第一篇：雷鋒精神：社會價值的先進體現

雷鋒精神：社會價值的先進體現

10023226 今年的3月5日，是毛澤東同志“向雷鋒同志學習”題詞四十九周年的紀念日。近期，校園里也掀起了一股學雷鋒的熱潮，三月“雷鋒月”早已過去，雷鋒精神仍在繼續被學習、繼承和發揚著。雷鋒精神年年學，卻能不斷地得到豐富與發展，足以體現雷鋒精神的時代性與先進性。雷鋒精神是對社會價值的先進體現。

雷鋒精神代表著憎愛分明的階級立場，也代表著言行一致的革命精神，代表著公而忘私的共產主義風格以及奮不顧身的無產階級斗志。雷鋒精神的產生具有歷史客觀的必然性，從思想來看，雷鋒精神既是馬列主義時代精神的體現；又是對我黨我軍優良傳統的繼承和發揚;也是對中華民族傳統美德的繼承和升華，具有重要的時代價值!雷鋒精神作為一種時代精神的象征，一直引導著我們這一代社會青年不斷地發展與前進著。然而，作為當代的大學生，我們也應該有著最深刻的體會，當今社會，人們的生活處于一種相當浮躁的狀態，也是社會道德價值最容易缺失和價值觀發生扭曲的的階段。

雷鋒同志的助人為樂、無私奉獻、愛國精神和釘子精神等等無不激勵著我們去學習、奮斗和奉獻社會，好人好事不斷涌現。而在社會浮躁的大背景下，總有一些發人深省的事件與之形成強烈的反差，引人深思。

南京“彭宇案”、天津“許云鶴案”幫助老人反被訛，“雷鋒”做好事遭遇“碰瓷”。這也導致了接下來的廣東小悅悅在路邊相繼被兩車碾壓，18名路人視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨上前施以援手，小悅悅最終還是離我們而去。據佛山日報發起的“如果你是兒童被碾的目擊者，當時你會怎么做？”微博調查，共有103626人參加，其中有79％的人選擇先撥打120或110求助；14％的人選擇抱起孩子，趕緊救治；2％的人選擇為避免不必要麻煩當作沒看見；5％的人選擇糾結，說不清。人們在遇到別人需要幫助是的第一反應不再是學習雷鋒無私地伸出援手，而是在考慮自身的利益是否會遭到損害。

縱觀這個社會，我們有時不得不感嘆助人不再是樂，無私奉獻反要賠償；一些國人崇洋媚外，與祖國民族劃清界限的時候是否知道雷鋒的愛國精神；高調炫富，收斂百姓血汗錢大肆揮霍的人們是否記得勤儉節約；那些只知道學術論文，不務真求實反而想學習大師的專家學者可曾有過刻苦鉆研的釘子精神。我們的經濟發展強盛，物質文明發展先進，精神文明卻停滯不前。急功近利，社會價值觀扭曲，道德幾近淪喪，我們難道不該深刻反思嗎？

在這個時候，雷鋒精神的社會價值的先進性與重要性便立刻凸顯出來。對雷鋒的學習便顯得如此必要，一些“活雷鋒”的涌現同時也是人們感到一絲欣慰與慶幸，也在不斷激勵著人們去不斷學習雷鋒精神。我們在“小悅悅”事件中還是看到了伸出援手的拾荒阿姨身上助人精神；我們看得到“5?12”和玉樹大地震以及奔赴西部中千千萬萬的志愿者的無私奉獻；我們看得到大師錢學森的愛國熱情、忠于祖國、兢兢業業地鉆研奮斗??

那些雷鋒精神的繼承者一直肩負著我們民族精神文明的發展與建設，一直致力于社會道德價值的創造中，讓雷鋒精神生生不息。

在中共十七大報告中，大力主張精神文明的建設?！爱斀駮r代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望?！痹谏鐣霓D型期，雷鋒精神作為一種精神文明文化必定需要我們大力發展與繼承，它是民族精神與民族文化的重要組成部分，它是當前社會精神價值的一種重要體現。雷鋒精神是一面旗幟，永遠閃耀著蓋不滅的光輝。精神是可以變成強大的民心力量的。正是這雷鋒精神這不滅的精神力量，激勵著一代一代的熱血青少年，勇往直前，成為道德的模范。雷鋒精神是我們時代精神的集中體現。雷鋒精神，已經成為雷鋒和雷鋒式的先進人物崇高思想和優秀品質的結晶，時刻體現著社會價值的先進性

近期，在參與到校園學雷鋒活動的過程中，自己也親身體會到那種快樂與光榮，也切實地感受到了雷鋒精神的不斷延續、發展與相傳。我們也將在今后的學習與生活中不斷地發揚和踐行雷鋒同志的精神品質。

贈人玫瑰，手留余香，助人為樂也是助己為樂；勤儉節約，正適合建設經濟節約型社會的發展要求；集體主義，團結協作是學生生活重要的品質，集思廣益，集腋成裘；愛國熱情，是我們這一代社會新青年建設祖國激情的源泉；刻苦鉆研的釘子精神將使更快的學習和發展??雷鋒精神的學習價值也體現在它的社會價值先進性上。作為社會主義新青年，作為未來建設祖國的主要承擔者，我們有必要將雷鋒精神繼承到底。

第二篇：雷鋒精神的當代的價值體現

雷鋒精神在當代的價值體現

時下，鄙薄一切價值的空氣十分流行，人們以一種近乎褻瀆的方式對待著一切神圣的事物，任何高尚的價值觀都不能幸免。其中最為常見的，就是鄙薄、嘲諷社會榜樣。例如，在公車上你給老弱病殘讓座，在路邊撿到不屬于自己的財物繳公處理，再或者你路見不平事，勇于挺身而出，等等??，你周圍的人很可能會以“開玩笑地口吻”對你這樣說：“吆，還真把自個兒當雷鋒叔叔了?！边@種鄙薄嘲諷的口吻遍及街頭巷尾，不用太留意便可以進入你的耳朵，稍不小心甚至就從你的嘴里蹦出幾句這樣的語言來。

雷鋒精神是一種社會價值判斷標準和道德行為范例。一個社會的正常運轉不能只靠硬性的法制規則規范，還需要柔軟的道德與精神的粘合。雷鋒精神就是粘合硬的社會磚瓦之間的軟水泥，起著潤滑、調節社會關系，引導價值取向作用。從這個角度講，雷鋒精神永遠不會過時。

有人說雷鋒精神是道德制高點，可望而不可及，不能拿來苛求普通人。但實際上，雷鋒精神不過是基本的做人做事準則。

工作上，雷鋒精神是愛崗敬業，盡職盡責。雷鋒日記中寫道：“如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠地堅守著你生活的崗位？”在他22年生命中，雷鋒做過公務員、開過推土機，做過汽車兵，雷鋒不挑剔工種，每份工作都做的有聲有色，熱火朝天。相較之下，我們生活中的某些同志，尸位素餐，占著崗位不辦事，欺下媚上，對領導春天般溫暖，對百姓冬天般嚴寒，和雷鋒一比，這些同志都可以直接下崗回家再改造了。

