第一篇：2017高考作文押題---違規聯系即刪

2017高考作文十大押題

（一）工匠精神

國務院總理李克強2016年3月5日作政府工作報告時說，鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌。“工匠精神”出現在政府工作報告中，讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。

工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，是精益求精、力求完美的精神理念。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創造精神、精益求精的品質精神、用戶至上的服務精神。這不僅體現了對產品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的技術，創造出新成果。

當今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時利益，當某些企業熱衷于“圈錢、做死某款產品、再出新品、再圈錢”的循環時，堅持“工匠精神”的企業，依靠信念、信仰，讓產品不斷改進、不斷完善，最終，經過高標準要求的歷練之后，得到眾多用戶的肯定。

“工匠精神”一詞，最早出自于聶圣哲，他能培養出一流的木工匠士，正是源于這種精神。相信隨著國家產業戰略和教育戰略的調整，人們的求學觀念、就業觀念以及單位的用人觀念都會隨之轉變，“工匠精神”將成為普遍追求，除了“匠士”，還會有更多的“士”脫穎而出。

工匠精神落在個人層面，就是一種認真精神、敬業精神。其核心是：不僅僅把工作當作賺錢養家糊口的工具，而是樹立起對職業敬畏、對工作執著、對產品負責的態度，極度注重細節，不斷追求完美和極致，給客戶無可挑剔的體驗。將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個環節，做出打動人心的一流產品。與工匠精神相對的，則是“差不多精神”——滿足于90%，差不多就行了，而不追求100%。我國制造業存在大而不強、產品檔次整體不高、自主創新能力較弱等現象，多少與工匠精神稀缺、“差不多精神”蔓延有關。

工匠精神落在企業家層面，可以認為是企業家精神。具體而言，表現在幾個方面：第一，創新是企業家精神的內核。企業家通過從產品創新到技術創新、市場創新、組織形式創新等全面創新中尋找新的商業機會，在獲得創新紅利之后，繼續投入，促進創新，形成良性循環。第二，敬業是企業家精神的動力。有了敬業精神，企業家才會有將全身心投入到企業中的不竭動力，才能夠把創新當作自己的使命，才能使產品、企業擁有競爭力。第三，執著是企業家精神的底色。在經濟處于低谷時，其他人也許選擇退出，唯有企業家不會退出。改革開放以來，我國涌現出大批有膽有識、有工匠精神的企業家，但也有一些企業家缺乏企業家精神……可以說，企業家精神的下滑，才是經濟發展的隱憂所在。

“工匠精神”的精神內涵可以作如下理解：

1． 精益求精。注重細節，追求完美和極致，不惜花費時間精力，孜孜不倦，反復改進產品，把99%提高到99.99%。

2． 嚴謹，一絲不茍。不投機取巧，確保每個部件的質量，對產品采取嚴格的檢測標準，不達要求絕不輕易交貨。

3． 耐心，專注，堅持。真正的工匠在專業領域上絕對不會停止追求進步，無論是使用的材料、設計還是生產流程，都在不斷完善。

4． 專業，敬業。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。

5． 淡泊名利。用心做一件事情，這種行為來自內心的熱愛，源于靈魂的本真，不圖名不為利，只是單純地想把一件事情做到極致。

培育工匠精神，最重要的因素是什么？首先是社會形成風氣，其次依次是：制度進行保障、政府大力倡導、企業形成規范、職校加強教育、媒體加大宣傳。

互聯網、人工智能時代的匠心如何保持，即在社會發展的新狀態下既避免浮躁，又做到與時俱進，這同樣需要制度的跟進。我們知道，精益求精、沉潛深耕的匠心，不可能脫離科技高速發展的時代，不可能脫離創新的時代氛圍。在自己的崗位、自己的專業上，讓內心沉靜下來，把一件事情做到極致，這叫匠心；但及時知悉本領域的技術變革，用創新的思維與方式，激情澎湃地參與發明創造，同樣是匠心。這就需要一種制度，讓職工不間斷地接受技能培訓，進行前瞻技術、創新方法的普及，在仰望星空與腳踏實地之間涵養匠心。

承認工匠在勞動創造中的主體作用，按照市場經濟規律在分配中充分體現工匠價值，在社會營造、傳導勞動光榮、尊崇工匠的氛圍和價值觀，并在不斷探索中將此固化為善的制度。如此，匠心這一中國制造最缺乏的東西，甚至是國人內心最缺乏的東西，才能駐留于時代，才不會成為一閃而過的概念和時髦新潮的口號。工匠精神才能持久“保鮮”。

（一）閱讀下面文字，根據要求作文。

胡雙錢是中國大型商用飛機制造首席鉗工，他在35年里親手加工過數十萬個精密零件，沒出現過一個次品。他用手工打磨出來的零件，精密程度堪比現代化數控車床加工出來的零件。

王津是故宮文物鐘表修復師，他修了大半輩子鐘表，數百件文物在他手中起死回生。有時，修好一座鐘表要花上他好幾年時間，每個零件都要經過反復調校，不能有一絲一毫誤差。

孟劍鋒是傳統工藝美術鏨刻師，他鏨刻的“純銀絲巾果盤”曾作為國禮贈送給外國元首。為了制作出完美的作品，他不斷改進鏨刻工具，反復實驗，不允許有一丁點瑕疵。

這些人身上，都體現出了可貴的“工匠精神”。對于“工匠精神”，你有什么思考和感悟？請自選角度，自擬題目寫一篇文章。文體不限（詩歌除外）；不少于800字；不得套作，不得抄襲。審題立意

什么是“工匠精神”？工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。

工匠曾是中國老百姓日常生活須臾不可離的職業，木匠、銅匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統生活景圖定下底色。如今，一些與現代生活不相適應的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時。可以談工匠精神對當今時代的作用，也可批判當今一些缺乏工匠精神的企業等。

（二）閱讀下面兩則材料，根據要求作文。

材料一：秦始皇陵出土的銅車馬由三千多個零部件組合而成。結構精巧，工藝復雜，鑄造精致，綜合使用了鑄造、焊接、嵌鑄、鑲嵌以及多種多樣的機械連接工藝技術，令人嘆為觀止。它凝聚了兩千多年前金屬制造工藝方面的輝煌成就，在中國和世界冶金史與金屬工藝史上，占有重要的地位，被譽為世界“青銅之冠”。

材料二：三千多家企業、20余萬從業人口、年產圓珠筆380多億支，占世界總供應量的80%……中國已經成為當之無愧的制筆大國。但一連串值得驕傲的數字背后，卻是核心技術的缺失和核心材料高度依賴進口的現實。為此中國企業每年需支付兩億元外匯，制造商生產一支圓珠筆的利潤還不足1分錢。

銅車馬讓世人驚艷贊嘆，圓珠筆卻讓國人唏噓遺憾，兩相對比，你認為其中原因是什么？請綜合材料內容及含義作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不少于800字，不得套作，不得抄襲。

審題立意

題目中兩則材料看似毫不相干，實則是一個問題的兩個方面。聰明的考生會綜合兩則材料快速地求同存異，從而找到“一個問題”，即“用什么樣的態度對待產品生產”，進而厘清“兩個方面”，即“精益求精”和“得過且過”。

從材料一“秦始皇陵銅車馬技藝精湛，被譽為世界?青銅之冠?”“令人嘆為觀止”“讓世人驚艷贊嘆”等用語可以看出，中國古代有著先進的技術，所制造的產品成為一時之冠。這是因為古代工匠有著精益求精的理念、追求極致的精神和獨具匠心的創造力。

從材料二所反映的事實“核心技術的缺失和核心材料高度依賴進口”“每年需支付兩億元外匯”“利潤還不足1分錢”“讓國人唏噓遺憾”等，考生可以生發疑問“為什么”，并由此推知當前缺少工匠精神，安于“制造”，惰于“創造”，滿足于“粗獷”，不肯把產品做到極致。當然，造成“核心技術的缺失和核心材料高度依賴進口”的原因有很多，但考生只需從材料中推出主要原因并與材料一構成相關對立、對比即可。

題目中雖為獨立的兩則材料，但要求中有“兩相對比”一語，就明確提示考生不能把二者割裂開來，而應該視為一體，綜合分析。“你認為其中原因是什么”是寫作指令。通過分析不難發現造成二者不同結果的原因是——是否精益求精，是否追求極致。

考生當緊緊圍繞“工匠精神”“制造”“創造”“產品質量”等核心詞語來立意。立意范圍不宜過寬，但可適度合理拓展及深挖。如：優秀的民族不能缺少工匠精神；追求產品極致是企業、民族乃至國家的立足之本；精益求精才能提高產品質量；制造與創造的區別；高端技術、核心技術引領未來；擁有創造力、鉆研力，才能占盡先機；不能安于制造，要勇于創造。

匠人精神踐行者王志國獲中國杰出工程師獎

杰出工程師獎頒獎晚會上受到表彰的人員，雖然所屬領域不同、對行業做出的貢獻也不同，但都是匠人精神的“信徒”。以電視行業代表、酷開董事長王志國為例，留學德國的經歷讓他深刻領會到德國制造的嚴謹和精益求精的態度，因此對匠人精神有了更深的感悟。王志國帶領下的酷開團隊，一直走在創新的前沿，經過不懈努力和一次次自我否定后，在電視大數據精準推送技術、畫質、音響效果方面實現了突破，為用戶打造了更好產品。

更難能可貴的是，技術研發出身的王志國，還結合互聯網電視行業發展趨勢以及酷開電視強于內容的產品特色，率先于業內提出“大內容”戰略，開創了一種全新的商業模式。在電視行業遭遇發展瓶頸的階段，“大內容”戰略為行業提供了新思路，推動重技術、重制造的電視行業在商業模式創新上邁出了一步，因此受到業界的普遍認可。

【素材運用指導】

2016年度中國杰出工程師獎頒獎晚會于人民大會堂舉行，對全國生產建設領域做出杰出貢獻的企業工程技術人員進行表彰，旨在詮釋中國工程師精神，弘揚國家重視人才、重視創新的理念。但普通的工作人員也有工匠精神，他們也受到表彰。

德國的鍋

在德國的鍋具專賣店里，一個中國顧客問：“你們德國人造的鍋可以用上100年，因此每賣出一口，實際上也就丟失了一位顧客，以后人家不用找你了。如果造一口鍋，5年就到頭了，顧客每5年就得再找你一次。仔細想一想，劃得來嗎？你們為什么要把東西搞得那么結實呢？把它的使用期搞短一點，你們不是可以賺更多的錢嗎？”

