第一篇：簡愛讀后感

姓 名 岳曉晨 學(xué) 號 3110101040 任課教師

李小林

大類專業(yè)

社會科學(xué)試驗班

世界文學(xué)名著導(dǎo)讀期末論文

簡·愛的獨立人格

社科1120

3110101040

岳曉晨

【摘要】：本文將簡愛的成長階段分為“在里的家”“在勞沃德”“在桑菲爾德”“在沼屋”四個階段，分別是簡愛孩子時，年輕人，青年時，成熟時四個時期。從文本中摘取部分語句，簡述了簡愛獨立人格的形成，發(fā)展和成熟成長過程，并且分析了簡愛的獨立人格對她生活和愛情的影響。【關(guān)鍵字】：里德舅媽家、勞沃德、桑菲爾德、沼屋、獨立人格、愛情。

一個人的性格，總是在他成長的道路上逐漸成熟起來的。走過怎樣的路，接觸過什么樣的人，受過怎樣的對待，遇到何樣的愛情。簡·愛的獨立人格也并不是一蹴而就的，她性格中堅持的平等，也因她走過的路異于他人而真實，并且讓人忍不住為她嘆一口氣。好在，有一個美好的結(jié)局。下面，我們一起跟簡·愛成長吧！

一、里德家，孩子的爆發(fā)

具有性別優(yōu)勢的表哥，漂亮的像公主一樣的表姐，與舅媽血緣的遙不可及，簡·愛像一只被四處驅(qū)逐的小獸。被強加的騙子的稱號，被時時刻刻的欺辱和持久的鄙視，被禁足在狹小的嬰兒室，簡·愛活在一個窒息的牢籠之中。她是一個孩子，也僅僅是一個孩子。

“他欺侮我，虐待我，不是一周三兩次，也不是一天一兩回，而是經(jīng)常如此。弄得我每根神經(jīng)都怕他，他一走運，我身子骨上的每塊肌肉都會收縮起來。有時我會被他嚇得手足無措，因為面對他的恐嚇和欺侮，我無處哭訴。傭人們不愿站在我一邊去得罪他們的少爺，而里德太太則裝聾作啞，兒子打我罵我，她熟視無睹，盡管他動不動當(dāng)著她的面這樣做，而背著她的時候不用說就更多了。”

欺侮，一次接連一次，而且從小到大。在我們的成長過程中，當(dāng)我們第一次受到傷害，我們都會投向與我們最親最近的人以尋求幫助

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和安慰，而后，我們會受到保護，當(dāng)我們再次受到傷害時，我們會有勇氣去面對，因為我們知道自己的身后有力量能支持我們。也許這叫做依賴，但是，至少我們會知道有人在身邊。

試想，當(dāng)簡·愛受到第一次傷害的時候，她沒有地方可以收到安慰和保護，她只能一個人自己承受。第二次之后，她便明白沒有人可以站在她身后，她也不會再試圖向他人尋求幫助。長此以往，習(xí)慣獨自面對，獨自解決問題，習(xí)慣傾聽自己內(nèi)心的呼喚。孩子是個遲鈍而敏感的生物，遲鈍是只要你對她好一點，她會記很久，敏感是你對她的一點不好，都會成為她靈魂的禁忌。我想這就是她獨立的開端。

“我的心怦怦亂跳，頭腦又熱又脹，耳朵里呼呼作響，以為那是翅膀拍擊聲，好像什么東西已經(jīng)逼近我了。我感到壓抑，感到窒息，我的忍耐力崩潰了，禁不住發(fā)瘋似地大叫了一聲，沖向大門，拼命搖著門鎖。” “啊，舅媽，可憐可憐我吧：饒恕我吧！我實在受不了啦，用別的辦法懲罰我吧！我會憋死的，要是——”“里德太太對我瘋也似的痛苦嚎叫很不耐煩，無意再往下談了，驀地把我往后一推，鎖上了門。”

如果說，表哥的傷害對于簡·愛的獨立性格是慢慢的琢刻，那么紅房子的傷害，便是鍘刀般的切割，給簡·愛的人生一個無可被消磨的印記。當(dāng)新的一種未知的恐懼襲來之時，簡·愛慌了，本能的再次求助，甚至還有示弱夾在里面，違背了她一直以來的獨立，卻只能換回里德舅媽冷漠的對待。舅媽的冷漠像一只烙鐵，在簡·愛的靈魂上印下了一個牢不可破的禁忌。對一個孩子最大的傷害，莫過于把她關(guān)進一個黑屋子，并且無視她的痛苦求助。

