第一篇：【語(yǔ)文】2013年高考作文素材：人生路(考前押題64)

【語(yǔ)文】2013年高考作文素材：人生路（考前押

題64）

【金題回放】

閱讀下面的材料，然后根據(jù)要求作文。

“尋人志愿者”沈浩，從一名普通下崗工人，到一名尋人志愿者，這位42歲的中年男人，自2001年創(chuàng)辦“尋人啟事網(wǎng)站”以來(lái)，靠著一個(gè)人、一雙腿、一臺(tái)電腦，在互聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)實(shí)交織的尋人旅途上，先后走過(guò)24個(gè)省，行程30萬(wàn)公里，穿破50多雙鞋。沈浩行走在尋人的路上，其實(shí)也是在行走他的人生路。艱難困苦阻撓著他，孤單寂寞陪伴著他，但他無(wú)怨無(wú)悔。他說(shuō)，成就了別人也成就了自己。他，走出了自己獨(dú)具特色的人生。

請(qǐng)根據(jù)閱讀感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的議論文。要求：①自定立意；②自擬標(biāo)題；③除詩(shī)歌外文體不限；④文體特征鮮明。

【寫作指導(dǎo)】

從材料“沈浩行走在尋人的路上，其實(shí)也是在行走他的人生路”一句可以看出，本題意在引導(dǎo)我們往人生之路方面去考慮。說(shuō)到人生路我們就很自然地有了思路。它，有平坦也有崎嶇，有順境也有逆境，有失敗也有成功，有艱難也有舒坦，有飛黃騰達(dá)也有退隱江湖，等等。關(guān)鍵是要弄清楚怎樣行走人生路，才能使人生有意義，有收獲，有價(jià)值。行走人生路，應(yīng)具有怎樣的精神和意志。

要使文章出彩，除做到論點(diǎn)鮮明、突出，論證思路清晰、層次分明外，還須注意論據(jù)的新穎、典型。所謂新穎，并非一味排斥以史實(shí)作論據(jù)，而是要古今兼顧。用當(dāng)代人物事跡作論據(jù)，文章才會(huì)有較強(qiáng)的時(shí)代氣息，才會(huì)顯得新穎鮮活。所謂典型，即在選擇論據(jù)時(shí)，盡可能選擇那些有代表性的，最有說(shuō)服力的論據(jù)，一般的論據(jù)盡可能少用。同時(shí)，應(yīng)恰當(dāng)引用課內(nèi)外詩(shī)詞名句，以增加文采，顯露才情。

最后還須注意，寫作需要坦露自己的心跡，檢視自我的生活步履，確立自我的行路準(zhǔn)則，設(shè)計(jì)自我的人生行程。因此，作文中不僅要重“理”，也要傾“情”。這則材料可以從以下方面構(gòu)思立意：

①不懼艱難困苦，戰(zhàn)勝孤獨(dú)寂寞，定能走出人生的輝煌。

②不論任何條件，胸中有他人，必能走出特色獨(dú)具的人生。

③志向的達(dá)到、愿望的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于付出切實(shí)的行動(dòng)。

④身體強(qiáng)健，視野開(kāi)闊，見(jiàn)識(shí)增長(zhǎng)，仰仗勤行路，多行路。

【素材錦囊】

◎路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

——屈原

◎獨(dú)上高樓，望盡天涯路。——辛棄疾

◎走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!——但丁

◎希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅

◎一個(gè)人應(yīng)當(dāng)擯棄那些令人心顫的雜念，全神貫注地走自己腳下的人生之路。

——斯蒂文森

◎“送烈士回家”的李紅旗

愛(ài)好收藏的河北定興縣農(nóng)民李紅旗，1997年在保定偶然購(gòu)得5張1952年志愿軍“革命烈士家屬證明書”，他原本想倒賣賺錢，但仔細(xì)研究這些紙片之后，萌生了一個(gè)新的念頭：物歸原主，以慰志愿軍英魂。從此，他踏上一條長(zhǎng)達(dá)13年尋找烈士家屬的漫漫長(zhǎng)路。走遍祖國(guó)大江南北、花費(fèi)了大量金錢、受盡旁人誤會(huì)，只是為了幫助這5位素未謀面的英雄，找到回家的路。如今，4人已經(jīng)“回家”，李紅旗還在繼續(xù)尋找??

◎“板凳媽媽”許月華

許月華從小失去雙親、失去雙腿，用板凳當(dāng)腿走出一條特殊的人生之路：作為湖南湘潭市福利院的編外護(hù)育員，37年如一日，用博大的愛(ài)滋潤(rùn)了130個(gè)孤殘兒童的心。她并沒(méi)有超凡的才能，靠?jī)蓷l板凳走路，卻為孤殘兒童撐起一片愛(ài)的天空。她的舉動(dòng)真真切切感動(dòng)了中國(guó)、感染了世界。

◎“光明守護(hù)者”呂清森

呂清森是吉林省樺甸市一名送電檢修班工人。他穿林海，臥雪原，在東北長(zhǎng)白山深處獨(dú)行，巡護(hù)線路安全；他追太陽(yáng)，尋雷電，首創(chuàng)“采光巡線法”等工作方法，發(fā)現(xiàn)供電隱患數(shù)千處，為國(guó)家節(jié)約維修開(kāi)支數(shù)千萬(wàn)元；他寂寞堅(jiān)守，苦中作樂(lè)，在吉林省內(nèi)環(huán)境最惡劣、巡護(hù)難度最大的輸電線路上，一走就是31年，7萬(wàn)多公里，相當(dāng)于繞地球赤道近2圈。這一切，只是為了守護(hù)“萬(wàn)家燈火的事業(yè)”。

【考場(chǎng)佳作】

行走人生路

劉曉婧

人生如同行走在一條路上，或崎嶇，或坦途，或鮮花相隨，或荊棘鋪滿，無(wú)論風(fēng)雨交加，無(wú)論驕陽(yáng)似火，因?yàn)槟康牡卦谶h(yuǎn)方，我們注定要向前??

成長(zhǎng)的歲月在逝去，人生的足跡在延伸。因此，在人生道路的驛站上，我們要時(shí)不時(shí)地叩問(wèn)自己，怎樣才能走好自己的人生路，怎樣才能創(chuàng)造出人生的輝煌?

行走人生路，須有明確的行動(dòng)目標(biāo)。世界一流效率提升大師博恩?崔西說(shuō)：“成功就是目標(biāo)的達(dá)成，其他都是這句話的注解。”頂尖成功人士不是成功了才設(shè)定目標(biāo)，而是沿著設(shè)定的人生目標(biāo)奮力前行才獲得人生成功的。其實(shí)，成功人士與平庸之輩最根本的差別不在于天賦，也不在于機(jī)遇，而在于有無(wú)遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，是否朝著既定的目標(biāo)堅(jiān)定前行。林肯致力于解放黑奴，并因此而成為美國(guó)最偉大的總統(tǒng)；海倫?凱勒專注于學(xué)習(xí)說(shuō)話，因此，盡管她又聾又啞又瞎，她也能實(shí)現(xiàn)她的人生目標(biāo)；福烈茲專心于生產(chǎn)利潤(rùn)低微的小酵母餅，結(jié)果這種酵母餅行銷于全球。由此看來(lái)，要奪取人生的成功，前行的目標(biāo)必須明確。

行走人生路，要走出自己的個(gè)性。所謂個(gè)性，就是要走出一條屬于自己的路，一條與眾不同的獨(dú)創(chuàng)的人生路，一條奪取了人生成功的路。比爾?蓋茨進(jìn)入哈佛，在人們看來(lái)已經(jīng)到達(dá)了人生頂峰。然而他未留戀哈佛帶來(lái)的榮光，一年后他毅然決然地離開(kāi)令億萬(wàn)學(xué)子向往的哈佛，與人合辦計(jì)算機(jī)公司，走一條屬于自己的路—一在軟件領(lǐng)域大展宏圖。他成功了，創(chuàng)造了20世紀(jì)最美麗的財(cái)富神話，吹響了信息時(shí)代最嘹亮的號(hào)角。他是個(gè)很優(yōu)秀的行路人，他明白，做人當(dāng)有自己的本色，行走人生路應(yīng)該走出自己的個(gè)性。

行走人生路，需要堅(jiān)忍不拔的意志。行走在人生路上，難免遭遇挫折與失敗。我們要學(xué)會(huì)盡快從深陷的泥潭中自拔，繼續(xù)前行。要明白，當(dāng)挫折和失敗不再使我們掉眼淚時(shí)，它們就將轉(zhuǎn)化為我們?nèi)松L(zhǎng)卷中濃墨重彩的一筆。劉翔從雅典奧運(yùn)一鳴驚人到北京奧運(yùn)黯然退

場(chǎng)，其中蘊(yùn)含了多少常人難以體驗(yàn)的苦衷與不甘。這對(duì)他來(lái)說(shuō)，只是暫時(shí)的痛苦。當(dāng)他白發(fā)蒼蒼倚在靠背椅上翻看昔日照片時(shí)，他可能會(huì)感嘆，自己有這么一個(gè)波瀾壯闊的人生，憑借的就是堅(jiān)忍不拔的意志。行路難，人生不如意十之八九。行路之人只有無(wú)所俱，才能大步向前笑看風(fēng)景。

總之，人的一生是一個(gè)行路的旅程。邁步漫漫人生路，上述三點(diǎn)要記取!

