第一篇：江蘇歷史文化旅游作業

作業及考試要求

一、回答問題

1。請列出江蘇名列全國歷史文化名城的十個城市及其代表性的歷史文化遺跡（遺跡至少8個）。

南京，有石頭城、南朝陵墓、石刻和明孝陵、明故宮遺址、太平天國王府等。2．揚州，有唐城遺址、史公祠、平山堂、瘦西湖、何園、個園等文物古跡。3．常熟，有仲雍墓，言子墓，辛峰亭，興福寺等。

4．徐州，漢代戲馬臺遺址、興化寺、大土巖、淮海戰役烈士陵園，劉邦“大風歌”碑等。5．淮安，有青蓮崗古文化遺址、文通塔、鎮淮樓、韓侯祠等。6．鎮江，有焦山碑林、丹陽南朝陵墓石刻等。7．蘇州，虎丘、瑞光寺塔等。8．無錫，泰伯墓，闔閭城遺址等。9．南通 10．宜興

2。請列出與江蘇歷史文化密切相關的歷史名人及遺跡遺蹤。（至少20人）

姑蘇臺——西施

寒山寺——張繼

太湖景區——西施、范蠡 滄浪亭——韓世忠 烏衣巷——劉禹錫 明孝陵——朱元璋 中山陵——孫中山

夫子廟——孔子 瞻園——徐達

靈谷寺——玄奘

孫武公園——孫武

夫子廟媚香樓——李香君 鐵心橋——楊邦義 虎丘——蘇軾、闔閭 靈巖山——夫差、韓世忠、梁紅玉 拙政園——李秀成 獅子林——黃庭堅、米芾 雨花臺——楊邦義 牛首山——鄭和

周莊——沈萬三

3。請列出與江蘇歷史文化有關的成語典故及相關歷史人物。（至少20個）青梅竹馬、兩小無猜——李白

十年生聚十年教訓、臥薪嘗膽——勾踐 鳥盡弓藏——范蠡

忠心不二——伍子胥

將在外軍命有所不受——孫武

革命尚未成功，同志仍需努力——孫中山

明修棧道 暗渡陳倉——韓信 心病終須心藥醫，解鈴還須系鈴人 指桑罵槐——曹雪芹

破釜沉舟、富貴還鄉、衣錦夜行、沐猴而冠、十面埋伏、四面楚歌、霸王別姬、力拔山兮、江東父老——項羽

4。請列出與南京密切相關的明清文學名著。《紅樓夢》、《桃花扇》、《儒林外史》 5。請列出建都南京的十個朝代.孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳、南唐、明朝、太平天國、中華民國 6.請列出南京六朝文化、明文化及民國文化的相關遺跡 六朝文化：

建康宮城東城墻和東壕溝遺址、南朝陵墓石刻、南朝帝陵、牛首山、金陵大報恩寺 明文化：

明孝陵、閱江樓、高淳老街武廟、明功臣墓、永壽塔、媚香樓、方孝儒墓、靈谷寺 民國文化：

中山陵、總統府、南京博物館、梅園新村紀念館、雨花臺烈士陵園、南京大屠殺紀念館 7。請列出描寫南京、蘇州、揚州的著名唐詩。（每個至少5篇）南京

《烏衣巷》

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

《石頭城》

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。《登金陵鳳凰臺》

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。《江南春》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。《泊秦淮》 煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。蘇州： 《姑蘇懷古》

宮館余基輟棹過，黍苗無限獨悲歌。荒臺麋鹿爭新草，空苑鳧鹥占淺莎。

吳岫雨來虛檻冷，楚江風急遠帆多。可憐國破忠臣死，日日東流生白波。

《楓橋夜泊》

月落烏啼霜滿天，江楓漁父對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

《姑蘇臺懷古》

憶昔吳王爭霸日，歌鐘滿地上高臺。三千宮女看花處，人盡臺崩花自開。

《題姑蘇凌處士莊》

一簇林亭返照間，門當官道不曾關。花深遠岸黃鶯鬧，雨急春塘白鷺閑。

載酒客尋吳苑寺，倚樓僧看洞庭山。怪來話得仙中事，新有人從物外還。

《泊舟姑蘇》

朝游盤門東，暮出閶門西。四顧茫無人，但見白日低。荒林帶昏煙，上有歸鳥啼。物皆得所托，而我無安棲。

揚州：

《寄揚州韓綽判官》

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。《送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

《題揚州禪智寺》

雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚州。《遣懷》

落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。《過揚州》

當年人未識兵戈，處處青樓夜夜歌。花發洞中春日永，月明衣上好風多。淮王去后無雞犬，煬帝歸來葬綺羅。二十四橋空寂寂，綠楊摧折舊官河。

8。請列出江蘇籍的著名文學家、書畫家代表作品相關名勝古跡（不少于5人）著名文學家： 朱自清【近現代】--《槳聲燈影里的秦淮河》

葉圣陶【近現代】--《蘇州園林》

陸機【西晉】--《泰山吟》

范仲淹【北宋】--《岳陽樓記》

秦觀（少游）【北宋】--《游龍井記》 著名書畫家：

顧愷之【東晉】--《畫云臺山記》（非畫作，是繪畫文章）

黃公望【元代】--《富春山居圖》

文徵明【明代】--傳世畫作有《虎丘圖》、《天平紀游圖》、《靈巖山圖》、《洞庭西山圖》、《拙政園圖》、《瀟湘八景冊》、《惠山茶會圖》等等；傳世書作有《醉翁亭記》、《滕王閣序》、《赤壁賦》等

