第一篇：教師職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和體會(huì)

教師職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和體會(huì)

為一名新時(shí)期的教育工作者，作為一名教學(xué)一線的教師，我們應(yīng)時(shí)刻牢記教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容和要求，它是我們從教生涯中應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻遵循道德準(zhǔn)則，遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，這也是對(duì)我們教師最最基本的要求。下面談兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

一、教師職業(yè)道德規(guī)范中的核心問題為師德問題。

我國教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容，伴隨時(shí)代的變遷，主要內(nèi)容也歷經(jīng)幾個(gè)版本，變化的是細(xì)節(jié)，不變得是靈魂。我認(rèn)為，中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中的核心問題為師德問題。“師德”就是教師的職業(yè)道德，它是教師工作的社會(huì)職能所要求的行為規(guī)范，師德的核心問題是“愛”，這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為教書育人的楷模。教師的工作對(duì)象，是一個(gè)個(gè)心靈純潔的學(xué)生，他們的模仿力很強(qiáng)，時(shí)時(shí)刻刻以教師為榜樣。教師的言行舉止，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著耳濡目染、潛移默化的影響。“身教勝于言教”，這就要求教師時(shí)刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，真正起到模范、榜樣的作用，用正確的思想來引導(dǎo)學(xué)生，用高尚的德行來感化學(xué)生，用大方的儀表來影響學(xué)生。以身作則、為人師表是教師職業(yè)道德的重要特征。教師作為“傳道授業(yè)、解惑者”，作為人類靈魂的工程師，在發(fā)展教育事業(yè)、促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)中起著十分重要的作用。

二、當(dāng)前重視師資隊(duì)伍建設(shè)中的核心問題為師德建設(shè)。“十年樹木，百年樹人”。要把青少年學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教師不僅要把高深的學(xué)問、豐富的知識(shí)、嫻熟的技能、過硬的本領(lǐng)有意地傳教給學(xué)生，而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無意中感召學(xué)生，起到潛移默化的作用，在學(xué)生中樹立良好的威信。因此，師德修養(yǎng)的加強(qiáng)十分重要。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”，只有在有意與無意之間言傳身教，樹立起師德意識(shí)，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值。

要加強(qiáng)教師自身的師德修養(yǎng)，必須提倡多元化知識(shí)的終生學(xué)習(xí)，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人的知識(shí)越豐富，他對(duì)行為道德的意義理解得越深刻，辨別善惡的能力越強(qiáng)，所以，無論是道德品質(zhì)的進(jìn)步，還是個(gè)人道德品質(zhì)的升華都是同科學(xué)文化的提高相聯(lián)系的。因此，在工作中、生活上，我們必須深入牢固地學(xué)習(xí)馬列主義的理論、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，切記“八榮八恥”、科學(xué)發(fā)展觀。在學(xué)習(xí)的過程中，樹立正確的世界觀、人生價(jià)值觀、社會(huì)主義榮辱觀。在學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，還要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)社會(huì)主義的倫理理論，學(xué)習(xí)樂于奉獻(xiàn)的先進(jìn)人物、先進(jìn)教師的先進(jìn)事跡、先進(jìn)思想，在心中確立崇高的教師榜樣，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的。這種力量能引領(lǐng)你到最佳的塑造狀態(tài)。

提高自身的師德修養(yǎng)，必須有反思改造精神，雖然我們常提終生學(xué)習(xí)，但知識(shí)填補(bǔ)不了道德的缺陷。知識(shí)對(duì)道德的作用并不是絕對(duì)正向的。所以，一個(gè)人要形成高尚的道德品質(zhì)，只有一般的科學(xué)文化知識(shí)或一般的道德知識(shí)是不夠的，還要在學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)倫理理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)行“反思”與“改造”，反思改造就是表現(xiàn)為新的道德要求和新的環(huán)境條件中能動(dòng)地做出評(píng)價(jià)與選擇，并根據(jù)自己的需要反作用于外部環(huán)境，主動(dòng)地接受或排斥。表現(xiàn)為對(duì)自己的思想行為能動(dòng)地進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)，即自我教育、自我批評(píng)、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監(jiān)督，例如：有些教師受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，覺得教書這一職業(yè)太清貧，就撒手教學(xué)去從商或課外家教增資源等五花八門的第二職業(yè)，回到教學(xué)崗位，就論資排輩，懶懶散散，對(duì)學(xué)生不管不問，放任自流，站足40分鐘為己任，什么轉(zhuǎn)化差生、輔導(dǎo)后進(jìn)生，那是學(xué)生們自己的事。這些行為，難道不違背我們“甘為人梯育桃李，愿做紅燭照人寰”的信念嗎？所以，我們要在這種經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的環(huán)境中學(xué)會(huì)自我分析、自我批評(píng)、自我禁止，對(duì)自己的思想行為能動(dòng)地控制和調(diào)節(jié)，時(shí)時(shí)不忘自己角色地位，面對(duì)功名利祿，必須有抵觸誘惑的毅力。有淡泊明志、甘于清貧的奉獻(xiàn)精神，做一個(gè)稱職的人民教師。

做一名合格的優(yōu)秀的人民教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo)。我們也堅(jiān)信，只有腳踏實(shí)地，從小事做起，從眼前做起，堅(jiān)持不懈，不斷反思，不斷改進(jìn)，只有堅(jiān)持“學(xué)高為師，身正為范”，才能真正實(shí)現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。

一、更新教育觀念

當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合，要求教育全方位地開發(fā)學(xué)生的潛能，要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”、“學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學(xué)中我們以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。改變以往的“應(yīng)試教育”，實(shí)施“素質(zhì)教育”，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時(shí)代共同進(jìn)步的學(xué)者。

二、愛事業(yè)：忠誠人民的教育事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神。

教師只有熱愛教育，才會(huì)熱愛學(xué)生，才會(huì)獻(xiàn)身于教育。熱愛教育教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，而不是事事以錢來衡量自己的工作。因此教師只有職業(yè)心是不夠的，還需要我們把這份對(duì)工作的職業(yè)深化為事業(yè)心，只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。

三、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)

我學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》等提高教師政治素質(zhì)的文件和書籍，同時(shí)還聽取了教育專家?guī)煹聢?bào)告，通過這些師德報(bào)告及先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)道德的重要性，也更要提高教師道德的修養(yǎng)。

四、愛學(xué)生

在教學(xué)過程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)通過愛去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下，教師往往對(duì)一些成績(jī)好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛;反之，對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)差、平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為“孺子不可教也”，甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認(rèn)為的“壞孩子”身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對(duì)他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是“沒有教不好的學(xué)生”這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個(gè)要求向教師提出。所以，在新形勢(shì)的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械馁|(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們，不因?qū)W生的一時(shí)好壞而下永久性的結(jié)論，我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。總之，作為一名教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

一．問題的提出

小學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》已不獨(dú)立設(shè)置“應(yīng)用題”單元教學(xué)，取消對(duì)應(yīng)用題人為分類。而是分學(xué)段目標(biāo)中將“解決問題”、“知識(shí)與技能”、“數(shù)學(xué)思考”及“情感與態(tài)度”并列，分學(xué)段提出了具體的要求。實(shí)現(xiàn)解決問題目標(biāo)的基本課程渠道之一是應(yīng)用題的教學(xué)改革。現(xiàn)實(shí)世界是數(shù)學(xué)的豐富源泉，也是數(shù)學(xué)應(yīng)用的歸宿。任何數(shù)學(xué)概念都可以在現(xiàn)實(shí)中找到它的原型，只要細(xì)心地觀察周圍的世界，我們就能發(fā)現(xiàn)，到處都是數(shù)學(xué)”。然而，時(shí)至今日，我們這屆學(xué)生使用的還是浙教版的老教材，教材中隨處可見的仍然是“修一條水渠??”、“加工一批零件??”等嚴(yán)重脫離了學(xué)生生活實(shí)際的“經(jīng)典”應(yīng)用題。學(xué)生既不知所學(xué)的數(shù)學(xué)“從何而來”，更不知將“走向何處”。他們每天只是在反復(fù)的“類化”訓(xùn)練中習(xí)得機(jī)械的解題技能，而一旦面對(duì)真實(shí)的、源于生活的問題情境，他們往往束手無策，更別說通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來促進(jìn)他們“初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察和分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，解答日常生活中的問題，進(jìn)而形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神”了。基于以上認(rèn)識(shí)，我們提出“應(yīng)用題教學(xué)‘生活化”的研究，試圖通過將現(xiàn)行教材中枯燥、脫離學(xué)生實(shí)際的應(yīng)用題還原為取之于學(xué)生生活實(shí)際、并具有一定真實(shí)意義的數(shù)學(xué)問題，以此來溝通“數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活”的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用題的興趣，并讓他們?cè)谘芯楷F(xiàn)實(shí)問題的過程中理解、學(xué)習(xí)和發(fā)展數(shù)學(xué)。從而增強(qiáng)應(yīng)用題的應(yīng)用味，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，提高應(yīng)用題教學(xué)的效果。

