第一篇：淺談《簡愛》中的典型人物簡愛

典型環境中塑造人物形象的典范 ——談簡·愛形象的成功之筆

淺談《簡愛》中的典型人物簡愛

在敘事作品中，創作主體對環境的描繪是否典型，會直接影響到典型人物的塑造。恩格斯的“真實地再現典型環境中的典型人物”的命題，科學地揭示了典型人物與典型環境的辯證關系。夏洛蒂·勃朗特在小說《簡·愛》中成功地塑造了一個追求獨立、自由、平等、捍衛尊嚴、勇敢熱情、生機勃勃、具有獨特個性的人物形象——簡·愛。特別是為塑造簡·愛的形象選擇了恰當的典型環境。《簡·愛》的藝術成就之一就是典型環境與典型人物的高度統一與和諧。小說《簡·愛》的字里行間都反映了她那個時代的社會環境與主題。正如馬克思所認為的“她是現代英國杰出的小說家，并在自己卓越的、描寫生動的書籍里向世界揭示的政治和社會真理，比一切職業政客、政治家和道德家加在一起所揭示的還要多”。

典型環境與典型人物的關系表現為相互依存的關系。首先，典型環境決定著、制約著典型人物的性格特征，典型人物的刻畫是離不開典型環境的。

童年時的簡愛有著自卑的性格特征，這與她生活的環境、自身的遭遇是分不開的。她的自卑首先表現在她對自己外表渺小和不美的感覺。在她小時侯，她就對她的外表感到惱火和敏感，當她被她的舅媽虐待時，她受到自我輕視的折磨，“我知道，如果我是個開朗乖巧，無憂無慮，美麗頑皮的孩子，哪怕同樣寄人籬下，無伴無友，里德夫人也會對我更滿意些，能容忍下我，她的兒女會對我有些伙伴之情，更真誠友善些，傭人們也就不會那樣動不動就把我當作育兒室里的替罪羊了”可見，兒時的簡.愛被強烈的自卑套上了一個無形的精神十字架簡。

愛的自卑感還來自于對自身境況的不滿。簡·愛出世不久，由于父母相繼離開了人世，她不得不來到舅媽家過著寄人籬下的生活。舅媽的虐待，表兄的凌辱使這個自小就喪失母愛的孩子一踏進舅媽家的門坎就受到不平等的待遇，人格受到極大的侮辱。表兄約翰曾侮辱簡·愛說：你是個靠別人養活的人，你沒有錢，你該去要飯，不該在這兒跟我們這些紳士的孩子一起生活，跟我們吃一樣的東西，穿我們媽媽的錢買來的衣服。“窮、低微”這種源于地位與財富的巨大沖突，是構成簡.愛內心精神不幸的主要根源。盡管簡.愛有一顆孤傲的心靈，但命運偏偏讓她充當被拒于上流社會之外的“寄養者”、“女家庭教師”之類的角色。這一卑賤的角色，讓簡.愛時時感受到有錢人對她的凌辱和精神上的戕害，時時刺激著她敏感的神經。

其次，典型人物影響著、改變著他的環境。人物在一定條件下，可以對環境產生反作用。簡.愛是一個有膽量的婦女的代表，她敢于反抗命運，敢于挑戰不公平的社會。里德太太全家人的欺凌與侮辱的生活環境使她幼小的心靈里萌發了本能的反抗意識。疼愛她的舅舅已經過世，年幼的表兄，家里唯一的男性約翰.里德登上家長的寶座，雖然他乳臭未干，卻早已知道兒子繼承家產的規定，耀武揚威的宣稱；“家是我的，或者過幾年就是我的了”。無情的排斥簡.愛這個寄人籬下的“外人”，簡.愛表現不服氣的勇氣去反抗欺壓她的表兄，雖然最后被關進紅房子里，但依然想著以逃跑，絕食或發瘋來抗議這不公平世道。在簡.愛與表兄約翰.里德的斗爭中，我們還可以強烈的感受到簡.愛這種能夠近似暴風雨般的反抗，甚至驚異于一個小孩就有如此強烈的反抗精神。我們欣賞簡.愛，欣賞她這種敢于反抗生活不公平的精神。

