第一篇：2015年2月黨員學習資料：新時期共產黨員的修養系列談之一

2015年2月黨員學習材料： 新時期共產黨員的修養系列談之一

今年，我們將迎來中國共產黨成立90周年。對一個走過90年光輝歷程、擁有近8000萬黨員、在世界人口最多國家長期執政的大黨來說，黨員的自身修養問題，是一個決定其生機與活力的重大問題；而對每位共產黨員來說，如何實現自我完善、自我發展和自我提升，也是一個伴其一生的“必修課”。

“修己以安百姓”。我們黨自成立之日起，就始終高度重視黨員的修養問題。72年前，劉少奇同志寫下了著名的《論共產黨員的修養》一文，在我們黨內第一次對共產黨員的修養問題作出全面闡述，今天讀來，依然閃耀著理性的光輝。

變化就是挑戰。今天，世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設提出了新要求，黨面臨的風險和考驗比以往任何時候都要復雜和嚴峻，落實“黨要管黨、從嚴治黨”的任務比以往任何時候都更為繁重和緊迫。新形勢下，黨員的修養問題不僅是一個黨員的個人問題，更是一個事關全黨的重大政治問題。

談 理 想

為什么近來楊善洲這個“老典型”能夠在神州大地不斷掀起“心靈海嘯”，成為億萬中國人的感動，成為引領時代的價值取向，成為廣大黨員干部學習的楷模？最重要的原因，是楊善洲經受住了時間的考驗，用實際行動回答了，作為一名共產黨員，是“先進一陣子”，還是“先進一輩子”。

支撐楊善洲“先進一輩子”的，正是其崇高的理想。理想，是對未來事物合理的想象或希望。《黨章》規定，共產黨員的理想，就是為實現共產主義奮斗終生。中國的保爾〃柯察金吳運鐸曾說：“革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂?！笨梢?，一個黨員，樹立什么樣的理想，對其確立什么樣的世界觀、人生觀和價值觀影響極大。

理想，看上去很虛，其實很實。革命戰爭年代，無數英烈拋頭顱、灑熱血，奮不顧身，勇于犧牲；和平建設時期，無數普通黨員在平凡的崗位上兢兢業業，甘于奉獻。為什么？中國共產黨的遠大目標和崇高使命就是最大的奮斗動力和精神支柱。

理想，看上去很遠，其實很近。實現共產主義是一個漫長的過程，需要一代又一代共產黨人的長期奮斗，這就需要我們把共產主義遠大目標與“達到這個目標的具體步驟和具體措施”緊密聯系起來?，F在，建設中國特色社會主義就是全體黨員的共同理想，黨在現階段的基本路線、方針、政策，無一不是為實現這一理想所采取的具體步驟和措施。對于每一個黨員來說，堅持崇高理想的具體表現，就是從實際出發，立足崗位，做好每一項具體工作。

在中國共產黨90年的光輝歲月中，強調理想是一個歷久彌新的問題。每一次對理想問題的重申，都意味著全黨正面臨新的重大戰略任務。在全面建設小康社會的新時期，堅定共產主義的理想信念不動搖，是共產黨員保持先進性的內在要求。有了這樣的理想信念，“就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能自覺為黨為人民的事業而奮斗”。

理想的支柱一旦傾斜，思想的大廈就會垮塌。一段時間以來，一些黨員談享受的多了，談理想的少了；談回報的多了，談奉獻的少了；談變通的多了，談堅守的少了……有的務虛頭頭是道，工作敷衍了事；有的臺上正襟危坐，臺下貪贓枉法；有的白天道貌岸然，晚上燈紅酒綠；甚至還有的燒香拜佛、抽簽算命，不信馬列信鬼神。在一些黨員干部眼中，政治是虛的、理想是遠的、權力是硬的、票子是實的，于是，“理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖”。檢視一些落馬黨員干部的腐敗軌跡，腐敗行為的發生，無一不是“總開關”首先出了問題，放松了對自己世界觀的改造，把理想信念拋到了九霄云外。

理想既是一個思想問題，更是一個實踐問題。任何一種理想的實現，都需要付出辛勤的勞動和艱苦的實踐。忘記了遠大理想，不是合格的共產黨員；有理想但不付之行動，同樣不是合格的共產黨員。做一名合格的共產黨員，就應當將遠大理想內化為精神動力，外化為具體行動。在當前，就是要不斷增強對中國特色社會主義的政治認同、理性認同和情感認同，找準理想與實踐的結合點，自覺投身科學發展的實踐，為全面建設小康社會、實現中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

只有這樣，我們的每一個黨員才能真正成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

談 信 仰

“人的一生應該怎樣度過？”這是每一個人都需要思考的問題。哲人說，未經思考的人生，不值得一過。而人的終極思考，就是信仰。

今天，在體制轉軌、社會轉型、思想多樣、利益多元、人們面臨種種誘惑的時候，我們不能不談信仰；在我們黨90歲生日即將到來的時候，談論新時期共產黨員的修養，更是不能不談信仰，或者說首先要談的就是信仰。對信仰是牢記還是淡忘、是持守還是迷茫，這是檢驗一個共產黨員合格與否的“試金石”。

