第一篇：應用文的議論

第三章 應用文的方式和語言

教學內容：應用文的表達方式；應用文的語言。

教學目的：掌握記敘、描寫、議論、抒情、說明的涵義及種類，明確有關方式、方法與要求，能寫出明顯運用某種表達方式的文章；了解語言在文章中的重要性，明確應用文

書運用語言的要求和如何下苦功夫學習語言，能寫出語言較準確恰當的文章。

教學重點：1.記敘的方式、常見的論證方法。2.應用文運用語言的要求。

教學難點：同上

教學方法：講授法、互動教學法

教學時數：2課時

教學過程：

第一節 應用文的表達方式

表達是將思維成果用語言反映出來的一種行為。表達方式則是由表達目的所決定的使用

語言文字的手段。常見的表達方式有敘述、議論、說明、描寫和抒情。

對于應用文章來說，敘述、說明、議論是基本的表達方式。工作報告、簡報、通報、消

息等，側重采用議論的形式；而行政法規、規章、合同、公告和通告等，側重采用說明的形式；新聞寫作和部分評論、雜文、報告類文體，有時也要用到描寫和抒情這兩種表達方式。因此，本章將把重點放在前三種表達方式的介紹上，對后兩種只作一般性介紹。

一、敘述

1、定義

什么是敘述？

把人物的活動、經歷，或者事情的發生，發展過程，以及事物的變化過程表述出來的表

達方式就叫敘述。它是各類應用文寫作的一種最基本、最常用的表達方式。敘述的特點在于其“過程性”。

在應用文各文體的寫作中，敘述的作用有三種：第一，介紹人物的事跡；第二，交代事

情和事物的前應后果，陳述事件、事物的發展過程；第三，為議論和說明提供事實、依據。

2、要素

敘述要交代清楚六個什么，即什么人，什么事，什么時間，什么地點，什么原因，什么

結果。這六個什么也就是人們常說的敘述六要素。

3、人稱

敘述的人稱是指作者的立足點和身份。

（1）第一人稱

作者以當事人的身份，用“我”、“我們”的口吻敘述人物和事件，這是第一人稱敘述。

它能給人以真切感。

（2）第三人稱

作者以旁觀者的身份，用“他”、“他們”的口吻敘述人物和事件，叫做第三人稱敘述。

第三人稱敘述不受時間、空間的限制，非常自由、靈便，意到筆隨。

有時第二人稱代詞“你”、“你們”在寫作中也使用，目的在于縮短讀者與作者之間的距

離，使讀者對敘述的內容產生強烈的共鳴。“你”、“你們”往往是代表讀者或文中的人物，實際上并不存在“你”在敘述“你”的事跡，換句話說，既然“你”是敘述者，那么“你”敘述“你”的事跡時必然稱“我”，否則，“你”的事跡就成別人的了。因此，第二人稱不過是第一人稱或第三人稱的變形。敘述只有第一人稱和第三人稱敘述，無第二人稱敘述。一般來說，敘述時只能使用一種人稱，不能隨意更換，以免造成人稱混淆、敘述不清，但有時由于表達的需要，也可以將第一、第三人稱交替使用，但必須用過渡文字交代清楚。

4、類型

根據敘述的詳略情況，可以將敘述分為概括敘述和具體敘述兩類。概括敘述又叫略述、簡述，像國家發布的經濟發展狀況等類新聞就常用此法。具體敘述又叫詳述、細述，它常見于要交代清楚細節或具體情況時。在應用文章寫作中，作者常常是將概括敘述和具體敘述結合起來使用的，好的應用文章在需使用敘述時都是能做到有詳有略，詳略得當的。

5、方式

在眾多方式中，最常用的是順敘、倒敘、插敘、補敘和平敘。

（1）順敘

按照客觀事物發生的先后次序進行敘述，就叫順敘。這種方法有利于把事情的來龍去脈

交代清楚，有頭有尾，易于組織材料，給人以完整的印象。但如果不注意剪裁，平均用墨，會有“記流水賬之嫌”。（2）倒敘

倒敘，俗稱“倒插筆”，一般先寫事件的結局或事件中最突出的片斷提在前邊敘述，然 后再按事件的發生順序進行敘述。倒敘實際是順序的變形用法，即把結局或突出片斷提到開頭之前，其余的敘述依然是從頭敘起，直至敘完，與開頭銜接、呼應。倒敘的方法運用得當，可以造成懸念，引人入勝，使結構富于變化，提高閱讀者的興趣。但運用時須從內容的需要出發，曲折、復雜、時空跨度大的事件方可使用，同時應交代清楚倒敘部分的起訖點，注意過渡和照應。

（3）插敘

插敘就是在敘述的過程中，由于表達的需要，在適當的地方中斷敘述主線而插入另一段敘述。插敘可對人、物、景物作追憶、說明和解釋，能使行文緩急相濟、疏密有致。但應服從內容表達的需要，不能節外生枝；要保證主要事件的地位，切忌喧賓奪主；要注意主要事件與插敘部分的銜接，力戒斷線或亂線。

（4）補敘

就是在敘述過程中，對前面事件作某些補充敘述。它實際上是一種特殊的插敘，一般不發展原來的情節，只起豐富、補充的作用。它能破解懸念化直為曲，變平淺為神奇，使行文跌宕多姿，產生扣人心懸的魅力。

（5）平敘

平敘就是平行敘述，即敘述同一時間內所發生的兩件或兩件以上的事，這種方法俗稱“花開兩朵，各表一枝”。通常是先敘述一件，再敘述另一件，所以又叫分敘。使用這種方式，要把幾個平列事件的起訖點交代清楚，不要把頭緒搞亂。

6、要求

（1）交代明白

（2）線索清楚

（3）詳略得當

（4）波瀾起伏

二、說明

1、定義

什么是說明？說明是以簡潔的語言解說事物（實體事物），解釋事理（抽象事理），對事物的形態、構造、成因、性質、種類、功能，或事理的概念、特點、來源、演變、異同等作用明白解說的表達方式。它不僅是說明文常用的方法，在記敘文、議論文中也被廣泛運用。說明的特點在于其“解說性”。

2、特點

與其他表現方法相比，說明有以下幾個特點：

（1）說明主要是用解說的方法指明事物的基本特征

（2）說明的語言要簡潔

說明要求文字簡練，不需要多余的描寫，也不需要摻雜帶有主觀色彩的抒情和進行推理判斷式的議論，只需平實而簡潔地說明事物、事理就行了。

（3）說明的目的在于使人們通過事物的特征認識事物的本質

在使用說明這一表達方式解說事物和說明事理時，要注意全面地介紹事物、事理的各個方面，尤其是本質特征的介紹，不能只停留在事物、事理的表面現象的介紹上。

（4）對事物、事理進行說明介紹時，要注意層次，要按照一定的順序，一層一層地把問題講清楚

事物、事理都有其外或在內的層次順序，我們應或按時間先后，或按空間方位，或按事物、事理的內在邏輯關系，有條不紊地一層層地介紹清楚，不能顛倒順序，更不能雜亂無章。

3、作用

（1）解釋概念

文章中常常運用注釋的方法，對概念作解釋，通過注釋使抽象的概念具體化，通俗化。

（2）介紹人物

介紹人物包括介紹人物的姓名、年齡、職業、特征、經歷、地位、相互聯系，使人們對于這個人物的情況有了一個概括的基本了解，這在寫廣播稿或人物詳介時常用。

（3）介紹事物

介紹事物的形狀、性質、特點、構造、功能、使用方法等，常用于產品說明書和廣告等文體。

（4）介紹歷史狀況

它側重于介紹事物或事理在歷史發展中的狀況及其作用，我們在寫作論文、調查報告等文體時常常用到。其作用是說明“背景”。

（5）解說論據

在議論文中說明常常是解說論據的重要手段。論據中的說明，既可以是對事物的介紹，事件的介紹，人物的介紹也可以是對理論的解釋，對情況、背景的說明。有說明、論據才可能為人們所理解，因而才能充分發揮證明論點的作用。

4、方法

常見的說明方法如下：

（1）定義說明

即通過對事物下定義進行說明。就是用最簡潔的語言說明事物或事理的本質特征，使人

們能夠明確概念內涵。它要求語言具有科學性，能把握住事物、事理的本質特征。

（2）解釋說明

是對被說明事物的特點、性質、規律、做法等所做的具體解釋。定義說明，是對事物本質特征的說明，但有時不免失之籠統，所以人們常用解釋說明加以補充，從而使人們對客觀事物有一個全面的認識。

（3）分類說明

把被說明事物，按照統一的標準，劃分為不同的類型，一類一類地加以說明，叫做分類說明。通過對說明對象的分類，顯示出不同事物的差異性，使人們對被說明的的事物有個概括的了解，從而掌握不同類型的特征。這樣，在行文時就能條理清楚，層次分明，讓讀者一看就明白，產品說明書，廣告等類文體就常采用這種方法。

（4）舉例說明

是用典型的例子說明事物、事理的一般原則、原理和特征的方法。舉例說明是通過個別認識一般的一種方法，它能把比較抽象的事物或事理的本質特征具體而又淺顯地表達出來，便于讀者理解接受。舉例說明有典型舉例法等。

（5）介紹說明

介紹說明用途極廣。它可以介紹人物，介紹事件，介紹產品，介紹各方面知識，是應用文章寫作中常見的說明方法。介紹說明首先要準確的抓住事物的特征；還要根據不同的要求，確定不同的介紹角度。例如要介紹某個事件，就要注重介紹事件的發生、經過和結果，講清事件的來龍去脈；若只介紹一種方法，那就應該側重于方法步驟的具體介紹，而不應該去介紹它的歷史、狀況等等。

（6）比較說明

比較說明，就是將兩個事物相互比較，通過比較，說明事物的特征。這種方法即可用于同類比較，也可以用作異類相比。寫調查報告，總結報告，咨詢報告，廣告等文體常用這個說明方法。

（7）數字與圖表說明

有些問題，用文字不易說清楚，需要借助數字圖表與文字的解說配合起來，才能使人一目了然。說明方法在“報告”、“產品（商）說明書”中是極為常見的，這里不再作具體介紹。

5、說明的要求

（1）內容科學

（2）表達明晰篇二：應用文寫作

測驗名稱： exercise 測驗說明：

1、單選題

公文正文基本內容顯性結構模式中的模塊一般有五個，其順序依次為(a)目的、依據、文種承啟語、事項、要求(b)依據、目的、事項、文種承啟語、要求

√(c)依據、目的、文種承啟語、事項、要求(d)目的、依據、事項、文種承啟語、要求

參考答案：c 我的答案： 分值：2 得分：0.0 應用文書的語言形式，可以采用(a)排比句(b)反問句

√(c)陳述句(d)感嘆句

參考答案：c 我的答案： 分值：2 得分：0.0 按照事物發展的時間順序安排的結構是(a)橫式結構(b)插敘結構

√(c)縱式結構(d)倒敘結構

參考答案：c 我的答案： 分值：2 得分：0.0 作者為完成文章的寫作，體現自己的寫作意圖，從現實生活和文獻資料中選取、使用的一系列事實根據和理論根據是應用文的(a)立意(b)準備(c)擬寫

√(d)材料

參考答案：d 我的答案： 分值：2 得分：0.0 應用文的主旨與當前的政治、經濟、文化等密不可分，與人民群眾所關心的問題

分不開。因此立意具有(a)客觀性(b)主觀性(c)觀念性

√(d)時代性

參考答案：d 我的答案： 分值：2 得分：0.0 對某一問題、某一事物進行分析、評論，以表明自己的觀點和態度的這種表達方

式是

(a)說明(b)解釋

√(c)議論(d)敘述

參考答案：c 我的答案： 分值：2 得分：0.0 應用文語言要求用詞造句要規范，符合現代語法規律，是要求語言(a)精確(b)真實

√(c)正確(d)完整

參考答案：c 我的答案： 分值：2 得分：0.0 陳述事件來龍去脈，記敘人物的活動、經歷、行為的一種表達方式是(a)說明

√(b)敘述(c)解釋(d)歸納

參考答案：b 我的答案： 分值：2 得分：0.0 材料具有多義性，提煉主旨時，應把材料本身的特點與解決具體問題的實際需要

結合起來，對材料進行

√(a)對比篩選(b)規范格式(c)充分論證(d)修改潤色

參考答案：a 我的答案： 分值：2 得分：0.0 個人的智慧是有限的，認識問題也往往有所局限，這要求立意應(a)盡量模糊(b)選準角度

√(c)集思廣益(d)慎重考慮

參考答案：c 我的答案： 分值：2 得分：0.0 在公文正文的五個基本內容模塊之中，（）是核心，不能省略。

√(a)事項(b)依據(c)目的(d)要求

參考答案：a 我的答案： 分值：2 得分：0.0 在立意的過程中，必須根據材料確定主旨，借助材料表現主旨，因此，立意具有 √(a)客觀性

(b)主觀性(c)觀念性(d)時代性

參考答案：a 我的答案： 分值：2 得分：0.0 反映對象的成績、經驗或正確性、先進性的材料是(a)直接材料

√(b)正面材料

(c)間接材料(d)現實材料

參考答案：b 我的答案： 分值：2 得分：0.0 應用文的根本特點在于它的√(a)應用性(b)集中性(c)政策性(d)專業性

參考答案：a 我的答案： 分值：2 得分：0.0 單一模塊模式的公文正文中只有唯一不能省略的√(a)事項(b)依據(c)目的(d)要求

參考答案：a 我的答案： 分值：2 得分：0.0 應用文的主旨要緊抓矛盾的關鍵環節，揭示客觀事物的深層本質，因此立意要求(a)準確(b)鮮明(c)集中

√(d)深刻

參考答案：d 我的答案： 分值：2 得分：0.0 應用文的撰稿人必須根據國家有關方針、政策和相關規章制度，針對問題，表明

自己的觀點，因此立意具有(a)時代性? √(b)客觀性(c)觀念性(d)主觀性

參考答案：b 我的答案： 分值：2 得分：0.0 任何事物都是多側面、多層次的，從不同的角度觀察，就會發現事物不同意義和 價值，因此立意應

√(a)選準角度(b)集思廣益(c)勤于思考(d)細心觀察

參考答案：a 我的答案： 分值：2 得分：0.0 應用文書寫作的思維主要是(a)定向思維(b)群體思維(c)形象思維

√(d)邏輯思維

參考答案：d 我的答案： 分值：2 得分：0.0 應用文所要表達的內容，用詞用語應含義清楚，概念恰當明確，不產生歧義，不

會引起誤會，也就是其語言要求

√(a)精確(b)正確(c)規范(d)完整

參考答案：a 我的答案： 分值：2 得分：0.0 確立應用文的主旨就是(a)謀篇

√(b)立意(c)提煉(d)創意

參考答案：b 我的答案： 分值：2 得分：0.0 適應不同文體的要求是謀篇的(a)內容

√(b)原則(c)含義(d)類型

參考答案：b 我的答案： 分值：2 得分：0.0 寫作者通過全篇內容表達出來的貫穿全文的寫作意圖、觀點和公務活動的行為意

向稱為應用文的(a)立意? √(b)主旨(c)構思(d)實用性

參考答案：b 我的答案： 分值：2 得分：0.0 為了使讀者對應用文的基本思想、基本觀點十分明確；對問題的認識，對事物的評價一目了解，應用文的立意應(a)準確(b)深刻

√(c)鮮明(d)集中 參考答案：c 我的答案： 分值：2 得分：0.0 經濟應用文主旨的表達方式主要有三種，分別是敘述、議論和(a)描寫(b)抒情

√(c)說明(d)反復

參考答案：c 我的答案： 分值：2 得分：0.0 從大量個別的、特殊的事物中得到一般性的、具有普遍意義的結論，是對材料(a)對比篩選(b)鮮明化

√(c)分析歸納(d)新穎化

參考答案：c 我的答案： 分值：2 得分：0.0 寫作者在深入生活、工作實踐中親自觀察、體驗、感受和經歷所得到的第一手材

料，是

√(a)直接材料(b)正面材料(c)觀念性材料(d)概括材料

參考答案：a 我的答案： 分值：2 得分：0.0 直接影響主旨的質量優劣和成敗的是(a)語言(b)謀篇

√(c)立意(d)結構

參考答案：c 我的答案： 分值：2 得分：0.0 來源于實踐，又為實踐所驗證了的理論、思想、觀點是(a)事實性材料(b)具體材料

√(c)觀念性材料(d)直接材料

參考答案：c 我的答案： 分值：2 得分：0.0 應用文采用哪種文體、格式以及材料的選配，文章結構、篇幅長短，遣詞造句都

決定于文章的(a)謀篇

√(b)主旨(c)主觀性(d)客觀性

參考答案：b 我的答案： 分值：2 得分：0.0 在五種寫作表達方式中應用文常用的是(a)敘述、描寫、說明、議論

√(b).敘述、說明、議論(c)敘述、抒情、說明、議論(d)說明、議論 參考答案：b 我的答案： 分值：2 得分：0.0 在證明議論中，使用從個別到一般的邏輯方法，即從個別事例中得出共同結論以

證明論點的方法稱為(a)演繹論證法

√(b)歸納論證法(c)比較論證法(d)因果論證法

參考答案：b 我的答案： 分值：2 得分：0.0篇三：議論文模板+應用文范文 1.寫作時間：30分鐘 2.步驟：

審題（5分鐘）確定體裁，粗擬提綱

寫作（20--23分鐘）

檢查（2分鐘）: 拼寫、標點、語法（時態、冠詞、主謂一致、名詞復數等）(轉載于:應用文的議論)3.批判標準：

印象原則 字跡清楚，段落明朗，字數達標

內容原則 內容完整、不跑題

語言原則 語言正確

結構原則 ⑴ 段落=開頭句+擴展句（總分總/總分）

⑵ 邏輯性：段落間，句子間使用關聯詞 4.復習方法

（1）背誦（議論文、應用文）

（2）默寫(對比原文，發現弱點)（3）仿寫

（4）萬能框架(結合內容發揮)議論文模板

第一段

（一）現象

1.currently, the issue of ?has been brought to public attention.increasingly important in our daily life.3.now people in growing numbers are beginning to realize that ?

（二）圖表描述

1.from the above table/chart/figure, it can be seen that? 2.as it is shown in the picture, ? 3.as can be seen from the table, ?

第二段

（一）原因列舉

1.there are many reasons that may account for ?(e.g., sub-health).first and foremost, ?what’s more, ? last but not least, ? 2.the reasons of ? briefly/ roughly lie in two aspects.for one thing, ? for another, ?

（二）觀點對比

1.those who are in favor of ?maintain that ?in their view, ? on the contrary/ on the other hand, those who are against?hold /point out that? in their eyes, ? 2.although a lot of people believe that?, others doubt/ wonder whether the argument holds water.they insist that?(三)利弊分析 1.like a coin has two sides, there is a positive aspect and a negative aspect to?/ there are advantages as well as disadvantages of ? 2.the merits of ?are obvious....however, we should not lose sight of its harmful/adverse effects on people/ environment.3.admittedly, it might benefit us in a short term.unfortunately, they will lead to a number of problems.4.the advantages of ? far outweigh the potential disadvantages.第三段

（一）歸納結論 1.in my opinion, i approve of ?/ stand on the side of ?/ proper measures should be taken to ?

2.from what has been discussed above, we may safely draw the conclusion that? 3.it is high time that we placed great emphasis on?/put an end to the undesirable phenomenon of?

（二）建議措施 1． it is necessary that effective actions should be taken to prevent the situation from getting worse.2.all in all, the whole society should pay close attention to the problem of ?.first of all, we/ people should ? besides, ? and?.only in this way can we improve health/ prevent the situation from getting worse.應用文真題與范文

（注：7篇作文真題只提供年份，請自行上網查相關范文）

一、書信作文

1.真題： 2001.6(schoolmate)，2002.1(president of the university)，2004.1(reply to a friend)2．結構：

(1)稱呼： 私人書信：dear ×××, 公務書信：dear sir or madam,(2)正文：自我介紹 + 寫作目的主體

感謝 + 期待

(3)落款 yours sincerely, li ming 3.求職求學，投訴，邀請書信范文

范文1 求學求職類 directions: you are a student with the wish of studying abroad.write a letter to the university you dream of and ask for admission.1)個人介紹 2)具備的優勢

3)期待回復 dear sir or madam, i am a senior from the department of business administration.i am writing the letter in purpose of applying for admission into your esteemed institution / your recently advertised position for a staff member.i am sure that i am qualified for it.first, enclosed with this letter is my resume, which further details my previous academic qualifications and work experience.second, not only do my qualifications and experience make me a perfect candidate for it,(but)my cheerful personality is also well suited to studying in your prestigious university/ working as a staff member.last, my hobbies include sports and music.words fail me when i try to express my heartfelt gratitude to the help you render me.your prompt and favorable attention to my inquiry would be highly appreciated.yours sincerely, li ming篇四：應用文的種類

應用文的種類

應用文可以按照不同的標準（角度）劃分成不同的類別。

（一）按其處理事情的性質劃分，可以分為公務類應用文和私務類應用文。公務類應用文是指為處理國家和集體的事務而寫作和使用的應用文，即通常所說的公文。

私務類應用文是指為處理個人的事務而寫作和使用的應用文，即通常所說的個人日用文書。

（二）按表達方式劃分，有記敘文、說明文、議論文。

記敘文是以記敘作為主要表達方式的應用文；說明文是以說明作為主要表達方式的應用文；議論文是議論作為主要表達方式的應用文。

（三）按使用領域劃分

1、行政類應用文

行政類應用文包括重要公文和常用行政公文。重要公文指國務院發布的《國家行政機關公文處理辦法》 中所規定的：命令（令）、議案、決定、公告、通告、通報、通知、請示、報告、批復、意見、函、會議紀要；

常用行政公文指：規劃、計劃、調查報告、總結、述職報告、簡報、提案、建議、章程、條例、規定、制度辦法、規則、細則等。

2、司法類應用文

起訴書、答辯狀、判決書、庭審筆錄、法院公告。

3、外交類應用文

照會、國書、備忘錄、條約、協定。

4、經濟類應用文

廣告、合同、市場調查報告、說明書等。

5、科技類應用文

學術論文、學術報告、實驗報告、設計說明書、可行性研究報告等。

6、教學類應用文

大綱、教材、講義、教案等。

7、新聞類應用文

消息、通訊、簡訊、評論等。

8、日常生活應用文

書信、電子郵件、短信、電報、聘書、啟事、請柬、條據等。篇五：應用文

第一章、應用寫作概述

第一節 應用文寫作發展沿革（產生和演變）

一、原始社會氏族公社后期—應用寫作萌生

二、商周時期——應用文雛形

最早應用文：甲骨刻辭

《尚書》最早且完整的文章總集（應用文總集）

書面載體的 應用文體的出現

三、秦漢時期——應用文體的成型與文書制度創立

以行政手段統一了文書體例和寫作格式，建立起我國最早的文書制度。“公文”在漢出現 p5

四、魏晉六朝時期——應用文寫作的自覺與理論建立（應用文理論的構建時期）

魏文帝曹丕《典論。論文》 摯虞《文章流別論》（我國第一部文體學專論）

陸機《文賦》 劉勰《文心雕龍》（第一部寫作和應用理論的匯集）

五、唐宋時期——應用文的成熟時期

“應用文”一詞的出現：北宋蘇軾《答劉巨濟書》p7

六、元明清時期——應用文寫作的繁榮

七、辛亥革命至新中國成立——應用文的更革與新變

北洋政府1916年7月重新公布《公文程式》——第一次對“公文”概念明確解釋 p8

八、新中國成立至今——應用文寫作大發展與新的繁榮 2000年8月國務院發布新辦法 2012年頒布新條例

第二節 應用文的含義、特點、作用與分類

一、含義：p10是黨政機關、企事業單位、社會團體、人民群眾在日常工作、學習、生活中使用的具有直接效用和一定體式的文書，是處理公私事物、傳遞信息、表達思想、指導實踐的工具。