龔賢【明末清初】--《攝山棲霞圖》（南京棲霞山）

鄭板橋【清代】--詩詞《石頭城》、《桃葉渡》、《莫愁湖》、《長干里》等等；

劉海粟【近現代】--《黃山云海奇觀》等

錢松巖【現代】--《長城》、延安頌》等

二、以江蘇歷史文化的某一主題設計一旅游線路，介紹其歷史文化主題內容并完成有關景點介紹（不少于1500字）

蘇州園林游（1天）

線路游程：拙政園 → 獅子林 → 蘇州博物館 → 夜游護城河

一天的時間對于游覽蘇州而言實在是太短，所以只能走馬觀花，但也要觀精髓。建議即使只有一天時間也要在蘇州住一晚，第二天一早再去火車站或汽車站趕車也行的。上午：

拙政園。

拙政園是蘇州園林中的集大成者，是園林的代表，因此即使是一天短短的時間，這項景點還是不能少的。住宿在觀前的好處就是到各處景點的距離都會比較短。可以抵達拙政園最近的站的公交有游

1、游

2、游5、50路、55路、178路、202路等等，站點名稱為“蘇州博物館（拙政園獅子林）”。下公交后向北走大概五分鐘，到達第一個十字路口后轉彎進入那條步行街就是博物館和拙政園所在的街道了。

拙政園建于明代正德四年（1509年），是中國之一，占地5.2。初為唐代詩人的住宅，元朝時為大弘（宏）寺。明正德四年（1509），明代弘治進士、明年間御史仕途失意歸隱蘇州后將其買下，聘著名畫家、的代表人物參與設計藍圖，歷時16年建成，借用西晉文人《》中“筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳（饋）……是亦拙者之為政也，”之句取園名。暗喻自己把澆園種菜作為自己（拙者）的“政”事。園建成不久，王獻臣去世，他的兒子在一夜豪賭中，把整個園子輸給徐氏。504年來，拙政園屢換園主，曾一分為三，園名各異，或為私園，或為官府，或散為民居，直到上個世紀50年代，才完璧合一，恢復初名“拙政園”。拙政園全園占地78畝（52000平方米），分為東、中、西和住宅四個部分。住宅是典型的蘇州民居。

下午： 蘇博+獅子林

從拙政園出來回到入口處，對面會有一條小巷，傳說中的獅子林就位于這條小巷內。另外當從公交站臺走到拙政園時就會發現蘇州博物館就在拙政園的西面。游完拙政園后您可以選擇是去博物館還是獅子林。獅子林為之一，至今已有650多年的歷史，為元代園林的代表。位于蘇州市城區東北角的園林路23號。平面成東西稍寬的長方形，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。1982年被定為文物保護單位。園內假山遍布，長廊環繞，樓臺隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長廊的墻壁中嵌有四大名家、、、的書法碑及南宋《》的碑刻作品。獅子林面積相對比較小，如果緊湊的話兩個小時就可以游覽完。剩下的兩個小時就可以用來去逛逛由貝律銘設計的蘇州博物館新館。蘇州博物館新館建設是市“十五”期間的重點項目之一，受到社會各方面的極大關注。在市委、市政府的直接領導和高度重視下，經過多方努力，85歲高齡的世界著名建筑大師貝聿銘先生欣然接受市委、市政府的盛情邀請，親自擔任蘇州博物館的新館設計，并于2002年4月30日正式簽定了設計協議。貝聿銘先生以擅長設計博物館而享譽全世界，他曾應肯尼迪總統遺孀杰奎琳的邀請設計過肯尼迪博物館，應密特郎總統之邀設計過盧浮宮博物館，都獲得了巨大成功，成為不朽的經典之作。貝先生在中國設計博物館是第一次。正因為如此，貝聿銘先生在家鄉蘇州設計博物館引起了全球傳媒的關注。

晚上：

夜游護城河：

古城蘇州，因京杭運河而成為萬商云集的天堂；時至今日，蘇州近一半的貨運量還是靠水路來承擔。夜晚乘船游古運河，沿岸絢麗的燈光倒映在蕩漾的水波里，搖曳的柳枝上：沿岸的燈光與蘇州的古城建筑相得益彰，渾然一體，令人陶醉，讓你充分領略了千年古城蘇州的柔美和精致。沿途經過盤門、、金門、閭門等10座蘇州古城門和20座風格不一的橋梁。

蘇州古城河，作為大運河的組成部分，猶如玉帶一般環繞著美麗的蘇州古城。古運河風貌保護帶，不僅是蘇州的一條環城綠廊，并將蘇州的許多歷史文化遺存聯結了起來，成了中外游客的熱點旅游線。古運河沿途有蘇州古城墻遺址、、古、覓渡橋等美麗景點相伴。運河兩岸一邊建有高樓大廈，一邊是典型仿古建筑，古今相映，景致和諧，讓人感受到了不同時代的韻味。當，華燈初上，古運河畔的景色便更加迷人。游人們猶如置身燈影中的水天堂，充分感受到蘇州這一東方水城的獨特魅力。

