赴焦裕祿干部學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)交流研討材料之一

縣人大常委會(huì)主任

XXX

（2018年4月）

以前自己對(duì)焦裕祿同志的事跡只知道個(gè)大概，具體的情況不是很了解。這次通過學(xué)院組織實(shí)地參觀焦裕祿烈士墓、蘭考縣展覽館、焦桐廣場(chǎng)，觀看焦裕祿事跡專題訪談片等，可以說，近距離地觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神，內(nèi)心感到很受教育。結(jié)合參觀學(xué)習(xí)情況，個(gè)人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌？現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞？關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿是上個(gè)世紀(jì)60年代我們黨樹立的先進(jìn)典型，焦裕祿精神集中體現(xiàn)了“為民務(wù)實(shí)清廉”的內(nèi)涵，他用實(shí)際行動(dòng)塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的光輝形象。

一、焦裕祿精神體現(xiàn)了“為民”宗旨。

焦裕祿同志感人的事跡中貫穿著一個(gè)最基本的主題，就是對(duì)人民無限熱愛，“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”，“為民”是焦裕祿精神的基本價(jià)值指向，也是焦裕祿精神最閃光的地方。他在蘭考工作的470多天里，把讓蘭考人民生活得更好一些，看得比自己生命還要重，臨終前仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒有，趙家樓的莊稼淹了沒有，秦寨的鹽堿地上麥子長(zhǎng)得怎么樣，老韓陵地里的泡桐栽了多少。正是由于焦裕祿把人民放在心中最高的位置，將心比心、以心換心，人民同樣把他放在心中最崇敬的位置。50年過去了，一代代的人們不僅沒有淡忘焦書記，反而愈益懷念，他們希望永遠(yuǎn)的焦裕祿就在眼前和身邊，就在現(xiàn)實(shí)生活中。百姓愛好官、好官愛百姓，是不變的定律。現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)物質(zhì)條件的改善，黨員干部還能不能像焦裕祿那樣熱愛人民，人民群眾還能不能像欽佩焦裕祿那樣欽佩黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，確實(shí)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這就要求我們每個(gè)黨員干部要以正在開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，把焦裕祿親民愛民的樸素實(shí)踐作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

二、焦裕祿精神蘊(yùn)含著“務(wù)實(shí)”本色。

焦裕祿同志之所以能夠贏得人民，關(guān)鍵在于一個(gè)“干”字，而且是務(wù)實(shí)地干、有效地干。他帶領(lǐng)群眾，追洪水、查風(fēng)口、探流沙，尋求治理天災(zāi)的科學(xué)方法，正是這種遇事先作調(diào)查，獲取第一手材料的求實(shí)作風(fēng)和探索規(guī)律、把握規(guī)律的科學(xué)精神，讓焦裕祿在短時(shí)間內(nèi)抓住了改變蘭考落后面貌的“牛鼻子”，讓蘭考人民找到種植泡桐等治理水沙堿“三害”的良策。特別是焦裕祿的一句“吃別人嚼過的饃沒味道”，更是道出這樣一個(gè)令人折服的道理：各種問題的解決都取決于正確的決策，而正確的決策來源于對(duì)客觀實(shí)際的周密調(diào)查。如果不了解實(shí)際情況，憑老經(jīng)驗(yàn)、想當(dāng)然、拍腦袋，把自己的主觀愿望當(dāng)作客觀現(xiàn)實(shí)，就不可能作出正確的決策。現(xiàn)在，隨著現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)的建立，先進(jìn)辦公手段的運(yùn)用，為“干部不出門，也知天下事”提供了便利。但存在始終是第一性的，科學(xué)技術(shù)和傳播手段不管發(fā)達(dá)到什么程度，都否定不了也取代不了黨員干部面向基層、面向?qū)嵺`、面向人民群眾進(jìn)行直接的調(diào)查研究、掌握真實(shí)可信的第一手材料。我們每個(gè)黨員干部都應(yīng)從焦裕祿“吃別人嚼過的饃沒味道”的執(zhí)政理念中有所感悟，把調(diào)查研究作為掌握實(shí)際情況、理清工作思路、解決復(fù)雜問題、實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策的“金鑰匙”，大力弘揚(yáng)焦裕祿同志“吃別人嚼過的饃沒味道”的精神，緊密聯(lián)系實(shí)際，把工作的著力點(diǎn)真正放到研究解決發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題上，放到研究解決群眾生產(chǎn)生活中的緊迫問題上，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度抓好各項(xiàng)工作的落實(shí)，這應(yīng)是對(duì)黨員干部最基本的要求，也是對(duì)焦裕祿同志最好的學(xué)習(xí)和紀(jì)念。

