第一篇：關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

摘要：這次的調(diào)查主要通過(guò)問(wèn)卷的方法，對(duì)當(dāng)今社會(huì)很熱門的網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查，我們進(jìn)行了明確的分工，回收問(wèn)卷之后,分析了其數(shù)據(jù)，現(xiàn)今，大學(xué)生的價(jià)值觀初步形成，大部分學(xué)生在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)還是很理智的，但是依舊有小部分人經(jīng)常沉溺于網(wǎng)絡(luò)之中，無(wú)法自拔，自己的正常生活也受到了影響。

關(guān)鍵詞：道德，知識(shí)產(chǎn)權(quán)，游戲，依賴度

一．調(diào)查簡(jiǎn)介

1.調(diào)查背景

20世紀(jì)的微電子革命發(fā)展到了今天，已經(jīng)演變?yōu)閺V泛深入的信息革命，生產(chǎn)力與科技的進(jìn)步發(fā)展促使PC與智能手機(jī)的迅速普及。上網(wǎng)沖浪作為現(xiàn)代人生活的重要部分，其中的道德倫理問(wèn)題也漸漸浮現(xiàn)，而有關(guān)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題更是引人注意。大學(xué)生可供自由支配的時(shí)間明顯高于中學(xué)生，一些人于是乎把大把時(shí)間放在了網(wǎng)絡(luò)上。報(bào)端上是不是會(huì)報(bào)道大學(xué)生因日夜奮戰(zhàn)于網(wǎng)游而被退學(xué)、猝死等令人震驚的新聞。可是這些人中又有多少考慮過(guò)如何正確使用網(wǎng)絡(luò)，特別是當(dāng)面對(duì)其中的道德問(wèn)題呢？面對(duì)網(wǎng)絡(luò)中各種正面負(fù)面層出不窮的時(shí)間，我們不禁想問(wèn)道：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀又是什么？為此，我們小組開展了此次大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查。

2.調(diào)查目的

客觀了解大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知度，提高學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，給高校培養(yǎng)優(yōu)秀人才一些借鑒

3.調(diào)查內(nèi)容

1個(gè)選擇題，1個(gè)開放題（如此設(shè)計(jì)也是有顧慮的，許多人做問(wèn)卷，很少會(huì)耐心認(rèn)真的去做。減少題量，適當(dāng)縮減題干長(zhǎng)度，成了我們的不二選擇）。內(nèi)容涉及了網(wǎng)絡(luò)生活的多個(gè)方面，主要針對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題的設(shè)置，如：對(duì)人肉搜索，對(duì)網(wǎng)上不道德行為，對(duì)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，對(duì)剽竊論文的看法，上網(wǎng)內(nèi)容，對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴度，玩網(wǎng)游的原因等。

4.調(diào)查方式

主要為封閉式開放問(wèn)卷，調(diào)查方式較為粗略單一。

5.調(diào)查安排：11月14日~19日：確定調(diào)查中心

查閱參考資料（不重復(fù)調(diào)查）

制定后期計(jì)劃 明確組員間的分工和協(xié)作

11月20日~23日：進(jìn)行問(wèn)卷設(shè)計(jì)并打印出來(lái) 11月24日~25日：走出校門，問(wèn)卷調(diào)查 11月25日~26日：統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，做成報(bào)告

6.樣本狀況

共發(fā)放180份問(wèn)卷，其中有效問(wèn)卷164份，回收率91%，問(wèn)卷發(fā)放對(duì)象集中于杭州下沙的五所高校：浙江工商大學(xué)、浙江理工大學(xué)、浙江水利水電高級(jí)專科學(xué)校、杭州師范大學(xué)、杭州電子科技大學(xué)。樣本容量相對(duì)于我們3人的實(shí)踐能力較符合。180份問(wèn)卷在各院校分

部基本平均，年紀(jì)已1、2、3年級(jí)為主，比重較優(yōu)，男女比例相當(dāng)，部分上避免了樣本失

真的風(fēng)險(xiǎn)。

二．問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果

（一）對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴度

從上圖可以看到，大多數(shù)學(xué)生還是很理智的，不會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)而荒廢自己的功課，但同時(shí)不能忽略那些占19%的學(xué)生，這對(duì)于現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)還是很嚴(yán)重的。

通過(guò)上圖可以看出，60%的學(xué)生認(rèn)為手機(jī)就像伙伴一樣，脫離了就會(huì)不太習(xí)慣，說(shuō)明手機(jī)和電腦在大學(xué)生的生活中扮演著重要角色，學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)有一定的依賴度，同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)40%的同學(xué)并不是對(duì)網(wǎng)絡(luò)十分依賴的。

（二）對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知度

從上圖可以看出，大學(xué)生上網(wǎng)的主要用途各種各樣，其中主要用于娛樂(lè)和學(xué)習(xí)的同學(xué)居多，主要用于網(wǎng)購(gòu)和社交活動(dòng)的也有一部分同學(xué)。

我們選取了娛樂(lè)中的網(wǎng)絡(luò)游戲作為典型，調(diào)查了其中的原因，從上圖可以看出：39%的學(xué)生只是把它作為一種放松自己的方式，有46%的同學(xué)把它作為一個(gè)興趣點(diǎn)，花了很多時(shí)間在上面，還有15%的同學(xué)情況更嚴(yán)重，把游戲作為一種寄托，已經(jīng)很難離開它了。

針對(duì)網(wǎng)上越來(lái)越多的復(fù)雜信息，通過(guò)上圖可以看出，大部分人客觀評(píng)論或因未完全了解情況而不做評(píng)論，總的來(lái)說(shuō)，這都是理性的行為，但直接發(fā)表評(píng)論的人仍占15%的比重，當(dāng)然還有10%的人表示無(wú)所謂的態(tài)度。

對(duì)于近些年網(wǎng)絡(luò)比較熱門的人肉搜索，我們也調(diào)查了大學(xué)生對(duì)此的看法，67%的同學(xué)能夠辯證地看待它，23%的同學(xué)主要看到了其消極的一面，只有7%的同學(xué)主要看到其積極的一面，還有3%的同學(xué)表示無(wú)所謂。

網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制已經(jīng)在中國(guó)蓬勃發(fā)展起來(lái)，針對(duì)這一現(xiàn)象，有44%的人認(rèn)為是有利的，能保證言論行為的規(guī)范，有25%的人認(rèn)為這侵犯了個(gè)人隱私，不利于言論自由，并不積極推崇，還有31%的人認(rèn)為有利有弊，辯證看待。

論文與大學(xué)生的生活息息相關(guān)，但是與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)時(shí)，卻發(fā)生了很多不和諧的現(xiàn)象，從上圖可以看出大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為抄襲論文和拼湊論文是在剽竊他人成果，屬侵權(quán)行為；但是還有21%的學(xué)生認(rèn)為這是很正常的事。

（三）建議

改善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已經(jīng)成為亟待解決的問(wèn)題，通過(guò)上圖可以看出，大學(xué)生認(rèn)為理性,誠(chéng)信和公德心都很重要，其中公德心的比重最大，這正突出了網(wǎng)絡(luò)道德的重要性，也說(shuō)明了我們的調(diào)查是有一定意義的。

三．對(duì)策和建議

（一）態(tài)度上：自覺(jué)

在這次調(diào)查過(guò)程中，將近有一半的同學(xué)在我們的問(wèn)卷中提到了這點(diǎn)，同學(xué)們認(rèn)為：只要自制力好，不管網(wǎng)絡(luò)上怎么樣，我們都能抵制不好的信息，有效地保護(hù)好自己。所以對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以多讀一些書，提高自身的素質(zhì)水平和知識(shí)水平。

（二）心態(tài)上：正能量

正能量給人積極向上之感，網(wǎng)上負(fù)面信息太多，人云亦云，同學(xué)們認(rèn)為：很多同學(xué)在這種風(fēng)氣中被同化了，所以正能量的傳播很重要，在生活中要多多關(guān)注一些正面的東西，讓我們的生活更健康，更樂(lè)觀向上！

（三）品德上：誠(chéng)信

這是針對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)商而言的，他們常常是信息的源頭，也是網(wǎng)絡(luò)的一大主體，所以他們的角色很重要，如果能夠有效的控制這些信息來(lái)源，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)商不要不擇手段地榨取利潤(rùn)，我們的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境定能得到很大的改善。

（四）法律層面

在問(wèn)卷過(guò)程中，很多同學(xué)提到監(jiān)管力度加強(qiáng)，執(zhí)法力度加大等，這些基本在法律的范圍內(nèi)，眾所周知目前我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)方面的法律并不完善，我們需要法律方面的人才來(lái)改造我們的法治社會(huì)。

（五）技術(shù)層面 很多同學(xué)說(shuō)以現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，可以進(jìn)行研究和發(fā)明，對(duì)網(wǎng)上很多不良信息進(jìn)行過(guò)濾，這樣就不用為這么多形形色色的信息煩惱了，網(wǎng)絡(luò)就綠色了，健康了。

附錄一：

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷

您好，我們正在做一個(gè)關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的問(wèn)卷調(diào)查。本次調(diào)查采取無(wú)記名方式，請(qǐng)您根據(jù)您的實(shí)際想法和做法選擇。感謝您對(duì)我們調(diào)查工作的配合和支持。謝謝！1.您所在的年級(jí)是：

A.大一

B.大二

C.大三

D.大四

E.,研究生、博士生

2.目前，如果讓您脫離電腦、手機(jī)一段時(shí)間，您會(huì)：

A．很不習(xí)慣

B.稍有不適

C.找其他可轉(zhuǎn)移注意力的事物

D.無(wú)所謂

3.您是否有因上網(wǎng)而翹課的經(jīng)歷： A.是

B.否

4.您上網(wǎng)主要用于：

A．社交活動(dòng)

B.查找資料，看新聞，學(xué)習(xí)等

C.游戲、看視頻等娛樂(lè)

D.網(wǎng)購(gòu)

5.您認(rèn)為很多人玩網(wǎng)絡(luò)游戲的原因是：

A.放松心情，釋放壓力

B.尋求刺激，打發(fā)時(shí)間

C.可以獲取成就感與滿足感

D.逃避現(xiàn)實(shí)，尋找精神刺激

6.當(dāng)您看到一些不為人知的社會(huì)現(xiàn)象并表示不滿時(shí)，您會(huì)： A．直接發(fā)表個(gè)人看法

B.客觀評(píng)論

C.未完全了解情況而不作評(píng)論

D.無(wú)所謂，置之不理

7.您怎么看待人肉搜索：

A.集合大眾力量，可以令那些缺失社會(huì)道德的人無(wú)處可躲

B.侵犯?jìng)€(gè)人隱私，影響其家庭正常生活

C.有利有弊，看具體情況

D.無(wú)所謂

8.您對(duì)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的看法是：

A.有利于保證言論行為的規(guī)范

B不利于言論自由

C.侵犯?jìng)€(gè)人隱私

D.有利有弊

9.您對(duì)抄襲論文或拼湊論文的態(tài)度是： A.很正常

B.剽竊他人成果，屬侵權(quán)行為

10.當(dāng)您在網(wǎng)上看到色情圖片或宣傳色情的網(wǎng)站時(shí)，您會(huì)：

A.立即關(guān)掉窗口

B.舉報(bào)該網(wǎng)站

C.瀏覽該網(wǎng)站

D.無(wú)視它，繼續(xù)做自己的事

11.改善如今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，您覺(jué)得最重要的是： A.誠(chéng)信

B.公德心

C.理性

D.其他

12.請(qǐng)您為改善現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提出寶貴建議：

附錄二：

心得體會(huì)

因?yàn)槭堑谝淮巫稣{(diào)查，并且還得去其他學(xué)校做調(diào)查，我們心里既興奮又忐忑，雖然有計(jì)劃，但是調(diào)查這塊做的不好，一切都是空談。就想著硬著頭皮去做吧，盡力而為就可以了。我們從一開始的緊張不安和怕被拒絕，在同伴的支持下，慢慢地克服并積聚勇氣，到后來(lái)的從容不迫。我們一路上有歡笑，有失落，但我們?cè)诮y(tǒng)計(jì)自己的成果時(shí)，突然覺(jué)得：一切是那么值得！下面是2篇日志，真實(shí)地再現(xiàn)了我們的調(diào)查過(guò)程和心路歷程。

2012年11月24日

星期六

晴

接連著三天的瑟瑟冬雨消去了蹤影，陽(yáng)光暖暖地照在身上，老天也在為我們出征加油打氣呢。8點(diǎn)30分，打足勇氣，雄赳赳，氣昂昂，出發(fā)啦~

第一站，杭州師范大學(xué)。一進(jìn)校門，大家?guī)缀醵纪粋€(gè)方向走，我們也跟隨大流去一探究竟。哈哈，天時(shí)地利人和，杭師的同學(xué)們正排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍體測(cè)呢。懷著忐忑的心情，拿出一張問(wèn)卷，試探著問(wèn)著其中一位男同學(xué)：“同學(xué)，你好。我們正在做一個(gè)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德的調(diào)查問(wèn)卷，可以幫我們填一下嗎？”“好啊，正好無(wú)聊沒(méi)事做呢。”首戰(zhàn)告捷，我們信心十足啦，拿出另外的問(wèn)卷，在隊(duì)伍中隨機(jī)地做問(wèn)卷調(diào)查。當(dāng)然，也有不愿意填的，沒(méi)事，尋找下一個(gè)。30分鐘后，在杭師的30份問(wèn)卷就完成啦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)下一個(gè)目的地。

一路向西，看到了浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大門，我們興奮地沖了進(jìn)去。一路望去，人煙稀少，只有在圖書館前拍微電影的同學(xué)。再稍稍往里走，就看到了他們的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和學(xué)生公寓，不禁感嘆：這學(xué)校好小啊,只能是全球某工商的一角嘛！轉(zhuǎn)頭，一大批學(xué)生從現(xiàn)教樓出來(lái)，貌似剛考完試。我們猶豫再三，互相給對(duì)方加油打氣，又拿著問(wèn)卷去“截人”了。一連問(wèn)了七八個(gè)同學(xué)，只是碰了一臉的灰，或是完全不睬我們，或是說(shuō)自己趕時(shí)間。等到考完試的同學(xué)幾乎全走完了，整個(gè)校園又恢復(fù)了人煙稀少的景象。寒風(fēng)吹過(guò)，在我們失落的心情又添了一絲涼意，只好再往西行了。

沒(méi)帶地圖的人傷不起，只是憑著感覺(jué)走，一路祈禱在下個(gè)目的地能夠順利點(diǎn)。也不知道我們走到了哪里，在迷茫中終于看到了希望——浙江水利水電高等專科學(xué)校。哈哈，進(jìn)去吧。校園里的同學(xué)們還是挺多的，誒，大家都拿著一樣的書，難道又是考試有或是上課？ 磨練了兩次，現(xiàn)在的我們絲毫沒(méi)有猶豫，拿著問(wèn)卷就在路上找同學(xué)幫忙。三個(gè)男生成群，便互相打趣，說(shuō)說(shuō)笑笑地填完了；一個(gè)看似學(xué)霸型的人認(rèn)認(rèn)真真的想著“改善現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的寶貴建議”；很多人填寫的時(shí)候仔細(xì)地詢問(wèn)了題目的單或多想、選項(xiàng)的意思（我們?cè)O(shè)計(jì)的問(wèn)卷還是有些細(xì)節(jié)尚待改善的）??只剩9份了。在圖書館前荷葉凋零的池邊，有同學(xué)在享受著陽(yáng)光，享受周末的美好時(shí)光，就請(qǐng)他們幫忙啦。

時(shí)針指到下午1點(diǎn)，我們的校外問(wèn)卷部分部分終于大功告成啦，去“清風(fēng)”犒勞一下自己，然后打道回府，轉(zhuǎn)戰(zhàn)全球某工商。

校內(nèi)的部分就簡(jiǎn)單多啦。鴿子廣場(chǎng)那好好學(xué)習(xí)天天向上的人真心多啊，當(dāng)然還有享受美好陽(yáng)光的同學(xué)們，那就稍稍打擾下他們吧。同學(xué)么都好配合啊，不出一會(huì)兒，校內(nèi)的問(wèn)卷也搞定了。打道回府，繼續(xù)奮戰(zhàn)統(tǒng)計(jì)、分析階段??

