第一篇：九龍山初中教研匯報材料11

播撒一地汗水 催開一路繁花 ——九龍山初中校本教研交流材料

各位領導、各位專家，大家好！

現在我把九龍山初級中學近年來的校本教研工作匯報如下，請批評指正！

蘇霍姆林斯基曾經說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”教而不學，工作就將平庸；教而不研，教學就會凝固。尤其在課程改革深入發展的今天，校本教研則更顯出它無可替代的重要地位。它是提高教育教學質量的根本舉措，是促進學校內部發展的必由之路。因此，為了提升辦學品味，實現育人目標，我校緊抓課改契機，以研促教，以研興校，大膽實踐，銳意進取，做了不少工作，取得了一定成效。

一、建立健全校本教研網絡，確保教研機制的暢通運行 學校成立了以校長任組長的教科研領導小組，并建立了“教科室——教研組——教師個人”三級教研網絡。以教科室為中心，層層負責，逐級推進。我們深知，有了搞教研的領導，才會有一個熱心教研的教師群體，領導如不沉于教研之中，教師也很容易袖手旁觀，或者蜻蜓點水，做一些表面文章。因此，我們根據我校行政成員的不同學科特長，人人分包教研組，參與并負責指導、檢查、督促所包教研組的一切教研活動。學校出臺了關于校本教研的各項規章制度，對三級教研網絡中的每個主體都制定了較為詳細的要求，并把教師參與校本教研的情況和學校的《教師績效考核辦法》掛鉤。

二、落實九項制度，完善校本教研模式

1、學習制度

學校把每周星期四下午第三節作為固定的業務學習時間，以課題研究與實驗、集體備課與評課、試后學情分析、觀摩專家講座、看國家級課改實驗區的示范錄象等形式，學習以課程改革為核心的新課程、新理念、新課標、現代信息技術與學科整合等方面的內容。

2、集體備課模制度 集體備課是我校最有效的校本教研模式之一。它以課改為載體、以校本為依托，以科研為導向，以教研為保障，以上課為形式，以評課尋差距，以反思促發展，使教研、科研和校本教研真正結為一體。我校堅持每周一次的集體備課活動，采用專題討論式、中心發言式、重點研究式等形式，備課組活動中強調“四定三有”：定時間、定地點、定專題、定主講人；有記錄、有檢查、有考核；樹立課程意識和設計意識，落實主講人主講、同組人質疑，把研究的重點放在對學生的分析、確立教材處理的目標和教法設計上，放在轉變學生學習方式的引導上，放在為了每一位學生發展而如何用好教材上，從而有效發揮集體智慧，共同提高教師自己的專業化水平，提高教育教學質量。集體備課極大的調動了組內教師的溝通、合作、交流、探索、創新，而全校大規模的仁者見仁智者見智的實事求是的評課，更是給全校教師提供了一個經驗交流與共享、情感交流、互相促進的平臺，使每位教師在言說和行動中思考、在教學實踐中體驗和感悟、在反思評判中成長，從而加快了教師專業化發展的步伐。

3、推門聽課制度。

隨機推門聽課制度，可以讓我們了解教師日常的上課情況，督促每位教師每堂課都有認真準備，杜絕上課的隨意性。

學校的行政領導、教研組長、年級組長均要組織力量采取分散式“推門聽課”的方式，真實了解、掌握教師平時的教學態度和授課水平。課后即評，由聽課人員對授課教師的教學效果進行評價，及時向授課人反饋授課評價情況，并提出改進建議。

4、匯報課與示范課制度。

凡是新參加工作教齡未滿3年的教師，或是根據實際工作需要更改所教學科未滿2年的教師，我們要求每學期上2節以上匯報課，由學校聽評課小組和學科骨干教師參加聽課，課后要對該教師的課進行詳細的評估。縣級以上骨干教師或各教研組組長每學期要上1節示范課，新教師及相關學科的教師要參加聽課。這樣在每個學期都要掀起一個比、學、趕、超的教研高潮。

5、初三教學研討課制度。初三是學校出口質量的窗口，三年級教師授課水平的高低，直接影響到出口質量的好壞。我校每期都要開展一次初三教學研討課，各組安排一名經驗豐富的初三教師，就中考的某個知識點，圍繞考綱要求，結合學生實際，開展教學研討，提高教學的針對性和實效性，以期達到育人提質的目的。

6、聽、評課制度。

學校要求每位教師每學期要聽、評課16節以上，平均每周一節，教研組長、年青教師（參加工作未滿3年）要至少在20節以上，聽課后要與授課教師及時交流，取長補短，評課不可流于形式，授課亮點當然可以提，但教學中存在的不足卻不能避而不談。要求評課做到“三個一”，即：找出一個“亮點”，指出一個“缺點”，給出一個“金點子”。

7、自我反思制度

我校要求反思應貫穿于教學的整個過程之中，就課堂教學而言，既有教學設計過程中的“行動前反思”，又有教學過程中的“行動中反思”，還要有教學后的“行動后反思”；反思的主要內容為：教學設計是否切合實際，行之有效；教學行為是否符合新的教學理念；教學方法是否解決現實問題；教學效果是否達到預期目標等；反思的目的在于不斷更新教學觀念，改善教學行為，提升教學水平，同時養成教師對自己教學現象、教學問題的獨立思考和創新性見解，真正成為教學和教研的主人。

8、學情分析制度。

校本教研的目的是為了提高教師的業務素質，提高教師業務素質的最終目的就是要提高學生的素質。學生素質得不到提高，教研所做的一切只能是空談。因此，我們更注重對所教授對象的分析，教研組、年級組教研的主要內容之一就是學情分析，根據學生在課堂、自習、作業完成、單元測試中的表現，年級組要從橫向來分析本年級學生在學習中存在的問題，而教研組則要從縱向分析本學科教學中學生存在的問題，經過分析、討論、研究后要拿出一個具體的措施，在今后的教學實踐中加以驗證。

9、期終量化考核制度。學校把教師的校本教研情況，經過量化后納入到了期終教師考核中，使校本教研得到了更好的保障，由教科室記錄教師的日常教研情況，如：對教師的聽課節數、獻課的質量，是否上公開課，教學經驗論文發表情況，參加校本培訓的情況，學習心得、筆記的完成等情況進行詳細記錄登記，然后在期終時向學校提供原始的數據，學校將根據這些原始的數據合成具體分值，記入本人的期終考核成績中。

三、強化師資培訓，搭建校本教研平臺

教師是校本教研的主體，教師隊伍的素質是校本教研的客觀因素，建立和完善教師教學研究制度是構建校本教研制度的根本。要使教師在教育改革的洪流中永立潮頭，不被淘汰，并且有所發展、有所成就，就必須為他們提供學習的機會，搭建學習的平臺。

1、抓好教師讀書工程。

學校在經費十分緊張的前提下，為每位教師訂購了一份學科雜志，并新近購買了上萬元的課改書籍和電教軟件，供老師們借閱和使用。《走進新課程》、《敬畏教育》、《走進校本教研》、《不朽的智慧》等理論專著或刊物，是學校要求教師必讀的內容。我們還創辦了《教師學習園地》、《九中手抄報》，以便老師們及時了解前沿信息，關注教育動態，開闊教學視野。老師們每人每學期完成一本學習筆記，上交一篇讀書心得，學校定期檢查，量化評比。

2、建立教師幫扶結對。

為了加速青年教師的成長，構建結構合理的教師隊伍，我校除了骨干教師和普通教師間結成幫教關系以外，還安排有經驗的老教師和新參加工作的教師結成“師徒”對子，幫助新教師把握教材內容、設計教學方法、安排教學過程，促進新教師更快、更好地進入教師角色，勝任教學工作。隨著新課程改革的實施和推進，加之現代信息技術逐漸走入了課堂，我們把對新課程、新理念、新技術接收掌握比較快的年青教師，與年齡稍大的教師結成互助對子，幫助、指導學習計算機的基本操作知識和網絡操作技能。這樣，我校就形成了“以骨干帶普通”、“以老帶新”、“以小幫老”的幫教網絡，形成了你幫我，我幫你的互幫互助的教研氛圍。學校教研水到渠成地實現了教研工作重心的下移，從“輸血功能”到“造血功能”的轉變。

3、邀請專家來校指導。

校本教研是以學校為單位進行的，但我們認為它決不能只局限于本校，專業研究人員是校本教研中不可缺少的因素。離開了專業人員的學術支持與專業引領，校本教研會產生低水平反復的危險，自然很難得到理論的提升。因此，我校曾先后邀請進修校宋定科校長、陳廷海主任等專家來校講座。專家們的指導幫助老師們揭開了校本教研的神秘面紗，讓我們解開了不知從何處入手開展課題研究的困惑，進一步加深了我校教師對課改新理念的理解，堅定了老師們開展教學教研工作的信心。此外，我們還誠聘進修校李佐乾老師為我校教研員，教研室的參與無疑可以為我們的校本教研帶來新的信息和新的理論支持，能給同組研究人員以智慧和思維的啟迪，思想和理念的提升。

4、派遣教師外出培訓。

一花獨放不是春,萬紫千紅春滿園。我們深知一所學校要發展，光有幾個骨干教師是不夠的，因此，我們進一步完善了教師培訓制度，擴大了培養范圍，拓寬了培養對象，將全體教師納入專業培養計劃之列。迄今為止，我校共花費6萬多元，先后派出30多名業務能力強，善于研究的中青年教師赴北京、上海、重慶、萬縣等地學習考察、接受培訓。而且凡是外出學習的教師歸校后都必須當好“二傳手”，要在全校教師大會上作詳細的匯報，說認識、談體會，將外地先進的教育理念、課改經驗為我所補，為我所用，從而做到“一人學習，全校受益”，實現資源傳導和共享，有力地促進了教師業務水平的整體提高。

四、開展課題研究，促使校本教研上臺階。

課題研究是教育研究的有效途徑，校本教研必須有課題研究才能上水平，上臺階。我校積極參與縣、市、國家級課題研究，本著“教研有目的，人人有課題”的原則，針對教學中的問題，提出科研課題，以科研促教研；我們成立了科研小組，專門負責學校的科研工作，使這項工作更加系統化、規范化。我校市級科研課題一個：《農村初中留守兒童心理問題干預策略研究》，正在積極申報國家級科研課題一個：《少教多學教學模式研究》，再加上各個教研組結合本學科特點確定的校級科研課題，學校每位教師都有一個研究任務，這樣就更好地做到了校本教研有的放矢。

五、校本教研成果及反思

近年來，我校校本教研碩果累累：我們的老師獲得國家級成果共6項；市級和縣級成果共100多項；學校先后多次被縣教研室授予科研先進單位；學校每年出版一期校本讀物《教研求索》，有2篇校本教研論文在《電教世界》刊發；有10多人次在縣上組織的青年教師賽教中獲獎，同時在每年一次的“進城考試”中，我校已有6名優秀教師成功進城；國家級課題《 》、市級課題《九龍山中學應用遠程教育資源的效果測試研究》順利結題，市級十一五基礎課題《農村初中留守兒童心理問題調查與干預策略研究》正在研究中。

當然，金無足赤、人無完人，我校的校本教研也存在一些不足之處。如，教師角色的轉變、科研能力的提高是一個長期的過程。很多教師不善于從實踐中發掘提煉問題，不熟悉研究的基本策略和方法，不知道對實踐經驗進行理論升華和科學的總結，仍然停留在憑經驗教書，按傳統辦事階段，這在很大程度上成為影響校本教研廣泛開展和深入發展的關鍵環節，而改變這一現狀絕非一朝一夕之事。再如，隨著學校班級數量大增，教師數量不足，負擔過重，完成正常教學任務尚且吃力，開展校本教研更是困難重重。還比如，真正有成果的研究往往是要花費大量的時間和精力的，而校本研究的成果又往往表現在對實際問題的解決上，而不是以某種論文、論著等可見形式呈現，如何衡量研究所付出的勞動及取得成果，并且在升級、評優等方面體現出來，形成有效激勵機制，也是今后校本教研制度建立中應探索一個重點。