德國人的回答是：“所有買了我們鍋的人都不用再買第二次，這就會有口皆碑，就會招來更多的人來買我們的鍋，我們現在忙都忙不過來呢！我們一家廚具廠，是二戰后從過去的兵工廠轉產過來的，前后也不過幾十年時間，就賣出1億多口鍋了，你知道這個世界有多少人口嗎？快80億了，還有70多億人口的大市場在等著我們呢！”

中國顧客聽得目瞪口呆！

【素材運用指導】

德國人的想法不一樣，他們營銷戰略的路數也與眾不同，一筆生意，在你身上一輩子就做一次，讓你說他的東西好，這就會感染到另外一個人，這個人再去做他的顧客，然后再感染第三個人，人家干的是這個事。他們幾十年、幾百年專注于一項產品領域，力圖做到最強，也做到了最強！只有在一個行業內非常專注、做得出類拔萃的人，才能被稱為工匠。

中國終于造出圓珠筆頭，制造業更需傳承“工匠精神” 單單一個圓珠筆頭看似很簡單，但其工藝卻十分繁瑣。一個小小的筆頭分為筆尖上的球珠和球座體。目前，直徑0.5~1.0毫米的碳化鎢球珠我國不僅可以滿足國內生產需要，還大量出口。但直徑僅有2.3毫米的球座體，無論是生產設備還是原材料，長期以來都掌握在瑞士、日本等國家手中。但是，現在事情有了新的進展。2017年1月6日晚，山西新聞聯播節目里，一份文件顯示，山西太鋼完成了筆尖鋼制定標準的工作。長達5年的探索嘗試，在電子顯微鏡下，太鋼集團終于看到了“添加劑”分布均勻的筆尖鋼。

【素材運用指導】

山西太鋼身體力行地實踐了工匠精神：堅定、踏實、精益求精。現代社會，制造業比拼的就是精度。中國制造更需要這種精益求精、追求極致完美的“工匠精神”。以往，正是急功近利缺乏對精品的堅持，才讓我們的制造業面臨著一個小小“筆頭”的尷尬。所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。

李春與李冰

李春，隋代造橋匠師（橋梁專家），現今河北邢臺臨城人士。隋開皇十五年至大業初（595～605）建造趙州橋（安濟橋）。趙州橋存世一千五百多年，堪稱中國建筑史上的奇跡之一。趙州橋歷史悠久、結構奇特、造型美觀，凝聚了李春的汗水和心血。李春成為中國乃至世界建筑史上第一位橋梁專家。

李冰，戰國時代著名的水利工程專家。公元前256年至公元前251年被秦昭王任為蜀郡（今成都一帶）太守。期間，李冰治水，創建了奇功，其建堰的指導思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征發民工在岷江流域興辦建了許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。幾千年來，該工程為成都平原成為天府之國奠定堅實的基礎。后世為紀念李冰父子，在都江堰修有二王廟。都江堰也成為著名的風景名勝。

【素材運用指導】

古代的匠人們將這些工程創造出來，保留至今，當我們對著這些文物驚嘆古時匠人精神的偉大時，又怎能不發出疑問：“我們現代的工匠精神在哪里呢？”當中國變為世界工廠，當機器替代了工人的雙手，當人們開始對千篇一律的電子產品熱情不已時，又有幾個人會想到保護我們瀕臨滅絕的工匠精神呢？

哈德洛克螺母為什么無法被模仿？

日本哈德洛克（Hard Lock）工業株式會社，他們生產的螺母號稱“永不松動”。按常理大家都知道，螺母松動是很平常的事，可對于一些重要項目，螺母是否松動幾乎人命關天。像高速行駛的列車，長期與鐵軌摩擦，造成的震動非常大，一般的螺母經受不住，很容易松動脫落，那么滿載乘客的列車沒準會有解體的危險。

日本哈德洛克工業創始人若林克彥，當年還是公司小職員時，在大阪舉行的國際工業產品展會上，看到一種防回旋的螺母，他帶了一些回去研究，發現這種螺母是用不銹鋼鋼絲做卡子來防止松動的，結構復雜價格又高，而且還不能保證永遠不會松動。

到底怎樣才能做出永遠不會松動的螺母呢？小小的螺母讓若林克彥徹夜難眠。他突然想到了在螺母中增加榫頭的辦法。想到就干，結果非常成功，他終于做出了永不會松動的螺母。

哈德洛克螺母永不松動，結構卻比市面上其他同類螺母復雜得多，成本也高，銷售價格更是比其他螺母高了百分之三十，自然，他的螺母不被客戶認可。可若林克彥認死理，絕不放棄。在公司沒有銷售業績的時候，他兼職去做其他工作來維持公司的運轉。在若林克彥苦苦堅持的時候，日本也有許多鐵路公司在苦苦尋覓。若林克彥的哈德洛克螺母獲得了一家鐵路公司的認可并與之展開合作，隨后更多的公司包括日本最大的鐵路公司JR最終也采用了哈德洛克螺母，并且將其全面用于日本新干線。走到這一步，若林克彥花了二十年。

如今，哈德洛克螺母不僅在日本，甚至已經在全世界得到廣泛應用，迄今為止，哈德洛克螺母已被澳大利亞、英國、波蘭、中國、韓國的鐵路所采用。

哈德洛克的網頁上有一句非常自負的話：本公司積累了獨特的技術和訣竅，對不同的尺寸和材質有不同的對應偏芯量，這是哈德洛克螺母無法被模仿的關鍵所在。

【素材運用指導】

小小的螺母很不起眼，而且物理結構很容易解剖，但即使把圖紙給你，它的加工技術和各種參數的配合也不是一般工人能實現的，只有真正的專家級的工匠才能做到。

美的公司大米博物館

美的向外界開放了原屬于內部一級機密的大米博物館，引起了媒體圍觀，這個博物館里收錄的中國常見的大米足足有百余種！這還不是關鍵，博物館的核心是一份中國大米地圖，這份地圖詳細繪制了中國各地域大米的分布及米種特點，包括氣候、海拔、氣壓、當地用戶口感喜好等相關因素，完整的大米地圖足足收錄了中國上千種大米，更重要的是還為每一種大米繪制了最佳烹飪曲線。據說這份地圖是花了整整22年繪制而成的，而且仍在持續更新中。

現場的技術人員說：“電飯煲可不是一個簡單的硬件，是硬件、軟件和生態的組合，我們的終極目的不是做出一個電飯煲，而是煮出一鍋好飯。”而煮好一鍋飯，必須要經過對加熱原理，對大米種類、淀粉分子在加熱階段轉化進行深入研發才能實現。每年11萬份的米飯測試數據已經是一個奇跡，集合而成的大米博物館，更是一個行業傳奇。

【素材運用指導】

大米博物館確實是不可思議，一個家電企業干了農業專業研究院干的事，只為能做出一碗更香的米飯，為美的企業的匠人精神點贊，希望更多的中國企業和個人向美的學習！

《大國工匠》熱播

他們能夠數十年如一日地追求著職業技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，締造了一個又一個的“中國制造”。

作為一個制造業大國，我們難道就沒有工匠精神？還是社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在？

《大國工匠》講述了8個工匠“8雙勞動的手”所締造的神話。節目播出之后，工匠的故事很快引起社會熱議。這些大國工匠之中，絕大多數既沒有過硬的學歷，也沒有超人的天賦，但他們用孜孜不倦的刻苦鉆研精神，在本職崗位上將職業技能發揮到極致和完美。哪怕再小的細節，他們都會全心專注，全力以赴；就是再苦再累，付出再多，他們也沒有任何怨言。他們善于從細微處入手，用“螺絲釘”精神，努力在技工、技能上尋發展，求突破。他們正是以這種執著、堅守、奉獻和精益求精的品質，鑄就了中國的“工匠精神”，締造了一個又一個的“中國制造”。

【素材運用指導】 《大國工匠》節目制片人岳群說：這樣的工匠精神在當下浮躁的社會中顯得尤為珍貴。正如一位網友的評論所言：“當看見哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對兒子說，?街上那些漂亮的摩托車里就有我的簽名?的時候，我想，我們的中國工匠也應該有這種榮譽感，社會需要給予技術人才更多尊重與重視。”

●知者創物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也。（《考工記》）

●人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。（《尚書·大禹謨》）●打工的狀態并不可怕，打工的心態很可怕。（付守永《工匠精神》）●工匠平靜、安適、充實、愉悅、幸福，活在當下，強在內心；打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內心空虛。（付守永《工匠精神》）

●當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。（獲奧斯卡獎日本影片《入殮師》）

●我亦無他，惟手熟爾。（歐陽修《賣油翁》）●用志不分，乃凝于神。（孔子）●心無旁騖，制心一處。（《莊子·達生》）

●今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《莊子·養生主》）

●對于好產品的追求是無止境的，它來自于對每個細節的打磨和探究，它是基于一種將細節做到極致的欲望，是對以往的顛覆和創新。（蘋果產品設計的核心人物喬納森·艾夫）

●手工時代的中國工匠相信愿力無邊，不管是做佛像，還是打家具。即使只是打造一個金絲楠木柜子，可能都不是一個工匠一生就能做完的。往往是爺爺做出粗坯，父親做完粗工，孫子再精雕細琢，窮盡三代才打造出一件精湛的柜子。陸續建造了一千六百年的莫高窟，那是多少代無名工匠，用盡了自己的體溫去焐熱了菩薩的慈悲。（于丹《人間有味是清歡》）

●從創新的角度來講，很多時候最需要的素質應該是能夠耐得住寂寞，在別人都不看好的情況下，你是不是愿意相信這個事情，是不是真的愿意投入做這個事情。（百度創始人李彥宏）

“工匠精神”其實就是一種一絲不茍的責任，一種愛崗敬業的態度，一種精益求精的執著，“工匠精神”也是一種“傻子”精神，一種“不達目的絕不罷休”的堅韌。

中國歷來不缺“工匠精神”，像趙州橋、京杭大運河、故宮這些聞名于世的建造物，也不缺“工匠”，像魯班、梁思成等。在我們生活中也不乏“工匠精神”，木匠、篾匠做生活、生產工具，那時手工做出來的木椅子里，沒有一顆釘，用的都是榫，且堅固耐用。篾制用品沒有一點毛刺，不用擔心手被篾刺戳破。“工匠精神”本來只是一個行業、一家企業、一種職業應該樹立的標桿，應該遵循的準則，可如今，一個國家全民呼吁“工匠精神”，可見，這種精神已經匱乏到了何種程度！當今一些企業與個人心浮氣躁，追求“短、平、快”帶來的即時利益，而忽略產品的品質靈魂。事實上，不僅企業需發揚“工匠精神”才能成為行業的領頭軍，全社會都需要發揚“工匠精神”。愿全社會每個人都熱愛自己的本職工作，讓這種熱愛勝過對金錢的喜愛，把自己所做的事做好做細做精，讓“工匠精神”撐起“中國制造”的脊梁。由此可見“工匠精神”這一話題，彰顯出極強的現實意義以及對社會、對人生的觀照，應該引起我們的重視。

