第一篇：以人為本探索生命的價(jià)值所在

以人為本探索生命的價(jià)值所在

摘 要：近幾年，大學(xué)生自殺、他殺，輕視生命等事件頻頻發(fā)生。大學(xué)生對(duì)生命輕視的這些表現(xiàn)引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，大學(xué)生為什么這樣視生命于不顧呢，除了他們的人際關(guān)系、心理問題、學(xué)習(xí)壓力和社會(huì)因素等客觀原因外，最主要的是大學(xué)生生命教育在高校中沒有得到更有效更廣泛的實(shí)施。大學(xué)生的一言一行與大學(xué)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教育息息相關(guān)。通過對(duì)大學(xué)生生命教育在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中的具體應(yīng)用來探究這一問題。關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng)；生命教育；自我修養(yǎng)

人的一生中，生命的存在具有非常重要的價(jià)值意義，大學(xué)生輕視生命的事件足以表明當(dāng)代大學(xué)生缺乏正視生命存在的思想道德修養(yǎng)，而視他人或者其他生物的生命于不顧，任意踐踏和禍害生命的行為恰恰證明大學(xué)生的法律意識(shí)淡薄，思想道德修養(yǎng)缺失。尋根教育思想認(rèn)為，一個(gè)人的道德思想修養(yǎng)關(guān)系到其家庭、學(xué)校、社會(huì)等各個(gè)層面的輔佐教育，但就其根源是其個(gè)人思想行為在左右其行動(dòng)。一個(gè)人生命的存在，從呱呱墜地的那一刻起，他就應(yīng)該具備最基本的生命存在價(jià)值，就應(yīng)該受到別人的尊重和有義務(wù)尊重別人，也應(yīng)該重視自己的生命存在價(jià)值和重視別人以及其他生命的存在價(jià)值。高校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課應(yīng)從人的生命存在價(jià)值來教育大學(xué)生，增強(qiáng)他們對(duì)生命予以重視的意識(shí)，提高他們個(gè)人思想道德修養(yǎng)和法律意識(shí)。

一、生命價(jià)值觀教育在大學(xué)中進(jìn)行的必要性

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要課程，是培養(yǎng)大學(xué)生們思想修養(yǎng)和增強(qiáng)他們法律意識(shí)的一門重要的基礎(chǔ)課程，每個(gè)高校必須予以重視，同時(shí)更應(yīng)對(duì)生命價(jià)值觀教育給予高度的重視。大學(xué)生生命價(jià)值觀教育是引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜自己生命的同時(shí)也學(xué)會(huì)尊重他人生命的重要教育，真正理解生活的意義，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人生信仰為教育目標(biāo)的一門基礎(chǔ)課程，它注重培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立的人格和健全的思想修養(yǎng)。現(xiàn)階段在高校中進(jìn)行生命價(jià)值教育是十分必要的，主要有以下幾個(gè)方面的必要因素。1.現(xiàn)行的高等教育弱化了生命價(jià)值觀教育

現(xiàn)階段我國(guó)高等教育呈現(xiàn)出大學(xué)生人文素質(zhì)偏低、學(xué)術(shù)視野變窄、學(xué)術(shù)基礎(chǔ)薄弱、功利主義偏強(qiáng)以及學(xué)生個(gè)性發(fā)展不足等情況。高等教育產(chǎn)業(yè)化使生命價(jià)值教育出現(xiàn)邊緣化趨勢(shì)，從而使思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課在教育改革中步履維艱。以人為本來探索生命的價(jià)值所在這一理念被很多大學(xué)生當(dāng)做一種可有可無的教育理念，因此自然而然地淡化了大學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)和重視度，這就給大學(xué)生無視自己以及他人生命的危險(xiǎn)行為埋下了伏筆。2.當(dāng)代大學(xué)生越來越明顯的功利取向弱化了生命價(jià)值觀 社會(huì)環(huán)境的不斷變化給大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)帶來不同程度的影響。科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、物質(zhì)條件高度豐富化的今天給思想尚未成熟的大學(xué)生以極大的誘惑力。這些物質(zhì)文明迷惑了大學(xué)生純潔的思想，使大部分大學(xué)生的價(jià)值觀念和價(jià)值取向有所改變。這就要求高校必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，運(yùn)用思想道德修養(yǎng)和法律基

