第一篇：廉潔從教 以身作則

廉潔從教 以身作則

廉潔是師道之前提,師道是立教之根本,廉潔也是教師職業的本質要求,是教師形象的感人魅力。再說，在學生面前，教師沒有個人行為，教師的言行舉止在學生的視野之中，因此，教師應隨時注意完善自己的職業形象。

曾有教育家說過：“一個教師必須好好檢點自己，他應該感到他的一舉一動都處在最嚴格的監督之下，世界上任何人也沒有受著這樣嚴格的監督，孩子們的幾十雙眼睛盯著他。”可見教師嚴格要求，以身作則是非常重要的。優秀教師在個人品格方面應具有無私善良、言行一致、謙虛誠實、認真負責、待人真誠、心胸開闊、知錯必改、充滿自信，能寬容人、幽默風雅、公正廉潔、遵守秩序等必要的美德。

縱觀古今，有多少清官廉吏因廉潔奉公、執政為民而受到人民的敬愛與褒揚。古有清官廉吏包公、于廉、海瑞，今有人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞，更有默默無聞的奉獻者。他們用清廉思想譜寫為民之曲，他們用實際行動開辟廉政之路。他們的光輝事跡筑成了歷史的豐碑，他們的廉潔勤政是時代的風采。如今，在全面建設社會主義小康社會的新世紀，我們應當以史為鑒，激濁揚清，盡力開辟廉政之路；反腐倡廉，勤政廉政，用心唱響廉潔之歌。

教師作為培養人的專門工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性，教師的品德除了仁愛、真誠，還包括公正廉潔。教師言行上的任何不檢點，人格上任何不完善，都會影響到自己的學生，并會影響教師的教學效果。在學生眼中，教師是偶像的代名詞，他們不容自己的偶像有任何瑕疵。廉潔之風正進入我們的校園，進入我們每個師生的心田。

著名教育專家周弘曾說：“教育方法多種多樣，態度是最好的辦法。”做一個教師，關鍵是教書育人的態度。“不在其位，不謀其政”，即在其位，則謀其政，不論是主動還是被動，只要你選擇了教師這一職業，就要把它干好，這才無愧于社會，對得起自己的良知。從常規的方面來說：備課、組織活動都要嚴肅認真，不能敷衍了事，更不能隨意遲到、早退、中途離開教室。要愛崗敬業，盡職盡責。要身體力行，時時處處做孩子的表率。如教孩子不要踐踏草坪，自己也就不能抄近路；帶學生做課間操，自己也不妨站在隊列后面做一做；說學生書寫潦草，自己的字也就要寫得規整??所以，當一個好教師，首要的一條是要有強烈 的教育責任感。有了教育責任感，才能樂教勤教，才能廉潔自律，才能善待每一個孩子。

學校是塑造學生人格品性的搖籃，讓學生從小就受到廉潔文化的熏陶，從娃娃開始就形成正確的人生價值觀，使廉潔成為習慣，使誠信成為自覺，在學生純潔的人生中，注入一種高尚人生的追求特質，在以后的工作與生活中，可以增強拒腐蝕的能力，使廉潔意識內化為思想準則和道德準繩。

當今社會是一個物欲橫流的社會,金錢充斥著社會的每個角落!但是,作為一名教師,要保持著教育的一方凈土!為什么呢?師者,傳道,授業,解惑者也!教師是學生的楷模,老師的一言一行都對學生有很大的影響力,特別是小學教師,其行為更是學生刻意模仿的標準!因此,作為一名教師,要樹立高尚的師德,不僅是給大人,給現今的社會做楷模；更是給學生,給未來的社會做榜樣！

廉潔從教，要從“我”做起。要把教育工作，把學生放在第一位，堅決抵制各種誘惑！孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，我們自身的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們獻身教育，就要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。

作為一名教師，要抵制各種誘惑，樹立高尚師德，做到廉潔從教，首先要從我做起。首先，要發揚奉獻精神，淡泊名利，把教育工作作為一種崇高的事業放在首位；其次，要用無私的愛關懷給每一個孩子，公平對待每一個孩子；第三，要堅持清廉自守，廉潔從教，自覺抵制各種非正當利益的誘惑。

愛 崗 敬 業，廉 潔 從 教

發布時間：2009-12-04 發布者：何丹

瀏覽次數：146-----在2009年學校廉政建設大會上的講話

為了貫徹落實省、市紀檢監察宣教工作座談會議精神，由市紀檢委、市教育局共同發起的，在全市中小學中開展的“廉這是我校反腐倡廉工作的一件大事，也是加強教師職業道德建設和未成年人思想道德建設的一件大事。學校是個清水衙門

開展黨風廉政建設之前我也是這么想的。然而，你仔細品味一下我們某些教師的一些行為之后，會讓你大跌眼睛，在我們有償補課者有之，亂訂教輔用書者有之。可是你有沒有想過這微不足道的“小腐敗”，會衍生出好多學生將來的“大腐敗”—貽禍是無可估量的！市教育局在全市中小學中開展的“廉政文化進校園”活動，要求通過大力弘揚廉政文化，促進黨員干部人生觀和價值觀；研究探索適應不同教育階段學生身心特點、思想實際和理解接受能力的廉潔教育途徑、政策措施及運行

潔內容，廣泛開展豐富多彩的廉潔教育活動增強青少年的廉潔意識，培養青少年學生識別腐敗現象的能力。要教育學生逐正直、遵紀守法等良好品質，做一個誠信、正直、守法、清廉、有責任心的現代公民。中學階段的廉潔教育立足于榜樣、樣在哪里呢？不就是我們這些教師嗎！不就是我們學校里每天的平凡的教學工作嗎！

“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”。所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內涵，是一個人自律的保證，自尊的動力。教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以出表率。

為止我們全校教師應該做到：

（一）獻身教育，為人師表

教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業率。一個人只有深深地熱愛他自己所從事的職業，就會為之奮斗，為之獻身。教師職業作為一種以人育人的職業，對其勞對其勞動數量卻又很難做到準確計算，所以從事教師職業必須發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取，以教為志，以教為榮，以教報國的精神。我們處在一個改革開放的新時代，創新，更成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品德高尚、精于教書、勤于育人”的教育家，這就需要一種在已有的基礎前的奉獻精神。時代對教育寄以厚望，對教師賦予重任，教師要以國家社會的大業為已任，珍視本職所承擔的職責，愛崗現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

（二）公正執教，關愛學生

教師要做到清正廉潔，要用真愛去關心學生，要公平、公正地對待每一位學生。學生的確存在“好”與“差”的差異，家長應因材施教，對“好學生”關愛備至，而對“差學生”更應加倍的關愛和呵護，不能有“親”、“疏”之分。教師從教的公正性，體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善愛去發現每一位同學學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，他就會把教師當成知心朋友，愿意向你敞開心扉，愿意接受你如何學習和如博的知識，猶如和煦的陽光照射到學生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關系可提高學 生的學習效率，從而產生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。