獨立的派生物就是自我，自我使她對四周的一切十分敏感，敏感使她更容易察覺不公，使她希望獲得平等，使她尖刻，使她清醒。她

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反抗過，她爆發(fā)過，她離開前對舅媽說的話也令她感到像是讓她“掙脫了一道無形的束縛”，她是個孩子，她的反抗也是孩子氣的，但是孩子時留下的“獨立”是一生都無法磨滅的。

二、勞沃德，年輕人的成長

溫和的外柔內(nèi)剛的坦普爾小姐，接受苦難的看過很多書的海倫，在勞沃德的八年生活讓簡·愛跟同齡的年輕人們一起成長。如果說孩子時形成性格的雛形，那么成長階段是性格的羽翼豐滿的時候。我很高興，簡·愛并沒有如我所想的一般，有著陰暗的心理和厭世的情緒。從某種意義上來說，勞沃德是一個重新塑造她人格的地方。

畢竟，簡·愛沒有失憶，沒有重新活過，她所未知的生活，不過是對她人格的繼續(xù)修飾，不會有顛覆，只是，繼續(xù)的慢慢的琢磨。

在勞沃德里被迫簡樸的生活，吃不飽，受壓迫，這些繼續(xù)激發(fā)著她的獨立意識。同時，她遇到了海倫，一個同樣被被欺辱，卻沒有反抗的女孩兒。

“如果我是你，我會討厭她的，我會抵制。要是她用那束木條打我，我會從她手里奪過來，當(dāng)著她的面把它折斷。”簡·愛對海倫說，簡·愛的獨立反抗的意識還在那里。海倫卻說：“耐心忍受只有自己感到的痛苦，遠(yuǎn)比草率行動，產(chǎn)生連累親朋的惡果要好，更何況《圣經(jīng)》上囑咐我們要以德報怨。”海倫的回答讓簡·愛驚訝：“我聽了感到不勝驚訝。我不能理解這“忍受”信條，更無法明白或同情她對懲罰者所表現(xiàn)出的寬容。”

我覺得，簡愛·的獨立意識是深深扎根在她的心底的，正如前面所說，是烙在她的靈魂之上的。但是與海倫的相遇和交好，無疑是對她的反抗表象的一種中和，也許也在慢慢磨平她的棱角，讓她更快的

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更好的了解現(xiàn)實融入現(xiàn)實。

每一個階段，總會有那么個有力的轉(zhuǎn)折，讓我們的主人公變得更加真實。

“你們必須提防她，不要學(xué)她樣子。必要的話避免與她作伴，不要同她一起游戲，不要與她交談。教師們，你們必須看住她，注意她的行蹤，掂量她的話語，監(jiān)視她的行動，懲罰她的肉體以拯救她的靈魂，如果有可能挽救的話，因為（我實在說不出口），這個姑娘，這個孩子，基督國土上的本地子民，比很多向梵天祈禱，向訖里什那神像跪拜的小異教徒還壞，這個女孩子是一個——說謊者”

布羅克赫斯特先生的出現(xiàn)無疑摧毀了簡·愛的寧靜。打斷了簡·愛慢慢走向屈從的進程，讓她在漸漸遺忘傷害的路上清醒過來。浪子回頭尚且需要一個可以接納他的環(huán)境，何況一個一直被誣陷的簡·愛。這是一個打擊，幾乎讓簡·愛自暴自棄。“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，也許，簡·愛會繼續(xù)走她在蓋茨海德的路，激化她的獨立人格到達極端，也許她會消亡下去，但是我覺得烙在她靈魂深處的獨立意識是不會允許的。

“要是我們在痛苦和恥辱中死去；要是來自四面八方的鄙視刺傷了我們；要是仇恨壓垮了我們，天使們會看到我們遭受折磨，會承認(rèn)我們清白無辜”海倫出現(xiàn)了。“好吧，簡，你知道，或者至少我要讓你知道，罪犯在被起訴時，往往允許為自己辯護。你被指責(zé)為說謊，那你就在我面前盡力為自己辯護吧，凡是你記得的事實你都說，可別加油添醋，夸大其詞。” 坦普爾小姐小姐愿意為簡愛平反。