可以從以下角度立意：

1． 中國為什么需要工匠精神

長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發展之途充滿刑荊。這種工匠精神的缺乏也讓持久創新變得異常艱難，更讓企業常青成為天方夜譚，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是中國企業生存、發展的必經之路。

2． 工匠精神就是到達極致

以恭敬誠懇的心態對待職業和勞動，以端正的態度嚴格遵守各項工藝要求，實現器物的超凡性能，不厭其小、不厭其煩、不厭其精、不辭勞苦，這就是工匠精神。

3． 喚起“工匠精神”建設“制造強國”

與全球領先的裝備制造企業相比，中國企業不缺技術，而是缺少一種“工匠精神”，如果不喚起“工匠精神”，中國就談不上成為世界制造強國。從細節上看，中國高精尖制造能力缺失明顯，許多產品體系只是解決了有無生產能力的問題，產品功能、質量、可靠性、工藝水平等與發達國家差距明顯。一個事實是，攻克制造業質量難題，日本用了十年時間，韓國用了二十年時間，而中國，到目前質量仍是制造業的“痛”。而“工匠精神”的缺失是中國制造業“大而不強”的重要原因。良好的工匠是對每件產品都精雕細琢，精益求精，追求完美和極致。視技術為藝術，既尊重客觀規律又敢于創新，擁護變革，在擅長的領域成為專業精神的代表。喚起工匠精神，需要加強培訓、管理、激勵及崗位流動機制。要促進工匠精神的傳播與交流。進一步提高對職業、技能教育的重視，讓制造行業甚至全社會意識到工匠精神的可貴。

4． 商人精神與工匠精神

“工匠精神”的核心就是：當你做某件事的時候，你要跟它建立起一種難割難舍的情結，不要拒絕它，把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流，鍥而不舍、精益求精地追求品質上的完美。在這個“商人精神”橫行的年代，個人和企業都面臨巨大的生存挑戰，企業盈利固然是所有企業家應該考慮的事情，但持之以恒卻是盈利之后重中之重的問題，其中“工匠精神”就是貫穿一個企業發展始終的。

5． 深植根基，方有工匠精神

今日提倡工匠精神，首先是因為我們希望告別“圓珠筆老不出水”或“用一次就壞”的時代，與那些卓越之“物”共生共處。我們希望廠家制造的一口鍋，從出生到老年都仍然好用；一塊表由奶奶傳下來，戴在腕上仍然滴答不止；城市的下水道于一百多年前建造，還是那么通暢。

什么樣的人做什么樣的產品，如果靠地溝油與三聚氰胺就能賺大錢，工匠精神就只能是一句口號。只有當我們開始真正欣賞匠心獨運的人，看到拿著高工資的高級技工，不因其收入超過名校碩士而羨慕，而是因其對手藝的專注去尊敬他，追求精益求精的“職人”，才會成為一種精神標尺。人與人之間，也才能告別粗鄙，回歸到生命品性的相互砥礪與欣賞。就像日本與德國一樣，告別粗鄙時代，要經歷管理與教育的雙重革新。

夢的背后，是一張保護網

大國工匠，匠心筑夢。但夢的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。一個人，太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒；一個工匠，形單影只，聚不起社會的力量，中國制造跟不上工業4.0的步子。大國工匠夢的背后，工匠精神需要我們用網來守護。

《墨子·尚賢》中語云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國之賢者，高予之爵，厚予之祿，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社會之力而形成一張夢的保護網，夢不會碎。

高予之爵。德國有許多藍領工人，卻是比白領經理更令人尊敬的存在。他們靠自己的勞動和技術為生，地位較高，雖是工人，卻也體面得像個紳士。這是社會給予他們的肯定，給予他們那雙勞動后布滿老繭的手以崇高的敬意。

大國工匠，也需要這樣一張來自社會的保護網，不受人白眼，深愛著自己的職業。

厚予之祿。夢，也是需要金錢為代價的。當商人等不及一個個手工瓷器精細打磨的生產過程，市場上流動的就只能是統一形態的碗和盆。何不多給工匠們一些時間、一些支持，助他們圓夢，他們夢圓的時候，中國才能真正走入工業4.0，這張金錢鍛造的網，少不了。

重之以令，給予工匠們以禮遇、榮耀，就像《感動中國》所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最光明的舞臺，這是一張榮耀之網。網住的是人心，是感動，也是我們苦苦尋找的工匠精神。我想，帶著如此滿滿的感動，工匠們的心底也必是充滿暖意，他們定會制造出更為精良的匠心制作，也定會吸引更多的匠人，懷揣著工匠精神，一同筑夢。

夢，需要網的保護。社會要動起來，織一張地位、財富、禮遇與榮耀的大網，網住了工匠精神，網住了中國未來。

夢的背后，是一張保護網，你我一同編織。【模擬評分】

滿分70分，得分：64分 滿分60分，得分：55分 【得分點】

本文是一篇規范的議論文，開篇提出自己的觀點：工匠精神需要我們用網來守護。然后引用墨子的一段話作為統領下文的總綱，緊跟著分別從“高予之爵”“厚予之祿”“重之以令”三個方面進行論證，最后自然得出結論：社會要動起來，織一張地位、財富、禮遇與榮耀的大網，網住了工匠精神，網住了中國未來。文章結構完整，主旨鮮明。

中國制造需工匠精神 古代匠人雕琢的銅車馬光彩奪目，現代工人制造的圓珠筆令人唏噓。中國先前的精湛工藝和技術，難道隨著銅車馬轆轆遠去了嗎？

不，中國急需立足之本的工匠精神。

銅車馬的輝煌，來自原料的精挑細選、工藝的精巧極致和工匠的精心雕琢。可以說，是古代冶金業的精益求精和不斷進步，鍛造了銅車馬的“青銅之冠”，而當前圓珠筆的制造，核心技術靠“山寨”，核心材料靠進口，暴露出我國圓珠筆行業核心工藝的缺失和工匠精神的缺位。而埋頭造筆，看重于“多銷”，滿足于“薄利”，不思探索，甘為他人“打工”，更暴露該行業甚至社會上重量不重質的心理弊病。圓珠筆的嘆息，應當引起全民族的捫心自問。

其實，中國制造業值得嘆息的不僅是圓珠筆，人人譴責游客遠赴日本搶購馬桶蓋和電飯煲的瘋狂。但細想，若國內的馬桶蓋也如此智能舒適、電飯煲烹出的飯也如此粒大飽滿，又有誰會遠赴千里瘋狂搶購呢？反觀國外，人們推崇國產。韓國人偏愛現代，德國人喜愛奔馳。中外對比，可悲的是國人無處安放的消費安全感，可嘆的是中國制造業令人擔憂的質量和前途。

李克強總理倡導“工匠精神”，其內涵是精益求精，不斷創新。我認為，中國制造業欲走出目前的困境，必須將這“工匠精神”注入每個人的靈魂里。

首先是管理者，必須擺脫重量不重質的短視和功利。就如“超級稻”遭遇質疑事件，人們沉醉于超級稻驚人的產量，卻不去考察稻米的營養價值和質量問題。大數量帶來的鎂光燈和贊許聲令人眼花繚亂，高產量帶來的利潤令人志得意滿。這時更需要管理者保持清醒的頭腦，管控好產品的質量，提高行業的內涵。追求眼前的利益而不顧長遠的發展，一個行業終將走向衰落。

其次便是勞動者，要有精益求精的追求和不甘人后的精神。農民不是驅趕牲畜的牲畜，工人不是操作機器的機器。勞動者應有一種使命感，那就是對產品的負責和對技術的追求。而技藝的提高，終是離不開精益求精的品質。把產品做到極致，不依附國外，趕超強國，立足國內，十年磨一劍，亦有大作為。就如華為，能生存并發展，最終成為與蘋果、三星相提并論的手機品牌絕不是幸運，是華為精神——追求極致的工匠精神發揚光大的必然結果。具有工匠精神的勞動者，才是行業的活力所在。

銅車馬與圓珠筆的差距，其實就是中國“智造”與中國制造的差距。我相信，中國的工藝神話不會隨著銅車馬絕塵而去。重拾工匠精神，中國制造業的金車馬定會奔馳而來。

【模擬評分】

滿分70分，得分：67分 滿分60分，得分：57分 【得分點】 文章構思巧妙，結構嚴謹。行文緊緊圍繞“中國制造需要工匠精神”這一主旨，要言不煩，不枝不蔓。首尾相扣，匠心獨運。第一段化用《阿房宮賦》語句——“難道隨著銅車馬轆轆遠去了嗎？”結尾處回扣照應——“中國的工藝神話不會隨著銅車馬絕塵而去。重拾工匠精神，中國制造業的金車馬定會奔馳而來。”論證充分展開，既有典型例證，又有正反對比，說服力強。語言精練、飽滿，有哲思，有文采。

第二篇：2017高考作文押題

2017年備戰高考，十大熱點時事補起來

預測一 共享單車

共享單車涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本財產類法律問題。上述法律法規能否在騎行過程中得到良好貫徹，在某種程度上體現了國民的法律素養。

閱讀下面的材料。根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

共享單車是指企業與政府合作，在校園、地鐵站點、公交站點、居民區、商業區、公共服務區等地提供自行車單車共享服務，是共享經濟的一種新形態，而共享經濟是一種信用經濟。共享單車符合低碳出行理念，為解決城市出行的“最后一公里”提供了有力支撐。

但也隨之產生一系列問題，比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。特別是近日三圣花鄉共享單車被燒案件，引發社會強烈關注。有人據此斷言：“憑國人現在的素質，共享單車我們還玩不起。”

對此，你有什么所見所聞所思所感？請結合材料內容及含意寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

語文的外延跟生活的外延相等，也就是“生活即語文,作文即表達”。高考作文不回避社會熱點，引導考生關注社會、參與社會、思考社會。

（一）“是什么”分析

分析材料可知，共享單車有好處：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁壘、方便出行。同時，共享單車也顯現了自身的不足：亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。

比較共享單車的優劣可知共享單車作為新生事物，在發展過程中遇到了問題，面對這些問題，人們需要直面，并想辦法加以解決，不能簡單祭起“國民素質低下，共享單車我們玩不起”的虛無主義旗幟。