（三）自我約束、廉潔從教 效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”因此幽默風趣的談吐，得體大 教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔想基礎。學生是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕泉般的眼神里，更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣 老師們“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無私天地寬”，我們要時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣束自己，在工作中做到廉潔從教，堅守高尚情操，認真履行職責，為教育事業奉獻終身。廣大的同行們，在今后的工作中讓我們攜手并肩，自覺地把教書育人作為自己的光榮職責，努力按“三個代表”重要思想要

愛崗敬業心得體會

姜濤

作為一名教師就要熱愛自己的職業，監守自己的崗位。新時代賦予了愛崗敬業新的特征和內涵，提出了一些新的要求。主要體現在：

一、樹立“以學生發展為本”的教育新觀念

在實施新課程的過程中，愛崗敬業不僅體現在教師認真負責、精心施教的工作態度和敬業精神上，而且更重要的是體現在教師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛崗敬業要求教師必須擺脫傳統教育思想和教育觀念的束縛，樹立“以學生發展為本”的教育新理念，這是影響課改成敗的一個關健因素。

“以學生發展為本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學的、先進的、能夠指導我們教育教學實踐的一種思想認識，是愛崗敬業師德觀念發生變化的基本要求和具體體現。它的基本要求是：關注全體學生的發展;關注學生全面和諧的發展;關注學生終身持續的發展;關注學生個性持長的發展;關注學生活潑主動的發展。

二、學習新課程，了解新課程，領悟新課程

面對基礎教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導下，加快對新課程的學習、理解，明白新課程的要求，轉變自己的角色，提高實施新課程的能力和水平，這是每一位教師必須作出的應答。所以，今天的愛崗敬的應答。所以，今天的愛崗敬業要求教師必須花更多的時間和精力來學習、了解和領悟新課程，以增強教師實施新課程的事業心和責任感。

教師學習、了解和領悟新課程的主要內容有：1.學習、領悟課改的基本理念和基本目標：

2、學習、領悟新課程的課程標準與課程結構的要求、特點;

3、學習、領悟新課程的教學過程與評價體系的變化特點;

4、學習、領悟新課程中教師角色特征的變化特點等。

三、積極開發和利用課程資源

新課程倡導實行三級課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠”，它意味著教師是課程開發的主體，賦予了教師參與課程開發和課程管理的權力。所以，今天的愛崗敬業要求教師不唯教材與教參，從課程開發和利用的活動外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態承擔課程開發的責權，成為課程資源的積極開發者和建設者。

在教學過程中，教師開發和利用課程資源的主要途徑有：

1、研究學生的興趣以及喜歡的種種活動，激發學生學習的動機;

2、積極開展課外活動，創造學生學習知識、增長經驗的機會;

3、各門課程的選材要取舍得當。

4、把學生學習的結果積極反饋給學生。反饋不是向學生提供分數，說明他在群體中的位置，而是為了幫助學生取長補短，取得更大的進步。

四、不怕困難，樂于奉獻，努力實施新課程。

新課程在教育教學上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來習以為常和駕輕就熟的教育教學行為方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會遇到種種困難和阻力。面對困難和阻力，教師應該怎么辦?既不能逃避，也不能坐等，而應不怕困難，敢于正視困難，勇于戰勝困難，積極主動地投身到探索實施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛崗敬業的一條重要標準。

總之，新課程對教師愛崗敬業的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強自身的師德修養，樹立科學的教育理念，做到愛職業，樂奉獻，真正成為新時期合格的、優秀的人民教師。

首先，我覺得作為一名小老師，在教學過程中要擺正自己跟學生的位置。在課堂上，我們是“老師”，我們要傳授知識給學生。傳授知識的方法可以有很多種，但目的卻只有一個。因此，我覺得在教學過程中一定要嚴格要求學生，努力實現自己的教學目的。雖然，我僅僅是一名“小老師”，但支教過程中要求要求學生學到的，一定要督促他們學到。即使不能使全部學生做到，也要讓大部分學生做到。所以，盡管我很想讓學生覺得我很親切，但在課堂上，我盡量表現得比較嚴肅。因為這樣，才不用花很多時間去維持課堂紀律。但是在課間，我會努力和學生打成一片。和他們一起聊天，做做游戲，促進與學生之間的交流也是不錯的。

其次，我們應該很寬容地對待學生。有些學生可能會很調皮，他們不愿遵守課堂紀律。但我們還是要耐心地提醒他們不要影響其他同學。我們班有個學生很愛搗亂。有一次上課，他遲到了十幾分鐘，進入教室后還不停地找前后左右的學生說話。提醒幾次以后他還是我行我素。我就停下來，不講了，聽他講。頓時，全班都安靜下來了。那位學生也有點不好意思了，也就沒再講話。但幾分鐘之后，那位學生又開始講話了。我停下來，說：“你先講吧，你講完了我再講。”原以為那學生會就此改過，沒想到他竟然說：“還是你先講吧。”真快被氣得吐血了！沒辦法，可還是要講的。但那位學生就是管不住他的嘴巴，仍在說個不停。既然改變不了事實，就只好改變自己，就當他是空氣，容忍他的無知。

最后，對待學生要有愛心。上課請學生發言時，就算他說錯了，我還是會先肯定他，然后再指出他的錯誤。因為這樣有助于提高學生的自信心和積極性。他不僅會認真聽老師的講解還會更加積極地思考問題，提出問題。

師愛是教育的根本

新城子鎮兆田小學 趙吉軍

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師的素質與修養對教育、對學生都是至關重要的，在實施素質教育的過程中顯得尤為重要。

教師是學生的榜樣。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。作為教師要培養學生優良的道德品質，自己就應該成為學生的表率。用自己高尚的品德、情操去感染、影響學生，真正做到“春風化雨”。熱愛教育事業，熱愛學生，是一名教師應具備的道德品質。“沒有愛，就沒有教育”并非夸張之詞，而是千真萬確的真理。教師只有愛心才能獲得學生的信賴和尊重。這種教育的愛應是廣泛的師愛，不能只愛幾名好學生。教師要做到這一步并不容易，必須付出艱辛的努力。

教師的愛心首先表現在責任感上。教師的責任，在于把培養好下一代作為神圣的天職。要有誨人不倦的精神，要積極、熱情、勤奮、認真，以身作則。如果教師對學生的缺點、錯誤不是進行正面教育，而常給予訓斥、挖苦，甚至體罰，這是有損師德的。古今中外，無數優秀教師的成功經驗，其根本因素，就是熱愛學生，熱愛教育事業，責任感極強。因此，才具有巨大的榜樣力量，在潛移默化中感染著學生的心靈，指導學生天天向上。