這樣的落幕無疑是好的，既避免了走向極端的簡·愛的出現(xiàn)，也阻止了她獨立意識的消亡。更讓她明白，只有自己的內(nèi)心足夠強大，才能活下去。

然而，現(xiàn)實并不是完美的，海倫死了，坦普爾小姐嫁人離開了。

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簡·愛說她自己不再是那個一直以來“懂規(guī)矩守本份的人”了。但我覺得，在勞沃德，簡·愛收獲了的是年輕人的成長，是一種面對現(xiàn)實接受現(xiàn)實，變得成熟的過程，還有她那悄悄滋長的心底里的“獨立”。

三、桑菲爾德，青年人的愛情

如果說，獨立意識是深深的扎在貧瘠的現(xiàn)實土地的樹根，土地之上，生存能力是瘦弱的卻結(jié)實的軀干，那么那繁茂的枝葉便是她反抗，向往自由，追求平等，尖刻等眾多的表象。

桑菲爾德，她獲得了足夠的尊重和自由，她有了自己的空間，她可以追隨自己的內(nèi)心率性而為。讓我們看看她那被解放的的獨立人格是怎樣作用于她的愛情的。

“我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等——本來就如此！”她所擁有著的，一直在追求的平等。

“在我眼里，你是個美人。一位心向往之的美人——嬌美而空靈。”“你的意思是瘦小而無足輕重吧。你在做夢呢，先生——不然就是有意取笑。看在老天面上，別挖苦人了！”她清醒。

“你的尊重。而我也報之以我的尊重，這樣這筆債就兩清了。”這是她對愛情的要求。

“真的！我以為這是個很自然很必要的問題，他已經(jīng)談起未來的妻子同他一起死，他這個異教徒念頭是什么意思？我可不想與他一起死一—他盡可放心。”這是他給她唱過一首歌之后，她尖刻的反問。她甚至還覺得“我明確告訴他，我生就了硬心腸——硬如鐵石，他會發(fā)現(xiàn)我經(jīng)常如此。何況我決計在今后的四周中，讓他看看

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我性格中倔強的一面。他應(yīng)當(dāng)完全明白，他訂的是怎樣的婚約，趁現(xiàn)在還來得及的時候把它取消。”

我覺得，在桑菲爾德，簡·愛最大的收獲并不是愛情。而是一種對自己性格的熟練運用，和性格上的成熟。此時，又一個轉(zhuǎn)折出現(xiàn)了。她一直惴惴不安著感覺不真實著。婚禮來臨了，卻又順著些許的征兆而破滅了，突如其來一樣。瘋女人的出現(xiàn)使一切回到現(xiàn)實。

“我像往常那樣呆在我的房間里一—只有我自己，沒有明顯的變化。我沒有受到折磨，損傷或者殘害，然而昨天的簡·愛又在哪兒呢？—一她的生命在哪兒？——她的前程在哪兒？簡·愛，她曾是一個熱情洋溢、充滿期待的女人——差一點做了新娘——再度成了冷漠、孤獨的姑娘。她的生命很蒼白，她的前程很凄涼。”

這無疑，是對她的沉重的打擊。她對羅切斯特先生的愛挑戰(zhàn)著她自己的尊嚴(yán)，面對道德，面對倫常，面對自己對自己的固守，面對著自己對平等地位的無意識的重視，她離開了桑菲爾德。獨立意志讓她愛著卻有勇氣離開。

同時，她對自己意志的順從又再一次給了“獨立意志”一個強大的機會。青年人的愛情總是想到什么就做什么，更何況是一直內(nèi)心長有自由獨立的簡·愛。

四、沼屋，成年人的收獲

如果說，在桑菲爾德簡·愛收獲的是人格上的成熟，那么我覺得，在沼屋，簡·愛收獲的才是真正的愛情。是在與圣約翰的求婚形成對照的，來自其內(nèi)心的呼喚。

“你也許以為在地點和命運的變遷中，我已經(jīng)忘掉了羅切斯特先生。說真的，一刻都沒有忘記。我仍舊思念著他，因為這不是陽光就能驅(qū)散的霧氣，也不是風(fēng)暴便可吹沒

世界文學(xué)名著導(dǎo)讀期末論文 的沙造人像。這是刻在碑文上的一個名字，注定要像刻著它的大理石那樣長存。”

