第一篇：2017押題作文猜想

2016作文押題猜想

1．義利觀 示例一

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于 800 字的文章。(60 分)2015 年，江蘇省阜寧縣為 256 名“好人”頒發了寫著“阜寧好人證”五個燙金大字的 紅色證書。憑著這個紅色證書，江蘇省阜寧縣的 256 名“好人”能夠享受免費乘坐縣城公交車、免費游玩縣內景區、免費用電 15 度等多項優惠待遇。據了解，這是目前國內首個以紅頭文件對“好人”進行獎勵的縣城。

此外，“好人”如果創業，可獲得 50 萬元以內的創業擔保貸款。當然，如果有參政意愿，還可在黨代會、人大、政協換屆時，享受一定政治優待。在當地黨代表、人大代表構成中，單獨列出了“好人”類別；縣政協也要吸收一定數量的“好人”。

這一條條的獎勵措施，出現在阜寧縣縣委縣政府日前聯合下發的《阜寧縣褒獎“好人”實施辦法》紅頭文件中。該《辦法》通過政治禮遇、經濟激勵、政策扶持、幫困濟貧等 46條舉措，對擁有“好人證”的居民進行褒獎。

“獎勵‘好人’，我們是上不封頂，不怕多獎，就怕沒得獎。”阜寧縣縣委宣傳部副部長陳剛表示。

例文 1

褒獎“上不封頂”有何不可

在時下道德滑坡、誠信缺失的大背景下，對于社會上涌現的好人好事，予以“上不封頂” 的褒獎，毋庸置疑能帶動群體向善、行善的氛圍。“好人”是我們這個社會值得敬仰和尊重的群體，他們在整個社會輻射出的正能量對廣 大民眾起到了積極的影響。而政府的獎勵措施則具有導向意義，是對社會主流價值觀的一個引領，也是公權部門營造良好社會氛圍、弘揚社會正能量的有效手段之一。從這點來說，這一措施也就具有了合理性與可行性。針對好人好事，予以一定的物質獎勵和精神鼓勵，自是無可厚非的。

近年來，好人行善卻吃虧的情況時有發生，讓人們在做好事時瞻前顧后。有勇救落水兒童卻被誣陷的，有扶起摔倒老人卻遭訛詐的，而央視春晚的小品“扶不扶”更是道盡了國人的尷尬與無奈。好人們在挺身而出幫助他人的時候，自己有時也會受到傷害，并常因為救助 他人而生活清貧。我們的社會不能任由好人們困于清貧而不去援助，不能任由善舉不被表彰而沒入塵埃。負能量充斥社會，見義勇為遭訛詐，好人權益得不到保障，這些，不是一個有 希望的社會應該存在的。阜寧縣建立做好事回饋機制的實踐，讓做好事者得到普遍的尊崇，從而使揚善懲惡成為價值取向，終將促成人人都自覺主動去爭做好人好事的風氣。其中，改 善好人的生活，讓好人不再有后顧之憂，也是政府的責任。因為從某種意義上說，國家是好 人好事的受益者，由于好人們的種種善行，社會秩序得到了相應的維護，社會矛盾得到了一 定的緩和。對于他們的高尚舉動，政府有責任在實際利益上向其傾斜。這便是建立好人獎勵 機制的必要性所在。

只有善待行善者，才能保護好行善者的熱情，弘揚社會正能量；只有褒獎好人成為一種 常態，好人的隊伍才會不斷壯大，社會才更有希望。

對于阜寧縣“獎勵‘好人’上不封頂”的做法，我們應該給予掌聲而不是批判質疑，因為，這是在呵護社會的正向價值。

社會是一輛疾馳的列車，它需要能量的驅動。“負能量”不僅會對列車造成致命的傷害，甚至可能引發安全事故。只有多創造“正能量”，列車才能安全地駛向遠方。這需要政府創造更多的“宏觀正能量”，個人創造更多的“微觀正能量”。通過一種完善的激勵機制，鼓勵更多的人愿做、勇做、爭做好人，多行好事，又有何不可呢？正所謂“一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明”，一個個好人、一樁樁善行猶如星辰閃耀，終將綴滿夜幕，讓這個社會，即使入夜也不會黑暗。

例文 2

褒獎“上不封頂”過猶不及

阜寧縣褒獎“好人”的各項政策一經出臺便引發了大眾熱議，尤其是針對褒獎“上不封頂”的說法產生了激烈爭論，而我認為褒獎“上不封頂”不僅不能從根本上營造良好的社會氛圍，反而有本末倒置之嫌。

為弘揚社會正氣，獎勵行善者自然是可行的一種手段，但應該做到適度，防止過猶不及。褒獎“上不封頂”的行為僅是吸引各界眼球，打著獎勵的幌子鼓吹人們進行功利化的行善，而失去了最本真的助人初衷。把好處作為行善的前提，善意便蒙了塵，摻雜進了功利的色彩。試想，當行善者不是出自真心而是為了某項特殊福利來幫你渡過難關，你是否內心惶惶不安？當你周圍環繞著為巨額獎賞而營造出的 “正能量”事件，你是否內心隱隱作痛？我相信，你感受到的是人的逐利性和冰冷，而不是溫暖。因此，褒獎過度會削弱好人引領社會正氣的現實意義，讓行善跟著功利的腳步絕塵而去。

不僅如此，從另一個角度來看，“上不封頂”的獎勵方式會加重政府部門和社會商家的 負擔，進而產生一系列的負面效應。超過限度的濫獎會使阜寧縣每年的財政支出壓力增大，與其把各項福利給一些經濟寬裕的行善者錦上添花，不如給家境貧寒的困難者雪中送炭，后 者要來得實在得多。讓真正需要幫助的人獲得幫助才是弘揚正氣的最終目的和最佳方式。

我們所宣揚的好人，通常都是真正的精神高尚之士，他們行善的初衷并不是為了獲取名 利，他們只是為尋求自身價值的實現和為社會增添一抹正氣，或者僅僅是因為自己的良心和 責任。

前不久，天津濱海新區化學品爆炸案震驚全國，令人惋惜。大災之下必有大愛，我們看到了消防員義無反顧、舍身履職的身影，我們知曉了醫護人員不眠不休、搶救傷者的事跡，我們了解了市民踴躍獻血、守望相助的情形??毫無疑問，這些人是當之無愧的好人，他們用行動使正能量得到傳遞擴散，讓人與人之間的情感聯系得更緊密，讓全社會感受到了溫暖。但是他們大多是平凡人，不為大眾媒體知曉，更談不上得到“上不封頂”的褒獎。他們只是努力發出自己的光亮，讓這個世界變得更加光明。

營造良好的社會氛圍的渴盼值得贊揚，“上不封頂”的褒獎方式卻值得仔細推敲。適度的獎勵能夠保護行善者的熱情，壯大好人隊伍，產生源源不斷的正能量循環。將有限的財政資金發放給困難住戶，捐贈給希望工程，投入醫療教育事業中，讓福利惠及全民，落實到點滴生活之中，這樣的方式要比過分樹立典型更貼近民心，也會對大眾產生潛移默化、深遠持久的影響，弘揚正氣之路也自然走得更遠、更自然。

褒獎行善，過猶不及。用量化的誘惑去刺激好人做好事，只會讓行善離功利更近，離正氣更遠。把握獎勵好人的度，才能使整個社會被善包圍，被愛籠罩。

2．文化符號

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于 800 字的文章。(60 分)某校有一座建于上世紀 50 年代末的教學樓，一批批優秀人才，從這里走出去，其中不乏知名學者、作家、主持人。如今，這座矮小、簡陋、老舊的教學樓已經不能滿足學校現代化的發展需要。考慮到它的特殊性，學校想將其保留下來，但有人認為學校用地有限，修繕、養護這座教學樓還要花錢，建議著眼發展，將其拆除。為此，學校很猶豫。不少師生和校友非常關注此事，曾在此樓就讀過的某知名作家還專程趕回母校拍照留念，并積極爭取留住它。

對于以上事情，你怎么看？請給該校校長、該知名作家或其他相關方寫一封信，表明你的態度，闡述你的看法。

要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統一以 “小林”為寫信人，不得泄露個人信息。

例文 1

給校長的一封信

尊敬的校長： 您好！

感謝您在百忙中閱讀這封信件，聆聽我——一個已在母校歷三個春秋、即將踏上高考征 程的學子的來自心底的最真摯的聲音。想來近幾日中，您一定也被那座老教學樓拆除與否的問題，困擾得有些焦頭爛額吧？一方是畢業校友們大聲疾呼要保留教學樓——這個他們當年曾揮灑青春熱血的場所，另一方是學校寸土寸金、修繕養護舊教學樓還需人力物資的凝重現實。何去何從？真的沒有萬全之策嗎？

作為在這所中學里成長的學子，我深切地理解學長學姐們之于母校的深情厚誼。每日迎著朝暉步入舊教學樓，聽聞書聲瑯瑯；每夜沐著星輝走出舊教學樓，回看燈火通明。窗明幾凈的教室里、整潔有序的桌椅上仿佛都刻著他們花季雨季的時光。他們在人生中最美麗的年華，將記憶和故事都留在了這里。

情之所系，需要物的承載，故而才有了“睹物思人”的掌故軼事。試想百十年后，舊友 可能故去，自己亦會白頭，在何處尋覓自己年少時的芳華影蹤？唯有故地舊景，方可慰藉相 思。教學樓，便是這樣一處去所。它讓昨日重現，讓耄耋老人有了心的歸途、夢的原鄉。

在半個多世紀的風雨中，這座舊教學樓里走出了一批批精英、棟梁。他們如今活躍在祖 國的大江南北、各行各業。他們與教學樓有著不可割斷的感情，所以才會在大廈將傾的關頭，重回母校，奔走呼告，想要回狂瀾于既倒。也許，您會責怪他們不諳學校發展規劃與學校用地不足的難處，但眼前的此情此景，是否也會讓您想到一個甲子之前的北京城？

