第一篇:教師職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和體會(huì)
教師職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和體會(huì)
為一名新時(shí)期的教育工作者,作為一名教學(xué)一線的教師,我們應(yīng)時(shí)刻牢記教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容和要求,它是我們從教生涯中應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻遵循道德準(zhǔn)則,遵守教師職業(yè)道德規(guī)范,這也是對(duì)我們教師最最基本的要求。下面談兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、教師職業(yè)道德規(guī)范中的核心問題為師德問題。
我國教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容,伴隨時(shí)代的變遷,主要內(nèi)容也歷經(jīng)幾個(gè)版本,變化的是細(xì)節(jié),不變得是靈魂。我認(rèn)為,中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中的核心問題為師德問題。“師德”就是教師的職業(yè)道德,它是教師工作的社會(huì)職能所要求的行為規(guī)范,師德的核心問題是“愛”,這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,恩師般高尚純潔的愛教師職業(yè)的特殊性決定教師這一職業(yè)應(yīng)成為教書育人的楷模。教師的工作對(duì)象,是一個(gè)個(gè)心靈純潔的學(xué)生,他們的模仿力很強(qiáng),時(shí)時(shí)刻刻以教師為榜樣。教師的言行舉止,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著耳濡目染、潛移默化的影響。“身教勝于言教”,這就要求教師時(shí)刻注意自己的形象,以身作則,為人師表,真正起到模范、榜樣的作用,用正確的思想來引導(dǎo)學(xué)生,用高尚的德行來感化學(xué)生,用大方的儀表來影響學(xué)生。以身作則、為人師表是教師職業(yè)道德的重要特征。教師作為“傳道授業(yè)、解惑者”,作為人類靈魂的工程師,在發(fā)展教育事業(yè)、促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)中起著十分重要的作用。
二、當(dāng)前重視師資隊(duì)伍建設(shè)中的核心問題為師德建設(shè)。“十年樹木,百年樹人”。要把青少年學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,教師不僅要把高深的學(xué)問、豐富的知識(shí)、嫻熟的技能、過硬的本領(lǐng)有意地傳教給學(xué)生,而且要用自己良好的思想道德品質(zhì)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無意中感召學(xué)生,起到潛移默化的作用,在學(xué)生中樹立良好的威信。因此,師德修養(yǎng)的加強(qiáng)十分重要。只有良好的師德修養(yǎng),學(xué)生才能“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂其道”,只有在有意與無意之間言傳身教,樹立起師德意識(shí),才能完成教育新一代的神圣使命,才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè),才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值。
要加強(qiáng)教師自身的師德修養(yǎng),必須提倡多元化知識(shí)的終生學(xué)習(xí),因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人的知識(shí)越豐富,他對(duì)行為道德的意義理解得越深刻,辨別善惡的能力越強(qiáng),所以,無論是道德品質(zhì)的進(jìn)步,還是個(gè)人道德品質(zhì)的升華都是同科學(xué)文化的提高相聯(lián)系的。因此,在工作中、生活上,我們必須深入牢固地學(xué)習(xí)馬列主義的理論、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想,切記“八榮八恥”、科學(xué)發(fā)展觀。在學(xué)習(xí)的過程中,樹立正確的世界觀、人生價(jià)值觀、社會(huì)主義榮辱觀。在學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上,還要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),學(xué)習(xí)社會(huì)主義的倫理理論,學(xué)習(xí)樂于奉獻(xiàn)的先進(jìn)人物、先進(jìn)教師的先進(jìn)事跡、先進(jìn)思想,在心中確立崇高的教師榜樣,因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的。這種力量能引領(lǐng)你到最佳的塑造狀態(tài)。
提高自身的師德修養(yǎng),必須有反思改造精神,雖然我們常提終生學(xué)習(xí),但知識(shí)填補(bǔ)不了道德的缺陷。知識(shí)對(duì)道德的作用并不是絕對(duì)正向的。所以,一個(gè)人要形成高尚的道德品質(zhì),只有一般的科學(xué)文化知識(shí)或一般的道德知識(shí)是不夠的,還要在學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)倫理理論的基礎(chǔ)上,進(jìn)行“反思”與“改造”,反思改造就是表現(xiàn)為新的道德要求和新的環(huán)境條件中能動(dòng)地做出評(píng)價(jià)與選擇,并根據(jù)自己的需要反作用于外部環(huán)境,主動(dòng)地接受或排斥。表現(xiàn)為對(duì)自己的思想行為能動(dòng)地進(jìn)行控制和調(diào)節(jié),即自我教育、自我批評(píng)、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監(jiān)督,例如:有些教師受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響,覺得教書這一職業(yè)太清貧,就撒手教學(xué)去從商或課外家教增資源等五花八門的第二職業(yè),回到教學(xué)崗位,就論資排輩,懶懶散散,對(duì)學(xué)生不管不問,放任自流,站足40分鐘為己任,什么轉(zhuǎn)化差生、輔導(dǎo)后進(jìn)生,那是學(xué)生們自己的事。這些行為,難道不違背我們“甘為人梯育桃李,愿做紅燭照人寰”的信念嗎?所以,我們要在這種經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的環(huán)境中學(xué)會(huì)自我分析、自我批評(píng)、自我禁止,對(duì)自己的思想行為能動(dòng)地控制和調(diào)節(jié),時(shí)時(shí)不忘自己角色地位,面對(duì)功名利祿,必須有抵觸誘惑的毅力。有淡泊明志、甘于清貧的奉獻(xiàn)精神,做一個(gè)稱職的人民教師。
做一名合格的優(yōu)秀的人民教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo)。我們也堅(jiān)信,只有腳踏實(shí)地,從小事做起,從眼前做起,堅(jiān)持不懈,不斷反思,不斷改進(jìn),只有堅(jiān)持“學(xué)高為師,身正為范”,才能真正實(shí)現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。
一、更新教育觀念
當(dāng)今時(shí)代,科學(xué)發(fā)展高度分化又高度綜合,要求教育全方位地開發(fā)學(xué)生的潛能,要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念,“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”、“學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等,這些都是新課程下的教育觀念。所以在教學(xué)中我們以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)。改變以往的“應(yīng)試教育”,實(shí)施“素質(zhì)教育”,注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時(shí)代共同進(jìn)步的學(xué)者。
二、愛事業(yè):忠誠人民的教育事業(yè),具有奉獻(xiàn)精神。
教師只有熱愛教育,才會(huì)熱愛學(xué)生,才會(huì)獻(xiàn)身于教育。熱愛教育教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,而不是事事以錢來衡量自己的工作。因此教師只有職業(yè)心是不夠的,還需要我們把這份對(duì)工作的職業(yè)深化為事業(yè)心,只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛,才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn),對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。
三、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),不斷提高政治素養(yǎng)
我學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》等提高教師政治素質(zhì)的文件和書籍,同時(shí)還聽取了教育專家?guī)煹聢?bào)告,通過這些師德報(bào)告及先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí),我更深刻地認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)道德的重要性,也更要提高教師道德的修養(yǎng)。
四、愛學(xué)生
在教學(xué)過程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂,發(fā)揮學(xué)生的主體性,充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)通過愛去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下,教師往往對(duì)一些成績(jī)好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛;反之,對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)差、平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為“孺子不可教也”,甚至大發(fā)肝火,更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí),每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空,在一些我們認(rèn)為的“壞孩子”身上也有潛能,我們要善于發(fā)現(xiàn),這就需要教師對(duì)他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是“沒有教不好的學(xué)生”這一觀念已在許多學(xué)校,作為一個(gè)要求向教師提出。所以,在新形勢(shì)的教學(xué)環(huán)境下,我們教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械馁|(zhì)量觀、人才觀,用全面的眼光來看我們的學(xué)生,從內(nèi)心來熱愛他們,不因?qū)W生的一時(shí)好壞而下永久性的結(jié)論,我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。總之,作為一名教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