有人說，有了信仰，石頭在水上也能漂流。這話看似不合常理，但卻道出了信仰的神奇力量。信仰是人類對崇高價值目標的敬仰和追求，它關乎一個人的精神境界，關乎一個政黨的目標指向，關乎一個民族的興衰存亡。不同的信仰，反映的是不同的世界觀，體現的是觀察事物的不同的方法論。中國共產黨，正是由于選擇并信仰了馬克思主義，才領導中國人民實現了民族獨立和人民解放，使中華民族巍然屹立在世界東方。

我們對馬克思主義的信仰，指的就是對共產主義學說和理論的信服和敬仰。作為一名共產黨員，我們發自內心地信服，理直氣壯地敬仰。因為我們懂得，共產主義學說不是脫離實際的烏托邦，而是經過長期革命實踐檢驗的科學真理，是中國共產黨的行動指南。因此，我們必須堅定對馬克思主義的信仰，做中國特色社會主義事業的推進者、建設者，對黨忠誠、向黨負責、為黨分憂。

信仰是暗夜里的燈，是催人奮進的鼓。90年前，我們的革命先輩為什么不惜拋棄殷實、毀家紓難，甚至不惜拋頭顱灑熱血，率領萬千民眾赤手托起即將沉淪的中華大地？因為他們堅信，黨的事業是正義的事業，必有勝利的一天，也許他們自己看不到那一天，但他們都懷著必勝的信念為那一天而奮斗。有了如此堅定的信仰，他們在那艱難困苦的歲月中才充滿了智慧、充滿了勇氣，才會絕路逢生、創造奇跡。誕生在那艘紅船上的中國共產黨，今天已經發展到擁有近8000萬名黨員，她的光輝歷程反復證明：堅定的馬克思主義信仰，是戰勝一切艱難困苦，取得革命、建設和改革勝利的根本保證。

今天，時代變了，觀念變了，但共產黨人的信仰沒有變、也不能變。對于每一位共產黨員來說，堅定信仰是最重要的黨性修養，只有堅定信仰，才能實踐好全心全意為人民服務的根本宗旨，才能在喧囂中坐穩冷板凳、在紛雜中不迷失方向，始終保持共產黨人的本色。

信仰的堅定源于理論上的清醒?？茖W的信仰不可能來自樸素感情或自發意識，而是建立在對社會發展客觀規律深刻認識的基礎之上。有了理論上的清醒，才能擁有正確的世界觀和方法論；信仰的堅定決定著實踐的自覺性。今天，我們已經不缺乏發展生產力的自覺性，缺乏的是對信仰的堅定性，缺乏的是高度的政治自覺。

因此，信仰之燈需常擦拭，信仰問題當常自省。只有這樣，才能使黨性更純潔、心靈更明凈；只有這樣，“在臨死的時候，才可以說，我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭?！?/p>

談 忠 誠

忠誠，就是始終如一地恪守信仰、職責和情操，絕不背叛自己的誓言。

忠誠之所以寶貴，在于它對于組織之成其為組織、政黨之成其為政黨，具有關系存亡續絕的決定性意義。任何一個失去了忠誠的組織、政黨，都將陷入崩潰。

忠誠之所以寶貴，是因為它常常“吹盡黃沙始見金”，往往需要經歷生與死、得與失、榮與辱等重大的考驗和錘煉。只有敢于、善于付出犧牲，只有真正做到了危難時刻顯身手、風吹雨打不動搖，才能得到人們的認知和肯定。

忠誠之所以寶貴，是因為一旦千百萬人的忠誠聯合起來，就會創造出驚天地、泣鬼神的業績。中國共產黨這個當初只有幾十人的弱小組織，能夠創造徹底打破舊世界、建立新中國、成功開辟中國特色社會主義道路的人間奇跡，就是因為有千千萬萬忠誠的共產黨員不怕犧牲、沖鋒在前。

忠誠是所有政黨、政權都極為珍視的政治品質。中國共產黨從來都把忠于馬克思主義、忠于人民、忠于祖國等作為自己的神圣義務和永恒品質。“對黨忠誠老實”、“永不叛黨”，就始終是《中國共產黨章程》中明確規定的黨員義務，也是每一個共產黨員入黨誓詞中的莊嚴承諾。

中國共產黨人的忠誠，是基于馬克思主義信仰和黨性原則的政治忠誠，是對黨和人民的偉大事業高度熱愛的樸素情懷。自中國共產黨誕生以來，無數共產黨員拋頭顱、灑熱血，譜寫了一篇篇感天動地的忠誠華章。大革命時期，面對敵人的“白色恐怖”和血腥鎮壓，李大釗、蕭楚女、熊雄、李啟漢等共產黨人“斷頭流血以從之”，誓死忠于革命事業。新中國成立后，從戰場上的黃繼光、邱少云，到新時期的好干部孔繁森、牛玉儒，成千上萬的英雄模范，哪一個不是一腔赤膽，不是無限忠誠？

