《少年派的奇幻漂流》觀后感8篇

《少年派的奇幻漂流》觀后感1

影院看完全篇，寫一下感覺，《少年派的奇幻漂流》一開始是類似阿甘正傳的敘述方式，起初以為是一部詼諧的經典勵志片，本以為可能只是模仿了阿甘但絕對不可能會超越！一直看到20分鐘，有一絲類似鐵達尼號災難片的趕角，看到30分鐘才發現，這原來是一部3D魔幻+人與動物的情感糾葛，那海中和星空3D魔幻效果真夠帶感絲毫不亞于任何3D電影，人與老虎的情感也真夠感人！可是一直到最后才發現，這是一部看了后怕的驚悚片！一直到電影閉幕后，再回首電影才發現，原來整部電影是如此的深刻和嚴肅，將信仰和人性的剖析的是如此透徹和完美！

李安導演的還是很不錯，故事的選擇還有場景的設計，真的很美，很夢幻。感覺這部電影有很多讓人思考的東西，認為這是一部對人性贊美的電影。派的名字和一個泳池有關，但是卻被同學認為是小便，于是派在自己的第二學習努力的改變自己在大家心里中的印象，于是他就成了π，也被大家所接受。努力想改變自己在大家心中的印象是很好的，但是我想這不是電影所要表現的主題。

每個人都有自己的信仰和信念吧，我想這和他所存在的環境有關，在開始冒險之前，派信仰三個教，只吃素，不吃肉，即使父親很看不上他也在堅持著自己的信念，信仰就像房子，可以有很多房間。其實我感覺這種信念的具體內容無關重要，重要的是那種你稱之為信仰或者信念的東西可以支撐著你，走下去。派的全家前往加拿大居住導致了這場冒險的開始，因為中途遭遇了暴風雨。派神奇的在一艘救生艇上存活了下來，意外的是還有一直孟加拉老虎。那只他之前試著與之交流的卻被父親阻攔的老虎并且自己也被教訓了。在這個小艇上，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，而老虎吃了鬣狗，派看見這一切沒有辦法，因為每個生物都要活下去，這是最基本的，但是在最后和老虎的較量中，讓我看到了許多。

派和老虎最開始是勢不兩立的吧，因為老虎會吃掉派，派明顯處于弱勢，只能靠自己做的小筏子躲避危險，但是當老虎走投無路選擇跳海吃他卻在也上不到船上的時候，派救了老虎，救了一個一直把他當作食物的動物。人性的光輝就在于此吧，即使自己面對危險，還是會選擇去救那些認為值得的東西，因為那只老虎成了他患難的朋友，雖然老虎沒有這種意識，但是他把老虎救了上來，繼續選擇在小筏子上生存，并且那只老虎成了他活下的支柱，那是他的目標，他要讓那只老虎活著。在那種情況之下，這就成了他全部的希望。活下去是因為有目標，是因為別人需要自己，是因為在被需要的過程中你可以找到你自己，你自己想要的。可能就是這只老虎讓派撐到了最后，活了下來。

在海上，派為了生存，不得不去吃肉，不得不去違反自己的信仰，特定的條件下，我們的信仰都在變吧，從開始和老虎對立到和老虎交流共存，派經歷了一個奇幻的漂流旅程。在海上夜里有發光水母的那段場景真的很美，還有鯨魚。派最后終于靠岸了，但是那只虎沒有看他一眼就走了，派想到了最初父親對他的教育，他開始認為父親是對的，人生就是不斷的放下，但最遺憾的是，我們來不及好好告別！然后，那個讓我生存下來的理查德·帕克，那個讓我痛苦、使我害怕的兇狠的伙伴，徑直向前走沒有回頭，永遠消失在我的生命里。不知道該如何來解釋這只老虎，它是一只動物的存在，亦或是某種人類精神的化身，我也說不清楚。

最后還有一段關于日本人調查船沉默的原因，但是他們不相信派對他們的描述，于是就出現了另一種漂流的故事旅程，那個故事通過當時在船上的四個動物比擬了四個人的故事，他們相互廝殺最后和老虎一樣的派活了下來。就是這樣的故事，兩位日本人接受了。但是聽故事的人卻喜歡前一種故事，我想我也是。

《少年派的奇幻漂流》觀后感2

經典好看的影片總是值得反復欣賞的，《少年派的奇幻漂流》就是其中的一部。這部片子不僅適合成年人觀看，也適合未成年人欣賞。

在這部影片中有一個場景：少年派跑到關老虎的鐵欄門口，拿了一塊肉喂老虎，或許覺得老虎也是可以和其他寵物一樣相處的。這時候少年派的爸爸趕到，除了嚴厲斥責少年派外，還牽著一只小羊到關老虎的鐵欄門口，把小羊栓在鐵欄上，少年派親眼看到自己當初想要喂食的那只老虎飛快地將小羊撲倒，不一會兒就把小羊吃到肚子里了。

