第一篇：古今二十四孝 高中生作文素材

新二十四孝

(2011年，中國評選出當(dāng)代新二十四孝子故事)1.楊懷保:養(yǎng)活全家七份兼職，組織募捐孝行天下

陜西省勉縣定軍山鎮(zhèn)人

事跡簡介：楊懷保10歲時母親身患重病，喪失了勞動能力，他堅(jiān)強(qiáng)地挑起了一家的重?fù)?dān)，操持家務(wù)，利用課余時間上山挖藥、種地，補(bǔ)貼家用。18歲時，父親腿被砸傷且喪失了勞動能力。他仍積極面對，堅(jiān)持不懈、自強(qiáng)不息，帶著家人上大學(xué)，用瘦弱的肩膀挑起照顧全家的重?fù)?dān)，譜寫了一曲感人肺腑的“孝子”之歌、自強(qiáng)之歌。2009年，楊懷保創(chuàng)建了國內(nèi)首家民間敬老公益機(jī)構(gòu)——中國孝基金。

頒獎詞：面對家庭的不幸，毅然挑起生活的重?fù)?dān)。沒有“80后”的嬌柔，卻有“80后”的志向?！靶行⑻煜隆毕牧顮I，滿載著自己對人生的深切感悟，也肩負(fù)著傳承孝道的社會責(zé)任。

2.鄧桂芳:行孝上班兩不誤，白衣天使有恒心

廣西壯族自治區(qū)欽州市欽北區(qū)板城鎮(zhèn)那香衛(wèi)生院護(hù)士長

事跡簡介：她為了照顧家里三位年過八旬的老人：爺爺，伯爺爺，姑奶奶，鄧桂芳把他們接到了那香衛(wèi)生院與自己同吃同住。每天，她細(xì)心地為老人喂飯喂水、翻身擦洗、按摩、擦背，清潔房間。老人情緒不穩(wěn)定時，不厭其煩地開導(dǎo)、逗他們開心。由于擔(dān)心老人不適應(yīng)新環(huán)境，她還幾次放棄了調(diào)到條件更好的單位工作的機(jī)會。

頒獎詞：把精心呵護(hù)病人作為護(hù)士長的職責(zé)，把悉心照顧老人作為兒女們的義務(wù)。為了無數(shù)的病人，為了年邁的老人，承受著巨大的工作和生活壓力，讓白衣天使的名字更加圣潔。

3.王松梅:五十年侍奉四老，四兒子承接家風(fēng)

天津市西青區(qū)大寺鎮(zhèn)王村人

事跡簡介：50年來，王松梅精心侍奉公公以及3位未成家的叔公。白天她和丈夫一起下地勞動，晚上回到家里還要做飯、干家務(wù)。每天她都早早為老人們鋪好被褥，把洗腳的熱水端到老人炕前，還經(jīng)常為老人洗腳、修剪指甲。1998年，王松梅婉言謝絕了把三位老人接到鎮(zhèn)敬老院養(yǎng)老的要求。在王松梅的潛移默化教育下，她的4個兒子和兒媳也加入到尊老敬老的行列。

頒獎詞：半個世紀(jì)的堅(jiān)守，半個世紀(jì)的孝行。樸實(shí)無華的舉動，彰顯了中華五千年文明沉淀的大孝精神，在子女的心目中樹立起一座豐碑，使孝道代代傳承。

4.王春來:“當(dāng)代孝子”施大愛，“極品男兒”著新書。

河南洛陽市道北路洛陽監(jiān)獄中隊(duì)長

事跡簡介：12年的不眠之夜，王春來就躺在病重的爸爸媽媽中間，他放棄了進(jìn)司法部的機(jī)會，放棄了交際和應(yīng)酬……每天，王春來一只手為母親翻身，一只手為父親換尿布。為了治療父母的病，也為了省錢，他學(xué)會了打針、量血壓、聽心率、號脈、化驗(yàn)血糖等基本的醫(yī)護(hù)知識。

頒獎詞：因?yàn)樾⑿?，懂得了放棄；因?yàn)楦改福瑢W(xué)會了選擇。在生命的征途中，把天平傾向父母，即使有所舍棄，也無怨無悔，在人生的考試中交出了滿分的答卷。

5.烏蘭其其格:苦心行孝造溫馨，贍養(yǎng)五老美名傳

內(nèi)蒙古鄂爾多斯市烏審旗嘎魯圖鎮(zhèn)牧民

事跡簡介：多年來，烏蘭其其格一個人照顧著5位老人--公婆以及公公的生母、養(yǎng)母，及婆婆的母親。勤勞而又樸實(shí)的烏蘭其其格每天4點(diǎn)多鐘起床，做飯洗衣，下地干活，喂羊喂牛，縫縫補(bǔ)補(bǔ)。十幾年來，她沒有怨言，真情奉獻(xiàn)，為這個特殊的家庭營造了無盡的幸福和溫馨。

頒獎詞：苦心行孝，用不太厚重的肩膀托起五位老人的幸福。十幾年如一日，起早睡晚，辛勤勞作，無怨無悔，真情無限，用心血培育著無盡的溫馨。

6.湯太平:一心孝母有耐力，夫妻贍養(yǎng)六老人

江西省浮梁縣浮梁鎮(zhèn)大洲村人

事跡簡介：湯太平婚后擔(dān)起贍養(yǎng)照顧雙方6個老人的義務(wù)。母親突發(fā)腦溢血，半身不遂后悉心呵護(hù)，讓母親樹立了活下去的信念。2007年湯太平胃癌手術(shù)后，又繼續(xù)服侍母親。2008年湯太平雙眼被確診為青光眼，在只有一只眼睛能夠看清東西的情況下，他依然堅(jiān)持悉心服侍母親。在他和弟妹們的精心照顧下，老人臥床十幾年，從未染上褥瘡。村里人都夸湯太平是一個孝順的兒子。

頒獎詞：盡孝是生活的信念，堅(jiān)持是付出的動力。母親給了我生命，我愿把生命的意義還給母親。讓母親體會生活的溫馨，讓自己領(lǐng)悟生命的感動，愿母親太平。

7.陳萬火:三年以笑盡孝母親食道癌漸好轉(zhuǎn)

臺灣中和市愛笑俱樂部“笑”長 事跡簡介：臺灣中和市愛笑俱樂部“笑”長陳萬火，三年來以“笑”來盡孝道令人動容。他每天清晨帶著罹患食道癌的母親到公園與同好大笑1小時，經(jīng)過3年的笑功洗禮，陳媽媽能夠“笑看人生”不再愁容滿面。目前，陳媽媽手術(shù)后恢復(fù)良好，連醫(yī)師都認(rèn)為是奇跡。

頒獎詞：以“笑”盡孝，令人動容。用自己的執(zhí)著和堅(jiān)持，向母親傳遞“笑看人生”的生活態(tài)度，創(chuàng)造了連醫(yī)師都無法企及的奇跡。將“笑”神奇的化成生命的力量，并帶給了眾人。

8.李傳梅:十五年負(fù)債孝老，帶婆母深圳打工

重慶市萬州區(qū)人

事跡簡介：李傳梅十幾年如一日精心侍奉老人，先后送走了身患癌癥的公公、80多歲的太婆婆。如今，為了償還外債、供養(yǎng)女兒上大學(xué)，只有小學(xué)文化的李傳梅毅然背起雙目失明的聾啞癱瘓婆婆到深圳打工。

頒獎詞：背負(fù)著給公公治病欠下的大筆外債，背負(fù)著雙目失明、聾啞癱瘓的婆婆，背負(fù)著女兒上大學(xué)的全部費(fèi)用，一位柔弱的女人以頑強(qiáng)的毅力和勤勞的雙手，用大孝撐起家庭一片蔚藍(lán)的天空。

9.李國琴:個媳婦四個媽，不離不棄兩頭忙

河北省肥鄉(xiāng)縣郝莊村人

事跡簡介：李國琴性情溫順，對待親生母親，體貼入微，對待婆母、續(xù)母（丈夫前妻的母親）、繼婆也像對親生母親一樣。多年來她用博大的愛心照顧四個母親，且將一雙非親生兒女撫養(yǎng)成人，成家立業(yè)。

頒獎詞：“誰說婆婆不是媽”，一個普普通通的女人，用無聲的行動告訴世人什么是寬廣心境，什么是孝道親情，怎樣對待坎坷人生，怎樣營造和諧家庭。

10.孝媳三妯娌:三女喪夫似三花逢霜，三女孝老是三英撐天

河北省鹿泉市銅冶鎮(zhèn)南銅冶村人

事跡簡介：大嫂李文娟，55歲，二嫂閆瑞英，49歲，三妹張素霞，45歲。她們都有著不幸的遭遇，丈夫先后英年早逝，尚且年輕的她們又有著共同的孝心:一定讓經(jīng)受了喪子之痛的公婆安度晚年！于是有了同樣的選擇：再嫁不離家，三妯娌比親姐妹還親，承擔(dān)起三兄弟未盡的責(zé)任。三個命運(yùn)坎坷的女子，以賢德的品行，演繹了一段親情大愛的人間佳話。

頒獎詞：三兄弟英年早逝，三妯娌替夫盡孝。再嫁不離家，讓經(jīng)受喪子之痛的公婆安度晚年，是三妯娌的共同選擇。中華孝道傳統(tǒng)在燕趙大地再寫新的華章。

11.谷慧蘭:辭職行孝好兒媳，伊通縣志留美名

吉林省伊通滿族自治縣人

事跡簡介：1991年，谷慧蘭公公患腦血栓后，半身不遂，生活不能自理。1992年婆婆又因患腦囊蟲病摔傷，下肢癱瘓，精神失常，大小便不能自理。為支持丈夫工作，讓兄嫂安心工作，谷慧蘭辭去工作，全心照顧公婆，操持家務(wù)。她舍已為家，獨(dú)自受苦，換來大家庭的和睦。

頒獎詞：為了照顧半身不遂的公公和下肢癱瘓的婆婆，毅然辭職，將理想和抱負(fù)化

作無盡的孝心，給了父母，給了家庭，也給了社會。青史留名，光耀千秋。

12.張義波:邊讀書邊打8份工，奉養(yǎng)82歲的老奶奶

湖北經(jīng)視談笑工作室實(shí)習(xí)記者

事跡簡介：張義波出生5個月，父親去世，9歲，母親病故。從那時起，他就和爺爺奶奶相依為命。18歲，爺爺去世后，他邊讀書邊打8份工，掙錢養(yǎng)活年邁的奶奶。大三時，他牽頭成立了“陽光家教社”，組織同學(xué)為周邊農(nóng)民工子女免費(fèi)提供家教服務(wù)。

頒獎詞：雖然從小失去父母，但慈愛情懷卻更加精彩。還是一個柔弱的學(xué)生，就把愛心奉獻(xiàn)給社會，把孝心敬獻(xiàn)給奶奶。邊讀書邊打八份工掙錢奉養(yǎng)奶奶的孝行，書寫了大寫的孝字。

13.張公蘭:六十五年轉(zhuǎn)瞬間，百歲婆母福壽長

江蘇省徐州市沛縣大屯鎮(zhèn)大屯村人

事跡簡介：張公蘭丈夫去世后，拼命干活，擔(dān)起養(yǎng)活一家老小9口人的重任。為使婆婆過得舒適，張公蘭把婆婆攬?jiān)趹牙?，給老人家變換姿勢，扇涼驅(qū)蚊。飲食葷素搭配，菜做得有滋有味。每個星期她都要給婆婆擦洗身子一兩次。婆婆小便時，隨叫隨到。婆婆大便費(fèi)勁，張公蘭就用手去摳。張公蘭用她的堅(jiān)強(qiáng)和毅力，付出了所能付出的一切，這一顆侍奉婆婆的愛心整整延續(xù)了64年！

頒獎詞：一朝盡孝易，一生盡孝難。而一個普普通通的女人，卻有著天空般開闊、大海般浩瀚的孝心，侍奉婆婆整整延續(xù)了64個春秋。這顆晶瑩的孝心因此更加崇高、更加偉大。

14.張建霞:為救公爹兒媳獻(xiàn)肝，義無反顧動地感天

河北省行唐縣人

事跡簡介：2007年，為了挽救患有肝癌的公公，張建霞說服婆婆公公，毅然捐出自己69%的肝臟。張建霞以自己的孝行感動著家鄉(xiāng)，其捐肝救公爹之舉在當(dāng)?shù)貜V為傳頌。

頒獎詞：大愛無疆，大孝參天。超越血緣的親情，超越常情的孝心，孝媳捐肝救公爹的壯舉讓人敬仰、令人動容。“百善孝為先”的古訓(xùn)在中華新大地上又現(xiàn)高標(biāo)。

15.羅桑扎西:草原之子孝悌雙馨，花甲老人愛心猶長

青海省黃南藏族自治州河南蒙古族自治縣 寧木特鄉(xiāng)寧木特村牧民

事跡簡介：羅桑扎西的父親外出時不慎墜馬，造成下肢癱瘓。母親在父親殘疾后，不久患上了心臟病和肝病，使本已陷入困境的家庭雪上加霜。17歲的長子羅桑扎西咬著牙挑起了家庭的重?fù)?dān)，他悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個弟妹撫養(yǎng)成人。羅桑扎西因在山洪中解救一名小女孩而落下腿傷，自己也是個行動不便的殘疾人。但他始終勇敢地迎接困難，堅(jiān)強(qiáng)地面對生活，用愛心和毅力支撐起了一個完整的家。

頒獎詞：三江源的驕子，昆侖山的雄鷹。把孝給了父母，把愛給了弟妹，把善舉給了在山洪中解救的小女孩。融孝道、悌情、慈愛于一體，讓中華民族的傳統(tǒng)美德更加璀璨。

16.洪戰(zhàn)輝:十三歲鐵肩擔(dān)孝悌，十二年寒苦見品行

河南省西華縣人

事跡簡介：洪戰(zhàn)輝只身摚起一個即將破碎的家，大愛感動中國。洪戰(zhàn)輝從13歲起就支撐著一個父親患病、母親出走、弟弟讀書、妹妹待哺的困苦家庭；他面對不幸、貧窮與孤苦，頑強(qiáng)堅(jiān)持12年，終于使父親病情好轉(zhuǎn)，妹妹健康成長，自己考上大學(xué)，全家人重新團(tuán)聚。

頒獎詞：用13歲的質(zhì)嫩肩膀，支撐起一個困苦的家庭。頑強(qiáng)堅(jiān)持12年，伺候父親，照顧弟弟，哺育妹妹，讀書考學(xué)。天道酬勤也酬孝，生活的春天已來臨。

17.鐘穎:媽媽命懸一線，女兒舍身捐肝

四川省達(dá)州人

事跡簡介：2006年3月21日，她在四川華西醫(yī)院的手術(shù)室里度過20個小時，把自己55%的肝臟獻(xiàn)給了生命垂危的媽媽。媽媽的病情是世界罕見的重度急性暴發(fā)性肝臟衰

竭，存活率為零，而活體肝臟移植手術(shù)在中國還沒有成功的先例。媽媽命懸一線，勇敢的女兒作出了人生最重要的選擇：“18年前，媽媽忍受苦難把我?guī)У搅诉@個美麗的世界；18年后，女兒要讓媽媽的生命在這個美麗世界延續(xù)下去！” 頒獎詞：十八年前，母親忍受苦難把自己帶到了這個美麗的世界，十八年后，要讓母親的生命在這個美麗的世界延續(xù)下去。獻(xiàn)肝救母的孝心壯舉，讓嬌艷的容貌更加?jì)趁膭尤恕?/p>

18.賈海缺:久病床前有孝媳，情愿侍奉一百年

河北省內(nèi)邱縣金店鎮(zhèn)金店村人

事跡簡介：1986年婆婆得腦血栓手腳不靈活，1992年公公又四肢癱瘓不能動，賈海缺天天喂飯喂藥，洗臉洗腳，接屎接尿，就這樣護(hù)理著一位整癱一位半癱的兩位老人，長達(dá)二十年。

頒獎詞：俗話說“久病床前無孝子”。然而，二十多年的默默付出卻演奏出“久病床前有孝媳”的感人樂章?！扒樵甘谭钜话倌辍钡纳钋樵捳Z，閃耀著中華孝道的光輝。

19.曹桂香:辛苦一生養(yǎng)八老，善良美德傳四方

河南省輝縣市八里鎮(zhèn)楊樹莊村人

事跡簡介：曹桂香自幼至今，幾十年遭遇多次磨難，受盡艱辛，但仍以善良和寬容的胸懷銜環(huán)相報(bào),先后侍奉贍養(yǎng)繼父、繼母，前夫公公、婆婆，現(xiàn)夫公公、婆婆和生父、繼母8位老人，令人佩服、贊頌。

頒獎詞：數(shù)十年遭遇多次磨難，倍嘗生活的艱辛。然而，銜環(huán)相報(bào)的寬廣胸懷和善良仁慈，讓繼父、繼母、前夫父母，現(xiàn)夫父母等八位老人盡享生活溫馨，令人欽佩、受人尊敬。

20.黃致豪:子救父命獻(xiàn)出肝，生命延續(xù)兩心聯(lián)

臺灣大學(xué)機(jī)械系學(xué)生

事跡簡介：黃致豪50歲的父親因猛爆型肝炎，惡化成半昏迷的肝衰竭，他毅然捐出60%的肝臟來救父親一命。且為減輕家庭負(fù)擔(dān)，黃致豪術(shù)后甚至不愿施打要價7000多元的止痛針。談到捐肝給父親，他表示沒想太多，因?yàn)槿胰司褪且ハ鄮椭?/p>

頒獎詞：一家人，一顆心，子孝父，人動容。用自己60%的肝臟給了父親生命的延續(xù)，將父子兩人真正的連成一體，同“肝”共苦，互助相依，給天下的子女上了深刻的一課。