一.問題的提出
小學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》已不獨(dú)立設(shè)置“應(yīng)用題”單元教學(xué),取消對(duì)應(yīng)用題人為分類。而是分學(xué)段目標(biāo)中將“解決問題”、“知識(shí)與技能”、“數(shù)學(xué)思考”及“情感與態(tài)度”并列,分學(xué)段提出了具體的要求。實(shí)現(xiàn)解決問題目標(biāo)的基本課程渠道之一是應(yīng)用題的教學(xué)改革。現(xiàn)實(shí)世界是數(shù)學(xué)的豐富源泉,也是數(shù)學(xué)應(yīng)用的歸宿。任何數(shù)學(xué)概念都可以在現(xiàn)實(shí)中找到它的原型,只要細(xì)心地觀察周圍的世界,我們就能發(fā)現(xiàn),到處都是數(shù)學(xué)”。然而,時(shí)至今日,我們這屆學(xué)生使用的還是浙教版的老教材,教材中隨處可見的仍然是“修一條水渠??”、“加工一批零件??”等嚴(yán)重脫離了學(xué)生生活實(shí)際的“經(jīng)典”應(yīng)用題。學(xué)生既不知所學(xué)的數(shù)學(xué)“從何而來”,更不知將“走向何處”。他們每天只是在反復(fù)的“類化”訓(xùn)練中習(xí)得機(jī)械的解題技能,而一旦面對(duì)真實(shí)的、源于生活的問題情境,他們往往束手無策,更別說通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來促進(jìn)他們“初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察和分析現(xiàn)實(shí)社會(huì),解答日常生活中的問題,進(jìn)而形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神”了。基于以上認(rèn)識(shí),我們提出“應(yīng)用題教學(xué)‘生活化”的研究,試圖通過將現(xiàn)行教材中枯燥、脫離學(xué)生實(shí)際的應(yīng)用題還原為取之于學(xué)生生活實(shí)際、并具有一定真實(shí)意義的數(shù)學(xué)問題,以此來溝通“數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活”的聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用題的興趣,并讓他們?cè)谘芯楷F(xiàn)實(shí)問題的過程中理解、學(xué)習(xí)和發(fā)展數(shù)學(xué)。從而增強(qiáng)應(yīng)用題的應(yīng)用味,提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力,提高應(yīng)用題教學(xué)的效果。
二、課題概念的界定 “數(shù)學(xué)教學(xué)生活化”是指將現(xiàn)行教材中脫離學(xué)生生活實(shí)際的數(shù)學(xué)問題還原為取之于學(xué)生生活實(shí)際,并具有一定現(xiàn)實(shí)意義的數(shù)學(xué)問題,把學(xué)生生活與數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來,讓學(xué)生更可能的接近生活、接近自然,給數(shù)學(xué)找到生活的原形,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)地思考周邊事物和問題的應(yīng)用能力、運(yùn)籌優(yōu)化意識(shí)和創(chuàng)新精神,解決實(shí)際生活問題的能力。并積極主動(dòng)地將學(xué)到的數(shù)學(xué)的思想、知識(shí)技能和方法運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去,能夠分析、解釋并解決一些簡(jiǎn)單的現(xiàn)實(shí)問題使他們體會(huì)到數(shù)學(xué)就在我們身邊,感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用,體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力。
三、課題研究的理論依據(jù)
1、陶行知“生活教育”理論 在陶行知生活教育理論中,“在生活里找教育,為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確,他的“社會(huì)即學(xué)校”學(xué)說,更是告訴我們“教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的環(huán)境,都可以大大增加”。這與我們解決當(dāng)前教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容的過時(shí)陳舊、不符合學(xué)生生活實(shí)際、不切合學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、不能很好地為學(xué)生的將來生活服務(wù)的現(xiàn)象是很有啟發(fā)的。教育源于生活,適應(yīng)生活的需要,因而教學(xué)更不能脫離生活,脫離生活的教學(xué)就失去兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理基礎(chǔ)。
2、活動(dòng)建構(gòu)的理論 教育家盧梭認(rèn)為:教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中,從各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí),通過與生活實(shí)際相聯(lián)系,獲得直接經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí),反對(duì)讓兒童被動(dòng)地接受成人的說教或單純地從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí),他認(rèn)為教師的職責(zé)不在于教給兒童各種知識(shí)和灌輸各種觀念,而在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí),同學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合,從而使他們獲得有用的知識(shí)。
3、擬解決的問題
解決當(dāng)前數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中內(nèi)容封閉,脫離學(xué)生生活、教學(xué)方式單一,忽視學(xué)生學(xué)習(xí)需要的狀況,建立一種開放的、與生活相結(jié)合的、生動(dòng)的課堂教學(xué)模式。喚發(fā)課堂教學(xué)的生命活力,提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量和效率,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
4、弗賴登塔爾(荷蘭著名數(shù)學(xué)教育家)的數(shù)學(xué)教育理論。弗賴登塔爾主張“現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)”,主張“數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實(shí),寓于現(xiàn)實(shí),用于現(xiàn)實(shí)。”
5、素質(zhì)教育理論。素質(zhì)教育實(shí)質(zhì)上就是“以學(xué)生為本,以學(xué)生的發(fā)展為本”的教育。素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。四.研究?jī)?nèi)容
1、應(yīng)用題內(nèi)容生活化
數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生活實(shí)際,學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的是解決生活中的實(shí)際問題。所以我們選擇教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是與學(xué)生生活實(shí)際密切相關(guān)的,具有生活氣息和時(shí)代特征的現(xiàn)實(shí)性生活化、親切的內(nèi)容。我們?cè)谔幚斫滩臅r(shí),既要尊重教材,要明確教材內(nèi)容中的知識(shí)要素;又要挖掘教材內(nèi)容中的生活素材,尋找教材中的數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生熟悉生活情境有機(jī)的切入點(diǎn),使枯燥的數(shù)學(xué)問題變?yōu)榛钌纳瞵F(xiàn)實(shí)。
2、應(yīng)用題表述多樣化
傳統(tǒng)教學(xué)的應(yīng)用題的例題呈現(xiàn),一般是在復(fù)習(xí)鋪墊的基礎(chǔ)上,改變準(zhǔn)備題的條件或問題,出示課本例題,例題的教學(xué)基本上遵循了這樣一條呈現(xiàn)方式:讀題審題 ——分析題里的數(shù)量關(guān)系——列式解答——說解題思路。這種呈現(xiàn)方式單一而封閉。那么,我們?cè)趹?yīng)用題教學(xué)中要注意追求呈現(xiàn)方式的多樣性。如改過去應(yīng)用題“純文字化”的表述模式,有機(jī)地將表格、漫畫、情境圖、數(shù)據(jù)單等引進(jìn)應(yīng)用題教學(xué)。
3、應(yīng)用題教學(xué)“開放化”。
開放式的教學(xué)模式是以學(xué)生為主體,教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的教學(xué)情境,可以充分利用多媒體課件的演示、調(diào)查物品價(jià)錢、學(xué)生身邊的實(shí)際生活情況等等,引入應(yīng)用題的教學(xué),激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)中,通過探究,讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考,自主感悟,自主獲取知識(shí),并引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索,敢于爭(zhēng)辯,教師進(jìn)行適時(shí)、適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥、歸納。讓學(xué)生在充分參與教學(xué)活動(dòng)中,經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、推理、證明等活動(dòng),發(fā)現(xiàn)知識(shí)的特征和與其他知識(shí)的關(guān)系,再現(xiàn)知識(shí)的獲取過程。再小組合作、交流,達(dá)到過程教學(xué)的目標(biāo)。應(yīng)用題開放式教學(xué)大大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不僅能更好地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,而且能更好地滿足了學(xué)生的心理需求,啟迪學(xué)生的思維,使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到了培養(yǎng)。