在勞渥德時期是簡.愛思想的成熟時期，雖然她依然與黑暗的環境，不公正的待遇斗爭反抗著。受海倫和潭普爾小姐的影響，她沉靜、成熟了許多。勞渥德是掛著慈善招牌的人間地獄。饑餓，體罰和宗教摧殘著所有的孤兒。女教師用枝條抽打海倫的時候，簡.愛看在眼里，恨在心里。她說：“如果她用那個鞭子揍我，我會從她手里奪來，我會當面折斷它。”孤兒院想把孩子培養成順從的羔羊，她對忍耐順從的海倫說：“我們無緣無故被打的時候，我們應該很嚴厲的回打??可以教訓我們的人永遠不再打了??不公平地懲罰我們的人，我一定反抗。”這堅定有力的語言，不僅清楚的表現簡愛所受屈辱的深重，還表現出簡愛不向命運妥協，勇于反抗斗爭，爭取人權的可貴精神。1 在勞渥德的八年生活雖然令簡愛的性格改變了許多但那反抗的精神依然伴隨著簡.愛來到桑菲爾德府她。所養成的倔強的性格，犀利的詞鋒，敏銳而審慎的觀察力使她像帶刺的薔薇，極力維護自身的尊嚴，每個膽敢冒犯她的人都要受到她毫不留情的回擊，包括當初未將他放在眼里的男主人公。而正是簡.愛的反抗，追求平等的不凡氣質才贏得了莊園主羅切斯特的愛情。

最后，典型環境與典型人物是緊密交織在一起的，雙方各以對方為自己存在的前提。典型環境是典型人物成長的現實基礎，沒有典型環境，典型人物的個性特征就難以確立，典型人物的語言、行為以至于內心心理世界都難以把握。若簡愛不是生活在一個封建、勢力的社會中，她也不會做出那樣的反抗，也不可能在反抗中磨練剛強的性格。她的性格形成就是社會發展的產物，形象地刻畫了她的形象。反之，典型環境也以典型人物的存在而存在，沒有典型環境的塑造，人物的形象也不可能如此鮮明。

由于夏洛蒂·勃朗特在小說《簡·愛》中選擇了典型的環境，使女主角在經歷了由環境所造成的磨難之后，簡·愛的人物形象最終得到了升華與完善。事實上，作者用典型的環境先使簡·愛謙卑，然后再要求她去尋找新的自我。結果，我們在小說結尾所看到的那個簡·愛已是一個學會了生活、懂得了憐憫、充滿自我意識、具有獨立人格形象的簡·愛了。自小生活與經歷的環境使她不僅了解到人類生活中不能缺少互相聯系，而且認識到不能沒有對別人有所依靠和同情。簡·愛的這種轉變包含了對現實、人類和命運決定性的洞察力，這種轉變遠遠超過那種陳腐的只顧自己利益與生活的婦女形象。很明顯，《簡·愛》中的許多情節都是作者根據個人的親身經歷，凝聚了作者自己的親身感受，經過藝術加工，創造出了簡·愛這個英國小資產階級婦女的典型人物形象。同時，小說以女主人公簡·愛的形象對這類婦女的地位和處境中的一切不合理現象做了高度集中的概括，并通過簡·愛的命運和人格追求對當時的英國社會發出了小資產階級抗議的最強音，達到了典型環境與典型人物形象的高度和諧統一，使得這部小說取得了超越時代的巨大成就。

第二篇：簡愛

簡愛 1文學常識

夏洛蒂·勃朗特（Charlotte Bronte，1816-1855年），英國小說家，生于貧苦的牧師家庭，曾在寄宿學校學習，后任教師和家庭教師。1847年，夏洛蒂·勃朗特出版著名的長篇小說《簡·愛》，轟動文壇。1848年秋到1849年她的弟弟和兩個妹妹相繼去世。在死亡的陰影和困惑下，她堅持完成了《謝利》一書，寄托了她對妹妹艾米莉的哀思，并描寫了英國早期自發的工人運動。她另有作品《維萊特》（1853年）和《教師》（1857年），這兩部作品均根據其本人生活經歷寫成。夏洛蒂·勃朗特善于以抒情的筆法描寫自然景物，作品具有濃厚的感情色彩。

2重要情節梳理

簡·愛是個孤女，她出生于一個窮牧師家庭。不久父母相繼去世。幼小的簡·愛寄養在舅父母家里。舅父里德先生去世后，簡·愛過了10年倍受盡歧視和虐待的生活。舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開來，從此，她與舅母的對抗更加公開和堅決了，簡被送進了羅沃德孤兒院。