彼時的新中國剛剛成立，百廢待興的民族期待著昂首闊步地向前邁進。于是乎，承載著數個王朝背影的諸多歷史遺跡，仿佛是一張張橫亙在發展與革新面前的多米諾骨牌，終被 “前進”的話語裹挾，紛紛倒下。城門不在，府第不存，胡同衰敗沒落，宮墻化為廢墟。老北京獨一無二的街景風貌，敵不過發展與拆除的浪潮，并最終讓位于而今千人一面、毫無個性的摩天大樓與水泥森林。彼時愛國志士也曾聲嘶力竭地吶喊，梁思成先生提出了保留舊城、另造新城的權宜之法，卻最終化為泡影。今人歆羨萊茵河畔尚存的諸多舊跡，慨嘆它們為各自的城市平添的獨特氣質與別樣風姿；今人歆慕布達佩斯古城的獨特魅力和情調，感慨這座古城過去與當下交相輝映的別樣風貌。然而，在中國，不少文物古跡在城市化發展的浪潮中消逝。這為時代之普遍現象，城市化浪潮席卷的當下，傳統與現代必然產生激烈的碰撞，文化情感價值與實際功用價值間的矛盾沖突需要我們仔細思量。

任何東西一旦破碎，便不復昔日的圓滿。建筑也如此，何況還是孕育過許多知名人士、有紀念意義的舊教學樓？善待歷史的遺存，便是善待后人與明日。想來他年他月，那些走出去的學生重歸故里，若還能見到當年求學的樓宇，該何等欣然與快樂？

然則學校要發展，新生要上課，新的校舍向哪里建？不妨步近些年大學城之后塵。由政 府牽頭，科學規劃片區功能，統一建造新興學區，既不顛覆舊區容貌，又能帶動新區發展。一箭雙雕，何樂不為？

愿校長能審慎思量我的建議。愿觸目皆是的拆除重建的悲劇，不要在我們的校園里上演。

此致 敬禮！小林

2016 年 6 月 7 日

3．勞動精神

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于 800 字的文章。（60 分）

某大學新學期在校園內實行“學生值周”制度。該大學學工處介紹，所謂“學生值周” 制度，其實指的是學校的勞動實踐課，所有學生每學年都參加為期一周的勞動。在這一個星 期內，學校不再安排參加勞動的學生上文化課。勞動實踐課也是在校學習的一部分，有一定 的學分。學生在勞動實踐課上主要負責校園環境衛生打掃、校園文明督察、協助教師做好辦 公室事務管理等工作。

對于學校開設的勞動實踐課，該大學的學生褒貶不一。褒者認為，這是在校學習的一部 分，勞動光榮，無可厚非；而貶者則意見就大了，認為“學校這是拿學生當廉價的勞動力”、“讓學生一周時間不上課，去打掃衛生，簡直荒謬”，還有的學生說“平時在家里都不干活，一連干上一周的‘苦力’，讓人吃不消。”

對于以上材料，你怎么看？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

例文 1

當前社會亟須復興勞動精神

近來有兩條新聞引起我們思考，一則是快遞小哥被打，一則是“ Papi 醬”廣告拍賣。二者看似風馬牛不相及，卻都與一件事有關：中國人勞動觀的變化。而材料中大學生們對勞動的看法也實在令人遺憾。

長期以來，勞動者在中國是一個自豪的稱謂，“咱們工人有力量”、“勤勞致富”是中國社會的主旋律。但在今天一些人眼里，勞動，特別是體力勞動，成了“沒出息”的行當，更 多地希望不通過勞動而獲得財富。或許大家身邊都有這樣的朋友：要么天天泡股市，寄望一朝暴富；要么沉迷于彩票，幻想命運眷顧；要么天天做著創業夢，相信成功只需要一個好的點子。當然，這無可厚非。只是，當人們越來越多地由于資本性、投機性和偶然性收入而致 富時，一個社會的平等就會受到損害，勞動精神就會面臨質疑，并威脅到經濟的發展后勁。

勞動精神遇到挑戰是一個全球性現象。上個世紀 80 年代以來，歐美國家金融業畸形發展，超高的收益率將人才從各行各業吸引到投機事業和所謂“金融創新”之中，直到導致了美國次貸危機和全球金融危機；十年泡沫之后，日本大量資源投入到虛擬性、娛樂性領域，不僅導致經濟停滯，還造成一代人精神的沉淪。更關鍵的是，全球化本質上有利于資本而非勞動的流動，所以全球化的迅猛發展，在發達國家導致了勞資力量平衡向有利于資本方向變化，在發展中國家則使“廉價勞動力”成了勞動者的代名詞。

此外，信息、網絡、物流業的發展也擴展了勞動的內涵，使社會觀念一時無法調適，產生勞動價值觀的短期混亂。但是，不管怎樣，與實體經濟相關的傳統勞動精神仍然是社會不可或缺的支柱。德國等實體經濟、勞動精神傳統強大的國家，就能夠在西方經濟的萬馬齊喑中一枝獨秀；美國的“再工業化”政策也使經濟迎來可觀復蘇。

今天中國如何進一步鼓勵勞動精神？首先，要通過一次分配提高勞動收入，進而擴大內需。其次，要通過稅收等手段平抑資本性、投機性和偶然性收入，避免暴富現象和超高收入的出現。再次，在調結構、去產能的過程中，擠掉泡沫，回歸實體。最后，在全社會弘揚勞動精神。人人都希望能夠用盡可能少的勞動換來盡可能多的財富，但提高勞動效率并不意味著要否定勞動精神。即使有一天機器人真的代替了人類的大部分勞動，人類仍不可失去勞動精神，因為勞動所包含的創造、努力和堅持等精神要素是人類自由、尊嚴和生存意義的根基。

4．未來暢想

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于 800 字的文章。（60 分）

多少年前，很多人便在高聲唱著“我的未來不是夢，我認真地過每一分鐘”，這里，流露的是一種對未來的態度。未來，到底是什么樣子？現在的年輕人到底能不能承擔歷史賦予的重任？能不能客觀地認識自己？能不能正確地處理各種關系？未來，成了每一個年輕人深思的問題。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于 800 字。④不得套作，不得抄襲。

例文 1

未來的樣子

翻開詞典，可以找出一大堆詞語來形容未來的樣子。可細細品味之后，竟發現厚厚的詞典中竟沒有一個詞語可以全面貼切地描述她。

未來是一個充滿神奇色彩的千面嬌娃。她是充滿包容的時代。她會巧妙地將復古和時尚糅合在一起，任何人都可以在她那里找到自己喜歡的東西。那時，多元化將是時代的特色，混搭、視覺系、朋克將不再被視為異類；那時，現代與傳統將會和諧共存，街頭將不再是清一色的高樓，中國傳統建筑將再次出現；那時，地球將真正變成一個村，不同種族不同文化的人將沒有隔閡。

她是充滿溫情的時代。她會把陽光灑進人們的心靈世界，人們將擺脫冷漠、自私和麻木。那時，助人為樂、見義勇為將是做人的基本準則，“看客”將銷聲匿跡；那時，“愛”將是整個社會的主旋律，街頭將不再出現孤苦的乞討老人和小孩子，慈善將成為人們生活中不可缺少的一部分；那時，“以人為本”將真正得到實現，看病難、上學難、工作難將不再是老百姓的心頭痛。

她是物質更豐富的時代。她會把財富更均衡地分配，每一個人都可以在她那里獲得幸福感。那時，將沒有奢侈品的存在，無論是香奈兒，還是愛馬仕，都將在街邊普通的店鋪找到；那時，將沒有通貨膨脹的存在，人們在拿出錢包付款時，將不再抱怨物價飛漲；那時，人們的生活更加便捷，先進的電子產品將進入每一個普通的家庭。

她是精神更豐富的時代。她會把人們從追名逐利中喚醒，每一個人都可以在她那里獲得心靈的寧靜。那時，“物欲橫流”將會過時，人們將不再汲汲營營，會在工作和生活中學會放慢腳步；那時，知識將是一個人的必需品，輟學打工的現象將不再出現，閱讀和學習將成為人們的愛好；那時，精神的自由和滿足將成為人們的追求，每一種文化都會得到認同，每一種信仰都會得到尊重。

每當夜晚來臨，那個時代便會用慈愛的目光注視著人們，星星點點的燈火也會在黑暗中消去人們白天的疲勞，用最動聽的歌聲輕輕地拍著他們入眠。這就是未來的樣子，很愜意的樣子。

例文 2

我的未來我做主

未來就是某種每個人都會以每小時六十分鐘的速率達到的所在，無論你是干什么的，無 論你是誰。由此，我想說，未來在我手中，我可以自由掌控我的未來。

“你可以否定我的現在，但我可以決定我的未來；你可以輕視我們年輕，但我們會證明 這是誰的時代。”這是聚美優品的創始人陳歐對未來的闡釋。是的，是默默無聞平庸一生，還是作出一件驚天動地的大事，這完全由自己掌控，你可以不受周圍環境所困，不被他人干擾，選擇一種你想要的未來并努力實現它。

其實，未來就像打牌，發牌的是上帝，出牌的卻是你自己。有的人拿了一手好牌，但是沒有用心，隨意打出去，結果造成了輸牌的結局。那個曾經登上命運巔峰，又無奈于烏江自刎的項羽正是如此。而有的人拿到的牌出乎意料地爛，卻不動聲色地運籌著，最后非但沒有輸，反而贏得漂亮，正如在輪椅上書寫一生的史鐵生，他微笑應對坎坷人生，給我們做了表率。

生活中，我們無法決定拿到的究竟是好牌還是壞牌，但我們完全可以決定如何出牌。常言道：不怕做不到，只怕想不到。馬化騰投身于無人問津的網絡即時通信領域，創造商業帝國； 小米公司投身于低端市場，終成效益冠軍； 馬云毅然創建阿里巴巴，讓網購風靡全國??這些人開始被稱為“瘋子”，可是他們終用實力證明了“瘋子”的未來由“瘋子”自己決定！

寧可在嘗試中失敗，也不在保守中成功。楊瀾在盛名之時選擇了出國留學，才有了后來的《楊瀾工作室》《楊瀾訪談錄》，假如她當時一直守著在央視的成就，終有一天她會停滯不前。但楊瀾的不同之處，是把未來掌握在自己手里，于是她走出了獨特的道路，成就了自己的輝煌人生。

當然，絕大多數的人，都想自主決定自己的未來，可是倘若僅僅是一個想法，而不付出努力，那自由掌控的未來也只是空想而已。楊瀾之所以有輝煌的未來，除了自己能決定未來 外，更在于她具有自我鞭策、力爭上游的精神！

