第一篇：聽(tīng)《加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體會(huì)

聽(tīng)《加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德》有感

謝海霞

聽(tīng)《加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后，體會(huì)深刻，再看《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》八大要求：

一、依法執(zhí)教；

二、愛(ài)崗敬業(yè)；

三、熱愛(ài)學(xué)生；

四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；

五、團(tuán)結(jié)協(xié)作；

六、尊重家長(zhǎng)；

七、廉潔從教；

八、為人師表。總體上，我明白了新時(shí)期教師要建立新形象。其中有兩方面內(nèi)容值得我談?wù)劊?/p>

1、《規(guī)范》中的第四方面：“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”。

在課堂里怎樣讓學(xué)生真正做學(xué)習(xí)的主人，教師是不可能代替學(xué)生的，施教之功在于啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、開(kāi)竅。為此，要有方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是教師不斷提高教育教學(xué)水平的要求。教師要有“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的精神，就能把本職工作做得更優(yōu)秀、更成功。

2、《規(guī)范》中的第八方面：“為人師表、以身作則”。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁窕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度、任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論沒(méi)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用”。的確，教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為誠(chéng)信、守法知禮的一代新人，教師自己要自覺(jué)地積極地自我塑造。教師的人格力量是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。江澤民同志說(shuō)：“教師是學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，教師要善于處處以身作則，用自己的好思想﹑好道德﹑好作風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的好榜樣。”看來(lái)我們應(yīng)該要爭(zhēng)當(dāng)“人師”，就既要當(dāng)好“言傳”知識(shí)的“經(jīng)師”，更要做好學(xué)生“身教”的“人師”則“為人師表、以身作則”。

第二篇：學(xué)習(xí)新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體會(huì)

學(xué)習(xí)新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體會(huì)

在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校的統(tǒng)一安排下，我校全體組織學(xué)習(xí)了新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。學(xué)習(xí)之后感覺(jué)到這次新修訂的《規(guī)范》與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)于激勵(lì)和引導(dǎo)廣大教師樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，自覺(jué)規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿意的教師，辦人民滿意的教育，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

新的《規(guī)范》與原《規(guī)范》相比，在條目的數(shù)量上有所減少，但在具體內(nèi)容上得到了充實(shí)，并在很多提法上與新時(shí)期的教育改革、教育形勢(shì)、時(shí)代背景緊密結(jié)合，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對(duì)教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求。作為一名長(zhǎng)期工作在教育教學(xué)一線的小學(xué)教師，我認(rèn)為新《規(guī)范》體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、以人為本的精神，把握住了時(shí)代脈搏，既有傳承，也有創(chuàng)新。

新《規(guī)范》對(duì)教師既有底線要求，又有較高標(biāo)準(zhǔn)。前者反映在前五條上，即愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表，這是作為一名教師應(yīng)該達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn)；后者則反映在最后一條“終身學(xué)習(xí)”上。

另外，新的《規(guī)范》從“愛(ài)國(guó)守法”、“愛(ài)崗敬業(yè)”、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”三個(gè)方面，對(duì)教師的“愛(ài)”作了科學(xué)而全面的解讀。其核心指向和落腳點(diǎn)，與第四條“教書(shū)育人”的實(shí)踐活動(dòng)緊緊相連，明確要求我們做到“循循善誘，誨人不倦，因材施教”。其實(shí)教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更要有深深的愛(ài)的情感，正如我校的德育方針一樣——以德育德，以愛(ài)育愛(ài)，只有在愛(ài)中成長(zhǎng)的學(xué)生，才會(huì)真正懂得如何做到去愛(ài)人。教師在工作中，要把這種愛(ài)的情感轉(zhuǎn)化成職業(yè)自律，轉(zhuǎn)化成專業(yè)能力，更要轉(zhuǎn)化成因材施教、循循善誘的教育態(tài)度，轉(zhuǎn)化成不斷汲取、不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

新的《規(guī)范》從六個(gè)方面對(duì)教師的職業(yè)道德進(jìn)行了規(guī)范,提出了要求。其中，我對(duì)《規(guī)范》中“關(guān)愛(ài)學(xué)生”條目里寫(xiě)入“保護(hù)學(xué)生安全”的體會(huì)尤為深刻。安全工作是學(xué)校的生命工程，這是首次將 “保護(hù)學(xué)生安全” 納入了《規(guī)范》中，我認(rèn)為是非常必要的。我們面對(duì)的學(xué)生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo(hù)必需的能力，我們更應(yīng)該對(duì)學(xué)生的安全負(fù)責(zé)。安全應(yīng)該包括“身體安全”和“心理安全”兩個(gè)方面，當(dāng)學(xué)生的身心安全受到威脅時(shí)，我們責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)著保護(hù)他們的責(zé)任和義務(wù)。像在這次汶川地震中，災(zāi)區(qū)的老師們表現(xiàn)就是我們的榜樣。