孤兒院教規嚴厲，生活艱苦，院長是個冷酷的偽君子。簡·愛在孤兒院繼續受到精神和肉體上的摧殘。由于惡劣的生活條件，孤兒院經常有孩子病死，她最好的朋友海倫在一次大的斑疹傷寒中去世了。這次斑疹傷寒也使孤兒院有了大的改善。簡·愛在新的環境下接受了六年的教育，并在這所學校任教兩年。由于譚波爾兒小姐的離開，簡·愛厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經常在外旅行，她的學生是一個不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，羅切斯特是她的保護人。

一天黃昏，簡·愛外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。以后她發現她的主人是個性格憂郁、喜怒無常的人，對她的態度也是時好時壞。整幢房子沉郁空曠，有時還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。一天，簡·愛在睡夢中被這種笑聲驚醒，發現羅切斯特的房間著了火，簡·愛叫醒他并幫助他撲滅了火。

羅切斯特回來后經常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻殷勤，簡·愛被召進客廳，卻受到布蘭奇母女的冷遇，她忍受屈辱，離開客廳。此時，她已經愛上了羅切斯特。其實羅切斯特也已愛上簡·愛，他只是想試探簡·愛對自己的愛情。當他向簡·愛求婚時，她答應了他。

在婚禮前夜，簡·愛在朦朧中看到一個面目可憎的女人，在鏡前披戴她的婚紗。第二天，當婚禮在教堂悄然進行時，突然有人出證：羅切斯特先生15年前已經結婚。他的妻子原來就是那個被關在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個凄風苦雨之夜，簡·愛離開了羅切斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡·愛風餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后在澤地房被牧師圣·約翰收留，并在當地一所小學校任教。不久，簡·愛得知叔父去世并給她留下一筆遺產，同時還發現圣·約翰是她的表兄，簡·愛決定將財產平分。圣·約翰是個狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡·愛嫁給他并和他同去印度，但理由只是簡·愛適合做一位傳教士的妻子。簡·愛拒絕了他，并決定再看看羅切斯特。她回到桑菲爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘。簡·愛找到他并大受震動，最終和他結了婚，得到了自己理想的幸福生活。

3主要人物形象

簡·愛

女主人公，一個性格堅強，樸實，剛柔并濟，獨立自主，積極進取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強的人格和美好的理想。她有頑強的生命力，從不向命運低頭，最后有了自己所向往的美好生活。簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。但她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡·愛的無限信心，卻是簡·愛的堅強不屈的精神，一種不可戰勝的內在人格力量。她對自己的命運、價值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。從簡愛身上，表現力當今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強，對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅定理想和執著追求。

羅切斯特

桑菲爾德莊園主，擁有財富和強健的體魄，大約三十六七歲年紀（比簡愛大了將近二十歲），心地善良，表面上看起來有些冷漠，有點頑固，起初在簡愛眼中，他個性格陰郁而又喜怒無常，有一種男子漢氣概。他身體強健，不算很英俊，但面孔十分堅毅，有一頭濃密的黑卷發和一雙又大又亮的黑眼睛。年輕時他被父兄迫害，受騙娶了瘋女人伯莎·梅森，那個女人荒淫無度，過著放浪的生活，成天吼叫，羅切斯特非常厭惡她，但由于強烈的責任心和當時的一些要求不能拋棄她。羅切斯特先生為了追求新的生活到歐洲各國旅游，但一直都沒有找到自己的心上人，反而頻頻遭到背叛。后來決心認真生活，便回到了桑菲爾德莊園，認識了家庭女教師簡·愛，愛上了她，并向她求婚，但已婚的事實被揭發。簡愛離開，他悲痛欲絕。由于瘋子妻子的瘋狂放火而失去一條胳膊和一只眼睛，另一只眼睛也失明了。最后成為簡·愛的丈夫。婚后兩年眼睛復明。

