第一篇：2012北京高考作文詳解

試題詳情

年份： 2011 年 北京市 高考題

題型：寫作題 難度：中 閱讀下面材料，按要求作文。

鹿特丹世乒賽結束后，師生們一起議論：

生甲：太好了，中國隊又包攬了全部冠軍！這叫實至名歸。競技體育就得靠實力說話。

生乙：但我更愿意看見外國選手成功挑戰中國名將，一個國家長期壟斷某項體育比賽的金牌，其實并不利于這一項目的發展。

生丙：有人主張中國隊應讓出一兩枚金牌，我不贊成。如果故意輸球，就有違公平競賽原則與奧林匹克精神。

......老師：同學們說的都有一定道理，有些道理不僅體現在乒乓球運動上，也適用于其他社會生活領域。

要求：根據以上材料，自選角度，自擬題目，聯系實際，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。

答案及解析

答案： 【例文1】

包攬后的反思 北京一考生

前不久在荷蘭鹿特丹世乒賽上，中國隊“又”包攬了全部冠軍。一個“又”字既包含中國隊的成就又一次實至名歸，又包含了我們對于成功的反思。

在世界乒乓領域，我們為什么能長期處于壟斷地位，一次又一次地包攬世乒賽、奧運會的桂冠呢？有人說他們日常訓練極為刻苦，也有人說乒乓球是國球，有傳統優勢。而我想說的則是，中國乒乓球的“實力”在于其運作體制的科學與完善。

曾有一位什剎海體校的教練說過：“我們的訓練安排周密而有效，你不會看到哪一個隊員閑滯下來，老的隊員有經驗，他們會教給年輕隊員各種比賽經驗和擊球戰術方法。”從中我想到的是讓一個團隊中的每一個元素都發揮其優勢，在團隊內部形成良性循環，并且相互借鑒，達到運作效率的最大化，這便是中國乒乓團隊的實力所在——系統優化。

不僅一個團隊，如果把這種運作方式有效地嫁接到社會其他領域，我想也一定奏效。

20世紀90年代，日韓等國遭受了亞洲范圍內較大的經濟危機，此時的兩國大型企業都在企業內部大力提倡科技創新，并結合本國傳統工業優勢實現了由粗放型向集約型的發展方式的改變，并且實現由勞動力主導向科學技術主導的根本提升，在世界范圍內取得了成功。

田忌賽馬的故事我們耳熟能詳，田忌的成功不也正像中國乒乓球隊一樣，其實力的體現在于內部結構的優化。

此時此刻，在中國經濟領域的提升也同樣可以借鑒其方法。改變現狀不是一蹴而就之舉，但若能把握其發展的規律，在內部進行元素間的優化，鼓勵創新，我想中國實力之名至實歸將指日可待。

近年來，姚明創造了中國第一高度；劉翔創造了中國第一速度；丁俊暉創造了中國第一準度；而李娜創造了中國第一力度！這一個個中國實力的體現，無不是中國近年來在體育領域進行改革，調整運作體制使之科學與完善的結果。

包攬冠軍不是目的，而其價值在于一個個的成功實力對于中國今后的發展具有極其重要的推動與借鑒作用。

一個冷靜看待“成功”的民族，才可獲得真正的“名至實歸”，屹立于世界！【例文2】

讓或不讓 北京一考生

當孔融讓梨的故事早已成為千古美談，當六尺微巷已為眾人所稱頌。贊揚，面對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌，我不禁問道，我們是否應該讓出他們？我們到底該讓出什么？

誠然，當乒賽的現場一次次奏響國歌，國人是那么自豪、驕傲，然而面對所謂“壟斷”的質疑層出不窮，我們也會焦慮，反思。那么，我們又是否該讓？

在我看來，我們可以讓出技術，而不是讓出獎牌，我們可以讓出科學的訓練方法，卻絕不可以故意削弱自己的實力，以求他國獲得金牌，粉飾出世界經濟水平的一片繁榮多元的假象。

時光匆匆而逝，一百年前的中國剛剛發生了劇變，一次驚天的變革剛剛開始。一百年來，我們感受到了中國生機勃勃的改變，我們要自豪地說，這些改變是靠中國人的手創造出來的，我們何時要求過英美國家讓出一片天地呢？

授人之魚，不如授人之漁。當我們先進的乒乓球訓練方法達到世界領先水平時，我們有理由與他國做技術交流，讓出技術。而當我們的水稻種植技術，因袁隆平的成果而提高時，我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養人才。只有這樣，才能解決糧食問題，而不只是一味地讓出糧食，救濟饑餓人口。

孔融讓梨，六尺微巷，讓出的是一種傳統美德，讓出的，是一種人性的美好。而讓獎牌卻非如此。讓糧食讓錢，讓一切一切的物質，僅僅只能救一時之需，甚至有時違背了基本的道德準則。只有當先進的技術為世人所共享時。我們才真的可以看到高水平的比賽，我們才真的可以看到這世上再無饑餓啼哭的孩子，我們才真的可以看到人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。

你讓或不讓，世界都會因此而改變；你讓或不讓，沒有人會強迫你。然而當你思考讓或不讓之前，請一定記得考慮，是讓出一時的榮譽，換那世界一時的“榮光”，還是讓出技術，讓出科學，換那世界陣陣爽朗明快的笑聲，換那幸福生活萬年長？ 解析：

提示一：這篇作文依然是“材料+要求”的新材料作文。文中師生的評議，包含了幾種意見。生甲：贊同壟斷，但要靠實力，不能弄虛作假。生乙：反對壟斷，壟斷不利于發展。生丙：反對壟斷，但又反對弄虛作假，主張公平競爭。老師的總結，則將討論從乒乓球比賽拓寬到社會生活領域，為考生寫作時展延、拓寬提供了材料依據。學生甲乙丙三人的議論，實際也代表了人們對當今世界發展構架、社會經濟生活發展的格局的思考。同學們可選擇自己情理闡發的最佳噴發點，選擇自己擅長的角度，確立有高度、廣度的立意，充分表達自己的思想觀點，寫出一篇給人啟迪、振聾發聵的好文章。

提示二：例文1，認識獨到。例文2，境界不俗，語言干凈簡潔。均為58分作文。

年份： 2010 年 北京市 高考題

題型：寫作題 難度：中

2010年5月4日，國務院總理溫家寶來到北京大學，與同學們共度五四青年節。北大學生李丹琳現場寫下一幅“仰望星空”的書法作品送給溫總理(總理曾有詩歌作品《仰望星空》)，溫總理也當即揮毫，寫下“腳踏實地”回贈北大師生。這就是今年高考作文題的背景。

請以“仰望星空與腳踏實地”作為題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。

答案及解析

答案：

仰望星空與腳踏實地

北京市第五中學 樓高寒(東城文科語文第一名142分)

從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人類與星空的距離便開始縮短了。發現號登陸火星的那一刻，人類與星空的距離再次縮短。這一切都是從抬頭仰望星空開始的。然而，如果沒有一代代科學家日復一日、年復一年的計算和探索，如果沒有每一個精細數據的累積，人們終究也只能是仰望而已。

一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現。

排除外部條件，有志與力而又不隨以怠者，方能到達最終的目的地。在我看來，“志”即仰望星空，是樹立夢想的開始；“力”和“不隨以怠”便是腳踏實地，是實現夢想的過程。

美國前國務卿賴斯，被人稱作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的開始，卻是她童年和父親從白宮門前經過時的一句話，“我以后一定要進到里面去！”從此，夢想向她敞開了大門。