生活上，雷鋒精神是關心群眾，誠心實意。有句形容雷鋒的話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”，雖然有夸張之處，但雷鋒熱心做事，真誠待人是出了名的。他自己省吃儉用把錢寄給受災群眾、困難戰友，在火車站幫不認識的大姐買票。他眼里沒有高低之分，對所有人一視同仁?，F實生活中這樣的人也不少，地震中給災區捐款的乞丐，經濟寒潮中給員工加薪的馬云，把個人財富捐獻給社會的比爾·蓋茨，都是眼中有民眾的活雷鋒。但還有一些人，拿著納稅人的錢，不顧人民死活，抽天價煙、開豪華車，建豆腐渣工程，挖黑心煤礦，對民眾不理不睬，官架十足，在這些人心中，金錢權勢的地位遠高于人民。

作風上，雷鋒精神是不慕名利，低調做人，高調做事。在取得成績后，雷鋒在日記中寫下：“我的一切都是黨給的，光榮應該歸于黨，歸于熱情幫助我的同志，至于我個人做的工作，那是太少了??”。相較之下，當下有些干部，熱衷于面子工程、政績工程，好大喜功，豪不低調，專門高調。不是實事求是，踏踏實實工作，而是愛做表面文章，熱衷剪彩露面，做點芝麻大的事恨不得夸成西瓜。

這樣看來，雷鋒精神在現代可以解讀為，拿了工資，對得起崗位；受益于民，謙虛感恩；實事求是，不弄虛作假。讓雷鋒精神回歸現實，回歸人性，認真做事，踏實做人，真心為民，才是雷鋒精神的根本。

雷鋒精神的實質及其產生的社會歷史條件

要研究雷鋒精神的時代價值，首先要研究雷鋒精神的實質及其產生的條件。實際上，雷鋒精神所體現的是新中國社會主義公民的代表形象。雷鋒精神典型地反映了社會主義公民的新特點，給人們樹立了一個社會主義公民的榜樣。這種新

第 1 頁 人的感召力，加上雷鋒的普通戰士和平民形象，得到了廣大人民群眾的認同和共鳴。我們今天講“四有”新人，其實雷鋒就是社會主義新人的榜樣。如果說社會主義革命的勝利指明了社會發展的希望，那么雷鋒精神的出現則指明了一代新人的精神境界和希望。

40年來，雷鋒精神和學雷鋒活動能夠長盛不衰，根本原因就在于雷鋒精神集中體現了以集體主義為原則、以為人民服務為核心的社會主義思想道德的本質特征和中華民族的傳統美德，指引了青年實現人生理想的正確方向。雷鋒精神就是自覺地把人民的利益、社會的利益、他人的利益擺在第一位，使個人的利益服從人民的利益。這種社會主義集體主義精神在雷鋒身上成為自覺的行動。雷鋒精神實質上就是集體主義精神、社會主義精神、共產主義精神的統一。

雷鋒精神的產生具有深刻的社會歷史條件。

第一，雷鋒精神是社會主義政治、經濟、文化的產物。新中國成立后，我國確立了人民當家作主的政治制度；1956年社會主義改造的完成，建立了公有制的經濟基礎；在革命和建設的實踐中，馬克思列寧主義和毛澤東思想的指導地位也在我國人民群眾中逐步確立起來。社會主義的經濟、政治、文化條件的確立，極大地改變了中國人民的精神面貌。一個社會主義的中國屹立在東方，以嶄新的面貌出現在世界民族之林。但是反映這個時代的一代新人到底是個什么樣子？這種新人的精神狀態是什么樣子？無論是過去的戰斗英雄還是經濟恢復時期的模范，都很難典型地體現這一代新人的面貌。雷鋒的出現，正是這個新的社會和新的時代各方面條件孕育的結果。

第二，雷鋒精神是社會主義社會教育和實踐的產物。雷鋒與一切革命道德傳統的模范人物一樣，具有“毫不利己、專門利人”的特點。他的思想不是天生的，而是在具體的實踐活動中形成的。雷鋒的一生雖然短暫，但他接受了新中國的學校教育，特別是懂得認真學習和實踐當時最先進的、中國化的馬克思主義——毛澤東思想。雷鋒得自毛澤東思想的精神財富是顯而易見的。同時，他又在工作中經受了實踐鍛煉，因此逐漸成長為一個具有社會主義和共產主義覺悟的模范人物。雷鋒的言論和行動，與舊社會體現的“人性是自私的”謬論劃清了界限。他不愧為馬克思列寧主義、毛澤東思想哺育的戰士。

第三，雷鋒精神是社會主義國家新型人際關系孕育的產物。雷鋒作為一個典型的社會主義新人的出現，與其周圍的社會環境和具體經歷有關。他對人民像春天般的溫暖，對敵人像冬天那樣嚴酷，對個人主義像秋風掃落葉一樣無情。這樣愛憎分明的立場，推動他把有限的生命溶入到無限的為人民服務中去。他到處助人為樂，到處做好事。他表現了對人民的真誠熱烈的愛。這種熱烈而真摯的愛，其實來自新社會體現的社會主義人際間的溫情。雷鋒在舊社會體驗到的是私有制社會的殘酷和冷淡。他的父母和其他親人相繼在舊社會去世。這個孤兒體驗到舊社會的黑暗和專制。新社會建立后，他得到了黨和政府的關心和哺育，到處充滿了他不曾想像到的關愛和真誠。雷鋒在舊社會形成的冰涼的心被新社會人民大眾的互相關愛暖化了、升溫了。面前這個新社會使雷鋒充滿了希望，他覺得自己無論怎么奉獻都無法報答這個社會帶給自己的關愛。他忘我的奉獻、高度的道德責任感，都是從這里涌流出來的。人民對他的愛，喚起了他對人民的無限熱愛。這種對人民無限的熱愛，又轉化為他為人民服務的高尚精神。

雷鋒精神的當代價值

第 2 頁 在社會主義市場經濟條件下，還能不能學習雷鋒精神？在新的形勢下應該怎樣學習雷鋒精神？這實際上就是如何認識雷鋒精神在當代的價值問題。從某種意義上說，越是搞市場經濟，越是需要雷鋒精神。

社會和時代在發展，而雷鋒精神卻具有永恒的價值和長久的生命力。偉大的時代需要偉大的精神。在新世紀新階段，要實現全面建設小康社會的奮斗目標，要完成十六大確定的各項任務，不僅需要物質文明的發展，也需要精神文明的發展。大力弘揚雷鋒精神，讓雷鋒精神與時代同行，對引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，構建與社會主義市場經濟相適應的思想道德體系，形成良好的社會風尚，把廣大群眾的積極性、創造性極大地調動起來，具有十分重要的意義。具體說來，雷鋒精神永存的原因有以下幾點。