作為教師，還應該具有真摯精神和誠實篤信的品質。教師對學生要以誠相待，以真情感動學生。教師不能虛言欺人，要不飾其短，要敞開心扉，才能使學生親近你，依賴你，愛你。教師要熱愛學生，必須處理好師生關系，把學生視為朋友、手足，設身處地為學生著想，使學生感到教師在關心他。這樣才會產生融洽的師生關系，才會有利于教育教學工作的順利開展。

教師把學生比作筷子粗細的小樹苗，認為這些幼苗需要“雨以融之”，而不需要“狂風怒號”。所以說，小學教師的工作是“春風化雨”。這就需要教師具有細致的、耐心的工作態度，依照兒童生理、心理特點，精心培育，使每棵“幼苗”都能健康成長起來。小學生模仿性很強，而且特別喜歡模仿自己的老師，教師在孩子們心靈中具有絕對的權威。因此，要求教師必須起榜樣作用。捷克教育家夸美紐斯有一句名言：“教師的義務是用自己的榜樣誘導學生。”教師的一言一行，甚至興趣愛好，說話的神情，穿著打扮，都會成為學生的榜樣，教師的身教重于言教，因此，凡要求學生做到的，教師應該首先做到。葉圣陶先生講過：“凡

希望學生實踐的，我自己一定要實踐”。教師就是要隨時隨地想到學生，處處都要以身作則，真正成為學生的榜樣，只有具備了教師的素質，才能當好一名好教師。

淺談“以身作則為人師表”

到底什么是“以身作則，為人師表”呢？所謂以身作則，是指用自己的行動、行為，給他人做出榜樣，從而影響他人，教育他人。“則”是準則、標準、榜樣、表率的意思；“作則”就是以自身為表率，身先士卒。所謂“師表”就是教師的行為和品質應成為學生的楷模。筆者從以下兩方面談談自己的理解：

一、教師要嚴以律己，言傳身教。

教師要嚴以律己，言傳身教，做學生的表率是一條偏重于調節教師自身的行為從而間接調節其他關系的重要規范。教師既要心靈美，又要行為美，應該是心靈的內在美與言行的外在美的和諧統一。這種和諧統一，要求教師品德高尚，才能卓越，既重“言傳”，又重“身教”，身教勝于言教。

學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。應該承認，目前，敬業樂教，無私奉獻于教壇的教師是絕大多數，他們在工作繁忙，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有個別教師在改革開放的特定環境中表現出有失師德和人格的行為，在學生中、社會上產生了極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，沽名釣譽；有的賭博成性，作風低劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實意義，教師一定要嚴以律己，言傳身教，用自己的楷模行動，為學生樹立起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。

二、教師要為人師表，為人民服務。

“人類靈魂的工程師”，“燃燒著的蠟燭”等稱號，是社會對教師職業的高度評價，也是對教師提出的要求。教師在教學中的服務心態，不應只為少數優等生服務，而應該平等對待那些差生，因為他們同樣也是“財富的源泉”。教師甚至要給予他們更多的愛心，善于捕

捉他們的閃光點，把他們培養成為合格且有特長的人才。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態，才會在日益激烈的行業競爭中立于不敗之地，并使“太陽底下最光輝的事業”，煥發出光彩。

說老實話，在中學寒窗苦讀的時候，我的理想原本不是當老師。如今，我已在情智學校的講臺上站了快一個半年頭了，風風雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味也嘗了不少，現在，我愈來愈感覺到自己離不開這個行業了！我們學校是民辦學校，學生層次參差不齊，每當我看到學生們因為無知而顯得世故，因為幼稚而顯得空虛無聊時，我就意識到我們老師肩頭責任的重大——我們的教育需要培養的是道德高尚的人、明辨是非的人、積極向上的人、品行雅致的人和真善美的人！

古人云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”作為一名人民教師，我們需要去塑造學生的靈魂，去描繪學生的未來，為了尊重自己的職業，珍惜教師這個光榮的稱號，我努力使自己做到：“熱愛學生，盡職盡心，教書育人，以身作則。”常言道：經師易得，人師難求。教師的難能可貴之處是做好導師，不僅要關心學生的學習進步，還要關心學生的思想品德，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀。我認為，師生之間只有責任上的不同，沒有人格上的貴賤之分，所以，我主張建立平等、民主的師生關系。課堂上，我是一名傳遞知識的使者，課堂下，我更愿意走近學生，與他們平等對話，只有成為學生的朋友，才能更好地了解他們，教好他們。首先，我擺脫掉老師應該高高在上的傳統觀念，學會尊重我們的學生。

第一，尊重學生的差異。學生是一個活生生的人，是一個發展中的人，是一個發展極不平衡的人，是一個具有強烈求知欲望的人，所以，現實生活中，我們關心學生更應該表現為關心全體學生的全面發展、共同進步。不以自己的感情好惡為標準；不以學生丑俊定喜惡，更不以學生智力的高低定親疏，俗話說“愛好生易，愛差生難。”我們老師不僅要肯定好生的成績，還應該用科學的眼光正確對待差生，善于捕捉和發現差生身上的“閃光點”，進行正確引導，做到好生差生一視同仁，公正無私。

其次，尊重學生應該信任學生，尊重他們的建議和批評，師生之間其實也就是戰略伙伴關系，我們是在教育學生、轉化學生的過程中提高了自己，也就成就了自己，我們要與學生并肩作戰就應以博大的胸懷虛心聽取學生的意見，甚至接受學生正確的批評，真正做到與學生共同進步！我們投入了生活，盡心做一日和尚撞一天鐘成為擺正生命航標的桅桿，我們投入事業，敬業便成了洞開成功之六的鉆頭，教書育人、盡心盡責、為人師表、以身作則，按照一個好老師的標準，我精心準備每一次授課，一方書桌、一張圖紙，所有的辛苦勞頓，在我的心中是美麗充實的追求！

我深知教師的教育力量不是來自空洞的說教，而是來自教師自身的榜樣形象，于是，在個人品格方面，我努力使自己言行一致，表里如一：治學態度上，認認真真，不敢懈怠，用真善美去啟迪一顆心靈，用滿腔的熱情去點燃學生心中的“理想之火”。用知識的鑰匙幫助學生打開神秘的科學大門，不求別的，只為滿園桃李爭奇斗艷。辛勞費神之中，我也嘗到了教書育人的樂趣：發現學生思想有了進步，我會打心里高興；看到學生學習有了提高，并對我的課抱有很大興趣，我的心里像吃了蜜一樣甜。一年多來，我深深體會到教師的工作是辛苦的，教師的生活是清苦的，但苦得其所，樂在其中。當自己受到學生的尊敬和愛戴，即使再累也覺得心滿意足了！

正如有人所說：“教師像潺潺的溪水，把知識的瓊漿歡快地灌往進學生的心田；教師像一團團熊熊烈火，撕破沉沉夜色，把學生赤誠地引向探索人生光輝道路的彼岸；教師更像一個善戰將帥，率領千百萬攻關戰士，把座座知識碉堡，個個科學奇峰一個一個地攻克、一座一座地攀登??”