【點(diǎn)評(píng)】該文圍繞“如何行路”來(lái)展開(kāi)論述，啟人心智，給人教益。

內(nèi)容方面，開(kāi)篇虛筆入題，再擷取博恩?崔西、林肯、海倫?凱勒、福烈茲、比爾?蓋茨等外國(guó)名人和“中國(guó)飛人”劉翔幾位中外名人的事跡為論據(jù)，不僅利于從各個(gè)方面對(duì)“如何行路”進(jìn)行有力論證，而且文章內(nèi)容也顯得極為豐富。此項(xiàng)得分23分。

表達(dá)方面，主體部分以三個(gè)并列的分論點(diǎn)支撐論點(diǎn)，且都運(yùn)用了“開(kāi)門見(jiàn)山”的寫法，以“行走人生路??”來(lái)領(lǐng)起各自然段，進(jìn)而論述行走人生路的三點(diǎn)主張，形式美觀。結(jié)尾以勸勉人們牢記三點(diǎn)主張收束，具有感召力。此項(xiàng)得分22分。

發(fā)展等級(jí)方面，如開(kāi)頭一段句式整齊、漂亮，以及“創(chuàng)造了20世紀(jì)最美麗的財(cái)富神話，吹響了信息時(shí)代最嘹亮的號(hào)角”等內(nèi)涵豐富、概括性很強(qiáng)的語(yǔ)句較多，顯示出該生較高的語(yǔ)言水平。此項(xiàng)得分6分。

模擬評(píng)分：內(nèi)容23分＋表達(dá)22分＋發(fā)展6分=51分。

【作文素材】

劉路：最年輕的學(xué)生教授

2010年，還是中南大學(xué)大三本科生劉路在自學(xué)反推數(shù)學(xué)時(shí)，第一次接觸到困擾了中外數(shù)學(xué)界多年的“西塔潘的猜想”。兩個(gè)月后，他突然想到利用之前用到的一個(gè)方法稍作修改便可以證明這一結(jié)論。他連夜將證明寫出，投給了數(shù)理邏輯國(guó)際權(quán)威雜志《符號(hào)邏輯雜志》。這一研究成果得到權(quán)威認(rèn)可。《符號(hào)邏輯雜志》主編、國(guó)際邏輯學(xué)知名專家、芝加哥大學(xué)數(shù)學(xué)系教授鄧尼斯?漢斯杰弗德不吝褒揚(yáng)之詞：“我是過(guò)去眾多研究該問(wèn)題而無(wú)果者之一，你給出的如此漂亮的證明，請(qǐng)接受我對(duì)你令人贊嘆的驚奇成果的祝賀!”之后，他又給了這一懸而未決的公開(kāi)問(wèn)題一個(gè)否定式的回答，徹底解決了西塔潘的猜想，震驚國(guó)際數(shù)學(xué)邏輯界。2011年10月，學(xué)校特批劉路碩博連讀，為其“量身打造”培養(yǎng)方案后，還將其作為青年教師后備人才，進(jìn)入數(shù)學(xué)家侯振挺教授研究所從事研究工作。劉路還以其卓越的研究成果被提名“影響世界華人盛典——希望之星”。

2012年3月20日下午，中南大學(xué)決定：聘請(qǐng)?jiān)撔?2歲的學(xué)生劉路擔(dān)任正教授級(jí)研究員；給劉路頒發(fā)獎(jiǎng)金100萬(wàn)；并推薦其參加國(guó)家“青年千人計(jì)劃”的評(píng)選。

在談及成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，劉路認(rèn)為，最好的學(xué)習(xí)方法是興趣，只要有興趣，就能迎難而上。因?yàn)橄矚g數(shù)學(xué)，他自己2008年填報(bào)志愿時(shí)從一本到三本，全部填報(bào)的數(shù)學(xué)專業(yè)。他常會(huì)因?yàn)樽龀鰟e人沒(méi)有做出的題，或因?yàn)榻忸}方法比較新穎受表?yè)P(yáng)。這讓他很開(kāi)心，這是數(shù)學(xué)帶來(lái)的樂(lè)趣。

據(jù)悉，劉路是成為目前中國(guó)最年輕的教授。中南大學(xué)此舉的目的是，“讓他盡可能多的從事科學(xué)研究，在國(guó)內(nèi)外、在全世界、在設(shè)備領(lǐng)域最好的地方去講學(xué)、訪學(xué)，豐富他的閱歷，給他的科研提供更好的平臺(tái)”。

素材解讀：資深媒體人吳思認(rèn)為，論資排輩是官場(chǎng)和職場(chǎng)阻力最小、壓力最輕、各方面都能接受的職位、福利、獎(jiǎng)金分配辦法，因?yàn)橘Y格和輩分是硬指標(biāo)，不容易產(chǎn)生爭(zhēng)議；再說(shuō)人人都會(huì)老，誰(shuí)都不會(huì)覺(jué)得這個(gè)辦法對(duì)自己格外不公平。但論資排輩制度和抽簽制度一樣，都是舍棄了選賢任能功能的選擇制度，都是蒙上眼睛碰運(yùn)氣的分配制度。這樣做的后果，就是阻擋年輕人的成長(zhǎng)步伐。

適用話題：論資排輩最誤事；不拘一格出人才；高看一眼、厚愛(ài)一層；人是要有點(diǎn)精神的；后生可畏；興趣是最好的老師??

第二篇：【語(yǔ)文】2013年高考作文素材：“愛(ài)”(考前押題52)

【語(yǔ)文】2013年高考作文素材：“愛(ài)”（考前押

題52）

【金題回放】

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

2012年5月，在南京街頭一家快餐店門口，南京大學(xué)的一個(gè)美國(guó)留學(xué)生買了兩包薯?xiàng)l，分給乞討的老奶奶一包，兩人席地而坐，吃著聊著，場(chǎng)景溫馨有愛(ài)。他說(shuō):“每個(gè)人都是渺小的，我們不能在宏觀的大問(wèn)題上出力，至少能關(guān)注到身邊的每一個(gè)人。”

此舉引起超乎尋常的關(guān)注和贊譽(yù)。但有人說(shuō),這只是一顆悲憫之心對(duì)陌生弱勢(shì)者樸素的關(guān)懷，是人與人之間舉手之勞的相互關(guān)愛(ài)，而不必冠以“感動(dòng)”、“敬佩”、“最美”等等道德的過(guò)度闡釋。

要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

(美國(guó)留學(xué)生買薯?xiàng)l分給乞討的老奶奶)

上佳立意——

從網(wǎng)友角度——以道德之名謀殺善行//請(qǐng)讓愛(ài)的光芒普照//和風(fēng)不語(yǔ)//讓感動(dòng)變得尋常//舉手之勞不應(yīng)過(guò)度闡釋//正常之舉，何來(lái)珍貴//平凡造就不凡//偉大始于渺小//坐而論道，不如起而前行

勿以善小而不贊//逝去的道德////常態(tài)美德//有時(shí)善舉需要被高調(diào)！//悲憫之心與道德之美又有多大差距//道德是舉手之勞的基礎(chǔ)

從留學(xué)生行為角度——肯定善行，重拾美德//以愛(ài)織錦，天地生輝//播灑關(guān)愛(ài)的種子，一水一世界//讓關(guān)愛(ài)之泉滋潤(rùn)你我心田//當(dāng)悲憫成為一種習(xí)慣//上善若火//小善大愛(ài)//大愛(ài)無(wú)疆

用樸素的悲憫來(lái)點(diǎn)亮生命//關(guān)愛(ài)他人簡(jiǎn)單樸素//似水般平凡的真愛(ài)//關(guān)懷身邊的細(xì)微//小愛(ài)亦是大愛(ài)//以愛(ài)成就世界//關(guān)懷只在舉手間//讓關(guān)愛(ài)成為一種習(xí)慣//行小善，傳大愛(ài)//關(guān)懷締造最美//積微日彌香//卑微者的贊美詩(shī)

不足之處——

題文兩張皮；文體模糊；觀點(diǎn)不統(tǒng)一，后語(yǔ)不搭前言。結(jié)構(gòu)不清晰

審題不難，構(gòu)筑空泛，就愛(ài)談愛(ài)，素材缺乏。

偏跑立意——

關(guān)注真善美//失去之后的驚訝//小大之見(jiàn)//珍惜擁有關(guān)注現(xiàn)在//大同世界離我們有多遠(yuǎn)？//關(guān)注細(xì)節(jié)//從小事做起

優(yōu)秀素材——

子路受人以勸德，子貢謙讓而止善

魯國(guó)之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取金于府。子貢贖魯人于諸侯而讓其金。孔子曰：“賜失之矣！夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨(dú)適己之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者多，取其金則無(wú)損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣。”

子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子喜，魯人必多拯溺者。

（安徽“80后”公益小伙張藝冬多年幫助貧困人群的行為所感動(dòng)，為鼓勵(lì)其在公益路上繼續(xù)前行，陳光標(biāo)決定給予其“精神獎(jiǎng)勵(lì)”八十萬(wàn)現(xiàn)金，但在頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)，張藝冬卻拒絕了這筆獎(jiǎng)金。

表面上看，張藝冬拒絕陳光標(biāo)的大獎(jiǎng)似乎體現(xiàn)了他不為金錢所動(dòng)的氣節(jié)，但實(shí)際上，他這種做法以及所謂不圖名利的說(shuō)法，卻也有著不小的負(fù)面影響，因?yàn)檫@種“德不求得”在客觀上拔高了道德的標(biāo)準(zhǔn)，使得道德遠(yuǎn)離了大眾。

慈善不是一個(gè)兩個(gè)人的事情，我們這個(gè)社會(huì)需要慈善，我們這個(gè)社會(huì)提倡慈善。不要輕易指責(zé)像陳光標(biāo)那樣熱心于慈善事業(yè)的人。至少我個(gè)人認(rèn)為陳光標(biāo)的慈善行為并不亞于比爾蓋茨的善舉。我們應(yīng)該向所有行善的人們表示由衷的敬意，其中，就包括像陳光標(biāo)這樣備受爭(zhēng)議的人物。“慈善不是偷雞摸狗，慈善就應(yīng)該敲鑼打鼓。”）

芥子之中有須彌（佛語(yǔ)）

對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。（羅素）

優(yōu)秀語(yǔ)段——

——關(guān)愛(ài)他人，不僅是悲憫之心的驅(qū)使，而是要真正平等的看待他人，關(guān)注別人的精神世界。

——那些感動(dòng)我們使我們敬佩的不過(guò)是一些最普通的東西，當(dāng)我們把它推到一定高度時(shí)，它就變成了我們觸不可及的神器，只能仰觀卻望而卻步，抑或即使能觸及，也以一種“我太過(guò)平凡”的姿態(tài)逃避，因此，只有當(dāng)大家把幫助他人看成是舉手之勞，真正做到“老吾老以及人之老”平凡的事物才會(huì)變得不平凡。

——而聚焦當(dāng)代社會(huì)，善良友愛(ài)的風(fēng)尚就是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的精神動(dòng)力，它無(wú)法用金錢換取，只能依賴于我們每一個(gè)人日行一善的長(zhǎng)久的努力。“積土成山，積水成淵”才能將其發(fā)揚(yáng)光大。

——正如俄國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家羅納尼爾曾說(shuō)過(guò)：“普通人的普通行為中蘊(yùn)藏著不普通的東西。”是啊，哪些普通的小人物并沒(méi)有華麗光彩的外表，但他們的行為已經(jīng)折射出他們內(nèi)心的高尚與偉大。