這個場景給我的印象比較深，讓我想到了子女教育問題。小孩子總是對事物充滿著好奇心，但是有些事情一旦犯錯，算屬于致命性錯誤，比如小孩子喂食老虎。少年派的爸爸很有智慧，他不只是嚴厲斥責，用言語闡述這其中的危險程度，而是讓小孩子親眼看到這樣的行為可能遭受的后果。

說起少年派的爸爸，影片中的另外一個場景也是讓人印象深刻。飯桌上少年派的哥哥取笑少年派信了太多的教，印度教、猶太教……，少年派覺得各個教都有特點，自己拜各個教是合理的，這時候，少年派的爸爸對少年派說，“一定要理性思考，不能盲目”，少年派信服地點了點頭。

這個場景與當前很多小孩子報各種輔導培訓班有點類似，很多家長生怕自己的孩子落在別人家孩子的后面，凡是別人家孩子報的班，他們也要報;凡是別人家孩子還沒報的班，他們還要報，因為想要贏在起跑線。這樣我們的孩子每天的時間都被占用，每天都很忙，這些家長和孩子不妨抽空看看這部影片。

在這部影片中還有一個問題或許很多人會問：在海上漂流的時候，為什么少年派有機會殺死老虎的時候，卻對老虎伸出了援手?要知道，這只老虎已經吃了其他很多的動物，比如長頸鹿、猩猩等，而且這只老虎多次對少年派虎視眈眈。

或許是少年派作為人類并沒有動物這種殘忍，并不想以肉食動物對待肉食動物的方式進行殘忍地廝殺，但是為什么少年派一直很感激這只老虎，還特意捕魚給老虎吃，除了怕老虎太饑餓吃了自己外，另外還有什么原因嗎?

這讓我想到了西斯廷天頂畫的故事，據說是因為布拉曼特的“小報告”催生了西斯廷的天頂畫，是因為布拉曼特或拉斐爾出于嫉妒，向教皇打了“小報告”，才被迫讓雕塑家米開朗基羅接下了自己本不愿意接下的天頂畫任務，從而成就了自己。正如少年派感激老虎所說的，“它讓我警醒，它讓我每天都有目標和期望，沒有它我早就死了。”

這也讓我想到了諸葛亮設空城計讓司馬懿大軍撤退的故事，這個故事有三個版本，版本一認為司馬懿覺得諸葛亮天生謹慎，而自己需要反本能不可中計，故諸葛亮智取司馬懿;版本二是司馬懿知道自己一旦把諸葛亮消滅，自己也就完蛋了，正所謂的兔死狗烹，所以自己需要將計就計，故司馬懿撤兵保全自己地位;版本三是諸葛亮之所以敢設空城計，是因為諸葛亮知道司馬懿的處境，這只是給司馬懿撤兵找了一個說得過去的理由，故諸葛亮是大贏家。這三個版本我更傾向于版本三。通過這個案例也可以看到，我們的對手不僅僅是對手，也是我們的朋友，需要善加運用。

《少年派的奇幻漂流》這部影片從頭至尾沒有廢話，情節緊湊，而且富有哲學道理，讓人受益匪淺。上面我只是隨意列舉了其中一些，還有很多東西值得我們深思：少年派名字的由來、為什么少年派可以從食人島逃脫出來、為什么在船上只有他對異常現場如此警醒、為什么他用廚子、水手、媽媽的類比來告訴調查人員的詢問，很多很多，想要得到更多，不妨找個時間、拉上窗簾、安安靜靜地欣賞這部影片，你不會后悔的。

《少年派的奇幻漂流》觀后感3

某一個周末晚上，沙發上坐著一個小朋友，大概上初中的樣貌，在看李安執導的那部《少年派的奇幻漂流》，我很喜歡這部電影，反復看過好幾遍。隔一陣，我離開酒席，跑過去看一會電影。

電影情節比較簡單，講述了一個叫派（圓周率π）的小男孩遇到一次海難，家人全部喪生，他與一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天，人與虎之間建立了奇特的關系，最終共同戰勝困境獲得重生。

我這人最大的毛病就是好為人師。觀影過程中不自覺開始告誡小朋友，這部電影很好看，但也很深刻。你需要多看幾遍來了解，比如你好想想那只叫理查德的老虎到底代表啥，是不是真有這只老虎，為什么老虎在他們抵達岸邊時悄然離開了。這一塊才是電影的內在含義。講完這些貌似深刻的話后，我被召回酒桌，繼續喝酒。過后，酒醒了，我漸漸覺得有點慚愧。一是不明白小朋友到底有沒有看完這部電影，假如他很喜歡這部電影，那么他肯定會看完。假如他只是閑著無聊，隨便點播了這部電影，我卻神叨叨地在他面前講了半天電影的深層次含義，他絕對沒有聽進去半句。二是即使小朋友喜歡這部電影，其實也不需要我來科普和指導。看電影是個很私人的活動，主觀性強，好看不好看觀影者自我決定。我這么一說，肯定極大降低了他的觀影體驗。這部電影拍得很好看，故事也像童話一樣，很貼合小朋友的口味，小朋友大概率會喜歡。