二、主要特點： 1.實用性：（應用性）本質屬性、最重要、最根本 2.模式性：約定俗成、法定使成

3、真實性

4、時效性：時代性、及時性、作用時間的有限性

三、作用：p11*

四、分類：按文體分為公務文書和私務文書* 第三節 應用文的內容要素—主旨和選材

一、主旨（含義）： 客觀的社會生活與作者主觀思想與意圖相結合的產物，是為實現某一目的而通過寫入文章的全部材料所表達的基本思想。

作用：靈魂、統帥——決定應用文質量的首要因素、整合文本的基礎* 要求：正確、鮮明、集中（p15）

二、材料：

材料的作用：物質基礎、根本保證 * ★ 真實是應用文材料的生命。

材料的選擇：緊扣主旨選材，選材務求真實，選擇典型材料 第四節 應用文的形式要素——結構、語言與表達方式

一、結構：p20

（一）含義和特點： 1.含義：是寫作對象的客觀形態和作者的寫作思路的統一體，它具體表現為作者在寫作中對寫作材料的主次、詳略、先后順序的安排，又稱為謀篇布局。2.特點：規范性、條理性

二、應用文的結構要素

（1）應用文的標題的基本形式

公文式形式：文章制發者+事由+文種名稱

論文式形式：（1）概括論點（2）點明論題（范圍或對象）

新聞式形式：標題包含事實，單行、多行

文種式形式：文種名稱

（2）應用文正文開頭的方式

目的式（為、為了）

根據式（依據?..根據??經??研究決定 遵照??）

原因式（由于．．．鑒于．．．）

合并式（原因＋目的＋依據）

引據式（“你×《關于××××的請示》（××〔××××〕×號）收悉?！保┣闆r概述式（簡述對象的基本情況）

結論式（開頭作出評價，提出總體看法）

問候祝賀式（常用于禮儀性文體，表示祝賀或慰問）

背景交代式（交待工作或活動的背景 常用引起語：在??下）

（3）應用文正文的主體

主體的結構形式（文面形態）：1）小標題式2）條目式3）標序式4）分段式或獨段式

（4）應用文正文的結尾方式 1）執行要求式。注意：語氣的強弱 2）模式套語式。模式：特此+文種 3）祈請企盼式。用在去文

4）結論建議式。套語：綜上所述??.以上各點?..5）希望號召

三、語言

（一）語言特點： 1.以社會化的書面語言為主（a力避使用純粹的口語b 杜絕使用方言、土語、歇后語c 有控制的、正確吸收文言詞語幻燈片 37常用文言詞d 不可濫用省略、簡縮語e 慎用外來詞）2.關鍵部分使用模式化、規范化的語言（不追求個性、獨創）3.合理使用書面輔助語言：（以圖形、表格、符號、公式等代替或補充文字敘述）4.在句式和句型上有特定的要求：（無主句）

（二）語言運用要求：準確、簡潔、樸實、得體

四、表達方式：

（一）寫作的基本表達方式： 敘述、描寫、抒情、議論、說明

（二）應用文寫作基本表達方式：

敘述、說明、議論

第二章 公文寫作基礎知識

第一節 公文概述

中共中央辦公廳和國務院辦公廳2012年4月16日發布、2012年7月1日起正式實施的《黨政機關公文處理條例》，國家質量監督檢驗檢疫總局、國家標準化管理委員會2012年6月29日發布、2012年7月1日起正式實施的《黨政機關公文格式》

一、公文的概念：p33廣義：即公務文書，指黨政機關、社會團體、企事業單位等社會合法組織在處理公務時形成和使用的各類文書。

俠義：亦稱法定公文，主要指《條例》頒布的15種黨政公文

二、公文的特點 p35

1、法定性: 作者是制發者（發文機關）非擬稿人。

（1）作者的法定性（社會合法組織）

（2）公文內容的法定性*（3）公文效用的法定性（權威性）

（4）公文制發程序的法定性

2、工具性

3、規范性

4、時效性

三、公文的作用 * p37

四、公文的分類 p39

（一）按發文機關所屬系統分：

《黨政機關公文處理工作條例》：15種。決議、決定、命令、公報、公告、通告、通知、通報、議案、報告、請示、批復、意見、函、紀要

（二）按行文關系分：上行文：請示、報告。平行文：函、議案。下行文：命令、決定、通知、決議、批復等。泛行文：通告、公告、公報

（三）按內容是否涉及機密：秘密公文（絕密級、機密級、秘密級）、普通公文

（四）按處理時限：平件、加急件、特急件

第二節 公文規范

一、文種規范：p41

（一）文種選用原則*

（二）避免文種混亂現象：*

二、行文規則：

按權限行文規則：黨政職能分開行文、逐級行文 2 職能部門行文規則：職權范圍內行文；經授權，可向下級黨委或政府行文。3 聯合行文規則：同級聯合行文 4 請示規則：逐級請示，一文一事，不直接送領導者個人，不抄送給下級機關，不多頭請示，不得原文向上級轉報下級請示事項 5 抄送規則：重要下行文，應抄送給上級機關，越級行文，應抄送給被越過的上級，受雙重領導的機關，應寫明主送機關與抄送機關，上級機關向受雙重領導的機關行文，可抄送其另一上級機關

三、語言規范*

（一）準確

（二）簡明

（三）樸實

（四）莊重

四、其他規范：p49* 文字排列規范、用紙規范、結構層次序數規范、引用規范、公文數字使用規范

第三節 公文格式

一、《格式》規定公文格式的主要項目*：p50 文面要素（類別規范）：（17項）份號、密級和保密期限、緊急程度、發文機關標志、發文字號、簽發人、標題、主送機關、正文、附件說明、發文機關署名、成文日期、印章、附注、附件、抄送機關、印發機關和印發日期、（頁碼）。

二、《條例》、《黨政機關公文格式》對有關項目的具體規定*：p50-54；p343-351

（一）版頭（公文首頁紅色分隔線以上的部分）

⒈份號：是將同一文稿印制若干份時每份公文的順序編號。6位3號阿拉伯數字（例）p50（涉密公文標），頂格編排在版心左上角第一行。

⒉密級和保密期限：絕、機、秘；頂格編排在版心左上角第二行。

⒊緊急程度：加急、特急（樣例）頂格編排在版心左上角第三行。

⒋發文機關標志（版頭）：上邊緣至版心上邊緣為35mm，小標宋體字，紅色

發文機關全稱（規范簡稱）+（文件）

聯合行文時，主辦機關排列在前，“文件”二字在右居中排布，可以單獨使用主辦機關名稱

⒌發文字號 p51，發文機關標志下空兩行位置居中，上行文居左空一行與最后一個簽發人姓名在同一行。⑴組成：機關代字＋年份（發文年度）＋發文順序號（樣例）

⑵書寫： 重慶市衛生局2012年第58號文 →渝衛發〔2012〕58號

⒍簽發人姓名：居右空一字編排在發文機關標志下空兩行位置。上行文（請示、報告）需標注（樣例）

（二）主體 1．標題：p22、52（1）組成： ①完全式:發文機關（關于）+事由（公文主題）+（的）文種

②省略式*:——盡量不用（事由+文種）； 發文機關+文種；文種（2）書寫注意：

紅色分隔線下空兩行，2號小標宋體

法規規章名稱才用書名號；

標題排列居中、分行不破詞；

標題排列使用梯形或菱形 2 ．主送機關：左側頂格,后加全角冒號，回行仍頂格。（若主送機關名稱過多導致公文首頁不能顯示正文，移至版記抄送機關，改抄送為主送）p337、339 3 ．正文：排版要求（正文用3號仿宋體字,每面22行,每行28字）4 ．附件說明（名稱位置）p52、p350，正文下空一行左空二字 5 ．發文機關署名：全稱或規范化簡稱 p346、347，成文日期之上 6 ．成文日期：（公文生效的時間，一般公文以負責人簽發的日期為準）7．印章：什么情況下不用？公文生效標識是證明公文效力的表現形式。

★有特定發文機關標志的普發性公文和電報可以不加蓋印章。

聯合行文如何用（樣例）p348、349 ◆特殊情況說明：印章必須與正文同處一頁。8 ．附注（注釋說明）：印發傳達范圍，成文日期左下端，居左空二字加圓括號編排在成文日期下一行。9 ．附件：版記之前，與正文一起裝訂，格式同正文。p54、351，附件2字及附件順序號3號黑體頂格編排版心左上角第一行。

（三）版記 p54 1.抄送機關：4號仿宋，在印發機關和印發日期上一行，左右空一字編排 2.印發機關和印發日期，4號仿宋，末條分割線之上

⑴印發機關：該機關的秘書部門。，機關左空一字，日期右空一字 ⑵印發日期（用阿拉伯數字全稱標注，不能早于成文日期）

（四）頁碼：書寫格式 p345、346 第三章 法定公文寫作

公告

（一）適用范圍：適用于向國內外宣布重要事項或法定事項

（二）特點1 重大性2 公開性3 權威性

（三）注意事項： 1 使用者

多為國家高層領導機關或被授權的職能機關與執法機關（基層單位、企事業單位一般不使用）

無主送機關，不可濫用公告

（四）寫法

標題: 完全式和發文機關+文種 2 公告編號(標題之下，可不編號)編號方法：從發公告機關履行職權開始編流水號。

3、一般不標注主送機關 4 正文結構

開頭:簡要說明原因，根據或目的。

主體：直陳公告具體事項

結語：特此公告 5落款

通 告

一、概述：p78

（一）適用范圍：公布社會各方面應當遵守或者周知的事項。

（二）分類：

規定性（擁有法定職權的社會組織在職權范圍內制發）、周知性（事項性如停水、停電通告）

★公告與通告區別：p81 1 告知事項的性質不同； 2 發布權限不同； 3 告知范圍不一樣；

告知渠道、方式有區別。

公告適用于向國內外宣布重要事項或者法定事項。

二、寫作

（一）標題：

發文機關+事由+文種（三要素齊全式）

發文機關+文種

▲通告一般不標主送機關

（二）正文：p83 2 正文

（1）開頭：發通告的依據，目的。以“特作如下通告”等過渡（2）主體：告知公眾需要周知或遵守的事項逐項寫出（3）結尾：特此通告（或省略結尾）

主體寫作注意事項：

（1）多用標序式或條目式

（2）末尾一條可寫明通告生效或執行時間

（3）各條之間應體現出一定的邏輯關系

（三）落款：發文機關、成文日期

通 知

一、概述：p84

（一）適用范圍：適用于發布、傳達要求下級機關執行和有關單位周知或執行的事項，批轉、轉發公文?！锼械墓漠斨校巴ㄖ边@種文種適用范圍最廣，使用頻率最高。

種類。內容和功用分：

1、頒轉性通知。用途：頒布法規、規章以及轉發、批轉其他機關來文。構成：由通知正文與被頒轉文書兩部分構成，三種類型“頒布（印發）”、“轉發”、“批轉” 三種類型

2、指示性通知。用途：上級組織對下級組織就工作發出指示，作出安排部署等。

例如：重慶市人民政府關于做好節前安全生產 工作檢查的通知

3、知照性通知。

第二篇：應用文的議論

篇一：應用文的表達方式

主要內容

篇二：應用文的表達方式

第三章 應用文的方式和語言

教學目的：掌握記敘、描寫、議論、抒情、說明的涵義及種類，明確有關方式、方法與要求，能寫出明顯運用某種表達方式的文章；了解語言在文章中的重要性，明確應用文

教學難點：同上

教學方法：講授法、互動教學法

教學時數：2課時

教學過程：

第一節 應用文的表達方式

語言文字的手段。

息等，側重采用議論的形式；而行政法規、規章、合同、公告和通告等，側重采用說明的形式；新聞寫作和部分評論、雜文、報告類文體，有時也要用到描寫和抒情這兩種表達方式。

一、敘述

1、定義

什么是敘述？

把人物的活動、經歷，或者事情的發生，發展過程，以及事物的變化過程表述出來的表

達方式就叫敘述。它是各類應用文寫作的一種最基本、最常用的表達方式。

在應用文各文體的寫作中，敘述的作用有三種：第一，介紹人物的事跡；第二，交代事

2、要素

敘述要交代清楚六個什么，即什么人，什么事，什么時間，什么地點，什么原因，什么

結果。

3、人稱

（1）第一人稱

（2）第三人稱

有時第二人稱代詞“你”、“你們”在寫作中也使用，目的在于縮短讀者與作者之間的距

離，使讀者對敘述的內容產生強烈的共鳴?！澳恪?、“你們”往往是代表讀者或文中的人物，實際上并不存在“你”在敘述“你”的事跡，換句話說，既然“你”是敘述者，那么“你”敘述“你”的事跡時必然稱“我”，否則，“你”的事跡就成別人的了。因此，第二人稱不過是第一人稱或第三人稱的變形。

一般來說，敘述時只能使用一種人稱，不能隨意更換，以免造成人稱混淆、敘述不清，4、類型

簡述，像國家發布的經濟發展狀況等類新聞就常用此法。具體敘述又叫詳述、細述，它常見于要交代清楚細節或具體情況時。

5、方式

（1）順敘

交代清楚，有頭有尾，易于組織材料，給人以完整的印象。

（2）倒敘

倒敘，俗稱“倒插筆”，一般先寫事件的結局或事件中最突出的片斷提在前邊敘述，然

后再按事件的發生順序進行敘述。

可以造成懸念，引人入勝，使結構富于變化，提高閱讀者的興趣。

（3）插敘

插敘就是在敘述的過程中，由于表達的需要，在適當的地方中斷敘述主線而插入另一段敘述。插敘可對人、物、景物作追憶、說明和解釋，能使行文緩急相濟、疏密有致。

（4）補敘

就是在敘述過程中，對前面事件作某些補充敘述。它實際上是一種特殊的插敘，一般不發展原來的情節，只起豐富、補充的作用。

（5）平敘 平敘就是平行敘述，即敘述同一時間內所發生的兩件或兩件以上的事，這種方法俗稱“花開兩朵，各表一枝”。通常是先敘述一件，再敘述另一件，所以又叫分敘。

6、要求

（1）交代明白

（2）線索清楚

（3）詳略得當

（4）波瀾起伏

二、說明

1、定義

什么是說明？說明是以簡潔的語言解說事物（實體事物），解釋事理（抽象事理），對事物的形態、構造、成因、性質、種類、功能，或事理的概念、特點、來源、演變、異同等作用明白解說的表達方式。它不僅是說明文常用的方法，在記敘文、議論文中也被廣泛運用。

2、特點

與其他表現方法相比，說明有以下幾個特點：

（1）說明主要是用解說的方法指明事物的基本特征

（2）說明的語言要簡潔

（3）說明的目的在于使人們通過事物的特征認識事物的本質

（4）對事物、事理進行說明介紹時，要注意層次，要按照一定的順序，一層一層地把問題講清楚

3、作用

（1）解釋概念

（2）介紹人物

（3）介紹事物

（4）介紹歷史狀況

它側重于介紹事物或事理在歷史發展中的狀況及其作用，我們在寫作論文、調查報告等文體時常常用到。

（5）解說論據

在議論文中說明常常是解說論據的重要手段。論據中的說明，既可以是對事物的介紹，事件的介紹，人物的介紹也可以是對理論的解釋，對情況、背景的說明。

4、方法

常見的說明方法如下：

（1）定義說明

們能夠明確概念內涵。

（2）解釋說明

是對被說明事物的特點、性質、規律、做法等所做的具體解釋。

（3）分類說明

把被說明事物，按照統一的標準，劃分為不同的類型，一類一類地加以說明，叫做分類說明。通過對說明對象的分類，顯示出不同事物的差異性，使人們對被說明的的事物有個概括的了解，從而掌握不同類型的特征。

（4）舉例說明

是用典型的例子說明事物、事理的一般原則、原理和特征的方法。舉例說明是通過個別認識一般的一種方法，它能把比較抽象的事物或事理的本質特征具體而又淺顯地表達出來，便于讀者理解接受。

（5）介紹說明

介紹說明用途極廣。它可以介紹人物，介紹事件，介紹產品，介紹各方面知識，是應用文章寫作中常見的說明方法。介紹說明首先要準確的抓住事物的特征；還要根據不同的要求，確定不同的介紹角度。

（6）比較說明

比較說明，就是將兩個事物相互比較，通過比較，說明事物的特征。這種方法即可用于同類比較，也可以用作異類相比。

（7）數字與圖表說明

有些問題，用文字不易說清楚，需要借助數字圖表與文字的解說配合起來，才能使人一目了然。

5、說明的要求

（1）內容科學

（2）表達明晰 篇三：應用文寫作

測驗名稱： exercise 測驗說明：

1、單選題

公文正文基本內容顯性結構模式中的模塊一般有五個，其順序依次為

(a)目的、依據、文種承啟語、事項、要求

(b)依據、目的、事項、文種承啟語、要求

√(c)依據、目的、文種承啟語、事項、要求

(d)目的、依據、事項、文種承啟語、要求

參考答案：c 我的答案： 分值：2 得分：0.0 應用文書的語言形式，可以采用

(a)排比句(b)反問句

(d)答案： 分值：2 得分：0.0 間順序安排的結構是

(a)(b)(d)答案： 分值：2 得分：0.0 寫作，體現自己的寫作意圖，從現實生活和文獻資料中選取、根據和理論根據是應用文的

(a)(b)(c)

答案： 分值：2 得分：0.0 前的政治、經濟、文化等密不可分，與人民群眾所關心的問題

(a)(b)(c)

答案： 分值：2 得分：0.0 事物進行分析、評論，以表明自己的觀點和態度的這種表達方(a)√(c)陳述句 感嘆句

參考答案：c 我的按照事物發展的時橫式結構 插敘結構 √(c)縱式結構 倒敘結構 參考答案：c 我的作者為完成文章的使用的一系列事實立意 準備 擬寫 √(d)材料 參考答案：d 我的應用文的主旨與當客觀性 主觀性 觀念性 √(d)時代性 參考答案：d 我的對某一問題、某一式是

說明

(b)解釋

√(c)議論

(d)敘述

參考答案：c 我的答案： 分值：2 得分：0.0 應用文語言要求用詞造句要規范，符合現代語法規律，是要求語言

(a)精確(b)(d)答案： 分值：2 得分：0.0 記敘人物的活動、經歷、行為的一種表達方式是

(a)(c)(d)答案： 分值：2 得分：0.0 提煉主旨時，應把材料本身的特點與解決具體問題的實際需要 進行

(b)(c)(d)答案： 分值：2 得分：0.0 的，認識問題也往往有所局限，這要求立意應

(a)(b)(d)答案： 分值：2 得分：0.0

(b)(c)真實 √(c)正確 完整

參考答案：c 我的陳述事件來龍去脈，說明 √(b)敘述 解釋 歸納

參考答案：b 我的材料具有多義性，結合起來，對材料√(a)對比篩選 規范格式 充分論證 修改潤色 參考答案：a 我的個人的智慧是有限盡量模糊 選準角度 √(c)集思廣益 慎重考慮 參考答案：c 我的√(a)事項 依據 目的

(d)要求

參考答案：a 我的答案： 分值：2 得分：0.0 在立意的過程中，必須根據材料確定主旨，借助材料表現主旨，因此，立意具有 √(a)客觀性

(b)主觀性(c)觀念性(d)時代性

參考答案：a 我的答案： 分值：2 得分：0.0 經驗或正確性、先進性的材料是

(a)(c)(d)現實材料

答案： 分值：2 得分：0.0 在于它的

(b)(c)(d)答案： 分值：2 得分：0.0 文正文中只有唯一不能省略的

(b)(c)(d)答案： 分值：2 得分：0.0 抓矛盾的關鍵環節，揭示客觀事物的深層本質，因此立意要求

(a)(b)(c)

答案： 分值：2 得分：0.0 反映對象的成績、直接材料 √(b)正面材料 間接材料

參考答案：b 我的應用文的根本特點√(a)應用性 集中性 政策性 專業性

參考答案：a 我的單一模塊模式的公√(a)事項 依據 目的 要求

參考答案：a 我的應用文的主旨要緊準確 鮮明 集中 √(d)深刻 參考答案：d 我的應用文的撰稿人必須根據國家有關方針、政策和相關規章制度，針對問題，表明

自己的觀點，因此立意具有

(a)時代性? √(b)客觀性(c)觀念性(d)主觀性

參考答案：b 我的答案： 分值：2 得分：0.0 面、多層次的，從不同的角度觀察，就會發現事物不同意義和

(b)(c)(d)答案： 分值：2 得分：0.0 維主要是

(a)(b)(c)

答案： 分值：2 得分：0.0 內容，用詞用語應含義清楚，概念恰當明確，不產生歧義，不

會引起誤會，也就是其語言要求

(b)(c)(d)答案： 分值：2 得分：0.0 就是

(a)(c)(d)答案： 分值：2 得分：0.0

任何事物都是多側價值，因此立意應 √(a)選準角度 集思廣益 勤于思考 細心觀察 參考答案：a 我的應用文書寫作的思定向思維 群體思維 形象思維 √(d)邏輯思維 參考答案：d 我的應用文所要表達的√(a)精確 正確 規范 完整

參考答案：a 我的確立應用文的主旨謀篇 √(b)立意 提煉 創意

參考答案：b 我的 適應不同文體的要求是謀篇的

(a)內容

√(b)原則(c)含義(d)類型

參考答案：b 我的答案： 分值：2 得分：0.0 寫作者通過全篇內容表達出來的貫穿全文的寫作意圖、觀點和公務活動的行為意(a)(c)(d)答案： 分值：2 得分：0.0 文的基本思想、基本觀點十分明確；對問題的認識，對事物的 用文的立意應

(a)(b)(d)答案： 分值：2 得分：0.0 表達方式主要有三種，分別是敘述、議論和

(a)(b)(d)答案： 分值：2 得分：0.0 殊的事物中得到一般性的、具有普遍意義的結論，是對材料

(a)(b)

(d)新穎化

答案： 分值：2 得分：0.0

向稱為應用文的 立意? √(b)主旨 構思 實用性

參考答案：b 我的為了使讀者對應用評價一目了解，應準確 深刻 √(c)鮮明 集中

參考答案：c 我的經濟應用文主旨的描寫 抒情 √(c)說明 反復

參考答案：c 我的從大量個別的、特對比篩選 鮮明化

√(c)分析歸納

參考答案：c 我的

寫作者在深入生活、工作實踐中親自觀察、體驗、感受和經歷所得到的第一手材

料，是

√(a)直接材料(b)正面材料(c)觀念性材料(d)概括材料

參考答案：a 我的答案： 分值：2 得分：0.0 量優劣和成敗的是

(a)(b)(d)答案： 分值：2 得分：0.0 實踐所驗證了的理論、思想、觀點是

(a)(b)料

(d)答案： 分值：2 得分：0.0 體、格式以及材料的選配，文章結構、篇幅長短，遣詞造句都(a)(c)(d)答案： 分值：2 得分：0.0 式中應用文常用的是

(a)說明、議論

明、議論

(c)說明、議論

(d)直接影響主旨的質語言 謀篇 √(c)立意 結構

參考答案：c 我的來源于實踐，又為事實性材料 具體材料 √(c)觀念性材直接材料 參考答案：c 我的應用文采用哪種文決定于文章的 謀篇 √(b)主旨 主觀性 客觀性

參考答案：b 我的在五種寫作表達方敘述、描寫、√(b).敘述、說敘述、抒情、說明、議論

參考答案：b 我的答案： 分值：2 得分：0.0 在證明議論中，使用從個別到一般的邏輯方法，即從個別事例中得出共同結論以

證明論點的方法稱為

(a)演繹論證法

√(b)歸納論證法

(c)(d)答案： 分值：2 得分：0.0 篇四：議論文模板+應用文范文

1.寫作時間：30分鐘

2.步驟：

定體裁，粗擬提綱

鐘）

拼寫、標點、語法（時態、冠詞、主謂一致、名詞復數等）

3.批判標準：

跡清楚，段落明朗，字數達標

容完整、不跑題

言正確

段落=開頭句+擴展句（總分總/總分）

句子間使用關聯詞

4.復習方法

文、應用文）

原文，發現弱點)

比較論證法 因果論證法 參考答案：b 我的審題（5分鐘）確寫作（20--23分檢查（2分鐘）: 印象原則 字內容原則 內語言原則 語結構原則 ⑴ ⑵ 邏輯性：段落間，（1）背誦（議論（2）默寫(對比（3）仿寫

（4）萬能框架(結合內容發揮)議論文模板

第一段

（一）現象 1.currently, the issue of ?has been brought to public attention.increasingly important in our daily life.3.now people in growing numbers are beginning to realize that ?