21.黃薇:央視主持夕陽紅，家中孝父十一秋

中央電視臺主持人

事跡簡介：黃薇十一年如一日地守在父親的病床前，父親吃飯慢，她笑著說：“爸爸，飯吃得越慢越好，也越有營養(yǎng)”。為父親的康復(fù)學(xué)習(xí)中醫(yī)護(hù)理和按摩理療，給父親舒緩經(jīng)絡(luò)。細(xì)心的照顧，無盡的激勵，使父親笑對病魔。用一種大孝陪伴父親堅(jiān)守了他人生中最后的夕陽。

頒獎詞：觀眾眼中，一個睿智靚麗的主持人；父母眼中，一個溫柔體貼的孝順兒。整整11個春秋的守護(hù)和陪伴，讓父親在病榻上微笑著度過了人生的夕陽。

22.謝延信:代妻行孝三十年，只言“做人講良心” 河南焦煤集團(tuán)鑫珠春公司退休職工

事跡簡介：33年前，謝延信新婚一年的妻子因患產(chǎn)后風(fēng)去世。為了安慰失去愛女的岳父母，謝延信向老人承諾：“俺永遠(yuǎn)不離開您，照顧您三口。”為使老人放心，謝延信把自己的姓由劉改成了謝。照顧癱瘓?jiān)诖步?8年的岳父、岳母和傻內(nèi)弟30多年。一諾至孝三十載，謝延信的“大孝至愛”精神讓人敬佩。

頒獎詞：愛妻早逝，改姓為謝，為的就是讓岳父能安心頤養(yǎng)天年。一句“俺永遠(yuǎn)不離開您”的承諾，已經(jīng)堅(jiān)守了30多年，而且還要繼續(xù)下去。大孝無言，大愛無邊。時光流逝，亙古流傳。

23.翟俊杰:大導(dǎo)演以孝為福，拍攝地帶母開心

八一電影制片廠國家一級導(dǎo)演

事跡簡介：翟俊杰說“我這樣的年紀(jì)，回到家還能喊一聲媽，這是多么幸福的事啊?！痹跅l件許可的時候，他讓家里人把母親送到拍攝現(xiàn)場，跟他一起吃住，好讓自己天天抽空陪陪母親。把盡孝和幸福聯(lián)系在了一起，用他的行為和率真的人生態(tài)度詮釋了孝道文化的魅力！

頒獎詞：年過花甲、作品等身、成就斐然、德藝雙馨的軍旅藝術(shù)驕子，縈懷牽掛的仍然是自己的母親?！跋裎疫@樣的年紀(jì)，回到家還能喊一聲媽，這是多么幸福的事啊！”

24.譚敏兒:放棄事業(yè)為盡孝，彰顯大德啟世人

香港觀塘區(qū)居民

事跡簡介：二零零零年，譚媽媽遇上交通意外，左手臂骨及左腳腿骨折斷，入院接受治療，并因而得知患上高血壓、糖尿病及老年癡呆癥。母親住院期間，敏兒每天往返醫(yī)院照顧她，期間做兼職維持生計(jì)。社工通知敏兒可以安排母親入住資助安老宿位，經(jīng)反復(fù)思量后，她決定讓母親在家安老。每個星期日，她會帶上母親上教會，擴(kuò)闊母親的社交圈子，讓她保持心境愉快。

頒獎詞：當(dāng)生命的天平上，擺放了孝心。盡孝便是唯一的選擇，即使放棄了事業(yè)和理想，也無怨無悔。因?yàn)槎茫⒄蔑@的是偉大的人性和那個大寫的“人”。

古之二十四孝

01 孝感動天

舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

02 親嘗湯藥

漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽(yù)為“文景之治”。

03 嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿耍远Y相待。曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。

04 百里負(fù)米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說：“你

侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》）

05 蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚(yáng)他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍?！备赣H十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護(hù)送他出山。

07 戲彩娛親

老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。行傭供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。懷橘遺親

陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學(xué)多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。埋兒奉母

郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑?dāng)他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。扇枕溫衾

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。拾葚異器

蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃?！?/p>

赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。涌泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕?！彼虝鴷r，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。當(dāng)年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。臥冰求鯉

王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。扼虎救父

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了 哭竹生筍

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。嘗糞憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經(jīng)七十多歲了。滌親溺器

黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶）

第二篇：古今經(jīng)典人物作文素材素材

文華中學(xué)素材積累之

經(jīng)典人物

孔子

６３歲時，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！碑?dāng)時孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個年頭,歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是知其不可為而為之。（周震宇）

孔子在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國。或而謂之游，可此絕非游說之路———諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強(qiáng)兵之時，其卻矢志不渝：東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于?！?，靜默中蘊(yùn)含了無窮的力量。(何君源)

孔子正直、樂觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會.孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人” 等第，都是他的做人準(zhǔn)則。（阮倩瑩）

孔子‘仁者愛人’思想成為處理人與人之間關(guān)系的極有價值的精神財(cái)富，是應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴財(cái)富。當(dāng)今世界，和諧穩(wěn)定、共同發(fā)展體現(xiàn)了孔子“和”的思想的精髓。中國提出構(gòu)建社會主義和諧社會，繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子“和”的思想，表明中國對外是和平發(fā)展，對內(nèi)是和諧發(fā)展。

孔子的“天人合一”，是整個宇宙與人的和諧。科學(xué)地處理天、地、人的關(guān)系，是“天人合一”的核心，從現(xiàn)代意義上理解，“天人合一”就是發(fā)展推進(jìn)和諧，和諧保證發(fā)展。“天人合一”這個古老的命題，在當(dāng)代社會仍然閃耀著智慧的光芒，對于我們今天全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。（譚錫堅(jiān)）屈 原

靈動飄逸的屈原在風(fēng)起云涌的年代像一只孤獨(dú)的小船，飄飄蕩蕩靠不了岸。他生活在楚國，在這個戰(zhàn)亂紛呈、風(fēng)雨飄搖的國度。作為宗室貴族的一員，也曾顯赫一時，一度得到楚王的信任。怎料天危難測，不久就因?yàn)樽嬔远粷u漸疏遠(yuǎn)。到頃襄王時，他更是被放逐了，人言可畏啊！國家混亂，危亡在即，悲憤的屈原在江邊一次次地迂回徘徊，他真的困惑了：為什么美麗的“鸞鳥鳳凰”被人們疏遠(yuǎn)，而那可惡的“燕雀烏鵲”卻占據(jù)了高堂暖巢？為什么美麗的露申花和辛夷樹，死在了荒蠻的不毛之地，而那荒疏的雜花亂草卻倍受人們的寵愛。滿腹經(jīng)綸的他被這問題糾纏著。最終，詩人絕望了，也許江水能帶走這些煩惱吧，于是在最孤獨(dú)的時候，他把自己交給了江水。后世的人們，仰望和膜拜他偉岸的身影，企盼著那份可望而不可及。滔滔的江水奔流不息。江水在等待，江水中的屈原也在等待。這一等就過去了千年。論述屈原的無奈、困惑、命運(yùn)的悲慘（麥锝城）

屈原既不是宗族觀念極重的在朝貴族，也不是一個只愛楚國而目無“天下”，心胸狹窄的蠢人，他至死都沒有離開楚國，是用實(shí)際行動強(qiáng)化了“熱愛父母之邦”這一美好情操。或許有人覺得他好傻，可難道你會對粘滿自己民族血腥的劊子手搖首乞憐嗎？ 論述屈原的愛國（麥锝城）

詩人追求崇高的政治理想，遭到楚國一伙奸佞的阻撓，連楚懷王也疏遠(yuǎn)了他。但是，詩人的決心從未動搖。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)： “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”； “路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。獨(dú)立不遷，橫而不流，百折不撓，寧死不屈，是其人格崇高的很好體現(xiàn)，也是其人格魅力的核心。論述屈原人格魅力（麥锝城）

屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。他對祖國的無限忠誠，可與日月爭光。他對自己的政治理想與人生理想有堅(jiān)定的信念，為追求自己的理想不惜與自身所屬社會集團(tuán)的大多數(shù)人對抗，寧死不渝。（黎嘉雯）

投水以明志，以剖心跡。正是這種精神品格使得屈原的精神達(dá)到了一個理想的高度，成為詩人人生放達(dá)和恢弘氣勢的心理展示。不然活著會更加痛苦，那就潔身自好，不與污濁同流，就以芷蘭之香抵御世間污穢之氣。（梁景陽）

在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白；褪去了華服，你選擇了荷葉制成的衣裳；逐出了京城，你選擇了汩羅河的波濤。

于是你用生命代價作出了自己心靈的選擇，而且從未有過悔意。你披發(fā)行吟、形容枯槁，一聲悲嘆“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，就已經(jīng)全無遮掩地宣泄出你的任性和倔強(qiáng)。那“鸞鳥鳳凰，日以運(yùn)兮”的無奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令你只有選擇以死亡來樹立良知的威嚴(yán)與人性的雍容氣度。你不管別人詫異的眼光，你只一心一意地構(gòu)筑那個神秘的美麗幻境?？捎糜凇斑x擇”、“尊嚴(yán)”、“不隨污濁”等話題（盧健潮）

項(xiàng) 羽

項(xiàng)羽有一班賢士良將在身邊，包括范增、項(xiàng)梁和族弟項(xiàng)莊等，可惜他剛愎自用，不納諍言，結(jié)果忠良漸去。相反，劉邦知人善任，推心置腹，韓信、張良、蕭何及樊噲等都愿意為其鞠躬盡瘁、死而后已。（黃浩暉）

項(xiàng)羽，一代霸王。然而他只會治軍，而不能治國。成就了霸業(yè)的項(xiàng)羽乃以武力經(jīng)營天下，卻不知天下最需要的是休養(yǎng)生息。項(xiàng)羽的霸業(yè)開始衰落，最終弄得是四面楚歌，烏江自刎。天亡項(xiàng)羽，項(xiàng)羽怎能不敗，但這天并不是神，而是百姓、是民心。得民心者得天下，項(xiàng)羽反秦之時，是民心所向，因而得以成功；項(xiàng)羽滅秦之后的所為，是民心所背，怎會不敗？（黃靜君）

項(xiàng)羽最終失敗了，但他并不是一個失敗者，他的英雄的魄力，征服了無數(shù)的人。他勝得豪邁，敗得壯烈。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！睓M刀吻劍，何等壯懷激烈！這一劍，使他最終塑造了壯美的自我；這一劍，使他在歷史時空里給后人留下了萬代仰視的終極英雄造型；這一劍，在多少個世紀(jì)之后還讓血性男兒血脈賁張、心潮澎湃。英雄不惜死，惜死非英雄。項(xiàng)羽死了，一座昆侖山崛起了。項(xiàng)羽死了，沒有留下失敗與悲傷，只 1 有蓋世風(fēng)流。他雖然失敗了，但他仍是英雄中的英雄。他雖然失去了江山和肉體，但卻贏回了自己，雖死猶生。寧肯舍其身而成其心。項(xiàng)羽者，天地之間真英雄也！

不完美的英雄也是英雄。英雄末路，即使“四面楚歌”，你顯示的也仍然是大英雄的本色?！傲Π紊劫鈿馍w世??”，英雄的數(shù)行清淚，動情吟唱，讓天地動容，令山河變色；虞姬揮向粉頸的劍鋒，了卻了你的百轉(zhuǎn)愁腸，你又可以了無掛礙的馳騁沙場；你的身影只要在漢兵眼中出現(xiàn)，他們就已經(jīng)嚇破了膽！身陷重圍，你要為部下突圍去拼殺。你說你可以“斬將，刈旗”，“必三勝之”。果然你身上雖然九處被創(chuàng)，然而取漢將首級仍如探囊取物，獨(dú)身“殺數(shù)十百人”！??垓下血流成河，天昏地暗，哀怨繁急的《十面埋伏》，遂成絕唱！東城慘敗，你把烏騅馬贈給好心要渡你過江給你勸慰的亭長；慚愧之心，讓你不肯渡過江東，卻執(zhí)意要和隨你出征的八千江東子弟共眠疆場。即使在生命的最后一息，也要把你英雄的頭顱用來成全“故人”的爵位。對愛人對朋友對江東父老哪怕就是對自己的死敵，你也講究做人的坦誠！真風(fēng)告逝，大偽斯興；在以背叛偽詐為時尚，以出賣尊嚴(yán)坦誠為榮耀的時代，更顯出你的可歌可泣！——英雄項(xiàng)羽，你真正是大仁大義有誠有信有情有意的堂堂男子漢！頂天立地的英雄！（李敏岸）

蘇 武

蘇武在出使時因受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。蘇武嚴(yán)辭拒絕了,單于命人斷絕提供食品和水，但瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示。他被流放到了人跡罕至的地方去牧羊，但是心里總想著要回到自己的國家去。

好一個永遠(yuǎn)的蘇武，他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

好一個永遠(yuǎn)的蘇武，他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。（周震宇）

哀嘆，當(dāng)漢使謀反事敗；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。（觀點(diǎn)；愛國，民族精神；人怎樣，世界就怎樣）（黃軍博）

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。自古以來，中國就為流亡者設(shè)定了一種永世垂范的模式－－蘇武。漢朝蘇武，出使匈奴，因故被扣。蘇武拒不歸從匈奴，矢志忠于漢室作為流亡者，蘇武是忠誠的象征，蘇武的使節(jié)棒標(biāo)示著忠君氣節(jié)的極致，這種堅(jiān)持氣節(jié)與操守，始終不忘自己職責(zé)的人，正是我們中國歷史上的脊梁，他的精神已深深滲入我們民族的血脈之中.他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹，他與冷月作做伴；他與孤冢為伍；他用睿智，銘記下對大汗（漢）忠貞不渝的信念。(陳曉茵)

廉頗和藺相如

語言，有時是化解誤會的良藥。趙國的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，藺相如的一句“先國家之急而后私仇”道出了他的用意。這句話亦使廉頗瞬間消除了對藺相如的偏見，他負(fù)荊請罪，最終與藺相如成為刎頸之交。藺相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到溝通，使廉頗了解到藺相如高尚的人格。可見，語言，是信息的載體，通過語言，許多誤會得以消除，不少心靈的隔閡能被沖破。論述語言的力量（麥锝城）

漫步于歷史的沙灘，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了‘雙贏’。春秋的征戰(zhàn)，戰(zhàn)國的紛鳴，群雄爭霸，逐鹿中原。面對強(qiáng)秦的進(jìn)攻，是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助，武有廉頗，文有藺相如，二者相互配合，救趙國于水深火熱之中，拒強(qiáng)秦于國門之外，同時，也使二人為后人銘記，使‘將相和’的美談流傳至今?！?論述雙贏（麥锝城）

司馬遷

盡管你也曾悲傷，為一個堂堂太史令竟淪落成階下囚而哭泣；盡管你也曾孤獨(dú)，在不見天日的高墻鐵柵內(nèi)，沒有一個人去撫慰你心中的傷痛；盡管你也曾委屈，在受盡宮刑的時候，還要忍受別人的冷嘲熱諷；你也曾絕望，在一次又一次的打擊下，你不知這樣的日子何時是盡頭??但是，你沒有墮落，沒有倒下，而是堅(jiān)強(qiáng)地、勇敢地站了起來！為了自己的理想，又重新提起筆，著成了流芳百世的《史記》，被近代文學(xué)家魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。論述理想（麥锝城）

司馬遷是漢武帝的史官，在父親死后，為了實(shí)現(xiàn)父親的遺志，他開始正式寫作《史記》。然而正當(dāng)他專心著述的時候，災(zāi)難降臨了：因?yàn)槔盍晔录?，他遭受了腐刑，心理上和生理上都遭到了摧殘。他想到了死亡，然而在囚室中，他從“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》”的遭遇中獲得了自己新的生命動力，他把自己的生命交付給了《史記》的創(chuàng)作。論述生命的意義（麥锝城）

死，可以明志；生，則可以踐志。司馬遷受累于李陵一案，就算死，也不枉一個錚錚諫烈之臣。司馬遷握著那桿沉甸甸的鐵筆走來。他那依然矯健的身姿，依然從容的步履，絲毫沒有帶著對人生的不公與苦痛。他選擇了生，讓朋友親人都感到難堪的生。有些驚訝，那種肉體的折磨和精神的屈辱竟沒能在他身上留下一點(diǎn)痕跡？不，留下了，留下了燦爛輝煌的第一部記傳體通史，也許只有那部“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》才能證明這一行為的價值。雖斗轉(zhuǎn)星移，仍不失與日月爭光的鴻著巨篇。可用于“選擇”、“轉(zhuǎn)折”、“堅(jiān)持自我”等話題。（盧健潮）

有一種茍且偷生是高尚的，它叫忍辱負(fù)重；有一種低頭彎腰是無奈的，只為高尚的追求。為了《史記》，司馬 2 遷拋開塵世的繁瑣，放下了個人榮辱，獻(xiàn)出了自己的一生。他讓人們明白了什么叫堅(jiān)忍，什么叫崇高。他記錄了歷史，歷史也將他永遠(yuǎn)銘記。（馮鑌華）

曹 操

“破黃巾，滅袁紹，挾天子以令諸侯”，這一切無不表現(xiàn)出曹杰出的軍事才能和高超的政治手腕。“釃酒臨江，橫槊賦詩”，高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，更是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。

曹操是一個強(qiáng)人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強(qiáng)扶弱的智慧。他的產(chǎn)生既是個人際遇，也是歷史的必然選擇。縱觀整部《三國演義》，哪個人及得上曹操這樣軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢？(何君源)