一個少年，和一只老虎在海上漂流，人和虎從開始的對峙、不信任到最終的互助、達成默契，中間碰到風暴、飛魚、鯨魚、食人島等奇妙景象，加上電影CG技術的運用，畫面感強烈而唯美，肯定會吸引到小朋友的眼球，讓他不住感嘆美不勝收。小孩子看到奇妙的故事和美麗的景象就已經足夠了，所謂老虎代表派內心人性等深層次解讀屬于成年人的認知范疇，沒有必要強加給小朋友。看一部電影，好玩就行，強加意義，就如同做閱讀理解題，只會讓小朋友失去對語言文字的完美，陷入與自我心智不相稱的枯燥無味中。由此讓我想起小時候背誦古詩。最早課本里選的古詩大多為明快、清新的山水田園詩，文字清麗，通俗易懂，所表達的大都是良辰美景，大好河山。但問道這些詩的主題思想時，歸納起來總是離不開這種說法：詩歌描述了祖國的大好河山、秀美風光，表達了作者的愛國之情。這一總結就有點拔高，讓人對描述的自然有了一些距離感，好像看山寫水都得有所寄托，枯燥感慢慢滋生。

如今再讀那些古詩，就是單純的山水田園風景，詩好在語言、結構、角度、韻律，適合小孩子讀書認字，假如詩中還有所寄托，如今也能很自然讀出來，并不需要將干巴巴的概括思想灌輸給小孩子，破壞了最初的完美。就好比看少年派這部電影。第一遍的時候，我也驚嘆于畫面壯麗，景象恢弘，對老虎的最終消失有所疑惑，看完讀到一些評論，再回頭去看，就又有了新的感受。倘若我剛點開電影，就有一位智者坐在我身邊，諄諄教導我說，這部電影的核心在于那只老虎，它究竟代表了巴拉巴拉，我再看電影就會索然無味，不能心安。劇透有多么厭惡，總結提煉電影思想只會甚之。

好為人師、喜歡總結概括，實質上表現出人內心的不耐煩，不安心，不踏實，總想著走捷徑。如果有意忽略感受和過程，只追求赤裸裸的結果，那么他的動機和嘴臉就會變得赤裸裸，令人生厭。好的電影、各類文學作品和所有的世間道理，都有多層次的解讀，不一樣的人會有不一樣的感受。等到再過幾年，小朋友變成大朋友，出落為社會人，再看少年派肯定會有更多的感受，老虎是什么，他心里也會有新的認識。

孩子長大，需要耐心，自然生長就好。但忍住說理，不點評電影更需要耐心，以及不自然的控制。

《少年派的奇幻漂流》觀后感4

這是一部關于冒險、希望、信仰和生存的'影片，這是一部讓李安坦言曾經覺得沒法拍成電影的影片，這是一部看后讓人覺得內心掙扎的影片。3AX的票，跑了半個城市趕了早場。

看完出來我毫不掩飾我的失望。

在電影院里我看到了絢麗的畫面，松散的故事，僵硬的表演，還有片尾像趙本山改行搞家裝一樣粗糙，算命先生給三位趕考書生豎起一枚食指一樣忽悠的二次解讀空間建構。而在網絡上，我看到的是各種各樣牽強附會自我意淫式的單相思解讀：樸素一點的說畫面如夢境，五星。看過指南的則像模像樣的去分析導演思想，挖掘細節贊嘆偉大，五星。更有甚者說沒有什么內心的鏡頭，可是我能感覺到它。五星...如此種種玄妙解讀不一而足，我一位從事影視行業的朋友說的是我覺得每個準備結婚的男人都應該帶女友去看少年pI，然后問她你相信哪個故事，回答第二個故事的，那么這個男人可以考慮換一個結婚對象。并且下了20xx年最好的華人導演電影沒有之一的評價。對此，我的回答是如果一個男的以此來做婚姻的決定，那么這個女的也應該考慮換個男朋友了。