礎(chǔ)課來武裝大學(xué)生們的頭腦，運(yùn)用生命價(jià)值觀來教育和輔導(dǎo)他們，把他們引導(dǎo)到正常的思想軌道上來。

3.思想道德教育和法律基礎(chǔ)教育理論課和實(shí)踐課教學(xué)沒能相互協(xié)調(diào)

當(dāng)前不少高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教育重在理論教育，而對(duì)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)卻偏少，沒能真正達(dá)到理論課與實(shí)踐課相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)校應(yīng)專門開設(shè)實(shí)踐教育課，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命價(jià)值觀教育，達(dá)到德育與智育相互發(fā)展，相互促進(jìn)。那么，高校應(yīng)充分把生命價(jià)值觀教育融入到思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課之中，并要求大學(xué)生們進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，輔之以實(shí)踐教學(xué)，并把思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)理論課和實(shí)踐課都納入學(xué)分考核之中，同時(shí)更加重視生命價(jià)值教育的考核。這樣，更有利于增加大學(xué)生對(duì)生命的珍惜程度和提高大學(xué)生對(duì)自己、他人生命重要性的認(rèn)識(shí)。

實(shí)踐教學(xué)的開設(shè)，使大學(xué)生對(duì)生命的意義進(jìn)行更深刻的思考，同時(shí)幫助大學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解生命存在的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)和實(shí)踐生命價(jià)值觀，使大學(xué)生學(xué)會(huì)重視自己和他人的生命，更加去熱愛生活，更加熱愛和珍惜生命，能夠擁有健全的人格，從而擁有正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

二、如何運(yùn)用思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課進(jìn)行大學(xué)生生命教育 1.注重人文關(guān)懷教育，體現(xiàn)以人為本的教學(xué)實(shí)質(zhì)

人文關(guān)懷教育主要是增強(qiáng)大學(xué)生自我生命關(guān)懷和對(duì)他人生命的關(guān)懷，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己怎么來到這個(gè)世界，什么樣的關(guān)懷使自己

能夠長(zhǎng)大成人，自己該怎樣去生活，該怎樣去茁壯成長(zhǎng)，自己該怎樣去感恩這個(gè)世界，自己該怎樣去感恩他人等。從人文關(guān)懷教育這一教育中使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是愛，去主動(dòng)肯定、接納生命，珍惜親情、愛情、友情，對(duì)世界充滿愛心和同情心，努力去關(guān)懷與愛護(hù)生命，從而使大學(xué)生更加尊重生命、熱愛生命、對(duì)生命充滿感激的情懷。他們不僅珍惜自己的生命，還會(huì)更加珍愛自然界中所有生物的生命。

2.樹立生活的信心，拒絕悲觀感

綜觀多件大學(xué)生自殺事件和學(xué)生違法犯罪案件，大多數(shù)是對(duì)生命產(chǎn)生厭倦感，感覺到生與死沒有什么兩樣，從而對(duì)自己和周邊的環(huán)境失去了信心。而生命價(jià)值教育就是通過講授生命科學(xué)和醫(yī)學(xué)的相關(guān)知識(shí)來引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的真正意義，讓大學(xué)生了解到生的難能可貴和死的必然規(guī)律，端正了大學(xué)生做人的態(tài)度，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)感化了大學(xué)生的心靈，明確人生的目標(biāo)，找準(zhǔn)發(fā)展的方向，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的一生即使不能像大江大河那樣洶涌澎湃，也要像小溪那個(gè)清澈透明，故而找到自己心靈的一個(gè)美好的歸宿。3.加強(qiáng)憂患意識(shí)，從思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課開始

生命的真正意義在于永不停息地向前探索追求，要延展自己生命寬度就必須在有限的生命時(shí)間內(nèi)更大限度地挖掘自己的發(fā)展?jié)撃堋Ｔ趯W(xué)習(xí)和工作中時(shí)刻保持適當(dāng)?shù)膽n患意識(shí)，不斷推動(dòng)自己思維和能力向前發(fā)展。在大學(xué)生的生命教育當(dāng)中應(yīng)建立刺激機(jī)制，協(xié)助大學(xué)生盡力挖掘自身的發(fā)展?jié)撃埽粩噙M(jìn)取，在每個(gè)成功的階段中建立

起每一個(gè)相應(yīng)的鼓勵(lì)機(jī)制，使大學(xué)生在不斷的進(jìn)步中發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，增強(qiáng)對(duì)自己的信心，從而延展了生命的寬度，增強(qiáng)了生命價(jià)值的高度。

