第一篇：2013高考作文押題素材(筆者精心整理)

2013高考作文押題素材

李白：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。意氣風發的李白對前途有著無限的憧憬，他對官場仕途抱有希望，他希望以己之才報效國家，揮灑人生。可是，多年的游歷讓李白成長起來，有過得意，也不免最終的失意，他看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其脫靴實則銬住了他的雙腳。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒，”他學會了飲酒，每一次醉后醒來，他又重新開始，他始終有一種信念，有一種火熱的沖動在心中，我們看到他始終是灑脫的，不斷被世事拋棄，又不斷的拾起希望，從沒有絕望過，從沒有看破紅塵。

☆李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現自己的價值嗎?不能。

☆一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，涌起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了“鐘鼓饌玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。

☆人有意氣，才能有豁達的胸襟。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？

蘇軾：☆孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡**并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神游中，蒼銀白發與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……

☆蘇軾這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

屈原：☆“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的棱角在世故的社會中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？

☆披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置于詩人之上。“誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進“圣人不凝滯于物”呢？

司馬遷：☆當你一個人孤獨地坐在那陰濕的牢獄里，等著最后的決斷。你，一個小小史官，沒有多少家產，面對這樣的牢獄之災，你只能做出屈辱的選擇……有誰知道那一刻你的內心所滾動的痛苦和無奈，有誰能體會到你內心所翻騰的屈辱和淚水？假如時光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一位偉大的英雄！你以瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！

☆微笑的臉，自信而剛強，柔和而不屈，以不變應萬變的從容瀟灑。怪不得，一部“史家之絕唱，無韻之離騷”終于成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志，“通古今之變，成一家之言”的偉人。極刑之下見勇夫，因為《史記》，你留給了世人一筆最大的財富；因為微笑的臉，你留給了我們永遠的崇敬。

杜甫：☆我多想握住你的手啊！讓我感受一下這神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文！多少名詩在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍,詩中圣哲。這不正是你的寫照嗎?那句話我已爛熟于胸。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”無數人感動、折服。這是一個怎樣寬廣的胸懷啊？這是一顆怎樣仁厚的赤子之心啊？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的血管。

☆駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌動的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艱難。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓著腰，低著頭，一點一滴地細數著黎民百姓的苦難，然后蘸著濃于墨的悲哀，含淚寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。他的使命決定了他不可能過得輕松。“窮則獨善其身”，多少人用這句話安慰自己，搖搖頭，屈服于黑暗的社會現實，從此只為個人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是與千千萬萬勞苦大眾連在一起的，所以不管多艱難，他都要用自己的肩膀撐出一片天地，容納他們的嘆息。于是有了破舊茅屋中的那聲吶喊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。也有了那句又恨又悲的詩：莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。而咸陽橋上“直上干云霄”的哭聲也從此被后人深深銘記。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段屬于百姓的“詩史”。

辛棄疾：☆落日樓頭，斷鴻聲里，猶見你這個江南游子，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨

意。”南宋小朝廷的茍安讓你在一次次地奮力抗爭中遍體鱗傷。你悲憤，你無奈，你拍胸，你哭號，你的震天長嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”。

辛棄疾的戰場是沒有硝煙的，一顆拳拳的愛國之心是他唯一的武器。他是被一顆赤誠之心推向南方的。南方,那個叫做“南宋”的國度，當他豪放的棲居被入侵者的鐵騎恣意踐踏時，他選擇了“南飛”，去做一只夢想收復失地的帶著鄉愁的鳥兒，他相信，他滿腔的熱血可以燎原，終有一日，山河收復，失雁北歸。陶淵明：☆ 云無心以出岫，鳥倦飛而知還，遠離世俗喧囂，臨清流而賦詩，醉倒在終南山的悠悠南風里，與飛鳥相與歸返，懷瑾握瑜，獨守高潔。縱有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，你選擇了歸隱田園，品山間淡酒，觀風中寒菊，活的多么瀟灑自在，陶淵明讓我懂得了在煩躁紛擾中獨守心中一方樂園和凈土

☆背負了太多歲月的陰影，真的讓他好累。沉溺于過去，也必將讓他喪失了現在和未來，于是，他選擇了離開。酣眠的午夜，他一個人，隨著孤零零的帆影，踏上了回鄉的小船。月光還是黯淡的，四周還是靜謐的。他的衣袖隨風飄搖，但此時，他卻擁有幾分坦然，幾分歡喜。全新的生活隨著初升的太陽，就

要開始了，他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂，他與他們一起品嘗著粗茶淡飯，享受著那一分簡單無憂的友情以及難得的親情。

勾踐：☆他站在田里，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐，滴落在田地里。

他不是一個普通的農夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人于吳，還要親自做夫差的馬前卒。回到會稽他就親自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時，還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。他為什么要這樣辛苦呢？國亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒有！因為他沒有忘記國君的責任，沒有忘記亡國的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會稽時滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！

項羽：☆項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠婉轉。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數兄弟，他懊惱曾經的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。

☆“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的“力拔山兮氣蓋世”？

蘇武：☆生無所息，是一份堅忍一份執著。奮發圖強，樂以忘憂，或許有些無奈，煮燈黃卷，宵衣旰食，或許有些寂寥，懸梁刺股，囊螢映雪，或許有些孤獨。但是，我們的追求，是治國平天下。于是我看見蘇武，比大漠還要古老的漢使，守望著他的高原，大漠的風雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹孤獨地守望著自由，鷹群年復一年地畫出亙古的弧線，我聽不見他的哀嘆，只看見光滑而禿的漢節，是的，它在訴說著尊嚴、自由與氣節，于是我懂得，生無所息不僅是生活態度，更是生命流淌的血液。

☆荒涼的北海，羊群咩咩地叫，不遠處坐著一位手持漢節的人，從黑頭到白頭，用半生的心血續寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然后誰也不記得，遙遠的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。漢節上的漆一層層脫去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕：“怎么還有這樣固執的人？”他更無法理解，這半生的重量承載起的竟是中華民族永世的驕傲。

☆蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨立在蒼茫無際的西伯利亞荒原當中，有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時分，待要歸返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。

他向著東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著無限的悲哀，又好像燃著希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國。

他的心里只有大漢。衛律的勸說他不聽，李陵的意見他當耳旁風。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰的話都不聽，他用他的堅持塑造了他自己。

一個野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著一個持杖的女人，背后也涌著一群歸羊。那是蘇武歸國后的風光，他的棄妻，他的群羊無恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤？還是凄涼？

岳 飛：☆當**亭上的月華失去了光澤，當你用含淚的眼看著一旁的兒子，也看著即將離別的山河，你，一個失去了士兵的將軍，面對一杯毒酒，你選擇了吞咽！有誰知道那一刻你的內心所涌動的情感，有誰知道你壯志未酬英年早逝的悲痛心情？假如時光能夠倒流，我想握住你的手，我想對你說：你，岳飛將軍，雖然你死于一場政治斗爭，可是你早已成了民族魂！為了收復失地，你寫下了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的誓言，誰能忘記你背上刻著“精忠報國”的字樣啊！你的死，對忠奸二字做了最淋漓盡致地注解，在忠與奸之間筑起了一道分明的墻！

☆“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。如此凌云壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安，英雄難以再傾力保家衛國。縱然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過朝野中奸佞小人的蜚言流語，最終只能背負著“莫須有”的罪名飲恨長辭。但那句“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪言壯語激情四射，永遠震蕩人們的心靈，回響在大地河山之間——紀念岳飛，讓我懂得了何謂“精忠報國”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液……

武則天：無字碑，你在嘲笑吧！你應該嘲笑，嘲笑天下，嘲笑李氏一派。嘲笑天下百姓，嘲笑他們的愚昧無知與不知恩，僅僅數十年，便淡忘了她，忘了她的好。嘲笑李氏一派，嘲笑他們的不自量力，妄想與她斗。罷了，罷了！半生當權，她累了吧！不然也不會在死后自愿什么也不要。帝位，榮譽皆被她拋棄，只想換得死后安寧與純潔。可是明空，那不值得。頂著“皇后”的名與李治合葬的你，留下的只有一塊無字碑。空空的無字碑，空空的寂寞。但無字碑陪著她，記得她，也向我述說著她。