對于少年派，網絡上的熱評贊語，生活中朋友的一般看法時常讓我覺得有些錯亂，就好像我看見啤酒罐上的大象產生的頓悟一樣猛烈且突然。這個銀灰色的、眼睛深沉的大象讓我想起了自己被各種奇幻文學包圍的童年，那時的我看山海經，封神榜等本土神話故事，看格林、安徒生、豪夫等異國童話，看俄羅斯、日本、印度等民俗傳說。動輒和小朋友們擺龍門陣，講夸父追日張羽煮海，講鬼怪被人類捉弄、女妖在鐵犁下歌唱，北風被太陽戰勝，講無耳琴師、伊萬智取血滴變成的魔鬼、印度王子與神猴攜手打敗十頭魔王...更不用說大師們的科幻力作。就在今天下午，我還聽到了善神與惡魔拔河爭奪永生之水的故事。這些故事雄奇瑰麗浪漫壯闊，形式華美內涵深刻，它們代表了人類豐富的想象力、創造力和思想力，在歷史的長河中憑借熱情的智慧緩緩匯聚成為一個璀璨的起點，奠定了我對類似定義的內容的一些粗疏的看法，也同樣造成了我對某些冠以藝術作品之名實在不過啟蒙讀物的主觀看法。

是的，少年派在我眼里就是這樣的初起作品，其形式最多算得上比下有余還談不上美輪美奐，而思想表達又是如此匆忙膚淺欠缺說服，唯一能讓人分辨出其作品的似乎就是他那一貫的細膩和多愁善感，當然技術也能讓人說句不壞。就好像我和朋友說如果這一筆錢給BBC再加上一個韓國反轉劇的編劇去拍兩個小時的3D故事電影，那么肯定要好看的多，當然文藝青年們肯定不會買賬。因為姿態高端卻見識有限的人是最難伺候的，他們要的是一個品牌然后拿來進行各種自我感動的解讀，卻全然不顧形式與內容的基礎結合才是故事的根本。甚至他們都不需要故事，因為一顆矯情的心可以把品牌加工成任何他們所想象的東西以供自賞，你不會懂他們對標簽的渴望就好像你不會懂最炫民族風和江南style的風靡一樣，而他們也沒想讓你懂，他們只是想讓你知道他們與眾不同。

寫到這里，突然想起老高來，這位河北漢子前兩天拿了三個金馬獎項，而他這部亦莊亦諧的作品在豆瓣是6.5分，并且也好像沒有引發什么關注激起什么波瀾。想想少年派被各色人等捧的天花亂墜的現狀，我真的想重復一遍今晚和我一位朋友說的話：電影的墮落，和觀眾有著很大的關系。在這里并不是說意淫是一種罪過，只是想說，意淫也該有個限度，別讓文化的娛樂消費主義毀掉一切，吹捧少年派的不妨看看吹捧寒戰的然后冷靜的想一想：就算你們在解讀上都有著超乎常人的天賦，可熱衷文藝電影的你們難道真的能容忍和熱衷商業電影的鉆進一個陣營么？

還是多看點好東西再說吧。

《少年派的奇幻漂流》觀后感5

前不久落下帷幕的奧斯卡頒獎典禮，華籍導演李安不負眾望，憑借《少年派》成功斬獲三項大獎：最佳導演獎、最佳攝影家和最佳原創音樂，以我的看法應該是可以獲得最有含金量的最佳電影獎的。很多觀眾評價少年派故事簡單、情節乏味、敘述拖沓，簡單的說一點都不好看，我這里要替《少年派》辯解下，如果你這樣看這部電影，那我要對你說：你一點都不了解這部電影，你沒有用心去看。

獲得最佳導演獎不是沒有道理的，首先從故事情節的安排上看，很多人認為開頭敘述派的名字的由來、派的多種信仰、派在動物園的故事毫無意義，其實不然，如果沒有這些情節，如何來體現派的善良，派的信仰、派的幸福，也就無法和后來海上漂流生活形成鮮明的對比，無法產出強烈的心里反差和外人無法想象的內心的掙扎。你可以想象如果是一個屠夫在海上漂流，他會為殺魚而痛苦嗎，他估計會把老虎也殺了。這是一直愛、一種信仰，宗教里的博愛。宗教各有差異，但是它都告訴我們博愛，不殺生，愛世間萬物。故事的結尾，派被救了，他失聲痛哭，他痛哭只有一小部分是因為被救的激動，而大部分是因為孟加拉虎走了，而且沒有回頭看他一眼。很多時候你愛一個人，而他只是你生命的一個過客，走了以后再不會回頭，永遠的失去了聯系，就像那只孟加拉虎，你不知道在他的心里，有沒有在意過你，而你只是希望他走的時候哪怕只是一個轉身，也足以安慰這一段緣分。

因為保險公司的調查者的懷疑，他們不相信派和孟加拉虎的故事，也不相信那個食人的漂浮島，派無奈說出了另外一個版本的故事，他說好吧，故事是我和我的母親還有一個廚師、一個水手在救生艇上，最后廚師殺了水手和母親，并吃了他們的肉，我也吃了一些，后來我把廚師殺了........還有一個耐人尋味細節，后來記者在派家里看到保險公司調查者的結論書上，明確的寫著他們相信了派說的第一個故事，那個他們一開始完全無法相信、無法接受的荒誕離奇的故事，甚至有些魔幻。他們為什么沒有采用第二個看起來更加真實、更接近現實世界的故事呢，我們不得而知，如果是你你會相信哪個故事呢？

我是看完電影后看完了《少年派》全書的，書里更加細致的描寫了派的成長、派的內心世界的變化、海上漂流更多的故事，甚至看到海上漂流快結束的是時候，我已經無法分清夢境、幻覺和現實了，這一點才是《少年派》最具價值的一點，人有時候不能活的太現實，太現實必將殘忍、必將無情、必將違背良心、必將泯滅人性、必將爭名奪利......