曹操，一位偉大的軍事家和詩人，真實(shí)的他何嘗不是一個性情中人。盡管他在書中說出了“燕雀焉知鴻鴣之志”和“寧可我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”的放誕之言，但他在現(xiàn)實(shí)中卻是一個文采飛揚(yáng)，一個歷史上不可或失的偉大詩人。他的“老驥伏櫪，志在千里”激勵了多少喪志的人，他在赤壁之戰(zhàn)前期“釃酒臨江，橫槊賦詩”是怎樣的沉著與冷靜。是歷史使他成了一個奸雄，但他卻使自己成為一個偉大的詩人和軍事家。他不是奸雄，他是一個英雄，一個歷史的英雄。（梁允泰）

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛€在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！辈懿僭谌瞬湃斡梅矫嫦騺矶际乔蟛湃艨?，知人善用。用人唯才，羅致地主階級中下層人物。（譚錫堅(jiān)）

陶淵明

陶公安在？伴著一路菊香走去，才發(fā)現(xiàn)菊并不是執(zhí)意要與名利決裂，只是愿在“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清”中不失自己的真性而已。

陶公的菊，永遠(yuǎn)是此花開盡更無花，不是為了標(biāo)榜自己與眾不同，而是在那黑暗無序的統(tǒng)治中，唯有孤掌，如何鳴擊？獨(dú)存只雁，怎來齊飛？料想茫茫人海、蕓蕓眾生，卻都羈絆在這塵世中，又有誰會將真情真我看得比功名利碌、榮華富貴還重要呢？要有，也是虛偽的矯情而已。

無人應(yīng)和，那就好，不再去找人應(yīng)和，我有我的清菊一枝，任你世間繁華，我自曠野留香；管他宦海沉浮，我仍傲立風(fēng)霜。雷打不動，電閃不驚，富貴于我猶如浮云。我所要的，只是愿做自然的友人，隱居于山林間，珍惜好我與菊間的友情而已。（何清雯）

他向往的社會是和平安 寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠(yuǎn)、任運(yùn)委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然 意趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他的大多數(shù)田園詩呈現(xiàn)出沖淡平和、曠潔悠遠(yuǎn)的外貌，此即前人所言“靜穆”。但在這背后，卻充滿了對現(xiàn)實(shí)社會的憎惡與不安，對人生短促 深感無所寄托的焦慮。在失望之后陶淵明并沒有泯滅自己的理想，沖淡平和之中，包藏著熾熱的愛與恨?！叭赵聰S人去，有志不獲聘”，便才是詩人的真正的人生追求。（張紫茵）

“安貧樂道”是陶淵明的為人準(zhǔn)則。努力保持品德節(jié)操的純潔，決不為追求高官厚祿而玷污自己。他并不鄙視出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立業(yè)，又要功成身退。他的晚年很貧窮，到了捱餓的程度，但是并沒有喪失其為人的準(zhǔn)則。潛嘆曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人！’即日解印綬去職。（黃靜君）

李 白

他追求自由，追求理想，追求沒有被人的心智造成阻隔的天地，追求完美的不容有絲毫卑屈的人格，因而在他筆下，一切高山大川都像是這種內(nèi)心世界的外化，他眼里的黃河，是”黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回“;他眼里的長江是”登高壯觀天地間，大江茫茫去不還，黃云萬里動聲色，白波九道流雪山“。（彭日立）

雖然經(jīng)過了一千多年的滄桑，我仍能清晰地體察到李白當(dāng)年的痛苦與掙扎。為了一生的追求與夢想，也許他想到過妥協(xié)，畢竟生命是短暫的啊，而側(cè)身長安天子身旁又是實(shí)現(xiàn)人生價值的千載難逢的機(jī)遇。繁華沉寂的深夜里，仗劍醉酒的李白讓目光投向月明星稀的杳深的蒼穹。此時，驚懼的颶風(fēng)橫掃著痛苦與掙扎：怎能讓如此短暫高貴的生命，沉溺在庸俗中、禁錮在牢籠里！我李白怎能當(dāng)一個搖尾乞憐的弄臣！長安的街道幻化為捆人的繩索，長安的宮殿已成牢獄。于是在中國知識分子的群體中，終于出現(xiàn)了一個偉大的叛徒。李白用自己傲岸獨(dú)立的人格，為后來的知識階層樹起了一個雖然險(xiǎn)惡卻藏著無限人生樂趣、通向無限風(fēng)光的大境界的路標(biāo)。

杜 甫

有這麼一個人，天涯流轉(zhuǎn)，到處飄泊。有這麼一個人，窮途潦倒，貧病交迫。這個人，把詩當(dāng)做一生事業(yè)；這個人，把一生遭遇都寫成詩；而他那波折多難的一生，正是歷史沈鬱悲痛的一頁。他的詩，是時代的實(shí)錄，歷史的見證。我們因此稱他的詩作是「詩史」，也尊他為「詩聖」。他就是－－杜甫。杜甫一生東奔西跑，沒有過幾天好日子。但是他心中有愛，筆下有詩，他的真實(shí)人生雖然愁苦不堪，他的文學(xué)生命卻光芒萬丈。（李麗莎）

蘇 軾

“一蓑煙雨任平生”，一生的風(fēng)雨換來蘇軾泰然自若的一笑。沒有人比他更超然物外，更兀傲偉岸，更剛烈坦蕩的了。就是這樣一個傲岸的人，雖然時運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，寫就的詩詞卻依舊雄健奔放，揮灑自如，仍舊志不滅，心不死。“風(fēng)雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜，無可不可，便是參透后的一種超然物外的至高境界。

蘇軾一生忠而見疑，直而見謗，此際落得個遠(yuǎn)謫嶺南的下場，不也正是“多情卻被無情惱”嗎？他嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命運(yùn)，在笑一切悲劇啊?。ɡ罱×幔?/p>

他清高孤傲，飄逸不群，又謙虛謹(jǐn)慎，鄭重莊嚴(yán)，笑面磨難，率真自信； 他熱愛生命，關(guān)懷百姓，而又享受生命，善待百姓，親切熱情、慷慨厚道。災(zāi)難舛途沒有愚鈍他對生命的靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對生活的敏銳的洞察。相反，歷經(jīng)種種之后，他更懂得收藏和珍惜一點(diǎn)一滴的快樂，活出了一派天真、一派精彩。綜觀坡公一 3 生，確實(shí)是“一蓑煙雨任平生”?。。ㄅ砣樟ⅲ?/p>

他熱愛生命，關(guān)懷百姓，善待百姓，而又享受生命，慷慨厚道、親切熱情。說東坡公樂觀、豁達(dá)，是因?yàn)樗跉v盡仕途坎坷之后還是那么天趣洋溢，超然無累，在苦難中他張顯出生命的活力。歷經(jīng)種種之后，他更懂得收藏和珍惜一點(diǎn)一滴的快樂，活出了一派天真、一派精彩。他是與仕途無緣的,世外桃源的日子應(yīng)該更適合他,但他對于國家與人民的責(zé)任心又趨使著他不斷的追隨.持節(jié)云中,何日譴馮唐。正是這種性格屢屢為他惹禍招災(zāi)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，幾度遭貶，甚至幾乎賠上性命，然而他終不悔悟。（劉智）

曹雪芹

一曲紅樓，萬聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺醒，道盡了那個世界的種種流連??紅樓一夢，寫盡了大觀園的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了這所有盛大繁華掩蓋之下因男尊女卑而引起的重重悲劇。

一曲紅樓，萬聲嘆息。這嘆息不僅是對大觀園里所有女性的憐惜和同情，更是為女性覺醒而高歌的慳鏘之詞。小小大觀園是當(dāng)時社會的一個縮影。學(xué)貴博而能專，因?yàn)楦鞣N知識是互相聯(lián)系、互為作用的，掌握的知識越廣，就越能左右逢源，豁然開朗?！都t樓夢》的作者曹雪芹如果沒有極其豐富的園林、服裝、醫(yī)藥、詩詞等知識，他能繪制出那么瑰麗多彩的歷史畫卷嗎?奠定經(jīng)典力學(xué)理論基礎(chǔ)的牛頓，倘若只懂得伽利略的物理學(xué)，而不精通開普勒的天文學(xué)，他能提出牛頓力學(xué)三定律嗎?所以，要在科學(xué)事業(yè)上有所突破，除了遵循一定的專業(yè)目標(biāo)外，還要觸類旁通，兼收并蓄。（黃靜君）

青年時代的曹雪芹才華出眾，能詩能文，繪畫也很有名氣。有人請他到皇宮書院里當(dāng)畫師，收入豐厚。但曹雪芹窮而有志，寧肯過苦日子，也不愿去侍候達(dá)官貴人。晚年他貧病交加，無錢醫(yī)治，竟在除夕這一天，當(dāng)別人歡歡喜喜過新年的時候，他卻悄然離開了人世。然而，他以“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡木?，創(chuàng)作的鴻篇巨著《紅樓夢》，為他矗立了歷史的豐碑。（何清雯）

一曲紅樓，萬聲嘆息。是那樣世態(tài)炎涼，貧富懸殊，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會，而這樣的社會黑暗的形成根源即是階級的不平等，人性的不純真，更是性別地位的不公正。被折磨至死的迎春；青春守寡的是李紈；遠(yuǎn)嫁的探春；孤守青燈泥佛的是惜春；含冤而死的是可卿；跳井而死的是金釧??這樣的紅樓，這萬般嘆息，是為那個男尊女卑的社會而潸然淚下的感慨，對這個人情冷暖世間的無情的鞭笞。

一曲紅樓，萬聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺醒，道盡了那個世界的種種流連??（鄭浩昌）

魯迅---孤獨(dú)的孺子牛

魯迅時時都在“橫眉冷對千夫指”，卻始終不忘“俯首甘為孺子?！?。面對白色恐怖，他不顧自己的安危，擔(dān)心的是革命青年。面對戰(zhàn)友的離去，他雖感苦悶，但依然奮起，用筆端來嘆息勞苦大眾的命運(yùn)。(蔡東興)

彷徨過，吶喊過，所謂“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”魯迅用他的一生精彩的詮釋了。

幼年喪父，家道中落，東洋學(xué)醫(yī)，棄醫(yī)從文，魯迅在人生一次次轉(zhuǎn)折衷找到了前進(jìn)的方向，他總是在無為的前進(jìn)著，從不回頭。(高芙君)魯迅一生坎坷，到處“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙胸中，一吐為快。怨恨的對象是誰呢？禮教，制度，傳統(tǒng)，政府，全成了他泄忿的對象。也許先天的有一點(diǎn)“刀筆吏”的素質(zhì)，為文極尖酸刻薄之能事,作為一個文學(xué)家,一腹牢騷,一腔怨氣，卻不乏一套積極的思想，難能可貴的是他不變的決心，為革中國人“劣根之源”的永恒追求！魯迅死前不久，寫過一篇短文，他在文里有一句話奉勸青年們，“切莫作空頭文學(xué)家或美術(shù)家。”為信念而追求是魯迅留給我們的最大財(cái)富！(黎健明)巴 金

偉岸的巴金，是以他卓越的人品、文品，屹立在中國文壇，存活于人們心中的。他留給我們的財(cái)富，是以數(shù)字無法計(jì)算的，是以金錢無法買到的，是以文字無法表全的。文壇，因他而生輝；國家，因他而美麗；人民，因他而自豪。

在二十世紀(jì)下半夜，他重提了良心這一概念。加之高齡，遂成為華夏又一世紀(jì)老人，不虛也。世間所有事，三言兩語即可言明了。巴金伴隨中國走過了一百年，然而他是當(dāng)代中國活得最痛苦的老人，不但是因?yàn)椴⊥?，更是因?yàn)樗两谪瑝舭愕目植乐校馄首约骸⒅肛?zé)自己、提醒人們不要忘記曾經(jīng)有過的民族劫難。這個敢講真話的溫順老人，以自己的真誠和80年的文學(xué)創(chuàng)作生涯，印證了自己的一句話“把心交給讀者”。（黃建章）

穿越一個世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。（陳孝廣）

楊瀾--勇敢的美麗

培根說：“一方面，幸運(yùn)與偶然性有關(guān)——例如長相漂亮、機(jī)緣湊巧等；但另一方面，人之能否幸運(yùn)又決定于自身??幸運(yùn)的機(jī)會好像銀河，他們作為個體是不顯眼的。但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個人若具備許多細(xì)小的優(yōu)良素質(zhì)，最終都可能成為帶來幸運(yùn)的機(jī)會?！眰€人的優(yōu)良素質(zhì)是楊瀾的幸運(yùn)之源。從《正大綜藝》到《楊瀾視線》、《楊瀾工作室》，她一直用心，努力、從不對現(xiàn)狀滿足。

楊瀾不認(rèn)為自己是一個充滿靈感的人，所以她非常重視采訪前的準(zhǔn)備工作。1999年在上海采訪《財(cái)富》雜志主編時，開始那位主編態(tài)度并不十分認(rèn)真，但聊著聊著，他就不得不認(rèn)真對待了。因?yàn)樗麤]想到洋瀾的“家庭作業(yè)”準(zhǔn)備得這么好。(劉靜怡)

楊瀾是個聰明人，聰明人永遠(yuǎn)知道自己該做什么事，該怎么做。當(dāng)年的激流勇退后，人們似乎才真正開始記住她。舍得放棄的人自然收獲更多。一般人往往只會追尋著自己的光環(huán)前行，而楊瀾卻似乎知道什么時候該“放棄”。她在事業(yè)如日中天之際，放棄了正大綜藝主持人的位子，出國留學(xué)，又在歸國后事業(yè)剛起步時，放棄工作，生兒育 4 女。如今，身著套裝、淡定微笑、出沒于名流社會的楊瀾成了職業(yè)女性的典范，她成不成功其實(shí)都沒有太大關(guān)系，對于敢勇敢挑戰(zhàn)自我、隨時從零開始的她來說，她早就成功了

楊瀾的智慧還在于她的乖巧。她不像一些聰明女性那么鋒芒畢露，更與精明強(qiáng)干、女強(qiáng)人一類的字眼無緣。她說：“女人具體做什么是次要的。她要能讓周圍的人感到一種溫暖、溫情和力量。在這其中她也體現(xiàn)出自己獨(dú)立的人格、尊嚴(yán)和價值。”(蔡東興)

她的美麗驚人，她的勇氣更是驚人，在事業(yè)的巔峰時期，敢于毅然放下一切離去的有幾人！在萬人羨慕之時依然脫去華袍身著素衣的女子普天之下又有幾人！楊瀾，用她的美麗與勇氣給予世間女性們更深的追求，敢于放棄，勇于探索，這便是新時代美麗的最好詮釋。(高芙君)

李嘉誠---平民的奮斗

李嘉誠是當(dāng)今最杰出的華人之一。他赤手空拳創(chuàng)出一個跨國大企業(yè)。李嘉誠先生成功的原因有很多，其中一個原因，就是李嘉誠的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！拔医^不同意為了成功而不擇手段，如果這樣，即使僥幸略有所得，也必不能長久?！?財(cái)富不是單單用金錢來衡量的。能夠在這個世上對其他需要你幫助的人有貢獻(xiàn)，乃真財(cái)富.有人說，李嘉誠有兩個事業(yè)。一個是拼命賺錢的事業(yè)，名下企業(yè)業(yè)務(wù)遍布全球53個國家和地區(qū)，雇員人數(shù)約22萬名；另一個是不斷花錢的事業(yè)，他的投入也足以讓他成為亞洲有史以來最偉大的公益慈善家。今年初，在接受香港的《亞洲周刊》雜志的采訪時，他甚至把自己一手創(chuàng)立的李嘉誠基金會稱作是心中的第三個兒子。與財(cái)富的這兩種打交道的方式和態(tài)度就這樣奇妙地統(tǒng)一在了李嘉誠的身上。(羅浩宏)

他，沒有顯赫的家底。他，沒有高等的學(xué)歷。他有的只是在社會底層生活的逆境中的不懈奮斗。他有的只是經(jīng)濟(jì)蕭條民生淡漠中的看透無限商機(jī)。他，李嘉誠，成就了一個由平民至國王的神話。即使身為香港乃至亞洲首富，他依舊保持著節(jié)儉的生活習(xí)慣，然而面對祖國教育事業(yè)，他毫不吝嗇斥資百萬。(高芙君)

身無分文的青年李嘉誠如何賺得第一桶金？李嘉誠如何從小老板變?yōu)椤八苣z花大王”？李嘉誠如何連續(xù)多年穩(wěn)踞全球華人首富寶座？是不變的決心，是不變的信念，是不變的努力，是不變的追求！無論李嘉誠是否以商人自居，他的作為卻已超越了單純的社會角色。用時下流行的話說，他追求第一，在每一領(lǐng)域里都追求最好的。不斷挑戰(zhàn)自我，永不放棄學(xué)習(xí)，使得李嘉誠在眾多的領(lǐng)域里都能進(jìn)入最高境界。(黎健明)

一個成功的經(jīng)營者，毫無疑問都是善于創(chuàng)意的，而新奇的構(gòu)想往往來自于他豐富的實(shí)踐經(jīng)歷，敏銳的洞察力和超乎常人的智慧。李嘉誠就是這樣一個人。我們且不說他由“塑料大王”到“地產(chǎn)巨子”再到“玩股能手”的三次大的轉(zhuǎn)向，單就他在發(fā)展過程中幾個企劃創(chuàng)意，便可窺見其長于謀略的卓越才能。正當(dāng)李嘉誠在“塑料業(yè)”揮灑自如，志得意滿之時，據(jù)說，有一次他單獨(dú)驅(qū)車兜風(fēng)，在新界山坡上看到的田野里的農(nóng)民觸發(fā)了他的靈感，他突然感到農(nóng)民的辛苦勞作不如工人建房賺錢更容易，于是他聯(lián)想到在香港這人多地少的彈丸之地，房地產(chǎn)的前景一定大為可觀，遂捷足先登。(周晶)

追風(fēng)少年--劉翔

雅典一役，成就了這個一臉青春的追風(fēng)少年：他跨越了平凡，創(chuàng)造了奇跡，改寫了中國乃至世界田徑的歷史。翻開這本他的自傳，我們卻又能看到一個真實(shí)質(zhì)樸的21歲的大男孩，仿佛就站在我們面前??