對于新生事物，人們多看事物的優點，不能因噎廢食，更不能一棒子敲死。

（二）“為什么”分析

是什么導致了“共享單車”問題多多呢？總結起來有以下幾個原因： 其一，政府相關部門監管力度不夠，甚至根本就沒有監管； 其二，共享單車行業內部的惡性競爭； 其三，部分國民素質不高，自私使然。

（三）“怎么辦”分析

“怎么辦”主要針對“共享單車”出現的問題，要想出解決的策略，而不是簡單地吐吐槽，擺出一副虛無主義的樣子。

就政府部門而言：

其一，關于共享單車的停放，要建立文明用車的獎懲制度； 其二，提高維護故障車輛的處理速度；

其三，公安機關介入，對蓄意破壞、盜竊單車的人依法查處。

就個人角度而言：我們要提高個人素養，做合格公民，摒棄私利，拋掉戾氣。

預測二 文化

泱泱中華，上下五千年，我們曾經創造過輝煌的物質文明和精神文明；改革開放三十多年來，我們再次創造了豐厚的物質財富，但同時我們的文化也受到了世界文化的影響，如何在傳承本民族文化的基礎上發展本民族文化，接受外來文化，是處于當今世界一體化中的中國人應該思考的一個時代性問題。此主題既能引導考生關注社會熱點，又能引導考生增強民族意識，增強歷史使命感。因此可以從以下角度思考立意：傳承既是為了保護，更是為了發展；傳承與創新并不矛盾，創新乃是為了更好地傳承。

真正優秀的東西，是不受時間和地域等因素制約的。因此，我們要大膽傳承一切優秀的東西。此外，傳承還需要勇氣，需要眼光。

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。《中國詩詞大會》（第二季）是今年春節期間中央電視臺最火的節目，其中的優秀選手，比如武亦姝，也迅速成為了網絡紅人。從本質上說，《中國詩詞大會》也屬于一檔真人秀類節目。當今中國，真人秀類節目占了中國電視節目的半壁江山，而且收視率居高不下，但質疑和抨擊之聲也不絕于耳，能像《中國詩詞大會》一樣得到眾口一詞追捧的，其實不多。從中，我們能得到一些什么啟示呢？

請聯系社會現實，選擇一個觀點寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

《中國詩詞大會》的成功是現象，我們需要分析其內在的原因。《中國詩詞大會》（第二季）的成功并非偶然，它不是一炮走紅，而是有一個積淀的過程。

從文化角度思考，這種對古典文化的回歸是時代的需求，是延續中華文脈、提升人民文化素養、增強國家文化實力的需要。

從綜藝節目的創新和本國化上，也可以得到一些啟示。過去的一些真人類綜藝節目，很多是簡單照搬或復制外國的形式，我們的真人秀節目應該有新的突破，我們要打造符合中國觀眾的本土真人秀節目。

還可以從節目的雅俗上去思考。一些真人秀節目“取向惡俗”，大量模仿西方真人秀節目中的“人性污點、暴力、性和巨額獎金”等內容。《中國詩詞大會》活潑美麗，格調高雅，富有文化內涵，每次節目都如一道文化大餐，喚醒了中國人的詩心，激發了中國人的文化自信。

預測三 時代·社會

歷史無非就是問題的消亡和解決，現實也無非是問題的存在和發展。從辯證法的角度看待我們所處的世界，本身就是一個不斷發現問題、解決問題的過程。關鍵是要把問題放在中國的現實語境中觀察，與國情對接、跟現實對表。

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

2017年1月10日，重慶一名老人倒地受傷。女醫生譚永超正好從旁邊過，馬上跪地按壓急救，直至救護車到來，老人最終化險為夷。報道說，女醫生的丈夫在那一瞬心里轉過很多念頭，老人身份不明、傷情不明、受傷原因也不確定啊！況且胸外心臟按壓急救動作幅度、頻率都比較大，妻子懷孕6個月了，不宜做劇烈運動??譚醫生卻沒有絲毫猶豫，說這是做醫生的習慣，見到病人就要沖上去。現場搶救的照片被人拍下上傳網絡，網友們點贊如潮。都夸：好醫生啊！

請全面理解材料內涵，也可以選擇一個角度，聯系生活實際構思作文，但不可脫離材料的含意。

要求：立意自定，內容自選，題目自擬，除詩歌外，文體不限。

材料沒有難度，一個身份不明的傷者，一位善良的醫生，一名體貼的丈夫，一群熱心的網友，一個有溫度的故事。但如何讓善念形成本能反應，如何挖掉惡行背后的養成土壤，值得我們深思。

站在譚永超醫生的角度：①讓善行成為習慣，讓善念成為本能。②救死扶傷是醫生的天職，恪守職責是公民基本的道德規范。站在譚醫生丈夫的角度：①小愛在左，大愛在右；患得患失，常常讓人見義而不為。②見義勇為與理性同行，應建立在現實條件的基礎上。

站在網友的角度：①讓正能量化作時代的洪流；懲惡揚善，人人有責。②見賢思齊，見不賢而內自省也。③心存善念，愛滿天下。

綜合的角度：①每個公民既要守住真善，塑造自我，更要關愛他人，惠及社會。②道德選擇離不開平時的養成。③勿以善小而不為，勿以惡小而為之。④鏟除惡行滋生的土壤。

預測四 反腐《人民的名義》

我們國產劇中間，那些為人們所記憶深刻的大劇，無一不有著時代的烙印：《紅樓夢》《西游記》等四大名著改編作品，滿足了人們對傳統文化真善美的渴求，《亮劍》《士兵突擊》喚醒了人們生活中缺失的勇氣和精神，《人民的名義》以反腐為題材，呼喚正氣，重塑正道，彰顯正義，這種堂堂正正，才是真正喚起了廣大群眾心底深處的真情的要素。

閱讀下面的文字，根據要求作文。

騎自行車上班，在陳舊簡陋的家中吃炸醬面，每個月給鄉下老母親匯300元生活費；然而在另一處隱秘的豪宅，壁柜里、床上、冰箱里，卻塞滿了一沓一沓的現金，總數超過2.3億元??最近熱播的電視劇《人民的名義》一開篇，就為我們勾勒了這樣一個腐敗官員的“兩面人生”。反腐決心之強、貪腐為害之烈，通過視聽語言呈現，讓人尤覺震撼。

“厲害了，我的‘人民’！”《人民的名義》甫一播出，便收獲觀眾熱情的點贊。除了跌宕的劇情、精彩的表演，更重要的原因還在于，它反映著當前中國反腐敗斗爭的實踐，回應著反腐敗的民心所愿。文藝當與時代同行，黨的十八大以來，反腐敗成為中國政治舞臺的重要內容，也成為牽動人心的時代命題。

讀了上面的材料，你有何感想？請自選角度寫一篇文章，題目自擬，文體自選，不少于800字。

廉潔意識應該從小抓起，讓廉潔成為一種習慣、一種約束、一種責任、一種追求；在全社會開展反腐倡廉教育，有利于奠定反腐敗斗爭最廣泛的社會思想基礎，形成全社會共同反對腐敗的大環境，杜絕腐敗滋生的土壤，樹立主人翁的精神。反腐倡廉人人有責，反腐倡廉是每個公民的權利，也是每個公民的義務，要從自我做起，從身邊小事做起，拒絕誘惑，這樣才能“百毒不侵”。

預測五 十四年抗戰

2017年1月，教育部基礎教育二司下發《關于在中小學地方課程教材中全面落實“十四年抗戰”概念的函》，文件表示，根據在教材中要落實“十四年抗戰概念”的精神，教育部要求對各級各類教材進行修改，在2017年春季教材中全面落實。

閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)為落實中央關于紀念中國抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年有關精神，加強愛國主義教育，教育部組織歷史專家進行了認真研究，對教材修改工作進行了全面部署，2017年1月10日，基礎教育二司又專門發函對中小學地方教材修訂提出了要求。

教材修改要求將8年抗戰一律改為14年抗戰，全面反映日本侵華罪行，強調九一八事變后的14年抗戰歷史是前后貫通的整體，應在課程教材中予以系統、準確體現。

教材修改要求覆蓋大中小所有學段、所有相關學科、所有國家課程和地方課程的教材，要全面體現中國共產黨在抗戰中的中流砥柱作用，強調中國戰場是世界反法西斯戰爭的東方主戰場，凸顯中華民族不畏強暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神。

對這次修改,你有什么深刻的感悟和體會?請綜合材料內容及含義作文,體現你的思考.要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲。

客觀

追本溯源

正本清源

牢記歷史、珍愛和平尊崇歷史事實，緬懷抗戰先烈

“十四年抗戰”是對先輩先烈的一種致敬

預測六 創新

創新在經濟，商業，技術，社會學以及建筑學這些領域的研究中有著舉足輕重的分量。

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

目前，智能手機行業競爭日趨激烈、國內手機企業紛紛創新以求突破。甲企業致力于硬件的研發，制造性能更好的芯片、更薄的機身、更高像素的攝影頭；乙企業著眼于軟件的開發，設計更便捷的界面、更人性化的系統；丙企業專注于商業模式的更新，策劃更新穎的營銷方式、更有效的競爭策略。企業為求發展而積極創新的這些做法，引起了人們更廣泛、更深入的討論和思考。

要求：結合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。

1.創新之道在于“合”，合乎市場，合乎人群，合乎時代，合乎潮流 2.“以人為本”乃創新之內核。3.追求人性化便捷。4.營銷策略更重要

預測七

工匠精神

當今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時利益，當某些企業熱衷于“圈錢、做死某款產品、再出新品、再圈錢”的循環時，堅持“工匠精神”的企業，依靠信念、信仰，讓產品不斷改進、不斷完善，最終，經過高標準要求的歷練之后，得到眾多用戶的肯定。

閱讀下面文字，根據要求作文。

“大國智造”，對新時代的勞動者提出了更高要求，那就是追求極致、精益求精的工匠精神。制造業強國需要更多大國工匠在更高的層面自主創新。

被稱作“國家名片”的核電站，對于很多人來說，是一個陌生而又神秘的地方，有這么一個人，他和核燃料打了25年交道，全國一半以上核電機組的核燃料都由他來操作，他的團隊是國內唯一能對破損核燃料進行水下修復的。他就是我國第一代核燃料師——喬素凱。

喬素凱的崗位在核電站的最深處，那是一個有如大海般的蔚藍水池，美麗的水面下，就是令人聞之色變的核燃料，每十八個月，核電站要進行一次大修，這是核電站最重要的時間，三分之一的核燃料要被置換，同時要對破損的核燃料組件進行修復。