第二篇：2013高考作文熱點押題素材精選

2013高考作文熱點押題素材精選

一、鏡子。一面鏡子，照了一輩子人，就是沒有照見自己，有一天它邂逅了另一面鏡子，才看見了自己的真面目。

【寫作指導】詩歌類材料作文的審題，大致包括以下幾個步驟：

1、品語義。把握“詩家語”的一些特殊性：詩歌常對語言進行變形，在語法上主要表現為改變詞性、顛倒詞序、省略句子成分等，以增強語言的生動性、形象性和含蓄美。

2、抓意象，抓關鍵。詩歌所描繪的意象往往具有象征性或指代性，審題時，我們可抓住詩歌的意象去聯想、體會，捕捉它所包含的象征意義和寓意。這一步我們要弄清兩個問題：一是詩中有什么意象，二是這個意象有什么深層意義或象征意義，可采用相似聯想進行合理的推求。

3、析主旨。順詩中關鍵語句之“藤”，摸命題者的意圖之“瓜”，分析它們包含了怎樣的是非、善惡、褒貶等觀念，并據此來立意，確定文章主旨。

結合這首詩歌材料來看，這首短詩共四句，短小精悍，寓意淺顯明了，詩歌中的物象是鏡子。說的是鏡子，一輩子只照別人，就是沒有照見自己，直到有一天，偶遇另一面鏡子，才看見了自己的真面目。首先，通過關鍵語句，把握材料的感情傾向。“照了一輩子人”貌似贊揚無私奉獻，但“沒有照見自己”“看見自己的真面目”卻將感情極力地扭轉為貶斥，聯系全詩，詩歌意在批評鏡子只能鑒人，不能鑒己;只能明察秋毫別人的得失，卻看不到自己的廬山真面目;只能知人，不能知己。另外還有關聯詞，“就是”“才”也可以作為佐證。表明詩歌的感情基調是深深的惋惜，是淺淺的責備，是淡淡的批評。由物及人，詩歌意在告誡我們：不但要知彼，更要知己。要認清自己，不但要知人更要察己，不但要全面準確地了解別人，更要客觀公正地評價自己。要為自己準備一面“鏡子”。

這也是作文的立意，當然還可以化大為小，從如何認清自己入手，如材料找另一面鏡子，論述“以人為鏡，看清自己”。這里的人，可以指大眾，可以指領袖、精英、榜樣。可以從大眾身上看到人類的劣根性、人性的丑陋，從而反省自己丑陋的一面;也可以以領袖、榜樣、楷模為高標，感知差距，尋找自身的不足，對自己有一個準確的定位，具體說，“以人為鏡”中的人，可以指與自己密切相關的諍友、知音、愛人、師長、同事、鄰里，也可以是素昧平生、萍水相逢之人，甚至可以是對手。還可以史為鏡，前車之鑒，前事不忘，后事之師。吸取教訓，認清自己，不讓悲劇重演。如毛澤東“不可沽名學霸王”。當然，要認清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，還可以為自己準備一面心鏡，即“反躬自省”“三省其身”，時時開展自我批評。

作文可從以下幾個方面立意：

1、知人更要知己。辯證地談，前者作鋪墊，著重論述后者。

2、以人為鏡，看清自己。

3、諍友——生活中的明鏡。

4、知音——人生的一面鏡子。

5、要利用好對手這面鏡子，看清自己。

6、以史為鏡，看清自己。

7、反躬自省，吾當三省其身，開展批評與自我批評。

8、要認清自己，著重強調認清自己的意義。

【同類素材】

1、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

2、朋友應該是你的一面鏡子，正所謂“道義相砥，過失相規”。

3、以銅為鑒，可以正衣冠;以史為鑒，可以考興衰;以人為鑒，可以知得失。

4、知人者智，自知者明。——老子

二、愛心小院

在河北省灤南縣洼里村，有一個普通的農家小院，與眾不同的是，小院里生活著一個特殊的“大家庭”：39個患有腦癱、智障或肢體殘疾的孩子組成的大家庭。孩子們在這里免費讀書、免費吃住，快樂地生活著。孩子們的“家長”是當地一個名叫高淑珍的普通農村婦女。

高淑珍的兒子王立國4歲那年患上類風濕，經過治療，但仍不幸落下了殘疾，走路一瘸一拐的。1998年，孩子到了入學年齡，很想讀書，因身體等原因他不能像正常孩子一樣進校讀書。為此，高淑珍安慰兒子說：“咱家離學校遠，趕明兒媽媽在炕頭給你辦個學校。” 不久，高淑珍發現，附近村莊也有一些因肢殘而不能入學的兒童，他們和自己兒子一樣渴望讀書。當初哄孩子的那一句話，迅速成為她腦海中揮之不去的念頭——辦一所學校，讓不幸的孩子也能讀書。就這樣，為了兒子，也為了和自己兒子一樣渴望讀書的殘疾孩子，高淑珍一咬牙在家里申請創辦了“洼里民辦特教學校”，義務教授知識。為了30多個孩子每天的開銷，高淑珍將自家種植20畝水稻所得以及自己和丈夫打工掙來的錢全額補上，讓這些殘疾兒童得以快樂地生活和學習。

14年來，有100多個殘疾孩子在這所學校學習和生活過。在高淑珍的感召下，先后有9個人來到學校當起了愛心志愿者。每每說起這些志愿者，高淑珍都不由自主地稱他們為“最偉大的人”。然而，如果沒有她，這些“最偉大的人”或許一輩子也到不了這里。

一句“上學免費”的善良承諾，讓這個普通的農家小院每天都能傳出孩子們朗朗的笑聲。高淑珍用自己質樸的愛構筑著美麗的精神世界，用“母愛”真情呵護著這群孩子，為殘童們灑下了一片陽光。

【名人名言】人生真正的財富是施與別人的善事。——(阿拉伯)穆罕默德

三、丁肇中：我要用中文發言

1976年10月18日，丁肇中獲得了諾貝爾物理學獎。當時他只有40歲。在那激動和幸福的時刻，他作出了一個極其莊重而神圣的決定，通知瑞典皇家科學院：“我要用中文在頒獎典禮上發言。”瑞典皇家科學院友好地表示歡迎，但同時也擔心讓誰來做翻譯的問題。丁肇中回答：“我自己做翻譯。”這一消息見報后，引起了強烈反響，深深感染了不同國家、不同膚色和使用不同語言的人們。

可是，美國駐瑞典大使找到丁肇中，非常不滿地說：“我們美國和中國關系非常不好，你用中文是不對的。”丁肇中十分珍惜美中兩國人民的友誼，也盼望美中兩國關系的不斷改善，但面對指責，他毫不留情地頂了回去：“你管不著這個，我愿意用什么語言就用什么語言。”在那次頒獎典禮上，丁肇中在致辭時又創下了一個世界紀錄：整個金色大廳里回蕩起有史以來從未使用過的一種語言——中文。

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。“我要用中文發言。”丁肇中的這句話讓我們感到，履行熱愛祖國的天職是一種最純潔、最溫柔、最敏銳、最強烈、最高尚和最值得敬重的行為。

四、蓋內克：畢加索真正的朋友

晚年的畢加索非常孤獨。盡管他的身邊不乏親朋好友，但他很清楚，那些人都是沖著他的畫來的。為了保護自己畫作的完整性，畢加索請來了一個安裝工，給自己的門窗安裝防盜網。就這樣，安裝工蓋內克出現在畢加索的生活中。

蓋內克憨厚坦率，沒有多少文化，看不懂畢加索畫的那些畫，但每天休息的時候，他都愿意陪畢加索嘮嘮嗑。他覺得老人很慈祥、很溫厚，就像是自己的祖父。沒想到，蓋內克在畢加索眼里卻成了智慧的化身，他情不自禁地拿起畫筆，為蓋內克畫了一幅肖像。蓋內克卻對他說：“這畫我不想要，你要送，就將你家廚房里那把大扳手送給我吧。”

畢加索離世后，蓋內克想起畢加索曾經贈與的那些畫，翻出來一看，竟有271張。蓋內克驚呆了。他知道，他只要拿出這里面的任意一張畫，就可以徹底改變他目前的生活。然而，他沒有。2010年12月，一個石破天驚的新聞震驚法國：年逾古稀的安裝工蓋內克將畢加索贈與他的271幅畫，全部捐給了法國文物部門。蓋內克說：“畢加索曾對我說過，你才是我真正的朋友。是朋友，我就不能占有，只能保管。現在，我把這些畫捐出來，就是為了讓它們得到更好的保管。”