毋庸諱言，我們的隊伍中也曾出現過少數背信與變節者。但如同烏云無法永遠遮蓋太陽的光輝一樣，在千百萬忠誠的共產黨人面前，背叛者的可恥只能更加襯托出忠誠者的光榮。

是共產黨員，就堅守你的忠誠吧！這忠誠的品質，是共產黨人閃亮的名片和無上的榮耀。當革命和戰爭需要你的時候，敢于前赴后繼，慷慨赴死。當和平與利益考驗你的時候，能夠始終保持共產黨人的政治本色，始終以人民利益為重，以黨的事業為重。

是共產黨員，就與背信棄義的行為作斗爭吧！對于那些不信馬列信鬼神、不信組織信個人者；對于那些身在黨內、心在黨外，為背叛行為留后路當“裸官”者；對于那些失信于黨心民意，搞虛假政績和形象工程，甚至涉黑涉惡欺壓百姓者；對于那些違法亂紀、貪污腐敗者，予以堅決的斗爭！

“天下至德，莫大于忠?！惫伯a黨人只有強化忠誠品質的修養，才能始終定住心神，站穩腳跟，挺起脊梁，永遠不做背叛蠱惑的俘虜。

第二篇：新時期共產黨員修養談 心得體會重點

《新時期共產黨員修養談》 學習心得體會

“新時期共產黨員修養談”篇幅微小、內容豐富、飽含哲理,語言樸實、生動形象,通俗易懂。對我們黨員來說學起來方便,針對性很強,是我們加強黨性修養,提升黨員素質的一本活“詞典”;對提高我們的黨性修養,充分發揮黨員的先鋒模范作用具有重要的指導實踐意義。

當前世情、國情、黨情發生了深刻變化;黨心、民心、人心迫切需要改觀;特別是黨的凝聚力、向心力、戰斗力嚴重下降。這一切都是人的價值觀發生了扭曲變化,黨員的先鋒模范作用發生了偏差,黨的基層組織生活制度收不到實效。我雖然粗讀了這本小冊子,但是已經被“新時期共產黨員修養談”的生動內容和深刻的哲理所深深吸引。仔細品讀是我今后的主要任務,努力踐行是我今后行動的方向,忠誠黨的事業是我今后永恒的主題,改造自己不斷進步是我今后必然的結果。

我也曾品德高尚,理想堅定;但是在市場經濟的大潮中,以經濟建設為中心,被理解為一切向“錢”看;深化體制機制改革被理解為“私”有化;復雜的生活環境和社會矛盾被理解為“制度”缺失。黨的組織生活淡化,黨員意識淡化,黨在群眾中的形象淡化,基層黨的領導作用淡化,黨員的先鋒作用變成了“先錢”作用,投機專營的發家致富,踏實苦干的走投無路,使自己的理想信念發生了動搖,使自己的美好愿望產生幻覺。

通過“新時期共產黨員修養談”的學習思考,使我清醒的認識到,作為共產黨員應當回歸到自己入黨誓詞的正確道路上來。通過“新時期共產黨員修養談”的學習思考,我耳邊又響起了毛澤東同志曾經說過話,“一個人無論能力大小,只要像白求恩那樣,有毫無自私自利之心的精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。這句話鼓舞幾代人為之無私奉獻,也曾實現了清平世界,朗朗乾坤。通過“新時期共產黨員修養談”學習思考,我知道了人的需求是可以滿足的,但人的欲望是永遠無法滿足的。有人總結說的好:口袋里沒錢、心里也沒錢的人不痛苦,口袋里沒錢、心里卻有錢的人最痛苦,口袋里有錢、心里也有錢的人最煩惱,口袋里有錢、心里卻沒錢的人最幸福。像我這樣有工作,有工資,有

保障不就是最幸福的人嗎?通過“新時期共產黨員修養談”的學習思考,我明白了要做一個政治上清醒、經濟上干凈、工作上進取、生活上檢點,品德上高尚,有無私奉獻精神的人,才是無愧于共產黨員這個光榮稱號的人。

總之,通過“新時期共產黨員修養談”的學習思考,提升了思想境界,淡化了金錢主義,懂得了“錢”和“命”哪個重要,“私”與“公”哪個偉大的淺顯的道理。

北京地鐵十號線二期11標二工區 陸宏喜

2012年6月7日

第三篇：2012年4月黨員學習資料：新時期共產黨員的修養系列談之三

2012年4月黨員學習材料：

新時期共產黨員的修養系列談之三

談 群 眾

新中國成立不久，毛澤東同志在得知自己的警衛員要回鄉探親時，就諄諄告誡他：不要認為在我這里工作就了不起了，要注意聽聽老鄉們對咱們政府的意見和反映，別在群眾面前裝“老子”！話語雖平常，含義卻深長，在60多年后的今天聽來，仍令人警醒，發人深思。