三、深入挖掘適合對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行生命教育的題材，改革思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)方式

高校思想政治教育教材的教育目的就是加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想道德的修養(yǎng)和增強(qiáng)法律意識(shí)，從而成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格公民，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)。在高校思想政治教育教材中，人生觀教育貫穿整個(gè)教育內(nèi)容，成為高校思想政治教育的教學(xué)重點(diǎn)。

1.改革思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)方式，指引大學(xué)生正確看待生命

世界觀左右著人生觀，世界觀的正確與否決定著人生觀的正確與否，所以要注重培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀。在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的教學(xué)過程中可以適當(dāng)?shù)貙?duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀的思想指導(dǎo)，充分運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)來引導(dǎo)大學(xué)生的世界觀，使學(xué)生們進(jìn)一步了解自然界的客觀規(guī)律。認(rèn)識(shí)到事物的普遍性原理和客觀性原理，了解到物有相生，各有所存的道理。

在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義情懷，使學(xué)生們對(duì)自己的祖國(guó)、自己的同胞以及自己身邊的萬事萬物產(chǎn)生熱愛之情。在進(jìn)行生命教育的同時(shí)還需要很強(qiáng)的實(shí)踐性，要使學(xué)生們達(dá)到耳濡目染的教學(xué)效果，就必須在思想

道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中適當(dāng)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。2.培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用高尚的道德情操來善待生命

偉大的詩人但丁如是說：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。”這“美德”就足以顯示出思想道德修養(yǎng)對(duì)人具有十分重要的意義。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教育時(shí)不僅在理論課中提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)，還要在實(shí)踐課中讓同學(xué)們?nèi)ミM(jìn)行道德實(shí)踐。教學(xué)中可以適當(dāng)選取“感動(dòng)中國(guó)”、“道德模范”等人物的先進(jìn)事跡來進(jìn)行課堂討論，讓學(xué)生們發(fā)表自己的意見和看法，對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)道德教育、家庭傳統(tǒng)美德教育以及社會(huì)公共道德教育，使道德習(xí)慣變成大學(xué)生們的生活習(xí)慣，一種行為習(xí)慣促使大學(xué)生們自覺去認(rèn)知世界，改變自己的生活。

3.運(yùn)用典型的道德實(shí)例來扣動(dòng)大學(xué)生思想道德的心弦

在進(jìn)行思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教育的同時(shí)，靈活運(yùn)用社會(huì)中典型且與大學(xué)生生活接近的實(shí)例來教育大學(xué)生。在展開課堂教學(xué)時(shí)教師可以給同學(xué)生們播放近期網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的震撼人心的事件“女大學(xué)畢業(yè)生屠殺小兔子”的視頻，女大學(xué)畢業(yè)生對(duì)小動(dòng)物生命的輕視必然引起大學(xué)生們的反感和憤慨，從而達(dá)到反面教材給大學(xué)生們生命價(jià)值觀正面教育的教育目的。這將使大學(xué)生們更加珍愛生命，更加熱愛自己和他人。結(jié)語

綜上所述，近年來出現(xiàn)大學(xué)生對(duì)生命的漠視已給社會(huì)各階層敲響了警鐘，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育已刻不容緩。大學(xué)的思

想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課擔(dān)負(fù)著更艱巨的任務(wù)，要搞好大學(xué)生思想政治教育教學(xué)工作，就必須改革教育方式，加強(qiáng)和提高大學(xué)生道德修養(yǎng)，增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)，讓道德和法律在大學(xué)校園中的每一個(gè)角落生根發(fā)芽，開花結(jié)果。在進(jìn)行思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教育的時(shí)候就必須澄清社會(huì)中一些庸俗的價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的種種危害，把大學(xué)生們培養(yǎng)成為更具有道德修養(yǎng)，更具有高尚的道德情操和法律意識(shí)，更具有熱愛祖國(guó)和人民，熱愛他人和熱愛生命，努力為社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)一分光，獻(xiàn)一份熱的。參考文獻(xiàn)：

[1]張國(guó)民，廉利.大學(xué)生生命教育的基本內(nèi)涵淺析[j].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，（4）.[2]楊芷英.生命的追問 大學(xué)生生命教育管窺[j].學(xué)校黨建與思想教育，2009，（8）.[3]肖杏煙.大學(xué)生生命教育課程的構(gòu)建與實(shí)施[j].高教探索，2009，(5).