4主題思想

這本小說是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現實主義小說。《簡·愛》是部膾炙人口的作品，一部帶有自傳色彩的長篇小說。《簡·愛》中的簡·愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。這本小說的主題是通過對孤女坎坷不平的人生經歷，成功地塑造了一個不安于現狀、不甘受辱、敢于抗爭的女性形象，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責難，一個小寫的人成為一個大寫的人的渴望。小說主要描寫了簡·愛與羅切斯特的愛情。簡·愛的愛情觀更加深化了她的個性。她認為愛情應該建立在精神平等的基礎上，而不應取決于社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個人幸福時，簡·愛表現出異乎尋常的純真、樸實的思想感情和一往無前的勇氣。她并沒有因為自己的仆人地位而放棄對幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對羅切斯特的財富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因為他能平等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見。對羅切斯特說來，簡·愛猶如一股清新的風，使他精神為之一振。羅切斯特過去看慣了上層社會的冷酷虛偽，簡·愛的純樸、善良和獨立的個性重新喚起他對生活的追求和向往。因而他能真誠地在簡面前表達他善良的愿望和改過的決心。簡·愛同情羅切斯特的不幸命運，認為他的錯誤是客觀環境造成的。盡管他其貌不揚，后來又破產成了殘廢，但她看到的是他內心的美和令人同情的不幸命運，所以最終與他結婚。小說通過羅切斯特兩次截然不同的愛情經歷，批判了以金錢為基礎的婚姻和愛情觀，并始終把簡·愛和羅切斯特之間的愛情描寫為思想、才能、品質與精神上的完全默契。

簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。一個有尊嚴和尋求平等的簡·愛，這個看似柔弱而內心極具剛強韌性的女子也因為這部作品而成為無數女性心中的典范。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見。扎根于相互理解、相互尊重的基礎之上的深摯愛情，具有強烈的震撼心靈的藝術力量。

5藝術特色

大量運用心理描寫是這本小說的一大特色。全書構思精巧，情節波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個中產階級家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風景，感情色彩豐富而強烈。在風景描繪上，作者以畫家的審美角度去鑒賞，以畫家的情趣去把握光和影的和諧。色彩斑斕的景物細致生動，用詞精確。

一、《簡·愛》的結構是一種《神曲》式的藝術構架。簡愛經歷了地獄（蓋茨赫德和羅沃德）的烤炙，煉獄（桑菲爾德和沼澤地）的凈化，最后到達可大徹大悟的天國著一理想境界（與羅切斯特結合并誕生了象征新生的下一代）。

二、作者運用渲染氣氛、噩夢、幻覺、預感來營造地獄的氣氛，構筑寓言式的環境。在蓋茨赫德，簡愛從生活中感覺到了“陰森森的祭奠氣氛”，看到時隱時現的“幽靈”，而壓抑恐怖，令人毛骨悚然的“紅房子”則幾乎成了地獄的化身。在羅沃德，“死亡成了這里的常客”，“圍墻之內籠罩著陰郁和恐怖”，散發著“死亡的惡臭”，對簡愛來說，無疑是剛跳出火坑，卻又被投進了一個更為可怕的地獄。在桑菲爾德，瘋女人像鬼魂一樣頻頻出現，暴風驟雨不斷襲擊桑宅。

三、為了賦予一部普通的愛情小說以經典意義和神話的內涵，作者反復引用《圣經》、神話、史詩、古典名著、歷史典故莎士比亞的著作。

四、這部小說的一個很大特點是富有激情和詩意。小說的男主人羅切斯特和女主人公簡·愛男女雙方都用詩的話語來表達各自的激情。

第三篇：簡愛

《簡愛》是一部用第一人稱敘述的小說，具有很濃厚的自傳小說，書中的很多情節都是取材于作者夏洛蒂.勃朗特的親身經歷。作品通過簡愛這個孤女一生的遭遇，反映了當時英國下層婦女的低下地位，謳歌了她們為了維護自身的人格和命運所做的抗爭的不屈精神，成功的塑造了簡愛這一勇于反抗，敢于爭取自由平等的婦女形象。