最佳攝影獎也有人質疑，就有一位知名導演說最佳攝影家給《少年派》，完全是不合情理，說《少年派》根本就沒有攝影，畫面全是合成。我覺得這就是有些吃不到葡萄說葡萄酸了。老兄合成也是需要技術的，沒有攝影師的取景角度、拍攝手法、精湛的技藝，后期合成也無法完美的融合幻境與現實。《派》的攝影就是最好的幻境與現實的融合，才給我們以享受夢幻的畫面、唯美的意境。至于最佳原創音樂，我這里就不想多說什么了，我也不是專業的音樂人，對音樂只能憑自身愛好來評量。只想說好的音樂是一部電影的靈魂，一部電影是讓人哭、讓人笑、讓人深思、讓人回味，全靠音樂，正所謂余音繞梁、三日不絕于耳，音樂是唯一讓人擁有的靈魂的享受。

最后說，朋友如果你還沒有看過這部電影，請回家下載看下吧，用心的去慢慢品味，確實是一部難得的好電影，他的思想上的高度，甚至超越了我之前最喜歡的<阿凡達>，它所表達的愛不局限在人和人直接，它涉及萬物，請用愛對待這個世界。世間不只名利、金錢、點頭哈腰、勾心斗角。

《少年派的奇幻漂流》觀后感6

某一個周末晚上，我在朋友家喝酒，沙發上坐著一個小朋友，大概上初中的樣子，在看李安執導的那部《少年派的奇幻漂流》，我很喜歡這部電影，反復看過好幾遍。隔一陣，我離開酒席，跑過去看一會電影。

電影情節比較簡單，講述了一個叫派（圓周率π）的小男孩遇到一次海難，家人全部喪生，他與一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天，人與虎之間建立了奇特的關系，最終共同戰勝困境獲得重生。

我這人最大的毛病就是好為人師。觀影過程中不自覺開始告誡小朋友，這部電影很好看，但也很深刻。你需要多看幾遍來了解，比如你好想想那只叫理查德的老虎到底代表啥，是不是真有這只老虎，為什么老虎在他們抵達岸邊時悄然離開了。這一塊才是電影的內在含義。

講完這些貌似深刻的話后，我被召回酒桌，繼續喝酒。

過后，酒醒了，我漸漸覺得有點慚愧。一是不知道小朋友到底有沒有看完這部電影，假如他很喜歡這部電影，那么他肯定會看完。假如他只是閑著無聊，隨便點播了這部電影，我卻神叨叨地在他面前講了半天電影的深層次含義，他絕對沒有聽進去半句。

二是即使小朋友喜歡這部電影，其實也不需要我來科普和指導。看電影是個很私人的活動，主觀性強，好看不好看觀影者自己決定。我這么一說，肯定極大降低了他的觀影體驗。這部電影拍得很好看，故事也像童話一樣，很符合小朋友的口味，小朋友大概率會喜歡。

一個少年，和一只老虎在海上漂流，人和虎從開始的對峙、不信任到最后的互助、達成默契，中間碰到風暴、飛魚、鯨魚、食人島等奇妙景象，加上電影CG技術的運用，畫面感強烈而唯美，肯定會吸引到小朋友的眼球，讓他不住感嘆美不勝收。

小孩子看到奇妙的故事和美麗的景象就已經足夠了，所謂老虎代表派內心人性等深層次解讀屬于成年人的認知范疇，沒有必要強加給小朋友。看一部電影，好玩就行，強加意義，就如同做閱讀理解題，只會讓小朋友失去對語言文字的美好，陷入與自己心智不相稱的枯燥無味中。

由此讓我想起小時候背誦古詩。最早課本里選的古詩大多為明快、清新的山水田園詩，文字清麗，通俗易懂，所表達的大都是良辰美景，大好河山。但問道這些詩的主題思想時，歸納起來總是離不開這種說法：詩歌描寫了祖國的大好河山、秀美風光，表達了作者的愛國之情。這一總結就有點拔高，讓人對描寫的自然有了一些距離感，好像看山寫水都得有所寄托，枯燥感慢慢滋生。

如今再讀那些古詩，就是單純的山水田園風景，詩好在語言、結構、角度、韻律，適合小孩子讀書認字，假如詩中還有所寄托，如今也能很自然讀出來，并不需要將干巴巴的概括思想灌輸給小孩子，破壞了最初的美好。