簡·愛的成長不是一蹴而就的。出來走一走，外面的世界會令一個獨立的人成熟起來。不管是物質(zhì)上的收獲，還是精神上的收獲，都是成年人變得成熟的際遇。

正像李老師說的一樣，簡·愛并不是因為知道羅切斯特先生妻子死去、房子被毀、眼睛變瞎才回去的，她的回歸是來自心底的呢喃。

再次回到桑菲爾德，結(jié)局是美好的。

“對我們來說，在一起既像獨處時一樣自由，又像相聚時一樣歡樂。我想我們整天交談著，相互交談不過是一種聽得見、更活躍的思索罷了。“

我覺得，如果伯莎沒有死，家產(chǎn)沒有毀滅，他們還是無法逃離不能在一起的命運。正是作者之后這刻意為之的“平等”，才給了他們在一起的一個平臺。我覺得，只有愛情是不夠的。只有愛情，是無法使簡·愛跨越她心里的那條鴻溝的。就算是最后的幸福婚姻，也是以給予了簡·愛足夠的自由感為前提的。

正如前面文章開頭所說，簡愛的獨立人格并不是一蹴而就的，同時性格決定命運，她的獨立也讓她有所為有所不為。也讓她在某些時候走得更加艱難，也讓她在一些事情面前不得不問問靈魂的忌諱，也許她總會想很多，也許她會有更多的內(nèi)心掙扎。但是，這就是她，在經(jīng)歷了一切所發(fā)生的事情之后，所擁有的獨立的人格。

第二篇：《簡愛》讀后感

《簡愛》讀后感

第一次遇到這么大的場面，面對這么多人，我心里不免有點緊張，所以可能會語無倫次希望大家見諒。

《簡愛》這本書很多名家都做過深刻的解讀，我只能談?wù)勛约旱囊患抑裕苍S不是那么精當(dāng)，也歡迎大家指正。

簡愛在我心中是個勇敢說不的女孩，一個追求平等的女孩，一個聽從內(nèi)心呼喚的女孩，一個我佩服又羨慕的女孩。

這本書我一共看過2次半，第一次由于是看的電影，所以我把它稱為半次。那時我上初中，住宿生禮拜天要上課，我參加了影視班，記得看了兩部電影，一部是《傲慢與偏見》，一部就是《簡愛》。由于那是一部黑白老電影，加上外國人名字比較拗口難記，所以我就看了個開頭，簡愛的童年生活。她的童年讓我覺得可怕又壓抑，當(dāng)時我只記得她被關(guān)進了黑房子。而她為什么會被關(guān)進黑房子，到底犯了怎樣的錯誤呢？我想這來源于她的抗?fàn)帲莻€勇敢的女孩，我想基因里面充滿反叛的精神。她媽媽是地方長官，富貴人家的女兒卻嫁給了窮人，被趕出家門。后來媽媽爸爸相繼去世，簡愛就變成了孤兒。這時候，她舅舅收留了她，舅舅很疼她比親生的孩子更疼，可惜不久舅舅就去世了。舅媽和簡愛沒有血緣關(guān)系，覺得自己能收養(yǎng)一個孤兒已經(jīng)是大善人了，簡愛就應(yīng)該無條件地感激她，甚至像個仆人那樣服從她們一家。簡愛經(jīng)常得幫表姐們干活，常常會被大表兄毆打，簡直是灰姑娘的翻版，可惜她沒有仙女的幫助，在遇到多次不公平地對待以后，她勇敢地反抗了，她罵表兄是殺人犯，是暴君，氣得舅媽渾身發(fā)抖。最后舅媽把她送到了洛伍德學(xué)校，在那里她更是受到波洛克赫斯特牧師的不公平對待，波洛克牧師是個虛偽又殘酷的人，他不給孩子們吃飽飯，讓孩子穿著破爛的衣服，說是因為上帝要孩子們學(xué)會謙虛。而他自己的孩子呢就穿著綢緞做的衣服。覺得老師說得都對特別溫順的海倫最后慘死在學(xué)校里，不斷反抗的簡愛倔強地活了下來。簡愛的與眾不同就是她敢對不公平說不。如果我是一個孤兒，有人能養(yǎng)活我，我也許不敢反抗他，為的是能活下去，可簡愛不是。如果我的牧師特別嚴(yán)格，常常毆打我，還說反抗他就是反抗上帝，反抗上帝的人都會下地獄，這樣來嚇唬我，我可能會忐忑不安，選擇變乖，可簡愛不是，她只相信自己內(nèi)心的感受。所以我說她從小就是個很勇敢的女孩。