人心向背，是決定一個政黨、一個政權盛衰的根本因素。在90年風雨歷程中，中國共產黨人深刻認同這一點，因此，把群眾路線作為黨的生命線，把全心全意為人民服務作為黨的宗旨，始終不渝地堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。與群眾親如一家、打成一片、情同魚水，是中國共產黨的優良作風，也是合格共產黨員的基本修養。每位共產黨員特別是黨員干部，只有從我做起，堅持群眾路線，心里裝著群眾，想群眾之所想，急群眾之所急，才能將黨的優良傳統發揚光大,才能贏得群眾的擁護和愛戴。相反，如果脫離群眾，把自己凌駕于群眾之上，在群眾面前裝“老子”，受損害的不僅是個人聲譽，而且是黨的威信、黨的形象。這樣的道理其實人人都懂，有的黨員干部講起來甚至頭頭是道，但做起事來卻是另外一套了。有的不了解下情、民情、社情，憑空指手畫腳；有的不辦實事，衙門作風；有的不關心群眾疾苦，只關心自己的利益；有的專橫跋扈，頤指氣使，官氣十足。這些人的作風、做派，自然會引起群眾的反感、厭惡、鄙視，從而嚴重影響黨群干群關系，久而久之，就會影響到我黨的執政基石。危害之大，決不可小視。針對一些黨員干部脫離群眾的種種弊端，許多人至今非常懷念革命戰爭年代的黨群干群關系?？箲饡r期，由著名愛國華僑陳嘉庚率領的南僑總會慰勞團回到祖國，慰勞抗戰中的祖國軍民。在重慶，陳嘉庚看到的是官僚腐敗，民不聊生，民怨沸騰；而在延安，他卻看到官兵平等，軍民團結，同仇敵愾。陳嘉庚由此得出結論說：“中國的希望在延安!”

進入新時期，黨群關系、干群關系出現一些新情況、新問題，影響和制約黨群干群關系的深層次矛盾日漸突出。從鞏固黨的執政地位、提高黨的執政能力著眼，做好新形勢下的群眾工作，改善黨群干群關系乃是當務之急。在加強制度建設的同時，黨員干部應當主動“接地氣”：堅持一切為了群眾、真心服務群眾，切實維護群眾的利益；

把人民群眾滿意作為檢驗工作的第一標準，讓群眾來參與、讓群眾來評判、讓群眾唱主角；視群眾為親人、把群眾當主人；感恩群眾、敬畏群眾，牢記人民群眾是我們的衣食父母，密切同人民群眾的血肉聯系。只有這樣，才能以實際行動回答好、解決好“為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”的問題。

“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?！笔冀K堅持和群眾坐在一條板凳上，與群眾心心相印、息息相通，才有資格、有底氣在群眾面前說：“我是一名共產黨員”！

談 敬 畏

敬畏，本是人類對待事物的一種態度。“敬”指恭敬有禮，“畏”指心存憂懼。近來，“敬畏”頻繁出現在黨的各項紀律制度和從政準則中，成為新時期共產黨員不可或缺的黨性修養和思想境界。

共產黨員的自律有很多方面的內容，其中“敬畏”二字，尤其重要?！熬础?，要求共產黨員有所作為，在對待黨和國家事業上始終保持進取之志；“畏”，要求共產黨員有所不為，在對待人民賦予的權力上始終保持敬畏之心。共產黨員只有既“有所作為”又“有所不為”，才能交出無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的答卷。

值得肯定的是，當前絕大多數共產黨員都能夠做到嚴以律己、謹慎行事、廉潔從政、秉公用權，也就是做到了敬畏之心常有。但是，我們也應該清醒地看到，仍然有少數黨員已經或正在失去敬畏之心?！械氖チ藢φ胬淼木次?，他們的理想信念日漸動搖，原則性、正義感日漸退化，實用主義、功利主義、虛無主義成為左右他們行動的世界觀、人生觀和價值觀。

——有的失去了對人民的敬畏，他們已經忘記黨的根基在人民、黨的血脈在人民、黨的力量在人民、黨的成敗在人民的歷史經驗。在他們的心目中，“人民”兩個字正在失去分量和價值。

——有的失去了對歷史的敬畏，他們不再思考自己所走路程中的正誤得失，不再反躬自省，喪失了把握歷史發展的主題、主流、主線和本質的能力，對虛化顛覆的歷史失去了作出正確判斷的能力?！械氖チ藢Ψǘ鹊木次?，他們妄自尊大，無視黨的紀律和國家的法律法規，禁不住權力、金錢、美色的誘惑，徇私枉法、貪得無厭，甚至肆無忌憚、無法無天。