朋友們，同行們，“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯。”生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒，而教育正是這樣一種職業。無論是這個職業選擇了你，還是你選擇了這個職業，我們都應該無愧于教師這個稱號，讓它成為太陽底下最永恒、光輝的職業吧！

熱愛學生 誨人不倦

武漢情智學校 吳婷

人們常把教師譽為“人類靈魂的工程師”；把教師的職業贊為“太陽底下最高尚的職業”。這實質上是對教師道德品質的高度贊美。正是因為人們對教師有了如此高的評價和稱贊，從而對當代教師提出了相應的要求。我認為如今的教師最基本的要求就是熱愛學生，誨人不倦。

作為教師其主要職責就是教書、育人。在這個活動中決定了師生關系產生的必然性，而師生關系是教育活動中最基本的人際關系，在教育過程中發揮著重要的教育職能。和諧的師生關系，在教育過程中能夠起到無與倫比的良好效果。古人說：“親其師則信其道”。和諧的師生關系中，學生會主動、樂意接受教師的培養塑造。反之學生仇視教師，抵制教育，教師厭惡學生，消極勞動，那些學生是不可能接受教師的教導的，往往是背道而馳。可見。只有親其師才能信其道，只有信其道才能從其教。要形成和諧的師生關系，教師必須先要做到“熱愛學生 誨人不倦”的基本道德規范。熱愛學生就是要關心、愛護學生，使每一個學生都能全面發展。首先要關心學生的思想品德進步。學生正處于世界觀，人生觀和道德品質形成的重要時期。教師應積極引導學生朝健康正確的方向發展，幫助他們確立科學的世界觀、人生觀和高尚的道德情操。經師易得，人師難求。教師的難能可貴之處是做好學生的導師，而關心學生的思想品德是教師的責任。其次要關心學生的學習進步。教師要注意學生學習中出現的問題，幫助學生克服學習中的困難，糾正偏科現象，幫助學生總結科學的學習方法，以此調動學生學習的積極性，提高學習成績。再次，教師應關心學生的生活和身體健康，讓他們健康成長。總之就是要使學生思想好、學習好、身體好、德、智、體全面發展。

關心愛護學生不能只關心愛護自己所喜歡的幾個“得意門生”，而要胸懷寬闊，關心和愛護每一個學生，促使他們共同進步。作為學生群，自然有男有女，有俊有丑，有聰明有遲鈍，有聽話有淘氣，有成績好成績差，有干部子弟有普通大從后代。教師關心愛護學生不能偏心眼，要公正無私。決不能以感情好惡為標準，也不能以學生品行優劣，智力高低，相貌俊丑定親疏，更不能以家庭出身分高下。否則，就有悖于教師職業道德。

而現實中愛好生易，愛差生難。而關心全體同學共同進步，關鍵在于教師要正確對待所謂的“差生”。任何差生，并不是一無是處，也有閃光點，這時教師要學會用科學的眼光對待差生，善于發現捕捉他們身上的閃光點，進行正確引導。另外要學會豎立“孺子可教”的思想，絕不可有“朽木不可雕也”的絕望觀念。而對差生，教師要有高度的責任感，要有較變不了不罷休的耐心，促進差生早日進步。在和諧的師生關系中，同時要做到嚴格要求學生。常言道：“嚴是愛，松是害”，嚴出于愛，愛寓于嚴，嚴愛相濟才能教育好學生。嚴格要做到嚴有據，嚴有度，嚴有恒，嚴有方，他們才會把嚴格要求作為一種必要的東西加以接受。因而教師以愛對待學生，學生就會以愛回報教師，這就是所謂的“愛的回流”。

忠誠黨和人民的教育事業，不僅表現在教師的認識、感情和訣心上，更重要的是表現在教師的工作態度及實際行動上。每一位教師應該把自己對職業的認識、感情和理想外化為自己的職業行為。在教育勞動中充分發揮主動性和創造性，兢兢業業、盡職盡責地完成本職工作，為社會培養合格人才。這是教師交給黨和人民最美好最圓滿的答卷。

愛，就要大聲地說出來

武漢情智學校 李倩

轉化差生可以說是當今的教育界中一個非常重要而又十分棘手的熱門話題,作為教育工作者,在把握差生的轉化工作中若方法不當會起副作用,就這一話題,我想談談自己的認識。

一提到差生,浮現在人們腦海里的就是那些調皮搗蛋。作業經常不做、考試總不及格的學生形象,其實這只是我們通常看問題的片面之詞。美國波士頓大學醫學教授如德認為,孩子具有六種潛在智能,即語言、身體動覺、邏輯數學、空間想象、音樂和人際智能。絕大多數的孩子都可發展具有至少一種的智能。因此,考試成績不好的學生,在其它方面不一定就沒有特長。如聞名世界的發明大王愛迪生在上小學時考試常常不及格,被老師認為是智力低下的低能兒。由于家庭、社會等因素影響,后來只上到小學三年級便被迫走向社會,就是這位“低能兒”日后發明了具有劃時代意義的電燈、電影。這個例子足以證明:差生的”差“,只是就某一方面而言,其實質并不差。因此,對待差生的轉化問題,首先是要對差生有一個全面認識和了解。

其中有一點即教育者要用運動發展的眼光去看待變化的受教育者,這是能夠全面認識的條件,要能夠意識到世界在發展,人也在變化,如果教育者思維定型,用幾十年不變的眼光去看待變化著學生是萬萬不可取的。中國有句古話”江山易改,本性難移“,似乎是為教育思維定型提供了證明,但事實并非如此,我班有位學生孫仁宗,他具備差生所有的條件,在家長眼里,他無可救藥,在老師眼里,他令人頭疼,在同學眼里,他是人見人厭的”刺猬“,經過接觸,我發現他雖屬雙差,但繪畫和籃球方面很有潛力,如果我們以老眼光來看待他,會認為他不搞正經事,那么他可能會像以前一樣”虛度光陰“,以至于以后像王安石筆下的仲永一樣,變得很平庸,一無所長。但作為二十一世紀新型教師,我并沒有扼殺他的天性,而是給他創造一切可以創造的條件,讓他展現他的個性,展現他的特長,結果表明人是變化的,他在我全面認識后,個性得以發掘,特長得以發揮,在第十七屆雙龍杯少兒書畫大賽上獲得金獎,學習興趣也迅速提高,學習成績也有了質的飛越,各方面表現也不再那么惡劣了,我認為教師主導作用的正確發揮便是對學生的”差“采用正確方法解決。