2012年11月25日 星期日 小雨

11月25日也許是一個(gè)較為特殊的日子，所以我出門前特地查了黃歷，發(fā)現(xiàn)自己的運(yùn)勢(shì)不錯(cuò)，于是乎我興沖沖地出了門，不過(guò)自從我下了樓，我才發(fā)現(xiàn)自己的運(yùn)勢(shì)可能出了一點(diǎn)小小的問(wèn)題。當(dāng)然，呂永朋豈是那么容易被打倒的啊，經(jīng)過(guò)一番分析。我發(fā)現(xiàn)：

1.雖然我始終換不到零錢，不過(guò)熱心的保安讓我有了銀幣，使我感受到了溫暖。

2.雖然風(fēng)雨中我始終等不到369公交車，但我體會(huì)到了學(xué)長(zhǎng)門國(guó)考的艱辛，并在心中為他們祝福的同時(shí)，暗暗下定決心自己也應(yīng)該好好努力，奮發(fā)圖強(qiáng)。

3.雖然我1個(gè)多小時(shí)后才上了車，但我是幸福的，還有許多人不得不對(duì)滿員的車望而卻步，發(fā)出感慨。

4.雖然到了理工差點(diǎn)吃了閉門羹，但我卻明白了機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人，貿(mào)然行事往往意味著失敗。

5.雖然在杭電一開始敲門沒(méi)有響應(yīng)，不過(guò)我更迫切地感受到同學(xué)們的個(gè)人生活仍需加強(qiáng)，幸運(yùn)的是，我是個(gè)可以早起的孩紙。

6.雖然我發(fā)問(wèn)卷時(shí)，遭到許多拒絕，但我還是在許多熱心同學(xué)的支持下，堅(jiān)持了下來(lái)。7.雖然我在寢室門口就感到五味雜陳，甚至是惡臭，不過(guò)我很慶幸我們326寢室一片清香。

8.雖然他們的寢室臟亂差讓我心中不快，不過(guò)326寢室還是溫馨的，我發(fā)誓我一定會(huì)努力讓他更加溫馨。

9.雖然各個(gè)寢室4個(gè)人清一色奮戰(zhàn)余網(wǎng)絡(luò)的海洋，但我很高興自己在關(guān)鍵時(shí)刻能對(duì)網(wǎng)絡(luò)說(shuō)一聲NO。

10.雖然還有問(wèn)卷沒(méi)能收回，但我很高興回收的大部分問(wèn)卷又是一份讓人滿意的答復(fù)。11.雖然 我做的不是很出色，但是我還有出色的伙伴在支持和幫助我。

12.雖然今天看似不順，但通過(guò)這次實(shí)踐，我收獲了許多，我的運(yùn)勢(shì)還是可以接受的。

附錄三：

總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)

一．獲得的經(jīng)驗(yàn)：

1.在前期的準(zhǔn)備過(guò)程中，擴(kuò)展了我們尋找資料的渠道，也開闊了視野，加強(qiáng)了同學(xué)的交流和友誼。

2.在實(shí)踐的過(guò)程中，加強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力和凝聚力，也提高了我們面對(duì)困難的勇氣和實(shí)踐操作能力。

3.在統(tǒng)計(jì)和寫報(bào)告中，鍛煉了我們的耐心和細(xì)心，以及寫作能力。調(diào)查中存在的問(wèn)題：

二．此次調(diào)查中出現(xiàn)的問(wèn)題：

A． 內(nèi)容版式問(wèn)題：1.內(nèi)容上覆蓋面太廣，沒(méi)有體現(xiàn)出道德這一內(nèi)核，反而突出網(wǎng)絡(luò)這一外延，因而最終結(jié)果很可能已經(jīng)偏離了主題。設(shè)計(jì)上的廣泛而不集中成了致命傷。2.各個(gè)問(wèn)題彼此分立，相互間關(guān)聯(lián)性不大。因問(wèn)卷設(shè)計(jì)是三人每人一份，經(jīng)協(xié)商討論后合并為一份，終稿確定后，以為能進(jìn)行邏輯與細(xì)節(jié)上的加工。3.提問(wèn)的設(shè)計(jì)上，選項(xiàng)不全、重復(fù)（說(shuō)明推敲不夠細(xì)致），選項(xiàng)單選或多選亦未重視，未加以注明。B． 調(diào)查方式問(wèn)題：1.調(diào)查方式單一。網(wǎng)上調(diào)查與開放式調(diào)查未能執(zhí)行。2.調(diào)查時(shí)間地點(diǎn)的選取上有問(wèn)題。不過(guò)具體問(wèn)題出在哪未知。C． 樣本問(wèn)題：1.容量在改變調(diào)查方式后可以進(jìn)一步擴(kuò)大。2.樣本分布還可以依靠網(wǎng)上問(wèn)卷擴(kuò)展至其他地區(qū)的高校。3.一本、二本、三本的高校未分布均衡，大四學(xué)生樣本不足。D． 實(shí)踐執(zhí)行能力問(wèn)題：這是此次問(wèn)卷調(diào)查中最大的問(wèn)題。實(shí)踐執(zhí)行力度的不足導(dǎo)致了一系列的失誤。1,準(zhǔn)備工作上：準(zhǔn)備嚴(yán)重不足，大家前一周都沒(méi)有行動(dòng)，臨界關(guān)頭才倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，這與大家對(duì)調(diào)查預(yù)計(jì)與時(shí)間安排不合理有很大關(guān)系。2.執(zhí)行上問(wèn)題麻煩不斷，事先對(duì)高校了解不足，沒(méi)有請(qǐng)教過(guò)有經(jīng)驗(yàn)的人。3.不會(huì)使用調(diào)查統(tǒng)計(jì)的工具，引發(fā)失真問(wèn)題與統(tǒng)計(jì)工具的低效率使用。

E． 思想問(wèn)題：1,對(duì)實(shí)踐性的問(wèn)卷調(diào)查重視程度不夠，嚴(yán)重低估了實(shí)際存在的問(wèn)題。2.在調(diào)查上無(wú)思想動(dòng)力，對(duì)首次問(wèn)卷的那份微小自滿掃去了重視調(diào)查的動(dòng)力，而人的惰性又在其中起到了關(guān)鍵性作用。4.對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)展實(shí)踐能力的要求未能提升到一個(gè)新的高度。

三．結(jié)語(yǔ)

總之，這次的實(shí)踐活動(dòng)給了我們很多啟發(fā)，也鍛煉了我們的能力，對(duì)于出現(xiàn)的一些問(wèn)題，希望在下次的實(shí)踐活動(dòng)得到改進(jìn)！我們?cè)诎l(fā)展自我實(shí)踐能力的路上還有許多路要走，我們現(xiàn)在做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，實(shí)踐能力的不足意味著我們學(xué)習(xí)發(fā)展的空間還很大。基于目前的情況，只有付出努力于行動(dòng)，向社會(huì)這所真正的大學(xué)學(xué)習(xí)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐真正的實(shí)現(xiàn)自我提高與發(fā)展。

第二篇：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告

隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為傳播的新媒體，已成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)信息資源的豐富和交流的便捷，深得同學(xué)們的關(guān)注和喜愛。然而由于種種原因，網(wǎng)絡(luò)也成為一些不法分子散布謠言、歪理邪說(shuō)、乃至傳播色情信息的工具。好范文為了更好的調(diào)查大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情況，本人暑期在校期間制作并發(fā)放了《大

學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)卷調(diào)查》200份。共15道題，涉及到了網(wǎng)絡(luò)的信息，管理和利用等諸多方面。在接受調(diào)查的學(xué)生中，大一學(xué)生占22.3％，大二占30.2％，大三占47.5％（大四學(xué)生已離校）。從調(diào)查情況看，網(wǎng)絡(luò)已走入學(xué)生的日常生活當(dāng)中，包括學(xué)習(xí)知識(shí)、查看新聞、查找資料、聊天、交友、滿足個(gè)人愛好以及了解國(guó)內(nèi)外的各種形式。同時(shí)，也有的學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)并不是很純潔、健康的虛擬天地里墮落了。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為實(shí)行網(wǎng)絡(luò)道德教育勢(shì)在必行，認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該具備“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，要把這種道德風(fēng)尚反映到網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，做一個(gè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義公民。

在本次調(diào)查中，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀具體表現(xiàn)在以下六點(diǎn)：

1、電腦、網(wǎng)絡(luò)普及程度非常高

有39.7的同學(xué)配有電腦，35.7的同學(xué)每天一般花1—2小時(shí)在電腦上，有42.6的同學(xué)為3—4小時(shí)。從上網(wǎng)同學(xué)的比率可以看出，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的日常工具之一。基本上所有的同學(xué)都感受到網(wǎng)絡(luò)的存在對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的影響以及在日常和工作上的重要性。從各年級(jí)的分布來(lái)看，并不象一般認(rèn)為的：大一同學(xué)因?yàn)閷?duì)計(jì)算機(jī)本身的了解好范文及使用比較陌生，因此決定了對(duì)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用率也比較低。事實(shí)上，計(jì)算機(jī)的使用已經(jīng)低齡化，很多同學(xué)在高中已經(jīng)接觸到了計(jì)算機(jī)，雖然對(duì)軟件、語(yǔ)言等并沒(méi)有熟悉的應(yīng)用，但一提到上網(wǎng)，大多數(shù)同學(xué)還是非常熟悉的。大

二、大三經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)比較固定。也就是說(shuō)，不常上網(wǎng)的有一部分，經(jīng)常上網(wǎng)的也總是保持著一定的數(shù)量。分析原因在于有些同學(xué)由于自己沒(méi)有電腦，或是專注于學(xué)習(xí)，有其它事情纏身如打工、談戀愛等，所以沒(méi)有時(shí)間涉足于網(wǎng)絡(luò)；而有些同學(xué)則因?yàn)閾碛袀€(gè)人電腦，用起來(lái)特別方便，或是時(shí)間較為寬松，所以有較多時(shí)間留駐于網(wǎng)絡(luò)。總體而言，經(jīng)常上網(wǎng)的學(xué)生是比較固定的，占全體同學(xué)的40左右，同學(xué)總是與網(wǎng)絡(luò)保持著比較密切的關(guān)系，其中有相當(dāng)一部分同學(xué)已經(jīng)迷上了網(wǎng)絡(luò)。

2、大學(xué)生中對(duì)網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值利用率不

3、高

網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用對(duì)于學(xué)生而言，主要應(yīng)放在查找資料、開闊視野等層面上，一些大一的學(xué)生也承認(rèn)，在沒(méi)有接觸到網(wǎng)絡(luò)之前，在他們的意識(shí)中，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是學(xué)習(xí)的輔助。但是事實(shí)上，真正使用網(wǎng)絡(luò)來(lái)查找資料幫助專業(yè)學(xué)習(xí)的同學(xué)非常少，即使有也是偶爾寫論文，甚至是直到交作業(yè)時(shí)，才到網(wǎng)上找找。調(diào)查表明，上網(wǎng)聊天的占34，上網(wǎng)玩游戲的占28，上網(wǎng)查資料的占38。也就是說(shuō)，有62的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)里從事與學(xué)習(xí)工作無(wú)關(guān)的活動(dòng)。提及聊天，必然要提QQ，在調(diào)查的200個(gè)學(xué)生當(dāng)中，全部都至少有一個(gè)QQ號(hào)。

三、“信息污染”嚴(yán)重

網(wǎng)絡(luò)上獲取知識(shí)的方便、快捷、全面的特點(diǎn)，給大學(xué)生求知帶來(lái)極大的方便。從某種程度上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)不只是為大學(xué)生打開了知識(shí)世界的一扇窗，而且也為他們創(chuàng)造了另一個(gè)求知的廣闊空間。但是一些不健康的網(wǎng)站總是屢禁不止，并且成人網(wǎng)站呈現(xiàn)出增多的趨勢(shì)，一些黃色甚至反動(dòng)的網(wǎng)站也接近著學(xué)生。在本次調(diào)查中，有46的學(xué)生承認(rèn)接觸過(guò)不文明網(wǎng)站，這說(shuō)明“信息污染”現(xiàn)象還是十分嚴(yán)重的。

四、網(wǎng)絡(luò)文明不理想

在本次調(diào)查中，上網(wǎng)時(shí)受到過(guò)別人惡意攻擊的占44，由此可見，網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻。有86的學(xué)生認(rèn)為提倡網(wǎng)絡(luò)道德文明教育是勢(shì)在必行的或是有必要的。幾乎所有的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)里要用文明語(yǔ)言是大學(xué)生必備的網(wǎng)絡(luò)道德，由此可見大學(xué)生仍具有一定的道德水平。

五、網(wǎng)絡(luò)管理不力

互聯(lián)網(wǎng)的全球特征，使各類信息充斥網(wǎng)絡(luò)空間，包括淫穢、色情、暴力、各種人造謠言都在網(wǎng)上廣為傳播。而目前我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上信息管理力度還很薄弱，可見加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)管理的任務(wù)還是十分緊迫的。1996年2月國(guó)務(wù)院頒布的《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際管理暫行規(guī)定》是目前為止有關(guān)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理方面效力最高的法規(guī)，其它的主要法規(guī)有《中國(guó)公用計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)管理辦法》、《中國(guó)公眾多媒體通信管理辦法》、《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)域名注冊(cè)暫行管理辦法》、《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》等等。但是，網(wǎng)絡(luò)立法工作相對(duì)于日益嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)犯罪顯得較為滯后，不能有效及時(shí)地阻止網(wǎng)絡(luò)犯罪的發(fā)生。幾乎所有的同學(xué)對(duì)公安機(jī)關(guān)打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪活動(dòng)的力度都不滿意。

此次調(diào)查表明，在普及網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)道德的教育勢(shì)在必行。為了引導(dǎo)大學(xué)生真正科學(xué)合理的利用網(wǎng)絡(luò)，更好地發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生的積極作用，遏制互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響，我們應(yīng)該做好以下工作：

1，加強(qiáng)網(wǎng)德教育

開展一些網(wǎng)絡(luò)化的主題教育，在高校中組織網(wǎng)絡(luò)道德的宣傳活動(dòng)，如辯論賽、演講賽、輔導(dǎo)報(bào)告、座談會(huì)及與之相關(guān)的文娛活動(dòng)。加大宣傳力度，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)的負(fù)面影響，從而有效地減少和避免互聯(lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)生的傷害，使其最大程度地發(fā)揮積極作用。通過(guò)開展針對(duì)性的主題“網(wǎng)風(fēng)”與“網(wǎng)德”教育，網(wǎng)絡(luò)法紀(jì)教育和網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育，最終促使學(xué)

生形成正確的“網(wǎng)絡(luò)道德”觀念。

2，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地

建立一批高質(zhì)量、高層次、有特色、能夠吸引大學(xué)生的網(wǎng)站和網(wǎng)上愛國(guó)主義教育基地。創(chuàng)建更多的內(nèi)容豐富、形式多樣的受大學(xué)生歡迎的“紅色網(wǎng)站”，達(dá)到潛移默化的引導(dǎo)教育作用。要切實(shí)把校園內(nèi)的網(wǎng)站作為思想政治工作有效的途徑和最佳載體，要讓黨旗在網(wǎng)上高高飄揚(yáng)，讓同學(xué)們?cè)谛@網(wǎng)上汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，要讓校園網(wǎng)成為“三個(gè)代表”的重要思想及社會(huì)主義精神文明的重要傳播陣地。

三、加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控管理力度

對(duì)黃色及其它有害網(wǎng)站加以控制，防止各種垃圾，信息污染腐蝕學(xué)生的心靈。全社會(huì)都行動(dòng)起來(lái)，加速網(wǎng)絡(luò)德育工作研究，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在網(wǎng)絡(luò)上筑起一道網(wǎng)絡(luò)德育長(zhǎng)城，建立一道百毒不侵的防火墻，讓我們的大學(xué)生有一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