縱觀過去20年的各國風云，我們不難發現，一些曾經呼風喚雨的大黨之所以風雨飄搖、一些執政多年的老黨之所以人亡政息，一個

重要教訓就是，這些政黨及其黨員失去了敬畏之心，背離了立黨之本。因此對于我們黨來說，要保持先鋒隊的本色，就必須時刻保持敬畏之心。鄧小平同志曾說，共產黨員“一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派，總是好一些”。這里所謂的“怕”，就是敬畏。這種敬畏之心就是：對真理的叩問存有執著，對人民的安危存有憂患，對歷史的評判存有警醒，對法度的規則存有畏懼，對時代的創新存有善意，對信仰的追求存有擔當。心有所敬，行有所循；心有所畏，行有所止。沒有了敬畏，就沒有了思想的標尺、沒有了行動的準則。

黨的領導水平和執政能力、黨的建設狀況和隊伍素質，同每位黨員能否經受這些考驗息息相關。廣大黨員干部，是人民群眾的帶頭人、貼心人，是黨和國家的骨干力量，要時刻謹記權為民賦、責重山岳的道理，不能有絲毫的懈怠和放任。只有全黨一心，團結一致，我們才能擔負起時代的使命，不負人民的囑托。

談 誠 信

何謂誠信？誠信就是誠實、守信。

孔子曰：人而無信，不知其可也。孟子說：至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。講誠實、守信用，是人之為人的首要品格，也是一個政黨賴以生存和發展的首要品格。中國共產黨之所以能夠克服各種艱難險阻，不斷從勝利走向勝利，就在于在長期的革命、建設和改革過程中，能夠始終以一顆赤誠之心，努力實踐為人民服務的宗旨，贏得人民的信賴和愛戴，并從人民群眾的偉大實踐中不斷獲得前進的動力。作為中國工人階級先鋒隊和中國人民的先鋒、中華民族先鋒隊的一員，內誠于心、外信于民，每一個共產黨員都應該率先垂范、身體力行。

誠信是一種美德。古往今來，哲人先賢留下了無數關于誠信的嘉言警語，也涌現了如“查道摘棗留錢”、“范式千里赴約”等關于誠信的佳話美談。這些嘉言美談，都在告訴我們一個道理，誠信是道德之本，做人之本。時代不斷賦予誠信以新的內涵，使之隨著時代的進步而不斷散發出更加迷人的光輝。做事先做人，做人必誠信，每一個共產黨員都應該保有誠實守信之美德，做誠實守信之表率。劉少奇在《論共產黨員的修養》中指出：“我們無產階級革命家忠誠純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。這是我們共產黨員的一大特點，也是一大優點。”堅持真理、實事求是、講誠實、守信用，應是共產黨員的本色。

誠信是一種力量。“言必信、行必果”、“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，表里如

一、說到做到，這是誠信的本義，也是誠信的力量。人民判定一個政黨是否值得信賴，是否能夠代表自己的利益，不光看這個政黨提出的政治主張，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主張落到實處。楊善洲的人格魅力、榜樣力量，就來自他幾十年如一日，始終堅守共產黨人的精神家園，忠誠正直、言行一致，堅持說老實話、做老實人、辦老實事，認真踐行入黨時的莊嚴承諾，“只要生命不結束，為人民服務就不停止?！迸c此形成鮮明對比的是，一些黨員干部輕諾寡信，見利忘義。他們陽奉陰違、欺上瞞下、文過飾非，熱衷于做“表面文章”、搞“政績工程”、玩“數字游戲”，這些人的行止嚴重損害了黨的威信、黨的形象，銷蝕著黨的生命力、戰斗力和凝聚力，必須予以及時徹底的矯治?！皩嵤虑笫枪鈽s，弄虛作假可恥”，應是共產黨員的共識。

誠信是一種責任?！罢\信者，天下之結也”。人生在世，每個人都必須對自己、對親友、對社會、對國家承擔一定的責任。這其中，誠實守信是基本也是最緊要的道義責任。講誠實、守信用、勇擔責，是經濟發展、社會進步的要求，也是黨的生命力、戰斗力和凝聚力的體現。因此，每個黨員干部都有責任以誠信為本，以誠信為榮，將做人的原則內化為做事的準則，以自己的實際行動，不負人民的殷殷期待。“對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成”，應是每個共產黨員的追求。

誠信無言，力量巨大。有了它，人格的力量將更加強大；有了它，社會進步的跫音將更加鏗鏘有力；有了它，我們黨的事業將不斷創造新的輝煌。

第四篇：新時期共產黨員修養專題講座

新時期共產黨員修養專題講座

——****

中國共產黨的黨性，是黨的階級性和先進性的集中而自覺的體現，是黨員的世界觀、政治理想和人生理念集中而自覺的體現。黨性的具體內容體現在黨的活動中，也體現在黨員行為中，不僅涉及世界觀、人生觀、價值觀問題，而且涉及作風、工作作風、生活作風以至待人接物、交友等許多方面。加強共產黨員黨性教育是保持和發展黨的先進性和純潔性的必然要求，加強黨性修養是每個黨員終身的必修課。為此，我就以下十個方面談一談新時期共產黨員的黨性修養問題。