差生轉化往往有”兩極現象“,即可以向好的方面轉化,也可向壞的方面轉化,所以說,在差生轉化的過程中教師的作用就顯得極其重要。教師主導作用的發揮首先要有師愛,具有對學生一視同仁的師愛,并且這種愛要大聲地說出來,讓學生在愛中成長,愛中感化。我班學生孫仁宗,父母感情不合離婚,父親整天東飄西蕩,對孩子未盡到責任,于是那幼小的心靈上劃下了一道永久的痕跡,他憎恨父親,還肆無忌憚地用自己的方式”報復“父親:欺負同學,打架罵人,厭惡學習,不學無術,甚至將對父親的不滿發泄在對他苦口婆心進行教育的老師身上,我摸準了他的心理后,跟他說:”我們每一個人有權利選擇自己的生活方式,但任何人都沒有權利選擇自己的父母。只要他們關心.愛你就夠了,更何況你身邊還有這么多關心你、愛護你的老師和同學們呢!“并且鼓勵他學習,積極改善與父母的關系,有意識地開辦晚會,開展各種活動,讓他感受集體的溫暖,發動全班同學幫他整理抽屜、陪他打籃球、和他一起復習功課,就這樣來使他身心健康的人面發展。

其次,把握差生心理進行適當的引導,一般差生自卑強,不能全面認識自己,缺乏自信心,但實際上,越是自卑的學生越經不起打擊,大作家羅蘭曾說過:”打擊和責怪足以使一個原本很堅強的人變得灰心喪氣;使一個本來就很軟弱的人更怯懦自卑.甚至自暴自棄；打擊一個人的自尊是天下最殘忍的事,打擊一個人的自信等于陷害了他的一生。”因此,我特別注意給予差生自信,將我對他們的愛大聲地說出來,為他們創造機會,肯定他們一點一滴的進步。

再次,我認為表揚和懲罰要適當。表揚得當可激勵學生促進教學,不當的表揚則會起副作用,比如厚此薄彼的表揚和以差襯優的表揚,這兩種表揚容易傷害差生的自尊心,使他們產生逆反心理,從而阻礙教學活動的順利進行。但是,如果懲罰方法得當會取得意想不到的效果。麥克勞斯是英國著名的解剖學家,可在小學時是有名的“搗蛋王”,有一天,他忽然想看看狗的內臟一件一件拿出來觀察,恰巧被殺的狗是校長最心愛的狗,校長得知后十分氣憤,決定施以重罰,可處罰的方式令人吃驚:罰麥可勞斯畫一幅動物骨骼圖和血液循環。可以想象,若當時開除或嚴罰了麥可勞其斯,很可能會斷送這位獲諾貝爾獎的大科學家。著名的教育家魏書生有三種懲罰學生方式:唱一支歌,做一件好一,寫一份說明書.他認為:”唱歌可以陶其情,做好事可以促其行,寫說明書可以練其功。”教師在教學中若適當懲罰,相信比挖苦、責罵、輕視甚而體罰學生效果好。

最后,注意教育的方式,要因人而異,對待不同家庭的學生要抓住各自特點進行針對性教育,不能逮一當十,只要多交流,采取行之有效的教育方法,以心換心,以情感人,古人云“與人善言,暖于布帛。”“曉之以理,動之以情。”可見溫暖的話語至關重要,那么,愛就要大聲地說出來,相信那些生活在角落里的學生會多一些歡樂,他們的明天定會燦爛!

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情

育

人

武漢情智學校

冷丹

高爾基說過：”誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”教書育人是教師的天職，而只有以情育人的教師才會受到學生的敬佩和尊重，才是一名優秀的教師。

現代教育應當是“愛心”教育、“情感”教育。師愛往往比淵博的知識更重要，它對學生來說是一種鞭策和激勵。教師應努力營造一種熱情洋溢的教育環境，以和藹可親的教態、關切關懷的語言，溫柔親和的目光組織教育活動。由只提要求到多給關懷，由一味指責到千方百計讓學生品嘗成功，需要教師的內心充滿對學生的愛和尊重，只有這樣的教師才會事事從學生的利益出發，處處為學生著想，維護他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們取得點滴成績時投向贊許的目光。“以情育人”不是老師居高臨下對學生的一種“恩賜”，而是建立在一種民主平等，尊重學生人格基礎上的“情感”。學生有三分之一的時間在學校里度過，教師成了他們生活中的重要人物，老師對學生真誠無

私的愛不僅有利于教學工作的順利開展，也有利于激發學生學習的積極性，增強學生的信心，使其健康的成長。

關心愛護學生首先必須做到了解信任學生。每個學生都是活生生的人，都有自己獨特，與眾不同的一面，教師只有了解信任學生，才能做到真正的愛學生，才能對他們進行有針對性的教育。為了教書育人，教師既要了解學生的過去和現在，又要了解學生成長的家庭生活環境和經常接觸的各種人和事；既要了解學生表現在外的優缺點和特長，又要了解學生的內心世界，包括他們的苦惱和憂愁。尤其作為班主任，要注意全面了解學生動態，經常找他們談心，交流思想，增進感情。如果有人因病缺課，要盡力爭取時間給予補課，做他們的良師益友；對后進生，更是要循循善誘，做耐心、細致的教育工作，用真誠去感化他們，于是在信任學生的同時就自然得到了學生的信賴，教師以情育人還要尊重學生的人格，公正合理的對待每一個學生，本著求真，求善，求美，求知這樣一個原則來教書育人，培養學生正確的人生觀和世界觀。學生的地位是平等的，每個學生都希望得到教師平等、公正的待遇，教師不能以自己的喜、怒、哀、樂牽制于學生，使學生受到岐視和不公正的待遇、甚至諷刺、挖苦和體罰學生，則會傷害學生的自尊心，有損于學生的人格，也有損于教師的光榮形象。盡管有的孩子有毛病甚至有越軌行為，盡管他可能給教師帶來很多麻煩，但教師對孩子的愛要始終如一，持之以恒。學生再笨再懶再難管都不能成為被老師蔑視、嘲諷、威脅的對象。多給后進生一份愛心，一聲贊美，一個微笑，把對他們的“反感”換成“容忍”和“期待”，竭力尋找他們的優點，出自真心地去贊揚、去鼓勵。為后進生提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風帆。要相信后進生是可以進步的，是能夠得到健康發展的。

“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”更要愛，唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。