四，學(xué)生本人要提高自身素質(zhì)

大學(xué)生本身作為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的接班人，要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和網(wǎng)絡(luò)的兩面性。在利用網(wǎng)絡(luò)汲取知識(shí)的同時(shí)，自覺(jué)地杜絕不良信息的侵蝕，這樣才可以使自己健康全面地發(fā)展。在調(diào)查過(guò)程中，覺(jué)大部分的大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的不良現(xiàn)象還是深惡痛絕的，這也說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生的整體素質(zhì)還是很高的。

總結(jié)

此次調(diào)查表明，網(wǎng)絡(luò)道德的提出已勢(shì)在必行。新事物的產(chǎn)生總是伴隨著人們所預(yù)料不到又不愿看到的一面，尤其在新的事物還沒(méi)有成熟時(shí)。網(wǎng)絡(luò)就是這樣！但是，不能怕狼而不養(yǎng)羊。不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)存在著不利因素就否定網(wǎng)絡(luò)本身。這是歷史的發(fā)展所不能容忍的，是違反現(xiàn)代化前進(jìn)規(guī)律的，更是走在歷史前面的學(xué)生所不應(yīng)當(dāng)做的。這次調(diào)查很明顯的表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的歡迎和重視，即使網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用現(xiàn)狀不容樂(lè)觀甚至是令人擔(dān)憂，但網(wǎng)絡(luò)的普及仍然是不可阻擋，重要的是如何引導(dǎo)人們包括學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀，真正學(xué)會(huì)駕御網(wǎng)絡(luò)，從網(wǎng)絡(luò)中汲取營(yíng)養(yǎng)。

（附問(wèn)卷）

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查問(wèn)卷

文化程度：大一大二大三大四（請(qǐng)?jiān)谀昙?jí)處打“√”）

1.自己有電腦嗎？（）

A.有B.沒(méi)有

2.你上網(wǎng)都干什么?（）

A.聊天B.玩游戲C.學(xué)習(xí)，查詢息

3.你聊天的目的是什么?（）

A.交朋友B.學(xué)習(xí)C.打發(fā)時(shí)間

4.每天上網(wǎng)的時(shí)間是多少？（）

A.1-2小時(shí)B.3-4小時(shí)C.更長(zhǎng)時(shí)間

5.你如何看你所交的網(wǎng)友?（）

A.不是真的朋友B.和現(xiàn)實(shí)的朋友一樣C.只是隨便聊聊

6.聊天時(shí)你會(huì)說(shuō)真心話嗎?（）

A.會(huì)B.不會(huì)C.視情況定

7.如果有網(wǎng)友約你見面你會(huì)去嗎?（）

A.會(huì)的B.不會(huì)去C.不一定

8.你在上網(wǎng)時(shí)有沒(méi)有受到過(guò)別人的惡意攻擊?（）

A.有過(guò)B.常常會(huì)有C.沒(méi)有過(guò)

9.你覺(jué)得我國(guó)公安機(jī)關(guān)對(duì)網(wǎng)絡(luò)犯罪的打擊力度如何?（）

A.很滿意B.一般C.不滿意D.不是很了解

10.你認(rèn)為有必要進(jìn)行關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文明教育嗎?（）

A.有B.沒(méi)有C.無(wú)所謂

11.你曾經(jīng)用非法手段進(jìn)入或攻擊他人網(wǎng)站嗎？（）

A.是B.經(jīng)常C.偶爾D.從來(lái)沒(méi)有。

12.如果你侵略了機(jī)密網(wǎng)站，13.你追求的是（）

A.獲得機(jī)密信息B.顯示自己的網(wǎng)絡(luò)本領(lǐng)C.滿足好奇心D.其他

14.曾經(jīng)接觸過(guò)不15.健康網(wǎng)站嗎?（）

A.經(jīng)常B.偶爾C.沒(méi)有

16.你對(duì)現(xiàn)在在語(yǔ)音聊天室存在的罵人現(xiàn)象怎么看?（）

A.非常反感B.沒(méi)什么很好玩C.別人都在罵所以我也罵D.其他

17.你有沒(méi)有想過(guò)在網(wǎng)上散布電腦病毒?（）

A.有,而且做過(guò)B.想過(guò),沒(méi)做過(guò)C.完全沒(méi)有過(guò)

第三篇：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告

在現(xiàn)實(shí)生活中，報(bào)告使用的次數(shù)愈發(fā)增長(zhǎng)，報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。你所見過(guò)的報(bào)告是什么樣的呢？下面是小編收集整理的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告1

前言

21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)的世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)已深入到社會(huì)生活的各個(gè)角落。它和任何新事物一樣，在發(fā)展的初期都有許多不完善的地方，伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和上網(wǎng)人數(shù)的急劇增加，數(shù)字化生存方式已逐漸凸現(xiàn)，人們的工作、學(xué)習(xí)以及生活等各方面正發(fā)生著前所未有的深刻變革。網(wǎng)絡(luò)道德是時(shí)代的產(chǎn)物，與信息網(wǎng)絡(luò)相適應(yīng)，人類面臨新的道德要求和選擇，于是網(wǎng)絡(luò)道德應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)道德是人與人、人與人群關(guān)系的行為法則，它是一定社會(huì)背景下人們的行為規(guī)范，賦予人們?cè)趧?dòng)機(jī)或行為上的是非善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)在為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學(xué)生道德發(fā)展提供某種歷史機(jī)遇的同時(shí)，也造成了一些負(fù)面的、消極的影響，為此我們深入調(diào)查。

一、調(diào)查對(duì)象與方法

（一）調(diào)查對(duì)象

全日制大學(xué)生

（二）調(diào)查方法

本次調(diào)查是以調(diào)查問(wèn)卷為載體，以學(xué)生街對(duì)大學(xué)生隨機(jī)發(fā)書面調(diào)查填寫為主，以網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查為輔，以較客觀的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。

二、 調(diào)查結(jié)果與分析

（一）調(diào)查結(jié)果

本次調(diào)查共發(fā)出書面問(wèn)卷調(diào)查50份，回收問(wèn)卷46份，其中有效問(wèn)卷46份，回收率92%。此外，還有48個(gè)人做了網(wǎng)上的問(wèn)卷調(diào)查，回收48份，回收率100%。

經(jīng)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，大學(xué)生每天的上網(wǎng)時(shí)間以3～5小時(shí)的居大部分，而上網(wǎng)的內(nèi)容主要是以游戲?yàn)橹鳎送庹搲①N吧討論熱門話題跟帖灌水、聊天交友、查詢資料、收發(fā)電子郵件、更新博客、網(wǎng)上電子商務(wù)、看電影、聽歌也占據(jù)了很大的一部分。 就數(shù)據(jù)本身來(lái)看，目前大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德還是呈良性發(fā)展的，但是互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，在給大學(xué)生帶來(lái)積極影響的同時(shí)，也不可避免地帶來(lái)許多消極影響。由于我們還處于學(xué)生時(shí)代，并沒(méi)有與這個(gè)社會(huì)有多深接觸，人生的經(jīng)驗(yàn)及價(jià)值認(rèn)識(shí)還不夠豐富和成熟，所以我們經(jīng)常思想偏激、自控能力不夠強(qiáng)、易受外界誘因影響的特點(diǎn)。所以隱藏在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中的一些不良因素給廣大大學(xué)生帶來(lái)的許多負(fù)面的影響和沖擊，不能不引起我們的重視。比如，網(wǎng)絡(luò)道德失范危害了大學(xué)生的心理健康，網(wǎng)絡(luò)虛擬性導(dǎo)致了人格的虛

偽和交際障礙，網(wǎng)絡(luò)文化的開放性降低了高校思想政治教育工作輿論導(dǎo)向的控制能力等等。

（二）調(diào)查問(wèn)題分析

造成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的原因有很多，歸納為以下幾點(diǎn)：

（一）內(nèi)在原因

(1)緩解壓力，寄托感情。五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界讓他們領(lǐng)略了學(xué)習(xí)生活之外的精彩，極大地滿足了他們的好奇心，從而也一定程度上緩解了學(xué)習(xí)的壓力。由于網(wǎng)絡(luò)空間的開放性和虛擬性，大學(xué)生上網(wǎng)不再受時(shí)間、地點(diǎn)、性別、國(guó)籍及年齡的約束和限制，每個(gè)人都可以在網(wǎng)絡(luò)上暢所欲言，發(fā)表自己獨(dú)特的見解，不受任何條條框框的約束，網(wǎng)絡(luò)也就自然而然成了大學(xué)生寄托感情的港灣，平時(shí)生活中的寂寞與空虛在這里得到宣泄。

(2)獵奇好勝，尋求刺激。目前，在高校的選修課程中，大學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)課程比較感興趣，其中一部分在掌握了一定的電腦知識(shí)后，喜好自我表現(xiàn)，顯露才能，因而在網(wǎng)絡(luò)世界遨游的過(guò)程中充當(dāng)網(wǎng)絡(luò)“黑X”，他們沖擊和破壞網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，惡意更改一些網(wǎng)頁(yè)。另外，當(dāng)前日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和就業(yè)壓力使他們無(wú)所適從，只能通過(guò)網(wǎng)上發(fā)泄心中的苦悶。

（二）外在原因

1、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德教育的滯后。網(wǎng)絡(luò)使人們的思維方式由一維向多維、由收斂型向發(fā)散型轉(zhuǎn)變，變革了人們的價(jià)值觀、信息觀、時(shí)空觀、實(shí)體觀、并產(chǎn)生了新的認(rèn)知模式。學(xué)校教育管理對(duì)比情況的認(rèn)知尚處于初級(jí)階段，缺乏從根本上引導(dǎo)學(xué)生如何正確面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的有效手段和辦法。

2、家庭和學(xué)校管理的缺失。據(jù)了解，大學(xué)生宿舍中的電腦，真正用于學(xué)習(xí)的并不多，絕大多數(shù)電腦的主要用途是打網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天、看網(wǎng)絡(luò)電影等娛樂(lè)活動(dòng)。家長(zhǎng)為大學(xué)生購(gòu)買電腦，以為孩子上網(wǎng)是為了學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)計(jì)算機(jī)課程，但大學(xué)生的實(shí)際行為與父母的愿望嚴(yán)重不一致，這與缺少來(lái)自家長(zhǎng)的必要約束不無(wú)關(guān)系。

三、解決對(duì)策

1、以社會(huì)核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀

面對(duì)新時(shí)期日益嚴(yán)重的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理問(wèn)題,僅僅依靠傳統(tǒng)的“封”、“堵”、“截”等方式已經(jīng)跟不上時(shí)代潮流,我們必須強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),開拓新思路,探索新方法,轉(zhuǎn)變新觀念,大力加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作。

①.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育,培養(yǎng)正確的榮辱觀和是非觀

學(xué)校必須大力開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育,借助于道德的力量,依靠高度的自覺(jué)性和自律性,培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理素養(yǎng),防止網(wǎng)絡(luò)越軌的發(fā)生,抵制有害信息的侵蝕,倡導(dǎo)文明的網(wǎng)絡(luò)行為。可以通過(guò)各種有效載體和豐富多彩的教育形式,大力加強(qiáng)大學(xué)生的道德教育,注重培養(yǎng)他們的文明修養(yǎng)和良好的思維方式,培養(yǎng)正確的榮辱觀和是非觀,培養(yǎng)愛國(guó)愛校精神、集體主義精神,幫助大學(xué)生建立正確的人生價(jià)值取向。

②.充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,搭建形式多樣、穩(wěn)定、良好的溝通橋梁

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面,因此,我們應(yīng)主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新陣地,因勢(shì)利導(dǎo),加強(qiáng)大學(xué)生的上網(wǎng)教育和引導(dǎo)。一方面,學(xué)校要加強(qiáng)網(wǎng)站建設(shè),創(chuàng)建德育主流網(wǎng)站和網(wǎng)頁(yè),吸引學(xué)生來(lái)訪問(wèn)。另一方面,學(xué)校要積極開發(fā)思想政治教育軟件,實(shí)現(xiàn)德育與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的密切結(jié)合。德育工作者可以充分利用網(wǎng)絡(luò)匿名制的特性與大學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想互動(dòng),通過(guò)這種交流方式,我們可以針對(duì)網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的某些問(wèn)題有的放矢地對(duì)學(xué)生加以教育和引導(dǎo),深入其心靈深處,幫助其矯正不健全的網(wǎng)絡(luò)道德觀。

③.引導(dǎo)大學(xué)生健康地發(fā)展網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)方面的興趣和愛好

對(duì)于癡迷于網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)采取“大禹治水”的方法,積極地“導(dǎo)”而不是一味地“堵”。大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)充滿了好奇,求知欲和探索欲特別強(qiáng)烈,網(wǎng)絡(luò)道德感的弱化,在很大程度上是因?yàn)槲吹玫胶芎玫囊龑?dǎo)。所以,我們可以采取有效的方式和措施積極引導(dǎo)學(xué)生健康地發(fā)展網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)方面的興趣和愛好。

2、科教興國(guó)的同時(shí)也要重視大學(xué)生的心理素質(zhì)教育

①.重視大學(xué)生的心理健康教育,引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)生活壓力和學(xué)習(xí)壓力。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德感的弱化與大學(xué)生不能正確處理學(xué)習(xí)和生活

中的壓力也有很大的因果關(guān)系。很多大學(xué)生因?yàn)椴豢皩W(xué)習(xí)和生活的壓力,所以才到網(wǎng)絡(luò)中尋找暫時(shí)的放松,在網(wǎng)絡(luò)中以破壞和欺騙等行為來(lái)發(fā)泄自己的郁悶情緒,求得心理上的平衡。所以,加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育,引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)正確面對(duì)和緩解生活和學(xué)習(xí)壓力就顯得非常重要了。可以通過(guò)素質(zhì)拓展訓(xùn)練、心理座談等方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自信心和團(tuán)隊(duì)精神,幫助大學(xué)生釋放心中的壓力,正視生活中的困難,提高人際交往能力,使形成健康向上的人生態(tài)度。還要對(duì)大學(xué)生開展挫折教育,讓他們認(rèn)識(shí)到挫折的普遍性和必然性,認(rèn)識(shí)到挫折的兩重性;要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和獨(dú)立克服困難的能力,當(dāng)他們?cè)谏钪杏龅揭恍┬〉睦щy時(shí),我們應(yīng)該拒絕他們的求助,讓他們?cè)谧晕見^斗中磨練意志,通過(guò)這種方式,能促使學(xué)生盡快成長(zhǎng),具備應(yīng)對(duì)和戰(zhàn)勝挫折的能力;要重視培養(yǎng)學(xué)生的自律能力,引導(dǎo)學(xué)生辨證地看待網(wǎng)絡(luò),從培養(yǎng)學(xué)生的自律能力入手,倡導(dǎo)道德自律和自制能力,幫助他們?cè)鰪?qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)和抗干擾力,從而實(shí)現(xiàn)自覺(jué)誠(chéng)信上網(wǎng),健康上網(wǎng),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。

②.加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理咨詢體系建設(shè)

大學(xué)生正處于心理走向成熟而尚未成熟的時(shí)期,易受豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)信息的困擾和影響,而引發(fā)心理變異。因此,學(xué)校和家長(zhǎng)要積極應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的心理問(wèn)題,注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)心理教育。一方面,家長(zhǎng)和學(xué)校要做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理的教育、轉(zhuǎn)化和引導(dǎo)工作,只有努力學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí),熟練掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù),才能走進(jìn)學(xué)生的心理世界,才能發(fā)現(xiàn)并幫助其解決存在的心理問(wèn)題。另一方面,要認(rèn)真研究大學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)和心理變化,注重啟發(fā)和引導(dǎo)他們自覺(jué)接受心理幫助與服務(wù)的能動(dòng)性,引導(dǎo)他們成為自我心理教育的主體。要建立網(wǎng)絡(luò)心理教育系統(tǒng)。通過(guò)開展網(wǎng)絡(luò)沙龍、開辟網(wǎng)絡(luò)論壇、舉辦網(wǎng)上征文等網(wǎng)絡(luò)心理教育活動(dòng),讓大學(xué)生之間直接進(jìn)行情感交流和心理溝通。還應(yīng)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)信息資源的開發(fā),在校園網(wǎng)中設(shè)立一些權(quán)威性的專業(yè)學(xué)術(shù)站點(diǎn)的鏡像,設(shè)立專業(yè)學(xué)術(shù)主頁(yè),這樣大學(xué)生就會(huì)利用更多時(shí)間用于專業(yè)學(xué)習(xí),網(wǎng)絡(luò)性心理障礙發(fā)生的可能就會(huì)減少。