《簡愛》，正如書名一般，書中最值得一看的就是簡愛。在寫這部小說的時候，夏洛蒂就對兩個妹妹說道：“我要寫一個女主角給你們看看，她和我同樣貌不驚人和身材矮小，然而她卻要和你們寫的任何一個女主角同樣能引起讀者的興趣。”后來，事情果然如夏洛蒂所說的，《簡愛》的女主角雖然相貌平平，絲毫不起眼，但是贏得所有讀者的青睞，這一作品自出版以來也一直長盛不衰。《簡愛》之所以能夠獲得這樣的成功，簡愛這一形象之所以能夠這樣如此吸引讀者，除了因為小說的真實性和強烈的感染力，還有一個很大原因就是簡愛不屈于世俗，獨立自主，勇敢反抗的性格特點。小說的一開始，主人公簡愛就吸引了眾人的眼球：年幼瘦弱的她和蠻橫強壯的表格沖突打架，并被不公正地關進傳說鬧鬼的紅房子作為懲罰，激起了讀者們的同情和關注。后來在桑菲爾德，簡愛終于過上一份安寧幸福的生活，她邂逅并愛上了有錢的男主人羅切斯特，開始了一段曲折動人的愛情故事，這一段經歷生動展示了簡愛對愛情的赤誠以及對世俗的不屑。作為一個出身低微的弱女子，在家庭、學校、社會中備受壓迫，處在寄人籬下的地位，當時多少婦女都就此忍受屈服，默默無聞的了卻這一生，但是簡愛不愿意如此，她雖然地位，但是她奮起反抗，和險惡的環境作斗爭，她蔑視權貴的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，顯示出自強自立的人格和美好的理想；她大膽的愛自己所愛，不顧地位差異，透露她那男女平等，人人平等的先進思想。她的愛情故事是動人的，但是這并非沒有落入簡單的灰姑娘式浪漫故事的俗套。就在她終于可以和愛人結合之際，她發現自己的愛人竟然還有妻子，她沒有選擇作為情婦繼續留在愛人身邊過安穩的生活，而是毅然離開她所留戀的人和地方，遠走他鄉。這段經歷深化了簡愛倔強不屈，抗爭到底的個性。在維護婦女獨立人格，主張婚姻獨立自主，以及男女平等方面表現出叛逆精神。在后來，她甚至還敢于違抗上帝的意志，不與被她視為“圣者”的約翰結婚。這一切都充分顯示出簡愛的人格獨立與自強不息，在讀者面前樹立了一個新型女性形象。而整部小說就是一個平凡不屈的心靈的坦誠傾訴，是一個人對成為一個平等的人和幸福的渴望、追求和憧憬。

其實，在《簡愛》之前就有不少作家寫過人格獨立、自強不息勇于反抗的形象：司湯達的《紅與黑》當中的于連、羅曼.羅蘭筆下的約翰.克里斯朵夫就是鮮明的男性反抗形象。而簡愛之獨特就在于她在反抗的路上帶有更多的詩意和柔情——簡愛沒有豐富的人生閱歷，沒有什么豐富的社會意識，她用一個活生生的女性眼光看世界，用一顆細膩敏感的女性心靈感受世界，孜孜不倦的追求精神美，追求平等純潔的愛情，洋溢著強烈的感情色彩。

簡愛的與眾不同，還在于這個沒有錢財沒有美貌的平凡女子處處是以強者的面目出現的。在簡愛和羅切斯特的初次相遇中，羅切斯特就因為天黑路滑而從馬上摔倒在地，這時候，散布經過的簡愛恰恰經過，像仙女一樣幫助了羅切斯特重新上馬回家；在不久以后的一個深夜，簡愛及時撲滅了瘋女人伯莎在羅切斯特床上點燃的火，救了羅切斯特一命；再在后來，簡愛又幫助羅切斯特隱瞞梅森先生受傷和秘密把他送走的事；最后，羅切斯特的莊園被火燒毀，羅切斯特不僅變得身無分文并且還雙目失明，就在這時，小有財產的簡愛回來了，她沒有嫌棄羅切斯特的改變，不離不棄的留在他身邊照顧他并與他結婚。簡愛的處處以強者出現，處處暗示讀者，富有的羅切斯特離不開卑微的簡愛，強勢的男人氣勢并不強勢，處處需要看似弱勢的女人的幫助，所以男女是平等的，甚至可以說，男人離不開女人，具有一定的女權主義色彩。

《簡愛》一書除了女主人公與眾不同外，它的藝術風格也是獨樹一幟。在本書的技巧和創作手法上，作者把現實主義手法和浪漫主義交融匯合。在現實主義上，《簡愛》用第一人稱敘述故事，文筆簡潔而傳神，質樸生動，使得小說更加貼近現實。另外，小說還揭露了英國社會的丑惡現實，例如對里德太太一家生冷無情的家庭關系和對伍洛德孤兒院這樣的慈善機關的虐待生活的揭露，把英國表面上的溫情脈脈的面紗毫不留情的撕爛；還有對上層社會的傲慢無知的鄙視，真實的再現了一個嚴峻而真實的英國社會。同時，書中有大量的心理描寫，現實師姐和內心世界的平行交錯，拓展了作品的深度和廣度。在浪漫主義上，夏洛蒂在敘述中自然地使用了夢境、幻覺、預感、隱喻和象征燈手法。使小說的“自然”境界撲朔迷離，情節扣人心境。尤其是書中的一些神秘景象和時間的描寫，帶有哥特式小說的色彩。作品在真實表現了女主人公艱難的生活歷程和復雜心理狀態，在刻畫了嚴峻的社會現實的同時，也表現了作家美好的主觀理想。對于夏洛蒂這一種交匯融合的寫作手法，有人對《簡愛》作出這樣的評價：“如果用最簡短的一句話來表達她的豐功偉績，我想，可以這樣說：它通過最低的現實主義。達到最高的浪漫主義。”