到丹麥旅行的人常聽到這樣一句話，“就算我們失去了一切，我們還有一個安徒生。”而這樣一個童話大師的誕生，最初源自一個鞋匠學徒的藝術家之夢。安徒生就是揣著他的藝術家之夢和僅有的十個銅板踏上成功旅途的。

一切，由仰望星空開始。

然而，如果賴斯沒有在樹立理想之后認真并且有規劃有方向地努力，她的那句話也只能隨風飄散。如果安徒生沒有在遇到困難時不懈努力，如果沒有在遭人白眼時執著堅持，也無法成就屬于他的童話，最終也只是一個鞋匠而已。

一切，從腳踏實地實現。

巴爾扎克的成功，開始于他為夢想毅然放棄高人一等的律師工作，開始于他走向民間，饑寒交迫時的那句“我將粉碎一切困難”；巴爾扎克的成功，由他見到的每一個身影累積，由他聽聞的每一個故事累積，由他對生活的觀察和對內心的反思累積，最終成就《人間喜劇》。牛頓的成功，也不僅是因為他站在巨人的肩膀上，更是因為他對科學的執著，因為他每一遍不曾疏忽的觀測和演算。正如多年之后，開啟電氣時代的愛迪生總結的真理：天才是百分之九十九的努力加上百分之一的靈感。

一切由仰望星空開始，從腳踏實地實現。

仰望星空與腳踏實地，即樹立夢想的開始與實現夢想的過程，二者有先后，卻很難說誰更重要。畢竟撒切爾夫人、周恩來總理、馬克思……幾乎所有的成功者和偉大的人都完整地經歷了這兩個過程。

一切的一切，從仰望星空開始，由腳踏實地實現。擁有一雙夢想的翅膀，還要切實地一下一下扇動，才能最終到達夢想的彼岸。

仰望星空與腳踏實地 ——致墨子的一封信

北京考生

尊敬的墨子：

這是兩千年后的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。

記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次“邂逅”。但這第一次似乎并不大美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有“守不竟，即赴死”的嚴苛與冷酷。

那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。

但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。“天下之人皆相愛，則強不執弱，眾不劫寡”——書中的每一個字都散發著一股奇特的稻香。于是每每書頁翻動，我便仿佛回到那個人人“交相虧賊”的紛繁亂世。

蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠“功遂身退，天之道”；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨與天地精神往來”。

終于，我一眼望到了你。你并未選擇歸隱，也不愿去與諸子整日無謂地論戰。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態現于人間，奔走疾呼，救百姓于水火，解萬民之憂苦。“盡天下之卵，其石猶是也”，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。

我終于明白，你并非不會仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造蒼白無力的口號的其余諸子，你寧愿腳踏實地地踐行自己的理想，讓“兼愛”——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里游說楚王，并“九拒魯班攻城之機變”，拯救宋國一方百姓；你又四處奔波，“非攻”“非樂”“非命”“非儒”，為的就是切實地為這亂世提出真正的“濟世良方”。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮夸虛假仍存于世的兩千年后，你的腳步也越發顯得堅實、有力。

原來，你的雙眼永遠仰望著星空；原來，你的雙腳從未離開過大地！

黑衣黑發、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五岳點燃永不熄滅的火焰！

人類需要仰望星空，因為沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，為他人為社會切實地做點什么。畢竟，星空的美麗永遠不屬于大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。

墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恒久的動力。

點評：這是一篇較為傳統的“舊文化作文”，但同時也是一篇“新文化作文”：從譚蘅君老師關于文化作文的概念來判斷，一它具有雅語的特征，是經過雅語訓練，并能優美表達的作文。二是不管它運用什么材料，古代也罷，當代也罷，材料只是一種載體或手段，關鍵是文章里有沒有文化精神與文化情懷。從以上兩個方面，我們確認：這也是一篇新“文化作文”。

仰望星空與腳踏實地

北京考生

仰望星空，無邊的夜幕引發無限遐想，夢想在自由馳騁；腳踏實地，未知的路途等待著開拓者，實干是前行的動力。

溫總理說：“年輕人，既要敢于仰望星空，也要學會腳踏實地。”這既是總理對年輕人的殷切期盼，更是個人甚至國家得以發展和強盛的重要前提。

仰望星空，更要腳踏實地。

我是一名復讀生。去年的高考結果讓我明白：一個只會仰望星空的人注定只能收獲失敗。在那些逝去的高三日子里，我曾是那樣沉溺于和同學暢談理想而將書本丟棄一旁；我曾是那樣只顧設想美好假期而將復習拋之腦后；我曾是那樣一直告訴自己要勞逸結合而總是不能堅持到最后……那樣多的“我曾是”，讓我嘗到了只會仰望星空的苦果。在“高四”的復讀生活中，我下定決心腳踏實地，一步一個腳印，向著夢想、向著我心中美麗的目標努力！于是，在一道道題、一個個知識點的累積中，我收獲了一次次讓我驚喜的模擬成績。我知道了，當我學會腳踏實地時，我離夢想，近了。

當我們自豪于無垠的星際留下了中國人的足跡時，請不要忘記，這全是因為一種叫“航天精神”的付出與腳踏實地。嫦娥奔月終于不再是我們仰望星空時的美麗遐想，出艙行走也不再是我們望他國而興嘆的遺憾。昔日的夢想今成真，而夢想成真絕不只是有夢想就可以的。這里，凝結了無數航天人的心血；這里，匯聚了無數航天人的奉獻。這是無數航天人腳踏實地付出的結晶！我知道了，當一個國家在腳踏實地認真做事時，這個國家離繁榮昌盛，近了。

仰望星空是美好的。繁星閃爍下，無數遐想應景而生，美麗悠遠。但要記得，絕不能迷失于眼前的美景，而忘了只有腳踏實地才可能讓夢想成真。腳踏實地是真實的。前路漫漫，挑戰與未知可能隨時接踵而至。但要記得，絕不能止步于暫時的坎坷，而忘了苦難是為了磨煉意志，最終才可能體會仰望星空的美好。

因為自己曾經經歷過，所以總想告訴那些“未來人”不要“前仆后繼”，不要沉浸于仰望星空的滿足；因為自己曾經見證過，所以總希望我們這些“繼承者”身體力行，能夠像航天人那樣真正腳踏實地！

個人的發展，國家的強盛，需要我們仰望星空，更需要我們學會腳踏實地！或許，這也正是溫總理想告訴所有中國人的。

解析：

提示一：本文是一篇優秀的考場習作。首先，本文緊扣話題。作者選取個事例證明自己的觀點——“一切由仰望星空開始，從腳踏實地實現”，內容自由馳騁，但時刻緊緊圍繞話題，論證集中，避免了旁逸斜出，文章更易深刻。其次，本文思路清晰，結構上富有韻律美。作者明確仰望天空與腳踏實地的內涵：腳踏實地是要從腳下做起，踏實認真的做好每一件事情。各個段落之間顯示出了文章的核心內容是：理想與現實的關系。本文注重舉例和事實的證明，顯示出來了考生的優秀的辯證分析能力。<