（二）圖表描述 1.from the above table/chart/figure, it can be seen that?

2.as it is shown in the picture, ?

3.as can be seen from the table, ?

第二段

（一）原因列舉 1.there are many reasons that may account for ?(e.g., sub-health).first and foremost, ?what’s more, ? last but not least, ?

2.the reasons of ? briefly/ roughly lie in two aspects.for one thing, ? for another, ?

（二）觀點對比 1.those who are in favor of ?maintain that ?in their view, ?

on the contrary/ on the other hand, those who are against?hold /point out that? in their eyes, ? 2.although a lot of people believe that?, others doubt/ wonder whether the argument holds water.they insist that?

(三)利弊分析

1.like a coin has two sides, there is a positive aspect and a negative aspect to?/ there are advantages as well as disadvantages of ?

2.the merits of ?are obvious....however, we should not lose sight of its harmful/adverse effects on people/ environment.3.admittedly, it might benefit us in a short term.unfortunately, they will lead to a number of problems.4.the advantages of ? far outweigh the potential disadvantages.第三段

（一）歸納結論 1.in my opinion, i approve of ?/ stand on the side of ?/ proper measures should be taken to ?

2.from what has been discussed above, we may safely draw the conclusion that? 3.it is high time that we placed great emphasis on?/put an end to the undesirable phenomenon of?

（二）建議措施 1． it is necessary that effective actions should be taken to prevent the situation from getting worse.2.all in all, the whole society should pay close attention to the problem of ?.first of all, we/ people should ? besides, ? and?.only in this way can we improve health/ prevent the situation from getting worse.應用文真題與范文

（注：7篇作文真題只提供年份，請自行上網查相關范文）

一、書信作文

1.真題： 2001.6(schoolmate)，2002.1(president of the university)，2004.1(reply to a friend)2．結構：

(1)稱呼： 私人書信：dear ×××, 公務書信：dear sir or madam,(2)正文：自我介紹 + 寫作目的

主體

感謝 + 期待(3)落款 yours sincerely, li ming 3.求職求學，投訴，邀請書信范文

范文1 求學求職類

directions: you are a student with the wish of studying abroad.write a letter to the university you dream of and ask for admission.1)個人介紹 2)具備的優勢 3)期待回復

dear sir or madam, i am a senior from the department of business administration.i am writing the letter in purpose of applying for admission into your esteemed institution / your recently advertised position for a staff member.i am sure that i am qualified for it.first, enclosed with this letter is my resume, which further details my previous academic qualifications and work experience.second, not only do my qualifications and experience make me a perfect candidate for it,(but)my cheerful personality is also well suited to studying in your prestigious university/ working as a staff member.last, my hobbies include sports and music.words fail me when i try to express my heartfelt gratitude to the help you render me.your prompt and favorable attention to my inquiry would be highly appreciated.yours sincerely, li ming 篇五：應用文寫作 重點試題及答案

1.應用文：指機關團體、事業單位及人民群眾在日常工作、生產和生活中辦理公務或個人事務時的交流情況、溝通信息，具有直接使用價值和慣用格式的一種書面交際用語。

2.發文字號：由發文機關代號、年份和序號組成，其作用是便于分類歸檔、查找及應用。

6.應用文的類型：法規文體、行政文體、實用文體

特點：主題先行性、主題單一性、主題的顯露性

確立：立足于實、立足于法、明了意圖、把握重點，必須做到正確、鮮明、深刻、集中 表達：在標題中直接表達（標題顯旨）、在文章開頭明確提出行文目的（開頭點旨）、收束全文的結論部分表達主題（結尾點旨）

特點：材料的真實性、材料的現實性和新穎性、材料的典型性

獲取：⑴在實踐中積累⑵在觀察中得到⑶在調查中拓展⑷查閱文獻資料

9.應用文的表達方式：敘述、議論、說明、描寫、抒情??

議論：是揭示事物本質的一種表達方式

《國家行政機關公文處理辦法》規定的行政公文種類：1命令 2決定 3公告 4通告 5通知 6通報 7議案 8報告 9請示 10批復 11意見 12函 13會議記錄

特點：1政策性：要以黨和國家的方針政策為指導，以法律為依據，文件所涉及的一切工作事務，均不得違背各項方針政策。2務實性：要務實、即不講空話，實實在在的辦事。

14.總結是機關單位或個人養成了某一工作任務后對所做工作進行的系統回顧，對所取得的成績、存在的問題、未來的打算??進行的理性思索，從中得到的規律性認識。

15.調查報告可分為：基礎調查報告、經驗調查報告、問題調查報告、研究調查報告。

16.簡報的特點：簡潔、快捷、新鮮、連續。

17.求職信的特點：目的性、自薦性、針對性、簡明性，最突出的特點是內容單一，有很強的目的性。

18.申請書標題的幾種形式:⑴只由“文種”構成的單因素標題，如《申請書》⑵“事由+文種”構成的雙因素標題，如《入黨申請書》⑶“關于+事由+文種”構成的介詞結構標題，如《關于參加北京第二期“兩課”骨干教師培訓班的申請書》

19.演講稿分類及特點：⑴敘述型。通過陳述自己的思想、經歷、事跡或轉述自己看到、聽到的他人的事跡以感染聽眾。⑵議論型。通過擺事實、講道理來表明觀點，從而說服、啟迪觀眾。⑶抒情型。

21.述職報告與個人工作總結：⑴撰寫的目的不同。個人總結主要在于肯定成績、找出不足，總結規律，以便于今后的工作；而述職報告雖然也要總結工作中的經驗教訓，但是重點在于列舉任職期間的德、能、勤、績等方面的具體材料和數據，以說明自己是否稱職；⑵寫作重點不同。個人總結不受指責的限制，凡是做過的工作、取得的成果，都可寫入總結之中；述職報告則必須以履行職責方面的情況為重點內容；⑶表達形式不同。

22.簡報與消息：⑴簡報和消息都要求反映真實情況，但消息一般僅限于客觀報道，而簡報則允許對客觀事實加以評論。⑵簡報和消息在編發時都要求快速及時。消息在編發的速度上要求更高，追求的是快速反應，而簡報在編發時的時間上有一定的彈性，允許一定程度的滯后。⑶簡報和消息的內容都要求新穎。消息側重于新聞性，而簡報側重于經驗性，兩者的側重點有所不同。⑷簡報和消息在內容上都要求簡短。消息報道都限于事件本身，而簡報還需要對時間所反映出的問題加以評論和分析，其篇幅相對來說要長于消息。

23.報告于請示：⑴性質不同。請示使用于向上級機關請示指示或批準，屬于期請性公文；報告使用于向上級機關匯報工作、反映情況、答復上級機關的詢問，屬于陳述性公文。⑵目的要求不同。請示是為了解決問題而請求上級機關給予指示或批準，要求上級機關及時答復；報告是為了使上級機關及時了解下情，溝通上下聯系，不要求上機答復。⑶行文時限不同。請示必須事前行文，不可“先斬后奏”；報告可在事后行文，也可以在工作后行文，一般不在事前行文。⑷內容的容量不同。

24.通告與公告：⑴使用權限不同。通告可有行政領導機關，企事業單位，社會團體根據實際情況使用；而公告一般由國家權力機關或政府高級機構使用。⑵內容不同。通告的內容除個別屬于全局性重大事項外，一般都屬于局部業務性質的問題；而公告則用于宣布重大事件，具有特定的用途。⑶范圍不同。

25.函與公告：⑴行文關系不同。尚洽函與告知函的發問者與受文者之間屬于不相隸屬的關系；通知中除會議通知外，發問者與受文者之間屬于隸屬關系。這是區別二者的關鍵。⑵性質不同。

26.主要論證方法：⑴舉例法：是用具體實例或統計數據來證明論點的方法。⑵引證法：是引用別人的話或有關文字資料來論證觀點的一種方法。⑶對比法：將某一事物在不同時間里的不同情況進行對比，從而說明某一觀點。⑷反證法：從相反的角度分析問題，假設一個與正面論點相反的觀點，并通過議論推翻該觀點。⑸喻證法：就是用比喻的方法進行論證。

27.主要說明方法：⑴舉例說明法：通過列舉典型的例子來說明某一事物。⑵定義說明法：通過下定義來說明某一事物的方法。⑶詮釋說明法：是對被說明事物的屬性、特點等進行解說與闡釋的方法。⑷分類說明法：是把要說明的事物，按一定的標準、劃分成不同的類別加以說明的方法。⑸比較說明法：是通過比較事物或事理之間異同來說明某一對象的方法。⑹數字說明法：通過統計數字來說明問題。

28.(1)行文方向：上行文：即下級機關向上級機關報送的公文。下行文：即上級機關向下級機關發出的公文。平行文：是同級機關或不相隸屬機關之間的公文。(2)秘密程度：1絕密文件：即涉及黨和國家最核心機密的文件 2：機密文件：即涉及黨和國家重要機密的文件。3秘密文件：即涉及黨和國家一般秘密的文件。

第三篇：議論議論文

議論文范文：

讀書——生命飛翔的羽翼

著名蘇聯作家高爾基曾經說過：“書是人類進步的階梯。”書是一個知識的殿堂，是人類最好的精神食糧，也是人鴻鵠高翔的羽翼。

“書中自有黃金屋?！睍局械闹R是無窮無盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識，開闊自己的視野，幫助自己創造，實現自己的人生目標。戰國時期，蘇秦去秦國以連橫說進行游說，多次給秦惠王上書也未被采納。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出許多書籍發奮研讀。終于以合縱之策而身佩六國相印。

讀書最重要的不是數量，而是質量。一本好書能使一個人思想精密，見解精辟。道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內容粗糙的“劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導師恩格斯就是一個典范。恩格斯雖然只上過中學，但是他發奮研讀許多有價值的好書，因此十九歲就會有十二種語言說話和寫文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學習更多的知識，終于成為一個知識廣博的人，在后來指導國際共產主義運動和準確傳播科學，共產黨主義理論中有很大貢獻。

所謂“活到老學到老”。一個人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學習是密不可分的。學習可以有很多方法，但是這種始終如一的學習態度是沒個人都應該具備的。莊子說：吾生有涯，而知無涯。一個人活得再長也總有死去的一天，但是知識的海洋卻永不停歇得奔流著。堅持學習讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補充知識和積累知識，便會被失單的步伐所拋棄。著名作家歌德認為：誰落后于時代，必將承受那個時代所有的痛苦。在21世紀這個知識爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識，將會被時代所淘汰。

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻?！笨梢?，不同的閱讀能開發人類不同的信紙，增長不同方面的知識。因此，我們更應該發奮勤讀，讓書成為我們生命飛翔的羽翼。

學會舍棄

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得“座無虛席”，將喪失自己的運算功能。

對那些不該擁有的東西，我們應該舍棄。

現實生活是復雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進入。比如讀書，當我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財產、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財富。而有些人，終生抱著“人為財死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。

正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風格。據說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執之地。張家主人乃當朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止爭斗于未起。如果不是有超出常人的氣量和胸懷，怎會作出如此的舍棄？

正確的舍棄，不會像隨手扔掉廢紙團那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有勇氣有決心，堅決果敢，最終創下名垂青史的千秋偉業。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環，以政治家的眼光看，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧，也算是值得的?？墒?，“宛轉娥眉馬前死”，“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？

不是每一株幼苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結出豐碩的果實，生活要求我們必須學會舍棄。算盤要想具有運算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉土鄉音的柔美與溫馨。

我們應該學會舍棄。

魂兮歸來

沒有核的果實無法在自然界生存，沒有米粒的稻穗總是揚著無知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢？ 在這個傳媒眾聲喧嘩的年代，在這個文化、偽文化魚目混珠的年代，我們是否已被繁花迷了眼，丟了心？

康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則為星辰，下則為德性。但是在今天，當我們只會坐在草地上，四十五度仰望空中生長的朵朵浮云時，誰還能理解昔日哲人心中的敬畏之情？當“簡單”的《老鼠愛大米》唱紅大江南北時，誰還會重拾“青青子矜，悠悠我心”那般泛黃的感動？

當下的文化生活常流于簡單、幼稚。無可否認，青春文學確實能帶來夢幻般的感動，通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣，但倘若這一切成為文化的主流，當一個人沉浸于其中難以自拔時，很難想象他能直面現實，讓心智與身體共同成長。

當下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。每天，大量的娛樂新聞讓人們津津有味地咀嚼名星的緋聞瑣事，各類“速讀名著”“小故事里的大智慧”常駐暢銷書列。以至于有人不無憂心地說，當綠蒂主動投懷送抱時，維特還有什么煩惱？

一個人可以忍受物質生活的貧困，卻不能不追求精神生活的高貴。類似的文化快餐除了提供暫時的聲色之娛，還有什么能留駐心田，在心湖里回蕩幾許波紋的呢？

個體的精神文化缺失令人遺憾，但當其成為整體性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。中國舊有的三綱五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在這種環境中的我們，是否也成為了迷惘的一代？

魂兮，歸來。

所幸的是，人文精神并未完全流失。當年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時，便將詩人的理想主義帶到了那里，成為了插在精神雪峰上的標桿。當昆曲在大學校園引起轟動時，不由讓人相信，傳統的文化經典對于麥當勞下長大的年輕人們仍有著磁石般的吸引力。

一個人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應擁有更為廣闊的精神世界。對于青少年而言，精神之魂也許并不在遠處，而在被重重偽文化掩蓋的內心深處。

生活，需要經常地清點

我們都知道定期要對自己的物品清理查點，哪些是生活必要的，哪些又是對生活并不太重要的，以此來決定對它們的取舍。其實生活也是如此，需要經常地清點，我們在清點生活的過程中，清點著生命。

人的生命是非常短暫而有限的，而我們渴望得到的東西，希望去做的事卻是很多的，這個好，那個也不錯，但是我們必須要清醒地意識到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，總該對自己要做的事有所取舍選擇，將自己的精力放在自己最該去做，最想去做的事情上，專注而有目標，這樣做事情才會有希望。如果一個人在一生中不能夠經常地果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時時、處處都勞心勞力，其結果只能是讓自己失望，所以，生活真的需要經常清點。舍得舍得，有舍才有得。小草舍棄了活在大樹的濃蔭里，才生長得更加堅韌；小鯉魚舍棄了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困難，才迎來了最終躍過龍門的成功；居里夫人舍棄對享樂的追求，潛心研究，最終為人類對放射性物質的研究作出了巨大的貢獻；陳景潤舍棄了安閑自在地作一件平凡的事，而胸懷大志，在簡陋的生活環境中埋頭苦干，實現了他多年的目標——證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功，很重要的一個原因就是他們都將自己的精力放在一件事上，一個目標中，全身心地投入對理想的追求。

每個人都是多夢的，對未來有著各種各樣的設想，對要干的事有各種各樣的想法，但要明白的是精力有限，總會有取有舍，有失有得，將自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才會有價值，有希望，即使到頭來沒有鮮花和掌聲，他也是成功的，因為，畢竟，他沒有遺憾。（講道理，為什么要清點。）

放棄了追求享樂，才能活得更好，更有價值；放棄了紛繁世事，才能集中精力去做大事；放棄了思緒亂飛，才能平和心境，追求自然；放棄了世俗的偏見，才能尋覓到久已失去的自我。所以，生活，真的需要經常地清點。

評點：本文篇首開門見山，旗幟鮮明地提出觀點：生活需要經常清點。第二、三、四段談為什么要經常地清點。第二段指出因生命和精力有限我們必須學會取舍，因而必須對生活進行經常的清點。第三段從自然界的小草、游魚過度到人生的取舍，有力地證明了只有學會取舍才能成就事業和夢想。接下去具體寫我們應該如何清點生活，哪些需要放棄，哪些需要保留，論證層層深入，結構清晰合理，最末三個排比段的運用，使結尾很有力度，增強了文章的說服力。

記敘文范文

失誤很離奇，失敗亦傳奇

當埃蒙斯再次把金牌“送”給中國人的時候，有人建議授予他“中美友好使者”稱號，亦有人親切地稱呼其為“當代白求恩”。這當然是開玩笑，但是，埃蒙斯兩次奧運會把唾手可得的金牌讓給中國的事情，確實也太離奇了。

四年前的雅典奧運會，天才小子埃蒙斯一路以絕對優勢領先，眼看到最后一槍了，卻把子彈射向了中國選手賈占波的靶位，其情其景至今令人記憶猶新。因此，當昨天埃蒙斯再次一路領先，再次到了放最后一槍的時候，雖然身為中國隊的忠實擁躉，我還是忍不住說了句：老兄這次千萬別再脫靶!毫無疑問，這一刻，在全世界，肯定有不計其數的觀眾懷有此種想法。可似乎歷史注定要重演，埃蒙斯的最后一槍出現了一個和脫靶性質幾乎同樣嚴重的失誤，只得了4.4環!目睹此景，我瞠目結舌，解說員瞠目結舌，埃蒙斯的妻子、捷克美女、本屆奧運會首金獲得者卡特琳娜瞠目結舌。而埃蒙斯，哭了。我想，即使樂于看到邱健奪冠的中國觀眾，在這一刻，肯定也是驚愕多于驚喜，困惑多于快活。

金庸老先生的著作《天龍八部》曾記述，北宋年間，在大理國首都附近曾有過一次驚心動魄程度絲毫不亞于邱、埃之戰的競技比賽。當時，一方是佛教高人黃眉老僧，一方是四大惡人之首延慶太子，比賽項目是圍棋，段延慶一路遙遙領先，眼看就要大獲全勝之刻，卻離奇地失手自滅一目，以致全盤皆輸。彼時，面對意外結局，延慶太子一言不發，翩然而去，認賭服輸，頗有高手風范;今次，埃蒙斯拭去淚水之后，更以真誠擁抱向邱健表示祝賀，盡顯體育風度。

從雅典奧運會的脫靶，到本次奧運會的4.4環，埃蒙斯確實是有點郁悶。但反過來一想，雖然他始終與金牌無緣，但因為上次脫靶卻尋得鴛鴦伴侶，此次失誤更將使其永銘于奧運史冊，從創造傳奇的角度講，埃蒙斯并非失敗者。

在奧運會諸多比賽中，射擊一直是個冷門項目，與田徑游泳等熱門相比，所獲關注甚少。但我想，如果埃蒙斯有幸參加下屆倫敦奧運會，出槍之時，一定會有無數媒體蜂擁而至。正如顧拜旦所講，對人生而言，重要的絕非凱旋而是戰斗，參與將比取勝更重要。從雅典到北京，埃蒙斯雖然在最后一刻被命運之神兩次捉弄，但在觀眾眼里，其實力已不容質疑，而那優雅的“輸金不輸人”的體育風度，更將會與這段傳奇一起被載入奧運史冊。

埃蒙斯的故事，再次向人們證實，體育之所以有魅力，奧運會之所以被稱作人類最偉大的盛會，不單單是因為那些創造紀錄的輝煌時刻，更因為它有這些失敗的傳奇，它們跌宕起伏，令人回腸蕩氣，小小賽場，便是人生的真實再現。

最后以一句中國歌詞贈給馬修?埃蒙斯先生：“論成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來”。期待倫敦再見你。

渠清如許

生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壯闊起伏的波瀾，那樣會使人疲于奔命；不要五彩斑斕的顏色，那樣只是給人以海市蜃樓般的虛幻。

人生的軌跡并非總如預設一般，朝心儀的方向馳往，你需要一顆清靜如渠的心來從容淡定地面對未知的境況。文革期間，畫家黃永玉與作家表叔沈從文于下放途中擦肩而過。沈從文淡淡地告訴黃永玉：“要從容?！笔?*過去，黃永玉說那三個字總會在其心頭不經意地浮現。的確，這是多么淡定豁達的一種生活態度??！如水一般清澈，卻如水一般堅定，永不止息。那是向他人展示了一種 “一片冰心在玉壺”的淡定！

古語有云：君子之交淡如水?？梢娫谔幚砣穗H關系中，水也是一種衡量標準，而且是很高的標準。君子之交，不因名利，不因富貴。莊子曰：“不為冠冕而肆志，不為窮約而趨俗?！笨鬃釉唬骸熬雍投煌?；君子周而不比?！比缢?，不需要銅臭來污染它，更不要因彼此茍同而攪混它。與人交往，先哲已給我們樹立榜樣，伯牙子期高山流水遇知音，詩人李杜以詩會友互表敬意，等等。與人的交往，也與水一般清澈，一般和諧，一般溫潤。和諧以共生共榮。

清水一直以來都是整個民族精神的代表符號。面對江山社稷，面對黎民蒼生，老子說：“上善若水”；杜甫說：“潤物細無聲”。

5月地震，四川震區牽動全國人民的心。人們默默地為災區人民祈福，默默地貢獻自己綿薄之力。我們記不清每一位救援者的名字，我們記不清每一位捐款者的名字，我們記不清每一位醫務工作者的名字……但我們知道，他們有愛，對生命的敬重，對國家的赤誠！大愛無痕，大愛如水，滋潤卻無聲。

渠清如許，這是一個人的處世態度，是與人交往的準則，更是為國家民族奉獻的最高境界！

說明文范文

你會制作蟾蜍骨骼標本嗎？

今天參加了一個課外生物活動，活動中領隊要求我們一組人合作，做一個蟾蜍骨骼標本?；畹捏蛤?，抓在手中，看著它那鼓鼓的眼睛和有疙瘩的皮膚，真是有點嚇人。但是，你去解剖它，做成骨路標本，還是很有趣的呢。如果你有興趣的話，我來介紹一下做法。第一步；處死。辦法有兩種：一種是用乙醚麻醉它；另一種是用探針破壞它的中樞神經--先用刀在它的胸部劃“T”形，劃一橫時要注意不能弄壞胸骨，接著用探針在脊椎里多鉆幾下，鉆的時候要輕，免得弄斷脊柱。這時，被破壞了中樞神經的蟾蜍就已經不省人事了。

第二步：剝皮。先從胸部向下撕，再從頭向背部往下撕，這樣便完好地剝下了一張皮。如果任意去撕，就會撕壞皮下的骨骼，這樣做出來的標本就不完整了。

第三步：除內臟。用刀剖腹，小心地取出內臟。再用水洗洗它的身軀，這樣蟾蜍身體內部解剖后的結構就一目了然了。

第四步：去肌肉。將洗凈的蟾蜍放入開水中燙5分鐘，取出后除去大塊的肌肉。接著先用銅絲把脊椎穿好，再剔肉，免得剔好后，脊椎骨對不起來。要特別注意的是，在除去前后四個爪子的碎肉時要加倍小心，不要把爪子弄散了。還要注意的是，頭骨要完整，不要拆散。但兩塊骨頭下有黑色物質，要先取下骨頭，挑去“黑物”，然后用膠把兩塊骨頭粘好。就這樣，蟾蜍的骨骼標本做好了，看著這標本，心中涌出的成就感真不小。

雨景

昨天下午，我看見天上布滿烏云，心想呆會一定要下雨了，便急忙關上窗戶。果然沒過多久，我正在窗前讀書時，突然眼前一道亮光閃過，接著遠方又轟隆地響了一聲，就下起了傾盆大雨。雨點從屋檐落下來，就像斷了線的珍珠，真美啊。我透過雨珠織成的“窗簾”，看見遠處的山蒙蒙朧朧的，就像披上了白紗巾。窗前的樹被大雨沖洗得一塵不染，雨點就像一個個調皮的精靈在樹葉上跳舞。

