第一篇：淺談老年大學校園文化的個性及其特色

淺談老年大學校園文化的個性及其特色

黃岡市老年大學 李 潔

[內容摘要]校園是文化的容器，而校園文化則是一種機制、一種境界、一種理念和一種氛圍。它是歷史的積淀，校園精神的代言，是學校形象和魅力的直接顯現。鮮明的辦學理念鑄造優良的校園精神，開放的治學態度營造向上的人生境界，嚴謹的管理模式成就自覺的學習氛圍。黃岡市老年大學正是基于這種校園文化的引領性而在老年群體中獨樹旗幟，彰顯魅力，贏得贊譽。

主題詞：校園文化 引領性 地域性 多元性 創新性

校園文化是以校園精神為主要特征的一種群體文化，是學校校風、教風和學風的總和。它涵蓋了學校的歷史傳統、人文精神和辦學風格等一切文明象征，凝聚著歷史的沉淀，烙上了時代的印記，反映出一所學校的本質和個性特色，是學校文化的靈魂和核心。老年大學在我國是一項新生事物，雖然創辦時間不長、發展歷史短暫，并且有別于大中小學校園文化，但其社會化本質突出，老年性特點鮮明，地域性氛圍濃厚，校園文化的個性特色從創辦之始即在全社會形成定勢，就像名酒的香型定位一樣，一聞便知其品牌。黃岡市老年大學建校二十多年來，始終貫徹執行黨的老干部工作方針政策，遵循“增長知識、豐富生活、陶冶情操、促進健康、服務社會”的辦學宗旨，以科學發展觀為統領，在校園文化建設中，堅持引領性，突出地域性，兼顧多元性，強調創新性，逐漸成為鄂東地區較有影響的老年教育機構，贏得了社會的廣泛認可，特別是得到地方黨委、政府的充分肯定。中共黃岡市委、黃岡市人民政府作出決定，投資四千萬元興建老年大學新校區，并將其作為市區經濟社會發展五大項目之一。由此可見，老年大學校園文化具有強烈的社會號召力和影響力。

堅持校園文化的引領性，遵循老年大學正確 的辦學方針，主導學校群體的精神追求和價值取 向，營造校園優良的精神品質和獨特的文化氛圍。

老年大學校園文化的個性特色源自其核心理念、基本使命、辦學風格和地域環境。毛澤東同志指出：“一定的文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟?！雹僭诒举|上，不同時代、不同地域、不同學校的校園文化總是人們社會生活實踐活動的產物，其主導方向總受社會主流文化所控制和引導，處于一種從屬地位，并且根據社會發展與進步以及一個時期的社會生產、生活水平，必然會進行新的選擇、整合或排列。老年大學帶有濃郁的時代特征，老年群體富有強烈的政治色彩，老年教育具有鮮明的社會屬性，這些為老年大學校園文化的滋生和成長提供了肥沃的土壤。

黃岡市老年大學成立之初，就明確了老年大學是加強老干部思想政治工作主陣地的指導思想、基本使命和辦學方向。市委、市政府把老年大學作為弘揚社會主義先進文化、引領老干部參與和諧社會建設的重要途徑，掌握老干部思想動態、加強溝通交流的主要場所，實現老干部自身價值、展示精神風貌的有效載體。為了做到這一點，學校首先在管理體制上，實行“三會”（校委會、學生會、班委會）并舉，層層督促，確保辦學方針落到實處。學校成立了臨時黨支部，建立臨時黨小組，把學員中的黨員組成起來，加強政治理論學習，提高老同志的政治覺悟。其次在教學方式上，通過定期舉辦“三會”（形勢報告會、情況通報會、專題輔導會）、定期傳達文件、定期舉辦講座等形式，引導老同志從全局和戰略的高度，從國家利益的角度，正確認識國際國內復雜形勢，把老同志的思想和行動統一到中央的重大決策部署上來，統一到維護改革發展穩定的大局上來，統一到促進黃岡改革開放、加快經濟建設步伐上來。

鮮明的辦學理念鑄造優良的校園精神，開放的治學態度營造向上的人生境界，嚴謹的管理模式成就自覺的學習氛圍。黃岡市老年大學正是基于這種校園文化的引領性而在老年群體中獨樹旗幟，彰顯魅力，贏得贊譽。

突出校園文化的地域性，弘揚鄂東積淀深厚 的人文歷史，繼承發展，推陳出新，形成了老年 大學校園文化鮮明特色。

我國課程論學者熊梅認為，地域有“豐富人的體驗”、“培養人的社會性”、“促進人間性的形成”②等方面的教育力。校園文化深受地域性文化的輻射和影響，它隨著城市的產生、發展逐漸形成，具有鮮明的城市特征。