第一，雷鋒精神產生和傳播的社會基礎仍然存在。我們搞的是社會主義市場經濟。它與過去不同的是一個經濟體制的轉換，而不是社會制度發生了質的變化。當年促使雷鋒精神產生和傳播的基本社會基礎依然存在。社會根本的條件未變，雷鋒精神也不會失去傳播的條件。40年來，特別是最近20年來，雷鋒式的模范人物仍在不斷涌現，雷鋒精神不斷發揚光大，全國人民特別是青少年都記得雷鋒，懷念雷鋒，學習雷鋒，這就是雷鋒精神當代價值的體現。弄清楚了雷鋒精神的社會基礎，我們就可以看出，那種認為雷鋒精神不適合社會主義市場經濟、已經過時的觀點是沒有根據的。

第二，雷鋒精神是與社會主義市場經濟相適應的。發展社會主義市場經濟的最終目的，是為了更好地滿足廣大人民群眾的物質文化生活需要，其實質是為人民謀利益，也就是為人民服務，這與雷鋒精神的核心是一致的。在我國現階段，我們不能要求每個人都成為雷鋒，但提倡雷鋒精神是社會主義市場經濟健康發展所需要的，所有的人都應該努力實踐為人民服務。如果能夠在全社會弘揚雷鋒精神，人人都能努力學習雷鋒，發揚雷鋒精神，杜絕損人利己、損公肥私等不良行為，并不斷提高為人民服務的能力和水平，那么，社會主義市場經濟就能夠健康地發展，中國特色社會主義建設實踐也將不斷獲得巨大成功。

第三，雷鋒精神能夠制約市場經濟的負面影響。從市場經濟發展的實際來看，它在推進經濟發展的同時，也產生了許多負面的影響。享樂主義、個人主義、利己主義等錯誤思潮不同程度地影響著社會上各種不同的群體。其中，有些經不起考驗的人就會走向極端，走向人民的對立面。所以，為了制約市場經濟帶來的負面影響，也要重視雷鋒精神的導引作用。當社會上出現急功近利的思潮時，人們就更加崇敬雷鋒的遠大理想；當社會上出現享樂主義傾向時，人們就更加認識到雷鋒艱苦樸素的寶貴；當社會上出現假貨和欺詐現象時，人們就更加渴望真誠；當社會上出現個人主義思潮時，人們就更加體會到雷鋒所體現的集體主義精神的正確；當社會上出現人情冷淡的風氣時，人們就更加渴望雷鋒那“春天般溫暖”的情誼。這就是雷鋒精神至今仍然在人民群眾中具有生命力的原因。雷鋒精神是人民的需要，是中國特色社會主義事業的需要。全面建設小康社會，不僅要有經濟的發展，也要有精神文明的發展。雷鋒精神就是精神文明發展的一面永不褪色的旗幟。

第四，黨的三代領導人都提出向雷鋒學習的號召本身，就說明雷鋒精神的當代價值長盛不衰。繼毛澤東“向雷鋒同志學習”的號召之后，鄧小平在1975年批評當時的社會風氣不好，反映為“雷鋒叔叔不在了”，呼喚雷鋒精神。在新時期，江澤民題詞向雷鋒同志學習，反映了雷鋒精神在社會主義新中國的永久的價值，包括了雷鋒精神的當代價值。

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解讀當前對雷鋒精神的幾種誤解

20多年的改革開放實踐，出現了許多新情況、新問題、新局面。人們生活的社會環境發生了極大的變化。社會環境的變化也影響到人們思想觀念的變化。雷鋒精神和學習雷鋒的活動也遇到了一些挑戰。為了把學習雷鋒精神的活動健康永久地開展下去，就必須對目前流行的關于雷鋒的種種說法加以辨析，去偽存真，真正理解雷鋒精神的本質。

近來，有人提出，今天在不損害社會公共利益和他人利益的前提下，追求個人利益是正當的，如何與雷鋒的“毫不利己、專門利人”的精神結合起來？如何把無私奉獻與競爭意識和市場經濟的一般規則結合起來？如何要求社會弱勢群體學雷鋒？這確實是應該探討清楚的一系列問題。雷鋒精神是高尚的，但它的實質又體現在普通群眾的生活中。在個人與社會和集體之間，雷鋒精神體現的是集體主義的精神。集體主義本身就有尊重個人正當利益的內涵。無論過去和現在，這一點沒有變化。至于把無私奉獻與市場經濟的原則相結合，遼寧鞍山市出租車行業的“雷鋒車隊”就是一個很好的例證。這個車隊的參加者有12位出租司機。他們一般是按市場原則辦事，但格外堅持對危重病人、70歲以上老人和有特殊困難的人不收費。這個車隊被廣大群眾稱為“雷鋒車隊”。至于弱勢群體能不能學習雷鋒，遼寧撫順市的何鳳新同志的事跡就作了明確的回答。他原來是一位刑滿釋放人員，由于受到黨和政府的教育，洗心革面，重新做人，決心以雷鋒為榜樣做個好人。他選擇的職業是個體蹬三輪運輸，每天努力勞動才能掙得10多元錢。雖然如此，20多年來，他常常捐贈困難的人們，有時一次甚至拿出上千元，自己樂此不疲。他在極為平凡的崗位上，一心為人民服務，贏得了人民群眾的好評，兩次當選為省人民代表。他作為弱勢群體中的一員，照樣能夠學雷鋒，并做出了成績。

有人認為，現在一些學雷鋒的活動過于形式化，是否能夠起到實際的作用？其實，形式與內容不是對立的。一些學習雷鋒的活動形式，如做好事之類，不能說對青少年的思想教育沒有積極的影響。青少年的道德品質有一個養成的過程，學習雷鋒的各種活動形式，就是這種養成過程中不可或缺的實踐活動。當然，學習雷鋒不能停留在活動形式的表面上，而應該沿著雷鋒思想成長的軌跡，在思想上結出果實，培育出永久的思想上的動力。

有人借新發現的雷鋒的遺物，產生了改變雷鋒形象的思想傾向。有人認為，雷鋒戴過“英納格”手表，有當時認為有些奢侈的皮夾克、毛料褲和皮鞋等，就要重新塑造一個“消費型”的雷鋒，改變雷鋒的形象。這是枉費心思的。對于這件事，我國著名倫理學家羅國杰教授早在1992年寫的《雷鋒精神與社會主義精神文明》一文中，就進行過研究。他指出，雷鋒到鞍山工作后，總穿著在農場發的帶著油泥和補丁的衣服，有些同伴說雷鋒太土了，寒酸。在這些人的勸說下雷鋒到商店買下了這些有奢侈之嫌的東西。不久黨的八屆八中全會召開，號召勤儉節約，反對浪費。雷鋒受到很大教育，他認識到在當時的情況下穿戴這些東西是不合適的，就把這些東西包起來，放到箱子里，并在日記里寫下了這樣的話：“螺絲釘要經常保養和清洗，才不會生銹，人的思想也是這樣，要經常檢查，才不會出毛病?！保ā读_國杰文集》下卷，河北大學出版社2000年版，第224~225頁）可見雷鋒自己已經解決的問題，今天卻被用來“修改”雷鋒精神，是站不住腳的。