“轟隆隆”，又是一陣雷聲，震得房屋好像都在搖動，我嚇得捂住了耳朵。一會兒雷聲停了，雨也漸漸小了。我打開窗戶，啊，空氣真新鮮啊，我深深地吸了一口氣，媽媽說，多呼吸新鮮空氣，能讓人更聰明呢。

我真喜歡這場雨。

第四篇：議論文集

議論文范文(滿分選集)

議論文范文

（一）貧窮也是一種財富

朋友，如果我說貧窮也是一種財富，你會相信嗎？請你不要驚訝，因為對我來說，貧窮確實是一筆無法估量的精神財富。

我出生在一個貧窮的小山村里，那里除了碧水青山，就是云霧繚繞。沒有平坦寬闊的公路，也沒有來來往往、絡繹不絕的車輛，沒有城市里馬路邊一閃一閃的霓虹燈，更沒有聳入云霄的高樓大廈??窮，可以說是家鄉最顯著的特征，但正是這塊貧窮的土地，鑄造了我堅強的性格，幫我養成了許多富家子弟沒有的習慣。

我不會遇到一點困難就哭泣，也不會因為別人不了解我而煩惱，更不會因為別人無端的嘲笑而傷心。也許你會說我沒有自尊，但我要告訴你，我確實非?？鞓贰Ｒ驗槲矣幸活w上進的心，他人的輕視與責備不僅不會磨滅我的理想，反而讓我找到了前進的動力。這一切的一切，都是貧窮賜給我的。是它告訴了我人生的坎坷，是它提醒著我生活需要奮斗?，F在，我真想大聲說，貧窮真是一種財富！

我不會因為學習繁重而發脾氣，也不會因為生活辛苦而抱怨，更不會因為穿得破舊而自卑。也許你會說我假堅強，但我不介意。因為吃苦的習慣早已扎進了我心里的那方土地。只要根埋在土地下，我就不用在乎別人怎么說我。因此，我不會因承受不了學習的重壓而中途逃學，也不會因生活的艱苦而在父母面前訴苦。學習本來就是苦的，唯有能吃苦耐勞，才會有梅香撲鼻，才會有寶刀出鞘，才會有鋼鐵的煉成。這一切的一切，都是貧窮賦予我的財富。是它讓我懂得了“千金難買幼時艱”的道理，也是它啟示我一定要

牢記“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”這樣一個樸素的結論。現在，我真想高聲大喊，貧窮絕對是一種財富！

泡一泡苦水，方知萬物的來之不易。經歷了貧困，我才長得如此健壯。感謝你，貧困的生活！

貧窮也是一種財富”的觀點時，讀者不由生出幾分驚訝。大家也許在想，小作者或許是為了讓自己的文章有不同尋常的立意，或許是想用新穎的材料增添亮色。可當我們讀完這篇文章的時候，又不得不相信，一個沒有經歷過苦難與貧窮的同學，是無法寫出如此情真意切的感受的。透過“這塊貧窮的土地鑄造了我堅強的性格”、“我不會因承受不了學習的重壓而中途逃學，也不會因生活的艱苦而在父母面前訴苦”等語句，我們會觸摸到作者心靈深處的美好世界。

（二）從菩提樹之死說起（議論文）

從《讀者》上讀過這樣一個故事：在紐約的小鎮上，約翰夫婦家門口有一棵菩提樹，這是紐約少見的一種樹，大概也正因如此，樹旁邊特別支撐了一個堅固的鐵架，也許正是鐵架讓菩提樹避過了風雨的襲擊，它一直長得郁郁蔥蔥，成了園子里的一道風景。

這年夏天，正是菩提樹枝繁葉茂的季節。不知怎的，它卻突然枯死了。每一個路過的人，都為它的凋零而倍感惋惜。這棵樹從小就被人特別照顧，由于有鐵架的支撐，從來沒有向風雨低過頭，為什么幾十年過來了，今年卻一下子就死了呢？

約翰夫婦撫摸著菩提樹那依然細膩而光滑的樹皮，突然發現樹皮上竟被人割了一圈裂口。“是誰害死了菩提樹呢？”約翰沿著刀痕轉向另一側，發現竟然是那根綁在支架上的鐵絲。想必是菩提樹幼小時，自己為了保護它而拴上的，豈料隨著樹的成長，鐵絲漸漸地嵌入了樹皮，直到此刻發現時，卻已經遲了。

讀完故事，我感慨萬分。對孩子的呵護，如果超過有限的尺度——也許便成了溺愛。正如那成長中的菩提樹，溺愛便是那一圈圈保護著它的鐵絲，在保護我們的同時，也正傷害著我們。俗話說，“不經歷風雨，怎樣見彩虹，沒有人能隨便成功?！辈屎绻倘幻利?，但不在風雨之后，她是無法顯示出它的美麗的。

一位哲學家說：如 議論文范文(滿分選集)推薦閱讀：議論文

果一個人生下來沒有經受過任何挫折，那么他的一生是不完整的。面對這些故事，我想說：“爸爸媽媽們，放手吧，還孩子們自由，讓我們一起與風雨同行吧，那才是超凡絕塵的真愛?！?/p>

【簡評】

作者由《讀者》上的一則故事，道出了自己對溺愛的深切感悟；接著，進一步引出了“對孩子的呵護，如果超過有限的尺度，也許便成了溺愛”的道理；最后用哲人的話語作結，提出了歸還孩子自由的呼喚。文章緣事而發，情感自然，讓人讀后頗有尋味的空間。

（三）兄弟，對不起（小小說）

在一個陰霧彌漫的傍晚，我獨自走在一條幽深的小街上，小街上沒有一個人，只有幾輛破車，孤零零地橫在旁邊，像一頭頭病入膏肓的老水牛伏在那里。一陣冷風吹來，我不禁哆嗦一下，豎起了我的衣領，雙手插在腰中。

我繼續走呀走，冷風也不停地吹呀吹，我的頭發不知在哪一刻結冰了。前面的角落里，蕭蕭的木葉還在凜冽的寒風中，輕飄地隨風一快一慢地翻滾著。前方黑昏一片，我忽然感到腳下有什么東西在托著我似的，我的心猛地一震，往下一看——啊，是一乞丐！蓬松的頭發一直垂到下額，蓋住了他的臉。透過那暗淡的一閃一閃的眼光，我知道，他正期盼著。

他把手伸向了我，這是一雙饑餓的手，筋骨從外皮中突出來，像那老樹的枯藤，錯亂地纏在他的手中。我不由自主地把手從上衣口袋抽出來，從上到下，把每個口袋都搜遍了。我忽然想起，忘了帶錢。這一刻，我頓時尷尬起來，不知該怎樣面對他?？伤砂T的身體、襤褸的衣裳、枯黃的臉，仿佛在告訴我他確實很需要幫助。

“兄弟，對不起！”我很不自然地握住他的手，說：“對不起，我忘了帶錢?！薄靶值埽瑳]關系！”他那黯淡的眼光，在黑暗中突然變得明亮起來，他也不由自主地握住了我的手。那一刻，我感覺我們倆猶如一對久別逢的親密朋友。

后來，我天天都去那條小小的街道，可是我再也沒有見過他。我經常在想，也許自己的那一聲“兄弟”，讓他得到了尊重，找回了自我。

【簡評】

美好的文章往往蘊含著美好的情感，這篇滿分作文最為引人的正是作者洋溢于字里行間的美好情感。文章先用大量筆墨描寫了一個凄冷的環境，渲染一個傷感的氛圍，這是文章成功的基礎，情感勃發的關鍵。沒有這些描寫，文章緊接著出現的那聲“兄弟，對不起”，便無法取到一種震撼人心的作用。作者不僅把握了這點，而且很好地突破了這點。在這種特別的時刻，他給一位被人遺忘的乞丐送去了溫暖。也是這小小的一聲道歉，讓一個心靈美好的人物頓時站到了讀者面前。逢的親密朋友。

后來，我天天都去那條小小的街道，可是我再也沒有見過他。我經常在想，也許自己的那一聲“兄弟”，讓他得到了尊重，找回了自我。

【簡評】

美好的文章往往蘊含著美好的情感，這篇滿分作文最為引人的正是作者洋溢于字里行間的美好情感。文章先用大量筆墨描寫了一個凄冷的環境，渲染一個傷感的氛圍，這是文章成功的基礎，情感勃發的關鍵。沒有這些描寫，文章緊接著出現的那聲“兄弟，對不起”，便無法取到一種震撼人心的作用。作者不僅把握了這點，而且很好地突破了這點。在這種特別的時刻，他給一位被人遺忘的乞丐送去了溫暖。也是這小小的一聲道歉，讓一個心靈美好的人物頓時站到了讀者面前 《平淡是真》

蕩氣回腸的樂章，始于無聞，終于無聞；激湍飛瀉的瀑布，始于寧靜，終于寧靜；聲勢顯赫的權勢，始于落寞，終于落寞。形形色色的人生，始于平淡，終于平淡。平淡，才是人生的真正況味。

生命的過程，本來就很平淡，如一片落葉。那掛在梢頭的樹葉，當初不過是一星鵝黃，繼而碧綠，甚或泛紅，最后不知不覺地暗淡成褐色，化為泥土。這是自然規律，也是塵世間所有生物的軌跡。

生活的內容，本來也很平淡，如一杯白開水。然而，許多人喜歡根據自己的嗜好，往杯子里放糖、放鹽、放茶、放藥……甚或放砒霜，這樣才產生了百味人生，于是什么酸甜苦辣，榮辱得失，種種盡在其中。

只有平淡的人，才會原諒自己，欣賞別人。玫瑰長滿了肉刺，但能萌發出濃郁的芳香；小溪活潑歡跳，但淺徹自賞。人生沒有十全十美，世界上哪棵樹上沒有痂疤？

只有平淡的人，才會輕松地享受生活。一些人無法忍受平淡，因為他們骨子里藏著一絲不安分的情緒。茫茫人海，不知有多少人在仕途上你擁我擠，在欲海里隨波逐流，在名利場翻爬滾打。人生確實有許多誘惑，亦真亦假亦幻，令人難以取舍。但是正如地球都是由細小塵埃組成一樣，平凡和瑣碎，才構成了生命的永恒，飛揚只不過是驚鴻一瞥，曇花一現。

人生甘露的點點滴滴，都緣于平淡，然而苦苦眾生，又有幾許能真正享受到這種遠在天邊，近在眼前的況味呢？

做一個平淡的人，并不可悲。最可悲的莫過于，一顆普通的鵝卵石硬把自己視為藍寶石，一株小草硬要讓自己與參天大樹比高?！杜嘀餐樾摹?/p>

我很喜歡小品演員蔡明，這倒不是因為她的演技和容貌，老實說，這兩點她也就是平平而已。讓我感動的是她的一件小事，蔡明每見到街上有人乞討，總要給錢。朋友勸她說，這些乞丐看著可憐，其實有不少都是假的，人家就是靠這發財的，家里的小洋樓都蓋起來了，比你住得還寬敞。蔡明點點頭，若有所悟。可是下次碰見乞丐，她還照樣掏錢。朋友問：你怎么還傻呢？她解釋說萬一這個是真乞丐，他家里沒蓋樓呢？一個富于同情心的演員，也許無法成為表演大師藝術巨匠，但可貴的同情心，卻會使他的人格大放異彩，受到人們的敬重和熱愛。在19世紀末葉的西伯利亞，富于同情心的小鎮居民，常常在深夜房外的窗臺上放著酸奶、面包和舊衣服，以供那些從流亡地逃跑的十二月黨人食用，一些著名的十二月黨人，就是靠著這些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亞。小鎮居民的名字至今誰也不知道，更不見經傳史冊，可他們的善舉，不僅溫暖了凍餓之極的十二月黨人，也至今還溫暖著我們的心田。培根說：“同情在一切內在的道德和尊嚴中為最高的美德。”孟德斯鳩也說過：“同情是善良心所啟發的一種情感之反映?！彼?，人不可無同情心，同情心可以使人變得可親可敬，變得偉大崇高。詩人杜甫，只有寫下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”那樣滾燙的詩句，才能戴上人民詩人的桂冠；詩人龔自珍，發出“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的肺腑心聲，表現出悲天憫人的博大胸懷；面似冷峻的魯迅先生，則因“俯首甘為孺子?！钡娜模@其思想之深邃，道德之高尚；而不辭辛苦千里迢迢，到遇難礦工家里慰問吊唁，潸然落淚，溫家寶總理用滿腔真情告訴我們什么叫“情為民所系”。

同情心還可以讓世界充滿愛。南亞海嘯災難發生后，世界各國人民紛紛解囊相助，中國人也不甘落后，短短幾天就捐贈了數十億元的現金與物資。這次災難，也是對地球村居民同情心的一次大檢閱，大洗禮。還有一件事也使我們很感動，今年的維也納新年音樂會，為悼念海嘯遇難者，在演奏中取消了最歡快的《拉德斯基進行曲》。音樂中斷了，主持人走上臺，悲壯地講到海嘯災難，講到此刻要向災民捐款，為此，今晚將不再演奏《拉德斯基進行曲》?？梢哉f，這是歷年來一次最人性的維也納新年音樂會。

一個沒有同情心的人，是冷酷殘忍的人；一個沒有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。但同情心不會自發產生，同情心也要靠精心培植和維護，心靈里播下愛的種子，才能長成同情之花；全社會都為同情心叫好吶喊，才能形成一個充滿同情心的好環境。《寵辱不驚》

“寵辱不驚”，一個質量和純度都很高的人生品質，很多人窮其一生都無法企及的高度。平平靜靜的四個字，包含了多少海底波濤的寧靜，多少峰頂云高的淡泊。

１７世紀，日本有一個叫百忍的僧人名聲極佳。寺院附近有個女孩未婚而生產，女孩的父親追問她新生兒的父親是誰，女孩無奈，說是百忍。人們震驚了，狠狠地斥責了百忍，并把孩子送到了寺院，百忍輕輕一笑收下了孩子。許多年后，女孩良心發現告訴父親那個小孩的父親是另一位青年。大家這才知道錯怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍還是粲然一笑？承受奇恥大辱，大師卻視若纖塵，這種透骨的修行豈止是寵辱不驚？

“二戰”后，以色列建國，人民推舉愛因斯坦做國家總統?？偨y，在這熙熙皆為利來攘攘皆為利去的滾滾紅塵中，有多少人夢寐以求卻求而不得？愛因斯坦卻拒絕了，那是智者平靜如水的拒絕。今天，當我們想到他在科學上的巨大建樹時，首先想到的是這位科學巨人面對鑲滿寶石的王冠輕輕搖動的一只手。

生活在任何一個微小的星球上，人，只是來去無由的塵埃，區別是有的塵埃大些有的塵埃小些罷了。所謂的寵辱更多的時候是心靈對外界錯誤的感應。其實正確的感應的強烈程度也取決于你的承受能力……可以輕輕放下，也可以重重地托起！

見過一些得勢之人，那種得意忘形之態令人吃驚。生命的頂峰永遠在高處，與陽光相比我們永遠微不足道。還有一些人，可能生活不夠順利便抱怨，何必？就如爬山，跌倒了，可腿還在，何不重新起步？無論何時，心中想得應該是奮斗的目的，自身價值的實現，而非目的和價值的炫耀 貧富不過百年，風騷安能永久？學會如何平心靜氣地面對榮辱，實在是人生的最高境界。

《用“讀書”填滿你的空間》

書，讀而孜孜不倦，可清氣，可育德行，可導人生。

誰能把用讀書把空虛填滿，誰就比前人聰明十分，就比別人站的高，看的開，走的遠，行的順。就能比別人更能承受苦難，經歷傷痛。就能比比別人成功的把握更大。就能比比別人勝利的基石夯砌的更加堅固，更加深厚闊廣。就能比別人更快速的取得成就。就能比別人幸福百倍，快樂無限。能活出一種獨特的絢麗和精彩。

如果無聊，請讀書。歷史會告訴你，人生應該怎樣度過；先人會指導你，怎樣做一個有用的人；大師們會給你講他們成功的經驗；偉人會教給你如何制造奇跡。時間會告訴你，本來他公平地屬于每一個人，但有人卻總在悲嘆人生苦短，而有的人卻成就了永恒。

如果空虛，請讀書，至少可以知道一條人生格言，懂得別人之所以能成就一番事業，登上人生的最高峰，是因為他們從未停止攀援，滑下去從頭再來。而有的人卻一直在谷底徘徊，因為他們一跌倒就躺下不愿起來，茍且度日，得過且過，或者養上半年傷，呻吟連天，怨天尤人。

如果孤獨，請讀書。用一段時光來換一點智慧，不讓時間之水，匆匆地從靈魂流過，也不讓冷清一口口啃蝕傷殘的心思，抽取出長長的無謂的自戀和私怨。結出離群的苦果索居的煩愁。

如果寂寞，請讀書。書會告訴你為什么你會寂寞，并教你怎樣就不再寂寞。收藏家從不寂寞，藝術家從不寂寞，求知者從不寂寞，寂寞的人是閑適的人，是無所事事的人，是游手好閑的人，是虛度年華的人，是浪費生命的人。

如果有閑，請讀書。書會告訴你，有的人會用閑暇打撈知識，有的人用這空白編織平庸，為什么有的人時間不夠用而有的人時間多得用不完？告訴你：奇跡雖然來自瞬間，但瞬間卻是持之以恒這條線上的一個端點。假如把一生栓系在別人的事業上，那么收獲的只能是蔑視與無奈。假如只想著昨天的悲苦和明天的甜蜜，那么就又輸掉了今天。如果苦悶，請讀書。書會告訴你，偉人也曾苦悶過。只是很快就撥開了黑暗，找到了光明。豪杰也曾迷茫過，只不過能迷茫中盡快沖了出來。英雄也曾卑下過，只不過不被卑下拖進泥淖。有些事身不由己，但有些事全在乎自己。每次苦難都是一次淬火，假如你拒絕，一次成鋼的機會你又將錯過。

讀書能醫愚，讀書能治窮，讀書能勵志，讀書能致遠，讀書能練達，讀書能聰慧，讀書能夠讓人知道怎樣識人，怎樣交友，怎樣談吐，怎樣實干，怎樣為人，怎樣入世，怎樣活著才身心有價，怎樣活著才不累，怎樣才能彰顯人生價值，怎樣才能明白什么樣的人才能稱得上完美無憾。

誰能把用讀書把空虛填滿，誰就比別人聰明十分，就比別人站得高，看得開，走得遠，行得順。就能比別人更能承受苦難，經歷傷痛。就能比別人成功的把握更大。就能比別人勝利的基石夯砌的更加堅固，更加深厚闊廣，就能比別人更快速的取得成就，比別人幸福百倍，快樂無限，活出一種獨特的絢麗和精彩?！斗彩陆杂卸取?/p>

國外有諺“偉大變為可笑只有一步”，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑兩步的是瘋子”。國內有諺“欲速則不達”，“貪多嚼不爛”，“過猶不及”。這些民諺都是在講“度”的。

人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己質和量的限度，是和事物的質相統一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，叫做關節點或臨界點，而超出這個范圍，事物的性質就發生了變化。水的沸點是攝氏一百度，水的凝點是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水的溫度范圍，過了這個度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一個人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過度的自由就會失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內，怎么拉都行，一旦超過了這個度，彈簧就無法復原了。做人做事，為人處事也有一個“度”的問題，“度”的這一邊可能是一片燦爛，而“度”的那一邊卻可能是烏云密布，日常生活中的“度”，幾乎處處可見。

例如喝酒，朋友們聚在一起喝點酒，聊聊天，交流信息，增進感情，本是人生的一件快事。但酒一過度就要出事了，輕者出洋相，重者傷和氣，更有甚者傷身體，誤正事。

例如說話，說話也有度。話不可不說，不可多說。古希臘哲人蘇拉格底說：“人有雙耳雙眼一口哪能就應該多聽多看慎言，言多必失?！遍_玩笑是人際關系的一種潤滑劑，但是忌過度，一過度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過度就變成庸俗或是尖刻。

謙虛是大家公認的美德，謙虛指不自滿，有自知之明，正確對待自己和他人，過度謙虛則變成了虛偽。明明學富五車，非說自己孤陋寡聞；明明碩果累累，非言乃雕蟲小技；明明能擔負重任，卻幾番推辭，稱自己無德無才，只可干點小事。

勤奮是美德。勤勤懇懇，埋頭苦干，事業心強是好事。但是，人做事不要把自己逼的太緊，弦繃得太緊就容易斷。每天付出的精力和時間應當有度，否則適得其反。帶病堅持工作，精神雖可嘉，但不足取。沒有條件不說，有條件為什么不去看病治療呢？有些人以透支生命去賺錢更是本末倒置。

例如對美的理解，古希臘哲學家柏拉圖說：“美就是適當。”宋玉在《登徒子好色賦》中，描寫了東鄰之女的美：“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。”可見，恰到好處才是美。而過分或不及則都不美。任何事物都有質和量的辯證統一，都存在一個特定的量的限度，一旦超過這個限度，性質就轉化 首頁點子

需求點子點子超市商業點子公益點子學習點子開心點子生活點子愛情點子點子學堂動動腦吧點子資訊 創業

找人找錢找項目創業項目投資理財創業資訊創業政策創業指南 專利

專利交易發明合作行業資訊最新文章 門戶

創業職場生活感悟奇思妙想創新創意日志 登錄

注冊幫助如何考察創業伙伴是否優秀

想馬上獲得創業投資嗎

加入萬人創業團

長期征集創新互聯網、應用點子

最實用的八種發掘創業機會的方式 創業點子 ? 優秀議論文范文優秀議論文范文推薦閱讀：議論文

寫作方法，美的事物就會轉化為丑。例如對真的理解，列寧說：“只要再多走一步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理就會變成錯誤?！笨梢?，恰到好處才是真。不及，真的不全面，過了，超過是適用范圍，真理就變成了謬誤。真理和謬誤只有一步之遙，怎么才能使問題看得客觀、合理呢？除了加強修養，提高認識水平外，就要對問題的注意視點以合理定位。找準視點，最大限度地提高觀察、分析、解決問題的質量。

例如對善的理解。對人懷仁慈之心，做事行善良之舉，是人的一大美德。但是，恰到好處才是善。嬌慣子女不是真愛，救濟貧困的人當然值得贊揚，但不如激人自立，教人自強，助人脫貧。行善有范圍，豈能像唐僧那樣對妖怪講慈悲，豈能東郭先生那樣對惡狼講善良，豈能像伊索寓言中那位農夫對毒蛇講憐憫。對惡人的善良就是對人民的犯罪。有“度”才有“和諧”。自從有人類以來，人類與自然之間的關系始終處于不和諧之中。一開始，人類對自然的盲目崇拜和認同。把自然當作主宰自己的主人。這是認識上的一種無度；而后，人類壯大了，先進了，又要做自然的主人，肆意向自然索取財富，這又是認識上的另一種無度。人不應當做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人與自然和諧的統一，這才是人與自然關系的適度。我們的身邊處處是“度”，“度”并不損害你的人生，反而使你的人生過得更好。遵守法度的人才能平安度過人生。處事之道難于守度，守度了，才有和諧的人際關系，才有適合自己的成才環境，命運之神才會光顧。藝術講究度，科學講究度，生活講究度，經商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循“度”呢？

“度”是大學問。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學說中都有對“度”的論述。馬克思主義哲學中的辯證唯物主義講“度”，例如量變到一定程度下才會發生質變。儒學講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應自然；佛學談心理平衡；達爾文談“適者生存”。可見，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。

有人認為立志是人生智慧。不錯，大志釀就氣魄，大志磨礪意志，大志煉就恒心，志向存于高遠方成大器。但是，立志需“度”。大志過于具體就會遭受挫折，大志脫離實際便是好高鶩遠。立志也需“量體裁衣”，否則便是空中樓閣。

有人認為熱情是人生智慧。不錯，人際交往離不開熱情。但是，人際交往中熱情也有“度”。你的熱度太高了會灼傷人；你的熱度太低則會冷漠人。該加溫而沒有加溫會使你的人際關系發生“斷路”，該降溫而加溫的會背離意愿。把握住了“度”，熱情不會失態，幽默不會油滑，坦誠不會粗率，謙虛不會虛偽，活潑不會輕浮，謹慎不會拘泥。