黃岡是文昌之鄉，教育名市；將星閃耀，名人薈萃。悠久的傳統歷史和良好的人文精神為黃岡優質教育提供了豐厚的土壤。這里自秦代設郡始，就崇文重教，耕讀為本，蘊育了明禮誠信、勤奮好學的民俗民風，造就了黃岡人文薈萃，大師輩出。孕育了畢升、李四光、彭桓武等科學巨匠，滋育了李時珍、楊濟泰、萬密齋、龐安時四大名醫，扶育了道信、弘忍兩代高僧，推育了熊十力、湯用彤等哲學大師，哺育了黃侃、聞一多、胡風等文化名流，嗣育了王亞南等經濟學大師，贏得了“唯楚有才，鄂東為最”的美譽。李白、杜牧、蘇軾等歷代名賢畢至，也在此留下千古名篇。黃岡開辦教育的歷史也是源遠流長。從唐武德四年（621）始，黃岡相繼開辦官學、州學、書院。建于南宋寶祐年間的黃州河東書院，宋理宗曾親自為書院題寫匾額，是《續文獻通考》記載的當時全國22所著名書院之一。明朝頗有影響力的儒學大師、思想家、史學家和文學家李贄在麻城講學十七年，學生數以千計。他提倡的“為學貴在有疑”、教學內容多元化、男女平等、建立師友關系、“因材而篤”、學必經世等教育思想成為后世典范。20世紀80年代以來，黃岡的基礎教育聲譽鵲起，黃岡中學曾連續兩年被評為“中國百強中學第一名”。具有百年建校歷史的黃岡師范學院成為鄂東孕育各類人才的搖籃。

黃岡市老年大學秉承崇文重教之風，以弘揚鄂東教育文化傳統為主脈，突出地域性，將地方文化資源和校園文化資源進行整合，開設具有黃岡本土特色的課程。比如黃岡是早期中國共產黨創建地之一，誕生了董必武、陳潭秋、包惠僧三位中共一大代表，學校就安排黨史專家講授黃岡黨史；比如黃岡在大革命時期，爆發了著名的秋收起義——“黃麻起義”，誕生了中國工農紅軍三大主力之一的紅四方面軍，學校就組織宣講黃岡革命史；比如黃岡誕生了董必武、李先念兩位共和國主席和王樹聲、陳錫聯、韓先楚、陳再道、秦基偉等200多位共和國的將帥，學校就設置黃岡人文課程；比如黃岡是黃梅戲的發源地，學校就開設黃梅戲班，從黃梅戲劇院聘請國家二級演員授課；比如蘇東坡在黃州寫就了傳世之作《念奴嬌·赤壁懷古》及前、后《赤壁賦》“一詞兩賦”,學校就聘請學者講授東坡文化等等特色課程。這些具有濃郁本土氣息的人文歷史，凸顯出其獨特的地域性，形成了自己的品牌和亮點，成為黃岡市老年大學的傳統課目，也一直深受廣大學員的喜愛，為老年大學校園文化注入了鮮明的地域特色。

兼顧校園文化的多元性，注重老年群體的差異 化，極大地滿足老年人的需求，促進校園文化的多 元格局。

工業化的發展、市場經濟的洗禮、科學技術的進步，這些沖擊和影響、滲透到社會生活的每個角落，加之城市生活的高度差異性，使人的生存含義發生了變化。老年人毫不例外，特別是思想文化方面的差異，讓老年人產生了疑慮和迷惑。在老年大學里，不同生活閱歷、不同文化背景的人在一起，相互混合，相互作用，也會產生極大的差異性，這種內容與形式的差異性和多元性，逐漸形成其獨有的氣質、精神或形象，從而成為區別其它校園文化的又一標志和特征。

為了兼顧校園文化的差異性和多元性，黃岡市老年大學在實踐過程中確定了“三個堅持”的教學方針。一是堅持以人為本、按需設課的原則。學校設立基礎班、提高班和研修班三個教學層次，設置骨干課程、品牌課程和特色課程三種教學課目，先后開設了時事、政治、法律、歷史、人文、英語、電腦、證券、聲樂、樂理、書法、繪畫、拳劍、形體、模特、器樂（二胡、葫蘆絲）、戲曲（京劇、黃梅戲）、民族舞蹈、體育舞蹈、烹飪、花卉、手工制作等9大類60多門課程，要求任課教師在學校統一計劃下，根據學員需要合理安排教學內容和學習進度，確保老同志喜歡聽，看得懂，學得會。二是堅持校內校外、互補施教的方式。學校結合現階段社區社情推行三種教學模式，體現了老年大學的開放性和多樣化。如開展固定班級教學，學校利用現有場地，合理安排教室，從星期一至星期五全天上課，每周30課，全年春秋兩季共960課時。開展室外定點教學，設立室外教學點，并組織學員赴企業及外地參觀學習。開展社團自主教學，依托老年體協、老年書畫協會、詩詞協會、老年藝術團體等群團組織的優勢，由老年大學教師自主組織教學，自主管理。通過開辟第二、三課堂，增強實踐性環節，提高學員的學習興趣。三是堅持寓教于樂、學為結合的方針。學校把“教、學、樂、為”作為老年大學教學的基本方針，注重專業性、實用性、技巧性和休閑性相結合，不斷改進教學方式，提高教學質量，滿足了學員生活、求知、求樂、求發展的需要。