更有甚者，有人還宣揚“雷鋒精神在新時代中顯露出人性的光芒”。他們認

第 4 頁 為，雷鋒也擁有一個普通人所有的感情和欲望，“在他身上顯露著當今這個時代所需要的人格魅力和人性光芒”，“在雷鋒身上我們看到了人性的關愛”（新華網，2003年3月3日文章）。這并不是什么新鮮說法，早在改革開放之初，就有人責備雷鋒不懂得自己的利益，是“奴性”、“頭腦簡單”。今天又把雷鋒歪曲成抽象人性的代表，這更是沒有根據的。雷鋒精神中的愛憎分明的階級立場，決不是什么抽象的“人性光芒”；他為人民服務的精神也根本不是出自抽象的“人性的關愛”。雷鋒作為一個共產主義戰士的形象太鮮明了，他與抽象的人道主義和抽象的人性沒有什么內在的關系。

讓雷鋒精神永駐大學校園

新時代的大學生，需要從具體中感受現實，從傳統中審視未來。隨著時代的變化，大學尋找思想教育的資源，培育德育資源成為重要課題。在共和國的歷史上，雷鋒精神經久不衰，雷鋒精神的時代氣息正是當代大學生所需要的。大學要不斷探索切合實際的載體，精心設計校園德育文化，把雷鋒精神融入校園，加強和改進大學生思想政治教育，為大學生健康成長創造了良好的環境。

學校面向地方經濟和國家建設行業，培養具有良好思想道德品質、創新精神和實踐能力的高級應用型人才，需要雷鋒那種勤奮學習的釘子精神、艱苦奮斗的傻子精神、愛崗敬業的螺絲釘精神和愛黨、愛人民的高尚境界和追求。為此，學校應當堅持用雷鋒精神培養大學生。在新形勢下，學校要把學習雷鋒作為新時期大學生思想教育的一條主線，引導大學生與雷鋒同行，與時代同步。做到了七個堅持，建立學習雷鋒的長效機制。

堅持把學習雷鋒活動與對學生開展理想信念教育緊密結合起來。通過邀請歷任雷鋒班班長到學生中與學生面對面座談，與學生一起探討人生，展望未來，引導學生學習雷鋒那種把畢生精力和整個生命都無私地奉獻給祖國建設事業的精神，讓廣大學生理解人生只有融入國家和民族的偉大事業才能閃閃發光。

堅持把學習雷鋒活動與對學生進行愛國主義教育、民族精神教育和社會主義榮辱觀教育結合起來。通過開展學習雷鋒事跡，舉行形勢報告會，參觀改革建設成就展，結合節日、紀念日開展活動等形式，引導廣大學生增強民族自尊心、自信心、自豪感，把愛國熱情轉化為學習報國本領的具體行動。

堅持把學雷鋒活動與學風建設緊密結合起來。學校通過開展以分析現象、制定措施、樹立典型和引導學風為主題的學風建設教育活動，制定加強學風建設的措施，樹立了一批學風建設工作卓有成效的集體典型，評選出一批“校園學雷鋒、學習當先鋒”的先進個人，引導學生向雷鋒那樣發揚“釘子”精神，學好科學文化知識。

堅持把學雷鋒活動與學生道德建設結合起來。通過實施文明大學生證書制度，開展文明行為集中教育、“文明公寓”、“文明宿舍”建設等活動，引導學生向雷鋒那樣團結友愛，互相幫助，學習雷鋒關心人、愛護人、幫助人的品質，講文明、講秩序、講道德，樹立大學生的良好形象。

堅持把學雷鋒活動與社會實踐活動結合起來。學校先后成立了三屆雷鋒班，以此作為大學生學雷鋒的旗幟。同時，各學院各種體現學雷鋒精神的大學生志愿者服務隊、學雷鋒小組、學雷鋒小分隊及其他學雷鋒社團也活躍在校園內外，受到了社會好評。

堅持把學雷鋒活動與校園文化建設結合起來。學校團委和各學院團委、團支

第 5 頁 部，分別結合學習雷鋒、宣傳雷鋒，開展了多種校園文化活動。如校團委組織開展的學雷鋒主題報告會、討論會，以“我身邊的雷鋒”為主題開展的學雷鋒征文，以“感動建大”為主題的學雷鋒演講活動，都使同學們受到了啟迪和教育。

堅持把學雷鋒活動與新生入學教育和畢業生教育結合起來。在新生入學后，分期分批組織新生參觀“雷鋒班長開過的車”和“雷鋒庭院”，感受雷鋒精神。并通過召開主題班會、團會的形式，暢談“雷鋒精神與大學生”，讓雷鋒精神成為指導大學生成才的精神力量，幫助新生確立自己新的奮斗目標。在畢業生中舉行“畢業生如何弘揚雷鋒精神”討論會，在雷鋒庭院舉行雷鋒班宣誓活動，號召畢業生向雷鋒那樣勇于扎根基層，愛崗敬業，在奉獻中實現人生的價值。

“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去?！边@是雷鋒對人生的哲學思考，是人生追求的崇高境界。對于大學來說，要引導學生自覺地把個人的前途命運和祖國的前途命運結合起來，在為人民服務中實現人生的價值，在奉獻中追求完美的人生，得到精神的充實和內心的快樂。大學不僅要把雷鋒當作先進典型，還要讓雷鋒精神成為校園文化的主流，在校園扎根。大學生要像雷鋒那樣，刻苦學習理論，學技術，學知識；像雷鋒同志那樣弘揚愛國主義精神，愛憎分明；做到熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結友愛，真正成為國家的棟梁，擔負起民族復興的重任。

淮陰師范學院

城市與環境學院

學號：201001009

姓名：焦眉

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第三篇：平凡體現價值

在平凡中體現價值

-記南通市保安服務總公司駐南通中學保安分隊

南通，位于江蘇省東部，是中國首批對外開放的14個沿海城市之一，源于中國清代最后一個狀元張謇的多項近代產業與創舉，因而被稱為?中國近代第一城?。南通中學就坐落在這座美麗城市的中心地段。每天，迎著早晨的第一縷陽光，我們就會看到保安隊員精神抖擻、意氣風發的在學校門前立崗，?看到這樣的保安，就能掂量出我們這支保安隊伍的戰斗力！?這是南通中學姚天勇校長對駐校保安隊的評價。