第二次讀《簡愛》是在大學(xué)里，我買了這本書，書上寫著2006年2月，購于新華書店。推算一下，當(dāng)時我已經(jīng)上大二，已經(jīng)是大人了，對簡愛和羅切斯特先生的愛情故事比較感興趣，所以我讀了好多遍，每讀完一遍我就覺得我很羨慕、佩服簡愛，有一種酣暢淋漓的感覺。簡愛長大了，她對壓抑的學(xué)校很厭倦，于是她呼喊“我向往自由，我渴望自由”她登了一份廣告，要應(yīng)聘家庭教師，于是她離開了學(xué)校，來到了桑菲爾德，認(rèn)識了城堡里的王子“羅切斯特先生”。它是個很俗氣的愛情故事，灰姑娘遇到王子，可是這又是一個不俗的故事。不俗在簡愛并不是因為羅切斯特是個高富帥而喜歡他，不俗在羅切斯特不是因為簡愛是個美女而喜歡簡愛。這跟我們現(xiàn)在看的電視里的《姍姍來了》等偶像劇有很大的區(qū)別，現(xiàn)實中，一個男人如果有錢性格又很酷也許女孩們就會犯花癡。但是簡愛沒有，簡愛是個特別真的女孩。一次羅切斯特問簡愛“你覺得我美嗎？”簡愛脫口而出：“不，先生。”然后意識到自己錯誤，趕緊說“對不起，我也許應(yīng)該說每個人的審美眼光都不樣。”這樣委婉地說。因為簡愛是個善解人意的女孩，所以盡管她不沒，羅切斯特仍然把所有的心事都告訴她，因為簡愛善良，不顧危險救羅切斯特，所以羅切斯特慢慢很欣賞簡愛。可是羅切斯特沒有直接對簡愛表達愛，而是找了另外一個姑娘，用激將法來刺激簡愛，讓簡愛主動投降。對待羅切斯特對愛情不誠懇，耍的小手段，簡愛表現(xiàn)了憤怒和抗?fàn)帲渲杏幸欢卧捨姨貏e欣賞，想讀給同學(xué)們聽聽，書p265。簡愛不會因為一個人有錢有勢力就投懷送抱，她認(rèn)為愛情是兩個靈魂平等的對話，這是讓我很震撼的。我們社會上有多少婚姻要講究門當(dāng)戶對，有多少人寧可在寶馬里哭也不要做在自行車上笑，有多少女孩相親必定要求男方有房有車。后來簡愛得知羅切斯特先生曾經(jīng)結(jié)過婚，在羅切斯特年輕時曾經(jīng)為了錢娶了一個瘋女人。簡愛很傷心，她傷心地離開了羅切斯特。

離開了羅切斯特，簡愛變得一無所有，差點餓死在雪地了。這時候又一個白馬王子出現(xiàn)了，他是比羅切斯特英俊年輕的圣約翰牧師，這個牧師救了簡愛，并想娶簡愛。歷經(jīng)磨難的簡愛可以 向殘酷的命運屈服，讓年輕的牧師照顧撫慰她，但是她拒絕了，因為她發(fā)現(xiàn)自己不喜歡牧師，而牧師不是真心愛她，牧師只愛上帝，他希望簡愛能和他一起傳教。是兩個人不想愛的人為了各自的利益在一起還是說不。簡愛的答案是不。

簡愛是與眾不同的，她和我看多的很多小說中的女主角不一樣，她無財無貌，個性堅毅倔強，還敢批判宗教事業(yè)，嘲笑社會惡習(xí)，藐視地位財力，主張男女平等，而且真誠坦率。她和傳統(tǒng)的中國女性不同，中國傳統(tǒng)的女孩，常常是父母之命，媒妁之言。簡介曹七巧等人的例子。