談理想

為什么近來楊善洲這個“老典型”能夠在神州大地不斷掀起“心靈海嘯”，成為億萬中國人的感動，成為引領時代的價值取向，成為廣大黨員干部學習的楷模？最重要的原因，是楊善洲經受住了時間的考驗，用實際行動回答了，作為一名共產黨員，是“先進一陣子”，還是“先進一輩子”。

支撐楊善洲“先進一輩子”的，正是其崇高的理想。理想，是對未來事物合理的想象或希望。《黨章》規定，共產黨員的理想，就是為實現共產主義奮斗終生。中國的保爾〃柯察金吳運鐸曾說：“革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂?！笨梢?，一個黨員，樹立什么樣的理想，對其確立什么樣的世界觀、人生觀和價值觀影響極大。

理想，看上去很虛，其實很實。革命戰爭年代，無數英烈拋頭顱、灑熱血，奮不顧身，勇于犧牲；和平建設時期，無數普通黨員在平凡的崗位上兢兢業業，甘于奉獻。為什么？中國共產黨的遠大目標和崇高使命就是最大的奮斗動力和精神支柱。理想，看上去很遠，其實很近。實現共產主義是一個漫長的過程，需要一代又一代共產黨人的長期奮斗，這就需要我們把共產主義遠大目標與“達到這個目標的具體步驟和具體措施”緊密聯系起來。現在，建設中國特色社會主義就是全體黨員的共同理想，黨在現階段的基本路線、方針、政策，無一不是為實現這一理想所采取的具體步驟和措施。對于每一個黨員來說，堅持崇高理想的具體表現，就是從實際出發，立足崗位，做好每一項具體工作。

在中國共產黨93年的光輝歲月中，強調理想是一個歷久彌新的問題。每一次對理想問題的重申，都意味著全黨正面臨新的重大戰略任務。在全面建設小康社會的 1

新時期，堅定共產主義的理想信念不動搖，是共產黨員保持先進性的內在要求。有了這樣的理想信念，“就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能自覺為黨為人民的事業而奮斗”。

理想的支柱一旦傾斜，思想的大廈就會垮塌。一段時間以來，一些黨員談享受的多了，談理想的少了；談回報的多了，談奉獻的少了；談變通的多了，談堅守的少了……有的務虛頭頭是道，工作敷衍了事；有的臺上正襟危坐，臺下貪贓枉法；有的白天道貌岸然，晚上燈紅酒綠；甚至還有的燒香拜佛、抽簽算命，不信馬列信鬼神。在一些黨員干部眼中，政治是虛的、理想是遠的、權力是硬的、票子是實的，于是，“理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖”。檢視一些落馬黨員干部的腐敗軌跡，腐敗行為的發生，無一不是“總開關”首先出了問題，放松了對自己世界觀的改造，把理想信念拋到了九霄云外。

理想既是一個思想問題，更是一個實踐問題。任何一種理想的實現，都需要付出辛勤的勞動和艱苦的實踐。忘記了遠大理想，不是合格的共產黨員；有理想但不付之行動，同樣不是合格的共產黨員。做一名合格的共產黨員，就應當將遠大理想內化為精神動力，外化為具體行動。在當前，就是要不斷增強對中國特色社會主義的政治認同、理性認同和情感認同，找準理想與實踐的結合點，自覺投身群眾路線教育實踐活動中來，為全面建設小康社會、實現中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

只有這樣，我們的每一個黨員才能真正成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

談學習

眼下，一個學習的熱潮正在華夏大地蓬勃興起——8500萬共產黨員及數億干部群眾投身到黨的群眾路線教育實踐活動的“大課堂”學習中，接受這一觸及靈魂的“心靈洗禮”。

學習這個歷久彌新的“法寶”，從來沒有像今天這樣廣受關注。

人這輩子，誰都離不開學習。學習是生存的需要，就像灶臺上的鹽，是一種生活必需品；學習也是發展的需要，就像漫長旅途中的加油站，是一種能量的補充。當今社會日新月異，一個人不堅持學習就會落伍，就會被遠遠拋離在時代車輪的后面。

學習之于普通人尚且如此，對作為先進分子的共產黨員和干部來說，意義則更為深遠。一個合格的黨員干部，不光需以學習提升素質、修養身心，更應以學習推動工作、促進事業，為不斷加強黨的執政能力、鞏固黨的執政地位貢獻心力。反之，不重視學習、不堅持學習，黨員干部便無以保持先進性，更談不上發展先進性，也就失去了做時代“弄潮兒”的資格。93年漫漫征程，我們黨之所以始終葆有旺盛的生機與活力，黨的事業之所以能夠不斷向前發展、不斷取得新成就，正是由于有千千萬萬名共產黨員始終重視學習、善于學習，始終永不自滿、永不停滯。

學習態度與學風問題，始終是關系黨員干部學習成效的大問題。當前，雖然絕大多數黨員干部學習的態度是端正的、學風是扎實的，但同時必須清醒地看到，在我校也有一些黨員干部的學習狀況不容樂觀。