近期,劉翔被邀請參加春節(jié)晚會,他表示拒絕,說:”我已決定不再當(dāng)眾唱歌，因?yàn)槲蚁敫嬖V大家，我是一名運(yùn)動員，不想做一名歌手.“（黎志偉）

12秒91，他實(shí)現(xiàn)了一次偉大的跨越，一百年來的紀(jì)錄成為身后的歷史，10重欄桿不再是東方人的障礙，因?yàn)橹袊袆⑾?，亞洲有劉翔。這個風(fēng)一樣的年輕人不斷超越，永不言敗；代表著一個正在加速的民族，當(dāng)他一躍站在世界面前的時候，世界看到了他身披的國旗。由于發(fā)現(xiàn)跳高不合適他，后的到田徑教練的賞識，劉翔開始了運(yùn)動生涯的轉(zhuǎn)行，毅然走上110米欄的道路。在那里，受過屈辱，有過失望，也曾有過放棄念頭，幸好，他身邊有一個“伯樂”---孫海平，一直對他不離不棄，細(xì)心教道他，同時也開導(dǎo)他。終于劉翔為自己吐氣揚(yáng)眉了，也為中國，也為亞洲吐氣揚(yáng)眉。（李杰成）

以前，田徑跨欄項(xiàng)目一直是美國人的天下，但劉翔楞是從美國人手中“撬”走了銅牌。美國人的壟斷，被這位20歲的小伙子打破了，劉翔這一次奪牌用法國人的話說是“來自中國人的奇跡”，黑頭發(fā)黃皮膚的中國人也能在這個項(xiàng)目占有一席之地。（何麗欣）

還記得2004年雅典奧運(yùn)會嗎？還記得男子110米欄決賽嗎？還記得中國人在田徑賽上的恥辱被洗清的一霎那嗎？我想沒有人會忘記，那一天，那一刻，那一秒，這將會永遠(yuǎn)印在每一個中國人的心里。

是誰創(chuàng)造了這一完美的神話。沒錯，他就是劉翔。一個普通的上海小伙子，一個身上散發(fā)出一股傲氣的大男孩。正因?yàn)檫@股傲氣，堅(jiān)忍不拔的毅志，讓他成為那一刻全世界矚目的人物。

在他的宿舍里掛著這樣的銘言：“你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能控制他人，但你可以掌控自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣勝利，但你可以事事盡力。”

劉翔每取得一個新的成績，都會和教練制定下一個短期目標(biāo)，在新的目標(biāo)激勵下，劉翔的眼里，只有不斷地刷新自己的紀(jì)錄，而不是盲目地挑戰(zhàn)頂尖高手。（余曉君）

血為舞魂熱--黃豆豆

他那份為舞蹈不惜忍痛去吊長自己的拼搏，連走火都只顧道具的鐘情與癡迷，那不畏傷痛依然反復(fù)練習(xí)的執(zhí)著和成功后不忘對給了他發(fā)芽的第一滴雨露的溫州以感恩。他勤奮地一步步走向事業(yè)的高峰，他讓中國舞走向世界，展現(xiàn)了東方的魅力。（李杰成）

1987年，年方10歲、稚態(tài)可掬的黃豆豆，去北京投考最高舞蹈學(xué)府北京舞蹈學(xué)院（附中）。然而，命運(yùn)并不青睞這位未來的舞壇王子。盡管并坐的5位考官無不欣賞他試跳的幾段舞蹈小品，無不驚嘆他出眾的“肢體語言”，但是學(xué)員的錄取條件有一些不能改變的硬性指標(biāo)，比如男舞蹈演員的身體標(biāo)準(zhǔn)，下肢要比上身長12厘米以上，而豆豆的下肢只比上身長8厘米。為了盡快拉長下肢，豆豆把身體倒掛起來，每天3至4次，每次10多分鐘，人為地牽拉韌帶。經(jīng)過整整兩年的苦訓(xùn)、苦熬，終于達(dá)到了專業(yè)舞蹈演員的標(biāo)準(zhǔn)。到了1989年，終于傳來上海舞蹈學(xué)校要面 5 向全國招生的消息，母子倆揣上盤纏，向上海進(jìn)發(fā)。黃豆豆從600多名考生中脫穎而出，總分名列第一。（何小杏）

”他的舞蹈技巧和舞蹈表演已達(dá)到爐火純青的境界"；--專家的評價顯示黃豆豆的舞蹈事業(yè)幾乎達(dá)臻完美至境。他的表演風(fēng)格陽剛灑脫、情意并茂、意韻深涵、技藝卓群，在國內(nèi)外的重大比賽中，技壓群芳多次獲得大獎。黃豆豆認(rèn)為，中國舞要獲得更大發(fā)展，少不了創(chuàng)新。傳統(tǒng)固然要承襲，但打破傳統(tǒng)卻更是藝術(shù)的精義所在。對于年輕藝術(shù)家來說，創(chuàng)新太重要了。（黃國穎）

黃豆豆，中國舞蹈的精靈，在上海乃至世界的舞臺上，他的舞姿讓許多人如癡如醉。舞蹈讓他的青春盡情展現(xiàn)，他象征著中國舞之靈魂?。_輝）

舞蹈永遠(yuǎn)是青春的，舞者的藝術(shù)生命是極其短暫的。黃豆豆比同齡人更懂得珍惜生命的每一天：“我青春的血只為舞魂熱，我青春的生命只屬于舞蹈。”（余曉君）

林 肯

林肯在成為總統(tǒng)前曾幾次經(jīng)商失敗，幾次競逐議員失敗，但他始終沒有放棄，他堅(jiān)信上帝的延遲，并不是上帝拒絕，因此能屢仆屢起，最終成為美國總統(tǒng)，成就不凡。

林肯無論干什么都始終沒忘記學(xué)習(xí)，他勤奮好學(xué)，一有機(jī)會就向別人請教，他抓緊一切空閑時間刻苦自學(xué)，攻讀歷史、文學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)等著作，獲得了豐富的知識。

不管干什么，他都非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，誠懇待人。他當(dāng)鄉(xiāng)村店員時，有一次，一個顧客多付了幾分錢，他為了退還這幾分錢竟追趕十幾里路。還有一次，他發(fā)現(xiàn)少給了顧客二兩茶葉，跑了幾里路把茶葉送到那人家中。（周震宇）

林肯是一個不會被困難所嚇倒，不會為成功所迷惑的人；他不屈不撓地邁向自己的偉大目標(biāo)，而從不輕舉妄動；他穩(wěn)步向前，而從不倒退??總之，這是一位達(dá)到了偉大境界而仍然保持自己優(yōu)良品質(zhì)的罕有的人物。這位出類拔萃的道德高尚的人竟是那樣謙虛，以至只有在他成為殉難者倒下去之后，全世界才發(fā)現(xiàn)他是一位英雄。(陳曉茵)

正義是林肯不懈的追求目標(biāo)。到了后來他成了正義的化身。正義使林肯不顧鋪天蓋地的反對與批評毅然宣布解放黑奴，他為此心血耗盡心血。他用言行告訴世人：人生中的苦難是可以超越的。！

多年來，林肯始終在最受美國人愛戴的總統(tǒng)評選中穩(wěn)居第一。對美國人來說，林肯是完美政治家的化身，是和平的締造者，是最杰出的愛國者和先驅(qū)，他的心靈純凈而偉大。他的演講被反復(fù)地引用，他的頭像被雕刻在拉什莫爾山上。美國人這樣形容林肯：他兼具鋼鐵與絲綢的特質(zhì)，既堅(jiān)如磐石又柔若云霧，內(nèi)心既像風(fēng)暴般狂野，又有非同尋常的寧靜?？傊?，美國人視林肯為神一般的人物。(何君源)

在逆境中，林肯不屈不撓，忍辱負(fù)重，促使美利堅(jiān)民族向著恢復(fù)國家統(tǒng)一和解放黑奴的偉大目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。在勝利之時，他從不居功自傲，而是始終保持著謙虛質(zhì)樸，寬厚仁慈的平民本色，以維護(hù)聯(lián)邦大業(yè)和民族國家的長遠(yuǎn)利益為已任。最終他功成身亡，成為正義事業(yè)的偉大殉道者。（梁允泰）

拿破侖

拿破侖能夠在歐洲歷史上占有重要地位，在很大程度上是與他善于發(fā)現(xiàn)人才，使用人才分不開的。他手下的元帥和將軍大多年紀(jì)較輕，在選撥將領(lǐng)時，拿破侖徹底廢除了以出身論英雄的傳統(tǒng)觀念。他號召人人爭當(dāng)將軍、元帥。他的許多杰出的元帥都是來自社會下層，來自普通士兵。論述“知人善任”、“擇才”等話題（盧健潮）

拿破侖一生中打過多達(dá)六十場戰(zhàn)爭。他的心中經(jīng)常只裝著一個詞兒，就是“前進(jìn)！”不管遇到多么大的困難，他總是喊著“前進(jìn)，再前進(jìn)！”來打開困境。他對逼迫到眼前的命運(yùn)絕不輕易屈服。他曾遠(yuǎn)征俄國失敗，遭遇內(nèi)部反叛，并被流放到厄爾巴島，盡管如此，他那高昂堅(jiān)定的熱情仍然燃燒不止。他擺脫殘酷的命運(yùn)，重返巴黎，建立了所謂“百日政權(quán)”。既然已降生在這個世界，就要把自己的“人生”的戲劇一演到底，他這樣下定決心，并勇往直前。（梁衛(wèi)強(qiáng)）

藝術(shù)大師－－梵高

荷蘭畫家梵高，后期印象畫派代表人物，是19世紀(jì)人類最杰出的藝術(shù)家之一。他熱愛生活，但在生活中屢遭挫折，艱辛備嘗。梵高那么有才華，為什么當(dāng)時社會的人們盲目得看不見先驅(qū)藝術(shù)的明燈，為什么梵高的命運(yùn)如此悲慘。上帝是公平的，天才必須飽受磨難，幾經(jīng)滄桑。成就巨大的藝術(shù)家們總會站在一個時代的最前列，他們那最強(qiáng)列的個性與敏銳的眼光創(chuàng)作出超越時代的藝術(shù)品，多年后他們會贏得尊重的。（李杰成）

他是印象畫派代表人物，摒棄了一切后天習(xí)得的知識，漠視學(xué)院派珍視的教條，甚至忘記他自己的理性。在他的眼中，只有生機(jī)盎然的自然景觀，他陶醉于其中，物我兩忘。他視天地萬物為不可分割的整體，他用全部身心，擁抱一切。（何麗欣）

他摒棄了一切后天習(xí)得的知識，漠視學(xué)院派珍視的教條，甚至忘記他自己的理性。在他的眼中，只有生機(jī)盎然的自然景觀，他陶醉于其中，物我兩忘。他視天地萬物為不可分割的整體，他用全部身心，擁抱一切。

在他短暫而絢麗的生命歷程里，梵高是世界上最孤獨(dú)的人之一，丹青妙手無人能識，厄運(yùn)是他永遠(yuǎn)的朋友，大多數(shù)時候，他得同困苦的生活作頑強(qiáng)的拼搏，努力從要淹沒他的滾滾波濤中，抬起高貴的頭，作最自由的呼吸。然而他用自己的畫筆，創(chuàng)造了另外一個理想國度，這個國度里，有旋轉(zhuǎn)著的星光，有被風(fēng)吹亂的柏樹，有夜間的露天咖啡座，有向日葵和大片大片的麥田。正是這個理想國度支持著他，即使在最窮困潦倒之時，對生命仍是充滿著最質(zhì)樸的熱愛。當(dāng)星夜中流光閃爍，這位瘋狂的天才展現(xiàn)在人們面前的，是一個更美，更富于創(chuàng)造力與無限激情的全新世界。（余曉君）

霍 金

霍金患了“盧伽雷病”不久，就完全癱瘓了。此后，他完全不能說話，依靠安裝在輪椅上的一個小對話機(jī)和語言合成器與人進(jìn)行交談；看書必須依賴一種翻書頁的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時需要請人將每一頁都攤在大桌子上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀??但他身殘志不殘，勇于沖向無邊的宇宙。（莫超浩）

霍金是樂觀和幽默的。他認(rèn)為他的殘疾并沒有給他帶來太多的障礙，相反有助于他靜靜地思考純理論問題；霍 6 金是大眾的，他沒有把自己關(guān)在象牙塔里，而是努力地走近公眾。他是歷史上最成功的科普作家?；艚鹗菆?jiān)強(qiáng)的，他21歲時被診斷患上盧伽雷病，這種疾病的患者將逐步喪失運(yùn)動能力，通常2至3年內(nèi)死亡。17年前他喪失了語言能力，從此他表達(dá)思想的唯一工具是一臺電腦語音合成器。他以這樣的身體尚且獲得如此成就，身壯力健的我們，又曾經(jīng)取得過什么呢？（林立超）

霍金，被譽(yù)為“活著的愛因斯坦”，在他風(fēng)華正茂時，卻只能搖動三根手指，陪伴他的不動身影的只有那智慧的頭腦。與眾不同的是，當(dāng)別人在哀怨時，他的思想已經(jīng)長了翅膀，飛到浩瀚的宇宙去尋找獨(dú)特的快樂，摸索打開黑洞的鑰匙。他有“即便把我關(guān)在果殼里，仍然自以為無限空間之王！”的自信，憑著堅(jiān)毅不屈的意志，戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了一個奇跡，也證明了殘疾并非成功的障礙。他之所以如此成功，源于一顆感恩的心，對生命的熱愛，對科學(xué)研究的熱誠，對知識的執(zhí)著追求。殘疾并不可怕，可怕的是沒有靈魂的殘疾?；艚鹗钦娴拿褪扛矣谥泵鎽K淡的人生，敢于反抗病魔的折磨。（王云峰）

如果說他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光：如果說他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。是的，他的成功，不僅僅是他的非凡的科學(xué)成就，其原因中更值人稱道的是他的堅(jiān)韌不拔的意志和對人生的無比自信，這造就了一個時代的偉人，人生的斗士。（周文灝）

他憑借自己的智慧和艱辛，寫出了著名的《時光簡史》，推動了科學(xué)界的飛速發(fā)展，為世界做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的成就足以臨駕上當(dāng)今科學(xué)金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的北斗星。

一次新聞發(fā)布會上，有個女記者提出了一個令全場頓然無聲的無比尖銳的問題，她問：“霍金先生，難道你不為被固定在一個輪椅上而感到悲哀嗎？”眾所周知，霍金是個全身癱瘓的人，只有一些手指可以活動，其命運(yùn)是無比的悲慘的。然而，霍金很鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤敲出了這樣一些字：“我沒有悲哀；我卻很慶幸，因?yàn)樯系垭m然把我固定在這輪椅上，卻給了我足以想像世界萬物，足以激發(fā)人生斗志的能力，其實(shí)，上帝對人都是很公平的。”他的回答得到了全場最熱烈的掌聲。

霍金，他就是火，點(diǎn)亮了我們前進(jìn)的燈；霍金，他就是燈，照亮了我們前進(jìn)的道路。（周文灝）

“球王”--貝利

貝利，足球上帝，“球王”。無論哪個名字，他給人們留下的印象是一樣的：震驚世界的超級巨星，打破記錄的足球偶像。憑借體超凡的技藝，引領(lǐng)巴西隊(duì)三奪世界杯。曾經(jīng)有人問他認(rèn)為最好的進(jìn)球是哪一次，他回答到：當(dāng)然是下一次。生活中的貝利也如此。人不能生活在過去，更需要把握未來。成功后，深感自己知識的貧乏。為了彌補(bǔ)這一缺陷，他花了一年時間獲得了中學(xué)畢業(yè)證，接著又投入到大學(xué)中。因?yàn)樗滥康牡赜肋h(yuǎn)在前方。（李杰成）

貝利是現(xiàn)代足球運(yùn)動中最出類拔萃的人物，他功勛卓著，成就非凡，一直成為后人追尋的榜樣，當(dāng)球王貝利踢進(jìn)第1000個球時，有記者問他哪一個球最精彩，貝利的回答是：“下一個！”任何事業(yè)的發(fā)展都是沒有止境的，進(jìn)取也就永無止境，“下一個”精神正是高考這種對社會和青年學(xué)生都有重大價值意義的活動應(yīng)該倡導(dǎo)的人文精神。

“沒有最好，只有更好”！縱觀我們國家和民族的發(fā)展史，這種進(jìn)取無止境的精神尤為可貴；今天，我們要崛起于世界強(qiáng)國之林，青年學(xué)生的身上特別不能少了這種精神。（羅輝）

強(qiáng)者也并非沒有軟弱的時候，強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，在于他善于戰(zhàn)勝自己的軟弱。一代球王貝利初到巴西最有名氣的桑托斯足球隊(duì)時，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟緊張得一夜未眠，他強(qiáng)者不是天生的，強(qiáng)者也并非沒有軟弱的時候，強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，在于他善于戰(zhàn)勝自己的軟弱。一代球王貝利初到巴西最有名氣的桑托斯足球隊(duì)時，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟緊張得一夜未眠，他本是球場上的佼佼者，但卻無端地懷疑自己，恐懼他人。后來他設(shè)法在球場上忘掉自我，專注踢球，保持一種泰然自若的心態(tài)，從此便以銳不可擋之勢進(jìn)了一千多個球。球王貝利戰(zhàn)勝自卑的過程告訴我們：不要懷疑自己、貶低自己，只要勇往直前，付諸行動，就一定能走向成功。久而久之，就會從緊張、恐懼、自卑的中解脫出來。因此，不甘自卑，發(fā)憤圖強(qiáng)，積極補(bǔ)償，是醫(yī)治自卑的良藥。（盧金枝）

從一個赤腳踢球的窮孩子到名動天下的足球之王，貝利傳奇的體育生涯在半個世紀(jì)里，不知鼓動了多少巴西少年的追風(fēng)夢想，對于那些在窮街陋巷中成長起來的孩子們來說，貝利那張微笑的面孔似乎意味著：只要有夢想，總會有未來的希望。

每一次觸球，每一記傳球，每一回盤球，貝利總能為球迷帶來一些前所未有的鏡頭。憑借對射門良機(jī)的敏銳本能，洞察絕妙傳球的犀利目光和傳奇般的盤球技藝，貝利正是最優(yōu)秀的足球運(yùn)動員。（余曉君）

二十五位古今歷史人物精彩評論

1、成吉思汗：中國歷史上，有這樣一位叱咤風(fēng)云的人物：他戎馬倥傯，征戰(zhàn)一生，一把彎弓締造蒙古汗國，不下馬背縱橫歐亞諸國；有人說他是東方戰(zhàn)神，有人說他是千年風(fēng)云第一人；西方崇拜他的人贊美他是“全人類的帝王”，毛澤東稱他為“一代天驕”；這個打破東西方壁壘、書寫中國最大版圖的巨人，就是史籍上被尊稱為元太祖的成吉思汗。

2、曹操：三國群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如呂布，謀不如孔明，工不如滿寵??可是又有誰可以超過曹操？超過這位三國第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是說。吾無才，天下之才皆我之才，憑著超凡的政治才能，曹操在三國舞臺長袖善舞，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

3、毛澤東：雄雞一唱，天下大白，旭日東升，一位偉人昂首挺立在世界的東方，天地萬物瞬時蒸騰，人民解放的浪潮席卷華夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一個將才的睿智；指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，一個領(lǐng)袖的激昂。蒼茫大地，誰主沉??？歷史的輝光瀉在您的肩上，現(xiàn)代中國從此刻下了一個紅色的姓名：毛澤東。

4、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。

5、張愛玲：一個世俗女子，為了金錢而寫作；一個脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鉆人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情；她通達(dá)人情世故，卻我行我素；文章里家長里短，生活中卻獨(dú)標(biāo) 7 孤高。同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚(yáng)。她的人生，怎一個“傳奇”所能詮釋？

6、項(xiàng)羽：滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無面？

7、諸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中舊夢已遠(yuǎn)。為酬三顧，先生在歷史舞臺閃亮登場。空城觀景，胸藏精兵百萬；輕搖羽扇，已成天下三分。然出師未捷身先死，孤忠一片，可嘆蜀道寒云。江流石轉(zhuǎn)，千古成敗付諸笑談，先生之名如不墜的孔明燈，永照汗青。

8、司馬光：砸碎的水缸走出一個重生的生命，也涌出了中國古代政治和史學(xué)的一股新泉。司馬光一生篤誠好學(xué)，以儉為德，清直仁厚，死后“家家掛象，飯食必?！?。所著長篇巨制《資治通鑒》，文字優(yōu)美，格調(diào)古雅，自成一體，為“天地間必不可無之書，亦學(xué)者必不可不讀之書”。

9、魯迅：一支筆劃開萬丈天幕，長夜無明的舊中國透射出點(diǎn)點(diǎn)星光。你棄醫(yī)從文，把邊緣人群喚醒；你以筆代刀，令魔鬼無處躲藏。聲聲祝福，聲聲吶喊，你正義的聲音穿越百年時空仍然鼓舞人心，余音繞梁。若干歲月過去了，你的作品沒有化為煙埃，并且無疑將長久不熄，普照文學(xué)和思想的殿堂。

10、秦始皇：天下六合鑄就大秦瑞氣，巨星隕落化為一聲嘆息。你長袖一揮，胡人不敢南下牧馬，士不敢彎弓報(bào)怨；你訣世一去，良將勁弩不見當(dāng)初豪氣，金城千里盡失昔日威嚴(yán)。萬世霸業(yè)，竟從內(nèi)里崩潰，千古功過，任由世人評說。

11、李白：你，從頁頁詩篇走來，酒入豪腸，三分劍氣，七分月光；你，向歷史深處走去，秀口一吐，半個盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，風(fēng)情萬種，仗筆獨(dú)行。你輕舟一解，整條長江就詩意奔騰；你亮麗的文字，刺痛了一雙雙習(xí)慣黑暗的眼睛。

12、屈原：世人皆醉，惟你獨(dú)醒。塵世昏暗，萬馬齊喑，而君秉持高潔，疏離邪惡，壯志可與日月爭光。于是，孤獨(dú)成為一種偉大的情感；于是，死亡成為一種惟美的跨越。自你歸去，汨羅江畔的墨香和正氣升騰了千年。

13、譚嗣同：亙古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。一百年前，這個為中華民族的振興奔走呼號的英雄，以青春的揮灑，倔強(qiáng)地挺起民族的脊梁。死何所懼？就在刀鋒接近頭顱的那一剎那，他已將生命置換成永恒。一種精神執(zhí)著地閃爍在歷史的天空，燦若星辰。

14、司馬遷：縱觀中國歷史，不憚于死的文人自古有之，然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿，他通古今之變，成一家之言，憑著一個文人的良心寫下一部偉大的書，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢想，并從此領(lǐng)跑著中國文化。

15、孫臏：圍魏救趙、田忌賽馬，我們從成語中讀你；身殘志銳、胸羅兵甲，我們從歷史中讀你。你是一首無聲的歌，流傳千年仍氣鎮(zhèn)風(fēng)云；你是一部無字的書，演繹著關(guān)于智慧的不老傳說

16、劉禪：“樂不思蜀”，簡單的詞語竟有如此神力，讓一個帝王的名字腐朽。后來人不曾想過，如果不能忘卻痛苦，世上還怎會有樂觀和幸福？帝王也是凡人，習(xí)慣了仰視的人們或許不能容忍貴族的平凡。古往今來，天災(zāi)人禍，如果一一記住它們的疼痛，人類早就失去了生存的興趣和勇氣。有些時候，忘卻才能催人奮進(jìn)。

17、孔子：他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。

18、莊子：九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學(xué)的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有余。充滿血淚的怪誕與孤傲，讓后人仰視。

19、王羲之：狼毫一揮，生命隨即舞動，硯紙是他的舞臺，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風(fēng)，草如龍鳳舞動，國人懂得了什么是書法，世界知道了什么是博大。蘭亭不再，《蘭亭集序》卻依然迎著歷史的大風(fēng)舞蹈。

20、陶淵明：他捧著一把菊花走來，帶來一陣天人合一的哲學(xué)清香。背離廟堂之高，他選擇江湖之遠(yuǎn)，選擇了自然的恬適和舒暢。向往“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他追求“阡陌交通，落英繽紛”的理想。他綻放了發(fā)自內(nèi)心的那份自然，并且馨香久遠(yuǎn)。

21、武則天：一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊梁，一雙嬌弱素手擊碎了男人政治的法則。于是，中國的歷史因你的出現(xiàn)而折道繞行。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于你的繁華。

22、李時珍：一介農(nóng)夫，竟神奇地指出醫(yī)書典籍中錯誤。不忍鄉(xiāng)親病痛，便發(fā)誓編著一部醫(yī)書。懷揣著執(zhí)著上路，走進(jìn)大山，風(fēng)雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典。而他的名字，也同《本草綱目》一起，刻入歷史的記憶中。

23、王昭君：你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立？你默默地隨清風(fēng)而去，為了那永世的安寧；你的英姿，是大漠上最美的剪影。

24、俞伯牙、鐘子期：雙手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世傳奇。艱難地跋涉于七弦之上，十指輕敲心靈之門，生命因之共鳴。即使遠(yuǎn)隔千里，即使天上人間，他們?nèi)松嫉漠嬀砝锒嘉《胫?，清澈著水，飛舞著知己的音韻。

25、陶行知：“一生清貧，兩袖清風(fēng)”是他一生的寫照；“捧出一顆心來，不帶半根草去?！?“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！笔撬吷男拍詈妥非螅渤蔀榱撕髞砬f萬的教師無怨無悔的不竭動力。他開創(chuàng)了中國平民教育的先河，堪稱平民教育第一人。他把一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，鞠躬盡瘁，死不后已。短暫人生雖僅五十五載，卻贏得了“萬世師表”的美譽(yù)。他就是偉大的人民教育家陶行知先生。

第三篇：高中生作文素材

還生命以過程

不能設(shè)想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設(shè)想，遠(yuǎn)年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施妝容。只要?dú)v史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的；沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。

還歷史以真實(shí)，還生命以過程。

——這就是人類的大明智。當(dāng)然，并非所有的廢墟都值得保留，否則地球?qū)郯甙?。廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉，會聚著當(dāng)時的力量和精粹。廢墟是一個磁場，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的羅盤在這里感應(yīng)強(qiáng)烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。

有所敬畏

在這個世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區(qū)分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。不過，這個區(qū)分并非很重要。還有一個比這重要的多的區(qū)分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

一個人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或別的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取決于個人所隸屬的民族傳統(tǒng)、文化背景、和個人的特殊經(jīng)歷，甚至取決于個人的某種神秘體驗(yàn)，這是勉強(qiáng)不得的。一個沒有這些宗教信仰的人，仍然可能是一個善良的人。然而，倘若不相信人世間有任何神圣價值，百無禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無異了。

相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，總有一些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的。他并不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。不論他對人生怎樣充滿著欲求，他始終明白，一旦人格掃地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴(yán)，那么，一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。

相反，那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。如果說“知恥近乎勇”，那么，這種人因?yàn)椴恢獝u便顯出一種卑怯的放肆。只要不受懲罰，他敢于踐踏任何美好的東西，包括愛情、友誼、榮譽(yù)，而且內(nèi)心沒有絲毫不安。這樣的人盡管有再多的艷遇，也沒有能力真正愛一回；結(jié)交再多的哥們兒，也體味不了友誼的純正；獲取再多的名聲，也不知什么是光榮。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所拋棄。

上帝只掌握一半

自從你生下來的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運(yùn)。命運(yùn)總是與你一同存在，時時刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時它深不可測；不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。

不要因?yàn)槊\(yùn)的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布。等你年老的時候，回首往事，就會發(fā)覺，命運(yùn)有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運(yùn)用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運(yùn)；在你得意忘形的時候，別忘了上帝手里還有一半的命運(yùn)。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運(yùn)的一生；這就是一生的命運(yùn)。

心靈的輕松

生命是一個人自己的不可轉(zhuǎn)讓的專利。

生命的過程，就是時間消費(fèi)的過程。在時間面前，最偉大的人也無逆轉(zhuǎn)之力；我們無法

買進(jìn)，也無法售出；我們只有選擇、利用。

因此，珍惜生命，就是珍惜時間，就是最佳地運(yùn)用時間。由于我這種意識地強(qiáng)烈萌生，我越來越吝嗇的消費(fèi)我自己。

我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡并創(chuàng)作輕詩歌。我所說的輕并非純粹的游戲人生和享樂，而是追求心靈的輕松和自由，過自我寬松的日子。而這種感覺會導(dǎo)致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個人自己活得很累，會使你周圍的人和社會也感到很累。如果說，我能有益于他人和群體，就是因?yàn)槲夷茚尫懦鲞@種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚（無論多么短暫）都能感到快樂。

只有輕松才能使人不虛此生，才能使真?zhèn)€世界變得和諧。以惡是治不了惡的。

對于我們這群黃土地的子孫來說，古老的文明、漫長的歷史已使我們背負(fù)夠重的了，復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)和人際關(guān)系使我們體驗(yàn)的夠累的了。

我愿意以輕對重，以輕對累。對我自己，無論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對周圍群體，當(dāng)我出現(xiàn)在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而添加或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。

當(dāng)然，這也是我在非常窄小天地里的一個愿望，為社會、世俗所囿的我，深知——追求一種輕松的生活方式，在某些時候喝某些方面，也許會付出沉重的代價。想念

常常會無端想念一些人。

想起一些人時，總感覺自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人聯(lián)在一起。沒有這些人，生命似乎也就蒼白貧乏，沒有著落。但也不單是朋友，一些不是朋友而不得不與他們發(fā)生聯(lián)系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：一些被你所愛的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你無所謂愛或恨的人分去了。你的生命被這三種人分解去了。你在漫長的時間里想念他們，因此你覺得自己的生命實(shí)在而豐足。

幽幽的想念不為人知，帶著往昔的感情色彩，或愛或恨或濃或淡或長或短。當(dāng)你想念著一個人時，便覺得在極深極深的心底，有一些莫名的顫動，若隱若現(xiàn)，欲升還沉，你想緊緊抓住他們，但他們稍縱即逝。

當(dāng)你想念滑過你生命的那些人時，所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光。透過暈光，你再看他們，愛和憎都化作一種體驗(yàn)生命的深廣的欣慰了。

無需太多

那天偶過花店，他察覺到我對黃玫瑰的喜愛，第二天便送了一束給我。

可不知怎的，我老想著花店櫥窗里的那一朵，總覺得這一束不如那一朵清新可人。有一天，我俏皮的問他：“你真的愛我嗎？”其實(shí)，只要他講一個“愛”字，我就滿足了，可他不僅說愛，且滔滔不絕的說了許多愛的理由，聽著、聽著，我心不在焉了??

無需太多！人，有時真的并不是非要得到或聽到許多的。一朵花，一片綠葉，一個會心的微笑，一縷柔情，一點(diǎn)真心，一句關(guān)切的問候，一聲同情的惋惜，便可使我們?nèi)缙废丬⑺骑嫺蚀剂恕?/p>

只要在我身心透支時，有一雙溫暖的手向我伸出，我便能借助這一臂之力走出困境；只要在我苦惱時，有一位善解人意的朋友在我身邊，我就能吐出所有心事求得心靈上的舒展；

只要在我憂郁時，天邊有一抹淡淡的斜陽，便能照亮我那雙迷茫的眼睛。只要??不必奢求太多——向朋友、向愛情，尤其是向生活。是否記得，我們曾經(jīng)多么專注地設(shè)計(jì)美妙的未來，我們是如何細(xì)致的描繪多彩的前途，然而，盡管我們是那樣固執(zhí)、那樣虔誠、那樣堅(jiān)韌的等待，可生活卻以我們?nèi)粵]有料到的另一種面目呈現(xiàn)于面前。

無需癡想太多！只要我們每一刻都在認(rèn)真地做人，認(rèn)真的生活。

幸福的柴門

假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步；但假如通往幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門，該當(dāng)如何？我們千里迢迢而來，帶著對幸福的憧憬、渴望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風(fēng)塵，滄桑還沒有洗卻，眼淚還沒有揩干，沾滿泥濘的雙足拾級而上，凝望著絕非夢想中的幸福的柴門，滾燙的心會陡然間冷卻嗎？失望會籠罩全身嗎？

我絕不會收回叩門的手。歲月更迭，悲歡交織，命運(yùn)的跌打，令我早已深深懂得什么事生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在里面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打?qū)で蟮氖切腋１旧?，而不是幸福座前的金樽、手中的寶仗。幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理。

緣

有時，只那么一兩步，便改變了一個人的一生。這就是緣。

有很多時候，我總是在想，要是那時沒有選擇這條路，要是??結(jié)局往往大不一樣。是的，我們失去了不少，但我們也得到了很多！正如生死，得到與失去永遠(yuǎn)是一對孿生兄弟。在我們是去某一樣?xùn)|西的同時，也意味著另一種擁有。

這就是緣。某一天的某一刻，我信步走出房門，來到某一棵樹下，這時吹來一陣風(fēng)，飄來一片落葉，由此引出一首詩。一切都很自然。就好比佛家的“禪”，不容細(xì)想的。

這就是緣。很多年前路過一個無名小鎮(zhèn)，隨便去了一家旅館，店主的相貌平常的令人過眼即忘，但待人不錯，那夜我睡的很香，次日天亮，又乘車?yán)^續(xù)趕路?；蛟S今生我再也不會到那個小鎮(zhèn)，再也見不到那位店主，但那些燈火、那個小鎮(zhèn)、旅館及店主??這些殘缺不全的美好記憶，卻構(gòu)成了我一生中最大的想象空間。

這就是緣。相戀已久的女友突然提出分手，原因很簡單：今生無緣。遂釋然。偌大的世界，總會有一個鐘情于己的女孩，總會有一份屬于自己的愛情。我們還有什么可強(qiáng)求的呢？這就是緣。陰差陽錯，悲歡離合，構(gòu)成了我們的一生。在失去的同時，我們無形中往往已得到許多。因?yàn)榈脕聿灰?，所以?dāng)倍加珍惜。這世界，沒有什么值得我們抱怨的東西。因?yàn)椋@就是緣呵！

平靜

我相信，我們內(nèi)心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂，并不在于我們身處何方，也不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎樣的一個人，而只在于我們的心靈所到達(dá)的境界。在這里。外界的因素與此并無多大的關(guān)系。

大約300年前，當(dāng)彌爾頓雙目失明后，他就發(fā)現(xiàn)了這一真理：“思想運(yùn)用以及思想本身，能將地獄變?yōu)樘焯?，抑或?qū)⑻焯米優(yōu)榈鬲z?！?/p>

以拿破侖和海倫?凱勒的生平為例，就可以證明彌爾頓的話是何等的正確：拿破侖擁有了一般人夢寐以求的一切——榮耀、權(quán)力、財(cái)富等等，然而他卻對圣海琳娜說：“在我的一生中，從來沒有過快樂的日子?！倍?凱勒是個又盲又聾又啞的殘疾人，可她卻說：“生活是多么美好?。　?/p>

我活了50多歲，如果問我在生活中學(xué)到了什么的話，那么，我的回答就是：“除了你自己，沒有任何人和任何事物可以給你帶來平靜?！?/p>

幸福三要素

幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能愛人。

有希望。亞歷山大大帝又一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省份，給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事后，對他說：“你要是一直這樣做下去，你自己會一貧如洗?！眮啔v山大回答說：“我哪會一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望?！币粋€人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經(jīng)開始終結(jié)。回憶不能鼓舞餓哦們有力的生后下去，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監(jiān)獄。

有事做。一個英國老婦人，在她重病自制時日無多的時候，寫下了如下的詩句：現(xiàn)在別憐憫我，永遠(yuǎn)也不要憐憫我，我將不再工作，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不再工作。很多人都有過失業(yè)或者沒事做的時候，就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。有過這種經(jīng)驗(yàn)的人都會知道，有工作不是不幸，而是一種幸福。

能愛人。詩人白朗寧曾寫道：“他忘了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒?！鄙杏辛藧郏覀兙蜁兊脽òl(fā)、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿伞Ｓ辛藧郏陀辛舜禾?，世界也變得萬紫千紅。

最完美的禱告，應(yīng)該是：“主啊，求你幫助我有力量去幫助別人?！?/p>

生命與美麗

真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真善，它不會趨炎附勢的扭曲自己的形象，涂改自己靈動的線條，更不會讓自己美麗的底色染上塵污。除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命就像一條清澈的小溪，永遠(yuǎn)百折不回、樂觀堅(jiān)強(qiáng)的奔向大海，知道最后一滴。有時，它也許會被冷酷的阻斷；有時，它也許會被無情的擱淺；更甚至，它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹，未及靜靜地諦聽一聲那宇宙深處的清純之音，它就已被意想不到的庸俗與險(xiǎn)惡一下子毀得千瘡百孔，奄奄一息??

生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過程中，始終高揚(yáng)著一個美麗的主題：美麗之所以永恒，正在于生命的底蘊(yùn)中，始終流動著人類對世界最純粹的良知與渴望。

于是，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恒。這是一個連上帝也祈求的統(tǒng)一。向往

我向往。

向往什么？我時常這樣自問，有時問得自己也張口結(jié)舌。人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成云，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種欲望，和樹木的根一樣，伸展著枝干，伸出地面，伸向天空，去窺探一個泥土里不曾有過的世界，去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊(yùn)育著未來的秘密的果實(shí)。

這是向往的品性嗎？——是。向往與生命同在。向往是生命的一種存在形式。我已屢屢嘗受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨向往的時序更迭，萌發(fā)——飄落，飄落——萌發(fā)。于是，我繼續(xù)向往。

我知道，生命若沒有向往，那是沒有生命過的生命，等于死胎，早衰，或者枯萎，不管是樹，還是人。

別傷害自己

只要我們投入生活，難免會遇到來自外界的一些傷害，經(jīng)歷多了，自然有了提防?？墒?，我們卻往往沒有意識到，有一種傷害并不是來自外部，而是我們自己造成的；為了一個小小的職位，一份微薄的獎金，甚至是為了一些他人的閑言碎語，我們發(fā)愁、發(fā)怒，認(rèn)真計(jì)較，糾纏其中。一旦久了，我們的心靈被折磨得千瘡百孔，對人世、對生活失去了愛心。

假如我們能不被那么一點(diǎn)點(diǎn)的功利所左右，我們就會顯得坦然多了，能平靜地面對各種的榮辱得失和恩恩怨怨，使我們永久地持有對生活的美好認(rèn)識與執(zhí)著追求。這就是一種修養(yǎng)，是對自己的人格與性情的冶煉，也從而使自己的心胸趨向博大，視野變得深遠(yuǎn)。那么，我們?nèi)松猛旧希词故怯龅搅似囡L(fēng)苦雨的日子，碰到困苦與挫折，我們也都能坦然地走過。正因?yàn)槟切s辱得失和各種窘境都傷害不了我們，這就使我們減少了很多的無奈與憂愁，會使生活的更為快樂；少了許多的陰影，而多了一些絢爛的色彩。所以，不傷害自己，也是

對自己的愛護(hù)，是對自己生命的珍惜。

不要傷害自己，也意味著我們需要自愿放棄一些微小的、眼前的利益，使我們不被這些東西網(wǎng)羅住，折騰得傷痕累累，也妨礙了自己的步履。這無疑是一種積極意義上的超脫，從而使自己擁有平和的心境，從從容容、踏踏實(shí)實(shí)地走那屬于自己的道路，做自己改做的大事，進(jìn)而走向成功，獲得更多更有價值的東西。不妨說，不傷害自己，是使自己有所成就的聰明的活法。真的，在艱難的人生旅途上行走時，我們不妨?xí)r常自我叮囑一聲：別傷害自己。答應(yīng)自己

答應(yīng)自己——將如此堅(jiān)強(qiáng)，任何東西也無法擾亂內(nèi)心的靜謐；和所見的每一個人談?wù)摰亩际顷P(guān)于健康、幸福和舒暢；讓你所有的朋友都感到他們各有所長；任何事物皆能窺見其光明之面，是你的樂觀信條處處應(yīng)驗(yàn)；只想最令人快感的事情，僅盼最讓人欣然的結(jié)局；對別人的成功，像對自己的成功報(bào)以一樣的歡呼；忘卻以往的過失，義無反顧的去爭取未來更大的建樹；將永遠(yuǎn)面帶一種愉悅的容儀，向所遇的每一生靈送上一個可心的笑意；將如此忙于完善自己，而無暇對他人吹毛求疵；將過于豁達(dá)，不會憂慮；將過于高貴，不屑動氣；將過于硬朗，不知畏懼；將過于快活，不容心生芥蒂。

生命的原汁

誰的眼前都放著一杯水。

那是真正源自洌洌山泉的水，含著山的赤誠，流著泉的激情，映著天的純凈。

那水，是我們生命的原汁。好多時候，我們?yōu)橹鞣N各樣的渴望和五花八門的需求，在自己這杯原汁中摻入了形形色色混混沌沌的雜質(zhì)，讓自己合乎別人的口味。好多時候，甚至在我們沒有渴望、毫無知覺的時候，一雙雙神圣而滿載善意的手顫微微地端起了我們，審視、咂嘴、搖頭、啜飲，終于他們從敞開的胸襟里抓出一些什么放進(jìn)我們的杯子。然后癡情地關(guān)注。然后默默地砸品、放下。然后嘆著氣走開。或者微笑著離去。

而麻木的我們卻把前者美其名曰：適應(yīng)。而虔誠的我們卻把后者譽(yù)之名曰：塑造。生命，原本純凈而真實(shí)的生命，不得不在這人為的適應(yīng)于塑造中異化、扭曲了。此刻，我們卸去濃重的偽裝，于清風(fēng)朗月下用自然的大鏡關(guān)照自己的時候，心中便只有一個滋味：苦。一個偽裝的生命究竟能存幾時？一個孤苦的生命酒精能走多遠(yuǎn)？

我是活脫脫地來的，沒有一絲羞怯。喜歡藍(lán)天白云麗日和風(fēng)，就常常讓麗日和風(fēng)沐浴青春，就常常讓藍(lán)天白云拂拭心靈；憎惡陰霾迷霧淫雨狂飆，就時時把陰霾迷霧撕爛了擲在腦后，就時時把淫雨狂飆捏碎了丟在腳下。喜歡就是喜歡，憎惡就說憎惡，對了錯了都是我自己的真實(shí)選擇！疲憊了，就流一回傷心的淚，就唱一支悲哀的歌，別在乎別人說你軟弱；高興了，就跳一段強(qiáng)勁的舞，就發(fā)一陣少年的狂，別在乎別人說你不成熟——我就是一個平常人，擁有一顆平常心。

只有在這時，世界才恢復(fù)本來的面目，人類才蘇醒了沉醉的記憶，生命才煥發(fā)出葳蕤的生機(jī)！

啜飲自己生命的原汁吧！讓我、你和他。

朋友

朋友意味著你伸出手去可以握到另一只溫暖的手，在你無所傍依時感受到愛的光芒的包圍，在焦慮和孤寂時得到靈魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐妹、伴侶、知音，理想的夫妻關(guān)系也正應(yīng)如此（親密，又保護(hù)著對方孤獨(dú)）?？磥?，夏娃和亞當(dāng)是人類最早的朋友的原型，上帝正是按照這個榜樣來啟示人間、設(shè)計(jì)人類未來的。所謂骨中之骨肉中之肉不僅僅針對那女關(guān)系而言，理想的朋友正是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的：伯牙在鐘子期死后碎琴斷弦永絕琴緣，提奧在梵高自殺的數(shù)月就病故了，海子殉難后不久駱一禾也緊隨而去??朋友是心心相連靈魂相通的那種人。漢字中的“朋”頗有意味，我們可以理解成兩個月亮坐在天空，相互關(guān)懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和

橋梁！人間的長旅充滿了多少凄冷、孤苦，沒有朋友的人是生活在黑暗中的人，沒有朋友的人才是真正的孤兒。

從容日子

有一只鳥，從空中飛過。須臾，又返回來。但已不是前面的那只鳥了。

這，就是日子。

日子是那一只一去不復(fù)返的鳥，日子也是那一只只相似的小鳥。惟其一去不返，才讓人珍惜。惟其相似，才產(chǎn)生悠閑。朱自清寫一篇《匆匆》，把日子描繪成一個小頑童，我總想，日子哪里會那么匆匆呢？日子是結(jié)在園圃中的花苞，似開未開。日子是凝在果實(shí)上的露珠，將滑不滑。日子是在云層間穿梭的太陽，欲休未休。日子不急。它不會受到驚嚇，也不怕騷擾。它有天地的外表，圣賢的內(nèi)心。它不會因?yàn)槟闩芩才?，你停它也停，你飛它也飛。它是永恒的流動。不管爬攀峻嶺，抑或飛越險(xiǎn)澗，它都呈同一種姿態(tài)，瀟灑而寧靜。倏忽之間，即讓世界盛衰榮辱，俱成過眼云煙。日子最小，又最大；最淺，又最深；最輕，又最重；最浩浩蕩蕩，又最不動聲色。日子是一支隊(duì)伍，是一支螞蟻運(yùn)食的隊(duì)伍，一隊(duì)送葬的人群，一排晝夜巡行的輕騎兵。某日，某超級富豪為趕著一筆大生意，鉆進(jìn)它的超豪華轎車，風(fēng)馳電掣般開向目的地?？稍诮徊媛房冢柴Y的轎車被一輛笨重、緩慢的卡車掀翻了。富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。日子久借著這張金燦燦的嘴發(fā)布諭示：人生沒有目的地。人生只是一個過程。大家都從容點(diǎn)不好么？

第四篇：高中生作文素材

真正的經(jīng)典都曾九死一生

1954年，作家納博科夫在小說《洛麗塔》快要收尾的時候，借主人公亨伯特之口說：“此書正式出版讓各位一飽眼福時，我猜，已經(jīng)到了21世紀(jì)初葉??”這個預(yù)測雖然是虛構(gòu)中的虛構(gòu)，但不難看出納博科夫?qū)υ摃巴舅值谋^情緒。事實(shí)正如他所料，當(dāng)小說脫稿之時，也就是該書開始漫長旅行之時。它先后被美國五家大出版社退稿，就連和納博科夫簽有首發(fā)協(xié)議的《紐約客》也不愿刊登。這些有權(quán)有勢的出版社和雜志對《洛麗塔》都發(fā)出了“死刑判決書”，仿佛當(dāng)時的美國出版界集體眼瞎。傳說，也曾經(jīng)有火眼金睛看到這個小說的價值，只是迫于當(dāng)時美國閱讀環(huán)境的壓力，所以不敢言好。然而，我更愿意相信，當(dāng)時真的沒有人喜歡它，除了納博科夫的妻子薇拉。這個“老男人亂倫”的故事，即便是放在標(biāo)榜自由和開放的美國也過于驚世駭俗，它嚴(yán)重地挑戰(zhàn)了人類的道德底線。

不能出版，也許不是對作家最沉重的打擊。納博科夫完全可以說這是一部寫給未來讀者的小說，也可以說這是寫給50個知音閱讀的偉大作品。全世界所有倒霉的作家，無不這樣自我安慰，并以此作為創(chuàng)作的動力。但是，就連這樣的安慰納博科夫也不能得到。曾經(jīng)幫他推薦稿件到《紐約客》發(fā)表的評論家威爾遜，是納博科夫值得信賴的朋友，也是納博科夫的文學(xué)知己。可是，當(dāng)威爾遜在看完《洛麗塔》之后，回信給納博科夫：“我所讀過的你的作品中，最不喜歡這部。”甚至把《洛麗塔》指責(zé)為“可憎”、“不現(xiàn)實(shí)”、“太討厭”，并將這些意見轉(zhuǎn)告給出版商，使《洛麗塔》未曾出版先有臭名。而另一位評論家瑪麗·麥卡錫在根本沒有讀完該書的情況下，竟然寫文章批評其“拖泥帶水，粗心草率”。

朋友的打擊才是對納博科夫最大的打擊。他一度失去信心，對自己的才華產(chǎn)生了真實(shí)的懷疑。當(dāng)時，炒作和策劃還沒有今天這么洶涌澎湃，納博科夫也絕不是想故意制造一本禁書，以便獲得另一渠道的暢銷和公認(rèn)。他的寫作態(tài)度可以為此證明，能把主人公亨伯特的心理寫得如此準(zhǔn)確、復(fù)雜，肯定不是為了弄一個事件來嚇人，而是全身心投入創(chuàng)作的結(jié)果。另一個證明就是納博科夫要把《洛麗塔》的手稿燒掉，讓這本書徹底地消失。關(guān)鍵時刻，他的妻子薇拉搶救了手稿。她說這是納博科夫?qū)懙米詈玫男≌f。納博科夫當(dāng)時獲得的惟一正面

評價不是來自文學(xué)界，而是來自患難與共的妻子。如果多疑，納博科夫可以認(rèn)為這是一種鼓勵，是“賞識教育”，甚至也有可能是為了家庭收入。假如納博科夫真這么想過，那他當(dāng)時的孤獨(dú)和絕望是可想而知的。

為什么經(jīng)典總是要面臨被燒掉的危險(xiǎn)？難道僅僅是巧合嗎？或許，這恰好證明了江湖險(xiǎn)惡，證明了經(jīng)典在成長中注定要遭遇偏見與傲慢。卡夫卡臨終的時候，也曾經(jīng)吩咐朋友布洛德把手稿全部付之一炬。幸好布洛德沒有執(zhí)行，否則這個世界上將永遠(yuǎn)沒有一個名叫卡夫卡的作家，文學(xué)菜地里也許會因此而缺少一個品種。納博科夫和卡夫卡是幸運(yùn)的，他們的幸運(yùn)在于有人及時地保護(hù)和搶救了手稿。但搶救并不是百分之百的，他們的幸運(yùn)可以反證：在這個世界上有許多經(jīng)典作品可能已經(jīng)被燒掉。誰又敢保證果戈里燒掉的《死魂靈》第二部就不是經(jīng)典小說？

到了1955年，《洛麗塔》終于以色情小說的面目在法國奧林匹亞出版社出版，首印五千冊。該出版社雖然出版過亨利·米勒和讓·熱內(nèi)的小說，但大多數(shù)

出版物都是像《直到她消魂尖叫》這樣的色情作品。由于對色情標(biāo)簽的反感，開始，納博科夫還想拒絕，甚至想掛一個假名。但奧林匹亞出版社堅(jiān)持要用納博科夫的真名，納博科夫只好妥協(xié)。被美國宣布“此路不通”的《洛麗塔》，終于在異國獲得了準(zhǔn)生證。英國作家格雷厄姆·格林讀到該小說之后，把它評為1955年最佳的三部小說之一，并在倫敦《泰晤士報(bào)》上撰文大加贊揚(yáng)。從此，《洛麗塔》才真正獲得了生長的土壤、陽光和空氣。1958年，美國普特南書局出版了《洛麗塔》，立即成為暢銷書。納博科夫55歲寫這部小說，在美國暢銷并家喻戶曉的時候，他已經(jīng)60歲了。在西方讀者的眼里，他是一位60歲的新作家。

盡管這部小說沒有像亨伯特預(yù)言的那樣，要到21世紀(jì)才能出版，但是，在被退稿和評論家們打擊的那些年里，納博科夫所受的煎熬也許比等待50年還難受。煎熬使時間緩慢，一年長于50年。后來，《洛麗塔》在慢慢成長的過程中，它仍然給滅它的人提供了如下理由：

一、它是色情小說，是下半身寫作；

二、它太暢銷，是炒作出來的經(jīng)典；

三、作家的腔調(diào)過于輕佻、油滑，其反省之態(tài)度值得懷疑；

四、它沒有獲得過諾貝爾文學(xué)獎；

五、它墮落到被改編成電影了（1962年電影怪才庫布里克以150萬美金買下其電影改編權(quán)）。以上的任何一條理由，都足以讓高高在上的廟堂排斥它，打擊它，羞辱它。但是由于它的暢銷，它的漸漸強(qiáng)壯，讒言和傷害最終沒有得逞。

好作品不是僵死的，它可以像人一樣不斷地成長，不斷地獲得對誹謗的免疫力。在禁欲的年代里，我會把《洛麗塔》當(dāng)成一本淫書。在放蕩的年代，我終于明白《洛麗塔》是一個辛辣的諷刺。產(chǎn)生這樣的閱讀效果，不是小說傳達(dá)得不夠準(zhǔn)確，而是因?yàn)樯鐣h(huán)境的改變推動了作品意義的改變。如果男人們都敢于放下架子，和亨伯特的內(nèi)心來一次比較，那我們就會發(fā)現(xiàn)納博科夫遠(yuǎn)在50年前，就已經(jīng)撕開了人類的偽裝。當(dāng)亨伯特殺死搶走洛麗塔的奎爾蒂之后，他有這樣一段獨(dú)白：“忠于你的迪克，別讓其他任何人碰你。別理陌生人。但愿你愛你的孩子，但愿是個男孩。但愿你丈夫永遠(yuǎn)對你好，不然的話，我的幽靈就會像一縷黑煙，像一個發(fā)狂的巨人降臨到他身上，將他一片一片撕得粉碎?！边@不是色情，這是父愛與情愛的復(fù)雜結(jié)合，是對人類復(fù)雜心靈的準(zhǔn)確勘探。也許就憑驚世駭俗這一條，《洛麗塔》就應(yīng)該成為名著。它所制造的震驚效果，是所有藝術(shù)家做夢都想達(dá)到的效果。

《洛麗塔》是經(jīng)典作品成長的一個極端例子，它對急于呼喚經(jīng)典的我們有警示作用。看看今天的報(bào)刊，對大師和經(jīng)典的期盼是如此熱切。有的作品還在寫作中，吹捧的禮炮早已鳴響；有的作品油墨未干，已經(jīng)被捧為經(jīng)典；有的作家只在練習(xí)打字，卻屢屢被專業(yè)人士齊聲歌唱??這樣的局面，讓讀者不止一千次一萬次地反思：是不是自己已經(jīng)弱智？輕松得來的所謂經(jīng)典，必將輕松地失去。真正的經(jīng)典，也許會被當(dāng)時的某些因素埋葬，但即便埋葬了，它也像那些土地深處的木柴，多少年之后再變成煤，重新燃燒。喬伊斯的《尤利西斯》是這樣，卡夫卡的小說是這樣，凡高的畫作也是這樣??

東西：小說家，現(xiàn)居南寧。主要作品有：長篇小說《后悔錄》、《耳光響亮》；中短篇小說集《沒有語言的生活》、《我們的父親》、《不要問我》、《我為什么沒有小蜜》等。

推薦理由：是在一本介紹手表的雜志上看到了，忽而就想到了以前的那篇寫的很差的名為《經(jīng)典與時尚》的作文，本文講的很淺顯，題目卻扣人心弦。

思君令人老

那夜霧靄繚繞，遮得蒼白的月陰測測地掛著。

庭院中的紅蓮開得正艷，在墨色的夜里殷紅得晃眼，她轉(zhuǎn)過回廊，卻未見到一人，偌大的庭院死寂一般。

忽聽遠(yuǎn)處傳來，悶悶的敲擊聲，一聲一頓，落落地響在空蕩的院落。她循聲而去，在一處緊閉房門的正堂停下。

朱紅鏤花門，被誰一聲一頓地敲著。

“誰在里面?”她問。

空蕩蕩的，沒有回答，只有敲擊不停，捶在胸口一樣悶悶的。

她微詫的推門，沒鎖，吱呀便開了，剛待探頭查看，突然腳脖一緊，被人猛地抓住，驚的忙低頭，落目是一只已然腐敗的手，綠色潰爛的血肉，透著白森森的骨頭，死死的抓住她的腳。

渾身一聳，她極力掙扎卻無濟(jì)于事，突然一顆腐敗的看不出面目的頭顱打門檻伸出來，用一雙搖搖欲墜的眼珠盯著她。

直勾勾，剜心剖腹的恨意。

那頭顱突然張口，一字一字地詛咒：“永世不得安寧!我用藥王谷滿門的血詛咒你永世不得安寧!”

一.月色挑紗幔

是霍然驚醒，冷汗涔涔。

阿螢攥著一手心冷汗喘息不止，窗外是郎月中天，打鏤空的窗花里斑駁了一壁入內(nèi)，極白的，照得她面無血色。有膩著嗓子的夜貓，一聲一疊地叫著，無端端地惹人心煩，將額頭埋在手掌里，皆是密密的冷汗，講不明的難受。

窗外突地騷動起來，驚得夜貓尖叫著竄開。腳步聲慌亂，落在門口，吱呀推了門入內(nèi)，一抹極秀美的身影投在蕩蕩的紗幔上，瞧不清面貌，阿螢試探地喚了一聲：“傾之?”

“是我?！币宦晳?yīng)答未落，軟紗的幔子便被挑開，玉琢似的的眉目明朗在眼前，就著月色，有些虛虛實(shí)實(shí)的不真切，只是眉頭蹙的緊。

阿螢微詫：“出什么事了嗎?”

林傾之沒答，只是上前抬手封住了阿螢的穴道。

心下一驚，阿螢聽他道：“阿螢?zāi)愫蒙?，無論發(fā)生什么事情都不要出來。”攔腰將她抱起，小心地藏在樟木紅漆柜中，落蓋之時頓了頓，伸指撥開她額前濕漉漉的發(fā)，淡笑道：“以后要好生照顧自己?！边€想講什么，啟唇卻又咽下，轉(zhuǎn)頭合上柜子。

鋪天蓋地的黑，只有縫隙中微小的光亮打在眼里。阿螢動彈不得，開口不得，只有死盯著他合柜剎那消失在眼前。

沒有一零星聲音的死寂，空落落的余著林傾之輕扣窗欞上的聲響，一聲一落，莫名的節(jié)奏。一陣風(fēng)過空庭，他突然頓了手指幾乎呢喃地道：“比我想象中要快一些。”臨窗而立，就著一身月華，淡笑著提了聲，“收起你們的暗劍，我隨你們回去便是了。”

風(fēng)聲突然一寧，紗幔撩開一角落出一排清一色的黑衣人，皆都握了劍虎視眈眈。

林傾之卻轉(zhuǎn)身，挑了紗幔而出，目光不落地越出房間，也不問其它，只是云淡風(fēng)輕地道：“走吧。”

盡數(shù)的黑衣人都愣了一愣，怎么也未料到這次任務(wù)竟可以劍不血刃的完成。

他竟是毫不反抗。

二.丹青透微光

是過了多久頭頂那一線遮蓋才本揭開的阿螢不記得了，只記得那瞬間她被已經(jīng)中天的日陽晃得幾乎盲了眼，讓她瞧不清立在眼前的人，只從輪廓覺察是個女子。

“抓走林傾之的黑衣人是毒王秋水的人。”珠玉落地的脆脆，那女子言語利落，抬手解了阿螢的穴道。

阿螢躍身而起，四肢卻困得發(fā)麻，踉蹌倒出了樟木柜子，“毒王秋水為何要抓傾之?”適應(yīng)了光線才發(fā)現(xiàn)那女子遮了面，蹙眉道：“你??是誰?”

女子聳肩，答非所問：“為何抓他我不知道，我只知道但凡落在毒王手里的人皆是生不如死??”突然俯身遮了阿螢頭頂?shù)娜贞?，道，“你想救林傾之嗎?”

阿螢沒有答話，只是篤定地點(diǎn)了頭。

她便從懷中抽出一幅畫卷，刷地?cái)傞_在阿螢眼前。

背著一壁日陽，那畫卷被折射在背面的光線晃得發(fā)黃，隱隱透了微光，將畫卷上勾勒的丹青耀得極清楚。

阿螢是瞬間失語，盯著畫卷上勾勒的人，啟唇許久才出了聲音：“畫中人是??”

“洛無離。”女子輕笑答，“你若想救林傾之，從現(xiàn)下起你就必須是畫中之人，洛無離。”

阿螢詫詫抬頭，剛好對上女子的眼，琉璃一般莫測，便止不住問：“你到底是誰?”

女子笑了，玉碎一般地落地，反問她：“重要嗎?你只需要知道我并不是幫你，而是在幫自己?！彼蝗幻寄枯氜D(zhuǎn)，道，“我們有同樣的目的?！?/p>

三.梨渦淺淺笑

兩日后落了雨，入冬的冷雨，毫無癥狀卻大的出奇。困了不少過客在客棧之中。

有黃衣女子坐在窗旁的角落里，點(diǎn)了些許小菜卻不動筷，只是極安靜地瞧著打窗花落進(jìn)來的雨，濕了一角衣袖。

忽地門外傳來一陣罵咧，一行四人入了客棧，三名黑衣男子，一名遮了面紗的女子，卷了凄雨冷風(fēng)入堂。

眾人只是略略地抬眼，窗旁的黃衣女子卻定了眼神在一行人身上，黑衣，袖藏暗刀，腰間皆都配有一塊烏木小牌。

那是??毒王秋水宮的標(biāo)志。

黑衣男子掃了一眼四周，要了一間廂房，撂下一錠銀子便前后護(hù)著遮面女子上樓。

黃衣女子也不動聲色地起身，入了客棧后堂。

天字三號房。

一行人入房沒多會兒，便有人叩門。

領(lǐng)頭的一名黑衣男子，放下手中剛倒上的茶，皺眉問：“誰?”

門外有女子?jì)汕忧拥穆曇魝鱽恚骸罢乒竦那聘魑还贍敹剂芡噶?，特地吩咐燒了熱水給官爺擦把臉。”

領(lǐng)頭人有些不耐煩，“不用了，等雨停我們就動身了。”

“那隨行的姑娘可需要熱水?”門外女子又道，“我瞧姑娘也淋透了。”

領(lǐng)頭人頓了頓，瞧了一眼怯怯坐在榻上，渾身濕了透的女子，終是起身開了門。落眼是立在門口托了銅盆的黃衣小丫頭，抬頭沖他一笑。

倒不是怎樣絕色的模樣，只是一對清淺的小梨渦甜得膩人。

“打攪官爺休息了。”她笑盈盈地托了一盆熱水入內(nèi)，安置在盆架上，轉(zhuǎn)身對榻上安坐的女子道：“需要我服侍姑娘換身衣裳嗎?”

女子聞言抬頭，一雙透在面紗下的眸子，盈盈脈脈地望了她一眼，又怯怯地望了黑衣男子，慌忙斂下，咬了唇?jīng)]答話。

“大哥，讓她換吧，免的生了什么毛病，惹尊主責(zé)罰。”其間一人開口，領(lǐng)頭人略一沉吟，點(diǎn)了頭，揮手招了一行人出去，合上了門，守在門口。

榻上女子剛要起身，忽聽門外領(lǐng)頭人冷冷道：“姑娘最好安分點(diǎn)?！彼查g顫了身子，眉目緊得盈盈欲泣一般。

黃衣小丫頭伸手去扶她，不動聲色地壓了聲音在她耳側(cè)：“姑娘可想逃出去?”

女子大驚，詫詫的看黃衣小丫頭：“你??”

只見她梨渦淺淺地一笑。

不過半盞茶的工夫，黃衣小丫頭便托著微裊熱氣的銅盆出了房。

“換好了?”領(lǐng)頭人問。

小丫頭微一驚，點(diǎn)頭，言語不清地應(yīng)了一聲擦肩而過。

房內(nèi)女子已經(jīng)換好凈衣，遮好軟紗，端端地坐在榻上。

四.青石嗅梅香

江湖人人都在傳聞，毒王秋水其實(shí)是個制作成毒物的人，沒有血性，心狠手辣。也有人傳秋水是個容顏傾城的美人，蛇蝎心腸。只是傳聞始終是傳聞，而見過秋水真面目的人，只有兩種，秋水宮的人和被制作成的毒人。

毒王秋水的存在如同鬼魅，神秘卻人人畏懼。秋水毒王最初的名頭是因?yàn)樗幫豕?，一夜之間毒殺了藥王谷三百多條人命，手段極其殘忍，是渾身腐爛而死。

而讓江湖中人人切齒的是秋水喜歡制作毒人，每年都會選資質(zhì)優(yōu)良的人入宮，制成毒人，或男或女卻都是眉目如畫。

客棧中的遮面女子便是今年被選中的。

入秋水宮之時，雨停了，天卻沉得厲害，陰陰郁郁的濃墨一般壓在頭頂，讓人不敢抬眼。

黑衣男子領(lǐng)著那名女子一路輾轉(zhuǎn)入了一片梅林，妖妖灼灼的紅，燒得人落不得目。一路青石小徑，嗅著梅香便入了林子。

黑衣男子頓在一處林密間，恭敬地單膝落地：“尊主。”

妖紅的梅林間有一角白衣晃動，叮咚清落的溪水聲中有聲音傳來：“帶她進(jìn)前讓我瞧瞧?！?/p>

極溫軟，絲綢緞子落地一般的聲音，帶著三分笑意，讓遮面的女子愣了愣。

黑衣男子推她上前，一個踉蹌便入了一旁的梅林，是驚得生生木木。

眼前哪有什么毒王，只有妖紅灼灼的梅樹下，白衣似月的男子，蹲在溪水旁握著一枝被雨水打落的紅梅，極小心地清洗著。

白衣黑發(fā)逶了一地，未束的發(fā)尾不經(jīng)意地落在溪水中，濕了一戳，他的手極白，襯在紅梅之間，晃眼一般。

他抬頭，一雙眼睛，極黑，極深，拿濃墨點(diǎn)畫了一般，在陰郁的天色里暈著層層的氤氳。他撞上那女子的眼睛也是微愣，轉(zhuǎn)瞬輕笑道：“姑娘便是蘇娉婷?”

那女子猛然回了心神，錯開目光點(diǎn)頭。

將手中的紅梅插在一旁的美人肩瓷瓶中，他擦了擦手：“摘下面紗讓我瞧瞧?！?/p>

五.秋水眉如黛

遲疑地摘下面紗之際，突有人上前稟報(bào)：“尊主，有個自稱藥王谷之人的女子送了一幅畫給你?！彪p手奉一卷畫軸。

毒王秋水眼瞼一顫，落在那畫軸上，喃喃：“藥王谷之人??”許久后才道，“打開。”聲音發(fā)緊。

畫卷應(yīng)聲打開，一點(diǎn)點(diǎn)地展現(xiàn)在他眼前，是瞬間收縮的瞳孔，他一把抓住那畫，眉目蹙得緊：“那女子現(xiàn)下在哪?”

“還在宮外不肯離??”

“帶她進(jìn)來見我!”秋水霍然截口，幾乎眉蹙如黛。

一旁的蘇娉婷似乎松了一口氣，放下摘面紗是手，微詫地探眼瞧那幅讓毒王如此的畫卷，有點(diǎn)眼熟。

不過半刻的時間，黑衣人已經(jīng)領(lǐng)著一名女子入林，薄紅的衫子，也是輕紗遮面。

是不等那女子站穩(wěn)，秋水便直直地落目她身上道：“這畫你是哪里得來的?”

那女子淺笑，入耳是碎玉般的聲音：“我不僅有這幅畫，我還知道這畫中之人現(xiàn)下在哪?！?/p>

“她在哪?”秋水霍然上前一步。

直直地迎上他的眼，女子冷了笑：“要我告訴你可以，不過那是要用代價交換的?！?/p>

秋水站定，沉了眉目道：“你想要什么?”

“你的命。”女子笑得陰冷。

一旁的黑衣人霍地上前欲擒下她，卻被秋水?dāng)r了住。

聽她又笑道：“莫緊張，我只不過想與你比上一場，籌碼是你的命，你若輸了便即刻死在我面前，我若輸了，就告訴你畫中之人在哪?！?/p>

“比什么?”秋水問。

她輕笑道：“你比你名揚(yáng)天下的用毒?！?/p>

“好。”

六.思君令人老

其實(shí)要比的很簡單。

那女子會在一個人身上下一種毒，只要秋水能辨出是什么毒，便算是贏了。

秋水瞧著灼灼的紅梅突然笑了：“姑娘，你確定要這么比嗎?”

“當(dāng)然?！彼鸬煤敛华q豫。

秋水便輕笑：“那就請姑娘挑人試毒吧?！?/p>

透在面紗外的眼睛瞇得狹長，她依次掃了一遍林子里的人，最后定在旁邊的蘇娉婷身上，她道：“便是她好了?！?/p>

蘇娉婷一愣，秋水已然點(diǎn)頭應(yīng)下。

那女子上前，打袖中掏出一根青青的竹管，揭開，至竹管中抽出一根閃著綠光的銀針，落目在她身上，“我要下針了?！?/p>

蘇娉婷抬頭迎上她的眼，極其熟悉，便點(diǎn)了頭。

針入太陽穴，極痛極麻，仿佛千萬只螞蟻撕咬一般，蘇娉婷痛得攥緊了手心，額頭上滲了密密的汗，幾欲昏倒。

秋水上前，瞧了那針，又觸了她的脈，許久才變了神色：“思君令人老!”猛地看那女子，“你在哪得來的這毒藥?”

那女子不答，笑道：“思君令人老，歲月忽已暮，果然是好名字?！?/p>

秋水瞇了眼睛，這毒藥他怎么會不認(rèn)得，世上只有一味，是當(dāng)初師父給他的，只是后來連同忘憂丹一起被他師弟偷了去，此刻卻怎么在她手上?

想擒住她的手，卻被躲開，秋水道：“既然這味毒藥在你手里，那忘憂丹想必也在你手中了?”

女子不答他，只是笑道：“毒王果然是毒王，此番我輸了。”

認(rèn)得利落，倒叫秋水一愣，還未開口，她便一把將半昏迷的蘇娉婷推在他懷里。

“愿賭服輸，我現(xiàn)下便告訴你，她在哪?！彼D了頓，不動聲色地退了半步，笑道，“遠(yuǎn)在天邊近在咫尺。”拔步便閃出了梅林。

還不待秋水反應(yīng)又聽她遠(yuǎn)遠(yuǎn)道：“你贏了又如何，瞧瞧你懷中之人是誰??”

心便猛地一緊，秋水緩緩地揭開懷中蘇娉婷的面紗，瞬間天塌地陷一般：“無離??”

七.眉眼淺如水

頭疼得厲害，皮發(fā)之下仿佛有千百只螞蟻一點(diǎn)點(diǎn)撕咬一般，鉆入腦髓。痛的掙扎，卻怎么也醒不過來。

昏迷間，忽地有人握住了她的手，極溫軟，卻生疼的緊，那人在耳側(cè)道：“我在這里，我在這里??”一遍一遍，卻只這一句，如春如素的盤在耳側(cè)，讓她無端端定了心神。

她是記得的，林傾之也曾這樣握著她的手，一遍遍重復(fù)，我在這里。

只是林傾之喚的是阿螢，這個人喚的卻是無離。她想告訴他，她不是無離，可是突然想起，有個女子曾讓她看了一幅畫，畫上的女子是于自己一摸一樣的眉目，分毫不差。

你若想救林傾之，從現(xiàn)下起你就必須是畫中之人，洛無離。

那女子是這樣對她講，可是她是阿螢，林傾之的阿螢。她記憶的開端便只有林傾之。

她不記得了，遇到林傾之以前的事，她一點(diǎn)都記不得了。她只記得醒來時林傾之的眉眼便躍在眼底，緊攥著她的手，溫軟如玉，一雙清淺如水的眉眼因疲倦而通紅，卻依舊如春如素。

他道：“我在這里?！?/p>

一遍一遍，定了她心神。

這便是她記憶的開端。

林傾之說，他是在一場滅門廝殺中救下她的，她著螢黃的衣，跌坐在成河的血泊里，抱了頭不說話，還以為是傻了，未想到她突然抬眼看他，直愣愣，沒有光亮，第一句話便是向他討藥。

她問：“是什么藥?”

林傾之淡淡地答：“毒藥。”

只這兩個字，任她再這樣問，林傾之都不言答。

到底是什么毒藥?她不記得了，什么都記不得了，過去的所有。

她甚至連姓名都忘記了。

林傾之給了她名字，阿螢，簡單卻滿是光亮的名字。他說忘了便忘了吧，那些過去不見得是好的，你只要記得從今天起你叫阿螢就夠了。

那樣的字句被他講得不溫不吞，是剛剛好讓人堅(jiān)信的語氣。

如此，他給了阿螢一切，也成為阿螢的一切。

八.桃花灼其華

阿螢做了個夢，夢里桃花灼灼，妖妖其華。

她拿了姐姐的胭脂，新奇的俯在溪邊用小指挑了一抹胭脂，慢慢地，細(xì)細(xì)地，學(xué)著姐姐的樣子，漸次暈開的涂滿秀唇。熏人的香，濃到化不開。

突然有人在身后道：“是誰家女子，偷偷地動了春心?”

那聲音盈盈脈脈，恰得所然地驚落了她手中的胭脂，叮咚如泉地落入了清淺的溪中，白的瓷，紅的脂，在明晃晃的瀲滟里一點(diǎn)點(diǎn)的暈開了一粒粒猩紅。

她有些惱怒的回頭，卻似被晃花眼一般，緊瞇了眉眼。

逃之夭夭，灼灼其華。

他倚在桃樹下，滿身薄紅落花的樣子，讓阿螢禁不住想到了那樣的句子。

極柔軟地笑著，他抖落了一身落花上前，突不其然地伸指在阿螢瑩潤的唇上，染了一指的胭脂，放在鼻翼間輕嗅，道：“好香的胭脂，無離是涂擦給我瞧的嗎?”

給誰瞧?阿螢愣怔，他袖下襟間的桃花香，盈了鼻尖心頭，是怎樣的胭脂都不敵的，是想答話，卻忽聽身后有人嗔道““秋水，你在這兒做什么?”

女子的聲音，嬌嬌脆脆，讓眼前男子瞬間失了笑容。

來不及看身后女子是誰，阿螢便霍然驚醒，驚是不是其它，而是居然會夢到秋水??

睜眼是秋水一雙倦倦的眉目，熬得微紅，如同這些天每次醒來一樣，他守著她，攥著她的手，溫笑道：“我在這里的。”

是啊，他終是在這里，從阿螢中毒以來未曾離開她半步，小心守著，怕她出一點(diǎn)岔子，是比從前的林傾之還要仔細(xì)。

秋水伸手擦了她額頭上密密的冷汗：“夢到了什么?”

是一愣，阿螢瞧著他憔悴了許多的眉目，倉皇地撇開臉，躲過他的手：“我??沒事?！?/p>

他的手僵在半空，默默地收回，輕不可聞地苦笑：“你還是不記得我嗎?”

阿螢言答不上，他先笑了，道：“忘了好，我們重新開始。”伸手攥了她的手。

不動聲色地抽回，阿螢淡笑：“我餓了??”

“我去喚人給你煮粥?！彼鹕?，眉有喜色，輾轉(zhuǎn)又道，“還是我親自去吧，你先睡會兒，一會兒便好?！?/p>

阿螢扯了一下嘴角的梨渦點(diǎn)頭，是直至他的腳步聲消失在回廊之中，才起身，赤著腳來到窗邊，推開便瞧見了，倚在窗旁榕樹之上的女子，遮了面。

那女子道：“莫忘了，你的時日無多了，那毒藥只剩三日你便會徹底老死，再不動手非但救不了林傾之，連你自己也救不了了?！?/p>

白發(fā)蕩在身前，阿螢握著滿頭似雪的白發(fā)，淡笑：“思君令人老??真是極好的名字??”

那女子抬手拋了一物件入窗，當(dāng)啷落在阿螢?zāi)_邊，是一把鏤了花紋的匕首。她道：“今晚便殺了他，救了林傾之也救了你?！?/p>

九.若是忘了愛

思君令人老，并不是種極致毒藥，而是讓你在七日之內(nèi)迅速老去，白發(fā)蒼蒼，而后老死。它是有解藥的，只是奇怪了點(diǎn)。

一顆心，它的解藥是一顆真真切切愛著中毒者的心，熬湯吞食。

所以那女子說，殺了他，救了林傾之，也救了你。

可是阿螢不清楚，他那顆心愛的是洛無離不是她，也能解毒嗎?

或者她只是不清楚，自己是誰?

天黑的快，剛出庭堂便沉沉地壓了下來。

秋水行在沒有星月的夜里，不入廚房，而是去了后堂的密室。

插滿紅梅的瓷瓶，轉(zhuǎn)了一圈，緊閉的青墻便轟隆隆地開了。

密室里點(diǎn)了蠟，秋水入內(nèi)就落目在了靠在密室墻角的林傾之。

他臉色極蒼白，唇角卻挑笑道：“還想逼我交出忘憂丹嗎?我說過已經(jīng)給了別人，你便是將我制成毒人，我也交不出了?！?/p>

“是給了無離嗎?”秋水上前，壓了一壁陰影看他。

他笑著抬頭，問：“哪個無離?”

一把攥了他的衣襟，秋水幾乎一字字道：“你知道我說的是誰!她一遍遍地喊你的名字，她的記憶里只有你了!若不是你給了她忘憂丹怎會如此?她忘了我，忘了全部!”

“這樣不好嗎?”林傾之迎上他的眼，“忘了你，總比一輩子恨著你要好，你希望她記得你這個利用她，毒殺她父親和滿門三百多人的兇手嗎?師兄是你傷害了她??”

便是一句話讓他徹底失了力氣，是寧愿她恨著一輩子，也不想被忘記嗎?

林傾之又道：“你抓我來，不就是為了忘憂丹，好忘記她嗎?何必愛得這么痛苦。”

一時落了寂靜，誰都不再說話。

許久之后，秋水突然開口，愣愣地直視林傾之，“你愛她嗎?”

十.涼風(fēng)入夢來

這樣的季節(jié)也該是下雪了。

阿螢望著窗外陰沉欲雪的天，突然覺得冷。

有人推門而入，瞧見她赤腳立在窗旁不可抑制地心疼：“天冷，擔(dān)心身子。”聲音略啞。

阿螢轉(zhuǎn)頭，瞧見一手提了狐裘一手托了蓮紋青瓷碗的秋水：“去了哪里?這么久?”

秋水微顫了顫，輾轉(zhuǎn)笑道：“去見了你心尖惦記著的人，又熬了湯，所以遲了些??”

梨渦瞬間冷在嘴角，阿螢?zāi)槹兹缂垺?/p>

秋水上前為她裹上狐裘，將手中的蓮紋青瓷碗遞給阿螢：“趁熱喝了吧。”臉色襯在陰影里瞧不真切。

瞧著青瓷碗中清清淡淡的肉湯，阿螢一點(diǎn)點(diǎn)攥了掌心問：“這??是什么?”

他從陰影中出來，臉色極白，撇開眼不看阿螢，閃爍地答道：“快喝吧，喝過后睡一覺，等醒來什么便都好了??”

阿螢一顫，突然瞧見他白玉一樣的指縫間有點(diǎn)點(diǎn)的血污，不起眼卻是新落的。青瓷碗中的肉湯裊著熱氣，略腥卻極香，碗底沉著瞧不出形狀的肉片，是瞬間涼的頭皮，直至心肺四骸的毛骨悚然。

愣愣地接過青瓷碗，阿螢喃喃：“喝了便全都好了嗎?”

秋水沒有答話，只是扶了窗欞，極低地道：“不要怪我，無離??”

窗外忽起一陣涼風(fēng)，呼嘯而入，吹得阿螢瑟瑟抖如落葉，便是再也講不得什么，仰面喝下了那碗極腥的湯，卷著肉片一下子涌在心口，輾轉(zhuǎn)又上喉頭，幾欲作嘔。

秋水伸手落在她蕭瑟的肩膀，手指涼的她一顫。

阿螢猛地抬眼看他，眼里強(qiáng)忍了潮濕：“你愛我嗎?”

聲音突兀，在空寂寂的庭院中有些驚心。

秋水看她，疲憊的笑了：“愛的，不論你是恨極我，或者徹底忘記我，我都是愛你的??”

便霍然拔出了袖中的匕首，阿螢緊閉了眉眼，一刀刺如他的心口，卻在瞬間呆了住。

空的，他的心口是空的，沒有心臟。

秋水頹然倒地，胸前白衣一片殷紅，他突然笑顏如月：“你以為他真愛你嗎?只有我的心才做的了你的解藥??”

至此一片死寂，許久許久后才傳出一聲撕心裂肺的吼叫。

十一.只有洛無離

有人入屋，一左一右的壓了陰影在阿螢頭頂，愣愣地抬頭便瞧見兩人。

是林傾之和那名遮面女子。

林傾之上前一把扯下秋水腰間的毒王玉佩，笑的肆意：“終于奪回屬于我的東西了，也不枉我甘心被抓，演的一初苦肉計(jì)?！?/p>

心口突然一窒，阿螢呆若木雞地看著眼前的男子。

那遮面女子卻轉(zhuǎn)身便走。

一把扯住女子的腕，林傾之道：“你要去哪無離?”

那女子回頭望了阿螢一眼：“這場棋已經(jīng)下完了，你奪回了毒王稱號，我也為父親報(bào)了仇，還留下來做什么?”拔步要走，阿螢卻突然開口。

將眉目盡數(shù)隱在如霜的白發(fā)中，她一字一字地問：“你是誰?我又是誰?”

那女子回身，緩緩扯下面紗，落在光亮中的是一張與阿螢一模一樣的容顏，分毫不差，她答：“忘的真徹底啊，不記得我們是孿生嗎?你是洛無端，我是洛無離。”

你是洛無端，我是洛無離。

那么我是做了你的替身嗎?

最開始的爭斗是毒王秋水的揚(yáng)名戰(zhàn)役，是與師弟林傾之秋水宮尊主之位的爭斗。

他們約定，誰先拿下藥王谷，誰便是尊主。

于是，洛無離在桃花灼灼的季節(jié)遇到了白衣溫軟的秋水，一顆心便無從安放。只是誰都未想到，豆蔻初開的不止是她一人，還有與她形影不離的孿生妹妹，洛無端。

所以在秋水錯把無端當(dāng)無離要于她私奔的時候，洛無端幾乎是毫不猶豫，她按照秋水的吩咐在藥王谷的飲水中下了藥，秋水是說，那只是迷藥。

可是后來??全部都死了，只剩下她和剛出門歸家的洛無離。

父親在死前詛咒她，永世不得安寧，果然應(yīng)驗(yàn)了。

秋水喜歡的只有洛無離，盡管她幫他毒害了父親，他也只是說了聲對不起，轉(zhuǎn)身去追趕洛無離。

那之后，她遇到了林傾之，他在滿庭尸骸里看到她，坐在血泊之中，抱著頭不說話。卻在林傾之離去之時，扯住了他的衣袍，開口第一句話便是：“有一種毒藥可以毒死過去和現(xiàn)在的自己嗎?”

他道：“有，忘憂丹，可以忘記過去現(xiàn)在，只余下未來?！?/p>

他給了她忘憂，給了她新的名字和未來。

可是初衷卻是為了利用她。

他說，你叫阿螢。

尾聲

后來在落雪的天氣里，有個滿頭華發(fā)的女子老死在了雪地里。

江湖傳言，她中了已經(jīng)絕跡江湖的毒，名字叫——思君令人老。

可是沒人知道她已經(jīng)服了解藥，她也是致死才明白，那顆做解藥的心自始自終只愛洛無離。

而她是洛無端，或者阿螢。

推薦理由：很久以前看過的一篇小說，到現(xiàn)在印象都還很深刻。不是很規(guī)范的考場文，也不知我們能從中汲取什么，但總覺得它有震撼人心的力量。

第五篇：高中生作文素材

愛情

生命誠可貴,愛情價更高。面對時光流逝，歲月荏苒，一份不曾遠(yuǎn)去的誓言便是愛情。雖不能執(zhí)子之手，與子偕老，但卻能為你守候終生，這便是愛情吧。他依然記得初見17歲的她清澈而倔強(qiáng)的眼神。沒有父母的祝福，兩人雖清苦但也幸福。相伴15年后她不幸去世，留下他靠回憶度過余生，最終他登上了用十年時間親手設(shè)計(jì)的埃菲爾鐵塔的最高層，在最接近天堂的地方說一句：“我愛你！”他就是埃菲爾鐵塔的設(shè)計(jì)者斯塔夫-埃菲爾。

質(zhì)量

“地溝油”“染色饅頭”“三鹿奶粉”這一系列名詞成為了食品安全事件的代名詞，人們過苦苦追求的質(zhì)量也無從找起，這足以給人們敲響警鐘，是時候去關(guān)心一下所謂“質(zhì)量”了。看看前人樹立的榜樣的吧，這種怎能不令我們汗顏。南京內(nèi)城南門墻垛上許多明代的磚頭上都刻著銘文，紀(jì)錄著造磚人的籍貫和名字，這是明朝強(qiáng)制“制質(zhì)量追溯制”的證明。明朝規(guī)定不但造磚人有名字，擔(dān)保人和地方官員也要在磚上刻上名字，一旦日后出現(xiàn)質(zhì)量問題，一并承擔(dān)連帶責(zé)任，在法律上叫“勒刻工名”。

淡然

馬彥初先生在上個世紀(jì)提出了人口論，結(jié)果受到了批判。每天他都要接受造反派和紅衛(wèi)兵的批斗和游街。不僅遭受精神上的恥辱而且還遭受肉體上的折磨，在他看來，這也是一種生活，一種人生。他把這些光怪陸離的現(xiàn)象，當(dāng)做一種風(fēng)景，去默默的欣賞她，并在心里竊笑。幾十年過去了，當(dāng)組織部門向馬老報(bào)告平反的消息時，馬老頭也沒抬繼續(xù)讀書，只是淡淡地說了句：“請您讓開，您擋住我的陽光了?！贝藭r馬老生上呈現(xiàn)著一種令人心悸的淡定和平和，周遭沐浴在溫暖的氤氳中。

印刷工的驕傲

本杰明·富蘭克林是美國歷史上的杰出人物。在他80歲的一天，最小的孫子問道：“爺爺，您覺得您那個身份最讓您感到自豪?是政治家，科學(xué)家還是外交家？”富蘭克林沉思了一會兒，答道：“都不是，我最感到自豪的是我曾經(jīng)當(dāng)過一名印刷工?！苯又纸忉尩溃骸懊慨?dāng)我想到自己印出來的那些書馬上就能到達(dá)很多人手上，讓他們從中學(xué)到很多東西，我就覺得這項(xiàng)工作有意義極了。”1790年4月17日，84歲的富蘭克林與世長辭，在他的墓碑上寫著這樣一行字：“印刷工本杰明·富蘭克林。”

簡單與復(fù)雜

在北京生活的黃渤，這兩年一直選擇每天乘地鐵去公司上班。常常會有人在清晨的地鐵上遇見他，一副笑瞇瞇的樣子。起初，黃渤是選擇打車的，每天要支付一百余元的車費(fèi)。當(dāng)然不是錢的問題，而是因?yàn)榇蜍嚶飞弦ㄙM(fèi)更多的時間。那么為什么不選擇簡單快捷的出行方式呢？如此一想，黃渤就成了地鐵一族，不管別人說什么，只管每天去乘地鐵。不讓身份和名氣毀壞生活，不只是一個明星的豁然，也是他對待人生質(zhì)樸的態(tài)度和智慧的自知：人都有權(quán)利選擇簡單的生活方式，明星一樣，我們也一樣。