三、游覽并鑒賞至少一處江蘇人文旅游景點，完成一篇的游記（不少于800字）

國慶騎行 南京——常州 游記

趁著年輕，趁著有大把的時間，我在今年十一國慶的時候瘋狂了一把——從南京騎車到常州去。首先我在網上通過百度地圖設置了最短的路線，大概是131公里。

在十月一號那天，我在早晨8點出發，做好了各方面的準備。先是沿著雙龍大道一直向溧水方向騎行，早晨的雙龍大道車輛不是很多，可以看到道路兩邊不遠處的綠化帶。空氣中的霧氣還沒有散去，所以我騎得不是很快，但是頭發梢上還是有一點濕潤。騎著單車欣賞著路邊朦朧的風景，由于道路條件很不錯，我的車速還是很快的。由于雙龍大道是一條干道直接通往機場方向，再加上周邊還在修建各種建筑，所以我也沒有仔細看，10點左右到達溧水城外。

早晨只吃了一個蘋果，好不容易到了溧水這么一個稍微有飯館的地方，我決定在一個小面館吃了一碗牛肉面，記得面的名字好像挺有特色，但是味道也沒有什么特殊的地方。吃過早飯，休息了大概半個小時我又踏上了旅程。我沿著340省道一直騎行，下一個目的地是金壇。接下來的路是最漫長的，不過由于是省道，而且還有不少路段只有雙行道，不會感覺那么寬闊。我便可以在路上盡情的欣賞風景了。這時候太陽也出來把霧氣驅趕得差不多了，溫度對于我騎車來說是最為適宜的，此行我經過了茅山的入口，遠遠地看到了茅山頂上的道教建筑。經過茅山的時候我遇到了一位驢友，是剛剛從茅山上下來的。他一大早就從金壇騎車爬茅山，回來的時候我倆正好碰上，搭話的時候發現我倆的線路比較相似，所以就結伴而行。本來經過24公里左右的騎行，感覺腿都廢了，現在有這么一個人邊騎邊聊發現不一會兒就到達了金壇，這時候已經是下午一點。分別后我在金壇的一個路邊餐館買了一份蛋炒飯，本來身體就缺水，再吃蛋炒飯感覺一點胃口都沒有。中午的日頭正大，再加上第一次騎這么遠，我就在餐館里休息了將近一個小時。

再次整裝待發，我的精力又旺盛了起來，一口氣橫穿了金壇全城。接下來的路段是我感覺最唯美好的，我選擇的道路是只有一車道的縣道，道路兩旁的樹木遮住了整個道路，在綠蔭中騎行，是多么的愜意。而且道路還要經過各種小橋流水人家，騎到后面，當你看到小橋，流水，人家，陰涼的道路，還有一輪斜陽的時候，真是感覺整個人都已經融化在了這幅畫里面。

走出縣道，我有走上了花博會的外圍道路，一路上都是閑話裝飾的綠化帶，一種濃重的氣氛環繞在空氣中。或許這就是緣分，我選的道路竟然經過了花博會的正門口，當然要停下來拍照紀念啦，雖然在假期的后幾天還會過來游玩，但是驚喜的感覺總是美好的。

此后過了不到十公里就要到達目的地了，而最后這段路就是在滆湖邊上騎行。騎行到最后已經4點左右了，太陽也只是斜掛在天邊。金色的光芒經過湖面的反射晃著我的眼，再加上湖邊的一望無際的平原，風一吹花草中也泛起了波浪，感覺一切都是那么美好。

最終到達目的地的時候已經是5點了，一天的騎行用了9個小時，除去休息的時間也算是很快的了。不過這一路上的收獲真的是讓我久久不愿忘卻。

第二篇：歷史文化作業三

帽兒胡同位于北京市東城區西北部，東起南鑼鼓巷，西至地安門外大街。明朝時候，稱為梓潼廟文昌宮，清朝時稱為帽兒胡同。文昌宮是供奉文昌帝的地方，文昌帝即文曲星，是神話傳說中掌管文運的神仙。現在，建在文昌宮的基址之上的是帽兒胡同小學。帽兒胡同的9號和11號是可園，是京城最富代表性的私家園林之一。35號和37號是末代皇后婉容故居。除婉容之外，這條胡同還住過很多名人，比如明代將領洪承疇、北洋軍閥馮國璋

帽兒胡同是當今北京城十大胡同之一，排行第四。帽兒胡同位于北京老城區鼓樓和地安門之間呈東西走向。全長585米,寬7米。帽兒胡同沒有平常老街舊巷的落寞。它兩端與繁華熱鬧的大街相接，內里不時有各色轎車穿梭，濃密的林陰道下，時尚的跑車與古老的三輪車交錯行駛在紅門灰墻間，隱隱中透著帽兒胡同的非凡地位。想當年，當末代皇帝無比隆重地從這里接走他的16歲新娘時，帽兒胡同何等風光！帽兒胡同里出生長大的婉容，即便不幸成了“末代皇后”，也曾使她的門庭蓬蓽生輝。時隔近一個世紀，她的娘家故里依然是這個胡同里的亮點。街邊的棋局，永遠是胡同中的一道風景線。沒有硝煙的戰場，有的是廝殺，歡笑和暢快淋漓！胡同的院落里，總有那么一棵不知活了多少歲的老樹，或是棗樹，或是柏樹，或是槐，陽光烈烈的夏日，搖著蒲扇的老人們坐在樹蔭兒里扯著閑篇兒，孩子在院門口三五嬉戲，生活在那一剎那定格，幸福便是此時的閑淡吧！帽兒胡同剪影