有些黨員干部不愿學。他們不思進取、碌碌無為，一學起來，往往浮光掠影、浮夸虛報。學習對于他們來說，多半只是應付差事、敷衍塞責。

有些黨員干部不勤學。他們熱衷應酬、忙于事務，一說具體工作就精神抖擻，一說讀書思考便意興闌珊。學習對于他們來說，多半只是閑來為之、可有可無。

有些黨員干部不真學。他們把學習場面搞得很大、聲勢搞得很壯，熱衷于出頭露面，結果卻華而不實。學習對于他們來說，多半只是裝點門面、走走形式。

有些黨員干部不深學。他們心浮氣躁、淺嘗輒止，往往只知其表、不知其里，甚至張冠李戴。學習對于他們來說，多半只是時髦工具、夸耀資本。

有些黨員干部不善學。他們學而不思、學而不用，或是食而不化、學用脫節。一到解決實際問題，往往束手無策。學習對于他們來說，多半只是死記硬背、生搬硬套。

這些不良傾向，充分反映出一些黨員干部的學習意識不濃、學習動力不足、學習方法不對、學習約束不強，在諸多方面存有“病灶”，值得高度警惕，必須加以糾正?！安蛔⒁鈱W習，忙于事務，思想就容易庸俗化。如果說要變質，那么思想的庸俗化就是一個危險的起點。”鄧小平同志當年的話現在聽來仍發人深省。

如今，我們正身處改革攻堅期、發展關鍵期、矛盾凸顯期，面對執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗，“我們不懂得、不熟悉、不精通的東西還很多，或者過去懂得的、熟悉的東西，隨著科學技術的迅猛發展和知識的迅速更新，又變成不懂得、不熟悉了”。歷史與現實反復告誡我們：只有重視學習、堅

持學習、善于學習、善于重新學習，每一位黨員干部才能擔當起歷史賦予的使命與責任，不負人民的期待與重托。

談群眾

新中國成立不久，毛澤東同志在得知自己的警衛員要回鄉探親時，就諄諄告誡他：不要認為在我這里工作就了不起了，要注意聽聽老鄉們對咱們政府的意見和反映，別在群眾面前裝“老子”！話語雖平常，含義卻深長，在60多年后的今天聽來，仍令人警醒，發人深思。

人心向背，是決定一個政黨、一個政權盛衰的根本因素。在93年風雨歷程中，中國共產黨人深刻認同這一點，因此，把群眾路線作為黨的生命線，把全心全意為人民服務作為黨的宗旨，始終不渝地堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。

與群眾親如一家、打成一片、情同魚水，是中國共產黨的優良作風，也是合格共產黨員的基本修養。每位共產黨員特別是黨員干部，只有從我做起，堅持群眾路線，心里裝著群眾，想群眾之所想，急群眾之所急，才能將黨的優良傳統發揚光大,才能贏得群眾的擁護和愛戴。相反，如果脫離群眾，把自己凌駕于群眾之上，在群眾面前裝“老子”，受損害的不僅是個人聲譽，而且是黨的威信、黨的形象。

這樣的道理其實人人都懂，有的黨員干部講起來甚至頭頭是道，但做起事來卻是另外一套了。有的不了解下情、民情、社情，憑空指手畫腳；有的不辦實事，衙門作風；有的不關心群眾疾苦，只關心自己的利益；有的專橫跋扈，頤指氣使，官氣十足。這些人的作風、做派，自然會引起群眾的反感、厭惡、鄙視，從而嚴重影響黨群干群關系，久而久之，就會影響到我黨的執政基石。危害之大，決不可小視。

針對一些黨員干部脫離群眾的種種弊端，許多人至今非常懷念革命戰爭年代的黨群干群關系?？箲饡r期，由著名愛國華僑陳嘉庚率領的南僑總會慰勞團回到祖國，慰勞抗戰中的祖國軍民。在重慶，陳嘉庚看到的是官僚腐敗，民不聊生，民怨沸騰；而在延安，他卻看到官兵平等，軍民團結，同仇敵愾。陳嘉庚由此得出結論說：“中國的希望在延安!”

進入新時期，黨群關系、干群關系出現一些新情況、新問題，影響和制約黨群干群關系的深層次矛盾日漸突出。從鞏固黨的執政地位、提高黨的執政能力著眼，做好新形勢下的群眾工作，改善黨群干群關系乃是當務之急。在加強制度建設的同

時，黨員干部應當主動“接地氣”：堅持一切為了群眾、真心服務群眾，切實維護群眾的利益；把人民群眾滿意作為檢驗工作的第一標準，讓群眾來參與、讓群眾來評判、讓群眾唱主角；視群眾為親人、把群眾當主人；感恩群眾、敬畏群眾，牢記人民群眾是我們的衣食父母，密切同人民群眾的血肉聯系。只有這樣，才能以實際行動回答好、解決好“為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”的問題。

“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。”始終堅持和群眾坐在一條板凳上，與群眾心心相印、息息相通，才有資格、有底氣在群眾面前說：“我是一名共產黨員”！