因此，我們不僅要懂得自由掌控未來的道理，更要懂得如何走出一條成才的道路，如何走這條未來之路，更需要我們自己做主！

5．不拘一格降人才 示例一

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于 800 字的文章。（60 分）上海市嘉定區中光高級中學高一學生于曉和朋友開了一家微店，專門經營韓國用化妝品。由于經營有方，于曉每月能賺到的純利潤一般在五六千元，有時甚至超過萬元。為了創業賺錢，他屢屢曠課，這樣的行為引起了爭議：有的人認為，高中階段正是一個人學習的重要階段，應該勸其關閉微店，專心學習；有的人認為，既然不學習也能賺到錢，可以讓其退學，專心開微店；還有的人認為，可以為其量身定制一張課表，讓其選擇自己希望獲得的知識，以完成高中的學業。

對于以上說法，你怎么看？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。例文

不拘一格成人才

于曉專注于開微店而影響學業，一個少年學子的選擇在全社會掀起軒然大波，每一種意見的背后都是教育觀念、價值觀念的較量與博弈，讓我們看到形形色色的思想、新舊不一的社會現狀。有一邊倒地因擔心影響青少年學業而反對其賺錢的，有市儈狹隘地認定“讀書讀得好不如賺錢賺得旱”這一理念的，而最人性化的選擇莫過于定制課表，既不打壓于曉的創業熱情，也保證其基礎學業的繼續學習。

多年前，詩人龔自珍痛感清廷衰弱腐朽，國家內憂外患，而發出了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的呼喚，令人贊嘆。所謂“格”就是標準，如果過分重視學歷，“格”就成了培養人才的阻礙，阻攔了特色人才脫穎而出。“虎媽”蔡美兒，因采用魔鬼式訓練養兩個女兒而名聲大噪。在“虎媽”的嚴格調教下，大女兒 14 歲就在卡內基音樂大廳彈鋼琴，小女兒 12 歲成為耶魯青年管弦樂團首席小提琴手。這般光耀門楣的戰果激發了無數中國爸媽望子成龍望女成鳳的功利心，紛紛效仿欲培養人中龍鳳。殊不知，教育從來不是一件可以簡單模仿的事情，“虎媽”的成功有著與眾不同的獨特因素——蔡美兒的家庭擁有良好的文化背景和豐富的教育資源。“虎媽”自己也說得辯證：“美國的教育太寬松了，所以需要嚴厲；但中國的教育已經很嚴厲了，家長就需要放松對待，關鍵在于平衡。”試想于曉的家長和老師如果也“唯成績論”，硬逼著他放棄微店，專心求學，青春期的逆反心理一旦被激起，這股躁動的戾氣，很有可能把于曉推到深淵。而此時，兩代人之間情感的裂縫將如何修復，觀念的鴻溝又將如何跨越呢？誰敢保證在高壓之下不會出現偏激的反抗？

“不以分數論英雄”拓寬了人才培養的渠道、豐富了人才發展的內涵，但絕不是“讀書無用論”的變體。一部分人從“分數決定一切”轉向“讀書無用”，這不是理性的轉變，而是從一個極端走向另一個極端。《太陽的后裔》男主角宋仲基成為韓國新一代“國民男神”，在韓國高淘汰率的影視圈，他能夠穎而出，除了高顏值好演技，也和他學生時代養成的堅強自律的品質不無關系。學生時代的他是一個全科拿優的學霸，專注求學塑造了他腳踏實地、堅韌精進的品質，這些良好的品質無論在哪個行業都是不可或缺的成功要素。單純的好皮囊或許能紅極一時，但若想紅夠一世，背后潛藏的精神力量是不可或缺的。于曉如果因眼前之利而完全放棄學業，在日新月異的科技時代，這家運作簡單的微店能否支撐起其一生的事業？答案不言自明。繼續求學一方面能保證知識不脫節，另一方面能打造理性全面的格局，不以短利斷長路，不畏浮云遮望眼！

孔子曰，因材施教，指的就是要根據每個人的具體情況設置教育手段。世界上絕不止一 個于曉，希望我們的社會對他們有更多的包容，以開放的姿態，期待于曉們不拘一格成人才！示例一

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于 800 字的文章。（60 分）

某公司要設立分公司，欲從職工中選一個做分公司的業務主管。消息傳出后，很多人應聘，劉亞明本來排在前面，但當同事說時間太緊、想要早一點應聘時，他就把自己的序號讓了出去。他應聘時，負責人對他的條件和表現都相當滿意，但對他把序號讓給別人這件事有異議，認為他過于謙遜，缺乏競爭精神的危機意識，所以對是否聘用他猶豫不決。但劉亞明認為，人只有具備良好品德才能做好工作，事情傳開后，人們議論紛紛，有的建議公司聘用劉亞明，有的則同意負責人的看法，建議公司慎重考慮。

如果你是該公司的職員。對于以上事情，你怎么看？請給招聘負責人寫一封建議信，表明你的態度，闡述你的看法，提出你的建議。

要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。統一以“小華”為寫信人，不得泄露個人信息。

例文 1

建議信

尊敬的負責人：

您好！作為公司一員，對于公司選拔分公司的業務主管一事，我謹提出自己的建議：我們應該聘用劉亞明為分公司的業務主管。

有人主張不予聘用，覺得他過于謙遜，缺乏競爭精神和危機意識。這種觀點，我個人以為很不恰當。如果劉亞明缺乏競爭精神，他定然不會前來應聘；既然來了，就表明他具有很強的競爭精神。他把序號讓給給別人，也未必是沒有危機意識，而是因為他很自信，相信自己的能力超乎眾人之上，必能獲得垂青。他在競聘中的表現也從一定程度上說明了這一點。

更為重要的是在充分的自信和出眾的才華之外，劉亞明還有良好的品德。這種品德，是一個業務主管所必需的。他的謙遜，他的先人后已，他的為別人著想的個人品質，必定能夠使他在業務主管的職位上，成為一個深受下屬擁戴的人。誰不愿意自己的上級平易近人、心有大愛呢？誰愿意自己的上級只知競爭，卻對下屬冷若冰霜呢？有劉亞明這樣的上級領導，員工們必定身心愉悅、干勁十足，同時也會具有良好的集體意識和團結精神。

《札記》有言：“德者，得也。”它闡明了“德”與“得”的內在因果關系：“德”為“得”之基，“得”是“德”之果。盡管在現實中確實有人因為謙讓、誠信、幫助他人，而遇到暫時的困境，但從長遠看，其所“得”一定會與其“德”相稱。像劉亞明這樣的人，如果擔任了業務主管，從長遠利益看，公司一定會得到長久的發展。

相反，一個人如果只知競爭，卻在品德上出了問題，那么，就會出現種種不良現象，甚至最終會毀了我們的公司。林則徐曾經說過，“做事乖張，聰明無益”，“心高氣傲，博學無益”。品行卑劣、心術不正，則才學越高邪念越多，能力逸強危害越大。電視、報紙、網絡上，接二連三出現官場落馬者、企業貪腐者，可謂教訓良深。我們選拔分公司的業務主管，要引以為戒，在看重一個人的才能的同時，也把“德”作為評價的標準之一。

做事之道，要在得人；用人之道，要在德才兼備。劉亞明，謙讓之舉已見其德，競聘表現已顯其才。若能聘為分公司，業務主管，則分公司之同仁，必定上下一心，精誠團結；分公司之事業，必定攻堅克難，順風順水。

作為公司一員，我深為我們公司有劉亞明這樣德才兼備的人才而慶幸！

小華

某年某月某日

例文 2

學術是一場“寂寞的長跑”

沒有海外留學背景，也不在名牌大學執教，十年沒有發表論文，“一夜之間”卻成為“諾貝爾獎級別的科學家”。最近，河北科技大學副教授韓春雨，因在國際頂級期刊《自然·生物技術》發表其關于基因編輯新技術的前沿研究成果，迅速從“無名之輩”成為名聲大振的“學術高人”。這看似一個“草根逆襲”的勵志故事，其實更是一碗有著純正學風內核的“心靈雞湯”。

十年不鳴、一鳴驚人的背后，躍動著太多優良學風的“因子”：十年如一日的默默堅守，不追名逐利，樂享“泡在實驗室的安靜生活”，屢戰屢敗，屢敗屢戰，發現、猜想、實驗、矯正??周而復始，樂此不疲。這樣的優良學風，正是學人安身立命的根基。

早在先秦時代，孔子就提出“行己有恥”“多聞闕疑”的治學要求。清末張之洞創辦新式學堂，倡導“沉靜好學”的優良學風，明確要求對學風浮躁的學生嚴加淘汰。一位大學校長曾這樣寄語學生：“你們可以不驚天動地，但必須有誠信；你們可以什么都破產，但學術信譽不能破產。”從古至今，一些優良學風都在優秀學人、師者那里得以堅守。

“學者當務實，一有近名之心，則大本已失，尚何所學哉。”不能不看到，學術浮夸、學術不端、學術腐敗等現象還不同程度存在。有人受“學術 GDP”“學術錦標賽”的誤導，急于評職稱、急于拿獎項、急于成名家，急功近利、東拼西湊、粗制濫造；有的熱衷于迎來送往、忙于事務應酬，學風不濃、玩風過盛；有的甚至掠人之美、篡改文獻、捏造數據，“他人之記以成己說”“剪刀一剪、糨糊一粘、大名一簽、長長一篇”。

學術，乃做學問之術。學風正，則學術如春起之苗，不見其增，日有所長；學風不正，學術則如磨刀之石，不見其損，日有所虧。可以說，學術是一場“寂寞的長跑”，耐得十年寒窗苦，方有“金榜題名時”；是一張“深奧的考卷”，深思熟慮、反復推敲，方得縝密之果、審慎之實；是一場“刀尖的獨舞”，勇敢無畏、勇于探索，方可探究未知、求索新知；是一次“神秘的探險”，直面挫折、正視失敗，方能登凌絕頂、一覽麗景。

古人講“非畜道德而能文章者，無以為也。”為學者，當以“文以載道”“士以弘道”為念，以博學、審問、慎思、明辨、篤行為守，一如總書記在哲學社會科學工作座談會上所言：“要有‘板凳要坐十年冷，文章不寫一句空’的執著堅守，耐得住寂寞，經得起誘惑，守得住底線，立志做大學問、做真學問”。惟此，方能成就卓越，更以深厚的學術修養贏得尊重，以高尚的學術人格引領風氣。