三、焦裕祿精神展示出“清廉”形象。

看到福利救濟(jì)名單上有自己的名字，他堅(jiān)決要求去掉；不顧天寒地凍，他拉著架子車和幾個(gè)同志連夜給群眾送救災(zāi)棉衣；起草《干部十不準(zhǔn)》，他明確要求領(lǐng)導(dǎo)干部不搞特殊化；不論兒子“看白戲”，還是閨女找工作，他都要求不能越規(guī)定……焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)清廉作了生動(dòng)的詮釋，彰顯出共產(chǎn)黨員的本色，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。保持清正廉潔，是我們黨的一貫要求，是人民群眾的熱切期盼，是黨員干部為官?gòu)恼母尽５谀壳暗沫h(huán)境和條件下，個(gè)別黨員干部經(jīng)不起誘惑走上腐敗犯罪的道路，這固然與一些單位的管理松弛和監(jiān)督不到位有關(guān)、與社會(huì)上一些不良風(fēng)氣有關(guān)，但根本的原因還在于黨員干部自身，即政治上的不堅(jiān)定、思想上的不純潔、作風(fēng)上的不過硬、行為上的不檢點(diǎn)、品質(zhì)上的不健康、修養(yǎng)上的不自覺，說到底就是沒有從思想根源上解決先進(jìn)性純潔性問題。這就要求我們每個(gè)黨員干部都要聚焦“四風(fēng)”解決突出問題，一風(fēng)一風(fēng)地查，敢于亮自己的丑、揭自己的疤、戳自己的痛，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升思想境界，陶冶道德情操，從思想根源上保持黨員干部的清廉本色，浩然正氣。

焦裕祿是為民愛民的榜樣，是忠實(shí)務(wù)實(shí)的標(biāo)桿，是清正廉潔的鏡子。作為一名人大機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要強(qiáng)化三種意識(shí)，爭(zhēng)做為民、務(wù)實(shí)、清廉的表率。

一要強(qiáng)化群眾意識(shí)，爭(zhēng)做“為民”的表率。德高莫過于愛民，行高莫過于利民。人大是民意機(jī)關(guān)，是受人民的委托，代表人民當(dāng)家作主。其根基在人民、血脈在人民、力量在人民，其一切工作的出發(fā)點(diǎn)就是為人民服務(wù)。作為一名人大工作者，承擔(dān)著了解民意、匯集民意、反映民意和為人大及其常委會(huì)服務(wù)、為代表服務(wù)、為群眾服務(wù)的重要職責(zé)，我們一定要切實(shí)強(qiáng)化群眾意識(shí)，把“富民惠民、利民便民”作為開展工作的指揮棒，把民生民意當(dāng)作檢驗(yàn)成效的“睛雨表”，把服務(wù)群眾作為人大工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正做到思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，工作上為了群眾，把人大工作資源和力量“釋放”到為民謀利之中。要始終抱著對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，把工作當(dāng)著事業(yè)干，切實(shí)加強(qiáng)同基層群眾和人大代表的密切聯(lián)系，注意傾聽他們的意見、批評(píng)和呼聲，滿腔熱情地為群眾排憂解難，解決民怨，贏得民心。

二要強(qiáng)化實(shí)干意識(shí)，爭(zhēng)做“務(wù)實(shí)”的表率。“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”。