談奉獻

當前，郭明義的事跡，收獲了無數人的感動與淚水。一位普通共產黨員真實故事，能感動無數黨員干部群眾？最重要的原因是，郭明義無私奉獻的一生具有強大的精神感召力，他用6萬毫升的無償鮮血、12萬元的捐款、身故后的遺體捐獻志愿書……生動地表明了，共產黨人應“吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉獻”。奉獻，一直是共產黨員的“名片”。從選擇加入中國共產黨、宣誓為共產主義奮斗終生的那一刻起，我們就選擇了奉獻。

共產黨員講奉獻，要把黨的利益和人民利益放在第一位。當個人利益與黨的利益和人民利益發生沖突時，能夠主動舍棄、犧牲個人或小團體的利益，在危急關頭能挺身而出。張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、任長霞、郭明義、楊善洲、李林森……數不勝數的優秀黨員，用自己的一生高唱奉獻之歌，實踐了自己對黨和人民的承諾。然而一段時間以來，“奉獻”二字被一些黨員淡忘了。市場經濟的等價交換、投資回報等經濟規則也侵入了一些人的世界觀。有的黨員在功利面前忘記了黨的宗旨，談“為人民服務”少了，談“為人民幣服務”多了；談“奉獻”少了，談“回報”多了。一旦個人私欲得不到滿足便牢騷滿腹，更有甚者，利令智昏，鋌而走險，違法亂紀。

新世紀新階段，共產黨員能否牢固確立奉獻意識對于我們黨正在領導進行的偉大事業至關重要，越多的共產黨員選擇無私奉獻，我們的事業前進的動力就越強大。因為，有了“奉獻”精神，就會把自己的工作、“犧牲”看作是應當的，把黨和人民給予自己的利益和獎勵，看作是自己進一步搞好工作的強大推動力，就能保持良好的精神狀態，在各個方面充分發揮共產黨員的先鋒模范作用。相反，如果不講“奉獻”，事事計較個人得失，把“入黨”看作是“投資”，把努力工作當作是“擴大

投資”，目的只是為了自己得到更多，無論做什么都講條件、談價錢，哪里還能做到危急關頭挺身而出？哪里還能保持銳意進取的精神狀態？

奉獻，是一個真正共產黨人的必然選擇，是一個真正共產黨人的崇高境界。盡管選擇奉獻，有時就意味著選擇艱苦、孤單、危險甚至犧牲，但為了黨的事業和人 民的福祉，每一個共產黨人都應矢志奮進，“但得蒼生俱飽暖、不辭羸病臥斜陽”。

第五篇：新時期共產黨員修養系列談

《新時期共產黨員修養系列談》讀后感

近期按照直屬機關黨委開展的“保持思想純潔促進科學發展”主題活動的安排，結合自身的特點，認真研讀了《新時期共產黨員修養系列談》一書，就如何提高自身黨性修養有如下體會：

要樹立終身學習的觀念。黨的十六大和十六屆四中全會提出：要“形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發展?！弊鳛楣伯a黨員要始終站在時代的前列，在錯綜復雜的環境中保持政治上的清醒和堅定，在解放和發展生產力、推動社會全面進步的實踐中充分發揮先鋒模范作用，必須堅持不懈地學習、學習、再學習。學習能力是一個人提高修養、完善自我的重要能力，學習既是自身發展的需要，又是適應黨的建設的需要，更是人民群眾對黨員的迫切要求，因此，應該養成勤于學習、善于思考、勇于創造的良好習慣。在學習上一是要提高理論素質，二是要學習科學管理，三是要多方涉獵各種知識。

不斷錘煉自身的思想品德。一個人有了崇高而偉大的理想，還一定要有高尚的情操，沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達到的。道德是一個人靈魂的力量，作為一名共產黨員應該通過加強修養，陶冶情操，提高素質，這樣才能真正成為一個高尚的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。在日常工作生活中要做到一是要有正確的世界觀、人生觀和價值觀，二是要與人為善、和諧共處，三是要做履行社會公德、家庭美德、職業道德的模范，四是要加強黨內生活鍛煉。

要用科學發展觀指導實踐?？茖W發展觀是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業發展全局出發提出的重大戰略思想，是科學認識當代中國發展變化、深刻總結國內外發展進程中經驗教訓的基礎上形成的，是全面建設小康社會偉大實踐的必然產物。所以我們應全面準確地認識樹立和落實科學發展觀的重大意義，這樣才能更好地運用科學發展觀去指導我們日常的工作。

要提高拒腐防變的能力。在日常工作生活中要牢固樹立為民服務、廉潔奉公、遵紀守法的觀念，自覺抵制拜金主義、個人主義和腐朽生活方式的侵蝕。要加強自身法制意識，不斷提高自身的拒腐防變的能力。

提高我們共產黨員的黨性修養，不是一朝一夕的事情，是貫穿我們黨員終身的一項學習內容。但是我相信，只要正確認識黨性修養的重要性，并身體力行、持之以恒地加強黨性修養，一定能成為一名合格的共產黨員。

特檢站張銘

2012年6月7日