第二篇：押題作文

2018年高考語文作文十大猜想！

2018-05-24

猜想一：改革開放四十周年與全面小康、鄉村振興與美麗中國

猜想二：人類命運共同體與全球化、大國責任與合作共贏

猜想三：時代變局與傳統堅守與腳踏實地

猜想四：芳華與新時代與夢想、初心與奮斗

猜想五：社會主義核心價值觀與為人處世與核心素養

猜想六：中學生的社會主義信念、家國情懷、責任擔當與中國故事、輝煌、形象

猜想七：優秀文化節目的火熱、電影票房的新高與社會主要矛盾的變化

猜想八：中外經濟、文化等方面的交流融合與理解、包容、學習、創新

猜想九：中學生的人文底蘊、哲學素養與理性思辨意識

猜想十：互聯網+與大數據、人工智能與核心技術

一、改革開放四十周年與全面小康、鄉村振興與美麗中國

二、人類命運共同體與全球化、大國責任與合作共贏

押題二：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

材料一：1989年11月9日，作為東西方兩大陣營對立的主要象征，柏林墻被拆毀。柏林墻的倒塌，標志著德國的統一，冷戰的結束，世界開始向多極化發展。

材料二：2006年，在暴力活動、走私和非法移民犯罪不斷升級之后，美國開始在美墨邊境修建鐵圍墻，隔離兩國。2010年，美國總統奧巴馬曾一度擱置了這一工程，特朗普上臺之后下令繼續修筑圍墻。

材料三：2017年10月18日，十九大報告中提出，堅持和平發展道路，推動構建人類命運共同體。

以上文字引發你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

現實背景

人類只有一個地球，各國共處一個世界，要倡導“人類命運共同體”意識。國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的“命運共同體”，面對世界經濟的復雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身。“命運共同體”是中國政府反復強調的關于人類社會的新理念。2011年《中國的和平發展》白皮書提出，要以“命運共同體”的新視角，尋求人類共同利益和共同價值的新內涵。

當前國際形勢基本特點是世界多極化、經濟全球化、文化多樣化和社會信息化。糧食安全、資源短缺、氣候變化、網絡攻擊、人口爆炸、環境污染、疾病流行、跨國犯罪等全球非傳統安全問題層出不窮，對國際秩序和人類生存都構成了嚴峻挑戰。不論人們身處何國、信仰何如、是否愿意，實際上已經處在一個命運共同體中。與此同時，一種以應對人類共同挑戰為目的的全球價值觀已開始形成，并逐步獲得國際共識。

基本理念

國際權力觀

人類社會是一個相互依存的共同體已經成為共識。隨著經濟全球化深入發展，資本、技術、信息、人員跨國流動，國家之間處于一種相互依存的狀態，一國經濟目標能否實現與別國的經濟波動有重大關聯。各國在相互依存中形成了一種利益紐帶，要實現自身利益就必須維護這種紐帶，即現存的國際秩序。國家之間的權力分配未必要像過去那樣通過戰爭等極端手段來實現，國家之間在經濟上的相互依存有助于國際形勢的緩和，各國可以通過國際體系和機制來維持、規范相互依存的關系，從而維護共同利益。

共同利益觀

經濟全球化促使人們對傳統的國家利益觀進行反思。瞬間萬里、天涯咫尺的全球化傳導機制把人類居住的星球變成了“地球村”，各國利益的高度交融使不同國家成為一個共同利益鏈條上的一環。任何一環出現問題，都可能導致全球利益鏈中斷。一個國家的糧食安全出現問題，則饑民將大規模涌向別國，交通工具的進步為難民潮的流動提供了可能，而人道理念的進步又使拒難民于國門之外面臨很大道義壓力。互聯網把各國空前緊密地連在一起，在世界任何一點發動網絡攻擊，看似無聲無息，但給對象國經濟社會帶來的損失卻有可能不亞于一場戰爭。氣候變化帶來的冰川融化、降水失調、海平面上升等問題，不僅給小島國帶來滅頂之災，也將給世界數十個沿海發達城市造成極大危害。資源能源短缺涉及到人類文明能否延續，環境污染導致怪病多發并跨境流行。面對越來越多的全球性問題，任何國家都不可能獨善其身，任何國家要想自己發展，必須讓別人發展；要想自己安全，必須讓別人安全；要想自己活得好，必須讓別人活得好。

可持續發展觀

1972年，聯合國在斯德哥爾摩召開人類環境研討會，會上首次有人提出了“可持續發展”的概念。1983年，聯合國成立“世界環境與發展委員會”進行專題研究。該委員會1987年發表《我們共同的未來》報告，正式將可持續發展定義為“既能滿足當代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發展”。此后，可持續發展成為國際社會的共識。

中國從斯德哥爾摩會議開始就參加了可持續發展問題的歷次重要國際會議，在可持續發展理念形成、制度建設、發展援助等方面都發揮了建設性的作用。截至2011年底，中國已免除50個重債窮國和最不發達國家約300億元人民幣債務，對38個最不發達國家實施了超過60%的產品零關稅待遇，并向其他發展中國家提供了1000多億元人民幣優惠貸款。這些數據說明，可持續發展不僅已經從理念變成了中國政府的行動綱領和具體計劃，而且已經取得了巨大的成就。

全球治理觀

全球治理理論的核心觀點是，由于全球化導致國際行為主體多元化，全球性問題的解決成為一個由政府、政府間組織、非政府組織、跨國公司等共同參與和互動的過程，這一過程的重要途徑是強化國際規范和國際機制，以形成一個具有機制約束力和道德規范力的、能夠解決全球問題的“全球機制”。中國參與全球治理，可以推動全球治理朝更加公平合理、“包容發展、權責共擔”的方向發展，可以利用全球治理形成的倒逼機制促進中國國內改革，中國也可以從全球治理中獲得更多的和平發展機遇，中國的和平發展對世界的發展又形成了有 力的“正能量”。

相互依存的國際權力觀、共同利益觀、可持續發展觀和全球治理觀，為建設人類命運共同體提供了基本的價值觀基礎。

精選語錄

1.讓我們更加緊密地團結起來，攜手構建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運共同體。讓鑄劍為犁、永不再戰的理念深植人心，讓發展繁榮、公平正義的理念踐行人間。

2.“大道之行也，天下為公。”當今世界，各國相互依存、休戚與共，我們要順勢而為，推動構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體。

3.讓和平的薪火代代相傳，讓發展的動力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國人民的期待，也是我們這一代政治家應有的擔當。中國方案是：構建人類命運共同體，實現共贏共享。

4.世界命運應該由各國共同掌握，國際規則應該由各國共同書寫，全球事務應該由各國共同治理，發展成果應該由各國共同分享。

5.在“一帶一路”建設國際合作框架內，各方秉持共商、共建、共享原則，攜手應對世界經濟面臨的挑戰，開創發展新機遇，謀求發展新動力，拓展發展新空間，實現優勢互補、互利共贏，不斷朝著人類命運共同體方向邁進。

6.世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發展，弱肉強食的叢林法則、你輸我贏的零和游戲不再符合時代邏輯，和平、發展、合作、共贏成為各國人民共同呼聲。

7.事要去做才能成就事業，路要去走才能開辟通途。構建人類命運共同體是一個歷史過程，不可能一蹴而就，也不可能一帆風順，需要付出長期艱苦的努力。

8.只要我們牢固樹立人類命運共同體意識，攜手努力、共同擔當，同舟共濟、共渡難關，就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸福。

9.希望各國青年用欣賞、互鑒、共享的觀點看待世界，推動不同文明交流互鑒、和諧共生，積極為構建人類命運共同體添磚獻瓦。

10.我們為了人類命運共同體的愿景而來，要引領世界前進步伐，帶動全球發展潮流，為實現人類共同繁榮和進步作出更大貢獻。

11.“炎火成燎原之勢，涓流兆江河之形”，星星之火可成燎原，涓涓細流可成大江。尚和合的人類命運共同體話語，將匯聚大眾的意愿而成和平的潮流，將妙凝百姓的呼聲而成合作的春雷。它喚醒了昏昏沉沉的天地萬物，也敲響了人類命運共同體美美與共的鐘聲。

12.人類命運共同體是對于中外傳統命運論的智能創造和卓識開新。融實而和合是打開人類命運共同體的一種智慧，是化解人類生存厄運的一種武器。

13.在全球化、信息革命時代，人類共同擁有的家園變得越來越小，牽一發而動全身。民族、國家不分大小、貧富，在全球緊密相連的世界里，已是你中有我、我中有你，利益高度融合，彼此依存。一榮俱榮、一衰俱衰，和合則兩利，抗爭則兩敗，和則興，斗則亡，誰也不能獨善其身，全球命運休戚相關，興衰與共。

14.在此錯綜復雜的全球環境中，必須高瞻遠矚，“鴻鵠高飛，一舉千里”。度越一般世事的種種關系形態，以和合學的思維開放包容性，使各文明之間彼此互相理解、借鑒、尊重、吸收，為人類的長遠利益、未來命運提供智慧卓越的中國方案創造了機遇。

15.面對人類共同面臨的各種新情況新問題新挑戰，昔日那種你死我活、弱肉強食、贏者通吃的冷戰思維和零和博弈越來越過時，和平、發展、合作、共贏越來越成為各國人民共 同的期盼。

三、時代變局與傳統堅守與腳踏實地

押題三：閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

工欲善其事，必先利其器。（《論語》）

不慕古，不留今，與時變，與俗化。（《管子·正世》）

不以窮變節，不以賤易志。（桓宛《真誠鐵論·地廣》）

欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登顴雀樓》）

自立自重，不可跟人腳跡，學人言語。（陸九淵）

現在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。（魯迅）

中國文化博大精深，無數名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。

寫作指導

這是一道仿照17年全國二卷高考作文題命制的新材料作文題目，任務性強，文化味濃，考生審題立意時首先要理解每句話的含義，提煉出出相關的主題，然后選擇其中的兩三句確定立意，完成任務，展開寫作。

“工欲善其事，必先利其器。”出自《論語·衛靈公》，意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。

“不慕古，不留今，與時變，與俗化。”出自《管子·正世》。“不慕古”反對的是因循守舊、抱殘守缺；“不留今”是提示人們不要受現實所惑，陶醉于今日的成就中；“與時變”倡導的是因時而變，順應潮流；“與俗化”即隨著習俗一起發展。