其中，書中最值得一提的就是細致入微的心理描寫。作者通過心理描寫和分析，通過內心的白和心靈對話，通過夢境和幻覺景色和外物的描繪等等，真實而生動地刻畫出簡愛在愛情生活中復雜的心理活動。逼真傳神的表現了一個寄人籬下的孤女的悲憤不平的心理，一個地位卑微的家庭教師想愛又不敢愛的激情與矛盾的掙扎心理，還有作為一個高尚的人的高度的自我克制和忍受痛苦的毅力。這樣細膩且豐富多彩的心理描寫，使得這部雖然只是描寫一個相貌平平、生活波瀾不驚的女孩以及她個人的酸甜苦辣，喜怒哀樂的小說顯得別具一格，長盛不衰。難怪有書曾評論說《簡愛》是現代心理小說和情緒小說的先聲。

我們現代社會有一句流行話是這樣說的：沒有最好，只有更好。無疑，《簡愛》是一部優秀的作品，但是它也并非完美的作品。在對瘋女人伯莎的描寫上，作者過多的追求“哥特式小說”的神秘氣氛而減弱了表現現實的真實性；在描寫英國宗教時，雖然作者有一定的批判，但是在描寫牧師約翰的言辭上，作者美化了他獻身基督教的傳道事業，掩蓋了殖民主義者文化侵略的性質；在情節上更是不合情理，例如說羅切斯特假扮吉卜賽算命女人，約翰三兄妹居然是簡愛的表親，一直孤苦貧窮的簡愛居然一夜之間飛來橫財，毫不費力的改變了自己的生活；最后，在小說的結局上，大團圓的結尾顯然反映了女作家的美好愿望，但是完美不得不遺憾的說，這樣的完美結局似乎有點牽強和不真實。這種種的缺憾成因是多方面的，首先，作者的人生閱歷就有限，生活的圈子就是貧困的小郡縣、學校這樣的小地方，小說中的許多情節單憑自己的想象自然就容易與現實脫節；其次，作者的父親是牧師，自己又是虔誠的教徒，加上，當時的教會勢力強大，當時很多的小說都有宗教勸善的傾向，對約翰這樣的傳教士的傳道事業的認識有失偏頗雖然不可忽視，但是這是可以理解的。

《簡愛》，沒有氣勢磅礴的歷史畫卷，沒有艱深的學識，沒有復雜的情節和人物，沒有繁復的結構，它所有的就是一個生活中普通而真實的女性形象，散發著地位平等、堅強不屈的理性色彩，也正是這一份色彩，讓簡愛和《簡愛》煥發出迷人的光彩。

第四篇：簡愛

《簡愛》

讀

后 感

2011級物理與光電工程學院王小蕾學號20112312757

《簡愛》讀后感

難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！——題記

剛剛讀完《簡愛》這部世界文學名著，我想任何認的心情都將久久不能平靜。這是英國文壇一位女作家夏洛蒂勃郎特寫的一個叫簡愛的女子的傳記，也是作者自己的縮影。書中簡愛從蓋茲海德到慈善學校，又到桑菲爾德莊園，經歷了許多苦難和曲折，最終獲得了自己所追求的自由，平等和愛。

書的前半部分是講簡愛的童年生活，在蓋茲海德的養母家，她一點也不合群，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力爭取超過別人，以證明自己不是一個壞孩子。但是她卻被送進了慈善學校——勞沃德學校。那里的飲食條件很差，住宿條件更差。每天的食物不但少，而且是燒糊的。她們穿的衣服和襪子是最差的，這所學校的校長是reader8.cn一個叫布洛克爾赫斯特的牧師，這個狠毒的校長給學生制定的校規苛刻無比，如：不能留卷發，天然的卷發也不能留，也不能梳辮子。很薄的襪子壞了不能換，一定要自己縫補。但校長卻認為這些規定是基督徒的義務和美德，把孩子們生活中很普通的事看作是世俗的傲氣，把她們身穿破衣看作是應有的樸素，把孩子們的受苦看作是培養堅韌的意志。這些使任何走近這所學校的人都感到憤怒無比。