二、課題概念的界定 “數(shù)學(xué)教學(xué)生活化”是指將現(xiàn)行教材中脫離學(xué)生生活實(shí)際的數(shù)學(xué)問題還原為取之于學(xué)生生活實(shí)際，并具有一定現(xiàn)實(shí)意義的數(shù)學(xué)問題，把學(xué)生生活與數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生更可能的接近生活、接近自然，給數(shù)學(xué)找到生活的原形，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)地思考周邊事物和問題的應(yīng)用能力、運(yùn)籌優(yōu)化意識(shí)和創(chuàng)新精神，解決實(shí)際生活問題的能力。并積極主動(dòng)地將學(xué)到的數(shù)學(xué)的思想、知識(shí)技能和方法運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，能夠分析、解釋并解決一些簡(jiǎn)單的現(xiàn)實(shí)問題使他們體會(huì)到數(shù)學(xué)就在我們身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力。

三、課題研究的理論依據(jù)

1、陶行知“生活教育”理論 在陶行知生活教育理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確，他的“社會(huì)即學(xué)校”學(xué)說，更是告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大增加”。這與我們解決當(dāng)前教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容的過時(shí)陳舊、不符合學(xué)生生活實(shí)際、不切合學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、不能很好地為學(xué)生的將來生活服務(wù)的現(xiàn)象是很有啟發(fā)的。教育源于生活，適應(yīng)生活的需要，因而教學(xué)更不能脫離生活，脫離生活的教學(xué)就失去兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理基礎(chǔ)。

2、活動(dòng)建構(gòu)的理論 教育家盧梭認(rèn)為：教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)讓兒童被動(dòng)地接受成人的說教或單純地從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí)，他認(rèn)為教師的職責(zé)不在于教給兒童各種知識(shí)和灌輸各種觀念，而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，同學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識(shí)。

3、擬解決的問題

解決當(dāng)前數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中內(nèi)容封閉，脫離學(xué)生生活、教學(xué)方式單一，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)需要的狀況，建立一種開放的、與生活相結(jié)合的、生動(dòng)的課堂教學(xué)模式。喚發(fā)課堂教學(xué)的生命活力，提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量和效率，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

4、弗賴登塔爾（荷蘭著名數(shù)學(xué)教育家）的數(shù)學(xué)教育理論。弗賴登塔爾主張“現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)”，主張“數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實(shí)，寓于現(xiàn)實(shí)，用于現(xiàn)實(shí)。”

5、素質(zhì)教育理論。素質(zhì)教育實(shí)質(zhì)上就是“以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本”的教育。素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。四.研究?jī)?nèi)容

1、應(yīng)用題內(nèi)容生活化

數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生活實(shí)際，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的是解決生活中的實(shí)際問題。所以我們選擇教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是與學(xué)生生活實(shí)際密切相關(guān)的，具有生活氣息和時(shí)代特征的現(xiàn)實(shí)性生活化、親切的內(nèi)容。我們?cè)谔幚斫滩臅r(shí)，既要尊重教材，要明確教材內(nèi)容中的知識(shí)要素；又要挖掘教材內(nèi)容中的生活素材，尋找教材中的數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生熟悉生活情境有機(jī)的切入點(diǎn)，使枯燥的數(shù)學(xué)問題變?yōu)榛钌纳瞵F(xiàn)實(shí)。

2、應(yīng)用題表述多樣化

傳統(tǒng)教學(xué)的應(yīng)用題的例題呈現(xiàn)，一般是在復(fù)習(xí)鋪墊的基礎(chǔ)上，改變準(zhǔn)備題的條件或問題，出示課本例題，例題的教學(xué)基本上遵循了這樣一條呈現(xiàn)方式：讀題審題 ——分析題里的數(shù)量關(guān)系——列式解答——說解題思路。這種呈現(xiàn)方式單一而封閉。那么，我們?cè)趹?yīng)用題教學(xué)中要注意追求呈現(xiàn)方式的多樣性。如改過去應(yīng)用題“純文字化”的表述模式，有機(jī)地將表格、漫畫、情境圖、數(shù)據(jù)單等引進(jìn)應(yīng)用題教學(xué)。

3、應(yīng)用題教學(xué)“開放化”。

開放式的教學(xué)模式是以學(xué)生為主體，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的教學(xué)情境，可以充分利用多媒體課件的演示、調(diào)查物品價(jià)錢、學(xué)生身邊的實(shí)際生活情況等等，引入應(yīng)用題的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)中，通過探究，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，自主感悟，自主獲取知識(shí)，并引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索，敢于爭(zhēng)辯，教師進(jìn)行適時(shí)、適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥、歸納。讓學(xué)生在充分參與教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、推理、證明等活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)知識(shí)的特征和與其他知識(shí)的關(guān)系，再現(xiàn)知識(shí)的獲取過程。再小組合作、交流，達(dá)到過程教學(xué)的目標(biāo)。應(yīng)用題開放式教學(xué)大大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅能更好地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而且能更好地滿足了學(xué)生的心理需求，啟迪學(xué)生的思維，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到了培養(yǎng)。

五、研究目標(biāo)(一)總體目標(biāo)

本課題試圖通過“生活一數(shù)學(xué)一生活”的實(shí)踐過程，將現(xiàn)行教材中脫離學(xué)生生活實(shí)際的應(yīng)用題還原為取之于學(xué)生生活實(shí)際、并具有一定現(xiàn)實(shí)意義的數(shù)學(xué)問題，把學(xué)生生活與數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，從而讓學(xué)生真實(shí)地感受、理解、掌握數(shù)學(xué)思想、知識(shí)技能的形成過程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力、生活能力協(xié)同發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生能數(shù)學(xué)地分析、解釋、解決現(xiàn)實(shí)生活問題的應(yīng)用能力及運(yùn)籌優(yōu)化的意識(shí)和創(chuàng)新精神。

(二)具體目標(biāo)

1．知識(shí)技能目標(biāo)

通過研究，讓學(xué)生經(jīng)歷實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)問題和用數(shù)字、符號(hào)、圖形描

述現(xiàn)實(shí)生活的過程，在經(jīng)歷過程中培養(yǎng)學(xué)生基本的數(shù)學(xué)思想和方法，理解和掌

握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，形成初步的數(shù)感、符號(hào)感、空間感和統(tǒng)計(jì)感。

2．思維能力目標(biāo)

通過研究，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)參與，積極思考，教學(xué)設(shè)計(jì)要充分

展示學(xué)生思維過程，通過觀察、實(shí)驗(yàn)、歸納、類比等方法，發(fā)展合情推理能力

和初步的演繹推理能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維與收斂思維、正向思維與逆向思維、直覺思維與邏輯思維、再現(xiàn)性思維與創(chuàng)造性思維等數(shù)學(xué)思維能力。

3．情感態(tài)度目標(biāo)。

通過研究，讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)充滿著探索與創(chuàng)造，感受數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性以

及數(shù)學(xué)結(jié)論的確定性。使學(xué)生自覺形成對(duì)數(shù)學(xué)有好奇心和求知欲，并能積極主

動(dòng)地參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn)，鍛煉克服

困難的意志，建立自信心。形成實(shí)事求是的處事態(tài)度，培養(yǎng)交流合作的能力和

獨(dú)立質(zhì)疑的習(xí)慣。

4．應(yīng)用能力目標(biāo)