當然，以情育人不是要老師一味的溺愛縱容學生。俗話說得好,“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之隋”、“嚴是愛，松是害，不管不教要變壞“。從一定意義上說，嚴格要求學生正是熱愛學生的具體表現，是以情育人的重要內容。所謂的”嚴“，要嚴之有度，嚴之有理，嚴慈并濟，相得益彰。教師對學生的嚴格要求是出于對學生真誠的愛。嚴以愛為基礎，愛以嚴為前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇。愛而不嚴，學生成不了才；嚴而不愛，容易傷害學生的心靈或有專橫之嫌，使學生怕而不信。“嚴”要掌握一定的方法，并非是嚴厲打罵、冷嘲熱諷、貶低人格，甚至創傷學生的心靈。”嚴“是建立在尊重學生的基礎上，在不損害學生的尊嚴的同時對其進行積極、耐心、正面的教育，用善意的言行去感化學生，使其在受尊重的環境中去認識自己的不足和缺點。否則，學生不但不會聽老師的話，而且產生逆反心理，對老師教學以及班級管理采取對抗性行為。

總之，教師要“以情育人”，這個”情"是要以理解，尊重、信任為基礎，要一視同仁，持之以恒；要以情動其心，以嚴導其行。

愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生才能以誠相見，沒有愛，就沒有真正的教育。熱愛學生又是教師獻身教育事業，搞好教育工作的原動力。愿每一位教育工作者都能以情育人，為自己的學生奉獻出無私的愛。

以身作則

為人師表

熱

【字體：小 大】

以身作則

為人師表

作者：侯企強

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更新時間：2007-6-16

我國近代著名的教育家陶行知說：“我們深信教師應當以身作則。”看似簡單的一句話，實際非常深刻。我們作為一名教師，作為學校的一名中層領導，如何以身作則呢？我認為首先要做一個有道德的人、高尚的人，應當時時刻刻想到自己擔負著的重任，增強職業的自豪感和道德責任感，處處以身作則為人師表，做到“言之有訓、行之有范、眼中有事、心中有人”。

《詩》云：“其容不改，出言有訓，黎民所信。”“言為心聲”“聞其言而知其人。”說明了人的語言可以反映出人的修養、學識、處世態度等。言之有訓的“訓”指的是章法、法度，要求我們規范用語，談吐表達清晰，說話要注意自己的身份、場合；行之有范要求我們從一點一滴的小事做起，日復一日，由他律到自覺，由偶爾為之到長期習慣；眼中有事要求我們培養善于觀察，善處事務，高度自覺的品質；心中有人要求我們立足于小事，自愛愛人，自利利人，信任別人，有包容心。

教師是“人師”，是教育人、培養人的人。任何個人的成長都離不開教師的指導，任何階級的接班人都離不開教師的培育。自古以來，人們所以尊師，根本原因在于人們認識到教師職業的重大歷史作用。教師是人類生產知識和社會知識的傳授者，是繼承和發揚人類文化遺產的橋梁。正如俄國教育家烏申斯基說的，“教師是克服人類無知和惡習的最活躍、最積極的成員，是過去歷史上所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者。他感到自己是過去和未來之間的一個活的環節——他的事業，從表面上來看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業。”確實，教師這一職業，在社會生活中占有重要的地位。人類知識的延續，社會文明的傳播，都和教師的辛勤勞動分不開。

“為人師表”，這是教師的本色。我國古代早有“師表”的提法。“師表”就是表率、榜樣的意思。“為人師表”，就是指教師用自己的言行做出榜樣，成為學生學習和效法的楷模和表率。孔子在教育實踐中，強調以身作則為人師表。他說：“子師以正，孰敢不正。”他認為，一個人首先自立，才能立人，首先先正己，才能正人。所以他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”這就是說，教師要率身垂范，言行一致，用自己的實際行動教育學生。前蘇聯教育家加里寧在《教師和戰爭》一文中，闡述教師涵義時，說：“教師，狹義解釋，是指專門學科的講授者；廣義解釋，是指有威望的、明智的、對人們有巨大影響的人而言。”這些定義揭示了教師的本色，就是要為人師表，教師就應該成為學生學習的楷模和榜樣，學校領導要成為全校師生學習的楷模和榜樣。

（一）以身作則，為人師表是樹立威信的基礎

威信就是指威望和信譽。教師的威信是教育學生和搞好教學的不可缺少的條件，它是我們能否完成教育教學任務的重要因素。教師需要在學生中享有崇高的威信才能達到教育的最佳效果。領導需要在師生中享有崇高的威信管理理念和工作方法才能被師生認可，才能最大限度地提高工作效能。領導的威信是建立和諧教育氛圍的關鍵所在，是實現學校、教師和學生可持續發展的基礎。自古以來的教育家和優秀教師，在教育事業上取得成就，得到學生的尊敬和愛戴，就在于他們在學生中有很高的威信。中國古代的荀子就十分注意樹立教師的道德威信。他說：“尊嚴而憚，可以為師”，只有具有尊嚴和威信的人才能為師。18世紀末19世紀初德國的教育家赫爾巴特在他的《普通教育學》中強調：“樹立不容爭議的教師威信是絕對必要的。”前蘇聯偉大的教育家克魯普斯卡婭說得好：“對學生來說，教師的思想與他的個人品質是分不開的。一個受學生愛戴的教師所說的話，比一個與他們格格不入的且受他們鄙視的人所說的話，他們接受起來是完全不同的，從后者口中說出的即使是最高尚的思想也會變成可憎恨的東西。”的確是這樣，有威信的教師教的課，學生容易接受，教學效果就好；有威信的領導說的話，師生容易接受，教育效果就好。這是我們在座的每一位在教育教學實踐中都能親身體會和認識到的。

樹立威信是十分重要的。但威信的樹立，不能靠威嚇、粗暴的手段來實現，只能靠高尚的道德品質和精湛的業務能力，才能贏得師生的信任。著名科學家愛因斯坦說：“教師使用的強制手段要盡可有地少，學生對教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。”我們要贏得師生的愛戴和尊敬，除了具有淵博的知識和高尚的品德外，還要給他們以真誠的愛護和尊重。沒有真誠的愛，就沒有成功的教育。渴望等到老師的愛護和關心是學生的普遍心理要求，渴望等到領導的認可和尊重是每一個員工的普遍心理要求。我們只有認識并做到這一點，才能引起師生對我們的尊敬和愛戴。常言道：“親其師，信其道。”只要學生感受到教師對他的諄諄教導是愛護他、關心他，就會自然產生對教師尊敬的心情，從崇敬教師到接受教師的一一教導。只要員工感受到領導對他的認可和尊重，他就會欣然接受工作安排，并在工作中保持高度的熱情。

我們要信任同志、尊重同志，尊重他們的個性和人格；要發揚民主作風，虛心聽取不同的意見，有錯要改，要公開承認錯誤，絕對不能文過飾非；對別人的缺點錯誤，不能諷刺、挖苦、訓斥；既不能過分限制，苛求太多，也不能撒手不管，放任自流。總之，威信的樹立要靠自己各方面的表率作用；要靠教學、靠品德、靠情感去贏得師生的尊敬和愛戴。