新《規(guī)范》第六條提出的“終身學(xué)習(xí)”，對(duì)辦好教育很有重要意義。中國(guó)要建設(shè)成學(xué)習(xí)型國(guó)家、創(chuàng)新型國(guó)家，就需要有善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的創(chuàng)新型人才，我們現(xiàn)在要培養(yǎng)的是全面發(fā)展、有創(chuàng)新精神、品德高尚的學(xué)生，同時(shí)，現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)途徑廣泛、知識(shí)面廣，作為教師的我們就更應(yīng)該、而且必須終身學(xué)習(xí)。教師如果不學(xué)習(xí)，其所教授的內(nèi)容、教學(xué)的手段、自身的內(nèi)涵和修養(yǎng)，就會(huì)在很短的時(shí)間里落后、老化，就會(huì)跟不上時(shí)代的步伐。終身學(xué)習(xí)這一條的提出，適逢其時(shí)，具有極其重要的意義。我認(rèn)為要求教師“終身學(xué)習(xí)”，學(xué)校必須加強(qiáng)校本培訓(xùn)制度，使之成為教師繼續(xù)學(xué)習(xí)、專業(yè)發(fā)展的外部助力。作為一名在實(shí)小工作20多年的老教師，可以說(shuō)我對(duì)新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都深有體會(huì)，我深深地認(rèn)識(shí)到，新《規(guī)范》六條，集中體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛(ài)”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。我將會(huì)始終不渝地學(xué)習(xí)它、貫徹它，謹(jǐn)記《規(guī)范》中的每一條要求，理解《規(guī)范》的思想、宗旨，將《規(guī)范》轉(zhuǎn)化為我們內(nèi)在的要求，時(shí)時(shí)刻刻用新《規(guī)范》對(duì)照自己，自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)，做一名合格的人民教師，做一名合格的中共黨員，不辜負(fù)黨和人民的關(guān)懷和期望，為教育發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

第三篇：學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體會(huì)

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學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體會(huì)

“長(zhǎng)路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，江河奉獻(xiàn)給海洋，我拿什么奉獻(xiàn)給你我的爹娘?”??參加完黨員教師師德學(xué)習(xí)之后，蘇芮的這首《奉獻(xiàn)》就在我心底油然響起。無(wú)論是教育之樂(lè)、師者之語(yǔ)，還是家長(zhǎng)之情、桃李之心，無(wú)不向我們傳遞著同一個(gè)主題——奉獻(xiàn)。

教者因?qū)W子泱泱而無(wú)私奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心、耐心;師者因?qū)W生孜孜而無(wú)私奉獻(xiàn)自己的智慧與才華;他們都打開(kāi)心的扉頁(yè)，互相閱讀、互相欣賞、互相品味。在讀中品味，因欣賞而互相付出。

而我，一名普通鐘小的教師，能拿什么奉獻(xiàn)給這片生活、工作了二十幾年的熱土呢?

鐘小已經(jīng)走過(guò)了半個(gè)世紀(jì)。站在學(xué)校現(xiàn)在這寬闊、氣派的操場(chǎng)上，我常常回憶起自己當(dāng)年背著綠色書(shū)包上學(xué)時(shí)的情景。矮矮的兩層樓房，教室里的木地板踩上去咚咚作響，長(zhǎng)條形的板凳上可以擠坐著三四個(gè)學(xué)生，在白天也開(kāi)著燈的教室里學(xué)習(xí)。

掀開(kāi)老師辦公室厚厚的棉布門簾，一幅熱氣騰騰的景色就出現(xiàn)在眼前;接著長(zhǎng)長(zhǎng)煙囪的爐子上開(kāi)水活活地冒著熱氣。鄭祖讀老師正埋頭在作業(yè)本堆里批改著，時(shí)不時(shí)拿出精彩的作文片斷與其他老師分享;陳家明老師揮舞著簡(jiǎn)潔而有力的手勢(shì)在給學(xué)生們排練合唱;中午十二點(diǎn)一到就會(huì)準(zhǔn)時(shí)從一樓傳來(lái)胡建國(guó)老師高亢而微帶顫音的吊嗓子的聲音??