懷著對核燃料的這份敬畏之心，25年來，喬素凱核燃料操作保持零失誤。這些年，他主持參與的項目獲得了十九項國家發明專利。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

從大與小、長與短的辯證關系角度：大至國家，小至個人，所有的人、事、物都是相互依存、彼此影響的關系。要實現國家強盛、復興，每一個個體都至關重要，“大國”離不開無數的“工匠”。而個人生活的改善、事業的發展，同樣離不開國家這個“母體”。喬素凱25年的“大國工匠”修煉之路是面對每一個生死瞬間要長年堅持，這已經不是簡單的工作或任務可以維系的了，時間的長短結合與人的精神品質乃至大國復興構成了彼此助長的關系。

從付出與回報的角度：喬素凱個人青春和健康的付出，換來的是“堪稱完美”的技術、“大國工匠”的美譽和“大國崛起”的希望。有付出一定有回報，區別在于回報的時間和方式。

預測八 詩和遠方

這句話出自《高曉松184天監獄生活實錄：人生還有詩和遠方》：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。我和我妹妹深受這教育影響。誰要覺得眼前這點兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是詩和遠方，能走多遠走多遠；走不遠，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方。越是年長，越能體會我媽的話。我不入流，這不要緊。我每一天開心，這才是重要的。”

詩可以指不同于世俗的追求和個人高尚的品格情操；“遠方”可以泛指每個人內心的遠大理想。簡單說來，“詩與遠方”即指理想的生活。

“詩與遠方”并不是實指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往，一種人在追求生存過程中自己內心真正的憧憬。

閱讀下面文字，根據要求作文。

著名詩人汪國真說：“凡是遙遠的地方，對我們都有一種誘惑。”是啊，生活中，人們總想到遠方去旅行。遠方對我們的誘惑不僅僅是風光美景、人文歷史，更多的是一種夢幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。生活中近的是現實，遠的才是詩。所以遠方總像一簇圣火，在人們心頭燃燒。于是我們總是期盼著遠方??

讀了上述材料之后，你有什么感受？請自選一個角度，自擬題目寫一篇800字的作文。我們在構思行文時，提示語中有句話很值得揣摩：“遠方對我們的誘惑不僅僅是風光美景、人文歷史，更多的是一種夢幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。”它暗示此題可以實寫，也可以虛寫。實寫，比如寫向往某處風景名勝；虛寫，則具有更大的發揮空間，可以寫對一種理想境界的追求等。本材料關鍵詞“遠方”是個虛實相生的詞匯，其含義具有虛實多個層面，我們寫作時要注意如下方面：

一是“遠方”的內容要明確，不可含糊其辭；

二是文章的基調要與所給材料相符，不要出現破敗、陰暗、名利等特象； 三是不能舍棄遠方，只關注眼前，全文中要出現“遠方”。寫作時立意可重點從如下方面著手： 一是活在當下，追求遠方；

二是描畫某種理想境界，如教育、環境、人生圖景等。

預測九 吃瓜群眾

“吃瓜群眾”最開始源于一個公路新聞，記者采訪一個老伯，老伯說我什么也不知道，我當時在吃西瓜。后來新聞評論里就有人評論道：我只是一個不明真相的吃瓜群眾。“吃瓜群眾”由此流行開來。于是有人就干脆將“不明真相的吃瓜群眾”用于形容圍觀某事物的人們。再后來，“吃瓜群眾”幾乎等同于“群眾”一詞，可以用任意形容詞來修飾，例如“目睹了整個事件的吃瓜群眾”“然而吃瓜群眾早已看穿了一切”“吃瓜群眾的眼睛是雪亮的”，等等。

該詞入選《咬文嚼字》雜志社發布的“2016年十大流行語”，并入選“漢語盤點2016”字詞。

閱讀下面文字，根據要求作文。

“圍觀”恐怕是魯迅最喜歡也最熱衷描寫的題材。《藥》里圍觀處決革命黨的情景，后來又出現在《阿Q正傳》里，只不過這一次圍觀的是槍斃阿Q，而且很不讓人“滿足”。他還特意為“圍觀”量身定做了一篇小說《示眾》，寫一群路人如何三三兩兩地聚集起來，圍觀一個“穿藍布大衫上罩白背心的男人”游街示眾。

這些無聊的圍觀群眾，被魯迅一并打包，裝進一個叫“看客”的籃子里。從此，“看客心態”成為中國國民性至關重要的組成部分。但實際上，在圍觀方面，其他國家的民眾并不比中國人矜持多少。

請結合上面材料，選準角度，聯系生活實際，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

材料的第一段介紹“圍觀”的現象，從被圍觀者的身份出發，可看出圍觀者的冷漠，由此可立論：①擁抱熱情，拒絕冷漠；②人應樹立正確的是非觀。

材料第二段中“無聊”一詞點出了圍觀的原因，由此可立論：③充實生活，遠離“圍觀”；④人生的精彩在于創造有意義的生活，而不是尋找有意思的瞬間。

從中國國民性的“看客心態”出發，可有如下立意：⑤提高國民素質，重塑國民形象；⑥做好自己，成就群體。

從“在圍觀方面，其他國家的民眾并不比中國人矜持多少”出發，可有如下立意：⑦“圍觀”反映的乃是人類共性，而非某一國所獨有；⑧我們不應妄自菲薄，但也不可放松素質的提高；⑨我們不能因一部分人的做法就給所有人定性，應全面、理智地分析問題。

預測十 規則

規則，是規定出來供大家共同遵守的制度或章程。規則可以是由書面形式規定的成文條例，也可以是約定俗成，流傳下來的不成文規定。而更多的時候，規則是因為得到每個社會公民承認和遵守而存在的。

規則，是以一種可持續、可預測的方式運用信息的系統性決策程序。規則是多種多樣的，規則使我們生活的社會更有條理。在這么一個發展迅速，風云多變的現代社會，很多規則都不是一成不變的。但還是有些規則是基本的，如遵紀守法、優勝劣汰、引導競爭、多邊對話、多勞多得等，都是現在社會比較穩定的基礎規則。

閱讀下面文字，根據要求作文。

中國式過馬路：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關。”“紅燈停，綠燈行。”這是世界通行的交通規則。在歐洲國家、美國、澳洲各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁靜立不動，綠燈一亮，魚貫而過。人們自覺得近乎條件反射。同是亞洲國家，日本東京、韓國首爾的人流量和車流量一點不亞于中國任何城市，但他們各行其道，井然有序，依然沒有人闖紅燈，更不會“湊夠一撮人”結伴去挑釁紅燈。

請結合材料和自己的體悟，寫一篇文章。

要求：①角度自選，②文體自定（詩歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。

1.以“規則”為核心：尊重規則，敬畏規則；

2.“從眾”與“從則”：遵從規則才是真正的從眾，莫以從眾壞規則； 3.敬畏規則才能敬畏生命，維護規則就是呵護生命；

4.挑釁規則就是挑釁公德，進步請從規則起步（規則與素質、文明），從規則看國民素質，無規矩不成方圓；

5.從僥幸心理看不講規則現象，由“中國式過馬路”想到的——淡規則意識。時事熱點作文——專家告訴你怎么備考

要求考生根據給出的社會熱點事件或話題作文，人們習慣上稱這類作文題為“時事評論類作文”。那么，在備考階段，考生應該做那些準備呢？下面就跟著中教君來聽聽這些建議吧！

1、“兩耳要聞窗外事”

對于考生來說，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代已經過去。考生們一方面圣賢書要讀，另一方面“家事國事天下事”也要“事事關心”。

如何備考才能在時評類作文中拿高分，精華學校語文教師梁德海認為，學生平時就要關注社會熱點，積累素材，如果考生兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，就很難應對。

某教育機構高考研究中心語文組負責人王乃中分析認為，“命題人很喜歡選擇剛剛發生的事件入題，要求我們隨時隨地關注生活、提煉生活片斷進入作文。”不論何時，積累作文素材總是好的，他建議，考前一個月，一定要“開啟積累作文材料的意識”，廣泛關注社會時事。

現在距高考僅剩幾天的備考時間，如果您的孩子、學生還沒來得及關注社會熱點、積累時事材料，現在不妨幫他們搜集一些吧！

2、鍛煉思維能力

高考是一個轉折點，一旦踏過高考這道門檻，考生就從青少年變為成年人，將經由大學進入現實社會。

對考生來說，認知現實和思考現實問題的能力不可或缺；對于大學選拔人才來說，“理解現實”這一能力遠比“文采飛揚”重要；而對于社會來說，對現實問題的思考和解決能力更是衡量一個人水平的準繩之一。

高考作文引入社會熱點，正體現出了命題人對于考生思考現實問題能力的重視，既能給考生更大的發揮空間，也能更好地考察考生的綜合能力。

對此，南寧高中高三語文組組長韋紅梅認為，對考生創新思維能力的考察很可能出現在作文里，考生在平時多關注、積累近熱點事件同時，也要加強作文辯證說理能力訓練。

廣東廣雅高中高三語文備課組組長張璇也建議，考生在備考中要格外重視“深刻”、“豐富”、“創新”等探究性思維能力的培養。廣東省佛山市南海區南海中學語文科組鄧小滿老師認為，“作文教學同時要注意培養學生的思辯能力，思維的提升才是作文提升的關鍵”。

3、扎實寫作基本功

近年來促多高考作文命題都與我們與社會生活熱點緊密相關，考生不會無米下鍋，也無虛構胡編的必要。大的方向講，應該沒有什么問題。可是，由于受到外在形式的沖擊，在考場有限的時間內寫出有深度、有文采的文章還需要扎實的基本功。

碰到時事熱點的作文怎么辦？這里有應對技巧

如果高考作文題拋出時事新聞和社會熱點，怎么才能輕松應對呢？

1、引述事件，簡明扼要——扣材是第一要點

時評類文章，在開端處必先引述新聞事件。它屬于“引論”的部分。最好從提出論點的需要出發，抓住材料要旨，用簡潔的語言，準確地引述。

一般說來，材料不同，引述方式各異：文字多的敘述性材料應概述，精辟的名言警句要復述，寓意深刻內蘊豐富的文字要闡述，漫畫型材料要對畫面作簡潔介紹和扼要闡述。

引述，一般寫在第一自然段，要求從事件中引出恰當的中心論點。那么從哪些材料中引出中心論點呢? 可以考慮從以下幾個方面：

一句話：主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。如“欲窮千里目，更上一層樓”可引出論點“只有站得高才能看得遠”。一種現象：如從“逢年過節，大吃大喝，鋪張浪費”可引出論點“成由節儉敗由奢”。一件事情：如從一起嚴重的交通事故可引出論點“車禍猛于虎。生命價更高” 三言兩語，擊中要害，干脆利落，恰當而迅速地引出中心論點。