實(shí)干的核心就是要堅(jiān)持以實(shí)干立身，以實(shí)干為榮，以實(shí)干為樂，時(shí)刻把思想集中在想干事上，把本領(lǐng)體現(xiàn)在會(huì)干事上，把目標(biāo)鎖定在干成事上。人大工作千頭萬(wàn)緒、任務(wù)繁重，要全面完成工作任務(wù)，必須腳踏實(shí)地、埋頭苦干，以實(shí)干興業(yè)。人大工作者要以謀事、干事、成事為出發(fā)點(diǎn)，懷務(wù)實(shí)之心，講務(wù)實(shí)之言，做務(wù)實(shí)之事，興務(wù)實(shí)之風(fēng)，求務(wù)實(shí)之效，做到在其位、謀其政、司其職、盡其責(zé)。在實(shí)干中體現(xiàn)履職能力，在實(shí)干中展現(xiàn)崗位追求，在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。要帶頭深入基層、深入群眾，真心實(shí)意為基層群眾和人大代表主動(dòng)服務(wù)、超前服務(wù)，增強(qiáng)人大機(jī)關(guān)的親和力。要遵循發(fā)展規(guī)律、尊重群眾意愿，通過求真務(wù)實(shí)、扎實(shí)有效的工作，使人大及其常委會(huì)作出的決議、決定真正符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，有效推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；使人大及其常委會(huì)提出的意見、建議，真正反映人民群眾的心聲、代表人民群眾的利益，實(shí)實(shí)在在地為人民群眾辦好事，辦實(shí)事。

三要強(qiáng)化自律意識(shí)，爭(zhēng)做“清廉”的表率。“公生明，廉生威”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。

清廉是一種思想作風(fēng)，也是一種人格力量，是立身之本、為人之道、處事之基。人大機(jī)關(guān)是權(quán)力機(jī)關(guān)，但權(quán)力是人民賦予的，是用來為人民謀利益的，而不是用來謀私利的，作為人大機(jī)關(guān)工作人員，在任何時(shí)候、任何情況下，都必須自筑“防火墻”，自設(shè)“高壓線”，自念“緊箍咒”。

在加強(qiáng)對(duì)“一府兩院”監(jiān)督的同時(shí)，也要自覺接受方方面面的監(jiān)督，接受人民的監(jiān)督，帶頭做顧全大局、令行禁止的表率，帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，始終保持浩然正氣、昂揚(yáng)銳氣、蓬勃朝氣，找準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，不心浮氣躁，不盲目攀比，耐得住寂寞，守得住清貧，穩(wěn)得住心神，抗得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)，樹立可親、可信、可敬的良好形象。

赴焦裕祿干部學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)交流研討材料之二

縣發(fā)展和改革委員會(huì)黨組書記、主任

XXX

2018年4月

蘭考縣是焦裕祿精神的發(fā)祥地，是焦裕祿同志為之奮斗和獻(xiàn)身的地方，也是全國(guó)宣傳學(xué)習(xí)焦裕祿精神的主陣地，習(xí)近平總書記要求道：“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。要見賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來好好照一照自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。”此次有幸參加在焦裕祿干部學(xué)院舉辦的專題培訓(xùn)班，通過現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和主題教學(xué)，親身感受了焦裕祿事跡，深切領(lǐng)略到了焦裕祿偉大的人格力量和焦裕祿精神帶來的心靈震撼，讓我對(duì)焦裕祿同志又有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，培訓(xùn)收獲很大。下面我就結(jié)合個(gè)人感受，作如下交流：

焦裕祿同志作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，能撲下身子，調(diào)查研究，掌握第一手資料；心系百姓，關(guān)心百姓的疾苦，想群眾之所想，急百姓之所急；清正廉潔，兩袖清風(fēng)，不愧是黨的好干部，不愧是我們學(xué)習(xí)的楷模。焦裕祿精神更是一面旗幟，是一面鏡子。如何把焦裕祿精神內(nèi)化于心、外化于行，深學(xué)、細(xì)照、篤行，把培訓(xùn)的效果轉(zhuǎn)化為推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的生動(dòng)實(shí)踐，這就要求我們要從以下幾個(gè)方面下功夫：