——是啊，舉手之勞，我用了多少年才明白這四個(gè)字的意義，關(guān)愛(ài)不是心生

憐憫，不是當(dāng)中作秀，而是在別人需要幫助時(shí)，你隨著自己的初衷將其外化，只是一個(gè)舉手之勞。

——枝葉繁多，根只有一條。世間大大小小的真情大愛(ài)歸根結(jié)底，只是源

于我們心中最原始的初衷，一片善心，一條準(zhǔn)繩。

這條準(zhǔn)繩，無(wú)關(guān)敬佩，無(wú)關(guān)感動(dòng)，僅在萌芽的一瞬間，已夠我享用一生。

“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，真正的大善是淡泊如水，潤(rùn)物無(wú)聲，并且不求贊譽(yù)回報(bào)的。

“上善”不需我們以高者的姿態(tài)搖頭晃腦大談道德與素質(zhì)，如輕拂水面的風(fēng)，掀起一層漣漪后便不再有動(dòng)靜。

讓關(guān)懷成為常態(tài)

當(dāng)我們熱議著美國(guó)青年與乞討老人分食薯?xiàng)l時(shí)，他可能覺(jué)得那只是一件力所能及的小事；當(dāng)我們敬佩著“最美媽媽”的動(dòng)人之舉時(shí)，她可能覺(jué)得那是一個(gè)母親、一個(gè)人的正常反應(yīng)。

我們從小學(xué)著“助人為樂(lè)”“待人平等”“尊老愛(ài)幼”“拾金不昧”長(zhǎng)大，可是為什么這些原應(yīng)是習(xí)以為常的關(guān)懷，卻成了各種媒體上大加贊揚(yáng)的個(gè)例？

我們喜愛(ài)黃金白銀，因?yàn)樗鼈冋滟F稀少，不易得到。但關(guān)懷呢？難道不是我們能夠輕易給予、輕易得到的嗎？如今對(duì)其冠以“感動(dòng)”“敬佩”“最美”的過(guò)度闡釋，正是因?yàn)槲覀兊纳钪腥狈﹃P(guān)懷，我們贊許與乞討老人分食薯?xiàng)l的行為，大加贊揚(yáng)該美國(guó)青年，但這難道是我們力不能及的嗎？其實(shí)我們每個(gè)人都可以做到不是嗎？

關(guān)懷理應(yīng)成為常態(tài)。

大音希聲，大象無(wú)形。最動(dòng)人的愛(ài)也應(yīng)如最靜默的流水，無(wú)聲浸潤(rùn)人心。

關(guān)懷他人應(yīng)當(dāng)成為我們的本能。保有一顆充盈著愛(ài)與關(guān)懷的本心應(yīng)當(dāng)是我們?yōu)槿说淖罨臼貏t。我們或許無(wú)法成為家產(chǎn)上億的富商，但我們可以讓愛(ài)充盈胸臆，擁有無(wú)盡的關(guān)懷。

讓關(guān)懷成為常態(tài)，每個(gè)人都可以是雷鋒，每個(gè)人都可以從力所能及的小事做起，關(guān)懷他人。人人獻(xiàn)出一份關(guān)懷，那些愛(ài)便能匯成一股暖流，融化堅(jiān)冰，滋養(yǎng)土地，開(kāi)出香沁人間的花朵。

喜歡翻閱黛安阿勃絲的作品，因?yàn)槟抢餂](méi)有香車美女、燈紅酒綠，卻有著普通人甚至畸形人的人生剪影。我們有關(guān)懷他人的能力，我們平凡但我們的關(guān)懷卻能構(gòu)筑起愛(ài)的高塔。喜歡閱讀王爾德的童話，因?yàn)槟抢餂](méi)有嬌貴的公主，卻有為人付出一切的快樂(lè)王子。我們關(guān)懷他人的同時(shí)，所能收獲的快樂(lè)是財(cái)富和權(quán)勢(shì)所不能給予的。

我們能做到的，遠(yuǎn)比我們能想象的更多。每一個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)懷，就能讓整個(gè)社會(huì)變得溫暖和諧。

閉上雙眼，我的眼前仿佛出現(xiàn)了那一片桃花源，那里芳草鮮美，落英繽紛；那里黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。那里的人們從不過(guò)度夸贊關(guān)懷，因?yàn)殛P(guān)懷已成為一種常態(tài)。（850字，得分50）

常懷慈悲日月長(zhǎng)

如果沒(méi)有陽(yáng)光對(duì)花朵的慈悲，怎會(huì)有一束綻放，溢彩流光，驚艷脫俗？如果沒(méi)有清風(fēng)對(duì)竹林的慈悲，怎會(huì)有一叢搖曳，綽約生姿，滿地碎瓊亂玉？自然常懷慈悲，所以使美成為躍動(dòng)的音符。人們常懷慈悲，所以從容安逸，日久天長(zhǎng)。

慈悲是白求恩站在手術(shù)臺(tái)前拯救傷員，熬了三天三夜后眼中布滿的血絲；慈悲是特蕾薩修女撫慰傷者的雙手，奔走呼號(hào)的吶喊；慈悲是馬丁路德金口中反復(fù)呼喊的“我有一個(gè)夢(mèng)想”；慈悲是屠呦呦研制的青膏素，為非洲人民解決病痛的勇氣與執(zhí)著；慈悲是何玥生命走到盡頭時(shí)，還想著如何讓他人重獲新生的光風(fēng)霽月的情懷。因?yàn)橛辛藢?duì)生命、對(duì)自由、對(duì)平等的尊重、理解、向往、寬容，他們將自己的慈悲化作天空中劃過(guò)的流星，瞬間劃破星空，卻用耀眼光芒震撼人心。

但慈悲也并不是高尚人物的特權(quán)，慈悲就在每個(gè)人的日常生活中。舉手投足，都能體現(xiàn)我們內(nèi)心深處隱藏的悲天憫人的濟(jì)世情懷。

慈悲是我們面對(duì)滿目明麗清新的春景，不擷片英、不留片紙的行動(dòng)，這是對(duì)自然的慈悲；慈悲是我們即使面對(duì)陌生人也綻放如花笑靨，給人帶去整日明媚心情的一個(gè)微笑，這是對(duì)他人的慈悲。慈悲是我們面對(duì)失意苦難、抑郁困苦時(shí)，仍能堅(jiān)守信念，不懈追求的拼搏之姿，這是對(duì)自我的慈悲。因?yàn)橛袑?duì)每個(gè)平凡生命的觸碰，我們才會(huì)有展示生命之美的可能。

但是，反觀當(dāng)下，有多少人失去了對(duì)生命，尤其是對(duì)他人生命、弱勢(shì)生命的尊重呢？春晚舞臺(tái)上，人們?yōu)椴堂骱团碎L(zhǎng)江聯(lián)袂表演的精彩小品而捧腹，可是，小品中對(duì)弱勢(shì)群體的調(diào)侃和嘲笑就像一根扎進(jìn)心里的刺，讓人笑得那么不舒服。藝術(shù)固然需要夸張，需要高于生活，但失去了慈悲心態(tài)，就不能制造出真正的好藝術(shù)，就不能撫慰最大多數(shù)人的心靈。

不是因?yàn)閺?qiáng)大，所以就必須征服。常懷慈悲，用平等的心態(tài)體會(huì)世間的強(qiáng)大與弱小，這樣才能實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、文明與文明之間的心平氣和、坦誠(chéng)從容，個(gè)體生命的意義才能最大化，才能在和諧的環(huán)境中走向遠(yuǎn)方。

慈悲，人們心靈深處最美的顫音。讓我們常懷慈悲，以平等開(kāi)放的心態(tài)收獲天長(zhǎng)日久的明媚與欣喜。（980字55分）

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第三篇：【語(yǔ)文】2013年高考作文素材：考前押題16突圍

【語(yǔ)文】2013年高考作文素材：考前押題16“突圍”

【金題回放】

閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

錢鐘書認(rèn)為，人生如圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來(lái)。當(dāng)今社會(huì)，小到個(gè)人，大到國(guó)家，“圍城”無(wú)處不在。有圍城，就會(huì)有突圍。

你對(duì)“突圍”有什么經(jīng)歷、體驗(yàn)或者看法？請(qǐng)以“突圍”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體自選；③不少于800字。

【思路導(dǎo)航】

在你的視野范圍內(nèi)，在你的人生經(jīng)歷中，你有什么“圍”需要“突”？你為什么要“突圍”呢？你認(rèn)為怎樣才能成功“突圍”？如果成功“突圍”了會(huì)怎么樣？如果“突圍”未遂又如何呢？想清楚了這些問(wèn)題，考生就可以很快立意構(gòu)思，選材作文了。

“突圍”是指突破包圍。“突圍”的反面是保守、封閉、故步自封、不思進(jìn)取。“突”是“突破”，有主動(dòng)含義，應(yīng)為意識(shí)到被“圍”后主動(dòng)的“突破”。顯然，這里的“圍”不是一個(gè)實(shí)指，而是一個(gè)喻指，喻指的內(nèi)容非常廣泛。客觀上指阻礙人們前行的事物、不良的習(xí)慣、陳舊的傳統(tǒng)、僵化的思想、世俗的束縛等；主觀上指容易讓人們產(chǎn)生懈怠、依賴、不思進(jìn)取心理，從而阻礙人們前行的事物，如舒適的生活、過(guò)于優(yōu)越的環(huán)境等。每個(gè)人都會(huì)有自己的“圍”，你的情感可能是你的“圍”，你的事業(yè)可能是你的“圍”，你的環(huán)境可能是你的“圍”，等等。

要想成功“突圍”，需要膽識(shí)、智慧、行動(dòng)、持之以恒、合作等。成功“突圍”后，應(yīng)達(dá)到心靈、自然、社會(huì)的和諧、美好。如果“突圍”未遂也不必沮喪，至少我們追求過(guò)，也享受了過(guò)程。

建議考生寫自己真實(shí)的生活經(jīng)歷，個(gè)性化的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)。只有具有人文的大視野，有思想高境界的文章才能出類拔萃。