2、分析原因，透析根源——圍繞材料議論的最佳手法

探因分析法，也叫因果分析法。這種分析法就是從因果關系上把論點與論據聯系起來。具體地說，就是對事例中的行為和結果，沿著“為什么”這條思路，追根究底，使內容逐步深化。

具體做法是，為了證明某一論點而舉出典型事例。此類分析法常常用“這是什么原因造成的呢？原來??”引出探究和剖析事理的文字。

探因分析法的好處是，一是可以緊緊圍繞材料進行議論，絕不會發生越扯越遠、偏離題意的現象；二是完全符合“不偏離材料的中心”這個高考作文的考點；三是能夠增強了材料作文的思辨性。

3、探源本質，哲思理辨——延伸拓展議論空間

當我們在論證某個論點時，應該開動思維，多追問幾個 “為什么”。換句話說，就是要把中心論點作為結論去追溯這個結論產生的條件和原因，或透過現象深入本質，或揭示問題產生的原因，從而形成分論點。

運用“追根溯源，探究原因”法切分分論點也是議論文寫作中使用得較多的一種方法。在這一段落中，考生可以引經據典，充分發揮自己的社會知識面，深挖根源，以及社會影響，對材料和觀點進行拓展延伸，使觀點深化。

4、聯系現實，旗幟鮮明——以小見大，廣泛涉獵 聯系現實部分往往在文章的中間或后半部分；也可用于全篇。多數都是在文章的后半部分；還有的僅僅在文章的結尾之前，聯系當前現實情況或自己的實際情況，論證中心觀點，以增強文章的說服力和時代感。

聯系現實一般有兩種方式，一是“個例”，二是“泛例”。

“個例”即緊扣中心觀點，選擇一個典型的具體事例，較詳細的敘述。須注意的是這種“詳細”，也僅是相對而言的，不能如記敘文般。“泛例”即概括性的社會現象，它舍棄了具體人物、時間、地點等因素。

不管是“個例”，還是“泛例”，都必須緊扣文章的中心論點。

聯系現實一般分三小步：立、擺、析。立，是確立本層分論點，若無分論點，可直接從擺事實開始；擺，是擺事實；析，是分析現象，使現象與論點粘合上。

結合材料聯系現實，議論要時時扣住材料，與材料進行對照，才能更好地做到不偏離材料。

5、提出辦法，解決問題——假設分析法見真功

假設分析法，即假設材料中能達到的某種結果的條件不存在，將會出現什么樣的結果。還可以同時與原條件下的結果進行比較，通過比較來論證論點的成立。

假設分析法可以多用幾個“試問”“試想”的問句，并且注意多角度闡述材料，緊密聯系中心論點，就可以使分析更加深入更加透徹

假設分析法是專門針對材料作文的提出解決辦法而設定的。根據實踐經驗，假設分析法在行文過程中特別受到閱卷者的親睞。

6、歸納總結，發人深省——三言兩語，簡潔有力

最后一步，在文章的結尾部分，考生要以簡短的文字寫出一個有力、發人深省的結尾。不能有頭無尾或“龍頭蛇尾”。

第三篇：2013高考作文押題

一2013高考作文題預測

中國夢----我的夢

未來的夢

我的未來不是夢

二最不能放下的---------（填上自己最熟悉的人或事件）談信譽

我看中國的發展前景

我的信仰

無論給材料，還是提供圖畫，就圍繞這個主題寫，沒問題。

第四篇：2017高考作文押題

2017高考作文押題

一、工匠精神

國務院總理李克強2016年3月5日作政府工作報告時說，鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌。“工匠精神”出現在政府工作報告中，讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。

工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，是精益求精、力求完美的精神理念。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創造精神、精益求精的品質精神、用戶至上的服務精神。這不僅體現了對產品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的技術，創造出新成果。

當今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時利益，當某些企業熱衷于“圈錢、做死某款產品、再出新品、再圈錢”的循環時，堅持“工匠精神”的企業，依靠信念、信仰，讓產品不斷改進、不斷完善，最終，經過高標準要求的歷練之后，得到眾多用戶的肯定。

工匠精神落在個人層面，就是一種認真精神、敬業精神。其核心是：不僅僅把工作當作賺錢養家糊口的工具，而是樹立起對職業敬畏、對工作執著、對產品負責的態度，極度注重細節，不斷追求完美和極致，給客戶無可挑剔的體驗。將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個環節，做出打動人心的一流產品。與工匠精神相對的，則是“差不多精神”——滿足于90%，差不多就行了，而不追求100%。我國制造業存在大而不強、產品檔次整體不高、自主創新能力較弱等現象，多少與工匠精神稀缺、“差不多精神”蔓延有關。

“工匠精神”的精神內涵可以作如下理解：

1． 精益求精。注重細節，追求完美和極致，不惜花費時間精力，孜孜不倦，反復改進產品，把99%提高到99.99%。

2． 嚴謹，一絲不茍。不投機取巧，確保每個部件的質量，對產品采取嚴格的檢測標準，不達要求絕不輕易交貨。

3． 耐心，專注，堅持。真正的工匠在專業領域上絕對不會停止追求進步，無論是使用的材料、設計還是生產流程，都在不斷完善。

4． 專業，敬業。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。

5． 淡泊名利。用心做一件事情，這種行為來自內心的熱愛，源于靈魂的本真，不圖名不為利，只是單純地想把一件事情做到極致。

培育工匠精神，最重要的因素是什么？首先是社會形成風氣，其次依次是：制度進行保障、政府大力倡導、企業形成規范、職校加強教育、媒體加大宣傳。

二、傳 承

傳承，是“傳遞，承接”的意思。一般指承接好的方面，如傳承優秀的物質、文化遺產，傳承優良傳統等。傳承和繼承是有區別的，傳承除了含有“繼承”的意思之外，更強調“傳遞”，是先傳再承。因此，傳承的對象一般具有時間久遠的特點。

泱泱中華，上下五千年，我們曾經創造過輝煌的物質文明和精神文明；改革開放三十多年來，我們再次創造了豐厚的物質財富，但同時我們的文化也受到了世界文化的影響，如何在傳承本民族文化的基礎上發展本民族文化，接受外來文化，是處于當今世界一體化中的中國人應該思考的一個時代性問題。此主題既能引導考生關注社會熱點，又能引導考生增強民族意識，增強歷史使命感。因此可以從以下角度思考立意：傳承既是為了保護，更是為了發展；傳承與創新并不矛盾，創新乃是為了更好地傳承。真正優秀的東西，是不受時間和地域等因素制約的。因此，我們要大膽傳承一切優秀的東西。此外，傳承還需要勇氣，需要眼光。命題范例

（一）閱讀下面的文字，按要求作文。

拙劣的藝術家永遠戴著別人的眼鏡。——羅丹

創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。——江澤民 學詩者不可忽略古人，亦不可附會古人。——葉燮 請結合材料，自選角度，自定立意，題目自擬，文體自選，寫一篇不少于800字的文章。審題立意

首先要理解給出的幾句話的含意，然后抓住其中的一點或幾點進行作文。第一句話的意思是：若只是一味傳承而缺少創新意識，便阻礙了發展；

第二句話的意思是：創新促進發展，對國家如此，對個人、團體或組織亦如此； 第三句話的意思是：傳承與創新要有機結合。

三、規 則

規則，是規定出來供大家共同遵守的制度或章程。規則可以是由書面形式規定的成文條例，也可以是約定俗成，流傳下來的不成文規定。而更多的時候，規則是因為得到每個社會公民承認和遵守而存在的。

規則，是以一種可持續、可預測的方式運用信息的系統性決策程序。規則是多種多樣的，規則使我們生活的社會更有條理。在這么一個發展迅速，風云多變的現代社會，很多規則都不是一成不變的。但還是有些規則是基本的，如遵紀守法、優勝劣汰、引導競爭、多邊對話、多勞多得等，都是現在社會比較穩定的基礎規則。

源遠流長的中華傳統文化歷來不缺少制度，更不缺少規則，但往往缺乏規則意識。當今社會更要強調規則。在市場經濟大潮中，功利被提升到了至高無上的地位，人性的弱點在利益的驅使下暴露無遺。人們紛紛追逐利益的最大化，把規則拋到一邊，因此，“毒奶粉”“地溝油”“霧霾圍城”等事件屢見不鮮，充斥于我們的視線所能抵達的每一個角落。殊不知，市場經濟的發展，需要更嚴格地遵守規則，用規則約束人性的弱點、市場的盲目性。命題范例

（一）閱讀下面文字，根據要求作文。

中國式過馬路：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關。”“紅燈停，綠燈行。”這是世界通行的交通規則。在歐洲國家、美國、澳洲各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁靜立不動，綠燈一亮，魚貫而過。人們自覺得近乎條件反射。同是亞洲國家，日本東京、韓國首爾的人流量和車流量一點不亞于中國任何城市，但他們各行其道，井然有序，依然沒有人闖紅燈，更不會“湊夠一撮人”結伴去挑釁紅燈。請結合材料和自己的體悟，寫一篇文章。

要求：①角度自選，②文體自定（詩歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。審題立意

1.以“規則”為核心：尊重規則，敬畏規則；

2.“從眾”與“從則”：遵從規則才是真正的從眾，莫以從眾壞規則； 3.敬畏規則才能敬畏生命，維護規則就是呵護生命；

4.挑釁規則就是挑釁公德，進步請從規則起步（規則與素質、文明），從規則看國民素質，無規矩不成方圓；

5.從僥幸心理看不講規則現象，由“中國式過馬路”想到的——淡規則意識。

四、網 紅

“網紅”即“網絡紅人”，是指在現實或者網絡生活中因為某個事件或者某個行為而被網民關注、追捧從而走紅的人。他們的走紅皆因為自身的某種特質，如出眾的才貌、搞怪的行為或某個意外事件，在網絡作用下被放大，與網民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合，從而贏得了廣大網民的理性或非理性關注，有意或無意間受到網絡世界的追捧，成為“網絡紅人”。因此，“網絡紅人”的產生不是自發的，而是網絡媒介環境下，網絡推手、傳統媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用的結果。網絡紅人和傳統名人歸根到底只是成名的平臺不同。網紅成名的原因大體有以下四種：