這一切是那么地熟悉而深刻，令我難以忘懷。正是這一代又一全出類拔萃教師書(shū)寫(xiě)了鐘小五十年輝煌歷史。

而今，有更多像我一般新的教師在這一片沃土上默默耕耘著。我們就像守在渡口邊的擺渡人一樣，劃著船送走了一批客人，又回到原來(lái)的渡口靜靜等待下一批需要擺渡的人。無(wú)論江面上是風(fēng)平浪靜，還是波濤洶涌，我們都要恪盡職守將一船人平字地送到對(duì)岸。

同船過(guò)渡要五百年修，而一份師生緣不也要五百年來(lái)修得來(lái)嗎?所以我們這群“擺渡人”要萬(wàn)分珍惜這份師生緣啊。然而，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止,一定程度上影響了教師良好的形象.例如:教師急于求成,往往口不擇言,傷害了學(xué)生的自尊;因做錯(cuò)題而罰抄卷子,遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生,把學(xué)生清晰地分為三六九等，免費(fèi)

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做不到一視同仁.對(duì)優(yōu)生“笑臉相迎”,對(duì)后進(jìn)生“橫眉立目”,給學(xué)生造成極大的心理傷害;追逐短期效益,盲目地亂辦班,亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮.。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多,我想主要有以下幾個(gè)方面:

一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里,只注重學(xué)生的智育發(fā)展,忽視了學(xué)生人格培養(yǎng),沒(méi)有注意心靈的溝通.二是教師缺乏良好的心理品質(zhì),而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì),心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷,重者對(duì)學(xué)生體罰.三是在利益的驅(qū)使下急功近利,缺少愛(ài)心,不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生.四是教育評(píng)估機(jī)制,仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵?教師面對(duì)各方面的壓力,延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程.師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn).在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹(shù)立新時(shí)期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn):

一,轉(zhuǎn)變教育理念,實(shí)施差異教育.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體.教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長(zhǎng).因此教書(shū)育人不可急功近利,需從大處著眼.部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來(lái),以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分.眾所周知:愛(ài)迪生七歲上學(xué),因成績(jī)差退學(xué);愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話,上學(xué)智力遲鈍;德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng).事實(shí)表明,學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有

后,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出.個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來(lái)加以接受,我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展.二,以身示范,情感育人.教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因?yàn)?學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無(wú)法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié).我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任

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心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”,去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問(wèn)題,瑣碎小事也會(huì)變得富有詩(shī)意,不僅要有愛(ài)的情感,愛(ài)的行為還要有愛(ài)的藝術(shù).三,加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹(shù)立先進(jìn)理念.愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn).當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺(jué)悟,高超的教書(shū)育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過(guò)學(xué)習(xí),使教師樹(shù)立起正確的人才觀,教育觀,教育價(jià)值觀等,努力使對(duì)教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺(jué)行為。

面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn),只要我們學(xué)校教師精誠(chéng)團(tuán)結(jié),堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己，起好先鋒帶頭作用，一定會(huì)建立起一支師德高尚,業(yè)務(wù)精良,適應(yīng)跨世紀(jì)教育發(fā)展需要"的教師隊(duì)伍。

班組是企業(yè)的“細(xì)胞”，是企業(yè)最基層的組織。企業(yè)的一切工作，最終都要通過(guò)班組得到落實(shí)。企業(yè)管理的成敗得失，都離不開(kāi)班組的引線穿針、辛勤勞動(dòng)。因此，搞好班組管理，就是搞好企業(yè)管理的基礎(chǔ)。班組與企業(yè)的關(guān)系，如同地基與大廈、大海與航船：沒(méi)有班組作扎實(shí)的基礎(chǔ)，企業(yè)大廈將無(wú)法立足于松軟的沙灘之上;有了班組厚實(shí)的浮力，企業(yè)之舟就可在市場(chǎng)的大海之中乘風(fēng)破浪。而班組長(zhǎng)就是班組管理的關(guān)鍵。