（一）(20張)帽兒胡同位于東城區交道口地區。帽兒胡同現存完好的四合院有：帽兒胡同5號、帽兒胡同9號（可園）、帽兒胡同11號（文煜宅）、帽兒胡同13號（馮國璋故居）、帽兒胡同21號（梓潼廟文昌宮遺址）、帽兒胡同37號（婉容故居）、帽兒胡同45號（清提督衙門、民國保安隊部）等。在帽兒胡同的開頭，還和有名的南鑼鼓巷相交，過去一點還有著名的菊兒胡同，當年的軍機首輔，大學士榮祿的府第就在那。尾上那邊有出名的煙袋胡同，所以您要是想來此游覽，感受老北京城的那種氣息，帽兒胡同是不錯的選擇哦。

帽兒胡同的相關資料帽兒胡同舊跡多、名人多、故事多，咱們按門牌揀幾個說吧。帽兒胡同5號、6號、7號（今7號、9號、11號、13號、15號）原來是兩個宅第連成的一組建筑群，東、西兩個宅子各有一個花園。東園就是可園。可園是清光緒年間武英殿大學士文煜的私家花園，是個仿蘇州拙政園、獅子林的大四合院。全園南北長不過100米,東西寬不過30米。前園疏朗,后園幽曲。入可園南門，只見翠竹掩映的假山、曲曲彎彎的小徑，山洞橫石上刻著“通幽”二字。“曲徑通幽處”，過山洞,豁然開朗，滿園花草。透石、日晷、劍石點綴松槐濃蔭之間。園雖小，但極可人意，故名“可園”。馮國璋當民國代總統時，從文家買下了這兩處宅子。1918年馮國璋下臺后，就困居在帽兒胡同。1919年12月28日，因傷寒不治，馮國璋在帽兒胡同去世。經北洋政府總統徐世昌批準，為馮國璋舉行了國葬，全國下半旗哀悼三天，在北京公祭一個月。后移靈至故鄉河北河間安葬。馮國璋死后，他的家人將宅子的一部分（今帽兒胡同13號）出租末代皇帝博儀之皇后郭布羅婉容婚前住所給朱家溍的父親朱文鈞。1922年至1929年，朱家溍在這里度過了他的童年和少年時光。朱家溍是宋代理學家朱熹的第25世孫，當代著名學者、考古專家、清史專家、戲曲研究專家。其父朱文鈞早年留學英倫，是故宮博物院創始人；而他本人，則被喻為“文物界的國寶”，在文物收藏與鑒定方面的造詣堪與張伯駒比肩。帽兒胡同21號，原有建于明朝成化年間的文昌帝君廟。當年有山門、前殿、中殿、后配殿及東跨院等建筑。前殿為“魁星閣”，供奉“魁星點斗”像一尊；中殿為“文昌宮”，供奉“文昌帝君”座像一尊。文昌帝君就是民間傳說的文曲星，掌管人間功名、祿位的神仙。當夸獎某人文思機敏時，就說“文曲星下凡”。不過，現如今文昌帝君廟早已蕩然無存，原址已成為帽兒胡同小學。帽兒胡同小學的學生，恐怕都是“文曲星下凡”吧。帽兒胡同45號在明代是北鎮撫司的所在地，也就是老百姓俗稱的“北衙門”。到了清朝，這里先是禮部的會同館。乾隆二十一年，又成為步軍統領衙門（負責管理北京社會治安的部門）。直到1924年修改清室優待條例后，步軍統領衙門才撤銷。民國時這里作過保安隊部，現在是中國國家話劇院的所在地。這里小小的劇場，上演了很多真正稱得上有“實驗精神”的戲劇。新與舊，土與洋，傳統和現代，安靜和熱鬧??帽兒胡同豐富的歷史，讓我們產生無限的遐想。

第三篇：旅游與歷史文化論文

一、歷史文化遺產的界定

自工業革命以來，人類的生存環境所受到污染與損害已經觸目驚心。人類的生存環境，除了直接面臨著受到嚴重污染和破壞的自然生態的威脅外，還存在著與此密切相關的社會、經濟和科技等能否持續發展的問題。作為經濟的有機組成部分，現代旅游與旅游業的快速發展和與此相對應的以商業經濟利益為驅動力的旅游資源開發給人類的居住環境和文化遺存帶來了巨大的壓力和破壞，以致旅游和旅游業可持續發展問題成為世人普遍關注的焦點。為了使物質文明的進步與環境保護相協調為了全人類的可持續發展，聯合國教科文組織成員國于1972年倡導并締結了《保護世界文化和自然遺產公約》。1976年，世界遺產委員會成立，并建立了《世界遺產名錄》。根據公約規定締約國內的文化和自然遺產，由締約國申報，經世界遺產中心組織權威專家考察、評估，世界遺產委員會主席團會議初步審議，最后經公約締約國大會投票通過并列人《世界遺產名錄》，作為全人類世界遺產的一部分加以保護。

列入《世界遺產名錄》的文化遺產，稱為世界文化遺產。遺產種類有文化遺產、自然遺產和文化、自然雙重遺產。根據《保護世界文化和自然遺產公約》的規定，屬于以下各類內容之一者，可列為文化遺產：

1．文物。從歷史、藝術或科學角度看，具有突出、普遍價值的建筑物、雕刻和繪畫，具有考古意義的成分或結構，銘文、洞穴、住區及各類文物的綜合體。

2．建筑群。從歷史、藝術或科學角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景觀中的地位，具有突出、普遍價值的單獨或相互聯系的建筑群。