有人認為謀略是人生智慧。其實謀略是小智慧。人們醉心于《孫子兵法》、《三國演義》中的出奇制勝，豈不知，出奇一旦過了度亦可致敗。

有人認為讀書生智慧。不錯，書籍是知識的海洋，讀書使人進步，這是不爭的事實。讀書也有“度”。書不可不讀，書又不可濫讀。書，不可不信，又不可全信，“盡信書不如無書”。讀書并非多多益善。鄭板橋說：“讀書破萬卷，胸中無適主?！崩献诱f：“少則得，多則惑?！闭軐W家伏爾泰甚至說：“浩瀚書海使人愚蠢?！?您瞧，“度”難道不是人生大智慧嗎？守度難道不是人生最重要的方略和品德嗎？ 許多事本身很難評價其正確或是錯誤?！岸取钡倪@一邊，事就做對了，一過了度，事就做得不對了。

過失，過失，一過就失。過錯，過錯，一過就錯?！督^境是一種醒悟和升華》

如果你認為你一生中也不會陷入絕境，那么只能證明你正在走向絕境的路上。

如果你已經陷入了絕境，那么就證明你已經得到了上帝的垂愛，將獲得一次改變命運的機會。如果你已經走出了絕境，回首再看看，你會說你從未發現過，自己要比自己想像的要偉大，要堅強，要聰明。

如果你已經成功了，你要由衷感謝的不是你的順境，而是你的絕境。

順境中，你收獲的僅僅是代表財富的東西，然而大部分時間里，你是在不斷地喪失，喪失著生命中原始的豪邁與激情。順境是一種腐蝕劑和麻醉劑，讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓的蛻變，讓你經歷從將軍到奴隸的轉化。

絕境僅僅是一段距離、一個門檻和一次洗禮，同樣也是一次轉折，一次醒悟和升華。在絕境中你往往會突破骨髓與血液中的樊籬，超越與俗人甚至包括你自己所見不同的常規，書寫連你自己都不曾想過的神話。所以，絕境才是你的資本、你的證明。

一個人只要不甘心平庸，哪怕是有一點點想法，在把想法通過辦法變成現實的過程中，都會遇到各種各樣的難題、阻力和麻煩。人為制造的、客觀存在的和偶然發生的，會讓你感到英雄氣短的無奈，會讓你有求救無門的尷尬。

人生之所以有絕境，是因為你要突破、要挑戰。身陷絕境，就不要詛咒。巴爾扎克說：絕境，是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵。

我說，絕境是你錯誤想法的結束，也是你選擇正確做法的開始。你不在絕境中發跡，就在絕境中淪落。

自古英雄多磨難。一個平凡人成為一個領域的英雄或者成為一個時代的英雄，是挫折和磨難使然，因為英雄和平凡人的區別就在于，英雄在逆境中抓住了逆境背后的機遇，在絕境中創造了奇跡。而平凡人在逆境中選擇了隨波逐流，在絕境中選擇了放棄。

什么事情，都是成也在人敗也在人。失敗者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或者絕境中，成功者比失敗者多堅持一分鐘，多走—步路，多思考了一個問題。

多一次逆境，就多一分成熟；多一次絕境，就多一次機遇 位置并不能左右價值 是的，“生活中，每個人的位置可能不同，但各有其價值?！蔽曳浅Ｙ澩}人的觀點，一般說來，位置與價值可能有一定的關系，但僅僅是“可能”，因為價值怎樣不絕對取決于位置如何，位置不能左右價值的體現。

一個工地上有三個青年人，他們搬磚砌墻，都干著瓦工的工作。一位記者走過來問了一句：“你們在做什么？”甲不假思索地說：“我在砌墻。”乙認認真真地說： “我在蓋高樓大廈?！北肓讼豚嵵氐卣f：“我在建設美麗的城市。”記者本是隨便地無心地問，可被問者的態度和回答的內容卻截然不同。記者覺得很有趣，就問清了他們各自的姓名，并把此事記在本子上。不知不覺中五年過去了，記者翻看日記本又想起此事，盡管費了一些周折，但還是找到了那三個人。然而，三個人的情形卻今非昔比、有了很大差別：甲還是瓦工，仍然在砌墻；乙已經成為建筑師，坐在辦公室里畫著他的圖紙；而丙呢，居然成了甲乙二人的老板——國內外聞名的一家大建筑公司的總裁。你看，三個青年曾同處在建筑工地——砌墻的位置上，但因他們的觀念不同、所追求的目標不同，其價值體現也就出現了大大的不同。這說明位置不能左右價值。

還曾聽說這樣一個故事；在一次“關于價值”的研討會上，一位演說家連一句開場白也沒講，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對與會的200多人，他問： “誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們其中的一位，但在這之前，請準許我做一件事?！彼f著將鈔票揉成一團，然后伸開五指，用眼看著手掌上的“紙團”繼續問：“誰還要？&rd仍然有很多人舉手。他又說：“那么，假設這樣做又怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一腳，并且用腳碾了又碾，爾后俯視著地上又臟又皺的鈔票說：“現在誰還要？”還是有人舉起了手來。于是，演說家正式開講了：“朋友們，方才我們己經上了一堂‘關于價值．’的很有意義的課。無論我把鈔票高舉過頭頂、揉成團平放在手中或丟在地上弄臟它，我們還是想要它，因為它沒有貶值—一依然是20美元。在人生路上，我們也會像鈔票一樣，處于不同位置、遭遇不同經歷，但無論發生怎樣的變化，只要我們能夠想我所想、做我所做、急人所需，我們就永遠不會喪失價值?！?“說得好！太好了！”與會者以贊美聲、掌聲表達著自己的心領神會。

上述兩個故事均來自于生活真實。俗話說“事實勝于雄辯”，在此，無需學生我再多說什么：價值不受位置的左右，不論自明。

【點評】

舉例論證是最常見的論證方法。例于舉得好，說服力強；舉例不當，不僅沒有說服力，甚至會使全文走題。文中所舉兩例，不僅很恰當，而且均有適量的分析：舉完第一例后說“觀念不同、所追求的目標不同，其價值體現也就出現大大的不同”；第二例是借演說家的話來代替自己的分析。全文共四節，第一節擺出觀點，二、三兩節舉例證明第一節擺出的觀點，第四節跟第一節相呼應，點題結束全文。

本文給我們這樣的啟示：在舉例論證時，不必回避舊例（文中所舉兩例，就其內容而言并不新鮮），只要扣住題意，靈活運用，照樣是好文章

適當遠離

時光流逝，歷史的車輪緩緩走過。社會魚龍混雜，適當遠離對我們不需要的或我們對不利的“背包”，成為當今時代的必需品。歷史的河流層層篩選，將無用的東西篩除，適當遠離是我們必須擁有能力。

適當遠離，是緩緩的滴水，將堅硬的石料穿透；適當遠離，是英雄的利劍，讓所有的困難消失；適當遠離，是治病的良藥，把一切的病痛帶走。適當遠離，讓成功更進一步，讓失敗再遠一點。

適當遠離，為他人贏得一片希望的天空。堅守藏區12年支教的胡忠謝曉君夫婦遠離繁華地帶，設備先進的成都名校，到位置偏遠，條件艱苦的四川藏區福利學校支教。他們的高原紅，是陽光的沉淀，是心中澎湃的熱血在臉上的體現，也是我們這個時代最新鮮最健康的紅潤。他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子；他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕情，是極致的深情；不是沖動，是不悔的抉擇。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。他們用生命提攜了孤兒的成長，在一個物質繁盛的時代里，他們為藏區的孤兒贏得了一片的天空。

適當遠離，為自己創造一個生命的奇跡。無臂鋼琴師劉偉，遠離斷臂的痛苦，19歲學習鋼琴，一年后就達到相當于用手彈鋼琴的專業7級水平；22歲挑戰吉尼斯世界紀錄，成為世界上用腳打字最快的人；23歲讓世界見證了中國男孩的奇跡。當命運的繩索無情地縛住雙臂，當別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。那變幻的旋律，正是他擺脫痛苦的軌跡。腳下風景無限，心中音樂如夢。劉偉，用事實告訴人們，努力就有可能。他為自己創造了一個令人敬仰的生命奇跡。

適當遠離，為祖國獻出自己的一份力量?！皟蓮椧恍恰痹獎字旃鈦嗎t生就只做了一件事，遠離家人，遠離自己應有的都市生活，遠離利益的誘惑，為中國核科學技術事業的發展做出了重大貢獻，他總攬全局，心懷祖國，是中國核事業的領航人，保衛的是家，捍衛的是尊嚴，顯示的是中華民族的錚錚傲骨！

適當遠離，讓我們駕馭著歷史的車輪，穿過歷史的河流，迎接將要到來的明天。遠離無用的累贅，接下最重要的責任，想自己的目標努力，沖向最終的成功。

傷痕也是一種美麗

人生在世，免不了會遇到挫折，會遇到困難，但“只要功夫下得深，鐵棒磨成繡花針”。只要肯努力，就沒有翻不過去的山，沒有跨不過去的水，沒有戰勝不了的困難。

在遙遠的山中，有一片森林，在森林之中，有一棵小樹，這棵小樹的光被大樹擋住了，只有在正午時分才會得到光照，但是這棵小樹并沒有放棄。旁邊的小樹每天都可以享受日光浴，只有這棵小樹在潮濕的森林中瑟瑟發抖??

不久，這一片地區被開發了，這棵樹和它的同伴一起被圈進了牧場之中，牧場主不知這是什么樹，只允許孩子們在這棵樹上玩耍。小樹這時已經有兩米多高了，孩子們每天從樹下爬上去又爬下來，樹的樹干也被磨平了，孩子們把樹當成靶子，用石頭扔，用腳踢。小樹在孩子們的擊打下也日益變得強壯起來，孩子們用小刀在樹上刻著自己的名字，隨手亂涂亂畫，每一種疼痛小樹都不會放棄生長，這些打擊讓小樹變得更加的堅強。一轉眼便到了夏天，蟬不敢落在這棵小樹上，因為孩子們的網子會突然揮動起來將它們罩住，使它們無處可逃。天漸漸黑了下來，也是小樹最害怕的時候，因為到了晚上，它的同伴便開始議論它，看：“不知它是棵什么樹，和我們不一樣?！痹捯魟傄宦溆钟幸豢脴湔f：“你看它身上那些丑陋的傷痕。還敢站在那，我要是那樣，我自己早就躲進深山了。”“是啊，我們離它遠點，免得別人以為我們是一個品種”。這時小樹暗暗的流下眼淚。

寒風凜冽，冬天來了，它的同伴們圍在一起互相取暖，只有它一個人獨自在風中搖曳，它已經歷了太多磨難，這點困難對于它來說算不了什么，風依舊在吹?? 不知不覺中，小樹長成了大樹，它被園林保護者移植到植物園中，臨走時，它的朋友很后悔，它們對視著，以目光送別。原來小樹是稀有樹種，被移植到了植物園中，它的新伙伴問它身上的傷痕是怎么回事，它說：“這是我的人生之筆為我寫下的記憶”。

是啊，我們在通向成功時會遇到許許多多的困難，也許我們會在路上跌倒，也許我們會被摔傷，也許我們會被刺得遍體鱗傷，但是我們身上的傷痕都是記錄成功之路的艱險與困難。當自己跌倒時，受傷時，不妨回頭看看，自己走過的歷程，你會發現，付出總會有收獲，讓我們感到幸福與滿足，讓我們帶著幸福的傷痕去推開成功之門。

你的夢想你決定

夢想的寶石五光四射，是由大大小小的夢想組成的，但是夢想并不是憑空產生的，夢想也不是不付出努力就能實現的；美麗的花，綻放出美麗繽紛的花朵，但是每一片花瓣都有辛酸，磨難。

在夢想的花圃中，孕育著許多鮮花的種子，其中有一顆總是不肯發芽，像是在等待著什么，它看著其它花都發芽了，甚至有的都開花了，它卻一點都不著急。其它花兒著急地說：“快呀！快，快點發芽，快點完成你的使命吧！”這顆種子卻固執地說：“我要準備充分的精力和實力，我要開出一朵有意義，有十分美麗的花朵！”

你的夢想你決定，你的未來你做主。朝你的目標奮斗，相信你是一朵最美的花朵！

當你把悲傷告訴一個人，你就少了一份悲傷；當你把快樂告訴一個人，你就會得到兩份快樂。這正如我所聽過的一個故事：有一位美國農民在南瓜品種大賽上得了大獎，回來后，他把獲獎種子全部分給了村民，這樣，村民改良了南瓜品種，他也不怕臨近的較差品種傳給自己了。他的舉動是一個一舉兩得的智舉，原因就在于他懂得分享，既幸福了大家又快樂了自己。

懂得與他人分享的人，是高尚的人。只有與他人善良共處共同分享快樂的人，才會贏得友誼和朋友。這既能讓他人感到開心，又能讓自己在幫助他人的同時也感受到快樂。

這種行為看起來很簡單，但能真正做到的人卻非常少。在現實中，有很多人為了顧及自己的利益而不惜傷害他人；還有一些自私的人不肯幫助他人不與他人分享快樂而不得善終。這些例子深深的告誡我們：只有與共享，才會快樂和諧的生活。

有這樣一個故事：有一個富翁蓋了一座大房子，為了防止鎮上的那些孩子們來他的莊園搗亂，他砌了一面高高的墻。正是這面墻，隔開了富翁與孩子們。后來，他醒悟了，推倒了圍墻，和孩子們在一起玩耍，這個小鎮也特別和諧了。他推開了心上的圍墻，不僅讓孩子們快樂，自己也很快樂，不再猜疑他人。

予人玫瑰手有余香。是的，分享是連接我們與他人的一座橋；是去快樂王國的一艘船。它讓我們彼此真誠，感受到生活的美好。所以，讓我們彼此真誠，感受到生活的美好。所以，讓我們與身邊的人連起手來，學會分享，互相幫助，創造一個有愛而和諧的環境吧

夕陽前的落幕,悄然揭示著黎明前的傷感!尷尬的局面終將以這樣一種別具一格的方式結束!———題

記

曾經想象很多浪漫的結局,但從未想到,也不敢想到,我們會以這樣一種方式結束彼此之間的感情!但也許,這就是我們唯一解脫的最好辦法吧!

今晚,地球不會因為我們的結局而停止轉動,都市的夜空也絕不會因我們的破碎而變得更加深沉,街頭挽手的熱戀情人也不會因為我們徹底的分離而感到惋惜!地球依舊會不停地運轉,都市的夜空依舊是那么絢麗,街頭挽手的戀人依舊是那么相愛!所以,我也沒有必要再為此而掉淚!

我很喜歡看電影,因此我更明白結局意味著什么!它意味著這個故事即將結束,故事的過去都將會永遠封存在記憶的深處!而故事的結束又將會醞釀著一個嶄新的夢!這個夢是心靈的慰藉,這個夢是眼淚的代言,這個夢是心中的不舍!

嗯,你的理由讓我心服口服,我的的確確沒有資格,我也沒這個能力!所以,我為我最后的垂死掙扎而感到絕忘,我選擇了結束整個局面!在你們眼里,我是一個只會墮落、虛偽、逃避一切的虛假者!其實我的偽避只不過是不敢相信命運為我開的這個戲劇性的玩笑,因為我分辨不出到底什么時候是玩笑,什么時候是真實!你知道嗎?我每天要面對著現實與虛假的煎熬,我真的活得很累,很累!也許吧,我們彼此之間的結局,能夠換來屬于我們自己的真實,幸福!

我沒流淚,而是學會了笑迎黎明前嶄新的故事的來臨,我真誠地希望你能夠比我幸福!

答應我,我們的結局能夠換來你的幸福,解脫!你一定要充實屬于你的每一天,好嗎?答應我!

結局修飾著故事的邊幅,而結局也曾記錄著我們的過去!結局,換來了彼此之間的解脫!

在中國的歷史上，“安”字顯得格外的醒目。

天安門，地安門，祈年殿，來自遠古的建筑，跨越千年，訴說著帝王的那份最樸素的希冀：國泰民安，遞萬世之業。

“安”的重要性，在此可見一斑。

平曠的土地，儼然的屋舍，雜植桑林，良田阡陌，雞犬相聞，這一切的一切，不僅僅是陶淵明的桃源村，同時，也是我們所向往的樂土。遠離戰爭的硝煙，遠離諸侯的紛爭，用裊裊炊煙勾勒出醉中翁媼，倜素琴，閱金經，用涓涓的流水劃出安定的邊境，獨享生活的氣息，亦或只有這份安定，才能得到恰然與恬靜，生命，只能在這里呼吸。

民興，獨安。

大唐盛世，總給人一種從容的感覺。貞觀之治，流傳至今，但這并不是空穴來風，而是經過千百次的錘煉：以輕徭薄賦，勸課農桑，求民之安；以儒為師，戒奢從簡，求思之安；以廣開言路，虛懷納諫，求政之安；文武并用，垂拱而治，政治清明，民生安定，以此開創貞觀之治的盛事景象。

國興，獨安。

或許我們沒有忘記“國破山河在，城春草木深”的悲涼，或許長安日下萬戶的搗衣聲還在耳畔回響，或許昔日的春閨夢里人，今日已成河邊無定骨?骨肉分離之苦，親朋成新鬼之恨，凋敝的山河，無不讓我們厭惡失去安寧的社會，親人失散，民不聊生，戰亂連年，失去安定的社會，等待它的也只有深淵。

**的歷史是民族的傷疤，它無時不刻警醒著我們，有安，則國興，無安，則國滅。

秦王以武器治國，執敲撲鞭笞天下；隳名城伏尸百萬，殺豪杰，流血漂櫓；亦受紛奢，大興土木，修阿房，筑驪山，暴政連連，征夫無邊，流離失所，社會動蕩；正是缺“民安”，使其“身死人手，為天下笑”，正是缺“國安”，使秦朝變得如此短暫。

康熙卻懂得“修德安民”之理，修葺長城，也僅能夠多幾個孟姜女，多些戎卒叫，守國之道，惟在安民，民心悅，則邦本得，邊境自固也，所謂“眾志成城”是也。于是便在那莽莽蒼蒼的山嶺中，修建幾座園林——避暑山莊，常在園中住住，即加強了與少數民族的關系，又可以起到威懾的作用，即可安撫邊關的民心，廣傳仁德，又視察駐守，保持彪勇，他把復雜的政治目的和軍事意義轉化成一片幽靜安民的園林，這比用白骨堆成的萬里長城可要高明的許多?？滴跻惨嗍怯懈叱瞿莻€年代的安興國之道，才締造康乾盛世的富饒。

孔子曰：“不患貧而患不安”，“安”已深深刻在每個人的心中，由古視今，于己，求家安，家安，以求萬事興，萬事興，則國安，國泰民安，社會安寧，遞萬世之上業，生息，繁衍。

提起“追星”就會有人問那是好還是壞呢？那就要看你“追星”的程度和追星的原因啰！所以我覺得“追星”是有利也有弊呀！

弊在哪呢？首先一些人“追星”是因為看到明星長得美，長得帥就盲目地追求愛慕她們的美貌，為她們神魂顛倒。據報道。一個女孩十分崇拜一位女明星，所以便不惜當掉家產去整容，要整成和那位女明星一個樣，結果在整容過程中失敗了，不但沒整成，反而弄得毀容。還有說一位女孩十分喜歡劉德華，她家里并不是很富有，她見到劉德華買過的，穿過的衣服都要買，一次，她聽說劉德華要在哪里開演唱會，她就讓父親賣掉值錢的東西和她一起去找劉德華，結果她不但沒有找到劉德華，自己的父親卻因為經不起餓跳海自殺了。如果盲目地“追星”那就是這種結果。

利又在哪呢？當然追星也有好的一面啦！如果一些人追求明星們的高尚精神，自己也學習這種精神那就是有益的。在我身邊就有這樣的一個男孩，他十分敬佩劉翔，他喜歡他那種毫不怕困難，努力奮發的精神。于是他就下定決心無論做什么事都要有這種精神，要向他學習。當他考試時，失敗時他就會對自己說：“要有像劉翔一樣的精神！”所以不管有多困難他都挺了過來，最終他終于考上了大學，實現了人生目標。

總而言之，“追星”是有利也有弊，如果想要駕駛好這艘船就看你能否有好的技巧，讓自己取得好的一面。

“這是怎樣的哀痛者和幸福者！”在《記念劉和珍君》一文中，魯迅先生的這句話，一直震撼著我的內心！

劉和珍們是“哀痛者”，這好理解。列強入侵，軍閥混戰，國家衰敗，他們為國家哀痛！鴉片橫行，人心麻木，民族積弱，他們為民族哀痛！水旱頻發，家破人亡，百姓可憐，他們為人民哀痛！這種哀痛成為他們為國為民奮斗不息的動力，“哀痛”是劉和珍們的戰士本色！

然而，他們是“幸福者”嗎？他們真的幸?？鞓穯?？我時常在心底叩問，按庸常者的思維方式，劉和珍們被校方開除，何來快樂？被執政者鎮壓，何來幸福？

于是，我不能不改換一種思維方式，以戰士的思維方式去思考！

劉和珍們的確是“幸福者”，因為他們是信仰的擁有者。

巴金曾說：“人不單是靠吃米活著的！”而庸常者卻往往僅以追求物質滿足為活著的目的。劉和珍們沒有奢華的生活，卻有崇高和堅定的信仰：為國家強盛，為民族復興，為人民幸福而奮斗。有了這樣崇高的信仰，他們還會在蠅營狗茍中戚戚不已嗎？他們會因革命的挫折而“黯然至于泣下”，但更多的時候他們不是“始終和藹而微笑著”嗎？

劉和珍們確是“幸福者”，因為他們是理想的實現者。

真正的戰士不是空想家，而是實踐者。面對黑暗專制，他們可以顯出自己的“桀驁鋒利”；面對血腥殘暴，他們從不畏縮后退，他們真正做到了“捐軀赴國難，視死忽如歸”。如若他們九泉有知，知身后定會是“山花爛漫”，他們怎么不會在“叢中笑”？他們怎么會不感到幸福，不感到快樂呢？

用戰士的思維方式去思考，用戰士的心靈去看待幸福，看待快樂，我的內心一次次被一種崇高的東西滌蕩著。我常想，如果今天，仍有許許多多的人像劉和珍們一般去思考幸福，那么這是怎樣的哀痛者和幸福者？！

“我救了19條生命，可有誰來救救我的命------”一個農民在死前躺在病床上不斷喃喃的重復這句話。這個農民叫金有樹，是重慶一個普通的人，幾年前因跳水救了19名落水者而留下了病根。面對巨額的醫療費用，他不斷地向親朋好友借債------可還是沒有足夠的費用，只得向政府申請救助款，可是卻毫無回應。最終，自己只得在無奈中結束了生命。這是一個救人英雄的悲哀，更是一貧困農民的悲哀。

我想，如果金有樹不是一個貧窮的農民，而是一位官員、一名警察，那幫政府官員可能，不，是肯定會在第一時間給他救助款，還會大肆地宣傳他的英雄事跡。

可惜他什么也不是，至少在那幫官員眼中，他只是一個卑微的、毫無價值的普通農民。金有樹之死，一個英雄的死，這是一種社會良知的死。

有誰知道，有一種悲哀叫貧困？在這漫漫的社會道路上，我們還有許多事要做。我們要多為貧困人民想想，我們不僅要用錢物去援助他們，更應讓整個社會來關注他們，讓他們擺脫這種“貧窮的悲哀”。

一個人來到世上，都希望演繹出輝煌的成就和個性的自我，希望自己的風度、學識、動人歌喉或翩翩身影能得到別人的認可和掌聲，但并不是每個人都能神采飛揚在燈光閃爍的舞臺上。作為平凡的個體，大多數人只能在舞臺后呢喃自己的獨白，沒有人關注，沒有人在意，沒有人給予簇擁的鮮花和熱烈的掌聲。面對此景，有些人往往感嘆自己的平庸，妒羨別人的優秀。其實，何必？鮮花誠然美麗，掌聲固然醉人，但它只能肯定某些人的成就，無法否定多數人價值。只要充滿信心的去生活，活出一個真誠自信的自我。那么，即使所有的人都把目光投向別處，你還擁有最后一個觀眾——自己，你還可以為自己喝彩。

