第一篇：廉潔從教

廉潔從教，從我做起

內鄉縣夏館鎮葛條爬中心小學

徐清軍

廉潔從教，從我做起

古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業的本質要求，是教師形象的感人魅力。

教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣。廉潔從教要自尊自愛

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發點，對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。

在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規范，更具有鮮明的現實性和針對性。廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之

間關系的準則。在教學工作中需要把握好以下兩個方面：

1、公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

2、樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。廉潔從教是為師之本

“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，“捧著一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要

加強自身修養。

廉潔從教要從我做起

要做到廉潔從教，為人師表。在教學工作中需要做好以下幾個方面：

1、公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

2、樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。

3、言談舉止要文明得體。一名人民教師，無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。

4、加強自身的職業道德修養。作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義

精神文明建設。作為教師，擔負著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。

5、用廉潔形象影響社會人員。教師還需要以的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風氣的匡正。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是為了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

“師者，所以傳道受業解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

第二篇：廉潔從教

1、《教育法》規定，國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經費為輔。本題答案： 正確答案：對

2、托爾斯泰說：“如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師”。這意味著教師要（）A : 把熱愛事業與熱愛學生結合起來； B : 尊重學生、信任學生；

C : 嚴格要求學生，對學生一視同仁； D : 關心學生、了解學生。正確答案：D

3、學校對校舍、體育設施、消防設施、各種儀器設備安全狀況，應當 檢查一次。

A.一個月 B.兩個月 C.三個月 正確答案：A

4、發生違反本法的重大事件，妨礙義務教育實施，造成重大社會影響的，負有領導責任的人民政府或者人民政府教育行政部門負責人應當引咎辭職。

正確答案：對

5、“自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利”的規定最早出現在（）。A 《中小學教師職業道德規范》 B 《中華人民共和國教師法》

C《中華人民共和國義務教育法》 D 《中學教師專業標準（試行）》

正確答案：A

6、壓縮辦公經費，要做到“三嚴格”，下面哪一項不屬于規定范圍內()A.嚴格執行公車管理規定 B.嚴格執行出差報批程序 C.嚴格信訪接待

D.嚴格落實公務接待一般在單位餐廳安排工作餐

正確答案：C

7、（）主管全國的教師工作。A國務院 B國務院教育行政部門

C全國人大

D全國人大教科文衛委員會 正確答案：B

8、下列有關市教育局規定“按學業中等水平學生完成的時間計算，每天作業時間標準”的說法，完全正確的是（）A、小學一二年級不留書面家庭作業。B、小學三至六年級控制在1小時以內。C、中學控制在2小時以內。