勞沃德學校好似一個監獄，把那些女孩都關在痛苦之中，又好似一個火爐，激發了簡愛反抗的怒火。她為朋友海倫彭斯的遭遇而打抱不平，并告訴她該愛的人就要去愛，該恨的人就要去恨，不能因為他的權利大或小而束縛自己的感情。在一個春天里，可怕的瘟疫在勞沃德蔓延開來，斑疹傷寒被吹到了擁擠的教室和宿舍，還沒到五月，學校就成了醫院。簡愛的朋友死了。勞沃德的衛生條件暴露了之后，不得不被關閉。一些有錢人出資又重新建造了一所學校，簡?愛的生活有了轉機。后來簡愛又經歷了歡樂、痛苦和種種波折，努力尋找著她心中的那份愛，最后，她找到了。

《簡愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨生子女們來讀，來領略簡那自尊、自強、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。

愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學會愛人，感恩很重要。

《簡愛》這本小說是以簡的性格為脈絡的，這樣的結局是為簡的性格取向服務的。但是對于羅切斯特呢?簡從前有的自尊與自卑難道羅切斯特先生就3COME文檔頻道一點也沒有嗎?難道他就那么容易做到與簡在一片縱過火的廢墟上重新開始新的幸福生活嗎?

作家是忽略了羅切斯特先生的真實性或掙扎性的。這其實也很好理解，無非是為了成全一段純粹的愛情的延續。如果讓每一個古怪個性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會留下愛情，只剩下爭吵而已。

每個人的人生都有精彩的一面，讓我們為簡愛的美和愛而鼓掌，為夏洛蒂勃郎特的經典之作——《簡愛》而鼓掌吧！簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定:“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，--也完全一樣有一顆心!”“我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話--這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等--就像我們本來就是的那樣!” 也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向對方表白自己的愛情--這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。

小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想-就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。

2012年12月17日

第五篇：簡愛淺析

《簡·愛》

難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了。其實，你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！

——《簡·愛》夏洛蒂

《簡·愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中

她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時候，我完全是個惡魔；可對于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩定，既馴服又堅定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠是溫柔和忠實的”這話既打動了簡，也打動了作為讀者的我。

普通的劇情本該讓兩位主人公一帆風順的走下去，結婚生子，但正是《簡·愛》的不平凡，一場突如其來的變故，讓一切都擱淺了。羅切斯特先生發瘋的前妻出現，簡·愛走了，為了她的自尊，也為了對愛情的忠貞。當簡·愛懷著悲傷，受盡折磨離開逼自己離開羅切斯特后，安理說她應該傷感，消沉，頹廢，因為他的精神支柱，她的所有甜蜜的夢都幻滅為空。如安娜.卡列寧娜臥軌自殺了，因為她輸不起，害怕面對，可是唯獨簡愛沒有。她懷著一顆隱痛的心，即使夜深時她會為自己把自己從羅的依戀中強行拉開的命運而哭泣，但當白天到來時，她依舊熱愛生活，努力向上，甚至比任何人都能吃苦，都勤奮。再后來發瘋的妻子燒毀了所有一切，跳樓身亡；羅切斯特先生為救瘋女人被倒塌的房梁砸瞎了雙眼。孤寂地隱居在森林間的小木屋??這時簡又來到了他的身邊，在仿佛經歷了幾個世紀之后的相見，沒有了語言，沒有了火一樣的激情，他們緊緊相擁，平靜走向小木屋??

《簡·愛》這本書中，除了簡這個主角，還有一個配角, 給了我們不一樣的感動。那就是海倫，一個同樣充滿著智慧和愛心的小姑娘。她超凡，因為她完全放棄了現世，達到了浩淼高遠的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。也包括簡愛在內。海倫因小事受鞭罰，簡認為這是無法忍受的。她說：“要是他用那個鞭揍我，我會從她手中奪過來，當著他的面把它折斷。”然而海倫卻以圣經中的以德報怨，告之以忍耐既然無可避免就非忍受不可，命中該你忍受的事如果你說受不了，那是軟弱和愚蠢的。簡驚異而無法理解這種信條，也無法理解和贊同她的寬容，她只是感覺到了海倫是“憑借一種我所看不到的光來考察事物的”。簡·愛的反抗精神固然自然率直，令人振奮，但海倫的堅忍寬容更顯豁達，更耐人尋味。海倫的超凡還體現在她能夠把真正的智慧和勇氣施及他人。在簡·愛受到勃洛克赫斯特的誹謗和污辱時，她看到海倫眼中閃出奇怪的光芒。而且明了那是高智慧和真勇氣的流露，憑借著這圣光的支持，簡·愛抑制住將要歇斯底里的發作。但她只能以此撫慰自己無助又不安的靈魂，卻無法踏入海輪的精神殿堂。然而，天使終歸還是要回返天堂的——她永遠的家。