“不以窮變節，不以賤易志。”出自桓宛《真誠鐵論·地廣》，意思是不因窮困喪失節操，不因低賤改變志向。指節操和志向不受境況和地位的影響。

“欲窮千里目，更上一層樓。”是王之渙《登顴雀樓》的名句。意思是要想看到無窮無盡的美麗景色，應當再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一個問題上有所突破，可以在一個更高的角度審視它；也表達了只有積極向上才能高瞻遠矚。

“自立自重，不可跟人腳跡，學人言語”。意在提醒人們要自信自重，有獨立的判斷和思考，不可亦步亦趨，隨波逐流。

現在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。意在提醒青年人要多做少說，埋首工作，而非夸夸其談。

據此我們可以選擇立意：A.組合可以從堅守節操，不隨波逐流的角度立意；B.組合，可以從志向高遠，順應潮流立意，也可以從高瞻遠矚、追求創新立意，還可以從創新改變要有所準備，付出努力方面立意；C.組合，可以從做任何事情事先都要有所準備立意（技藝和志向）；D.組合，可以從敬業、工匠精神等方面立意；E.組合，可以從順應時代但要有所堅守方面立意，也可以從創新改變不是推翻傳統，要有文化自信，在繼承中創新，精益求精，不滿足于現狀方面立意；F.組合，可以從創新的前提是好的基礎與技藝，創新不是憑空而生的，要做好充分準備方面立意。

四、芳華與新時代與夢想、初心與奮斗

押題四：閱讀下面的材料，按要求寫作。

某知名雜志近日公布了2017年最受關注的熱詞。其中初心、芳華、新時代、奮斗、改革開放、人類命運共同體、創新、佛系、油膩、阿爾法狗、小程序、知識付費等排在前列。

請從中選擇你所欣賞的兩三個詞語，使之形成有機關聯，寫一篇文章，談談你的感觸與思考。要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

名詞闡釋

1.初心

“不忘初心，方得始終”是《華嚴經》中的名句，意思是只有堅守本心信條，才能德行圓滿。聯系近期反腐中一些落馬官員的懺悔來品味這句話，不禁令人感慨。這些貪腐官員在“末路”時分，往往追悔莫及：自己起初也是一名好干部，兢兢業業工作，但隨著事業的攀升和權力的增大，逐漸放松了警惕、迷失了自我、背棄了誓言，最終滑向罪惡深淵……

“初心”是什么？是孔子“居之不倦，行之以忠”的為政之道、包拯“清心為治本，直道是身謀”的為官箴言，是毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的豪情壯志、周恩來“為中華之崛起而讀書”的宏大理想，當然也是我們年少時筆記本扉頁上的人生理想。初心純潔、熱烈、美好，她是人生起點的希冀與夢想，事業開端的承諾與信念，迷途困挫中的責任與擔當，鉛華盡染時的恪守與堅持。她在向真向善向美的追尋中，在升遷進退的守候里。

每個人都有自己的初心。黨員干部的初心，就是黨旗下的錚錚誓言，就是融入血脈的全心全意為人民服務的不變宗旨。在革命、建設和改革等各個時期，正是一批批共產黨員恪守初心、接續奮斗，我們才迎來國家和民族偉大復興的光明前景。

2.青春與芳華

嚴歌苓：每個人都有青春，但不一定每個人都有芳華。有理想的青春才叫芳華，也希望我們所有的年輕朋友都能堅持自己的理想。

青春不是年華，是心境,是無邊的憧憬，是恢弘的想象，是熾熱的感情，是美麗的象征，青春是你我的人生最好的季節。

青春是人生最鏗鏘的篇章，青春是旭日東升的力量，青春的我們意氣風發，青春的我們敢作敢當，青春的我們斗志昂揚。

3.佛系青年

佛系青年，網絡流行詞，含義是指那些在快節奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。該詞最早來源于2014年日本的某雜志，該雜志介紹了“佛系男子”，把喜歡獨自待著，關注自己興趣愛好和生活節奏，不想在談戀愛上浪費時間的男性稱為“佛系男子”。2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網絡。與“佛系青年”相關的詞還有“佛系”、“佛系男子”、“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的詞語。

4.油膩

“中年油膩男”的走紅反映出中年男性的深層焦慮。中年男性大多處于上有老、下有小 的狀態，生活壓力較大，加上職場的天花板開始顯現，難以取得更大的成就，繼而心理上出現自我否定、懷疑不安等情緒。而“油膩”、“肥胖”或是中年男性早出晚歸、蓬頭垢面、拼命工作賺錢養家，過度使用快餐品，無暇顧及自身形象所致。

年輕人失敗了大不了重頭來過，但中年人在社會、家庭的重壓之下，心理包袱較重，改變現狀對他們而言不是一件易事，往往心有余而力不足，只好在不滿足與向現實妥協之中不斷掙扎，最終陷入深深的焦慮。

“中年油膩男”的走紅是世代戰爭的產物，或反映上層人士的階層優越感以及社會對年輕人的追捧。隨著經濟水平的提高，人們對飲食的理念發生了轉變，開始注重食材的健康。身體發福是“中年油膩男”的一個典型特征，在以瘦為美的主流審美下，只有保持良好的身材才能凸顯生活的格調。

互聯網的發展以及90后已經走向社會使年輕人逐步掌握了話語權。作家蔣方舟曾指出，“討好年輕人，是社會的通病。青年是巨大的消費群體，青年對于文化產品和商品的喜新厭舊的選擇，對市場產生至關重要的影響。”

在社會競爭日益激烈的背景下，為了獲取更優質的社會資源，初出茅廬的年輕人與久經職場的中年人之間的矛盾凸顯，正如加V用戶@肖鋒所說，“油膩中年男自黑的文章，引起共鳴，背后是世代戰爭：90后上位，70后80后不讓。”

這是對男性的歧視，每個人都有權利選擇自己喜歡的生活方式。有網民認為，這些所謂的避免油膩的要求浮于表面且透露著高人一等的態度，是典型的對男性的歧視，若有人調侃中年女性，可能會受到女性主義者的猛烈抨擊。

五、社會主義核心價值觀與 為人處世與核心素養

押題五：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

近年來，隨著時代的發展，網絡上出現了越來越多描述當代青年的新鮮詞匯，如：二次元、殺馬特、非主流、顏控、啃老族、考碗族、熱力青年、空巢青年、吃貨、互聯網原住民、宅男腐女、北漂族、畢婚族、高冷、節食、網紅、創客、拍客、曬客、房奴、游戲奴等。

你覺得哪些詞語可以代表現代年輕人的生活態度或生活狀態，請從中選擇兩三個關鍵詞來闡述。要求選好關鍵詞，使之形成有機的關聯；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

押題六：閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

著名作家劉震云在母校北京大學給2017屆畢業生作演講時講了兩個小故事。一個故事關于他的外祖母。外祖母割麥子割得非常快，是因為“只要扎下腰”就“從來不直腰”，“因為你想直一次腰時就會想直十次、二十次腰，我無非是在別人直腰時仍在割。”外祖母說。另一個故事是關于他的舅舅。舅舅的木匠活特別好，遠近聞名。舅舅說：“別人打一只箱子花三天時間，我花六天時間。”“我打心眼里喜歡做木匠。”“我選擇原料時，更喜歡那些長得雖慢，但品質更好的樹種。”

以上文字引發了你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

押題七：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

最近，一張湖北詩人、作家野夫收徒行跪拜禮的照片在網上曝光，引起人們一片熱議。照片上，野夫端坐于椅，所收之徒正跪在墊子上行叩頭禮，桌子上供奉著關公塑像并燃紅燭兩根，關公像背后則貼著紅紙黑字的“拜師禮”和“天地君親師”字樣。

有人認為，這是重拾封建糟粕，拜關公更是充滿江湖習氣；也有人認為如何收徒是個人自由，與他人無關；還有人認為，當今社會，更應強調師道尊嚴，彰顯道義與禮數。

對此，你怎么看？請寫一封信給野夫，表明你的態度，闡述你的看法。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統一以“小明”為寫信人，不得泄露個人信息，不少于800字。

寫作指導

這是一道事件現象類的任務驅動型材料作文，情境性很強，寫作對象和寫作目的已經嚴格限定，考生要有鮮明的角色意識，以“小明”的身份寫信給野夫，表面自己的立場和看法。考生主要可以從兩面進行立意：

第一、贊成，鼓掌歡迎。理由有:收徒是私德范疇，民間私學，私相授受，行跪拜禮是儀式、是良俗、是對學問的尊重，只要兩廂情愿，有何不可？江湖之中，各行各業，三教九流，都要講道義和禮數，以及嚴格的家法和規矩。洪門論兄弟，青幫論師徒，袍哥論上下，入門都要拜武圣關公，這樣才心中有敬畏，自我有約束。因為什么都不敬畏，才導致官人和民間都無惡不作。叩頭禮，拜關公，燃紅燭，貼紅字，這是傳統的禮數、儀式，跪拜禮，彰顯的是莊重、嚴肅，表達的是對老師的尊重，對師門的認可與敬意。跪的是學問，跪的歷代前輩和先烈，跪意味著服管束、懂禮數、知尊卑。有了這個儀式，師生關系更融洽，更緊密，師傅更盡心，徒弟更努力，教育效果更好。現實意義，西學東漸、禮崩樂壞的當下，整個社會都存在著不尊重老師和不愛學習的流弊，甚至學生毆打老師事件時有發生。這是全社會的悲哀和恥辱，也是禮儀喪失與道德惡化的表征。

第二、反對、批判。理由有：封建糟粕、江湖習氣。跪拜彰顯的尊卑、貴賤，是身份階級，象征的是絕對權威，是封建專制的遺毒。跪拜固然是一個儀式，卻未必是良俗。與現代社會契約和法制精神背道而馳。野夫收徒拜的是關公而非孔夫子，打出冠冕堂皇的文化傳統大旗，卻混淆江湖道統和文化傳統，求學問卻拜關公是不倫不類。文化保守主義的三教九流的江湖規矩，與自由主義奉行的社會契約和法制精神，是格格不入的。跪拜是以絕對權威之形式實施對被跪者的精神駕馭與統治，講究絕對忠誠與服從，是對人的精神與心理的柔性占有并侵入。跪禮”是近代革命的重點批判對象，野夫收徒的跪拜禮，很難被理解成一種單純的禮儀，更容易喚起人們古老的臣民記憶，讓封建奴性的糟粕再沉渣泛起。野夫是一位享有盛名的公眾人物，要考慮到公眾人物的表率作用。私人場合之禮，畢竟只是行于私域而止于私域，公開傳播乃至“兼答天下”就不大適宜了。尊師也可以很自由，很平等。可以鞠躬，可以敬禮，不只有跪拜一條路徑。