通過研究，讓學(xué)生成為數(shù)學(xué)思想和方法的明智使用者，學(xué)會(huì)在實(shí)踐生活中 數(shù)學(xué)地提出問題，用數(shù)學(xué)的思想、知識(shí)技能和方法，分析、解釋并解決一些簡(jiǎn) 單的現(xiàn)實(shí)問題。

六、課題研究過程

(一)課題研究的方法和步驟

課題的研究過程中，以行動(dòng)研究法為主，輔以訪談法、比較法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。通過進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)——實(shí)踐——反思——研討，再設(shè)計(jì)——實(shí)踐——反思——研討等反復(fù)探索，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題“生活化”教學(xué)進(jìn)行了較為深入的研究。主要采取以下方法：

1、加強(qiáng)教師的理論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化教師的科研意識(shí)。新一輪課改為我們提供了機(jī)遇，本課題是緊密結(jié)合課改而提出的。平時(shí)，課題組以學(xué)習(xí)有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題“生活化”教學(xué)的相關(guān)案例為重點(diǎn)，采用自學(xué)和輔導(dǎo)相結(jié)合的辦法，根據(jù)研究課題每月摘錄一篇理論文章，撰寫一篇學(xué)習(xí)心得。

2、我們著重對(duì)現(xiàn)有老教材進(jìn)行全面的研究，發(fā)現(xiàn)存在很多不符合學(xué)生實(shí)際的應(yīng)用題形式。搜集其中不符合學(xué)生學(xué)習(xí)的應(yīng)用題例題和練習(xí)，并進(jìn)行分類、整理。

根據(jù)小學(xué)生的心理、思維、學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。著重在教學(xué)中把握時(shí)機(jī)，去誘發(fā)、強(qiáng)化和穩(wěn)住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，充分利用學(xué)生生活中熟悉的實(shí)物或事例進(jìn)行直觀教學(xué)，以達(dá)到順利過渡應(yīng)用題教學(xué)的目的。

3、階段性研究成果展示。

在課題的研究過程中，強(qiáng)調(diào)研究過程的“回頭看”，即加強(qiáng)課題研究的階段性過關(guān)，找到成功的地方，也發(fā)現(xiàn)存在的不足，以便不斷的改善自己的研究過程。

（1）階段性成果交流匯報(bào)。每個(gè)學(xué)期我們有三次交流匯報(bào)活動(dòng)，活動(dòng)的形式是結(jié)合學(xué)校每?jī)芍荛_展一次的“課題組長(zhǎng)會(huì)議”以及“教學(xué)沙龍”活動(dòng)。活動(dòng)的內(nèi)容是參與課題的教師交流研究指導(dǎo)心得，探討存在的不足以及獲得的經(jīng)驗(yàn)，展望課題今后的研究方向，交流各自的研究成果等。

（2）實(shí)驗(yàn)各個(gè)階段的理論小結(jié)。每學(xué)期進(jìn)行期中和期末的理論小結(jié)，針對(duì)研究中出現(xiàn)的問題和獲得的經(jīng)驗(yàn)上升的一定的理論層次加以闡述。

（3）結(jié)合縣教育局的下鄉(xiāng)支教活動(dòng)組織實(shí)驗(yàn)教師上課題研討課。上學(xué)期由我執(zhí)教的《三步計(jì)算應(yīng)用題》和課題組柳素華老師在桐鄉(xiāng)執(zhí)教的《分?jǐn)?shù)應(yīng)用題》以及何秀華老師執(zhí)教的《平均數(shù)應(yīng)用題》均受到的同行的好評(píng)。以及江濱教育集團(tuán)每學(xué)期一次的集團(tuán)相約教研活動(dòng)開展以新課程背景下的解決問題與計(jì)算教學(xué)的有效整合為主題的研討活動(dòng)，多篇論文、案例在縣市獲獎(jiǎng)。其中何秀華老師的論文《關(guān)注學(xué)生發(fā)展，設(shè)計(jì)生活作業(yè)》獲省教育學(xué)會(huì)一等獎(jiǎng)；吳文俊老師的論文《扎實(shí)開展實(shí)踐活動(dòng)，有效促進(jìn)校本教研》獲市二等獎(jiǎng)；論文《解決問題式應(yīng)用題教學(xué)初探》獲縣一等獎(jiǎng)；案例《重組現(xiàn)行教材，讓數(shù)學(xué)生活化》獲縣一等獎(jiǎng)。具體步驟如下： 第一階段：（2008.3——200.4）分析該課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，撰寫課題實(shí)施方案，明確任務(wù)，落實(shí)目標(biāo)。第二階段：（2008.9——2009.12）本階段是課題研究的主要階段，探索小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué)生活化的研究。深入課堂進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，邊實(shí)踐邊研究修改、交流、討論，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。第三階段：（2010.1——2010.3）整理、分析各種過程材料，總結(jié)研究成果、撰寫論文、完成課題的研究報(bào)告，經(jīng)驗(yàn)推廣和輻射。

（二）進(jìn)行應(yīng)用題內(nèi)容生活化的研究。

1、現(xiàn)有教材的搜集和整理 《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親自經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程。其實(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容絕大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，老師要找準(zhǔn)每節(jié)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的“切合點(diǎn)”，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和參與積極性，體驗(yàn)應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的成功與快樂。但在現(xiàn)有的教材中，存在很多不符合學(xué)生實(shí)際的應(yīng)用題形式。因此在進(jìn)行研究之前，我們著重對(duì)教材進(jìn)行全面的研究，搜集其中不符合學(xué)生學(xué)習(xí)的應(yīng)用題例題和練習(xí)，并進(jìn)行分類、整理。（1）對(duì)完全脫離現(xiàn)實(shí)生活的類型進(jìn)行刪除。

經(jīng)過對(duì)五至六年級(jí)數(shù)學(xué)教材的篩選和研究，發(fā)現(xiàn)脫離現(xiàn)實(shí)、要?jiǎng)h除的內(nèi)容較少，更多的是要求教師在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和年齡特征對(duì)應(yīng)用題的內(nèi)容進(jìn)行改編和重組。（2）學(xué)生一知半解的題目進(jìn)行解釋和轉(zhuǎn)換敘述形式。對(duì)于學(xué)生的一知半解的題目，教師能解釋清楚當(dāng)然很好，但有些內(nèi)容是經(jīng)解釋后學(xué)生仍無法理解的果斷地進(jìn)行轉(zhuǎn)換，改變其內(nèi)容。

（3）增加一些學(xué)生日常常見的應(yīng)用性的題目。生活材料能激發(fā)學(xué)生研究問題的興趣，產(chǎn)生親切感，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中隱藏著豐富的數(shù)學(xué)問題，這有利于學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)應(yīng)用題不僅僅表現(xiàn)為列式解答，而要更多的關(guān)注社會(huì)，對(duì)生活現(xiàn)象提出數(shù)學(xué)問題，成為有數(shù)學(xué)頭腦的人。這就要求教師首先要關(guān)注社會(huì)、關(guān)注學(xué)生的生活，才能提出、提供生活中的現(xiàn)象與問題，引導(dǎo)學(xué)生去觀察、去解釋、去解答。這些在實(shí)際生活中隨處可見的應(yīng)用題，不僅教師可以積累直接提供給學(xué)生，更主要的是讓學(xué)生在日常生活中去發(fā)現(xiàn)、去思索，并用在課堂上提供給同學(xué)思考，激發(fā)學(xué)生的積極性。

2、改編應(yīng)用題題材，使內(nèi)容生活化。

老教材中的某些應(yīng)用題，由于脫離學(xué)生生活實(shí)際，缺乏生活味、應(yīng)用味，學(xué)生既無相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)或模型可參照，更無法透徹地把握這類問題的結(jié)構(gòu)，這給我們學(xué)生學(xué)習(xí)帶來困難。用學(xué)生熟悉的感興趣的生活素材來取代教材的例題，或由教師改編，或由教師引導(dǎo)學(xué)生自行改編，會(huì)使他們有種“親臨其境”的感覺，從而不斷激勵(lì)他們積極探索求解的強(qiáng)烈愿望。因此應(yīng)用題教學(xué)要聯(lián)系生活實(shí)際，收集與現(xiàn)代生活密切相關(guān)的具有時(shí)代性、地方性的數(shù)學(xué)信息資料來處理教材，整理教材，重組教材內(nèi)容。課題組采取以下幾點(diǎn)策略：（1）改編原有的教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)時(shí)，可以對(duì)數(shù)學(xué)問題的具體情節(jié)和數(shù)據(jù)做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整、改編，以學(xué)生熟悉的、感興趣的、貼近他們生活實(shí)際的數(shù)學(xué)問題來取代。課題組上實(shí)驗(yàn)課第九冊(cè)的“列方程解一般應(yīng)用題”的第一課時(shí)，把例