五、研究目標(biāo)(一)總體目標(biāo)
本課題試圖通過“生活一數(shù)學(xué)一生活”的實(shí)踐過程,將現(xiàn)行教材中脫離學(xué)生生活實(shí)際的應(yīng)用題還原為取之于學(xué)生生活實(shí)際、并具有一定現(xiàn)實(shí)意義的數(shù)學(xué)問題,把學(xué)生生活與數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來,從而讓學(xué)生真實(shí)地感受、理解、掌握數(shù)學(xué)思想、知識(shí)技能的形成過程,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力、生活能力協(xié)同發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生能數(shù)學(xué)地分析、解釋、解決現(xiàn)實(shí)生活問題的應(yīng)用能力及運(yùn)籌優(yōu)化的意識(shí)和創(chuàng)新精神。
(二)具體目標(biāo)
1.知識(shí)技能目標(biāo)
通過研究,讓學(xué)生經(jīng)歷實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)問題和用數(shù)字、符號(hào)、圖形描
述現(xiàn)實(shí)生活的過程,在經(jīng)歷過程中培養(yǎng)學(xué)生基本的數(shù)學(xué)思想和方法,理解和掌
握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能,形成初步的數(shù)感、符號(hào)感、空間感和統(tǒng)計(jì)感。
2.思維能力目標(biāo)
通過研究,引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)參與,積極思考,教學(xué)設(shè)計(jì)要充分
展示學(xué)生思維過程,通過觀察、實(shí)驗(yàn)、歸納、類比等方法,發(fā)展合情推理能力
和初步的演繹推理能力,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維與收斂思維、正向思維與逆向思維、直覺思維與邏輯思維、再現(xiàn)性思維與創(chuàng)造性思維等數(shù)學(xué)思維能力。
3.情感態(tài)度目標(biāo)。
通過研究,讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)充滿著探索與創(chuàng)造,感受數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性以
及數(shù)學(xué)結(jié)論的確定性。使學(xué)生自覺形成對(duì)數(shù)學(xué)有好奇心和求知欲,并能積極主
動(dòng)地參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn),鍛煉克服
困難的意志,建立自信心。形成實(shí)事求是的處事態(tài)度,培養(yǎng)交流合作的能力和
獨(dú)立質(zhì)疑的習(xí)慣。
4.應(yīng)用能力目標(biāo)
通過研究,讓學(xué)生成為數(shù)學(xué)思想和方法的明智使用者,學(xué)會(huì)在實(shí)踐生活中 數(shù)學(xué)地提出問題,用數(shù)學(xué)的思想、知識(shí)技能和方法,分析、解釋并解決一些簡(jiǎn) 單的現(xiàn)實(shí)問題。
六、課題研究過程
(一)課題研究的方法和步驟
課題的研究過程中,以行動(dòng)研究法為主,輔以訪談法、比較法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。通過進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)——實(shí)踐——反思——研討,再設(shè)計(jì)——實(shí)踐——反思——研討等反復(fù)探索,對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題“生活化”教學(xué)進(jìn)行了較為深入的研究。主要采取以下方法:
1、加強(qiáng)教師的理論學(xué)習(xí),強(qiáng)化教師的科研意識(shí)。新一輪課改為我們提供了機(jī)遇,本課題是緊密結(jié)合課改而提出的。平時(shí),課題組以學(xué)習(xí)有關(guān)小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題“生活化”教學(xué)的相關(guān)案例為重點(diǎn),采用自學(xué)和輔導(dǎo)相結(jié)合的辦法,根據(jù)研究課題每月摘錄一篇理論文章,撰寫一篇學(xué)習(xí)心得。
2、我們著重對(duì)現(xiàn)有老教材進(jìn)行全面的研究,發(fā)現(xiàn)存在很多不符合學(xué)生實(shí)際的應(yīng)用題形式。搜集其中不符合學(xué)生學(xué)習(xí)的應(yīng)用題例題和練習(xí),并進(jìn)行分類、整理。
根據(jù)小學(xué)生的心理、思維、學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。著重在教學(xué)中把握時(shí)機(jī),去誘發(fā)、強(qiáng)化和穩(wěn)住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情,充分利用學(xué)生生活中熟悉的實(shí)物或事例進(jìn)行直觀教學(xué),以達(dá)到順利過渡應(yīng)用題教學(xué)的目的。
3、階段性研究成果展示。
在課題的研究過程中,強(qiáng)調(diào)研究過程的“回頭看”,即加強(qiáng)課題研究的階段性過關(guān),找到成功的地方,也發(fā)現(xiàn)存在的不足,以便不斷的改善自己的研究過程。
(1)階段性成果交流匯報(bào)。每個(gè)學(xué)期我們有三次交流匯報(bào)活動(dòng),活動(dòng)的形式是結(jié)合學(xué)校每?jī)芍荛_展一次的“課題組長(zhǎng)會(huì)議”以及“教學(xué)沙龍”活動(dòng)。活動(dòng)的內(nèi)容是參與課題的教師交流研究指導(dǎo)心得,探討存在的不足以及獲得的經(jīng)驗(yàn),展望課題今后的研究方向,交流各自的研究成果等。
(2)實(shí)驗(yàn)各個(gè)階段的理論小結(jié)。每學(xué)期進(jìn)行期中和期末的理論小結(jié),針對(duì)研究中出現(xiàn)的問題和獲得的經(jīng)驗(yàn)上升的一定的理論層次加以闡述。
(3)結(jié)合縣教育局的下鄉(xiāng)支教活動(dòng)組織實(shí)驗(yàn)教師上課題研討課。上學(xué)期由我執(zhí)教的《三步計(jì)算應(yīng)用題》和課題組柳素華老師在桐鄉(xiāng)執(zhí)教的《分?jǐn)?shù)應(yīng)用題》以及何秀華老師執(zhí)教的《平均數(shù)應(yīng)用題》均受到的同行的好評(píng)。以及江濱教育集團(tuán)每學(xué)期一次的集團(tuán)相約教研活動(dòng)開展以新課程背景下的解決問題與計(jì)算教學(xué)的有效整合為主題的研討活動(dòng),多篇論文、案例在縣市獲獎(jiǎng)。其中何秀華老師的論文《關(guān)注學(xué)生發(fā)展,設(shè)計(jì)生活作業(yè)》獲省教育學(xué)會(huì)一等獎(jiǎng);吳文俊老師的論文《扎實(shí)開展實(shí)踐活動(dòng),有效促進(jìn)校本教研》獲市二等獎(jiǎng);論文《解決問題式應(yīng)用題教學(xué)初探》獲縣一等獎(jiǎng);案例《重組現(xiàn)行教材,讓數(shù)學(xué)生活化》獲縣一等獎(jiǎng)。具體步驟如下: 第一階段:(2008.3——200.4)分析該課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì),撰寫課題實(shí)施方案,明確任務(wù),落實(shí)目標(biāo)。第二階段:(2008.9——2009.12)本階段是課題研究的主要階段,探索小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué)生活化的研究。深入課堂進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,邊實(shí)踐邊研究修改、交流、討論,及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。第三階段:(2010.1——2010.3)整理、分析各種過程材料,總結(jié)研究成果、撰寫論文、完成課題的研究報(bào)告,經(jīng)驗(yàn)推廣和輻射。
(二)進(jìn)行應(yīng)用題內(nèi)容生活化的研究。
1、現(xiàn)有教材的搜集和整理 《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),讓學(xué)生親自經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程。其實(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容絕大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,老師要找準(zhǔn)每節(jié)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的“切合點(diǎn)”,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和參與積極性,體驗(yàn)應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的成功與快樂。但在現(xiàn)有的教材中,存在很多不符合學(xué)生實(shí)際的應(yīng)用題形式。因此在進(jìn)行研究之前,我們著重對(duì)教材進(jìn)行全面的研究,搜集其中不符合學(xué)生學(xué)習(xí)的應(yīng)用題例題和練習(xí),并進(jìn)行分類、整理。(1)對(duì)完全脫離現(xiàn)實(shí)生活的類型進(jìn)行刪除。
經(jīng)過對(duì)五至六年級(jí)數(shù)學(xué)教材的篩選和研究,發(fā)現(xiàn)脫離現(xiàn)實(shí)、要?jiǎng)h除的內(nèi)容較少,更多的是要求教師在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和年齡特征對(duì)應(yīng)用題的內(nèi)容進(jìn)行改編和重組。(2)學(xué)生一知半解的題目進(jìn)行解釋和轉(zhuǎn)換敘述形式。對(duì)于學(xué)生的一知半解的題目,教師能解釋清楚當(dāng)然很好,但有些內(nèi)容是經(jīng)解釋后學(xué)生仍無法理解的果斷地進(jìn)行轉(zhuǎn)換,改變其內(nèi)容。
(3)增加一些學(xué)生日常常見的應(yīng)用性的題目。生活材料能激發(fā)學(xué)生研究問題的興趣,產(chǎn)生親切感,認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中隱藏著豐富的數(shù)學(xué)問題,這有利于學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)應(yīng)用題不僅僅表現(xiàn)為列式解答,而要更多的關(guān)注社會(huì),對(duì)生活現(xiàn)象提出數(shù)學(xué)問題,成為有數(shù)學(xué)頭腦的人。這就要求教師首先要關(guān)注社會(huì)、關(guān)注學(xué)生的生活,才能提出、提供生活中的現(xiàn)象與問題,引導(dǎo)學(xué)生去觀察、去解釋、去解答。這些在實(shí)際生活中隨處可見的應(yīng)用題,不僅教師可以積累直接提供給學(xué)生,更主要的是讓學(xué)生在日常生活中去發(fā)現(xiàn)、去思索,并用在課堂上提供給同學(xué)思考,激發(fā)學(xué)生的積極性。