（二）以身作則、為人師表是完成教書育人任務的途徑

教師的職責是教書育人。教師講授科學文化知識的同時，更要注意用教師的示范和榜樣去影響學生。做為一名領導更要注意用自己的示范和榜樣去影響師生。教師能否做到教書育人，是衡量教師道德水準高低的重要標志。教書育人是開發學生智力、塑造學生美好心靈的教學活動。教師在教書育人中要從德、智、體、美、勞等各方面關心學生、教育學生，提高學生能力，讓他們掌握人類創造的文化知識；同時，還幫助學生學會生存、學會思維、學會交往，使學生初步形成堅毅勇敢的心理品質，良好的人際關系，初步具有辨證思維能力，初步形成既能全面客觀認識社會現象，又能正確認識評價自己與他人的能力。

教師要學生做到的，首先自己要做到；領導要教師做到的，首先自己要做到；

“以身作則”就是要用自己的實際行動去影響別人。俗話說，說千言道萬語，不如做個好榜樣。因為，學生正處于長身體、長知識的時期，他們對真假是非、善惡美丑的辨別能力還不很強，需要教師正面引導和教育，同時，更希望在自己崇敬的老師身上看到應該做、學到如何做的問題。為此，教師在學生面前，必須以身示范，言行一致。如果，教師在課堂上講助人為樂，自己卻自私自利；在課堂上講文明禮貌，自己卻隨地吐痰，出言不遜，粗暴懲罰學生；在課堂上講遵守紀律，自己卻自由散漫，不遵守法紀??教師講一套大道理，自己又做一套，言行不一，不能以身作則，學生就會把課堂上講的道理、傳授的知識，打上問號，化為烏有，這是我們最不愿意看到的現象。

總之我們作為學生知識的啟蒙者，行為道德的示范者，成人成才的引導者，我們要努力學習，掌握豐富的知識，用教師職業道德規范約束自己，培養自己的高尚人格和道德情操，以身作則，為人師表，使自己真正成為一個學生尊重教師擁護領導認可的學校中層工作者。

第二篇：廉潔從教

1、《教育法》規定，國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經費為輔。本題答案： 正確答案：對

2、托爾斯泰說：“如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師”。這意味著教師要（）A : 把熱愛事業與熱愛學生結合起來； B : 尊重學生、信任學生；

C : 嚴格要求學生，對學生一視同仁； D : 關心學生、了解學生。正確答案：D

3、學校對校舍、體育設施、消防設施、各種儀器設備安全狀況，應當 檢查一次。

A.一個月 B.兩個月 C.三個月 正確答案：A

4、發生違反本法的重大事件，妨礙義務教育實施，造成重大社會影響的，負有領導責任的人民政府或者人民政府教育行政部門負責人應當引咎辭職。

正確答案：對

5、“自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利”的規定最早出現在（）。A 《中小學教師職業道德規范》 B 《中華人民共和國教師法》

C《中華人民共和國義務教育法》 D 《中學教師專業標準（試行）》

正確答案：A

6、壓縮辦公經費，要做到“三嚴格”，下面哪一項不屬于規定范圍內()A.嚴格執行公車管理規定 B.嚴格執行出差報批程序 C.嚴格信訪接待

D.嚴格落實公務接待一般在單位餐廳安排工作餐

正確答案：C

7、（）主管全國的教師工作。A國務院 B國務院教育行政部門

C全國人大

D全國人大教科文衛委員會 正確答案：B

8、下列有關市教育局規定“按學業中等水平學生完成的時間計算，每天作業時間標準”的說法，完全正確的是（）A、小學一二年級不留書面家庭作業。B、小學三至六年級控制在1小時以內。C、中學控制在2小時以內。

D、提倡義務教育階段非畢業年級不布置課外作業。

正確答案：ABD

9、《中華人民共和國義務教育法》是1986年4月12日中華人民共和國（）第三十八號令公布的。A國務院令 B主席令

正確答案：B

10、各級各類學校必須認真貫徹黨的教育方針，全面推進，把教書與育人緊密結合起來。A 素質教育 B 知識教育 C 品德教育

正確答案：A

11、制度化教育建立的典型表現特征是（）。A學校的產生 B學制的建立

C教育實體的出現 D定型的教育組織形式出現

正確答案：B

12、有的學校在學生手冊中規定：“禁止男女生之間互訪宿舍。”此規定從法學的角度看，也可以解釋為：“男女生不得無故進入異性宿舍。”這一解釋屬于（）

A、目的解釋 B、文法解釋 C、歷史解釋

正確答案：A

13、教師在課堂上通過展示實物、直觀教具進行演示實驗；使學生獲得知識的方法稱之為（）。A實驗法 B講解法 C討論法 D演示法

正確答案：D

14、取得高級中學教師資格和中等專業學校、技工學校、職業高中文化課、專業課教師資格，應當具備()。

A中等師范學校畢業及其以上資格

B高等師范專科學校或者其他大學專科畢業及其以上學歷

C高等師范院校本科或者其他大學本科畢業及其以上學歷

D大學專科畢業及其以上學歷 本題答案： A B C D 正確答案：C

15、特殊教育學校（班）學生人均公用經費標準應當（）普通學校學生人均公用經費標準。

A 低于

B 不低于

C 高于

本題答案： A B C D 正確答案：C

16、克思認為：實現人的全面發展的惟一方法是（）。

A學校教育與社會教育相結合

B德、智、體全面發展

C教育與生產勞動相結合

D堅持教育的正確方向 本題答案： A B C D 正確答案：C

17、孔夫子所說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為（）

A : 走路身體一定要端正

B : 對學生下命令一定要正確

C : 自己做好了，不要教育學生，學生自然會學好

D : 教師自己以身作則，其一言一行都會對學生產生巨大的影響 本題答案： A B C D 正確答案：D

18、教師要加強廉潔自律，不正確的是（）

A.嚴禁學校和教師以任何形式參與、動員或組織學生參加各類培訓班

B.嚴禁體罰學生，但可訓斥學生

C.嚴禁教師從事有償補課

D.嚴禁訓斥家長，向家長提過分要求 本題答案： A B C D 正確答案：B

19、嚴格執行出訪計劃審批制度，嚴格按規定控制出訪天數和團組規模，嚴格執行各項費用開支標準 本題答案：

對錯 正確答案：對 20、學生傷害事故應當遵循（）的原則，及時、妥善的處理

A 公開、公平、公正

B 依法、客觀公正、合理適當

C 合情、合理、合法

D 及時、快速、正義 本題答案： A B C D 正確答案：B

21、根據《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》的規定，對未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是()