1、例2改編并串成一個(gè)生活中逛超市買東西的場(chǎng)景并借助課件呈現(xiàn)給學(xué)生：星期天的早上，小明帶著媽媽給的錢來到超市買東西。“起先，小明買了5大瓶牛奶，每瓶6.2元，口袋還剩9元錢。猜猜，小明帶了多少錢？接著，小明又用剩下的9元錢到另一個(gè)柜臺(tái)買了4節(jié)5號(hào)電池，找回了0.6元。每節(jié)5號(hào)電池的價(jià)錢是多少元？”這樣的改編，拉近了數(shù)學(xué)與生活之間的距離，進(jìn)一步降低了學(xué)習(xí)的難度，讓學(xué)生真切感受到生活中到處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)與生活同在。同樣的課題，有位教師圍繞“今天我當(dāng)家”這樣一個(gè)主題，根據(jù)當(dāng)家必須買菜、做飯、打掃衛(wèi)生等，結(jié)合錢、時(shí)間及如何安排等具體情況，設(shè)計(jì)了一系列的數(shù)學(xué)方程應(yīng)用題。要如何統(tǒng)籌安排買菜做飯的時(shí)間，買菜的時(shí)候用同樣的錢可以買哪些不同的菜，等等。這樣就把教材中缺少生活氣息的題材改編成了學(xué)生感興趣的、活生生的題目，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)生活中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在自己身邊，從而提高學(xué)生用數(shù)學(xué)思想來看待實(shí)際問題的能力。又如，第七冊(cè)“歸一應(yīng)用題”一節(jié)，教材選用的是“一輛汽車3小時(shí)行120千米。照這樣的速度，5小時(shí)行多少千米”，在教學(xué)時(shí)可將例題進(jìn)行這樣的改編：“張老師買4枝鋼筆用去20元，照這樣計(jì)算，買7枝用去多少元？”要知道買7枝鋼筆需多少錢，必須先知道鋼筆的單價(jià)，這一認(rèn)識(shí)是學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)中早已具備的，因而在解答這一問題時(shí)，他們顯得更為得心應(yīng)手。（2）提取、精煉生活中的實(shí)踐素材

生活中充滿著數(shù)學(xué)問題。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)建立起課內(nèi)外結(jié)合的教育空間體系，突破教材限制，向室外、校外延伸，引導(dǎo)學(xué)生深入生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)應(yīng)用情景，通過社會(huì)調(diào)查、數(shù)據(jù)收集、整理，幫助學(xué)生形成數(shù)學(xué)問題的初步印象，積累生活實(shí)踐。如為了上好“歸一應(yīng)用題”，課題組組織學(xué)生進(jìn)行了分組調(diào)查，有的小組到我們?cè)坪偷耐婢邚S，了解一周內(nèi)全車間工人生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量；有的小組到超市，了解商品的價(jià)格。課堂上教師讓學(xué)生出示自己搜集的素材，并讓學(xué)生自己編成題目時(shí)，學(xué)生覺得非常親切，對(duì)學(xué)習(xí)本節(jié)課的內(nèi)容十分感興趣，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)也提高了學(xué)生用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)看待實(shí)際問題的能力。又如在學(xué)習(xí)步測(cè)和目測(cè)時(shí)組織學(xué)生到操場(chǎng)用眼睛目測(cè)估計(jì)，再用步測(cè)檢驗(yàn)。天天上學(xué)估算一下從校到家有多少距離，到校需多少時(shí)間，以怎樣的速度走以免遲到。這樣，讓學(xué)生有親身體驗(yàn)，把抽象的知識(shí)形象化，有助于學(xué)生理解，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、觀察能力、實(shí)踐能力。將數(shù)學(xué)教學(xué)與生活相結(jié)合，學(xué)生普遍學(xué)習(xí)興趣濃厚，參與積極性提高，教學(xué)效果良好。

(3)結(jié)合實(shí)際情況，適度引進(jìn)開放題。

課題組認(rèn)為，在教學(xué)中適度引進(jìn)開放題，有利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和能力，有利于促進(jìn)數(shù)學(xué)的交流，有利于實(shí)施因材施教，體現(xiàn)不同的人學(xué)不同的數(shù)學(xué)。在教學(xué)中結(jié)合有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生再實(shí)踐中學(xué)數(shù)學(xué)，再用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。如結(jié)合“春游”活動(dòng)，可以在活動(dòng)中滲透統(tǒng)計(jì)、概率等數(shù)學(xué)知識(shí)。讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)春游的方案。問學(xué)生：“如果要去春游的話，你先要了解些什么？”學(xué)生說：“我想了解租車的價(jià)格，有哪些景點(diǎn)，景點(diǎn)的門票是多少？”老師接著出示價(jià)格表說：“你想租哪種型號(hào)的車？去哪個(gè)景點(diǎn)？根據(jù)你的想法，算一算共需要多少元？”小組討論、交流后得出：根據(jù)人數(shù)選擇適當(dāng)?shù)能囆停O(shè)計(jì)合理的路線避免走回頭路，因此可減少開支。老師問：“如果每人定價(jià)50元，你能設(shè)計(jì)一個(gè)“春游”方案嗎？”這節(jié)實(shí)踐活動(dòng)課，以學(xué)生熟悉喜愛的生活情景為背景，提出一系列實(shí)際問題。從討論春游前要做哪些工作（出示價(jià)格→設(shè)計(jì)方案→解決問題）等有條理的教學(xué)程序中，將實(shí)際問題數(shù)學(xué)化，建立數(shù)學(xué)模型，并加以解釋和應(yīng)用的教學(xué)規(guī)律。在教學(xué)過程中不但能注重培養(yǎng)學(xué)生分析數(shù)量關(guān)系，解決實(shí)際問題的能力，而且還通過交流、討論、合作等學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)了學(xué)生良好的與別人溝通的能力。采用從春游中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在開放中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)知識(shí)融入了生活氣息，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在愉快的氣氛中，對(duì)數(shù)學(xué)問題有了新的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和能力。

（三）進(jìn)行應(yīng)用題表述多樣化的研究。

老教材應(yīng)用題“純文字化”的表述模式居多，應(yīng)用題的表述形式單一，課程標(biāo)準(zhǔn)指出：應(yīng)用題內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)采用不同的表達(dá)方式，以滿足多樣的學(xué)習(xí)需要。在教學(xué)中教師可以突破教材在內(nèi)容呈現(xiàn)方式上的局限性，采用多種多樣的形式，直觀形象、圖文并茂、生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)素材，提高學(xué)生的興趣，滿足學(xué)生多樣化的需求。因此，課題組在“改造”內(nèi)容的同時(shí)，我們對(duì)老教材應(yīng)用題的呈現(xiàn)形式也做了一些有益的探索。一改某些應(yīng)用題呈現(xiàn)方式單一，“純文字化”的表述模式，有機(jī)地將表格、漫畫、情境圖、情景劇表演等引進(jìn)應(yīng)用題教學(xué)。

1、表格對(duì)比，創(chuàng)設(shè)情境。

如“平均數(shù)”的教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)組教師何秀華一改以往純文字?jǐn)⑹龅某尸F(xiàn)方式，采用表格對(duì)比創(chuàng)設(shè)情境。比一比，哪組同學(xué)每分鐘口算成績(jī)好？ 甲組：

姓名 胡曉梅 李小平金林發(fā) 張發(fā)娣 邱福才

每分鐘口算道數(shù) 12 17 18 19 14 乙組：

姓名 黃家發(fā) 吳鴻洲 曾德生 文建

每分鐘口算道數(shù) 20 16 15 13 讓學(xué)生通過討論，怎樣比較兩組的口算成績(jī)，知道人數(shù)不同不好直接比總數(shù)，產(chǎn)生該怎么比的問題，切入新課，這種呈現(xiàn)方式簡(jiǎn)潔明了。學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，從學(xué)生身邊熟悉的事例作導(dǎo)入，學(xué)生容易理解，時(shí)間省，效果好。