“三個堅持”的教學方針、三個教學層次的設立和三種教學課目設置，人性化地迎合了老年朋友的需要，也為多元的校園文化形態和氛圍注入了生機和活力。同時促進了社會主流文化在老年大學和老年人群中的傳播和推廣，促使校園文化在開放中形成多元的格局。

強調校園文化的創新性，在教學改革、制度建 設、教學管理、理論研究、社團活動五個方面實現 創新，建立良好的校風、教風和學風。

文化是時代的產物，在老年大學里校園文化不僅要繼承傳統，更要體現時代特征。黃岡市老年大學在校園文化的建設中，以改革創新的精神，結合地理環境、人文底蘊、歷史傳統、老年學員特點等，與時俱進地推進校園文化內涵與外延的深化和拓展，實現校園文化建設的新亮點、新目標。一是在教學改革上實現創新。學校開設“老年講壇”作為大課，每學年安排8個周五的上午為“老年講壇”，從定期聘請領導、專家和學者作時局報告、政策講解、科技前沿等知識講座，到增加文學鑒賞、聲樂、攝影、花卉等課目擴展，增加講座的吸引力和號召力，全校各科學員均可參加聽課。同時在寒暑假期間分別開辦符合老同志喜好的專業興趣班，吸引學員積極報名，廣泛參與，形成熱愛學習、崇尚知識的氛圍。二是在制度建設上實現創新。制度文化是校園文化的內在機制，是校園文化建設的保障系統。學校根據老年教育具有較強的娛樂性、消遣性、休閑性和非功利性特點，建立了以人為本的人性化管理“三會”（校委會、學生會、班委會）“一支部”（黨支部）制度，突出學員管理為主，充分發揮自我教育、自我管理、自我服務的管理機制，如校委會議事制度、辦公室管理制度、臨時黨支部工作制度、班委會職責、學員管理制度工作人員崗位職責、教師職責、表彰制度、檔案和財務管理制度等一系列行政及后勤保障制度，健全了管理機制和制度體系。三是在教學管理上實現創新。學校探索建立老年大學“四庫”管理系統，即教師管理信息庫、學員管理信息庫、教學管理信息庫、學員作品（成果）信息庫，逐步實現網絡管理。目前使用的教師、學員管理信息庫應用中國老年大學協會提供版本，其它三個信息庫軟件開發的框架、程序設計基本到位，內容基本充實。學校將謀求與中國老年大學協會、省老年人大學和武漢老年大學合作，共同開發新型的老年大學“四庫”管理系統。四是在理論研究上實現創新。學校自1998年加入中國老年大學協會后，多次派理論骨干參加中國老年大學協會中南協作組研討會和全國18城市、全省老年大學理論研討會。學校先后在中國老年大學網、全國老齡工作委員會辦公室網等全國和省級媒體發表理論和通訊等近百篇。其中《黃岡市老年教育的現狀與發展》一文被評為全省老干部門優秀調研論文?！蛾P于老年大學管理體制的研究與思考》在中國老年大學協會網發表后，全國老齡宣傳網、全國老齡委門戶網、中國老齡產業網、中國老年學學會網、中國社會化養老網、北京、天津、河北、河南、上海、廣東、江蘇、湖北等多家媒體轉載引用，并被多家論文網收錄，同時還被《2008年中國老年教育動態》列入第十五項“指出管理體制的弊端”。及有關社科論文引用。學校還將校報《黃岡老年大學》更名為《黃岡老年教育》，擴大報道范圍，增加出版期次，提高辦報水平，贏得了社會影響和社會地位。五是社團活動上實現創新。以學員為主體、教師為主導、學員社團為組織形式的校園文化活動，是校園文化中最具典型的文化現象。學校依托文藝班級組建老年藝術團和老干部合唱團“兩團”，先后參加全省社區文化、全國雙擁模范城市匯報演出、電視臺春節文藝晚會、全民健身大拜年文藝演出活動等，多次在全市、全省、全國比賽中獲殊榮。由藝術團創編的健身操被中國老年體育協會錄用為規定套路向全國推廣。在第八、第九屆全國中老年人健身球操比賽中，分別榮獲一等獎和編排獎。在全省老干部健身舞比賽中，其創編的舞蹈《峽江情歌》從全省525個參賽節目中脫穎而出一舉榮獲牡丹金獎。在全國離退休干部思想政治建設暨黨支部建設經驗交流會文藝演出中，老年藝術團演出的節目得到中組部和省領導的充分肯定。2009、2010年兩次赴京參加全國中老年人春節聯歡晚會演出并獲獎。參加由省委、省政府舉辦的慶祝新中國成立60周年老干部、老工人、老黨員、老模范座談聯歡會演出受到各界好評。市老干部合唱團吸引的黨員老同志就有70余人，成為校園文化一道亮麗的風景線。