3．遺址。從歷史、美學、人種學或人類學角度看，具有突出、普遍價值的人造工程或人與自然的共同杰作以及考古遺址地帶。

歷史文化遺產是祖先們留給我們的，是古代的東西，是經歷了百千萬年而至今仍在的東西，是沒有備份，獨一無二的。正是這獨特性和唯一性決定了歷史文化遺產應該以保護為主。我國于1985年12月12日加入《保護世界文化和自然遺產公約》，于次年開始申報世界遺產。1999年lO月29日當選為世界遺產委員會成員。至2008年7月，我國已有37處文化遺址和自然景觀列入《世界遺產名錄》，其中文化遺產25項，自然遺產7項，文化和自然雙重遺產4項，文化景觀1項，成為了全世界共有的財產。在我國還有許許多多正在申報和未提級申報的歷史文化遺產，因其豐富的歷史、文化內涵，典型的歷史性、民族性和藝術性特點，日益受到旅游者的青睞，成為寶貴的人文旅游資源，同樣需要我們進行保護。

二、保護歷史文化遺產的意義

歷史文化遺產是千百年悠久歷史的載體，是一個民族文化的根基，一種精神文明的傳承體。萬里長城是中華民族的象征，云南麗江古城經歷了7級地震還基本無損，后被評為世界遺產。這個地方得到了保護，全世界人民逐漸都會知道。反之，如果承載著歷史信息的載體消亡了，負載在其上的歷史和文化也必然會被沖淡或消亡。歷史文化遺產保護的意義主要有

以下幾個方面：

1．保護歷史文化遺產對研究人類歷史發展有意義。歷史文化遺產是歷史發展的見證，是人類或民族歷史研究的重要依據。從漫長的原始社會、奴隸社會、封建社會到現在的社會主義社會，我國的歷史遺存豐富，保護歷史文化遺產，研究人類發展歷史，喻古明今，有利于促進社會進一步發展。

2．保護歷史文化遺產對科學研究有意義。在歷史科學研究進程中人們發現，歷史古城、古建筑、構筑物等有很深奧的科學道理，如我國河北趙縣的趙州橋建于隋代(公元581__618年)大業年間(公元605 18年)，距今已有1400年的歷史。橋長64．40米，跨徑37．02米，橋高7．23米，1400年的歷史，趙州橋經歷了10次水災，8次戰亂和多次地震，特別是1966年邢臺發生的7．6級地震，邢臺距這里有40多公里，這里也有四點幾級地震，趙州橋都沒有被破壞。所以它是當今世界上現存最早、跨徑最大、保存最完善的古代敞肩石拱橋。趙州橋1961年被國務院列為第一批全國重點文物保護單位。1991年，美國土木工程師學會將此橋選定為第12個“國際歷史土木工程的里程碑”，并在橋北端東側建造了“國際歷史土木工程古跡”銅牌紀念碑。這是世界造橋史的一個奇跡，有極高的科研價值。

誠然，也有很多歷史文化遺產人們還不清楚其科學原理，需要我們去探究。保護歷史文化遺產，對科學研究有重要的意義。

3．保護歷史文化遺產對發展旅游經濟有重大的現實意義和深遠的歷史意義。正是這些人類前進中創造的歷史文化遺產，為我們的社會發展尤其是旅游經濟的發展提供了良好的基礎條件，對之加強保護，有利于旅游經濟的可持續發展。

(1)歷史文化遺產是發展旅游業的基礎。

旅游活動的客體是旅游資源，一個國家或地區的旅游經濟的發展，要依托于旅游資源，除大自然賦予的自然旅游資源外，更離不開人文旅游資源。中國5000多年的歷史文化遺產豐富而迷人，它吸引著無數的中國人，更讓外國人向往，這些都是發展旅游業的重要資源，也是人們游憩、觀光、獲得美的享受、獲得相關歷史知識的重要場所。著名的周口店北京人遺址、殷墟、秦始皇陵兵馬俑及眾多明清皇家陵寢等歷史文化遺產。還有小小的周莊，年旅游收入達2億元。可見，保護好歷史文化遺產，旅游的客體就會存在。

(2)用經濟價值去直觀地表現人類歷史文化的獨特魅力，有利于更好地發展旅游經濟。隨著經濟水平的提高，旅游業所帶來的收益不斷提高，旅游在國民經濟中的比例不斷增長。我國人文歷史文化旅游的潛力很大。保護好這部分旅游資源，能更快地發展旅游經濟。

(3)保護歷史文化遺產，能提升旅游資產的價值，可持續發展旅游經濟。歷史文化遺產，是重要的旅游資源，也是旅游資產。因此，保護歷史文化遺產，可以提升旅游資產價值。歷史文化遺產是全國乃至全人類的歷史文化遺產，保護文化遺產的價值在于供世人觀賞、研究與利用，所以文化遺產的保護與開發得好的地方，旅游業就發展得好，旅游資產價值提升得多；如秦始皇陵兵馬俑、平遙古城、周莊古鎮等歷史文化遺產保護得好，其旅游資產價值提升的快，有利于旅游經濟的可持續發展，并能帶動本地區整體經濟的發展。

4．保護歷史文化遺產是精神文明建設的重要內容。一個沒有文化的民族是一個沒有品

位的民族，不可能生存和持久發展的。中國是世界文明古國，中華民族是一個充滿激情、奮勇向上的民族，有著豐富燦爛的文化和獨具魅力的歷史文化遺產。它具有極大的震撼力和激勵力，中國擁有世界歷史文化遺產3O項，居世界領先地位。在世界歷史長河中始終保持著強大的生命力和感召力。它對于經濟發展，國力增強，對于提高國民的文化品位，陶冶高尚情操，增強民族自尊，激發愛國主義熱情，提高國家文化形象，豐富世界文化寶庫都有極大作用。文化是進步的動力，是歷史的積淀。因此，保護歷史文化遺產，弘揚民族精神，是建設社會主義先進文化不可或缺的組成部分，也是建設社會主義精神文明的重要內容。留存并保護好歷史文化遺產，其意義也關乎未來。全球《2l世紀議程》指出，可持續發展的一個重要方面是保護歷史文化遺產。保護歷史文化遺產功在千秋，造福子孫后代。然而，在很長一段時間內，歷史文化遺產保護工作不被重視。在多年的經濟發展的進程中，由于文化價值觀的不斷變化，很多承載著巨大歷史文化價值的、不可再生的物質文化遺產，在人們的經意或不經意間消失了。上世紀幾次大規模建設，使許多傳統歷史文化遺產遭到摧殘和破壞，失去了原有的特色風貌。加之對歷史文化遺產的價值和作用缺乏認識，觀念上的輕視、經費支持的不足與制度規范的不完善，也使歷史文化遺產保護工作進展不利，存在很多問題。

三、我國歷史文化遺產保護存在的問題

1．認識不足，難達共識。雖然社會總體上

對歷史文化遺產保護的價值和保護意義的認識不斷提升，但不同部門、不同崗位、不同人群的價值取向，審美取向存在差異，導致認識和利益要求相互矛盾甚至尖銳對立。如在城市建設中對一些古跡遺址的去留問題上，在一些已經消失的歷史文化景觀要不要新建的問題上意見相左。這種狀況導致了歷史文化遺產保護工作中的許多問題因為缺乏共識而難以處理。

2．歷史文化遺產家底不清。許多歷史文化遺產沉睡在地上地下。在快速發展的城市化進程中，碰到歷史文化遺產時，講不清道不明，許多有價值的歷史文化遺產，根本沒有調查、登記，更談不上公布文保單位及對其進行合理規劃。

3．“建設性破壞”現象嚴重，保護與開發的關系處理不當。隨著經濟的飛速發展，不少地區只顧單純的經濟開發，只顧規模的擴張，而忽視對歷史文化遺產的保護，歷史文化遺產被毀程度令人堪憂。尤其在一些舊城改造中大拆大建，致使許多歷史傳統街區和歷史建筑遭到破壞。襄樊宋城墻一夜之間被夷為平地；遵義會議會址周圍的歷史建筑一拆而光。城市要發展，舊城要更新，勢必要拆遷一些民宅民居和一些失去歷史使用價值的老建筑。時下古老的北京也遇到了一個頗有爭議的問題，就是古老的胡同四合院要不要留存，怎樣協調好市民居住環境與保護歷史文化遺產的關系?我們不能為了開發商的需要，為了出賣土地，籌集資金，把一些古建筑和一些有歷史意義的遺跡毀掉。

有的地方在開發旅游資源過程中，片面追求旅游經濟效益，造成歷史文化遺產嚴重破壞。

一是為了迎合旅游熱，不惜以拆毀傳統歷史街區為代價，而后又制造出了乃至異地開發出一系列替代品，使許多有價值的歷史文化遺產淪為“假古董”。

4．法律制度不健全，執法不力。保護歷史文化遺產需要多管齊下，尤其是要依法管理。對于歷史文化遺產的保護重要的是要加快立法。為什么許多重要的文化遺產，許多地區領導，甚至最基層的領導一句話就能化為烏有。就是因為沒有明確具體的法律條文來管理，而是權大于法。

5．保護資金的匱乏，專業人才、技術的匱缺，直接影響歷史文化遺產保護工作的開展。由于沒有專項的保護資金，許多歷史文化遺產處于自然消亡狀態。尤其是貧困地區，文物專業干部僅一、二個人，連日常開支都很難保證。缺少一支高素質的專業保護人才隊伍，同時缺少過硬的保護技術，何談歷史文化遺產保護呢?

四、歷史文化遺產的保護措施

1．積極宣傳，更新觀念，加強全民保護意識。保護城市歷史文化遺產是城市各級政府和每個市民的神圣職責。政府要加大對文化遺產保護的投入和保護力度，同時要廣泛發動群眾，讓每個公民都能自覺珍惜愛護文物，并且要加強輿論監督，有了群眾支持和輿論支持，保護歷史文化遺產就有了強大的依靠力量，相信人民的力量是最強大的。

2．提高全民素質與法律保護并行。上世紀70年代末80年代初，長城旅游剛剛興起時，各個長城景區普遍遭遇了一次“毀容”高峰。從八達嶺甕城西門登上長城，分別沿南北兩側依山而上的長城邊走邊觀察，看到這段3000多米的長城上，凡游人伸手能及之處，幾乎都被刻上了各種各樣的文字，有地名、人名、“到此一游”，有中文、日文、朝鮮文，以及難以辨認的字詞，刻得密密麻麻。這些字不僅破壞了長城的歷史面貌，有的字深達半厘米，已傷及墻體。長城乃中華民族的象征，此舉嚴重破壞了民族形象。所以才有中國長城學會與八達嶺長城管理委員會聯合發起的去除長城墻體字跡方案征集活動，消息公布后在海內外引起強烈反響，社會各界紛紛為長城保護獻計獻策。近十多年來，隨著游客素質的提高和管理的加強，刻字破壞行為有所下降，但仍然存在。

對于歷史文化遺產的保護重要的是要加快立法。文化遺產不僅要由一系列行政法規來保護，而且要用刑法等法律來保護。對于嚴重損毀破壞歷史文化遺產的行為應規定為犯罪，應給予刑事處理。