為什么《簡愛》這本書中的女孩能那么勇敢，因為她的作者夏洛蒂就是這樣的女孩。夏洛蒂生在19世界的英國，當(dāng)時的英國等級制度深嚴(yán)。國家有皇帝有教皇，有貴族。現(xiàn)在我們都知道英國還有伊麗莎白女王。而教皇的地位比皇帝更大，法國皇帝拿破侖所向披靡，可是他想做皇帝還要教皇加冕。皇帝和教皇永遠(yuǎn)是高貴的，是對的，百姓是低賤的，順從的。男人的地位是高于女性的,男權(quán)至上。19世紀(jì)資產(chǎn)階級萌芽，工業(yè)革命使得男人干的活女人也能干，百姓地位提高，女性地位也提高了想勇敢地對一直壓在身上的大山說不。所以19世紀(jì)涌現(xiàn)了一大批女教師，女作家。

當(dāng)然夏洛蒂能寫出這部書，還與他自身的經(jīng)歷有關(guān)。她的經(jīng)歷和簡愛一樣坎坷，而且一生都在抗?fàn)帯鴓8

第三篇：簡愛讀后感

范文一：

作者夏洛蒂．勃郎特出生在一個年經(jīng)濟困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！

《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進步,而且也取得了師生們的理解.不久,簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對.同樣, 在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.后來,簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩.最后,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......從這本書中,可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。

簡愛讀后感 范文二：

簡愛讀后感 范文三：

近段時間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開始發(fā)覺在生活中講話都失去語感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時候所看的東西。第一本看的，便是《簡愛》。

《簡愛》是這么一本東西。我的英文水平，是可以讀原文的，但是看著那令人目眩的動輒三四行的長句，往往就望而卻步。手頭一個版本是黃源深翻譯的。感覺還不錯。隨看隨翻。在午后陽光和一杯烏龍茶的幫助下，我成功的做到了神游物外，逃避現(xiàn)實，重新回到初一時第一次讀這本書的記憶中。

我在讀初一前，看的大多是古書，或者白話文。所以我現(xiàn)在能用現(xiàn)代語寫作和勾引MM，啟蒙者是我初一暑假讀的那一堆西方文學(xué)著作。這一點，我認(rèn)同王小波的話：真正的現(xiàn)代漢語，是一群偉大的翻譯家留下來的。從這個意義上來講，他們是我語言的老師。

對于《簡愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂牽夢縈，有段時間張口閉口都在學(xué)那種英國式優(yōu)雅的口吻。小時候圖個好玩，沒對情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。

聽過一個說法，就是《簡愛》發(fā)表之初，有人認(rèn)為它和《呼嘯山莊》出自同一人手筆。如果現(xiàn)在來看，我得承認(rèn)的是，《呼嘯》的水平，怕是在《簡愛》之上多矣。語言方面我沒資格去斤斤計較——英文還沒到如此水平——僅僅論及結(jié)構(gòu)和流勢，如此而已。

我在重讀《簡愛》的過程中，發(fā)現(xiàn)了一些令我不安的東西。那些東西附身于小說的夾縫之中。我之不安是在于：我已對其產(chǎn)生隱約的不滿，而我又不想去忤逆我曾經(jīng)至愛的經(jīng)典。無論如何，我在行文之中，發(fā)現(xiàn)了一些不令我愉快的東西。

《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論——他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛，這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。

簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見。那么，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情——惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想性——和最后一個幾乎有點硬湊的結(jié)尾。她遇到了JOHN RIVERS。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對于簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套——一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結(jié)構(gòu)——更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那里結(jié)束。因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。

比較于《呼嘯》的急風(fēng)暴雨，《簡愛》的安靜，其實倒象是裝出來的。夏洛特和愛米利一樣，其實是內(nèi)心很TOUGH的人。她們的心必須在疾風(fēng)中飛揚，因為過于容易受傷。愛米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。而《簡愛》，則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下，寫出了一個自己在不斷斗爭的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭的《九三年》。

《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

然而，最打動我心的卻是海輪，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。

海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因為她完全放棄現(xiàn)世，達到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個人心目中的天使不美麗呢？

海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡愛。

海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。

還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關(guān)海倫的語言和描述。不知為什么，對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細(xì)節(jié)，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，Resurgam意思是我將再生”。

一股郁結(jié)也心胸的感傷終于釋懷了。我欣然，釋然。“Resurgam”不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎？

我想，這也是對海倫的死的最好的詮釋。

人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗喜歡《簡。愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗、色情的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。

她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅。可沒想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨自一人的時候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對方，其實他們早已在心靈上合為一體了。羅切斯特先生對簡刻骨銘心愛的表露：“我有時候?qū)δ阌幸环N奇怪的感覺——特別是象現(xiàn)在這樣，你靠近我的時候，我左邊肋骨下的哪一個地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣地方的一根類似的弦打成了結(jié)，打得緊緊的，解都解不開。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開，那時候，我內(nèi)心就會流血”“對于只是以容貌來取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂又沒有良心——在她們讓我看到平庸、淺薄，也許還有低能、粗俗和暴燥的時候，我完全是個惡魔；可對于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅定的能屈而不能斷的性格，我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實的”這話既打動了簡，也打動了讀者。

本該一帆風(fēng)順走下去結(jié)婚生子，但卻因一場突如其來的變故而擱淺。羅切斯特先生發(fā)瘋的前妻的出現(xiàn)，簡走了，為了她的自尊，也為了對愛情的忠貞。后來發(fā)瘋的妻子燒毀了所有一切，跳樓身亡；羅切斯特先生為救瘋女人被倒塌的房梁砸瞎了雙眼。孤寂地隱居在森林間的小木屋??這時簡又來到了他的身邊，在仿佛經(jīng)歷了幾個世紀(jì)之后的相見，沒有了語言，沒有了火一樣的激情，他們緊緊相擁，平靜走向小木屋??

這是一個老套的愛情故事。過了許多年，可在我看來，仍常讀常新。也正是被故事所深深打動，使我在對待生活，對待環(huán)境，待人處事和對待感情方面引為自鑒。在這個什么都和金錢相關(guān)聯(lián)，人情比紙薄，人稱之沒有愛情的年代里。《簡。愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨生子女們來讀，來領(lǐng)略簡那自尊、自強、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。

愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會愛人，感恩很重要。

以小說《簡？愛》的著名與經(jīng)典，寫過讀后感的讀者一定數(shù)不勝數(shù)，再此多上一位，叨叨對《簡？愛》一書結(jié)局的感慨。

世界上最凄麗完美的愛情是男人想像出來的，是沙士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》。純粹的愛情也許就如空氣中的氧氣一樣，它其實無處不在，只是你看不見又摸不著，縱使感覺到了它的存在又不可避免地要去質(zhì)疑、考驗、求證。很遺憾的是，愛情不像空氣中的氧氣那么容易求證它的真實存在性。

那么，要確證世上完美純粹的愛情真的存在要怎么辦呢？這件事科學(xué)家奈何不了便交由作家操縱。

也許，男人女人的思維差別決定了男作家與女作家在處理愛情的方式方法上巨大的不同。男人的筆頭通常在順境中比較清逸灑脫，他們一旦陷入了愛情便容易忘乎所以，全然無視于世俗的現(xiàn)實。一旦愛情觸礁，為了維護心中那份完美的愛情，男作家此時的筆頭變得絕決而極端了，他們會讓愛情的擁有者以獻出生命為代價，來成全愛情的純粹完美的存在。

女作家則不同。女人在困境中不如男人那般果斷，順境中也不如男人天真。女人是細(xì)致的微言的敏感的，她們對任何事物都有著神經(jīng)衰弱般的預(yù)見性與想像力。女人在沉迷于對純粹愛情的熾烈追逐中仍然不會忘記世界的存在，熱戀中的女人眼中，消失的不是世界上的物與質(zhì)，而是這個世界上除了她所愛上的那個男人以外的所有男人。女人不會忘了世界的存在，又不忍失去心中至愛時，女作家筆下的愛情就變得復(fù)雜深邃沉重，不那么縱情于浪漫了。完美的愛情去哪里找？又不甘于承認(rèn)說世上根本不存在這玩意兒。所以夏洛蒂？勃朗特在《簡？愛》的結(jié)局里放了一把火。在其他的許多女作家的作品中，結(jié)局如果是得到了純粹愛情的，那么作者即使不是成為縱火犯也不得不制造了其它的悲劇諸如地震與破產(chǎn)之類。

作家最終決定為簡放一把火，把羅切斯特給燒窮了，燒丑了，燒平等了。而此時的簡反而從一位貧民變成了繼承財產(chǎn)的財主小姐。昔日地位的尊卑發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，然而簡對羅切斯特的愛情是真正純粹的愛情，她愛上羅切斯特不是因為他有名利而是因為他的人，縱使他變窮變丑了，她仍然愛他并要嫁給他。

《簡？愛》這本小說是以簡的性格為脈絡(luò)的，這樣的結(jié)局是為簡的性格取向服務(wù)的。但是對于羅切斯特呢？簡從前有的自尊與自卑難道羅切斯特先生就一點也沒有嗎？難道他就那么容易做到與簡在一片縱過火的廢墟上重新開始新的幸福生活嗎？

作家是忽略了羅切斯特先生的真實性或掙扎性的。這其實也很好理解，無非是為了成全一段純粹的愛情的延續(xù)。如果讓每一個古怪個性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會留下愛情，只剩下爭吵而已。

使杰出如夏洛蒂？勃朗特的女作家也仍然是個女人。但凡是個女人，寫起小說來，總難逃給小說一個不管是否可以成立的其樂融融的蛇足結(jié)尾的弱處。

讀者喜歡這樣的結(jié)局，因為生活需要光明的存在。

難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！

——《簡愛》夏洛蒂

《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

第四篇：簡愛讀后感

簡愛讀后感

你以為我窮，不漂亮，就沒有感情嗎？

如果上帝賜給我美貌和財富，我也會讓你難于離開我的！

就象我現(xiàn)在難于離開你一樣！

可上帝沒有這樣做，但我的靈魂能夠同您的靈魂說話，仿佛我們都經(jīng)過了墳?zāi)梗降鹊卣驹谏系勖媲啊?/p>

在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們內(nèi)心的，為數(shù)不多。它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界。讀過一遍《簡愛》后的我，有幸在文學(xué)鑒賞的興趣課上，欣賞到了電影版的《簡愛》。

喜歡看這些老片子的另一個原因是，能從這些片子中感受到很original的老歐洲貴族文化氣氛，這種氣氛在現(xiàn)在的影片中，是感受不到的。即使是反映同一主題的。一個時代的電影，文化老片子中無處不在的original讓你深深的著迷。

那個時代貴族的清閑和優(yōu)雅，即使是社會最底層的貧民，也是服裝整潔，知書達禮這就能反映當(dāng)時的社會文化，這些都是現(xiàn)在的電影怎么刻意也刻意不出來的。優(yōu)雅，來自于文化的沉淀，不是一代兩代的文化能夠沉淀下來的，這種氣質(zhì)和財富無關(guān)，是純粹的文化沉積，一個有這樣

文化沉淀的人即使淪落成乞丐，他也會優(yōu)雅地去乞討，這就是曾經(jīng)的貴族。

簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。。。這是對一個孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡。愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

在羅切斯特先生的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該認(rèn)為她是仆人，而不能受到別人的尊重，也正因為她的正直，高尚，純潔，和那顆沒有受到世俗社會的污染心靈，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他，而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡。愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則，我要牢牢守住這個立場。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。哪個女人能夠承受得住，被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

雖然我覺得小說最后的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著膚淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想就是尊嚴(yán)+愛，畢竟在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者的共鳴。

《簡愛》就是這么一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴(yán)＋愛

第五篇：《簡愛》讀后感

《簡愛》讀后感

在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著給人留下深刻印象，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂的作品，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，對某些人來講，影響了他們一生的作品并不很多。而《簡愛》就是這樣一種力量，影響一些人的一生。

《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴(yán)＋愛。

《簡愛》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會，同一家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂.勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。她描寫的簡.愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

簡.愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，當(dāng)同齡人享受著父母的關(guān)心，簡.愛卻遭受著姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得滿足－－她在和羅切斯特結(jié)婚的時候是有尊嚴(yán)的，同時也是有愛的。

小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想－－就是尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會，要將人的價值＝尊嚴(yán)＋愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者的共鳴。

現(xiàn)在社會有太多人為了追逐金錢和地位，不惜出賣自己的靈魂，讓別人無情的踐踏自己 的尊嚴(yán)，放棄自己最珍貴的感情。《簡愛》這部小說告訴我們：人的最美好的生活是尊嚴(yán)加愛，一個人如果失去了自己的最起碼的尊嚴(yán)，那他簡直就是一個沒有靈魂的軀殼，人世間總有更好的東西等著我們?nèi)プ非螅切└蛹儍舻男腋！?/p>

11級藝術(shù)設(shè)計

薛普