2、改編應(yīng)用題題材,使內(nèi)容生活化。
老教材中的某些應(yīng)用題,由于脫離學(xué)生生活實(shí)際,缺乏生活味、應(yīng)用味,學(xué)生既無相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)或模型可參照,更無法透徹地把握這類問題的結(jié)構(gòu),這給我們學(xué)生學(xué)習(xí)帶來困難。用學(xué)生熟悉的感興趣的生活素材來取代教材的例題,或由教師改編,或由教師引導(dǎo)學(xué)生自行改編,會(huì)使他們有種“親臨其境”的感覺,從而不斷激勵(lì)他們積極探索求解的強(qiáng)烈愿望。因此應(yīng)用題教學(xué)要聯(lián)系生活實(shí)際,收集與現(xiàn)代生活密切相關(guān)的具有時(shí)代性、地方性的數(shù)學(xué)信息資料來處理教材,整理教材,重組教材內(nèi)容。課題組采取以下幾點(diǎn)策略:(1)改編原有的教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)時(shí),可以對(duì)數(shù)學(xué)問題的具體情節(jié)和數(shù)據(jù)做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整、改編,以學(xué)生熟悉的、感興趣的、貼近他們生活實(shí)際的數(shù)學(xué)問題來取代。課題組上實(shí)驗(yàn)課第九冊(cè)的“列方程解一般應(yīng)用題”的第一課時(shí),把例
1、例2改編并串成一個(gè)生活中逛超市買東西的場(chǎng)景并借助課件呈現(xiàn)給學(xué)生:星期天的早上,小明帶著媽媽給的錢來到超市買東西。“起先,小明買了5大瓶牛奶,每瓶6.2元,口袋還剩9元錢。猜猜,小明帶了多少錢?接著,小明又用剩下的9元錢到另一個(gè)柜臺(tái)買了4節(jié)5號(hào)電池,找回了0.6元。每節(jié)5號(hào)電池的價(jià)錢是多少元?”這樣的改編,拉近了數(shù)學(xué)與生活之間的距離,進(jìn)一步降低了學(xué)習(xí)的難度,讓學(xué)生真切感受到生活中到處有數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)與生活同在。同樣的課題,有位教師圍繞“今天我當(dāng)家”這樣一個(gè)主題,根據(jù)當(dāng)家必須買菜、做飯、打掃衛(wèi)生等,結(jié)合錢、時(shí)間及如何安排等具體情況,設(shè)計(jì)了一系列的數(shù)學(xué)方程應(yīng)用題。要如何統(tǒng)籌安排買菜做飯的時(shí)間,買菜的時(shí)候用同樣的錢可以買哪些不同的菜,等等。這樣就把教材中缺少生活氣息的題材改編成了學(xué)生感興趣的、活生生的題目,使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)生活中,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在自己身邊,從而提高學(xué)生用數(shù)學(xué)思想來看待實(shí)際問題的能力。又如,第七冊(cè)“歸一應(yīng)用題”一節(jié),教材選用的是“一輛汽車3小時(shí)行120千米。照這樣的速度,5小時(shí)行多少千米”,在教學(xué)時(shí)可將例題進(jìn)行這樣的改編:“張老師買4枝鋼筆用去20元,照這樣計(jì)算,買7枝用去多少元?”要知道買7枝鋼筆需多少錢,必須先知道鋼筆的單價(jià),這一認(rèn)識(shí)是學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)中早已具備的,因而在解答這一問題時(shí),他們顯得更為得心應(yīng)手。(2)提取、精煉生活中的實(shí)踐素材
生活中充滿著數(shù)學(xué)問題。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)建立起課內(nèi)外結(jié)合的教育空間體系,突破教材限制,向室外、校外延伸,引導(dǎo)學(xué)生深入生活實(shí)際,創(chuàng)設(shè)應(yīng)用情景,通過社會(huì)調(diào)查、數(shù)據(jù)收集、整理,幫助學(xué)生形成數(shù)學(xué)問題的初步印象,積累生活實(shí)踐。如為了上好“歸一應(yīng)用題”,課題組組織學(xué)生進(jìn)行了分組調(diào)查,有的小組到我們?cè)坪偷耐婢邚S,了解一周內(nèi)全車間工人生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量;有的小組到超市,了解商品的價(jià)格。課堂上教師讓學(xué)生出示自己搜集的素材,并讓學(xué)生自己編成題目時(shí),學(xué)生覺得非常親切,對(duì)學(xué)習(xí)本節(jié)課的內(nèi)容十分感興趣,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力,同時(shí)也提高了學(xué)生用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)看待實(shí)際問題的能力。又如在學(xué)習(xí)步測(cè)和目測(cè)時(shí)組織學(xué)生到操場(chǎng)用眼睛目測(cè)估計(jì),再用步測(cè)檢驗(yàn)。天天上學(xué)估算一下從校到家有多少距離,到校需多少時(shí)間,以怎樣的速度走以免遲到。這樣,讓學(xué)生有親身體驗(yàn),把抽象的知識(shí)形象化,有助于學(xué)生理解,同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力、觀察能力、實(shí)踐能力。將數(shù)學(xué)教學(xué)與生活相結(jié)合,學(xué)生普遍學(xué)習(xí)興趣濃厚,參與積極性提高,教學(xué)效果良好。
(3)結(jié)合實(shí)際情況,適度引進(jìn)開放題。
課題組認(rèn)為,在教學(xué)中適度引進(jìn)開放題,有利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和能力,有利于促進(jìn)數(shù)學(xué)的交流,有利于實(shí)施因材施教,體現(xiàn)不同的人學(xué)不同的數(shù)學(xué)。在教學(xué)中結(jié)合有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),讓學(xué)生再實(shí)踐中學(xué)數(shù)學(xué),再用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。如結(jié)合“春游”活動(dòng),可以在活動(dòng)中滲透統(tǒng)計(jì)、概率等數(shù)學(xué)知識(shí)。讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)春游的方案。問學(xué)生:“如果要去春游的話,你先要了解些什么?”學(xué)生說:“我想了解租車的價(jià)格,有哪些景點(diǎn),景點(diǎn)的門票是多少?”老師接著出示價(jià)格表說:“你想租哪種型號(hào)的車?去哪個(gè)景點(diǎn)?根據(jù)你的想法,算一算共需要多少元?”小組討論、交流后得出:根據(jù)人數(shù)選擇適當(dāng)?shù)能囆停O(shè)計(jì)合理的路線避免走回頭路,因此可減少開支。老師問:“如果每人定價(jià)50元,你能設(shè)計(jì)一個(gè)“春游”方案嗎?”這節(jié)實(shí)踐活動(dòng)課,以學(xué)生熟悉喜愛的生活情景為背景,提出一系列實(shí)際問題。從討論春游前要做哪些工作(出示價(jià)格→設(shè)計(jì)方案→解決問題)等有條理的教學(xué)程序中,將實(shí)際問題數(shù)學(xué)化,建立數(shù)學(xué)模型,并加以解釋和應(yīng)用的教學(xué)規(guī)律。在教學(xué)過程中不但能注重培養(yǎng)學(xué)生分析數(shù)量關(guān)系,解決實(shí)際問題的能力,而且還通過交流、討論、合作等學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)了學(xué)生良好的與別人溝通的能力。采用從春游中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),在開放中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),使數(shù)學(xué)知識(shí)融入了生活氣息,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生在愉快的氣氛中,對(duì)數(shù)學(xué)問題有了新的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和能力。
(三)進(jìn)行應(yīng)用題表述多樣化的研究。
老教材應(yīng)用題“純文字化”的表述模式居多,應(yīng)用題的表述形式單一,課程標(biāo)準(zhǔn)指出:應(yīng)用題內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)采用不同的表達(dá)方式,以滿足多樣的學(xué)習(xí)需要。在教學(xué)中教師可以突破教材在內(nèi)容呈現(xiàn)方式上的局限性,采用多種多樣的形式,直觀形象、圖文并茂、生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)素材,提高學(xué)生的興趣,滿足學(xué)生多樣化的需求。因此,課題組在“改造”內(nèi)容的同時(shí),我們對(duì)老教材應(yīng)用題的呈現(xiàn)形式也做了一些有益的探索。一改某些應(yīng)用題呈現(xiàn)方式單一,“純文字化”的表述模式,有機(jī)地將表格、漫畫、情境圖、情景劇表演等引進(jìn)應(yīng)用題教學(xué)。
1、表格對(duì)比,創(chuàng)設(shè)情境。
如“平均數(shù)”的教學(xué)中,實(shí)驗(yàn)組教師何秀華一改以往純文字?jǐn)⑹龅某尸F(xiàn)方式,采用表格對(duì)比創(chuàng)設(shè)情境。比一比,哪組同學(xué)每分鐘口算成績(jī)好? 甲組:
姓名 胡曉梅 李小平金林發(fā) 張發(fā)娣 邱福才
每分鐘口算道數(shù) 12 17 18 19 14 乙組:
姓名 黃家發(fā) 吳鴻洲 曾德生 文建
每分鐘口算道數(shù) 20 16 15 13 讓學(xué)生通過討論,怎樣比較兩組的口算成績(jī),知道人數(shù)不同不好直接比總數(shù),產(chǎn)生該怎么比的問題,切入新課,這種呈現(xiàn)方式簡(jiǎn)潔明了。學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),從學(xué)生身邊熟悉的事例作導(dǎo)入,學(xué)生容易理解,時(shí)間省,效果好。
2、對(duì)話形式,源于生活。如三步計(jì)算應(yīng)用題:“小剛和小麗住在同一個(gè)小區(qū)同一幢樓,上學(xué)時(shí)小剛每分鐘走80米,到學(xué)校用7分鐘。小麗比小剛多用1分鐘,小麗每分鐘比小剛少走多少米?”教學(xué)是我采用如下對(duì)話形式: 小剛:“我們倆住同一幢樓,從家到學(xué)校距離一樣,為什么上學(xué)你總是比我提前離開家?” 小麗:“因?yàn)槲易叩寐饶愣嘤?分鐘。” 小剛;“我到學(xué)校用7分鐘。” 小麗:“那我就是用8分鐘。” 小剛:“我每分鐘大概走80米,你呢?” 小麗:“我不告訴你,你能不能算出我每分鐘走幾米?比你少走幾米?”
