井岡山精神代代傳

各位領導戰友：大家好，今天我分享的內容是《井岡山精神代代傳》

井岡山，是我們每個人從小都耳熟能詳的地方，是我們新中國革命的搖籃，是共產黨弘揚革命精神的發源地。本人非常有幸于2002年畢業時去進行過為期一周的畢業經色教育，2018年又跟隨市局青骨班又進行了一次黨員學習交流提高。可以說是與井岡山有著深厚的情感，對井岡山精神也多了一些了解和感悟。下面我談幾點自己的學習體會。首先介紹一下井岡山精神的歷史背景。

井岡山簡介：位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，古有“郴衡湘贛之交，千里羅霄之腹”之稱。東臨江西泰和、遂川兩縣，南鄰湖南、炎陵縣，西靠湖南茶陵縣，北接江西永新縣，是江西省西南的門戶。解放后，在黨中央、國務院的親切關懷下，于1950年在茨坪設立了井岡山特別區，1959年成立省轄井岡山管理局，1981年撤局設縣，1984年經國務院批準撤縣設市，2000年5月經國務院批準將原井岡山市與原寧岡縣合并組建新的井岡山市。全市現21個鄉鎮和街道辦事處，總人口14.8萬余人，總面積約為1308平方公里。

井岡山的斗爭：從1927年10月到1930年2月為止，共計兩年零四個月，井岡山的“紅色文化”的形成得益于它的光榮歷史。秋收起義失敗之后，毛澤東分析了當時的情勢，決定放棄攻打湖南中心城市長沙原定計劃，改向敵人力量薄弱的農村進軍，放棄了“城市包圍農村”的道路，改走“農村包圍城市”的戰略。1927年10月，毛澤東率領經“三灣改編”后的秋收起義部隊到達井岡山，先后在寧岡、永新、茶陵、遂川等縣恢復和建立了黨組織，發展武裝力量，開展游擊戰爭，領導農民打土豪分田地，建立紅色政權，實行工農武裝割據，創立了黨領導下的第一個農村革命根據地。與此同時，經過團結、教育、改造工作，將袁文才、王佐兩支農民自衛軍編入工農革命軍。至1928年2月底,包括寧岡全縣，遂川西北部，永新、酃縣、茶陵等縣部分地區的井岡山革命根據地初步建成。4月,朱德、陳毅率領工農革命軍由湘南到達井岡山，同毛澤東領導的工農革命軍會師,合編為工農革命軍第4軍，后改稱紅軍第4軍。

1928年4月底，朱德、陳毅率領南昌起義保存下來的部隊和湘南農軍到達井岡山，和毛澤東領導的工農革命軍會師，成立了中國工農紅軍第四軍。5月，組成了毛澤東為書記的中共湘贛邊界特別委員會；接著成立了袁文才任主席的湘贛邊界蘇維埃政府。紅軍在赤衛隊和人民群眾配合下，接連打破了江西國民黨軍的多次“進剿”。至6月,井岡山革命根據地擁有寧岡、永新、蓮花3個縣,和遂川、酃縣、吉安、安福等縣的部分地區。之后，又打破了湘贛兩省國民黨軍的兩次“會剿”。12月,彭德懷、滕代遠率領紅5軍主力到達井岡山，同紅4軍會師。此后，紅軍粉碎了敵人的多次“圍剿”，根據地不斷擴大。1929年1月，毛澤東、朱德率領紅4軍主力向贛南、閩西挺進后,留下一部紅軍堅持井岡山的斗爭。也就是從這個時候開始，井岡山革命精神，已經基本成型并開始發展壯大。

井岡山的精神：巍巍井岡山，是中國革命的搖籃。自土地革命時期，在井岡山革命根據地，井岡山精神誕生了。這一偉大精神，是以毛澤東為代表的中國共產黨人革命斗爭的產物;同時，這一偉大精神，不僅是革命斗爭的產物，更是我們現在和未來發展的寶貴經驗，還是我們應該而且必須學習和掌握的精神武器。

二十四個深具分量的漢字高度濃縮概括了偉大的井岡山精神，那就是：堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。這僅僅二十四個漢字，卻突顯著井岡山精神的偉大內涵。