在這個世界上，金錢確實很有用，但金錢并不代表一切。你成功或是擁有財富的時候，站在你面前的不一定是你的朋友;你失敗或是遭遇挫折的時候，能夠和你風雨同舟的則一定是你可以信任的人。蓋內克這種至上的人格，展示出的無疑是一種至純至真的友情和極致的人性之美。

【名人名言】真正的朋友是所有財富中最重要的財富，也是人們最少考慮取得的財富。——(法)拉羅什富科

五、易中天：巧施孝心

易中天近些年來成了學術紅人，年薪高達百萬，他也想多為父親——會計學家易庭源做些什么。他首先想給父親買一套大一點的新房子，當易中天說了自己的想法，父親直搖頭，說自己要大房子干嗎?再說這舊房子也住慣了，不想再搬了。易中天只好作罷。父親房間內的陳設極其簡陋，書桌由吃飯的小方桌改造而成，靠墻滿滿的書架原本是幾個鞋架，上面堆放著大量會計學方面的專著。易中天便想給房子裝修一下，再換一套家具，可父親依然不同

意。父親每個月的花費包括保姆等生活費用，大概要兩千元左右。那就給父親一些錢吧，但父親仍然不需要兒子的資助。

脾氣古怪的父親讓易中天不知如何是好。易中天很想找到父親的“薄弱”環節。想著想著，易中天發現了一個給父親“送錢”的好辦法。2008年父親九十大壽時，言及在身后設立獎學金一事。易中天感到時機到了，他決定給父親十萬元，在學校設立“易庭源獎學金”。父親對此很贊賞，易中天也感到很欣慰——父親總算接受了自己的“幫助”。

父親去世了，幾個后輩召開了家庭會議，一致表示，父親的遺產，分文不取，全部用于完成包括出版學術專著、資助優秀學生在內的多項遺愿。

有孝心，可貴，巧施孝心更可貴。

六、素材~證明自己：巴拉圭標槍美女 靠選美籌訓練經費

前不久，一組“標槍美女”的圖片在微博上流傳，圖片的主角是有著倫敦奧運 “第一美女”稱號的巴拉圭標槍運動員萊琳?弗朗哥。中國觀眾對她的第一次熟識，是在2008年北京奧運會開幕式巴拉圭代表團運動員入場儀式上，導 播給了她一個長達5秒鐘的鏡頭。弗朗哥除了運動員的身份，還是2006年環球小姐選美巴拉圭賽區的第二名，以及世界比基尼小姐大賽的參賽佳麗。對球迷來說，弗朗哥還有另一重身份——恒大明星外援巴里奧斯的前女友，他們曾在2008至20 1 1年間交往。

在這一切光鮮外表的背后，這位大美女為了自己的奧運夢想所承受的心酸卻鮮為人知。1982年，弗朗哥出生在巴拉圭首都阿松桑。小時候，弗朗哥就開始了田徑訓練，最擅長的項目除了標槍，就是三級跳。盡管在2004年曾贏得過南美青年錦標賽冠軍，可是，雅典奧運會和北京奧運會上，弗朗哥在資格賽階段都遭到了淘汰，成績也并不理想。雅典奧運會后，由于比賽成績不佳，巴拉圭政府不再愿意為她提供參加比賽的費用，這也讓弗朗哥幾乎沒有了經濟來源。事業上遇挫，讓弗朗哥感到痛苦，但她卻沒有放棄。有人說，有著如此驚艷的外表以及高挑的身材，弗朗哥似乎更適合進軍娛樂圈，但她卻依然堅持 著自己的奧運夢想。即使后來進軍模特界，也是為了能夠繼續參加奧運會而籌措高額的訓練和參賽費用。

七、素材：你幸福嗎？幸福是什么？

2012年國慶節前期，中央電視臺推出了《走基層百姓心聲》特別調查節目——“幸福是什么?”記者們分赴各地采訪各行各業的幾千名公民，“幸福”一下子成了媒體的熱門詞匯。對于這個問題的回答，神人輩出，先是某人上下打量了一番提問的記者，然后答道：“我姓曾。”再是記者采訪在鄭州火車站買票排隊的大學生：“對你最壞的事是什么?”這位學生答道： “最壞的事情是我跟你說話的時候，隊被人插了。”還有一位撿瓶子老人因為耳朵不好，就有了下面一席對話：“您收了多少瓶子了?”“73歲了。”“您收了多少瓶子了?”“我吃的政府低保，630塊一個月。” “您覺得您幸福嗎?” “我耳朵不好。”

幾十年來，中國人的物質條件變得好了，于是人們的精神狀態就受到了關注，人們更多地為追求“幸福”和“有尊嚴”而努力。雖然中國已經意識到了國人的“幸福”問題，也在著手改善，但和其他國家對比，中國人的幸福指數并不高：《蓋洛普世界民意調查》在2010年對幾年來接受調查的各國家和地區的幸福指數排定了座次，中國人的幸福指數在155個國家和地區中排名第125位。

“你幸福嗎?”這個簡單的問句背后，蘊含著一個普通中國人對于所處時代的政治、經濟、自然環境等方方面面的感受和體會，引發當代中國人對幸福的深入思考。

八、素材：孤獨是一種財富。

莫言在很多地方重復過一句話：“海明威曾經說過：?不幸的童年是作家創作的搖籃?。”莫言這話多少有些冤枉雙親，因為比起從小失去父母的川端康成和有一個酒鬼父親的陀思妥耶夫斯基等人來說，莫言的那點不幸實在可以忽略不計。莫言常說，饑餓與孤獨是他創作的財富，其實莫言童年時候正是中國最困難的時期，餓得面黃肌瘦、痛苦不堪的人比比皆是，但是最后能餓成作家，特別是像莫言這樣有名的作家，屈指可數。他的不幸，也是他的財富，在于他的孤獨。

九、莫言的燕尾服

【原題呈現】 2012年11月9日，諾貝爾文學獎獲得者莫言的大哥管謨賢做客山東大學，透露，莫言現在正在準備赴瑞典領獎，還做了燕尾服，也要學習跳舞。此言一出，網上眾說紛壇，莫衷一是。

材料引發了你怎樣的思考呢?請據此完成一篇不少于800字的文章，文體不限。

【優秀作文】

成名前后

2012莫言很忙。莫言的哥哥也很忙，忙著接受大小采訪，回答莫言或年幼時的，或寫作時的，或生活中的各類問題。莫言的故居也很忙，全國各地爭相搶奪曾寫在莫言《透明的紅蘿卜》中的種在園中貧瘠土地里的“紅蘿卜”。莫言的一切一切，都在一個月內成為最熱傳的新聞，似乎沒有人在乎打破高密東北鄉的寧靜。成名前后，莫言仍是那個愛吃餃子、寫小說的人，而全中國呢?

如果沒有諾貝爾獎，即使能與文學沾點邊的我也不知道莫言是個寫小說的人;即使知道電影《紅高粱》使張藝謀、鞏俐成名，也不知道電影劇本是來自莫言筆下的《紅高粱家族》。而時至今日，日夜埋頭于題海的我也能口若懸河地說出莫言的大小事跡，就連他筆名“莫言”的來由也清楚了解，甚至他領獎時將會身穿燕尾服也略知一二。而這時，我不禁深思，是什么讓莫言陷入永無休止的巨大漩渦之中，為什么成名前后有這極大的反差?回眸百年中國，那是一部讓人抓狂的屈辱史，八國聯軍侵華，日寇帶來的傷痛，都成了幾代中國人肩上的重

壓，里面裝載著欺凌、侮辱。因此，中國急需亮劍，告知天下中國的種種強勢實力。或者這又是一種自卑感，來源于百年屈辱，而需要我們現在大張旗鼓去炫耀手中的籌碼。

在這種急于求成的狀態下，衍生了超高的GDP，卻是由破壞環境，大肆開發自然資源而換來的世界驚嘆，感嘆中國發展的飛速;中國商品在全球銷售，大多是“中國制造”，而沒有“中國創造”;即使中國論文發表量位居世界第一，卻又有多少是有真正的使用價值的呢?這時候出來的莫言頭頂“諾貝爾文學獎”的帽子，毫無疑問的成了最新、最閃亮的名片。因此，從宣布莫言獲得諾貝爾文學獎的那一刻起，莫言已經不是屬于他一個人的莫言，他是大家的莫言，是所有中國人的莫言。他的點點滴滴，他的成長，他的喜好，到現在他的著裝都會成為我們關注的話題，成為我們談論的新聞。

但當我們向全世界告知“中國的莫言得了諾貝爾文學獎”時，莫言卻在山東高密的家里正和家人一起包餃子。原來，最歡天喜地的不是莫言，而是我們，最浮躁的不是莫言，也是我們。我們希望莫言能一揚國威，讓我們感覺揚眉吐氣，但現在發現，莫言居然要穿燕尾服。于是我們不同意了，莫言怎么能穿燕尾服呢?那不是崇洋媚外嗎?我們插手莫言的種種，評論莫言的種種，卻忘記了一個事實，獲獎的是莫言，而不是我們。莫言穿什么衣服去領獎，我們有什么權利去干預呢?或許莫言只是出于對諾貝爾文學獎的敬意，對主辦方的尊重，而認真的把自己打扮一下，也練習一下跳舞，免得在舞會上踩到他人的腳而尷尬。“己所不欲勿施于人”，即使穿著燕尾服的莫言在晚會上翩翩起舞又有什么奇怪?

成名前后，莫言仍然是那個自評“善良、懦弱和謹慎”地寫小說的莫言，而你我也應常懷謙和之心，讓一切歸于平靜。

第三篇：二〇一二年高考作文素材五例(押題)

高考作文名師猜題 2012大學高考 作文素材教育

◎大連市第二十三中學/曹玉雪

請根據閱讀后的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意； ②自擬標題；③除詩歌外文體不限；④文體特征鮮明。

預測命題 1

有一位叫馬丁·尼莫拉的德國新教牧師寫了一首短詩，這首詩被鐫刻在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上：

一開始他們來抓共產黨，我沒有說話，因為我不是共產黨員。

他們來抓工會成員，我沒有說話，因為我不是工會成員。

然后他們來抓猶太人，我沒有說話，因為我不是猶太人。

然后他們來抓我，已經沒有人能留下來為我說話了。

【寫作指導】 當納粹對“我”身邊的人進行迫害時，“我”三緘其口，不肯說話，因為“我”認為自己不屬于那一分子，他們的生死與“我”無關。而當最終納粹的黑手向“我”伸來時，周圍已經沒有人能留下來為“我”說話了。“我”的冷漠不僅害了別人，更害了自己。

而在世界變得越來越冷漠的今天，在享受孤獨和學會漠視的今天，這則材料無疑更具有一種發人深省的警示意味，有著極強的現實針對性。它告誡人們，人與人之間的關系何等緊密，我們絕不能斷言“我絕不會麻煩別人”“x人x事與我無關”“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，一個人的生活態度會影響很多人的命運，進而影響著自己的命運。那么，在這個充滿了聯系的世界中，我們就應該對他人保持謙和誠懇的態度，勇于承擔自己的責任，這也是一個現代人應有的世界觀。由此，我們可以談個人對于他人、集體、社會、國家乃至世界的價值與作用，不能因為事不關己就高高掛起，袖手旁觀，甚至落井下石，而是應當伸出援助之手，盡自己所能去關心、幫助他人，因為世界上沒有一座孤島。

【同類素材】

1.沒有人是一座孤島 ——約翰·多恩

沒有人是一座孤島/可以自全/每個人都是大陸的一片/整體的一部分/如果海水沖掉一塊/歐洲就減小/如同一個海岬失掉一角/如同你的朋友或者你自己的領地失掉一塊/任何人的死亡都是我的損失/因為我是人類的一員/因此/不要問喪鐘為誰而鳴/它就為你而鳴。

2.《六國論》：齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何也？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。

3.中國第一個真正讓世人接受的并有華爾街稱號的古城是山西的平遙，為此平遙還準備“申遺”。而平遙古城中讓人最為驚嘆的是統治中國金融界達一個世紀之久的山西票號的沒落。由于各個票號各自為政，難以聯合起來組成具有較強抗風險能力的大金融集團，而且資本量小，所以競爭力就很弱，無法與后起的銀行抗衡。這是山西票號衰亡的一個重要原因。

４.在一個相互聯系的系統中，一個很小的初始能量就可能產生一連串的連鎖反應，人們就把它們稱為“多米諾骨牌效應”或“多米諾效應”。第一棵樹的砍伐，最后導致了森林的消失；一日的荒廢，可能是一生荒廢的開始；第一場強權戰爭的出現，可能是使整個世界文明化為灰燼的力量。

預測命題 2

當代著名作家王蒙有三枚閑章：“無為而治”“逍遙”“不設防”。雖然中國自古就有俗語說：“害人之心不可有，防人之心不可無”，但是王蒙卻依然把“不設防”看作是自己始終不悔的人生信條。

這則材料中的“不設防”引發了你怎樣的思考和聯想？

【寫作指導】 材料中被王蒙視為信條的“不設防”的意思是：不怕暴露自己的缺點，不文過飾非，坦蕩真誠，光明磊落。這則材料教育大家在為人、處事、交友中要態度誠懇，不掩耳盜鈴，也不拒人千里之外，對青少年有著積極向上的引導作用。

當我們弄清了這個詞語的意思之后，可從以下幾方面來考慮：

為什么不設防？

首先是因為沒有設防的必要。一來自己無害人之心，無茍且之意，無不軌之念，無非禮之思，防什么？二來如果設防，就要裝腔作勢，裝模作樣。結局必定是言行不一，當眾出丑，徒留笑柄。不設防，不怕暴露自己的缺點，乃至敢于自嘲，意味著清醒，更意味著自信，意味著真誠。三者，設防就要戴上假面，拒真正的友人于千里之外，終于不倫不類，成為孤家寡人。不設防是最好的保護，以親切和坦蕩的態度，贏得家人與友人的了解與支持。還有，不設防意味著放棄了警戒、緊張的心理，以一種放松、坦然的姿態去面對自己、面對他人以及社會時，因為消弭了緊張情緒而使能力得到最大程度的發揮。

怎樣才能做到不設防？

要除去功利心，拒絕物質、名利的誘惑，淡泊寧靜。要敢于正視自己，認識到自己的不足，人非圣賢孰能無過？做一個有立體感的不戴面具的人。要自然、率真，不必處心積慮，從而活得踏實、輕松，灑脫自如。

【同類素材】

1.《射雕英雄傳》中的郭靖就是不設防的人，所以他總有機緣湊巧，最終成為一代大俠；而慕容復卻徒具南慕容的美名，處處防人害人，最終非但光復祖業無望，而且身敗名裂，貽笑大方。

2.人在兩種情況下沒有影子，一是黑暗中藏匿，二是太陽下躺著。

3.王維：野老與人爭席罷，海鷗無事更相疑。

4.巴金在《隨想錄》中坦陳自己在“文革”時期的行為，對自己進行了鞭辟入里的剖析，代表了中國知識分子的良心。

5.只有在高度放松的時刻，注意啊，這種放松可不是放任不管，而是一種運籌帷幄的淡定，是一種對自我高度信任的冷靜，大智若愚無為而治，你的潛能就秣馬厲兵地活躍起來。——畢淑敏《像煙灰一樣松散》

6.《晉書·阮籍傳》：“兵家女有才色，未嫁而死。籍不識其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦蕩而內淳至，皆此類也。”

預測命題 3

材料一：諾基亞曾是歐洲上個世紀末最成功的企業，曾是歐洲人與硅谷進行技術競爭并因此創立企業巨頭的典范；在2000年的時候,諾基亞也是美國投資者“皇冠上的珍珠”，它的股價一直相當堅挺，始終在上升；一直到3年之前，也還沒有人能設想如此一頭巨大的龐然大物會面臨危機。

在很短的時間里就爬到了事業的巔峰的諾基亞，在很長時間內都對市場的變化不以為然，固執地相信著自己的固有優勢。當iphone推出時，它一直對其發展勢頭置若罔聞。如今，當注重握在手里的時尚的消費者越來越傾心于iphone時，諾基亞的風采也就不復存在。

材料二：一只野狼臥在草地上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對它說：“天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧!”野狼沒有說話，繼續磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那么用勁磨牙呢?”野狼停下來回答說：“我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了。”

【寫作指導】

這是一個由多則材料組合成的材料作文。對于多則材料作文的審題立意，要注意辨析材料的異同，明確它們之間的關系，挖掘材料蘊含的意義，準確把握命題意圖。而材料間的關

系，大致有以下三種：

1.同義關系。指材料的性質、蘊含的意義、體現的觀點相同。

２.類義關系。指材料表面看來似乎風馬牛不相及，然而深入內里，卻能發現，它們所蘊含的意義具有相類似之處。

3.反義關系。指材料的性質、蘊含的意義、體現的觀點是截然對立的。作文的關鍵是抓住材料的對立點，深刻剖析這種不同所反映的問題實質。

抓多則材料間的“關聯點”有兩種基本思維方法：

1.求同法。提供的幾項材料在形式、內容上雖不相同，但在內涵上有共同性、相通性，審題時就要找出材料間的共同點。

2.求異法。如果幾項材料中既有正面的又有反面的，那么在審題時，首先就應找出正反材料之間的對立點，從正反材料的對比中得到啟發，提煉觀點，形成立意。

這是一個具有反義關系的作文材料：諾基亞慘遭滑鐵盧就在于自我陶醉，安于享樂，沒有危機意識就會面臨殺機，危險必然悄然降臨；而野狼做事未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至于手忙腳亂。由此可見，對于對手、對于未來，應一直心存謹慎，只有居安思危，具有憂患意識，才能高瞻遠矚，防患于未然。小到個人、團隊的進取，大到一個國家、整個世界的發展，無不是生于憂患，死于安樂的。

【同類素材】

1.2011年8月的強臺風“梅花”，最終與浙江擦肩而過，數十萬不眠不休、嚴陣以待的浙江干部群眾再一次經歷了“十防九空”的防臺過程。這些工作雖然不如形象工程好看，也不能直接產生多大的經濟效益，為地方gdp添磚加瓦，卻能大大降低災難風險、切實保障人民群眾生命財產安全，而這恰恰是一個負責任的政府最大的功績。對于生命，不僅僅只是遇難中伸出援助之手，更應該在日常管理和服務之中高度重視生命和財產安全，防患于未然。

2.法國的馬其諾防線。第一次世界大戰總共造成法軍近500萬人的死傷，戰后，慘痛的教訓使法國民眾陷入一種極端的情緒中，那就是必須不惜一切代價阻止敵人的再次侵略。在這種背景下，一條長約700公里，耗資近50億法郎的軍事防線建成了。這就是以當時法國戰爭部長安德烈·馬其諾的名字命名的、聞名于世的馬其諾防線，因為擁有著極高的安全系數而被當時的法國人津津樂道，法國人認為可以高枕無憂了。但就是這樣一條曾經號稱“固若金湯”的鋼鐵防線卻成了世界軍事史上最大的笑話。可笑恐怕就在于，這樣一個龐大、先進而又史無前例的防御工事居然不廢一槍一炮就被德軍輕易攻破。1940年5月，德軍機械化部隊突襲比利時，翻越阿登山區，侵入法國，直接插到馬其諾防線的背后，同時兵臨巴黎城下。而此時，固守在馬其諾防線的法國士兵居然沒有向首都方向抽調一兵一卒，還在頑強地等待著敵人的正面進攻，結果自然可想而知了。

3.故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——歐陽修《伶官傳序》。

4.項羽入關后分封諸侯，為了壓制劉邦，立劉邦為漢王，并由秦之降將章邯、司馬欣、董翳對之進行合圍封鎖。劉邦在入巴蜀時燒絕棧道，以示自己并無東出之意。項羽被迷惑，從而放松了對劉邦的戒心。后來劉邦明修棧道暗渡陳倉，最終打敗項羽，江山盡歸漢室。

預測命題 4

請以“余音未了”為題，寫一篇800字以上的作文，除詩歌外，文體不限。

【寫作指導】

余音裊裊，不絕如縷。“余音未了”，這樣一個主謂短語的字面含義是音樂的效果仍未結束。聯系生活實際，它一方面告訴我們勝利、喜悅和災難、不幸等事件過后，在它的影響仍在持續時，在它的陰霾還未散盡時，我們應該以何種態度奏響人生樂章？我們可以從事件的發展歷程角度思考它成敗之所在，深入分析探討它給我們的啟示與借鑒，切中肯綮，顯示出一種沉著冷靜的思辨色彩，這是這則材料立意的最普通也最容易的角度。

比如，可以從中國或者世界發生的大事件切入：2008年汶川地震、2008年北京奧運會、2009年舟曲泥石流、2010年上海世博會、2011年深圳大運會、2011年日本大地震與核輻射、2011英國倫敦騷亂??在這里，“余音未了”其實就是告訴我們在勝利、喜悅和災難、不幸之后，我們從中得到對待勝利與災難的態度：在成績面前，我們要繼續向前；在災難面前，我們更不能妥協、退讓。

不過，由于考生的認知水平和理解能力基本相當，所以在取材的時候容易出現雷同，會不約而同地觸及到人盡皆知的熱點，如果對于問題的思考又不夠鞭辟入里，極易流于膚淺。因此，不如另辟蹊徑，避重就輕，避實擊虛。這就需要放棄表象的“實”，挖掘內在的“虛”。

如果能從文化、哲學、歷史的角度進行反思，從歷史事件、文化的發展、變遷、融合、消亡等方面入手，以史為鑒，以史為戒，將古今融合，借古諷今，就不難在眾多的作文中脫穎而出。

【同類素材】

1.2010年末，史鐵生走完了自己多舛的人生。在他去世后，夫人陳希米鄭重地簽署了捐獻肝臟和角膜的文件——“鐵生講過，把能用的器官都捐了。”史鐵生23歲就下肢癱瘓坐到了輪椅上，無法像我們一樣站起來生活，但是，他的死讓他高高地站了起來，而且站到了中國人的道德高坡上。他讓我們每個人思考生的價值、死的意義。正如在《相約星期二》中，莫爾教授告訴他的學生，死亡不過是走過一座橋，到遠方去旅行，肉身是無法永恒的，永恒的是人類的精神和愛。

2.1968年4月，美國黑人人權運動領袖馬丁·路德·金在前往孟菲斯市領導工人罷工時被

人謀殺，年僅39歲。斯人已逝，精神長存，他的事跡一直鼓舞著美國黑人為民主、為自由而斗爭。四十多年后的今天，已經滄海桑田人間巨變，馬丁·路德·金的夢想不僅已經變成現實，黑人的孩子奧巴馬更是把馬丁·路德·金夢想中的自由平等帶到了一個曾經不可思議的高度——經過民主自由的選舉榮任美利堅合眾國的總統。

預測命題 5

一面鏡子，照了一輩子人

就是沒有照見自己

有一天它邂逅了另一面鏡子

才看見了自己的真面目

【寫作指導】

詩歌類材料作文的審題，大致包括以下幾個步驟：

1.品語義。把握“詩家語”的一些特殊性：詩歌常對語言進行變形，在語法上主要表現為改變詞性、顛倒詞序、省略句子成分等，以增強語言的生動性、形象性和含蓄美。

2.抓意象，抓關鍵。詩歌所描繪的意象往往具有象征性或指代性，審題時，我們可抓住詩歌的意象去聯想、體會，捕捉它所包含的象征意義和寓意。這一步我們要弄清兩個問題：一是詩中有什么意象，二是這個意象有什么深層意義或象征意義，可采用相似聯想進行合理的推求。

3.析主旨。順詩中關鍵語句之“藤”，摸命題者的意圖之“瓜”，分析它們包含了怎樣的是非、善惡、褒貶等觀念，并據此來立意，確定文章主旨。

結合這首詩歌材料來看，這首短詩共四句，短小精悍，寓意淺顯明了，詩歌中的物象是鏡子。說的是鏡子，一輩子只照別人，就是沒有照見自己，直到有一天，偶遇另一面鏡子，才看見了自己的真面目。

首先，通過關鍵語句，把握材料的感情傾向。

“照了一輩子人”貌似贊揚無私奉獻，但“沒有照見自己”“看見自己的真面目”卻將感情極力地扭轉為貶斥，聯系全詩，詩歌意在批評鏡子只能鑒人，不能鑒己；只能明察秋毫別人的得失，卻看不到自己的廬山真面目；只能知人，不能知己。

另外還有關聯詞，“就是”“才”也可以作為佐證。表明詩歌的感情基調是深深的惋惜，是淺淺的責備，是淡淡的批評。由物及人，詩歌意在告誡我們：不但要知彼，更要知己。要認

清自己，不但要知人更要察己，不但要全面準確地了解別人，更要客觀公正地評價自己。要為自己準備一面“鏡子”。

這也是作文的立意，當然還可以化大為小，從如何認清自己入手，如材料找另一面鏡子，論述“以人為鏡，看清自己”。這里的人，可以指大眾，可以指領袖、精英、榜樣。可以從大眾身上看到人類的劣根性、人性的丑陋，從而反省自己丑陋的一面；也可以以領袖、榜樣、楷模為高標，感知差距，尋找自身的不足，對自己有一個準確的定位，具體說，“以人為鏡”中的人，可以指與自己密切相關的諍友、知音、愛人、師長、同事、鄰里，也可以是素昧平生、萍水相逢之人，甚至可以是對手。

還可以史為鏡，前車之鑒，前事不忘，后事之師。吸取教訓，認清自己，不讓悲劇重演。如毛澤東“不可沽名學霸王”。

當然，要認清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，還可以為自己準備一面心鏡，即“反躬自省”“三省其身”，時時開展自我批評。

作文可從以下幾個方面立意： 1.知人更要知己。辯證地談，前者作鋪墊，著重論述后者。2.以人為鏡，看清自己。3.諍友——生活中的明鏡。4.知音——人生的一面鏡子。5.要利用好對手這面鏡子，看清自己。6.以史為鏡，看清自己。7.反躬自省，吾當三省其身，開展批評與自我批評。8.要認清自己，著重強調認清自己的意義。

【同類素材】

1.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

2.朋友應該是你的一面鏡子，正所謂“道義相砥，過失相規”。

3.以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以考興衰；以人為鑒，可以知得失。

4.知人者智，自知者明。——老子

第四篇：2013高考作文押題

一2013高考作文題預測

中國夢----我的夢

未來的夢

我的未來不是夢

二最不能放下的---------（填上自己最熟悉的人或事件）談信譽

我看中國的發展前景

我的信仰

無論給材料，還是提供圖畫，就圍繞這個主題寫，沒問題。

第五篇：2017高考作文押題

2017高考作文押題

一、工匠精神

國務院總理李克強2016年3月5日作政府工作報告時說，鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌。“工匠精神”出現在政府工作報告中，讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。

工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，是精益求精、力求完美的精神理念。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創造精神、精益求精的品質精神、用戶至上的服務精神。這不僅體現了對產品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的技術，創造出新成果。

當今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時利益，當某些企業熱衷于“圈錢、做死某款產品、再出新品、再圈錢”的循環時，堅持“工匠精神”的企業，依靠信念、信仰，讓產品不斷改進、不斷完善，最終，經過高標準要求的歷練之后，得到眾多用戶的肯定。

工匠精神落在個人層面，就是一種認真精神、敬業精神。其核心是：不僅僅把工作當作賺錢養家糊口的工具，而是樹立起對職業敬畏、對工作執著、對產品負責的態度，極度注重細節，不斷追求完美和極致，給客戶無可挑剔的體驗。將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個環節，做出打動人心的一流產品。與工匠精神相對的，則是“差不多精神”——滿足于90%，差不多就行了，而不追求100%。我國制造業存在大而不強、產品檔次整體不高、自主創新能力較弱等現象，多少與工匠精神稀缺、“差不多精神”蔓延有關。

“工匠精神”的精神內涵可以作如下理解：

1． 精益求精。注重細節，追求完美和極致，不惜花費時間精力，孜孜不倦，反復改進產品，把99%提高到99.99%。

2． 嚴謹，一絲不茍。不投機取巧，確保每個部件的質量，對產品采取嚴格的檢測標準，不達要求絕不輕易交貨。

3． 耐心，專注，堅持。真正的工匠在專業領域上絕對不會停止追求進步，無論是使用的材料、設計還是生產流程，都在不斷完善。

4． 專業，敬業。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。

5． 淡泊名利。用心做一件事情，這種行為來自內心的熱愛，源于靈魂的本真，不圖名不為利，只是單純地想把一件事情做到極致。

培育工匠精神，最重要的因素是什么？首先是社會形成風氣，其次依次是：制度進行保障、政府大力倡導、企業形成規范、職校加強教育、媒體加大宣傳。

二、傳 承

傳承，是“傳遞，承接”的意思。一般指承接好的方面，如傳承優秀的物質、文化遺產，傳承優良傳統等。傳承和繼承是有區別的，傳承除了含有“繼承”的意思之外，更強調“傳遞”，是先傳再承。因此，傳承的對象一般具有時間久遠的特點。

泱泱中華，上下五千年，我們曾經創造過輝煌的物質文明和精神文明；改革開放三十多年來，我們再次創造了豐厚的物質財富，但同時我們的文化也受到了世界文化的影響，如何在傳承本民族文化的基礎上發展本民族文化，接受外來文化，是處于當今世界一體化中的中國人應該思考的一個時代性問題。此主題既能引導考生關注社會熱點，又能引導考生增強民族意識，增強歷史使命感。因此可以從以下角度思考立意：傳承既是為了保護，更是為了發展；傳承與創新并不矛盾，創新乃是為了更好地傳承。真正優秀的東西，是不受時間和地域等因素制約的。因此，我們要大膽傳承一切優秀的東西。此外，傳承還需要勇氣，需要眼光。命題范例

（一）閱讀下面的文字，按要求作文。

拙劣的藝術家永遠戴著別人的眼鏡。——羅丹

創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。——江澤民 學詩者不可忽略古人，亦不可附會古人。——葉燮 請結合材料，自選角度，自定立意，題目自擬，文體自選，寫一篇不少于800字的文章。審題立意

首先要理解給出的幾句話的含意，然后抓住其中的一點或幾點進行作文。第一句話的意思是：若只是一味傳承而缺少創新意識，便阻礙了發展；

第二句話的意思是：創新促進發展，對國家如此，對個人、團體或組織亦如此； 第三句話的意思是：傳承與創新要有機結合。

三、規 則

規則，是規定出來供大家共同遵守的制度或章程。規則可以是由書面形式規定的成文條例，也可以是約定俗成，流傳下來的不成文規定。而更多的時候，規則是因為得到每個社會公民承認和遵守而存在的。

規則，是以一種可持續、可預測的方式運用信息的系統性決策程序。規則是多種多樣的，規則使我們生活的社會更有條理。在這么一個發展迅速，風云多變的現代社會，很多規則都不是一成不變的。但還是有些規則是基本的，如遵紀守法、優勝劣汰、引導競爭、多邊對話、多勞多得等，都是現在社會比較穩定的基礎規則。

源遠流長的中華傳統文化歷來不缺少制度，更不缺少規則，但往往缺乏規則意識。當今社會更要強調規則。在市場經濟大潮中，功利被提升到了至高無上的地位，人性的弱點在利益的驅使下暴露無遺。人們紛紛追逐利益的最大化，把規則拋到一邊，因此，“毒奶粉”“地溝油”“霧霾圍城”等事件屢見不鮮，充斥于我們的視線所能抵達的每一個角落。殊不知，市場經濟的發展，需要更嚴格地遵守規則，用規則約束人性的弱點、市場的盲目性。命題范例

（一）閱讀下面文字，根據要求作文。

中國式過馬路：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關。”“紅燈停，綠燈行。”這是世界通行的交通規則。在歐洲國家、美國、澳洲各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁靜立不動，綠燈一亮，魚貫而過。人們自覺得近乎條件反射。同是亞洲國家，日本東京、韓國首爾的人流量和車流量一點不亞于中國任何城市，但他們各行其道，井然有序，依然沒有人闖紅燈，更不會“湊夠一撮人”結伴去挑釁紅燈。請結合材料和自己的體悟，寫一篇文章。

要求：①角度自選，②文體自定（詩歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。審題立意

1.以“規則”為核心：尊重規則，敬畏規則；

2.“從眾”與“從則”：遵從規則才是真正的從眾，莫以從眾壞規則； 3.敬畏規則才能敬畏生命，維護規則就是呵護生命；

4.挑釁規則就是挑釁公德，進步請從規則起步（規則與素質、文明），從規則看國民素質，無規矩不成方圓；

5.從僥幸心理看不講規則現象，由“中國式過馬路”想到的——淡規則意識。

四、網 紅

“網紅”即“網絡紅人”，是指在現實或者網絡生活中因為某個事件或者某個行為而被網民關注、追捧從而走紅的人。他們的走紅皆因為自身的某種特質，如出眾的才貌、搞怪的行為或某個意外事件，在網絡作用下被放大，與網民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合，從而贏得了廣大網民的理性或非理性關注，有意或無意間受到網絡世界的追捧，成為“網絡紅人”。因此，“網絡紅人”的產生不是自發的，而是網絡媒介環境下，網絡推手、傳統媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用的結果。網絡紅人和傳統名人歸根到底只是成名的平臺不同。網紅成名的原因大體有以下四種：

1、藝術才華成名。這類網絡紅人主要是依靠自己的藝術才華獲得廣大網民的追捧。他們大多屬草根一族，一般不是科班出身，沒有接受所謂“正規”的訓練，往往是依托其非同一般的天賦和在興趣支配下的自我學習，從而在某個藝術領域形成了自己獨特的風格或技巧。他們通過把自己的作品上傳到個人網站或者某些較有影響力的專業網站上吸 2 引人氣，由于他們在藝術上不同于主流的獨特的品味，能逐漸積累起來不錯的人氣，從而擁有固定的粉絲群。

2、搞怪作秀成名。這類網絡紅人通過在網絡上發布視頻或者圖片的“自我展示”（包括自我暴露）而引起廣大網民關注，進而走紅。他們的“自我展示”往往具有嘩眾取寵的特點，他們通常借“出位”的言論和行為引起大眾的關注。他們的行為帶有很強的目的性，包含一定的商業目的，與明星的炒作本質上并沒有區別，都是為了引起大家的注意。

3、意外成名。這類網絡紅人與第二類相對，他們主觀并沒有要刻意炒作自己，而是自己不經意間的某一行為被網友通過照片或者視頻傳上網絡，因為他們的身份與其表現同社會的一般印象具有較大的反差，從而迅速引起廣大網民的注意。但是他們自身往往并不知道自己在某一時刻已經成為了網絡的焦點。

4、網絡推手成名。這類網絡紅人是通過精心策劃，他們背后往往有一個團隊，經過精心的策劃，一般選擇在某個大眾關注度很高的場合通過某些舉動刻意彰顯自身，給大眾留下一個較深的印象，然后會組織大量的人力物力來進行推動，在全國的各個人氣論壇發帖討論，造成一個很熱的假象從而引起更多的網民關注。

另外，網紅還具有小眾化的特點，在某些領域、圈子內是網紅，在其外則不為人所知。

網紅成名的原因不同，決定了有的網紅能一直紅下去，有的網紅卻如曇花一現。所以，當網紅并非成功的快捷方式，重要的還在于苦練內功。命題范例

閱讀下面材料，根據要求作文。

互聯網的迅猛發展，使得成名變得更加的容易，憑借真才實學可以成名，憑借搞怪、炒作或意外事件也可成名；同時也使得成名變得更加的快捷，有的人甚至可以一夜爆紅。但另一個事實也不容忽視，那就是有的人可以一直紅下去，也有的人卻只能紅一時。互聯網背景下的網紅現象，確實令人深思。

讀了這段材料，你有什么想法？請結合生活實際寫一篇作文。

要求：角度自選；題目自擬；文體自定（除詩歌外）；不少于800字，不得套作，不得抄襲。審題立意

互聯網的迅猛發展，使成名變得容易和快捷，由此可立意為：①科技改變生活；②勇于創新，平凡人也能成名。

網紅成名原因的不同，勢必帶來網紅的魚龍混雜，由此可立意為：③注重真才實學，遠離投機取巧；④樹立正確的世界觀、人生觀；⑤樹立正確的審美觀。

網紅成名原因的不同，也決定了網紅走紅時間的長短，由此可立意為：⑥時間可證明真偽；⑦成功蘊含著偶然與必然的辯證關系；⑧紙是包不住火的，而真金是不怕火來煉的。五、一位富太太到寺院進香，看到一個叫戒癡的小和尚穿得很破爛。她問師父：“那個可憐的小和尚是誰？”

師父很奇怪，不知道為什么富太太覺得戒癡可憐。太太說：“你看，小和尚的衣服都破了。”

其實，并不是寺里窮得沒有錢給戒癡做衣服，而是戒癡太調皮，在寺里上上下下地跑，有時候還跑到山里爬樹摘果子，給他做的每件新衣服都會很快被穿破。

這次有施主指出了，師父便給戒癡換一套新的僧袍。并囑咐他以后不要再穿破衣服亂走，這樣影響不好，進香的施主會以為欺負小和尚。

戒癡忽然問：“那個可憐的太太是誰？”

富太太衣著講究，身上看起來總是金燦燦的，實在看不出富太太有什么可憐的地方。戒癡說：“你看她雖然衣著華麗，但她的眉頭一直緊鎖著。” 可以從以下角度立意：

人生的樂趣并不在于物質的富足，而在于精神的充實；保持天性，快樂充實；全面看待事物；別用自己的長處看待他人的短處。

六、2015年5月2日，中國裸捐第一人余彭年離世。他做過記者，曾被誣入獄，后靠做勤雜工等白手起家，成為億萬富豪。余彭年“對自己生活簡樸，對他人出手大方”，2007年入選美國《時代》周刊“全球十四大慈善家”。

“兒子強于我，留錢做什么？兒子弱于我，留錢做什么？與其將錢留給兒孫花天酒地，不如自己享受做好事的好。”——這是余彭年對于財富傳承的理解。2010年，他宣布將其名下的80余億資產放入“余彭年慈善基金會”，用于資助教育、醫療等公益事業。余彭年逝世后，其后人公開強調，將“百分之百地遵照余老的意愿”，去兌現他生前做出的“裸捐”承諾，并為有這樣偉大的親人感到自豪。

余彭年的做法引發了你哪些思考？請綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】這是一道新材料作文題。可從以下角度立意。從余彭年的角度：

①對子女最好的教育是放手培養其獨立自主的能力(“父母之愛子，則為之計深遠”)； ②正確對待財富(財富如何實現價值的最大化)； ③不為物役； ④慈善的力量；

⑤富而有仁，善莫大焉；

⑥比物質更高貴的是精神(精神富有才是真正的富有)。

七、近年來，雖然整形失敗的案件屢見不鮮、觸目驚心，但絲毫沒有影響整容業的異常火爆，而在整形的隊伍中也不乏高中生的身影。據了解，整形熱的出現，主要在于大多數人希望通過提升“顏值”獲得更多的自信與機遇。

2015年身為阿里巴巴掌門人的馬云，名列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一，美國《福布斯》雜志曾這樣介紹馬云：“深凹的額骨，扭曲的頭發，淘氣的露齒笑，一副5英尺高、100磅重的頑童模樣。”“這個長相怪異的人，有著拿破侖一樣的身材，更有拿破侖一樣的偉大志向。”

顏值時代，是“造臉”還是“修心”？對此，你有怎樣的思考？請結合材料內容及含意作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

【解析】

①“造臉”不如“修心”②修心終能贏得未來③愿為“修心”不修臉④修心，揚起自信的風帆⑤修心勝于造臉⑥修心養性，守住真我⑦內在美勝于外在美⑧修心提升人格的內在美⑨萬物之“美”皆源于“心”也可以從思辨的角度出發，在肯定“顏值”的前提下凸顯修心的重要，起到辯證說理的目的。如：①顏值社會，更需“修心”②顏值誠可貴，修心價更高③在看臉的時代學會修心④修心養“顏”⑤顏值時代，修心為首⑥用實力“造臉”

八、有個人買了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來，把它裝在一個大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿了廢紙屑。這個人覺得這些廢紙破布沒有用，而且是累贅，就將它們拿出來扔掉了。結果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。

【構思指津】

本則材料涉及四個對象：“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買主”。總體傾向是對“買主”對廢紙破布”的輕視持否定態度。據此，可以分別確立下面一些話題：

瓷器：如果沒有了保護??

廢紙破布：價值——每個人都有自己的價值——找準自己的位置，螺絲釘的精彩，天生我材必有用，累贅真的多余嗎？別小看任何事物??二者綜合：普通與高貴，有用與無用，主角與配角??店員：交流、溝通??

