第一篇：崇尚榮譽(yù)——新時期武警官兵永恒的價值追求

崇尚榮譽(yù)——新時期武警官兵永恒的價值

追求

曹華偉、江泳

胡主席在2008年底召開的一次重要會議上強(qiáng)調(diào)指出，要圍繞強(qiáng)化官兵精神支柱，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀。明確指出，當(dāng)代革命軍人核心價值觀集中體現(xiàn)為“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”。

崇尚榮譽(yù)，就是自覺珍惜和維護(hù)國家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命，自覺踐行社會主義榮辱觀，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律。

榮譽(yù)是軍人的第二生命。崇尚榮譽(yù)是由革命軍人特有的精神需求決定的，是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代革命軍人核心價值觀的標(biāo)準(zhǔn)和不竭動力，是當(dāng)代革命軍人高尚境界的鮮明標(biāo)志。

武警重慶總隊(duì)七支隊(duì)是一支機(jī)動部隊(duì)，主要擔(dān)負(fù)機(jī)動執(zhí)勤、處突、反恐、搶險救災(zāi)等任務(wù)。支隊(duì)組建10年來先后出色完成?亞太市長峰會?現(xiàn)場警衛(wèi)、?8.30?森林滅火、?7.17?抗洪搶險、2008年抗雨雪冰凍災(zāi)害、茂縣抗震救災(zāi)、奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f安保、?8.12?緝槍治暴行動等各類急難險重任務(wù)90余次，2個單位榮立集體一等功，6名個人榮立二等功，1人被黨中央、國務(wù)院、中央軍委表彰為?全國抗震救災(zāi)模范?，遂行任務(wù)中689人立功受獎，44人火線入黨。

這個支隊(duì)在培育當(dāng)代軍人核心價值觀中，緊緊圍繞?崇尚榮譽(yù)?這一官兵永恒的價值追求，從發(fā)揮英模功臣激勵作用、樹立正確的榮辱觀、創(chuàng)造榮譽(yù)入手，積極營造崇尚英雄、追求崇高、崇尚勝利的濃厚氛圍，激勵官兵在應(yīng)對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)中勇當(dāng)先鋒、建功立業(yè)。

崇尚榮譽(yù)就是要崇尚英雄

?今晚我們在這里為支隊(duì)第3屆‘十大愛崗敬業(yè)標(biāo)兵’隆重頒獎，讓我們一起感受他們的英雄事跡……?在音樂、彩帶、氣球以及現(xiàn)場官兵們的熱情歡呼聲中，被表彰的十位官兵踏著紅地毯伴著聚光燈走上?星光大道?。頒獎典禮在七支隊(duì)已經(jīng)成為最激動人心的節(jié)日。

被官兵們形象地喻為支隊(duì)?星光大道?的綠蔭道兩旁，豎立著10個精巧別致的不銹鋼燈箱，里面張貼著支隊(duì)2008年度的?十大愛崗敬業(yè)標(biāo)兵?個人的風(fēng)采照。他們都是這個支隊(duì)的帶兵能手、崗位精英和敬業(yè)模范。其中既有訓(xùn)練尖子，又有學(xué)習(xí)標(biāo)兵；既有徒手擒敵的勇士，又有抗震救災(zāi)的英雄。有5人榮立三等功，3人榮立二等功，1人被黨中央、國務(wù)院、中央軍委授予榮譽(yù)稱號。

支隊(duì)黨委敏銳地意識到，在開展學(xué)習(xí)實(shí)踐當(dāng)代革命軍人核心價值觀活動中，豎起?十大愛崗敬業(yè)標(biāo)兵?這根標(biāo)桿，將會對全支隊(duì)官兵學(xué)習(xí)訓(xùn)練產(chǎn)生巨大的激勵作用。一場以?崇尚榮譽(yù)、崇拜英雄?為主題的活動迅速在支隊(duì)展開。他們在隊(duì)刊《礪劍報(bào)》上開辟?光榮榜?、?英雄譜?專欄，給標(biāo)兵們配上彩色照片，大張旗鼓地介紹其感人事跡；在局域網(wǎng)中，開辟?與標(biāo)兵對話?欄目，讓官兵與標(biāo)兵進(jìn)行網(wǎng)上交流；在支隊(duì)廣播中開辟?標(biāo)兵之聲?節(jié)目，引導(dǎo)官兵將開展學(xué)習(xí)的熱情轉(zhuǎn)化到奉獻(xiàn)青春、提高素質(zhì)能力上來。身邊的典型最有感染力，身邊的實(shí)事最有說服力。被譽(yù)為?反恐精英?的特勤中隊(duì)隊(duì)長蔣紅軍、被評為?修理標(biāo)兵?的汽車運(yùn)輸中隊(duì)士官班長邱國、被黨中央、國務(wù)院、中央軍委授予?全國抗震救災(zāi)模范?榮譽(yù)稱號，受到胡主席等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見的偵察排長張塬等崗位建功成才的先進(jìn)典型，他們的一言一行都在官兵的視線里。在廣泛開展學(xué)習(xí)活動中，官兵們從他們身上受到啟發(fā)：只要腳踏實(shí)地，無論在什么崗位，從事什么工作，都要努力踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀，將他們化作爭當(dāng)忠誠衛(wèi)士的具體行動。

?十大愛崗敬業(yè)標(biāo)兵?燈箱成為了官兵們生活中流動的光榮榜、訓(xùn)練的勵志牌、成長的領(lǐng)航燈。新戰(zhàn)士劉鵬飛說到，雷鋒、李向群等英模人物永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，但支隊(duì)長劉俊、?抗震英雄?張塬等支隊(duì)先進(jìn)典型就在我們身邊，相比之下更真切、更生動。這樣的先進(jìn)人物可學(xué)、可信、可比、可追。

（政委喻長俊感言：英模人物是祖國的棟梁，是官兵學(xué)習(xí)的榜樣，也是榮譽(yù)的化身。崇拜他們、學(xué)習(xí)他們、追隨他們，就是崇尚榮譽(yù)。崇尚榮譽(yù)一旦成為官兵的價值追求，對官兵的成長進(jìn)步和部隊(duì)的建設(shè)發(fā)展都會產(chǎn)生巨大的推動作用。軍人有了對榮譽(yù)的向往和珍重，就會?茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?，就會?為國捐軀，雖死猶榮?，為了國家和人民的利益赴湯蹈火、萬死不辭。）

崇尚榮譽(yù)就是要正確對待榮譽(yù)

古往今來，榮譽(yù)作為貢獻(xiàn)的象征和功績的標(biāo)志，一直為人們所追求和贊美。作為一支部隊(duì)和一名革命軍人，更視榮譽(yù)為自己的第二生命。在對待榮譽(yù)上，就是要始終保持好兩種心態(tài)：一是要像雷鋒說的那樣?見困難就上，見榮譽(yù)就讓?；二是有了榮譽(yù)不驕傲。

2006年夏天，由于連日干旱，重慶地區(qū)發(fā)生多起火災(zāi)，七支隊(duì)先后出動數(shù)千兵力，參與撲火戰(zhàn)斗，特別是在?8.30?撲滅森林大火戰(zhàn)斗中，所有參戰(zhàn)官兵發(fā)揚(yáng)了?兩不怕?精神，克服艱難險阻，連續(xù)與火魔奮戰(zhàn)六個晝夜，終于將火撲滅，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的動人事跡。但是由于立功受獎名額有限等原因，許多表現(xiàn)優(yōu)秀的單位和官兵都沒有獲得榮譽(yù)、掛上獎?wù)拢菦]有一個單位和個人抱怨、發(fā)牢騷。在表彰大會上，原總隊(duì)副參謀長朱宏動情地說：七支隊(duì)是好樣的，七支隊(duì)官兵是好樣的，這就是一個光榮集體的作風(fēng)。

“一個單位和個人獲得的榮譽(yù)，僅僅是對過去功績的評價，而不能說明和代替未來。陶醉或滿足于原有的榮譽(yù)，被榮譽(yù)模糊雙眼，不思進(jìn)取，榮譽(yù)就會成為歷史，未來就會變得黯淡失色。”這是支隊(duì)特勤中隊(duì)每一名官兵都熟記于心的一段話，作為支隊(duì)的拳頭和尖刀，無論參加什么任務(wù)，他們都是絕對的先鋒和主力，單位和個人所獲得的榮譽(yù)可以說在支隊(duì)甚至整個總隊(duì)是無人能及，但是該中隊(duì)始終將保持榮譽(yù)作為一種更大的考驗(yàn)，總是把已經(jīng)取得的榮譽(yù)當(dāng)作新的起跑線而不是終點(diǎn)站，面向未來，繼續(xù)努力，不吃老本，再立新功。

支隊(duì)組建十年來，獲得各種榮譽(yù)數(shù)不勝數(shù)。但是支隊(duì)始終教育部隊(duì)要正確對待所取得的榮譽(yù)：要保持清醒頭腦，不斷尋找差距；要謙虛謹(jǐn)慎，把榮譽(yù)歸功于黨和人民；有了榮譽(yù)不能躺在?功勞簿?上沾沾自喜，而應(yīng)加倍努力，?百尺竿頭，更進(jìn)一步?。

（支隊(duì)長劉俊感言：對革命榮譽(yù)的向往和珍重，使軍人崇尚和追求耿耿正氣、錚錚鐵骨、為人民勇于奉獻(xiàn)一切的英雄壯舉，從而激發(fā)出高昂的士氣、無私奉獻(xiàn)的寬廣胸懷、不屈不撓的斗爭精神和赴湯蹈火的英雄氣概，在保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的崗位上爭創(chuàng)一流的成績。）

崇尚榮譽(yù)就是要積極創(chuàng)造榮譽(yù)

?我們堅(jiān)決應(yīng)對你們的挑戰(zhàn)，用實(shí)際行動向黨和人民交上一份滿意的答卷……?。2008年5月15日，作為第一支挺進(jìn)災(zāi)區(qū)茂縣的地面救災(zāi)部隊(duì)，該支隊(duì)火炮中隊(duì)和六中隊(duì)奉命分成幾個小組，奔赴各個鄉(xiāng)村展開救援。臨行前，兩個中隊(duì)自發(fā)地展開了一場挑應(yīng)戰(zhàn)。雙方在災(zāi)區(qū)比作風(fēng)、賽干勁，比紀(jì)律、賽成績，官兵們不怕流血犧牲，一個個為了榮譽(yù)而戰(zhàn)。一個多月里，官兵們克服重重困難，共搶救轉(zhuǎn)移受傷群眾8人，拆毀危房400余間，搬運(yùn)物資10余噸，卸載板材800余車，運(yùn)送、搭建帳篷和板房500余頂（間），不但如此，救災(zāi)過程中，官兵們始終視災(zāi)民為親人，積極為他們捐款捐物，竭盡所能幫助他們克服難關(guān)。救災(zāi)結(jié)束，六中隊(duì)被武警總部表彰為抗震救災(zāi)先進(jìn)集體，并榮立集體一等功，火炮中隊(duì)黨支部也被重慶市評為抗震救災(zāi)先進(jìn)黨支部。

類似于這種挑應(yīng)戰(zhàn)，在支隊(duì)受領(lǐng)各種任務(wù)和參加各種活動時經(jīng)常出現(xiàn)。2007年7月17日，在重慶市沙坪壩區(qū)抗洪搶險戰(zhàn)斗中，九中隊(duì)官兵在黨旗面前莊嚴(yán)宣誓：為挽救人民的生命財(cái)產(chǎn)，堅(jiān)決做到不畏艱險，不怕犧牲。戰(zhàn)士們是這樣說的，也是這樣做的。搶險過程中，當(dāng)看到戰(zhàn)友們乘坐的沖鋒舟被激流掀翻，戰(zhàn)友的生命危在旦夕時，大家爭先恐后跳入湍急的洪流中進(jìn)行營救……在十幾個小時的抗洪戰(zhàn)斗中，九中隊(duì)官兵累計(jì)安全轉(zhuǎn)移群眾260余名，為災(zāi)區(qū)群眾挽回經(jīng)濟(jì)損失80余萬元。單位榮立集體二等功一次，并分別有兩名戰(zhàn)士榮立個人一等功和個人二等功。

為什么關(guān)鍵時刻，官兵們都有一種迎難而上的拼勁，這和該支隊(duì)良好的教育熏陶、環(huán)境氛圍的影響是分不開的。每年新戰(zhàn)士入伍后，所上的第一堂教育課就是參觀支隊(duì)警史館，憶傳統(tǒng)、話使命、礪斗志。走進(jìn)支隊(duì)營區(qū)，?忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)?的標(biāo)語牌格外醒目；?礪兵磨劍、奮勇爭先?的隊(duì)魂雕塑催人奮進(jìn)；反映當(dāng)代革命軍人核心價值觀內(nèi)容的宣傳欄、燈箱，設(shè)臵在營區(qū)顯著位臵；篆刻張貼的?弘揚(yáng)紅巖精神，當(dāng)好山城衛(wèi)士?、?維護(hù)國家和社會安全穩(wěn)定，保障人民安居樂業(yè)?等銅字標(biāo)語熠熠生輝。同時，他們明確了隊(duì)旗使用規(guī)定，要求操課、外出參觀見學(xué)、單位會操、大型軍事演習(xí)等場合各中隊(duì)都要把隊(duì)旗扛起來，并向大家倡議重大節(jié)日和活動把收藏多時的軍功章戴起來，進(jìn)一步激發(fā)了廣大官兵爭先創(chuàng)優(yōu)的意識。

每天早上的呼號聲，一浪高過一浪；訓(xùn)練場上的歌聲，打殺聲，一面面記錄功勛的鮮紅的隊(duì)旗，無不顯示著這支年輕而英雄的部隊(duì)積極創(chuàng)造榮譽(yù)的信心和決心。

（編輯感言：在我們的時代和我們的軍隊(duì)，榮譽(yù)只能屬于而且永遠(yuǎn)屬于為保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國而堅(jiān)忍不拔，壓倒一切困難，作出貢獻(xiàn)和光輝榜樣的人們，永遠(yuǎn)屬于像武警七支隊(duì)這樣有著優(yōu)良傳統(tǒng)和良好氛圍的光榮集體。）

第二篇：6崇尚榮譽(yù)革命軍人崇高的價值追求

政治教員“四會” 技能競賽教案

（六）崇尚榮譽(yù)篇

教學(xué)設(shè)計(jì)：

1、在全中隊(duì)展開一次思想調(diào)查，摸清官兵對崇尚榮譽(yù)的理解程度。

2、召開一次教育形勢分析會研究何為榮譽(yù)、如何培育。

3、進(jìn)行一次以“崇尚榮譽(yù)——革命軍人的崇高價值追求”為題的政治教育。

4、組織一次以“如何看待名利問題”為題的討論會。課 目：崇尚榮譽(yù)教育

目 的：通過教育,使廣大官兵在典型的引領(lǐng)下，充分認(rèn)清崇尚榮譽(yù)不能僅僅停留在口頭上，而要用實(shí)際行動去追求，靠汗水和熱血去澆灌，在完成黨和人民交給的各項(xiàng)工作任務(wù)中去創(chuàng)造，在經(jīng)受考驗(yàn)和誘惑中去維護(hù)和升華。內(nèi) 容：崇尚榮譽(yù)——革命軍人的崇高價值追求 時 間：30分鐘 教學(xué)重點(diǎn)：

一、崇尚榮譽(yù)的科學(xué)內(nèi)涵

二、崇尚榮譽(yù)的時代價值

三、踐行崇尚榮譽(yù)的基本要求

討 論 題：

1、作為一名當(dāng)代軍人，如何正確看待名利問題？

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崇尚榮譽(yù)——革命軍人的崇高價值追求

榮譽(yù)之心人皆有之，作為一名軍人，當(dāng)你步入軍營的第一天起，榮譽(yù)就伴隨著你進(jìn)步和成長。因完成任務(wù)出色，各方面表現(xiàn)突出而立功受獎，被評為優(yōu)秀士兵，這是榮譽(yù)；總結(jié)工作時受到上級首長和戰(zhàn)友們的贊揚(yáng)，這是榮譽(yù)；經(jīng)過黨組織的考驗(yàn)、培養(yǎng)，光榮入黨，這是榮譽(yù)；甘當(dāng)“無名英雄”得到群眾的公認(rèn)，這還是榮譽(yù)。崇尚榮譽(yù)是當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要內(nèi)容，是踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀的道德基礎(chǔ)。

一、崇尚榮譽(yù)的科學(xué)內(nèi)涵

什么是榮譽(yù)？什么是軍人榮譽(yù)？軍人崇尚榮譽(yù)蘊(yùn)含哪些深刻內(nèi)涵？崇尚榮譽(yù)在核心價值觀中處于怎樣的地位？

（一）榮譽(yù)的基本內(nèi)涵

榮譽(yù)是什么？是詩和歌的贊美，是絢麗多彩的獎狀和獎?wù)拢浅錆M魅力的“英雄”、“模范”的稱號。榮譽(yù)是一定社會或集團(tuán)對人們履行社會義務(wù)的道德行為所給予的肯定和褒獎。近代德國著名軍事家克勞塞維茨曾經(jīng)說過：“在一切高尚的情感中，榮譽(yù)感是人最高尚的感情之一，是戰(zhàn)爭中使軍隊(duì)獲得靈魂的真正的生命力。”

榮譽(yù)對社會與個人的道德發(fā)展具有極其重要的價值。榮

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譽(yù)既是褒獎，也是一種導(dǎo)向，一旦滲透到人的意識中，就會轉(zhuǎn)化為個人的道德意向，內(nèi)化為個人的羞恥心、自尊心、自愛心與榮譽(yù)感。而人的榮譽(yù)感反過來又會促進(jìn)個人進(jìn)一步加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，約束自己錯誤的行為。榮譽(yù)可以使人體驗(yàn)到生活的價值與意義，增加人的快樂與幸福感。

軍人榮譽(yù)就是對軍人業(yè)績、貢獻(xiàn)、品行與德性所給予的積極肯定的評價。對榮譽(yù)的合理追求是軍人的積極動力。指揮部踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀先進(jìn)個人呼倫貝爾市支隊(duì)通信技師周寶華，默默無聞地在通信崗位上一干就是20年，多次立功受獎受到上級表彰；首屆森林部隊(duì)綠色衛(wèi)士總隊(duì)司令部一級警士長白呼和入伍28年來先后榮立二等功三次；被上級表彰為首屆十佳森林衛(wèi)士、自治區(qū)勞動模范、武警總部百名優(yōu)秀士官、全軍優(yōu)秀士官、四總部士官優(yōu)秀人才一等獎、2008年光榮當(dāng)選為奧運(yùn)火炬手，多次在部隊(duì)作報(bào)告。這些給予他們的褒獎，就是軍人的榮譽(yù)。怎樣理解當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)的是實(shí)質(zhì)呢？

（二）崇尚榮譽(yù)的實(shí)質(zhì)

當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)的實(shí)質(zhì)是包括和體現(xiàn)在多個具體的方面，最突出的表現(xiàn)在以下五個方面：

一是崇尚榮譽(yù)，在人生目標(biāo)上，就是崇尚英雄、爭當(dāng)模范。何謂英雄？古代學(xué)者劉劭認(rèn)為：“聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄”。哲學(xué)家黑格爾說：“一代英雄，必然是公認(rèn)

/ 13 的那個時代目光敏銳的人。他們的業(yè)績、他們的言論，就是那個時代的精華。”人們更習(xí)慣于把那些英勇作戰(zhàn)、不怕犧牲的人稱為英雄。英雄是一種氣概，是一種高尚，是一種魅力、是一種貢獻(xiàn)，英雄是人類行為至高至美至善至潔的體現(xiàn)。不斷產(chǎn)生英雄的民族，自立于世界民族之林。懂得崇尚英雄的民族，能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

二是崇尚榮譽(yù)，在精神境界上，就是崇尚奉獻(xiàn)、勇于犧牲。軍人的榮譽(yù)來源于戰(zhàn)斗，一支軍隊(duì)如果喪失甘于奉獻(xiàn)、勇于犧牲的戰(zhàn)斗精神，也就必然會喪失其曾經(jīng)有過的榮譽(yù)。歷史上羅馬帝國的盛衰、羅馬軍隊(duì)的榮辱，就與其軍隊(duì)的戰(zhàn)斗精神密切相關(guān)。羅馬軍隊(duì)喪失了戰(zhàn)斗精神，不僅使軍隊(duì)自身喪失了榮譽(yù)，而且也給國家?guī)砹藶?zāi)難。因此，軍人崇尚榮譽(yù)就是要崇尚甘于奉獻(xiàn)、勇于犧牲的戰(zhàn)斗精神。

三是崇尚榮譽(yù)，在素質(zhì)才能上，就是崇尚優(yōu)秀、拒絕平庸。軍人的榮譽(yù)，還來源于優(yōu)秀的素質(zhì)、卓越的才能。在戰(zhàn)場上，既需要有“兩軍相逢勇者勝”的勇氣，又需要有“兩軍相逢能者贏”的才能。勝利和榮譽(yù)是戰(zhàn)斗精神和戰(zhàn)斗能力的結(jié)合。統(tǒng)帥者的韜略、指揮者的水平、戰(zhàn)斗者的素質(zhì)，都是決定勝敗的因素。在防火執(zhí)勤和滅火作戰(zhàn)中，高素質(zhì)的森林官兵，仍然是實(shí)現(xiàn)“兩個確保”目標(biāo)的第一要素，是奪取勝利、贏得榮譽(yù)的第一要素。

四是崇尚榮譽(yù)，在進(jìn)取動力上，就是崇尚理想信念、重

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視精神激勵。軍人對榮譽(yù)的崇尚，是與法律、政策、制度對軍人權(quán)益的保障，與國家對軍人的關(guān)懷，與社會對軍人的尊重，與民眾對軍人的厚愛，與政府對軍隊(duì)的支持是一致的。軍人的榮譽(yù)，在本質(zhì)上是一種輿論上的褒獎，是一種社會的尊重，是一種精神上的激勵。因此，崇尚榮譽(yù)，還是崇尚道德情操、崇尚人格的魅力。

五是崇尚榮譽(yù)，在崗位實(shí)踐上，就是崇尚事業(yè)，爭創(chuàng)一流。崇尚榮譽(yù)對于每一個革命軍人來說，都不能脫離自己的崗位。自己的本職工作就是實(shí)踐核心價值觀、干事業(yè)、作貢獻(xiàn)的舞臺。榮譽(yù)，在本質(zhì)上是一種付出，是一種貢獻(xiàn)，是一種功業(yè)。只有那些為黨、為國家、為軍隊(duì)建功立業(yè)、作出貢獻(xiàn)的人，才能夠得到榮譽(yù)。

（三）崇尚榮譽(yù)的地位

電視劇《亮劍》主人公李云龍說過這樣一段話：“什么是軍人？軍人流血不流淚，要有和敵人拼命的勇氣，面對強(qiáng)敵連眉毛都不皺一下，軍人的榮譽(yù)感比命都重要。”這番話深刻地說明了崇尚榮譽(yù)對軍人的重要。縱觀各軍事強(qiáng)國，都把榮譽(yù)作為軍隊(duì)（或軍人）核心價值觀的主要內(nèi)容。

當(dāng)代革命軍人核心價值觀的五個方面內(nèi)容，是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，它反映了我軍官兵與黨、人民、國家、軍隊(duì)的關(guān)系以及我軍官兵相互間的關(guān)系。忠誠于黨——解決的是“軍魂”問題，熱愛人民——解決的是“宗旨”問題，報(bào)效

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國家——解決的是“愛國”問題，獻(xiàn)身使命——解決的是“職能”問題，崇尚榮譽(yù)——解決的是“追求”問題，就是當(dāng)兵圖什么的問題，它使革命軍人保持崇高的精神追求，使革命軍人有高尚的道德情操，能夠提升革命軍人的人生境界。

總之，革命軍人只有崇尚榮譽(yù)，忠誠于黨才能夠堅(jiān)定不移，服務(wù)人民才能夠完全徹底，報(bào)效國家才能夠忠貞不二，履行使命才能夠不辱使命。所以，這一條，是綜合性作用很強(qiáng)的一條，是在實(shí)踐中解決好其它四條的重要保證。

二、崇尚榮譽(yù)的時代價值

榮譽(yù)一直為人們所贊美和追求。崇尚榮譽(yù)能筑牢道德的堤壩、能驅(qū)動軍人的神勇、能凝聚軍人的頑強(qiáng)。

（一）崇尚榮譽(yù)是軍人的第二生命

中世紀(jì)騎士的精神內(nèi)涵是“榮譽(yù)、效忠、美德、風(fēng)度”，其中對榮譽(yù)的崇拜則是騎士精神的靈魂。聞名于世的美國西點(diǎn)軍校將“責(zé)任、榮譽(yù)、國家”作為其校訓(xùn)，將榮譽(yù)看得至高無上。在中國歷史上，東漢名將馬援常以“大丈夫應(yīng)該戰(zhàn)死在邊疆，馬革裹尸還鄉(xiāng)葬”來激勵自己和部屬。文天祥留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯絕筆；林則徐坦然面對個人生死，寫下了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的豪邁詩篇。在我黨我軍的歷史上，無產(chǎn)階級革命家瞿秋白同志被捕后，面對著國民黨反動派的威逼利誘，堅(jiān)定地說：“我比鳥愛它的翅膀更愛自己的歷史”，“為中國

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革命犧牲，是人生最大的光榮。”王若飛同志被囚在國民黨監(jiān)獄中時，不畏嚴(yán)刑拷打，大義凜然地說：“為了保全一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業(yè)遭到千萬人的唾棄，那活著還有什么意思？”正是由于他們的英勇奮斗，視榮譽(yù)重于生命，才有了中國革命的勝利。

軍人的榮譽(yù)并非只有在戰(zhàn)爭中才能實(shí)現(xiàn)，我們平時的抗震救災(zāi)、抗洪搶險、吃苦奉獻(xiàn)也在應(yīng)有之列。和平年代軍人同樣渴望和珍視榮譽(yù)，涌現(xiàn)出了雷鋒、蘇寧、徐洪剛、李向群等民族精英、時代先鋒。甘肅舟曲縣特大泥石流災(zāi)害救援現(xiàn)場，老百姓摘光了自家所有的蘋果，見到戰(zhàn)士就往手里塞，頂著烈日給官兵背水送水，他們說，“沒有解放軍戰(zhàn)士，就沒有我們的家園”。面對復(fù)雜的地質(zhì)條件，危險的救援環(huán)境，哪里有險情哪里就有高高飄揚(yáng)的軍旗，哪里有呼救哪里就有奮不顧身的戰(zhàn)士。廣大官兵用實(shí)際行動捍衛(wèi)了軍人的榮譽(yù)。

（二）崇尚榮譽(yù)是筑牢道德堤壩的基石

中國歷史上，早就把道德提到維系國家安危的高度來認(rèn)識，春秋時期管仲指出“禮義廉恥，國之四維”。可以說：國家安全有賴于道德安全，國家興盛有賴于道德興盛。

崇尚榮譽(yù)是革命軍人應(yīng)對各種挑戰(zhàn)的精神力量。改革開放不斷深入，社會轉(zhuǎn)型帶來了“官本位”、“錢本位”和“個人本位”等多種不良傾向，對軍人道德觀念、榮譽(yù)觀念造成了激烈的沖擊。受這些不良傾向的影響，我們不得不思考下

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面的問題，繼承傳統(tǒng)光榮不光榮？從軍報(bào)國光榮不光榮？無私奉獻(xiàn)光榮不光榮？社會道德面臨的這種沖突會直接影響軍隊(duì)乃至國家安全。大家知道幾百年來，由于俄軍的強(qiáng)大使俄羅斯人潛移默化地形成了“俄羅斯一定要扮演一個獨(dú)一無二的角色”的價值觀。蘇聯(lián)解體后，俄羅斯民眾對軍隊(duì)的信任度竟然下滑到30%，低于40%的國際預(yù)警線，同時，青年不愿當(dāng)兵，逃兵現(xiàn)象與日俱增，軍人日益失去往日的榮耀。這些都源于解體后的蘇軍價值觀念混亂，道德墮落，敗壞了軍隊(duì)的形象。有評論說：以前，人們不尊重俄羅斯，但還懼怕它；現(xiàn)在，人們既不尊重它，也不懼怕它。面對問題的日趨嚴(yán)重，俄羅斯前總統(tǒng)普京在2007年簽署了一項(xiàng)歷時7年、耗資2000億美元的重整軍隊(duì)計(jì)劃，與此相適應(yīng)，提出了以榮譽(yù)、形象、責(zé)任、紀(jì)律、勇敢為主要內(nèi)容的核心價值觀念。普京深情地對官兵們說：“如果我們的軍隊(duì)沒有可以為之驕傲的東西，沒有其他軍事強(qiáng)國擁有的東西，那么，我們的一切努力都是毫無用處的。”可見榮譽(yù)對軍人的重要。

崇尚榮譽(yù)是永葆革命軍人本色的時代要求。毛澤東同志有句名言：“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭取更大光榮。”這句話深刻揭示了，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)是爭取榮譽(yù)的前提條件，崇尚榮譽(yù)是對優(yōu)良傳統(tǒng)的最好發(fā)揚(yáng)。2010年舟曲縣特大山洪泥石流災(zāi)害發(fā)生后，在完成玉樹抗震救災(zāi)返回營區(qū)僅8小時的“全國玉樹抗震救災(zāi)英雄集體”邱少云部隊(duì)火速向舟曲進(jìn)發(fā)，經(jīng)過9個

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多小時的急行軍，于當(dāng)日抵達(dá)舟曲展開生命搜救。災(zāi)區(qū)的老百姓高度贊揚(yáng)邱少云部隊(duì)官兵視災(zāi)區(qū)人民為親人，把搶救玉樹和舟曲人民生命財(cái)產(chǎn)放在首位，用生命和汗水打贏了兩場硬戰(zhàn)。多年來，這支部隊(duì)多次受到表彰，立功授獎的個人不計(jì)其數(shù)，大家都說他們不愧是邱少云的傳人。我想，如果沒有對榮譽(yù)的崇尚，就不會有從一個英雄士兵到一個英模部隊(duì)的傳奇。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的深刻變革和對外開放的不斷擴(kuò)大，人們更加注重物質(zhì)利益而容易忽視精神追求，價值選擇也出現(xiàn)了一些困惑和迷茫，這給我們提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。作為當(dāng)代革命軍人，只有確立崇尚榮譽(yù)的價值追求，自覺珍惜榮譽(yù)、積極追求榮譽(yù)、悉心呵護(hù)榮譽(yù)，才能讓我軍傳統(tǒng)之樹長青，才能永葆革命軍人本色。

榮譽(yù)作為“美德的影子”，它告訴我們什么是光榮、什么是恥辱，什么能做、什么不能做。當(dāng)面對艱難困苦心生畏懼時，榮譽(yù)召喚我們勇往直前；當(dāng)需要犧牲奉獻(xiàn)產(chǎn)生猶豫時，榮譽(yù)催促我們挺身而出；當(dāng)走近犯錯誤的邊緣時，榮譽(yù)提醒我們懸崖勒馬。正是在這個意義上，有人把榮譽(yù)比喻為威嚴(yán)的“道德法庭”。

（三）崇尚榮譽(yù)是激發(fā)戰(zhàn)斗精神的強(qiáng)勁動力

曼切斯特說過：“一個人不會把生命出賣給你，但卻會為了一條彩色綬帶把生命奉獻(xiàn)給你。”對榮譽(yù)的珍惜和推崇直接決定著人們信念的支柱、意志的頑強(qiáng)、戰(zhàn)斗的激情、征

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服的欲望、行為的英勇等等。

崇尚榮譽(yù)能凝聚軍人的頑強(qiáng)。對軍人來說頑強(qiáng)是一種戰(zhàn)斗意志，能夠升華為一種戰(zhàn)斗力量。拿破侖曾經(jīng)說過，“只要給我足夠的勛章，我就能征服世界。”其道理正在于以榮譽(yù)激發(fā)部隊(duì)的士氣，創(chuàng)造無以倫比的戰(zhàn)斗力。徐向前曾經(jīng)說過：“戰(zhàn)斗中誰能堅(jiān)持最后五分鐘，誰就能取得最后勝利。”靠什么堅(jiān)持？就是軍人榮譽(yù)。在那樣的環(huán)境里，軍人的榮譽(yù)是軍心穩(wěn)定的前提，是在戰(zhàn)場上頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的推動力。用科學(xué)理論武裝起來的我軍官兵，自覺把榮譽(yù)看得高于一切，已成為部隊(duì)一往無前、壓倒一切敵人的力量之源。

崇尚榮譽(yù)能驅(qū)動軍人的神勇。朱德同志說過：“部隊(duì)中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會打勝仗。”抗美援朝志愿軍116師參謀長薛劍強(qiáng)烈士，在日記中這樣寫道：“誰都不愿死，誰都希望活，然而榮譽(yù)卻有時推翻了這個規(guī)律，榮譽(yù)使人勇于和死神接近。”因此，在榮譽(yù)的感召下，我軍官兵總是能一次次跨越生死界限、克服千難萬險，向黨和人民交出一份份合格答卷。抗日戰(zhàn)爭有一支小部隊(duì)在等待主力部隊(duì)的支援，面對日軍強(qiáng)大的攻勢，連長作了一次戰(zhàn)前動員：本人已經(jīng)準(zhǔn)備好遺囑了，我決心與陣地共存亡！弟兄們啊！我們的背后是什么？是我們的大好山河，是我們的父老鄉(xiāng)親，是我們的兄弟姐妹！我們既然身為軍人就要懂得以身報(bào)國！你們可以選擇離去，但不久你就會發(fā)現(xiàn)你的良

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心一輩子都無法安心，因?yàn)槟銙仐壛松沭B(yǎng)你的父母，你的兄弟姐妹，你的妻子兒女！是你把他們留給日本禽獸的，你將在懊悔與指責(zé)中孤獨(dú)的終老一生！或者你們可以選擇和我一同留在這里，為了理想和軍人至高無上的榮譽(yù)而戰(zhàn)！誰希望自己的孩子生活在日寇的鐵蹄下？為了明天燦爛的陽光，今天我們注定要把鮮血灑在祖國的土地上，讓你的親人永遠(yuǎn)以你為榮！像一個真正的男人一樣轟轟烈烈的去戰(zhàn)斗，然后光榮的死去。”陣地上的炮火聲被戰(zhàn)士們高呼的：榮譽(yù)！萬歲！所淹沒。實(shí)踐告訴我們，越是在敵強(qiáng)我弱、力量懸殊比較大的情況下，誰能夠在氣勢上壓倒敵人，在精神上摧垮對方，誰就是最后的勝利者。

時代不能拷貝，不同時代、不同社會群體有著自己獨(dú)特的生命訴求與情感。但無論怎么變化，榮譽(yù)心是軍人道德情感中永遠(yuǎn)不可缺少的一部分。對榮譽(yù)的崇尚與追求，是軍隊(duì)充滿生機(jī)與活力，奮發(fā)向上的源泉。有了榮譽(yù)感，才能有高昂的士氣，才能有無私奉獻(xiàn)的寬廣胸懷，才能有不屈不撓的斗爭精神，才能有赴湯蹈火的英雄氣概。

三、踐行崇尚榮譽(yù)的基本要求

美國西點(diǎn)軍校軍人榮譽(yù)觀念的培養(yǎng)模式很值得我們參考。他通過引以為豪的光輝校史——“榮譽(yù)立校、名譽(yù)為本”，明確“四不”（一個軍校生決不撒謊、欺騙和偷盜，也決不容忍任何人的這種行為）軍人榮譽(yù)準(zhǔn)則，還有無處不在的軍

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人榮譽(yù)觀教育和完善的軍人榮譽(yù)保障體系，首先，培育正確的榮譽(yù)觀念。知榮明恥是立身之大節(jié)，治世、治軍之大道，就像我們前面講到的是軍人的“第二生命”。胡主席提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，為深入開展軍人道德建設(shè)確立了新的價值取向。

社會主義榮辱觀，旗幟鮮明地為我們指出了應(yīng)該堅(jiān)持什么、提倡什么，反對什么、抵制什么。同志們，我們森林部隊(duì)的很多地方條件都非常艱苦，正如官兵們所講：自從穿上這身軍裝，生命就和森林、草原、綠色連在了一起，就和艱苦、奉獻(xiàn)、犧牲連在了一起。甚至在極為惡劣的生存環(huán)境中，我們的官兵用他們的生命和熱血身體力行地保衛(wèi)國家森林草原資源，無私奉獻(xiàn)。從他們的身上我們可以在義與利、理與性、得與失、苦與樂、生與死的矛盾中分清是非榮辱，明辨善惡美丑。要做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。深切認(rèn)識軍人職業(yè)的光榮，增強(qiáng)獻(xiàn)身國防，履行使命的高度責(zé)任感。

其次，正確看待名利問題。作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)我們推崇的名利觀，可以概括為“不計(jì)名利，無私奉獻(xiàn)”。這句話我認(rèn)為可以這樣理解：一是承認(rèn)每個人都有個人利益；二是認(rèn)為個人利益與國家、民族、集體利益是緊密聯(lián)系的；三是如果個人利益與國家、民族、集體利益發(fā)生矛盾時，要公而忘私；四是作為個人要不計(jì)名利，作為組織要關(guān)心個人。無產(chǎn)階級名利觀，回答了個人名利與他人、集體、與社會的 12 / 13

關(guān)系。那么我們怎樣才能把崇尚榮譽(yù)與淡泊名利統(tǒng)一起來呢？一方面要志存高遠(yuǎn)，要有理想抱負(fù)。一個人如果心中沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，勢必會看重眼前的名利。要在實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)中獲得高尚的榮譽(yù)。另一方面要合理地控制自己的欲望，要學(xué)會正確的比較。工作上向標(biāo)準(zhǔn)高的同志看齊，生活上向標(biāo)準(zhǔn)低的同志看齊，心態(tài)平和，踏實(shí)工作，必然會得到屬于自己的榮譽(yù)。同志們，牢固樹立無產(chǎn)階級的名利觀，不僅是人民軍隊(duì)本質(zhì)的要求，也是我軍的光榮傳統(tǒng)。就是在改革開放的今天，仍然有數(shù)不清的戰(zhàn)友“守著清貧談富有、遠(yuǎn)離歡樂不言愁、拋灑青春不吝嗇、豪飲孤獨(dú)當(dāng)美酒”。

再次，靠努力工作創(chuàng)造榮譽(yù)。古語說得好，“道不可坐論，德不可空談”。崇尚榮譽(yù)，是一個知行統(tǒng)一的過程，最重要的是靠努力工作創(chuàng)造榮譽(yù)。平時見工作就上，評時見榮譽(yù)要讓，這才是珍惜榮譽(yù)追求榮譽(yù)的正確態(tài)度。

當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)、創(chuàng)造榮譽(yù)，就要像楊業(yè)功那樣忠誠履行使命，像丁曉兵那樣書寫壯麗人生，像李向群那樣勇于犧牲奉獻(xiàn)，像蘇寧那樣獻(xiàn)身國防事業(yè)，像雷鋒那樣熱愛黨和人民，在完成多樣化任務(wù)中勇當(dāng)先鋒、建功立業(yè)。

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第三篇：崇尚榮譽(yù)：民兵預(yù)備役人員不懈的價值追求

崇尚榮譽(yù)：民兵預(yù)備役人員不懈的價值追求

后勤指揮學(xué)院政工系政治理論教研室 嚴(yán)燕子

崇尚榮譽(yù)，是當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要內(nèi)容，同樣是民兵預(yù)備役人員不懈的價值追求。崇尚榮譽(yù)，就是要自覺珍惜和維護(hù)國家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命，自覺踐行社會主義榮辱觀，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律。

崇尚榮譽(yù)，是民兵預(yù)備役人員踐行忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命要求的重要道德基礎(chǔ)，必須從思想和行為上激勵廣大民兵預(yù)備役人員崇尚榮譽(yù)創(chuàng)造榮譽(yù)，為國防后備力量建設(shè)和各項(xiàng)任務(wù)的圓滿完成提供強(qiáng)大的精神動力。

一、民兵預(yù)備役人員崇尚榮譽(yù)的基本內(nèi)容

榮譽(yù)作為貢獻(xiàn)的象征和功績的標(biāo)志，一直為民兵預(yù)備役人員所贊美和向往。同現(xiàn)役軍人一樣，民兵預(yù)備役人員所崇尚的榮譽(yù)是國家的榮譽(yù)、軍隊(duì)軍人的榮譽(yù)和國防后備力量的榮譽(yù)。

自覺珍惜和維護(hù)國家的榮譽(yù)、捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)，是民兵預(yù)備役人員基本的價值判斷。國家榮譽(yù)，是一個國家在世界上的地位和尊嚴(yán)的總稱，也是民族的自尊心和國民的自豪感所在。國家的榮譽(yù)和尊嚴(yán)離不開現(xiàn)役軍人的珍惜和捍衛(wèi)，也離不開國防后備力量的珍視和維護(hù)。我國的國防后備力量發(fā)展由來已久，特別是在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中，國防后備力量為贏得戰(zhàn)爭的勝利，乃至新中國的建立都發(fā)揮著重要的作用。在新的歷史條件下，民兵預(yù)備役在維護(hù)國家的安全、保障人民生活的安定、實(shí)現(xiàn)國家的戰(zhàn)略利益方面仍然具有舉足輕重的關(guān)鍵作用。無論何時，民兵預(yù)備役人員都必須無條件地維護(hù)國家榮譽(yù)，捍衛(wèi)國家利益。

自覺珍惜和維護(hù)“兵民是勝利之本”榮譽(yù)，是國防后備力量鮮明的價值取向。“兵民是勝利之本”不僅是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對后備力量的最好褒獎，是對后備力量貢獻(xiàn)的價值認(rèn)可，也是民兵預(yù)備役的榮譽(yù)所在。后備力量的榮譽(yù)，是無數(shù)亦兵亦民的民兵預(yù)備役人員用青春、甚至生命凝鑄。無論是革命戰(zhàn)爭年代的崢嶸歲月里還是和平建設(shè)時期的白鴿飛翔中，民兵預(yù)備役人員始終把個人的前途命運(yùn)與國家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，為爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，不惜拋頭顱、灑熱血。他們的高尚情操、戰(zhàn)斗精神和忠于人民的品德，感人肺腑，堪稱楷模，也鑄造了后備力量無上的榮耀。榮譽(yù)歷來對后備力量有著強(qiáng)烈的召喚力和吸引力，具有良好道德素質(zhì)的民兵預(yù)備役人員，無不視榮譽(yù)為自我價值的充分實(shí)現(xiàn)。

視榮譽(yù)重于生命，是民兵預(yù)備役人員永恒的價值追求。榮譽(yù)是軍人的第二生命，也是民兵預(yù)備役人員不懈的價值追求。民兵預(yù)備役人員視榮譽(yù)重于生命，是因?yàn)闃s譽(yù)是人的第二生命，甚至比生命更重要。榮譽(yù)是人格光輝的表現(xiàn)，是人生不可分解的一部分。榮譽(yù)感也稱名譽(yù)心理，是因意識到社會或團(tuán)體的肯定和褒獎所產(chǎn)生的道德情感，一種自覺維護(hù)和追求榮譽(yù)的情感。榮譽(yù)感（包括個人和集體榮譽(yù)感）是由個人自尊心、名譽(yù)感、光榮感、好勝心、自愛心、上進(jìn)心、集體主義情感組成的一種復(fù)雜的道德情操，是使人積極向上，建立功勛的強(qiáng)大動力。民兵預(yù)備役人員的榮譽(yù)感表現(xiàn)為光榮感和自豪感，是榮譽(yù)帶來的幸福滿足感，更是民兵預(yù)備役人員奮發(fā)進(jìn)取的巨大精神力量。

二、民兵預(yù)備役人員崇尚榮譽(yù)的重要意義

近代德國著名軍事家克勞塞維茨認(rèn)為，榮譽(yù)心是人的最高尚的感情之一，是戰(zhàn)爭中使軍隊(duì)獲得靈魂的真正生命力。對榮譽(yù)的珍惜和追求可以激勵斗志、激發(fā)戰(zhàn)斗精神。有了對榮譽(yù)的向往和珍視，就會“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就會“為國捐軀，雖死猶榮”，就會為了國家和人民的利益赴湯蹈火、萬死不辭。

崇尚榮譽(yù)是民兵預(yù)備役人員全面履行歷史使命的必然要求。履行黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段歷史使命，民兵預(yù)備役部隊(duì)擔(dān)負(fù)的任務(wù)更加多樣、所處的環(huán)境更加復(fù)雜、面臨的考驗(yàn)更加嚴(yán)峻，這對廣大民兵預(yù)備役人員的政治信念、價值追求、戰(zhàn)斗意志和心理素質(zhì)等提出了新的更高要求。2008年，民兵預(yù)備役人員在執(zhí)行抗擊雨雪冰凍災(zāi)害、抗震救災(zāi)、支援奧運(yùn)等重大任務(wù)中，堅(jiān)決聽從黨的召喚，堅(jiān)決維護(hù)國家和人民利益，一往無前、勇挑重?fù)?dān)，經(jīng)受住了嚴(yán)峻考驗(yàn)，展現(xiàn)了崇高的價值追求。對榮譽(yù)的珍視和向往，是廣大民兵預(yù)備役人員的戰(zhàn)斗精神之源。實(shí)踐證明，只有崇尚榮譽(yù)，才能戰(zhàn)無不勝，才能不辱使命。

崇尚榮譽(yù)是民兵預(yù)備役人員走向崇高贏得勝利的不竭動力。從某種意義上說，崇尚榮譽(yù)就是崇尚英雄、崇尚勝利。崇拜英雄是軍人的天性，也是民兵預(yù)備役人員的職業(yè)精神和優(yōu)秀品質(zhì)的集中反映。“聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。”英雄不僅才能卓越勇武過人，更具有為報(bào)效國家服務(wù)人民無私忘我、不辭艱險、堅(jiān)貞不屈等崇高品質(zhì)。英雄也是凡人，但是為了國家為了人民為了勝利，英雄以勇敢戰(zhàn)勝了懦弱，以博大戰(zhàn)勝了狹隘，以犧牲造就了崇高。自戰(zhàn)爭誕生軍人這種職業(yè)，其最明確的目標(biāo)就是贏得勝利，對于民兵預(yù)備役人員也是如此。戰(zhàn)爭年代，為了勝利一無所惜、一往無前，生死關(guān)頭勇于獻(xiàn)身；和平時期，不斷改進(jìn)訓(xùn)練方法，提高訓(xùn)練效能還是為了勝利。

崇尚榮譽(yù)是民兵預(yù)備役人員獻(xiàn)身國防建功立業(yè)的重要內(nèi)容。崇尚榮譽(yù)是廣大民兵預(yù)備役人員踐行忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命要求的重要道德基礎(chǔ)。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，在價值觀念日趨多樣、人們更加注重物質(zhì)利益的情況下，崇尚榮譽(yù)對民兵預(yù)備役人員能夠應(yīng)對來自傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)領(lǐng)域的各種挑戰(zhàn)顯得尤為重要。有了強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，廣大民兵預(yù)備役人員就能更好地弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，以時不我待的使命感和緊迫感，刻苦訓(xùn)練，矢志打贏，努力提高報(bào)效祖國服務(wù)人民的本領(lǐng)，在應(yīng)對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)中勇當(dāng)先鋒，在富國強(qiáng)兵中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，以實(shí)際行動為黨和人民再立新功。

三、民兵預(yù)備役人員崇尚榮譽(yù)的實(shí)踐要求

民兵預(yù)備役人員崇尚榮譽(yù)，必須樹立正確的榮譽(yù)觀，把追求個人榮譽(yù)和維護(hù)國家和集體的榮譽(yù)統(tǒng)一起來，把崇尚榮譽(yù)與淡泊名利統(tǒng)一起來，把社會主義榮辱觀作為判斷行為得失、作出道德選擇的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，立足本職履行使命創(chuàng)造榮譽(yù)。

樹立正確的榮譽(yù)觀，提高顧全大局勇于奉獻(xiàn)的思想境界。民兵預(yù)備役人員崇尚榮譽(yù)，必須樹立正確的榮譽(yù)觀。榮譽(yù)觀是關(guān)于什么是榮譽(yù)、怎樣創(chuàng)造榮譽(yù)等問題的基本看法和觀點(diǎn)。在不同的社會歷史條件下，不同的人生觀和價值觀有不同的回答。消極的榮譽(yù)觀或以獲得財(cái)富、權(quán)勢和享受為榮譽(yù)，或有了榮譽(yù)就驕傲自滿，得不到榮譽(yù)就怨天尤人，甚至采取不正當(dāng)手段謀取榮譽(yù)。我軍是一支以維護(hù)國家和人民利益為天職的軍隊(duì)，以得到祖國的認(rèn)可、人民的熱愛為最高榮譽(yù)。同現(xiàn)役軍人一樣，民兵預(yù)備役人員所崇尚的榮譽(yù)是對國家建設(shè)軍隊(duì)建設(shè)的貢獻(xiàn)，是黨和人民的贊許和肯定。民兵預(yù)備役人員向往成功追求榮譽(yù)，不僅要靠自己的工作實(shí)績和貢獻(xiàn)來贏得人們的贊揚(yáng)和尊敬，而且要有寬闊胸懷和謙虛的美德；不僅要珍惜榮譽(yù)，把榮譽(yù)看做是鞭策自己前進(jìn)的動力，而且要拋棄追求虛榮的私心雜念，發(fā)奮圖強(qiáng)，保持高尚氣節(jié)，甘當(dāng)無名英雄。

牢記“八榮八恥”基本要求，做踐行社會主義榮辱觀的模范。崇尚榮譽(yù)，最根本的是要樹立正確的榮辱觀。牢固樹立社會主義榮辱觀，對民兵預(yù)備役人員來說，具有特別重要的意義。古今中外的軍史一再證明，一支思想渙散、道德淪喪的軍隊(duì)永遠(yuǎn)與勝利無緣，一支軍隊(duì)在政治上衰變消亡，無一不是從道德頹廢開始的。道德素質(zhì)是打得贏、不變質(zhì)的重要支撐點(diǎn)。高尚的思想道德是打得贏的精神動力，是不變質(zhì)的第一道防線。民兵預(yù)備役人員平時能應(yīng)急、戰(zhàn)時能應(yīng)戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)著重要的歷史使命，理應(yīng)在踐行社會主義榮辱觀上當(dāng)表率、做模范。廣大民兵預(yù)備役人員要牢記“八榮八恥”的基本內(nèi)涵和要求，結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)道德生活實(shí)際，努力提高知榮明恥的鑒別力，矯正價值追求，真正把“八榮八恥”作為判斷行為得失、確定價值取向、作出道德選擇的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，帶頭踐行社會主義榮辱觀。

提高素質(zhì)，全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流，建功立業(yè)。民兵預(yù)備役人員崇尚榮譽(yù)，最重要的是創(chuàng)造榮譽(yù)。廣大民兵預(yù)備役人員要把忠實(shí)履行使命與立足崗位提高能力素質(zhì)、全面發(fā)展緊密結(jié)合起來，把對榮譽(yù)的崇尚和追求，轉(zhuǎn)化為提高素質(zhì)、全面發(fā)展、做好本職工作的具體行動。在扎實(shí)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練中，豐富“知”、培養(yǎng)“勇”、訓(xùn)練“力”，增長“智”、嫻熟“技”，不斷提高完成任務(wù)履行使命的能力。廣大民兵預(yù)備役人員要把對榮譽(yù)的珍視和向往，轉(zhuǎn)化為爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)的實(shí)際行動，這不僅是國防建設(shè)發(fā)展的需要，也使得民兵預(yù)備役人員的人生價值得以充分體現(xiàn)。爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)是民兵預(yù)備役人員的職責(zé)使然。民兵預(yù)備役人員必須有建功立業(yè)的強(qiáng)烈意識，爭創(chuàng)一流的工作標(biāo)準(zhǔn)，在軍事訓(xùn)練和工作生活中不斷挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我。平時有一流的工作精神，一流的工作標(biāo)準(zhǔn)，一流的工作業(yè)績，戰(zhàn)時才有高昂的斗志，應(yīng)對強(qiáng)手的本領(lǐng)，克敵制勝的戰(zhàn)斗力。爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)必須刻苦訓(xùn)練，不畏艱險。爭創(chuàng)一流比的是能力是水平，建功立業(yè)靠的是業(yè)績是貢獻(xiàn)。從來都是“業(yè)精于勤，荒于嬉”，不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪得寒梅撲鼻香。要發(fā)揚(yáng)“一不怕苦，二不怕死”的精神，真正做到不增強(qiáng)本領(lǐng)不罷休，不練就硬功夫不罷休。要發(fā)揚(yáng)不畏艱險、戰(zhàn)勝困難、從勝利走向勝利的英雄氣概，敢為人先，敢打敢拼，能夠挑重?fù)?dān)、打頭陣，在建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)和諧社會、完成多樣化軍事任務(wù)中建功立業(yè)。

提高素質(zhì)，全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流，建功立業(yè)，必須樹立正確的世界觀人生觀價值觀，具有志向遠(yuǎn)大、樂觀向上、不懈奮斗的坦蕩胸懷。無論是成功與挫折，都不動搖自己的志向。樂觀對待困難，坦然對待挫折，正確對待榮譽(yù)。謙虛謹(jǐn)慎、奮發(fā)有為、勇于創(chuàng)新。著眼新形勢新任務(wù)新要求，勤于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，增長新本領(lǐng)。始終保持和不斷增強(qiáng)蓬勃向上的朝氣、開拓進(jìn)取的銳氣、不畏艱險的勇氣，積極研究解決影響國防后備力量建設(shè)科學(xué)發(fā)展的突出矛盾和問題，創(chuàng)造性地開展工作，在不斷開創(chuàng)國防后備力量建設(shè)新局面中創(chuàng)造人生輝煌。

第四篇：崇尚榮譽(yù)-講話稿

崇尚榮譽(yù)

一、崇尚榮譽(yù)的基本涵義

榮譽(yù)：光榮的名譽(yù)。一定的社會或集團(tuán)對人們履行社會義務(wù)的道德行為的肯定和褒獎，是特定人從特定組織獲得的專門性和定性化的積極評價。

榮譽(yù)是社會歷史范疇。不同的社會或不同的階級對同一行為的褒貶不同甚至相反，如歷史上，對體力勞動，剝削階級以勞動為恥，勞動者則以辛勤勞動為榮。榮譽(yù)的獲得與履行道德義務(wù)密切相關(guān)，忠實(shí)履行對社會、階級或他人的義務(wù)是獲得榮譽(yù)的前提。榮譽(yù)可分為集體榮譽(yù)和個人榮譽(yù)，在社會主義時代，這二者從根本上來說是一致的：個人榮譽(yù)是集體榮譽(yù)的體現(xiàn)和組成部分，集體榮譽(yù)是個人榮譽(yù)的基礎(chǔ)和歸宿。

軍隊(duì)榮譽(yù)：榮譽(yù)是貢獻(xiàn)的象征和功績的標(biāo)志，歷來為軍人所尊崇和追求。我軍是一支具有強(qiáng)烈榮譽(yù)感的軍隊(duì),崇尚榮譽(yù)是革命軍人高尚境界的鮮明標(biāo)志。我軍從誕生之日起,就踏著英勇善戰(zhàn)的節(jié)拍奏響崇尚榮譽(yù)的旋律。土地革命戰(zhàn)爭時期頒發(fā)的紅星獎?wù)?記錄著紅軍將士對革命戰(zhàn)爭的歷史貢獻(xiàn);抗日戰(zhàn)爭中掀起的英雄主義運(yùn)動,創(chuàng)造了誓死報(bào)國的民族精神;解放戰(zhàn)爭中以“功勞證”、“功勞簿”、“功勞章”為標(biāo)志的立功運(yùn)動,催生了一批又一批人民功臣;新中國建立后,崇尚榮譽(yù)更是隨著人民軍隊(duì)的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)走向規(guī)范系統(tǒng),形成長效機(jī)制。

軍隊(duì)榮譽(yù)就像一面旗幟,展示著每支部隊(duì)的戰(zhàn)績和實(shí)力,包含著每一個英雄模范的光榮事跡。“雷鋒班”、“黃繼光連”、“王海大隊(duì)”、“李向群連”等響亮稱號,彰顯了一個個用英雄精神鑄就的鋼鐵部隊(duì)的“精、氣、神”,成為這些部隊(duì)的“魂”,激勵著尖刀連的官兵個個爭當(dāng)“尖刀”,絕不讓刀鋒卷刃;促使猛虎連的將士個個練成“猛虎”,絕不讓“猛虎”變成“綿羊”。

軍隊(duì)榮譽(yù)就像一支號角,用“向前、向前”的旋律和“沖鋒、沖鋒”的號音,召喚著革命軍人勇于在訓(xùn)練中當(dāng)尖兵,爭一流,練就一身武藝,掌握打贏本領(lǐng);勇于在執(zhí)行任務(wù)中挑重?fù)?dān)、打頭陣,克服各種艱難險阻;勇于在日常工作中爭先創(chuàng)優(yōu),比學(xué)趕超,在平凡的崗位干出不平凡的業(yè)績。榮譽(yù)教會官兵知道什么是光榮、什么是恥辱,哪些事該做、哪些事不該做,自覺在面臨困難時勇往直前,在祖國和人民需要時挺身而出,在錯誤邊緣時懸崖勒馬。

軍隊(duì)榮譽(yù)就像“傳家寶”,在一代代老兵和新兵之間傳承。不管是新兵入伍,還是老兵退役,部隊(duì)榮譽(yù)室都是軍旅生涯的重要場所,激勵每位官兵視軍人榮譽(yù)為生命,用自己的實(shí)際行動為部隊(duì)增添新的榮譽(yù)。

崇尚榮譽(yù)：崇尚榮譽(yù)作為一種價值取向和人生追求，內(nèi)涵極其深刻。是我軍官兵崇高價值追求的鮮明特征，是忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命的道德支撐，是當(dāng)代革命軍人核心價值觀的基礎(chǔ)和重要內(nèi)涵。崇尚榮譽(yù)就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚勝利。崇尚榮譽(yù),在軍人的軍旅生涯 里乃至整個軍隊(duì)建設(shè)中,有著特殊的地位和作用。官兵血管里流淌著崇尚榮譽(yù)的血液,就會為榮譽(yù)而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗;官兵心田里播下了崇尚榮譽(yù)的種子,就會為榮譽(yù)而英勇獻(xiàn)身。實(shí)踐證明,只有崇尚榮譽(yù)的軍人,才能成為不辱使命的軍人;只有崇尚榮譽(yù)的軍隊(duì),才能成為戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)。

古今中外,崇尚榮譽(yù)成為治軍強(qiáng)兵的鐵律,歷來為兵家所稱道。中國武德文化就是以榮譽(yù)為主要特征,強(qiáng)調(diào)“明恥教戰(zhàn)”、“人生富貴駒過隙,惟有榮名壽金石”。西方武德教育也特別重視榮譽(yù)的教育和塑造,許多國家把榮譽(yù)作為治軍理念,列為許多部隊(duì)的訓(xùn)詞中。美國著名西點(diǎn)軍校校訓(xùn),就把“榮譽(yù)”列為第二位。俄羅斯、日本、英國、法國、印度等國在治軍條例中都有崇尚榮譽(yù)的理念。

二、崇尚榮譽(yù)是革命軍人高尚的道德追求

知榮明恥、尚榮拒恥，是人類一種最重要的道德情感。對于軍人來說，崇尚榮譽(yù)是高尚道德的標(biāo)志。這種道德追求，對革命軍人履職盡責(zé)、全面發(fā)展、建功立業(yè)，以思想道德的純潔保證政治堅(jiān)定，具有不可替代的重要作用。

崇尚榮譽(yù)，革命軍人才能不辱使命，堅(jiān)定自覺地捍衛(wèi)國家利益和尊嚴(yán)。我軍官兵崇尚的榮譽(yù)，根本上體現(xiàn)著國家的利益、尊嚴(yán)；我軍官兵不辱使命，就是要勝利肩負(fù)起捍衛(wèi)國家利益、尊嚴(yán)的責(zé)任。軍人為榮譽(yù)而戰(zhàn)，就是為國家利益和尊嚴(yán)而戰(zhàn)。為了國家利益和尊嚴(yán)，我軍官兵抵御外敵入侵不屈不撓，維護(hù)國家權(quán)益毫不退讓，捍衛(wèi)國家統(tǒng)一立場堅(jiān)定，走出國門執(zhí)行任務(wù)表現(xiàn)出色，展示了威武之師、勝利之師的 形象；牢記軍人一言一行關(guān)乎國家形象，站崗執(zhí)勤文明守紀(jì)，對外交流友好自信，誘惑面前貞守節(jié)操，任何時候任何情況下都不做有損國家利益和尊嚴(yán)的事。實(shí)踐表明，廣大官兵崇尚榮譽(yù)，就會為國家的利益、尊嚴(yán)不畏艱險、英勇頑強(qiáng)、敢于勝利。只有崇尚榮譽(yù)的軍隊(duì)，才能成為戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)；只有崇尚榮譽(yù)的軍人，才能成為不辱使命的軍人。新形勢下，我軍使命任務(wù)不斷拓展，國際軍事交流日益頻繁，只有牢固樹立崇尚榮譽(yù)的道德追求，才能增強(qiáng)維護(hù)國家利益和尊嚴(yán)的光榮感責(zé)任感，激發(fā)經(jīng)受各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝一切困難的勇氣和力量，為贏得國家的地位、尊嚴(yán)和榮譽(yù)，為維護(hù)國家的安全和發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。

崇尚榮譽(yù)，革命軍人才能奮發(fā)進(jìn)取，積極推動部隊(duì)建設(shè)和發(fā)展。從一定意義上講，榮譽(yù)就是價值，獲得榮譽(yù)是對軍人價值的肯定，是對軍人獻(xiàn)身使命的褒獎。所以，榮譽(yù)歷來對軍人有著強(qiáng)烈的吸引力。革命軍人崇尚榮譽(yù)，就是崇尚勝利、渴望功績，為國家和軍隊(duì)作出貢獻(xiàn)，贏得黨和人民的褒獎。在榮譽(yù)的激勵下，我們就能夠戰(zhàn)勝任何狹隘自私，向著崇高目標(biāo)前進(jìn)，通過不懈奮斗為黨和人民建立功勛；在榮譽(yù)的激勵下，我們就能夠戰(zhàn)勝任何恐懼怯懦，煥發(fā)勇敢精神，以壓倒一切敵人和困難的氣概奪取勝利；在榮譽(yù)的激勵下，我們就能夠戰(zhàn)勝任何平庸消沉，始終昂揚(yáng)向上，以一流的工作標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造優(yōu)異成績。朱德曾經(jīng)講過：“部隊(duì)中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會打勝仗。”革命戰(zhàn)爭年代，我軍開展的立功創(chuàng)模運(yùn)動，形成了人人爭當(dāng)英雄的 濃厚氛圍，匯成了摧枯拉朽的巨大力量；和平時期，在執(zhí)行各種急難險重任務(wù)中，許多有歷史榮譽(yù)的部隊(duì)打起榮譽(yù)旗幟，給官兵攻堅(jiān)克難、完成任務(wù)以巨大鼓舞。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們承認(rèn)并注意運(yùn)用物質(zhì)利益的驅(qū)動作用，但決不能輕視榮譽(yù)的激勵作用。崇尚榮譽(yù)，能夠把廣大官兵的智慧和力量匯聚起來，為部隊(duì)建設(shè)發(fā)展注入強(qiáng)大動力。

崇尚榮譽(yù)，革命軍人才能堅(jiān)守品節(jié)，促進(jìn)部隊(duì)形成良好的風(fēng)尚。榮譽(yù)是高尚人格的標(biāo)志，對人們的道德修養(yǎng)具有重要引領(lǐng)和鞭策作用。革命軍人崇尚的榮譽(yù)，集中體現(xiàn)了忠誠、奉獻(xiàn)、敬業(yè)、勇敢等人類美德，是革命軍人立身做人、健康成長的道德鏡鑒，能夠引領(lǐng)我們不斷砥礪品格、純潔思想，努力成為一個高尚的人、純粹的人、脫離低級趣味的人、有益于人民的人。樹立崇尚榮譽(yù)的價值觀念，廣大官兵才能堅(jiān)守崇高的信仰信念，始終胸懷遠(yuǎn)大理想；才能明辨是非、美丑、榮辱界限，始終保持高尚情操；才能經(jīng)得起各種誘惑和考驗(yàn)，始終保持富貴不淫、威武不屈的浩然正氣。當(dāng)前，社會道德風(fēng)尚的主流是積極健康向上的，但一些腐朽、消極的思想觀念和生活方式也不可避免地給部隊(duì)官兵帶來侵蝕影響。每個官兵只有把崇尚榮譽(yù)銘刻在心中，才能在五光十色的社會生活中堅(jiān)守軍人的道德追求，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，保持艱苦奮斗、正直無私的優(yōu)良品格，進(jìn)一步鞏固團(tuán)結(jié)友愛和諧純潔的內(nèi)部關(guān)系，促進(jìn)部隊(duì)道德建設(shè)水平不斷提升。

三、要視國家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)重于生命

軍人榮譽(yù)與軍人責(zé)任的神圣和重大緊緊相連。當(dāng)一個人穿上軍裝,告別了普通百姓的身份,成為光榮的人民軍隊(duì)中的一員之后,就始終與榮譽(yù)為伴。一身戎裝,從上到下都標(biāo)示著人民軍隊(duì)的榮譽(yù)。帽徽上的軍徽、齒輪、麥穗、天安門和松枝,象征著國家、軍隊(duì)和人民利益高于一切;肩章、軍銜、領(lǐng)花、臂章、軍兵種符號、資歷牌等等,標(biāo)示軍人的級別和資歷,彰顯不同兵種、不同部隊(duì)、不同崗位軍人的標(biāo)識和榮光。

革命軍人崇尚榮譽(yù)，根本的是視國家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)勝過一切，重于自己的生命。一方面，要為榮譽(yù)忘我拼搏戰(zhàn)斗，甚至不惜付出鮮血和生命；另一方面，要把榮譽(yù)作為一種道德尺度，衡量和約束自己的一言一行。

自覺珍惜和維護(hù)國家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)。革命軍人崇尚的榮譽(yù)，就是國家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)。國家榮譽(yù)是國家地位、形象和尊嚴(yán)的集中體現(xiàn)，珍惜和維護(hù)國家榮譽(yù)是革命軍人的基本職責(zé)。在國家安全和統(tǒng)一受到侵害時，就銜命出征，以“為國捐軀、雖死猶榮”的堅(jiān)定信念，誓死捍衛(wèi)國家利益和民族尊嚴(yán)；在日常工作特別是執(zhí)行涉外任務(wù)中，始終心系國家榮譽(yù)和民族尊嚴(yán)，恪盡職守，嚴(yán)守紀(jì)律，以優(yōu)良的素質(zhì)和優(yōu)異的工作，努力為國家爭光。軍隊(duì)、軍人榮譽(yù)，是國家、社會對軍隊(duì)和軍人所作貢獻(xiàn)和道德行為的價值肯定；珍惜和維護(hù)軍隊(duì)、軍人榮譽(yù)，是革命軍人的內(nèi)在要求。要熱愛人民軍隊(duì)的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)英模人物，弘揚(yáng)革命 精神，增強(qiáng)革命軍人的光榮感自豪感；始終牢記使命職責(zé)，平時安心服役、甘于奉獻(xiàn)，戰(zhàn)時英勇殺敵、不怕犧牲，堅(jiān)決完成各項(xiàng)任務(wù)，為黨和人民再立新功；始終堅(jiān)守革命軍人的高尚情操，自覺維護(hù)軍隊(duì)和軍人形象。我軍是黨的軍隊(duì)、人民的軍隊(duì)、社會主義國家的軍隊(duì)，根本利益的一致性決定了國家、軍隊(duì)、軍人的榮譽(yù)是有機(jī)統(tǒng)一的。國家榮譽(yù)是最高榮譽(yù)，以軍隊(duì)、軍人榮譽(yù)為重要基石；軍隊(duì)、軍人榮譽(yù)是國家榮譽(yù)的重要組成部分，每個軍人既創(chuàng)造國家、軍隊(duì)榮譽(yù)，又分享著國家、軍隊(duì)榮譽(yù)。革命軍人必須堅(jiān)持集體榮譽(yù)高于個人榮譽(yù)，正確處理追求榮譽(yù)與淡泊名利的關(guān)系，自覺做到多為國家和軍隊(duì)建設(shè)作貢獻(xiàn)，不為個人名利爭高低。

自覺踐行社會主義榮辱觀。榮辱觀是價值觀的重要方面。古人講，人不知榮辱，乃不能成人。確立正確的榮辱觀，才能在是非、善惡、美丑面前明確標(biāo)準(zhǔn)，劃清界限，作出正確選擇。這是崇尚榮譽(yù)的前提和基礎(chǔ)。社會主義榮辱觀，強(qiáng)調(diào)要以熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗為榮，以危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸為恥。這“八榮八恥”集中概括了當(dāng)代中國社會最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則，為當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)提供了基本規(guī)范和遵循。廣大官兵要牢記“八榮八恥”的基本內(nèi)容，理解“八榮八恥”深刻內(nèi)涵，熟知“八榮八恥”的基本要求，努力提高知榮明恥的鑒別力，真正使“八榮八恥”成為我們珍惜和維護(hù)榮譽(yù)的道德準(zhǔn)則。要把社會主義榮辱觀同軍人 的基本價值取向結(jié)合起來，同履行軍人職責(zé)使命結(jié)合起來，切實(shí)弄清軍人與黨、人民、國家、軍隊(duì)關(guān)系以及官兵相互之間關(guān)系上的是非榮辱界限，不斷堅(jiān)定自覺踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀的道德信念。要堅(jiān)持從我做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，自覺用社會主義榮辱觀指導(dǎo)和規(guī)范言行，培養(yǎng)愛國為民、講求科學(xué)、精武敬業(yè)、尊干愛兵、正直誠實(shí)、令行禁止、勤儉建軍的良好品德。要學(xué)習(xí)道德楷模，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，堅(jiān)決抵制社會不良風(fēng)氣的影響，矯正價值追求，做到明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行。

四、當(dāng)代革命軍人要自覺維護(hù)和努力創(chuàng)造榮譽(yù)

崇尚榮譽(yù)不能僅僅停留在內(nèi)心的向往，而要付諸實(shí)際行動去追求和實(shí)現(xiàn)。古人講,“名不可徒生,譽(yù)不可自長,功成而名遂”。革命軍人只有忠實(shí)履行黨和人民賦予的責(zé)任義務(wù),才能獲取榮譽(yù)。軍人的榮譽(yù)主要體現(xiàn)在高舉旗幟、聽黨指揮上，體現(xiàn)在苦練精兵、矢志打贏上，體現(xiàn)在英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲上，體現(xiàn)在友愛互助、團(tuán)結(jié)和諧上。當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)、創(chuàng)造榮譽(yù)，就要像楊業(yè)功那樣忠誠履行使命，像丁曉兵那樣書寫壯麗人生，像李向群那樣勇于犧牲奉獻(xiàn)，像蘇寧那樣獻(xiàn)身國防事業(yè)，像雷鋒那樣熱愛黨和人民，在應(yīng)對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)中勇當(dāng)先鋒、建功立業(yè)。

弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，這是革命軍人維護(hù)和創(chuàng)造榮譽(yù)的不竭動力。革命英雄主義，是為了國家和人民的利益，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，敢于斗爭、敢于勝利的革命精神和英雄氣概。我軍是一支英雄輩出的軍隊(duì)，是 一支有著革命英雄主義傳統(tǒng)的軍隊(duì)。人民利益至上、堅(jiān)信集體力量、勇敢與智慧相統(tǒng)一，是這種革命英雄主義的鮮明特征。信息化戰(zhàn)爭條件下，仍然要大力弘揚(yáng)革命英雄主義，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神，培養(yǎng)過硬的心理素質(zhì)，做到赤膽忠心、勇于獻(xiàn)身，處變不驚、堅(jiān)忍不拔，講求科學(xué)、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，不畏強(qiáng)敵、敢打必勝。革命英雄主義和集體主義緊密聯(lián)系在一起。集體主義強(qiáng)調(diào)國家、集體利益高于個人利益，充分尊重個人的正當(dāng)利益，當(dāng)利益發(fā)生矛盾時，倡導(dǎo)個人利益服從國家和集體利益。弘揚(yáng)集體主義精神，就是相信群眾力量、集體力量，顧全大局，甘于奉獻(xiàn)，把勇于爭先與友愛互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作統(tǒng)一起來，為了整體利益和集體榮譽(yù)，必要時寧可犧牲局部和個人利益。

提高素質(zhì)、全面發(fā)展，這是革命軍人維護(hù)和創(chuàng)造榮譽(yù)的素質(zhì)基礎(chǔ)。榮譽(yù)不是輕而易舉獲得的，它總是垂青素質(zhì)全面過硬的軍人。在部隊(duì)建設(shè)科技含量不斷提高、多樣化軍事任務(wù)更加繁重的情況下，單憑熱情和勇氣，要想完成任務(wù)、贏得榮譽(yù)是難以做到的。現(xiàn)在是一個靠能力生存、靠素質(zhì)立身的時代，必須增強(qiáng)提高素質(zhì)本領(lǐng)的緊迫感。要著眼提高思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、軍事專業(yè)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)，刻苦學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論、現(xiàn)代軍事科技和現(xiàn)代管理等知識，在推進(jìn)中國特色軍事變革和軍事斗爭準(zhǔn)備，特別是完成急難險重任務(wù)中加強(qiáng)磨煉、增強(qiáng)本領(lǐng)，在本職崗位勤奮鉆研、增長才干。

爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)，這是革命軍人維護(hù)和創(chuàng)造榮譽(yù)的工作標(biāo)準(zhǔn)。榮譽(yù)意味著出類拔萃、勇于超越，只有別人做不到你能做到，或者你比別人做得好，才能贏得榮譽(yù)。真正的榮譽(yù)不是等來的，也不是評比時爭來的，歸根到底要靠奮力拼搏、腳踏實(shí)地干出來。當(dāng)代革命軍人要有爭先創(chuàng)優(yōu)、追求卓越的精神，堅(jiān)持各項(xiàng)工作的高標(biāo)準(zhǔn)，不滿足一般、不甘于平庸，始終保持革命戰(zhàn)爭年代的那么一股勁，那么一種革命熱情，那么一種拼命精神。要有真干實(shí)干、持之以恒的精神，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)，在工作中比干勁、比貢獻(xiàn)，一干到底，干出成績。要有謙虛謹(jǐn)慎、永不滿足的精神，在榮譽(yù)面前找差距，在贊揚(yáng)面前看不足，百尺竿頭、更進(jìn)一步，以一流的工作業(yè)績不斷創(chuàng)造新的榮譽(yù)。

貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊(duì)紀(jì)律。這是革命軍人維護(hù)和創(chuàng)造榮譽(yù)的重要保證。革命氣節(jié)，集中體現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)的黨性、神圣的國格、光輝的人格，體現(xiàn)了革命軍人的政治堅(jiān)定性和道德純潔性。貞守革命氣節(jié)，就是要堅(jiān)持正義、保持浩然正氣，不為強(qiáng)敵所屈，不為困難所卻，不為誘惑所動。當(dāng)代革命軍人貞守革命氣節(jié)，就是要在大是大非面前立場堅(jiān)定、旗幟鮮明，堅(jiān)決抵制敵對勢力的滲透策反，做到政治上不變節(jié)；在意識形態(tài)領(lǐng)域尖銳復(fù)雜的斗爭面前頭腦清醒、明辨是非，堅(jiān)決抵制錯誤思潮的侵蝕影響，做到思想上不變質(zhì)；在腐朽思想文化侵蝕面前防微杜漸、一塵不染，堅(jiān)決抵制酒綠燈紅的誘惑，做到生活上不變腐。我軍歷來以紀(jì)律嚴(yán)明著稱于世，保持了強(qiáng)大的凝聚力戰(zhàn)斗力，贏得了廣泛贊譽(yù)。當(dāng)代革命軍 人要自覺學(xué)法、知法、守法，了解國家的有關(guān)法律法規(guī)和軍隊(duì)的條令條例、規(guī)章制度，不斷強(qiáng)化守紀(jì)觀念，提高依法辦事能力；要養(yǎng)成守紀(jì)習(xí)慣，從點(diǎn)滴入手，從小事做起，在年復(fù)一年、日復(fù)一日的堅(jiān)持中形成自然、養(yǎng)成自覺；要堅(jiān)持自律與他律相結(jié)合，堅(jiān)持自省、自重、自警、自勵，把嚴(yán)守紀(jì)律內(nèi)化為良好的習(xí)慣和素養(yǎng)。

要獲得榮譽(yù)，離不開強(qiáng)大精神支撐、過硬能力素質(zhì)、出色工作業(yè)績和道德紀(jì)律保證。崇尚榮譽(yù)一旦成為官兵的價值追求，對官兵的成長進(jìn)步和部隊(duì)的建設(shè)發(fā)展都會產(chǎn)生巨大的推動力量。

軍人榮譽(yù)的可貴不僅表現(xiàn)在一身戎裝,而是表現(xiàn)在堅(jiān)守崗位、履行職責(zé)、耐得寂寞、無私奉獻(xiàn)的執(zhí)著和堅(jiān)韌,表現(xiàn)在危急關(guān)頭敢于赴湯蹈火、不怕困難、不怕犧牲的品質(zhì)和作風(fēng),表現(xiàn)在爭做幫助群眾的“貼心人”、排危除險的“排頭兵”、凝聚人心的“主心骨”、保護(hù)人民利益的“守護(hù)神”的實(shí)際行動中。當(dāng)祖國領(lǐng)土主權(quán)受到挑釁和侵犯時候,當(dāng)代革命軍人必須沖鋒陷陣,勇往直前,不惜犧牲自己寶貴生命,堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土和主權(quán),堅(jiān)決維護(hù)國家的聲譽(yù)和尊嚴(yán)；當(dāng)國家面臨危難和人民生命財(cái)產(chǎn)遭受嚴(yán)重威脅,當(dāng)代革命軍人必須挺身而出、見義勇為、舍生忘死,全力搶救國家和人民群眾的財(cái)產(chǎn)和生命安全；當(dāng)遠(yuǎn)離國土承擔(dān)國際維和、聯(lián)合軍演、遠(yuǎn)洋護(hù)航等重大任務(wù)時,當(dāng)代革命軍人必須珍愛國家榮譽(yù)、利益和尊嚴(yán),用過硬素質(zhì)和良好精神風(fēng)貌為國增光。

民族英雄戚繼光在一部兵書中專門講過“功名害”的問題,提出“功名有分”,“最忌多取”,“不求人知”的功名境界。古今相通,在對待榮譽(yù)的問題上,要做到獲得榮譽(yù)不自傲,沒得榮譽(yù)不自餒,對別人的榮譽(yù)不攀比。要把崇尚榮譽(yù)和淡泊名利統(tǒng)一起來,視名利淡如水,看事業(yè)重如山;不為名利爭高低,多為部隊(duì)建設(shè)作貢獻(xiàn)。榮譽(yù)要靠“平時干”,不能靠“評時爭”。只有靠自己能力素質(zhì)的提高,靠沖鋒在前、退卻在后,靠吃苦在前、享受在后,靠見困難就上、見名利就讓的自覺意識和自覺行動,才能取得名副其實(shí)的榮譽(yù)。

作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì),我軍所崇尚的榮譽(yù),是對以往所有舊軍隊(duì)榮譽(yù)觀的揚(yáng)棄,具有馬克思主義的先進(jìn)性,以黨、國家和人民的利益為最高標(biāo)準(zhǔn),視黨、國家和人民的榮譽(yù)高于一切,堅(jiān)持黨性、民族性和人民性的統(tǒng)一,真正實(shí)現(xiàn)了國家、軍隊(duì)、軍人榮譽(yù)的有機(jī)統(tǒng)一。革命軍人不僅珍愛自己的榮譽(yù),更尊重他人的榮譽(yù),把自己的榮譽(yù)與集體的榮譽(yù)緊緊聯(lián)系在一起。在對待榮譽(yù)的態(tài)度上當(dāng)代革命軍人總把個人榮譽(yù)的獲得歸功于戰(zhàn)友的幫助和組織的培養(yǎng),把榮譽(yù)作為鞭策自己前進(jìn)的動力;同時也為戰(zhàn)友獲得的榮譽(yù)而由衷高興,爭取更大光榮而又能甘當(dāng)無名英雄。

軍人以犧牲奉獻(xiàn)為己任，身系國家民族安危，時刻面臨生死考驗(yàn)，最能體現(xiàn)大忠大義，最能彰顯大榮大辱，也最為崇尚榮譽(yù)。軍人有了對榮譽(yù)的向往和珍重，就會“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就會“為國捐軀，雖死猶榮”，就會為了國家和人民的利益赴湯蹈火、萬死不辭。我軍是一 支具有強(qiáng)烈榮譽(yù)感的軍隊(duì)，崇尚榮譽(yù)是革命軍人高尚境界的鮮明標(biāo)志。在80多年的奮斗歷程中，不論是與兇殘的國內(nèi)外敵人戰(zhàn)斗，還是與無情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然災(zāi)害較量，廣大官兵都舍生忘死、迎難而上、不畏艱險、頑強(qiáng)拼搏，譜寫了一曲又一曲英雄壯歌，贏得黨和人民的高度贊譽(yù)。在新的歷史條件下，我們要繼承、發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，續(xù)寫人民軍隊(duì)的輝煌，為軍旅人生增光添彩，就必須大力培育崇尚榮譽(yù)的當(dāng)代革命軍人核心價值觀。

崇尚榮譽(yù)，對于全面履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命具有特別重要的意義。戰(zhàn)爭不僅僅是武器裝備的對抗和拼殺，更是意志、精神的較量和征服。對榮譽(yù)的珍視和向往，是官兵的戰(zhàn)斗精神之源。朱德同志曾說：“部隊(duì)中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會打勝仗。”從某種意義上說，崇尚榮譽(yù)就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚勝利。官兵血管里流淌著崇尚榮譽(yù)的血液，就會為榮譽(yù)而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗；官兵心田里播下了崇尚榮譽(yù)的種子，就會為榮譽(yù)而英勇獻(xiàn)身。實(shí)踐證明，只有崇尚榮譽(yù)的軍隊(duì)，才能成為戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)；只有崇尚榮譽(yù)的軍人，才能成為不辱使命的軍人。

當(dāng)前,我軍現(xiàn)代化建設(shè)正處在重要發(fā)展階段,加快推進(jìn)中國特色軍事變革,是前無古人的偉大事業(yè),任重而道遠(yuǎn);加緊做好軍事斗爭準(zhǔn)備,是長期的戰(zhàn)略任務(wù),緊迫而繁重;應(yīng)對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù),是新世紀(jì)新階段黨和 13 人民賦予我軍的神圣使命，光榮而艱巨。讓我們牢記毛澤東同志的一句話：“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭取更大光榮”。

第五篇：崇尚榮譽(yù)心得體會文本

軍人的榮譽(yù)始終與祖國緊密相連，與軍隊(duì)的責(zé)任和使命緊密相連，正是這種愛國情感和家國情懷，他們有了“最可愛的人”響亮名字。寫寫幫文庫精心整理了“崇尚榮譽(yù)心得體會文本模板”，望給大家?guī)韼椭「鄡?yōu)秀精選范文，請關(guān)注寫寫幫文庫！

崇尚榮譽(yù)心得體會文本模板【一】

我們致敬英雄，那些英雄記憶時刻提醒著我們，今天之幸福多么來之不易。“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”銘記是重溫，亦是勉勵，銘記英雄記憶，涵養(yǎng)奉獻(xiàn)情懷。每一次對英烈的悼念、記憶的喚醒，都是對國民意志的強(qiáng)烈激勵。中華民族的歷史上經(jīng)歷過重重磨難，但從來沒有被壓垮過，百折不撓、愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。洪水侵襲，嚴(yán)重威脅災(zāi)區(qū)群眾生產(chǎn)生活。在抗洪一線的勇士們在風(fēng)雨中逆流而上，用肩膀扛起了群眾的希望，用雙手托起了生命的重量。他們也是有血有肉的普通人，為了人民敢于深入人間煉獄，同洪魔抗?fàn)帲麄兗缲?fù)使命、守護(hù)生命。“哪有什么現(xiàn)世安穩(wěn)，不過是有人在替你負(fù)重前行。”這一聲“英雄”我們喊得出，他們擔(dān)得起！

弘揚(yáng)英雄精神，激發(fā)奮斗力量，就是我們告慰英雄的最好方式。有人說，我們只是平凡人，不是每個人都能做出轟轟烈烈的英雄壯舉，其實(shí)不然，跟你我一樣，英雄也都是普通人、平凡人，在平常的日子里，過著簡簡單單的生活，柴米油鹽醬醋茶也是他們的生活。在人群中擦肩而過，你或許都不會記得他們的面龐。可就是這些普通人，在危急關(guān)頭挺身而出，用生命鑄就了不平凡的偉大。他們身上，散發(fā)著最美麗的光輝，給人希望和力量。我們每一個普通人，學(xué)習(xí)英雄精神、矢志奮斗，在日常生活中，做著力所能及的事情，簡單的凡人善舉，如同春風(fēng)溫暖人心，做凡人英雄，就是我們告慰英雄的最好方式。

習(xí)近平總書記說，“和平年代同樣需要英雄情懷”“不要讓英雄既流血又流淚”。一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強(qiáng)大力量。我們只要把國家、民族的利益，人民群眾的愿望時刻牢記在心頭，每個人都可以成為英雄，讓我們以英雄的名義致敬英雄！

崇尚榮譽(yù)心得體會文本模板【二】

近日，授予鐘南山“共和國勛章”，授予張伯禮、張定宇、陳薇（女）“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號。他們是披甲逆行的俠之大者，他們是當(dāng)之無愧的英雄無畏、國士無雙。“中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷。”在復(fù)興路上，我們需要銘記和捍衛(wèi)英雄、關(guān)心和關(guān)愛英雄、崇尚和學(xué)習(xí)英雄，講好英雄故事，發(fā)揚(yáng)英雄精神。

“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青”，我們要時刻銘記和捍衛(wèi)英雄。抗日戰(zhàn)爭時期，魯迅先生為了鼓舞民族斗志寫到：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。”在中華民族上下五千年的悠悠歷史長河中，有“駐守上郡，威震匈奴”的蒙恬、“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的馬援，有“愿以頸血刷污政”的譚嗣同、“鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)、獅虎般勇猛”的左權(quán)，有“鐵面無私而又柔情百轉(zhuǎn)”的任長霞、“人民的樵夫”廖俊波……英勇的中華兒女用血肉之軀鑄就了民族不屈的脊梁。歷史應(yīng)該有記憶的溫情，英雄的名字應(yīng)該被鐫刻，英雄的尊嚴(yán)應(yīng)該被珍視。因此，要堅(jiān)決同一切歪曲英雄事跡、丑化英雄形象、編排英雄緋聞的惡意行為進(jìn)行斗爭，守好網(wǎng)絡(luò)媒體關(guān)口，理直氣壯地用英雄先進(jìn)事跡鼓舞人心、昂揚(yáng)斗志、增強(qiáng)民族自信。

“為眾抱薪者，不可經(jīng)風(fēng)雪”，我們要切實(shí)關(guān)心和關(guān)愛英雄。“不要讓英雄既流血又流淚。”英雄來自于人民群眾，英雄也是血肉之軀。我們要讓為國為人民作出重要貢獻(xiàn)的英雄享受到無上的光榮，讓他們在砥礪奮進(jìn)的路上沒有后顧之憂；我們要讓為國為人民作出重大犧牲的英雄和家屬感受到全社會的尊崇，讓他們切實(shí)感受到時代的關(guān)照。關(guān)心和關(guān)愛英雄不是只有物質(zhì)上的幫助，還應(yīng)該有人文上的關(guān)懷。要大力宣傳英雄的先進(jìn)事跡，讓他們的精神萬古長青。要深度發(fā)現(xiàn)和關(guān)注英雄，讓默默奉獻(xiàn)的“無名英雄”得到應(yīng)有的待遇和幫扶。

“天地英雄氣，千秋尚凜然”，我們要永遠(yuǎn)崇尚和學(xué)習(xí)英雄。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。英雄精神作為民族精神和民族氣節(jié)的精髓，是國家和社會堅(jiān)不可摧的基礎(chǔ)，是每個時代的“最強(qiáng)音”和信念燈塔。崇尚和學(xué)習(xí)英雄就是要堅(jiān)守英雄為了理想孜孜以求的斗志、為了圓夢久久為功的信念；崇尚和學(xué)習(xí)英雄就是要保持英雄為了人民負(fù)重前行的擔(dān)當(dāng)、為了天下砥礪奮進(jìn)的豁達(dá)；崇尚和學(xué)習(xí)英雄就是要發(fā)揚(yáng)英雄不計(jì)名利的淡泊、不辭辛勞的堅(jiān)韌，讓英雄精神、英雄擔(dān)當(dāng)、英雄氣節(jié)成為社會公眾高度認(rèn)同并恭謹(jǐn)恪守的價值引領(lǐng)。“人皆可以為堯舜”，要在社會教化、學(xué)校教育和家庭影響中注重培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，唱響新時代英雄贊歌、培塑新時代英雄豪杰，推動形成見賢思齊、爭做先鋒的社會風(fēng)尚，凝聚民族復(fù)興偉業(yè)和強(qiáng)國征程中的強(qiáng)大力量。

從來就沒有什么歲月靜好，只不過有人替我們負(fù)重前行。致敬英雄不能成為空白的口號，而是要讓英雄的故事成為催人奮進(jìn)的精神坐標(biāo)、要讓英雄的精神成為奮勇前行的磅薄力量，接續(xù)奮斗、再創(chuàng)輝煌。

崇尚榮譽(yù)心得體會文本模板【三】

英雄故事不容磨滅 英雄精神熠熠發(fā)光

近日，國家主席習(xí)近平簽署主席令，授予鐘南山“共和國勛章”，授予張伯禮、張定宇、陳薇（女）“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號。他們是披甲逆行的俠之大者，他們是當(dāng)之無愧的英雄無畏、國士無雙。習(xí)近平總書記講到：“中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷。”在復(fù)興路上，我們需要銘記和捍衛(wèi)英雄、關(guān)心和關(guān)愛英雄、崇尚和學(xué)習(xí)英雄，講好英雄故事，發(fā)揚(yáng)英雄精神。

“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青”，我們要時刻銘記和捍衛(wèi)英雄。抗日戰(zhàn)爭時期，魯迅先生為了鼓舞民族斗志寫到：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。”在中華民族上下五千年的悠悠歷史長河中，有“駐守上郡，威震匈奴”的蒙恬、“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的馬援，有“愿以頸血刷污政”的譚嗣同、“鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)、獅虎般勇猛”的左權(quán)，有“鐵面無私而又柔情百轉(zhuǎn)”的任長霞、“人民的樵夫”廖俊波……英勇的中華兒女用血肉之軀鑄就了民族不屈的脊梁。歷史應(yīng)該有記憶的溫情，英雄的名字應(yīng)該被鐫刻，英雄的尊嚴(yán)應(yīng)該被珍視。因此，要堅(jiān)決同一切歪曲英雄事跡、丑化英雄形象、編排英雄緋聞的惡意行為進(jìn)行斗爭，守好網(wǎng)絡(luò)媒體關(guān)口，理直氣壯地用英雄先進(jìn)事跡鼓舞人心、昂揚(yáng)斗志、增強(qiáng)民族自信。

“為眾抱薪者，不可經(jīng)風(fēng)雪”，我們要切實(shí)關(guān)心和關(guān)愛英雄。習(xí)近平總書記指出：“不要讓英雄既流血又流淚。”英雄來自于人民群眾，英雄也是血肉之軀。我們要讓為黨為國為人民作出重要貢獻(xiàn)的英雄享受到無上的光榮，讓他們在砥礪奮進(jìn)的路上沒有后顧之憂；我們要讓為黨為國為人民作出重大犧牲的英雄和家屬感受到全社會的尊崇，讓他們切實(shí)感受到時代的關(guān)照。關(guān)心和關(guān)愛英雄不是只有物質(zhì)上的幫助，還應(yīng)該有人文上的關(guān)懷。要大力宣傳英雄的先進(jìn)事跡，讓他們的精神萬古長青。要深度發(fā)現(xiàn)和關(guān)注英雄，讓默默奉獻(xiàn)的“無名英雄”得到應(yīng)有的待遇和幫扶。

“天地英雄氣，千秋尚凜然”，我們要永遠(yuǎn)崇尚和學(xué)習(xí)英雄。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。英雄精神作為民族精神和民族氣節(jié)的精髓，是國家和社會堅(jiān)不可摧的基礎(chǔ)，是每個時代的“最強(qiáng)音”和信念燈塔。崇尚和學(xué)習(xí)英雄就是要堅(jiān)守英雄為了理想孜孜以求的斗志、為了圓夢久久為功的信念；崇尚和學(xué)習(xí)英雄就是要保持英雄為了人民負(fù)重前行的擔(dān)當(dāng)、為了天下砥礪奮進(jìn)的豁達(dá)；崇尚和學(xué)習(xí)英雄就是要發(fā)揚(yáng)英雄不計(jì)名利的淡泊、不辭辛勞的堅(jiān)韌，讓英雄精神、英雄擔(dān)當(dāng)、英雄氣節(jié)成為社會公眾高度認(rèn)同并恭謹(jǐn)恪守的價值引領(lǐng)。“人皆可以為堯舜”，要在社會教化、學(xué)校教育和家庭影響中注重培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，唱響新時代英雄贊歌、培塑新時代英雄豪杰，推動形成見賢思齊、爭做先鋒的社會風(fēng)尚，凝聚民族復(fù)興偉業(yè)和強(qiáng)國征程中的強(qiáng)大力量。

從來就沒有什么歲月靜好，只不過有人替我們負(fù)重前行。致敬英雄不能成為空白的口號，而是要讓英雄的故事成為催人奮進(jìn)的精神坐標(biāo)、要讓英雄的精神成為奮勇前行的磅薄力量，接續(xù)奮斗、再創(chuàng)輝煌。

崇尚榮譽(yù)心得體會文本模板【四】

榮譽(yù)，是一個沉甸甸的詞語，他是一段奮斗歷程的寫照，是汗水和鮮血澆灌而出的花朵；是無數(shù)仁人志士前仆后繼共同努力的結(jié)晶。榮譽(yù)不僅僅是國家、社會、民族給予的肯定和贊揚(yáng)，更是催人奮進(jìn)，努力進(jìn)取的不竭動力。作為當(dāng)代消防人，只用崇尚榮譽(yù)才能保持高昂的斗志，只有崇尚榮譽(yù)才能讓我們這只革命隊(duì)伍保持充沛的活力！對榮譽(yù)的珍視和向往，是消防指戰(zhàn)員的戰(zhàn)斗精神之源。消防指戰(zhàn)員血管里流淌著崇尚榮譽(yù)的血液，就會為榮譽(yù)而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗；消防指戰(zhàn)員心田里播下了崇尚榮譽(yù)的種子，就會為榮譽(yù)而英勇獻(xiàn)身。在“5.12汶川地震”、“11.3x大火”、“8.12x特大火災(zāi)”等災(zāi)害事故中，我們消防指戰(zhàn)員們不懼死亡、不怕犧牲、英勇頑強(qiáng)的奮戰(zhàn)在一線，雖然我們的戰(zhàn)友有的倒下了，但是我們從未畏懼！以為在我們心中有一個信仰、一桿旗幟，那桿旗侵透了革命烈士的鮮血，是我們戰(zhàn)無不勝的象征！實(shí)踐證明，只有崇尚榮譽(yù)的隊(duì)伍，才能成為戰(zhàn)無不勝的隊(duì)伍；只有崇尚榮譽(yù)的消防人，才能成為不辱使命的消防人。

崇尚榮譽(yù)需要我們嚴(yán)格要求。就好比一個做工精美的杯子，從原料到成品要經(jīng)過十幾道工序，每到工序出錯都無法成就它的晶瑩剔透，但只要我一松手，它就會粉身碎骨，美麗成為碎片，成為泡影。這個過程就猶如我們的榮譽(yù)，得之艱辛，失之容易。同志們，對于我們消防隊(duì)伍而言，榮譽(yù)可能就是一面旗子，一個稱號，一個獎杯，每一個榮譽(yù)都侵透了無數(shù)消防指戰(zhàn)員的汗水和鮮血，但只要你稍不留心，榮譽(yù)就付之東流。因此，我們每一名消防人都要對自己嚴(yán)格要求，時刻保持高度的警惕，崇尚榮譽(yù)，珍惜榮譽(yù)，為榮譽(yù)而工作，而奉獻(xiàn)，而戰(zhàn)斗！

崇尚榮譽(yù)心得體會文本模板【五】

邪教之所以有市場，很重要的一點(diǎn)就在于各種邪教總是要詆毀科學(xué)，歪曲科學(xué)，或者以人類還有未認(rèn)識的自然現(xiàn)象和未解決的疑難問題為借口，否定科學(xué)，制造偽科學(xué)，所以那么多善良的人們就被邪教的包裝：“文化”、“科學(xué)”、“氣功”、“健身”等外衣加上偽裝和騙術(shù)所欺騙了。要打破這種迷惑，需要提高科學(xué)素質(zhì)，用先進(jìn)文化和科學(xué)來揭穿“偽科學(xué)”的面目。

科學(xué)是人類認(rèn)識和改造世界的最高成果。科學(xué)與迷信相對立。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題，社會才能進(jìn)步，人類才有希望。科學(xué)是戰(zhàn)勝迷信的最強(qiáng)大的武器。

對于邪教的本質(zhì)和危害，用“三個代表”重要思想作為理論武器來觀察、解剖、認(rèn)識會很深刻。首先，邪教極力破壞先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行；其次，邪教的歪理邪說宣揚(yáng)迷信、偽科學(xué)和腐朽文化，最后邪教組織騙奪群眾的錢財(cái)，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。因此，深刻認(rèn)識并堅(jiān)決與邪教進(jìn)行斗爭是貫穿落實(shí)“三個代表”重要思想的必然思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭勝利的根本保證。這就警示我們，在全黨和全國人民中始終不渝地開展辨證唯物主義和歷史唯物主義教育，普及現(xiàn)代科學(xué)文化知識，與各種形式的唯心主義和腐朽沒落的迷信思想作斗爭，是一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù)。

科學(xué)是我們戰(zhàn)勝一切錯誤和迷信思想的強(qiáng)大武器。掌握和運(yùn)用這個武器，科學(xué)一定能夠戰(zhàn)勝迷信，理性的力量一定能夠戰(zhàn)勝盲從，人類的認(rèn)識一定能夠從必然走出自由。共 產(chǎn) 黨人和一切有覺悟的人們，將永遠(yuǎn)高舉這面旗幟，在認(rèn)識和改造世界的偉大實(shí)踐中，不斷推動人類和社會的全面進(jìn)步！

生命屬于個人，更屬于社會；生命是一種財(cái)富，更是一種責(zé)任。珍惜生命，反對邪教，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，從科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活。從我做起，明天會更好！

崇尚榮譽(yù)心得體會文本模板【六】

2014年5月至2020年10月期間習(xí)主席文稿中有關(guān)內(nèi)容的節(jié)錄。指出：中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷。對一切為黨、為國家、為人民作出奉獻(xiàn)和犧牲的英雄模范人物，我們都要發(fā)揚(yáng)他們的精神，從他們身上汲取奮發(fā)的力量。

全黨全社會要崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛英雄，大力弘揚(yáng)英雄精神，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

天下艱難際，時勢造英雄。回首抗美援朝戰(zhàn)爭，無數(shù)志愿軍將士勇往直前、浴血奮戰(zhàn)，從激戰(zhàn)松骨峰、鏖戰(zhàn)長津湖到血戰(zhàn)上甘嶺，涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等眾多戰(zhàn)斗英雄，他們用生命和膽氣與敵人的鋼鐵抗衡，打出了國威軍威，打出了中國人的骨氣。

英雄們以偉大的斗爭壯舉推動共和國前進(jìn)的歷史車輪，更以其為國為民的堅(jiān)定信仰、舍生忘死的精神品格，照亮了中華民族的精神殿堂，轉(zhuǎn)化成激勵我們前行的強(qiáng)大力量。

英雄的精神不朽，英雄的事業(yè)永續(xù)。英雄是一個民族的精神高地、一個社會的價值底座。從革命年代到建設(shè)時期，從改革開放到邁入新時代，中華民族的土地上從來不缺乏英雄，每逢危急時刻，從來都是“遍地英雄”。

在這次抗擊新冠肺炎疫情的偉大斗爭中，以鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇等為代表，各條戰(zhàn)線的抗疫勇士臨危不懼、視死如歸，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神，在新時代傳承和發(fā)展了偉大抗美援朝精神。

“崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出。”無論哪一個時代，都需要自己的英雄，在今天的和平年代，也有抗疫一線的白衣天使、衛(wèi)戍邊疆的年輕戰(zhàn)士、搶險救援的逆行者等英雄人物和事跡。全社會都要見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒，在各自平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)個人價值，三百六十行，行行出狀元；要把自身發(fā)展融入到國家的前途命運(yùn)中去，奉獻(xiàn)社會，添磚加瓦，創(chuàng)造歷史，把小我融入大我，以涓滴之水匯聚成勢不可擋的時代洪流。

關(guān)愛英雄，是對我們初心的堅(jiān)守和洗禮。今天的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化，越是享受如今的國泰民安和幸福x，我們越不能忘記那些在戰(zhàn)爭歲月中拋頭顱、灑熱血的英雄和烈士。

黨的十八大以來，黨和國家以多種形式緬懷先烈、慰問老兵、表彰先進(jìn)，建立健全黨和國家功勛榮譽(yù)表彰制度，彰顯了崇尚英雄氣、弘揚(yáng)正能量的堅(jiān)定決心和價值引領(lǐng)。我們每一個個體，都要從自我做起，從身邊做起，讓崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛英雄成為我們社會的良好風(fēng)尚。

時代呼喚英雄，英雄光耀時代。今天，在邁向中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們要牢記習(xí)主席重要指示精神，牢記英雄事跡，大力弘揚(yáng)英雄精神，高揚(yáng)奮斗風(fēng)帆，讓英雄精神薪火相傳，書寫新時代的英雄史詩。

今天的分享到此結(jié)束，感謝同學(xué)們的聆聽，讓我們共同學(xué)習(xí)一起成長。希望我的分享可以讓你們有所收獲。

崇尚榮譽(yù)心得體會文本模板【七】

歷史蒼穹，英雄永遠(yuǎn)是最閃耀的星。

“世上沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。”在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上，給出“英雄”這樣的定義。這場驚心動魄的抗疫大戰(zhàn)向世人證明了——中國人民是英雄的人民，中華民族是英雄的民族，中華兒女的“英雄氣”和“英雄心”與生俱來。

“英雄心”是忠誠之心。“天下至德，莫大乎忠。”對國家和人民的絕對忠誠，是在關(guān)鍵時刻挺身而出的力量源泉。在抗日戰(zhàn)爭時期，無數(shù)革命戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上甘于拋頭顱、灑熱血，用鮮血和生命鑄就了偉大的抗戰(zhàn)精神；在新中國建設(shè)時期，無數(shù)科學(xué)家甘于隱姓埋名、無私奉獻(xiàn)，用對祖國對人民的熱愛鑄就了偉大的“兩彈一星”精神；而在這場同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了偉大的抗疫精神。英雄出自平凡，忠誠鑄就偉大。任何時刻，忠誠之心都是一道堅(jiān)不可摧的防線，是激勵我們不畏艱險、迎難而上、奮勇當(dāng)先的動力，我們要把忠誠刻在人生信條上，刻在事業(yè)標(biāo)尺上，以忠誠之心成就英雄之名。

“英雄心”是純潔之心。“俠之大者，為國為民。”英雄之心往往是最純潔的，不含有任何個人利益，不摻加一絲雜質(zhì)，有的只是義無反顧、舍身逆行的無私胸襟和果敢行動。在這場疫情防控阻擊戰(zhàn)中，不管是年逾八旬，繼“非典”之后再次掛帥出征的鐘南山院士；還是身患漸凍癥，仍帶頭沖鋒的張定宇院長；還是那些危難時刻敢于逆行的廣大醫(yī)務(wù)工作者、科技工作者、社區(qū)工作者、下沉干部、志愿者等“無名英雄”們，他們絲毫不顧個人安危和親人牽掛，堅(jiān)持人民至上、生命至上，用盡全力與疫情賽跑，第一時間筑起了堅(jiān)固防線。保護(hù)生命、捍衛(wèi)生命、拯救生命是人間“大義”，無私無畏方能無懼，我們要把堅(jiān)定不移地把國家和人民利益“置頂”，用一顆最純粹的英雄之心去堅(jiān)守、去奉獻(xiàn)、去戰(zhàn)斗。

“英雄心”是擔(dān)當(dāng)之心。“為了保護(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來！”這就是新時代擔(dān)當(dāng)作為的最強(qiáng)音。面對大是大非敢不敢亮劍，面對矛盾敢不敢迎難而上，面對危機(jī)敢不敢挺身而出，面對失誤敢不敢承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢不敢斗爭到底，這些都是人民群眾能看在眼里、記在心里的。疫情防控中，我們以強(qiáng)大的政治擔(dān)當(dāng)和歷史擔(dān)當(dāng)，果斷關(guān)閉離漢離鄂通道，實(shí)施史無前例的嚴(yán)格管控，保護(hù)了人民生命安全，也贏得了人民真心支持。擔(dān)當(dāng)是歷史的傳承，是人民的希望，是改革的要求，更是英雄的使命。抗疫精神是中國精神在新時代的重要組成部分，舍生忘死的擔(dān)當(dāng)是抗疫英雄們的最美注腳，人民不會忘記英雄，歷史不會忘記英雄，激發(fā)起擔(dān)當(dāng)勇氣，定能不負(fù)人民所期、不負(fù)時代所托。

崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出。英雄的血脈根植于中國人民和中華民族，每一名中華兒女都要勇敢地亮出那顆“英雄心”，更加精誠團(tuán)結(jié)、更加堅(jiān)定信心、更加斗志高昂，風(fēng)雨無阻地向著中華民族偉大復(fù)興的中國夢前進(jìn)！前進(jìn)！再前進(jìn)！

崇尚榮譽(yù)心得體會文本模板【八】

以“英雄心”引領(lǐng)前行

歷史蒼穹，英雄永遠(yuǎn)是最閃耀的星。

“世上沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。”在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上，習(xí)近平總書記對“英雄”給出這樣的定義。這場驚心動魄的抗疫大戰(zhàn)向世人證明了——中國人民是英雄的人民，中華民族是英雄的民族，中華兒女的“英雄氣”和“英雄心”與生俱來。

“英雄心”是忠誠之心。“天下至德，莫大乎忠。”對黨、國家和人民的絕對忠誠，是在關(guān)鍵時刻挺身而出的力量源泉。在抗日戰(zhàn)爭時期，無數(shù)革命戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上甘于拋頭顱、灑熱血，用鮮血和生命鑄就了偉大的抗戰(zhàn)精神；在新中國建設(shè)時期，無數(shù)科學(xué)家甘于隱姓埋名、無私奉獻(xiàn)，用對祖國對人民的熱愛鑄就了偉大的“兩彈一星”精神；而在這場同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了偉大的抗疫精神。英雄出自平凡，忠誠鑄就偉大。任何時刻，忠誠之心都是一道堅(jiān)不可摧的防線，是激勵我們不畏艱險、迎難而上、奮勇當(dāng)先的動力，我們要把忠誠刻在人生信條上，刻在事業(yè)標(biāo)尺上，以忠誠之心成就英雄之名。

“英雄心”是純潔之心。“俠之大者，為國為民。”英雄之心往往是最純潔的，不含有任何個人利益，不摻加一絲雜質(zhì)，有的只是義無反顧、舍身逆行的無私胸襟和果敢行動。在這場疫情防控阻擊戰(zhàn)中，不管是年逾八旬，繼“非典”之后再次掛帥出征的鐘南山院士；還是身患漸凍癥，仍帶頭沖鋒的張定宇院長；還是那些危難時刻敢于逆行的廣大醫(yī)務(wù)工作者、科技工作者、社區(qū)工作者、下沉干部、志愿者等“無名英雄”們，他們絲毫不顧個人安危和親人牽掛，堅(jiān)持人民至上、生命至上，用盡全力與疫情賽跑，第一時間筑起了堅(jiān)固防線。保護(hù)生命、捍衛(wèi)生命、拯救生命是人間“大義”，無私無畏方能無懼，我們要把堅(jiān)定不移地把國家和人民利益“置頂”，用一顆最純粹的英雄之心去堅(jiān)守、去奉獻(xiàn)、去戰(zhàn)斗。

“英雄心”是擔(dān)當(dāng)之心。“為了保護(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來！”這就是新時代擔(dān)當(dāng)作為的最強(qiáng)音。面對大是大非敢不敢亮劍，面對矛盾敢不敢迎難而上，面對危機(jī)敢不敢挺身而出，面對失誤敢不敢承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢不敢斗爭到底，這些都是人民群眾能看在眼里、記在心里的。疫情防控中，我們以強(qiáng)大的政治擔(dān)當(dāng)和歷史擔(dān)當(dāng)，果斷關(guān)閉離漢離鄂通道，實(shí)施史無前例的嚴(yán)格管控，保護(hù)了人民生命安全，也贏得了人民真心支持。擔(dān)當(dāng)是歷史的傳承，是人民的希望，是改革的要求，更是英雄的使命。抗疫精神是中國精神在新時代的重要組成部分，舍生忘死的擔(dān)當(dāng)是抗疫英雄們的最美注腳，人民不會忘記英雄，歷史不會忘記英雄，激發(fā)起擔(dān)當(dāng)勇氣，定能不負(fù)人民所期、不負(fù)時代所托。

崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出。英雄的血脈根植于中國人民和中華民族，每一名中華兒女都要勇敢地亮出那顆“英雄心”，更加精誠團(tuán)結(jié)、更加堅(jiān)定信心、更加斗志高昂，風(fēng)雨無阻地向著中華民族偉大復(fù)興的中國夢前進(jìn)！前進(jìn)！再前進(jìn)！