就好比看少年派這部電影。第一遍的時候，我也驚嘆于畫面壯麗，景象恢弘，對老虎的最終消失有所疑惑，看完讀到一些評論，再回頭去看，就又有了新的感受。倘若我剛點開電影，就有一位智者坐在我身邊，諄諄教導我說，這部電影的核心在于那只老虎，它究竟代表了巴拉巴拉，我再看電影就會索然無味，不能心安。劇透有多么討厭，總結提煉電影思想只會甚之。

好為人師、喜歡總結概括，實質上表現出人內心的不耐煩，不安心，不踏實，總想著走捷徑。如果有意忽略感受和過程，只追求赤裸裸的結果，那么他的動機和嘴臉就會變得赤裸裸，令人生厭。

好的電影、各類文學作品和所有的世間道理，都有多層次的解讀，不同的人會有不同的感受。等到再過幾年，小朋友變成大朋友，出落為社會人，再看少年派肯定會有更多的感受，老虎是什么，他心里也會有新的認識。

孩子長大，需要耐心，自然生長就好。但忍住說理，不點評電影更需要耐心，以及不自然的控制。

《少年派的奇幻漂流》觀后感7

沖著李安導演的大名兒與該電影開播以來的好評，點開了《少年派的奇幻漂流》，一開始看了演員以及整部電影的影風，其實并不想往下看，因為不喜歡印度、泰國之類的東南亞的影視作品，沒有理由。但是當電影開始進入狀態了之后就改變了看法，這時我想“不愧是李安導演的作品”、“電影排成這樣，無論是誰拍的、無論背景是哪個國家，都果斷追啊”，不僅是因為他講述了人與老虎的故事，或者是寫了人與其他動物的關系，或者是他為我們呈現了非常非常美的夜景，幾乎讓人陶醉其中的美景。

串連整部電影的是能夠讓人找到上帝的故事，一個法國作家由媽媽紀處得知派是個有故事的人，且有能夠讓人找到上帝的故事，這個故事的吸引力對于一個作家而言是致命的，因而那個作家找到了派，并且希望得知故事，派是個健談的人，且由于是媽媽紀引薦的，他答應講述他的故事，電影就此開始。

派的名字原本是一個高貴且優雅的法國游泳池，但是由于孩童的好玩與調皮，他的名字被叫成了“小便”，當然，也因為諧音與小便差不多，為此，在學校他沒少被嘲笑，甚至一次上課時連老師也叫他的外號，在一次又一次的被叫成“小便”之后，他決定要擺脫這個不太文雅的帶有侮辱性的外號。他想了個辦法，告訴別人他的名字叫做派，可是，外號哪有那么好去掉，同學們不買賬，即使他在那一天每一節課上課前都介紹一遍都不管用，之后他使出了絕招，他將派在數學上的意義將給同學聽，背下這個無理數目前所精確到的小數點，寫了滿滿幾黑板，用現在的話說是“我和我的小伙伴都驚呆了”，老師拿著書本一個一個地對比，發現一個都沒有錯，同學們也都十分吃驚，從此為自己正了名。說實話，看到這里時我覺得派在小時候就已經很有男子漢氣概了，當自己被別人取了侮辱性的外號他很生氣、不愿意背著這個外號過一輩子，所以就自己想辦法，而不是屈服或是告訴大人。

派在還是孩子時曾經好奇心十足，他在不斷認識到不同的神之后同時有了不同的信仰，當他同時有了三個宗教信仰，吃飯前要做諸多準備時，他的父親與哥哥嘲笑他，他的父親告訴他“有很多信仰就等于什么都不信”，少年派聽了，正在吃飯的他停了下來，似懂非懂的眼神，頓了頓沒有回答父親的話。少年派相信動物與人都有靈魂，他相信上帝。他的父親是動物園的園長，因而他能夠接觸到很多動物。有一次，動物園里進了一只孟加拉虎，他叫上哥哥一起到關著孟加拉虎的地方，放開了第一道閘門，守在最后一道閘門外，向平時喂養員一樣，但是他站在了平時喂養員放食物的地方，想與孟加拉虎進行互動，他的哥哥嚇壞了，幾乎是爬著出去找來了大人。他的父親來了，同時帶上了一只鹿，將派強行拉開后按在一邊，將鹿拴在了剛才派蹲著的地方，然后放縱老虎，老虎一步一步靠近那只鹿，已經被嚇得只想要逃走了，可惜被栓得緊緊的，即將捕殺鹿的時候，孟加拉虎抬頭看了看周圍圍著的人群見沒有人有阻止的意愿，便一下子撲向那只鹿，將利齒刺入那只鹿的脖子，毫不留情、利落爽快而狠絕，派被迫目睹了這一切。自從這件事之后，派覺得生活不再五彩斑斕、富有生趣了，他開始活著但只是活著了，探究生活吸引力的心被那被迫觀看屠殺一事扼殺得干干凈凈，而他的生活重新有趣源于一位美麗的姑娘。