下面，我就結合自己的體會，把每句話的精神進行一個簡單的解讀。

堅定信念，在革命時期，也即堅定不移的革命信念，是大革命失敗后一大批共產黨人堅持革命斗爭的產物。學習井岡山精神，堅定理想信念是實現人生價值的立身之本。理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑波，是最致命的滑波。一個共產黨人，在人生的道路上，如果理想動搖了，信念崩潰了，就會目光短淺，意志消沉，渾渾噩噩。在革命建設和改革發展的偉大進程中，無數革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭;共產黨人為黨和人民的事業鞠躬盡瘁，死而后已，就是因為他們有著崇高的理想信念，并自覺為之不懈奮斗。堅定的理想信念，是黨員的精神動力，是黨員的一種理性自覺，也是加強黨的先進性建設的時代要求。我作為一名共產黨員，更應該要牢固樹立為實現共產主義事業而奮斗終身的理想信念，勤奮工作，無私奉獻，做一名合格的共產黨員。

實事求是，敢創新路，共產黨人必須始終堅持一切從實際出發的思想路線。不斷在實踐中拓展和創新，有新路才有新發展。我們也同樣應該把這一偉大的革命精神放在相當的高度，把這一體現優良傳統和作風的精神滲透身心。井岡山精神的學習，關系到每一位共產黨人，是每一位共產黨人的重要課題;井岡山精神的學習，關系到每一位作為祖國未來建設者的使命。學習井岡山精神的科學內涵，熟透理論，并把這一精神實現從理論到實際行動的升華;同時，以精神理論內涵為基，在實踐中弘揚和發展井岡山精神，豐富并完善精神內涵，并以此提升自我涵養，致力成為優秀的社會主義建設者。我們現在正處于公安工作改革的攻堅期，我們全體黨員都要在實事求是的基礎上，堅持勇于創新。把社會治理現代化和新型警務機制運行作為增強基層實力，激發隊伍活力，提升人員戰斗力作為我們一切工作的出發點和落腳點。

艱苦奮斗，我黨的第一個農村革命根據地是井岡山革命根據地，它的建立就體現著從實際出發的偉大精神。在保持堅定不移的信念的同時，又必須弘揚艱苦奮斗的優良作風。艱苦奮斗的精神不能停留在口頭上，而是要不斷地付諸實際生活斗爭，在實踐中行動起來。井岡山的革命斗爭，充分體現了軍民艱苦奮斗的優良作風。特別是新時期，基本條件好了，面臨著燈紅酒綠的挑戰多了，我們艱苦奮斗的本質不能變。特別是中央八項規定出臺以來，對我們有著嚴格的要求，我們每個人不僅要把艱苦奮斗當作一個規定來遵守，更要當成一個優良傳統來繼承。

依靠務群眾。井岡山斗爭的歷史表明，井岡山斗爭史，是軍民同仇敵愾的戰斗歷史，這讓我們醒悟，革命要勝利，必須緊密聯系群眾而勇于勝利。人民群眾的支持和無私奉獻，是我們黨無盡的力量源泉，在任何條件下，只要我們真正做到密切聯系群眾，處處關心群眾，就沒有克服不了的困難，就沒有戰勝不了的敵人。當前，組織部門和組織工作要把群眾是否滿意作為檢驗組織工作的唯一標準，深化拓展“講黨性、重品行、作表率”活動和“組織部長下基層”等活動為載體，轉變觀念、改進作風，始終做到心中想著群眾、感情貼近群眾、工作深入群眾，全力服務黨員、服務干部、服務人才、服務群眾，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益。

井岡山斗爭過去了，但井岡山精神是屬于歷史的同時，也是屬于現時的，更是屬于未來的。井岡山精神既然是偉大的，井岡學子自當勉勵和驕傲著。當今我們的生活發生著翻天復地的變化。相比于艱難困苦的革命時期，如今我們的是多么的幸福。這是我們生活環境的現實狀況。但也正因為這種差別，井岡山精神的學習、發展、弘揚以及傳承也更有其相應的空間和潛力，而且更有其必要性。這就要求我們更需要學習井岡山精神，結合歷史和現時，在一個更有空間更有潛力的范圍或深度上努力發揚傳承井岡山精神。這是我們共同的紅色使命。

時代在迅速前進，信息化突飛猛進，我們面臨著更多更廣的選擇和選擇空間，但關鍵在于如何選擇以及怎樣選擇最合心意。在這選擇的過程中，尤其會滲透一種精神的內涵或者說自我價值內容，以豐富并發展自我的世界，我們也因此而更會安心無悔。井岡山精神是我們共同需要的精神價值，更應成為我們共同擁有的精神價值。我們也要學會在選擇中滲透井岡山精神，讓我們的選擇有所堅定、懂得信念，理解艱苦、懂得奮斗，實事求是、懂得創新，懂得勇敢、相信勝利。