3．正確處理好保護與建設的關系，保護是前提，走可持續發展道路。實現旅游資源開發，首先最重要的一條就是歷史文化遺產的保護。作為不可再生的人文旅游資源，是旅游活動離不開的客體。一旦被破壞便永久消失了，也就談不上長遠的開發和利用。因此，在開發過程中，要特別注意對歷史文化遺產的保護，絕不能對開發急功近利。在保護方法上，除了要依照國家相應的保護法規之外，還要與實際情況相結合，找到與自身環境、條件相符合的辦法。多借鑒浙江蘭溪的諸葛村(八卦村)的做法。還可以對實物性的歷史文化遺產實施限人限時地開放參觀，西藏布達拉宮就是這樣的。甚至可以不對外開放，只對學者和相關研究人

員開放。

隨著社會經濟的發展，作為一種寶貴的、不可再生的旅游資源，這些獨一無二的歷史文化遺產的價值會日益增加。我們應當高度重視所擁有的寶貴資源，要意識到這些資源是潛在的、不斷升值的資本，要從長遠角度來看待。即使當下受條件所限無法立即進行開發，也要積極予以保護，可利用其他產業先行發展，待時機適當的時候，再將其寶貴的文化價值予以轉換。

4．摸清家底，搞好保護規劃。去中原地區旅游，當地人會自豪的對你說：“你拿把鍬，隨意挖幾下，就有可能發現寶貝”。雖然是笑談，但還能反映出因文化積淀深厚，本地人引以為豪的心態。從另一方面來說，也提示我們對祖國的歷史文化遺產要心中有數，搞好勘探、摸清家底，以便于規劃和保護。

前面提到北京胡同四合院，作為歷史文化遺產應積極修整并恢復老式民居四合院的美好生活環境。但要處理好個性文化與改善胡同居民的生活水平的關系。現在有些歷史文化名城，商業氛圍越來越濃，而文化氛圍卻日益淡化。麗江古城是世界歷史文化遺產，古城保護得不錯，但古城內一個商店接一個商店，文化氛圍不濃，不能充分反映古城的特色，這是令人遺憾的。保護歷史文化名城也不是保護城市的全部，它的保護范圍、內容與要求要通過城市規劃來細致確定。關鍵在于處理好保護和發展的關系，新建筑和老建筑的關系，新舊建筑之間在風格、色調上相協調，使整體格局達到和諧，不失文化名城的特色。要嚴格控制文化遺產保護區、歷史街區內的空間過量的不適當的經濟開發、旅游開發以及不相配的人工景點建設。改善市民居住環境與保護歷史文化遺產缺乏妥善協調。在保護文化遺產中平遙地方政府采取了以下一些措施：第一，制定古城保護規劃；第二，實施古城居民搬遷工程；第三，全面加強古城基礎設施建設等，有一定的借鑒作用。

5．借鑒國外先進保護經驗，加強保護進程。借鑒國外“保護古城，建設新城”的成功經驗，把有價值的傳統街、巷和古村落進行整體保護，再另外開發新區，避免城市化進程中“建設性的破壞”。對該保護的傳統街區則進行環境整治，保持立面原貌，更新室內配套設施，改善人們的居住質量，滿足人們對現代生活品質的需求。

6．加強資金投入。國家每年拿出2000萬元用于歷史文化遺產中名城的保護。歷史文化名城、世界文化遺產麗江古城，遭受地震時，國際上也給了相當數量的捐助。全面保護歷史文化遺產，資金是缺口，國際、國家支援能力勢必有限，這就要求各地充分利用好遺產本身，從旅游收入中拿出相當部分，加強自養，爭取良性循環。

第四篇：2012秋行政管理—(江蘇淮安歷史文化 )

江蘇省淮安市，于2001年由原淮陰市更名而來。古名：淮陰、楚州、清江浦、清江、清河、古楚，位于江淮平原東部，地處以上海為龍頭的長江三角洲地區，是長三角城市群22城市之一，是長三角城市經濟協調會成員市。淮安市屬中國東部沿海經濟帶，市區東距黃海海岸線僅100多公里，通達億噸大港--連云港港港和鹽城大豐港兩個沿海開放港口均僅需1.5小時。京杭大運河與古淮河在淮安交匯，市境內有全國五大淡水湖之一的洪澤湖。

淮安市楚州區是國務院1986年12月8日批準公布的國家第二批歷史文化名城，有著名的“下草灣文化”和“青蓮崗文化”遺址, 曾是漕運樞紐、鹽運要沖，駐有漕運總督府，明清鼎盛時與蘇州、杭州、揚州并稱為運河沿線的“四大都市”，有“運河之都”之稱。

淮安市楚州區是已故總理周恩來的家鄉.歷史上誕生過淮陰侯韓信、漢賦大家枚乘、巾幗英雄梁紅玉、《西游記》作者吳承恩、民族英雄關天培等杰出人物。劉少奇、陳毅、黃克誠、羅炳輝、李一氓等老一輩革命家也曾在淮安留下光輝的足跡。淮安是物產富饒的淮河明珠。西有“日出斗金”的洪澤湖, 東有盛產魚蝦蟹的高郵湖、白馬湖。全境平原廣袤,土地肥沃,糧豐林茂,水域廣,盛產水產、蔬菜、林果、各類禽畜及優質糧油等農副土特產品,形成了蔬菜、畜禽、生豬、水產、林木等五大主導產業,是全國聞名的綠色農副產品生產基地。礦產資源豐富,地下蘊藏有巖鹽、芒硝、凹凸棒土、石油、天然氣等非金屬礦產,已經探明的巖鹽儲量1283億噸,居世界首位。