這種形式生動(dòng)、活潑,能激起學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且在對(duì)話過程中隱含了解題思路,降低了學(xué)習(xí)難度,易于學(xué)生接受。
3、運(yùn)用圖畫,直觀形象。
在應(yīng)用題教學(xué)時(shí),根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),呈現(xiàn)了文字?jǐn)⑹龊螅俪霈F(xiàn)圖畫效果尤佳。如藍(lán)少英老師教學(xué)三步計(jì)算應(yīng)用題:“一個(gè)瓷杯15元,一條毛巾12元,圖書室買了4個(gè)瓷杯,2條毛巾,一共花了多少錢?” 借助圖畫表示如下:
這種形式,清晰明了,直觀形象,幫助學(xué)生整體把握應(yīng)用題的解題思路,尤其對(duì)應(yīng)用題學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生對(duì)理解數(shù)量關(guān)系很有幫助。
4、借助表演,親身體驗(yàn)。
實(shí)驗(yàn)組教師柳素華上研討課兩步計(jì)算應(yīng)用題。“圖書室第一周借出圖書288本,第二周借出342本,還剩590本,圖書室原來有多少本書?”由于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)少、理解力有限,往往會(huì)被“還剩”迷惑,誤用減法。這道題可以讓學(xué)生借助簡(jiǎn)單的道具上臺(tái)表演:第一周學(xué)生從圖書室借走一些書,第二周又有學(xué)生從圖書室借走一些書,管理人員經(jīng)過查對(duì),發(fā)現(xiàn)圖書室還存有590本書,于是管理人員提出一個(gè)問題:“圖書室原來有多少本書?”學(xué)生看完表演,立即會(huì)在腦海中建立正確的思路,圖書室的書分為三部分:第一周借出的,第二周借出的,還剩下的。把這三部分加起來,老師圖書室原有的圖書數(shù)量。又如我在教學(xué)相向行程問題應(yīng)用題時(shí)也讓學(xué)生表演。地點(diǎn):兩地,方向:相向(面對(duì)面)同時(shí)出發(fā),結(jié)果:相遇。
這樣通過模擬生活、創(chuàng)設(shè)情境而呈現(xiàn)給學(xué)生的應(yīng)用題,把靜態(tài)的情節(jié)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的親身感受,學(xué)生親身體驗(yàn)到應(yīng)用題的實(shí)際情節(jié),彌補(bǔ)了他們生活經(jīng)驗(yàn)缺乏的不足,幫助學(xué)生深刻理解數(shù)量關(guān)系。
(四)進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)“開放化”的研究。
課題組認(rèn)為應(yīng)用題教學(xué)的開放性是針對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)用題教學(xué)封閉的教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式而言,“開放’意在給學(xué)生的認(rèn)識(shí)松綁,創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生在獨(dú)立探索解決現(xiàn)實(shí)問題的過程中,了解數(shù)學(xué)知識(shí)的來源和作用,形成數(shù)學(xué)的興趣和應(yīng)用數(shù)學(xué)嘗試解題的欲望。研究中我們主要從以下幾方面入手。
1.應(yīng)用題教學(xué)目標(biāo)的開放。
怎樣看待應(yīng)用題的教學(xué),這首先是一個(gè)認(rèn)識(shí)問題,我們?cè)谥贫ń虒W(xué)目標(biāo)時(shí),跳出只是傳授知識(shí)及發(fā)展智力等認(rèn)知性的教學(xué)框框,注重教學(xué)目標(biāo)的全面性,數(shù)學(xué)教學(xué)既要有知識(shí)技能領(lǐng)域的目標(biāo),也要有發(fā)展領(lǐng)域的目標(biāo),在應(yīng)用題教學(xué)中,由于它的特殊性,對(duì)于后者必須把數(shù)學(xué)意識(shí)與應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)目標(biāo)放在重要位置。人們常說:有什么樣的教學(xué)觀念,就有什么樣的教學(xué)方法。認(rèn)識(shí)是首要的,同樣是三步計(jì)算應(yīng)用題,如果你教學(xué)目標(biāo)只定位在:“讓學(xué)生了解三步計(jì)算應(yīng)用題的結(jié)構(gòu),會(huì)口述應(yīng)用題的條件和問題,會(huì)分析應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系,會(huì)分步列式解答。”學(xué)生無疑會(huì)掉進(jìn)認(rèn)知領(lǐng)域的“海洋”。如果能認(rèn)識(shí)到教學(xué)目標(biāo)還應(yīng)有:“通過讓學(xué)生嘗試解決身邊的實(shí)際,使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生的探究精神與解題意識(shí)。”那么,從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法就會(huì)有相應(yīng)的改變,其結(jié)果也必然不同。數(shù)學(xué)教育的根本目的是促進(jìn)人的素質(zhì)的發(fā)展,應(yīng)用能力是人適應(yīng)社會(huì)所必備的素質(zhì)之一,學(xué)生應(yīng)用意識(shí)的形成有賴于教師思想上的重視,有賴于教師通過數(shù)學(xué)課堂這個(gè)主渠道,有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)才能實(shí)現(xiàn)。
2、應(yīng)用題教學(xué)內(nèi)容的開放。(1)內(nèi)容要有現(xiàn)實(shí)性。
心理研究表明,當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的生活背景越接近,學(xué)生自覺接納的程度
就越高,越有興趣。為此教師學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地處理教材,應(yīng)用題的選材從學(xué)生的生活及學(xué)習(xí)背景出發(fā),注意收集相關(guān)的數(shù)學(xué)信息材料,擴(kuò)展或替換教材的例題和習(xí)題,讓學(xué)生從中體會(huì)數(shù)學(xué)就在我們的身邊,它是真實(shí)的、有用的,這是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)的條件之一。如教學(xué)除法應(yīng)用題,就嘗試取材全部來源于學(xué)生實(shí)際,結(jié)合學(xué)校組織外出參觀需要租用公共汽車的問題;某同學(xué)帶錢到魚市買小金魚的問題;準(zhǔn)備新年聯(lián)歡會(huì)購物問題等等,讓學(xué)生感受生活中處處用到數(shù)學(xué),我們看到學(xué)生在所熟悉的內(nèi)容面前,沒有了以往學(xué)習(xí)應(yīng)用題的漠然表情,取而代之的是會(huì)心的微笑和躍躍欲試,這種情感上的投人,不僅有利于實(shí)際問題向數(shù)學(xué)問題的轉(zhuǎn)化,更重要的是幫助學(xué)生增強(qiáng)了解題的興趣和信心。
(2)條件要有選擇性
人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的數(shù)學(xué)問題,所具有的條件常常是客觀隨意的,條件也許多余,也許不足,如果要解決它,學(xué)生除了要能尋找到數(shù)學(xué)信息,還必須要學(xué)會(huì)選擇有用的信息,并排除無關(guān)信息的干擾。所以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和能力,為學(xué)生提供一些開放型的題目,讓他們?cè)谧匀坏那榫爸校鶕?jù)需要自主選擇、判斷和處理。例如:“小明去買小金魚,小金魚有1元一條的,2元一條的,3元一條的,4元一條的,他帶了12元錢,可以怎樣買?最多可以買幾條小金魚?”又如:“你能算出我們班的人數(shù)嗎?哪種方法最好?”等等。做這樣的題目讓學(xué)生感到不是得到一個(gè)結(jié)果,完成一個(gè)任務(wù),而是解決一個(gè)切身的問題,體會(huì)現(xiàn)實(shí)中信息選擇的重要,體會(huì)答案的不唯一性,感到的是數(shù)學(xué)的作用和魅力。(3)結(jié)構(gòu)具有開放性。①條件多余:如:“商店運(yùn)來食鹽52袋,二月份賣出21袋,3月份賣出25袋,兩個(gè)月一共賣出多少袋?”
②條件不足:如:“校園里有15盆菊花,___________________,月季花有多少盆?”
2、問題開放 如:“學(xué)校組織興趣小組,參加書法組的有9人,參加繪畫組的有24人,參加唱歌組的人數(shù)是繪畫組的3倍,___________________?”
在現(xiàn)實(shí)生活中,幾乎沒有哪一個(gè)個(gè)問題擁有的重要條件是恰好的,問題的答案有時(shí)也并不唯一。多余條件的應(yīng)用題,要求學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)正確的判斷、合理的取舍;條件不足的應(yīng)用題,讓學(xué)生在分析問題的同時(shí)學(xué)會(huì)捕捉欠缺的條件,正確補(bǔ)充;問題開放的應(yīng)用題,使學(xué)生體會(huì)到同一個(gè)數(shù)學(xué)問題可以從不同角度去觀察。
3、應(yīng)用題教學(xué)方式的開放。
(1)鼓勵(lì)學(xué)生自主探究,積累解題經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程,應(yīng)用題的學(xué)習(xí)也只有經(jīng)過學(xué)生親身的參與、探索等實(shí)踐活動(dòng),才能內(nèi)化形成新的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn),而不是模仿、記憶解題程序就能掌握的。基于以上的認(rèn)識(shí),對(duì)應(yīng)用題的教學(xué),我們由過去“教會(huì)學(xué)生做題”轉(zhuǎn)向“引起學(xué)生活動(dòng)”,讓學(xué)生在自主解決問題中思考,在交流中相互啟迪,幫助學(xué)生不斷積累解決問題的經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)應(yīng)用的興趣和意識(shí)。例如:我們從現(xiàn)實(shí)背景下引出題目,引發(fā)學(xué)生想要解題的心向后,改變了過去那種繁瑣、枯燥的講結(jié)構(gòu),教思路,讀、找、想、算、答層層遞進(jìn)的教學(xué)方式(其實(shí)學(xué)生之所以感到學(xué)應(yīng)用題“頭疼”,可以說和這種方法不無關(guān)系),先讓學(xué)生嘗試做題,自己試著溝通現(xiàn)實(shí)與所學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系,再組織小組和集體的交流,如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中有疑問,則針對(duì)問題組織討論,最后還要比較現(xiàn)實(shí)中的問題與數(shù)學(xué)表達(dá)式之間的區(qū)別與聯(lián)系。(2)鼓勵(lì)多方式、多思路解題。應(yīng)用題教學(xué)中,教師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)解決同一問題積極尋求多種不同的思路和方式,而不是以教科書或教師預(yù)先設(shè)定好的答案為標(biāo)準(zhǔn),限制學(xué)生的發(fā)展。因此,要解放學(xué)生的腦、手和口,尊重學(xué)生的想法和做法,放手讓學(xué)生發(fā)表意見,充分肯定其中的合理成分,讓不同層次學(xué)生都能獲得學(xué)習(xí)的成功。
①允許學(xué)生用自己的語言表述想法。
培養(yǎng)學(xué)生用語言表述分析過程的能力,給學(xué)生充分表達(dá)的機(jī)會(huì),讓他們?cè)谙嗷ソ涣髦校e累“說”的經(jīng)驗(yàn)”,逐步提高“說”的質(zhì)量,而不是將統(tǒng)一的模式塞給學(xué)生。分析應(yīng)用題讓學(xué)生用自己的語言表達(dá)自己的想法,教師避免讓學(xué)生說精心編排的分析過程,即避免說“套話”。即使在教師的強(qiáng)化訓(xùn)練下勉強(qiáng)說下來,直接的影響就是簡(jiǎn)單模仿和記憶,直接的感受就是學(xué)習(xí)應(yīng)用題艱深難懂,避免一部分學(xué)生喪失解題的興趣和信心,利于學(xué)生認(rèn)識(shí)的發(fā)展。
②允許多種形式解題。
由于學(xué)生受所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的制約,學(xué)習(xí)的方式會(huì)不盡相同,解決現(xiàn)實(shí)中的同一個(gè)問題,理解能力強(qiáng)的學(xué)生可能完成的快些,有些同學(xué)可能需要借助一些材料,比如:線段圖或?qū)嵨锊僮鲙椭斫猓矐?yīng)該允許。在小學(xué)階段,讓每一個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的實(shí)際,不斷從自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐及別人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),獲得成功解決問題的辦法和途徑,比得到最終的結(jié)果更重要。
③鼓勵(lì)多種方法解題。
尊重學(xué)生的個(gè)性,改變一刀切、齊步走的要求,給學(xué)生更大的空間,讓不同層次、不同水平的學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)目標(biāo),分析解決問題。如:“小明拿20元錢去買橘子和香蕉。橘子1千克3元,香蕉1千克2元。有幾種買法?”學(xué)生中有的只能找到兩種答案,有的則大顯身手找出許多答案。
這樣解題策略的開放化,滿足了不同層次學(xué)生的需要。同時(shí)使學(xué)生體會(huì)到同一個(gè)數(shù)學(xué)問題可以從不同的角度去觀察,可以有不同的解決方式。生活中“一題多解”的例子不勝枚舉,而學(xué)生正是在這種發(fā)散性、多維性的思維活動(dòng)中提高了解決實(shí)際問題的能力。
七、主要研究成果和結(jié)論。
(一)促進(jìn)了教師教學(xué)創(chuàng)新能力的發(fā)展。
本課題研究對(duì)每一個(gè)老教材的教師如何運(yùn)用新課程理念實(shí)行應(yīng)用題老教材新教法進(jìn)行了嘗試,也為課題研究成員提供了不同層面的探索與創(chuàng)造的空間,在參與研究的同時(shí),也改變和發(fā)展了自己。這種直接作用于課堂教學(xué)的研究,促使我們?nèi)绾芜\(yùn)用先進(jìn)的現(xiàn)代教育理念,對(duì)現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行改造,直至形成適合基礎(chǔ)教育課程改革要求的教學(xué)形態(tài)或過程逐漸呈現(xiàn)出來,大到教學(xué)模式的形成,小到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),力求每一個(gè)具體的設(shè)計(jì)都滲入了現(xiàn)代教育觀念和教學(xué)理論在實(shí)踐中的探索運(yùn)用,促進(jìn)了教師教學(xué)創(chuàng)新能力的發(fā)展。一篇篇論文的獲獎(jiǎng),一堂堂研究課的成功都是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),使人享受到創(chuàng)造帶來的快樂。教師通過學(xué)習(xí)和操作以及平時(shí)的相互切磋和教研活動(dòng)的評(píng)課等,引發(fā)自我和相互之間的思想撞擊,促使教師觀念吐故納新,從而促進(jìn)了教師整體素質(zhì)的提升。
(二)促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力、生活能力協(xié)同發(fā)展。
1、提高了學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用題的興趣。
課題研究中教師結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)來設(shè)計(jì)富有情趣和意義的活動(dòng),為學(xué)生提供觀察和操作的機(jī)會(huì),使學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)價(jià)值、體驗(yàn)數(shù)學(xué)作用的需要。教學(xué)中,教師提供具體的學(xué)習(xí)情境和生活情景,設(shè)計(jì)富有情趣的數(shù)學(xué)活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生積極參與活動(dòng),有更多機(jī)會(huì)表現(xiàn)自我。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體,教師努力誘發(fā)、強(qiáng)化和穩(wěn)定學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)并解決問題。課堂上教師多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間和空間,聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和兒童的生理、心理特點(diǎn),通過學(xué)生喜聞樂見的游戲、童話、股市、卡通等形式,豐富學(xué)生的感性積累,盡量讓學(xué)生多說、多想、多做、多給學(xué)生有充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),學(xué)生體驗(yàn)和享受到成功的快樂。通過這一年的試驗(yàn),發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)興趣明顯有所提高,學(xué)習(xí)勁頭高漲。
2、提高了學(xué)生解決問題的能力。
研究中教師引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)引入生活中,提供具體的感性材料,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境來啟發(fā)誘導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生從不同的角度觀察問題,用多種思路解答問題,選擇出最佳思路,擴(kuò)大了思路,萌發(fā)創(chuàng)新思維。讓學(xué)生主動(dòng)到生活中去找到多種解答方法,發(fā)散了學(xué)生思維,激發(fā)了他們的創(chuàng)新欲望。在課外要積極運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,讓學(xué)生親自探索、發(fā)現(xiàn)、解決問題,這樣的課堂,激活了學(xué)生的思維,提高了應(yīng)用題的解答和理解能力,學(xué)生經(jīng)歷應(yīng)用數(shù)學(xué)分析問題和解決問題的過程,積累數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),在解決實(shí)際問題中享受成功的樂趣。
3、提高了學(xué)生的應(yīng)用和生活能力。實(shí)踐活動(dòng)中,教師通過啟發(fā)引導(dǎo),讓學(xué)生結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題、提出數(shù)學(xué)問題、解決數(shù)學(xué)問題,使學(xué)生意識(shí)到我們的生活離不開數(shù)學(xué)、生活中處處有數(shù)學(xué)。學(xué)生們?cè)谛〗M活動(dòng)中把觀察中發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題提出來,由提出問題的學(xué)生和組內(nèi)同學(xué)共同解答,再由小組推薦學(xué)生在全班交流、評(píng)價(jià)。在樂見的游戲、操作等活動(dòng)中再現(xiàn)知識(shí),學(xué)生對(duì)這樣的活動(dòng)積極性很高,他們?cè)诨顒?dòng)中嘗試自己管理自己或小組長(zhǎng)管理,從而使學(xué)生在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)交流,在活動(dòng)中品嘗獲得成功的樂趣。在實(shí)踐中借助“生活經(jīng)驗(yàn)”,聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)多角度的考慮,形成解決問題的基本策略,學(xué)會(huì)思考問題,在解決問題的同時(shí)也提高了生活能力。
(三)形成了應(yīng)用題教學(xué)新模式。
通過對(duì)應(yīng)用題教學(xué)設(shè)計(jì)——實(shí)踐——反思——研討,再設(shè)計(jì)——實(shí)踐——反思——研討等反復(fù)探索,對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題“生活化”教學(xué)進(jìn)行了較為深入的研究。課題組逐步摸索出新課程理念下應(yīng)用題教學(xué)的新模式。流程圖如下: 呈現(xiàn)材料 提出問題
反饋點(diǎn)評(píng) 歸納總結(jié)
運(yùn)用知識(shí) 解決問題
研究信息,主動(dòng)深究
一是呈現(xiàn)材料,提出問題。這一教學(xué)環(huán)節(jié)包括兩方面的任務(wù):一是在教師的引導(dǎo)下,由學(xué)生自己提供(或師生共同提供),呈現(xiàn)與問題有關(guān)的材料,并提出相關(guān)問題;二是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用題的興趣。可以根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況將書本上的應(yīng)用題改編成學(xué)生身邊的數(shù)學(xué)問題,并創(chuàng)設(shè)一定的情境呈現(xiàn)給學(xué)生。二是研究信息,主動(dòng)深究。這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)可以細(xì)化為兩個(gè)步驟:一是獨(dú)立嘗試探索;二是合作交流探究。三是反饋點(diǎn)評(píng),歸納總結(jié)。在獨(dú)立探索和合作探究的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生用自己的語言結(jié)合一些外顯的動(dòng)作行為闡述自己的探究過程和得出的結(jié)論。四是運(yùn)用知識(shí),解決問題。在主動(dòng)探究,歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生運(yùn)用所理解的知識(shí)解決一些實(shí)際問題,使學(xué)生進(jìn)一步鞏固對(duì)新知識(shí)的理解和掌握,同時(shí)和原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)知識(shí)相互作用,把新知識(shí)納入(或整合)到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,以利于更好地遷移和運(yùn)用。這一教學(xué)模式有利于把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,從而培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)造能力。
八、問題與反思。
1、由于應(yīng)用題內(nèi)容生活化了,教學(xué)開放化了,課堂上學(xué)生思維活躍,由于學(xué)生獲取知識(shí)的渠道、手段的豐富,給教師駕馭課堂帶來了困難。同時(shí)課堂評(píng)價(jià)體系的跟進(jìn)也是我們急于研究的問題。
2、對(duì)于如何解決應(yīng)用題教學(xué)生活化以及由此引起的學(xué)生自主探究的無限性與課堂教學(xué)時(shí)間有限性之間的矛盾,仍然是苦無良策。
3、如何處理有限的教學(xué)時(shí)間與探究生活化活動(dòng)之間的矛盾?在研究活動(dòng)中,學(xué)生進(jìn)入角色后有些時(shí)候我為了急于完成預(yù)設(shè)的進(jìn)程,在學(xué)生意猶未盡時(shí)只好停止研究活動(dòng),這樣就制約了探究的深入開展。
4、變革應(yīng)用題呈現(xiàn)方式,對(duì)我本人而言,需要不斷提高自身素質(zhì),要由經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)變?yōu)榭蒲行停灰@樣才能充分發(fā)揮教師的作用。
5、開放的課堂,學(xué)生思維活躍,創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)。由于有的時(shí)候我不能充分考慮,無法全面估計(jì)課堂上可能發(fā)生的多種變化,對(duì)學(xué)生的求知欲望不能完全滿足。這樣對(duì)教師駕馭與處理教材的能力提出了更高的要求。
6、學(xué)生層次不整齊,應(yīng)試教育在某種程度的影響,阻礙課題的某些方面的順利實(shí)施。加上現(xiàn)有的條件有限,使得課題的研究在一定程度上受到影響。
第二篇:學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范體會(huì)
自我們學(xué)校開展“辦人民教育”活動(dòng)以來,我按規(guī)定認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范有關(guān)文件及其他必讀內(nèi)容,并展開討論。我圍繞教師職業(yè)道德規(guī)范具體內(nèi)容的學(xué)習(xí),認(rèn)真對(duì)照自己平時(shí)的實(shí)際工作及思想動(dòng)態(tài),查擺了自己工作以來在政治思想、組織紀(jì)律、為人民服務(wù)宗旨、實(shí)事求是方面存在的問題,并對(duì)此進(jìn)行認(rèn)真剖析,找準(zhǔn)原因,明確今后的整改方向,以便更好地開展工作,辦人民滿意教育。
存在的主要問題:
政治思想意識(shí)不夠強(qiáng)。對(duì)黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行,缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力,不具有一種時(shí)不我待的使命感和危機(jī)感。不善于運(yùn)用馬列主義、毛澤 東思想和鄧小平理論來武裝自己的頭腦,沒有培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題,認(rèn)識(shí)事物只停留在表面,未看本質(zhì),對(duì)事物的理解不深刻、不全面。對(duì)政治學(xué)習(xí)“走過場(chǎng)”,停于形式,敷衍了事,平時(shí)雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)馬列 主義、毛 澤 東思想及鄧小平理論,但思想上未引起高度的重視,學(xué)習(xí)目的不夠明確,學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思考,只從字面上理解毛澤東思想,沒有意識(shí)其思想的精髓,更沒有掌握鄧小平同志強(qiáng)有力的理論武器,沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用,只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。
宗旨觀念不夠牢固。我有時(shí)對(duì)待學(xué)生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度,尤其當(dāng)手頭工作稍多,稍忙時(shí),為學(xué)生服務(wù)、為同事服務(wù)的公仆意識(shí)淡化,沒切實(shí)做到為群眾所想,為群眾所急。總覺得自己是一個(gè)基層的普通群眾也干不了什么大事,沒有深刻理解"全心全意為人民服務(wù)”的宗旨.以至于為群眾服務(wù)意識(shí)的淡薄.“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來到群眾中去”的實(shí)質(zhì)表明堅(jiān)持任何時(shí)候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標(biāo)準(zhǔn),而我卻忽略了群眾的想法,這是工作中缺乏耐心的根本原因。“一切為了群眾”是要求我們真正做到全心全意為人民服務(wù),拿出百分之百的熱情對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,每一位同事,做到樹立自己的良好形象.業(yè)務(wù)知識(shí)不夠鉆研。對(duì)待工作不夠主動(dòng)、積極,只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù),在工作中遇到難題,不善于思考,動(dòng)腦筋,常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示,說一步走一步。對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的掌握不夠重視,缺乏一種敬業(yè)精神,認(rèn)為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識(shí)可以適應(yīng)目前的工作了,在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情,會(huì)抱有可拖就拖的心態(tài),今天不行,就等明天再說,對(duì)問題采取逃避的方法,認(rèn)為“船到橋頭自然直”,不是自己力求尋找對(duì)策,而是等待辦法自己出現(xiàn),雖然感到有潛在的壓力和緊迫感,但缺乏自信心,缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。沒有深刻意識(shí)到業(yè)務(wù)水平的高低對(duì)工作效率和質(zhì)量起決定性作用:一方面,自認(rèn)為是專業(yè)院校畢業(yè),又念了這么多年的本專業(yè),用起專業(yè)知識(shí)來會(huì)措措有余,一種自傲的情緒,不愿更深入地去鉆研;另一方面,缺乏敬業(yè)精神,在實(shí)際工作中常常得過且過,在業(yè)務(wù)方面存有依賴性,認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)會(huì)有具體的示,我不用先急著干,害怕自己先做做不好,反而招來非議。自己沒有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的計(jì)劃,所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目.還有一方面,缺乏創(chuàng)新精神。對(duì)已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式很依順,不太動(dòng)腦筋去創(chuàng)新嘗試,不夠大膽,害怕失敗。
工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。工作時(shí)間久了,沒有新鮮事物出現(xiàn),會(huì)有一種厭倦的情緒產(chǎn)生,總想在工作中找到捷徑,最好不要花費(fèi)太多的精力可以把事情做好。做事情只安于表面處理方法比較簡(jiǎn)單,有沒有創(chuàng)新精神,工作作風(fēng)還不夠扎實(shí),對(duì)問題不作深層次的分析,思考不深刻,有時(shí)還會(huì)把工作作為負(fù)擔(dān),卻沒有注意到工作方法的完善會(huì)給自己的工作帶來動(dòng)力。
第三篇:學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》體會(huì)
學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)
長(zhǎng)安區(qū)第四中學(xué)張 華
根據(jù)學(xué)校開展的教育工作規(guī)范年的活動(dòng),我對(duì)教育規(guī)范有了更進(jìn)一步的深刻認(rèn)識(shí)。這段時(shí)間我又一次認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,通過學(xué)習(xí),結(jié)合自己平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng),現(xiàn)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
通過學(xué)習(xí),讓我更加深刻的了解了:作為一名教師,必須具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等,同時(shí)更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。通過反復(fù)學(xué)習(xí),我覺得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題,師德的核心問題是"愛。
一、愛教育。愛教育,就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。作為一名教師,更要熱愛教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。只有擁有了對(duì)教育事業(yè)的一分熱愛,才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn),對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。尤其是青年教師,要力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。
二、愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度,既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造學(xué)生。《規(guī)范》中要求教師“終身學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)理念”。因此,我們要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷的給自己充電,在實(shí)踐中不斷進(jìn)取,1
刻苦鉆研,勇于創(chuàng)新,精益求精,不斷提高。真正做到活到老,教到老,學(xué)到老的進(jìn)取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,有了良好的素質(zhì)、過硬的本領(lǐng),才會(huì)在工作中自信,才會(huì)在生活中快樂,才會(huì)有積極的教育態(tài)度和人生觀念,才會(huì)不迷失工作和前進(jìn)的方向。
三、愛學(xué)生。這是教師所有“愛”的歸宿點(diǎn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到,即“愛心、耐心、細(xì)心”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”,并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。此外,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。新規(guī)范還規(guī)定:教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全。當(dāng)學(xué)生的生命受到威脅,受到傷害時(shí),作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出,保護(hù)學(xué)生。我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。
愛教育、愛自己、愛學(xué)生,是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我,從民族和事業(yè)的大局出發(fā),認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),勤勤懇懇地鉆研,扎扎實(shí)實(shí)地工作,就能無愧于教師這一光榮的稱號(hào)。
第四篇:學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范體會(huì)
《教師職業(yè)道德規(guī)范》學(xué)習(xí)體會(huì)
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》,我認(rèn)識(shí)到:國家在充分考慮教師的利益不受損害的同時(shí),也對(duì)教師提出了更高的要求,鑒于近幾年來隨著經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,有些教師不安于現(xiàn)狀,不能正確對(duì)待自己的教育對(duì)象,把教師的職業(yè)道德置于腦后,做出了有違教師形象的事情。市教育局及時(shí)糾正,連續(xù)下發(fā)了《教師十禁》以及《關(guān)于師德建設(shè)工作的意見》等文件,用來規(guī)范教師行為。這一舉措不僅有利于教育事業(yè)本身,對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的市民素質(zhì)的綜合提高也必將起著推動(dòng)作用。教師這個(gè)群體,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中充當(dāng)著多重角色。作為教師要有教師的職業(yè)道德;作為社會(huì)成員,應(yīng)具備社會(huì)公德,作為家庭成員,應(yīng)有家庭美德,由于教師這一職業(yè)的特殊性,因此友人稱教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”。對(duì)教師的苛刻與責(zé)備也日益增多,這就要求做教師的不僅要有較高的文化素養(yǎng),有系統(tǒng)的理論知識(shí),有較強(qiáng)的責(zé)任感和事業(yè)心;有高尚的道德情操,有博大寬闊的胸懷……還要有甘于清貧的孺子牛精神,有退一步海闊天空的境界。而忽略了教師面對(duì)成千上百性格各異的、情緒不寧的學(xué)生時(shí)所承擔(dān)的巨大的精神壓力和心理壓力之下可能產(chǎn)生的心理反應(yīng)。不過這種壓力也造就了教師百折不撓、勇于奉獻(xiàn)的青松般的性格,但教師(每一位從事教育的工作者)畢竟是人而不是神,老師的言行也不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理,我們提倡教師要講究職業(yè)道德,要棄那些功利的、腐朽的思想、簡(jiǎn)單的粗暴的方法,把《教師十禁》以及《教師職業(yè)道德》很好地結(jié)合起來,既要教書,又要育人,把培養(yǎng)社會(huì)主義優(yōu)秀接班人的責(zé)任勇敢地承擔(dān)起來,在教育教學(xué)工作中充分考慮到學(xué)生的個(gè)性差異,用多樣化的、積極的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,避免與學(xué)生發(fā)生沖突,多鼓勵(lì),少批評(píng),多表揚(yáng),不諷刺、挖苦學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生,使學(xué)生感受到家庭的關(guān)愛,從而迸發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情。
第五篇:高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范體會(huì)
《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》學(xué)習(xí)心得體會(huì)
——機(jī)電工程系 彭煥偉
進(jìn)入高校已經(jīng)一年多了,感觸頗多。響應(yīng)學(xué)院關(guān)于學(xué)習(xí)宣傳貫徹《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》號(hào)召,讓我重新思考作為一名高校教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。社會(huì)上對(duì)高校教師的肯定很多,因此,我們更應(yīng)該做一名對(duì)得起社會(huì)、對(duì)得起良心,對(duì)得起學(xué)生的優(yōu)秀教師。
《規(guī)范》是一個(gè)全面的、系統(tǒng)的道德準(zhǔn)則,從六個(gè)方面作了具體要求。我主要從教書育人這個(gè)角度談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。最起碼的應(yīng)該是遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育;注重學(xué)思結(jié)合,知行合一,因材施教,不斷提高教育質(zhì)量;尊重學(xué)生個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入我們的學(xué)校,是帶著父母的期盼和希望來的,他們把自己的未來交給老師,希望學(xué)會(huì)做人,學(xué)到知識(shí),獲得本領(lǐng)。可以說,我們的擔(dān)子是特別重的。我認(rèn)為有三點(diǎn):
一.為人師表,學(xué)為人師
為人師不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),更要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。所以,任何時(shí)候,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程,是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。大學(xué)教師應(yīng)成為教書育人的模范履行者。人才培養(yǎng)是大學(xué)的根本任務(wù)、教書育人是教師的基本職責(zé)。大學(xué)的職能不是單一的,教師的職責(zé)也不是單一的,我們必須要明確,在教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)多項(xiàng)工作任務(wù)之中,教書育人始終居于基礎(chǔ)性和主導(dǎo)性的地位,是貫穿教師職業(yè)生涯始終的一條主線。教學(xué)不是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí),而是必須
堅(jiān)持傳道、授業(yè)、解惑的內(nèi)在統(tǒng)一。探索科學(xué)前沿、承擔(dān)科研任務(wù),是教師帶領(lǐng)學(xué)生探求真知、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑和手段,而非單一的、孤立的目的和追求。優(yōu)秀的教師,總是能夠在教書育人的過程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng),相得益彰。
二、終身學(xué)習(xí),拓寬知識(shí)
終身教育,這是現(xiàn)代人必備的思想觀念。做為教師,更應(yīng)該活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。陶行知先生的“要想給學(xué)生一碗水,教師必須要有一桶水。”的思想,雖然說了幾十年,但在今天依然適用。社會(huì)的發(fā)展,知識(shí)的更新,課程的改革,都需要教師去不斷的學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中不斷的更新自己的思想觀念,更新自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu),這樣,教師才能去適應(yīng)課程改革與學(xué)生發(fā)展的需要。因此,我們就要不斷地給自己充電,把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂趣,從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng),使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過程中,還要善于反思、勤寫筆記,注重積累,加強(qiáng)研究,以便真正有所提高,走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。
不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電,不斷的補(bǔ)充新知識(shí),才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信,只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”,每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn),會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快,最終隨著水漲船高,教師的待遇和地位會(huì)有更大改善,盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。
三.勤懇敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)
教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力,能促使我們積極向上,不斷進(jìn)取。不僅如此,教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響,促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng),最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo),并形成良性循環(huán)。如今,由于社會(huì)對(duì)教師更高的要求,教師自身工作任務(wù)的繁重,工作壓力的加大,使很多教師產(chǎn)生了對(duì)工作的厭煩情緒,對(duì)工作的熱情不高,這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量,也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。作為教師,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)狀對(duì)教師自身發(fā)展、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不利,要學(xué)會(huì)克服自己工作中的困難,以積極樂觀的態(tài)度看待自己的工作,努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值與學(xué)生成長(zhǎng)的雙贏。
有人說快樂是一種選擇,有的人快樂,有的人痛苦,在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗(yàn)是苦是樂呢?這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看,在我國,目前這一職業(yè)尚不盡人意,工資在總體上處于中、低收入之間。當(dāng)然我們也看到,教師的待遇正在不斷改善。從精神滿足這一角度看,教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢(shì),職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來利往的商品社會(huì)中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硪淮髢?yōu)勢(shì)。教師職業(yè)有其苦,但更多的是樂:機(jī)智應(yīng)變,巧引善導(dǎo)之樂;啟愚化頑,學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂;弟子情操,慰師謝教之樂;桃李八方,來鴻千里之樂??我們當(dāng)教師的,不僅僅在奉獻(xiàn),在學(xué)生們中間,我們同樣在汲取,在更新,在升
華,親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng),就會(huì)由衷高興,產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感,這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。
總之,通過師德規(guī)范的學(xué)習(xí),我更加明白了:教育學(xué)生界的真正目的不在于傳授多少課本知識(shí),最重要的是教會(huì)他如何做人!作為一名教師,要教會(huì)學(xué)生做人,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。因此,我會(huì)用教師職業(yè)道德規(guī)范時(shí)刻的鞭策自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。