2、對(duì)話形式，源于生活。如三步計(jì)算應(yīng)用題：“小剛和小麗住在同一個(gè)小區(qū)同一幢樓，上學(xué)時(shí)小剛每分鐘走80米，到學(xué)校用7分鐘。小麗比小剛多用1分鐘，小麗每分鐘比小剛少走多少米？”教學(xué)是我采用如下對(duì)話形式： 小剛：“我們倆住同一幢樓，從家到學(xué)校距離一樣，為什么上學(xué)你總是比我提前離開家？” 小麗：“因?yàn)槲易叩寐饶愣嘤?分鐘。” 小剛；“我到學(xué)校用7分鐘。” 小麗：“那我就是用8分鐘。” 小剛：“我每分鐘大概走80米，你呢？” 小麗：“我不告訴你，你能不能算出我每分鐘走幾米？比你少走幾米？”

這種形式生動(dòng)、活潑，能激起學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且在對(duì)話過程中隱含了解題思路，降低了學(xué)習(xí)難度，易于學(xué)生接受。

3、運(yùn)用圖畫，直觀形象。

在應(yīng)用題教學(xué)時(shí)，根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，呈現(xiàn)了文字?jǐn)⑹龊螅俪霈F(xiàn)圖畫效果尤佳。如藍(lán)少英老師教學(xué)三步計(jì)算應(yīng)用題：“一個(gè)瓷杯15元，一條毛巾12元，圖書室買了4個(gè)瓷杯，2條毛巾，一共花了多少錢？” 借助圖畫表示如下：

這種形式，清晰明了，直觀形象，幫助學(xué)生整體把握應(yīng)用題的解題思路，尤其對(duì)應(yīng)用題學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生對(duì)理解數(shù)量關(guān)系很有幫助。

4、借助表演，親身體驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)組教師柳素華上研討課兩步計(jì)算應(yīng)用題。“圖書室第一周借出圖書288本，第二周借出342本，還剩590本，圖書室原來有多少本書？”由于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)少、理解力有限，往往會(huì)被“還剩”迷惑，誤用減法。這道題可以讓學(xué)生借助簡(jiǎn)單的道具上臺(tái)表演：第一周學(xué)生從圖書室借走一些書，第二周又有學(xué)生從圖書室借走一些書，管理人員經(jīng)過查對(duì)，發(fā)現(xiàn)圖書室還存有590本書，于是管理人員提出一個(gè)問題：“圖書室原來有多少本書？”學(xué)生看完表演，立即會(huì)在腦海中建立正確的思路，圖書室的書分為三部分：第一周借出的，第二周借出的，還剩下的。把這三部分加起來，老師圖書室原有的圖書數(shù)量。又如我在教學(xué)相向行程問題應(yīng)用題時(shí)也讓學(xué)生表演。地點(diǎn)：兩地，方向：相向（面對(duì)面）同時(shí)出發(fā)，結(jié)果：相遇。

這樣通過模擬生活、創(chuàng)設(shè)情境而呈現(xiàn)給學(xué)生的應(yīng)用題，把靜態(tài)的情節(jié)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的親身感受，學(xué)生親身體驗(yàn)到應(yīng)用題的實(shí)際情節(jié)，彌補(bǔ)了他們生活經(jīng)驗(yàn)缺乏的不足，幫助學(xué)生深刻理解數(shù)量關(guān)系。

（四）進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)“開放化”的研究。

課題組認(rèn)為應(yīng)用題教學(xué)的開放性是針對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)用題教學(xué)封閉的教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式而言，“開放’意在給學(xué)生的認(rèn)識(shí)松綁，創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在獨(dú)立探索解決現(xiàn)實(shí)問題的過程中，了解數(shù)學(xué)知識(shí)的來源和作用，形成數(shù)學(xué)的興趣和應(yīng)用數(shù)學(xué)嘗試解題的欲望。研究中我們主要從以下幾方面入手。

1．應(yīng)用題教學(xué)目標(biāo)的開放。

怎樣看待應(yīng)用題的教學(xué)，這首先是一個(gè)認(rèn)識(shí)問題，我們?cè)谥贫ń虒W(xué)目標(biāo)時(shí)，跳出只是傳授知識(shí)及發(fā)展智力等認(rèn)知性的教學(xué)框框，注重教學(xué)目標(biāo)的全面性，數(shù)學(xué)教學(xué)既要有知識(shí)技能領(lǐng)域的目標(biāo)，也要有發(fā)展領(lǐng)域的目標(biāo)，在應(yīng)用題教學(xué)中，由于它的特殊性，對(duì)于后者必須把數(shù)學(xué)意識(shí)與應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)目標(biāo)放在重要位置。人們常說：有什么樣的教學(xué)觀念，就有什么樣的教學(xué)方法。認(rèn)識(shí)是首要的，同樣是三步計(jì)算應(yīng)用題，如果你教學(xué)目標(biāo)只定位在：“讓學(xué)生了解三步計(jì)算應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)，會(huì)口述應(yīng)用題的條件和問題，會(huì)分析應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系，會(huì)分步列式解答。”學(xué)生無疑會(huì)掉進(jìn)認(rèn)知領(lǐng)域的“海洋”。如果能認(rèn)識(shí)到教學(xué)目標(biāo)還應(yīng)有：“通過讓學(xué)生嘗試解決身邊的實(shí)際，使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神與解題意識(shí)。”那么，從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法就會(huì)有相應(yīng)的改變，其結(jié)果也必然不同。數(shù)學(xué)教育的根本目的是促進(jìn)人的素質(zhì)的發(fā)展，應(yīng)用能力是人適應(yīng)社會(huì)所必備的素質(zhì)之一，學(xué)生應(yīng)用意識(shí)的形成有賴于教師思想上的重視，有賴于教師通過數(shù)學(xué)課堂這個(gè)主渠道，有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)才能實(shí)現(xiàn)。

2、應(yīng)用題教學(xué)內(nèi)容的開放。（1）內(nèi)容要有現(xiàn)實(shí)性。

心理研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的生活背景越接近，學(xué)生自覺接納的程度

就越高，越有興趣。為此教師學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地處理教材，應(yīng)用題的選材從學(xué)生的生活及學(xué)習(xí)背景出發(fā)，注意收集相關(guān)的數(shù)學(xué)信息材料，擴(kuò)展或替換教材的例題和習(xí)題，讓學(xué)生從中體會(huì)數(shù)學(xué)就在我們的身邊，它是真實(shí)的、有用的，這是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)的條件之一。如教學(xué)除法應(yīng)用題，就嘗試取材全部來源于學(xué)生實(shí)際，結(jié)合學(xué)校組織外出參觀需要租用公共汽車的問題；某同學(xué)帶錢到魚市買小金魚的問題；準(zhǔn)備新年聯(lián)歡會(huì)購物問題等等，讓學(xué)生感受生活中處處用到數(shù)學(xué)，我們看到學(xué)生在所熟悉的內(nèi)容面前，沒有了以往學(xué)習(xí)應(yīng)用題的漠然表情，取而代之的是會(huì)心的微笑和躍躍欲試，這種情感上的投人，不僅有利于實(shí)際問題向數(shù)學(xué)問題的轉(zhuǎn)化，更重要的是幫助學(xué)生增強(qiáng)了解題的興趣和信心。

（2）條件要有選擇性

人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的數(shù)學(xué)問題，所具有的條件常常是客觀隨意的，條件也許多余，也許不足，如果要解決它，學(xué)生除了要能尋找到數(shù)學(xué)信息，還必須要學(xué)會(huì)選擇有用的信息，并排除無關(guān)信息的干擾。所以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和能力，為學(xué)生提供一些開放型的題目，讓他們?cè)谧匀坏那榫爸校鶕?jù)需要自主選擇、判斷和處理。例如：“小明去買小金魚，小金魚有1元一條的，2元一條的，3元一條的，4元一條的，他帶了12元錢，可以怎樣買？最多可以買幾條小金魚？”又如：“你能算出我們班的人數(shù)嗎？哪種方法最好？”等等。做這樣的題目讓學(xué)生感到不是得到一個(gè)結(jié)果，完成一個(gè)任務(wù)，而是解決一個(gè)切身的問題，體會(huì)現(xiàn)實(shí)中信息選擇的重要，體會(huì)答案的不唯一性，感到的是數(shù)學(xué)的作用和魅力。（3）結(jié)構(gòu)具有開放性。①條件多余：如：“商店運(yùn)來食鹽52袋，二月份賣出21袋，3月份賣出25袋，兩個(gè)月一共賣出多少袋？”

②條件不足：如：“校園里有15盆菊花，___________________，月季花有多少盆？”

2、問題開放 如：“學(xué)校組織興趣小組，參加書法組的有9人，參加繪畫組的有24人，參加唱歌組的人數(shù)是繪畫組的3倍，___________________？”

在現(xiàn)實(shí)生活中，幾乎沒有哪一個(gè)個(gè)問題擁有的重要條件是恰好的，問題的答案有時(shí)也并不唯一。多余條件的應(yīng)用題，要求學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)正確的判斷、合理的取舍；條件不足的應(yīng)用題，讓學(xué)生在分析問題的同時(shí)學(xué)會(huì)捕捉欠缺的條件，正確補(bǔ)充；問題開放的應(yīng)用題，使學(xué)生體會(huì)到同一個(gè)數(shù)學(xué)問題可以從不同角度去觀察。

3、應(yīng)用題教學(xué)方式的開放。

（1）鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，積累解題經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程，應(yīng)用題的學(xué)習(xí)也只有經(jīng)過學(xué)生親身的參與、探索等實(shí)踐活動(dòng)，才能內(nèi)化形成新的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而不是模仿、記憶解題程序就能掌握的。基于以上的認(rèn)識(shí)，對(duì)應(yīng)用題的教學(xué)，我們由過去“教會(huì)學(xué)生做題”轉(zhuǎn)向“引起學(xué)生活動(dòng)”，讓學(xué)生在自主解決問題中思考，在交流中相互啟迪，幫助學(xué)生不斷積累解決問題的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)應(yīng)用的興趣和意識(shí)。例如：我們從現(xiàn)實(shí)背景下引出題目，引發(fā)學(xué)生想要解題的心向后，改變了過去那種繁瑣、枯燥的講結(jié)構(gòu)，教思路，讀、找、想、算、答層層遞進(jìn)的教學(xué)方式（其實(shí)學(xué)生之所以感到學(xué)應(yīng)用題“頭疼”，可以說和這種方法不無關(guān)系），先讓學(xué)生嘗試做題，自己試著溝通現(xiàn)實(shí)與所學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系，再組織小組和集體的交流，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中有疑問，則針對(duì)問題組織討論，最后還要比較現(xiàn)實(shí)中的問題與數(shù)學(xué)表達(dá)式之間的區(qū)別與聯(lián)系。（2）鼓勵(lì)多方式、多思路解題。應(yīng)用題教學(xué)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)解決同一問題積極尋求多種不同的思路和方式，而不是以教科書或教師預(yù)先設(shè)定好的答案為標(biāo)準(zhǔn)，限制學(xué)生的發(fā)展。因此，要解放學(xué)生的腦、手和口，尊重學(xué)生的想法和做法，放手讓學(xué)生發(fā)表意見，充分肯定其中的合理成分，讓不同層次學(xué)生都能獲得學(xué)習(xí)的成功。

①允許學(xué)生用自己的語言表述想法。

培養(yǎng)學(xué)生用語言表述分析過程的能力，給學(xué)生充分表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谙嗷ソ涣髦校e累“說”的經(jīng)驗(yàn)”，逐步提高“說”的質(zhì)量，而不是將統(tǒng)一的模式塞給學(xué)生。分析應(yīng)用題讓學(xué)生用自己的語言表達(dá)自己的想法，教師避免讓學(xué)生說精心編排的分析過程，即避免說“套話”。即使在教師的強(qiáng)化訓(xùn)練下勉強(qiáng)說下來，直接的影響就是簡(jiǎn)單模仿和記憶，直接的感受就是學(xué)習(xí)應(yīng)用題艱深難懂，避免一部分學(xué)生喪失解題的興趣和信心，利于學(xué)生認(rèn)識(shí)的發(fā)展。

②允許多種形式解題。

由于學(xué)生受所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的制約，學(xué)習(xí)的方式會(huì)不盡相同，解決現(xiàn)實(shí)中的同一個(gè)問題，理解能力強(qiáng)的學(xué)生可能完成的快些，有些同學(xué)可能需要借助一些材料，比如：線段圖或?qū)嵨锊僮鲙椭斫猓矐?yīng)該允許。在小學(xué)階段，讓每一個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的實(shí)際，不斷從自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐及別人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，獲得成功解決問題的辦法和途徑，比得到最終的結(jié)果更重要。

③鼓勵(lì)多種方法解題。

尊重學(xué)生的個(gè)性，改變一刀切、齊步走的要求，給學(xué)生更大的空間，讓不同層次、不同水平的學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)，分析解決問題。如：“小明拿20元錢去買橘子和香蕉。橘子1千克3元，香蕉1千克2元。有幾種買法？”學(xué)生中有的只能找到兩種答案，有的則大顯身手找出許多答案。

這樣解題策略的開放化，滿足了不同層次學(xué)生的需要。同時(shí)使學(xué)生體會(huì)到同一個(gè)數(shù)學(xué)問題可以從不同的角度去觀察，可以有不同的解決方式。生活中“一題多解”的例子不勝枚舉，而學(xué)生正是在這種發(fā)散性、多維性的思維活動(dòng)中提高了解決實(shí)際問題的能力。

七、主要研究成果和結(jié)論。

（一）促進(jìn)了教師教學(xué)創(chuàng)新能力的發(fā)展。

本課題研究對(duì)每一個(gè)老教材的教師如何運(yùn)用新課程理念實(shí)行應(yīng)用題老教材新教法進(jìn)行了嘗試，也為課題研究成員提供了不同層面的探索與創(chuàng)造的空間，在參與研究的同時(shí)，也改變和發(fā)展了自己。這種直接作用于課堂教學(xué)的研究，促使我們?nèi)绾芜\(yùn)用先進(jìn)的現(xiàn)代教育理念，對(duì)現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行改造，直至形成適合基礎(chǔ)教育課程改革要求的教學(xué)形態(tài)或過程逐漸呈現(xiàn)出來，大到教學(xué)模式的形成，小到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，力求每一個(gè)具體的設(shè)計(jì)都滲入了現(xiàn)代教育觀念和教學(xué)理論在實(shí)踐中的探索運(yùn)用，促進(jìn)了教師教學(xué)創(chuàng)新能力的發(fā)展。一篇篇論文的獲獎(jiǎng)，一堂堂研究課的成功都是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，使人享受到創(chuàng)造帶來的快樂。教師通過學(xué)習(xí)和操作以及平時(shí)的相互切磋和教研活動(dòng)的評(píng)課等，引發(fā)自我和相互之間的思想撞擊，促使教師觀念吐故納新，從而促進(jìn)了教師整體素質(zhì)的提升。

（二）促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力、生活能力協(xié)同發(fā)展。

1、提高了學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用題的興趣。

課題研究中教師結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)來設(shè)計(jì)富有情趣和意義的活動(dòng)，為學(xué)生提供觀察和操作的機(jī)會(huì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)價(jià)值、體驗(yàn)數(shù)學(xué)作用的需要。教學(xué)中，教師提供具體的學(xué)習(xí)情境和生活情景，設(shè)計(jì)富有情趣的數(shù)學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生積極參與活動(dòng)，有更多機(jī)會(huì)表現(xiàn)自我。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師努力誘發(fā)、強(qiáng)化和穩(wěn)定學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)并解決問題。課堂上教師多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間和空間，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和兒童的生理、心理特點(diǎn)，通過學(xué)生喜聞樂見的游戲、童話、股市、卡通等形式，豐富學(xué)生的感性積累，盡量讓學(xué)生多說、多想、多做、多給學(xué)生有充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，學(xué)生體驗(yàn)和享受到成功的快樂。通過這一年的試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)興趣明顯有所提高，學(xué)習(xí)勁頭高漲。

2、提高了學(xué)生解決問題的能力。

研究中教師引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)引入生活中，提供具體的感性材料，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境來啟發(fā)誘導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生從不同的角度觀察問題，用多種思路解答問題，選擇出最佳思路，擴(kuò)大了思路，萌發(fā)創(chuàng)新思維。讓學(xué)生主動(dòng)到生活中去找到多種解答方法，發(fā)散了學(xué)生思維，激發(fā)了他們的創(chuàng)新欲望。在課外要積極運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，讓學(xué)生親自探索、發(fā)現(xiàn)、解決問題，這樣的課堂，激活了學(xué)生的思維，提高了應(yīng)用題的解答和理解能力，學(xué)生經(jīng)歷應(yīng)用數(shù)學(xué)分析問題和解決問題的過程，積累數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，在解決實(shí)際問題中享受成功的樂趣。

3、提高了學(xué)生的應(yīng)用和生活能力。實(shí)踐活動(dòng)中，教師通過啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題、提出數(shù)學(xué)問題、解決數(shù)學(xué)問題，使學(xué)生意識(shí)到我們的生活離不開數(shù)學(xué)、生活中處處有數(shù)學(xué)。學(xué)生們?cè)谛〗M活動(dòng)中把觀察中發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題提出來，由提出問題的學(xué)生和組內(nèi)同學(xué)共同解答，再由小組推薦學(xué)生在全班交流、評(píng)價(jià)。在樂見的游戲、操作等活動(dòng)中再現(xiàn)知識(shí)，學(xué)生對(duì)這樣的活動(dòng)積極性很高，他們?cè)诨顒?dòng)中嘗試自己管理自己或小組長(zhǎng)管理，從而使學(xué)生在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)交流，在活動(dòng)中品嘗獲得成功的樂趣。在實(shí)踐中借助“生活經(jīng)驗(yàn)”，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)多角度的考慮，形成解決問題的基本策略，學(xué)會(huì)思考問題，在解決問題的同時(shí)也提高了生活能力。

（三）形成了應(yīng)用題教學(xué)新模式。

通過對(duì)應(yīng)用題教學(xué)設(shè)計(jì)——實(shí)踐——反思——研討，再設(shè)計(jì)——實(shí)踐——反思——研討等反復(fù)探索，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題“生活化”教學(xué)進(jìn)行了較為深入的研究。課題組逐步摸索出新課程理念下應(yīng)用題教學(xué)的新模式。流程圖如下： 呈現(xiàn)材料 提出問題

反饋點(diǎn)評(píng) 歸納總結(jié)

運(yùn)用知識(shí) 解決問題

研究信息，主動(dòng)深究

一是呈現(xiàn)材料，提出問題。這一教學(xué)環(huán)節(jié)包括兩方面的任務(wù)：一是在教師的引導(dǎo)下，由學(xué)生自己提供（或師生共同提供），呈現(xiàn)與問題有關(guān)的材料，并提出相關(guān)問題；二是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用題的興趣。可以根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況將書本上的應(yīng)用題改編成學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)問題，并創(chuàng)設(shè)一定的情境呈現(xiàn)給學(xué)生。二是研究信息，主動(dòng)深究。這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)可以細(xì)化為兩個(gè)步驟：一是獨(dú)立嘗試探索；二是合作交流探究。三是反饋點(diǎn)評(píng)，歸納總結(jié)。在獨(dú)立探索和合作探究的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用自己的語言結(jié)合一些外顯的動(dòng)作行為闡述自己的探究過程和得出的結(jié)論。四是運(yùn)用知識(shí)，解決問題。在主動(dòng)探究，歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生運(yùn)用所理解的知識(shí)解決一些實(shí)際問題，使學(xué)生進(jìn)一步鞏固對(duì)新知識(shí)的理解和掌握，同時(shí)和原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)知識(shí)相互作用，把新知識(shí)納入（或整合）到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，以利于更好地遷移和運(yùn)用。這一教學(xué)模式有利于把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)造能力。

八、問題與反思。

1、由于應(yīng)用題內(nèi)容生活化了，教學(xué)開放化了，課堂上學(xué)生思維活躍，由于學(xué)生獲取知識(shí)的渠道、手段的豐富，給教師駕馭課堂帶來了困難。同時(shí)課堂評(píng)價(jià)體系的跟進(jìn)也是我們急于研究的問題。

2、對(duì)于如何解決應(yīng)用題教學(xué)生活化以及由此引起的學(xué)生自主探究的無限性與課堂教學(xué)時(shí)間有限性之間的矛盾，仍然是苦無良策。

3、如何處理有限的教學(xué)時(shí)間與探究生活化活動(dòng)之間的矛盾？在研究活動(dòng)中，學(xué)生進(jìn)入角色后有些時(shí)候我為了急于完成預(yù)設(shè)的進(jìn)程，在學(xué)生意猶未盡時(shí)只好停止研究活動(dòng)，這樣就制約了探究的深入開展。

4、變革應(yīng)用題呈現(xiàn)方式，對(duì)我本人而言，需要不斷提高自身素質(zhì)，要由經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)變?yōu)榭蒲行停灰@樣才能充分發(fā)揮教師的作用。

5、開放的課堂，學(xué)生思維活躍，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)。由于有的時(shí)候我不能充分考慮，無法全面估計(jì)課堂上可能發(fā)生的多種變化，對(duì)學(xué)生的求知欲望不能完全滿足。這樣對(duì)教師駕馭與處理教材的能力提出了更高的要求。

6、學(xué)生層次不整齊，應(yīng)試教育在某種程度的影響，阻礙課題的某些方面的順利實(shí)施。加上現(xiàn)有的條件有限，使得課題的研究在一定程度上受到影響。

第二篇：學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范體會(huì)

自我們學(xué)校開展“辦人民教育”活動(dòng)以來，我按規(guī)定認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范有關(guān)文件及其他必讀內(nèi)容，并展開討論。我圍繞教師職業(yè)道德規(guī)范具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認(rèn)真對(duì)照自己平時(shí)的實(shí)際工作及思想動(dòng)態(tài)，查擺了自己工作以來在政治思想、組織紀(jì)律、為人民服務(wù)宗旨、實(shí)事求是方面存在的問題，并對(duì)此進(jìn)行認(rèn)真剖析，找準(zhǔn)原因，明確今后的整改方向，以便更好地開展工作，辦人民滿意教育。

存在的主要問題：

政治思想意識(shí)不夠強(qiáng)。對(duì)黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時(shí)不我待的使命感和危機(jī)感。不善于運(yùn)用馬列主義、毛澤 東思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦，沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認(rèn)識(shí)事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對(duì)事物的理解不深刻、不全面。對(duì)政治學(xué)習(xí)“走過場(chǎng)”,停于形式，敷衍了事，平時(shí)雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)馬列 主義、毛 澤 東思想及鄧小平理論，但思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思考，只從字面上理解毛澤東思想，沒有意識(shí)其思想的精髓，更沒有掌握鄧小平同志強(qiáng)有力的理論武器，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。

宗旨觀念不夠牢固。我有時(shí)對(duì)待學(xué)生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當(dāng)手頭工作稍多,稍忙時(shí)，為學(xué)生服務(wù)、為同事服務(wù)的公仆意識(shí)淡化，沒切實(shí)做到為群眾所想，為群眾所急。總覺得自己是一個(gè)基層的普通群眾也干不了什么大事,沒有深刻理解"全心全意為人民服務(wù)”的宗旨.以至于為群眾服務(wù)意識(shí)的淡薄.“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實(shí)質(zhì)表明堅(jiān)持任何時(shí)候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因。“一切為了群眾”是要求我們真正做到全心全意為人民服務(wù)，拿出百分之百的熱情對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一位同事,做到樹立自己的良好形象.業(yè)務(wù)知識(shí)不夠鉆研。對(duì)待工作不夠主動(dòng)、積極，只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，在工作中遇到難題，不善于思考，動(dòng)腦筋，常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說一步走一步。對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認(rèn)為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識(shí)可以適應(yīng)目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，會(huì)抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對(duì)問題采取逃避的方法，認(rèn)為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對(duì)策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。沒有深刻意識(shí)到業(yè)務(wù)水平的高低對(duì)工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認(rèn)為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識(shí)來會(huì)措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研；另一方面,缺乏敬業(yè)精神，在實(shí)際工作中常常得過且過,在業(yè)務(wù)方面存有依賴性，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)會(huì)有具體的示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的計(jì)劃，所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目.還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對(duì)已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式很依順，不太動(dòng)腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。

工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。工作時(shí)間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會(huì)有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費(fèi)太多的精力可以把事情做好。做事情只安于表面處理方法比較簡(jiǎn)單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對(duì)問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時(shí)還會(huì)把工作作為負(fù)擔(dān)，卻沒有注意到工作方法的完善會(huì)給自己的工作帶來動(dòng)力。

第三篇：學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》體會(huì)

學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)

長(zhǎng)安區(qū)第四中學(xué)張 華

根據(jù)學(xué)校開展的教育工作規(guī)范年的活動(dòng)，我對(duì)教育規(guī)范有了更進(jìn)一步的深刻認(rèn)識(shí)。這段時(shí)間我又一次認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，通過學(xué)習(xí)，結(jié)合自己平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)，現(xiàn)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

通過學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的了解了：作為一名教師，必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等，同時(shí)更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。通過反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛。

一、愛教育。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。作為一名教師，更要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。只有擁有了對(duì)教育事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。尤其是青年教師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。

二、愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造學(xué)生。《規(guī)范》中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念”。因此，我們要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷的給自己充電，在實(shí)踐中不斷進(jìn)取，1

刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高。真正做到活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，有了良好的素質(zhì)、過硬的本領(lǐng)，才會(huì)在工作中自信，才會(huì)在生活中快樂，才會(huì)有積極的教育態(tài)度和人生觀念，才會(huì)不迷失工作和前進(jìn)的方向。

三、愛學(xué)生。這是教師所有“愛”的歸宿點(diǎn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細(xì)心”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全。當(dāng)學(xué)生的生命受到威脅，受到傷害時(shí)，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，保護(hù)學(xué)生。我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。

愛教育、愛自己、愛學(xué)生，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無愧于教師這一光榮的稱號(hào)。

第四篇：學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范體會(huì)

《教師職業(yè)道德規(guī)范》學(xué)習(xí)體會(huì)

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》，我認(rèn)識(shí)到：國家在充分考慮教師的利益不受損害的同時(shí)，也對(duì)教師提出了更高的要求，鑒于近幾年來隨著經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有些教師不安于現(xiàn)狀，不能正確對(duì)待自己的教育對(duì)象，把教師的職業(yè)道德置于腦后，做出了有違教師形象的事情。市教育局及時(shí)糾正，連續(xù)下發(fā)了《教師十禁》以及《關(guān)于師德建設(shè)工作的意見》等文件，用來規(guī)范教師行為。這一舉措不僅有利于教育事業(yè)本身，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的市民素質(zhì)的綜合提高也必將起著推動(dòng)作用。教師這個(gè)群體，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中充當(dāng)著多重角色。作為教師要有教師的職業(yè)道德；作為社會(huì)成員，應(yīng)具備社會(huì)公德，作為家庭成員，應(yīng)有家庭美德，由于教師這一職業(yè)的特殊性，因此友人稱教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”。對(duì)教師的苛刻與責(zé)備也日益增多，這就要求做教師的不僅要有較高的文化素養(yǎng)，有系統(tǒng)的理論知識(shí)，有較強(qiáng)的責(zé)任感和事業(yè)心；有高尚的道德情操，有博大寬闊的胸懷……還要有甘于清貧的孺子牛精神，有退一步海闊天空的境界。而忽略了教師面對(duì)成千上百性格各異的、情緒不寧的學(xué)生時(shí)所承擔(dān)的巨大的精神壓力和心理壓力之下可能產(chǎn)生的心理反應(yīng)。不過這種壓力也造就了教師百折不撓、勇于奉獻(xiàn)的青松般的性格，但教師（每一位從事教育的工作者）畢竟是人而不是神，老師的言行也不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，我們提倡教師要講究職業(yè)道德，要棄那些功利的、腐朽的思想、簡(jiǎn)單的粗暴的方法，把《教師十禁》以及《教師職業(yè)道德》很好地結(jié)合起來，既要教書，又要育人，把培養(yǎng)社會(huì)主義優(yōu)秀接班人的責(zé)任勇敢地承擔(dān)起來，在教育教學(xué)工作中充分考慮到學(xué)生的個(gè)性差異，用多樣化的、積極的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，避免與學(xué)生發(fā)生沖突，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，多表揚(yáng)，不諷刺、挖苦學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，使學(xué)生感受到家庭的關(guān)愛，從而迸發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情。

第五篇：高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范體會(huì)

《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

——機(jī)電工程系 彭煥偉

進(jìn)入高校已經(jīng)一年多了，感觸頗多。響應(yīng)學(xué)院關(guān)于學(xué)習(xí)宣傳貫徹《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》號(hào)召，讓我重新思考作為一名高校教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。社會(huì)上對(duì)高校教師的肯定很多，因此，我們更應(yīng)該做一名對(duì)得起社會(huì)、對(duì)得起良心，對(duì)得起學(xué)生的優(yōu)秀教師。

《規(guī)范》是一個(gè)全面的、系統(tǒng)的道德準(zhǔn)則，從六個(gè)方面作了具體要求。我主要從教書育人這個(gè)角度談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。最起碼的應(yīng)該是遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育；注重學(xué)思結(jié)合，知行合一，因材施教，不斷提高教育質(zhì)量；尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入我們的學(xué)校，是帶著父母的期盼和希望來的，他們把自己的未來交給老師，希望學(xué)會(huì)做人，學(xué)到知識(shí)，獲得本領(lǐng)。可以說，我們的擔(dān)子是特別重的。我認(rèn)為有三點(diǎn)：

一．為人師表，學(xué)為人師

為人師不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，更要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。大學(xué)教師應(yīng)成為教書育人的模范履行者。人才培養(yǎng)是大學(xué)的根本任務(wù)、教書育人是教師的基本職責(zé)。大學(xué)的職能不是單一的，教師的職責(zé)也不是單一的，我們必須要明確，在教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)多項(xiàng)工作任務(wù)之中，教書育人始終居于基礎(chǔ)性和主導(dǎo)性的地位，是貫穿教師職業(yè)生涯始終的一條主線。教學(xué)不是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，而是必須

堅(jiān)持傳道、授業(yè)、解惑的內(nèi)在統(tǒng)一。探索科學(xué)前沿、承擔(dān)科研任務(wù)，是教師帶領(lǐng)學(xué)生探求真知、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑和手段，而非單一的、孤立的目的和追求。優(yōu)秀的教師，總是能夠在教書育人的過程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，相得益彰。

二、終身學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)

終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念。做為教師，更應(yīng)該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。陶行知先生的“要想給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水。”的思想，雖然說了幾十年，但在今天依然適用。社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)的更新，課程的改革，都需要教師去不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷的更新自己的思想觀念，更新自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣，教師才能去適應(yīng)課程改革與學(xué)生發(fā)展的需要。因此，我們就要不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過程中，還要善于反思、勤寫筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。

不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。

三．勤懇敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)

教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。如今，由于社會(huì)對(duì)教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對(duì)工作的厭煩情緒，對(duì)工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)狀對(duì)教師自身發(fā)展、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不利，要學(xué)會(huì)克服自己工作中的困難，以積極樂觀的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值與學(xué)生成長(zhǎng)的雙贏。

有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗(yàn)是苦是樂呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當(dāng)然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢(shì)，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來利往的商品社會(huì)中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硪淮髢?yōu)勢(shì)。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機(jī)智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂??我們當(dāng)教師的，不僅僅在奉獻(xiàn)，在學(xué)生們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升

華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，就會(huì)由衷高興，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。

總之，通過師德規(guī)范的學(xué)習(xí)，我更加明白了：教育學(xué)生界的真正目的不在于傳授多少課本知識(shí)，最重要的是教會(huì)他如何做人！作為一名教師，要教會(huì)學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。因此，我會(huì)用教師職業(yè)道德規(guī)范時(shí)刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。