一要深研細(xì)學(xué)黨的理論，切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。焦裕祿之所以有堅(jiān)定的革命理想和對(duì)黨的堅(jiān)定信念，根本地講，還在于他能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)鉆研馬列主義和毛澤東思想，他無論走到哪里，都帶著《毛澤東選集》，枕頭下常壓著《毛澤東選集》，一有閑暇時(shí)間就學(xué)習(xí)，并能結(jié)合實(shí)際把理論轉(zhuǎn)化為改變蘭考貧窮面貌的實(shí)踐。作為一名黨員，我們一定要學(xué)習(xí)焦裕祿這種真學(xué)、真信、真懂、真用黨的理論的精神，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，用理論上的清醒鑄造信念上的堅(jiān)守、政治上的堅(jiān)定，時(shí)刻做到心中有黨，真正鍛造共產(chǎn)黨人的精神家園。

二要樹立正確的人生觀，始終牢記為民宗旨。焦裕祿從參加革命起，無論是當(dāng)民兵、在大連起重機(jī)廠實(shí)習(xí)、洛陽(yáng)機(jī)械制造廠當(dāng)車間主任，還是到蘭考工作，都樹立了正確的人生觀，就是全心全意為人民服務(wù)。從他在蘭考之前的工作看，有很多的技術(shù)發(fā)明，受到了蘇聯(lián)專家的高度肯定，這些都生動(dòng)地說明了焦裕祿一貫為人民服務(wù)的價(jià)值理念。作為黨員干部，就是要學(xué)習(xí)焦裕祿的這種思想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把為黨和人民做貢獻(xiàn)作為人生最大的價(jià)值所在，任何時(shí)候都要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為群眾多辦事、辦實(shí)事，把自己有限的生命融入到無限的為人民服務(wù)中，升華人生的意義和價(jià)值。

三要自覺踐行群眾路線，從群眾中汲取智慧和力量。毛主席曾講，只有人民才是推動(dòng)世界歷史的動(dòng)力，群眾是偉大的，我們往往是幼稚可笑的。焦裕祿之所以在蘭考短短的時(shí)間內(nèi)就找到除“三害”的辦法，最根本的原因在于他善于向群眾學(xué)習(xí)、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、善于探究規(guī)律。他跋涉5000余里，對(duì)全縣149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的126個(gè)進(jìn)行走訪調(diào)研，掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，制定出切實(shí)可行的改造蘭考自然環(huán)境的規(guī)劃，才取得了除“三害”的明顯成效。我們就是要學(xué)習(xí)焦裕祿這種善于向群眾學(xué)習(xí)的精神，經(jīng)常問計(jì)于民、問智于民，從群眾中汲取智慧和力量。聯(lián)系到黨建工作，也就是要善于總結(jié)基層黨組織和黨員干部的鮮活經(jīng)驗(yàn)，找出黨的建設(shè)工作的規(guī)律，不斷解決工作中的新情況新問題，提高黨的建設(shè)工作科學(xué)化水平。

四要堅(jiān)持廉潔自律，勤儉辦一切事業(yè)。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。焦裕祿同志一床被子用了幾十年，衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)。他對(duì)自己和家人的要求近乎苛刻，從不利用手中權(quán)力為自己、親屬和他人謀取好處，親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊、越規(guī)定。作為一名共產(chǎn)黨員，要像焦裕祿同志那樣，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升思想境界，陶冶道德情操，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，即使不能完全做一個(gè)純粹的人、高尚的人，起碼也要做一個(gè)有品位的人或者老百姓說的“好人”，守住做人的底線，守住黨員干部的底線，堂堂正正做人、干干凈凈做事、清清白白做官。