3、堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，加強(qiáng)校園文化建設(shè),營(yíng)造健康向上的課余文化生活氛圍

學(xué)校對(duì)大學(xué)生的課余休閑活動(dòng)的引導(dǎo)和設(shè)施不足也是導(dǎo)致學(xué)生無(wú)節(jié)制上網(wǎng)的一個(gè)原因,所以加強(qiáng)校園文化的軟硬件建設(shè)就顯得非常重要。學(xué)校的管理和學(xué)習(xí)的壓力無(wú)疑在一定程度上壓抑了年輕人追求自由、叛逆的天性,他們需要通過(guò)某種渠道進(jìn)行發(fā)泄,這是符合人的生理、心理發(fā)展規(guī)律和需要的。如果學(xué)校的校園文化建設(shè)單調(diào)陳舊,沒(méi)有足夠的吸引力吸引年輕人參與,那大學(xué)生的注意力勢(shì)必就會(huì)被網(wǎng)絡(luò)新奇、快捷、自由的特點(diǎn)完全吸引過(guò)去。

首先,學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)校園文化硬件的建設(shè),如體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所和器材的配套建設(shè)、圖書館的建設(shè)、各類文藝體育社團(tuán)的建設(shè)等等,以吸引大學(xué)生參與。其次,用豐富多彩、充滿新意的校園文化活動(dòng)吸引大學(xué)生的注意力和參與的積極性。同時(shí),本人認(rèn)為不僅要舉辦時(shí)尚性比較強(qiáng)的文體活動(dòng),同時(shí)應(yīng)該重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳,比如圍棋、書法等活動(dòng),通過(guò)普及這些文藝愛好引導(dǎo)大學(xué)生自我教育,形成良好的修養(yǎng)。此外,聆聽文化名人、專家學(xué)者的報(bào)告會(huì)也是一種很好的教育途徑。

通過(guò)校園文化建設(shè),營(yíng)造良好的文化氛圍,讓大學(xué)生開闊視野,提高綜合素質(zhì),把大學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)世界中拉回現(xiàn)實(shí)世界,這對(duì)于讓大學(xué)生學(xué)會(huì)合理安排自己的課余時(shí)間,形成健康的體魄、良好的心理素質(zhì)和與人合作、溝通的能力是非常有益的。

4、堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革創(chuàng)新，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范化和制度化建設(shè)

本人在關(guān)于“大學(xué)生對(duì)校園網(wǎng)的態(tài)度”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),超過(guò)2/3的大學(xué)生是很關(guān)心自己的校園網(wǎng)建設(shè)的,希望從校園網(wǎng)獲得更多有益于自己的信息。但是對(duì)于目前的校園網(wǎng)建設(shè)持不滿意態(tài)度的大學(xué)生也高達(dá)57.8%,所以加強(qiáng)校園網(wǎng)的規(guī)范化和制度化建設(shè)就顯得非常重要。本人認(rèn)為主要應(yīng)該從以下幾方面來(lái)做:

①.加強(qiáng)制度建設(shè),用制度和紀(jì)律來(lái)約束和規(guī)范學(xué)生的上網(wǎng)行為

近年來(lái)我國(guó)相繼出臺(tái)了《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》等十一部與信息網(wǎng)絡(luò)管理相關(guān)的法律法規(guī),這對(duì)規(guī)范我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)活動(dòng),促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)健康有序地發(fā)展,發(fā)揮了十分重要的作用。但是,面對(duì)信息潮流的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和大學(xué)生上網(wǎng)率的迅速增加,這些法律法規(guī)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足形勢(shì)發(fā)展的需要。因此,學(xué)校必須及時(shí)并有針對(duì)性地制定《校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理暫行規(guī)定》、《校園網(wǎng)絡(luò)管理細(xì)則》等管理辦法,并在實(shí)際工作中予以貫徹落實(shí)。

②.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息管理,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)本身是一種技術(shù)、一種載體,要做到趨利避害,關(guān)鍵就在于加強(qiáng)管理。在網(wǎng)絡(luò)管理方面,學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取一些技術(shù)手段,開發(fā)能夠?yàn)V除有害信息和垃圾信息的軟硬件,加強(qiáng)對(duì)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)出入口通道的管制和監(jiān)督,建立校園網(wǎng)絡(luò)安全體系,適時(shí)有效地對(duì)網(wǎng)上的各種信息進(jìn)行監(jiān)督控制,及時(shí)過(guò)濾篩選過(guò)時(shí)的和不真實(shí)的信息,防止垃圾信息、非法信息、騷擾信息和病毒信息的傳播,嚴(yán)把校園網(wǎng)站信息的質(zhì)量關(guān),凈化校園的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。③.強(qiáng)化法制意識(shí),規(guī)范上網(wǎng)行為

學(xué)校要對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法制的宣傳教育。通過(guò)思想品德課和法律基礎(chǔ)課等渠道,對(duì)學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法制教育,用現(xiàn)實(shí)生活中的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束學(xué)生的網(wǎng)上行為,增強(qiáng)學(xué)生在網(wǎng)上的自律性;強(qiáng)化法制意識(shí),教育學(xué)生在上網(wǎng)時(shí)要注意尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán),在虛擬世界中同樣要遵紀(jì)守法,規(guī)范自己的上網(wǎng)行為。

總之,任何科學(xué)技術(shù)都是一把雙刃劍,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也不例外。互聯(lián)網(wǎng)在給人們帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步、信息豐富、交往便利的同時(shí),也引發(fā)了一些道德滑坡、人性異化等網(wǎng)絡(luò)道德失范行為;在使個(gè)體生命的存在價(jià)值獲得無(wú)限的提升和張揚(yáng)的同時(shí),也使很多人的焦慮和浮躁情緒逐漸蔓延。物欲的實(shí)現(xiàn),技術(shù)的迅猛發(fā)展,并不必然帶來(lái)心性與修養(yǎng)的同步提高。網(wǎng)絡(luò)病已經(jīng)不是危言聳聽。但說(shuō)到底,這一切都不是網(wǎng)絡(luò)的功勞或過(guò)錯(cuò)。它只不過(guò)是作為一個(gè)媒介、一個(gè)工具而存在。用好了可以造福人類,用不好也可以遺害無(wú)窮。關(guān)鍵是看怎樣利用它。所以,與其說(shuō)我們?cè)陉P(guān)注網(wǎng)絡(luò),毋寧說(shuō)是在關(guān)注我們自身。人類生存和發(fā)展的古老話題并沒(méi)有也不可能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的異軍突起就簡(jiǎn)單明朗起來(lái)。但愿我們每一個(gè)人,特別是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的世界中不要傷害自己,也不要去傷害別人。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告2

班級(jí)：230111姓名：許濤學(xué)號(hào)：23011110

調(diào)查目的：

了解大學(xué)生的上網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題，針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德所存在的問(wèn)題，做出能夠提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平的對(duì)策，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。

調(diào)查對(duì)象：

淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院數(shù)控專業(yè)大一學(xué)生。

調(diào)查時(shí)間：

20xx年11月——20xx年12月

調(diào)查內(nèi)容：

網(wǎng)絡(luò)是信息的海洋。它不僅僅是人們表現(xiàn)自我的空間，更是人們?yōu)閷W(xué)習(xí)、工作、生活提取各種有用信息和進(jìn)行種種交流的工具。網(wǎng)絡(luò)的能量是巨大的，它帶領(lǐng)人類進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代；它既能為人們創(chuàng)造無(wú)限的財(cái)富，也能誘使人們掉進(jìn)痛苦的深淵。對(duì)于人類，尤其是對(duì)于我們大學(xué)生群體，網(wǎng)絡(luò)到底是虛擬的伊甸園，還是潘多拉的盒子？網(wǎng)絡(luò)究竟在多大程度上改變了我們的生活方式？

一、學(xué)生網(wǎng)民的特點(diǎn)

1、隨意性大。

從上網(wǎng)原因和聊天話題兩方面都體現(xiàn)出大學(xué)生上網(wǎng)存在較強(qiáng)隨

意性。10.4%的學(xué)生在高興時(shí)上網(wǎng)，8.5%的學(xué)生在心煩時(shí)上網(wǎng)，27.7%的學(xué)生在無(wú)聊時(shí)上網(wǎng)，53.4%的學(xué)生不定時(shí)上網(wǎng)；在聊天話題方面；15.7%聊個(gè)人情感，16.4%聊興趣愛好，19.3%聊生活經(jīng)歷，5.5%進(jìn)行學(xué)術(shù)探討，43.1%毫無(wú)重點(diǎn)的聊。

2、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)貧乏。

許多大學(xué)生在網(wǎng)上除了聊天、使用免費(fèi)電子信箱、看新聞外，就不知道做什么。調(diào)查顯示：16.4%的學(xué)生不知道“搜索引擎”、“BBS”為何物，在知道的人中也分別有25.6%和62.6%的學(xué)生沒(méi)有使用過(guò)。使用免費(fèi)電子信箱除了收發(fā)E-mail外，8%學(xué)生用于聯(lián)系工作，34%的學(xué)生用于收發(fā)電子雜志，2%的學(xué)生還用于收發(fā)賀卡和手機(jī)短信息等其他服務(wù)，56%的學(xué)生沒(méi)有其他用途。

3、不成熟性。

63.1%的學(xué)生曾因上網(wǎng)而耽誤過(guò)上課。學(xué)生們更注重互聯(lián)網(wǎng)的娛樂(lè)、資訊、拓展生活空間的功能而非學(xué)習(xí)的功能。在談到網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)習(xí)的影響方面，22.4%的學(xué)生認(rèn)為能從網(wǎng)絡(luò)獲取信息以促進(jìn)學(xué)習(xí)；40.7%的學(xué)生認(rèn)為能拓展知識(shí)面，開闊視野，提高思維能力；26.3%的學(xué)生認(rèn)為花費(fèi)太多時(shí)間上網(wǎng)娛樂(lè)致使成績(jī)下降；10.6%學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)中的不良信息會(huì)產(chǎn)生不良影響。對(duì)于非法和不良信息站點(diǎn)，27.1% 的學(xué)生曾誤入，31.3%的學(xué)生曾好奇進(jìn)入，17.5%的學(xué)生經(jīng)常接觸，24.1%的學(xué)生從未接觸過(guò)；這些不健康的內(nèi)容，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的身心發(fā)展，雖不是主流，但卻是不可忽略的現(xiàn)象。

二、學(xué)生上網(wǎng)存在的問(wèn)題

1、既費(fèi)錢，又影響身體健康。

調(diào)查顯示：在每周上網(wǎng)時(shí)間方面，17.7%的學(xué)生在2小時(shí)以下，20.9%的學(xué)生為2-5小時(shí)，25.1%的學(xué)生為5-10小時(shí)，19.5%的學(xué)生為10-20小時(shí)，16.8%的學(xué)生在20小時(shí)以上；在上網(wǎng)時(shí)段方面，23.2%的學(xué)生在白天上網(wǎng)，33.9%的學(xué)生在晚間上網(wǎng)，35.2%的學(xué)生在周末上網(wǎng)，7.7%的學(xué)生還經(jīng)常上通宵。如果按2元/小時(shí)計(jì)算，對(duì)于學(xué)生而言，也是一筆不小的開支。一名大一的男生還反映，自上網(wǎng)后，視力明顯下降，肩部、腰部經(jīng)常疼痛。

2、上網(wǎng)環(huán)境差。

45.9%的學(xué)生在校內(nèi)上網(wǎng)，44.3%的學(xué)生在網(wǎng)吧上網(wǎng)，利用自己電腦上網(wǎng)的僅占9.8%。無(wú)論是在校內(nèi)，還是在網(wǎng)吧，都非常擁擠，且空氣相當(dāng)污濁，尤其是網(wǎng)吧，每臺(tái)電腦所占面積還不超過(guò)1.5平方米。

3、學(xué)校的教育不到位。

31.9%的學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，30.2%的學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)來(lái)自于書籍，26.7%的學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)來(lái)自于向同學(xué)朋友請(qǐng)教，從學(xué)校教育（如計(jì)算機(jī)課等）獲得網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的學(xué)生僅占11.2%；同時(shí)，對(duì)于學(xué)校舉辦網(wǎng)絡(luò)知識(shí)講座，僅有17.4%的學(xué)生表示一定去，如果有時(shí)間就去的學(xué)生占57.9%，不感興趣的同學(xué)占24.7%。由此可見，學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育不到位，學(xué)生已對(duì)從學(xué)校獲得網(wǎng)絡(luò)知識(shí)失去信心。

4、沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬化。

大學(xué)生感興趣的兩個(gè)重要主題是網(wǎng)上交友和網(wǎng)上戀愛，這兩個(gè)主題又是和網(wǎng)上聊天分不開的。調(diào)查顯示：94.6%的學(xué)生在網(wǎng)上聊過(guò)天。

對(duì)于聊天的評(píng)價(jià)，14%認(rèn)為是排解現(xiàn)實(shí)中壓抑不滿的'重要方式，16%認(rèn)為是展現(xiàn)另一個(gè)自我的途徑，33%認(rèn)為是最好的消遣方式，17%認(rèn)為是重要的交友途徑，僅有20%認(rèn)為是無(wú)聊。雖然多數(shù)同學(xué)都知道網(wǎng)上的信息未必真實(shí)，但由于網(wǎng)上交友可以突破現(xiàn)實(shí)生活空間的局限性，而且表現(xiàn)自我時(shí)沒(méi)有思想負(fù)擔(dān)，所以他們還是樂(lè)此不疲。5.2%的學(xué)生還有過(guò)網(wǎng)戀經(jīng)歷，對(duì)于網(wǎng)戀的原因，24%學(xué)生是為了排遣寂寞，28%的學(xué)生是為了尋求刺激，12%的學(xué)生是為了追求浪漫，36%的學(xué)生是為了趕新潮。除此之外，網(wǎng)上游戲也體現(xiàn)了學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬化，22.8%的學(xué)生認(rèn)為刺激過(guò)癮，24%的學(xué)生認(rèn)為可以展示自己才能，滿足成就感，25.3%的學(xué)生沒(méi)玩 過(guò)而無(wú)法判斷，27.9%的學(xué)生認(rèn)為無(wú)聊。

三、“信息污染”嚴(yán)重

網(wǎng)絡(luò)上獲取知識(shí)的方便、快捷、全面的特點(diǎn)，給大學(xué)生求知帶來(lái)極大的方便。從某種程度上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)不只是為大學(xué)生打開了知識(shí)世界的一扇窗，而且也為他們創(chuàng)造了另一個(gè)求知的廣闊空間。但是一些不健康的網(wǎng)站總是屢禁不止，并且XX網(wǎng)站呈現(xiàn)出增多的趨勢(shì)，一些黃色甚至反動(dòng)的網(wǎng)站也接近著學(xué)生。在本次調(diào)查中，有40%的學(xué)生承認(rèn)接觸過(guò)不文明網(wǎng)站，這說(shuō)明“信息污染”現(xiàn)象還是十分嚴(yán)重的。

四、網(wǎng)絡(luò)文明不理想

在本次調(diào)查中，上網(wǎng)時(shí)受到過(guò)別人惡意攻擊的占40%，由此可見，網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻。有80%的學(xué)生認(rèn)為提倡網(wǎng)絡(luò)道德文明教育是勢(shì)在必行的或是有必要的。幾乎所有的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)里要用文明語(yǔ)言是大學(xué)生必備的網(wǎng)絡(luò)道德，由此可見大學(xué)生仍具有一定的道德水平。

五、對(duì)調(diào)查結(jié)果的一些思考

信息時(shí)代匆匆的步伐讓大學(xué)生不能不使用和接受網(wǎng)絡(luò)，不管它會(huì)帶來(lái)多大的沖擊，也這種沖擊中夾雜著多少不良的成分。作為主宰新世紀(jì)的一代，大學(xué)生終歸是離不開網(wǎng)絡(luò)的。為什么同樣是應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生就不能挖掘出最實(shí)際的意義，而僅僅停留于娛樂(lè)和消遣？這恐怕就是一個(gè)認(rèn)識(shí)和對(duì)待新事物的態(tài)度問(wèn)題了。對(duì)于這樣一種新事物，既不能視之如洪水猛獸，因?yàn)樗鼤?huì)帶來(lái)某些負(fù)面的影響而因噎廢食；也不能盲目的鼓吹它有怎樣的優(yōu)點(diǎn)。作為大學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到沉溺于網(wǎng)上娛樂(lè)的不利，用更多的精力關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上真正有價(jià)值的信息，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸社會(huì)，提高辨識(shí)和思考的能力。

網(wǎng)絡(luò)提供了大量信息，又提供了一個(gè)接觸社會(huì)的個(gè)性化和國(guó)際化的空間，給了大學(xué)生一個(gè)展示自身能力的大舞臺(tái)。就在大學(xué)生為傳統(tǒng)教育那種求同過(guò)多，求異過(guò)少及封閉式的弊端埋沒(méi)了個(gè)性而叫苦的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)無(wú)疑為推進(jìn)素質(zhì)教育提供了一塊“試驗(yàn)田”。

互聯(lián)網(wǎng)向大學(xué)生展示了各類知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)于知識(shí)選擇的靈活性大大增加，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也大大提高，學(xué)習(xí)的內(nèi)容自然大大超出了狹隘的課本范圍，這對(duì)于大學(xué)生能力的提高應(yīng)是大有裨益的。當(dāng)然，并不否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)同時(shí)會(huì)帶來(lái)了一些不良的信息，特別對(duì)于大學(xué)生而言，完整的價(jià)值觀念還未形成，好奇心又很強(qiáng)，很容易受到外來(lái)事物的影響。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告3

隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為傳播的新媒體，已成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)信息資源的豐富和交流的便捷，深得同學(xué)們的關(guān)注和喜愛。然而由于種種原因，網(wǎng)絡(luò)也成為一些不法分子散布謠言、歪理邪說(shuō)、乃至傳播色情信息的工具。為了更好的調(diào)查大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情況，本人暑期在校期間制作并發(fā)放了《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)卷調(diào)查》200份。共15道題，涉及到了網(wǎng)絡(luò)的信息，治理和利用等諸多方面。在接受調(diào)查的學(xué)生中，大一學(xué)生占22.3%，大二占30.2%，大三占47.5%（大四學(xué)生已離校）。從調(diào)查情況看，網(wǎng)絡(luò)已走入學(xué)生的日常生活當(dāng)中，包括學(xué)習(xí)知識(shí)、查看新聞、查找資料、聊天、交友、滿足個(gè)人愛好以及了解國(guó)內(nèi)外的各種形式。同時(shí)，也有的學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)并不是很純潔、健康的虛擬天地里墮落了。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為實(shí)行網(wǎng)絡(luò)道德教育勢(shì)在必行，認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該具備“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，要把這種道德風(fēng)尚反映到網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，做一個(gè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的。社會(huì)主義公民。

隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為傳播的新媒體，已成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)信息資源的豐富和交流的便捷，深得同學(xué)們的關(guān)注和喜愛。然而由于種種原因，網(wǎng)絡(luò)也成為一些不法分子散布謠言、歪理邪說(shuō)、乃至傳播色情信息的工具。為了更好的調(diào)查大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情況，本人暑期在校期間制作并發(fā)放了《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)卷調(diào)查》200份。共15道題，涉及到了網(wǎng)絡(luò)的信息，治理和利用等諸多方面。在接受調(diào)查的學(xué)生中，大一學(xué)生占22.3%，大二占30.2%，大三占47.5%（大四學(xué)生已離校）。從調(diào)查情況看，網(wǎng)絡(luò)已走入學(xué)生的日常生活當(dāng)中，包括學(xué)習(xí)知識(shí)、查看新聞、查找資料、聊天、交友、滿足個(gè)人愛好以及了解國(guó)內(nèi)外的各種形式。同時(shí)，也有的學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)并不是很純潔、健康的虛擬天地里墮落了。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為實(shí)行網(wǎng)絡(luò)道德教育勢(shì)在必行，認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該具備“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，要把這種道德風(fēng)尚反映到網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，做一個(gè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義公民。

有39.7%的同學(xué)配有電腦，35.7%的同學(xué)天天一般花1—2小時(shí)在電腦上，有42.6%的同學(xué)為3—4小時(shí)。從上網(wǎng)同學(xué)的比率可以看出，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的日常工具之一。基本上所有的同學(xué)都感受到網(wǎng)絡(luò)的存在對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的影響以及在日常和工作上的重要性。從各年級(jí)的分布來(lái)看，并不象一般認(rèn)為的：大一同學(xué)因?yàn)閷?duì)計(jì)算機(jī)本身的了解中國(guó)范例及使用比較生疏，因此決定了對(duì)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用率也比較低。事實(shí)上，計(jì)算機(jī)的使用已經(jīng)低齡化，很多同學(xué)在高中已經(jīng)接觸到了計(jì)算機(jī)，雖然對(duì)軟件、語(yǔ)言等并沒(méi)有熟悉的應(yīng)用，但一提到上網(wǎng)，大多數(shù)同學(xué)還是非常熟悉的。大二、大三經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)比較固定。也就是說(shuō)，不常上網(wǎng)的有一部分，經(jīng)常上網(wǎng)的也總是保持著一定的數(shù)量。分析原因在于有些同學(xué)由于自己沒(méi)有電腦，或是專注于學(xué)習(xí)，有其它事情纏身如打工、談戀愛等，所以沒(méi)有時(shí)間涉足于網(wǎng)絡(luò)；而有些同學(xué)則因?yàn)閾碛袀€(gè)人電腦，用起來(lái)非凡方便，或是時(shí)間較為寬松，所以有較多時(shí)間留駐于網(wǎng)絡(luò)。總體而言，經(jīng)常上網(wǎng)的學(xué)生是比較固定的，占全體同學(xué)的40%左右，同學(xué)總是與網(wǎng)絡(luò)保持著比較密切的關(guān)系，其中有相當(dāng)一部分同學(xué)已經(jīng)迷上了網(wǎng)絡(luò)。

第四篇：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題、成因及對(duì)策

英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比曾說(shuō)，科學(xué)對(duì)于倫理來(lái)說(shuō)，屬于中立的一種智力工作。新技術(shù)善的使用，給人類生活帶來(lái)巨大的福利；它的惡的使用，有可能給人類生活的方方面面帶來(lái)巨大的災(zāi)難。同樣，網(wǎng)絡(luò)也是一把“雙刃劍”。網(wǎng)絡(luò)所形成的虛擬化社區(qū)呈現(xiàn)著一種“數(shù)字化”生存方式，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)日益凸現(xiàn)的“黃色風(fēng)暴”、“網(wǎng)絡(luò)犯罪”、“人際疏離”、“情感沖突”、“信息霸權(quán)”等道德失范問(wèn)題不容忽視。目前學(xué)界多從網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題的現(xiàn)象描述著眼，從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身的特點(diǎn)和道德主體的規(guī)范及道德教育的應(yīng)然展開分析，筆者以大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德心理和行為表現(xiàn)為切入點(diǎn)，分析網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題的深層原因，以期探尋有效路徑，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德的重新建構(gòu)。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題表現(xiàn)

1．道德認(rèn)知的沖突和價(jià)值紊亂

與傳統(tǒng)社會(huì)的道德相比，網(wǎng)絡(luò)道德呈現(xiàn)出一種多元化、多層次化的特點(diǎn)與趨勢(shì)。［1］在虛擬社會(huì)，信息的傳播打破了國(guó)家、地域界限，但信息的內(nèi)容仍帶有地域特征，它反映著一定國(guó)家或民族的文化傳統(tǒng)、社會(huì)價(jià)值觀和社會(huì)制度等。此間，不同國(guó)家、民族間文化與道德沖突必然出現(xiàn)。同時(shí)，隨著生活方式、思想文化的大量滲透，道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念的沖突和歧變必然導(dǎo)致社會(huì)道德生活中雙重或多元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)并存的局面。多元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)并存的社會(huì)現(xiàn)實(shí)又會(huì)使政府、學(xué)校甚至社會(huì)傳統(tǒng)一直灌輸?shù)牡赖掠^念僅僅成為人們眾多道德選擇中的一種，而社會(huì)道德的主要規(guī)范一直所起的支配性作用則可能消失，導(dǎo)致的道德評(píng)價(jià)失范最終必然導(dǎo)致行為主體道德選擇迷惘和價(jià)值取向紊亂。由于大學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)較少，對(duì)于經(jīng)過(guò)偽裝的思想和言論的識(shí)別能力較差，加之特有的好奇心、獵奇心，他們會(huì)比較容易被誘導(dǎo)，進(jìn)而產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值傾向。久而久之，還會(huì)把錯(cuò)誤的倫理道德傾向帶到現(xiàn)實(shí)生活中，容易對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生排斥與抵觸心理。

2．道德情感的冷漠和人際疏離

人與人之間的情感交流和心靈溝通在一個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)化過(guò)程中有著十分重要的作用，良好的道德情感是架起道德認(rèn)知和道德行為的橋梁和紐帶。然而交往方式的改變常常導(dǎo)致人的諸多方面的相應(yīng)改變。社會(huì)學(xué)原理認(rèn)為：每個(gè)人都要扮演不同的社會(huì)角色，按照角色規(guī)范去演繹自己的人生歷程。但在網(wǎng)絡(luò)世界交流中，人與人之間的交往不是面對(duì)面的，實(shí)實(shí)在在的交往，而是通過(guò)E－mail、QQ、博客等各種網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行的間接的“人—機(jī)—人交往”。在這種情境下，人的社會(huì)地位、身份、職業(yè)、年齡、性別等社會(huì)屬性在網(wǎng)上可能統(tǒng)統(tǒng)消失了。盡管大學(xué)生也在扮演著不同的角色，他們卻不必遵守現(xiàn)實(shí)社會(huì)中角色扮演的規(guī)則，沒(méi)有必須履行的角色義務(wù)，可以隨心所欲地扮演自己理想的“自我”，把虛擬的角色當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)的角色，容易導(dǎo)致人際距離疏遠(yuǎn)，直接交流減少，行為主體麻木，人情趨于冷漠，進(jìn)而演化為對(duì)現(xiàn)實(shí)情感的麻木以及正義感和道德感的缺失，甚至最基本的事實(shí)和道德判斷能力的喪失。3．道德意志的弱化和行為失范網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的形成在客觀上提供了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德賴以生存的條件，但網(wǎng)絡(luò)文化主體的匿名性、隱蔽性對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的負(fù)面影響也日益凸現(xiàn)，諸如網(wǎng)絡(luò)盜竊、網(wǎng)絡(luò)傳毒、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)黑客等大量令人關(guān)注的道德問(wèn)題成了人們亟待解決的社會(huì)課題。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，一組代碼，一個(gè)角色符號(hào)，便成了身份的維持物，每個(gè)人都成了自我生存的中心。德國(guó)學(xué)者巴巴拉·貝克爾在《虛擬身份：想像的自我》一文中通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為主體的大量分析可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：數(shù)據(jù)網(wǎng)是由所有的虛擬身份組成的。在計(jì)算機(jī)空間，網(wǎng)絡(luò)主體身份注定能夠通過(guò)許多“世界”而創(chuàng)造一個(gè)新的“自我”。［２］在網(wǎng)上，由于人與人之間沒(méi)有傳統(tǒng)社會(huì)的人際、法律、道德、輿論的約束，亦不需要面對(duì)面地打交道，上網(wǎng)的人往往缺少“他人在場(chǎng)”的壓力，“快樂(lè)原則”支配著個(gè)人欲望，日常生活中被壓抑的人性中假、惡、丑的一面，會(huì)在這種無(wú)約束或低約束的狀況下得到釋放宣泄。既然沒(méi)有規(guī)則的約束，這就使得網(wǎng)絡(luò)文化的審美價(jià)值中道德評(píng)價(jià)相對(duì)化的傾向變得濃厚，現(xiàn)實(shí)世界中的道德規(guī)范也并不能一如既往地產(chǎn)生作用。因此，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的大學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生道德失范的意識(shí)和行為，產(chǎn)生大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德感的弱化。一方面，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上很難講道德；另一方面，有意或無(wú)意地做些違反道德規(guī)范的行為，乃至犯罪行為。

4．道德人格的偏常和人性異化

網(wǎng)絡(luò)在為人類打開一個(gè)自由馳騁的新空間的同時(shí)，也營(yíng)造著一個(gè)數(shù)字化生存的空間。“在那里只有公民，沒(méi)有統(tǒng)治者；只有交流，沒(méi)有灌輸者或檢查者。那是一塊誰(shuí)也無(wú)法控制的自由意識(shí)的伊甸園。”［３］在這樣一個(gè)“數(shù)字化王國(guó)”中，網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的奇妙多變的虛擬空間，使人們?cè)谝粋€(gè)沒(méi)有時(shí)空限制，沒(méi)有權(quán)威約束的范圍內(nèi)弱化了傳統(tǒng)社會(huì)的管理和控制，有一種“特別自由”的感覺(jué)和“為所欲為”的沖動(dòng)。在這種虛擬的環(huán)境中，部分大學(xué)生陷入其中，難以自拔，淪為數(shù)字化、機(jī)器化、工具化的存在，甚至染上“網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥”。如網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)色情成癮等。這些沉迷在虛擬世界的學(xué)生，常常感到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中自我的渺小和無(wú)助，往往陷入痛苦的深淵不可自拔。他們像“互聯(lián)網(wǎng)上的動(dòng)物一樣”，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中花費(fèi)大量的時(shí)間、智慧、精力和情感，仿佛自己的生命能夠擺脫物質(zhì)的軀殼而幻化為一串串?dāng)?shù)字化的符號(hào)，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)那浩淼無(wú)邊的虛擬空間中自由地升騰。這種沉迷，會(huì)進(jìn)一步造成大學(xué)生現(xiàn)實(shí)社會(huì)的，進(jìn)而導(dǎo)致人性異化和人格障礙。網(wǎng)絡(luò)由供人使用的工具、客體，結(jié)果變成了控制人的主體，造成了主、客體的易位，導(dǎo)致了人性的異化。受網(wǎng)絡(luò)的影響，不少大學(xué)生逃避現(xiàn)實(shí)、自我封閉，在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生緊張、冷漠、孤僻、情感缺乏的心理，甚至拋棄對(duì)倫理、道德、價(jià)值、信仰等精神中真善美的追求，產(chǎn)生自我評(píng)價(jià)降低、責(zé)任感缺乏、價(jià)值失范、信仰危機(jī)、欺詐等心理，致使人格畸變。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題成因

1．傳統(tǒng)道德約束的真空

按照費(fèi)孝通的觀點(diǎn)，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的基層結(jié)構(gòu)是一種“差序格局”，是一個(gè)根據(jù)私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，社會(huì)道德只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，由于人們的交往面比較狹窄，一定意義上可以說(shuō)，每個(gè)人都生活在熟悉的人際環(huán)境里。在“熟人空間”里，道德的三支力量：內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)輿論，一般能共同發(fā)揮作用，因而，人們的道德意識(shí)比較強(qiáng)烈，道德行為比較嚴(yán)謹(jǐn)。而網(wǎng)絡(luò)提供給網(wǎng)民的不僅是一塊“公共空間”，更有一塊“私密的空間”，這里，交往不再需要真實(shí)身份，無(wú)數(shù)個(gè)體演變成數(shù)字化符號(hào)，不受他人的監(jiān)督，道德只能依靠?jī)?nèi)心信念這一支力量維系，傳統(tǒng)規(guī)范的約束力就會(huì)減少，容易出現(xiàn)倫理上的不規(guī)范行為，甚至有人把網(wǎng)絡(luò)世界視為“道德的真空”，認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)世界只有能力的高低，沒(méi)有道德上的善惡。如黑客行為非但沒(méi)有受到譴責(zé)，反而受到寬容和崇拜。這些問(wèn)題的根源正是網(wǎng)絡(luò)道德缺失的印證。