校園是文化的容器，而校園文化則是一種機制、一種境界、一種理念和一種氛圍。它是歷史的積淀，校園精神的代言，是學校形象和魅力的直接顯現。黃岡市老年大學在二十多年的發展實踐中，不斷探索積累，注重繼承創新，始終以構建和諧社會和終身教育體系為主線，以培育社會主義核心價值觀為基礎，以積極態度引導老年健康生活方式為目的，其儒雅大氣、厚重平和的辦學風格日趨凸現，崇尚學習、追求快樂的校園精神逐步形成，兼容并蓄、開放教學的管理格局漸成體系，特色鮮明、風格獨特、底蘊深厚、品味高尚的校園文化在不斷凝聚和提煉，校園文化影響力越來越廣泛、越來越受到重視。

①毛澤東：《新民主主義論》

②熊梅；《綜合性學習的理論和實踐》

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第二篇：特色校園文化

傳承文化精髓,打造唐興校園文化 幾年來，唐興小學圍繞“弘揚優秀傳統文化，培養篤學厚德人才，打造特色文化校園”為目標，開展國學經典誦讀，在大廳、走廊張貼牌匾等活動，著力營造春風化雨、潤物無聲的獨特校園文化。

在教學樓門廳上方樹立標牌“崇尚科學，追求真理，赤誠愛國，奮發成才”，兩側分別張貼了兩塊標牌：“育以尚德學為創新毓秀鐘靈博才篤行”。教學樓每層走廊橫梁全部張貼具有教育意義和文化內涵的宣傳標語；在每間教室及功能室門口分別懸掛 “辦學宗旨、品味古詩文、學生行為規范、學生安全教育”等牌匾，通過這次校園文化建設，使校園內的文化氣息更加濃厚了。借助這次校園文化建設我校將繼續深入開展“古詩文誦讀”等文學經典活動；繼續開展師生齊動員，共建班級文化工作，注重細節，培養學生良好的行為習慣。總之，我校文化環境富于教育性、科學性、特設性，規劃合理、整潔美觀。

第三篇：校園文化特色工作總結

校園文化特色創建工作總結

我校校園文化特色創建工作按照“學校開展校園文化特色創建活動實施意見”的要求，并結合我校的具體實際情況有條不紊地進行。在我校全體師生的共同努力下，初步形成了充分展示學校個性魅力和辦學特色的校園文化。現將我校校園文化建設情況匯報如下：

一、成立領導機構，制訂具體實施措施。

以鎮小學制定工作目標為目標，結合我校的具體實際情況，我校首先成立了領導小組，并由劉校長擔任組長，大隊輔導員為副組長，各班教師為組員。

學校十分注重校園文化建設，集體研究制訂了切實可行的“學校加強校園文化建設的具體實施方案”。

二、營造學校濃厚的學習氛圍

1、新學期開始，全校注重新氛圍，書寫宣傳激勵學生的標語，教師工作熱情倍增,學生的精神面貌換然一新，全校非常注重校風、班風、學風建設，各教室黑板書寫符合班級特點的格言，給人一種向上的激情。學校辦公室重新布置，給人一種清新的感覺。

2、學校的黑板報按月刊出不同形式各種專欄，有學科輔導，有時事宣傳，有專項活動.....內容豐富，主題鮮明，形式多樣，是教師展示才華的平臺，充分體現了一所學校的精神風貌。各班利用好教室后面的黑板，每月更換一次，在重大節日隨時更換。每班的紅花評比臺、優秀作業展示臺由學校定時檢查。