班長(zhǎng)既是生產(chǎn)業(yè)務(wù)技術(shù)骨干，又是全班生產(chǎn)管理工作的組織者和實(shí)施者。他們與員工同處一線。企業(yè)的規(guī)章制度、生產(chǎn)任務(wù)、思想工作等都要靠班長(zhǎng)來(lái)組織落實(shí)。班長(zhǎng)素質(zhì)的高低直接影響工作的完成和質(zhì)量的優(yōu)劣。鄙人認(rèn)為，作為一名收費(fèi)班長(zhǎng)，班組管理的務(wù)實(shí)創(chuàng)新是重要源泉，班組管理必須從大處著眼，小處入手，用精巧的小手筆做出優(yōu)秀的大文章。要達(dá)到這個(gè)目的，班長(zhǎng)必須從以下幾個(gè)方面入手。

1.制定小規(guī)矩。班組根據(jù)高速公路的特點(diǎn)及公司、管理處的規(guī)章制度制定出一些適合實(shí)際情況的管理措施，以此規(guī)范班組員工的思 想和行動(dòng)。

2.樹(shù)立小模范。在班組里選擇一位或幾位素質(zhì)強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、人緣佳的員工作為模范，在班組管理中起表率作用。

3.做好“老娘舅”。要想讓上級(jí)精神快速深入班組員工，及時(shí)成為員工的自覺(jué)行動(dòng)，就必須了解員工的心態(tài)，與他

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們坦誠(chéng)相待。這需要一個(gè)輕松、愉快的氛圍。這就與我們收費(fèi)工作的環(huán)境有質(zhì)的區(qū)別，班長(zhǎng)必須經(jīng)常性組織班組員工聚聚，通過(guò)聊天、娛樂(lè)等方式去發(fā)現(xiàn)員工生活中的一些困難和思想波動(dòng)，及時(shí)地去安慰和解決，從而升華員工對(duì)班組建設(shè)的認(rèn)識(shí)，凝聚智慧和力量，自然也會(huì)產(chǎn)生一種歸屬感、親切感、責(zé)任感。班組也會(huì)有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

4.吸收“金點(diǎn)子”。讓員工自己來(lái)管理自己，為班組建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提合理化建議，班長(zhǎng)做好把關(guān)，實(shí)現(xiàn)“群策群力”和局面。

以上既是本人的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，也是對(duì)自己工作的要求，更是個(gè)人努力工作的方向。

資料來(lái)源：http://www.tmdps.cn/data/xdth/

第四篇：學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范體會(huì)

愛(ài)崗敬業(yè)社會(huì)、生活之需要 ——學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體會(huì)

學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)感受頗深，我覺(jué)得從事一份職業(yè)不僅意味著以此獲得個(gè)人生活之來(lái)源，獲得了一個(gè)謀生手段。更意味著有了一個(gè)社會(huì)承認(rèn)的正式身份，去履行他存在于社會(huì)的職能。因而當(dāng)你獲得一份職業(yè)后，去愛(ài)上這份工作，為這份工作付出百倍的努力，不僅是個(gè)人生活之需要，更是社會(huì)之需要。

一、愛(ài)崗敬業(yè)是個(gè)人生活之需要

現(xiàn)在經(jīng)常有人在研究?jī)蓚€(gè)話題：我們經(jīng)常講“生活”，到底是為生而活？還是還是為活而生？我覺(jué)得這兩個(gè)方面是不可分割的。“為活而生”是父母決定的，他一方面是在履行社會(huì)延續(xù)的義務(wù)，另一方面對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)是為以后自己生活有個(gè)依靠。“為生而活”那就是我們?yōu)檠永m(xù)父母希望而必須做的了，我們一方面要把生命延續(xù)下去，另一方面我們還要承載著父母的期望、家族的榮辱。那么職業(yè)就是我們實(shí)現(xiàn)這一切的保證，職業(yè)就是生活的依靠，做工作首先要有面包，否則無(wú)法持續(xù)和積累。