五要敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，全力干好本職工作。焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操，蘊(yùn)含著厚重的敢于擔(dān)當(dāng)精神。領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任，責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)。學(xué)習(xí)焦裕祿精神最主要的就是要立足本職崗位做貢獻(xiàn)，把自己從事的工作做好，我們無論從事什么工作，只要把本職工作做到最好，就是對(duì)焦裕祿精神的最大繼承和實(shí)踐。要從自我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真完成組織交給的各項(xiàng)工作任務(wù)。

總之，我們一定要把焦裕祿精神落實(shí)到全面從嚴(yán)治黨中，融入到各自工作中去，全面完成縣委賦予的各項(xiàng)任務(wù)，盡心竭力地做好各項(xiàng)工作，真正為全面從嚴(yán)管黨治黨、推動(dòng)自治縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

赴焦裕祿干部學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)交流研討材料之三

縣委辦公室副主任、縣委政研室主任

XXX

焦裕祿精神是一面明亮的鏡子，既可照亮共產(chǎn)黨人的精神世界和黨的事業(yè)的前進(jìn)方向，也能折射出我們自身存在的差距和不足。這次到蘭考焦裕祿干部學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)，親身感受到了焦裕祿同志一心為民、一生為民的高尚情懷，接受了一次崇高的精神洗禮。以焦裕祿同志為鏡，從里到外、從上到下照一照，就會(huì)照出自己宗旨意識(shí)上的欠缺、工作作風(fēng)上的差距、道德修養(yǎng)上的不足。自己一定見賢思齊、反復(fù)鏡鑒，“努力向焦裕祿同志看齊”，常找自身不足，常補(bǔ)問題短板，把黨性修養(yǎng)、人品官德作為立身做人的終身必修課，“努力做焦裕祿式的好黨員、好干部”。

一是要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷

習(xí)近平總書記寫于20多年前的《念奴嬌·追思焦裕祿》中有這樣一句：“百姓誰(shuí)不愛好官？把淚焦桐成雨”。這首詞充分表達(dá)了人民呼喚焦裕祿、群眾期盼好官員的深厚情結(jié)，生動(dòng)揭示了官員得到百姓愛戴、領(lǐng)導(dǎo)贏得群眾尊重的根本原因。愛民情懷從焦裕祿同志在蘭考工作的470多天里展現(xiàn)得淋漓盡致，他把讓蘭考人民生活得更好一些，看得比自己生命還要重，臨終前仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒有，趙家樓的莊稼淹了沒有…。正是由于焦裕祿把人民放在心中最高的位置，將心比心、以心換心，人民同樣把他放在心中最崇敬的位置。50多年過去了，一代代的人們不僅沒有淡忘焦書記，反而愈益懷念，他們希望永遠(yuǎn)的焦裕祿就在眼前和身邊，就在現(xiàn)實(shí)生活中。焦裕祿的情懷、境界和作風(fēng)，就是一面很好的反映我們同群眾感情的鏡子。因?yàn)橹馈拔沂钦l(shuí)”，他深情地說出了“我是你們的兒子”的肺腑之言；因?yàn)橹馈盀榱苏l(shuí)”，他總是“在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾面前”；因?yàn)橹馈耙揽空l(shuí)”，他虛心拜熱愛勞動(dòng)的人、有一技之長(zhǎng)的人、人窮志不短的人為師，相信、團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾一起戰(zhàn)天斗地。人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，無論過去、現(xiàn)在和將來，都需要焦裕祿同志那樣“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要恪守為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求，把黨的群眾路線落實(shí)在立黨為公、執(zhí)政為民的行動(dòng)之中，常想一想?yún)⒓庸ぷ鳛槭裁础⒆非筮M(jìn)步靠什么、人生奮斗圖什么，時(shí)時(shí)刻刻以焦裕祿精神為標(biāo)桿，像焦裕祿同志那樣心里時(shí)時(shí)刻刻裝著全體人民，把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，努力履職盡責(zé)、克己奉公。

二是要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志凡事探求真理、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)