六、中學生的社會主義信念、家國情懷、責任

擔當與中國故事、中國輝煌、中國形象

押題八：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

近年來，媒體上出現大量以戲謔口吻議論國人或中國社會問題的“中國式××”，如“中國式過馬路”、“中國式接送孩子”、“中國式教育”、“中國式插隊”、“中國式思維”等等，于戲謔中表達著自嘲與質疑，于調侃中彰顯著反省與擔憂。

另一方面，“中國速度”、“中國質量”、“中國改革”、“中國夢”、“中國創造”、“中國信心”、“中國力量”等“最美中國式”正變成先進、正能量、國家魅力的代名詞，為世界所接受，成為各國的標桿。

以上文字引發你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：自選角度，自擬標題；確定立意，明確文體；不得抄襲，不得套作；不少于800字；不得泄露個人信息。

押題九：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

一代有一代之風度，一代有一代之生活。先秦時講君子風范，有所為有所不為；魏晉時講風度與風骨，追求任性放誕、清俊通脫；漢唐時講氣象，以開放包容著稱；宋明時將風韻，追求趣味與性情……但是在現代風度上，大家發生了分歧，有的說是創新，有的說是競爭，有的說是窮忙、宅、腐、控，還有說是休閑、旅游、健康…

你覺得現代風度是什么？請寫一篇文章闡述你的看法。要求：自選角度，自擬標題；文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；不少于800字；不得抄襲，不得套作。

七、優秀文化節目的火熱、電影票房的新高與社會主要矛盾的變化

押題十：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

鏡頭一：“起大早，排長隊，大門一開沖前位。”近日，故宮畫展拉開帷幕，諸多堪比《清明上河圖》的傳世名作相繼亮相，備受關注。幾天來，“沖刺”看名畫的“故宮跑”，再次成為網絡熱詞。

鏡頭二：十一黃金周期間，全國出游人次達到7.25億，多處旅游景點游客“井噴”、人氣爆棚，場面堪比春運。

鏡頭三：更多的人選擇出國游，消費方式則逐漸回歸理性，不再單純“買買買”或“拍照炫耀”，注重旅途上的精神享受，追求高品質個性化的旅游體驗成為越來越多人的旅游選擇。

以上文字引發你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求：自選角度，自擬標題；確定立意，明確文體；不得抄襲，不得套作；不少于800字；不得泄露個人信息。

押題十一：閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

高三畢業后的暑假，小明打算約幾個朋友一起出去旅游。可是在商量去哪里的時候，幾個人發生了分歧，有的想去國外感受異國情調，有的想去大城市領略都市風采，有的想去風光秀麗的自然圣地呼吸新鮮的空氣，還有的想去有深厚文化積淀的歷史名城去訪古探幽，大家爭論不下，求教于閱歷廣泛、游歷天下的小王，希望他能給出好的建議。

如果你是小王，你會給出怎樣的建議？為什么？請寫一篇文章闡述你的看法。要求：明確建議，選好角度，自擬標題，使用恰當的措辭，有理有據，不要套作，不得抄襲。

寫作指導

首先概括材料內容：面對小明和幾個朋友高三畢業暑假旅游在地點上分歧，你的建議是什么？其次，要有回答問題的意識，即選邊站的意識，具體明確地給出建議的去處。第三，要扮演好自己的角色，考慮到小明等人的身份與出行時間，在行文中要體現出建議的意思，不能僅僅是自我態度的呈現，觀點的展示，而缺少建議的成分。第四，要結合具體的景點闡述建議的理由，這是文章的主體部分。

自然圣地。呼吸新鮮空氣，領略秀麗美景；自然是繁冗世俗的避風港，感受自然是休閑放松、愉悅身心的最好方式；自然能安撫狂熱而躁動的心，讓我們暫且擺脫世俗，回歸本心；自然美景能給予人無盡的寶藏，讓精神豐潤起來；自然不僅是這個世界原色的締造者，是數以萬計生靈的棲息地，更是人類靈魂的皈依之所。自然的清新、安靜、舒爽、自由、真實…

歷史名城。古城是紐帶，連接著過去和未來；游歷古城，就是為了銘記歷史，傳承文化；歷史名城有著厚重的文化沉淀，華麗而不造作，優雅而不顯媚態，古韻承載在人們平凡生活中，歷久彌新。歷史古城經受過歲月的雕刻，時間的淘洗，斑駁的城墻上刻滿的是歷史與文化，是傳承與悠遠；可以傾聽歷史的心跳，可以感受人事的變遷；可以增長見識，開闊眼界，可以修身養性，鑒古知今；可以感受古意盎然，可以遙想時代興替，還可以懷想悲歡離合。增強民族自信、文化自信，以及對民族和文化的認同。

繁華都市。傾聽時代的脈搏，感受現實的喧囂；關注社會，豐富閱歷；體會真實的生活：充滿競爭與壓力、心酸與血淚、奮斗與拼搏、榮耀與失敗…；感受改革開放四十年國家的發展變化、繁榮進步，從基礎設施、文化品位、公共服務、環境衛生、市容市貌、科技發展、法治建設、…；以及城市的包容度、開放度、文明程度、創新性、競爭力，市民的幸福感、歸屬感等。（經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設，精神文明建設，市民文明素質和社會文明程度，培育和踐行社會主義核心價值觀情況。）

異國情調。別樣的生活、別樣的文化、別樣的習俗，開闊眼界；國際化的視野；尊重包容不同文化；增強國家認同；增進交流，相互理解，彼此尊重，相互學習，借鑒吸收。

八、中外經濟、文化等方面的交流融合與理解、包容、學習、創新

押題十二：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

2016年7月12日，英國教育部決定，未來4年，全國約8000所小學將采用亞洲國家，特別是中國學生學習數學的方法，并為此向這些學校撥款5400萬美元。據介紹，這項改革涉及全英約一半小學。不僅如此，英國還建立了35所專業數學教學中心，作為普及“中式教育”的平臺。

關于“中式教學”，爭議由來已久，填鴨式的教學模式、分數為上的考核體系等，都動輒得咎。很多國人覺得問題一大筐，英國教育部官員卻來取經，并大范圍推廣“中式教育”模式，頗堪尋思，也激起了人們對中國教育方式的關注和熱議。

以上文字引發你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：自選角度，自擬標題；確定立意，明確文體；不得抄襲，不得套作；不少于800字；不得泄露個人信息。

寫作指導

材料作文的審題，首先要概括材料，找準核心關鍵詞：面對動輒得咎、飽受詬病的“中 式教育”，而英國近一半的小學將采用其數學教學方法，引發你怎樣的思考？其次要有回答問題的意識，即明確自己的觀點，發表自己的思考。第三要有細讀材料的意識，英國學習“中式教育”，并非全盤照搬，而是有選擇地借鑒，取其精華，去其糟粕，根據自身情況選擇了在小學階段推廣中式數學教學方法。第四，對“中式教育”的議論不能籠統，要將其具體化為填鴨式的教學模式、分數至上的考核體系、高強度的練習等。最后，寫作要有針對性，可以針對世人對“中式教育”無理無知的批評，結合英國來華取經，凸顯“中式教育”的優勢和上千年來在文化傳承、人才培養、促進社會公平公正上的貢獻；可以針對看到英國來華取經，國人對“中式教育”盲目的自信，表達自己的憂慮，并希望“中式教育”能正視自己的問題，不斷改進。

還要注意寫作過程中的四個不良偏向：

只談“中式教育”的利與弊。不是扣著“英國小學將采用‘中式數學教學’方法”這個事件來展開對中式教育的思考，而是拋開材料，只抓抓住“中式教育”來議論，給人脫離材料，寫作沒有針對性的感覺。

機械地選邊站，文章邏輯奇怪。有同學的文章的行文大致是這樣：英國學習中式教育是不明智的選擇，原因在于中式教育的弊端皆是，例如填鴨式扼殺思維，評價單一帶來的巨大壓力……。這種文章的邏輯是：中式教育是一團臭不可聞的狗屎，而選擇學習中式教育方式的英國也是有眼無珠的傻子。

把握材料不準，盲目推崇英國來華取經，而置“中式教育”于不顧。有同學的行文思路是，在這個事件的 我看到了教育強國的英國人的國際視野，對自身問題的反省能力，對多種不同教育方式的吸納的開闊眼界和胸襟……。一個教育強國近一半的小學采取中式數學教育方式，難道中式教育的優點不是被學習和借鑒最應該突出的嗎？你對中國教育的思考去了哪里？

背后強烈的民族自卑感，缺失了大國國民的自信與胸懷。還有同學面對英國人學習中式教育，充滿了憂慮，可是這個憂慮是為英國人操碎了心：英國那種以人文情懷、具有頂尖大學的國家，引進我們這種弊端重重的教育方式，會不會受到沖擊啊？讀這樣的文章我想每個中國人都會感到情感不適，讓人覺得，你根深蒂固的民族自卑心把你逼到墻角，還彎著腰，惴惴不安地仰著頭，深怕來訪客人不滿意！任何文章，特別是這種涉及到國家層面、民族層面的文章，特別是一個少年，該有的虎虎銳氣，蒸騰的自信力，舍我其誰的霸氣是應該有的，把它們融入到文章的邏輯中、語言中，撐起文章的框架。

猜題十三：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

珍妮是肯尼亞內羅畢大學孔子學院的一個學生，近期正在準備一個有關傳統中國的演講，演講要求從中國漢字、中華武術、琴棋書畫、詩詞歌賦、長城、京劇、春節、中華美食、四大發明、四書五經、禮儀之邦、炎黃、唐朝、忠孝仁義等選取一兩個關鍵詞來呈現自己印象中古老的中國。珍妮覺得中華文明源遠流長，文化燦爛輝煌，很難用一兩個關鍵詞來呈現，于是陷入了躊躇與迷茫，求教于正在內羅畢大學交流學習的中國留學生小王。如果你是小王，你會給出怎樣的建議？

請寫一篇文章闡述你的看法。要求：明確建議，選好角度，自擬標題，使用恰當的措辭，有理有據，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