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，展望未來，我們要做的事情還有很多很多，我們將在新課程“秋水共長天一色，落霞與孤鶩齊飛”的廣闊天地里，讓生命與使命同行，憑借“校本教研”這一平臺，在執著教學的背后癡心不改地探索教育的真諦，升華教學的行為，用行動來擦亮教育的夢想天空。

第二篇：九龍山初中五年發展規劃2012

開縣九龍山初級中學五年發展規劃

一、現狀分析：

開縣九龍山初級中學創建于1992年9月。校園占地面積m2，建筑面積近m2，現有24個教學班，在校學生1300余人，教職工90余人。二十年來，學校秉承“愛國奮進、求實創新”之校訓，弘揚九中精神，始終走在開縣農村初級中學前列，精心培育出一批又一批優秀學子，他們在各個領域大顯身手，盡展風采，服務國家社會，譽滿開州大地，為家鄉為母校增光添彩。二十年的積淀和發展,學校已成為文化底蘊深厚、教育傳統優良、教學設施齊全、辦學成效顯著、社會信譽較高的山區農村初中學校。

最近五學年來，開縣九龍山初級中學新建了女生公寓，添建了林松教學樓，教師宿舍第三單元，改建了師生廚房和學校大操場，添加了很多教學設施和辦公用品，改善了辦學條件。最近五學年學校大力推進素質教育、全面促進學生發展，嚴格執行重慶市義務教育課程設置方案，開齊上足教好各類課程，圓滿完成各項工作。學校先后被評為農村留守兒童教育管理示范學校、縣級綠色學校。重慶市民主管理示范學校、重慶市安全文明校園、重慶市平安校園。最近五學年，學校獲得了2007-2008學開縣初中教育質量綜合考評一類學校的一等獎。學校獲得了2008-2010學開縣初中教育質量綜合考評一類學校的一等獎。學校獲得了2010-2012學開縣初中教育質量綜合考評一類學校的一等獎。為了學校在今后的五年里抓住機遇，壯大自身，步入健康、和諧、快速、可持續的發展之路，我們在充分調研分析的基礎上，充分認識到自身所具有的發展優勢和存在問題。

我校在發展中所具備的優勢主要表現在：

1、在常規管理方面：管理制度較完善，學校秩序井然。

幾年來，學校在市縣教育主管部門的領導下，不斷完善管理制度，學校常規管理工作逐步進入規劃化、科學化軌道，學校通過一系列完善的教育教學管理制度，從課程開設、教師的課堂教學、業務素質、教學成績等方面對學校、教師的教育教學行為進行系統化、規范化的管理與考核，以管理促效益，以改革促發展，為進一步推進課程的全面實施和推進教育教學質量的全面提升提供堅實的保障。

2、在校本教研方面：教研組織網絡齊備，活動開展步入常態化。

我校在近幾年的校本教研實施過程中，逐步建立了以教務處、教科室、教研組、備課組為網絡的教科研組織，各項活動制度齊備。在課堂教學研討上，學校注重開展以提高課堂教學效益為目標的教學觀摩課、研討課，注重活動過程，引導教師提高課堂教學水平，各項活動開展已步入常態化。

3、在師資隊伍方面：教師培訓學習制度健全，隊伍素質逐漸提高

學校一直十分重視師資隊伍建設，積極組織骨干教師參加省市縣各級培訓，同時加強了校本培訓與學習，引導教師學習新的理念、新方法，教師積極進行業務學習的氛圍正在逐漸形成。在幾年的教師隊伍建設過程中，師資力量有很大的提高，特別是部分青年教師在實際工作中不斷成長，已成為開縣的教學骨干力量，有力推進學校教育教學工作的全面開展。

4、在學生學習方面：學生學習目標明確，良好習慣正在形成。

幾年來，我校的學生管理工作在學校規范管理推進過程中已取得一些成績，學生初步養成良好的學習習慣、衛生習慣和行為習慣，學習風氣較濃。

1但是，在發展過程中我們明顯感覺到自身還存在著一些問題，具體表現在：

1、課程計劃落實方面：語數英以外的學科教學是軟肋。

在課程計劃的執行上，我們嚴格按照《重慶市義務教育階段課程設置方案》開齊上足各門課程，但在教學效果上，語數英以外的學科教學效果不夠好。主要原因有：師資力量不足，缺乏專職的教師隊伍；相關培訓活動次數不多、參與人數較少，缺乏對相關學科的教學研究，課堂教學效果欠佳；缺乏完善的評價方法和體系，對學生學習效果的評價和對教師教學成績的評價沒有形成系統化；農村學校的條件和學生學習生活環境對一些學科的教學有一定的制約，同時，家長對這些學科的學習也不夠重視。

2、教學常規落實方面：對集體備課的改進是下一步工作的重點。

3、學生學習習慣及學習方式方面：良好的學習習慣有待進一步養成。

4、新課程改革推進方面：學校課程、地方課程和綜合課程效果一般。

主要原因有：缺乏業務素質優良的專業教師隊伍；缺乏系統的評價方式；重視程度相對弱于國家課程的開設。尤其是在學生發展、特色建設等各方面的發展目標還應根據當前的教育發展進一步改進，要在實現這些目標還要下很大的工夫，特別是在特色建設方面的很多工作還處在摸索過程，還應更加做實，做細。

針對以上現狀，學校領導班子抱著“認真反思問題，不回避、不畏難——積極解決問題，多思考、多實踐”的求實態度，立足于本校實際，著眼于未來發展，制定出本規劃，即開縣九龍山初級中學2012.9—2017.8五年發展規劃。

二、指導思想：

“辦人民滿意的學校”是我們的辦學宗旨，“以人為本、和諧發展”是我校的核心辦學理念。學校將在上一輪規劃有效實施的基礎上繼續堅持“以人為本、和諧發展”的辦學理念，并不斷豐富其內涵。學校的教學工作以積極實施新課程改革為主線，以實施素質教育促進學生全面發展為中心，以建立高效有序的管理機制和科學有效的教學評價體系為保障，切實規范教學常規管理，深入進行課堂教學改革，積極推進“先學后教、當堂達標”課堂教學模式的實行，扎實開展以集體備課和課堂教學研討為主的校本教研活動，認真抓好教師隊伍建設，積極推動校園特色文化創建，促進我校教育教學質量全面提高。

三、總體規劃：

確立一個思想。經過五學年多的發展，學校處在了由跨越式發展向螺旋式發展的歷史轉折點上，進入了從量的擴張到質的提升的關鍵階段。跨越式發展是粗放型的，而螺旋式發展則要求更加精細化。因此，學校從外延發展走向內涵發展，必須確立“精細管理”的思想，來不得半點麻痹和松懈。在管理上要進一步降低重心，突出年級組管理，注重規范，落實常規，縝密思考，做到“嚴、細、實、效”兼備，加強考核與評價，使得管理出效益。

突出一個核心。優質管理的核心是“以人為本”。注重創設一個民主和諧、積極進取的校園文化氛圍，將剛性管理和心靈關懷、他律與自律有機結合。學校要進一步推行民主管理制度，充分發揮黨支部、管委會、監委會、教代會、工會、學生會、團委會、家長委員會等機構的作用；進一步激發教職工的工作積極性，通過制度管理等多種有效措施，實行獎優罰劣。通過學校發展愿景和個人發展愿景的激勵產生一種認同的情感和積極的態度，從而產生一種強大的精神動力，營造清新的校園文化，構建和諧的師生關系，彰顯獨特的人文情懷，創造優異的教育質量，實現師生員工的自覺自為。

四、具體目標：

課程建設目標：嚴格執行課程設置方案，加強對語數英以外學科的建設力度，積極開展校本課程研究，利用各種課程資源，拓展學生特長培養途徑和方法策略，充分挖掘校內外教育資源，促進校本課程建設和學校辦學特色的形成。相關指標：開齊開足各門課程，制定課程實施方案和評價制度，打造優質的藝體、品德、科學、綜合等學科的專兼職教師隊伍，校本課程全面實施，培養學生特長，創建校園文化特色學校、學科基地、提供勞動實踐、校園文化等參觀現場。

學校育人目標：引導學生學會觀察、學會思考、學會質疑、學會探索，注重知行統一，教育培養學生領悟生命，健全人格，能競爭，善合作，有個性，具有較強的學習能力與創新精神，成為德智體美勞全面發展的適應時代要求的合格公民。

學校發展目標：努力把學校辦成一所“德育優化、質量上乘、家長放心、社會認可”的開縣山區農村精品學校。

課堂教學目標：實施“卓越課堂”建設計劃，進一步轉變教學觀念，規范教學行為，加強課堂教學研究，全面推進“先學后教，當堂訓練”課堂教學模式的研究，引導教師逐步形成自己獨特的教學風格，切實提高課堂教學效率。相關指標：培養一定數量的教學骨干教師、市縣級學科帶頭人，學生學習成績合格率85%以上，優秀率20%—35%，后進生率控制在5%以內，學生身體健康素質98%，達國家標準。

校本教研目標：完善校本教研制度建設，形成校本教研機制。加大以校為本的教學研究力度，積極開展各種形式的教研活動，加強業務學習與課題研究，以教科研推動教學質量的提升。相關指標：教師每年均有一定數量的論文發表或獲獎，力爭有國家級或市級的立項課題。

隊伍建設目標：完善教師培訓機制，創新工作方法，以各種學習活動、特長展示和競賽評比等形式促進教師專業成長，打造一支師德高尚、素質優良、專業過硬的優質教師隊伍。

五、工作措施：

學校教學管理方面：

1、嚴格執行課程計劃，加大對藝術、綜合學科的建設力度。

按《重慶市義務教育階段課程實施方案》開齊開足各類課程，確保課程計劃的全面實施。合理調配教師，充實品德、藝術、科學等學科的教師隊伍，五年內打造一批優質的專兼職教師隊伍。重視對綜合課程、地方課程的研究，加強對課程的開發與實施，促進綜合課程與地方課程的全面開展，切實提高該類學科的教學效果。

2、嚴格執行《開縣教學常規管理要求》，達到精細化管理。

認真落實“備、上、改、輔、考、評、研、行”各個環節，探索和改進集體備課模式，提高課堂教學質量，促進學生學習方式的轉變，改進學生評價機制，確保教學工作科學、規范地開展。在推進教學常規工作規范化的過程中，要特別注重抓好集體備課和課堂教學。要努力調動教師參與集體備課活動的積極性，提高集體研討的質量；要積極引導教師對“先學后教、當堂達標”教學模式的研究，切實提高課堂教學的能力，提高課堂教學質量。

3、積極開展校本教研活動，形成濃厚的教研氛圍。

每學期均結合實際制定切實可行的校本教研計劃，計劃制定上要做到活動安排有連續性、活動目標有遞進性、活動效果有增長性，要確保活動時間和次數，明確活動參與人員。校本教研活動要以集體備課為抓手，充分利用每次學科教師大集合這一契機和平臺，引導教師間開展研討交流、探索創新、反思總結，提高教師水平，形成良好研討風習和教研氛圍。

隨著城鎮化進程的推進，山區農村學生數量上越來越少，學校需要加大力度研

究新形勢下的小班額課堂教學。定期舉辦“課堂開放日”活動，開展以探索“先學后教，當堂訓練”教學模式為主題的研討課、示范課、教學設計、案例分析、經驗交流等活動，使“先學后教，當堂訓練”教學模式迅速走進課堂，并引導教師在領會掌握的基礎上，經過按步實施、完善鞏固和創新升華三個階段，最終達到學中有創，形成各學科自己獨特的教學風格，打造卓越的高效課堂，促進教師專業成長。

4、改進教學督導評價機制，完善教學管理的保障體系。

5、加強學校特色建設，促進學生全面發展。

學校將進一步加強校園特色文化建設，從環境文化、制度文化、活動文化和精神文化等層面開展建設活動，不斷豐富校園文化內涵，增強文化底蘊，從而培養學生能力，陶冶情操，形成良好的意志品格，促進校園文化建設特色的逐步形成。組織力量開發校本課程，不斷探索與實踐校本課程，積極總結與反思校本課程，從而加快新課程背景下的課程建設，豐富課程資源，促進學生健康、全面、活潑地發展。

6、認真落實自主發展規劃，實現學校各項工作有計劃發展。

組織教干教師宣傳學習學校五年自主發展規劃，每學期制定具體的工作計劃，提出具體的工作目標和實施辦法，有計劃有安排地推進的五年自主發展規劃的完成。學校成立發展與評估工作領導小組，具體負責對發展規劃的修訂、落實、督查與評價，確保學校發展步入一個規范的、健康的、可持續發展的良性軌道。

教師隊伍建設方面

1、建設“學習型”和“研究型”的教師隊伍。

2、創設良好的骨干教師成長環境。

3、繼續開展好新老教師結對幫扶活動。

學生培養方面

1、加強學習習慣的養成教育。重視學生習慣的養成，對學生的“課前預習”、“上課參與”、“課后練習與鞏固”均提出明確要求，讓學生明白“什么可以做，什么不可以做，什么應該怎樣做”，并做到持之以恒，形成習慣。

2、加強對學生學習方法和學習方式的引導。引導學生制定學習生活計劃，對每天的學習活動進行安排，促進學生自主學習與發展。要促進學生學習方式的轉變，促進學生掌握適合自己的學習方法，讓學生真正做到“得法于課內，得益與課外”。教師要關注學生的學習，關注后進生、學困生，注意保護學生學習的積極性，促進學生的個性發展、特長發展、全面發展。

3、改革學生評價方式。

教師要全面了解學生，在日常學習過程中激勵學生的學習熱情，保護學生的自尊心、自信心。要加強對學生評價的研究，注重學生發展和變化的過程，注重對學生的綜合素質的考查，強調評價指標的多元化，對學生的評價不僅要關注學生的學業成績，而且要發現、發展學生多方面的潛能，改變單純通過書面測驗考試，檢查學生對知識、技能掌握的情況，倡導運用多種方法綜合評價學生。同時，要加強對學生的關心愛護，堅決杜絕體罰和變相體罰現象的發生。

4、加強對學生的特長培養。

加強學校社團組織建設，開展學校社團活動。建好用好六大功能室，創新課程輔助活動形式，豐富課程輔助活動內容，開展課程輔助活動教研活動。要充分利用課程輔助活動課加大力度對學生特長的培養，營造特長教育氛圍，激發特長培養意識，要以學生的興趣為基點，發展學生特長。教師要加強對學生輔導，做到有方案和計劃。學校可以依托校本課程實施和學校特色建設工作，根據學生的興趣愛好和特長，成立各類興趣小組，開展有計劃的學習輔導。學校還將結合素質教育成果展示、特色創建等開展一系列活動，展示學生學習成果，激發學生興趣，調動學生的積極性，促進學生特長的形成。

開縣九龍山初級中學

二○一二年九月

第三篇：九龍山導游詞

篇一：嘉興概況導游詞

嘉興素歷史悠久，文化燦爛。嘉興是新石器時代馬家浜文化的發祥地，距今7000年前市境就有先民種植稻谷，并且已經有秈[xiān]稻和粳[jīng]稻之分，以及從事農牧漁獵活動。春秋時，此地名長水，又稱槜zui李，吳越兩國在此風云角逐，史稱“吳根越角”，因此兼有吳“泰伯辭讓之遺風”與越“夏禹勤儉之余習”。隋朝開鑿江南河，即杭州經嘉興到鎮江的大運河，是京杭大運河在江南的一段，為嘉興帶來灌溉舟楫之利。唐代嘉興成為中國東南重要產糧區，有“嘉禾一穰，江淮為之康；嘉禾一歉，江淮為之儉”的說法。宋元時，嘉興經濟較發達，明弘治《嘉興府志》記載：“嘉興為浙西大府”，“江東一都會也”，被稱為“百工技藝與蘇杭等”。北宋末，宋室南遷，北方衣冠之族多渡江而南，帶來了中原文化，優勢互補，使嘉興民風融合了中原風俗的成份，獨特性與多元性并存。明清時期由于時局動蕩，嘉興的發展時有起浮。1921年8月初，中國共產黨第一次全國代表大會在嘉興南湖的一艘游船上閉幕，宣告中國共產黨成立，嘉興作為黨的誕生地成為了中國革命的搖籃。

大家都說“水是嘉興的靈魂”，水在城中，城在水中，煙波浩渺之間盡顯江南古城清婉靈秀的風姿，這么多水中最值得一提的就是京杭大運河。嘉興是全國唯一以“原生態”的大運河為環城河的城市。何為原生態呢？也就是說運河從最初的開掘以來，一直都沒有經過人為改造，這段運河的河床是沒有變過的。

嘉興歷史悠久，文化燦爛，為中國江南文化的發源地。早在六、七千年前，先民們就在此孕育了長江下游太湖流域早期新石器文化的代表——馬家浜文化，這是中華民族古老文明的源頭之一。嘉興歷代名人輩出，僅近現代就涌現出了文壇巨匠茅盾、國學大師王國維、新月派詩人徐志摩、漫畫家豐子愷和張樂平、著名數學家陳省身、武俠小說大師金庸等一大批名家大師。

嘉興這地方美麗富饒，人也溫和大方，所以來嘉興發展的外地人較多。這些來嘉興發展的外地人，來的時候大部份都比較貧困，所從事的也都是嘉興人不愿意做的重體力勞動。但十來年一過，他們的經濟條件大大好轉，有的甚至比嘉興人富裕。嘉興人富有同情心，好逸但并不惡勞，喜歡從事腦力勞動或做一些靈巧的工作，看到這些從事重體力勞動的外地人富起來，嘉興人不會感到不平衡，反而會替他們高興。那時。流傳

的一個小故事很能說明問題：一位姓陳的本地老太太，每年年底都要給附近一戶多子女的外地人送些錢物。幾年以后，當陳老太再次給這戶外地人送錢物去時，這戶人家的男主人說什么也不愿接受，因為他家的積蓄已遠遠超過陳老太家了。陳老太知道后并沒有生氣，稍稍驚訝后，就高興地說：那好，今年我可以給我家先生做件新棉襖了！

嘉興自古以來重文輕商。嘉興人“重文”由來已久，從嘉興走出去的文化名人舉不勝舉。僅現代文學史，浙江占了全國的半壁江山，而嘉興又占了浙江的半壁江山，出了茅盾、豐子愷、徐志摩等一大批名家。這恐怕與嘉興的“小富”和散文詩般的地理環境密不可分。但“小富”和“小橋流水”只能培養一點小情調，產生一些小感覺，因此嘉興的文化名人，都是走出嘉興后才成氣候的。“輕商”，并不是蔑視商業的意思。改革開放初期，嘉興有四樣輕工業產品在全國暢銷，被外地報刊稱作“四小虎”或四大“拳頭”產品。但嘉興人不喜歡聽，覺得這太武腔。當地的傳媒乃至政府報告，都一律將它們稱作四大名旦。“輕商”，似乎有點不可思議。絲綢之府不做生意實在有點可惜，嘉興歷史上雖然出過不少實業家，但確實沒有出過什么大的商人。這也許和嘉興人的性格有點關系，把三塊錢的東西賣到三十塊甚至三百塊，嘉興人實在是不敢這么做，連想都不敢想。有一段時期里，嘉興人經常聽到周邊的什么地區靠經商發了起來，成了“小香港”、“小深圳”什么的，卻并不眼紅，也不著急，心情依然像南湖水一樣平靜。嘉興人喜歡穩中求進，千百年來好像從未有過什么閃失，因此他們很相信自己，相信自己的聰明才智，相信自己的實實在在。現在回過頭來一看，也確實如此，嘉興與周邊發達地區相比，并沒有落后，這使嘉興人感到由衷地高興：改革開放并不是一個模式，一方水土養一方人。

嘉興的四張名片：

江南水鄉——休閑天地：嘉興是江南水鄉文化名城。京杭運河穿城而過，水鄉民俗風情萬千。市區月河中基路、蘆席匯、梅灣街等以其特有的江南民居建筑而成為水鄉的經典。烏鎮“最后的枕水人家”和西塘“活著的千年古鎮”的水鄉風貌每年都要吸引數以百萬計的中外游客前來參觀游覽。千年古城鹽官更具帝王之靈氣。

嘉興當地特產：嘉興粽子、南湖菱、汾湖蟹、桐鄉杭白菊、平湖糟蛋、文虎醬鴨等。

有人曾經把嘉興的三樣土特產，粽子、南湖菱和文虎（火）醬鴨，比喻為嘉興人的性格。粽子是捆住自己的手腳；南湖菱是沒有棱（菱）角；文虎（火）醬鴨燒不旺。然而，從這些年嘉興的發展來看，也完全可以作另一種解釋：粽子，裹得緊，有凝聚力；南湖菱，和諧而充滿生機；文虎（火）醬鴨，雖不旺，但不會焦，慢慢燒，卻是可持續發展。

桐鄉素以“文化之邦”著稱，源遠流長，名人輩出。中國現代文學巨匠茅盾、著名漫畫家豐子愷、新聞界著名人士金仲華、篆刻書法家錢君陶，以及著名攝影家徐肖冰等等一批文人的故鄉。茅盾故居、豐子愷緣緣堂、君陶藝術院被譽為桐鄉的三只“金鳳凰”。如今，古老的桐鄉大地靈氣依舊，璀璨勝昔，桐鄉兒女正創造著光輝的明天。1995年，桐鄉獲得全國文化模范縣（市）稱號。以烏鎮水鄉古鎮風情和福嚴寺宗教文化為特色的桐鄉旅游業，得到開發和利用。桐鄉境內有杭白菊、曬紅煙、小湖羊皮等傳統特色農產品，已在國內外享有盛名。尤其是杭白菊，1999年被農業部命名為“中國杭白菊之鄉”，其種植面積和總產量均居全國之首；桐鄉又是全國蠶繭的主要產區，年產蠶繭2萬多噸；被譽為國際裘皮市場“四大羔皮”之一的小湖羊皮，年產量近30萬張；

中國名曬煙之一的桐鄉曬紅煙，是傳統出口產品；果中珍品桐鄉檇李，栽培歷史悠久，相傳有“西施醉李”之美說，其品質風味在中國李中獨占鰲頭，古代被列為貢品；桐鄉榨菜為蔬菜中之佳品，年產鮮榨菜10萬噸左右，采用排鹵成形新工藝，鋁箔小包裝榨菜成了航空旅行佳品。享有“中國羊毛衫之鄉”和“全國最大的羊毛衫集散中心”美稱的濮院鎮擁有雄厚的羊毛衫產業基礎和生產優勢，形成了以濮院為中心的羊毛衫區域經濟，有羊毛衫生產企業3000多家。藍印花布，是傳統的鏤空版白漿防染印花，又稱靛藍花布，俗稱“藥斑布”、“澆花布”，距今已有一千三百年歷史。最初以藍草為染料印染而成也，藍草就是現在所說的板藍根草。藍印花布用石灰、豆粉合成灰漿烤藍，采用全棉、全手工紡織、刻版、刮漿等多道印染工藝制成。藍印花布一般可分為藍地白花和白地藍花兩種形式。

汾湖蟹是產于嘉善縣境內汾湖和附近水域的一種高檔水產品。它的蟹殼是青灰色的，臍部飽滿、雪白，蟹腳堅硬結實，最特別的是汾湖蟹的兩只螯（俗稱大鉗）有大小，右邊那只大，左邊那只小。汾湖蟹生活在汾湖里，汾湖湖水清澈，湖邊蘆葦根連根，養料豐富，最適合螃蟹的生長。汾湖蟹富含蛋白質、多種維生素和礦物質，營養價值很高，而且膏肥肉香，鮮美可口，是蟹中上品。篇二：二郎山景區導游詞 二郎山景區導游詞

一、舞鋼市歷史發展概況

舞鋼市有記載的歷史可追溯到2600年前。春秋時，這里為傳說中的古帝柏皇氏后裔的封地柏子國，后為楚所并。戰國時屬韓，稱合伯，曾是著名的冶鐵鑄劍重地。蘇秦曾說：“韓卒之劍戟皆出于棠溪、合伯、龍淵”。現已發現的多處冶鐵遺址，均為戰國至漢代的遺跡殘留。著名的龍泉寶劍，便出于舞鋼市龍泉（位于楊莊鄉）。西漢時分屬西平、舞陽（曾名舞陰），北魏時改屬西舞陽縣，唐代屬舞陽縣，以后歷代相沿。廟街鄉大韓莊是東漢大司空韓棱的家鄉。唐代大詩人李白、宋代詩人黃庭堅都曾在這里寫下了歌詠山川勝景的詩篇。歷代勞動人民的辛勤開發，增添了自然山水的美好風光，創造了人類的文明史。

為響應毛主席“備戰，備荒，為人民”的號召，根椐中共中央，國務院指示，1971年，以“三線建設”為重心的平舞民兵會戰工程在舞陽南部拉開了帷幕。1972年3月，成立河南省平舞工區市政建設處，1973年11月，成立河南省革命委員會舞陽工區辦事處,劃出舞陽縣南部6個人民公社為其轄區。1977年9月30日，河南省委決定，撤銷舞陽工區辦事處，劃歸平頂山市，11月設立舞鋼區。1979年10月劃屬許昌地區。1982年復歸平頂山市管轄。1990年9月，中央國務院批準，撤銷舞鋼區，成立舞鋼市縣級建置。

舞鋼市位于河南省中部。處在伏牛山東部余脈與黃淮平原交接地帶，有山地、丘陵、崗地、平原4種地貌類型構成。全市總面積645.67平方公里。平原面積201.44平方公里，占總面積的31.2%；山區、丘陵崗地面積444.2平方公里，占68.8%。山區河流為洪河、甘江河發源地，屬我國淮河流域一級支流。

舞鋼市東靠西平縣、遂平縣，南鄰泌陽縣，西與方城縣、葉縣接壤，北和舞陽縣毗連，與“三專六縣“相嵌。市委、市人民政府駐地埡口，距省會鄭州直線距離165公里，距平頂山市68公里，距西平縣城47.3公里，距遂平縣城45.5公里，距泌陽縣城67.7公里，距方城縣城51公里，距葉縣縣城41.6公里，距舞陽縣城18公里。境內有平舞鐵路、漯舞鐵路兩條，平駐、許泌、高蘭等四條省級公路貫穿其中，距高速公路入口20公里。 全市有27個民族成份，漢族占人口總數的99%。有回族、滿族、拉祜族、白族、朝鮮族、苗族、壯族、彝族、蒙古族、哈尼族、土家族、侗族、錫伯族、藏族、佤族、傈僳族、傣族、布郎族、布依族、維吾爾族、高山族、塔塔爾族、獨龍族、赫哲族、納西族等民族分布。

舞鋼旅游有著豐富的人文景觀和自然景觀資源。春秋時期為柏國，古城遺址在尹集鎮謝古洞村一帶。戰國時屬韓，稱合伯，古為冶鐵重地。目前全市共發現古人文遺址250多處，境內以石漫灘國家森林公園所屬的龍泉湖畔二郎山旅游度假村、燈臺架風景區、九頭崖風景區、官平院風景區、九龍山風景區自然地理、植物景觀；以及石漫灘水庫國家級水利風景區碧水風光；舞陽鋼鐵重企工業觀光園。構成了舞鋼山、水、林、城融一體，被譽為“北國小江南”著稱的中原工業旅游城市。2004年舞鋼市被成功評選為“中國優秀旅游城市”品牌。石漫灘風景區以石漫灘水庫為中心。水庫水域面積20平方公里，水庫三面環山，山青水秀，湖光舟影，景色旖旎。大壩巍然屹立、氣勢宏偉，內有中西段為石漫灘國際龍舟競賽和水上訓練基地，水上觀光滑翔飛機，汽艇、游船。九頭崖風景區位于尹集鎮南部，原國防部長張愛萍上將為 曾為其山門題寫“九頭崖自然風景區”山門匾額。燈臺架風景區官平院風景區位于楊莊鄉南部，中國人民解放軍楊成武上將題寫了“天池山”風景區山門匾額（現更名為“燈臺架”）。九龍山風景區位于廟街鄉南部。精品景點主要有觀景臺、玉皇金殿、仙人渡吊橋、沿湖古棧道、龍壁瀑布；大壩公園，舟船碼頭、奇石館；九頭崖、新四軍虎頭山教育基地、南天門、關公石、十七瀑、母豬峽、溶洞透風洞、蝴蝶溪；有天池、燈臺架、青檀谷、猴府洞天、望天河、九龍潭、摩天石；頭道門、二道門、迎門塔、龍王撞瀑布和工業園系列游；有丹霞地貌形成的蛋石山風動石、夫妻石、麥垛石、具有傳奇色彩的劉秀靴、劉秀庵等。此外，市區近郊還有鐵山廟、將軍墓、鵓鴿樓、馬鞍山、旗桿眼山等景點。以及近年開發建成的劉山公園，翠竹園、佛爺嶺游園、竹林游園等自然、人文景觀景點等近600處可為游人

開放觀光游覽。境內有通往各風景區的寬敝馬路和方便快捷的公交車輛。行程最近1公里，最遠20公里。 二、二郎山風景區導游詞

有朋自遠方來，樂在其中！

有幸在這風景如畫的二郎山與您有緣相識，并樂意為大家奉獻一個美景盡收，快樂、舒心、如意、安全、回味的旅程，使十分高興。

景區主要景觀、景點有：石階十八盤,威嚴二郎塑像,驕健的“神鷹”戰機，氣勢壯觀的觀景臺，高聳顛峰的玉皇金殿，飛流垂簾的龍壁瀑布，誘人剌激的“北國江南第一滑”，搖搖欲仙的“仙人渡”水上吊橋，山水情緣的盤龍古棧道，百年好合的愛情島，驅憂解難的忘憂谷。有二郎洞、觀音洞、龍洞、鱷魚化石、植物造形天然盆景、千年神龜??等自然景觀和娓娓動聽的神奇傳說。還有，二郎山景區的妙處所在，她不僅是森林旅游區，又是城市公園，且具園林風格，對市區、大壩生態防護兼而有之，成為國家重點公益林保護區（在此提醒游客注意環保衛生）。2004年，舞鋼市被成功評選為中國優秀旅游城市，二郎山景區還立下了汗馬之功呢！景區得天獨厚的自然環境，夏季日平均氣溫比市區低4—6度，故此，這里是難得的觀光度假樂園，休閑養生，消夏避暑勝地。

二郎景區，可由水、陸兩路進入。經水路可乘快艇游船，浪花飛淺，給你行舟如飛，無限剌激的享受，進北山門入境；走陸路經平駐公路由東山門（或乘車，或途步），經景區公路——綠色通道入境。可盡情瀏覽、見聞公路兩側形似“珍珠項鏈”的火棘造形，花季漂香的百畝桂花園、槐花林，婀娜多姿的湖岸翠竹、垂柳園林景觀帶，各顯特色。朋友們，請您盡情領略“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”的美妙感受吧！

大家會問：這里為什么稱二郎山呢？因為二郎擔山趕太陽的動人故事就發生在這里：相傳盤古開天地，天上十日共存，烈火炎炎。后羿領旨，接連射掉九日。可一個太陽的能量仍然太強，導致大地寸草難發，哀鴻遍野，民不聊生。天神二郎將向玉帝討旨，要擔山與日同行，遮蔽烈日，解救萬民。玉帝聽后頷首稱贊下旨。

二郎楊戩擔起泰山腳下兩座大山日復一日，與太陽同步而行。一日，當至舞鋼境內的武功曹集時，二郎覺得鞋內沙土太多，駐足傾倒，這時太陽超過二郎神而去。今武功東曹集一帶南北相距9公里平原隆起兩座形似相近的小山，仍清晰可見。二山方圓百里，久名北寺山，南寺山，現山上建有寺廟，供奉有二郎諸神。

為追上太陽，二郎神忙中出錯，當行至柳州城石漫灘和玉皇廟河交匯處時，一個閃失，擔在前邊的一座山扁擔眼被挑叉，后邊一座山被脫掉。二郎心急如焚，看著幸災樂禍的太陽，怒火中燒，揀起一塊巨石向太陽砸去，卻無濟于事。回手以掄起扁擔對著誤事的大山劈去，象切豆腐一般，山頭一下子被掃去，落至一里遠的土地爺廟旁。因扁擔眼被挑叉，二郎無法再擔走大山，兩座山永遠留在舞鋼這片土地上。二郎神所擔的兩山相對而立，被削去山頭的西山叫平山，東山因山頂仍然是尖的，稱為尖山，今相對的兩個扁擔仍是形象逼真。現東扁擔眼已改名為二郎神洞，供奉有二郎雕像，西扁擔眼改為觀音殿。擔山扁擔拋在兩山南側，化為長嶺山，砸太陽的的大石頭遠遠落在嶺山南坡，與眾山分離，另立山頭,人稱孤山。再說土地爺見二郎神大怒不止,趕忙上前勸慰,并吩咐土地奶奶備飯。土地奶奶烙饃所用鏊子順手放置飛來的山頭上，遂化為鏊山。由南向北望此山，極象鏊子，由北向南望，乃與尖山相似，又與平山相吻，正是被削去的平山山頭。二郎乘涼時所坐的地方也化為現在的涼山二郎神為感謝土地夫婦的熱情款待，令其神犬化成謝山，以作紀念，土地奶奶烙饃乘下的面也由此化作面山，今為對岸的蘇山。且說二郎神沒有追上太陽，十分懊惱，想起萬民整日處于水深熱之中，他不禁黯然傷神，淚流成河，滾滾而下，夾帶大小卵石，漫過滾河灘，蜿蜒而去，石漫灘因故得名。 二郎擔山救天下萬民的壯舉雖付之東流，然其誠意驚天動地，廣為民眾贊揚，也以此感化了邪惡的太陽，從此收斂了強光，使天下黎民廣收糧田，安居樂業。后人們為紀念二郎之功德，將留下的尖、平、鏊、謝、涼、孤、長嶺七座山峰統取名為二郎山。為感玉帝降旨救民之恩，遂在二郎山附近河岸（后取名玉皇廟河）建起了玉皇廟（現改建于尖山名為玉皇頂），歷代供奉，香火不斷。

（一）親水棧道景觀線

知道二郎山來歷，今天我們將要游覽的是親水古棧道湖光景觀線，第一景觀便是氣勢壯觀的仙人渡吊索橋。

仙人渡吊橋：身主體采用古今結合建筑，由槽鋼、方鋼、鋼繩、方木構成，橋座為鋼筋混凝土結構，橋基深入水下 6 米。兩端橋座之上各建仿古琉璃瓦亭臺。吊橋橫跨水面全長239米，寬2.5米，距水面高6米，堅固安全，氣勢雄偉，2006年8月建成通行。她不僅是二郎山一道標志性景觀，還是通往親水、親情游覽線彼岸的重要通途。因渡橋時，會使人們有一種“神仙”的感覺，故此取名“仙人渡”橋。東、西兩端各有一亭。東亭為紀念二郎擔山趕日的壯舉，取名為“擔山亭”西亭處水繞山，山親水之緣，湖岸之濱，取名“觀山亭”。與 篇三：梵凈山導游詞

梵凈山導游詞

各位朋友：

大家好!歡迎大家來到“梵天凈土，桃源銅仁”。我是大家此次梵凈山之旅的導游，我姓李，大家可以叫我小李。我來自銅仁青年旅行社有限公司。站在我身旁的這位是我們此次梵凈山之旅的司機。李師傅。他有著多年的駕駛車經驗，是我社的老師傅了非常的幽默，此次梵凈山之旅有李師傅的陪同。我相信一定會增添不少的歡樂和喜悅。在這里我代表銅仁青年旅行社有限公司歡迎各位的到來。那今天，我們就去見識見識“貴州第一山”——梵凈山。大自然造就了梵凈山的神奇風光，而佛教使梵凈山的神奇風光更顯得名揚天下。那么，梵凈山的風光到底怎樣神奇呢？總的歸納起來有十點：奇山、奇石、奇樹、奇花、奇獸、奇風、奇云、奇水、奇廟、奇光!也可說是十絕，用四句詩來形容就是：怪石奇樹風云全，異獸珍禽佛光雪。還有一絕是高路，高路入云朝天闕。那么這里的高路指的并不是什么高空索道。而是指登上紅云金頂的萬步云梯。這就是梵凈山次峰“紅云金頂”，它從梵凈山上遁地而出，直插云霄，凸出地面100米，堪稱“擎天一柱”。要上金頂，咱們還得爬一爬這萬步云梯，要做一回神仙，就得堅持到底啊！然而付出就將得到回報。爬上金頂我們就可以俯視森林中的各種奇花奇樹和珍禽異獸。分別有

國家一級保護植物珙桐和冷杉。以及被譽為“世界獨生子”的黔金絲猴。華南虎等。

咱們在金頂上，也體驗了一回“一覽眾山小”的感覺。大家都知道，古人要求取功名，就得“讀書破萬卷”，可現在咱們看到的可是從天而降的經書，傳說唐僧師徒西天取經歸來，騰云駕霧過此地時由于山高，馬腳被拌了一下，從馬背上掉下了幾疊經書，便大家眼前的峰群，也就是人們所說的“萬卷書”。這邊是世界上獨有的奇石“蘑菇石”，也像一本本經書堆疊而成的，據說這件巧奪天工的藝術品就是頑皮的孫悟空親手所造，不管風吹雷打，歷經萬年依然屹立于山頂，絲毫不變。端被金刀峽一分為二，分別駐著彌勒殿和釋迦殿。傳說釋迦、彌勒兩位佛祖結伴云游到此，見此絕頂，都想據為己有，互不相讓，最后只好到玉帝那里去評理。玉帝調解不果，只好與兩位菩薩來到梵凈山。只見這里紅光閃閃，云瀑滔滔，果然是修煉的好地方。正當兩位菩薩都想勸玉帝將金頂判給自己時，只看到烏云四起、天昏地暗、山崩地裂，原來是玉帝掏出金刀將金頂劈為兩半了。于是玉帝吩咐釋迦住左邊，彌勒住右邊，互不爭吵，永享人間煙火。所以我們來梵凈山的朋友，只要登上這座絕頂，拜一拜佛祖就能共享人間太平。金刀峽上共建有三座飛橋相連，其中頂上的一座稱為“ 天仙橋 ”，我走在如此經典的橋上，都不得不感嘆“此橋之應天上有，人間哪得幾回行”！

梵凈山是一座蘊藏豐富的巨大寶庫,他即是物質的,又是精神的.游覽梵凈山,實際上是對梵凈山的一種體驗,一種闡解,一千個朋友來梵凈山會對他有一千種體驗,因此,我的解說,是為大家提供一種選擇,至于怎樣建立起你自己心目中的梵凈山,則需要朋友們自己去領會與悟.梵凈山是全山發脈,眾水朝宗,九十九條溪流皆發源于此,并順山勢走向東西流轉,向東的一路匯成錦江,直奔湖南沅江匯入洞庭湖,向西的一路匯成印江河,直奔烏江進長江.說到這我又想起了一首詩,“九十九條溪環屈曲,雙江不廢古今流.”這是清代廖云鵬在《登絕頂有感而作》，可見梵凈山是山高水亦長！

來，香火極為旺盛，信奉朝拜的人士如云涌水流，連王公大臣都十分向往，紛紛慕名前往朝拜’梵凈山的名聲，早已傳入南京、北京，傾動了十三個行省。山上山下，一度廟宇林立，經幡飄動，四大皇奄，香煙濃濃，四十八腳奄，木魚聲聲。

梵凈山又是充滿了人性、人情的名山。山周圍居住著土家、苗、侗、漢、羌等各族勤勞智慧的人民，濃郁的民俗風情，豐富的人文景觀，薈萃一堂。土家族的“擺手舞”，苗族的“四面鼓舞”以及歷史悠久的“儺壇戲”表演，或優美歡快，或熱烈奔放，或神秘古樸。山上山下眾多的摩崖石刻、建筑雕塑，歷代文人墨客留下的詩文以及民間流傳的故事傳說等等，或寫景寄情，或感時詠世，或借題發揮，蔚為大觀。梵凈山腳下的印江自治縣，更是著名的“書法之鄉”，三百年間，名家輩出，其中便有因提寫“頤和園”等匾額而被慈禧太后賞識的書法名家嚴寅亮。如今，梵凈山東西兩旁的碑林中，又可欣賞到當代書壇巨匠的墨寶。多種藝術形式紛呈，外在的看，是人的才情、智力的展示；內在的看，是人的生命意識的張揚，生命活力的勃發，是對真、善、美人性的向往與追求。因而，拂教文化之外，儒家文化的影響，道家文化的滲透，俗家文化和巫文化的遺存，還有日益增多的現代文化成分，都在這里融匯。

此外,在現代革命軍事史上,梵凈山也占有重要的一筆:1934年由賀龍等老一輩無產階級革命家創立的中華蘇維埃共和國黔東特區,就建立在梵凈山麓的鄰近幾縣,它是貴州高原上的第一快紅色根據地。

梵凈山更是難得的生態王國,是自然風光絕美的旅游勝地.在地球同緯度地區,很多地方已經荒漠化了,而梵凈山卻還保存著完好的原始森林植被.古老的地層,繁衍著2600多種生物,有植物1800余種,動物800余種,其中不乏7000萬年至200萬年前的古老動植物種類.因此,1986年,它被國務院批準確定為“國家級自然保護區”，同年10月，聯合國教科文組織又接納它為全球“人與生物圈”保護網絡的成員單位（中國只有五個成員單位）。

凈山四季分明：春天青峰滴翠、山花爛漫；百里杜鵑、十里飄香；夏季清涼一片，處處飛瀑，隨時一把礦泉浴；秋天天高氣爽，紅葉如霞；寒冬則是銀裝素裹、冰雕玉砌。梵凈山確實是一個旅游、避暑、賞花、賞雪的絕好去處，現在就讓我隨大家一同走進這座神密的大森林。篇四：常州導游詞

常州十景命名

恐龍驚世，動感天地-----中華恐龍園

湖映天目，魚躍茶香----天目湖旅游度假區 云塔金剎，佛國天寧----天寧寺

洞天福地，茅仙道山----茅山旅游度假區 激情之都，聲色影城----亞細亞影視城 今古奇觀，春秋淹城----春秋淹城

傲霜覓渡，秋白留芳----瞿秋白紀念館 文筆夕照，紅梅瑤臺----紅梅公園

東坡遺韻，玉局風流----東坡公園

常州素以源遠流長的歷史文化而著稱。其建邦還得從春秋時說起，當

初吳王壽夢之子季札為了禮讓王位來到這個山清水秀的地方，公元前547年，受封建邑于此，這塊土地才有了名字，她，就是常州。那時叫延陵，后來又多次更名：毗陵、晉陵、蘭陵，隋文帝開皇九年，即公元589年，定名為常州。時至今日，有些地方還在沿用常州的古名稱呢。

常州還有叫化龍巷等與龍有關的地名，這與古老的龍城傳說以及龍城的由來有關。說是很早以前，城西北有座九龍山。山上有個叫弘智的和尚，夢中受龍王九太子的請托，發動許多人擊鼓撞鐘，幫助九太子打敗了前來搶占地盤的惡龍，其中有6條逃到了常州城，后來弘智來城里安撫他們，造龍船、賽龍舟，希望他們造福于常州的老百姓，這一風俗還一直流傳至今。大家有機會可以來參與我們這兒每年五月初五都要舉行的云溪競渡吧：）今天的常州，旅游發展，經濟富庶，文化昌盛，社會詳和。2003年

人均gdp超過了3000美元，2004年更創新高。先后建立了1個國家級高新技術產業開發區，9個省級開發區，擁有新科、常柴等眾多的弛名產品。擁有機械制造、輸變電設備制造、車輛及配件制造、新型紡織服裝四大支柱產業和電子、化工、材料、生物醫藥等新興產業，曾榮獲“全國綜合實力50強”和“投資環境40優城市”稱號及“中國人居環境范例獎”。先后被評為“國家衛生城市”、“中國優秀旅游城市”。常州已連續多年成功舉辦過中國國際中小企業商品博覽會、天目湖水上運動節、天寧除夕鐘聲等系列活動。開發出留青竹刻、宮篦名梳等富有地方特色的旅游產品。圍繞4個國家4a級旅游景點：茅山、天目湖、中華恐龍園、天寧寺，加之淹城、紅梅閣、艤舟亭、篦箕巷等其它著名景點，點線結合，形成了四大精品旅游線路：

好山好水好地方

龍城龍園龍文化

古寺古塔古運河

名人名館名建筑-----over:)中華恐龍園導游詞

親愛的游客朋友，您好！歡迎您來到中華恐龍園。象征著古老龍城新一代旅游形象的中華恐龍園，將帶給您一個充滿恢弘氣勢和神秘色彩的現代旅游境界。

中華恐龍園座落在常州新區現代旅游休閑區內，籌建于1997年，目前一、二期占地500余畝，是一座以恐龍為主題的，融博物、科普、娛樂、休閑及表演于一體的綜合性游樂園，也被稱為東方侏羅紀公

園。園區共分中華恐龍館、湖面草坪區、恐龍山生態表演區、外商休閑區、極限項目區幾部份。您可以在一天內領略遠古年代的神秘氣息，撩開史前動物--恐龍的神秘面紗，感受驚險歡樂的現代游樂氛圍。

驅車前往常州新區，您可以在新區的主干道上遙觀恐龍園的依稀風貌，汽車駛過長江東路帶您來到恐龍園的大門口，當您處在飛來石大門下，您今日的游程也就正式開始了。這道大門高17米，總跨度達42米，以其造型獨特、寓意深遠而被譽為龍城第一門，又因其酷似一塊渾然天成的奇石而得名飛來石大門。在您的正前方有一座旱地噴泉，抽象的世界版圖形成了整個平面，出水孔的位臵恰恰是當今世界出土恐龍化石集中的區域。盛夏季節，游客朋友們常常穿梭于時噴時歇的水柱中盡情嬉鬧，留下了不少歡聲笑語。

走進恐龍園大門，在您的右方有一組充滿卡通氣息的石屋叫作歡樂一條街。常州著名的亂針繡、梳篦及其他富有江南特色的工藝品在這兒都能看到，由我公司自行開發設計的恐龍吉祥物、恐龍紀念品應有盡有，您不妨選購一兩件別致的禮品帶給您的親朋好友。

游客朋友，右前方的山山水水是不是吸引你的目光？如鏡的湖面繞山而行，湖中的小島上兩只恐龍似乎剛從湖水中回到陸地，正悠閑而愜意的休憩，儼然一對甜蜜的情侶，在他們身邊，兩株合歡樹長得茂盛而又生機勃勃。

左邊的近萬平方米大草坪四季長綠，像一塊翠綠的羊絨毯鋪在山坡上，而上面此時正上演著一幕螳螂捕蟬、黃雀在后的精彩場面。

一只兇殘的異特龍正追逐著一群幼年的似鳥龍，恐龍媽媽在催促他們用盡力量奔跑的同時頻頻回首，盡管她明白在這場獵殺中自己無力保護所有的孩子，終究有一個會成為異特龍美味的午餐。然而異特龍絕不會想到的是在自己身后，一只號稱陸上霸主的霸王龍正對它虎視眈眈。

當您繼續前行，一棵蒼勁、古樸的巨樹呈現于眼前，似乎已干枯的樹桿代表著時間的滄桑，然而在它的頂部和樹干周邊卻仍頑強地生長出一簇簇新鮮的嫩枝，猶如生命的復蘇、生命的延續，這棵就是生命之樹。而它所在的區域就是恐龍山熱帶雨林區了，這個區域由26棵仿真大樹組成一片微型森林，這些大樹基本是與恐龍生活在同一時代的植物，有巨杉、古銀杏、榕樹等，游客進入此區域將看到被深色藤蔓纏繞著的巨樹，通過增設的燈光音響設施、噴霧效果、林中怪獸、機器恐龍、游戲等趣味項目營造巨樹區內神秘的氣氛，樹叢中煙霧繚繞，隱約可聞陣陣恐龍的吼叫聲，游客走進該區域仿佛已臵身于數千萬年前真實的侏羅紀世界，原始而充滿神秘氣息的新奇感撲面而來，許多驚險的探險游戲等待著您的參與！

熱帶雨林的美麗與神秘是不是讓您留連忘返，那么此時在您眼前白色頂篷下的的特技舞臺表演劇場又將給您的游程掀起一個小小的高潮，數名特技演員以其夸張、幽默和不凡的武打身手為您獻上一臺驚險刺激的舞臺劇，我們平時只能在電影電視中才能看到的槍戰、爆炸等場面此刻搬到了現實中來，您不妨先睹為快。

在特技舞臺北面的化石廣場靜靜駐立著幾尊石頭，可不能小瞧了 篇五：導游詞范例

尊敬的各位來賓：

你們好!我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學習的好機會。看后請留下寶貴意見。

首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。現有文物112處，其中有聯合國保護單位，世界文化遺產3處，全國保護的4處，省級12處，其他為地市級保護的。

重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。孔廟、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復圣顏回的廟，俗稱“兩廟”；“一陵”是黃帝誕生地－－壽丘少昊陵；“三山”；孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山－－九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林；“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。我們現在看孔廟。

孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻；二是中國在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次達到現在的規模。孔廟仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長達兩華里又150公尺。現在看到的孔廟是明弘治年間的規模。解放后國家多次撥款維修保護。我國首批公布的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產，成為聯合國保護的文物單位，孔廟建筑時間之久遠，規模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。

神道。“萬仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。

萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數仞之多。就是說，我的學問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深奧的；孔子的學問有我數倍之多，經過詳細的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學問高深，從夫子之墻數仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學問有“萬仞”，贊頌孔子學問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅固。這四個字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。

金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達孔子學問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚孔子的學問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源。“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。

“二柏擔一孔”。過玉振坊這個單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏擔一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發財，過日子盼興旺。

下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。

欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。“欞星門”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。

太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元氣。“太和元氣”系山東巡撫曾銑手書。

至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。

德侔天地，道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環繞，千頭萬續，下有八個怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴靈感，可驅除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。

圣時門。三門并列，四道臺皆同上，中央盤龍。此門命名來源于孟子，對古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時者也。“圣時”極贊孔子思想主張經久不衰，是適合時代的圣人。皇帝來曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走圣時門；歷代“衍圣公”出生時打開“圣時門”，除這兩種情況外，此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。

快覩門，取先睹為快之意。就是說孔子的學問“五經四書”，誰先學誰先有文化，誰先學誰先有知識，爭相學習，以先見到先讀為快樂。

仰高門。根據顏回贊揚孔子的一段話命名的。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅。贊孔子學問向上看不到頂，叫“彌高”，學起來文言文很難懂，叫“彌堅”，高不是高不可攀，經過努力是完全可以學到的。顏回說“夫子循循然，善誘人，博我以文，說我以禮。”俺老師循循善誘，教我以文化，施我以禮節。

漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價值很高的漢石人，一位是“亭長”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛的。石人被歷代金石學家所重視，對研究漢代服裝和文字有重要價值。

金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱金水橋，又叫碧水橋，三孔排列，綠水蕩漾。

弘道門。過金水橋是明代皇帝欽定的“弘道門”，取“論語”中“人能弘道，非道弘人”之意。孔子是個普通文人，為什么成為圣人？贊孔子總結了先賢先圣的經驗，尤其弘揚了堯舜禹湯，文武周公之道。“人能弘道，說人能指揮創造一切，非道弘人，并不是一切指揮人，這是贊揚人的主觀能動性。”弘道門下有兩塊石碑，東邊的四棱碑是“曲阜歷代沿革志”記載了曲阜沿革變遷的歷史，元代所立，史料價值很高，西邊的是“處士先生墓志”，具有很高的書法價值。

大中門。大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”，意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴建廟改稱“大中門”，贊孔子的學問是集人類知識之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。離開中者，就不是正道，成了邪道、歪門。就是說不左不右，公平正道，向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛孔廟用的。

同文門，四大名牌，孔廟圖。進入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。弘治碑右側有明代才子湖南長沙李東陽繪制的“孔廟圖”價值很高。

成化碑，是明代成化皇帝朱見深所立。有兩個情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫的好、規范化、標準化，精湛引人，字體筆法有“著稱于世”的評語；二是對孔子評價最高，歷代皇帝對孔子都有評說，評價最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢，一天也離不開，有了孔子的道理和辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。說有孔子之道則有天下，沒孔子之道則無天下，反孔子之道則失天下。如碑文稱：“朕唯孔子之道，天下一日不可無焉，有孔子之道則綱常正而倫理明，萬物各得其所矣...，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暫缺，...天生孔子縱之為圣，生之安行仁義中正，師道興起，從游三千，往圣是繼。”

同文門。取“人同心”字同文之意。是說同心協力，團結一致才能干好事業；文字要統一，有統一的文字才能記載歷史傳播經驗，隨意造字就會亂套。同文門是奎文閣前的重要屏障。

奎文閣，原為藏書樓，是收藏御賜書籍的地方。建于宋天禧二年(公元1018年)，金章宗重修時改為“奎文閣”。這座獨特雄偉的建筑，完全是木質結構，在中國樓的建設上稱孤例。經過幾次地震，奎文閣沒有震毀。清康熙5年地震“十間房子倒者有九，存者有一，奎文閣巍然不動”。明代吏部尚書李東陽專寫了“奎文閣賦”，贊奎文閣的建筑研究價值。就是廊下東頭這塊碑。

樓閣前這東西兩院稱：“齋宿”，是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。東院是衍圣公齋宿所，清康熙、乾隆祭孔時都在東齋宿盥洗。西院是從祭人員的齋宿。孔子七十一代孫孔昭薰將廟內宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上，故西齋宿又稱碑院。

十三碑亭。這是孔廟的第六進院落，亭內立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其內容都是皇帝、欽差拜孔、對孔子的追謚、評價，歷次修孔廟的記載，有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以稱十三碑亭，因為都是經皇帝批準立的碑，因此又叫御碑亭。東起前排第三、六兩個亭子是金代所建，是我國現存不可多見的建筑。凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”。“赑屭”是吉祥物，傳說龍王有九子，它是第8子，它愛“文”，善于負重，石碑有文字而沉重適合其特點，形象應為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。

東起北邊這第三個亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石頭經大運河，經濟南又運到這里。專家計算這幢碑13萬斤重，從濟寧沿途潑水凍了，在冰上滑過來的，有時一天只走臥牛之地。曲阜本有好石頭不用，要從北京運來，以示皇帝對孔子的重視。這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載，書法價值很高。

這個院東西對襯各有一門，東為“毓粹門”，西是“觀德門”。俗稱東華門、西華門。

孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟圣門”，再往東為“承圣門”。大成門的建筑結構是“犬牙交錯，勾心斗角”。中間插進為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成，達到了至高無上的境界。

先師手植檜。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹，是孔夫子手植的。據記載：孔子在這里裁過三棵檜樹，金貞佑二年(公元1214年)毀于兵火，樹枯而又發新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。明萬歷年間才子楊光訓題寫了“先師手植檜”五個大字。

兩廡長廊。這兩側的對等兩排房子，共80間，稱“東西廡”，是供奉七十二賢人的地方。孔子號稱弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人，供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢。如董仲舒、韓愈、王明陽、諸葛亮、寇準、岳飛等等。到民國年間已封到156名。最后一位先賢是梁啟超先生。原有塑像，牌位，后一律改為木制牌位。東西廡現在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。周公訓子、蝙蝠行醫等，最為珍貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊，書法價值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見的珍品。西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”，都是久負盛名的藝術珍品，是研究漢、魏等歷史社會生活難得的珍貴資料。東廡北端陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。杏壇。這是為紀念孔子講學建的。孔子當初是在土臺上大杏樹下給弟子們講學。宋代公元1018年，孔子45代孔道輔監修孔廟時，將正殿后移擴建，在正殿舊址建亭，環植以杏，名曰“杏壇”。杏壇二字，是金代著名文人黨懷英篆書。亭內有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來曲阜寫的。乾隆題寫的匾、對聯、條幅等在曲阜有50多處。

大成殿。這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。價值高歷史長的是大成殿。殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。四周環有28根用整個石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實為世之罕見，10棵柱子20 條龍，上下對翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態各異，無一雷同，越看越有動意，躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作。皇帝來曲阜朝孔時，孔家都用黃綾把龍柱裹起來，不讓皇帝直接看到龍柱，因為超過了金鑾殿，怕皇帝不高興，加以責怪。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個棱面刻九條龍，每根柱子八個棱，八九 72條龍共計雕刻1296條龍。這是罕見的石刻藝術瑰寶。總覽大成殿雄偉壯觀。

五圣十二先哲。大成殿內供奉著17尊像。

五大圣人。至圣孔子，意為圣人中的圣人，至高無上。孔夫子在中央，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴肅穆，使人肅然起敬。兩側為四配：東邊是復圣顏子，述圣子思；西邊是宗圣曾子，亞圣孟子。東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學家，五經四書解釋的好，被封為先哲。“生民未有”的匾，是孟子贊孔子，說“生民未有盛于孔子也”。有人類以來，還沒有全面超過孔子的人，所以叫“生民未有”。“萬世師表”是康熙題寫，封孔子為“萬

世皇帝之師，千古人類之表，皇帝的老師，做人的表率。”“斯文在茲”是光緒寫的，意為天下的文化都在這里。

寢殿。供奉孔子夫人亓官氏的專殿。是孔廟第三大建筑。亓官氏宋國人(河南商丘)，19歲嫁孔子，后生子孔鯉，賢妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先師夫人”，同孔子一樣享受祭祀。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰，每條柱子刻鳳凰72只，同龍的數量一樣，叫龍鳳呈祥。圣跡殿。以石刻連環畫的形式記載了孔子的事跡。有120塊文圖并茂的石刻，是孔子后代同明代巡撫御史何出光主持修建的。由吳郡著名畫工章草繪畫刻石，鑲在殿內墻上。是我國第一部人、文兼有的完整的連環畫。有很高的歷史和藝術價值。殿正面“萬世師表”為康熙御筆，正中孔子大司冠像是唐代大畫家吳道子畫的。殿東頭是康熙朝孔的御碑，西頭有晉代名畫家顧愷之畫的孔子行教像，習稱“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。還有宋代大家米芾的贊孔子的小篆：“孔子孔子大哉孔子，子以前既無孔子，孔子以后更無孔子，孔子孔子大哉孔子”。明確的說，孔子偉大啊!無與倫比，空前絕后!孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。

孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”，現在看到的經書，立頭功的應為“魯壁”。為紀念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”，孔子說“不學詩無以言，不字禮無以立”，意為不學詩不會講話，不學禮不懂得如何立身事。詩禮堂內有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生，孔廟似歷史的、知識的學堂，因時間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的。孔子是圣人，也是偉大的旅游家，周游列國14年，宣傳他修身、齊家、治國平天下的學問，收集了寶貴的資料。有關圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時間雖短，可友誼長存，盼望各位有機會再來曲阜觀光，我們一定很好地服務。

孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來。

碧霞祠

碧霞祠是泰山現存最完美的一處古建筑，保存著明清時期的風格，它的價值在于融建筑、繪畫、雕刻、林木為一體，成為中國古老文化的例證。碧霞祠始建于北宋大中祥符二年(1009)，稱“昭真祠，明稱“碧霞靈應宮，清乾隆三十五年(1770)重修后改為“碧霞祠”。碧霞祠占地2500平方米，建筑面積3900多平方米。整組建筑巍峨嚴整，氣勢恢弘。遠處眺望，白云繚繞，金碧輝煌，宛若天上宮闕。

碧霞祠主要有神門、山門、鐘鼓樓、御碑亭、香亭、大殿、配殿、樂舞樓等l2座大型建筑，以山門為界，分內外兩院。

爬上臺階，首先映人我們眼簾的是外院的神門。因為碧霞祠是祭祀碧霞元君的神府，所以建有神門，南神門上建有樂舞樓。樂舞樓三間，卷棚歇山頂，東西各開一拱形門，北面無壁。神門內東有東神門，西有西神門，盤道穿越其問。外院南面是南神門。臺階下面是一個火池，也叫金藏庫，是專供善男信女們燒香用的。火池后面的影壁上刻有“萬代瞻仰4個大字，體現出了碧霞元君的崇高地位。很多虔誠的香客，特別是農村的“小腳”老太太，每逢元君生日(有農歷三月十五日和四月十八日之說)，都不辭勞苦來泰山進香。她們首先在“金藏庫”前燒香，然后一步一磕頭地到內院參拜。

鐘鼓樓位于大山門前東西閣樓北，方形重檐五脊歇山頂，灰色筒瓦，樓身施四通柱。大山門面闊五問，中柱前后廊式，重梁起架，九脊歇山頂。

第四篇：九龍山初中自主發展三年規劃目標2010

開縣九龍山初級中學三年發展目標規劃

一、現狀分析：

多年來，開縣九龍山初級中學教學工作以大力推進素質教育、全面促進學生發展為目標，嚴格執行重慶市義務教育課程設置方案，開齊上足教好各類課程，圓滿完成各項教學工作。為了制定好學校自主發展三年規劃，我們在充分調研分析的基礎上，充分認識到自身所具有的發展優勢和存在問題。

我校在發展中所具備的優勢主要表現在：

1、在教學管理方面：教學管理制度較完善，教學秩序井然。

幾年來，學校在市縣教育主管部門的領導下，不斷完善管理制度，認真學習《中小學教學常規管理要求》，學校教學管理工作逐步進入規劃化、科學化軌道，學校通過一系列完善的教育教學管理制度，從課程開設、教師的課堂教學、業務素質、教學成績等方面對學校、教師的教育教學行為進行系統化、規范化的管理與考核，以管理促效益，以改革促發展，為進一步推進課程的全面實施和推進教育教學質量的全面提升提供堅實的保障。

2、在校本教研方面：教研組織網絡齊備，活動開展步入常態化。

我校在近幾年的校本教研實施過程中，逐步建立了以教務處、教研組、備課組為網絡的教科研組織，各項活動制度齊備。在課堂教學研討上，學校注重開展以提高課堂教學效益為目標的教學觀摩課、研討課，注重活動過程，引導教師提高課堂教學水平，各項活動開展已步入常態化。

3、在師資隊伍方面：教師培訓學習制度健全，隊伍素質逐漸提高

學校一直十分重視師資隊伍建設，積極組織骨干教師參加省市縣各級培訓，同時加強了校本培訓與學習，引導教師學習新的理念、新方法，教師積極進行業務學習的氛圍正在逐漸形成。在幾年的教師隊伍建設過程中，師資力量有很大的提高，特別是部分青年教師在實際工作中不斷成長，已成為開縣的教學骨干力量，有力推進學校教育教學工作的全面開展。

4、在學生學習方面：學生學習目標明確，良好習慣正在形成。

幾年來，我校的學生管理工作在學校規范管理推進過程中已取得一些成績，學生初步養成良好的學習習慣、衛生習慣和行為習慣，學習風氣較濃。

但是，在發展過程中我們明顯感覺到自身還存在著一些問題，具體表現在：

1、課程計劃落實方面：語數英以外的學科教學是軟肋。

在課程計劃的執行上，我們嚴格按照《重慶市義務教育階段課程設置方案》開齊上足各門課程，但在教學效果上，語數英以外的學科教學效果不夠好。主要原因有：師資力量不足，缺乏專職的教師隊伍；相關培訓活動次數不多、參與人數較少，缺乏對相關學科的教學研究，課堂教學效果欠佳；缺乏完善的評價方法和體系，對學生學習效果的評價和對教師教學成績的評價沒有形成系統化；農村的學習生活環境對一些學科的教學有一定的制約，同時，家長對這些學科的學習也不夠重視。

2、教學常規落實方面：對集體備課的改進是下一步工作的重點。

3、學生學習習慣及學習方式方面：良好的學習習慣有待進一步養成。

4、新課程改革推進方面：地方課程和綜合課程效果一般。

主要原因有：缺乏責任心強、業務素質優良的專業教師隊伍；缺乏系統的評價方式；重視程度相對弱于國家課程的開設。尤其是在學生發展、特色建設等各方面

1的發展目標還應根據當前的教育發展進一步改進，要在實現這些目標還要下很大的工夫，特別是在特色建設方面的很多工作還處在摸索過程，還應更加做實，做細。

針對以上現狀，學校領導班子抱著“認真反思問題，不回避、不畏難——積極解決問題，多思考、多實踐”的求實態度，立足于本校實際，著眼于未來發展，制定出本規劃，即開縣九龍山初級中學2010.9—2013.8三年自主發展規劃。

二、指導思想：

“辦人民滿意的學校”是我們的辦學宗旨，“以人為本、和諧發展”是我校的核心辦學理念。學校將在上一輪規劃有效實施的基礎上繼續堅持“以人為本、和諧發展”的辦學理念，并不斷豐富其內涵。學校的教學工作以積極實施新課程改革為主線，以實施素質教育促進學生全面發展為中心，以建立高效有序的管理機制和科學有效的教學評價體系為保障，切實規范教學常規管理，深入進行課堂教學改革，積極推進“少教多學”課堂教學模式的實行，扎實開展以集體備課和課堂教學研討為主的校本教研活動，認真抓好教師隊伍建設，積極推動校園特色文化創建，促進我校教育教學質量全面提高。

三、總體規劃：

確立一個思想。經過首輪三年發展，學校處在了由跨越式發展向螺旋式發展的歷史轉折點上，進入了從量的擴張到質的提升的關鍵階段。跨越式發展是粗放型的，而螺旋式發展則要求更加精細化。因此，學校從外延發展走向內涵發展，必須確立“精細管理”的思想，來不得半點麻痹和松懈。在管理上要進一步降低重心，突出年級組管理，注重規范，落實常規，縝密思考，做到“嚴、細、實、效”兼備，加強考核與評價，使得管理出效益。

突出一個核心。優質管理的核心是“以人為本”。注重創設一個民主和諧、積極進取的校園文化氛圍，將剛性管理和心靈關懷、他律與自律有機結合。學校要進一步推行民主管理制度，充分發揮教代會、工會、學生會、家長委員會等機構的作用；進一步激發教師的工作積極性，通過制度管理等多種有效措施，實行獎優罰劣。通過學校發展愿景和個人發展愿景的激勵產生一種認同的情感和積極的態度，從而產生一種強大的精神動力，實現師生員工的自覺自為。

四、具體目標：

課程建設目標：嚴格執行課程設置方案，加強對語數英以外學科的建設力度，積極開展校本課程研究，利用各種課程資源，拓展學生特長培養途徑和方法策略，充分挖掘校內外教育資源，促進校本課程建設和學校辦學特色的形成。相關指標：開齊開足各門課程，制定課程實施方案和評價制度，打造優質的藝體、品德、科學、綜合等學科的專兼職教師隊伍，校本課程全面實施，培養學生特長，創建校園文化特色學校、學科基地、提供勞動實踐、校園文化等參觀現場。

學校育人目標：教育培養學生領悟生命，健全人格，能競爭，善合作，有個性，具有較強的學習能力與創新精神，成為德智體美勞全面發展的適應時代要求的合格公民。

學校發展目標：努力把學校辦成一所“德育優化、質量上乘、家長放心、社會認可”的開縣山區農村精品學校。

課堂教學目標：進一步轉變教學觀念，規范教學行為，加強課堂教學研究，全面推進“少教多學”課堂教學模式的研究，引導教師逐步形成自己獨特的教學風格，切實提高課堂教學效率。相關指標：培養一定數量的教學骨干教師、市縣級學科帶頭人，學生學習成績合格率85%以上，優秀率20%—35%，學生身體健康素質98%，達國家標準。

校本教研目標：完善校本教研制度建設，形成校本教研機制。加大以校為本的教學研究力度，積極開展各種形式的教研活動，加強業務學習與課題研究，以教科研推動教學質量的提升。相關指標：教師每年均有一定數量的論文發表或獲獎，有國家級和市級的課題立項。

隊伍建設目標：完善教師培訓機制，創新工作方法，以各種學習活動、特長展示和競賽評比等形式促進教師專業成長，打造一支師德高尚、素質優良、專業過硬的優質教師隊伍。

五、工作措施：

學校教學管理方面：

1、嚴格執行課程計劃，加大對藝術、綜合學科的建設力度。

按《重慶市義務教育階段課程實施方案》開齊開足各類課程，確保課程計劃的全面實施。合理調配教師，充實品德、藝術、科學等學科的教師隊伍，三年內打造一批優質的專兼職教師隊伍。重視對綜合課程、地方課程的研究，加強對課程的開發與實施，促進綜合課程與地方課程的全面開展，切實提高該類學科的教學效果。

2、嚴格執行《開縣教學常規管理要求》，達到精細化管理。

認真落實“備、上、改、輔、考、評、研、行”各個環節，探索和改進集體備課模式，提高課堂教學質量，促進學生學習方式的轉變，改進學生評價機制，確保教學工作科學、規范地開展。在推進教學常規工作規范化的過程中，要特別注重抓好集體備課和課堂教學。要努力調動教師參與集體備課活動的積極性，提高集體研討的質量；要積極引導教師對“少教多學”教學模式的研究，切實提高課堂教學的能力，提高課堂教學質量。

3、積極開展校本教研活動，形成濃厚的教研氛圍。

每學期均結合實際制定切實可行的校本教研計劃，計劃制定上要做到活動安排有連續性、活動目標有遞進性、活動效果有增長性，要確保活動時間和次數，明確活動參與人員。校本教研活動要以集體備課為抓手，充分利用每次學科教師大集合這一契機和平臺，引導教師間開展研討交流、探索創新、反思總結，提高教師水平，形成良好研討風習和教研氛圍。

大力實施“少教多學”教學模式推進工作。開展以探索“少教多學”教學模式為主題的研討課、示范課、教學設計、案例分析、經驗交流等活動，使少教多學教學模式迅速走進課堂，并引導教師在領會掌握的基礎上，經過按步實施、完善鞏固和創新升華三個階段，最終達到學中有創，形成自己獨特的教學風格，打造高效的課堂教學，促進教師的專業成長。

4、改進教學督導評價機制，完善教學管理的保障體系。

5、加強學校特色建設，促進學生全面發展。

學校將進一步加強校園特色文化建設，從環境文化、制度文化、活動文化和精神文化四個層面開展建設活動，不斷豐富校園文化內涵，增強文化底蘊，從而培養學生能力，陶冶情操，形成良好的意志品格，促進校園文化建設特色的逐步形成。進一步加強校本課程—《開縣九龍山》的開發與實施力度，不斷探索與實踐，積極總結與反思，從而加快新課程背景下的課程建設，豐富課程資源，促進學生健康、全面、活潑地發展。

6、認真落實自主發展規劃，實現學校各項工作有計劃發展。

組織教干教師宣傳學習學校三年自主發展規劃，每學期制定具體的工作計劃，提出具體的工作目標和實施辦法，有計劃有安排地推進的三年自主發展規劃的完成。學校成立發展與評估工作領導小組，具體負責對發展規劃的修訂、落實、督查與評

價，確保學校發展步入一個規范的、健康的、可持續發展的良性軌道。

教師隊伍建設方面

1、建設“學習型”和“研究型”的教師隊伍。

2、創設良好的骨干教師成長環境。

3、繼續開展好新老教師結對幫扶活動。

學生培養方面

1、加強學習習慣的養成教育。重視學生習慣的養成，對學生的“課前預習”、“上課參與”、“課后練習與鞏固”均提出明確要求，讓學生明白“什么可以做，什么不可以做，什么應該怎樣做”，并做到持之以恒，形成習慣。

2、加強對學生學習方法和學習方式的引導。引導學生制定學習生活計劃，對每天的學習活動進行安排，促進學生自主學習與發展。要促進學生學習方式的轉變，促進學生掌握適合自己的學習方法，讓學生真正做到“得法于課內，得益與課外”。教師要關注學生的學習，關注學困生，注意保護學生學習的積極性，促進學生的個性發展、特長發展、全面發展。

3、改革學生評價方式。

教師要全面了解學生，在日常學習過程中激勵學生的學習熱情，保護學生的自尊心、自信心。要加強對學生評價的研究，注重學生發展和變化的過程，注重對學生的綜合素質的考查，強調評價指標的多元化，對學生的評價不僅要關注學生的學業成績，而且要發現、發展學生多方面的潛能，改變單純通過書面測驗考試，檢查學生對知識、技能掌握的情況，倡導運用多種方法綜合評價學生。同時，要加強對學生的關心愛護，堅決杜絕體罰和變相體罰現象的發生。

4、加強對學生的特長培養。

要重視對學生特長的培養，營造特長教育氛圍，激發特長培養意識，要以學生的興趣為基點，發展學生特長。教師要加強對學生輔導，做到有方案和計劃。學校可以依托校本課程實施和學校特色建設工作，根據學生的興趣愛好和特長，成立各類興趣小組，開展有計劃的學習輔導。學校還將結合素質教育成果展示、特色創建等開展一系列活動，展示學生學習成果，激發學生興趣，調動學生的積極性，促進學生特長的形成。

開縣九龍山初級中學

二零一零年九月

附：

1、教育教學工作三年發展規劃發展目標

2、學校自主發展工作領導小組名單

開縣九龍山初級中學

教育教學工作三年發展規劃發展目標

2010年9月---2011年8月：

1、在深入調研、討論和研究的基礎上制定學校教學發展三年規劃，確定分布實施的目標和管理措施。

2、制定并完善學校各項教學管理制度，規范教學行為，為學校各項教學工作有序開展提供制度保障。

3、完善課程實施制度，開展學科基地創建活動。

4、開展少教多學課堂教學模式研討活動，提高課堂教學效益。課堂教學優秀課達30％。學生測試成績合格率達到75%，優秀率達20%。

5、開展品德、藝體、綜合等學科教師隊伍建設，完成藝體類教學設計參考的開發。

6、加強備課組和教研組建設，集體備課規范開展，校本教研活動有一定成效。教師論文獲獎10篇以上，論文發表2篇以上，有課題在市縣立項。

7、完善校本課程的編寫并進行實施。完善校本教材《開縣九龍山》，開展校本課程活動設計征集，逐步確定校本課程具體活動內容。

8、引導教師制定個人發展三年規劃，實施師生練字計劃。

9、制定并完善教師培養規劃，建立教師結隊幫扶機制。全校教師本科率達90%，合格學歷達100%，部分教師在市縣專業競賽中獲獎，成為縣級以上的學科帶頭人或骨干教師。

10、完成學校督導評估、校本教研合格校、常規管理達標校等創建任務。

2011年9月---2012年8月：

1、進一步加強教學管理，完善課程評價體系，促進各學科均衡發展。不斷探索和更新管理模式，提高管理水平，學校整體教學工作在縣教委督導中獲得好評。

2、課程建設工作初顯成效，部分學科建設成為學科基地。綜合實踐活動開展規范有序并形成自己的特色，根據校本課程實施情況，對校本課程教材進行修改補充。

3、“少教多學”教學模式在課堂教學中有效體現，課堂教學質量穩步提高，學生成績合格率達標85%以上，優秀率達30%以上。聽課好課率達30％以上，有教師為縣級以上教學研討活動提供課例；

4、集體備課過程規范，集體研討活動開展扎實，初步形成良好氛圍。大部分教師能進行有效復備，并形成及時反思的習慣。

5、改進和完善校本教研體制，論文獲獎或發表篇數有所增加，市級課題順利結題，一批校級課題進行中期評估，爭取一個校級課題立項為國家級課題。

6、以花木文化建設為主題的校園文化建設步逐步凸顯特色，校園精神文化建設逐步完善，學校素質成果展示活動取得成效。

7、進一步提高教師專業能力和文化素質，培養市級骨干教師1名，縣級學科帶頭人、骨干教師占教師的比例達5%以上。

8、完善評價體系，進一步加強過程評價，使教學評價更好地促進教學質量提高和教師的專業成長。

2012年9月---2013年8月：

1、教學管理工作實現科學化、規范化和精細化，各項制度健全，學校在縣教委督導中成績居全縣上游。

2、課程計劃全面實施，各學科均有一支素質優良、專業過硬的專兼職教師隊伍。

3、集體備課工作效果突出，良好的研討風氣和教研氛圍已經形成。課堂教學有一定模式，中青年教師形成自己的教學風格。

4、學校教學質量快速提高，學生測試成績合格率達標90%，優秀率達35%。語數英教研組達到縣優秀教研組的要求，聽課好課率達40％以上。

5、校本教研活動形成特色，每學科均有一定數量的縣級以上的帶頭人或骨干教師，能為縣級以上的教研活動提供現場。

6、學校論文獲獎或發表篇數逐年增加，縣級課題中期評估，一部分校級課題順利結題，爭取一至二個課題立為市級課題。

7、以花木文化為主題的校園文化建設形成特色，定期開展校園花木文化藝術節，并具有一定影響力。

8、全校教師本科率達95%，培養縣級學科帶頭人、骨干教師2名，縣級學科帶頭人、骨干教師占教師的比例達5%。

9、總結學校三年發展規劃實行情況，并在此基礎上做好以后的發展規劃。

開縣九龍山初級中學自主發展工作領導小組名單

組長：鄧陽城（校長）

副組長：楊成（副校長）、楊昶（校長助理）

組員：王新（教導主任）、田江華（總務主任）、廖清泉（政教處主任）、王長江（安穩辦主任）、劉堯（教務處副主任）、劉勝有（年級組長）、王丹（年級組長）、李曉冬（年級組長）、孫良樺（團委書記）。

第五篇：教研匯報材料

臨汾九中教研工作匯報材料

2012—2013學第一學期教研處的工作緊緊圍繞學校工作的重點展開，遵循以學校、教師和學生的發展為本，以“立足課堂搞研究、搞好研究為課堂”為導向，以教促研，以研促教，在全校教師的共同努力下，主要完成了以下工作：

1.進一步規范各學科組的教研活動，做到周周進行研討，周周督促。同時各學科組每周推出一節研討課供大家研討，加強業務能力。

2.加強青年教師的培養力度，組織青年教師聽課，研討等活動。3.組織教師書寫教學論文，教學案例，從而加強教師理論水平，其中有37篇論文入選中國教育學會主辦的“2011中國教育系統論文評選”活動等級獎。

4.組織部分教師外出去青島、北京、江蘇等地方參觀學習，學習回來的教師在學校做二級培訓，強化教師的課改理念。

5.組織校級領導、高級教師做示范課。本學期校級領導和高級教師都投入教學一線，為全體教師做示范課，起到一個示范引領、交流的作用。

6.周周大抽測活動。本學期，針對本校薄弱學科數學和英語開展了周周抽測活動，督促薄弱學科的教學。通過各年級組組織實施，教研處提供題及成績的評估。

7.周周小抽測活動。本學期，教研處每周對每個年級的若干學科教師的授課情況做及時抽測。在教師下課前5分鐘，教研處人員進行當堂課課堂效果檢測。

8.30+45的教學模式。為了加強學生自主學習的能力，本學期開設了30分鐘的自習課。

本學期，將在上學期的基礎上開展下列活動：

1.堅持每周一次的教研活動。本學期教研活動的工作重點放在豐富教研的內涵，提升教研教改的層次，本學期教研時間調整為兩課時進行，教研內容為一節研討課、本周教學存在的問題及安排下周教學內容。同時，教研處下發有關新課程理念的學習資料，在教研時組織學習。

2.認真落實教師培訓工作。探索培訓師資的最佳途徑，全力提升師資隊伍層次，目前學校加大了教學改革的力度，著力提升學校層次，因此大面積提升教師的教學水平和教學能力是當前的迫切任務。所以，針對這種情況，本學期將加大對教師的培訓力度。

（1）組織兩次校級示范課。一次為三月份的示范課。一次為五月份各個學科組之間進行互評互學活動的示范課。

（2）本學期教研處將提供兩節錄像課，每位教師要結合錄像寫出反思材料。

（3）做實“走出去”活動，抓好“一人學習，眾人受益”活動。

進一步爭取更多的教師“走出去”，到更多的學校進行深度學習和考察，對于參加“走出去”活動的骨干教師，回校歸來寫好學習匯報材料，并利用教研組活動時間對其他教師進行培訓，產生一人學習，多人受益的效應。（4）做好“請進來”工作。

針對教師在教育教學中普遍出現的疑難和困惑，邀請校外名師來校開展專題講座。3.注重青年教師的培養。

35歲以下青年教師在完成聽課月查的基礎上，每位青年教師完成8節聽課任務，并上一節“過關課”。

4.校級領導進行一次理論講座，高級教師進行一次理論講座或者示范課，通過此項活動，提升講授者的專業水平，同時，也增強教師的理論水平。

5.開展一次教研論壇活動。為了給學校廣大教師搭建交流和學習的平臺，將開設“教研論壇”，本學期開設一期，將根據教育教學的熱點問題及學校工作安排設計主題，并提前公布，給廣大教師以充裕的時間進行專題研究和反思，從而通過論壇，發揮其輻射和示范作用。