1、藝術才華成名。這類網絡紅人主要是依靠自己的藝術才華獲得廣大網民的追捧。他們大多屬草根一族，一般不是科班出身，沒有接受所謂“正規”的訓練，往往是依托其非同一般的天賦和在興趣支配下的自我學習，從而在某個藝術領域形成了自己獨特的風格或技巧。他們通過把自己的作品上傳到個人網站或者某些較有影響力的專業網站上吸 2 引人氣，由于他們在藝術上不同于主流的獨特的品味，能逐漸積累起來不錯的人氣，從而擁有固定的粉絲群。

2、搞怪作秀成名。這類網絡紅人通過在網絡上發布視頻或者圖片的“自我展示”（包括自我暴露）而引起廣大網民關注，進而走紅。他們的“自我展示”往往具有嘩眾取寵的特點，他們通常借“出位”的言論和行為引起大眾的關注。他們的行為帶有很強的目的性，包含一定的商業目的，與明星的炒作本質上并沒有區別，都是為了引起大家的注意。

3、意外成名。這類網絡紅人與第二類相對，他們主觀并沒有要刻意炒作自己，而是自己不經意間的某一行為被網友通過照片或者視頻傳上網絡，因為他們的身份與其表現同社會的一般印象具有較大的反差，從而迅速引起廣大網民的注意。但是他們自身往往并不知道自己在某一時刻已經成為了網絡的焦點。

4、網絡推手成名。這類網絡紅人是通過精心策劃，他們背后往往有一個團隊，經過精心的策劃，一般選擇在某個大眾關注度很高的場合通過某些舉動刻意彰顯自身，給大眾留下一個較深的印象，然后會組織大量的人力物力來進行推動，在全國的各個人氣論壇發帖討論，造成一個很熱的假象從而引起更多的網民關注。

另外，網紅還具有小眾化的特點，在某些領域、圈子內是網紅，在其外則不為人所知。

網紅成名的原因不同，決定了有的網紅能一直紅下去，有的網紅卻如曇花一現。所以，當網紅并非成功的快捷方式，重要的還在于苦練內功。命題范例

閱讀下面材料，根據要求作文。

互聯網的迅猛發展，使得成名變得更加的容易，憑借真才實學可以成名，憑借搞怪、炒作或意外事件也可成名；同時也使得成名變得更加的快捷，有的人甚至可以一夜爆紅。但另一個事實也不容忽視，那就是有的人可以一直紅下去，也有的人卻只能紅一時。互聯網背景下的網紅現象，確實令人深思。

讀了這段材料，你有什么想法？請結合生活實際寫一篇作文。

要求：角度自選；題目自擬；文體自定（除詩歌外）；不少于800字，不得套作，不得抄襲。審題立意

互聯網的迅猛發展，使成名變得容易和快捷，由此可立意為：①科技改變生活；②勇于創新，平凡人也能成名。

網紅成名原因的不同，勢必帶來網紅的魚龍混雜，由此可立意為：③注重真才實學，遠離投機取巧；④樹立正確的世界觀、人生觀；⑤樹立正確的審美觀。

網紅成名原因的不同，也決定了網紅走紅時間的長短，由此可立意為：⑥時間可證明真偽；⑦成功蘊含著偶然與必然的辯證關系；⑧紙是包不住火的，而真金是不怕火來煉的。五、一位富太太到寺院進香，看到一個叫戒癡的小和尚穿得很破爛。她問師父：“那個可憐的小和尚是誰？”

師父很奇怪，不知道為什么富太太覺得戒癡可憐。太太說：“你看，小和尚的衣服都破了。”

其實，并不是寺里窮得沒有錢給戒癡做衣服，而是戒癡太調皮，在寺里上上下下地跑，有時候還跑到山里爬樹摘果子，給他做的每件新衣服都會很快被穿破。

這次有施主指出了，師父便給戒癡換一套新的僧袍。并囑咐他以后不要再穿破衣服亂走，這樣影響不好，進香的施主會以為欺負小和尚。

戒癡忽然問：“那個可憐的太太是誰？”

富太太衣著講究，身上看起來總是金燦燦的，實在看不出富太太有什么可憐的地方。戒癡說：“你看她雖然衣著華麗，但她的眉頭一直緊鎖著。” 可以從以下角度立意：

人生的樂趣并不在于物質的富足，而在于精神的充實；保持天性，快樂充實；全面看待事物；別用自己的長處看待他人的短處。

六、2015年5月2日，中國裸捐第一人余彭年離世。他做過記者，曾被誣入獄，后靠做勤雜工等白手起家，成為億萬富豪。余彭年“對自己生活簡樸，對他人出手大方”，2007年入選美國《時代》周刊“全球十四大慈善家”。

“兒子強于我，留錢做什么？兒子弱于我，留錢做什么？與其將錢留給兒孫花天酒地，不如自己享受做好事的好。”——這是余彭年對于財富傳承的理解。2010年，他宣布將其名下的80余億資產放入“余彭年慈善基金會”，用于資助教育、醫療等公益事業。余彭年逝世后，其后人公開強調，將“百分之百地遵照余老的意愿”，去兌現他生前做出的“裸捐”承諾，并為有這樣偉大的親人感到自豪。

余彭年的做法引發了你哪些思考？請綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】這是一道新材料作文題。可從以下角度立意。從余彭年的角度：

①對子女最好的教育是放手培養其獨立自主的能力(“父母之愛子，則為之計深遠”)； ②正確對待財富(財富如何實現價值的最大化)； ③不為物役； ④慈善的力量；

⑤富而有仁，善莫大焉；

⑥比物質更高貴的是精神(精神富有才是真正的富有)。

七、近年來，雖然整形失敗的案件屢見不鮮、觸目驚心，但絲毫沒有影響整容業的異常火爆，而在整形的隊伍中也不乏高中生的身影。據了解，整形熱的出現，主要在于大多數人希望通過提升“顏值”獲得更多的自信與機遇。

2015年身為阿里巴巴掌門人的馬云，名列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一，美國《福布斯》雜志曾這樣介紹馬云：“深凹的額骨，扭曲的頭發，淘氣的露齒笑，一副5英尺高、100磅重的頑童模樣。”“這個長相怪異的人，有著拿破侖一樣的身材，更有拿破侖一樣的偉大志向。”

顏值時代，是“造臉”還是“修心”？對此，你有怎樣的思考？請結合材料內容及含意作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

【解析】

①“造臉”不如“修心”②修心終能贏得未來③愿為“修心”不修臉④修心，揚起自信的風帆⑤修心勝于造臉⑥修心養性，守住真我⑦內在美勝于外在美⑧修心提升人格的內在美⑨萬物之“美”皆源于“心”也可以從思辨的角度出發，在肯定“顏值”的前提下凸顯修心的重要，起到辯證說理的目的。如：①顏值社會，更需“修心”②顏值誠可貴，修心價更高③在看臉的時代學會修心④修心養“顏”⑤顏值時代，修心為首⑥用實力“造臉”

八、有個人買了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來，把它裝在一個大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿了廢紙屑。這個人覺得這些廢紙破布沒有用，而且是累贅，就將它們拿出來扔掉了。結果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。

【構思指津】

本則材料涉及四個對象：“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買主”。總體傾向是對“買主”對廢紙破布”的輕視持否定態度。據此，可以分別確立下面一些話題：

瓷器：如果沒有了保護??

廢紙破布：價值——每個人都有自己的價值——找準自己的位置，螺絲釘的精彩，天生我材必有用，累贅真的多余嗎？別小看任何事物??二者綜合：普通與高貴，有用與無用，主角與配角??店員：交流、溝通??

買主：不能憑主觀臆斷，認識事物的實質，眼前利益與長遠眼光，學會放棄??二者綜合：專業與業余，愚與智，細節決定成敗??總體來說，最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關系入手，能夠談到看似沒有用的“廢紙破布”對“瓷器”的完整 4 起著至關重要的作用就是最佳的立意。同時，從“廢紙破布”和“買主”引申出來的話題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。

九、趴在魚缸里曬太陽的烏龜對剛被捕撈起來的鰣魚說：“哎，你馬上就要成為盤中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了。”鰣魚奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領略過江海的遼遠；你的生命再長，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光。”烏龜悠閑地踱了幾步，笑著：“連生命都沒有了，還拿什么去見識外面的世界？”

【立意分析】

這則材料可采用多角度立意法：

1、鰣魚的角度：生命短暫，但充實，有意義；

2、烏龜的角度：生命的可貴；生命的價值；

3、整體分析：要正確認識自己。

十、當一只玻璃杯中裝滿牛奶的時候，人們會說“這是牛奶”；當改裝菜油的時候，人們會說“這是菜油”。只有當杯子空置時，人們才看到杯子，說“這是一只杯子”。

同樣，當我們心中裝滿成見、財富、權勢的時候，就已經不是自己了。請根據閱讀后的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。要求：

①自定立意； ②自擬標題；

③除詩歌外，文體不限； ④文體特征鮮明。立意分析

材料通過玻璃杯裝填不同物質，引起人們對于玻璃杯自身的忽視，引導人們思考，人類人生因裝滿成見、財富、權勢等帶有低俗色彩的欲望、物質享受、過于計較，從而變得失去人生的方向，以至于完全失去自我。

思路一：從回歸原先純真、質樸的自我、本我來看，可以立意：做最初的自己、回到本來的我、回歸自我、找回本我、喚醒自我、保持自我等。

思路二：從回歸自我的途徑看，可以立意：人生要淡泊寧靜、給自己一片心靈天空、不要讓心靈遭受蒙蔽等。

思路三：從尋找“變得不是自己”的原因立意：放棄誘惑欲念、澄凈心靈等。本次作文，可以從自身或者他人的角度切入。

十一、有一個人要去遠方旅行，把庭院交給他的朋友留守。院子里破土而出的草芽，朋友從不拔去。初春時，草芽健康成長，朋友發覺它像野蘭。到了夏天，那草開花了，五瓣的小花氤氳著一縷縷的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，只不過它是蠟黃色的。朋友帶著一朵花和幾片葉子，向研究植物的專家求證，得知這是蠟蘭——蘭花中的一個稀有品種，許多人窮盡一生都很難找到它，如果在城里的花市上，這種蠟蘭一棵價值萬元。他打電話給遠方的朋友報告這一喜訊，朋友惋惜地說：“其實它每年都破土而出，只是我認為它是一棵普通的野草，每次都是尖芽剛冒出就拔掉了。如果我能耐心地等它開花，這棵蠟蘭早就被發現了。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。寫作指導

我們誰沒有錯過自己人生中的幾株臘蘭呢？我們總是盲目地拔掉那些還沒有來得及開花的野草，沒有給予它們開花結果證明它們自己價值的時間，使許多原本珍奇的“臘蘭”同我們失之交臂了。給每一棵草以開花的時間，給每一個人以證明自己價值的機會，不要盲目地去拔掉一棵草，不要草率地去否定一個人，那么，我們將會得到多少人生的“臘蘭”啊！

立意：給每一個人以證明自己價值的機會

人或事物的價值還未展現時，要耐心等待，不可剝奪他綻放自己的權利十二、一個游客去波羅的海海濱度假,找到一處房屋,打算同房東——一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適,再作決定。

游客住下后感到很滿意。到第5天,將要簽合同時,卻發生了一點意外:一個精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人,老人說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時再拿一個來。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打掃了。不久，老人來了，進屋后就問：“玻璃杯碎片呢?”游客回答說，己裝進垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后,臉色凝重地對游客說：“對不起,我不再把房子粗給你了。”

然后,老人仔細地將玻璃碎片一一撿了出來,放入另一個垃圾袋,寫上：“玻璃碎片，危險!”

【立意分析】

關愛與責任：游客打算租房，老人勸他“不妨先試住幾天，看究竟合適不合適再做決定”。老人的提議展示了為他人考慮的一種人文情懷，也體現了一種關愛從點滴開始的素養，更蘊含了消費時代的道德價值觀念。

善良與寬容：當游客忐忑不安地打電話告訴老人，他打碎了一個精美的玻璃杯時，老人則說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時再拿一個來。”老人寬慰的話語不僅撫慰了游客的心，也揭示了他的善良。這個世界上善良的情懷會讓人永遠記住。

盡職與原則：老人進屋后，首先詢問游客：“玻璃杯碎片呢？”當得知游客已把碎片和別的垃圾一起裝進垃圾袋放到門外了，老人拒絕把房屋租給游客。然后，老人仔細地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個垃圾袋，寫上：“玻璃碎片，危險！”這個細節、這個舉動，不僅將老人的盡職行為、原則風范、敬業做派表現得淋漓盡致，也蘊涵了一種生態環保的擔荷意識。十三、一位女教師發現所教的班里的28名學生，為完成一項生物課作業，從網上抄襲了現成材料。她認為這些學生素質低下，剽竊他人勞動成果，將成績判為零分。這引起了家長的反對，他們紛紛向學校施壓，要求重判成績。學校不堪重壓，迫令她屈從。她嚴詞拒絕，辭職而去。該事件經媒體報道后，引起了全社會的關注，有人為女教師點贊，有人對學生家長的做法表示理解，也有人對學校先前的做法提出質疑。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優秀作文】 誠信比成績重要

謝謝主持，大家好！

我方的觀點是：誠信比成績重要。什么是誠信？誠，即真誠、真實；信，即守信、有信譽。下面我從三個方面論述我方的觀點：

1、誠信是做人立身之本。孔子云，人而無信不知其可也。誠信是中華民族的傳統美德，也是人們所要具備的基本品得。一個人如果沒有誠信的品德和素質，不僅難以形成完備的自我，而且很難發揮自己的潛能和取得成功。程頤也曾指出：“學者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。“誠信”不僅是德、善的基礎和根本，也是一切事業得以成功的保證。比如海爾集團為了對客戶負責，嚴守信譽，對不合格的產品進行當場銷毀。一次在生產冰箱時，出現了質量問題。他們沒有把冰箱偷偷賣出去，而是砸爛了重新再生產。正因為海爾集團信守諾言，才使他們的產品暢銷全國。

2、誠信是與人交往合作的橋梁。在這個多元化的社會里，我們必須要接觸很多人、很多事，唯有誠信是同學之間、師生之間良好互動關系的道德杠桿，才能幫助我們正確處理同學間的競爭與合作關系，建立純樸、真摯的友誼，在他人心目中占得一席之位。很多成年人手中都有一張銀行卡，大家稱它為信用卡，每一次消費、還款記錄都被作為誠信檔案記錄下來，失去誠信將會讓你在這個社會失去信任、失去朋友而寸步難行。

3、誠信才能獲得真正的成績。現在社會競爭日漸激烈，成績對于作為學生的我們自然尤為重要，但是正由于我們把成績看得太重，造成了眾多不正當競爭手段。如果說成績是我們為自己的將來堆積的磚瓦，而誠信就是整座房屋的脊梁。誠實守信是所有學生在學習中必須遵循的行為準則。在學習的過程中我們肯定會遇到很多問題和困難，這就更需要我們實事求是、知之為知之，不知為不知的學習態度。反觀那些不講誠信的人，通過抄襲作 業、考試偷看等方法來取得成績，其實并沒有真正地獲取知識，學到本領。這種人只靠那虛假的成績將來何以建設祖國？

成績很重要，但是成績不足可以通過努力學習，將勤補拙。而誠信不足，必將無立足之地，再出色也于事無補。做任何事必須把誠信放在首位，只有誠信才能使人與人之間有正常的交往，才能有力地推動社會主義精神文明建設，使人類永恒的主題得以進步，才能使我們更好的建設美好的和諧社會。

因此，我方堅定地認為誠信比成績重要。

十四、隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變為高富帥、白富美，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。

近日有一款“反美顏”應用軟件問世。該軟件號稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網站再也不用擔心被欺騙了，但也有人認為將真實的生活美化一下又有何妨？

正向立意有：自拍美顏是愛美之心的一種體現，是對美的追求；自拍美顏，悅己，也可以悅人；適度美化自我，未嘗不可等。

反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實之美；自拍美顏，掩蓋真實；自拍美顏，是自欺也是欺人；反美顏，呼吁真實；接收并悅納真實的自己；反美顏，以誠相待；真實的自己，無需美化等。

辯證立意有：適度美顏，生活更精彩；內外兼修，人生更美；尊重真實，適度美化等。

十五、紫藤蘿和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽牛花和紫藤蘿，成就了一道到風景。對此，人類社會又何嘗不是如此? 全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定標題．不限文體；字數800以上；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。

寫作點悟:助人亦助己；雙贏；借助外物成就自我。

十六、《斷章》（卞之琳）你站在橋上看風景/看風景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢

審題提示：世界有了我們而更美麗/相互欣賞/營造共贏的風景/相映成趣的美麗（共同的風景）/你也是一道風景（欣賞你）

第五篇：2016年高考作文押題及

016年高考作文押題及范文

作者：福建寧德 李家良 編審：趙懷兵

授權發布：語文月刊公眾號yuwenyuekan

【作文押題卷】

材料一：在鄭州飛往海南的航班上，一位河南新鄉老人因患有腦梗無法握勺進食，空姐樊雪松就跪在老人身邊喂他吃飯。老人因感動而泣不成聲，這一幕被飛機上的乘客拍下，傳上網絡。

材料二：在西安市紡織城浐灞新城小區門口有一個免費蔬菜發放點，市民可免費領取蘿卜和白菜。免費發放的蘿卜和白菜是陜西文史館館員老藝術家孫杰自費兩萬多元從華縣菜農那里購買過來的。孫杰老師是在與學生的偶然一次聊天中聽說華縣菜農的蘿卜和白菜滯銷，于是他就自費購買了數萬斤的滯銷蔬菜。

材料三：十二月是隆冬季節，美國科羅拉多州的大湯普森河兩邊河堤都結了冰。一頭迷路的公鹿此時正陷在河里，無法脫身。兩名警察及時伸出援手。他們拋出繩套，成功套住鹿角，然后奮力把它拉上了河堤。

上述三件事中，哪一件事讓你感動？請結合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【下水作文及思路解析】

聞“滯”起舞

警察那拋出繩索的援手，在拯救了公鹿的同時把這份對生命的憐憫傳遞給世人。空姐那跪著喂飯的身影，在溫暖了老人的同時也溫暖了網絡。然而，讓我感動的卻是老藝術家孫杰自費購買了數萬斤的滯銷蔬菜的行動。

解析：兩句話概括材料，簡單明快提出觀點。

誠然，會有很多人把感動一票投向警察，救公鹿并不是他們的工作。然而，對生命的愛惜與憐憫的情懷人皆有之，更何況是一個在眼前活生生的生命！當然，就算這兩個警察沒救這頭公鹿，他人也不能對他們進行指責，因此這種行為實在值得大力提倡。但我依然把感動的一票投向老藝術家孫杰。試想一下：一個是眼前活生生將要消逝的生命，一個是不在眼前僅憑聽聞的事件；哪一個更容易讓人動惻隱之心呢？毫無疑問，人更容易對眼前的事動惻隱之心。從這個角度來說，老藝術家的行為就更值得稱頌。解析：先對警察的行動予以肯定，然后在對比、權衡中解釋選擇老藝術家的理由。

同樣，也會有很多人把感動的一票投向空姐。空姐樊雪松那對旅客極致的關懷讓每一個旅客感受賓至如歸的溫暖，這種把工作做到極致的精神以及在他人不方便的時刻幫人一把的精神難能可貴。然而，我還是把這一票投向老藝術家孫杰。空姐的行為畢竟與工作的環境息息相關。如果老人在航班中感到不舒服他可以提出要求，盡管空姐樊雪松提供的服務遠遠超過正常的服務范圍；但她如果不提供服務的話，站在道德的高度是可以指責的。而老藝術家對華縣菜農的蘿卜和白菜滯銷自費購買則完全是一種悲天憫人的情懷，跟他的職業沒任何關系。沒有人會因為老藝術家沒有自費購買而對他說三道四，也沒有任何道義需要老藝術家擔當這件事。老藝術家這種急他人所急，救他人所困的行動在本質上是中華民族扶危濟困的精神，這是一種視他人苦難是自己苦難的大愛，落實于行動則是“設身處地地為他人著想”。

解析：先對空姐的行動予以肯定，然后在再次進行對比、權衡，點出老藝術家行為的本質是中華民族扶危濟困的精神，是一種視他人苦難是自己苦難的大愛，在第一次對比權衡的基礎上對老人的行為進一步肯定，與前一段構成遞進關系。

感動在于此，珍稀也在于此。解析：過渡段

在當今喧囂的文化場域中，部分官員以權謀私、任人唯親，商人唯利是圖、爾虞我詐，學術界弄虛作假、剽竊浮夸。這些現象一定程度來說是人類自私之本性使然。若我們能如老藝術家孫杰一般要設身處地地為別人著想，個人間就不會相互欺壓，家族間就不會相互搶掠，社會也會因此而和諧美好。當老藝術家孫杰聞“滯”起舞時，人性中最寶貴的情懷——悲天憫人——在瞬間照亮了世界。

解析：聯系社會現實，指出老人的行動之于社會的意義，升華主題。是的，警察的行動教人銘記，空姐的行動教人暖心，但老藝術家的行動卻教人感動。

解析：結尾再次扣題。