年份： 2009 年 北京市 高考題

題型：寫作題 難度：中

作文

有一首歌唱道：

我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望。

我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠方。

請以“我有一雙隱形的翅膀”作為題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，題材不限。

答案及解析

答案：

隱形的翅膀 北京考生

曾經聽過那首《隱形的翅膀》，動聽的旋律，優美的歌詞。是的，我們每個人都有一雙隱形的翅膀，正是有了它，我們才能充滿希望，飛向遠方。而對于我，那雙翅膀就是那看似厚重的書籍，正是有了它，我才能充滿夢想，飛向遠方。

清人漲潮在《幽夢影》中曾寫道：“卷中有山水。”不錯，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，前人的話猶在耳畔。讀書是一種感悟的過程。那一本本書就仿佛一雙隱形的翅膀，帶我飛躍歷史的長河，看云卷云舒，花開花落。于是我看見蘇東坡在明月下起舞，高歌“但愿人長久，千里共嬋娟”；我看見梭羅獨自坐在瓦爾登湖垂釣一天星河，臉上是不盡的悠然；我看見千年的帝王將相，看見千年的興亡成敗。是的，書如翅膀，它帶我的心靈飛出狹小的窗口，讓我足不出戶便能領略大千世界，開闊眼界，豐富思想。

天意從來高難問，人生中不可能永遠一帆風順，當我遭遇挫折痛苦時，正是書，那雙隱形的翅膀，帶我沖出重重阻礙，飛翔在湛藍的天空。譬如說當我因考試成績失落無助時，我會去讀《東坡樂府》，讓那“一蓑煙雨任平生”的曠達樂觀沖走我的低迷情緒；又譬如說當我與朋友爭吵時，伯牙子期那高山流水的曲子就會在我心中奏響，提醒我友誼的珍貴；而當我迷茫無助失去目標時，霍金那撰寫《時間簡史》的堅定的身影就會浮現在我面前，讓我重新找回目標。是的，書如翅膀，它讓我擺脫泥沼的糾纏，找到人生目標，直沖向美麗的天空。

因為癡迷于書籍，也就癡迷于寫作，癡迷于信筆涂鴉。于是當一名作家就成了小小的我的一個大大的夢想。古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”不錯，倘若沒有豐富的文化積淀，又怎能寫出像樣的作品？于是，書就更加成為了我一雙不可或缺的隱形翅膀，它承載了我的夢想，穿過障目的烏云，帶我飛向夢想的彼岸。

耳畔似乎又想起了那熟悉的旋律：我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，給我希望。我有一雙隱形的翅膀，帶我飛，飛向遠方。是的，書就是我那雙隱形的翅膀，它豐富了我的眼界，指引了我的人生方向，帶我飛向成功的彼岸。

書，我隱形的翅膀！

解析： 提示一：

考查寫作能力。

提示二：北京作文題采用了給材料命題作文的形式。材料選自流行歌曲。審題很關鍵，“一雙隱形的翅膀”會是什么呢？可以是理想與奮斗，夢想與現實，抑或是……可以寫的內容很多，考生選擇的空間很大，但具體內容就要考慮作文的立意了。最好具體體現健康積極的人生態度。

第二篇：2013北京高考作文

專家稱2013北京作文為新課改以來出得最好

2013年06月08日08:06新京報我有話說(98人參與)

2013年北京高考[微博]作文題

科學家：假如愛迪生來21世紀生活一星期，最讓他感到新奇的是什么呢？

文學家：我想手機會不會讓他感到不可思議呢？

科學家：我同意。手機是信息時代的一個標志物，簡直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會讓這位大發明家感到新奇。文學家：手機的廣泛應用深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識，或許這也是愛迪生意想不到的吧。科學家和文學家關于手機的不同看法引發你怎樣的思考和想象？

自擬題目，自選角度，自定文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的作文。

新京報訊 今年的“科學家與文學家談手機”的材料出自莫言、范曾、楊振寧在北大三人對話時提到的真實問題和真實回答。時隔三年，作文題再次走回“北大時事”。

北大時事三次入選高考作文

據學而思[微博]高考研[微博]究中心副主任、高三語文學科負責人王乃中表示，除了今年高考作文題與北大時事有關，2009年《我有一雙隱形的翅膀》，2010年《仰望星空與腳踏實地》，北京高考作文題曾連續兩年與發生在北大的熱點事件相關。

學而思高考研究中心高考研究辦公室劉純認為，2009年以后，北京高考作文題一定會跟當年的時事有密切關系：2009年《我有一雙隱形的翅膀》，并非媒體熱炒的“流行歌曲進高考”——《隱形的翅膀》是2006年的歌曲，早就不怎么流行了——這件事的真正背景，是當年卸任的北大校長許智宏，在2009年新年狂歡夜唱過這首歌；2010年《仰望星空與腳踏實地》，更不用說，源于當年五四青年節溫家寶與北大書法協會會長的“唱和”。

劉純稱，接下來兩年作文題與北大無關，2011年高考作文選題鹿特丹世乒賽，包攬冠軍的結果出來那天，距離高考只有10多天時間；2012年巡視鐵路的老計，其事跡曾以電視紀錄片的形式于2012年年初播放。

新課改以來最好作文題

王乃中稱，從題目本身來說，今年是典型的“科技如何影響時代”的命題，科學家著眼于技術進步，文學家則更關心社會人文領域，這個題目有去年湖北卷“書信在現代社會消失”的氣象，堪稱新課改以來北京卷出得最好的一道作文題，也展現了高考作文改革的良好信號。

王乃中說，相對而言，對唯科技論的反思、對人文思潮、生活方式因科技而改變的思考，對時代日新月異的歌頌，對一個又一個時代更迭的親身體會，都能寫出典型的一類文立意。語文老師肯定更喜歡貼近人文關懷的破題和升華角度，只是擔心北京學生缺乏類似的思維眼界和日常訓練。這個題有深度不容易寫。

難度直逼湖北高考作文題

劉純說，拿到2013年北京高考作文題的應屆考生，一定會被顯著的當下色彩和“手機”這個具體的意象嚇得倒抽一口冷氣：北京高考作文從未考查過時事評論題，乍一看北京這個題目，似乎難度要直逼全國高考作文題目命制的佼佼者——湖北。

劉純分析，2013年的高考作文要讓考生思考的，無非是以“手機”為媒介、為觸點、為引子，思考科技進步與人文情感之間的關系，“如果考生們真的熟練掌握2007年到2012年北京高考作文題目的話，那么你會發現，這個角度無非是2007年《細雨濕衣看不見》的最后一個觀點：某種情懷，已經不適合當下世界??因為手機。”

記者講述

楊振寧與莫言對話“穿越”

5月15日，在北大舉行的“科學與文學的對話”中，91歲的楊振寧頻頻繞過主持人范曾向58歲的莫言發問。

文科生與理科生思考世界的方式各有不同，楊振寧認為，科學是猜想而文學是幻想，莫言認為科學關注的是物質原理，文學關注人類情感，“魯迅先生說過，文學家筆下的一束美麗鮮花，在植物學家眼中就成了植物的生殖器。”不過幻想和猜想也相遇了，楊振寧向莫言提了個思考很久的問題，如果請愛迪生到21世紀生活一周，什么東西會讓他覺得不可思議？一直面無表情的莫言似乎產生興趣，“手機吧”。

楊振寧馬上深表贊同，“我也覺得是手機，現在掏出來就可以給美國人打電話，比封神榜還有意思”，但愛迪生會用手機做什么？莫言沒有回答。(視頻

2013年北京卷高考作文：

材料

科學家：假如愛迪生來到21世紀生活一星期，最讓他感到新奇的是什么？

文學家：我想手機會不會讓他感到不可思議呢？

科學家：我同意，手機是信息時代的一個標志物，簡直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會讓這位大發明家感到新奇。

文學家：手機的廣泛應用深刻的影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識，或許這也是愛迪生想不到的吧？科學家和文學家關于手機的不同看法引發你什么樣的思考？

自擬題目，自選角度，詩歌除外，寫一篇不少于800字的作文。

這又是一篇材料作文，這是意料中的事情，2012年高考材料作文占“主打地位”后，今年高考卷再次出現眾多材料作文更是一種趨勢。因為材料作文有自身的優勢，例如說針對同一則材料，考生可以從不同的角度著手，即便是同一個角度，考生看法也不同，體現了高考作文讓“考生人人有話說”的要求。其次材料作文更有利于考生創新，考生自選角度，自定立意，通過考生對作文的立意和表達，從“內容+表達+發展”的角度來對考生的思辨力，表達力，看問題的穿透力和分析事物的邏輯性來做一個評判。

面對2013年北京卷高考作文，更多的考生關注愛迪生對待手機的態度，面對這“穿越式”材料，可能讓一些考生看到作文后“無從下手”，其實考生經過分析后就不難發現以下方面的內容：

首先愛迪生如果來到21世紀，他肯定被手機吸引，從一個側面襯托出手機在21世紀的重要性，有的學生問，如果作文沒有出現愛迪生算不算跑題，面對材料作文，“跑題”現象不多見了，或者說想跑題都難，2012年高考中《父親，老牛，麥地》一文，刻畫了一位平凡的、始終堅守自己“事業”的父親的形象，突出了“平凡中的偉大”，本文中也沒有出現老計，一樣拿高分。那么2013年高考作文材料中，把愛迪生換成愛因斯坦、換成牛頓，表達的效果一樣。因此考生作文中不一定非常出現“愛迪生”。

其次是文學家對待手機的評價，手機作為科技產物，并且在現實中廣泛運用，不僅改變著人類的交往方式，還改變了人與人之間的思想感情和觀念意識。自從手機這種交往方式被人們普遍的應用以后，人與人之間情感也在發生變化，這也屬于“人文關懷”的范疇。生活中很多人用手機來交流情感，例如說常給親人的電話；很多人和手機的距離越來越近，相反離一些方面也越來越遠，正是有的考生說，立意是很多人沉溺于手機，錯過了身邊很多很幸福、、、、、、其實這樣的切入點很好。

其實考生在審題中，有一句話很重要，就是“科學家和文學家關于手機的不同看法引發你什么樣的思考？”其實這句話主旨不是愛迪生，而是一個很重要的關鍵詞“手機”，有很多網站頭條都說“北京高考作文奇葩”，其實我們仔細分析一下，“手機”只是科技產品的一個代表，這些科技產品給人類會帶來什么，連科學家自己甚至都不知道，正是人類這種探索的精神，讓人類向著“未知”挑戰。正如一個網友所說：“愛迪生回到21世紀初，看到手機的驚訝，不亞于自己當初發明電燈、電話的興奮和幸福。人類綿延不斷，技術和生活密不可分，眾多熱愛生活的人們，靠勤勞和智慧，通過技術推進了社會的進步和發展，也必將使人類社會邁上一個嶄新的高度。”

回望過去的一年，記得給學生講過一個專題“爆發式”，在科技取得飛速發展的年代，技術更新極快，更多的產品“爆發式”走到大眾中去，這些都是不斷積累的產物，當然這個積累的過程，這條路上布滿荊棘，正如《光榮的荊棘路》路中說的那樣“世界的歷史象一個幻燈，它在現代的黑暗的背景上，放出明朗的片子，說明那些造福人類的善人和天才的殉道者在怎樣走過荊棘路。”假如說愛迪生真來到21世紀走一遭，也許他是快樂的，因為看到“一些創造性”的產品被人們“爆發式”接受與肯定的話，無疑是對那些“走過荊棘路”的人肯定和鼓舞。同時折射出一種“價值觀”，引發考生對個人價值觀的思考。我們需要怎樣的精神，在探索的路上，以怎樣的心態面對所謂的荊棘、、、記得曾將做一個設想，假如在200年前，一個人說人類有一天從美國到中國只用一天時間即可，那么肯定有很多人那個人是瘋子；如果100年前一個人人類可以登上月球，那么同樣如此；即便在30年前，一個人對一群普通的大眾說，30年以后的今天，普通人的兜里都有“掌上電腦”一樣的手機，那么一樣可能遭受別人笑話，就別說是懷疑了。以手機為代表的科技產品“爆發式”的背后，那些遠離喧囂的孤獨，那些守候瓦爾登湖寧靜的“愛迪生”式的創造者告訴我什么樣的答案？

面對2013年高考作文，考生依然有話說，但是想把話說好，依然不容易，在手機等科技產品“爆發式”的年代，在這個科技改變人類生活甚至價值觀的年代，在人類繼續向著“未知”世界探索的年代，作為中學生，你是怎樣看待這個世界的？你從中感悟到了什么？你人生的價值觀如何？我們如何面對生活中和生命中未被開發出來的東西，只要結合材料寫出來，言之有物，相信得高分不難。

個人覺得2013年北京卷高考作文考生不好寫，主要是考生短時間內不容易立意，并且做到一點獨到很難。還有我覺得將來的得分情況，和2012年相比有一定的變化，今年應該會有一些出彩的高分甚至滿分作文，當然所謂“保命”作文篇幅會減少。

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第三篇：北京高考作文

北京高考作文(精選多篇)

2014年北京高考作文題：仰望星空與腳踏實地

以仰望星空與腳踏實地為題。寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，不限文體。專家分析：

北京卷高考作文命題認識：恢弘圖景大都風范

——關于2014年北京卷高考作文命題的幾點認識

北京四中

2014年北京卷高考命題既大氣又平易，既形象又深刻，考生既易上手又有利于拉開一定的區分度，是難得的好題。綜合起來看，有四大看點。

其一，瑰麗奇異、斑斕多姿的星空

與廣袤遼遠、厚德載物的大地以及與立于其間智慧多思、不斷求索的人構筑起了既富科學理性又滿含人文關懷的永恒哲學圖景。這是人類與天、地的核心構圖。可以說，這幅哲學圖景一直在影響著人，啟迪著人，感召著人。北京卷將這樣一幅永恒而富哲思的魅力畫卷納入命題，顯示出煌煌大氣，凜凜風度，顯示出了北京作為首都特有的命題風范。如此風范，給考生創設出廣闊豐富而又饒有興味的寫作空間。考生可憑借個性特征與自我獨到積累，從不同角度進行開掘，展現自我獨特思考。這樣的命題，符合新課程理念，便于將優秀的人才充分顯現出來。

其二，此題既有知性又富感性，可謂情理兼長，峭拔中見潺湲。這樣的命題，便于各類考生充分發揮。知性的考生，結合圖景與二者之間的關系，可將文章開掘得透辟獨到，穎悟深邃，盡情展現自己思維的強度與力度。感性的考生，借助于這樣的一幅畫卷，描摹情景，透視畫面，抒寫自我靈轉跳脫、雋永綿長的拳拳心意。知性與感性和諧地交融交織，給予了考生豐沛而靈動的空間，讓眾多的考生，有了廣闊自由的馳縱空間與逞才余地。

其三，這是一道關系類的作文題，除了題面上“星空”與“實地”的兩重關系之外，實際上題目還暗含了一種元素，那便是——人。天、地、人，三重關系彼此作用，構成多元動態結構。面對題目，考生需將顯性與隱形的關系協調好，這對考生的思維品質有一定的要求。注重思維品質的考查，是近些年高考命題的一貫呼聲。北京卷關注到了這一點，并且在此次命題中成功地進行了實踐。其四，題目是由兩個核心形象構成：仰望星空與腳踏實地。形象是間接地、模糊的，這便啟發考生該依據個性巧妙地賦予界定形象含義。界定之后才好展開。例如：“星空”意味著什么，為何要“仰望”，“仰望”這個動作與人的內心世界有怎樣的一種關系；何為“大地”，人腳踏上“大

地”，這個動作與行為有何

象征意義，“腳踏實地”對人類意味著什么。考生巧妙賦予后，寫作空間便訇然中開。

2014年北京卷高考作文命題啟示新一屆高三學生：①應該加強語言素養，良好的語言素養是我們面對作文題目從容應對的不二法則。良好的語言素養，是讓我們寫出健朗大氣、飽含情感的文字，而要杜絕那種做作忸怩、無病呻吟、故作高深、言之無物的文風。②作文的內里是思維，發展文字的同時，也需不斷地去發展思維。③聯想與想象，是文章騰翔的雙翼。平時寫作中要注意運用與強化。個人見解：

這個考題很巧妙，能夠多種角度考查考生的邏輯思維能力和論證能力，引導更多的青年學子關心現實、思考現實、改變現實，有一種充滿熱情的擁抱現實的人文精神情懷，北京的作文出題水平高就高在考查考生對現實的關注度。

不得不提到的一點是，同樣又有兩

個論題，這樣的作文就像天平，兩邊要有相等的，足夠的分量，而且，中間還要有連接的秤桿，缺一難平衡。

另外可以發現，這個題目中蘊含的是象征性的事物，那么就需要考生將這些轉化為具體實際的，每個人的理解又各不相同，就可以自由發揮了。

分析這個題目，理想化的色彩更為濃厚。命題既大氣又平易，既形象又深刻，既有知性又富感性，可謂情理兼長，這樣的命題，便于各類考生充分發揮。知性的考生，結合圖景與二者之間的關系，可將文章開掘得透辟獨到，穎悟深邃，盡情展現自己思維的強度與力度。感性的考生，借助于這樣的一幅畫卷，描摹情景，透視畫面，抒寫自我靈轉跳脫、雋永綿長的拳拳心意。知性與感性和諧地交融交織，給予了考生豐沛而靈動的空間，讓眾多的考生，有了廣闊自由的馳縱空間與逞才余地。而啟發學生自行聯想，構建聯系，從而更好的考查學生的主觀意識和心智素養。

2014年北京高考作文例文

題目：北京過去有許多老規矩，“如出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。

世易時移，這些老規矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網友陸續把一些老規矩重新整理出來貼到網上，引發了一片熱議。

老規矩被重新提起并受到關注，這種現象引發了你哪些思考?請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字。

簡析：一點都不覺得意外，北京高考命題還是按照自己獨有的”老規矩“，堅持了兩個主線：

1.題目新穎且鮮明：北京考生看到題目的時候審題難度不大，明確文章的

意圖。

2.切合普通人的生活，特別是普通人對生活中不同的價值取向。

例文：

懷念北京的老規矩，就像懷念曾經的四九城。

古都總是美妙么？未必。課本里有郁達夫先生令人懷念的秋天，掃把經過留下淡淡印記，也有老舍先生并不太令人懷念的酷夏，祥子在泥濘中掙扎謀生。但在今天，不管是否經歷，懷念這座城市，往往會是將其幻化為前者，選擇性地遺忘后者——這其實不是因為過去更美，只是因為現實悲催。悲催的一點在于，無論好壞，老北京城從視線中消失了。

老規矩總是有道理的么？同樣未必。牽涉封建迷信的自不用說，男尊女卑那套禮法也早就被淘汰。今天人們懷念起老規矩的時候，這些負面內容被下意識地排除在外，他們強調的甚至不是規矩內容，而是規矩所帶來和體現的規

規矩矩的社會生活方式——這其實不是因為老規矩更合情理，只是因為現實悲催。更悲催的一點在于，在這座快速變化的城市中，一些舊有美德的確正在被淡忘，包括有規矩和守規矩本身。

沒有規矩，才是最可怕的淪喪，它比城市建筑風格消失更不可逆。事實上，變遷難定對錯，人們破壞一些，他們創造另一些，城市在變，審美標準也在變。譬如，曾經被罵得一錢不值的，樓宇頂上的中國古代風格“帽子”，現在看來，并不比形似內褲的所謂現代派建筑更丑陋。但是，道德的基本標準不會變，從過去到現在，再到未來，一旦失去，再難回來。不難想象，沒人指望卑鄙人性會留下高尚者的通行證。

破壞規矩，首先是對秩序和現實的不尊重，有些屬于反社會心理問題，有些純粹出于其他目的的反科學。一個不能忽視的問題是：當城市走上一條快速發展道路之時，當偌大一座現代化都市里存在很多不文明的、甚至違法亂紀的

行止時，如何尋回那些老規矩，如何讓老規矩帶給人們規規矩矩的生活方式。事實上，恰恰是懷念老規矩的那些人，未必有心思琢磨得那么遠，這是他們的家，他們只是本能地感到憂慮和憤怒，一種不學而知的良知。

懷念北京的老規矩，就像懷念曾經的四九城。

2014北京高考作文出爐，并非網傳的《書生之路》，而是一則材料作文：講述火車巡邏員老計的故事，老計每天在深山里走幾十里路守護鐵路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火車經過都會敬禮，火車都會鳴笛回應。請自擬題目寫篇不少于八百字的文章。

點評1：題目“太空洞”

北京關于”火車巡邏員的故事”的材料作文很死板，規定了一個偉光正真善美的價值觀，考生容易寫出知音式的空洞文章，不易思辨。

：平凡點評2：再現雷鋒精神

一、北京高考作文緊貼社會生活

材料來源于生活，在鐵道上堅守崗位、無私奉獻的巡邏員肩負著鐵路安全的和鐵路交通軌道暢通的使命和責任，在平凡的崗位上做出不平凡的事。

二、北京高考作文體現了雷鋒精神

本次作文材料充分體現了雷鋒精神中的：默默無聞、無私奉獻、愛崗敬業、熱愛勞動、忠于革命，忠于黨、釘子精神等雷鋒精神的內涵在本材料中得到了充分的體現。

三、北京高考作文避開了時事新聞

在過去幾年的北京高考作文中與時事結合很緊密，2014年的北京高考作文貼近生活、同學們在生活中、路途中都能有所見所聞，從平凡中發現偉大，讓考生需要關注一些在平凡崗位上的愛崗敬業模范。

總之，2014年北京高考作文充分體現了貼近生活、注重精神層面的內容，需要考生關注社會、關注基層、關注平凡崗位上不平凡的使命和責任。本次作文充分體現了愛崗敬業、無私奉獻、從

平凡中體現了不平凡的人生。

點評3：樸實動人 讓人眼前一亮

今天新鮮出爐的高考作文題目真正讓人眼前一亮！高考作文終于像我們所期待的那樣走出了時評作文狹窄的區域，貼近生活，樸實動人，不再那么高高再上，遠離學生所能理解的范圍。讓廣大的高三學子真正有所思考，有所觸動，有所表達。

老計的故事簡單平凡，其中卻又蘊含著發人深省，動人心魄的淳樸哲理。老計作為一個平凡的火車巡邏員，每天在深山里走幾十里路守護鐵路，可謂辛苦；可謂堅持；這么一個簡單平凡的崗位，他每有火車經過都會敬微笑、招手、敬禮，送以安全的信號，可謂心態良好；可謂敬業負責；可謂對工作，對人生，對他人生命的珍愛和珍惜；而響應的，火車并非飛馳而過，而是鳴笛以示回應和感激，也讓老計的生活不那么單調和寂寞，讓他的行為更有了理由和動力，那回應的聲聲汽笛，可謂肯定；可謂感

激；可謂尊敬；可謂回報。老計的招手和汽笛的回應，讓寂寞幽靜的深山霎時生動美麗起來！

所以，責任、奉獻、尊敬、和諧……學生無論從哪個側面進行體會和感知，都能有話可說。正因為老計的生活只是繁華人世的一個折射，學生更可以在此材料的基礎上進行拓展和延伸，去談作人，談社會，談家國天下。

智康1對1產品研發部語文組鄭會英老師分析，今年的高考作文題目樸素而又動人。能讓學生在平凡的小事中進行生命的思考，以小見大地考察學生的作文能力和綜合素質，是語文教育體察生活的回歸，是“大語文”概念的見證，是相當成功的作文命題！

高考作文題目不僅是一道作文題，更是語文教學的一個向導。

高考作文的方向對于以后的高中語文教學有很大的啟示作用。2014年的這個材料作文，如果能夠把高三師生從狂熱的時事關注和時評類寫作中解放出

來，讓大家能夠靜靜地注視身邊的生活，關注平凡人、平凡事中蘊含的美好人性，蘊含的人生價值，那就功莫大焉。智康1對1產品研發部語文組提出，語文教學不應該是病怏怏死氣沉沉的課文分析，不是一道道題目的死板講解；高考作文也不應該是八股式的套作仿作，更不應該是夸夸其談的政治論文；它是美的享受和傳遞過程，是美的火種的播種和孕育，是對人生、生命的理解和感悟；是民族精神的傳承和發揚；是優秀品質和美德的再次弘揚！

點評4：題目好寫 得分難的幸福

今年北京高考作文考的是材料作文，講述火車巡邏員老計的故事。故事簡單平凡，其中卻又蘊含著發人深省，動人心魄的淳樸哲理。相關專家認為，作文難度不大，但拿高分很難；也有人認為，高考作文走出了時評作文狹窄的區域，不再那么高高再上，遠離學生所能理解的范圍。

語文學習實際上是對生活的一種

理解和感悟，有的專家或學者講過，只有愛生活才能愛語文，或者說只有會生活，才能學會語文，是一個道理的。而今年的作文題，選取生活當中的一個片段，讓人去選擇一個角度去理解人生當中的一些普遍的哲理，還是回歸到生活當中，不像以往的題，感覺太大、太空，給人感覺和具體生活沒有太大關系，即便有關系，好像又和我們實際的生活脫節。

教育機構產品研發部語文組鄭會英老師說，今年高考作文題目樸素而又動人。能讓學生在平凡的小事中進行生命的思考，以小見大地考察學生的作文能力和綜合素質，是語文教育體察生活的回歸，是“大語文”概念的見證。

機構研究院語文教研員趙老師表示，今年的題目好像有些難，作文好寫，但是不好得分。因為越是這樣好寫的題目，考生都能寫的差不多，想寫出自己的特色，寫出亮點，相對來說就會難一點。

專家表示，作文的評分標準，往往是看它的準確性。不要總想著突出與他人的差異性，有差異固然是好的，一味的求新，求獨特，就會讓自己的文章反而得不到高分。改作文時最重要的是看能否抓住中心，沒有必要說抓的特別獨特。

2014北京高考作文解析

研究十年高考，研究高考五年，北京高考，尤其是作文，幾乎不再有什么秘密可言。說題目，09年以后，北京高考作文題一定會跟當年的時事有密切關系：2014年《隱形的翅膀》，并非媒體熱炒的“流行歌曲進高考”——《隱形的翅膀》是06年的歌，早就不怎么流行了——這件事情的真正背景，是當年卸任的北大校長許智宏，在09年新年狂歡夜唱過這首歌；2014年《仰望星空與腳踏實地》，更不用說，源于當年五四青年節溫家寶與北大書法協會會長的“唱和”；2014年鹿特丹世乒賽，包攬冠軍的結果出來那天，距離高考只有十多天的時間；2014

年巡視鐵路的老計，其事跡曾以電視紀錄片的形式于12年年初播放——然后呢？2014年的“文學家與科學家探討愛迪生與21世紀的手機”，就是源于2014年5月17日莫言、楊振寧與范曾在北大進行的對話。

說命題形式，一切也有跡可循。07年北京正式宣布新課改，材料作文伴著這陣東風順理成章地走進了北京高考語文試卷，“細雨濕衣看不見”；08年繼續走材料作文的路子，但“沙子、石頭、水”這個故事，無論對于考生還是閱卷老師，審題門檻都太高，作文閱卷現場的差評直接反饋到命題思路，2014年的題目就變成了命題的《隱形的翅膀》；2014年命題的《仰望星空與腳踏實地》，又因為審題允許范圍過于寬泛，使得作文成為了2014年北京高考語文試卷區分度最差的題目，令人頭疼的“大肚子”現象，逼得作文重回材料作文的老路，2014年的“世乒賽”，于是也就有了學生甲乙丙的三個觀點；2014年的作文本想提高一點審題

難度，把材料后面的觀點去掉，結果尺度沒把握好，出了一個初中水平的題目，直接導致當年北京高考作文沒有一個滿分。根據這些信息，我推測2014年的高考，為了保證題目的適當難度，命題形式應該會從有觀點的材料作文和有導語的命題作文中二選一；而為了保證題目的區分度，有觀點的材料作文可能性更大。果不其然。不過，盡管如此，拿到2014年北京高考作文的應屆考生，也一定會被顯著的當下色彩和“手機”這個具體的意象嚇得倒抽一口冷氣：北京高考作文從來沒有考查過時事評論題，乍一看北京這個題目，似乎難度要直逼全國高考作文題目命制的佼佼者——湖北，就在這里，高考作文考過“母語”，考過“舊書”，考過“書信”，無一不透著濃重的文化氣息和明確的當下意識。但北京畢竟還是北京，北京從來不會干這種突然襲擊的事情，2014的高考作文要讓考生思考的，無非是以“手機”為媒介、為觸點、為引子，思考科技進步與人文情感

之間的關系，文學家和科學家供考生進入的兩個維度，其實就相當于材料后面附著的兩個觀點：一個是科學技術至上，一個是人文情懷反思。對于前者，我曾經鼓勵那些匱乏事例的理科生，好好研究研究安培是誰，歐姆是誰，洛倫茲又是誰，這樣不但解決了事例陳舊的問題，而且還有助于凸顯個人特色，針對于現有這個題目，也完全可以借此構建出深遠恢弘的歷史發展背景，只要不完全拋開21世紀和手機這兩個引子寫，文章就完全站得住；對于后者，即便是用高考作文最土最俗的例子元老：司馬遷、李白、蘇軾、屈原、陶淵明，我們也完全可以比較這些古人的溝通方式與現在手機這樣的溝通方式之間的區別，借以彰顯自己的人文態度——如果考生們真的熟練掌握2014年到2014年北京高考作文題目的話，那么你會發現，這個角度無非是07年《細雨濕衣看不見》的最后一個觀點：某種情懷，已經不適合當下世界??因為手機。聯想到高考作文其它 的大俗例子就是牛頓、愛迪生和居里夫人，2014年的高考作文，更像北京高考惡俗例子，以“21世紀的手機”為由頭的左右互搏。

這也算是一種“致敬”么？當然，考生在考場上，最好還是別碰這些“老古董”。如此看來，2014的北京高考作文并未出格，只要考生在考場上心態沉著，有一定的應變能力，就足以迅速轉化到自己熟知的作文資源上去。當然，話說回來，這還是從應試的門道技巧出發，真正有良心的語文教師，有良心的高考作文命題人和高考作文閱卷人，眼光都不應該聚焦于題目的“可操作性”，而應該注重更為長遠的將來。這樣說來，2014年的高考語文未必不是一個明確的宣告或信號，北京高考作文題目，較以往已經邁出了堅實的一大步，改革的路途雖然漫長，而今邁步從頭越，亦未為遲。如果有一天北京高考作文真能像法國一樣，讓考生探討“逃避時間的愿望是否有一定意義”，或者“文化能否成為普遍價

值的載體”，那實在是國家幸甚，民族幸甚。只是希望下屆高三的老師們，不要看到題目里的“21世紀”和“手機”二字就意味2014年的北京出了道“時事評論題”，就跟2014年看到“鹿特丹世乒賽”一樣，開始鉚著勁地帶著學生苦練“時事評論”——鍛煉學生對當下事實的思維能力并沒有錯，可以高考和應試為指揮棒訓練把握現實的能力，無疑南轅北轍、適得其反。2014年的北京高考作文題是一個喜劇，但愿它不會在扭曲的應試體系下，迅速轉化成一個讓7萬考生無福消受的悲劇。

北京高考作文

科技進步與人文情感

19世紀愛迪生發明了電燈，世界從此沒有了黑暗；20世紀摩托羅拉帶來了手機，使人們隨時隨地可以撥打電話；21世紀智能手機已經成為生活必需品，它已經可以讓你足不出戶看整個世界。

當我們享受著智能手機帶給人們的快樂時，也有一群人說手機的發明是

人文情感的衰落，世界從此少了很多人文情感，難道真的是這樣嗎？不！絕不！科技的發展是社會進步的必然結果，我不否認科技的進步會讓人們失去一些東西，但并沒有失去人情，手機的發明可能“阻礙”了你親身走出去的路，但同時，它為你打開了一扇俯瞰世界的窗、溝通人情的窗、愛身邊所有人的窗！讀萬卷書不如行萬里路，我們經歷了10多年的閉門苦讀，如果不去看看世界，可能大學畢業以后，我們一個個下筆如有神，卻不會平常與朋友聊天，會做數學復雜的解析幾何，卻不會上街買菜算賬，腦中有幾萬英文單詞，卻不會給外國人指路，但科技進步了，我們每天都可以看到整個世界，看到美國華爾街的繁榮景象，我們有了生活的巨大動力；看到非洲孩子的困苦生活，我們心中生出萬般憐憫；看到世界工業發展，我們不禁心生敬佩；看到環境被破壞，我們心中涌出沉重責任??這難道是人文情感的衰落嗎？不！科技的發展讓我們看到的更多，思考的更多，沉淀的更多，讓人文情感愈加豐富！

科技進步讓我們和朋友溝通更緊密了，多年不見的好友，突然發來一條短信：朋友最近好嗎？一句簡單的問候卻讓人倍加感動；明天是你的生日，在凌晨0點00分時，收到了親朋好友的祝福：祝生日快樂，生活幸福，還有什么可以比這更美好；朋友們知道明天要高考，傍晚時分發來短信：加油哦，我們都相信你！還有什么可以比這更加激勵你！難道科技進步讓人文情感衰落了嗎？不！科技的發展只會讓人與人變得更加緊密，讓人文情感深入人心！

雅安地震以后，我們看到人們通過手機發微博向外傳達災情，通過手機人人發狀態幫忙尋找失散親屬，通過手機上傳照片、視頻，讓全國人民為死者默哀，為一個個拯救生命的瞬間感動。當天晚上，微博、人人被為雅安祈福的消息刷屏，盡管幸存者我們都不認識，那又怎樣？一條微博祝你未來好好走下

去；盡管罹難者和我們沒有血緣關系，那又怎樣？一條狀態愿你安息，不要擔心掛念，一路走好！看吧！科技的進步不但沒有使人文情感衰落，反而讓我們學會去愛身邊的所有人，是啊！科技進步，讓人文情感充斥世界每一個角落！

從愛迪生發明電燈至今，科技取得了舉世矚目的成就，而人文情感不但沒有衰落，反而變得更豐富了，更加深入人心了，充斥著世界每一個角落了，愿科技持續發展，人文情感愈加博大，永垂不朽！

第四篇：北京高考作文文檔

第1109篇?老規矩

(2014-06-11 07:00:55)

本文原應鳳凰網之邀，按今年北京高考作文題目要求所寫，故比日常博文長一些，作文時間用了30分鐘。不知按高考評分標準能得幾分？

2014年北京卷高考作文題

北京過去有許多老規矩，“如出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒 話不高聲”、“站有站相 坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。世易時移，這些老規矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網友陸續把一些老規矩重新整理出來貼到網上，引發了一片熱議。老規矩被重新提起并受到關注，這種現象引發了你哪些思考？請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字。

凡是老規矩一定不知道是誰制定的，也不知哪年哪月傳下來的，老規矩就是老規矩，不一定有道理卻一直存在著，而且是頑固地存在著，一代又一代地糾正著子孫們的行為。我記得小時候挨的叱責大部分都是因為不規矩了，比如見人不叫了，見人不叫被大人認為是最沒規矩的表現，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說。但男孩子長到十五六歲時，看見二十郎當歲的小伙子有點兒叫不出口，我小時候在軍營長大，遍地都是剛剛當兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時候叫得我內心郁悶。

可母親說，這是規矩。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數大小。這是在城市，還是在部隊，如果在老家，比你歲數小的備不住還是長輩呢！我想想也是，祖父，父親，我都是長子，心里感覺大，實際輩份小，過去有句俏皮話，別看蘿卜小，卻長在背兒（輩兒）上，說得就是這層微妙關系。

我們今天的社會發展太快，許多東西不經意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚龍混雜，想保住些好的有用的沒那么容易。我們處于社會裂變的節點上，好壞優劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習稍不留神就既成事實。古人說，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點一滴進行，形成的大山才會日久天長；而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發不可收拾。

所以規矩得老，這“老”是時間的檢驗，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結果。中華民族是一個古老的民族，古老的民族過去的規矩一定很老，老到無從追根溯源。

沒有規矩，難成方圓。孟子告誡說，魯班雖為好木匠，沒有尺子和圓規也沒有辦法畫出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見的這么多的好家具，它們的存在并不因為是采用了良材，而是緣于曲尺和圓規最初制定了規矩。

2014/6/7晚

第五篇：2012北京高考作文

為小人物鳴笛

火車呼嘯而過，打破山谷的沉靜。一兩聲響笛特為孤獨的深山巡邏員老計而鳴，為他傳遞平安與美滿的訊息。

那列車，不像我們的社會么？老計，又莫不是社會中小人物的集合？然而日新月異發展著的社會，該向列車學習：不可將小人物無情的拋在身后，要關注他們，為他們鳴笛。

對于日行千里的火車而言，老計的工作是微不足道的。但正是無數個愛崗敬業的老計共同努力，才保證了火車的運行。火車似乎打破了老計安靜的山村生活，但它同樣為老計帶來滿足與期盼。社會這部巨大的列車也是如此。拋下了像老計這樣卑微卻勤懇的人，社會的發展又能走多遠？當一個社會富足安康、前途無量之時，須謹記，它并非平地而起、堅不可摧。正相反，是社會中眾多平凡的小人物在培育它、守護它，并期望它可以為眾人帶來收獲幸福的土壤。當社會發展不同步、不統一，列車轉瞬而過時，那一聲汽笛極寶貴。它既傳達了感謝、尊重與關懷，又立下承諾——為如老計者帶來新的生機和希望的承諾。

社會似乎更注重外在與整體，它顯現的永遠只是千萬個個人形成的“公約數”，它最關心的又無不是進步的先鋒。然而社會中鮮活的個體、那些“老計”們，其實才是進步最大的推動力。他們從事簡單卻必不可少的工作，是社會中樸實而關鍵的一環。他們許不是深山里的巡邏員，但他們是社會深處的工人、農民等等。社會作為一個整體，若想持續發展，便必須關注這些小人物的命運。他們是最易被忽略的，因為他們看似靜止、被動。但是實際上他們作為社會基礎且穩定的力量，是社會發展的前線也是后方。社會的變化趨向，最終要同他們的命運相合。為他們鳴一聲笛，社會就有了人情的溫暖，社會便得到了警示，使其在高速發展中不忘自身前進的方向及目的：要關愛所有人。這樣一來，也避免了它成為大而無當、于民無益、但求浮夸的社會。

我們的社會曾經從小人物身邊無情走過。舉山村支教教師一例便足以說明。當社會發展的重心鎖定在了城市，鄉村教師便成了巡邏員老計，他們默默無聞地留駐在大山里，將青春奉獻給農村教育事業，以求這輛鄉村與城市共同駕駛的社會列車可以平穩地飛馳。可惜他們不似老計般幸運，無人為他們鳴笛，無保障的生活與無希望的未來逼迫他們逃離崗位。如此一來便引發了連鎖效應，鄉村教育呈真空狀態，鄉村更加閉塞、落后。城市一枝獨秀，并非健康和諧的社會發展。而這一切都源于對人的忽視與默然！今天，人們顯然更關注這些小人物的命運了。各種媒體上都出現老計般的面孔，也許目前無法更好地回報他們的無私奉獻，但這一關注本身已是進步。社會也已重新發現了它發展的力量。

愿火車飛馳過后留下的是響徹山谷的笛聲，并且不僅只是空谷笛聲，愿社會在前進的同時，關注每一個小人物的腳步，每一個“老計”莊重的敬禮。

老計的汽笛聲

老計安安穩穩地在深山里做了三十年的火車巡邏員，那段時間里他負責的鐵路從沒發生過事故。但令他最驕傲的并不是這個，而是當他向經過的火車敬禮時，火車會鳴笛回應。

“我每次都要站得離鐵路近一點，好把它聽清楚……那么長的一聲?滴?——！”每次和兒子小計說起這事兒，老計都要用被山風吹啞的嗓子學出一聲在他看來無比動聽的尖銳汽笛聲，“那聲兒就在谷里來回竄，好像就在給我一個人唱歌似的。那會兒就覺得，撿那么多碎石頭，爬上山給大石頭上護欄啥的都不苦啦……”

每每說到這兒，他臉上刀刻般的皺紋便會變得更深——快樂正在那些山風吹出的溝壑里沉淀著。這故事小計聽了很多遍，可每次看到父親充滿自豪和滿足的眼神，他還是能感到沉甸甸、熱乎乎的東西在胸中流動著。

雖然老師都說他是個聰明的孩子，但小計沒能考上大學。高考完從城里回家的那天晚上，他告訴父親自己想做火車巡邏員。老計坐在門外抽了一夜的煙，天一亮就挎上他的老解放布包去了

鐵路職工管理處。老計回來以后似乎老了20歲，屈辱和苦悶把那些皺紋刻成了扭曲的傷疤。老計說，“明天就上班。”

第二天小計起來發現家門口的煙頭多得像下雪，而父親臉上傷疤般的皺紋再也沒消失過。小計從火車巡邏員做起。他和老計一起向火車敬禮，聽那一聲長長的汽笛聲如號角般向他們致敬。他發現，只有當汽笛響起時，被刻進父親皺紋中的痛苦才會溶解；而那一刻，父親的表情莊重驕傲得像個得勝的將軍。

小計畢竟年輕聰明，過了幾年竟坐進了職工管理處不寬敞卻舒適的辦公室。一個老前輩向他說起他的父親。前輩說，有一天很少造訪的老計居然來了。那幫組長、副主任就跟踢皮球一樣把他踢來踢去，他被晾了5個小時才見到主任……

小計的眼睛紅了。

再后來，老計退休了，小計已經當上部長，進了城。一天，小計打算回家看老計，決定坐火車回來。在快到老計曾經在那里守護并聽著汽笛響起的那段鐵路時，他進了司機車廂。他要親眼看著汽笛被拉響，聽那聲音向一個和老計一樣兢兢業業的可敬人兒致敬。

夜色中，一個人影出現在鐵路遠處。在強光中小計漸漸看清了一副熟悉的裝扮，但那年輕挺拔的姿態不屬于老計。司機嘴里嘟囔了一聲“站這么近”，用力拉了一下汽笛。聽了這么多年汽笛聲的小計突然捂住了耳朵：那聲音太長，太尖，太刺耳了。

等靜下來，司機說：“您看，這一長聲是警告行人避開。這一帶總有那么幾個傻人往鐵路邊站，非得給他使勁拉一下汽笛告訴他快讓開他才往后退……不要命的……”

小計說不出話來。他想起家里的破收音機、掉色的搪瓷水杯，縫補過的老解放布包，想起父親隱藏在皺紋里慈祥的眼神。一切都是那么老、那么舊，那么微不足道，但一切在一聲汽笛中又都變得如英雄般驕傲、莊重起來。他突然明白，那汽笛托起的不是別的，正是父親那份簡單又不容侵犯的尊嚴啊。

他不顧司機的驚詫，伸出手拉響了汽笛。

幾座山之外的老宅里，老計在床上微笑著翻了個身。夢境中一聲長長的汽笛，把他被山風吹得褪色的靈魂輕輕托起。