曾看見過一段關于海倫的讀者評論，他是這樣說的：海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。那次夢中醒來，努力搜集所有有關海倫的語言和描述。不知為什么，對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發現了一段被自己忽略了的細節，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，Resurgam意思是我將再生”。一股郁結也心胸的感傷終于釋懷了。我欣然，釋然。“Resurgam”不正是象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎？”我想，這段簡短的評論也是對海倫的死的最好詮釋。夏洛蒂是我認為的一個偉大的作家，她連配角都塑造的如此成功。

簡從一開始，就注定活在現實的孤獨之中，這使她懂得擁有和珍惜，使她知道親情、友情和愛情的重要性，她對這些的渴望是她在孤獨生活中表現出的最強

烈的愿望,為了這些她甚至壓制 住了自己的主見和理智，但最終她還是從這些中擺脫了出來，選擇了自己的生活，是呀，人有權挑選自己喜歡的布景。在我看來，這才是愛情，簡單，平靜，不說外貌，沒有財富，褪去地位，失掉名譽，什么都沒有了，看似是一段需要再重新來過的愛情，但簡和羅切斯特卻用他們之間的力量，續寫了這段感情。任何一個讀者都會被這份偉大的感情所震撼。

勃朗特三姐妹在英國文學史上有著重要的地位,以夏洛蒂成就最高。《簡·愛》在情節設置上有一處硬傷：簡從桑非爾德出走后意外到了自己的表親家，未免太過巧合，但這并不影響《簡·愛》成為一部偉大的作品。魯迅說“悲劇就是把美毀滅給人看”，在《簡·愛》中近乎完美而為了達到藝術效果必須犧牲的就是羅切斯特。他英俊，富有，有愛心，善良，而且細心，滿足一個上層階級所有的品質。相對于簡愛的平凡，瘦小，貧窮，這是下層社會的代表。這一切都與羅切斯特形成鮮明的對比。最后為了達到所謂完全“平等”，不惜讓羅切斯特的眼睛瞎了，只好隱居到山里。女性的獨立意識強盛的時期未免對于平等強調的有些過分了。在遇到簡·愛之前羅切斯特的生活寄托在桑非爾德，華麗而空洞。簡·愛出走后桑非爾德莊園也在大火中化為廢墟，其實也是羅切斯特精神世界的毀滅。簡·愛的回歸又讓他的生活重新出現光芒。

《簡·愛》體現了歐洲浪漫主義文學傳統的特點，顯示出作者豐富的想象力和詩人氣質。作者在敘述中自然運用夢境、幻覺、預感、象征、隱喻等手法，使小說“自然”境界撲朔迷離，情節扣人心弦。這本書反映了當時英國婦女的悲慘處境，也反映了婦女擺脫男子壓迫和歧視的要求。這在英國文學史上是一個創舉，這也正是它的出現在當時社會引起強烈反應的重要原因。小說作者只活了39歲由于閱歷有限，缺乏對社會現實理智而深刻的分析，但無論如何，它從側面把我們帶到了十九世紀的歐洲社會，這是我們值得思考的問題。

默秋在對《簡·愛》的評價說：在對的時間遇到錯的人,是一聲嘆息；在錯的時間遇到對的人,注定是一場心傷。我重讀《簡·愛》第三遍的時候思緒萬千，激情澎湃，總會被里面的每一個情節，每一句話深深打動，曾和一個朋友說過，可能簡愛里有我的影子，我才如此熱衷，很多時候我們都是因為書里面有我們自己的影子而熱衷于那本書。如：他愛《平凡的世界》中的孫少平，《紅與黑》中的于連。我冥想，果真有我的影子嗎？也許有一點點，可是自己和簡比起來，終是沒她優秀，也沒她堅強。好幾次想寫《簡·愛》讀后感的，只恐自己才疏學淺，道不盡其中的韻味，這次提筆淺談，只為記其一二。