也許你是一只鍛燒失敗，一面世就遭冷遇的瓷器，沒有凝脂樣的釉色，沒有龍鳳呈祥的花紋；可當你摒棄雜質，則泥土變為瓷器的時候，你的生命已在烈火中變得灼人而美麗，你應為此而欣慰。

也許你只是一朵日益凋零的小花，只是一片被秋風撩起的落葉，只是一張被人不經意揉皺了白紙，只是一片悠悠的云彩，只是一陣無形無影的清風??或者只是任何人眼中匆匆的一瞥和嘴角邊輕輕地一聲嘆惋；但你仍可以為你曾經有過的存在而自慰，你仍然可以為自己喝彩。

為自己喝彩，不必有半點的矜持和驕傲，完全可以大大方方，瀟瀟灑灑，只要你相信自己。

為自己喝彩，不是自我陶醉，不是故弄玄虛，不是阿Q主義，而是一種超脫高昂的人生境界。

為自己喝彩，不要在意別人的目光。要記?。鹤约菏亲晕疑钪獾男蕾p者。

如果說為別人喝彩標志了一種美，那么為自己喝彩則恰恰標志了一種貴。

從呱呱墜地，便開始一路風雨、一路艱辛地走著，風雨總是時刻考驗著你，有時它將你五彩繽紛的夢撞碎；有時它將你的慘淡經營當作泡影放飛，有時路途中僅下一行苦雨，一縷寒風，但它是公平的，無論對誰，至少它都給留下一滴水，一片葉，一彎素月，給人留下了似曾久遠卻又實實在在的絲絲倦意，難以觸懷卻又潮潤眼眸的份份感念，在水深火熱與麗日陽春之間，在萬劫不復與矢志不渝之間。

為自己喝彩吧！

靜靜地梳理夢想，錚錚地鼓起勇氣，去完成你的使命，你的光榮，你的答卷。笑對滄桑，看云卷云舒；去留無意，觀庭前花開花落。臥心嘗膽，應是用心致力與周心智力的再次凝聚。為自己喝彩，人生的旅途中終有一盞明燈指引著你走過水深火熱，泥濘沼澤，走進繁花似錦，麗日陽春。

人生是寂寞、坎坷、孤零的一段旅程在百年的行程中是常需對自己的那一聲喝彩的。或許它只會給你帶來一聲號角，一桿旗，但它卻如一盞燈，一副拐杖，一對翅膀引領著你向前走走過一個個的坎，經受過一次次的考驗。重踏腳下的那方土，走出一條路。

戰爭是殘酷的，但是在漫漫的人生路上，我們不能不“戰爭”。無論是什么樣的人，溫柔的，兇惡的，美麗的，甚至是最崇尚和平的人，都會面對這一場場“戰爭”。這是一場神奇的戰爭，他們爭奪的不是金錢和權利，而是一種人生的幸福。這，就是人生的PK臺！

說是一個臺，倒不如說是一輛末班車，一輛通往幸福之路的末班車。開始，一大群人都想乘坐這輛車。于是，大家從四面八方沖向那個“PK車站”。如果你想趁工，就必須打倒那些人，讓他們無法到達那個車站。這就是我們所說的“淘汰”。如果你一不小心被淘汰了，到達不了車站了，乘坐不了末班車了。但是，你不要灰心，你還有雙腿，你還可以走去幸福之路！如果你乘上了這班車，司機就會從你手上取走一張叫做“汗水”的車票，然后留給你一張“晉級”的票根。如果你到達了幸福之路，你還要再乘坐下一輛末班車到下一個你認為幸福的方向。同樣，你也要到達那個“PK車站”??

是的，人生就是這樣，不斷地PK，不斷地提高。我們也許會被淘汰，也許會晉級。但是，無論我們怎么樣，我們都要保持自身能量的充足，以便于去面對下一次的PK。這是一種殘酷的游戲，一次的PK，不是你活就是我死，即使你說要棄權也不可以，因為這就是人生的游戲。是命運促使我們那樣做，那時一種與生俱來的使命與勇氣！

要記住，PK是需要勇氣的！因為對手可能是任何人。但是，你要記住你是為了自己而活著的。每個人來到這個世上是孤孤單單的，死了也是無牽無掛了。如果是為了別人而活著，那么你生存在這個世界上就毫無意義了。無論如何，你選擇了PK，就是選擇了你自己幸福的方向。朝著這個方向前進，就一定不會錯的了！

邁開雙腿，奮力地奔向那輛通往幸福的末班車，在那個人生的PK臺上，舞出自己的絢爛人生。勇敢地面對每一對手，要讓自己活得幸福！

有相當一部分年輕人追星和崇拜偶像，有自己獨特的見解。他們沒有盲從性，能正確分析偶像的優點和不足，追星是為了追求明星的亮點，學習明星好的東西，并以此為榜樣，在學習和生活中嚴格要求自己，培養自己積極奮進的精神，這種人都能健康成長。我鄰居家的孩子就是這樣的人。他很喜歡邁克爾？喬丹，常常對喬丹在球場上的精彩表演，投球的高超本領贊不絕口。但更使他佩服的是喬丹的優良品質，有一次喬丹已發高燒近40度，躺在床上打點滴起不來，但他的球隊在球場上連連失利，在最后3分鐘時，他不顧痛苦毅然投入戰場，不過幾分鐘他就頻頻得手投了幾個3分球反敗為勝。他的這種英雄氣概使這孩子暗下決心，一定要學習喬丹堅忍不拔的毅力，做一個堅強有為的人。

追星是一種正常的社會現象

追星是青少年從孩童向成人成長過程中的生理心理過程的反映。青少年處于由孩子向成人的發展階段，正是長身體、長知識和樹立遠大理想的時期，他們的理想、愿望正處于迷茫和混沌中，需要自我的實現和完善，他們既想擺脫兒童的心理，又想像成人那樣體現成熟。明星的出現使他們眼前一亮，從明星的身上看到了自我實現的希望，追隨他們、崇拜他們，已成為心中的渴求。

追星是青少年寄托希望和理想的一種表現。大多數明星都有一技之長，或在體育競技上，或在藝術上。加上其外觀或是英俊瀟灑，或風姿綽約，體現了美的風采，年輕人常常被他們吸引，從思想、行為和外表等去模仿學習。

追星也是廣大青少年心理的需求和情感宣泄的需要。青少年時期，是生理和心理的重要轉型時期，性的發育正走向成熟，但性意識仍是朦朦朧朧，對異性產生好感，心中或多或少都有異性的影子。在年輕人的眼里，明星是快樂的使者，是美的化身，是最有成就的典范。他們都向往夢幻般的青春，生活在自己虛擬的世界中，幻想著自己成為了明星，成為頂尖人物，并以此成為生活中的目標。

另外，在充滿競爭的社會里，學生學習負擔很重，升學的壓力，學生相互競爭的壓力，課后家長安排的各種輔導等，壓得很多學生喘不過氣來。當明星以光彩奪目的形象展現于大眾，進入他們生活后，他們就會情不自禁去崇拜，與明星一起瘋狂，一起宣泄，以滿足心理的需求。

追星熱還是社會誘導的結果。有的商家和“星”們的經紀人利用各種手段，對“星”們大肆包裝，以追求最大的利益。這些“星”高高在上被推了出來，滿足了青少年的心理需求。有的孩子經受不住誘惑，出現了種種偏差。

偶像崇拜是青少年對人生追求的體驗，是人生的一個重要過程，每個時代的青少年都有自己人生的理想，心目中追求的人生目標和偶像，當前的追星也是這樣。因此，對追星現象和偶像崇拜既不要一概反對，也不要放任自流出現問題，而要積極引導，使之理性化。

在熙熙攘攘的大街上，可以看到流浪這的身影，火車站旁，也是隨處可見。大部分都是一些外地人，一口濃重的鄉音，不知為何來此流浪。在這些人中，大部分的人是在一個比較熱鬧的地方，坐下來，拿著鐵盒乞討，這些乞丐一直受到眾人的鄙視，先前，我十分瞧不起他們，但是又可憐他們。

一次，我坐火車出門，隨著一聲長笛，火車緩緩使出了車站，經過一段漫長的旅行之后，隨后，一段凄涼的小曲隨風飄來。“各位父老鄉親大家好！我自小死了爹娘，受盡了苦?。　币痪渚淞钊送椤⒖蓱z的話語，把人們打動了，大家紛紛從兜里拿出前來，一元、兩元的票子。我見此景，不由得看了看那個“苦命人”，只見他拄著雙拐，上身穿了意見歲個T恤，一條西褲，穿一雙布鞋，眼睛里含著幾滴“傷心”的淚水，手中捏著一吧鈔票，嘴里不停地訴說著。看著別人紛紛拿出前來，我不由得心動了，但我相信我自己，心想：“怎么著，有錢也不給你。”他做到我這邊，眼睛盯了我一會，笑嘻嘻的說：“?。≡瓉硎莻€學生啊！學生不掙錢，那就不用交了。”我的眉毛頓時擰起了起來，心想：“不用交了，憑什么交給你，給你是人情，不給是本分，睡前你的，知識不想把你揭穿罷了。”

看到這樣，他灰溜溜的向前走了，繼續收錢，周圍的乘客都纏著我，不解的問：“他不可憐嗎？”我只說了句：“我相信我自己?！?/p>

又到了一站，“命苦人”下了車，我親眼看到他爸說怪和拿到手里，快步走到售貨亭，去用那剛正到手的前去買東西去了，周圍的人也都看見了，沒有說什么。

由于要換車，我便在中轉站買了車票。以為時間尚早，便駐足于廣場。忽然，我看到了一幅奇特的畫面：一個人在地上爬著，衣服簡直藏的不成樣子，左腿從膝蓋截肢，右腿也是一樣，他左手包著一打報紙，脖子上掛著一個破舊的書包，沿著站外面的座椅，不停的喊著，“買報，買報”，一邊喊，一邊在人們的腳前爬行，有很多好心人都忍不住得可憐他，這個給他5角，那個給他1元。給他錢的人都把他當成乞丐，并沒有注意到他右手臂上的報紙，他結果前，放進那個破舊的書包，把一紛紛的報紙遞了上去，可是都沒有去解。但是，他那拿著一份報紙的右臂一直舉著，不停地說：“這是您的報紙，請拿著?！焙眯娜瞬唤獾耐?，知道接過那份硬塞過來的報紙，他這才向前爬去。

眼前這一切仿佛請空中的一聲霹靂，在我的腦海中炸開：這個用勞動換來生命的人，把我對流浪這一向的態度改變了，我錯了，我不應該瞧不起他們，他們之中有好樣的，應該挑大拇指贊揚！

兩個都是帶著濃重的鄉音，都是來外地謀生的流浪者。有人說，前者多么聰明，一節車廂，每人給他一元，就是100元，一天跑十幾節，純掙一兩千元，過不了幾天，就會成為一個萬元戶，是多么不容易?？纯春笳?，每天在地上爬來爬去，還得不知餓多少肚子，是那么笨。

不，朋友，前者的錢是多，可他那是用自己的尊嚴買來的，在車上唱幾個小曲，想別人討錢，在地上給人磕頭，用自己尊嚴換錢，他不值錢！也許你要說那趴在地上爬來爬去就不是尊嚴嗎？對，那并不是尊嚴，因為他是在用自己的勞動換飯吃，他也向別人伸手要錢，可那是用他自己的辛勤的汗水掙來的，他是那樣身殘志堅，活得有骨氣，我佩服他！

賣報的認識手心向下得----用勞動創造財富；而前者的手心是向上的----典型的乞討者。

我看不起前者----那些“命苦人”，因為那還不到老弱病殘的地步，你還有勞動力，完全可以靠自己的勞動吃飯，可你卻。我真替你嘆惜。

我在對“命苦人”說一句，尊嚴是無價的，希望你不要把它變成有價的。做一個手心向下的人吧！

不曾游離在夢和現實的中間，誰不會向往飛翔在廣闊的藍天。

——題記

在時光面前，每個人都只是一段插曲，我愿踏著我矯健的步伐，譜寫不一樣的音符，彈奏屬于我的樂章，用夢想抒寫不一樣的年華。

我不知道五線譜會有怎樣的起伏；我不知道風雨之后是否有絢麗的彩虹；我不知道當夢想照進現實是否依舊閃耀。但我依舊會執著，依舊會堅信。

每個人的一生中都會遇到挫折，就像丑小鴨一樣。在那段黑色的日子里，永遠體驗不到陽光的溫暖，陪伴自己的只有寒冷和眼淚。生存本來就是一件殘酷的事，艱難，冷冰冰的現實。纖弱的翅膀尚無法承受所有的真實，每一個人都是一只丑小鴨，是沒有未來故事，沒有結局的一場悲劇。

但丑小鴨堅定地告訴自己，一切困難與不幸都將會被自己的奮斗所擊潰，只要心中永駐理想，努力地與挫折對抗，一定能戰勝黑暗迎來陽光。

時光總是將容顏打磨成銅鏡的顏色，經過黑暗的洗禮，終將破繭成蝶，迎來黎明。總是向著光的方向，仰起45度角。金黃柔軟的陽光將會輕撫丑小鴨的羽翼，給它鍍上了一層暖暖的金色，沾染上陽光的味道。而后，丑小鴨開始了蛻變。擁有了美麗的結局。

生活本來就該多姿多彩，但幸福需要自己的努力。

我想，我們都認識他。他是耕耘者，他是鄉村教師，他是顛覆世界權威的偉人，他名滿天下，卻只專注于疇，淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收獲富足。有這么一句俗語“喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平?！本褪沁@樣，一直用夢抒寫著年華。

蝶在沉默了一冬之后，積蓄了全身的力量，終于把飛的夢想變成現實；依米花在沉默了五年之后，爆發了自己畢生的心血，終于把花的芬芳吐露給大家。因為有夢想，所以我存在，你在你的領域里不惜青春，我在我的道路上不知疲倦。

“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身??”孫臏在忍受了挖去膝骨的酷刑之后，忍耐著、堅持著，執著地用心完成一部流傳千古的兵書《孫臏兵法》。用執著，用心血，用生命，抒寫了華麗的樂章，那是關于夢想，關于信念，關于現實。

我知道每一章精彩的故事，總有一段不為人知的辛酸，我知道成長的背后，荊棘叢生，我知道夢想的光芒，需要現實的付出。所以，我一直在努力。即使，風雨兼程，我都會穿越地平線，迎來黎明的曙光。

時光易逝，須臾間，已是滄海桑田——每一個腳印，每一滴汗水，每一抹笑容，都是攜刻在詩句里的吟唱，我一直在用心，一直在路上，用夢抒寫年華。

拒絕平庸，生當作人杰，死亦作鬼雄的項羽名垂青史；拒絕平庸，司馬遷忍辱負重身殘志堅完成了《史記》；拒絕平庸，造就鬼斧神工爐火純青的詩仙太白；拒絕平庸，偉大的領袖毛澤東讓中國屹立在世界大國之林。

提到平庸想必每個人都不想與自己畫上等號，項羽司馬遷李白毛澤東等等一位有一位的偉大人物通過自己的努力名垂青史。但是在碌碌無為的生活中絕大多數人的夢想不停的破滅，一個有一個個滿腔熱血的知識青年快馬加鞭地奔向平庸。在高手林立充滿競爭的二十一世紀我們怎樣才能拒絕平庸脫穎而出呢？

拒絕平庸，我們必須有人生的目標，創造人生的價值。人生需要有目標，沒有理想就如果失去翅膀的鳥無法飛翔。陳勝不甘于為自己做傭人的命運，發出了“燕雀安知鴻鵠之志”的感慨，設立了目標通過自己的努力拒絕了平庸取得了歷史上第一次農民起義的勝利，而當時笑話陳勝安于現狀的人始終還是傭人。當中國人在田徑賽場一次又一次的失利的時候，劉翔告訴自己我就要成為世界冠軍，告訴全世界黃種人也可以在短跑上奪冠。劉翔做到了，雅典之夜那個飛人的身影時刻印在我們的心中。拒絕平庸，讓我們一起為自己設立目標，不要安于現狀碌碌無為吧！

拒絕平庸，我們需要有堅定的毅力，不斷地努力克服困難實現自己的目標。許多人在開始的時候滿腔熱血要實現自己的目標干出一番事業出人頭地，可是現實總是殘酷，在你實現理想的路上總是充滿坎坷，一群有一群的人倒在了坎坷中放棄了理想，然而上天又是公平的，它只會眷戀那些有堅定的毅力不向困難投降奮勇前進的人。當“巨人”史玉柱在人生的輝煌的時候遇到巨大危機，從億萬富翁到欠債兩個多億，當人們在惋惜巨人倒下在感慨人生不能冒險的時候，史玉柱自己堅定自己的毅力相信失去的還會回來的，五年不斷努力堅定自己的理想在人們的驚嘆中巨人又回來了，而且巨人集團比以前更加的強大了。拒絕平庸，讓我們堅定自己的目標，不要害怕挫折相信前途是光明的！

拒絕平庸，我們需要獨具慧眼抓住機遇。正如歌德所說“善于補抓機遇的為俊杰”。許多人有著堅定自己人生的目標而且也是從不放棄不懼挫折，就是烈士暮年壯心依舊不已，但是依舊是碌碌無為。因為他們沒有抓住機遇，如果煮酒論英雄的曹操當時殺了劉備可能三國的歷史就要重演，機會不會第二次敲門的。曹操只能做一代梟雄?！鞍印瘪R云在創業的時候中國互聯網處在蒸蒸日上達到頂峰的階段大量的人才公司涌入了互聯網，絕大多數人毫無建樹的時候然而馬云沒有人云亦云，看到了互聯網在中國的飽和和電子商務平臺在中國的空缺，抓住了機遇，創立了阿里巴巴也造就了淘寶一年又一年的營銷記錄。好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。在實現人生理想的道路上，我們要抓住機遇完成人生的理想，不能空悲切白了少年頭！

生于平庸，死于平庸，是人類最大的悲劇。我們需要對平庸說一聲“不”。讓我們一起為自己設定人生的目標，擁有堅定的毅力不斷戰勝挫折，抓住了機遇相信告別平庸。

51Test.NET-高一優秀議論文：樂觀·悲觀】

世間萬物，就像一串串用以譜樂的音符，樂觀者用它譜成了一首首激揚、生動的圓舞曲和進行曲;悲觀者用它譜成了一支支低沉、憂傷的哀樂和挽歌。同樣是一朵玫瑰，樂觀者看到的是刺上的花，悲觀者看到的是花上的刺。樂觀者學會了游泳，悲觀者卻發明了救生圈;樂觀者學會了相信，悲觀者卻發明了保險箱;樂觀者學會了交易，悲觀者卻發明了簽合同??

大千世界，如果你以樂觀的眼光去看一切都將是美好的，而在悲觀者的眼里一切都是那么地了無生趣，蒼白乏味。

青是經，春是緯，青春就是那密密的經緯織成的網，它籠罩在我們這些處在青春期的幼稚兒身上。如果說成長是煩惱的，倒不如說煩惱是成長的代名詞。試想，如果成長沒有煩惱來調劑，那么成長又有什么意義可言呢?因此，對成長的種種煩惱抱以怎樣的態度，應該是青春的我們必須直面的問題。

樂觀者認為，成長是一節節長長的階梯，煩惱是階梯上的絆腳石，跨越它，將使你變得勇敢堅強，將使你在以后的日子里不怕任何艱難險阻，將使你的人生更加燦爛輝煌。他們認為，青春是道美麗的彩虹，但分明需要陽光和風雨一起編織，又正如“不如虎穴，焉得虎子”的辯證。在他們看來：一朵花的凋謝，無法使整個春天失去光彩;一棵樹的枯萎，無法使整片森林失去生機;一滴水的消散，無法使整片海洋失去威力。世間萬事就是如此，所以不必為花的凋謝、樹的枯萎、水的消散而悲傷，更不要為成長所遇到的煩惱而哭泣，而應該挺起胸，搓搓雙手，奮力拼搏，不斷超越。

而在悲觀者的眼里，煩惱很殘酷，很恐怖，如洪水猛獸，如山崩地裂。他們一旦與煩惱正面沖突，就畏首畏尾，裹足不前，甘做成長道路上的逃兵。其實，每個人都清楚，在行軍途中作一個逃兵，是多么的可恥，多么的令人瞧不起。由此可見，悲觀者們的心靈是何等的脆弱，他們是經不起任何打擊的。他們總是說，上帝是如何如何地無情，命運是如何如何地不公平，現實是如何如何地摧殘他們。這些對樂觀者而言，是多么的可笑和可悲。

每一個處于雨季的少男少女生，成長中都難免遇到一些煩惱，但我們認為，最好還是應該持以樂觀的態度，因為我們前面的路還很長。困難算什么?最多只能算為我們傳遞福音的使者。

“莫道浮云終蔽日，嚴冬過后綻春蕾?！币詷酚^的態度去面對人生，人生將是一片光明。你會發現，太陽每天為你而升為你而落，月亮每月為你而圓為你而缺;花兒為你開放，星星為你眨眼，冰川為你融化，大海為你奔騰??一切的一切都歸你所有，為你存在。你會發現，生活是多么精彩，人生是多么絢麗多姿，上帝對每個人都是公平公正的。

讓我們用樂觀的心態去面對一切。玫瑰雖然帶刺，但玫瑰永遠是美的;青春雖有煩惱，但青春永遠是朝氣蓬勃的!【51Test.NET-高二議論文：簡單真好】 當你口渴時，需要什么？果汁？可樂？??都不是，或許你僅所需要只是一杯簡單的白開水，如此而已??

每天早上起床上學，乖乖地在教室呆上一上午，中午放學吃飯，下午上學，又默默地在教室呆上一下午，晚上放學吃完晚飯，到教室上晚自習，下晚自習回到宿舍，清洗一下，然后看看書，聊會天，便去睡覺，一天便在不知不覺中過去??