3、繼續開展好紅領巾廣播站，適時報道學校的好人好事、重大新聞、宣傳黨的政策，及時報道各種活動情況，來激發學生的學習熱情。

4、校園櫥窗按時展出，使學校的優秀學生起到很好的帶頭作用。文明班級的評比欄在辦公室外的黑板上按時刊出。

5、開展“校園每日一詩”活動，用文字陶冶學生的情操，凈化學生的心靈。

三、加強學校衛生工作

各班做到桌凳整齊完好、地面一塵不染、墻壁干凈、玻璃完好、窗明幾亮、班容布置合理。并且要長期堅持不懈，我校就靠“紅領巾監督崗”來監督，每天檢查兩次?，F在，即使不檢查，每個班級也養成了好的衛生習慣，這是文明班級的起碼要求，更是一所學校精神風貌具體體現。

四、注重學生的品德教育

1、加強禮貌教育。學校對禮貌教育一直抓得很緊，并注意抓典型，從正反兩方面進行教育。

2、深入開展“感恩教育”，加強感恩教育主題實踐活動，讓學生知恩于心，感恩于行。

五、美化綠化校園

校園的美，不能缺少綠色。綠化是硬道理，我校通過三年的努力，對校園進行綠化，現已綠草如茵，鮮花盛開，長勢喜人。同時，對學校校園文化牌的保護我校也做得很好。

六、開展好各種校園文化活動

1、除按時開展鎮小學組織的各種活動外，我校用好少先隊主題活動的時間，開展讀書讀報活動、黑板報評比活動、歌詠比賽、詩歌朗誦比賽等。

2、繼續開展好學校的文化特色活動，在去年少兒形體舞的基礎上，新學一個節奏感較強的舞蹈《快樂寶貝》，并在全校推廣開來，效果較好。

七、校園文化建設的初步效果

1、環境美了：校園環境美了、變了，成了一處耀眼的風景，成為是師生學習、活動的樂園。

2、學生懂事了：懂禮貌、講衛生、能歌善舞……我們體會到了環境育人這一真諦，更加認識到校園文化建設的重要性。當然這些都是顯性的，更重要的是對良好校風、班風、學風的建設起到了積極的推動作用，正如這句話所說：“花香時時修人性，綠籬道道筑愛心”，所以說校園文化建設最終目的是通過潤物細無聲的教育，建設和諧校園，讓每個學生成人、成才。我們相信，在鎮小學的大力支持下，在我們師生的共同努力下，我們一定會做得更好。

第四篇：如何創建校園文化特色

如 何 創 建 校 園 文 化 特 色

— 記楚雄州雙柏縣妥甸小學大課間改革一瞥

摘要： 教學是學校的生命線，課間操是學校體育工作的重要組成部分，是展示學校體育工作的一個平臺的亮麗風景線。為確保學生每天一小時鍛煉的質量，對于課間操形式的改革和內容的創新，目的是提高學生學習和鍛煉的積極性和參與的興趣，通過不同特色和不同德育主題的課間操，使學生在鍛煉中學到知識和做人的道理，在鍛煉中體驗快樂，真正體現“我健康！我快樂！”新理念。

關鍵詞：大課間興趣快樂參與

前言

云南楚雄州雙柏縣民族眾多，民風淳樸，特別彝族文化豐富多彩。為進一步強化素質教育，豐富學生課余生活，促進學生身心健康，開闊學生視野，挖掘鄉土文化，整合地方資源，創新學校校園文化特色，因此，整合我州彝族的音樂、動作，生活習俗等特點編排具有彝族特色的大課間，讓彝鄉的歌舞走向更廣闊的領域。讓彝家的酒歌甜醉遠方的客人！

1、課間操現狀

雙柏縣妥甸小學是一所邊遠的縣級學校，學校有31個教學班，1442人。學校專業教師的年齡偏大。由于我縣是楚雄州的一個貧困縣，地方經濟落后，思想觀念守舊。學生有來自貧困山區的子女，也有外來務工子女，留守兒童比較多。學生素質差異很大，由于近幾年我國已經推行了八套廣播體操；小學韻律體操兩套；中小學集體舞四套；各套操在各地方也從轟轟烈烈的啟動到悄然落幕。各地方存在推行中不同的困難與問題，我們認為體現在廣播操內容簡單，節奏緩慢慢，不適宜兒童的特點。集體舞在不發展的山區學生連拉拉手也那么不愿意，家長又擔心高年級學生的早戀等等。在加上大部分學校從學生進校到六年級畢業都沿襲一套操的模式，為提高教學質量，村級完小問題更嚴重，學生全面發展成為落在課表上的表面工作，其次，課間內容形式單一，音樂也難于使學生產生熱情積極向上的勁頭，不能更好、更全面的滿足的特點和需求，故學生在做操時興趣不濃，動作懶散、無力、不到位，馬虎了事，缺乏活力。課間操的質量一直困擾著學校，教師組織工作也很吃力。針對上述情況，所以，我校體育教研組萌發改變目前現狀，開始進行課間操的從內容和形式進行改革。創新學校體藝特色，創建現代示范學校。