【相關(guān)素材】

1.胸懷博大的人，不太容易為痛苦所纏繞；心胸狹小的人，會(huì)常常為痛苦所折磨。

——汪國(guó)真

2.一切樂(lè)境都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境都可由勞動(dòng)解脫。

——李大釗

3.敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的路的拓荒者，永遠(yuǎn)是不朽的。

——［日本］武者小路實(shí)篤

4.錢理群先生先后對(duì)20多屆北大學(xué)生講解過(guò)魯迅。魯迅不是錢先生的一門課程，而是他的事業(yè)，是他的精神支柱。他的著作《我的精神自傳》本意是要寫成80年代以來(lái)的中國(guó)思想史、學(xué)術(shù)史、知識(shí)分子精神史的研究性作品，錢先生希望能說(shuō)清楚自己。但直到本書最后，仍有不少“新的困惑”和“悖論”一類的字句：“我突然發(fā)現(xiàn)，自己立場(chǎng)的復(fù)雜、模糊與難以言說(shuō)。”顯然，錢先生的精神突圍仍未成功。他承認(rèn)沒(méi)有走出魯迅的陰影，也證實(shí)了他的精神困境。他真誠(chéng)地向人們?cè)V說(shuō)了他的精神困惑。他雖然認(rèn)識(shí)到“我正是由這樣的提醒，發(fā)現(xiàn)自身思考視野的狹窄：我們這一代人要真正走出自我封閉，是要有一個(gè)過(guò)程的”，但新的困惑總讓他止步不前，最終沒(méi)有走出自我封閉。

【佳作展示一】

突 圍

時(shí)嘉姝

這年頭，在很多人眼里，專家成了“磚家”，即專門忽悠人的家伙；而教授則成了“叫獸”。如今，知識(shí)分子頻頻“中槍”，這是為什么呢？

我想，知識(shí)分子露臉太多，走明星路線，是他們“中槍”的“物質(zhì)基礎(chǔ)”；知識(shí)分子內(nèi)心浮躁，離學(xué)術(shù)之城越來(lái)越遠(yuǎn)，是其“內(nèi)在原因”。因此，我認(rèn)為，知識(shí)分子需要再度“突圍”，重新回到學(xué)術(shù)的“圍城”中去。

中國(guó)自古便是個(gè)學(xué)術(shù)氛圍濃厚的國(guó)家，前賢有孔孟老莊，他們“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”。許多文人學(xué)者沉醉在自己的學(xué)術(shù)世界里，清高自守。正是這份清高自守，使他們可立于塵世而不被遮蔽耳目，從而保持自我，堅(jiān)守操行，從而思索宇宙，探求本心。

到了近現(xiàn)代，隨著國(guó)門大開(kāi)，知識(shí)分子呼吸到圍墻外的新鮮空氣，歷經(jīng)了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)、延安整風(fēng)、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論、“人性論”爭(zhēng)鳴等，終于一次次地打通了那堵圍墻，突圍成功。毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的突圍是值得肯定的，是振奮人心的，因?yàn)樗麄冏叱隽讼笱乐瑳_破了種種舊思想的桎梏，擺脫了條條框框的束縛，為中國(guó)學(xué)術(shù)開(kāi)拓了新天地。在這場(chǎng)突圍中，李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史冊(cè)。

然而，時(shí)至今日，知識(shí)分子卻逐漸蛻變成一個(gè)個(gè)職業(yè)明星。中央電視臺(tái)“百家講壇”上的王立群、易中天、閻崇年、于丹、錢文忠頻頻露臉，戲說(shuō)歷史，娛樂(lè)大眾。不少專家學(xué)者的文憑來(lái)自“克萊登大學(xué)”，故宮錦旗“‘撼’衛(wèi)”不住學(xué)術(shù)的臉面??丟掉了知識(shí)分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂！

鑒于此，我認(rèn)為知識(shí)分子需要拋卻心中那份浮躁，重回學(xué)術(shù)圍城，找回心中那方凈土。

是的，我同意大學(xué)就應(yīng)當(dāng)是永遠(yuǎn)的“象牙塔”，無(wú)形的圍墻將它與世俗隔離，使它不被名利之風(fēng)吹及。如此，便會(huì)少些無(wú)聊的爭(zhēng)斗、論文抄襲、文憑造假之類的下作。

是的，我同意學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)是一方凈土，研究是基于自己的專業(yè)追求，是為學(xué)術(shù)而做學(xué)術(shù)，是陳省身的“數(shù)學(xué)好玩”，是遠(yuǎn)離名韁利鎖。

是的，我認(rèn)為知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)有一份清高。只有擁有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利；只有擁有了清高，才能以一顆沉靜的、對(duì)科學(xué)幾乎虔誠(chéng)的心，去探索，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造。

我熱切期盼著知識(shí)分子的再度“突圍”，重回“象牙塔”，再開(kāi)學(xué)術(shù)之花——遠(yuǎn)離名韁利鎖的學(xué)術(shù)之花。

模擬評(píng)分

內(nèi)容：作者放眼學(xué)術(shù)界，寫知識(shí)分子，觀照歷史，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出非同一般的見(jiàn)識(shí)。本文內(nèi)容豐富，從春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家，到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)、延安整風(fēng)、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論、“人性論”爭(zhēng)鳴，再到“百家講壇”，到論文抄襲、假文憑等事件，古今比照，展現(xiàn)了作者視野之廣，積淀之厚。故本項(xiàng)評(píng)20分。

表達(dá)：本文以說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)，敘例文字相當(dāng)簡(jiǎn)練，分析文字相當(dāng)深刻，對(duì)學(xué)術(shù)界種種敗相的燭照，對(duì)知識(shí)分子內(nèi)心世界的剖析，鞭辟入里，入骨三分。故本項(xiàng)評(píng)18分。

發(fā)展等級(jí)：本文的行文概括性強(qiáng)，文字老到。“這年頭”“時(shí)至今日”“鑒于此”等議論性文字，特別是鋪陳而來(lái)的三個(gè)“是的”領(lǐng)起的段落，文采斐然，思想深刻。故本項(xiàng)評(píng)20分。

綜合以上亮點(diǎn)，該作文最后得分：內(nèi)容20分+表達(dá)18分+發(fā)展等級(jí)20分=58分。

【佳作展示二】

突 圍

錢蓉

“啪——”父親一巴掌打在了我的臉上，我與父親之間的那堵墻再一次被加固，牢固得不可動(dòng)搖。

窗外，惱人的蟬鳴蛙叫聲陣陣傳來(lái)。

僅僅因?yàn)槲覜](méi)有達(dá)到預(yù)定的考試目標(biāo)，還為自己辯解了幾句，就受到這樣的“禮遇”嗎？一路沉默著，我與父親終于到了學(xué)校。大門口，我與他之間少了往日的囑咐與告別，但是我能夠感覺(jué)到他的視線在我的身上定格，我堅(jiān)持著沒(méi)有回頭，因?yàn)槟嵌聣Φ拇嬖凇？墒牵瑴I水還是模糊了我的視線，流到了嘴角，咸咸的。心在痛，似乎又多出了一道傷口。

日升日落，又到了放假的日子。窗外，仍舊是蟬鳴蛙叫。

我背著書包，踱著步子走在回家路上，心中暗暗發(fā)慌。不經(jīng)意間回頭，看見(jiàn)一個(gè)人站在路旁，踮著腳，伸著頭。他還是來(lái)接我了。他跑過(guò)來(lái)，伸出手，可是我身子一側(cè)，閃開(kāi)了。用余光，我看到了他臉上還未綻放又迅速凝固的笑容。心中又是一陣疼痛，似乎墻上又多了幾道裂縫。

他跟在我身后，小心翼翼的，什么話也沒(méi)有說(shuō)。又是寂靜，靜得我不知所措，靜得我可以清楚地聽(tīng)到他的腳步聲，靜得我可以清楚地聽(tīng)到他的呼吸聲，靜得我可以清楚地聽(tīng)到我心中的墻裂開(kāi)的聲音。

坐在他的車后座上，他沒(méi)有說(shuō)話，我也緘默不言。忽然間，我想找點(diǎn)話和他說(shuō)說(shuō)，雖然那堵墻仍在。

“孩子，還在生氣啊？”他首先打破了沉默。我沒(méi)有答話，不是我不想說(shuō)，而是我不知道說(shuō)什么好。終于，我伸手抱住了父親。這是一個(gè)久違的舉動(dòng)。我明顯地感覺(jué)到父親顫抖了一下。父親用他的大手裹住了我的小手，那溫暖可以融化世界上所有的冰川；那關(guān)愛(ài)可以化解世界上所有的隔閡；那力量可以摧毀世界上所有的“圍墻”。貼在父親的脊背上，我才發(fā)現(xiàn)父親的脊背不復(fù)挺直，似乎生活的重壓在他的脊背上留下了痕跡。

外面，還是蟬鳴蛙叫，可是我覺(jué)得非常悅耳，因?yàn)槲业男牟辉贌┰辍?/p>

模擬評(píng)分

內(nèi)容：本文借助父女之間感情的轉(zhuǎn)變表達(dá)了兩代人之間的體諒、理解。開(kāi)篇的“一巴掌”，讓情節(jié)在尖銳激烈的矛盾沖突中展開(kāi)，給讀者以強(qiáng)烈的閱讀期待。隨著故事的發(fā)展，我們得知了原委；隨著故事的發(fā)展，父女矛盾漸漸地化解了。最后，云開(kāi)日出，父女之愛(ài)成功“突圍”。因?yàn)閿懙轿唬@樣的曲折顯得自然，不做作。故本項(xiàng)評(píng)18分。

表達(dá)：從本文開(kāi)頭“牢固得不可動(dòng)搖”的后置句，中間的“靜得??靜得??靜得??靜得??”等排比句可以看出作者不錯(cuò)的文字功底。另外，本文的環(huán)境描寫在渲染氣氛、塑造人物等方面很出色。如“惱人的蟬鳴蛙叫”與“仍舊是蟬鳴蛙叫”以及“還是蟬鳴蛙叫”形成了呼應(yīng)，很好地烘托了人物的心境。故本項(xiàng)評(píng)19分。

發(fā)展等級(jí)：本文語(yǔ)言清新，敘寫與抒情相結(jié)合。文章在立意上似乎缺少新意，但在敘寫中，作者充分展現(xiàn)了自己的語(yǔ)言有文采、有個(gè)性的長(zhǎng)處，將故事寫得一波三折，自然流暢。故本項(xiàng)評(píng)17分。

綜合以上亮點(diǎn)，該作文最后得分：內(nèi)容18分+表達(dá)19分+發(fā)展等級(jí)17分=54分。

【拓展訓(xùn)練】

閱讀下面的文字，按要求作文。

陶淵明東籬采菊，堅(jiān)守一份閑適；李太白醉酒狂歌，堅(jiān)守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，堅(jiān)守一份關(guān)懷；托爾斯泰高齡出走，堅(jiān)守一份樸素的心靈，平民的情感；基督耶穌，被縛十字架，堅(jiān)守為世人贖罪的初衷。

請(qǐng)以“堅(jiān)守”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體自選；③不少于800字。

思路點(diǎn)撥：何謂“堅(jiān)守”？不顧攻擊、危險(xiǎn)或任務(wù)的艱難，具有堅(jiān)持做某件事的理想或信念。“堅(jiān)守”什么？可以是具體的，如陣地、崗位之類；可以是抽象的，如承諾、底線、信念、理想、人格、高貴、正直、寧?kù)o等。“堅(jiān)守”如何？不“堅(jiān)守”又會(huì)怎樣？是不是總要“堅(jiān)守”？把這些問(wèn)題想透了，完成一篇高水平的文章就有了思想和結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。古老的中華文明中，有很多值得關(guān)注的東西；紛繁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，有不少發(fā)人深省的事件。“堅(jiān)守”可以作為兩者的“交合點(diǎn)”。在寫作時(shí)，一方面考生在素材選擇上注意時(shí)新素材與經(jīng)典素材都要有，用縱線來(lái)結(jié)構(gòu)文章，體現(xiàn)“堅(jiān)守”的主題；另一方面考生要結(jié)合自己的生活來(lái)行文。

第四篇：2013高考作文熱點(diǎn)押題素材精選

2013高考作文熱點(diǎn)押題素材精選

一、鏡子。一面鏡子，照了一輩子人，就是沒(méi)有照見(jiàn)自己，有一天它邂逅了另一面鏡子，才看見(jiàn)了自己的真面目。

【寫作指導(dǎo)】詩(shī)歌類材料作文的審題，大致包括以下幾個(gè)步驟：

1、品語(yǔ)義。把握“詩(shī)家語(yǔ)”的一些特殊性：詩(shī)歌常對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行變形，在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等，以增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性和含蓄美。

2、抓意象，抓關(guān)鍵。詩(shī)歌所描繪的意象往往具有象征性或指代性，審題時(shí)，我們可抓住詩(shī)歌的意象去聯(lián)想、體會(huì)，捕捉它所包含的象征意義和寓意。這一步我們要弄清兩個(gè)問(wèn)題：一是詩(shī)中有什么意象，二是這個(gè)意象有什么深層意義或象征意義，可采用相似聯(lián)想進(jìn)行合理的推求。

3、析主旨。順詩(shī)中關(guān)鍵語(yǔ)句之“藤”，摸命題者的意圖之“瓜”，分析它們包含了怎樣的是非、善惡、褒貶等觀念，并據(jù)此來(lái)立意，確定文章主旨。

結(jié)合這首詩(shī)歌材料來(lái)看，這首短詩(shī)共四句，短小精悍，寓意淺顯明了，詩(shī)歌中的物象是鏡子。說(shuō)的是鏡子，一輩子只照別人，就是沒(méi)有照見(jiàn)自己，直到有一天，偶遇另一面鏡子，才看見(jiàn)了自己的真面目。首先，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句，把握材料的感情傾向。“照了一輩子人”貌似贊揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)，但“沒(méi)有照見(jiàn)自己”“看見(jiàn)自己的真面目”卻將感情極力地扭轉(zhuǎn)為貶斥，聯(lián)系全詩(shī)，詩(shī)歌意在批評(píng)鏡子只能鑒人，不能鑒己;只能明察秋毫別人的得失，卻看不到自己的廬山真面目;只能知人，不能知己。另外還有關(guān)聯(lián)詞，“就是”“才”也可以作為佐證。表明詩(shī)歌的感情基調(diào)是深深的惋惜，是淺淺的責(zé)備，是淡淡的批評(píng)。由物及人，詩(shī)歌意在告誡我們：不但要知彼，更要知己。要認(rèn)清自己，不但要知人更要察己，不但要全面準(zhǔn)確地了解別人，更要客觀公正地評(píng)價(jià)自己。要為自己準(zhǔn)備一面“鏡子”。

這也是作文的立意，當(dāng)然還可以化大為小，從如何認(rèn)清自己入手，如材料找另一面鏡子，論述“以人為鏡，看清自己”。這里的人，可以指大眾，可以指領(lǐng)袖、精英、榜樣。可以從大眾身上看到人類的劣根性、人性的丑陋，從而反省自己丑陋的一面;也可以以領(lǐng)袖、榜樣、楷模為高標(biāo)，感知差距，尋找自身的不足，對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，具體說(shuō)，“以人為鏡”中的人，可以指與自己密切相關(guān)的諍友、知音、愛(ài)人、師長(zhǎng)、同事、鄰里，也可以是素昧平生、萍水相逢之人，甚至可以是對(duì)手。還可以史為鏡，前車之鑒，前事不忘，后事之師。吸取教訓(xùn)，認(rèn)清自己，不讓悲劇重演。如毛澤東“不可沽名學(xué)霸王”。當(dāng)然，要認(rèn)清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，還可以為自己準(zhǔn)備一面心鏡，即“反躬自省”“三省其身”，時(shí)時(shí)開(kāi)展自我批評(píng)。

作文可從以下幾個(gè)方面立意：

1、知人更要知己。辯證地談，前者作鋪墊，著重論述后者。

2、以人為鏡，看清自己。

3、諍友——生活中的明鏡。

4、知音——人生的一面鏡子。

5、要利用好對(duì)手這面鏡子，看清自己。

6、以史為鏡，看清自己。

7、反躬自省，吾當(dāng)三省其身，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。

8、要認(rèn)清自己，著重強(qiáng)調(diào)認(rèn)清自己的意義。

【同類素材】

1、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

2、朋友應(yīng)該是你的一面鏡子，正所謂“道義相砥，過(guò)失相規(guī)”。

3、以銅為鑒，可以正衣冠;以史為鑒，可以考興衰;以人為鑒，可以知得失。

4、知人者智，自知者明。——老子

二、愛(ài)心小院

在河北省灤南縣洼里村，有一個(gè)普通的農(nóng)家小院，與眾不同的是，小院里生活著一個(gè)特殊的“大家庭”：39個(gè)患有腦癱、智障或肢體殘疾的孩子組成的大家庭。孩子們?cè)谶@里免費(fèi)讀書、免費(fèi)吃住，快樂(lè)地生活著。孩子們的“家長(zhǎng)”是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)名叫高淑珍的普通農(nóng)村婦女。

高淑珍的兒子王立國(guó)4歲那年患上類風(fēng)濕，經(jīng)過(guò)治療，但仍不幸落下了殘疾，走路一瘸一拐的。1998年，孩子到了入學(xué)年齡，很想讀書，因身體等原因他不能像正常孩子一樣進(jìn)校讀書。為此，高淑珍安慰?jī)鹤诱f(shuō)：“咱家離學(xué)校遠(yuǎn)，趕明兒媽媽在炕頭給你辦個(gè)學(xué)校。” 不久，高淑珍發(fā)現(xiàn)，附近村莊也有一些因肢殘而不能入學(xué)的兒童，他們和自己兒子一樣渴望讀書。當(dāng)初哄孩子的那一句話，迅速成為她腦海中揮之不去的念頭——辦一所學(xué)校，讓不幸的孩子也能讀書。就這樣，為了兒子，也為了和自己兒子一樣渴望讀書的殘疾孩子，高淑珍一咬牙在家里申請(qǐng)創(chuàng)辦了“洼里民辦特教學(xué)校”，義務(wù)教授知識(shí)。為了30多個(gè)孩子每天的開(kāi)銷，高淑珍將自家種植20畝水稻所得以及自己和丈夫打工掙來(lái)的錢全額補(bǔ)上，讓這些殘疾兒童得以快樂(lè)地生活和學(xué)習(xí)。

14年來(lái)，有100多個(gè)殘疾孩子在這所學(xué)校學(xué)習(xí)和生活過(guò)。在高淑珍的感召下，先后有9個(gè)人來(lái)到學(xué)校當(dāng)起了愛(ài)心志愿者。每每說(shuō)起這些志愿者，高淑珍都不由自主地稱他們?yōu)椤白顐ゴ蟮娜恕薄Ｈ欢绻麤](méi)有她，這些“最偉大的人”或許一輩子也到不了這里。

一句“上學(xué)免費(fèi)”的善良承諾，讓這個(gè)普通的農(nóng)家小院每天都能傳出孩子們朗朗的笑聲。高淑珍用自己質(zhì)樸的愛(ài)構(gòu)筑著美麗的精神世界，用“母愛(ài)”真情呵護(hù)著這群孩子，為殘童們?yōu)⑾铝艘黄?yáng)光。

【名人名言】人生真正的財(cái)富是施與別人的善事。——(阿拉伯)穆罕默德

三、丁肇中：我要用中文發(fā)言

1976年10月18日，丁肇中獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)他只有40歲。在那激動(dòng)和幸福的時(shí)刻，他作出了一個(gè)極其莊重而神圣的決定，通知瑞典皇家科學(xué)院：“我要用中文在頒獎(jiǎng)典禮上發(fā)言。”瑞典皇家科學(xué)院友好地表示歡迎，但同時(shí)也擔(dān)心讓誰(shuí)來(lái)做翻譯的問(wèn)題。丁肇中回答：“我自己做翻譯。”這一消息見(jiàn)報(bào)后，引起了強(qiáng)烈反響，深深感染了不同國(guó)家、不同膚色和使用不同語(yǔ)言的人們。

可是，美國(guó)駐瑞典大使找到丁肇中，非常不滿地說(shuō)：“我們美國(guó)和中國(guó)關(guān)系非常不好，你用中文是不對(duì)的。”丁肇中十分珍惜美中兩國(guó)人民的友誼，也盼望美中兩國(guó)關(guān)系的不斷改善，但面對(duì)指責(zé)，他毫不留情地頂了回去：“你管不著這個(gè)，我愿意用什么語(yǔ)言就用什么語(yǔ)言。”在那次頒獎(jiǎng)典禮上，丁肇中在致辭時(shí)又創(chuàng)下了一個(gè)世界紀(jì)錄：整個(gè)金色大廳里回蕩起有史以來(lái)從未使用過(guò)的一種語(yǔ)言——中文。

愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。“我要用中文發(fā)言。”丁肇中的這句話讓我們感到，履行熱愛(ài)祖國(guó)的天職是一種最純潔、最溫柔、最敏銳、最強(qiáng)烈、最高尚和最值得敬重的行為。

四、蓋內(nèi)克：畢加索真正的朋友

晚年的畢加索非常孤獨(dú)。盡管他的身邊不乏親朋好友，但他很清楚，那些人都是沖著他的畫來(lái)的。為了保護(hù)自己畫作的完整性，畢加索請(qǐng)來(lái)了一個(gè)安裝工，給自己的門窗安裝防盜網(wǎng)。就這樣，安裝工蓋內(nèi)克出現(xiàn)在畢加索的生活中。

蓋內(nèi)克憨厚坦率，沒(méi)有多少文化，看不懂畢加索畫的那些畫，但每天休息的時(shí)候，他都愿意陪畢加索嘮嘮嗑。他覺(jué)得老人很慈祥、很溫厚，就像是自己的祖父。沒(méi)想到，蓋內(nèi)克在畢加索眼里卻成了智慧的化身，他情不自禁地拿起畫筆，為蓋內(nèi)克畫了一幅肖像。蓋內(nèi)克卻對(duì)他說(shuō)：“這畫我不想要，你要送，就將你家廚房里那把大扳手送給我吧。”

畢加索離世后，蓋內(nèi)克想起畢加索曾經(jīng)贈(zèng)與的那些畫，翻出來(lái)一看，竟有271張。蓋內(nèi)克驚呆了。他知道，他只要拿出這里面的任意一張畫，就可以徹底改變他目前的生活。然而，他沒(méi)有。2010年12月，一個(gè)石破天驚的新聞?wù)痼@法國(guó)：年逾古稀的安裝工蓋內(nèi)克將畢加索贈(zèng)與他的271幅畫，全部捐給了法國(guó)文物部門。蓋內(nèi)克說(shuō)：“畢加索曾對(duì)我說(shuō)過(guò)，你才是我真正的朋友。是朋友，我就不能占有，只能保管。現(xiàn)在，我把這些畫捐出來(lái)，就是為了讓它們得到更好的保管。”

在這個(gè)世界上，金錢確實(shí)很有用，但金錢并不代表一切。你成功或是擁有財(cái)富的時(shí)候，站在你面前的不一定是你的朋友;你失敗或是遭遇挫折的時(shí)候，能夠和你風(fēng)雨同舟的則一定是你可以信任的人。蓋內(nèi)克這種至上的人格，展示出的無(wú)疑是一種至純至真的友情和極致的人性之美。

【名人名言】真正的朋友是所有財(cái)富中最重要的財(cái)富，也是人們最少考慮取得的財(cái)富。——(法)拉羅什富科

五、易中天：巧施孝心

易中天近些年來(lái)成了學(xué)術(shù)紅人，年薪高達(dá)百萬(wàn)，他也想多為父親——會(huì)計(jì)學(xué)家易庭源做些什么。他首先想給父親買一套大一點(diǎn)的新房子，當(dāng)易中天說(shuō)了自己的想法，父親直搖頭，說(shuō)自己要大房子干嗎?再說(shuō)這舊房子也住慣了，不想再搬了。易中天只好作罷。父親房間內(nèi)的陳設(shè)極其簡(jiǎn)陋，書桌由吃飯的小方桌改造而成，靠墻滿滿的書架原本是幾個(gè)鞋架，上面堆放著大量會(huì)計(jì)學(xué)方面的專著。易中天便想給房子裝修一下，再換一套家具，可父親依然不同

意。父親每個(gè)月的花費(fèi)包括保姆等生活費(fèi)用，大概要兩千元左右。那就給父親一些錢吧，但父親仍然不需要兒子的資助。

脾氣古怪的父親讓易中天不知如何是好。易中天很想找到父親的“薄弱”環(huán)節(jié)。想著想著，易中天發(fā)現(xiàn)了一個(gè)給父親“送錢”的好辦法。2008年父親九十大壽時(shí)，言及在身后設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金一事。易中天感到時(shí)機(jī)到了，他決定給父親十萬(wàn)元，在學(xué)校設(shè)立“易庭源獎(jiǎng)學(xué)金”。父親對(duì)此很贊賞，易中天也感到很欣慰——父親總算接受了自己的“幫助”。

父親去世了，幾個(gè)后輩召開(kāi)了家庭會(huì)議，一致表示，父親的遺產(chǎn)，分文不取，全部用于完成包括出版學(xué)術(shù)專著、資助優(yōu)秀學(xué)生在內(nèi)的多項(xiàng)遺愿。

有孝心，可貴，巧施孝心更可貴。

六、素材~證明自己：巴拉圭標(biāo)槍美女 靠選美籌訓(xùn)練經(jīng)費(fèi)

前不久，一組“標(biāo)槍美女”的圖片在微博上流傳，圖片的主角是有著倫敦奧運(yùn) “第一美女”稱號(hào)的巴拉圭標(biāo)槍運(yùn)動(dòng)員萊琳?弗朗哥。中國(guó)觀眾對(duì)她的第一次熟識(shí)，是在2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式巴拉圭代表團(tuán)運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)儀式上，導(dǎo) 播給了她一個(gè)長(zhǎng)達(dá)5秒鐘的鏡頭。弗朗哥除了運(yùn)動(dòng)員的身份，還是2006年環(huán)球小姐選美巴拉圭賽區(qū)的第二名，以及世界比基尼小姐大賽的參賽佳麗。對(duì)球迷來(lái)說(shuō)，弗朗哥還有另一重身份——恒大明星外援巴里奧斯的前女友，他們?cè)?008至20 1 1年間交往。

在這一切光鮮外表的背后，這位大美女為了自己的奧運(yùn)夢(mèng)想所承受的心酸卻鮮為人知。1982年，弗朗哥出生在巴拉圭首都阿松桑。小時(shí)候，弗朗哥就開(kāi)始了田徑訓(xùn)練，最擅長(zhǎng)的項(xiàng)目除了標(biāo)槍，就是三級(jí)跳。盡管在2004年曾贏得過(guò)南美青年錦標(biāo)賽冠軍，可是，雅典奧運(yùn)會(huì)和北京奧運(yùn)會(huì)上，弗朗哥在資格賽階段都遭到了淘汰，成績(jī)也并不理想。雅典奧運(yùn)會(huì)后，由于比賽成績(jī)不佳，巴拉圭政府不再愿意為她提供參加比賽的費(fèi)用，這也讓弗朗哥幾乎沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)來(lái)源。事業(yè)上遇挫，讓弗朗哥感到痛苦，但她卻沒(méi)有放棄。有人說(shuō)，有著如此驚艷的外表以及高挑的身材，弗朗哥似乎更適合進(jìn)軍娛樂(lè)圈，但她卻依然堅(jiān)持 著自己的奧運(yùn)夢(mèng)想。即使后來(lái)進(jìn)軍模特界，也是為了能夠繼續(xù)參加奧運(yùn)會(huì)而籌措高額的訓(xùn)練和參賽費(fèi)用。

七、素材：你幸福嗎？幸福是什么？

2012年國(guó)慶節(jié)前期，中央電視臺(tái)推出了《走基層百姓心聲》特別調(diào)查節(jié)目——“幸福是什么?”記者們分赴各地采訪各行各業(yè)的幾千名公民，“幸福”一下子成了媒體的熱門詞匯。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答，神人輩出，先是某人上下打量了一番提問(wèn)的記者，然后答道：“我姓曾。”再是記者采訪在鄭州火車站買票排隊(duì)的大學(xué)生：“對(duì)你最壞的事是什么?”這位學(xué)生答道： “最壞的事情是我跟你說(shuō)話的時(shí)候，隊(duì)被人插了。”還有一位撿瓶子老人因?yàn)槎洳缓茫陀辛讼旅嬉幌瘜?duì)話：“您收了多少瓶子了?”“73歲了。”“您收了多少瓶子了?”“我吃的政府低保，630塊一個(gè)月。” “您覺(jué)得您幸福嗎?” “我耳朵不好。”

幾十年來(lái)，中國(guó)人的物質(zhì)條件變得好了，于是人們的精神狀態(tài)就受到了關(guān)注，人們更多地為追求“幸福”和“有尊嚴(yán)”而努力。雖然中國(guó)已經(jīng)意識(shí)到了國(guó)人的“幸福”問(wèn)題，也在著手改善，但和其他國(guó)家對(duì)比，中國(guó)人的幸福指數(shù)并不高：《蓋洛普世界民意調(diào)查》在2010年對(duì)幾年來(lái)接受調(diào)查的各國(guó)家和地區(qū)的幸福指數(shù)排定了座次，中國(guó)人的幸福指數(shù)在155個(gè)國(guó)家和地區(qū)中排名第125位。

“你幸福嗎?”這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)句背后，蘊(yùn)含著一個(gè)普通中國(guó)人對(duì)于所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境等方方面面的感受和體會(huì)，引發(fā)當(dāng)代中國(guó)人對(duì)幸福的深入思考。

八、素材：孤獨(dú)是一種財(cái)富。

莫言在很多地方重復(fù)過(guò)一句話：“海明威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：?不幸的童年是作家創(chuàng)作的搖籃?。”莫言這話多少有些冤枉雙親，因?yàn)楸绕饛男∈ジ改傅拇ǘ丝党珊陀幸粋€(gè)酒鬼父親的陀思妥耶夫斯基等人來(lái)說(shuō)，莫言的那點(diǎn)不幸實(shí)在可以忽略不計(jì)。莫言常說(shuō)，饑餓與孤獨(dú)是他創(chuàng)作的財(cái)富，其實(shí)莫言童年時(shí)候正是中國(guó)最困難的時(shí)期，餓得面黃肌瘦、痛苦不堪的人比比皆是，但是最后能餓成作家，特別是像莫言這樣有名的作家，屈指可數(shù)。他的不幸，也是他的財(cái)富，在于他的孤獨(dú)。

九、莫言的燕尾服

【原題呈現(xiàn)】 2012年11月9日，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的大哥管謨賢做客山東大學(xué)，透露，莫言現(xiàn)在正在準(zhǔn)備赴瑞典領(lǐng)獎(jiǎng)，還做了燕尾服，也要學(xué)習(xí)跳舞。此言一出，網(wǎng)上眾說(shuō)紛壇，莫衷一是。

材料引發(fā)了你怎樣的思考呢?請(qǐng)據(jù)此完成一篇不少于800字的文章，文體不限。

【優(yōu)秀作文】

成名前后

2012莫言很忙。莫言的哥哥也很忙，忙著接受大小采訪，回答莫言或年幼時(shí)的，或?qū)懽鲿r(shí)的，或生活中的各類問(wèn)題。莫言的故居也很忙，全國(guó)各地爭(zhēng)相搶奪曾寫在莫言《透明的紅蘿卜》中的種在園中貧瘠土地里的“紅蘿卜”。莫言的一切一切，都在一個(gè)月內(nèi)成為最熱傳的新聞，似乎沒(méi)有人在乎打破高密東北鄉(xiāng)的寧?kù)o。成名前后，莫言仍是那個(gè)愛(ài)吃餃子、寫小說(shuō)的人，而全中國(guó)呢?

如果沒(méi)有諾貝爾獎(jiǎng)，即使能與文學(xué)沾點(diǎn)邊的我也不知道莫言是個(gè)寫小說(shuō)的人;即使知道電影《紅高粱》使張藝謀、鞏俐成名，也不知道電影劇本是來(lái)自莫言筆下的《紅高粱家族》。而時(shí)至今日，日夜埋頭于題海的我也能口若懸河地說(shuō)出莫言的大小事跡，就連他筆名“莫言”的來(lái)由也清楚了解，甚至他領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)將會(huì)身穿燕尾服也略知一二。而這時(shí)，我不禁深思，是什么讓莫言陷入永無(wú)休止的巨大漩渦之中，為什么成名前后有這極大的反差?回眸百年中國(guó)，那是一部讓人抓狂的屈辱史，八國(guó)聯(lián)軍侵華，日寇帶來(lái)的傷痛，都成了幾代中國(guó)人肩上的重

壓，里面裝載著欺凌、侮辱。因此，中國(guó)急需亮劍，告知天下中國(guó)的種種強(qiáng)勢(shì)實(shí)力。或者這又是一種自卑感，來(lái)源于百年屈辱，而需要我們現(xiàn)在大張旗鼓去炫耀手中的籌碼。

在這種急于求成的狀態(tài)下，衍生了超高的GDP，卻是由破壞環(huán)境，大肆開(kāi)發(fā)自然資源而換來(lái)的世界驚嘆，感嘆中國(guó)發(fā)展的飛速;中國(guó)商品在全球銷售，大多是“中國(guó)制造”，而沒(méi)有“中國(guó)創(chuàng)造”;即使中國(guó)論文發(fā)表量位居世界第一，卻又有多少是有真正的使用價(jià)值的呢?這時(shí)候出來(lái)的莫言頭頂“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的帽子，毫無(wú)疑問(wèn)的成了最新、最閃亮的名片。因此，從宣布莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的那一刻起，莫言已經(jīng)不是屬于他一個(gè)人的莫言，他是大家的莫言，是所有中國(guó)人的莫言。他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他的成長(zhǎng)，他的喜好，到現(xiàn)在他的著裝都會(huì)成為我們關(guān)注的話題，成為我們談?wù)摰男侣劇?/p>

但當(dāng)我們向全世界告知“中國(guó)的莫言得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”時(shí)，莫言卻在山東高密的家里正和家人一起包餃子。原來(lái)，最歡天喜地的不是莫言，而是我們，最浮躁的不是莫言，也是我們。我們希望莫言能一揚(yáng)國(guó)威，讓我們感覺(jué)揚(yáng)眉吐氣，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，莫言居然要穿燕尾服。于是我們不同意了，莫言怎么能穿燕尾服呢?那不是崇洋媚外嗎?我們插手莫言的種種，評(píng)論莫言的種種，卻忘記了一個(gè)事實(shí)，獲獎(jiǎng)的是莫言，而不是我們。莫言穿什么衣服去領(lǐng)獎(jiǎng)，我們有什么權(quán)利去干預(yù)呢?或許莫言只是出于對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的敬意，對(duì)主辦方的尊重，而認(rèn)真的把自己打扮一下，也練習(xí)一下跳舞，免得在舞會(huì)上踩到他人的腳而尷尬。“己所不欲勿施于人”，即使穿著燕尾服的莫言在晚會(huì)上翩翩起舞又有什么奇怪?

成名前后，莫言仍然是那個(gè)自評(píng)“善良、懦弱和謹(jǐn)慎”地寫小說(shuō)的莫言，而你我也應(yīng)常懷謙和之心，讓一切歸于平靜。

第五篇：【語(yǔ)文】2013年高考作文素材：許嵩 讓道(考前押題21)

【語(yǔ)文】2013年高考作文素材：許嵩“讓道”（考前押

題21）

【題目】

歌手許嵩說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我之所以喜歡給人讓道，甚至對(duì)小人也繞道，只因?yàn)槲业纳杏刑嗄：嗣婵椎娜嗽谖見(jiàn)^不顧身的奔走中給我讓過(guò)道。”人生中有許多種“讓道”，你曾接受過(guò)別人的“讓道”，也曾給別人“讓道”。請(qǐng)以“讓道”為題，寫一篇不少800字的文章，除詩(shī)歌外文體不限。

【題目解讀】

讓道的意思是：讓開(kāi)道路,以免阻擋別人。其重點(diǎn)字詞是“讓”，讓的內(nèi)容是“道路”，也可以理解成“一定的空間和時(shí)間”。具體說(shuō)來(lái)可以有兩層含義：一是讓出道路，使交通順暢；二是讓出一定的空間，使得道路得以建成或通暢。第一種意思是最為常見(jiàn)的，行人與行人，車輛與車輛，行人與車輛之間就要相互讓道。第二種意思也是比較常見(jiàn)的，如：為修路讓出空間，為平時(shí)不用但非常重要的通道（如消防通道）留出足夠的空間。

讓道還可以延伸開(kāi)去，理解為“讓出空間，使其得以執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)。”比如：金錢為親情讓道，經(jīng)濟(jì)為環(huán)保讓道，欲望給淡泊讓道，計(jì)較為大度讓道等等。

【閱卷寄語(yǔ)】

考試中有學(xué)生寫“讓座”，雖然都有“讓”，但是“座”與“道”還是存在一定差別的。關(guān)注微信號(hào)80796072，每天都會(huì)給你推送最新高考備考資訊。兩者都很常見(jiàn)，都很好寫，為什么偏要寫讓座呢？也有同學(xué)些寫“寬容”和“原諒”，這和讓道有著很大的差別。讓道的前提是你阻礙了別人，而寬容的前提是別人犯了錯(cuò)，觸犯了自己。讓道的目的是使其通暢，而寬容的目的是使人醒悟并改過(guò)。

因此，提醒諸位同學(xué)，寫作文就題論題最為保險(xiǎn)，不要隨意的比附延伸。一篇好作文或合格作文的必要條件是合乎題意。

【立意構(gòu)思】

許多同學(xué)聯(lián)想到讓座、寬容，大概是出于“主題提升”的需要，覺(jué)得非要延伸一下才能現(xiàn)出立意的高明。實(shí)際上，就“讓道”本身的意義而言就可以有很多立意，而且還很高明。況且，作文要想合格，就必須合乎題意。

如果寫議論文可以有如下的構(gòu)思：

讓道是一種素養(yǎng)。

讓道促使社會(huì)快速走向和諧。

讓道是一種智慧。

只有給人讓道，才能使別人為自己讓道。

讓道需要寬大的胸懷。

讓道需要換位思考。

讓道需要仔細(xì)辨別。

讓道需要有平等的心態(tài)。

以上幾種立意任意取三個(gè)組合即可，寫成一篇很不錯(cuò)的議論文。

如果寫記敘文，可以有如下的安排：

寫一個(gè)場(chǎng)景，描寫讓道的場(chǎng)面，讓道的過(guò)程。

寫自己讓道的一個(gè)經(jīng)歷，寫出自己的心理變化。

寫三個(gè)不同人或不同場(chǎng)合的讓道，如小孩讓道、年輕人讓道、老年人讓道。

當(dāng)然，也可以寫一個(gè)小說(shuō)，敘述讓道的過(guò)程和心理變化。

【閱卷寄語(yǔ)】

這次考試作文，同學(xué)們的最大的問(wèn)題是結(jié)構(gòu)不清晰。議論文沒(méi)有分論點(diǎn)，記敘文沒(méi)有時(shí)間線索，只是堆砌自己的經(jīng)歷或者羅列一些材料。一篇合格的作文是要事先規(guī)劃的，分成幾段，有幾個(gè)分論點(diǎn)，記敘的事件分幾個(gè)階段，幾個(gè)場(chǎng)景??

先把大體結(jié)構(gòu)列好，然后再往里填寫內(nèi)容。一個(gè)清晰的結(jié)構(gòu)是寫作說(shuō)話最基本的要求，也一定會(huì)贏得閱卷老師的贊賞。

文體不清也是這次作文最為突出的問(wèn)題，大家要記住：如果你打算寫議論文，一定要有三個(gè)分論點(diǎn)，用這三個(gè)分論點(diǎn)作為中心句分別引領(lǐng)出一段話，在段落里很簡(jiǎn)要的列舉事例、名言等素材。不要以故事事例開(kāi)頭，比如：“我看到過(guò)這樣一個(gè)故事，給大家講講吧??”

如果你打算寫記敘文，開(kāi)頭的時(shí)候可以有一兩句話議論點(diǎn)題，但絕不能超過(guò)兩句；敘述事件的時(shí)候，一定要有時(shí)間等線索。

【優(yōu)秀例文】

讓 道

田 瀟

擁擠的馬路上，交通順利通行是車子的讓道；朋友重歸于好，是心靈的讓道；我們不斷地在茫茫人生旅途上前行，是寬容在給我們不斷的讓道。

花兒同樣生長(zhǎng)在一片土地上，而開(kāi)出的花卻是各有不同。有的開(kāi)得燦爛鮮艷讓人喜愛(ài)，有的開(kāi)得則是暗淡無(wú)光令人憐惜。這正是由于一枝花為另一只花的成長(zhǎng)讓出了道路。

人亦是如此，我們從嗷嗷待哺到長(zhǎng)大成人，在這段路程上，父母則是不斷的給我們讓路，不斷的為我們

考慮，不斷的為我們注入了營(yíng)養(yǎng)，用他的血汗錢去換來(lái)我們的知識(shí)，所以，讓道是偉大的，是高貴的。

讓道，源于我們的生活，在人們需要幫助的時(shí)候伸出一雙手，為別人的方便讓出一點(diǎn)道路，這是幸福的，也讓我們的心里得到滿足。有時(shí)候，由于內(nèi)心的不平衡，我們會(huì)想做些不好的事情，但是最終邪惡為正義讓道，我們戰(zhàn)勝了自己。大千世界也因?yàn)闊o(wú)數(shù)人的無(wú)數(shù)次的讓道，而變得，有秩序，更如花般美好。

一個(gè)人的成功，除了自身的努力之外，還有無(wú)數(shù)人為他讓道。歌手許嵩說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我之所以喜歡給人讓道，甚至對(duì)小人也繞道，只因?yàn)槲业纳杏刑嗄：嗣婵椎娜嗽谖見(jiàn)^不顧身的奔走中給我讓過(guò)道。”我們通往成功的道路上也是如此。所以，讓我們滿懷感恩，去讓路吧！為他人，也為自己。正如公交車上讓座，經(jīng)常為他人讓座的人，也終會(huì)獲得別人的讓座。

讓道，兩個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，缺折射出大大的人生道理。所謂“讓”就是謙讓，所謂“道”，除了作道路的意思外，還表示“處事的態(tài)度和智慧”。只有讓道，才會(huì)是我們的自己的道路更加暢通光明。是呀，只有把它當(dāng)成真正的人生智慧，才能讓我們更加篤定的踐行這個(gè)理念。

要想改變世界就要改變自己??，在我們和別人爭(zhēng)論不休時(shí)，在我們和別人斤斤計(jì)較時(shí)，在我們?yōu)樽约旱睦嫫疵侵饡r(shí)，我們應(yīng)該想想，我們是否應(yīng)該改變一下自己，為他人也為自己讓一下道。

讓道，讓道路寬廣；讓心情暢快；讓道，讓出一片新的天空。

讓 道

薛雨佳

無(wú)論是夏天秋天還是冬天，空氣中總是會(huì)參雜著令人窒息的空氣，然而我習(xí)慣了總是擁著這些乏味入睡。我是一個(gè)盲人，在生活中永遠(yuǎn)都沒(méi)有陽(yáng)光明，到處都是黑暗的環(huán)境。我不熟悉身邊的環(huán)境，不熟悉身邊的任何一個(gè)人。因?yàn)槲也桓蚁嘈拧Ｃ看巫咴诼飞希霉照让髑斑M(jìn)的道路，我的身邊總會(huì)發(fā)出不滿的聲音，總感覺(jué)到到周圍的人用鄙視的眼光看著我。

這一天，我艱難的走在路上，正要穿越斑馬線時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)一陣剎車聲，然后，有一個(gè)聲音說(shuō)：“走路也不看著點(diǎn)，你沒(méi)長(zhǎng)眼睛呀??”在這充滿諷刺的叫罵中，我走過(guò)了這條被讓出的道路。安全的到達(dá)了對(duì)面。內(nèi)心卻是無(wú)比的心酸和無(wú)奈。

回到家里，我又做起了那個(gè)同樣的關(guān)于讓道的夢(mèng)。

在夢(mèng)里，我依然是一個(gè)盲人，但是我的生活永遠(yuǎn)充滿陽(yáng)光，我熟悉我身邊的環(huán)境，熟悉身邊的每一個(gè)人，因?yàn)槲蚁嘈潘麄儭Ｎ业纳儧](méi)有鄙視、沒(méi)有謾罵，更不會(huì)有不滿。有的只是無(wú)盡的關(guān)懷、溫暖和同情。

每次穿越斑馬線，我總會(huì)覺(jué)得很神圣，就像一步步通往美麗的殿堂。因?yàn)檫@是無(wú)數(shù)個(gè)有愛(ài)心的人士讓出來(lái)的一條道路，它用愛(ài)心鋪就，開(kāi)滿美麗的鮮花。然而，每當(dāng)這時(shí)我都會(huì)從這樣的夢(mèng)中醒來(lái)，進(jìn)入無(wú)比心酸無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)。我多想永遠(yuǎn)活在那個(gè)夢(mèng)中，走在開(kāi)滿愛(ài)心的玫瑰的道路上。

我們的社會(huì)變得不再那么美好，我們的社會(huì)總一點(diǎn)一點(diǎn)的向黑暗走去。比一個(gè)盲人眼前的黑暗還要濃重。然而我不相信我的心也在黑暗中不能見(jiàn)到光明。雖然夢(mèng)里的景色有些虛幻，但是那里的街道，就是眼前的街道，那里的行人就是眼前的行人，那里的空氣和當(dāng)下的空氣一樣清新??

在夢(mèng)里有多少回跌倒，在現(xiàn)實(shí)中就會(huì)有多少次被扶起吧！在夢(mèng)里有多少回穿越斑馬線，在現(xiàn)實(shí)中就會(huì)有多少回溫馨的讓道吧！

讓 道

劉成儉

天空的飛鳥(niǎo)再多也不會(huì)碰撞，是因?yàn)樗鼈兿嗷プ尩溃黄痫w的飛機(jī)會(huì)和小鳥(niǎo)遭遇，導(dǎo)致災(zāi)禍，是因?yàn)轱w機(jī)不會(huì)為小鳥(niǎo)讓道。擠一擠，整個(gè)世界都擠，讓一讓，整個(gè)世界都敞亮。

讓道，讓道路更寬。道路的增加永遠(yuǎn)不會(huì)跟上車輛的增加，所以才有了紅綠燈，紅燈綠燈的切換，讓人們相互讓道。讓道帶來(lái)了秩序，帶來(lái)了效率，也帶來(lái)了通暢。我們不要把功勞歸于紅綠燈，紅綠燈只是一個(gè)設(shè)備，能相互讓道的，只是行路的人。如果行路人不讓道，再多的紅綠燈也只能成為擺設(shè)。朋友多了路好走，讓道多了路也好走。誰(shuí)說(shuō)相互讓路的人不會(huì)成為朋友呢？

讓道，讓安全更安全。道路的通暢需要我們相互讓道，而安全的通道，需要我們主動(dòng)讓道。這樣的報(bào)道屢見(jiàn)報(bào)端：某某小區(qū)發(fā)生火災(zāi)，消防車即使趕到，但是小區(qū)安全通道被擠占，消防車無(wú)法通過(guò)；樓道也被雜物堆滿，窗戶也安上了防盜窗，樓里的人無(wú)法逃生。災(zāi)難總是用殘酷的事實(shí)告誡我們要為安全讓道，但是人們往往好了傷疤忘了痛，把血的教訓(xùn)拋到九霄云外。不為安全讓道，實(shí)際上是自己掐住自己的脖子。為安全讓道，讓生命的后院開(kāi)滿鮮花，而不是毒刺。

讓道，讓心靈更輕松。安全通道被擠占的原因之一就是為了利益。我們似乎有太多的利益要爭(zhēng)取，似乎有更多的錢要掙，似乎有更多的對(duì)手要打敗。在不斷的追求中，我們遠(yuǎn)離了親情，疏遠(yuǎn)了朋友，拋棄了人類最珍貴的快樂(lè)與幸福。我們追求所謂的幸福，卻在追求的路上悖離了幸福的真諦。真正的幸福應(yīng)該是所有的利益都為親情愛(ài)情友情讓道，讓功利心為美好的情感讓道。

拋開(kāi)個(gè)人的一些偏見(jiàn)和自私，為需要前行的人讓道，我們的心情會(huì)舒暢；拋開(kāi)一時(shí)的所謂經(jīng)濟(jì)利益，為每一個(gè)安全設(shè)施讓道，我們的生命會(huì)增加厚度；拋開(kāi)那些無(wú)謂的虛渺的追求，為好心情讓道，我們的生活會(huì)開(kāi)滿快樂(lè)的花。

讓道是一種謙讓，更是一種人生的大智慧。唯有不斷的讓道，才會(huì)讓道路更寬廣；唯有不斷的讓道，才會(huì)讓人生更精彩。可以想象，如果飛機(jī)可以為小鳥(niǎo)讓道，最起碼不會(huì)侵占它更多的天空，我們的天空會(huì)增加多少和諧的云彩呀！

讓 道

劉成儉

“不讓道，就是不讓道??”

老王這樣不斷的重復(fù)著這句話，望著他培育了三年的果樹(shù)。村里要為上學(xué)的孩子們修一條好路，而老王的幾棵果樹(shù)正好擋住去路，村里想讓老王把果樹(shù)移走，為孩子們讓道。人挪活，樹(shù)挪死，老王哪里肯。再加上為了栽種這些果樹(shù)，他老伴的命都搭進(jìn)去了。

老王氣呼呼的回到家里，啥也不說(shuō)躺在了炕上。一躺下那些鮮綠綠的果樹(shù)再次鮮亮在他的眼前，正如他的剛剛上學(xué)的孫子，都是在他的照顧下慢慢長(zhǎng)大的。要是砍了果樹(shù)不等于要了他的老命嗎？老王的心再次激

動(dòng)起來(lái)。

“不讓道，就是不讓道??”他不斷的嘟囔著：“孩子腿腳好著呢，比我老頭子強(qiáng)多了，還要修路？”他似乎找到了越來(lái)越多的理由。

“爺爺，我們要修路了！”不知到什么時(shí)候，他的孫子回來(lái)了，一進(jìn)院子就激動(dòng)的嚷起來(lái)。老王懶懶的起來(lái)，說(shuō)：“修路有啥好的？”

“當(dāng)然好了！”孫子依然十分激動(dòng)，說(shuō)，“那山路太難走了，我們班有不少人都摔倒過(guò)！”

“嗯??”老王有些不安，但是馬上轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，“那是他們沒(méi)有我們孫兒有能耐，他們沒(méi)有我們孫兒走得穩(wěn)。”

“哪里呀，爺爺，我也摔倒過(guò)??”孫子突然停住不說(shuō)了，他知道爺爺很心疼他，所以它一直沒(méi)有把摔倒的事情告訴爺爺。

老王聽(tīng)到果真急了。“怎么？你也摔倒過(guò)？”他撩起孫子的衣服，幾個(gè)傷疤便呈現(xiàn)在他的眼前，有的傷疤形狀很奇怪，不知道是那個(gè)魔鬼一樣的石頭給磕破的。有的傷疤還是剛剛形成。

老王看得心疼呀，他恨自己沒(méi)有照顧好孫子，恨自己的自私的認(rèn)為孩子的腿腳好著呢。他也終于明白了村干部為什么那么多次來(lái)找他，終于明白了孫子為什么會(huì)為修路這么興奮。

可是，讓道？還是不讓道？

他忘不了老伴臨終前對(duì)他的囑咐，舍不得和孩子一樣長(zhǎng)大的果樹(shù)呀。更不想孫子的未來(lái)的生活沒(méi)有了著落。老張沉默了，孫子也不說(shuō)話了。

“爺爺，爺爺??”一群孩子嚷著進(jìn)來(lái)了，每個(gè)人都拿著一個(gè)鏟子。老王和孫子都沒(méi)有明白過(guò)來(lái)。其中一個(gè)孩子，說(shuō)：“爺爺，您為我們讓出道，我們?yōu)槟N果樹(shù)。”其他的孩子也附和說(shuō)。

老王明白了，這時(shí)他又看到幾乎每個(gè)孩子身上都帶著傷。

讓道，馬上讓道！老王終于下定的決心。

幾個(gè)月后，一條不算寬敞但很平整的小路修好了，那是老王的果園讓出的道。

幾年以后，小路旁邊的果樹(shù)結(jié)出了果實(shí)，那是孩子為老王讓出的道。