我想，少年的派其實像我們絕大多數的人一樣，原來，這個世界在我們的眼中可以是各種顏色的，世界上的規矩是不存在的，這樣的世界對我們來說充滿了吸引力與未知，我們樂于自己揭開所有幕布。但是，有一天，你可能因為探險而有較大的風險，這時，大人們不干了，他們大聲呵斥你的所作所為，并且對你的行為蓋棺定論，告訴你你做錯了，這時你的不知所措的、茫然的眼神他們全然不放在心里，而執著于將“真理”一股腦兒地灌進你的腦瓜子里，以使你以后能夠不再干那些顯而易見的蠢事。

《少年派的奇幻漂流》觀后感8

電影《少年派的奇幻漂流》伊始用3D效果打造出了唯美的畫面效果，影片的小部分敘事穿插在大篇幅的對自然界美景的描述，觀影至此，我只能說李安是個文藝的紳士。如果在此時嘎然而止，你就只會覺得這是部文藝片，但是片尾的點題讓我茅塞頓開，細咀嚼加之往前回想，越覺得毛骨悚然。

影片是以回想的方式娓娓道來，在結尾少年派向聽故事的人說了故事的另一個版本：在太平洋上漂泊的小船上并沒有老虎、猩猩、斑馬和鬣狗，而只有自己、母親、水手、廚子。為了生存廚子殺了水手吃掉他，又殺了母親，少年派盛怒之下殺了廚子。這“人吃人”的橋段，讓我突然想起了“女王訴達德利和斯蒂芬斯案”，同樣是四人在游船遭遇暴風的情況下爬上一艘小船，而船上的三個人為了保全自己的性命吃掉了一個身體虛弱的男孩。把這四個人物重新對號入座放在故事的第一個版本，這樣的折射讓人越想越恐怖。

斑馬：斑馬在故事中是第二個版本中摔斷腿的水手，他是佛·教信徒，所以用食草的斑馬來折射他。對于宗教的虔誠也絲毫沒有改變他的命運，在殘酷的現實之下，弱肉強食的自然法則下，他無疑是砧板上第一個被宰割的。

鬣狗：在上船的一開始它就暴露了食肉的本性，但是由于殘余鎮靜劑的作用還力不從心。這個如果比喻的是殺人的廚子，那么鎮靜劑就是他在人類社會的殘存的一點道德秩序，但是在本能的驅使下，人的罪惡暴露了出來，才上演了人吃人的慘劇。回到第一個故事，看到鬣狗對少年派和斑馬有躍躍欲試的攻擊的時候，少年派選擇了躲到船桿上，當時我心里的第一反應是：趁著它現在還沒體力的時候，為什么不殺了鬣狗絕了后患？面對敵人如果一味的縱容、躲避，不在適當的時機盡早解決后患無窮。

猩猩：它是少年派的媽媽，她是虔誠的印度教徒，面對鬣狗對斑馬的撕咬，她憤怒而又無法阻攔。正如故事的第二個版本，派的媽媽憤怒對廚子說：你殺了這個男孩就是為了吃掉他！最終廚子把派的媽媽也殺了。影片中在猩猩撲打吃斑馬的鬣狗時，鬣狗忍無可忍咬死了猩猩。

老虎：其實活下來的就只有派自己，根本沒有老虎，老虎只是他自己的倒影。童年的時候他對父親說，他在老虎的眼睛里看到了靈魂。而父親用一只活羊證明了老虎食肉的天性，告誡兒子動物的本能，他在老虎眼中看到的不過是自己的倒影。影片結尾，成年派說多虧父親當年的教導，不然他也不可能活到今天。也許廚子殺死派的母親激怒派是他殺死廚子其中一個原因，另一個重要的原因就是他想起了父親的話，看到了人的本性，他若不殺廚子，必將被廚子殺死。

在飄到岸上之后，孟加拉虎頭也不回地走了，看也不看派一眼。老虎是派人格的一部分，老虎是本能、邪惡的那一面，少年派是人性、純真的那一面，當回歸人類正常的生活秩序后，本能邪惡的那一個自我便走開，即使它曾給過你陪伴，甚至救過你。

在那個白天是天堂，夜晚是地獄的海中島嶼上，老虎憑本能感覺到夜的危險，在傍晚躲到了船上。而少不更事的少年派直到發現了食人花中的牙齒才明白，天堂亦是地獄，這里不知埋葬了多少被白天假象迷惑的人。復雜紛亂的社會中，處處是陷阱，憑著一顆天真的心遲早要被吞掉。而在這樣一種環境的條件反射訓練下，經過一系列的磨難，心靈不再天真。于是當派到達墨西哥案是，即使水只有兩公尺深，他也不再敢下水了，被磨了棱角的心智便不再相信任何事情。成年派過著富足美滿的生活，可是眼中盡是對人之間抱有距離的態度，還有處事的老成。他終于成長起來了，但同時失了純真和勇氣。