2、創編目的和指導思想

在 2010年7月29日備受關注的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010－2020年)》正式全文發布。這是中國進入21世紀之后的第一個教育規劃，以鄧小平的理論和“三個代表”為指導重要思想。育人為本，改革創新，促進公平，提高質量。學校要以育人為本，把學生成長成才作為學校工作的出發點和落腳點，面向全體，促進每個學生主動地、生動活潑地發展，尊重教育規律和學生身心發展的規律。綱要指出要注重教育內涵發展，鼓勵學校辦出特色，出名師，育英才。

本次創編也正是在國家中長期教育改革和發展規劃綱要的精神指導下促使創編獲得成功的。整個創編過程，實踐過程，我們認真結合彝族地區學校的實際，開發、利用和整合資源，因此，大課間的推廣，帶動我州民族健身運動的發展，校內校外活動有了較大的影響，使健身愛好者在鍛煉中達到健體、健美、健心、娛樂的目的。我們深信，快樂大課間系列將具有長遠的生命力，鄧小平說過“民族的是先進！也是是世界的！”

3、快樂大課間系列創編的原則

依據本次系列大課間的指導思想，《快樂大課間》的創編原則確定為：教育性、健身性、針對性、創新性、民族性和時代性。

3.1教育性

教育性是本次系列《快樂大課間》創編的首要原則。聽著富有兒童特點和時代氣息的音樂，踩著歡快的動人節拍，在美的熏陶中做動作。使思想教育、健康教育、藝術教育、民族教育、主動教育、賞識教育溶為其中，提高廣大青少年兒童德、智、體等全方面素質?！犊鞓反笳n間》中的每一套操都具有一個教育主題，如第一套輕器械體操《彩虹飛舞》，讓學生在鍛煉中磨煉意志和培養克服困難的信心，不怕挫折，超越自我，明白彩虹總在風雨后，在加油！加油的吶喊聲鍛煉孩子們的意志。第二套集體舞《祖國！您好！》，對學生進行養成教育和愛國主義教育，通過《祖國！您好！》的音樂和歌詞來激勵感染人，激發愛國情感和對祖國的美好祝福！。第三套《哀牢虎娃》民族操，從音樂和動作上引領健身愛好者進入民族文化的氛圍，從而領略自然、生活、民風民情、鄉土氣息，培養孩子們從小熱愛家鄉的自豪感，激發對民族文化執著的追求。

3.2健身性

健身性是本次快樂大課間系列創編中的一項根本原則。貫徹健身性原則就是要以心理學、生理學、教育學、社會學等基礎理論為指導，使快樂大課間各套動作健美大方，朝氣蓬勃、舒展自如，運動量適中，富有感染力，動作和隊形富于變化，使學生身體得到全方位的活動，不僅起到健身的作用，它還使人體協調，動作和諧，達到健美目的，塑造健美體型。與此同時，各套不同風格的音樂的伴奏下，使學生的心情沉浸在愉悅之中，心理得到健康發展，充分體現了“健康第一”“育人為本“的指導思想。

3.3針對性

針對性是本次快樂大課間系列的關鍵性原則。貫徹這一原則就是在創編中要針對青少年兒童的身心特點，還考慮城鄉各類學校的實際情況，如場地、空間各方面的條件，小學生在動作數量上不宜過多，難度適中，結構簡單，動作強度適中，各年級學生的接受能力等多方因素。遵循身體生長和發育的規律，突出青少年兒童的特征，精心設計這四套操的音樂、風格、動作、難度和運動量。在每一天的快樂大課間實際鍛煉中體現各套操的靈活性、多樣性、新穎性。

3.4創新性

創新性是本次快樂大課間系列創編的重要原則。這幾套操的動作和音樂的靈感來源于生活，每天一套課間操，每一套動作都有一個 教育的主題，即在形式上有創新，又在質上有所突破，快樂大課間既可以作為滿足學生每天一小時體育鍛煉，又可以作為大型團體操在運動會上表演，千人團體操的表演具有實效性、教育性、表演性、觀賞性。

3.5民族性和時代性

民族性和時代性相結合是快樂大課間的核心原則。它是以音樂、動作和主題來展示各套操的特色，特別是民族操它深深地根植于我們民族土壤之中，具有鮮活生命力。通過科學合理搭配使各套操的動作多樣、新穎、獨特，既有民族代表性又有現代風格，突出“操”的特點，又表現了“民族”韻味。音樂展示了民族特色，民族文化，民風民情。動作也在“操”中突出少數民族的生產、生活、風俗習慣等特征，增強快樂大課間的活力，使具有強身健體、娛樂、觀賞價值。民族文化永遠都是主流文化，深信這幾套快樂大課間將踏著時代的節拍走進社會。