D、提倡義務教育階段非畢業年級不布置課外作業。

正確答案：ABD

9、《中華人民共和國義務教育法》是1986年4月12日中華人民共和國（）第三十八號令公布的。A國務院令 B主席令

正確答案：B

10、各級各類學校必須認真貫徹黨的教育方針，全面推進，把教書與育人緊密結合起來。A 素質教育 B 知識教育 C 品德教育

正確答案：A

11、制度化教育建立的典型表現特征是（）。A學校的產生 B學制的建立

C教育實體的出現 D定型的教育組織形式出現

正確答案：B

12、有的學校在學生手冊中規定：“禁止男女生之間互訪宿舍。”此規定從法學的角度看，也可以解釋為：“男女生不得無故進入異性宿舍。”這一解釋屬于（）

A、目的解釋 B、文法解釋 C、歷史解釋

正確答案：A

13、教師在課堂上通過展示實物、直觀教具進行演示實驗；使學生獲得知識的方法稱之為（）。A實驗法 B講解法 C討論法 D演示法

正確答案：D

14、取得高級中學教師資格和中等專業學校、技工學校、職業高中文化課、專業課教師資格，應當具備()。

A中等師范學校畢業及其以上資格

B高等師范專科學校或者其他大學專科畢業及其以上學歷

C高等師范院校本科或者其他大學本科畢業及其以上學歷

D大學專科畢業及其以上學歷 本題答案： A B C D 正確答案：C

15、特殊教育學校（班）學生人均公用經費標準應當（）普通學校學生人均公用經費標準。

A 低于

B 不低于

C 高于

本題答案： A B C D 正確答案：C

16、克思認為：實現人的全面發展的惟一方法是（）。

A學校教育與社會教育相結合

B德、智、體全面發展

C教育與生產勞動相結合

D堅持教育的正確方向 本題答案： A B C D 正確答案：C

17、孔夫子所說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為（）

A : 走路身體一定要端正

B : 對學生下命令一定要正確

C : 自己做好了，不要教育學生，學生自然會學好

D : 教師自己以身作則，其一言一行都會對學生產生巨大的影響 本題答案： A B C D 正確答案：D

18、教師要加強廉潔自律，不正確的是（）

A.嚴禁學校和教師以任何形式參與、動員或組織學生參加各類培訓班

B.嚴禁體罰學生，但可訓斥學生

C.嚴禁教師從事有償補課

D.嚴禁訓斥家長，向家長提過分要求 本題答案： A B C D 正確答案：B

19、嚴格執行出訪計劃審批制度，嚴格按規定控制出訪天數和團組規模，嚴格執行各項費用開支標準 本題答案：

對錯 正確答案：對 20、學生傷害事故應當遵循（）的原則，及時、妥善的處理

A 公開、公平、公正

B 依法、客觀公正、合理適當

C 合情、合理、合法

D 及時、快速、正義 本題答案： A B C D 正確答案：B

21、根據《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》的規定，對未成年人犯罪一律不公開審理的年齡是()

A 14周歲以下

B 14周歲以上不滿16周歲

C 16周歲以上不滿17周歲

D 18周歲以下 本題答案： A B C D 正確答案：B

22、下列情形不正確的是（）

A.教師必須廉潔從教，不得利用教師地位謀取個人利益。教師不得以任何借口收取學生財物。

B.教師要經常深入學生，了解教育對象思想、生活、學習情況，結合教學工作主動熱情地做學生的思想政治工作。

C.任課教師應對授課秩序全面負責，掌握學生學習情況和曠課、遲到、早退情況，并對違紀者進行教育。

D.學生在校內外不遵守學校的各項規章制度，應是班主任對學生進行教育和管理，任課教師可以不管過問。本題答案： A B C D 正確答案：D

23、教師四個嚴禁下列說法不正確的（）

A.嚴禁學校和教師亂辦班、亂收費。

B.嚴禁教師開辦學生公寓和經營“校車” 但可以為“校車”經營者提供各種便利，謀取利益。

C．嚴禁學校和教師為書商（販）作經營中介，推銷圖書和報刊資料。

D.嚴禁體罰和變相體罰學生 本題答案： A B C D 正確答案：B

24、中小學教師職業道德建設在教師對待教育事業的較高道德目標是（）。

A獻身于人民的教育事業

B忠于職守，為人師表，積極進取。

C取得教學好成績 本題答案： A B C D 正確答案：A

25、對接受義務教育的適齡兒童、少年不收雜費的實施步驟，由地方人民政府根據當地實際規定。本題答案：

對錯 正確答案：錯

第三篇：廉潔從教

廉潔從教

材料二反映的是教師堅守廉潔從教的德育原則，當學生問到“對參加一對一學科培訓有什么建議時？”該老師“盡最大努力，安排好時間為你提供輔導！”，老師做到熱心、主動為學生提供學習上的幫助，大力抵制有償補課，為全體教師樹立了好榜樣，該老師有著高潔的教師職業操守，弘揚了教育的正氣之風！

這一則材料，也引起了我對“抵制有償補課”做法的堅守和對教師弘揚“廉潔從教”師德正氣的思考。

教師，作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務。“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，作為在職教師更要從自身做起，做到“廉潔從教”，無論面對怎樣迷離的塵世，都應始終堅持一面廉潔的大旗，遵守職業道德，堅守高尚情操。

廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開展教育，教師勞動是一種示范性勞動，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴重地影響教師的聲望和威信，進而影響教師教育教學的效果。因此，為師立教當看重養德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。

廉潔從教，不僅正對教師有效對學生教育良好人格條件和內在基礎，而是對形成文明的社會風尚也具有重要意義。教師言行對社會風尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至污染學生或他人，使不良風氣蔓延，和諧社會的創建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風清政，學子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會風氣，使社會和諧。可見廉潔從教是有重要社會意義。