他的結局還算美滿的，有一個妻子，兩個孩子，但是妻子卻不是開始他在印度心儀的女子。他與她約定一定會回來找她，不是忘記了這份承諾，而是渾濁的心再看不到純凈剔透的情感。他問聽故事的人，兩個版本你更愿意相信哪一個？聽者說——第一個。成年派說——那上帝與你同在。一念天堂，一念地獄，看你是愿意追隨上帝，還是跟隨魔鬼。悟出第二個版本的人，看到了魔鬼感慨人性的邪惡。相信第一個故事的人，便永享心靈的純潔。

少年派奇幻漂流觀后感

看完《少年派奇幻漂流》（Lifeofpi），我的內心猶如風暴之下的波濤洶涌的太平洋，久久不能平靜。相信很多人同我一樣，看完電影，不是簡單的結束，而是另一個開始——開始在思考，主人公講述的兩個故事究竟哪一個是真的？導演的用意何在？是科學、理性勝利了，還是信仰的力量戰勝邪惡了？那只老虎難道就是pi的象徵嗎？它是pi內心的另一個自己……

一個偉大的導演，不僅僅能為觀眾呈現出充滿視覺沖擊和想像力的畫面與音效，在此之外更重要的是能讓人在觀影之後觸動了靈魂，引起了深刻而持久的思考，甚至是心靈的掙扎。

思緒萬端，百味雜陳，我既興奮又無奈，興奮於我想到了很多有意思的觀點，無奈於難以抓住所有的稍縱即逝的靈感、駕馭著生動而深刻的語言。既然無法面面俱到，那我就先只談一個最令我對自己感到驚訝的想法。

我在筆記本上畫了一個圓圈，試圖說明我的思考。

圓圈就這麼大，半徑就這麼長。圓圈和半徑可以丈量，但是π呢？

半徑r，看得見摸得著，是事實，是理性，是科學，是物質，是可知的世界。

圓周率π，是看不見摸不著的，是不可知的，是永遠寫不完的小數點後無數位，是無窮，是永恒，是無理數，是不確定的確定，是自然，是規律，是無規律的規律，是靈魂，是信仰，是神秘的看似不存在的存在，是主宰，是神。而它的存在決定著πr=圓的面積，2πr=圓的周長。

圓（round），圈（circle），輪回，命運（fate），人生（life），是以r為半徑的圓，是一種形狀，是一種經歷，是有張力的，是彎曲的，是從起點走到起點的一道軌跡。我們看得見圓圈，我們看到一個個大小不一的圓圈，我們看到一個個獨特的人生。我們也量得出半徑的長度，我們看得出圓圈的大小，但我們永遠看不到π的蹤影。但是，π就不存在嗎？π確確實實存在啊，它是3.14159……然而，數位化的π不是π本身，π是無法用數字完整表現出來的。難道不覺得很神奇嗎？

同樣的，神存在嗎？我想，這是幾乎每個人都會問的問題，不論你有無信仰。人，終其一生，都在不斷詢問三個問題：我是誰？我從何而來？我去往何方？當然，我們想知道的不僅僅是這三個問題的答案，還有更多的問題等待著我們去解答。神，存在嗎？神不就隱匿在現象之中嗎？大自然何其雄偉！那無窮盡的變化著的大千世界，那翻江倒海的巨大威力，一切的一切都是從何而來的？是規律，是存在於每個角落的規律？這就是神吧？我們贊美祂，因為我們太渺小，祂太偉大，創造了一切，又可以毀滅一切。同時，我們也痛恨祂，因為我們太無力，我們永遠無法逃脫命運的詛咒，我們要經歷生老病死、怨憎會、愛別離、求不得這所謂人生七苦，誰也無可避免，生命太過短暫，而我們有太多遺憾。就如同pi所說的，他還沒來得及說聲謝謝，他所擁有的一切就已恍然離開他的世界了。

我們每個人都如同一個圓圈，用佛教的術語來講，就是生命的輪回。我們也可以理解為，生命就是一個圈套，我們身在其中，無法逃脫。

我們在世界上游蕩，用所見所聞所感填補著生命的空白，使其更加豐富更加完滿。我們經歷沉浮起落，我們曾哭過也曾笑過，生命難免痛苦折磨，難免悲歡離合，難免失望甚至是絕望，同時也會有希望。可怕的是，瀕臨絕望時希望落空之後的絕望，整個人猶如掉進了黑洞，無法掙脫。

這就是人生，就是lifeofπ。