淮安市有48 個民族，是江蘇省民族成份最多的市之一。其中漢族約占總人口的99.7%;47個少數民族人口約1.61萬人，以回族人口為最多，約占少數民族總人口的67%。其他少數民族中，千人以上的民族有苗族；百人以上的民族有14個：蒙古族、彝族、壯族、布依族、滿族、侗族、白族、土家族、哈尼族、傈僳族、傣族、藏族、黎族、朝鮮族等；百人以下的民族有31 個：維吾爾族、瑤族、哈薩克族、佤族、畬族、高山族、拉秙族、水族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、達斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撤拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、怒族、俄羅斯族、邵溫克族、德昂族、裕固族、京族、獨龍族、鄂倫春族、基諾族。除回族屬早期遷居外，其他少數民族大都是改革開放后婚嫁進來的。

第五篇：江蘇旅游方案

2012國慶江蘇省自駕游活動方案

揚州。地處中部，下游北岸，江淮平原南端，是南京都市圈和上海經濟圈的節點城市，國家重點工程南水北調東線水源地（三江口、江都水利樞紐）。向南接納蘇南、上海等地區經濟輻射，向北作為開發蘇北的前沿陣地和傳導區域，素有“竹西佳處，淮左名都”之稱。揚州的建城歷史可至公元前486年，是聯合國人居獎城市、中國人居環境獎城市、國家環境保護模范城市、中國和諧管理城市、中國文明城市、中國森林城市。

中華恐龍園坐落在常州新區現代旅游休閑區。園區一期投資3億我國法定貨幣，占地500畝。經過兩年多的建設。中華恐龍園目前已初具規模，形成了個具特色、彼此烘托的四大塊旅游休閑功能區，依附出眾的創意設計、領先的技術手段、新鮮的藝術效果營造了中國規模較大的主體樂土。中華恐龍園的主體建筑，外觀充分運用現代仿生建筑語言，三只高揚的龍頭近似三條恐龍在聲音細小密語，一條豐盈巨碩的恐龍龍體呈現出了大寫意的造型。全館總面積逾20000平方米。龍首無上處達71米。館體穹頂無上處達36米，這在國內旅游建筑史上是絕無僅有的。

【活動時間】2012年10月1日國慶節，總集合地時間為8：30

【活動線路】上虞道墟→上三高速（杭州方向）→杭甬高速（杭州方向）→杭州繞城北線（上海）→下沙服務區（總集合地）→統一前往

【活動費用】群費開支（酌情AA收費）

【費用包括】門票，餐費，公共FB物資費用。

【個人物品】帶上一瓶水，車上吃的零食，防曬霜，換洗衣服，毛巾，有手臺的都帶上。

【報名方式】1.欲報名者請認真閱讀此活動帖子，若雁處報名報人數

【行程安排】D1:因各地區區域差異，總集合地點為區（往上海方向），下沙服務區的集合時間為8點30分，請諸位車友務必有明確的時間觀念，以確保活動正常有序的開展。。集合完畢后出發開赴江蘇揚州，趕到后吃午飯，下午進入瘦西湖景區（瘦西湖清瘦狹長，水面長約4km，寬不及100m。原是縱橫交錯的河流，歷次經營溝通，運用我國造園藝術的特點，因地制宜地建造了很多風景建筑。瘦西湖從乾隆御碼頭開始，沿湖過冶春、綠楊村、紅園、西園曲水，經大虹橋、長堤春柳，至徐園、小金山、釣魚臺、蓮性寺、白塔、鳧莊、五亭橋等，再向北至蜀崗平山堂、觀音山止。湖長十余里，猶如一幅山水畫卷，既有天然景色，又有揚州獨特風格的園林，是國內著名的風景區之一。）

D2：到了揚州冶春園早點不得不嘗且作為一名合格的吃貨，東關街的美食完全不能放過！富春的包子、冶春的蒸餃、共和春的餃面、翠花春的燙干絲、小覺林的麻花、廣陵酒樓的湯包等等等等等等最最最最執念出名的揚州炒飯（其實我估計你們也吃不了那么多，隨便吃點咱就走了）————出發前往江蘇常州，下午恐龍園（環球恐龍城，地處

常州創意產業基地核心區域，集主題公園、文化演藝、溫泉休閑、游憩型商業及動漫創意等于一體，涵蓋已建成的中華恐龍園和香樹灣（高爾夫）花園酒店、三河三園親水之旅水上游線、恐龍谷溫泉、恐龍城大劇場，大型旅游休閑社區。城市在變，您的歡樂也要變！）

D3：返程

鄭重聲明《參加活動人員必須承諾》 本人自愿參加本次出游活動，對活動責任僅此承諾：本人為具有完全行為能力的成年人(未成年人需在監護人監護下參加活動)，本人知道本活動為非營利性質，實行“費用均攤”、“風險自擔”原則。本人具有與活動相適應的行為能力與健康狀況，承諾服從召集者指揮，并對自己的安全負責。本人承諾，活動召集者對活動中發生的不可抗力和意外事故不承擔任何法律和經濟責任，在不可抗力和意外事故發生時，召集者有權視實際情況組織救援或改變行動計劃。對于活動中發生的不可抗力和意外事故，本人及其家屬不追究活動召集者的責任。本承諾自活動開始時自動生效。特此承諾!

紹興Q5車友會

二○一二年九月