4、編創和實施快樂大課間步驟與方法

4.1確定《快樂大課間》四套動作的主題思想；

4.2選擇《快樂大課間》的題材；

4.3選擇《快樂大課間》的練習形式和結構，并編寫各套操的文字方案和簡圖。

4.4創編全套動作和簡單隊形；

4.5進行快樂大課間的教師和學生骨干培訓；

4.6利用課間操和每天一小時的活動時間進行全校教授，體藝教師進行檢查、糾正、指導。

4.7定期對各套操進行比賽

4.8進一步修改完善《快樂大課間》各套動作資料；

4.9制定詳細規范動作要領和正規圖解

5.0制作各套動作的錄像資料；

5、取得的效果

5.1快樂大課間在我校推行兩年后，學生對課間操的鍛煉有了新的認識，在完成教學大綱要求的基礎上，改變單一的課間形式，隨著時代發展更新創編課間內容來激發學生做操的興趣，使做操的情趣從被動變主動，體現在快樂中學習，在快樂中鍛煉的氛圍。

5.2千人大課間每套不僅都具有一個教育主題，同時學生從中也了解家鄉的民族文化，培養從小熱愛自己美麗家鄉，在歡快悅耳的民族和現代相融的音樂下完成動作，不僅鍛煉身體，陶冶情操，更重要的是體現團結友愛與互相協作的集體精神。由于學校對校園文化建設常抓不懈，因此，我校體藝文化特色豐富多彩，日益出新。

5.3學校校本教研碩果累累，校本教材推陳出新。

2004年我編導的民族操《壯鄉歡歌》獲全國自編操一等獎，動作和錄像資料由人民出版社買斷版權并向全國出版；2008年編導的5套民族操系列《五彩旋律》錄像及資料獲全國魅力校園基本體操比賽二等獎；2009年第五屆朝霞杯集體舞《祖國！您好》錄像比賽獲二等獎；在全國示范教育雜志連載5期大課間《快樂十分鐘》動作圖解；98年由曲靖教育局組織在曲靖地區中學小學培訓教師大課間一套和健美操一套；在文山州教育局的組織下，2007年在文山州師范學校舉行了各大中專和中小學培訓任務，推廣了6套大課間動作；州體育局舉辦了全州的比賽活動，各套動作也相繼在各學校普及開。在2008至2009年在楚雄雙柏縣推廣快樂大課間4套。本人也由于教學成績顯著被省教育廳評為“省級優秀教師”“全國優秀教師”“云南首屆教育功勛獎”的幾項殊榮。

教學中我們讓賞識教育和主動教育理念灌輸于每一個學習和鍛煉的過程。全體教師都學會翹起大拇指對待每一個學生，孩子們會在自信中展示自我，超越自我。健康快樂的成長！

展望未來我信心百倍，我們的祖國正朝著體育強國邁進。做為一名最基層的體育教師，我倍感自豪，彝家兒女會敬上醉人的酒歌，激情的舞蹈，因為我創作的靈感烈火在跳躍！在舞動！在燃燒！呈現的是彝家的太陽，充滿希望！

2010年8月18日

第五篇：小學特色校園文化

佛嶺小學校園特色文化建設

一、校園特色文化建設理念

傳承中華優秀文化,整合朱子文化精華，構建健康和諧文化氛圍，充實師生校園生活內涵，推進素質教育深入發展。

二、校園特色文化定位背景

文化在社會發展的過程中起著獨特的作用，各種文明成果均以文化來傳遞、延續。放眼世界，各種文化相互滲透又相對獨立，構成世紀文化圈，文化浸潤至世界每一個角落，穿過一個個世紀，影響著一代代人。社會有社會文化，企業有企業文化，校園有校園文化。校園文化是一種特殊的社會文化現象。校園文化氛圍一旦形成，將和社會主導文化一樣，產生巨大的能量，成為培育四有新人的重要手段和深化教育改革的強勁動力。我們要以面向現代化、面向世界、面向未來的戰略眼光來定位我們的校園文化建設。

校園文化在實施素質教育全過程中，承擔著課堂教學無法替代的價值功能，是實施素質教育的重要載體，體現了學校內涵發展的精神底蘊。盡管校園文化對人的影響只是“桃李不言”而非立竿見影，但對人的身心發展卻發揮著其它顯性課程不可替代的作用，突出體現在四個層面，其一陶冶功能：校園文化起著一種文化傳遞的作用，使人通過對文化價值的攝取，陶冶人格和靈魂，以充實生命的內涵；其二社會 化功能：校園文化是個體社會化的過程與縮影，它以特有的精神活動和文化氛圍，使生活其中的每一個個體有意無意地與既定文化發生認同，從而實現對人的精神、心靈、性格的模塑，達到社會化的目的；其三潛力開發功能：課堂教學不能滿足學生的多層次求知欲和需要，校園文化發揮著擴大學生知識面，開發學生潛能，優化學生情感，促進學生個性發展，滿足學生社會交往的功能；其四導向功能：學校是一個開放的系統，一個兼收并蓄的文化薈萃的場所，各種價值觀念在這里碰撞，校園文化的導向作用顯而易見。我們應該從實施素質教育的迫切要求來定位我們的校園文化建設。