我們學習生活，即使很簡單，卻中有人顯得很復雜，總害怕發生意外或者考試考不好。所以，他的生活很復雜，也就不會游人們鎖希望的那樣的簡單。簡單，比復雜好，簡單的生活，可以讓你充分的享受自己的生活，享受簡單帶給你的自然。

老師曾告訴我們：“任何復雜的事情，都是由簡單的事情構成的，越復雜，簡單的東西就越多?！比藗兘洺两趶碗s之中，無法想到那些簡單的東西，你會眼前一亮，原來復雜的東西也不過如此，都是那么的簡單輕松，簡單真好！

或許有人會覺得簡單不好，沒有內涵，根本就是毫無意義的。假如高考中出現“1+1”我相信幾乎沒人會寫等于“2”吧，就是因為人們的復雜，使人們丟失了原本應有的那種單純、簡單的思維。取而代之的是“1+1=3”或者“1+1=1”的復雜思維吧。

簡單，并不表示沒思想，無內涵

簡單，只是人們的一種思維。

簡單，其實很好，人們無需花費太多的精力，去做那些無意義的事。

簡單，可以幫助人們解決復雜的事情。

簡單，可以讓你活得快樂而又輕松。

簡單，真好！

【51Test.NET-高二議論文：明媚的角落】

生活中總會有一些陰暗的角落，偏僻的地方，孤獨的群體，人們不去注意、不去關心，甚至會忽視，但是這些人們不去注意的角落，在未來的某一天可能會出人意料地發出明媚的光芒，讓人們徹底改變對這些角落的看法。

有些角落，雖然它們暫時被陰暗所籠罩，但終有一天光明會眷顧它們。西南地區那些陰暗的地下暗河便是如此。從09年秋季開始，西南地區遭受了百年一遇的嚴重干旱天氣，降水量普遍比往年偏少四五成，這直接導致了一些河流干涸，農作物因干旱而減產，人畜飲水困難，尋找水源成為一項極其重要的任務。危急關頭，人們首先想到的便是不受降水影響的地下暗河，平日里無人注意的陰暗角落此時卻成為了人們的生命源泉。學會等待，才能改變未來，永遠不要放棄，終有一天，未來會因你而更加精彩！

有些地方，雖然它們地處邊境，偏僻落后，但它們卻可能因此而名揚四海。如海南儋州，因其遠離中原，獨處海上，在交通極不發達的古代一旦被貶去儋州，相當于宣判死刑，然而有這樣一個人，在被貶去儋州之后，并沒有像其他官員一樣消極頹廢，而是對當地百姓認真負責，兢兢業業，造福一方，給偏遠的儋州帶去了明媚的陽光。他就是蘇軾——中國歷史上赫赫有名的文學大家。永遠不要因外在不足而失去信心，既然不能處在中心，那就讓邊緣更加完美！

有些群體，因為各種各樣的原因，與周圍環境難以相容，但他們仍然能通過不懈努力，最終實現自己的夢想。有這樣一個黑人男孩，他出生在費城一個貧民窟里，與周圍孩子一樣，從小就在別人歧視的目光下長大。但他非常熱愛籃球，并最終通過自己的努力獲得了NBA選秀狀元，成為21世紀最偉大的后衛之一，他就是阿倫·艾弗森，一個改變了自己命運的人！既然改變不了自己的出身，那就要通過努力來改變自己的命運！

天生我材必有用，我們永遠都要保持樂觀開朗的處世態度，永遠不要輕易放棄，即使現在身處黑暗，但總有一天我們會通過自身的努力，放射出明媚的光芒！

【51Test.NET-高一議論文：一壺清酒，詩意天空】

回望歷史沿岸，浸朔那一道道風塵的溝壑。楚大夫沉吟澤畔，九死不悔—路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索；魏武帝揚鞭東指既做天涯，壯心不已；陶淵明采菊東籬下，悠然南山間??他們選擇了歷史，選擇了永恒?？v使諂媚誣蔑其言，也不隨其流洋逐波，這是執著的選擇；縱使馬革裹尸，魂歸狼煙，化作一抔黃土，也只是豪壯的選擇?？v使一身清苦，饑腸轆轆，也愿怡然自得，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。

在一番選擇之后，帝王終將行其蓋世偉業，賢士遷客臨摹古絕章。

悵寥廓，毛澤東獨立寒秋，望那湘江北去；避浮云司馬遷忍辱負重，揮筆寫狀芳華青史。一腔熱血可昭日月，一片丹心氣驚鬼神。

一江水，流不完忠心淚。岳飛戎馬江山，只做忠肝義膽。他離開了，任那豪情紅透半江。他瀟灑了，一腔豪言誓要“笑談渴飲匈奴血”。一清風，道不出枉傷愁。屈原汨羅自盡，長恨漫日圣賢。他還活著，任那離騷多情的韻腳，鋪滿前路風蕭蕭。他歸跡了，一筆瀟湘雨，迷離了世人眼，羞避了遮葉萍。他為世人潔白了人世，前路漫漫，他求索而行。

為正義，他做了不屈的選擇，機舂水沾猶傳晉，黍離宮庭孰憫周；為國家，他戰前敵后，指點江山，魑魅魍魎徒為爾，退避三舍，做出大義的選擇。

曾記否？多少英雄少年，從容歷史，流瀉古今一筆。他們匆匆的來，又匆匆走。不帶走一片云彩，缺掀開歷史的薄霜。

執著的人不朽，他們做了堅定地選擇：破釜沉舟，百二秦關終屬楚。守得住寂寞的人必將成功，他們刻畫了唯美的人生：臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

飲一杯濁酒，洗刷疆場，鮮血染紅大地；一杯清茶，紅妝艷抹，潦倒半壁人生。剎那芳華，我們將面對無數的岔路，或危險，或迷惑。但只要無愧于自己的選擇，依著心往前走，相信再多選擇，只是你成功最完美的點綴。

忙碌高中三年，我們褪去了兒時的驕縱，開始了獨立的生活。不如意了，多笑笑吧，明天還是新的，還會更好。成功了，別太驕傲，因為總有人，做的比你更好。這一切的一切，不過是人生路上，一次冷靜的選擇。你可以碌碌無為，一生羞愧難當，亦或是殺出重圍，勇攀高峰，做自己的英雄。

累了，請別一只停頓，要知道你現在“前有追兵，后有堵截”，去安靜的睡上一覺，開始新的人生。幾多春夏秋冬，多番華章寒暑，不過是浮云一篇，只要你伸手揮揮，便煙消云散。

楚墨留香，揮毫拓寫人生華奏，激揚文字，糞土當年虛妄人生。一壺清酒，做自己的人生??

51Test.NET-高一議論文：達到忘我境界】

古希臘哲學家泰勒斯在抬頭迎望星空時，不慎掉入深坑。雖得出了正確的氣象結論，卻還是不免被人嘲笑。其實，這有什么好笑的呢？泰勒斯為追求知識而達到忘我境界，這值得敬佩和贊揚。、人常常會被許多思想所禁錮，如果想達到好的成就，就必須拋開一些。換言而之，就是達到一種忘我境界。我國杰出的現代劇作家曹禺有一次在澡盆里讀書。因為太聚精會神，直到水已涼了，他都還沒有開始洗。說到這里，或許有人會認為曹禺太傻，洗完之后再去看又有什么大不了呢？可是如果沒有勤奮刻苦和忘我的求學精神，他怎么可能在23歲就寫出《雷雨》，從而震撼整個戲劇界呢？

德國著名油畫家、版畫家門采爾是靠自學成畫家的。他有一次在跨一條臭水溝時，不小心弄臟了鞋子。但他沒有馬上走開，而是脫下鞋子，坐在臭水溝旁專心致志地畫起了自己的鞋子，完全不顧臭水溝的臭味。正是因為他對藝術達到癡謎的地步，達到忘我境界才使他成為著名油畫家。

一個人要達到一種忘我境界是不太容易的。而一旦達到忘我境界，那么他離成功也不遠了。只是，會受到有些人莫名的嘲笑。比如泰勒斯掉進水坑時，就有人嘲笑他，說他知道天上的事情卻看不見腳下的東西。這類人可謂稱作狹隘之人。而我們在生活中不應做這類人，我們與東安寫為追求知識而達到忘我境界的人應給予肯定和敬佩而不是嘲笑。當然，為游戲或一些消極東西而達到忘我境界的人，我們應予以批評和勸告。

德國大哲學家黑格爾有一句名言：“只有那些永遠躺在坑里的人從不仰望星空的人，才不會掉進坑里。”作為社會新一代，我們決不能做躺入坑里的人，要對一件事情專心致志，達到忘我境界！

當你努力仰望星空時，探索到奧秘后，即使是掉入坑里，也覺得是種驕傲??

【1】 【2】

人生，從哪里開始？

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行弗亂其所為，所以動心忍性??”亞圣孟子已經幫我們回答了這個問題。

沒錯，人生，應該從這里——磨難開始。

磨難面前，有人選擇當奴仆，有人選擇當主人。駕馭著“磨難”，馳騁沙場；牽制“磨難”，收復山河。被送去趙國的嬴政，寄人籬下，哪能不低頭？在這段日子里，“磨難”和他成為了“好朋友”，隔三差五地就來拜訪他。他沒有屈服，他選擇了“經歷磨難”。在回秦國的路上，他把“磨難”刻在了心中。

磨難，使嬴政成為天下人景仰的“始皇帝”。毫無疑問，若不是磨難，他的雄心壯志即使多么強大，也抵不過幾次挫折。嬴政，從磨難開始，走向了“華夏統一”的道路。

公侯政客經磨難而平天下，文人騷客經磨難而響絕唱。

他披著散發，佩戴著“秋蘭之香”的香囊，來到了汨羅江邊，高吟著：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！鄙眢w隨巨石墜入江中，聲音卻沖上了九天之外，回蕩了千年之久。

經歷了“茅飛渡江灑江郊”的杜甫，拄著拐杖，望著那只剩框架的“房子”，感嘆：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”

從這里開始，從磨難開始，尋找生命的絕唱。從磨難開始，屈原、杜甫劃出了一條強而有力、響徹九霄的“豹尾絕唱”。

“生于憂患，死于安樂?！睆哪ルy、憂患中開始人生，就會在成功、不朽中結束生命；從奢侈、享樂中開始人生，就會在失敗、腐爛中結束生命。

如果李煜從磨難中尋求治國之道，而不是尋求吟詩填詞的靈感，何至于落得身死人手的下場？如果劉禪從磨難中尋求安邦之理，而不是尋求歌舞聲色的享受，何至于落得斷送父業的下場？

“所以動心忍性，增益其所不能?！?/p>

鳳凰涅盤，欲火重生；人生苦短，從這里開始，用磨難書寫不朽的詩篇。51Test.NET-高三議論文：他們說??】 在一片非議聲中，90后登場了。

盡管他們爭議熱烈，90后卻始終走著自己的路??

他們說90后沒有特長，可籃球、音樂、繪畫我們樣樣在行。他們只看到我們對學習的無奈，卻不曾發現我們對藝術的熱衷。90后的我們一放學就到操場上釋放一天的壓力，從不覺得累；90后的我們走路、乘車、等人、睡前都習慣帶上耳機以音樂為伴；90后的我們習慣在打著數學草稿的紙上留出那么點空間畫幾個小人??我們有自己的愛好，自己的理想。90后的一代是崇尚自我的一代，而不該只有學習和考試。

他們說90后沒禮貌、不懂事，可我們卻懂得愛。有什么好東西第一時間和朋友一起分享；有什么好消息第一個通知爸媽讓他們高興高興。每次買禮物都提前好幾個月開始打算；每個節日都要發一大堆祝福短信表達自己的心意。他們可以說我們叛逆、猖狂，卻不能否認我們懂得分享、懂得感恩、懂得愛。也許我們不善言辭，不會把“愛”成天掛在嘴邊，可我們有自己對愛的獨到理解，90后就該有自己愛的表達方式。

他們說90后愛撒謊，可他們卻不知道我們為何而撒謊。心情低落時，習慣笑著和別人說“我沒事”，是怕別人因擔心自己心情也跟著低落；跑了老遠的路給同學送書，到頭來卻說是“順路”，是怕同學覺得對自己愧疚；花光幾個月的零用錢幫朋友買喜歡的禮物，見面時卻說“沒多少錢”，是怕朋友覺得禮物太貴重不肯收??我們時常撒謊，因為我們時常替別人著想。他們只看見謊言表明的假象，卻猜不透我們內心真實的想法。

他們說90后貪玩、一事無成，可回首往昔：國慶閱兵、奧運會、世博會等，哪個沒有我們90后的身影？奧運體操冠軍“五朵金花”向世界證明了她們的青春與美麗；世博志愿者“小白菜”們向世界展現了他們的熱情與毅力。如果說這些還不夠，那么在今后的日子里我們會更加努力證明自己。我們90后正漸漸走向社會這個大舞臺，向祖國和世界展現我們的風采。

他們說??

他們還在說，我們依然走。批評和排斥是我們“蝶變”的催化劑，反對與阻止是我們“騰飛”的驅動力。我們堅持走自己的路，管他們怎么說！

【51Test.NET-高一議論文：有一種力量讓我淚流滿面】

力量，動力的源泉；力量能激起奮斗的熱情，力量能鑄就成功；我要說；力量是萬物之源，其土地可為力也。

不管什么年代，土地依然是物質資料生產部門，他為什么生命托起希望；土地為生存提供基本生存條件；土地承載著萬物凝聚著力量；這個世界需要你——土地，因為你有力量，這種力量讓我淚流滿面。

生命的存活、繁衍、離不開你。地球上有太多的生物，眾多生物都是你的赤子。從食物的角度講土地是食物的直接來源；從植物的角度講，若離開你的哺育，植物將無生存的可能；從環境的角度講，你為生態環境的穩態提供基本條件，可以說：“失去你將與失去太陽等價。土地凝聚這力量，奠定一塊塊生存之基石，你有力量，這種力量將托起生命的希望，點燃生命的激情，傳遞生命最偉大的力量。

我們都是地球生存者，我們需要一個空間，即一個可供我們住的場所，這個場所便是土地，自古以來，土地我們依賴著土地，承蒙土地改革，為的是地盡其力，把土地這塊“蛋糕切好”，因此說土地是基礎，我們現在搞現代化建設無不體現土地的價值，我們講地大物博，具體講就是指國家疆土遼闊，物產豐富，有強大的土地支撐，這就是土地的力量。

千百年來，我們受著土地的供養，他使我們有更多的糧食---以安天下；他為水循環提供天然的屏障，使水更好的的被利用，我們有了水圈，有了生命之源！

土地我們身邊的父母，他呵護自己的子女，體貼溫柔；上蒼將他放在我們身邊，我們為此而感動，我們為他的力量而感動，它仿佛就是我們的父母，無私、偉大??

為土地喝彩，為他高歌，為他吶喊，我他泣涕，我為土地而泣涕??，此刻有聲。這個世界需要這種力量，這種力量讓我淚流滿面??

【51Test.NET-高三議論文：笑看風輕云淡】 “天若有情天亦老，月如無恨月長圓”，時光荏苒，韶華易逝，一切都會過去??花落飄香，葉落知秋，似乎一切又都不會悄然而去??笑看風輕云淡，欣賞那過與不過的馨香！

歷史將辜鴻銘生活的封建王朝淡去，卻帶不走他那顆封建忠君的心；

命運無情的奪去了史鐵生那宛如琴弦的生命，卻留下他那病隙間的碎筆散發著那最美麗的馨香??。

在過與不過這道坎上不同的人有不同的選擇，不同的選擇成就了不同的人生，俞敏洪在創建新東方之初，困難重重，雨霧迷蒙，但他堅信自己絕不是地平線上的那棵草，而是那棵參天大樹！他讓一切困難走過，踩在挫折之上，笑看自己的成功！他想，一切困難都會過去。

是的一切困難都會過去，迎來的是那一縷熱情奔放的陽光！灑向成功者的心間！這一切也都會過去，如過眼云煙，浮光掠影，但是這所有的一切都會悄然而去嗎？我在問，云無語，草萋萋，鳥兒無憂無慮，微風中小樹微微搖晃，好像在說：“不是的，在這一切都會過去的背后還有點什么???！保?/p>

那一切又是什么？一切的歷史都是當代史，一切都不會過去！西西弗斯遭受了世間最大的痛苦，但他卻欣然的接受了挑戰，讓一切困難挫折都過去，捉了只蝴蝶，讓巨石滾過，留下快樂，獨賞幽香。其實，痛苦并不可怕，重要的是你以怎樣的態度去面對，即使人生中的痛苦，你依舊可以憑笑看風輕云淡的心態，讓一切痛苦都過去，讓快樂永遠留下！

列寧說：“忘記過去就意味著背叛”，有些事件已湮沒在歷史長河中，但其中的教訓我們要永遠銘記！

停住韶華，光陰永駐，無論是“7。23”溫州動車事故，還是上海地鐵事故，都已成了往事，但往事驚心淚欲潸！這背后留給我們的究竟是什么？恐怕安全事故帶給我們對責任的思考，對生命易逝的慨嘆，對這社會愛心的感悟吧！這一切永遠都不會過去！

一切都不會過去，留給我們太多的思考，事物是變化的，輝煌也好失敗也罷，最終都將過去，所以要笑看人生成敗，笑看風輕云淡！像西西弗斯那樣用積極的心態去面對，用主觀的努力化不利為有利！

虛幻與現實的邊緣，過去與現代的疆界，兩枚不同的戒指，鐫刻著兩句不同的箴言！

一切都會過去。

一切都不會過去！

讓我們笑看風輕云淡，讓人生的一切悲歡離合，財富地位，王朝盛衰過去，讓我們對人生的思考，社會的追問永遠留下??

第五篇：議論深刻

專題一：議論文分析說理的深刻透徹 訓練：

汶川發生地震，很多人捐款。不久，易中天質疑余秋雨的捐款動機，稱余秋雨“捐淚、捐學校、捐圖書館”是詐捐，有炒作之嫌。同樣有人質疑易中天，認為易中天這種說法是為保持自己的“公共熱度”。換言之，易中天對余秋雨的質疑本身也近乎炒作。不知從什么時候開始，我們身邊出現了一種流行態度：動機質疑。質疑是否天經地義？人們對公共事件是否有提出質疑的權利？行使質疑權利的時候，只問動機不問其它是否合適？

請你就“動機質疑”現象寫一篇文章?？隙▌訖C質疑（是什么）

1.動機質疑是正常心理，是天經地義，也是公民的權利。政府和個人要有接受動機質疑的氣度，真金不怕火煉。

2.動機質疑是維護、改變社會風氣的守護神。它可以去偽存真，凈化社會風氣,讓作假者原形畢露,引領社會走向真善美。

3.動機質疑是一個民族理性、成熟的標志。富有質疑精神的民族，才是一個成熟理性的民族，才會有一雙明辨的慧眼，不再受愚弄、受欺騙。我思故我在。——笛卡爾

人是一顆會思考的蘆葦。思考使人類強大?！了箍?/p>

“告訴你吧世界，我——不——相——信！”

——北島 否定動機質疑（為什么）

1.動機質疑是揣測，是以己之心度人之腹，往往是不負責任的主觀臆測。（標哥）2.動機質疑會冷了善良的心，傷了溫暖的手，危害社會風氣。（救人反被誣陷，質疑救人者的動機：不是你撞的你為什么要救？）

3.結果比動機更重要。不能要求人人都是圣人，做好事的動機都純潔得像天使。主觀為自己，客觀為他人又怎么了？只要他在做好事，需要幫助的人因他而獲益，又何必苛求他的初衷？

辯證看待動機質疑（怎么辦）

1.有根據時要該出手時就出手，這是公民的責任，不管他是專家還是名人。2.無根據時要慎重，小心求證，避免不負責任的誤傷。

3.能寬容時不妨大度，瑕不掩瑜，要允許玉中有瑕，花上帶刺。

英國威斯特敏斯特大教堂的一個墓碑上寫著這樣一段話：當我年輕時，我夢想改變這個世界。當我發現這個世界是不能改變的，于是我就想改變我的國家吧！但我的國家似乎也是我無法改變的。于是我決定只改變我的家庭，但是，他們根本不接受改變。在我臨終之際，我才突然意識到：如果起初我去改變我自己，接著我就可以改變我的家人，有了希望也許就能改變我的國家，也許連整個世界都可以改變。

聯系以上材料，自定角度，自主立意，自擬題目，寫一篇800字以上的作文，文體不限。改變自己與改變世界

孫國玉 知道皮鞋是怎么來的嗎？

有一位國王到鄉村去旅行，因為路面有很多碎石子，扎得他腳痛?；氐酵鯇m后，他下了一道命令，要將全國所有的道路都鋪上一層牛皮。但大家都知道這是不可能的。一位聰明的大臣向國王諫言：“國王啊!您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢?”國王聽了很驚訝，立即領悟了他的意思。據說“皮鞋”就由此而來。

其實，在現實生活中，要改變世界很難，想改變自己，則較為容易。如果你希望看到世界改變，那么，第一必須改變的就是自己。

改變自己就有可能改變世界。世界就是由眾多的“自己”組成。自己先改變了，身邊的一些人就可能會跟著改變；身邊的一些人改變了，很多人才可能會跟著改變；很多人改變了，世界就可能會改變……正是在這個意義上說，先改變自己，就可能改變世界。2004年底印度洋突發海嘯，青島一對化名“微塵”的好心人，多次捐款，但卻一直不愿露面。于是，青島開始了尋找微塵的行動。漸漸的，整個城市都動起來了，越來越多的市民在捐款后，也留下了“微塵”、“小小微塵”的名字?！拔m”已經超越了一個名字的稱謂，變成了一種詮釋愛心的精神符號。一?！拔m”竟然改變了一座城市。

改變自己才有能力改變世界。改變世界不是一句漂亮的口號，改變這個世界有時候甚至要承受磨難，像曼德拉一樣呆在獄中27年，像馬丁·路德·金一樣暴死街頭?！阕龊眠@個心理準備了嗎？假設你真的想改變世界，你就要創造條件努力成為這個人。——你做好這個能力準備了嗎？祖逖聞雞起舞；革命志士遠渡重洋海外求學；毛主席“男兒立志出鄉關”；周總理“大江歌罷掉頭東”……無不是為了擁有改變世界的本領。只把自己追求的遠大理想停留在嘴皮子上，“坐議立談無出其右，隨機應變百無一能”，其實跟吹牛專家并沒什么區別。

改變自己是改變世界的最短距離。“地球一小時”活動中，當全世界的燈光依次熄滅時，你會忽然發現，改變世界原來如此容易，僅僅需要按下開關，改變自己。看姚明和成龍的公益廣告，你會發現拯救一個瀕危物種原來如此簡單，只需要放下筷子，閉上嘴，因為“沒有買賣就沒有殺戮”。低碳環保關愛地球保護環境……這些都不再是空洞的口號，而是瞬間實現的事實。人們苦苦尋找改變世界的方法，殊不知改變自己才是改變世界的捷徑！

王力宏有首新歌《改變自己 改變世界》，歌詞極好：“一點點改變/有很大的差別/你我的力量/也能改變世界……我可以改變世界/改變自己/改變隔膜/改變小氣/要一直努力努力/永不放棄/才可以改變世界……” 志當存高遠，腳要踏實地。墓主用自己失敗的一生印證了一句中國古老的至理名言：“修身”方可“齊家治國平天下”。

議論文論述說理的深刻透徹技巧。① 多角度

②設疑問

③聯熱點

④百字評

⑤用名言（引、化、仿、造）2009全國高考作文

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

兔子是歷屆小動物運動會的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點被抓住。動物管理局為了小動物的全面發展，將小兔子送進游泳培訓班，同班的還有小狗，小龜和小松鼠等。小狗，小龜學會游泳，又多了一種本領，心里很高興：小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學會，很苦惱。培訓班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來自汗水。加油！呷呷！”

評論家青蛙大發感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點訓練而不發展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領不止一種呀！兔子學不了游泳就學打洞，松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。”

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。生存的智慧

孫國玉

有一個著名的木桶理論（或者叫短板效應），說的是一只木桶盛水的多少，不是取決于最長的那一塊木板，而是取決于最短的那一塊。意即決定人生成功的，不是你的長處，而是如何有效彌補你的短處。

聽起來似乎蠻有道理。然而，人生是一只木桶嗎？

80年前，一個文弱的書生來到了清華，他是錢鐘書?？荚?，數學，15分；國文，極優；英文，滿分。獨具慧眼的清華錄取了他?？裱a數學吧？不，他一頭扎進了清華圖書館，發誓要讀盡清華藏書。一年一年過去了，他的數學沒有絲毫長進，他的作品陸續問世了：《宋詩選注》《管錐編》《談藝錄》《寫在人生邊上》《人獸鬼》，還有——《圍城》！據說，還有比錢老的數學更差的，他們是胡適、陳獨秀、毛澤東、吳晗，數學都是——0分。

不知這些偉人狂補數學會怎樣，但他們發揮自己的優勢，卻改變了中國。

17年前，一個大男孩兒站到了NBA魔術隊面前，“我只會扣籃，我能打NBA嗎？” “試試吧?！?/p>

投籃，不準；運球，笨拙難看；罰籃，幾乎每罰必失，但魔術還是把他帶到了NBA，而且是以狀元秀的身份，——只因為他那勢大力沉、驚天動地、蠻不講理的扣籃，他那重型坦克般巨大卻又很靈活的善于沖刺、防守、蓋帽、搶籃板的身軀。17年了，他依舊投籃不準，依舊運球不會，依舊罰籃不進，他的得分手段依舊是扣籃（他已經扣碎三塊籃板），但他雙手已經戴滿了總冠軍戒指，他的名字沙克·奧尼爾連同他的外號“大鯊魚”，讓每一個對手膽寒，NBA因為他修改規則，他迫使對手發明“砍鯊”戰術來對付他，直到現在，如果有人問：誰是NBA第一中鋒？人們依然說：奧尼爾。