自1992年9月南通中學進駐保安隊以來，這支隊伍已經走過了20年風雨歷程，由最初的4名保安隊員發展為24名；從最初的家長、兄弟學校的懷疑、觀望到教育系統內絕大部分學校的認可、遍地開花，從而有效推進保安業務拓展。

進入校門 做好“主人”

江蘇省南通中學是由清末狀元、近代著名實業家、教育家張謇先生于1909年創辦，是南通第一所推行新式教學的中學堂，是江蘇省首批省屬重點中學之一。隊長張啟亞首先

和筆者聊起了南通中學的輝煌歷史。一百年來，學校歷屆畢業生中，涌現出了32位革命先烈、20位中國科學院院士、五位體育世界冠軍，一批藝術大師和黨政軍要員。先后獲得全國教育系統先進集體、全國精神文明建設工作先進單位、全國五四紅旗團委標兵、江蘇省和諧校園、江蘇省素質教育先進學校、江蘇省基礎教育課程改革先進集體等榮譽稱號。原國家主席江澤民曾親臨通中視察，為學校題詞：?百年通中，英才輩出?。每年來自中央、省、市和全國各地的一百多批次教育代表團訪問通中。

筆者對張隊長如此了解通中很是驚訝，張隊長笑著說，?我們每一位派駐到通中的保安隊員的第一課就是學習通中、了解通中，這已經成為一個傳統?。?我們學習她，就是為了使每一位隊員增強榮譽感、自豪感、責任感，激發上進心?。

?在南通老百姓中流傳著這樣的說法：進了通中門，就是大學的人；全國教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看通中。南通中學以驕人的育人成果和深厚的文化底蘊，成為通城學生家長和學子的夢想之所?。

?保安公司將我們選派到南通中學，使我們有幸走進通中的大門。那么，我們就要珍惜這個機會，盡快融入通中、成為通中的一員。就需要我們將?通中?作為一個需要不斷攀登的高度。因為我們來到通中，就被賦予?通中?的內涵。

這里有一流的教職員工、一流的教學環境、優秀的學生隊伍。作為保安，需要我們付出努力，不斷地學習、超越，才能成為一名合格的‘通中保安’！?張隊長深情的說。

細節入手 常態管理

在南通中學除了體會到不一樣的優美環境外，每一位來訪的家長、來客，對保安也會有不一樣的感覺。很多人覺得通中保安不簡單！到底是什么方面讓人覺得不一樣呢？這支隊伍如何服務5000多名師生員工？如何接待好平均每三天一次的來自全國各地的教育代表團的參觀訪問？

對于一名保安隊員來說，也許那些驚天動地的英雄壯舉離我們還很遠，但我們可以將平凡的工作做實在，踏踏實實做好本職工作，將小事、瑣事做精做細做到位，時刻牢記肩上的責任，那么我們就能在內心里獲得收獲和滿足感。工作是實現社會價值和人生體驗的重要途徑，它不僅意味著付出，更蘊涵著成長。

在傳達室，隊員一人在門外立崗，見到來訪者，隊員立即迎上前，首先一個標準的敬禮。一會兒，來訪者在隊員的引導下走進傳達室，在傳達室負責內勤的隊員聯系、登記......一切有條不紊，隊員的臉上始終洋溢著微笑，?讓每一位來訪者舒心、愉快是我們的服務宗旨?張隊長說。?喂，您好！南通中學，請問找哪位？?這是每一位保安隊員接聽電話的第一句話。在南通中學保安隊伍管理中，哪怕一句話、一個動作都有嚴格的標準和要求。分隊特別注重對每個隊員的細節教育和培養，以認真的態度做好崗位上的每一件小事，以責任心對待每個細節，做到小事不小看，細節顯魅力。在保安隊宿舍的小活動室，墻上有?保安隊員職責?、?分隊長職責?，江蘇省輔警人員?七條禁令?、?會議學習制度?、?請銷假制度?。

張隊長介紹說：?分隊歷來注重細節管理，首先用嚴格的管理制度來保障。以‘三老（做老實人、說老實話、辦老實事）、四嚴（嚴格的要求、嚴密的組織、嚴謹的作風、嚴明的紀律）、四個一樣（領導在與不在一個樣、有人檢查與沒人檢查一個樣、人前人后一個樣、在內在外一個樣）’嚴格要求隊員。將它作為隊員為人處事的行動指南。還針對學校特點制訂完善《一點一方案》即‘平安駐點建設方案’，以此規范每一個隊員的服務行為?。

筆者在長達49頁的?方案?中看到，從日常管理、隊員形象、學習訓練、請示報告、考核評比等等，每一項都有詳細的規定。從早班6：30開始如何交接班、如何立崗開始到學生請假出門程序、夜班如何巡邏、如何處臵，幾點升旗、幾點開、關燈、幾點檢查門窗......只要崗位上要做的，在?方案?中就能找到答案，做到日常工作?程式化?，使管

理要求更加貼近實際更加適應學校的服務需要。

張隊長自豪的說：?隊員只要按照‘方案’的要求對照落實，就能確保萬無一失?。通中保安隊還根據學校的發展要求不斷的完善、充實《一點一方案》，創新服務內容和方法，提升服務水平。把?分級管理、分類指導?等隊伍管理措施落到實處，以崗前培訓、崗位輪訓等方式教育、培訓、考核隊員，通過積極參加等級評定、?十佳?保安員的評比等有效載體，檢查隊伍管理水平，展示隊伍管理成就，提升隊伍管理能力。

其次，在活動中提升隊員細節服務的能力。俗話說：商場如戰場。保安服務公司作為服務企業，務必正確定位，每一名保安隊員的每個服務細節都要規范細致，以客戶的滿意為首要目標。通中保安隊還廣泛開展?愛崗敬業?教育，要求隊員做好每一項工作的每一個細節，全身心投入到工作中。在公司開展的?文明執勤、規范服務?、?平安駐點?創建、?大練兵?、?思想、作風、紀律教育整頓?和?百日安全競賽?活動中，有第一必爭，有紅旗必扛。分隊在活動中獲得各類獎狀、證書32個，通過積極參加各種競賽，增強榮譽感，激發上進心，不斷提高隊伍的整體素質，讓客戶從點點滴滴的服務中體會到保安公司的真誠。

第三，在溝通中體現細節管理的魅力。通中保安隊認真落實?三個一?工程，即：一天一匯報：每天向學校主管領

導匯報一天工作情況，領取下步工作任務；一周一小結：分隊每周對一周工作情況進行講評，布臵下步工作計劃；一月一總結：分隊每月對當月工作進行總結，切實查找工作中存在的問題，制訂下步工作計劃和整改措施，形成材料報學校領導。做到問題不過夜，整改及時，措施到位。