2．道德相對(duì)主義的沖擊

現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，特定的社會(huì)條件下，只有一種道德居主導(dǎo)地位，其它道德都處在從屬、被支配的地位，是“一元主導(dǎo)”的道德結(jié)構(gòu)。而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里，由于信息內(nèi)容具有地域性，信息傳播方式卻是超地域和全球性的，形成了“多元并列”的道德結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出一種不同道德意識(shí)、道德觀念和道德行為間經(jīng)常性的沖突、碰撞和融合。不同的文化在道德觀上的差異很容易導(dǎo)致一種道德相對(duì)主義：根據(jù)不同的文化傳統(tǒng)，人們對(duì)同一境況下的同一行為所作的不同道德判斷都同樣是正確或有效的。而對(duì)多種道德標(biāo)準(zhǔn)，很難用原有現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為作出判斷，甚至放棄對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的道德判斷。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，沒(méi)有形成統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)，網(wǎng)絡(luò)個(gè)體往往從各自的觀點(diǎn)出發(fā)來(lái)解釋自己行為的合法性。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)本身是一種離散結(jié)構(gòu)，缺乏統(tǒng)一性，由此導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)道德的多源性。［４］一個(gè)人只要有所信奉，有他自己的價(jià)值擇定，不管其信奉或價(jià)值的內(nèi)容如何，就是好人。［５］無(wú)怪乎不少學(xué)生走進(jìn)了多元化的誤區(qū)，即只認(rèn)同現(xiàn)實(shí)而不批判現(xiàn)實(shí)，只有事實(shí)、功利，沒(méi)有價(jià)值批判和道德批判的是非、善惡之辯，對(duì)傳統(tǒng)的道德認(rèn)識(shí)形成沖擊，逐漸失去道德判斷的理性基礎(chǔ)而滑向道德虛無(wú)，甚至為網(wǎng)絡(luò)犯罪行為提供理論支持，同流合污。3．技術(shù)人文價(jià)值的沖突

網(wǎng)絡(luò)生存已成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)不依我們的意志而改變。網(wǎng)絡(luò)信息的無(wú)限豐富強(qiáng)烈地刺激著人們的感官，極大地拓展了人們的視野和思維。網(wǎng)絡(luò)作為一種數(shù)字生存、符號(hào)生存、虛擬生存無(wú)疑帶給人們一種全新的生命體驗(yàn)，是對(duì)人類生活的一種意義拓展。但技術(shù)的進(jìn)步常常與道德的進(jìn)步出現(xiàn)“二律背反”，“人類道德行為的平均水平，至今仍沒(méi)有提高。所以，在道德上說(shuō)文明社會(huì)比原始社會(huì)高出一頭，是完全沒(méi)有根據(jù)的……我們通常稱之為文明的?進(jìn)步?，始終不過(guò)是技術(shù)和科學(xué)的提高。這跟道德上的提高，不能相提并論。”［６］在技術(shù)的統(tǒng)治下，“有關(guān)生與死、個(gè)人安全和國(guó)家安全的決定，都是在個(gè)人不能控制的地方作出的。發(fā)達(dá)工業(yè)文明的奴隸，是地位提高了的奴隸，但仍然是奴隸，因?yàn)闆Q定奴役的?既不是順從，也不是艱苦勞動(dòng)，而是處于純粹工具的地位，人退化到物的境地?”。［７］工具理性在技術(shù)社會(huì)中失去了價(jià)值引導(dǎo)而高度膨脹，導(dǎo)致了人文精神的缺失，投射到大學(xué)生身上，就是他們更加注重自身地位的取得和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，注重從奉獻(xiàn)的理想主義轉(zhuǎn)向注意實(shí)惠、實(shí)用和物質(zhì)享受的“現(xiàn)實(shí)主義”，必然引起社會(huì)責(zé)任感和公共道德的疏離、人際關(guān)系的冷漠和價(jià)值取向的“庸俗化”和“功利化”，反映在網(wǎng)絡(luò)上必然是生命意義的萎縮，人類歸屬感的無(wú)依和行為方式的恣意妄為。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題對(duì)策

1．更新教育觀念，培養(yǎng)主體意識(shí)

美國(guó)人類文化學(xué)專家瑪格麗特·米德在《未來(lái)與文化》一書中區(qū)分了三種文化：后喻文化、同喻文化和前喻文化。后喻文化是一種“傳統(tǒng)支配現(xiàn)在”的社會(huì)，年輕人的生活聽從長(zhǎng)老籌劃安排，他們的生存任務(wù)就是保存和復(fù)制傳統(tǒng)；而前喻文化則是一種“將來(lái)支配現(xiàn)在”的社會(huì)，是一個(gè)屬于年輕人的社會(huì)，長(zhǎng)者要向年輕人學(xué)習(xí)，并永遠(yuǎn)保持年輕人的心境。可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文化就是一種前喻文化。德育工作要迎接網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念和模式，“必須把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育。這種個(gè)人同他自己關(guān)系的根本轉(zhuǎn)變，是今后幾十年內(nèi)科學(xué)技術(shù)革命中教育所面臨的最困難的一個(gè)問(wèn)題。”［８］教育者不是提供“說(shuō)服”、“說(shuō)教”和“灌輸”，而是提供“影響”、“選擇”、“服務(wù)”和“引導(dǎo)”，樹立“以學(xué)生為中心，以心理生活為中心”的觀念，著力培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力和媒介素養(yǎng)，在給予個(gè)體需要、自主道德判斷和道德選擇能力的高度珍視的同時(shí)，喚起個(gè)體道德自律意識(shí)的覺(jué)醒，促使自主意識(shí)和品格的提升，培養(yǎng)道德選擇的權(quán)利感和責(zé)任感，啟發(fā)和引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)把握教育真諦，完善現(xiàn)代化的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)人格”，彰顯教育效果的魅力。這也許正是網(wǎng)絡(luò)道德教育的立足點(diǎn)和歸宿，是德育走出困境的一個(gè)切入點(diǎn)。

2．豐富校園文化，弘揚(yáng)人文精神

無(wú)論東方還是西方，“人文”一詞都包含著兩方面的意思：一是“人”，一是“文”。今天我們重提、重塑人文精神，強(qiáng)調(diào)的是人類為爭(zhēng)取自身的生存、發(fā)展和自由，以真善美的價(jià)值理想為核心，不斷追求自身解放的一種自覺(jué)的文化精神，是作為仁慈博愛倫理的人道主義和以人為價(jià)值中心、價(jià)值原點(diǎn)和最高價(jià)值的唯人主義，是倡導(dǎo)和建構(gòu) “以人為本”的思想理念，是把人作為“目的”而不是“手段”，重視人的生命和生活，關(guān)懷人的價(jià)值和使命，關(guān)照人的精神和信仰，真正確立起人在思想政治教育中的中心地位，實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。而弘揚(yáng)人文精神的落腳點(diǎn)就在于用“揚(yáng)棄”的觀點(diǎn)，吸取、借鑒世界優(yōu)秀文化和繼承、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園文化集中體現(xiàn)全體成員共同的價(jià)值觀念，它像一根無(wú)形的紐帶，聯(lián)結(jié)著全體成員，其長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣，實(shí)際上是一種潛在的物質(zhì)力量，可以激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取，能夠“幫助在文化多元化和多樣性的環(huán)境中理解、體現(xiàn)、保護(hù)、增強(qiáng)、促進(jìn)和傳播民族文化和地區(qū)文化以及國(guó)際文化和歷史文化”，［９］能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)文化的消極影響起著抑制作用，形成科學(xué)的人生觀、道德觀和價(jià)值觀，自覺(jué)抵制和消除種種不良因素，尋找到健康向上的文化生活，從而達(dá)到其教化、陶冶作用。

3．推進(jìn)德法兼治，實(shí)施技術(shù)監(jiān)控

互聯(lián)網(wǎng)雖然是一個(gè)虛擬世界，但它的生存和發(fā)展如同現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣，需要一個(gè)基本秩序來(lái)保障。建立和擴(kuò)展互聯(lián)網(wǎng)生存和發(fā)展需要的基本秩序環(huán)境，僅靠道德的力量是不夠的，還必須用法治來(lái)保證，以技術(shù)作監(jiān)控。換句話說(shuō)，就是必須實(shí)行“以德建網(wǎng)、依法治網(wǎng)、技術(shù)監(jiān)控”三管齊下。目前，世界上許多國(guó)家高度重視互聯(lián)網(wǎng)立法工作，建立了比較豐富和逐步完備的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)體系。例如，美國(guó)制定了《美國(guó)兒童網(wǎng)絡(luò)保護(hù)法》和《公民網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)保護(hù)暫行條例》，新加坡頒發(fā)了《因特網(wǎng)運(yùn)行準(zhǔn)則》，澳大利亞實(shí)施了《廣播與網(wǎng)上業(yè)務(wù)法》等。近年來(lái)，我國(guó)加快了互聯(lián)網(wǎng)法律、法規(guī)、政策的制定步伐。1996年2月1日，國(guó)務(wù)院頒布《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》，拉開了互聯(lián)網(wǎng)法治建設(shè)的序幕。此后，各種具體的法規(guī)、政策相繼頒布施行，初步結(jié)束了我國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)管理方面無(wú)章可循、無(wú)法可依的局面。不僅如此，網(wǎng)上違規(guī)、違法行為，開始受到司法調(diào)查、法院宣判或警方處罰，形成了網(wǎng)絡(luò)道德行為的法律懲戒機(jī)制，有效地遏制了互聯(lián)網(wǎng)的種種負(fù)面影響，標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)正在走向法治化的新階段。此外，從技術(shù)角度控制和過(guò)濾違法與有害信息，積極推動(dòng)“反黃”、“反黑”等過(guò)濾軟件的研發(fā)和推廣，趨利避害，從技術(shù)上阻斷消極東西的侵蝕，無(wú)疑也是一條行之有效的思路和辦法。

4．注重心理疏導(dǎo)，完善道德人格

法國(guó)教育家斯普郎格說(shuō)：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在它是一個(gè)人格心靈的?喚醒?，這是教育的核心所在”。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)心理教育的目的應(yīng)當(dāng)定位于培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)民的心理自主性、主體發(fā)展性，塑造與完善大學(xué)生網(wǎng)民現(xiàn)代化的、真善美和諧統(tǒng)一的“網(wǎng)絡(luò)健康人格。”針對(duì)學(xué)生的不同情況，從現(xiàn)實(shí)入手解決問(wèn)題幫助學(xué)生合理安排好自己的日常生活，保持正常的生活、工作、學(xué)習(xí)規(guī)律，引導(dǎo)他們上網(wǎng)之前先定好目標(biāo)，每次上網(wǎng)前要想清楚上網(wǎng)干什么，把任務(wù)列在紙上，限定上網(wǎng)時(shí)間，不能無(wú)休止地在網(wǎng)上“閑逛”。教育他們擺正上網(wǎng)心態(tài)，消除獵奇心理，以免肆無(wú)忌憚，沒(méi)有約束。鼓勵(lì)他們努力追求進(jìn)步，多參加有益的文體活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐和校園文化活動(dòng)，從網(wǎng)絡(luò)的迷戀中解脫出來(lái)，能正確處理網(wǎng)上與網(wǎng)下的人際關(guān)系，正確對(duì)待虛擬空間和現(xiàn)實(shí)空間的區(qū)別，避免雙重或多重人格等人格異常的發(fā)生；能在發(fā)生心理沖突時(shí)做出合理的判斷和選擇，采取理智的應(yīng)對(duì)方式，防止受到網(wǎng)絡(luò)犯罪的侵害或自身走向犯罪；能正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)上的情感問(wèn)題，要以認(rèn)真負(fù)責(zé)的心態(tài)正確處理網(wǎng)戀問(wèn)題，避免道德的失范和情感的失調(diào)；能在網(wǎng)上生活中有效地進(jìn)行自我管理，自覺(jué)提升“網(wǎng)絡(luò)人”的心理地位，學(xué)會(huì)自我調(diào)適，塑造健全人格。

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3、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則，是公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)自身的道德自律：

（1）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)內(nèi)容龐雜、覆蓋面廣的信息共享平臺(tái)，人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)便利地瀏覽新聞、查詢資料、下載數(shù)據(jù)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取最新信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低級(jí)庸俗甚至反動(dòng)、淫穢和色情的內(nèi)容，同學(xué)們要提高善惡鑒別的能力，做到不涉足不良的網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容。

（2）健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往

網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、實(shí)時(shí)聊天、視頻會(huì)議、網(wǎng)上留言、網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，不應(yīng)該通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行色情、賭博活動(dòng)，更不能侮辱、誹謗他人。同學(xué)們應(yīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護(hù)意識(shí)，不要輕易相信、約會(huì)網(wǎng)友，避免受騙上當(dāng)。

（3）自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)

適度的上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活是有益的，但長(zhǎng)時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的身心健康有極大損害。現(xiàn)實(shí)中存在著一些同學(xué)上網(wǎng)成癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，進(jìn)而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè)、甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象。值得同學(xué)們警惕的是，沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是游戲已成為近年來(lái)青少年刑事犯罪率升高的重要原因之一。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心全面發(fā)展出發(fā)，學(xué)會(huì)理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。

（4）養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神

“慎獨(dú)”意味著人在獨(dú)處而沒(méi)有任何外在的監(jiān)督和控制下，也能遵從道德規(guī)范，恪守道德準(zhǔn)則。中國(guó)古代將“慎獨(dú)”視為個(gè)人道德水平的最高境界，認(rèn)為衡量一個(gè)人道德水平的高低，需要看他在獨(dú)處時(shí)的行為表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性以及行為主體的匿名隱蔽特點(diǎn)，大大削弱了社會(huì)輿論的監(jiān)督作用，使得道德規(guī)范所具有的外在壓力和效用明顯降低。在這種情況下，個(gè)體的道德自律成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺(jué)做到自律而“不逾矩”。~~~~~~

二、網(wǎng)絡(luò)道德失范的成因分析

網(wǎng)絡(luò)交往的特殊性對(duì)人們的思維和行為方式產(chǎn)生了很大的影響，這也包括道德價(jià)值觀念和道德生活方式。目前，之所以在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展中會(huì)出現(xiàn)道德失范的現(xiàn)象主要是基于以下的兩個(gè)原因：弱化的“自律道德”和難以形成“他律道德”。

（一）弱化的“自律道德”

自律道德是指人們進(jìn)行道德判斷和行為選擇時(shí)，主要是受自己主觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配，而不是外部的規(guī)范。其道德判斷具有主觀性，是道德發(fā)展水平趨于成熟的主要標(biāo)志。在互聯(lián)網(wǎng)，由于環(huán)境的特殊性將會(huì)導(dǎo)致人們的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)模糊和自主意識(shí)降低，自律道德弱化，并因此而造成網(wǎng)絡(luò)道德失范。