二、愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)之需要

首先、整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)是由無(wú)數(shù)個(gè)崗位組成，每個(gè)崗位都承載著一定的社會(huì)職能，都是從業(yè)人員要在社會(huì)分工中扮演的一個(gè)公共角色。因此，國(guó)家要通過(guò)一定的方式，把社會(huì)上的人安排到各個(gè)工作崗位上去。從業(yè)人員獲取了社會(huì)分工的工作后，就必須履行對(duì)這份工作的職責(zé)，這樣整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)才能夠正常的運(yùn)行。然后在國(guó)家通過(guò)一定方式分配社會(huì)分工的時(shí)候，由于各種原因，可能會(huì)出現(xiàn)個(gè)人所學(xué)與職業(yè)不符，個(gè)人興趣與職業(yè)不符等現(xiàn)象。個(gè)人所學(xué)與職業(yè)不符就形同于讓獸醫(yī)給人看病，很快就會(huì)被社會(huì)職能調(diào)換。個(gè)人興趣與職業(yè)不符的危害可能比前者更長(zhǎng)遠(yuǎn)，他形同于“占茅坑不拉屎”。在當(dāng)前中國(guó)的教育形勢(shì)下，教師對(duì)自己工作的興趣還存在著很大缺失。今天我們作為一名教師，都師范類學(xué)校的畢業(yè)生，應(yīng)該不存在所學(xué)與職業(yè)不符的問(wèn)題，大多數(shù)還是集中在個(gè)人對(duì)職業(yè)的興趣問(wèn)題上。有興趣就容易產(chǎn)生愛(ài)的感情，沒(méi)有興趣就談不上愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就談不上敬業(yè)。但每一個(gè)崗位都要有人去干，缺一不可，不論你對(duì)從事的工作是否感興趣，“一旦你有了任何一個(gè)崗位，你就選擇了一份責(zé)任，擁有了一份使命。”

美國(guó)證券業(yè)界風(fēng)云人物的蘇珊蘇珊出身于一個(gè)音樂(lè)世家，她非常喜歡音樂(lè)，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地考進(jìn)了大學(xué)的工商管理系。盡管不喜歡這一專業(yè)，但她學(xué)得很認(rèn)真，每學(xué)期各科成績(jī)均很優(yōu)異。畢業(yè)時(shí)，她被保送到麻省理工學(xué)院攻讀MBA課程，后來(lái)成績(jī)突出的她又拿到了經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的博士學(xué)位。如今已是美國(guó)證券業(yè)界風(fēng)云人物，但是她依然心存遺憾：“老實(shí)說(shuō)，至今為止我仍說(shuō)不上喜歡自己所從事的工作。如果能夠重新選擇，我會(huì)毫不猶豫地選擇音樂(lè)，但我知道那只能是一個(gè)美好的?假如?，我只能把手頭的工作做好。”艾爾森博士問(wèn)她：“你不喜歡你的專業(yè)，為何學(xué)得那么棒？不喜歡眼下的工作，為何又做得那么優(yōu)秀？”“這是我應(yīng)盡的職責(zé)，必須認(rèn)真對(duì)待。不管喜歡不喜歡，那都是一定要面對(duì)的，沒(méi)有理由草草應(yīng)付。那是對(duì)工作負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。”蘇珊的話很耐人尋味。“這是我應(yīng)盡的職責(zé)”，凝聚了她對(duì)自己所從事工作的敬重，凝聚了她不甘平庸的理念。正是她的這種“在其位，謀其政，成其事”的敬業(yè)精神，讓她贏得了令人矚目的成功。很多人常常無(wú)法改變自己在工作和生活中的位置，但完全可以改變其對(duì)所處位置的態(tài)度和方式，自然也會(huì)因此找到許多的樂(lè)趣，因此擁有一份驕傲的人生。

培養(yǎng)興趣，熱愛(ài)這一工作，這是基本覺(jué)悟的一種表現(xiàn)。歷史上這樣的事例也很多，如魯迅原本學(xué)醫(yī)，為了拯救國(guó)民的靈魂，棄醫(yī)從事寫(xiě)作。孫中山原本學(xué)醫(yī)，為了挽救民族危亡，棄醫(yī)從事革命事業(yè)。我國(guó)著名的地質(zhì)學(xué)家李四光三易所學(xué)，三次都是以國(guó)家需要為自己的愛(ài)好。在這種情況下，熱愛(ài)這些崗位并在這些崗位認(rèn)真工作勞動(dòng)的人就是有高尚品德的人。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的社會(huì)，任何時(shí)候你都會(huì)有失去工作的可能，那么什么才能避免這種可能出現(xiàn)，那就是熱愛(ài)自己現(xiàn)有的工作崗位，努力去把自己崗位工作做好。任何一個(gè)負(fù)責(zé)任的老板都不回辭去一位在自己崗位上做的出色的人。所以我們年輕人不能好高鶩遠(yuǎn)，即使暫時(shí)自己從事的不是自己理想的職業(yè)，但也要做到在一天就應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)做一天。況且我們從事的是教育事業(yè)，我們自己可以把自己生命中的一天用自暴自棄去浪費(fèi)掉，可是我們面對(duì)的將是放棄了幾十位乃至上百位學(xué)生的黃金的一天，這在道義上也是不可取的。所以為了你的生活，也為了其他人的生活，我們應(yīng)該去熱愛(ài)自己的職業(yè)，熱愛(ài)自己的崗位。