一個合格的教師必須用教師職業道德嚴格要求自己，在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業形象，真正承擔起教書育人的神圣職責。

第四篇：廉潔從教

廉潔從教，服務學生

廉潔從教是指教師在從教生涯中都要堅持行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪占公共和他人錢物，不染社會上出現的一些貪、賭、欲，等惡習。始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。“廉潔從教，服務學生”是教師處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則，是市場經濟條件下教師應當注意保持的品德。

教師的主要工作是教育，教師職業作為一種以人育人的職業，它不是一種可以單純用經濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業，對其勞動質量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數量卻很難做到準確計量。所以，從事教師職業就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業的決心和勇氣。正因為如此，人們一說起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。我們的極大多數教師也確實如此。如： 湖北山區的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學生交學費、買書本。長期以來，她有無數機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。當全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉教育站，設立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。再 如： 優秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創新，積極進行教育教學改革，大力推進素質教育，取得了顯著的成果；他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學條件，把一所普通小學建設成享譽八方的示范學校；他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養出了一支思想好、業務精、素質高的教師隊伍。把自己畢生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。

教師的勞動是一項特殊性的勞動，教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，屬于學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們不能給教育涂上功利化、商業化的色彩，使師生之間的教學關系蛻變成金錢關系。我們要小心呵護師生關系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。但是，在發展市場經濟的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹“一切向錢看”的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。如： 有少數教師熱衷于 “ 有償家教 ”，這不僅有損教師的人格形象，對學生健康成長也將會產生消極的影響。我們每一位教師都應有這樣的認識：在職教師搞 “ 家教 ”，有損師德和師表；我的學生找 “ 家教 ”，我的責任未盡到。

古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔。” 說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質利益上作出回報，而必須自覺培養以事業為重、以學生為重的寬闊胸懷，不斷提高以為人民服務為核心的精神追求的境界。然而，現在 在教書育人的神圣殿堂里卻出現了一種不和諧之音： 個別教師見“禮”忘義，不是因材施教而是因“財”施教。筆者在 《泉州晚報》上看到一位學生家長痛陳“向老師送禮的八大理由”。在該文中學生家長一針見血地指出：倘給老師送禮，則自己孩子可坐好的座位、老師上課時關注他的注意力、作業批改得特別仔細、可提名擔任班干部、容易評上三好生；與人發生糾紛時還可受到老師的袒護；還有，孩子因家長給老師送過禮，還可克服自卑感等，難怪乎許多家長熱衷于給老師送禮。家長的一點點禮物竟能使教師的教育天平發生傾斜，可見我們個別教師的師德意識是何等的淡薄與脆弱啊！

作為教師，我們要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。我們教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業，遠離 “ 有償家教 ”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規范的事情。我們要經得住廣大家長及社會各界對我們的監督，教師之間也要互相監督。教育行政部門望加強對廉潔從教工作的督查。我們希望從教育、制度、監督上一齊著手，靠學校、社會、家長共同努力，堅決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。“ 教育是事業，其意義在于奉獻；教育是科學，其價值在于求真；教育是藝術，其生命在于創新。” 為了教育的理想，為了理想的教育，讓我們以 “ 三個代表 ” 重要思想和科學發展觀為指導，以張云泉、殷雪梅等先進人物為榜樣，以正在深入開展的“ 廉潔文化進校園” 活動為動力，用我們良好的精神風貌、崇高的職業道德和一流的工作業績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發展的輝煌樂章！

2013-5-31

第五篇：廉潔從教

廉潔從教

人們一說起教師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，屬于學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們要小心呵護師生關系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔。” 說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質利益上作出回報，而必須自覺培養以事業為重、以學生為重的寬闊胸懷，不斷提高以學生為核心的精神追求的境界。

廉潔自律重在實踐、教師的一言一行就是學生的學習示范，就是今后學生的影子。教師要以身示范、廉潔自律，教師作為肩負社會育人大任的工作者，廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要保持師德的高尚和純潔。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。從事教師職業就必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、奉獻給事業的決心和勇氣。

教師肩負著歷史使命，承載著國家的未來。教師的道德素質是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會轟然坍塌！因此，我們教師身上擔負民族的巨大期望，責任重于泰山！每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；讓我們從現在做起，從自我做起，繼續發揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優良傳統，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守！為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師！