1.互聯(lián)網(wǎng)的不太友好及自由

心理學(xué)的研究表明，環(huán)境能夠影響我們的行為。當(dāng)人類面臨著一種新的環(huán)境時(shí)，他們首先是尋求對(duì)環(huán)境的控制。在互聯(lián)網(wǎng)，有很多的因素會(huì)導(dǎo)致一些人血壓升高，火冒三丈。上線速度太慢、等待的時(shí)間太長(zhǎng)、相互交流時(shí)獲得信息量的減少都會(huì)引起人們情緒的變化。計(jì)算機(jī)專家吉米·西摩(JimSeymour)在寫給《個(gè)人電腦雜志》的文章中抱怨到：“哎，最近上網(wǎng)真是見鬼，要想接通互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)商就得反復(fù)撥電話，下載文章得等待好長(zhǎng)一段時(shí)間，有時(shí)電話掉線，下載總是進(jìn)行到一半時(shí)不得不從頭再來(lái)。”[8]互聯(lián)網(wǎng)這種“虛擬社會(huì)”對(duì)個(gè)人而言是很難控制的。環(huán)境可以利用卻不可以控制對(duì)人類而言是不小的打擊。這些環(huán)境因素增加了道德意識(shí)的弱化。另外，網(wǎng)上免費(fèi)電子郵件的提供帶給人的不僅僅是便利和快速。同時(shí)它也能引起足夠的混亂。在網(wǎng)上，人們可以輕松的發(fā)送匿名郵件。而發(fā)送多少，發(fā)給多少人電子郵件，發(fā)送的形式和內(nèi)容完全取決于發(fā)郵件的人。換句話說(shuō)就是，一個(gè)憤世妒俗的人可以用很小的代價(jià)在互聯(lián)網(wǎng)上制造足夠大的混亂。所以，如果缺少必要的道德約束和自主的道德意識(shí)，網(wǎng)民的行為很可能會(huì)處于一種失控狀態(tài)。

2.網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)的分離

“人人平等”似乎在互聯(lián)網(wǎng)上得到了實(shí)現(xiàn)。“在網(wǎng)上，沒(méi)有人知道你是一只狗”。首先，網(wǎng)絡(luò)的本意是要營(yíng)造一個(gè)公正、真實(shí)和平等的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和秩序。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)，“平等身份”的獲得實(shí)際上是以一種“身份的喪失”為代價(jià)的。人成為了一種“虛擬實(shí)在體”——真實(shí)的人面對(duì)著虛擬的社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)的分離使得現(xiàn)實(shí)的人與網(wǎng)絡(luò)的人存在一種悖論：網(wǎng)絡(luò)或多或少的導(dǎo)致了一種人格和自我意識(shí)的分離。在網(wǎng)絡(luò)中人們可以逃避來(lái)自群體的壓力，雖然網(wǎng)絡(luò)身份的獲得對(duì)人本身的道德行為會(huì)產(chǎn)生多大的影響還未可知，但有一點(diǎn)是可以肯定的是，由于網(wǎng)絡(luò)機(jī)制的制約力量太過(guò)薄弱而造成的自我膨脹、虛假自我和道德意識(shí)的弱化是顯而易見的。可以這么認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)“平等身份”對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的維護(hù)是及其不利的。另一種是由“平等”造成的不平等，即導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)技術(shù)強(qiáng)權(quán)的出現(xiàn)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)的熟悉程度將會(huì)決定你在網(wǎng)絡(luò)中的地位，通常初學(xué)者（菜鳥）會(huì)受到老練網(wǎng)蟲的輕視。在聊天室里，你仍然有可能會(huì)象現(xiàn)實(shí)中一樣受到別人的冷落和歧視。現(xiàn)社會(huì)中擁有技術(shù)和金錢優(yōu)勢(shì)的個(gè)人和集團(tuán)對(duì)網(wǎng)絡(luò)實(shí)行強(qiáng)行控制，有可能導(dǎo)致技術(shù)強(qiáng)權(quán)的出現(xiàn)，這對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的維護(hù)和通信自由都極其有害，也就由所謂的網(wǎng)絡(luò)“平等”造就了事實(shí)上的“不平等”。

另外，網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的分離也給一部分人提供了發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)。在網(wǎng)絡(luò)的安全性挑戰(zhàn)中，有的黑客入侵別人的網(wǎng)站并非為了錢財(cái)和蓄意破壞，而是為了尋找刺激，顯示才能與技巧，以滿足一個(gè)人的成就感，在網(wǎng)絡(luò)這種個(gè)性化的環(huán)境中，黑客對(duì)難度越大，越有刺激性和挑戰(zhàn)性的目標(biāo)特別想發(fā)起攻擊。一旦他們成功的侵入別人的電腦，他們這種自我成就感的體驗(yàn)就會(huì)得到加強(qiáng)。心理學(xué)的研究表明，人有自我表現(xiàn)的需要。當(dāng)一部分人在現(xiàn)實(shí)中得不到表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和別人的認(rèn)同時(shí)，他們會(huì)尋求另外的途徑來(lái)滿足這種需要。網(wǎng)絡(luò)這個(gè)精彩的世界在消除現(xiàn)實(shí)身份差別的同時(shí)，為了尋求表達(dá)提供了豐富的空間。相應(yīng)地，當(dāng)這種需要與道德相矛盾時(shí)，人們自身的“道德感”才是行為的決定因素。在缺少一種評(píng)價(jià)機(jī)制的條件下，大多數(shù)人會(huì)選擇前者。我們也可以發(fā)現(xiàn)，由于素質(zhì)教育暫時(shí)還處于一種失衡狀態(tài)，現(xiàn)實(shí)的道德并沒(méi)有真正的深入人心，個(gè)體的道德判斷能力并沒(méi)有達(dá)到科爾伯格所提出的后習(xí)俗水平，這使得人們的網(wǎng)絡(luò)行為具有很大的隨意性。

3.去個(gè)性化

去個(gè)性化是指?jìng)€(gè)人的自身同一性意識(shí)下降，自我評(píng)價(jià)和控制水平降低的現(xiàn)象。一旦人們處于去個(gè)性化狀態(tài)，個(gè)體就會(huì)表現(xiàn)出行為責(zé)任意識(shí)降低、行為與內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)不一致、自制力降低等問(wèn)題，結(jié)果便導(dǎo)致人們做出通常不會(huì)做的行為。最初心理學(xué)家對(duì)去個(gè)性化的研究是采用匿名的方法（這與網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境很相似），使個(gè)體意識(shí)不到自己與他人的差別，這時(shí)個(gè)體的行為很少受個(gè)性的支配，而傾向于跟整個(gè)群體的行為保持一致。另外，個(gè)體在極端自我卷入狀態(tài)是，暫時(shí)的心理活動(dòng)因高度集中于外界事物而導(dǎo)致人的自我意識(shí)和控制水平極度降低。津巴多(P.Zimbardo)認(rèn)為，去個(gè)性化狀態(tài)最大限度地降低了自我觀察和評(píng)價(jià)意識(shí)；降低了對(duì)社會(huì)評(píng)價(jià)的關(guān)注，因而通常的內(nèi)疚、羞愧、恐懼和承諾等行為控制力量都被削弱，從而使壓抑行為外露的閾值降低，使人表現(xiàn)出社會(huì)不允許的行為，促使了不道德行為的增加。[9]辛格(J.E.Singer)等人的研究很好的證明了以上的假設(shè)。當(dāng)用匿名的方法引發(fā)被試的去個(gè)性化狀態(tài)時(shí)，與可識(shí)別的實(shí)驗(yàn)條件相比，被試在有關(guān)色情問(wèn)題的討論中明顯的使用猥褻語(yǔ)言。[10]

在互聯(lián)網(wǎng)中，人們都是在匿名的前提下與人交流的，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)另一端的個(gè)體我們都知道得很少，性別、身份、社會(huì)地位及興趣愛好等等個(gè)體的信息都是未知的，網(wǎng)絡(luò)的時(shí)空分離使得一切有關(guān)個(gè)體的隱私信息都可以隱藏，你也可以同時(shí)以多種身份和角色參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，這很容易引起去個(gè)性化狀態(tài)的出現(xiàn)。再加上人們的注意力轉(zhuǎn)移到網(wǎng)上的內(nèi)容，而不是自己的內(nèi)在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及態(tài)度，這種自我卷入的水平很高，現(xiàn)實(shí)的規(guī)則和個(gè)體的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)對(duì)個(gè)人行為的監(jiān)督顯得無(wú)能為力。所以，由于網(wǎng)絡(luò)交往的特殊性：匿名的存在和高度的自我卷入導(dǎo)致行為責(zé)任意識(shí)和道德意識(shí)的降低，也就很難期望網(wǎng)民表現(xiàn)出道德行為。

（二）難以形成“他律道德”

“他律道德”是指人們?cè)谶M(jìn)行道德判斷和行為選擇時(shí)，受到自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配和制約。對(duì)行為的判斷是根據(jù)客觀的效果，而不是主觀的動(dòng)機(jī)。他律的道德標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性。由于互聯(lián)網(wǎng)缺少規(guī)范和監(jiān)督，人們難以形成這種受制于外部規(guī)范的“他律道德”。

當(dāng)人們處在現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，總是生活在一定的社會(huì)和文化規(guī)范（包括風(fēng)俗習(xí)慣，法律和組織規(guī)則等）中，現(xiàn)實(shí)的規(guī)則對(duì)個(gè)體具有普遍的約束力。而網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，消彌了時(shí)間和空間的差異，使得原本存在于現(xiàn)實(shí)生活中的規(guī)范和秩序逐漸失去效力，這就給個(gè)體提供了逾越規(guī)范和釋放現(xiàn)實(shí)生活壓力的空間，自我也能獲得更多的表達(dá)機(jī)會(huì)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，由于個(gè)體“現(xiàn)實(shí)身份”的喪失和“平等身份”的獲得，將不再受到原有社會(huì)規(guī)范的影響，因此，網(wǎng)民可以自由表達(dá)自己的意見和感受。現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“他律道德”是建立在規(guī)范和權(quán)威的基礎(chǔ)上，具有一定的強(qiáng)制性。當(dāng)個(gè)體觸及社會(huì)的規(guī)范及他人的利益時(shí)，他必須承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)壓

力和自我良心帶來(lái)的拷問(wèn)，也就是必須考慮到道德成本的問(wèn)題。在實(shí)施行為的過(guò)程中，他將會(huì)進(jìn)行理性的道德判斷，考察行為將帶來(lái)的壓力自己能否承受，然后才決定是否實(shí)施行為，這就要求他對(duì)大多數(shù)的信息進(jìn)行分析。然而在網(wǎng)絡(luò)空間，個(gè)體在很大程度上避免了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的直接對(duì)話，責(zé)任之外的其他人很難對(duì)不道德的行為采取相應(yīng)的道德措施。此時(shí)道德行為的維護(hù)也僅僅表現(xiàn)為行為者本身的“道德感”。在這種情況下，行為者可以隨意解釋其行為來(lái)為自己辨護(hù)。互聯(lián)網(wǎng)正面臨著道德評(píng)價(jià)體系的缺失，個(gè)體在互聯(lián)網(wǎng)的行為很少會(huì)被人評(píng)價(jià)，即使有評(píng)價(jià)，其道德約束力和現(xiàn)實(shí)壓力也是極其有限的。所以，“他律道德”在網(wǎng)絡(luò)空間就很難形成。大多數(shù)人在這種缺少評(píng)價(jià)和制約的環(huán)境中，會(huì)表現(xiàn)出與自己性格與現(xiàn)實(shí)身份不一致的行為。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)“自律道德”弱化和“他律道德”難以形成最主要和關(guān)鍵的因素是網(wǎng)絡(luò)中缺少行為的引導(dǎo)和監(jiān)督機(jī)制，網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)體不需要對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，再加上網(wǎng)民在現(xiàn)實(shí)中的自主道德意識(shí)存在問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在此起到了一種推波助瀾的作用。因此，網(wǎng)絡(luò)的道德建設(shè)還有很長(zhǎng)的路要走。

三、網(wǎng)絡(luò)道德失范的對(duì)策研究

1.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)

網(wǎng)絡(luò)作為一種新的技術(shù)，自身還有許多不完善的地方，由于受到技術(shù)發(fā)展程度的限制，網(wǎng)絡(luò)的安全水平遠(yuǎn)不夠成熟，解決技術(shù)上的難題是網(wǎng)絡(luò)面臨的首要問(wèn)題。在許多的網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題中，我們可以看到，由于網(wǎng)絡(luò)的防御機(jī)制存在問(wèn)題，給許多心懷不軌的人以可乘之機(jī)。比如，網(wǎng)絡(luò)黑客大多數(shù)是處于對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的挑戰(zhàn)。網(wǎng)站與黑客一直玩著貓和老鼠的游戲，如果在網(wǎng)絡(luò)自身的安全建設(shè)中能夠走在技術(shù)的前面，有效的阻止“有害數(shù)據(jù)”的入侵，就可以避免許多不必要的麻煩。

一、防火墻和過(guò)濾技術(shù)，這種技術(shù)在防止網(wǎng)民接受色情和暴力信息，防御網(wǎng)絡(luò)病毒時(shí)是非常有效的。一般的過(guò)濾軟件會(huì)有效地將與色情和暴力有關(guān)的網(wǎng)站或搜索關(guān)鍵字自動(dòng)封鎖，防火墻技術(shù)對(duì)進(jìn)入系統(tǒng)的文件進(jìn)行檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)病毒會(huì)提示用戶并進(jìn)行殺毒處理。

二、口令設(shè)置和數(shù)據(jù)加密，所謂口令設(shè)置就是對(duì)一些重要的軟件和文檔實(shí)行口令保護(hù)，同時(shí)也可以用加密技術(shù)對(duì)郵件保密以防止非授權(quán)者閱讀，這能給你的郵件加上數(shù)字簽名從而使你的收信人可以確信郵件是你發(fā)來(lái)的。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)上的安全性對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)是至關(guān)重要的一步。

2.制定出網(wǎng)絡(luò)法律

很多網(wǎng)民之所以在網(wǎng)上膽大妄為，是因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)的言行不需負(fù)任何的責(zé)任。當(dāng)網(wǎng)民的道德意識(shí)水平不高，又缺少相應(yīng)的法律制約時(shí)，只要有少許的環(huán)境因素的誘導(dǎo)，很可能會(huì)導(dǎo)致人的行為的失常。由于互聯(lián)網(wǎng)本身發(fā)展的不成熟，缺少一套相應(yīng)的規(guī)范體系，網(wǎng)民在上網(wǎng)時(shí)高度的自我卷入，所以在不太友好的氣氛中，不道德的行為就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。網(wǎng)絡(luò)法律的制定已得到了各國(guó)政府的密切關(guān)注，1986年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《計(jì)算機(jī)詐騙和濫用條例以及電子通信隱私權(quán)法》等，1997年12月我國(guó)公安部也頒發(fā)了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法。[11]2000年12月8日《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》獲得通過(guò)。[12]這些網(wǎng)絡(luò)法律的制定為互聯(lián)網(wǎng)的良性發(fā)展提供了很好的契機(jī)。

3.完善網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和加強(qiáng)監(jiān)督

由于網(wǎng)絡(luò)的真正的走入大眾的時(shí)間還不長(zhǎng)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中個(gè)體相互關(guān)系的確立與維護(hù)還有待時(shí)間的驗(yàn)證，人們處在這種現(xiàn)實(shí)社會(huì)向虛擬社會(huì)的轉(zhuǎn)型當(dāng)中，一切還沒(méi)有適用過(guò)來(lái)，新型的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的建立也就有一定的難度。道德規(guī)范對(duì)于道德本身的發(fā)展起著強(qiáng)有力的促進(jìn)作用。由于在目前互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，存在著道德批評(píng)的不系統(tǒng)和不完整、道德理想環(huán)境的模糊和不存在道德權(quán)威而缺乏建設(shè)性的力量等問(wèn)題，也使得網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的建立需要一段時(shí)間。最初的網(wǎng)規(guī)是一些技術(shù)性的規(guī)則，如TCP/IP協(xié)議。目前，網(wǎng)絡(luò)的使用者自發(fā)制定了一些網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，如美國(guó)計(jì)算機(jī)倫理協(xié)會(huì)所制定的計(jì)算機(jī)倫理“十誡”中，提到的“你不應(yīng)該到他人的計(jì)算機(jī)文件里去偷盜，你不應(yīng)該剽竊他人的精神產(chǎn)品”等條款，[13]，具體地規(guī)定了人們?cè)诰W(wǎng)上的行為。南加利福利亞大學(xué)也指出了六種網(wǎng)絡(luò)不道德行為的類型(1)有意地造成網(wǎng)絡(luò)交通混亂或擅自闖入網(wǎng)絡(luò)及相連的系統(tǒng)；(2)商業(yè)性的或欺騙的利用大學(xué)計(jì)算機(jī)資源；(3)偷竊資料、設(shè)備和智力成果；(4)未經(jīng)許可而接近他人的文件；(5)在公共用戶場(chǎng)合做出引起混亂或造成破壞的行為；(6)偽造電子郵件信息。[14]同時(shí)網(wǎng)絡(luò)可以通過(guò)一種網(wǎng)絡(luò)身份的確認(rèn)來(lái)增強(qiáng)道德規(guī)范的制約力量，即個(gè)體進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)之前必須先作出遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范的承諾和澄清違反網(wǎng)絡(luò)規(guī)定時(shí)必須付出相應(yīng)的代價(jià)，即增加道德成本。否則就取消其上網(wǎng)的資格。在這種規(guī)范之下安全有可能使網(wǎng)絡(luò)道德良性發(fā)展。