買主：不能憑主觀臆斷，認識事物的實質，眼前利益與長遠眼光，學會放棄??二者綜合：專業與業余，愚與智，細節決定成敗??總體來說，最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關系入手，能夠談到看似沒有用的“廢紙破布”對“瓷器”的完整 4 起著至關重要的作用就是最佳的立意。同時，從“廢紙破布”和“買主”引申出來的話題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。

九、趴在魚缸里曬太陽的烏龜對剛被捕撈起來的鰣魚說：“哎，你馬上就要成為盤中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了。”鰣魚奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領略過江海的遼遠；你的生命再長，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光。”烏龜悠閑地踱了幾步，笑著：“連生命都沒有了，還拿什么去見識外面的世界？”

【立意分析】

這則材料可采用多角度立意法：

1、鰣魚的角度：生命短暫，但充實，有意義；

2、烏龜的角度：生命的可貴；生命的價值；

3、整體分析：要正確認識自己。

十、當一只玻璃杯中裝滿牛奶的時候，人們會說“這是牛奶”；當改裝菜油的時候，人們會說“這是菜油”。只有當杯子空置時，人們才看到杯子，說“這是一只杯子”。

同樣，當我們心中裝滿成見、財富、權勢的時候，就已經不是自己了。請根據閱讀后的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。要求：

①自定立意； ②自擬標題；

③除詩歌外，文體不限； ④文體特征鮮明。立意分析

材料通過玻璃杯裝填不同物質，引起人們對于玻璃杯自身的忽視，引導人們思考，人類人生因裝滿成見、財富、權勢等帶有低俗色彩的欲望、物質享受、過于計較，從而變得失去人生的方向，以至于完全失去自我。

思路一：從回歸原先純真、質樸的自我、本我來看，可以立意：做最初的自己、回到本來的我、回歸自我、找回本我、喚醒自我、保持自我等。

思路二：從回歸自我的途徑看，可以立意：人生要淡泊寧靜、給自己一片心靈天空、不要讓心靈遭受蒙蔽等。

思路三：從尋找“變得不是自己”的原因立意：放棄誘惑欲念、澄凈心靈等。本次作文，可以從自身或者他人的角度切入。

十一、有一個人要去遠方旅行，把庭院交給他的朋友留守。院子里破土而出的草芽，朋友從不拔去。初春時，草芽健康成長，朋友發覺它像野蘭。到了夏天，那草開花了，五瓣的小花氤氳著一縷縷的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，只不過它是蠟黃色的。朋友帶著一朵花和幾片葉子，向研究植物的專家求證，得知這是蠟蘭——蘭花中的一個稀有品種，許多人窮盡一生都很難找到它，如果在城里的花市上，這種蠟蘭一棵價值萬元。他打電話給遠方的朋友報告這一喜訊，朋友惋惜地說：“其實它每年都破土而出，只是我認為它是一棵普通的野草，每次都是尖芽剛冒出就拔掉了。如果我能耐心地等它開花，這棵蠟蘭早就被發現了。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。寫作指導

我們誰沒有錯過自己人生中的幾株臘蘭呢？我們總是盲目地拔掉那些還沒有來得及開花的野草，沒有給予它們開花結果證明它們自己價值的時間，使許多原本珍奇的“臘蘭”同我們失之交臂了。給每一棵草以開花的時間，給每一個人以證明自己價值的機會，不要盲目地去拔掉一棵草，不要草率地去否定一個人，那么，我們將會得到多少人生的“臘蘭”啊！

立意：給每一個人以證明自己價值的機會

人或事物的價值還未展現時，要耐心等待，不可剝奪他綻放自己的權利十二、一個游客去波羅的海海濱度假,找到一處房屋,打算同房東——一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適,再作決定。

游客住下后感到很滿意。到第5天,將要簽合同時,卻發生了一點意外:一個精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人,老人說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時再拿一個來。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打掃了。不久，老人來了，進屋后就問：“玻璃杯碎片呢?”游客回答說，己裝進垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后,臉色凝重地對游客說：“對不起,我不再把房子粗給你了。”

然后,老人仔細地將玻璃碎片一一撿了出來,放入另一個垃圾袋,寫上：“玻璃碎片，危險!”

【立意分析】

關愛與責任：游客打算租房，老人勸他“不妨先試住幾天，看究竟合適不合適再做決定”。老人的提議展示了為他人考慮的一種人文情懷，也體現了一種關愛從點滴開始的素養，更蘊含了消費時代的道德價值觀念。

善良與寬容：當游客忐忑不安地打電話告訴老人，他打碎了一個精美的玻璃杯時，老人則說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時再拿一個來。”老人寬慰的話語不僅撫慰了游客的心，也揭示了他的善良。這個世界上善良的情懷會讓人永遠記住。

盡職與原則：老人進屋后，首先詢問游客：“玻璃杯碎片呢？”當得知游客已把碎片和別的垃圾一起裝進垃圾袋放到門外了，老人拒絕把房屋租給游客。然后，老人仔細地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個垃圾袋，寫上：“玻璃碎片，危險！”這個細節、這個舉動，不僅將老人的盡職行為、原則風范、敬業做派表現得淋漓盡致，也蘊涵了一種生態環保的擔荷意識。十三、一位女教師發現所教的班里的28名學生，為完成一項生物課作業，從網上抄襲了現成材料。她認為這些學生素質低下，剽竊他人勞動成果，將成績判為零分。這引起了家長的反對，他們紛紛向學校施壓，要求重判成績。學校不堪重壓，迫令她屈從。她嚴詞拒絕，辭職而去。該事件經媒體報道后，引起了全社會的關注，有人為女教師點贊，有人對學生家長的做法表示理解，也有人對學校先前的做法提出質疑。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優秀作文】 誠信比成績重要

謝謝主持，大家好！

我方的觀點是：誠信比成績重要。什么是誠信？誠，即真誠、真實；信，即守信、有信譽。下面我從三個方面論述我方的觀點：

1、誠信是做人立身之本。孔子云，人而無信不知其可也。誠信是中華民族的傳統美德，也是人們所要具備的基本品得。一個人如果沒有誠信的品德和素質，不僅難以形成完備的自我，而且很難發揮自己的潛能和取得成功。程頤也曾指出：“學者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。“誠信”不僅是德、善的基礎和根本，也是一切事業得以成功的保證。比如海爾集團為了對客戶負責，嚴守信譽，對不合格的產品進行當場銷毀。一次在生產冰箱時，出現了質量問題。他們沒有把冰箱偷偷賣出去，而是砸爛了重新再生產。正因為海爾集團信守諾言，才使他們的產品暢銷全國。

2、誠信是與人交往合作的橋梁。在這個多元化的社會里，我們必須要接觸很多人、很多事，唯有誠信是同學之間、師生之間良好互動關系的道德杠桿，才能幫助我們正確處理同學間的競爭與合作關系，建立純樸、真摯的友誼，在他人心目中占得一席之位。很多成年人手中都有一張銀行卡，大家稱它為信用卡，每一次消費、還款記錄都被作為誠信檔案記錄下來，失去誠信將會讓你在這個社會失去信任、失去朋友而寸步難行。

3、誠信才能獲得真正的成績。現在社會競爭日漸激烈，成績對于作為學生的我們自然尤為重要，但是正由于我們把成績看得太重，造成了眾多不正當競爭手段。如果說成績是我們為自己的將來堆積的磚瓦，而誠信就是整座房屋的脊梁。誠實守信是所有學生在學習中必須遵循的行為準則。在學習的過程中我們肯定會遇到很多問題和困難，這就更需要我們實事求是、知之為知之，不知為不知的學習態度。反觀那些不講誠信的人，通過抄襲作 業、考試偷看等方法來取得成績，其實并沒有真正地獲取知識，學到本領。這種人只靠那虛假的成績將來何以建設祖國？

成績很重要，但是成績不足可以通過努力學習，將勤補拙。而誠信不足，必將無立足之地，再出色也于事無補。做任何事必須把誠信放在首位，只有誠信才能使人與人之間有正常的交往，才能有力地推動社會主義精神文明建設，使人類永恒的主題得以進步，才能使我們更好的建設美好的和諧社會。

因此，我方堅定地認為誠信比成績重要。

十四、隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變為高富帥、白富美，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。

近日有一款“反美顏”應用軟件問世。該軟件號稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網站再也不用擔心被欺騙了，但也有人認為將真實的生活美化一下又有何妨？

正向立意有：自拍美顏是愛美之心的一種體現，是對美的追求；自拍美顏，悅己，也可以悅人；適度美化自我，未嘗不可等。

反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實之美；自拍美顏，掩蓋真實；自拍美顏，是自欺也是欺人；反美顏，呼吁真實；接收并悅納真實的自己；反美顏，以誠相待；真實的自己，無需美化等。

辯證立意有：適度美顏，生活更精彩；內外兼修，人生更美；尊重真實，適度美化等。

十五、紫藤蘿和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽牛花和紫藤蘿，成就了一道到風景。對此，人類社會又何嘗不是如此? 全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定標題．不限文體；字數800以上；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不要抄襲。

寫作點悟:助人亦助己；雙贏；借助外物成就自我。

十六、《斷章》（卞之琳）你站在橋上看風景/看風景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢

審題提示：世界有了我們而更美麗/相互欣賞/營造共贏的風景/相映成趣的美麗（共同的風景）/你也是一道風景（欣賞你）