實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是焦裕祿精神的靈魂。焦裕祿同志凡事探求就里，篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”，不愿坐在辦公室聽匯報(bào)，不搞“閉塞眼睛捉麻雀”那一套。在蘭考的470多天中,他靠著一輛自行車走訪調(diào)研了全縣149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)，抓住了改變蘭考落后面貌的“牛鼻子”。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。求實(shí)之心重一分，虛假之心就輕一分。群眾的所思所盼、一線的實(shí)際困難，往往并非浮在表面、一眼可見，如果不深入調(diào)研，就不能真正了解、全面洞察，也不可能作出科學(xué)決策。只有堅(jiān)持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，把調(diào)研搞扎實(shí)，把論證搞充分，決策才能科學(xué)，問題才能解決。不求就里，難尋病根；不務(wù)實(shí)情，難務(wù)實(shí)事。古人云“天視自我民視，天聽自我民聽”。把群眾感受時(shí)刻放在心中，轉(zhuǎn)變作風(fēng)就有了方向，改進(jìn)工作就有了動(dòng)力，也才能得到老百姓的真心擁護(hù)和支持。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的那樣，“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，多下基層調(diào)查研究、掌握第一手情況，多系統(tǒng)思考，真正摸清實(shí)際情況，真正了解群眾愿望，做到耳聰目明、心中有數(shù)，拿出解決實(shí)際問題的辦法和措施，真正解決存在的突出問題。

三是要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神

肩扛千斤，謂之責(zé)；背負(fù)萬(wàn)石，謂之任。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，更是一種境界，是最大的官德和人格。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織告訴他蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。焦裕祿到蘭考后，提出“拼上老命干一場(chǎng)”，決心改變蘭考面貌，這就是一種擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記曾經(jīng)對(duì)“敢于擔(dān)當(dāng)”進(jìn)行了深刻闡述，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。責(zé)任、擔(dān)當(dāng)不是空洞的抽象的，而是具體的實(shí)在的。一言一行、一崗一位，都能見責(zé)任、見擔(dān)當(dāng)。我們要自覺站在改革開放的前沿思考問題，勇于解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中遇到的各種矛盾和問題,動(dòng)真碰硬、真抓實(shí)干,努力為XX的發(fā)展忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)。

四是要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操

艱苦樸素、清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿到蘭考縣任職的時(shí)候，正是當(dāng)?shù)佤[災(zāi)荒的年頭，食品十分短缺。焦裕祿帶頭取消了領(lǐng)導(dǎo)們的特供副食補(bǔ)貼，給基層餓病了的干部補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，他的一床被子用了幾十年，衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)。他常對(duì)家人說：“現(xiàn)在蘭考遭災(zāi)，群眾生活很苦。跟群眾相比，咱穿的就不錯(cuò)了。”與焦裕祿同志相比，現(xiàn)在我們的工作條件和生活條件都有了根本改善，但厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的意識(shí)淡薄了；不愿過緊日子、苦日子的思想有所顯現(xiàn)，吃苦在前、享受在后的意識(shí)淡忘了。我們當(dāng)干部的失去了艱苦樸素的精神，拋棄的不是衣服上的幾個(gè)補(bǔ)丁，而是對(duì)燈紅酒綠、浮華奢侈的自動(dòng)免疫能力；失去了廉潔奉公的精神，拋棄的不是辦公室的簡(jiǎn)陋，而是一心一意為人民服務(wù)的赤子情懷；失去了任何時(shí)候都不搞特殊化的原則，就會(huì)處處顯出官架子、官樣子，離群眾越來越遠(yuǎn)，失去最珍貴的人民群眾的信任。今天我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的思想，切實(shí)把有限的資金和資源用在最需要、最有效的地方，把精力集中在帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、推動(dòng)發(fā)展上。焦裕祿同志嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊、越規(guī)定。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。我們要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升思想境界，陶冶道德情操，不忘做人之本、不謀一己之私，不負(fù)紅旗下的莊嚴(yán)承諾，始終保持共產(chǎn)黨人的本色，深學(xué)、細(xì)照、篤行焦裕祿精神，把他的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操體現(xiàn)落實(shí)在工作生活中的方方面面，爭(zhēng)做為民務(wù)實(shí)清廉的表率。