押題十四：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

如今，越來越多的外國人開始關注、喜愛并積極主動地傳播中國文化。美國女博士安妮 愛上了中國的皮影戲，把傳承保護皮影戲當作自己一生的事業來做；美國人理查德·西爾斯瘋狂地愛上漢字并自創網站推廣漢字；德國“80后”帥哥馬林喜歡中國古典建筑，成了一個宣揚中國古建筑的德國“網紅”；奧地利小伙喜歡中國陶瓷，打算放下手中其他的事情，把中國陶瓷文化傳播到他的家鄉；美國老人丹尼爾因中醫治好了自己的癌癥而癡迷中醫，希望“讓中醫惠及更多的人”；智利人阿諾·博賽蘭從14歲開始學習中國武術，如今開了一家名為“龍魂武道”的武館，教授形意拳、太極拳和漢語，把中國武術、中國文化傳播到智利。

以上文字引發了你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

九、中學生的人文底蘊、哲學素養與理性思辨意識

押題十五：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

輕與重，大與小，冷與暖，美與丑，剛與柔，善與惡，真與假，內與外，空與滿，有與無，收與放，虛與實，同與異，是與非，難與易，勤與懶，先與后，快與慢，義與利，達與窮，新與舊，平凡與偉大等，漢語中有那么多相反相成的詞語牽動人心，惹人深思。

請從中任選一對詞語發表看法，展開寫作。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

十：互聯網+與大數據、人工智能與核心技術

押題十六：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

材料一：一些購物網站或新聞app會根據用戶的性別、年齡、所在城市、喜好等進行及時的有針對性的推送信息，這些經過加工篩選后的信息顯然更全面，準確性、匹配度更高，從而大大方便了用戶，提高了效率。

材料二：有用戶反映某打車軟件，存在“殺熟”現象。同樣的行程，iPhone用戶比小米用戶貴10%。同時，測試的兩款手機設置的起點和終點都一樣，車型類型一樣，也沒有新用戶補貼，但是級別更的用戶費用更貴。

材料三：近日美國媒體披露，一家名為“劍橋分析公司”的數據分析企業，在未經授權的情況下，獲取了美國社交媒體“臉書”多達5000萬用戶的信息，用于設計軟件，以預測并影響選民投票。消息一經曝出，輿論一片嘩然。

以上文字引發你怎樣的思考？請寫一篇文章加以闡述。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不脫離材料的內容及含義的范圍；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

時代背景

“大數據發展日新月異，我們應該審時度勢、精心謀劃、超前布局、力爭主動”。日前，中共中央政治局就實施國家大數據戰略進行第二次集體學習。總書記在主持學習時，深刻分析大數據發展現狀和趨勢，結合我國實際對實施國家大數據戰略、加快建設數字中國作出部署要求，為用好大數據、贏得新時代發展的戰略主動指明了方向。

隨著信息技術和人類生產生活交匯融合，互聯網快速普及，全球數據呈現爆發增長、海 量集聚的特點。有人感嘆：數據是新的石油，是本世紀最為珍貴的財產。作為信息化發展的新階段，大數據對經濟發展、社會秩序、國家治理、人民生活都將產生重大影響。“誰掌握了數據，誰就掌握了主動權”。現在，世界各國都把推進經濟數字化作為實現創新發展的重要動能，在技術研發、數據共享、安全保護等方面進行前瞻性布局。抓住大數據發展的時代機遇，開創發展新局面，也是我國必須解答好的時代課題。

大數據不僅是一場技術和產業革命，也將帶來國家治理的深刻變革。運用大數據提升國家治理現代化水平，是新的治理課題。從建立健全大數據輔助科學決策和社會治理的機制，到保障國家數據安全，打破信息壁壘、推動信息共享，再到利用大數據平臺形成社會治理合力，用好大數據這個利器，將有力提升治理科學化、精準化、高效化水平，增強服務經濟社會發展、防范化解風險的能力。“工欲善其事，必先利其器。”善于獲取數據、分析數據、運用數據，是領導干部做好工作的基本功。懂得大數據，用好大數據，增強利用數據推進各項工作的本領，已經成為領導干部的新時代必修課。

堅持以人民為中心的發展思想，運用大數據促進保障和改善民生，既是新時代發展的內在要求，也是大有可為的廣闊舞臺。推進“互聯網＋教育”、“互聯網＋醫療”等，讓百姓少跑腿、數據多跑路，不斷提升公共服務質量；堅持問題導向，推進教育、就業、醫藥衛生、住房等領域大數據普及應用，彌補民生短板；加強精準扶貧、生態環境領域的大數據運用，為打贏脫貧攻堅戰、建設美麗中國助力。讓大數據更好地服務社會、造福民眾，就能不斷滿足人民對美好生活的向往。

第三篇：2013《經典作文》高考押題情況

《經典作文》2013大面積押中各省市高考作文考題

沉淀三年，一擊即中！

30天改變你的作文命運

押中浙江卷

《經典素材》下P30素材:《威廉姆森：“迷你莫奈”的神奇畫筆》：素材講述天才兒童畫家威廉姆森的事跡，與題目“孩子的心靈”完全吻合，講述如何保護孩子的心靈。

《經典素材》下P76素材:《“教育觀”課：1個月毀掉6年教育觀？》：當現代教育不斷剝奪孩子自由的心靈，家長不得不生出擔憂。本素材完全符合題意，可直接作為素材運用于作文中。

《經典論證論據》P91文化考題13：想象不能扼殺，事實該說清楚

浙江卷材料指出海底世界豐富多彩，比喻小孩子思維廣闊，成人之后形成了思維定式，就被條條框框限制了，所以失去了偉大的王國。而該以學生的一篇與常識不符的作文《我愛家鄉的西瓜樹》入手，指出孩子的想象力不能被扼殺，切合浙江卷題旨。其中提供的史實論據和時代論據均可直接入文佐證觀點，考場經典片段也為學生提供了作文的參考范本。《經典論證論據》P110價值觀考題：“我的造句有創意”

該考題論證了要保護孩子的創造力，與浙江卷的材料命意一致，考題的材料“孩子造句”也可作為引子引出觀點。

押中全國卷（新課標卷2）

《經典素材·上》

P77 感悟哲理類素材：朋友淘汰率

文章例舉了三種交友方式，然后提出什么是真正的友誼，有力支撐全國卷作文材料中關于如何增進同學間的友好關系。

押中北京卷

《經典素材》下P28素材:《iPhone式裝腔》：

素材描述了當下的人們用iPhone來體現自己的生活方式和品位，甚至不惜弄虛作假的社會現象，表現了手機給人們帶來的影響，完全符合題意，完全扣合考題關鍵詞。

押中湖北卷

《2012經典素材上》

P62 方是性格，圓是智慧

素材以“方”與“圓”為話題，談了海瑞堅守做人底線的“方”與善用說話智慧的“圓”，押中湖北卷材料中“上善若水任方圓”的命題。

《經典素材》下P25素材:《招人嫌的最佳編劇》

好萊塢最佳編劇索爾金雖然才華橫溢，但性格過于方正不善與人合作，所以很多人不喜歡他。此素材論證了性格中的方與圓的辯證關系。

《經典素材》下P26素材:《林懷民的規矩》

臺灣舞蹈家林懷民是藝術的集大成者，藝術達到圓融境界，但是他的性格方直，為觀眾立下了很多規矩，由此也得到了觀眾的尊重。此素材論證了藝術追求和性格中的方與圓的辯證關系，可直接作為素材運用于作文中。

押中福建卷

《經典論證論據》P66思辨考題22：影子中的人生

該考題中提供的哲理論據“葉子”，與福建卷材料中顧城的詩句“無依無附在天宇飄行”的意旨完全切合，可論證拒絕“自由”，依靠自己的觀點。考場經典片段也為學生提供了作文的參考范本。

《經典論證論據》P134成長考題8：樹無根不茂

押中福建卷材料“為了拒絕這種‘自由’，我愿變成一段樹根，深深地扎進地層。”該考題詳細論證了“有根才有葉”的觀點，其中泰戈爾的名言、莫言的人物素材，均可作為論據運用與考場作文中。考場經典片段《永遠的根》也為學生提供了作文的參考范本。

押中安徽卷

《經典論證論據》

P108“從來如此，便對嗎”“大家都這樣，就對嗎”

材料引用魯迅小說里的話：“從來如此，便對嗎”和某博客里的一句“大家都這樣，就對嗎”，組成復合型材料，其邏輯押中安徽卷材料“為什么會這樣”與“為什么不能這樣”之間的關系：獨立思考，遠離盲人。

押中廣東卷

《經典論證論據》

P114 不能承受的善良之殤

材料談及慈善話題的相關現象，包括被利用的善良以及我們該如何安置善良等話題，與廣東卷的慈善現象有很強的聯系性。

《經典素材》下P99素材:《印度不食英國“嗟來食”》

印度人拒絕英國的捐助，為維護自己的民族尊嚴，素材與題意吻合，可直接作為素材運用于作文中。

押中四川卷

《經典素材》下P27素材:《香提尼克坦》：印度大學鎮香提尼克坦千百年來一直保留著和平、安寧的學術與生活和諧相處的氛圍，與題目“過一種平衡的生活”完全吻合。

《經典素材》下P36素材:《終南山隱士：過千年前的生活》：素材講述了終南山五千多位隱士的天人合一的生活，與題目“過一種平衡的生活”完全吻合。

《經典素材》下P103素材:《另一個世界的圣徒》：素材描述希臘恰爾基迪半島上修道士們世外桃源的生活和心靈的修煉，完全符合題意。

押中遼寧卷

《經典素材》下P26素材:《大人物，小角色》

電影大師黃宗洛以擅長演小角色而被稱為龍套大師。及時你是一粒沙子，你也可以做到最好，讓自己像珍珠般散發光芒，得到別人的承認與尊重。此素材直接證明了題目中年輕人的思考，可直接作為素材運用于作文中。

《經典素材》下P27素材:《你看見沙粒，我看見寶石》

日本藝術家妹尾河童喜歡用微觀的方式觀察世界，在他的視野下，一粒沙粒同時也是一粒寶石。是沙子還是珍珠，取決于看問題的角度。此素材體現了沙子和寶石的辯證關系。《經典素材》下P44作文:《籃壇“灰姑娘”：把質疑者變成維護者》

文章評述了林書豪從新人到巨星的傳奇，論述了沙子變珍珠的傳奇，直接命中考題。《經典論證論據》熱點考題39：請別過度消費劉洋

命中遼寧卷材料的中心命意之一，即尊重平凡。其中，我們為學生指出了不要患上“英雄迷戀癥”，平凡也不失為一種美好的觀點，并且提供了楊瀾的育兒觀：可以不成功，但不能不成長，作為時代論據。考場經典片段也為學生提供了作文的參考范本。