4.培養(yǎng)網(wǎng)民自主道德意識(shí)

網(wǎng)民的道德意識(shí)在很大程度上決定了他在網(wǎng)上的道德行為，對(duì)于網(wǎng)民的自主道德意識(shí)的培養(yǎng)就成為最具有決定意義的部分。從本質(zhì)上講，理想的道德是一種自律行為，是人們內(nèi)心對(duì)自己行為的自覺(jué)要求，是一種“道德感”的培養(yǎng)。由于網(wǎng)民各方面素質(zhì)的參差不齊，網(wǎng)絡(luò)自主道德意識(shí)的培養(yǎng)主要是網(wǎng)民道德責(zé)任感的培養(yǎng)，由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的自由、開放，人們的思維和行為方式發(fā)生了很大的變化，必然導(dǎo)致網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)的接觸中遇到前所未有的道德認(rèn)知沖突，當(dāng)一個(gè)人具有了強(qiáng)烈的道德修養(yǎng)愿望，并具了自我修養(yǎng)的能力時(shí)，道德認(rèn)知沖突能夠增強(qiáng)網(wǎng)民的道德判斷能力和道德行為能力。另外網(wǎng)絡(luò)的道德論壇也可以增強(qiáng)網(wǎng)民的道德推理能力，在一種平等的討論式的環(huán)境中，人的道德意識(shí)的提高相對(duì)容易得多。5.改變傳統(tǒng)的道德教育方式：互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)利用自身的教育優(yōu)勢(shì)，開展網(wǎng)絡(luò)道德教育。網(wǎng)絡(luò)作為一種新的交流媒介，可以對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)的道德教育方式產(chǎn)生顯著的影響。無(wú)論是在內(nèi)容還是在形式上，網(wǎng)絡(luò)道德教育都有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)的道德教育是一種說(shuō)教式的灌輸，內(nèi)容枯燥，過(guò)于抽象，學(xué)生很難內(nèi)化。網(wǎng)絡(luò)可以利用其自身的圖文和語(yǔ)音功能，使道德教育變得生動(dòng)形象，容易理解。并且學(xué)生也可以以參與式的身份來(lái)討論一些道德問(wèn)題，發(fā)表自己的道德見解。另外在網(wǎng)絡(luò)也可以采用公正團(tuán)體策略，增加網(wǎng)絡(luò)的凝聚力，提高網(wǎng)民的道德認(rèn)知能力，減少網(wǎng)絡(luò)不道德的行為。

第五篇：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查報(bào)告 隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為傳播的新媒體，已成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道。網(wǎng)絡(luò)信息資源的豐富和交流的便捷，深得同學(xué)們的關(guān)注和喜愛。然而由于種種原因，網(wǎng)絡(luò)也成為一些不法分子散布謠言、歪理邪說(shuō)、乃至傳播色情信息的工具。為了更好的調(diào)查大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情況，本人暑期在校期間制作并發(fā)放了《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)卷調(diào)查》200份。共15道題，涉及到了網(wǎng)絡(luò)的信息，管理和利用等諸多方面。在接受調(diào)查的學(xué)生中，大一學(xué)生占％，大二占％，大三占％。從調(diào)查情況看，網(wǎng)絡(luò)已走入學(xué)生的日常生活當(dāng)中，包括

學(xué)習(xí)知識(shí)、查看新聞、查找資料、聊天、交友、滿足個(gè)人愛好以及了解國(guó)內(nèi)外的各種形式。同時(shí)，也有的學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)并不是很純潔、健康的虛擬天地里墮落了。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為實(shí)行網(wǎng)絡(luò)道德教育勢(shì)在必行，認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該具備“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，要把這種道德風(fēng)尚反映到網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，做一個(gè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義公民。在本次調(diào)查中，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀具體表現(xiàn)在以下六點(diǎn)：

1、電腦、網(wǎng)絡(luò)普及程度非常高

有%的同學(xué)配有電腦，%的同學(xué)每天一般花1—2小時(shí)在電腦上，有%的同學(xué)為3—4小時(shí)。從上網(wǎng)同學(xué)的比率可以看出，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的日常工具之一。基本上所有的同學(xué)都感受到網(wǎng)絡(luò)的存在對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的影響以及在日常和工作上的重要性。從各年級(jí)的分布來(lái)看，并不象一般認(rèn)為的：大一同學(xué)因?yàn)?/p>

對(duì)計(jì)算機(jī)本身的了解那一世范文網(wǎng)及使用比較陌生，因此決定了對(duì)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用率也比較低。事實(shí)上，計(jì)算機(jī)的使用已經(jīng)低齡化，很多同學(xué)在高中已經(jīng)接觸到了計(jì)算機(jī)，雖然對(duì)軟件、語(yǔ)言等并沒(méi)有熟悉的應(yīng)用，但一提到上網(wǎng)，大多數(shù)同學(xué)還是非常熟悉的。大

二、大三經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)比較固定。也就是說(shuō)，不常上網(wǎng)的有一部分，經(jīng)常上網(wǎng)的也總是保持著一定的數(shù)量。分析原因在于有些同學(xué)由于自己沒(méi)有電腦，或是專注于學(xué)習(xí)，有其它事情纏身如打工、談戀愛等，所以沒(méi)有時(shí)間涉足于網(wǎng)絡(luò)；而有些同學(xué)則因?yàn)閾碛袀€(gè)人電腦，用起來(lái)特別方便，或是時(shí)間較為寬松，所以有較多時(shí)間留駐于網(wǎng)絡(luò)。總體而言，經(jīng)常上網(wǎng)的學(xué)生是比較固定的，占全體同學(xué)的40%左右，同學(xué)總是與網(wǎng)絡(luò)保持著比較密切的關(guān)系，其中有相當(dāng)一部分同學(xué)已經(jīng)迷上了網(wǎng)絡(luò)。

2、大學(xué)生中對(duì)網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值利用率不

3、高

網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用對(duì)于學(xué)生而言，主要應(yīng)放在查找資料、開闊視野等層面上，一些大一的學(xué)生也承認(rèn)，在沒(méi)有接觸到網(wǎng)絡(luò)之前，在他們的意識(shí)中，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是學(xué)習(xí)的輔助。但是事實(shí)上，真正使用網(wǎng)絡(luò)來(lái)查找資料幫助專業(yè)學(xué)習(xí)的同學(xué)非常少，即使有也是偶爾寫論文，甚至是直到交作業(yè)時(shí)，才到網(wǎng)上找找。調(diào)查表明，上網(wǎng)聊天的占34%，上網(wǎng)玩游戲的占28%，上網(wǎng)查資料的占38%。也就是說(shuō)，有62%的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)里從事與學(xué)習(xí)工作無(wú)關(guān)的活動(dòng)。提及聊天，必然要提qq，在調(diào)查的200個(gè)學(xué)生當(dāng)中，全部都至少有一個(gè)qq號(hào)。

三、“信息污染”嚴(yán)重 網(wǎng)絡(luò)上獲取知識(shí)的方便、快捷、全面的特點(diǎn)，給大學(xué)生求知帶來(lái)極大的方便。從某種程度上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)不只是為大學(xué)生打開了知識(shí)世界的一扇窗，而且也為他們創(chuàng)造了另一個(gè)求知的廣闊空間。但是一些不健康的網(wǎng)站總是屢禁不止，并且成人網(wǎng)站呈現(xiàn)出增多的趨勢(shì)，一些黃

色甚至反動(dòng)的網(wǎng)站也接近著學(xué)生。在本次調(diào)查中，有46%的學(xué)生承認(rèn)接觸過(guò)不文明網(wǎng)站，這說(shuō)明“信息污染”現(xiàn)象還是十分嚴(yán)重的。

四、網(wǎng)絡(luò)文明不理想 在本次調(diào)查中，上網(wǎng)時(shí)受到過(guò)別人惡意攻擊的占44%，由此可見，網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻。有86%的學(xué)生認(rèn)為提倡網(wǎng)絡(luò)道德文明教育是勢(shì)在必行的或是有必要的。幾乎所有的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)里要用文明語(yǔ)言是大學(xué)生必備的網(wǎng)絡(luò)道德，由此可見大學(xué)生仍具有一定的道德水平。

五、網(wǎng)絡(luò)管理不力 互聯(lián)網(wǎng)的全球特征，使各類信息充斥網(wǎng)絡(luò)空間，包括淫穢、色情、暴力、各種人造謠言都在網(wǎng)上廣為傳播。而目前我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上信息管理力度還很薄弱，可見加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)管理的任務(wù)還是十分緊迫的。1996年2月國(guó)務(wù)院頒布的《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際管理暫行規(guī)定》是目前為止有關(guān)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理方面效

力最高的法規(guī)，其它的主要法規(guī)有《中國(guó)公用計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)管理辦法》、《中國(guó)公眾多媒體通信管理辦法》、《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)域名注冊(cè)暫行管理辦法》、《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》等等。但是，網(wǎng)絡(luò)立法工作相對(duì)于日益嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)犯罪顯得較為滯后，不能有效及時(shí)地阻止網(wǎng)絡(luò)犯罪的發(fā)生。幾乎所有的同學(xué)對(duì)公安機(jī)關(guān)打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪活動(dòng)的力度都不滿意。

此次調(diào)查表明，在普及網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)道德的教育勢(shì)在必行。為了引導(dǎo)大學(xué)生真正科學(xué)合理的利用網(wǎng)絡(luò)，更好地發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生的積極作用，遏制互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響，我們應(yīng)該做好以下工作： 1，加強(qiáng)網(wǎng)德教育

開展一些網(wǎng)絡(luò)化的主題教育，在高校中組織網(wǎng)絡(luò)道德的宣傳活動(dòng)，如辯論賽、演講賽、輔導(dǎo)報(bào)告、座談會(huì)及與之相關(guān)的文娛活動(dòng)。加大宣傳力度，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)的負(fù)面影響，從而有效地減

少和避免互聯(lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)生的傷害，使其最大程度地發(fā)揮積極作用。通過(guò)開展針對(duì)性的主題“網(wǎng)風(fēng)”與“網(wǎng)德”教育，網(wǎng)絡(luò)法紀(jì)教育和網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育，最終促使學(xué)生形成正確的“網(wǎng)絡(luò)道德”觀念。2，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地

建立一批高質(zhì)量、高層次、有特色、能夠吸引大學(xué)生的網(wǎng)站和網(wǎng)上愛國(guó)主義教育基地。創(chuàng)建更多的內(nèi)容豐富、形式多樣的受大學(xué)生歡迎的“紅色網(wǎng)站”，達(dá)到潛移默化的引導(dǎo)教育作用。要切實(shí)把校園內(nèi)的網(wǎng)站作為思想政治工作有效的途徑和最佳載體，要讓黨旗在網(wǎng)上高高飄揚(yáng)，讓同學(xué)們?cè)谛@網(wǎng)上汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，要讓校園網(wǎng)成為“三個(gè)代表”的重要思想及社會(huì)主義精神文明的重要傳播陣地。

三、加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控管理力度

對(duì)黃色及其它有害網(wǎng)站加以控制，防止各種垃圾，信息污染腐蝕學(xué)生的心靈。全社會(huì)都行動(dòng)起來(lái)，加速網(wǎng)絡(luò)德育工作研究，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，在網(wǎng)絡(luò)上筑起一

道網(wǎng)絡(luò)德育長(zhǎng)城，建立一道百毒不侵的防火墻，讓我們的大學(xué)生有一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

四，學(xué)生本人要提高自身素質(zhì)

大學(xué)生本身作為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的接班人，要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和網(wǎng)絡(luò)的兩面性。在利用網(wǎng)絡(luò)汲取知識(shí)的同時(shí)，自覺(jué)地杜絕不良信息的侵蝕，這樣才可以使自己健康全面地發(fā)展。在調(diào)查過(guò)程中，覺(jué)大部分的大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的不良現(xiàn)象還是深惡痛絕的，這也說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生的整體素質(zhì)還是很高的。總結(jié)

此次調(diào)查表明，網(wǎng)絡(luò)道德的提出已勢(shì)在必行。新事物的產(chǎn)生總是伴隨著人們所預(yù)料不到又不愿看到的一面，尤其在新的事物還沒(méi)有成熟時(shí)。網(wǎng)絡(luò)就是這樣！但是，不能怕狼而不養(yǎng)羊。不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)存在著不利因素就否定網(wǎng)絡(luò)本身。這是歷史的發(fā)展所不能容忍的，是違反現(xiàn)代化前進(jìn)規(guī)律的，更是走在歷史前面的學(xué)生所不應(yīng)當(dāng)做的。這次調(diào)查很明顯的

表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的歡迎和重視，即使網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用現(xiàn)狀不容樂(lè)觀甚至是令人擔(dān)憂，但網(wǎng)絡(luò)的普及仍然是不可阻擋，重要的是如何引導(dǎo)人們包括學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀，真正學(xué)會(huì)駕御網(wǎng)絡(luò)，從網(wǎng)絡(luò)中汲取營(yíng)養(yǎng)。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德調(diào)查問(wèn)卷

文化程度：大一大二大三大四

1.自己有電腦嗎？ a.有b.沒(méi)有

2.你上網(wǎng)都干什么? a.聊天b.玩游戲c.學(xué)習(xí)，查詢息 3.你聊天的目的是什么? a.交朋友b.學(xué)習(xí)c.打發(fā)時(shí)間 4.每天上網(wǎng)的時(shí)間是多少？ 小時(shí)小時(shí)c.更長(zhǎng)時(shí)間

5.你如何看你所交的網(wǎng)友? a.不是真的朋友b.和現(xiàn)實(shí)的朋友一樣c.只是隨便聊聊

6.聊天時(shí)你會(huì)說(shuō)真心話嗎? a.會(huì)b.不會(huì)c.視情況定

7.如果有網(wǎng)友約你見面你會(huì)去嗎? a.會(huì)的b.不會(huì)去c.不一定

8.你在上網(wǎng)時(shí)有沒(méi)有受到過(guò)別人的惡意攻擊? a.有過(guò)b.常常會(huì)有c.沒(méi)有過(guò)

9.你覺(jué)得我國(guó)公安機(jī)關(guān)對(duì)網(wǎng)絡(luò)犯罪的打擊力度如何? a.很滿意b.一般c.不滿意d.不是很了解 10.你認(rèn)為有必要進(jìn)行關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文明教育嗎? a.有b.沒(méi)有c.無(wú)所謂

11.你曾經(jīng)用非法手段進(jìn)入或攻擊他人網(wǎng)站嗎？

a.是b.經(jīng)常c.偶爾d.從來(lái)沒(méi)有。

12.如果你侵略了機(jī)密網(wǎng)站，13.你追求的是

a.獲得機(jī)密信息b.顯示自己的網(wǎng)絡(luò)本領(lǐng)c.滿足好奇心d.其他

14.曾經(jīng)接觸過(guò)不15.健康網(wǎng)站嗎? a.經(jīng)常b.偶爾c.沒(méi)有

16.你對(duì)現(xiàn)在在語(yǔ)音聊天室存在的罵人現(xiàn)象怎么看?

a.非常反感b.沒(méi)什么很好玩c.別人都在罵所以我也罵d.其他

17.你有沒(méi)有想過(guò)在網(wǎng)上散布電腦病毒? a.有,而且做過(guò)b.想過(guò),沒(méi)做過(guò)c.完全沒(méi)有過(guò)