A 14周歲以下

B 14周歲以上不滿16周歲

C 16周歲以上不滿17周歲

D 18周歲以下 本題答案： A B C D 正確答案：B

22、下列情形不正確的是（）

A.教師必須廉潔從教，不得利用教師地位謀取個人利益。教師不得以任何借口收取學生財物。

B.教師要經常深入學生，了解教育對象思想、生活、學習情況，結合教學工作主動熱情地做學生的思想政治工作。

C.任課教師應對授課秩序全面負責，掌握學生學習情況和曠課、遲到、早退情況，并對違紀者進行教育。

D.學生在校內外不遵守學校的各項規章制度，應是班主任對學生進行教育和管理，任課教師可以不管過問。本題答案： A B C D 正確答案：D

23、教師四個嚴禁下列說法不正確的（）

A.嚴禁學校和教師亂辦班、亂收費。

B.嚴禁教師開辦學生公寓和經營“校車” 但可以為“校車”經營者提供各種便利，謀取利益。

C．嚴禁學校和教師為書商（販）作經營中介，推銷圖書和報刊資料。

D.嚴禁體罰和變相體罰學生 本題答案： A B C D 正確答案：B

24、中小學教師職業道德建設在教師對待教育事業的較高道德目標是（）。

A獻身于人民的教育事業

B忠于職守，為人師表，積極進取。

C取得教學好成績 本題答案： A B C D 正確答案：A

25、對接受義務教育的適齡兒童、少年不收雜費的實施步驟，由地方人民政府根據當地實際規定。本題答案：

對錯 正確答案：錯

第三篇：廉潔從教

廉潔從教

材料二反映的是教師堅守廉潔從教的德育原則，當學生問到“對參加一對一學科培訓有什么建議時？”該老師“盡最大努力，安排好時間為你提供輔導！”，老師做到熱心、主動為學生提供學習上的幫助，大力抵制有償補課，為全體教師樹立了好榜樣，該老師有著高潔的教師職業操守，弘揚了教育的正氣之風！

這一則材料，也引起了我對“抵制有償補課”做法的堅守和對教師弘揚“廉潔從教”師德正氣的思考。

教師，作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務。“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，作為在職教師更要從自身做起，做到“廉潔從教”，無論面對怎樣迷離的塵世，都應始終堅持一面廉潔的大旗，遵守職業道德，堅守高尚情操。

廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開展教育，教師勞動是一種示范性勞動，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴重地影響教師的聲望和威信，進而影響教師教育教學的效果。因此，為師立教當看重養德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。

廉潔從教，不僅正對教師有效對學生教育良好人格條件和內在基礎，而是對形成文明的社會風尚也具有重要意義。教師言行對社會風尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至污染學生或他人，使不良風氣蔓延，和諧社會的創建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風清政，學子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會風氣，使社會和諧。可見廉潔從教是有重要社會意義。

一個合格的教師必須用教師職業道德嚴格要求自己，在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業形象，真正承擔起教書育人的神圣職責。

第四篇：廉潔從教

廉潔從教，服務學生

廉潔從教是指教師在從教生涯中都要堅持行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人錢物，不染社會上出現的一些貪、賭、欲，等惡習。始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。“廉潔從教，服務學生”是教師處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則，是市場經濟條件下教師應當注意保持的品德。

教師的主要工作是教育，教師職業作為一種以人育人的職業，它不是一種可以單純用經濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業，對其勞動質量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數量卻很難做到準確計量。所以，從事教師職業就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業的決心和勇氣。正因為如此，人們一說起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。我們的極大多數教師也確實如此。如： 湖北山區的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學生交學費、買書本。長期以來，她有無數機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。當全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉教育站，設立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。再 如： 優秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創新，積極進行教育教學改革，大力推進素質教育，取得了顯著的成果；他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學條件，把一所普通小學建設成享譽八方的示范學校；他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養出了一支思想好、業務精、素質高的教師隊伍。把自己畢生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。

教師的勞動是一項特殊性的勞動，教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，屬于學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們不能給教育涂上功利化、商業化的色彩，使師生之間的教學關系蛻變成金錢關系。我們要小心呵護師生關系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。但是，在發展市場經濟的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹“一切向錢看”的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。如： 有少數教師熱衷于 “ 有償家教 ”，這不僅有損教師的人格形象，對學生健康成長也將會產生消極的影響。我們每一位教師都應有這樣的認識：在職教師搞 “ 家教 ”，有損師德和師表；我的學生找 “ 家教 ”，我的責任未盡到。

古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔。” 說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質利益上作出回報，而必須自覺培養以事業為重、以學生為重的寬闊胸懷，不斷提高以為人民服務為核心的精神追求的境界。然而，現在 在教書育人的神圣殿堂里卻出現了一種不和諧之音： 個別教師見“禮”忘義，不是因材施教而是因“財”施教。筆者在 《泉州晚報》上看到一位學生家長痛陳“向老師送禮的八大理由”。在該文中學生家長一針見血地指出：倘給老師送禮，則自己孩子可坐好的座位、老師上課時關注他的注意力、作業批改得特別仔細、可提名擔任班干部、容易評上三好生；與人發生糾紛時還可受到老師的袒護；還有，孩子因家長給老師送過禮，還可克服自卑感等，難怪乎許多家長熱衷于給老師送禮。家長的一點點禮物竟能使教師的教育天平發生傾斜，可見我們個別教師的師德意識是何等的淡薄與脆弱啊！

作為教師，我們要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業，遠離 “ 有償家教 ”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規范的事情。我們要經得住廣大家長及社會各界對我們的監督，教師之間也要互相監督。教育行政部門望加強對廉潔從教工作的督查。我們希望從教育、制度、監督上一齊著手，靠學校、社會、家長共同努力，堅決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。“ 教育是事業，其意義在于奉獻；教育是科學，其價值在于求真；教育是藝術，其生命在于創新。” 為了教育的理想，為了理想的教育，讓我們以 “ 三個代表 ” 重要思想和科學發展觀為指導，以張云泉、殷雪梅等先進人物為榜樣，以正在深入開展的“ 廉潔文化進校園” 活動為動力，用我們良好的精神風貌、崇高的職業道德和一流的工作業績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發展的輝煌樂章！

2013-5-31

第五篇：廉潔從教

廉潔從教

人們一說起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，屬于學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們要小心呵護師生關系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔。” 說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質利益上作出回報，而必須自覺培養以事業為重、以學生為重的寬闊胸懷，不斷提高以學生為核心的精神追求的境界。

廉潔自律重在實踐、教師的一言一行就是學生的學習示范，就是今后學生的影子。教師要以身示范、廉潔自律，教師作為肩負社會育人大任的工作者，廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要保持師德的高尚和純潔。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。從事教師職業就必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業的決心和勇氣。

教師肩負著歷史使命，承載著國家的未來。教師的道德素質是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會轟然坍塌！因此，我們教師身上擔負民族的巨大期望，責任重于泰山！每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；讓我們從現在做起，從自我做起，繼續發揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優良傳統，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守！為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師！