不知奧尼爾猛練運球、罰球會怎樣，但他發揮自己的優勢，卻一樣統治了NBA。

莊子曰：“吾生也有涯，而知也無涯?！倍嗌偃藢⑦@句話奉為座右銘，殊不知莊子還有后半句：“以有涯隨無涯，殆已！”只有上帝是完美的，凡人總有不足。正如材料中的仙鶴所說：生存需要的本領不止一種。生存的智慧不是努力去彌補那許許多多的不足，而在于經營自己的長處，將哪怕是唯一的優點發揮到極致。

現代社會，社會分工越來越細，我們有必要培養那么多的通才嗎？看看我們的周圍和自身，現在狂背的史地政，將來還能背出半句嗎？現在猛做的數理化，將來能用上多少？能夠擁有特長，努力發揮到極致，不也是一種成功嗎？我并不是反對培養復合型人才，問題是我們有那么多的精力與時間嗎？遍地開花的“奧數班”“特長班”，有多少不是正在做著教兔子、松鼠游泳的工作呢？

其實人生不是木桶，人生是一把斧頭，如果斧刃不夠鋒利，很難磨快，那就不妨掉過來，當錘子用吧，用來砸釘子，比斧刃好使。

一四八五年，英國國王查理三世在決定由誰統治英國的潑斯沃斯戰役中被擊敗，導致這場戰爭失敗的直接原因是少了一枚小小的馬掌釘。戰前，查理的馬夫在給戰馬釘馬掌時缺一枚馬掌釘，馬夫偷了懶沒有去尋找，便勉強找了一枚舊的湊合。結果，兩軍交鋒時，這匹戰馬跑在半途中就掉了一只馬掌，國王被掀翻在地，成了俘虜。于是戰后傳出了這樣的歌謠：少了一枚鐵釘，丟了一只馬掌；丟了一只馬掌，翻了一匹戰馬；翻了一匹戰馬，敗了一場戰役；敗了一場戰役，失去了一個國家。

一枚小小的馬掌釘與一個國家有關系嗎？而生活恰恰給我們建立了這樣的聯系。這個故事給了你怎樣的啟示？

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題寫一篇不少于800字的作文。小處不可隨便

孫國玉

一口痰與一個企業的命運有關嗎？看似沒有，但某制藥廠廠長的一口痰卻嚇跑了前來洽談的外商，毀了一個能挽救企業的合作項目，企業因此破產?！f有關嗎？

一口痰與民族形象有關嗎？看似沒有，但出國同胞在電梯里的一口痰卻讓國外一些賓館的電梯間永遠有了刺目的中文警示語“請勿隨地吐痰”，這讓每個中國人汗顏，也讓外國人產生“中華民族是個骯臟的民族”的印象，甚至出現了這樣的文章《中國人把痰吐遍全世界》?！f有關嗎？

有人問一位諾貝爾獎獲得者，在什么地方學到的東西最主要，學者說在幼兒園，因為他在幼兒園學到了把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯了事情要表示歉意……學者的話再一次印證了看似無關大體的良好的習慣對個人事業成功的作用。

一個中國留學生在國外煮吃了人家的廣場鴿，結果中國人成了那座城市不受歡迎的人?！思也徽f某某吃了鴿子，而說中國人吃了鴿子。誰會喜歡缺乏愛心的人呢？舊上海的公園有“華人與狗不得入內”的牌子，國人憤怒當然是正義的，但仔細想來，老外歧視華人卻愛狗，視狗為家庭的一員，據說韓日世界杯時，還有老外球迷為抗議韓國人吃狗肉而不來看球，那他們為什么連狗也不讓入內呢？據有的資料說，這也是無奈之舉，因為確實有同胞在園中隨地倒臥、毀壞花木、甚至如狗一樣隨地大小便?！l會愿意美的地方穢物遍地呢？

有一個外國著名搖滾樂隊的歌星，我忘了他的名字，但我記住了他說的話：“我永遠也不會到中國去演出，而且我要在2008年組織一次運動，抵制中國奧運會?！睘槭裁此@樣仇視中國？因為他看了一個紀錄片，內容是中國某地一個皮草加工地，人們活剝動物皮的血腥殘忍的場面?！瓊€人的文明習慣與整個民族素質、形象甚至與現代化建設、民族的偉大復興，真是看似無關，實則相連哪！

我們加入了WTO,我們的經濟正在與世界接軌，請讓我們的習慣也與文明接軌。物質與文明應該是同步發展的，文明習慣也是力量。韓日世界杯的時候，日本一個幾萬人的球場，球迷散后，竟然沒有一片紙屑。美國媒體嘆到：“這是一個可怕的民族！”想一想我們的球場甚至是電影院、音樂廳散場后的場面，看看那遍地的果皮和包裝袋，我們似乎應該感到另外一種可怕。

讓我們懂得在沒有警察的時候也不闖紅燈；沒人罰款的時候也不隨地丟垃圾；沒人管理的時候也會規規矩矩的排隊；沒人提醒的時候也知道女士優先、給老人讓座……讓世界關注中國的時候，看到的是我們的優雅。讓他們的“我喜歡中國”不再是客氣而是發自內心。

又想起了一個小故事：有人向國民黨元老于右任先生求字，先生不允。其人用心良苦，竟將先生寫在廁所的警示條幅“不可隨處小便”揭走，剪開重新組合為“小處不可隨便”收藏起來。

好一個“小處不可隨便”，妙啊！閱讀下面材料，按要求作文。他是一個被收養的孩子，孤單而又迷惑。他大學曾經歷退學，后前往印度開始精神之旅。他創造了“蘋果”，卻曾被“蘋果”掃地出門，當他重返“蘋果”后又奇跡般拯救了快破產的“蘋果”。他是比爾·蓋茨此生最尊重的人，生平七次登上《時代》封面。他，就是蘋果前CEO史蒂夫·喬布斯。一個CEO，一個科技奇才，一個未來學家，一個革新者、一個鑄造者??56歲的喬布斯剛走完人生，帶給世人的改變卻是翻天覆地的。讀了以上材料，請你以“喬布斯的啟示”為話題寫一篇不低于800字的作文，記敘、議論、抒情均可，題目自擬，立意自定。

審題立意：有關喬布斯的成功，可寫的角度太多了，磨難、創新、興趣、求知、志向、堅韌……

寫什么呢？ 沒傘的孩子請你拼命跑

他剛一出生就被父母拋棄，而養父母只是普通的工人，甚至中學都沒有畢業；他進入大學學習，高昂的學費幾乎花光了養父母的所有積蓄；他曾歷經退學，拮據又潦倒；他在車庫里創業；去教堂吃每周一頓的免費“大餐”……

他在26歲就成為了億萬富翁；他推出了世界最早商業化的個人電腦之一Apple I，推出了具有劃時代意義的電腦Mackintosh；成立了獨立公司皮克斯動畫工作室，制作了全球首部3D立體動畫電影《玩具總動員》，改變了動畫行業的發展；他推出了iPod、iPhone、iPad等一系列新產品，使蘋果成為全世界市值最大的公司…… 是的，他就是喬布斯，一個沒有任何背景卻讓世人折服的奮斗者。他讓我想到一種動物：鯊。鯊魚無鰾，從它出生的那一刻起，它清楚地知道：要想活命，自己唯一的出路就是拼命游動。于是無鰾的鯊魚超越所有魚兒，成為當之無愧的海上霸主，而它永不疲倦的游動的身影，也贏得世人崇敬的眼光。

這是一個有著太多抱怨的時代。的確，優越的家庭背景，大權在握的父母，這些優越于他人的先天條件可以讓一個人少奮斗十年甚至二十年，當普通孩子還在題海中苦苦掙扎時，當工薪族還在精打細算還房貸時，“富二代”“官二代”們或許已經開著寶馬兜風了。但當你收回燃著妒火的眼光冷靜地觀察這個世界時，你會發現還有這樣一些人：他們極少抱怨生活，當別人慨嘆著社會的不公、命運的捉弄、弓著被生活的重擔壓彎了的腰在狹小的居室打轉時，他們已勇敢地敞開家門，走進風雨，毅然前行。

他們不畏懼前方的風雨嗎？他們不曾被孤獨無助襲擊嗎？不，他們與常人有著同樣的脆弱，只是他們比常人多了一份清醒和勇氣：我深知自己的卑微，在這個權錢說話的時代，我知道自己處境的尷尬，只是我不甘心，我有理想有抱負，我有著實現他們的信念和決心，所以我只有勇敢地走進風雨，不懼磨難，付出多于常人的努力，最終抵達常人無法企及的高度?！斑@個世界沒有人在乎你的抱怨。”我相信，這是每一個如喬布斯一樣的奮斗者內心的聲音。

暴風雨來了，有錢人家的孩子打著傘從容地邁入雨中，沒傘的孩子呀，不要憂傷，不要彷徨，勇敢地走進風雨吧。要知道，一旦你勇敢地走進風雨，背上的負擔會被風雨沖刷得越來越輕；一旦你無畏地奔跑起來，第一個看到彩虹的人，也許不是什么上帝垂青的幸運兒，而是你們！

能否成為海上霸主，不在于你是否有鰾，而在于你是否不停游動；能否最先走出風雨，不在于你是否有傘，而在于你是否拼命奔跑；能否成為人中豪杰，不在于你是否擁有優越的出身，而在于你是否比別人勇于拼搏！點評：本文突出的特色：立論的角度新穎。

本文獨選喬布斯寒微的出身，這就一下子切入了社會最熱點話題，人們的腦海中直接出現了“官二代”“富二代”“拼爹”一類字眼，而喬布斯的成功則向人們提供了成功與個人奮斗的典型范例。永不抱怨，不能“拼爹”就去“拼命”；當不了“富二代”就做“富一代”。

“文章合為時而著”，有很強現實意義的文章才是有用的文章,才能引起讀者的共鳴。

閱讀下面材料，按要求作文。

一天，富有的父親帶著小兒子去鄉下旅行，想讓他見識一下窮人是怎么生活的。在農場最窮的人家里他們度過了一天一夜。旅行結束后，父親問兒子：“旅行怎么樣？”“好極了！”“這回你知道窮人是怎么過日子的了吧？”

兒子回答：“我發現咱家里只有一條狗，可是他們家里卻有四條狗；咱家只有一個水池通向花壇的中央，可他們竟有一條望不到邊的小河；我們的花園里只有幾盞燈，可他們卻有滿天的星星；還有我們的院子只有那么一點兒，可他們的院子卻有整個農場那么大！”兒子說完，父親啞口無言。接著兒子又說：“感謝父親讓我明白了我們有多么貧窮！”

要求選準角度，明確立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

審題立意：一般的作文立意，往往從批評父親的角度立論，落在“貧窮與富有”上，揭示現代人物質富有而精神貧乏；或談“幸福是一種心靈的滿足，與物質的多寡無關”。我的辛苦你永遠不懂

你站在窗口看雪，盼它下大快下大。你沖我喊：“你可以在雪里玩，我羨慕你！”

我挪動麻木的雙腳，祈禱雪快停吧，推著垃圾車繼續向前。我沒有回答，因為我知道，我的辛苦你永遠不懂。

你不懂我的累。坐著工作的人，有無數的理由，抱怨腦力的竭盡，抱怨一身的弱病，抱怨空調吹出了關節炎，抱怨電腦看出了近視眼。可是你為什么，為什么在羨慕健康痛快的同時，不肯真的走出來——哪怕你走的是磚鋪的便道，不是山路。你知道嗎？寒風也可以使人生病？缺醫少藥也可以讓人痛苦？在你抱怨暖氣來得晚的時候，卻為何不看看我的“膠囊宿舍”或者橋洞下的帳篷？ 你不懂我的渴望。你滿博客都是向往“真愛”的文字，寫到字字血淚卻只是“相思”了一星期。我想，或許是我沒有那么深的愛吧，連個電話也舍不得打，因為我知道明年的所有花銷全在我貼身的衣服兜里，一張一張排著隊。你為教育重負而爭吵，找來花樣翻新的工具，學我天天都做的手工活，還要花幾百萬布置一棟名叫“通用技術”的大樓。而我只知道，明年的今天，我將不在教室里，我將終生做著讓你羨慕的“社會實踐”……你說你空虛，我奇怪，你為什么會認為我一定“不難過”，不“空虛”！

富人家的孩子羨慕滿天的繁星，因為他不知道這里沒有照路的燈光，你想要星星，何不把燈關上？富人家的孩子羨慕偌大的農場，因為他不知道那不是用來游玩而是用來勞動的，沒有玫瑰，只有麥芒；富人家的孩子羨慕農村的小河，因為他不知道小河不是用來嬉戲的，而是用來灌溉莊稼的，為了爭它的水，幾個農夫打破了頭；富人家的狗也會羨慕這里的狗吧，因為它不知道什么叫看家護院，殘菜剩湯！

我不想談論什么“享受”生活，什么有錢了不懂生命的意義，什么要樂觀，什么精神的富有……因為但凡一個有良心的人，不應站在陽光下教訓站在雪里的人要堅強。事實不需要精致的語言，在生存、溫飽、休息、學習沒有足夠條件的時候談精神升華，無疑是書呆子的空想。然而可怕的是，當人們的地位差距拉大，社會便分了清晰的階層，那些幸運者，站在自己的角度上考慮不幸者的感受，為不幸者憑空添加了他心里的美好色彩，其實“帶月荷鋤歸”的農人心里只有勞累沒有詩情。理直氣壯地抱怨著的你們，根本不懂，談所謂“真正的富有”，前提是你有足夠的條件去欣賞！

你渴望雪里的樂趣并沒有錯。但是，請記?。翰皇钦驹谘├锏娜?，就擁有了在雪中玩耍的那種快樂。有時，窮人的浪漫只是富人的一種錯覺。銜著金湯勺出生的孩子，窮孩子的痛，你永遠不懂。

點評：這篇作文最震撼人心的是對社會生活的敏銳關注與深刻思考。

本文獨出機杼，從“富二代”兒子的角度立論，在兒子的認識誤區中感受到“飽漢不知餓漢饑”、“白天不懂夜的黑”。以“我”與“你”對比抒情，從弱勢群體的視角，列舉了社會上的諸多不公與隔膜，展示了富人的一點小惆悵與窮人的那些真愁苦。

2006年全國一套作文

一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領該多好?。∮谑菫貘f模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。

一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛??！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。烏鴉也瘋狂（學生作文）

烏鴉想學老鷹凌空擒物的本事，卻落得成事不足，身擒人手的結局。這看似一則笑話，因而充當小丑角色的烏鴉也自然會招人揶揄，正如牧羊人輕蔑的口吻：“這是一只忘記了自己叫什么的鳥。”然而，這只瘋狂的烏鴉卻一時令我肅然起敬，油然生愛。

《莊子·人間世》里曾經記載過這樣一個故事，莊子的馬車行至途中，見不遠處有一只螳螂舉起雙臂，怒目以對。車夫說：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當車轍，不知其不勝任也?！比欢f子卻要求車夫繞道而行。螳臂當車固然是不自量力之舉，但它那“縱千萬人吾往矣”的大無畏精神卻將莊子震撼。面對這樣的“瘋狂”，我們應該給予足夠的尊敬。庸人之所以為庸人，是因為他從未想過成為偉人，你沒有鴻鵠之志就永遠是燕雀。我們的生活中是燕雀居多的，因為種種近乎“挾泰山以超北?！钡奶魬鹱屛覀兺鴧s步。生活中的種種定理如鐐銬束縛著人類的想象。面對定理，有兩種態度：順從和顛覆，對于蕓蕓眾生來說，顛覆無異癡人說夢，因而顛覆者就如同那只瘋狂的烏鴉會遭人恥笑，但這也便是平庸與偉大的分水嶺。

我想到一個人，美國費城76人隊的艾弗森。以1.8米的身高混跡于高人如林的NBA是難成氣候的。但艾弗森并不妥協，命運要他做一只烏鴉，他卻偏要成為一只雄鷹。常規賽MVP、東部全明星首發，這些榮耀連同他傷痕累累的背影成為NBA賽場的神話。他沒能得到總冠軍，但屹立于他矮小身材里的高大靈魂令我們仰之彌高。

螳臂當車實為一種不計后果的壯美，這種美常令我們無所適從。莊子為螳螂折服，我們也應為一只烏鴉凌于常人之上的勇氣而汗顏。時代需要的是勇于挑戰不可能的人，我們也許不是雄鷹，但我們依然有權利瘋狂。牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！?/p>

我說：“當一只烏鴉忘記了自己叫什么，這就是偉大的開始?！?百字評的寫法：

1.天津許云鶴駕車經過天津紅旗路時，發現67歲的王秀芝老人跨越馬路中間的護欄后摔倒，他隨即停車叫來120并將老人送往醫院，不料，老人事后一口咬定是許云鶴撞傷了自己。近日，天津市紅橋法院一審判決：許云鶴承擔40%的責任，賠償費10萬多元。2.重慶南坪，一位約80歲的老翁摔倒在地，手足抽搐，無人敢扶，不少人提醒：不要扶，扶了要遭殃。

3.石家莊一老人摔倒無人敢管，死在自家小區的甬路上。以“扶老恐懼癥”為話題，談談你的看法。①欲擒故縱：

當道德義舉屢遭無良誣陷，當英雄出現流血又流淚的殘酷先例，人們選擇做看客以明哲保身，似是理性之舉。但冷漠著并痛斥冷漠毫無用途，唯有扶起旁落的責任，才能扶得起摔倒的老人；唯有扶起破碎的良心，才能扶得起摔倒的老人；唯有扶起傾斜的判決，才能扶得起摔倒的老人。②層層追問：

是生活的教訓讓我們的心越來越硬，還是市儈與庸俗漸漸占據了我們曾經單純的心靈?成熟讓我們冷漠，理性讓我們逃避。這樣的成熟與理性，難道就是我們追求的嗎？還記得那個一次次被蜇卻依然執著地救蝎子的僧人嗎？他說：蝎子蜇人是它的本性，救它是我的本性。

以每秒兩個多新生兒降生的速度計算，聯合國人口司推算出第70億個人將于2011年10月31日降生。10月31日，俄、印、菲等國紛紛宣布世界第70億寶寶在本國誕生。聯合國人口司順便推算出第80億人口將出現在2025年6月15日；第90億人口將出現在2050年前；第100億人口將出現在2100年前。請以“第70億寶寶”為話題，談談你的認識。③排比渲染

這個孩子的生日，是個叫人高興不起來的日子，是思考人類生存與發展的日子。70億人！意味著更多的資源消耗，更多的社會需求。環境惡化，資源枯竭將會愈演愈烈。70億人！意味著更尖銳的矛盾與紛爭。一些人飽食奢華，一些人饑餓、掙扎。戰爭與動蕩將成為揮之不去的夢魘。70億人！意味著一個龐大的基數和未來幾何級數的增長，地球的承載極限更快的到來。——或許這個孩子的有生之年真會看到地球變成地獄！在哭聲中出生的孩子呀，但愿你不要在哭聲中成長?！独し獾ぴ⒀浴分杏羞@樣一個故事：太陽和北風比試誰更有力量，看誰能脫去行人的大衣。北風鼓足了力氣向行人吹去，可行人卻將大衣越裹越緊，北風白費了力氣；太陽登場了，他暖洋洋的照著行人，行人一會兒就覺得熱了，解開了衣扣。又過了一會兒，行人覺得更熱了，就脫去了大衣。太陽獲勝了。

生活中，有時候溫和與友善比憤怒和暴力更有力量。請以此為話題，寫一篇作文。自定立意、自擬題目、自選文體，且不少于800字。④對比說理

暴力只能服人一時，沒有任何一種武力能真正使人屈服，因為它只能壓彎人的軀體。美國黑人民權運動的領袖馬丁·路德·金說：“暴力帶來暴力，仇恨帶來仇恨。” 友善才是融化堅冰的春風，它可服人一世，因為它征服的是人的心靈。印度詩人泰戈爾說：“不是錘的打擊而是水流的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美。”我說：“不是憤怒和暴力而是溫和與友善，才能真正帶來世界的和諧與長久的和平?！?我想握住你的手（高考作文）

無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。

——魯迅

還有什么海能把你的身影淹沒？還有什么墓碑能比你的名字永恒？還有什么樣的手能如你的手觸進人生和歷史最深最重的一頁？

魯迅先生，我能握握你的手嗎？

這是一雙怎樣的手??！粗糙、堅硬，關節粗大。其實這本應是一雙秀氣的手，綿軟白皙，最適合江南書生踏雪訪梅，飲酒邀月。這本是一雙翻唐詩填宋詞的手，也可以調朱粉點秋香。但在腥風血雨、黑暗如磐的長夜里，你選擇用這雙手奮筆疾書，萬千筆墨化作一把把銳利的匕首直刺向反動腐朽組成的陣營。你用這雙手緊握長矛，橫站著戰斗。你堅定地說：“我一個也不饒恕?！睍闪藨鹗浚刍鱾b氣。

我動容了?；赝砗螅黄墵I狗茍；冷眼紅塵，皆是求名逐利。當現代的膚淺和喧囂成為生活的主旋律時，誰還會去關注膚淺和喧囂的背后？我該怎么辦？先生，我想握住你的手，給我一個解釋，好嗎？

這是一雙怎樣的手啊！干瘦、枯黃，略帶些蒼白，卻從手心里流淌出永不枯竭的熱量。就是這雙手在生命的最后階段，顫抖著，寫下了《白莽作孩兒塔序》：“這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對于前驅者愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。”握住這雙手，我明白了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的剛烈和赤誠，明白了“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”的憂思和深邃。

我真想握住你的手啊！握住了它就握住了永恒。身體是速朽的，于是追求永恒就成了許多人的夢想。但永恒和權勢無關，和財富無關，和生命的長短無關，和欺詐無關。一切的假丑惡在時間面前，都露出原形。假飾越多，反差越大。永恒只和愛有關。先生的愛是不要一切裝飾一切鋪墊的烈火之愛，如奔火而去的飛蛾——愛就要愛得痛入骨髓，甚至粉身碎骨。在毀滅中卻又得到永生。歷史證明判斷永恒的權利屬于人民。

當大家都沉默的時候，你選擇了用筆說話；當大家都用筆說話的時候，你卻選擇了沉默。無論你說話還是沉默，都為了人民。心中有了人民的人，人民也將永遠記住他。因此人民會莊嚴地宣告說魯迅先生是不死的，他是我們的民族魂。我在朦朧中似乎看到了希望，這就是你給我的解釋嗎？

緊握這雙手，在現代的膚淺和喧囂中，我站成了一棵樹，硬成了一塊石，凝成了一抔土……

震撼人心的名言

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。

——北島 告訴你吧世界，我——不——相——信！

——北島

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

——顧城 該得到的尚未得到，該失去的早已失去。

——海子 我有一所房子，面朝大海，春暖花開。

——海子 無窮的遠方，無數的人們，都和我有關?！斞?沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。——郁達夫 生命就是一襲華美的袍子，上面爬滿了虱子。——張愛玲 出名要趁早，否則痛快也就不那么痛快?！獜垚哿?/p>

為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。

——艾青 有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。

——臧克家 天空不留下飛鳥的影子，但我已飛過?！└隊?/p>

只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。

——泰戈爾 幸福是靈魂的香味。

——羅曼·羅蘭

“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄?！?/p>

——狄更斯《雙城記》開篇詞

世界上最遙遠的距離不是生與死的距離，不是天各一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。

——張小嫻

老兵不死，他們只會漸漸遠去?！溈税⑸?/p>

俄羅斯雖然廣大，但沒有一寸土地是多余的?！站?/p>

有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我的心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德律。

——德國

康德

一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。——溫家寶

上帝要讓誰滅亡，就必先讓他瘋狂?！聡V語 我不入地獄誰入地獄。——佛

如果你有兩塊面包，你也應該用其中的一塊換一朵水仙花?！了?/p>