《經典論證論據》P103價值觀考題1：人人自以為鉆石

該考題押中遼寧卷考題，即反其道而行之地指出要別人尊重你，也要有自知之明，切不可眼高手低。

押中重慶卷

《經典素材》下P113素材:《賀卡上的“大象印記”》

素材講述印度人謝卡瓦特利用大象糞便做成風靡世界的賀卡的故事，與豆子變成豆腐意義一致，完全符合題意。

《經典素材》下P114素材:《“零星級”酒店》

素材講述了瑞士防空洞被改造成酒店的故事，與豆子變豆腐意義一致，完全符合題意。《經典素材》下P118素材:《弄巧成拙的國酒》

素材講述了日本的米酒進化成清酒后，贏得了人們的喜愛，完全符合題意。

押中湖南卷

《經典素材》下P9素材:《新24孝，讓盡孝有了時尚范兒》

最好的盡孝，就是多抽時間陪父母。素材與題目完全符合，且有運用片段，可直接運用于作文中。

《經典論證論據》P79文化考題1：新“24孝”行動標準出爐

押中湖南卷的第二個材料“我愿意靜靜陪伴父親”的命意。新“24”孝所包含的內容大多是生活細節，體現了行孝不需轟轟烈烈，需滲透于生活的方方面面。考場經典片段《孝的本質是尊重》也為學生提供了作文的參考范本。

押中天津卷

《經典素材》下P144素材:《壯游，途中之美》

文章+素材，講壯游愛好者通過行走世界成就人生的故事和情懷，完全符合題意，可直

接修改成作文《游而知之》。

押中江蘇卷

《經典論證論據》P10熱點考題10：鳥之殤：千年鳥道上的大屠殺

命中江蘇卷作文的中心命意，為學生從保護生態環境立意作文提供的參考。其中，我們提出的兩個論證角度均可作為分論點運用在文中，且提供了正反兩方面的人物素材作為論據，考場經典片段也為學生提供了作文的參考范本。

押中江西卷

《經典論證論據》P59思辨考題15：被動搖的信仰

押中江西卷的材料“有些同學不但不怕反倒喜歡”的命意，其中提供的古羅馬女數學家希帕蒂亞要數學不要命的素材，直接命中題意。

第四篇：中考押題作文

中考押題作文1

一觸記憶，你就布滿每個角落。似水年華中，你拉著我的手，我們一起走過。兩年前，多幸運，讓我遇見你。

兩年前的我，猝不及防的被丟就進了初中的門檻，滿心驚惶。也正是因為這樣吧，才促成了咱們的相遇相知。那個秋日的黃昏，夕陽暖暖的籠著我，一如你帶給我的我的親切溫柔。我趴在你懷里痛哭，哭訴著初中生活的不如意。你拍著我的背，篤定地看著我：“我相信你一定可以。”那一刻，我就在想：遇見你，可真是幸運啊。

后來，我們就成了無話不談的朋友。兩年來，我已習慣向你傾訴，心中的煩惱瑣事，我總是一股腦的倒給你。或在教室，或在走廊，或在辦公室，或在宿舍，無論在哪，你都能給我最中肯的建議、最貼心的安慰;語氣或溫柔、或嚴厲、或幽默、或振奮，可無論是哪一種，都是你掏心窩的話，都是最暖我心的話!無數次的心靈雞湯，一直都是我心中最珍貴的存在。那些日日夜夜，我就在想：遇見你，我到底是多幸運啊!

還記得那個期中復習嗎?那幾天，你的嗓子難受極了，每說一個字，都牽動一陣難忍的疼痛。我們都勸你別講了，可你笑著擺手拒絕了。沙啞的聲音回蕩在教室里，我們聽在耳里，疼在心里。那聲聲低沉喑啞的嗓音，在我聽來，卻是最悅耳最動聽的。那段本應是繁重忙碌的日子，現在憶來，卻滿滿的只剩下感動。遇見這樣優秀的你，我怎能說不幸運呢?

佛說：“前世的五百次回眸，才換來今世的一次擦身而過。”茫茫人海中，多么的幸運，讓我遇見了你。

“長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。早知如此絆人心，何如當初莫相識!”如今已是分別，放心吧，我會帶著你教給我的，繼續走下去。就讓我再為你道上一句：“辛苦了，我最親最親的你。遇見你，我真的好幸運……”

中考押題作文2

體育中考完畢，，也榮幸好好地參觀考察了一下職校。

碰觸職業學校的第一件事竟然見到教師爭執：一位送考的初三教務主任想把車開進職業學校校區停車，可一到學校門口就被保安老師傅阻攔。學校門口涌向了待考的學員，車之前車子擠得密不透風，一位教師往前希望幫助這名開車的教師，因而和保安老師傅吵了起來，任憑他多大嗓門，保安老師傅從始至終不能。過后要我驚訝，一個門衛師傅這般愛崗敬業。走入整潔的校園內，第一覺得便是空氣，學生規定。每過一段都是有一批職校生協助清除待考學生丟掉的廢棄物。服裝工作服裝的學員接待員熱情得給待考的學員各式各樣幫助。待考區還有一個職校生自身開設的醫療站。許多關鍵點，無時無刻不表露著這一院校標準，干凈整潔的一面。我不懂：職校的生源是二中，三中的學生占多數，這批學生習慣養成，學習態度在中學環節都很差，這一點我深有感觸，可為什么來到職校，這批在我眼中是歪瓜劣棗的學生如何就一下變好啦呢?

中午我返回課室，帶著疑惑和一些老師溝通交流。我與老師都會贊揚職校的管理制度。自身靜下心來細心想一想：初中教育和高等職業教育的總體目標不一樣，大家老師是務必讓學生升學，而職校沒有升學的工作壓力，學生能夠個性化發展趨勢。也就是說，在職校的小孩，每一個人都找到信心和自身前行的方位。學生自身本質造成了驅動力，那麼孩子成長一定是順向的發展趨勢。和公司辦公室老師在溝通交流的全過程中，老師們嘴中說得數最多的就這樣的事例：中學太差的學生，來到職校以后都是有了非常好的發展趨勢，有的考入了高校，有的自身設立了企業，也有的出國留學數不勝數，舉不勝舉。

在這里，希望父母在看待小孩中考成績的難題上應開朗和積極主動，小孩的運勢并不是一次考試決策，以后的路對小朋友們還很精彩紛呈和頗具挑戰。老師和父母應給孩子大量的激勵，無論結果怎樣，大家始終是最棒的!

中考押題作文3

是你，那便是你。

你古舊長袍曳了地，你一臉寞色卻靈魂淋漓，你跌跌撞撞全然不顧風雨，你向我走來，懊悔落魄披在你的軀體。

我幸運地看到了你，亦看到你滿目的“敗紅衰翠”。

你是風流的.北宋才子，桀驁不馴，放蕩不羈，他人稱你柳永，我只喚你柳七，那年才高氣傲的你惹惱了仁宗，搖身于紙上的“柳三變”，為風塵女子寫詞以獲衣食，最終潦草死于一代名妓之家，曾與你一同吟詞和曲的玉英將你安葬，你便永久歸去。

后人提筆描繪那是，“半城縞素，一片哀聲。”

一日，我幸運地看到了你，我輕吟那油墨印出的小小字體。“仙娥畫舸，露漬紅芳交亂，難分花與面。”

我徜徉于你的詞作，瞥得你的愁，你情愫偏執，誤了功名，便永無止境地淪落，終“無語凝噎”，你感嘆“便縱有千種風情，更與誰人說。”

“隱隱棹歌，漸被蒹葭遮斷，曲終人不見。”

你使我念起唐朝詩人魚玄機，不知怎的，總覺你與她有相通之處，不知垂危的你是否怨懟，這荏苒一生若并非此般虛度。若有重來，可否讓你如少年時宏大夢想般泰然走過。

你于我無盡的感慨，這深重的震撼是成容若亦不曾給予的，你是我眼中隱晦逼仄的神話，甚至于信仰，我時常慶幸，我沒有你的滿腹才情，沒有你的桀驁不馴，仍舊是一個不諳世事的孩子，能以仰望的姿態忖度的心理去貼近你，同時繼續平凡下去。

縱然你生無所依，卻永不至死不足惜。

你將成為我內心一本長久擱置的書籍，我熟知其中的字眼，浣洗靈魂的孤傲與空寂。

多么幸運，在那煙雨朦朧的北宋雨季，我偶然一瞥，遇見了你。

第五篇：2014劉老師作文押題

．閱讀下面的文字，按要求作文。(50分)有一個地方，那兒，寫滿了友誼、感動和期盼，充滿了關愛、歡樂和溫馨；那兒，有鮮花和掌聲，有失落和淚水；那兒，我們邂逅了美麗，學會了堅韌……

那兒，留下了你怎樣的故事?帶給你怎樣的思考和感悟?請以“那兒，”為標題寫一篇文章。要求：(1)把題目補充完整；(2)自選文體；(3)不少于500字；(4)文中不得出現真實的姓名和校名。以“那兒，”為標題 1《分享》

．閱讀下面的文字，按要求作文。(50分)有一個地方，那兒，寫滿了友誼、感動和期盼，充滿了關愛、歡樂和溫馨；那兒，有鮮花和掌聲，有失落和淚水；那兒，我們邂逅了美麗，學會了堅韌……

那兒，留下了你怎樣的故事?帶給你怎樣的思考和感悟?請以“那兒，”為標題寫一篇文章。要求：(1)把題目補充完整；(2)自選文體；(3)不少于500字；(4)文中不得出現真實的姓名和校名。以“那兒，”為標題 1《分享》

．閱讀下面的文字，按要求作文。(50分)有一個地方，那兒，寫滿了友誼、感動和期盼，充滿了關愛、歡樂和溫馨；那兒，有鮮花和掌聲，有失落和淚水；那兒，我們邂逅了美麗，學會了堅韌……

那兒，留下了你怎樣的故事?帶給你怎樣的思考和感悟?請以“那兒，”為標題寫一篇文章。要求：(1)把題目補充完整；(2)自選文體；(3)不少于500字；(4)文中不得出現真實的姓名和校名。以“那兒，”為標題 1《分享》