第五篇：學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體會(huì)

“長(zhǎng)路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，江河奉獻(xiàn)給海洋，我拿什么奉獻(xiàn)給你我的爹娘?”……參加完黨員教師師德學(xué)習(xí)之后，蘇芮的這首《奉獻(xiàn)》就在我心底油然響起。無(wú)論是教育之樂(lè)、師者之語(yǔ)，還是家長(zhǎng)之情、桃李之心，無(wú)不向我們傳遞著同一個(gè)主題——奉獻(xiàn)。

教者因?qū)W子泱泱而無(wú)私奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心、耐心;師者因?qū)W生孜孜而無(wú)私奉獻(xiàn)自己的智慧與才華;他們都打開(kāi)心的扉頁(yè)，互相閱讀、互相欣賞、互相品味。在讀中品味，因欣賞而互相付出。

而我，一名普通鐘小的教師，能拿什么奉獻(xiàn)給這片生活、工作了二十幾年的熱土呢?

鐘小已經(jīng)走過(guò)了半個(gè)世紀(jì)。站在學(xué)校現(xiàn)在這寬闊、氣派的操場(chǎng)上，我常常回憶起自己當(dāng)年背著綠色書(shū)包上學(xué)時(shí)的情景。矮矮的兩層樓房，教室里的木地板踩上去咚咚作響，長(zhǎng)條形的板凳上可以擠坐著三四個(gè)學(xué)生，在白天也開(kāi)著燈的教室里學(xué)習(xí)。

掀開(kāi)老師辦公室厚厚的棉布門簾，一幅熱氣騰騰的景色就出現(xiàn)在眼前;接著長(zhǎng)長(zhǎng)煙囪的爐子上開(kāi)水活活地冒著熱氣。鄭祖讀老師正埋頭在作業(yè)本堆里批改著，時(shí)不時(shí)拿出精彩的作文片斷與其他老師分享;陳家明老師揮舞著簡(jiǎn)潔而有力的手勢(shì)在給學(xué)生們排練合唱;中午十二點(diǎn)一到就會(huì)準(zhǔn)時(shí)從一樓傳來(lái)胡建國(guó)老師高亢而微帶顫音的吊嗓子的聲音……

這一切是那么地熟悉而深刻，令我難以忘懷。正是這一代又一全出類拔萃教師書(shū)寫(xiě)了鐘小五十年輝煌歷史。

而今，有更多像我一般新的教師在這一片沃土上默默耕耘著。我們就像守在渡口邊的擺渡人一樣，劃著船送走了一批客人，又回到原來(lái)的渡口靜靜等待下一批需要擺渡的人。無(wú)論江面上是風(fēng)平浪靜，還是波濤洶涌，我們都要恪盡職守將一船人平字地送到對(duì)岸。

同船過(guò)渡要五百年修，而一份師生緣不也要五百年來(lái)修得來(lái)嗎?所以我們這群“擺渡人”要萬(wàn)分珍惜這份師生緣啊。然而，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止,一定程度上影響了教師良好的形象.例如:教師急于求成,往往口不擇言,傷害了學(xué)生的自尊;因做錯(cuò)題而罰抄卷子,遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生,把學(xué)生清晰地分為三六九等,做不到一視同仁.對(duì)優(yōu)生“笑臉相迎”,對(duì)后進(jìn)生“橫眉立目”,給學(xué)生造成極大的心理傷害;追逐短期效益,盲目地亂辦班,亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮.。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多,我想主要有以下幾個(gè)方面:

一是教師教育理念陳舊,其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里,只注重學(xué)生的智育發(fā)展,忽視了學(xué)生人格培養(yǎng),沒(méi)有注意心靈的溝通.二是教師缺乏良好的心理品質(zhì),而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì),心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷,重者對(duì)學(xué)生體罰.三是在利益的驅(qū)使下急功近利,缺少愛(ài)心,不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生.四是教育評(píng)估機(jī)制,仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵?教師面對(duì)各方面的壓力,延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程.師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn).在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹(shù)立新時(shí)期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn):