第一篇：初中生經典議論文

初中生經典議論文

1.《生命中的三種人》

在我的生命中，有這樣三種人：重視我的人、鄙視我的人和輕視我的人。

重視我的人，我應該感謝他們。

是他們確立了我的信心，堅定了我的信念，讓我在正確的道路上前行。當我春風得意時，一句適時的贊美，可使我平添百倍的熱情；當我失意時，一句及時的勸告，會讓我的心靈受到強烈的震撼，那顆浮躁的心重新又沉靜下來。我真誠地感謝他們，那些重視我的人。

鄙視我的人，我也要感謝他們。

是他們讓我認清了自己的全部，使我知道，自己還有不足，還有不盡人意之處。他們批評我、譏諷我、摒棄我，不管是善意的還是惡意的，都像皮鞭一樣一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——雖然會很痛，但每一次鞭策都加快了我前進的步伐。不管他們對我如何，我仍將以一顆平常心，真誠感謝他們——那些鄙視我的人。

輕視我的人，我仍該感謝他們。

他們既不詆毀我，也不贊譽我，他們忽略了我的存在，卻給了我一個自由的空間，任由我發展。如果說我不甘寂寞，想引起他們的關注，那么我就取得超人的成績。我知道，自己只是塵世中的凡夫俗子，要想取得超人的成績，就得付出超人的努力。他們給我的是無形的壓力，這種壓力會轉變成動力，促使我努力前行。我真誠地感謝那些輕視我的人。

我感謝身邊所有的人。因為每個人都在促使我不斷前進、前進、向前進！

2.《寂寞中的堅持》

很是敬佩集藏人。十幾年甚至幾十年如一日，舍棄種種世俗的享樂，犧牲豐富多彩的業余生活，耗費大量的時間、金錢、精力，殫精竭力，心無旁騖，在他人不務正業的譏議和冷嘲熱諷中默默堅守，以宗教徒般的虔誠和執著，探幽尋微，搜羅覓求，沙里淘金，集腋成裘，將一件件別人眼中的俗物羅致到自己門下，將愛好演繹成事業，將平凡演繹成美麗。

成功路由寂寞鋪成。成功不是懶漢身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是懸崖峭壁上的靈芝，只有不畏艱辛的勇者才能采擷到。除非你絕頂聰明，鴻運當頭，否則想要出類拔萃，必須比別人多想一點，多做一點，多準備一些，多邁出一步，多堅持一陣；流更多的汗，吃更多折苦，品嘗更多的寂寞。

成功是漫長的馬拉松之旅而不是短短十幾秒的百米沖刺，有太多的艱辛和太多的理由可以放棄，有太多的誘惑可以稀釋激情，沖淡理想。做瑣碎小事的耐心以及競成大事的信心，是成功者的必備品質。獨上高樓，望盡天涯路，三更燈火五更鳴，咬定青山不放松，把別人喝咖啡的時間都用到事業上，在亂花漸欲迷人眼的燈紅酒綠，物欲橫流中堅守信念，不浮躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平靜，在離群索居，無伴獨處中思索，追求、創造，高瞻遠矚，洞幽燭微。因為他們明白，當熱鬧的爆竹響過之后，留下的只有滿地紙屑。

成功來自堅持，執著創造奇跡。成功者不是不懂得享受生活，他們只是不愿讓世俗的安逸遲滯前進的腳步，他們只是不愿在迎來送往，閑聊宴飲中看著青春和激情如燃著的香煙般被慢慢燒成灰燼。于是他們背起寂寞的行囊，在心中那輪明月的照下悄然遠行，一直走到別人看不見的遠方。他們用孤獨的背影昭示：什么才是真正的瀟灑走一回。

能忙人之所閑，才能有人之所無。

3.《獨處是一種淡淡的美》

獨處,往往會被人們視為孤獨內向,其實不然,獨處它本身也是一種美.它不同于孤獨寂寞,憂郁哀怨,它是一種輕松,一種淡淡的，靜靜的美.獨處時,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回憶過去,憧憬未來;可以品讀一本書;或躺在床上，閉上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒緩輕柔、晶瑩剔透的旋律漫過心田，不添加任何的感覺色彩,沒有任何偽裝的成份,將心情放飛,做一回純真.本質的自己，然后甜甜一笑??

在心靜如水的日子一個人帶著數碼相機去觀日出, 看落葉,.隨著”mp3”優雅的音樂步入溪邊草坪,盡情地聽一曲美麗,讓涓涓溪水和著燦爛的音符靜靜的流淌......享受著這愜意美妙的時刻,還有什么比這更令人流連忘返的呢?

月朗星稀的夜晚,縷縷銀絲透過窗欞牽動著你的目光,誘惑著你蠢蠢欲動，使你輾轉反側,久久不能入睡.此時,不如起來走出屋外,仰望朗朗蒼穹,玉兔當空,皓月千里,絲絲夜風拂著面頰.徜徉在皎潔的月光下,享受著這無限的良辰美景,面對宇宙的廣漠深邃,月夜的空曠靜謐.無不使人聯想到一位遠方的朋友在此時,是否入睡,;是否也在享受這如水的月光呢?......好多人一直在尋找世外桃圓。我呢,也正用我的熱情;我的細膩；我的單純；我的幻想，去接收它,欣賞它，描繪它??享受著這份寧靜。

真正的獨處是一種境界，不是身外無人，而是即使身處鬧市之中也能得到一份恬靜的心境。

“非淡泊無以明志；非寧靜無以致遠?！?/p>

因為,獨處本身就是一種淡淡的美.4.《孤獨如古墨生香》

孤獨,不同于獨處。魚夫一個人靜靜地在海邊釣魚，獵人藥農在深山打獵采藥,農民在田里插秧,雖無人作伴,并不叫孤獨。孤獨是不得不離開大多數人的生活方式,為一項目標去努力,去自我囚閉的人。如高考前的學生,又如科學家和各行各業的求索者.君子之行，靜以修身，儉以養德。孤獨并非是不懂娛樂與休閑,也并非沒有能力去享受。孤獨,如同在觥盞交歡中獨飲一杯清茶,在笙歌酣暢處默念自己的心語,孤獨者是自甘清苦的修行人。

亭亭山上松，瑟瑟谷中風。孤獨是一個人要修養的心性。心比四肢更活潑,思不能止,欲不能平，故有”心猿意馬”之謂。修心,是讓一個人心靜下來,專注一處而無他求。這很難，天下最難管的是一個人的心。管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。通達地講，享樂沒什么不好，如果不允許享樂，人類沒必要建設美好的家園。見享樂而指斥，不是偽君子就是吃不著葡萄的狐貍。但時間不給有志于事業的人留出享樂的閑暇，他們因此孤獨。經濟學上所說的“機會成本”，剛好用在這里。不享樂，并非享樂不好或不會享樂，只是成本太高，高到要管住自己的心，其中滋味，人稱孤獨。

莫嫌海角天涯遠，但肯搖鞭有到時。孤獨者不會因為孤獨就成功，如同煉金的不一定煉得真金，打魚的人不一定獲取錦鯉。任何有意義的事情都與風險并存。無論多么勤奮、頑強、辛苦都不一定獲取相應的回報。但成功一定離不開勤奮、頑強和辛苦，而另一個如影隨行的伴侶是孤獨。

財富會改變一個人，機遇會改變一個人，孤獨也會改變一個人。孤獨對人格的改變，不是使人委頓或膽怯，而是讓他沉靜、清醒和忍耐。且不說成功與否，一個人持有沉靜和忍耐的品格，就是大收獲。勝過真金白銀。孤獨時，不須怨人，也不須自怨，不妨靜靜地接受它的錘煉。是的、孤獨也是錘煉，盡管寂寞無聲。孤獨如果是一錠墨，一定是蘊含松煙凈泉之精華的古墨，光潤、寧靜，透出說不出的幽香。

5.《與天真簽約》

天真，本來是指心地單純，性情直率，不做作，不虛飾，但曾幾何時，它卻成了幼稚、無知的代名詞，為聰明人所不齒。天真的人常常會遭遇世俗的白眼和冷語。常常會吃這樣那樣多多少少大大小小的虧。天真的人可能活得平平淡淡默默無聞，但他們卻能踏踏實實做事，堂堂正正做人，不為名所困，不為利所誘。天真的人，無謊言被揭穿后的尷尬，無面具被摘除后的丑態，無東窗事發后的愧悔，無窮得只剩下金錢的孤獨；天真的人，無道貌岸然的可鄙，無城府在胸的可怕，無口是心非的可憎。天真的人，有的只是閑看云卷云舒、靜觀花開花落的從容、自在、恬淡、充實和愉快。天真的人，雖平凡，卻真實；雖忙碌，卻充實；雖清貧，卻樸實。

“人之初，性本善”。天真，本是上帝賦予人的最美好的品格，但是，人們卻隨著年齡的不斷增長，生活閱歷的日漸豐富，對人、事、物、景產生了許許多多新的認識，新的想法，新的理解，新的心計，新的謀略，于是，漸漸地淡忘了天真，遺棄了天真，越來越變得老練成熟、圓滑世故、工于心計了。結果，代溝產生了，隔閡出現了，矛盾加劇了，爭斗開始了，甚至為了一點蠅頭小利、蝸角虛名而巧設機關，暗布陷阱，勾心斗角，藉此欺世盜名，謀取私利。人們不得不時時處處事事都為自己的心靈設防，“逢人只說三分話”，常有言不由衷之感，不得不戴著面具做人，昧著良心做事。

其實，大可不必如此，我們應該保留一份天真、童真、率真、純真、本真、和認真，埋頭做事，抬頭做人，敞開心窗，暢飲親情的雨露，沐浴友情的陽光，喜迎愛情的和風，以一顆博大包容的心來容納一切，使天真的花期延伸到人生的每一個春夏秋冬。

與天真簽約，俯仰無愧天地，褒貶自有春秋。

與天真簽約，可以擁有幸福、美滿、瀟灑的人生，請相信。

抖落滿身的疲憊和困乏，走出世俗的陰影和藩籬，果斷的與天真簽個約吧！

6.《做一只旋轉的好陀螺》

兒時的伙伴，大多都會制作陀螺。于是，我們便常自發的組織陀螺比賽。沒有什么特殊的獎品，誰的陀螺不需要隨時鞭打就能夠旋轉，而且旋轉的時間最長，就會被公認是最好的陀螺。能評上好陀螺,就是最高的獎賞。

也就是從那個時候開始，我明白了這樣一個道理：只有那些輕輕的一鞭子下去，就能不停地旋轉，并且旋轉得時間最長的陀螺，才是最好的陀螺。

不知從什么時候開始，人生突然就變得忙碌起來。每個時段都被忙碌充塞。生命在高速的運轉，生命在忙碌地進行。這忙碌的人生，讓我突然聯想起了兒時玩過的陀螺。仔細想想，不停歇地忙碌著的我們，其實和一只高速旋轉著的陀螺，并沒有多大的差別。

陀螺在不停的旋轉，這由不得陀螺，我們在不停忙碌這也由不得我們自己。沒有人喜歡忙碌，但又不得不去忙碌。忙碌，其實就是人生的一種常態。青年時，要忙著讀書、忙著游戲、忙著建構五彩繽紛的幻想。成人之后，忙著上班、忙著攢錢。結婚成家之后，則要忙著生兒育女、蓋房置業、打理生活。而立之后，又要忙著奮斗、忙著交際、忙著應酬。就是老來退休，也要忙著照看兒孫、侍弄花草、健體強身。人生在世，無時不忙，無事不忙，能夠從忙碌中超脫抽身的，其實沒有幾人。這種宿命的忙碌，讓我們不得不像陀螺一般，在生活的鞭打之下，不停的旋轉，旋轉。忙碌的一天結束了，緊接著與太陽一道升起的，依舊是同樣忙碌的另一天。

于是，我們抱怨忙碌，我們厭倦忙碌，我們痛恨忙碌，我們甚至逃避忙碌。

但是，我們是否真正沉下心來仔細想過，其實就是這誰都不喜歡的忙碌，充實了我們的生活，豐富了我們的人生。

歲月因為忙碌，才有了春秋交替，才有了除舊布新。季節因為忙碌才有了春種秋收，才有了麥穗的飽滿、稻花的芳香。商家因為忙碌，而財源廣進；市場，因為忙碌而欣欣向榮。

忙碌的土地，是永遠不會荒蕪的土地；忙碌的鳥兒，是永遠不會挨餓的鳥兒；忙碌的機器，是運轉正常的機器；忙碌的思想，是最具活力的思想。

最忙碌的地方，也是最具生機與活力的地方;最忙碌的行業,也是最有潛力和希望的行業。

只有那些已經報廢的東西,它才是閑著的。美國有位89歲的高齡老婦人,已經連續獲得三屆長青組游泳比賽冠軍,當記者問她健康長壽的秘訣是什么時,老婦人笑著說:“讓生活像游泳一樣,不斷前進,不斷運動?！本o接著,她又說:“不要老停留在那兒,否則就會沉下去!”

我們應該以一種感恩的心態來擁抱生活所賜予我們的這份忙碌.因為有忙碌相伴的每一天，才無比的充裕，無比的密實。

還是那句話:只有那些輕輕一鞭子下去就能不停旋轉,并且旋轉的最長時間的陀螺才是最好的陀螺。

7.《忍者無敵》

我國古代兩大禪師寒山和拾得，有這樣一段對話，寒山問拾得：“世間有人欺我、辱我、笑我、輕我，如何處治了？”拾得日：“只有您讓他避他，由他耐他，不要理他，再過幾年，你且看他！”

我喜愛極了這句話，真是，當痛苦、誤解、仇恨、冷漠等人生不幸包圍我們時，我們不妨容忍。倘若我們以生命是一般逆風啟航的航船，我們無法避免大風大浪和同一岸線航船的競爭，但我們可以調整方向。都說忍得時風平浪靜，讓三分海闊天空，風浪過后必是碧波蕩漾的嫵媚風光。

容忍不是懦弱，不是退讓，不是逃避，而是一種隱形的堅強，一種積極的進取，一種平靜的突破，海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剮，忍讓呈現了靈魂極為廣闊的一面也展示了人格高尚的一面，更張揚了一種無聲的風度。

大音稀聲，大智若愚。沒有誰能永遠不幸，也沒有誰能永遠幸運。在生活中，有時忍者總是不得志，總是吃虧，這只是暫時的。暫時的得意并不能代表長久的風光，暫時的得利并不意味著長久的幸福。人生的辯證法總是由時間來證明，時間是最好的檢驗師。我想說：忍者無敵。

“忍”是懸掛在心上面的一把鋒利的刀。如果不處理好刃與心的距離，我們必然流血，受到傷害。而心是阻擋這種傷害的盾牌。刃與心保持一定的距離，世界就美好了，天地就變寬了。在忍者的心底，時間總會磨去刃的光芒。心多了一份廣度，刃就少了一份亮度，心多了一層厚度，刃就薄了一層利度。

因為忍讓，我們會受到嘲笑、譏諷、打擊和誤解；因為忍讓我們卻得到了樂觀、豁達、信念和力量。失去了花瓣，得到了果實；失去了嚴寒，迎來了溫暖；失去了成功，得到了教訓。因為果實如不容忍花瓣凋零，就無法成熟；寒冬不容忍溫暖就無法換來季節輪回；成功不容忍失敗，就無法尋得突破和轉折。

花開花落，忍來愁去。在人生的競技場上，忍者無敵.8.《享受痛苦》

痛苦是一個人的影子，它忠實地伴隨著人的一生。

男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，孩童有孩童的痛苦，老人有老人的痛苦。平民百姓有痛苦，大腕明星有痛苦，帝王將相亦有痛苦。貧困潦倒，饑寒交迫是痛苦；遭人排斥，懷才不遇是痛苦；存亡之危，身處絕境是痛苦。一個人可能一無所有，但不會沒有痛苦。

痛苦強烈如天崩地裂，微弱若裊裊梵音。痛苦大如浩浩宙宇，小似點點雨滴。面對痛苦，不同的人有不同的態度。有的人采取拒絕、積壓、妥協的態度，痛苦可能會變成惡魔，把鮮活的生命吞噬殆盡；有的人采取吸納、分解、轉化的辦法，利用精神的煉金術，把受傷的靈魂盛在由痛苦轉化的蛋殼里，孵化出新的生命。

痛苦是孕育成功者的溫床。造物主常把高貴的靈魂賦予卑賤的軀體，把它的寵兒放在下等人中間，讓他們操持卑賤的職業，使他們遠離金錢、權利和榮譽，令他們在痛苦中生存。孟子日：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！蓖纯嘣炀腿耍蛊湓谀硞€意義、有價值的領域脫穎而出。

痛苦是智慧之花的根蒂。人之心靈深度，與其忍受痛苦之量成正比。上帝賜予你痛苦，是在衡量你心靈之深度。痛苦之鋤挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的鋤痕，在你心田之鋤痕處播灑智慧的種子。在痛苦中審視生命本身，青春茁壯的幼芽自鋤痕深處，日漸萌發，蓬勃成長，你的智慧之花定將傲然綻放。文學是生活的苦果。誰曾是生活的不幸者，誰就有條件成為文學的幸運兒；誰讓生活的苦水一遍遍地泡過，誰就有可能成為亮光樂的福將。生活把你肆意掠奪一番，才會把文學才能饋贈給你。《離騷》、《莊子》、《史記》、《草堂詩集》、李后主之詞，都是痛苦的產物。曾獲諾貝爾文學獎的美國作家?？思{把人們帶進痛苦中，又牽引著人們的精神從苦難中拔脫。福克納用他所能傳達的人物從各個角落發出聲音來拯救人類。他的太多太深的生存不幸中，發現了一種不可摧毀的精神，那便是他一生苦苦追尋的彼岸。他告訴讀者，你無論怎樣被壓在最底層，但精神應該永遠支撐著，這樣你才可能不倒。?？思{要的不是生存的質量，而是生命的力量。痛苦里面包藏的是鋼鐵，安放在痛苦上的靈魂必然是倔強的生命。最堅硬的東西不是物質，而是精神，與靈魂較勁，靈魂比劍更強。

自古而今的仁人志士都常懷憂國憂民之心。中國知識分子自屈原以來皆“哀民生之多艱”。中國之外的羅素也說過：三種單純然而極其強烈的激情支配著他的一生。那是對愛情的渴望，對知識的渴求，對人類苦難痛徹肺腑的憐憫。愛情和知識把他向上導往天堂，但憐憫又把他帶回人間。痛苦的呼喊在人寰反響、回蕩。因為無助于人類，他感到痛苦。

痛苦充實了每個富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦，人生將剝落全部光彩，幸福更無從談起。當痛苦襲來，別拒絕，別害怕，只要學那珍珠貝，把痛苦緊緊咬住，就準能把它變成美麗的珍珠。痛苦對人類而言，是一種神圣的錘煉。

9.《平淡是真》

蕩氣回腸的樂章，始于無聞，終于無聞；激湍飛瀉的瀑布，始于寧靜，終于寧靜；聲勢顯赫的權勢，始于落寞，終于落寞。形形色色的人生，始于平淡，終于平淡。平淡，才是人生的真正況味。

生命的過程，本來就很平淡，如一片落葉。那掛在梢頭的樹葉，當初不過是一星鵝黃，繼而碧綠，甚或泛紅，最后不知不覺地暗淡成褐色，化為泥土。這是自然規律，也是塵世間所有生物的軌跡。

生活的內容，本來也很平淡，如一杯白開水。然而，許多人喜歡根據自己的嗜好，往杯子里放糖、放鹽、放茶、放藥??甚或放砒霜，這樣才產生了百味人生，于是什么酸甜苦辣，榮辱得失，種種盡在其中。

只有平淡的人，才會原諒自己，欣賞別人。玫瑰長滿了肉刺，但能萌發出濃郁的芳香；小溪活潑歡跳，但淺徹自賞。人生沒有十全十美，世界上哪棵樹上沒有痂疤？

只有平淡的人，才會輕松地享受生活。一些人無法忍受平淡，因為他們骨子里藏著一絲不安分的情緒。茫茫人海，不知有多少人在仕途上你擁我擠，在欲海里隨波逐流，在名利場翻爬滾打。人生確實有許多誘惑，亦真亦假亦幻，令人難以取舍。但是正如地球都是由細小塵埃組成一樣，平凡和瑣碎，才構成了生命的永恒，飛揚只不過是驚鴻一瞥，曇花一現。

人生甘露的點點滴滴，都緣于平淡，然而苦苦眾生，又有幾許能真正享受到這種遠在天邊，近在眼前的況味呢？

做一個平淡的人，并不可悲。最可悲的莫過于，一顆普通的鵝卵石硬把自己視為藍寶石，一株小草硬要讓自己與參天大樹比高。

10.《培植同情心》

我很喜歡小品演員蔡明，這倒不是因為她的演技和容貌，老實說，這兩點她也就是平平而已。讓我感動的是她的一件小事，蔡明每見到街上有人乞討，總要給錢。朋友勸她說，這些乞丐看著可憐，其實有不少都是假的，人家就是靠這發財的，家里的小洋樓都蓋起來了，比你住得還寬敞。蔡明點點頭，若有所悟?？墒窍麓闻鲆娖蜇ぃ€照樣掏錢。朋友問：你怎么還傻呢？她解釋說，萬一這個是真乞丐，他家里沒蓋樓呢？一個富于同情心的演員，也許無法成為表演大師藝術巨匠，但可貴的同情心，卻會使他的人格大放異彩，受到人們的敬重和熱愛。

在19世紀末葉的西伯利亞，富于同情心的小鎮居民，常常在深夜房外的窗臺上放著酸奶、面包和舊衣服，以供那些從流亡地逃跑的十二月黨人食用，一些著名的十二月黨人，就是靠著這些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亞。小鎮居民的名字至今誰也不知道，更不見經傳史冊，可他們的善舉，不僅溫暖了凍餓之極的十二月黨人，也至今還溫暖著我們的心田。

培根說：“同情在一切內在的道德和尊嚴中為最高的美德?！泵系滤锅F也說過：“同情是善良心所啟發的一種情感之反映。”所以，人不可無同情心，同情心可以使人變得可親可敬，變得偉大崇高。詩人杜甫，只有寫下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”那樣滾燙的詩句，才能戴上人民詩人的桂冠；詩人龔自珍，發出“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的肺腑心聲，表現出悲天憫人的博大胸懷；面似冷峻的魯迅先生，則因“俯首甘為孺子?！钡娜?，更顯其思想之深邃，道德之高尚；而不辭辛苦千里迢迢，到遇難礦工家里慰問吊唁，潸然落淚，溫家寶總理用滿腔真情告訴我們什么叫“情為民所系”。

同情心還可以讓世界充滿愛。南亞海嘯災難發生后，世界各國人民紛紛解囊相助，中國人也不甘落后，短短幾天就捐贈了數十億元的現金與物資。這次災難，也是對地球村居民同情心的一次大檢閱，大洗禮。還有一件事也使我們很感動，今年的維也納新年音樂會，為悼念海嘯遇難者，在演奏中取消了最歡快的《拉德斯基進行曲》。音樂中斷了，主持人走上臺，悲壯地講到海嘯災難，講到此刻要向災民捐款，為此，今晚將不再演奏《拉德斯基進行曲》。可以說，這是歷年來一次最人性的維也納新年音樂會。

一個沒有同情心的人，是冷酷殘忍的人；一個沒有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。但同情心不會自發產生，同情心也要靠精心培植和維護，心靈里播下愛的種子，才能長成同情之花；全社會都為同情心叫好吶喊，才能形成一個充滿同情心的好環境。

11.《寵辱不驚》

“寵辱不驚”，一個質量和純度都很高的人生品質，很多人窮其一生都無法企及的高度。平平靜靜的四個字，包含了多少海底波濤的寧靜，多少峰頂云高的淡泊。

１７世紀，日本有一個叫百忍的僧人名聲極佳。寺院附近有個女孩未婚而生產，女孩的父親追問她新生兒的父親是誰，女孩無奈，說是百忍。人們震驚了，狠狠地斥責了百忍，并把孩子送到了寺院，百忍輕輕一笑收下了孩子。許多年后，女孩良心發現告訴父親那個小孩的父親是另一位青年。大家這才知道錯怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍還是粲然一笑?承受奇恥大辱，大師卻視若纖塵，這種透骨的修行豈止是寵辱不驚?

“二戰”后，以色列建國，人民推舉愛因斯坦做國家總統。總統，在這熙熙皆為利來攘攘皆為利去的滾滾紅塵中，有多少人夢寐以求卻求而不得?愛因斯坦卻拒絕了，那是智者平靜如水的拒絕。今天，當我們想到他在科學上的巨大建樹時，首先想到的是這位科學巨人面對鑲滿寶石的王冠輕輕搖動的一只手。

生活在任何一個微小的星球上，人，只是來去無由的塵埃，區別是有的塵埃大些有的塵埃小些罷了。所謂的寵辱更多的時候是心靈對外界錯誤的感應。其實正確的感應的強烈程度也取決于你的承受能力??可以輕輕放下，也可以重重地托起！

見過一些得勢之人，那種得意忘形之態令人吃驚。生命的頂峰永遠在高處，與陽光相比我們永遠微不足道。還有一些人，可能生活不夠順利便抱怨，何必？就如爬山，跌倒了，可腿還在，何不重新起步？無論何時，心中想得應該是奮斗的目的，自身價值的實現，而非目的和價值的炫耀。

貧富不過百年，風騷安能永久?學會如何平心靜氣地面對榮辱，實在是人生的最高境界。

12.《用“讀書”填滿你的空間》

書,讀而孜孜不倦,可清氣,可育德行,可導人生.誰能把用讀書把空虛填滿,誰就比前人聰明十分,就比別人站的高,看的開,走的遠,行的順。就能比別人更能承受苦難，經歷傷痛。就能比比別人成功的把握更大,。就能比比別人勝利的基石夯砌的更加堅固，更加深厚闊廣。就能比別人更快速的取得成就。就能比別人幸福百倍,快樂無限。能活出一種獨特的絢麗和精彩。

如果無聊,請讀書。歷史會告訴你,人生應該怎樣度過；先人會指導你，怎樣做一個有用的人；大師們會給你講他們成功的經驗；偉人會教給你如何制造奇跡。時間會告訴你，本來他公平地屬于每一個人,但有人卻總在悲嘆人生苦短,而有的人卻成就了永恒。

如果空虛, 請讀書，至少可以知道一條人生格言,懂得別人之所以能成就一番事業,登上人生的最高峰,是因為他們從未停止攀援,滑下去從頭再來。而有的人卻一直在谷底徘徊，因為他們一跌倒就躺下不愿起來,茍且度日,得過且過,或者養上半年傷,呻吟連天,怨天尤人。

如果孤獨, 請讀書。用一段時光來換一點智慧,不讓時間之水,匆匆地從靈魂流過,也不讓冷清一口口啃蝕傷殘的心思，抽取出長長的無謂的自戀和私怨,.結出離群的苦果索居的煩愁。

如果寂寞, 請讀書。書會告訴你為什么你會寂寞,并教你怎樣就不再寂寞.收藏家從不寂寞，藝術家從不寂寞，求知者從不寂寞，寂寞的人是閑適的人,是無所事事的人,是游手好閑的人,是虛度年華的人,是浪費生命的人。

如果有閑, 請讀書。書會告訴你，有的人會用閑暇打撈知識, 有的人用這空白編織平庸,為什么有的人時間不夠用而有的人時間多得用不完？告訴你：奇跡雖然來自瞬間,但瞬間卻是持之以恒這條線上的一個端點。假如把一生栓系在別人的事業上,那么收獲的只能是蔑視與無奈。假如只想著昨天的悲苦和明天的甜蜜,那么就又輸掉了今天。

如果苦悶, 請讀書。書會告訴你，偉人也曾苦悶過,.只是很快就撥開了黑暗,找到了光明。豪杰也曾迷茫過,只不過能迷茫中盡快沖了出來。英雄也曾卑下過,只不過不被卑下拖進泥淖。有些事身不由己,但有些事全在乎自己。每次苦難都是一次淬火,假如你拒絕, 一次成鋼的機會你又將錯過。

讀書能醫愚，讀書能治窮，讀書能勵志，讀書能致遠，讀書能練達，讀書能聰慧，讀書能夠讓人知道怎樣識人,怎樣交友,怎樣談吐,怎樣實干, 怎樣為人, 怎樣入世, 怎樣活著才身心有價, 怎樣活著才不累, 怎樣才能彰顯人生價值, 怎樣才能明白什么樣的人才能稱得上完美無憾。

誰能把用讀書把空虛填滿,誰就比別人聰明十分,就比別人站得高,看得開,走得遠,行得順。就能比別人更能承受苦難，經歷傷痛。就能比別人成功的把握更大,。就能比別人勝利的基石夯砌的更加堅固，更加深厚闊廣，就能比別人更快速的取得成就，比別人幸福百倍,快樂無限，活出一種獨特的絢麗和精彩。

13.《凡事皆有度》

國外有諺“偉大變為可笑只有一步”，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑兩步的是瘋子”。

國內有諺“欲速則不達”，“貪多嚼不爛”，“過猶不及”。

這些民諺都是在講“度”的。

人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己質和量的限度，是和事物的質相統一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，叫做關節點或臨界點，而超出這個范圍，事物的性質就發生了變化。水的沸點是攝氏一百度，水的凝點是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水的溫度范圍，過了這個度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。

人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一個人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過度的自由就會失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內，怎么拉都行，一旦超過了這個度，彈簧就無法復原了。做人做事，為人處事也有一個“度”的問題，“度”的這一邊可能是一片燦爛，而“度”的那一邊卻可能是烏云密布，日常生活中的“度”，幾乎處處可見。

例如喝酒，朋友們聚在一起喝點酒，聊聊天，交流信息，增進感情，本是人生的一件快事。但酒一過度就要出事了，輕者出洋相，重者傷和氣，更有甚者傷身體，誤正事。

例如說話，說話也有度。話不可不說，不可多說。古希臘哲人蘇拉格底說：“人有雙耳雙眼一口哪能就應該多聽多看慎言，言多必失?！遍_玩笑是人際關系的一種潤滑劑，但是忌過度，一過度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過度就變成庸俗或是尖刻。

謙虛是大家公認的美德，謙虛指不自滿，有自知之明，正確對待自己和他人，過度謙虛則變成了虛偽。明明學富五車，非說自己孤陋寡聞；明明碩果累累，非言乃雕蟲小技；明明能擔負重任，卻幾番推辭，稱自己無德無才，只可干點小事。

勤奮是美德。勤勤懇懇，埋頭苦干，事業心強是好事。但是，人做事不要把自己逼的太緊，弦繃得太緊就容易斷。每天付出的精力和時間應當有度，否則適得其反。帶病堅持工作，精神雖可嘉，但不足取。沒有條件不說，有條件為什么不去看病治療呢？有些人以透支生命去賺錢更是本末倒置。

例如對美的理解，古希臘哲學家柏拉圖說：“美就是適當。”宋玉在《登徒子好色賦》中，描寫了東鄰之女的美：“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！笨梢?，恰到好處才是美。而過分或不及則都不美。任何事物都有質和量的辯證統一，都存在一個特定的量的限度，一旦超過這個限度，性質就轉化，美的事物就會轉化為丑。

例如對真的理解，列寧說：“只要再多走一步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理就會變成錯誤?！笨梢?，恰到好處才是真。不及，真的不全面，過了，超過是適用范圍，真理就變成了謬誤。真理和謬誤只有一步之遙，怎么才能使問題看得客觀、合理呢？除了加強修養，提高認識水平外，就要對問題的注意視點以合理定位。找準視點，最大限度地提高觀察、分析、解決問題的質量。

例如對善的理解。對人懷仁慈之心，做事行善良之舉，是人的一大美德。但是，恰到好處才是善。嬌慣子女不是真愛，救濟貧困的人當然值得贊揚，但不如激人自立，教人自強，助人脫貧。行善有范圍，豈能像唐僧那樣對妖怪講慈悲，豈能東郭先生那樣對惡狼講善良，豈能像伊索寓言中那位農夫對毒蛇講憐憫。對惡人的善良就是對人民的犯罪。

有“度”才有“和諧”。自從有人類以來，人類與自然之間的關系始終處于不和諧之中。一開始，人類對自然的盲目崇拜和認同。把自然當作主宰自己的主人。這是認識上的一種無度；而后，人類壯大了，先進了，又要做自然的主人，肆意向自然索取財富，這又是認識上的另一種無度。人不應當做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人與自然和諧的統一，這才是人與自然關系的適度。

我們的身邊處處是“度”，“度”并不損害你的人生，反而使你的人生過得更好。遵守法度的人才能平安度過人生。處事之道難于守度，守度了，才有和諧的人際關系，才有適合自己的成才環境，命運之神才會光顧。藝術講究度，科學講究度，生活講究度，經商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循“度”呢？

“度”是大學問。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學說中都有對“度”的論述。馬克思主義哲學中的辯證唯物主義講“度”，例如量變到一定程度下才會發生質變。儒學講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應自然；佛學談心理平衡；達爾文談“適者生存”。可見，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。

有人認為立志是人生智慧。不錯，大志釀就氣魄，大志磨礪意志，大志煉就恒心，志向存于高遠方成大器。但是，立志需“度”。大志過于具體就會遭受挫折，大志脫離實際便是好高鶩遠。立志也需“量體裁衣”，否則便是空中樓閣。

有人認為熱情是人生智慧。不錯，人際交往離不開熱情。但是，人際交往中熱情也有“度”。你的熱度太高了會灼傷人；你的熱度太低則會冷漠人。該加溫而沒有加溫會使你的人際關系發生“斷路”，該降溫而加溫的會背離意愿。把握住了“度”，熱情不會失態，幽默不會油滑，坦誠不會粗率，謙虛不會虛偽，活潑不會輕浮，謹慎不會拘泥。

有人認為謀略是人生智慧。其實謀略是小智慧。人們醉心于《孫子兵法》、《三國演義》中的出奇制勝，豈不知，出奇一旦過了度亦可致敗。

有人認為讀書生智慧。不錯，書籍是知識的海洋，讀書使人進步，這是不爭的事實。讀書也有“度”。書不可不讀，書又不可濫讀。書，不可不信，又不可全信，“盡信書不如無書”。讀書并非多多益善。鄭板橋說：“讀書破萬卷，胸中無適主。”老子說：“少則得，多則惑?！闭軐W家伏爾泰甚至說：“浩瀚書海使人愚蠢?！?/p>

您瞧，“度”難道不是人生大智慧嗎？守度難道不是人生最重要的方略和品德嗎？

許多事本身很難評價其正確或是錯誤?！岸取钡倪@一邊，事就做對了，一過了度，事就做得不對了。

過失，過失，一過就失。

過錯，過錯，一過就錯。

14.《絕境是一種醒悟和升華》

如果你認為你一生中也不會陷入絕境，那么只能證明你正在走向絕境的路上。

如果你已經陷入了絕境，那么就證明你已經得到了上帝的垂愛，將獲得一次改變命運的機會。如果你已經走出了絕境，回首再看看，你會說你從未發現過，自己要比自己想像的要偉大，要堅強，要聰明。

如果你已經成功了，你要由衷感謝的不是你的順境，而是你的絕境。

順境中，你收獲的僅僅是代表財富的東西，然而大部分時間里，你是在不斷地喪失，喪失著生命中原始的豪邁與激情。順境是一種腐蝕劑和麻醉劑，讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓的蛻變，讓你經歷從將軍到奴隸的轉化。

絕境僅僅是一段距離、一個門檻和一次洗禮，同樣也是一次轉折，一次醒悟和升華。在絕境中你往往會突破骨髓與血液中的樊籬，超越與俗人甚至包括你自己所見不同的常規，書寫連你自己都不曾想過的神話。所以，絕境才是你的資本、你的證明。

一個人只要不甘心平庸，哪怕是有一點點想法，在把想法通過辦法變成現實的過程中，都會遇到各種各樣的難題、阻力和麻煩。人為制造的、客觀存在的和偶然發生的，會讓你感到英雄氣短的無奈，會讓你有求救無門的尷尬。

人生之所以有絕境，是因為你要突破、要挑戰。身陷絕境，就不要詛咒。巴爾扎克說：絕境，是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵。

我說，絕境是你錯誤想法的結束，也是你選擇正確做法的開始。你不在絕境中發跡，就在絕境中淪落。

自古英雄多磨難。一個平凡人成為一個領域的英雄或者成為一個時代的英雄，是挫折和磨難使然，因為英雄和平凡人的區別就在于，英雄在逆境中抓住了逆境背后的機遇，在絕境中創造了奇跡。而平凡人在逆境中選擇了隨波逐流，在絕境中選擇了放棄。

什么事情，都是成也在人敗也在人。失敗者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或者絕境中，成功者比失敗者多堅持一分鐘，多走—步路，多思考了一個問題。

多一次逆境，就多一分成熟；多一次絕境，就多一次機遇。

第二篇：初中生議論文.

初中生議論文范文：蟻如人？人若蟻？

作者/張磊

小時候喜歡蹲在地上看螞蟻，總能從螞蟻的生活中發現許多樂趣。年少的我，偶爾蹲下身來仔細看螞蟻，竟欣喜地發現并非蟻如人，而是人若蟻的道理。

古巨基的歌《螞蟻》，我大概是在小學四年級時聽過的。這首歌的深意經過時間的打磨，猶如一壇老酒在我心中越釀越陳??

“有些青春美在不張揚，默默地把窄路走寬。”

青春是充滿希望的，朝氣蓬勃的，無數年輕人迫切希望能有所成就。彰顯自身個性固然好，可只有學會沉淀自我，不急不驕，方能成就大事。

低調的人，眼神是謙卑的，臉色是和藹的，心底是平和的，正所謂大智若愚，有才華卻樸實。

同樣的，張揚的人，是驕傲淺薄的，他們急迫地想夸耀自己，像水中摁不下的葫蘆，難以沉靜下來。

低調的美猶如一潭清泉，凈潔而動人心弦。

螞蟻的一生注定是寂寞無助的，它渺小，它不會去夸耀自己，它知道自己的天分不如人，就默默地走好自己的路。它向前走一小步，在人類眼中是渺小的，可若這么一步步走下去，又有誰不會嘆為觀止呢？

“總會有阻擋，但山不轉，路自己轉。(活著是戰場，沉著的抵擋。逆境之中更不能絕望。”

翻開歷史長卷，那些可歌可泣、名垂千古的風云人物，無不展示給后人鮮明的不屈不撓的堅韌性格：韓信遭辱并最終成為一代名將，勾踐臥薪嘗膽最終成就一番事業，都離不開永不言敗的性格。失敗是試金石，他們認真對待每次失敗，所以只有敢從失敗處爬起來的人才是強者。

記得有一次父親與一位友人飲茶，友人是學周易的，他當時說過一句話令我終生難忘——“我一生都在尋找失敗”.當時，我十分不解，甚至覺得有些好笑。現在想來，別有深意。

第三篇：初中生議論文

初中生議論文：己所不欲，勿施于人

[2011-07-20 14:38:32]

關鍵字： 議論文 議論文范文 議論文素材 議論文怎么寫 高中議論文

己所不欲，勿施于人

一個富人去請教一位哲學家，為什么自己有錢以后很多人不喜歡他了。哲學家說：因為你有錢后只看到自己而看不到別人了。富人仔細體味著這句平淡無奇的話，百思不得其解。

其實，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個世界是公平的，自私的人永遠是不受歡迎的。世界是由許多人組成的一個整體，我們都是只有一只翅膀的天使，只有擁抱著才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實就是與其他人溝通。要能夠溝通，就必須堅持己所不欲，勿施于人。

現在許多人就如前面那個富人，一有些錢就目中無人，說話也變了味，這樣的人渾身盡是銅臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘記了“達者兼濟天下”這句話，別人在他眼里都是窮光蛋，說話不客氣，完全不考慮別人的感受，這樣的人是要吃大虧的。

陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人才兩空，死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。

而唐太宗則知道這個道理，他采納魏征的“十思”而天下大治，百姓安居樂業，自然國泰民安，歷史上才有貞觀之治的美譽。

孟子進言齊威王，以“齊桓晉文之事”曉之以理，闡述了要體諒百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，則天下可運于掌上，民之歸如水之下也。

己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將更加和平。想想那些醫療事故，那些殘疾人，如果是你呢?想想那些被虐待的戰俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動物就沒有生存的權利嗎?這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們終有受到懲罰的那一天!

己所不欲，勿施于人。為別人著想，別人也會為你著想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點，世界一定會更加和平，安寧。生活得更加和諧，充滿快樂。

第四篇：初中生優秀議論文

初中生優秀議論文

初中生優秀議論文1

廣闊無垠的荒原上，一棵直沖云霄，魁梧茂密的樹，是一只茍延殘喘無力翱翔的鷹的救命稻草;

黃沙漫天的沙漠上，一片朦朦朧朧，依稀可見的綠洲是迷失落伍的勘察隊的希望;

茫茫黑暗的生命之途上，那閃爍耀眼的良知，那是對一個人，一個國家的救贖。

良知，是生命的.那盞燈。

生命需要一盞燈，需要那份良知來恪守我們做人的原則，來指引我們何去何從。

魯迅，是一個冷峻的審視者，為古老的東方龍的傳人指出了一條可循的路，他是一個謙虛的無視者，將時間海綿擠盡，將咖啡的香氣鐫刻在紙邊;他正是一個復雜的良知者，用犀利的筆“畫”下了那個年代的弊陋，與冷漠。可回望當今，魯迅筆下的阿Q是否消失得無影無蹤?漆黑的生命途中，良知是否己經成為人們的附屬品?我想沒有，若是有，躺在身下幾經碾壓的小悅悅為何被無視?若是有，現代工業膠囊又為何被當成食用膠囊?良知，無需裝染，無修飾，它本就耀眼奪目地藏在人心底，它本就是對一個好人最高貴最透徹的評價。

生命需要一盞燈，燈下的我們才可以望見未來，活得血性，活得精彩。擁有良知的生命在黃金元寶的俗光下更見其奪目。

正如羅曼·羅蘭所說：“人沒有良知，就像是天空沒有太陽，黑夜沒有月亮。”對，它就是如此閃亮。韓愈被發配至潮州，卻嘆道：“欲為圣明除弊事，肯將將衰朽惜殘年。”林則徐被貶伊犁更是抒情：“茍利國家生死以，豈因禍福避驅(趨)之?！边@是良知，他們愛國憂國，良知放在國家上;北大副校長說：“北大的人見到摔倒的老人就要去扶，被告了北大法律系為你撐腰;被要錢了北大替你賠錢!”抱起小悅悅的陳阿姨說：“我也不忍心?！边@是良知，這是內心善的呼喚，社會的凜然正氣!良知是人們內心的真實，擁有良知的人生命中會看見甚至創造許多美麗。

生命需要一盞燈，需要那盞心靈之燈如影隨形為我們照耀;

生命需要一份良知，陪伴我們放逐心靈，創造和諧。

就讓那良知的光芒為我們照耀前方，讓我們看見那“水光瀲滟晴方好”的美麗世界!

初中生優秀議論文2

在這個物欲橫流，單調無色的時代，金錢逐漸代替理智，權利逐漸代替人性。每一個人，每一件物，都無不被籠罩在濃濃的銅臭之中。在這時，人們只知道索取，索取一切有利于他們的東西，哪懂得奉獻？哪懂得分享？這也正是人類最大的弱點——永無止境的貪欲。若只是一昧的索取，不奉獻，不分享，那社會只會是死氣沉沉，那么良心只會被金錢替代，何談快樂？

當你走在街上，碰到乞討的人時，你會將身上的零錢奉獻給他們嗎？我想不會。或許你會想：“這一定是有人指使，即使把錢給他們，他們也得不到。”但你想過嗎，若人人都這么想，那么誰去幫助他們呢？難道他們只能去小學旁，博取一顆顆純凈無暇的童心的援助嗎？即便是這樣，又有多少家長，阻止孩子們這純凈的善良，揭穿這所謂的“黑幕”，逐漸冰封孩子們那熾熱的靈魂。如此下去，街邊，走過的就是一具具行尸走肉了吧！他們的靈魂，也皆被金錢的囚籠禁錮了吧！在這樣的社會里，快樂，應該早就絕滅了吧！當開展募捐活動時，有多少單位，多少學校，為職工設立固定的募捐金額，使本來奔波勞累的心變得更加疲憊不堪。而在舉行慈善晚宴時，又有多少極富愛心的人因募捐金額太少而被拒之門外，使那愛心的火焰在這冰封的社會中漸漸泯滅，使愛心的`榮譽被貼上有價的標簽，使火光越來越少，黑暗越來越多。又有多少人因捐款金額太少而受盡白眼，諷刺，使綠意萌動的心瞬間荒蕪。當年“慈善不僅僅是錢，而是心。”的話恐怕早已成為歷史了吧！難道當今社會所有的一切都只能用金錢來衡量，用權力來主宰嗎？如果真是這樣，那么人活著還有什么意義呢？與其痛苦地茍且在這世界，還不如不活。也只有這樣，才能再去尋找一個充滿愛心，歡樂的世界

因此，讓我們從自己做起，用奉獻感動世界，用快樂充實人生，用我們的行動在世間播下愛的種子，用我們的愛心去填充人類心靈的縫隙。使這一切成為我們快樂的動力，用這一切渲染我們絢麗的人生。讓世界充滿愛，美，還有感動……

初中生優秀議論文3

曾聽過一位哲人講的故事。一個旅人在路旁看到許多盛開的鮮花，他一邊走一邊采。沿途的花一朵比一朵大，一朵比一朵美，一朵比一朵香，到黃昏的時候，將近旅程的終點，他看到一朵巨大的奇異的花，在暮色中散發著沁人心脾的芬芳。他喜出望外，拋掉了手中的花，奔跑過去，但他的'腳步卻因跋涉的疲勞而顯得有些沉重。他終于趕到了那朵花的面前的時，那朵花已經枯萎了，他絕望的握住花梗，手一搖動，花瓣一片一片的掉了下來。

于是，有人為旅人感嘆，如果他不留戀那些小花而大踏步地一直向前走，就可能得到那朵奇異的花。我卻不以為然，就算他得到了那朵令他喜出望外的奇異的花，當他回眸時，也會以同樣的心情遺憾錯過的那么多芬芳的無名的小花，也許就在這不起眼的無名小花叢中會有一朵更讓他心馳神往，更讓他感慨不已，更讓他喜極而泣……

人生是一個遺憾的過程，正因為有了無數個遺憾，我們的人生才變得如此精彩如此美麗。稍不經意的一次回眸，滿眼往事中最令人難忘和記憶猶新的注定是曾經有過的些許遺憾，就像我們常常忘記的夏日的沐浴，而記住了難捱的燥熱，忘記了冬季樹掛上的棉絮，而記住了嚴寒的冷酷。每一個遺憾倒給我們的都是凝重的思索，每一個遺憾留給我們的總是流年的感動。重要的是不要因為一次遺憾，而忘卻了我們人要風雨兼程的行旅。

許多人因為沒有得到而抱怨而放棄而沉淪，智者會因為沒有得到而奮起而執著而追求。感謝遺憾，就是感謝生命的饋贈;感謝遺憾，前方的路才會走的更堅實;感謝遺憾，未來的日子才不會有太多的遺憾。帶著遺憾遠行，人生旅途會更的精彩!

初中生優秀議論文4

在這之前，請各位想想，是否有過挫折和無助的經歷!這種挫折和無助來自各方面，譬如親情，友情或愛情。每人都有挫折，但是我有一句座右銘，請大家remember!

希望大海風平浪靜，卻常常有狂風和惡浪。希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿幸福，卻常常有悲傷和憂愁。人生旅途中，有許許多多的不如愿。逆境、失意會經常伴隨著我們，但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來，希望和行動是激勵我們前進的巨大的無形的動力。

每天對著鏡子向自己說一遍，也許有許多人會異口同聲的說：“沒用”，但是他們都錯了，錯得一塌糊涂，因為只有迷失自我的人才會這樣。

這些挫折可大可小，大可以說成是一貧如洗，小得則可以說成是在成功路上的絆腳石!

但是兩者都是生活的`調味劑，像愛迪生，愛伊斯坦，牛頓這些成功人士的成功路上，誰沒有挫折?挫折并不可怕，可怕的是跌倒了的人，不再起來。

成功是你夢寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺!快樂是你辛勤耕耘獲得的果實，悲傷正是那成熟前的秕粒!

初中生優秀議論文5

在大千世界之中，馬是我最鐘愛的，也許它不像猛獸一般兇惡強健，但它的那種野性美以及把奔跑視為生命的那種精神是我所崇敬的。

馬有一種不屈服的信念。它不像騾子一樣，整日只會向主人低頭，在主人的驅使下做那些苦活與累活，因為他明白自己存在的價值不是被拘束或者是低聲下氣地服從，而是在自己的廣大田野上越過重重險阻去奔跑，去飛馳!去尋求自己一生所追求的夢想!!

馬同樣也是一種堅毅不斷上進的'動物，相傳在很久以前，馬是一種十分瘦小的動物，它的大小甚至不及如今的貓和狗，但它為了生存，堅強地沖破了一切困難，并在這種種磨練中不斷進步，最終有了今日這強壯的身軀。

古今中外，喜歡馬的文人墨客數不勝數，李賀便是其中最具代表的一位，他寫了許多詠馬的詩，我想他愛的并不是馬的外表，而是馬的精神，我想正是這種精神讓他在當時的社會背景下有所作為，名傳千古的吧!!

馬沒有兇猛的外形，也沒有鋒利的牙齒，也許你要說它不夠生猛，如果生猛專指兇狠之類而言，它的確算不得，但是它堅強、充滿激情，也不畏強惡不屈不撓，真可稱得上動物中難尋的一類了。

當你在一望無際的草原上走過時，看見一匹或一群驍健的馬兒飛奔時，我想你并不只會想到它只是馬，我想你也會聯想到士兵突擊里的鋼七連里的士兵們，他們也同馬兒一般在人生的道路上奔跑，用堅毅頑強以及激情去寫下一段振奮人心的歷史篇章，在一次又一次的刻苦鍛煉中打磨自己的筋骨，使自己更為強健。他們在一次又一次的戰斗中，體會出了馬兒的這種精神，我想他們的感人之處正是基于這種為生命創造價值而奔跑的信念吧!!

初中生優秀議論文6

有句話說得好：“我們之所以痛苦，是因為我們走得太快，靈魂追不上?！?/p>

——題記

一味求快的人不一定是最終的勝利者，因為生命不是一場賽跑，跑得再快也不一定會贏，我們應該學會讓心靈不被欲望奴役，讓它自在的迎風飛揚。有句廣告詞說得好：“停一下，享受每一刻。”我們應該放慢腳步。去體味一下已久已生疏的安寧和感動，所以我認為，偶爾停一下真好!

一個牧師在布道時，曾婉轉地批評那些過于追逐外在事物的人：上帝給我一個任務，叫我牽著蝸牛去散步。我想走快點，可是越催越慢，盡管它已經盡力地爬，但依然讓我無法容忍。我唬它，催它，甚至打它，它的速度依然如此，我怒了，對著蝸牛拳腳相加，可是蝸牛還是喘著粗氣慢慢地爬，我絕望了，不明白為什么上帝要我帶著它出來散步。發泄累了，我只好停下來，認命地跟在蝸牛的后面。咦?我忽然聞到花香，發現旁邊有個花園。我感受著清涼的清風，溫柔得讓人想睡覺。還有蟲鳴聲，鳥叫聲。頭一抬，藍空白云，天氣多么好。哇!我不禁沉醉在其中。我以前怎么沒有發現呢?我明白了，上帝不是要我牽著蝸牛出來散步，而是讓蝸牛帶我出來散步。

緊張的.生活令人透不過氣，我們也應該長存一份“牽著蝸牛出來散步”的心，感受身邊那些被我們忽略的風景，偶爾放慢腳步，會使我們的心情變得更加豁達。無論是在工作上，學習上還是生活中，我們不妨給自己一些時間，停下來，體驗生命的熱鬧與荒涼，人世間的美好與丑惡，不管是好是壞，都是豐富我們的人生。停下來，去享受這平凡的幸福吧!

偶爾停下來，真好!

初中生優秀議論文7

如果命運給你一萬個絕望的理由，你一定要找出一萬零一個理由來微笑，你要相信，風雨只是洗禮，只要努力奮斗，就還有成功的希望。

——《花落未央》

一位哲人曾說：“獲得成功的過程就好像不斷向天平上加砝碼，左盤放著成功，只要你的奮斗砝碼越多、越重，成功的天平就會向你傾斜。即使不能，但奮斗的過程不也是一種享受嗎?當沒能獲取成功時，回望過去的漫漫人生奮斗之路，你會發現一點也沒有白走。”

事實正是如此：

施瓦辛格，一個被榮譽光環所籠罩著的名字。早年的他，是一名健美先生，一身結實的肌肉為他拿下了無數大大小小的健美獎項，他也因此成為世界上所有男人的偶像，但它沒有在健美方面停留太久，而是把目光投向了好萊塢。在那里，他成了著名的明星演員，創造了好萊塢票房的前無古人后無來者的奇跡，在影視上創造了輝煌之后，他又把目光投向了政壇。于是他又轉身一變變為美國政壇舉足輕重的人物，在那里叱咤風云。他的經歷告訴我們：不停的奮斗，就會獲得更大的`成功……

還記得他嗎?戊戌六君子之一的他——譚嗣同，他是為期103天的“百日維新”中維新派的重要成員，在維新失敗后，許多人為躲避災禍而逃走，他卻愿當中國變法流血第一人，他高吟著“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉”而倒在了劊子手的屠刀之下。他，為維新盡了自己的力量。用自己的生命演繹著奮斗的真諦，雖然他沒有成功，但縱觀他的奮斗之路，他無愧于“民族英雄”這一稱號……

奮斗，就有了成功的希望，即使失敗了，也雖敗猶榮!就讓我們共同奮斗吧!

初中生優秀議論文8

白，白得質樸，白得純潔，白得令人不忍玷污;白得高雅，白得讓人心弦顫動。

黑，黑得寂靜，黑得深沉，黑得令人摒除雜念;黑得鎮定，黑得讓人自信堅定。

也許由于天性，我喜歡白色，最愛它給我帶來的寧靜的恬淡與質樸的高潔。它純潔，天然無世俗污染，污點在它身上顯露無遺。的確，我欽佩它的正直，可有時它卻過于耀眼，不夠寬容。

我不愛黑色，卻欣賞它的包容。白色只能給人以明亮的視野，而黑色卻能籠罩整個世界。黑色默默地包容一切，寬容著他人的過失，它毫無怨言地襯托著白色的高潔，毫不艷羨人們對白色的贊美，為一切鋪墊著最合適的底色?？伤蔡聊?/p>

黑與白永遠是最合適的搭配，兩種極端的色彩融合在一起，是那么的和諧與自然。黑色吸收了白色多余的光芒，白色激發了黑色蘊藏著的無盡活力，兩者互相補充，和諧得無可挑剔。

世間萬物皆是如此。單一總有缺點，因為它勢單力孤，無法彌補自己的缺點。而只有從天地萬物間吸取精化，才會組成世上最完美的'器物。

由此，我想到了人。金無足赤，人無完人。正如白色，縱然高潔，可是如不顧一切地反射陽光以炫耀自己，也會變得令人生厭。黑色默默無聞，總是作為陪襯，留在被人遺忘的角落，它內蘊的活力與激情何日才能得以釋放?人也如此，力爭上游是進取，可只顧自己，不給別人施展才能的空間，卻是自私;默默無聞本無可厚非，可一味沉默而不去發揮自己的價值，就是平庸與懦弱。做人，應該做到尺寸恰到好處。

不要總認為自己是最完美的，學學別人，擁有更多的優點又有何不好?如黑白一樣，相互搭配才具有最美的韻味。

做人的原則也如這黑白之韻，集百家之長，成一家之美!

初中生優秀議論文9

我腳踏著厚土，仰望蒼穹：“生命的真諦何處尋求?”蒼穹無語，河流無語。猛然頭上掠過一只蒼鷹，矯首昂視。茫茫天宇，似乎撒下了無言的絮語，久久縈蕩在心頭。

你看到滾滾前行的歷史車輪，碾碎了多少諂媚與邪惡，多少奸佞與陰謀;而帶動著車輪的軸轤上，卻有鐫刻了多少鐵面無私，多少浩然正氣：岳武穆精忠報國，“饑餐胡虜肉，渴飲匈奴血”，壯志凌云。雖然“三十功名”最終化成了“塵土”，性命也丟失在秦會的讕言下，但他的滿腔熱血和一身正氣是任什么也無法抹殺的。否則，他怎么會名垂史冊、流芳百世?否則，秦會何以遺臭萬年，永跪于人們心中最陰暗的'角落?

正氣，薄于云天，矗立在民族最傲岸的林中。它是奸惡的宿敵，是丑惡的克星。在正義的掃蕩中一切卑鄙與齷齪都輕如塵埃，不堪一擊。鐵面無私的包拯，憑著一可撼峰巒的正氣，任你是母儀天下的太后，任你是當前駙馬權貴，都統統置于他的驚堂木之下。一聲巍然的呵斥，心中藏著鬼胎的人們怎敢不從實招來?在正義的威嚴下富于言表的虛偽和假象只能是弱不驚風的衰草。

初中生優秀議論文10

有人說：“摘果子的人站在高處，但是得到果實的人在最低處，因此，并非每一次競爭都會帶來喜悅?！?/p>

是啊!生活中會發生各種各樣難以預料的事情，常常會使人大喜大悲。那些意志薄弱之人往往會陷入感情的漩渦不能自拔，而聰明的人心里始終會陽光燦爛。

一場大火燒毀了老人的實驗室，面對無法撲救熊熊燃燒的大火，老人不是表現出悲痛和沮喪，而是叫來了他的妻子和孩子，高興地說：“看啊，這樣的情景，恐怕一生只能看到這一次了?！?/p>

幾年后，這位老人的實驗室東山再起，他，就是著名的科學家愛因斯坦。

美國前總統羅斯福家里被盜，朋友寫信安慰他不要傷心，不久，他給朋友回了一封信，寫道：“你不必擔心，我覺得我是很幸運的：第一，小偷偷走我家部分財物，并不是全部;第二，他偷走的'只是東西，而沒有傷害家人的性命;第三，這是最重要的，做小偷的是他，而不是我。”

人生原本就是一場競賽，有人贏必定就有人輸。贏了，不可得意忘形;輸了，更不必心灰意冷。英國作家薩克雷說過：“人生就是一面鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭。”還有一位哲人說過：“上天給了我們一千個理由讓我們哭，我們要找出一萬個理由讓自己笑?！?/p>

讓我們的心都陽光燦爛吧，因為沒有一個心靈黑暗的人能走到未來。當我們的心變得陽光燦爛的時候，我們就會發現這個世界五彩繽紛，光芒萬丈。

初中生優秀議論文11

沙場上的努力已經數不勝數，又失敗了，有時勝利了，但這些早已被歷史的沙土掩埋，當再次去發掘的時候，已經銷聲匿跡了，留下來的只有兩個沉痛的字：敗了……

時間記載了我無數次的誓言，但都鞭長莫及，直到有一天，我又一次翻開了我新的歷史時，我才明白了那個夢想并不遙遠！課堂上言不盡，道不完的話不能再說了，否則那個夢想就會灰飛煙滅，將用不存在，為什么他們就行，而我卻不行？種種的疑問在我心中一擁而起，行的，只要我比常人多下幾倍的功夫，多花幾倍的時間，我就能實現我那看是不可能實現的目標，我要向世界證明我的存在，證明這不永遠只是一個遙遠的夢！

當年越王勾踐受人屈辱，看似越國已經破滅了，但是誰又能想到勾踐心中仍有那不滅的夢想，他每日臥薪嘗膽，不忘故國之仇，因為他有夢想，越國才有能吞并吳國的希望，這就是勾踐出乎意料的一擊，讓后人不敢想象，讓一個強大的國家粉碎，其實夢想有時也可以有扭轉乾坤的能量！夢想并不只是等待才得以實現的，而需要付出行動，付出代價。語言已經無法清晰地展現我的內心了，我心中那個夢想遙遠而臨近……

“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”魯迅先生曾說過“世界上沒有天才，只有會利用時間的人才會成功”。每次我總是臨時抱佛腳，我就不信我不可能有勾踐那樣的力量！

貝多芬用自己堅強的意志彈出了生命的.真諦，登峰造極的他卻不被統治者所賞識，但等到他生命的最后一息，仍像一位將軍那樣發出了震天動地的狂吼：我要扼住命運的咽喉至今，我仍能看見這位偉大的樂圣的眼神，他解剖了世人的內心！

達芬奇說過“理論脫離實踐是最大的不幸”！我要揚起勇敢的風帆追求夢想的海洋，我要拍打自信的翅膀，搏擊更高的天空……勾踐的歷史，貝多芬的命運都印在了我的記憶里！散發出夢想的花香：

苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳……

初中生優秀議論文12

浩瀚的宇宙中，漂浮著無數大大小小的星球，每個星球都閃亮著自己的光輝。其中有個美麗的地方，那里有繁多的物種，每個生命都是一段傳奇的化身，都有不同的風采，都像長虹一般耀眼。

但是，在這個地球上，有很多事總讓我想不通，例如在動物園里，馴獸師總教動物人類的本領，模仿人類的習性，來搏庸人們的破涕一笑，我承認自己也是其一，也不免會被逗笑，但一笑過后，總覺得有點難受；動物本有自己的'可愛之處，何必要可以去模仿人類而討人類的歡喜，不免叫人有些心酸。正如魯迅所言：“造物者創造了一切，都是平等的，人們耍的這些小聰明，倒看來有些多事了?！?/p>

有些事真的是這樣，一些很好的東西被復制多次后，反而叫人反感。

春晚憑借《不差錢》紅遍全國一夜成名的小沈陽，多少人欣賞他，可春晚過后絡繹而來的卻是無數翻版的娘娘腔在各個衛視上演，讓人看得發膩；當杰克遜逝世后，多少模仿杰克遜的人齊聚電視和網絡來比拼誰最像一代歌王，這些也不免有些令人乏味；甚至有不少人把某個歌手的說話方式當做習慣來改變自己，結果徒留人的冷笑一聲。每個人的身上有自己的閃亮點，和必要刻意模仿別人？再說，外表的浮華可以復制，氣質你學的來么？

從第一部穿越劇《尋秦記》開始，各種各樣的穿越戲份充斥著人們的眼球，穿越小說也風靡一時，本來一個很好的創意被涂抹得再尋常不過了，甚至有下個劇情不看都明白的感覺，看多了穿越，上個廁所都感覺馬桶像穿越洞……

有家大公司招聘，很多人慕名而來，他們看到地上有香蕉皮，旁邊還坐著行乞的老人，都以為是公司的測試題，便將香蕉皮撿起，并捐款給老人，有的甚至買來吃的給老人，結果他們都未被錄取。很簡單，那確實是一道測試題，但他們未被錄取的原因是：太社會。

如今的社會，需要學習，但更需要創新，需要尋常，但不是千篇一律，單一的復制會使人乏味，東施效顰只會惹來嘲笑，其實簡簡單單做真實的自己就好。

我寫我的文字，我抒自己的情懷，我憐世人的悲哀。

初中生優秀議論文13

此時夕陽西下，一天過去了，有過可惜之感嗎?報曉的雄雞勇它高銳的啼聲，喚醒了白晝之神，有過珍惜之感嗎?天下無不散之筵席，真朋摯友離去了，有過依依惜別之感嗎?

——題記

一

金錢可以不珍惜，心愛玩具可以不珍惜，父母無聲無息地付出一定要珍惜!這是普通到不能再普通的基本素養。烏鴉尚知反哺，羊羔也懂跪乳，我惆悵，我悔恨，為什么我揮霍浪費，不懂得珍惜?寒風呼嘯，饑寒交迫，我形單影只地徘徊在大街上，此乃生命中第三次離家出走。正處于山窮水復疑無路之境，忽然柳暗花明又一村。路旁一位老奶奶捧來一碗熱騰騰的餛飩，我感激涕零。隨后老人意味深長的一席話讓我大徹大悟：“孩子，我送你一碗餛飩你就感恩戴德，父母養育了十幾年，為你付出了多少?動不動就離家出走豈不讓他們感到心寒……”

一席話讓我想起生病住院時，媽媽不舍晝夜陪伴著我;一席話讓我想起工作一天后疲憊不堪的.爸爸為我排憂解難直到深夜;一席話讓我想起生活拮據時邊吃著手中的雞蛋邊埋怨難吃，卻沒注意爸爸蹲在墻角吃小碗里的咸菜，干干的饅頭……

二

門外若無南北路，人間應免離別愁。再見了，我敬愛的老師!再見了，我親愛的同學!花朵又開放，鳥兒又回答，過去一切的一切都一去不復返。難忘我一萬次的跌倒，老師同學的第一萬零一次的扶持;難忘我困難環繞疑惑重重時，老師同學的撥云見日;更難忘我悶悶不樂是朋友的一聲問候卻換來我的勃然大怒。如今，分開了，心中有說不出的留戀，我悟出：失去了，才能真正懂得珍惜和擁有。

三

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。86400秒，稍瞬即逝，吝嗇的時光老人永遠不會給人哪怕是多一秒鐘的時間。花有重開日，人無再少年。時間就是生命，時間就是財富。

不要對我侃侃而談你的“惜”，對酒當歌，人生幾何?悔恨又怎樣?珍惜眼前的一切，重視生命的承擔吧。

初中生優秀議論文14

秋風吹過，一片黃葉依依不舍地告別枝頭，舞著，舞著，久久不愿著地，夢已盡，又奈何?只等化作一縷煙跡飄入空中。窗外，一對雛鳥撲閃著稚嫩的翅膀，向著高空努力飛去，一次次摔下又一次次地爬起，不曾放棄，它們向往著蔚藍的天空，總希望長成豐滿的羽翼，追著自己的夢飛啊飛……

兒時的我無比天真、爛漫，對這個朔大的世界充滿了神奇的幻想，也把自己的夢想看得那么簡單，就像做游戲一樣。而今，我長大了，從當時那個單純的小女孩變為成熟的大姑娘了，經歷了十四年的風雨坎坷，我已對這個世界換了另一種眼光，也覺得那時的夢想變得遙不可及，心中不免有些焦急、迷茫。

然而，那一次的啟示卻改變了我的觀念……

一天，我猛然看見墻上有一只蜘蛛，正向墻角爬著。出于好奇，我便駐足觀看。只見這個小家伙在墻角慢慢地開始織網，顯然，這不是一位織布熟練的高手，也不知過了多長時間，它總算完成了任務，可想而知它是多么認真。就是這樣一位不懈者，上帝也要捉弄它，辛辛苦苦織的網被可惡的大風刮破了。我不禁嘆息：“可憐的小家伙，我為你感到悲傷。”心想：它一定不會再繼續了?？墒浅鋈艘饬希僖淮闻郎蠅?，風不斷地吹，蜘蛛不斷地爬，每次織好的一點兒網都被風刮爛了。就這樣持續了十幾次，風終于停止了侵襲，向這位偉大的`蜘蛛投降了。蜘蛛又一次爬上墻角，織上了一張世界上最“美麗”的網。

頓時，我悟出了一個道理：在人生的道路上，我們每一個人都像這只可憐的蜘蛛，要面對那么多的困難，有時又是那么無助，蛛蛛的理想就是那張網。可是我呢?把那并不遙遠的夢想復雜化了，以至于我幾乎放棄了。

夢想并不是遙遠的，也許是這條路太艱辛，充滿了太多的坎坷。但是，我們不能放棄，就像這只蜘蛛，最后會織出世界上“最美麗的網”。有夢就去追，不要等最后一抹夕陽落下再嘆息。

初中生優秀議論文15

魯迅年輕時三改其志，他放棄采礦技術帶來的財富;行醫的榮譽;最后毅然拿起手中的筆，做了人們的做家，用犀利的文字喚醒沉睡的國民。

放棄不是逃避，是對另一種人生理想的追求。 放棄不是退縮，而是一個嶄新的開始。

放棄兒時的玩具，以獲取更高的學習效率;放棄公共汽車上的座位，讓年邁的老人得到短暫的安逸;放棄悠閑的享受，為以后美好的生活努力學習;放棄年少無知的放縱，尋求開啟人生寶藏的金鑰匙 。 放棄不是指放棄一切，而是放棄羈絆你成功的障礙，撿起希望為了以后更好的'生活。放棄可以讓心靈的空間變寬，讓眼前的生活充滿新的希望。

刻意地挽留，只會消磨意志，終究會在這無謂的挽留中迷失自己，不知取舍地一味挽留，只能作出無端的犧牲，這是一種愚蠢的癡與傻。 放棄了榮華富貴，文天祥寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。的豪言;放棄了懦弱茍且，聞一多便有了面對敵人槍口仍然挺身，大義凜然發表最后一次演講的壯舉;放棄了美國面粉，朱自清用死詮釋了一個中國男兒的骨氣。正確地選擇放棄，會有一種更多的得到，更大的自豪。

放棄是一劑清醒劑，讓你靜下心來反思，讓你的頭腦更加清晰。做什么事都要量力而行，你不會一伸手就摸到天際。放棄是一個新的起點，讓乏味的生活充滿生機。 放棄是一種智慧。懂得放棄，才更懂得擁有，懂得珍惜。

第五篇：初中生議論文題目

初中生議論文題目

采訪對象：龐昊，南開中學高一2班學生，中考成績638分，曾獲全國初中生數學競賽、應用物理知識競賽及化學素質和實驗能力競賽三個一等獎。

從小到大，龐昊就是老師和同學們眼中的優等生，他認為取得好成績主要得益于從小養成了良好的學習習慣和方法，懂得怎樣合理安排自己的學習時間。談起去年此時自己中考備考的經歷，他特別提醒初三的同學們，現階段復習一定要明確考試要求，一定要注意把每一次練習和模擬考試當成最后的中考，不斷總結和摸索出最適合自己的答題方法，“會考試”才能最大限度地發揮自己的學習水平。

雖然是一名理科生，可龐昊的語文成績也很突出。龐昊準備作文有一大秘訣——“議論文是保命的文體”，他認為自己的記敘文寫的不夠好，就注意在平時考試中常練習一種“散文化的議論文”，也就是寫引論文的文體，加上一些文采的渲染，他說：“其實方法很簡單，也容易得高分?！?/p>

他參加中考時的作文題目是“心中的彩虹”，他在文章開頭用比喻性的排比句式描述了他心中的彩虹是信念、是理想等；下一段闡述論點——人應該永不放棄理想信念；之后幾段對應開頭的“彩虹是??”闡述分論點，選取了相關的歷史事件和名人軼事做支撐，最后總結全文，一氣呵成。這種寫法雖缺少新意，但很實用，分數也不會低，是一種很快容易掌握的方法。作文