第四，從細節抓養成。俗話說：?播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運?。人的習慣就是一種潛意識。當人做一件事情達到一定熟練程度后，就會變成一種潛意識，變成一種習慣。細節就是習慣,優秀也是一種習慣!通中分隊一半的退伍軍人，張隊長要求大家做到退伍不褪色，堅持以軍人的標準，錘煉摔打隊伍，練三相：坐、行、站；振三聲：口令聲、呼號聲、掌聲；糾三手：背手、袖手、插手；去三長：長頭發、長胡須、長指甲；緊三帶：鞋帶、腰帶、領帶；扣三扣：領扣、衣扣、褲扣；行三禮：舉手禮、注目禮、舉槍禮。打造像軍人一樣腳踏實地的精神。

以情帶兵 由小及大

看了通中保安隊的現場，筆者對通中這支保安隊的養成產生了更深的好奇，于是開始探個究竟，采訪中歸納為三個方面：一是以情帶兵，從小處著手?，F在一些?小年輕?，在家養尊處優慣了，一下子難以適應保安隊嚴格緊張的生活，有些剛參加工作甚至就要打?退堂鼓?，后悔自己的選擇。如何破解這一難題，我們覺得還是打好感情牌，注重以情帶兵，張隊長說。在部隊有個傳統，炊事班給生病的戰士做?病號飯?一碗荷包蛋面。雖然只是一碗面條，但病中的戰友體會到的是一種關心和愛護。體會到的是部隊大家庭的溫暖。在我們分隊隊員生病了有人照顧，春節隊長、骨干主動代班，積極主動地關心隊員，解決思想上、工作上、生活上的難題。對下級的愛心是帶兵的基礎。所以，分隊堅持對家庭有困難的隊員及時給予必要的幫助，和隊員談談心、拉拉家常。隊員相處和睦，隊伍穩定，連續四年無隊員辭職，這在當下保安隊員辭職如吃飯般普遍的情況下，應該算是奇跡吧。

二是從小處著手，培養隊員做小事的習慣。做保安就是做小事，把日常小事抓好、抓實。在校園里，保安隊員只要看見地上的紙屑、煙頭，會撿起來放到垃圾桶里。在學校工作，我們會發現紙屑是最多的，清潔工很難及時做好衛生，往往是前面做后面就有了。保安隊員們堅持發現紙屑、垃圾就撿起來，放垃圾桶。由于我們幾年如一日的堅持這么做，得到學校領導的高度評價：保安是我們學校最合格的員工。

三是做小事要有預見性和主動性。1995年，張隊長調到通中任隊長時，前面已經有三任隊長被pass。壓力很大，大

家都說和教師交道難打。甚至有幾個隊長和我說，你到通中做隊長還不如做隊員呢。那么，如何開好頭，起好步，得到領導的認可，很重要。張隊長注重抓好每一個表現的機會，要求所有隊員見了主任以上的領導一定要敬禮，并積極開展訓練工作。晚上值班校長朱全忠，看到我們在訓練，很是高興，馬上就在領導中傳開了：這個隊長不一般，抓的很實在。張隊長剛到通中沒幾天，一個韓國教育代表團來訪，辦公室要求我們及時開門，其他未作要求，但我抓住這次表現的機會，自費買來白手套，按照規范化的接待要求，兩人立崗，一人手執紅、綠兩面小旗指揮車輛停放，每個轉彎處安排一名?調整哨?，確保人員、車輛進出有序。韓國代表團看到我們規范的接待禮儀，從門前就全部下車，并和我們握手，這大大超出校長室和辦公室的預料。我們的表現得到校長室的充分肯定和表揚。在中層干部會上，校長將我們工作主動、積極作為一個典型，并高度評價：這是一個集前幾任隊長優點于一身的隊長。老師評價說：保安隊今天站成了南通中學一道美麗的風景線。所以，我們經常提醒自己，干工作要有主動性。領導吩咐的要不折不扣的完成，領導沒想到、沒吩咐的也要積極主動的完成，抓住每一個表現的機會。張隊長說，我們對師生員工的求助做到有求必應，要將?有困難找保安?成為學校所有人的共識，致力將保安隊打造成?通中110?，盡量使保安服務工作進一步完美。

善于學習不斷提高

在南通中學做保安，知識是永遠學不完的。每天晚上看新聞、看《保安雜志》、看在校圖書館借來的書本，汲取營養。在通中，每名保安隊員都有一張圖書館的?借讀卡?，看書學習很方便。隊員瞿安全喜歡練練書法、馮卞華喜歡看看散文、研究軍事、夏建彬喜歡文學......工作著學習著并快樂著，這是對保安隊員工作狀態的詮釋。始終用積極學習的態度，高度的工作熱情迎接每一天的挑戰。在這信息化的時代，作為一名保安，大家同樣感到學習的重要性，從要我學，到我要學。在5年前，隊員們還不知道電腦鼠標鍵盤,更不識何為word何為excel，大家感到在落伍、在被這時代所拋棄。

那時候大家都不富裕，沒錢買電腦，自己咬咬牙，就是每天就著咸菜喝稀飯也要買臺電腦學會它！張隊長向學校老師學，向學生學，學生的計算機課本從頭到尾全部看過、練過。隊員們也陸續參加了電腦學習和培訓。在2008年5月南通中學百年校慶中，張隊長繪制的?安保點位圖?，收到學校領導的高度評價，甚至有領導不相信是保安隊的作品。這就是努力獲取的回報和認可；張隊長代表公司參加市局機關慶祝建黨86周年朗誦比賽獲得?三等獎?；參加總公司?踐

行科學發展，做平安衛士?主題演講，獲得?一等獎?；代表南通招商銀行參加?熱愛招行，忠于職守?主題演講，獲得江蘇賽區第一名，全國總決賽第二名。這些成績的取得，源于他們平時的點滴積累、刻苦努力的結果。

辛勤耕耘 碩果累累

20年來，這支隊伍從無到有，從小到大，通中保安站成了一座?標桿?。正如張隊長在一份發言稿中說的那樣：?將我放到哪里，我就要像一面鮮紅的旗臶帶紅一片?。在南通中學的帶動下，通師一附、通師二附、南通市第一中學、第三中學、第十二中學等學校紛紛簽訂保安服務合同。

20年來，通中保安隊實施?以外圍安全促內部穩定?的戰略，加強校園外圍治安防范。

一是加大白天上、放學期間的校園外部巡邏檢查，嚴防校園侵害案件發生。2010年4月6日中午12點多鐘，巡邏至學校南門的保安隊員黃錦兵，發現一名社會青年行跡可疑，遂秘密跟蹤觀察，在該青年攔住一名學生索要?欠款?時，黃錦兵立即上前，見到保安該青年意欲逃離，被黃錦兵一把抓住，交110處理。

二是發放聯系卡，加強與周邊店主、小攤販、鄰居的聯系，隨時掌握治安信息。2010年11月8日，對面小區物業

保安報告，在早晨6：40左右，經常有一名可疑男子，在學校外邊轉悠，行跡比較可疑。保安隊員根據這一情況，對該男子進行了秘密監視，發現其確實可疑。于是，在重點區域進行伏擊，通過連續21天的伏擊守候，該男子終于伸出了賊手。伏擊的保安隊員張啟兵、秦永軍前后夾擊，將其抓獲。經查，該男子刑滿釋放未滿一年，已經再次偷盜電瓶車40多輛。

20年來，從單一的人防到人防、技防、設施防三位一體，逐步發展完善。通過人防技防結合，有效預防打擊犯罪。?9月2日凌晨2點08分，南通中學監控報警主控室響起了刺耳的警報聲：誠恒樓東樓梯口報警！當班保安黃錦兵、范國元立即啟動應急預案，利用監控系統鎖定報警區域，同時與備勤隊員聯系，并迅速控制兩樓梯口。當嫌疑人發現保安后立即倉皇逃竄，在發現樓梯口被堵后，嫌疑人轉身逃到樓道中間爬上4米多高的護攔縱身跳了下去，四處逃竄。但四周均被保安圍住，處于窮途末路的嫌疑人，只能束手就擒。這是今年南通中學保安隊利用校園報警監控系統抓獲的第四名犯罪嫌疑人。?這是2009年《江海晚報》的一則報道。

筆者在張隊長的剪貼本上看到報紙上報道過的2005、2006年兩年通中保安隊在執勤中抓獲的犯罪嫌疑人就有12名。

有人說在南通中學做保安很難，人員多、要求高，知識

分子很挑剔，不好處。但通中保安隊人員穩定，都能夠坦然面對挑戰，他們把帶有挑戰性的任務當成提升自己能力的一個機會、展現自己人生價值的一個機會。

第四篇：美術教育在社會發展中的價值體現

2012-2013年第二學期 《美術鑒賞》結課論文

論文題目：美術教育在社會發展中的價值體現

系別：軟件學院 專業：網絡工程

班級：12網絡工程（升）三班學號：1215134046 姓名：謝昊天 任課教師：丁甜甜

美術教育在社會發展中的價值體現

【摘要】在經濟全球化和一體化的趨勢下，由于發展文化和社會的需求，需要培養具有科學與藝術雙翼的人才。同時由于作為上層建筑的教育和作為造型藝術的美術的緊密結合，予以美術教育以重要地位。美術教育通過傳遞美術文化和育人相統一的方式，運用美術手段傳達對世界的認識和所要表達的思想情感及美的觀念。在經濟和文化高速發展和繁榮的今天，發揮著不可磨滅的作用。當然，人們在提示美術教育的價值時，往往先通過提示美術的價值來進行。肯定了美術于社會文化中的價值地位，也即定立了美術教育于其中的價值地位。

【關鍵字】

美術教育

美術技能

創造力

心理教育

【正文】

21世紀的國際競爭是綜合國力與公民素質的競爭，是人才的競爭。教育作為上層建筑，必然與經濟基礎相適應、并受其制約。社會總是根據自己的發展水平對勞動者的培養提出要求，以滿足社會發展的需要。美術作為造型藝術，因其以一種非語言的通過視覺形象傳達信息、感情與觀念的行為方式，是人類交流的重要方式。由于發展文化和經濟的需要，需要繼承和發展美術文化的后備人才和美術消費者，社會快速完美的發展需要培養具有科學與藝術雙翼的人。由于人對美的感知力、鑒賞力、表現力和創造力是現代社會人文化素質高低的重要體現，為了培養在國際上具有競爭力的人才，許多發達國家將美術學科列入12年制基礎教育的核心課程之中，給予藝術教育以重要地位。社會對美術教育的需求尤為重要。

當今世界，美術作為一門基礎課程在普通學校中所具有的作用日益為人們所重視。傳授美術文化，最根本的出發點是為了滿足人類生存、發展和精神需要，這是美術教育的目的。隨著經濟的繁榮和社會的不斷進步，美術教育在人類文明的發展過程中起到了重要的作用。首先是傳授人類以美術的方式進行造物的經驗，傳遞應用美術美化生活和以美術的審美眼光觀察世界的方法，傳授以美術的方式表達對世界的認識、主觀情感、思想和審美理想的方法，使人接受美術的傳達。其次，是傳遞對人類美術文化遺存的認識和理解，使人了解其豐富的文化和精神的內涵?，F代生活離不開美術，培養人接受美術能力，可使美術得以繼承、延續和發展，進而更好地創造新的美的世界。而且美術知識與美術能力，是現代必備的知識與能力結構的重要組成部分。沒有受到美術教育的教育是缺憾的不完全的教育。具有美育和智育等一般的教學意義的美術教育思想正逐漸深入人心。美術課的地位迅速提高，美術教育普遍受到重視。美術教育是社會發展的產物，是為了滿足人類生存、發展和精神的需要而產生和發展的。它根據社會的需要，有目的、有計劃、有組織地傳遞美術文化，提高學生的美術文化素質，促進學生全面健康發展，成為社會需要的合格成員的社會實踐活動。概括地說美術教育就是傳遞美術文化與育人相統一的實踐活動。它可以讓學生理解美術所負載的豐富的人文內涵，又可以讓學生知道如何運用美術手段傳達對世界的認識和他們的思想情感、美的觀念。提高學生的洞察力、理解力、表現力、交流能力和解決實際問題的能力。

美術教育是具有“傳遞美術文化”和“促進人的全面發展”的教育。要做好美術教育就要從這幾方面入手：

一、陶冶學生的情操，提高審美能力

當代中國正在進行著經濟模式的轉型，社會主義市場經濟的機制，促進了國家經濟的高速發展，但同時也給我們帶來了工作的機械、零碎和被動。人格被分裂、創造性和主動性被壓抑等負面效應，刺激了人們的物欲。相當一部分人的精神生活出現通俗化、實用化的傾向。“如何在教育上尋找出一種方法，使我們可以利用西方的科學教育和物質文明的同時免去極端物質的流弊呢?”(杜威的演講)很明顯，美術教育具有這樣的價值，它能陶冶情操，豐富人性，提高審美情趣，因為美術既可以表現世俗情感，也可以表達人類普遍情感；既可喚起人的生活親切感，又能激發人的神圣使命感。它是一種特殊形式的創造，是一種可感知的、符號化了的人類情感形式。學生通過對美術作品的情感體驗，能領悟到一種符號語言無法企及的異常微妙、深幽、獨特和崇高的情感氛圍，進而凈化心靈，陶冶性情。在這個過程中，不僅學生的整個器官協調活動，身心得到充分發展，而且享受著一種主宰和駕馭事物的自由感和自豪感。學生享有充分的自主性，在選題、選材等方面都由自己決定。特別是在活動中，學生往往從內在需要出發，以強烈的愛、憎等情感對表現對象進行價值選擇，同時對活動本身也灌注了一種強烈的情感，在這一過程中，情感得以宣泄，正常和高尚的情感得到發展。所以，美術教育可以提升人的精神境界、豐富人的智育和體育。正如王國維所說，“美育一方面使人感情發達，以達完美之域，另一方面還可以作為其他教育的手段”。在此過程中可以增強學生對自然和生活的熱愛及責任感，并培養他們尊重和保護自然環境的態度以及創造美好生活的愿望與能力。

二、形成學生的創新精神和技術意識

人與動物的主要區別就在于人能根據自己的意愿從事創造性的活動，而動物只能按生物種屬的本能模式活動。但過于強調規范的絕對性、結果的惟一正確性、教學指導的強制性，都對學生的創造性具有極大的危害。在知識經濟時代，創新精神是社會成員最重要的心理品質之一。在培養學生的創新精神方面，美術比其他學科更有優勢，這已成為教育界的一種共識。

從美術本身的特性來看，創造是美術的靈魂。可以說，沒有創造，就不會有美術。而美術作品的價值在很大程度上是由獨創性體現出來的。馬蒂斯曾宣稱：“一幅新畫應是一種惟獨一次的事跡，一種新的誕生，對人的精神所把握的世界觀增加了一種新形式?！?/p>

美術在特性上是自由的，這是因為比之于社會生活，它更少受到規范的制約，人的很多愿望在社會生活中難以付諸實現，卻能在美術創造的虛幻體中得以“實現”。因此，在美術創作中，人能擁有更多更大的自由，獲得更多的新價值、新方法的發現。另外，美術創作是一個完整的過程，個體是這一過程的主宰，因而具有較大的能動性，這有利于創造力的發揮。而且，這一過程的推進，還必須創造性地解決和運用技術問題。這樣，超越自我，追求自由和能動性，就可以使從事美術創作的人獲得強烈的創造意識。

三、美術教育的心理教育作

美術作為美育的主要手段的途徑，它的主要任務不僅僅是傳授美術知識，也不僅僅是美術技能的訓練，而是通過學生內心達到審美狀態，良好心理得到培養和發展，不良心理受到療治和矯正，使各種心理功能趨于和諧，各種潛能協調發展，最后達到提高人的生存價值，體驗與實現美好人生的目的。自古以來，美術及其教育活動就是人類醫治心理疾病，保障心理健康的一種手段。人們發現美術作品及其構成因素均具有良好的心理治療作用。英國心理學家斯賓塞曾經說過：“沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌以及各種自然美所引起的情感，人生樂趣便失去了一半，這就會給各種疾病的人侵洞開了門戶?！苯袊拿佬g作品同樣具有強烈的心理效應，蜿蜒逶迤的萬里長城、上下習舞的中國龍、徐悲鴻筆下昂首嘶鳴的奔馬，是中國氣派和中華民族精神的象征，無不給每一個中國人心理上注入激情和活力。美國小說家歐·享利，構思一畫家的墻上畫的綠藤葉，支撐著病中少女的生命??

所有這些都足以證實了美術作品在人心理上產生的巨大作用。通過美術、美術作業、美術活動等一系列的美術教育，無疑對發展學生的自主心理、進取心理、相容心理、克服和矯治固執心理、孤獨心理、封閉心理是大有裨益的。總之，美術含有音樂及詩之意味，故感人尤深。美術創作須全身心地投入，美術寧靜致遠，美術教育具有不可替代的心理教育作用。、美術教育引導學生參與文化的傳承和交流，發展學生的感知能力和形象思維能力，促進學生的個性形成和全面發展。美術教育在社會文化中的價值展現具體可分為：本質價值和工具價值。前者主要是根據這項活動本身的性質評定，它十分強調美術對人類經驗與認識的獨特貢獻，而這種貢獻是其他人類文化活動所難以提供的。后者則主要著眼于其作為工具的職能性價值，它可說在促進整體社會交流、民族文化溝通與了解及對人個體的審美品德和知識技能修養的提高等方面，有實際意義上的作用。它升華了人的精神、情感品質，它是世界語言，以從自身獨到的角度體現出社會、民族、國家的文明層次。在過去的一段時間內，物質文明加速發展，帶動了社會功利思想嚴重，而對美術教育時常不重視，美術教育良莠不齊，而現在，社會還有國家已經認識到了這一點，正在加強包括美術教育的精神文明建設，而對于我們個人，應該從己做起，加強自身的美術教育，我相信，在不久的將來，美術的重要性將會更加突出，美術教育能給人帶來的價值將會更加顯現。

第五篇：雷鋒精神的價值

雷鋒精神的價值

八年級（2）班 肖永欣指導教師：聶維

對敵人要狠，要像嚴冬一樣殘酷無情。對黨對于人民要忠誠坦白，永遠忠于黨，忠于人民。雷鋒

這就是具有偉大精神的雷鋒。雷鋒是一個實干家，是一個勇于探索的創造者，他總是實現崇高的理想落實到本職崗位上。說到做到，表里如一。他堅持理想和現實一致，決心為共產主義奮斗終身，甘做一顆永不生銹的“螺絲釘”，干一行，愛一行，鉆一行。他注意理論聯系實際，對于自己政治上要求嚴格，自覺經受思想鍛煉，逐步成長為一名具有高度共產主義覺悟和道德修養的戰士。

做為沐浴在黨和國家和和熙春風的我們更應該像雷鋒一樣處處都以黨、人民和祖國的利益為重，把幫助別人看作是最大的幸福和快樂，把雷鋒人生核心做為我們人生航線上的燈塔，在這樣的人生觀指導下，我們應該始終保持著昂揚的精神狀態和勇往直前的干勁，在平日的生命中做出不平日的成績，這是對我覺得我優傳統的繼承和發揚，也是對中華民族傳統美德的繼承和升華，具有重要的時代價值。

助人為樂，在助人時，心里真會感到愉快，而這一“精神”很多時候，只是舉手之勞，比如，在公交車上讓座，斑馬線上扶老人過路，這些是舉手之勞而已。

敬業愛崗，用現實說法，叫職業素養。

集體主義也就是團隊意識，如果去合作，如何去溝通。

釘子精神，就是擠時間學習。

只要我們從身邊的事做起，這些都不難做到，那么何不從現在就去做呢？ 幾十年來，在我們國家里涌現出數不完的雷鋒式的先進人物，他們繼承和發揚雷鋒精神。今天我們說說的雷鋒精神，已經成為雷鋒和雷鋒式的先進人物崇高思想和游戲品質的結晶，已經成為熱愛祖國，熱愛社會主義，熱愛黨，堅持共產主義信念、樹立全心全意為人民服務的思想。發展人與人之間團結友愛互助的社會主義新型關系的理想人格。

之所以雷鋒是全國的好榜樣，因為他有不懈努力的精神熱愛祖國，熱愛黨，也之所以能唱響《 學習雷鋒好榜樣》的偉大作品，也是全國的榮譽。希望全國人民能向雷鋒走近。有句俗話是這樣的“雷鋒出行一千里，好事做上一火車”

其實幫助別人的時候也快樂。