三、校園文化實踐的基礎

近幾年來我校校園文化建設初步形成了校園物質文化、制度文化、精神文化、生活文化、藝術文化、行為文化、體育文化、社團文化、科技文化、心理文化。作為一所鄉農村完小，我校已基本形成踏實的作風、嚴謹的教風、勤奮的學風、樸實的校風。辦學效益不斷提高，特別是近幾年教育教學質量連創佳績，贏得了社會較高的聲譽。先后獲得“校政管理先進單位”、“先進單位”稱號。

三、校園文化建設實施辦法

（一）成立打造書香校園氛圍領導小組 組 長：劉水良

副組長：程軍志 黃正才 成 員：沈旭良 余璨 石海瓊 丁燕清 吳小剛 任 務：負責營造書香校園氛圍建設和管理工作。

（二）校園文化建設具體操作辦法

準確定位俱樂部所屬校園文化活動的特色項目，根據教育發展的宏觀環境及發展趨勢，依據人本發展理論，結合學校以往校園文化活動實踐的經驗，經過科學論證，確定以下四個特色項目：

第一項 書香苑 ●廣播節目采編 ●《佛嶺少年》采編 ●文學沙龍●演講比賽 ●校園焦點訪談 ●辯論

第二項 藝術苑●名畫欣賞 ●繪畫創作 ●書法藝術 ●攝影藝術

第三項 佛嶺網苑 ●網頁制作 ●多媒體信息加工 ●網絡信息檢索檢索技巧 ●佛嶺小學博客

第四項 體育沙龍 ●籃球隊 ●排球隊 ●乒乓球隊●田徑隊 ●象棋

發放活動項目志愿表，尊重學生自由選擇。校園文化俱樂部活動的核心在于俱樂部成員志趣的一致性、積極性。根據項目特色，讓學生自愿報名挑選，俱樂部作好選擇指導，達到全員參與，主動發展的目的。

征集項目特色名稱，樹立品牌意識。校園文化俱樂部各特色項目的名稱均由其成員參與取名，擇優命名，充分展示俱樂部成員的聰明才智。名稱要求既有時代特色，又有文化 品位，讓取名活動也成為一種高質量的校園文化活動。同時讓學生自己設計項目特色標志，體味項目文化內涵。

開展各種活動，顯現校園文化活動成果。校園文化俱樂部活動的成果展示通過4個平臺來實現：

① 校園平臺：學校將定期舉辦校園文化節，做到首先特在校園內；

② 校外平臺：學校讓俱樂部成員參加校外組織的各種對口比賽展示，力爭特到校外；

③ 資料平臺：學校將對俱樂部活動整體策劃，通過錄相、光盤、書面材料實物等組成特色系列資料，特在資料上；

④ 發展平臺：通過俱樂部活動，使其成員個體素質得到提升，人人有愛好，個個會發展，形成校園文化的特色特在成員素質上；

精心組織，三步實現特色學校。校園文化俱樂部活動分三步走，首先打響特色項目，把俱樂部下特色項目抓起來，初步形成特色項目；其次整合所有特色項目，形成四中學校特色--校園文化俱樂部；再次融合四中硬件特色、環境特色、智力活動特色，形成校園文化特色學校。

（三）校園文化建設的保障機制

1、健全領導管理網絡。主要領導負責活動的策劃、規劃、協調、管理、檢查、考評，組長負責各項目組活動管理、項目活動計劃及執行。

2、加大特色建設經費投入。為了保障學校特色建設，根據各項目設備設施情況，適度加大投入，確保活動硬件到位，確保必需的活動經費支出。

3、以課程標準，保障校園文化活動的正常進行。學校把周五下午最后一節課的校園文化活動納入課程管理，排出校園文化活動課程表，各項目組訂出行動計劃，項目主管實行全程監控，指導教師積累指導材料，撰寫階段專題報告，以科研的姿態來積極創建四中校園文化俱樂部特色。各項目可選用其他課余時間開展活動。

4、組織展示活動，實行跟蹤考評。根據項目特點，俱樂部定期組織展評活動，對活動情況實行滾動考評，對活動成果進行獎勵