第二篇：以人為本,奉獻(xiàn)自我價(jià)值

以人為本，奉獻(xiàn)自我價(jià)值

船要走的穩(wěn)，舵就要把得準(zhǔn)，人生進(jìn)退之中，有一個(gè)明確的方向才能引導(dǎo)出堅(jiān)定不移的步伐。核心價(jià)值觀，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)團(tuán)體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉。通過“我們的價(jià)值觀”大討論活動(dòng)，我倍受啟迪，身為一名黨員，身為一名*工作人員，這次價(jià)值觀的討論活動(dòng)給予了我深刻的體會(huì)。從哲學(xué)上來說，價(jià)值觀，是人們對(duì)價(jià)值問題的根本看法，包括對(duì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)。由于對(duì)這些認(rèn)識(shí)的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。世界觀支配和指導(dǎo)人生觀、價(jià)值觀；另一方面，人生觀、價(jià)值觀又反過來制約、影響世界觀。在具有五千年文化歷史傳統(tǒng)的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)形成了以“仁、義、禮、智、信”為核心的以德治國(guó)的核心價(jià)值體系。如今，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的加快和個(gè)人主義思潮的雙重影響下，利益訴求及利益格局的多樣化，使我國(guó)社會(huì)進(jìn)入了新的價(jià)值多元化時(shí)期。近幾年我國(guó)社會(huì)生活中出現(xiàn)了一系列道德失范、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，加快建設(shè)和普及社會(huì)核心價(jià)值體系的迫在眉睫。國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，作為國(guó)家意志的執(zhí)行者，對(duì)國(guó)家的發(fā)展起到重大的作用。作為一名國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，樹立正確的價(jià)值觀關(guān)鍵在于及加強(qiáng)自身的職業(yè)道德建設(shè)，這是以德治國(guó)的核心要素，也是當(dāng)代政治文明的基本要求。作為個(gè)人來講，我認(rèn)為核心價(jià)值觀不應(yīng)是空洞的理論，而是實(shí)實(shí)在在扎在心底的指導(dǎo)思想和日常工作實(shí)踐。作為一名*系統(tǒng)的工作人員，我們必須在日常工作中做到以下幾個(gè)方面：

一是要堅(jiān)持以人為本，做到依法行政。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，執(zhí)法者同時(shí)就是服務(wù)者，之所以把文明稱為人民的公仆也是這個(gè)道理。權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎就會(huì)傷及自己。我們的權(quán)力是人民賦予的，在權(quán)力面前必須保持清醒頭腦，帶頭學(xué)法、懂法、用法，依法行使權(quán)力，秉公用權(quán)，按照黨的原則和規(guī)定辦事、看問題。

二是要嚴(yán)格遵章守紀(jì)，明確任務(wù)責(zé)任。對(duì)于絕大多數(shù)人來說，僅僅靠自覺是不夠的，必須要有制度和規(guī)章的制約。沒有制約、沒有監(jiān)督必然出現(xiàn)腐敗。無論是政治建設(shè)還是業(yè)務(wù)建設(shè)，*系統(tǒng)的規(guī)章制度已經(jīng)比較完善，然而隨著社會(huì)的快速發(fā)展，許多制度出現(xiàn)了一些漏洞。對(duì)于*工作人員個(gè)人而言，每個(gè)人必須找準(zhǔn)自己的位置，把握自己的任務(wù)，明確自己的責(zé)任，遵守自己應(yīng)該遵守的規(guī)章紀(jì)律，自覺自律而為。對(duì)于不遵章守紀(jì)的同志必須按規(guī)定進(jìn)行懲戒，對(duì)于不能明確任務(wù)職責(zé)的同志要真正讓其擔(dān)負(fù)起應(yīng)該負(fù)的責(zé)任，不可縱容。

三是要自覺接受監(jiān)督，執(zhí)法公開公正。*工作人員在日常工作中，首先要做到公開。公開透明、讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，是現(xiàn)代政府的重要特征。我們要深刻地認(rèn)識(shí)到，無論是規(guī)范權(quán)力運(yùn)行、方便群眾監(jiān)督、有效防治腐敗，還是提供高效便民服務(wù)，政務(wù)公開都是十分有效的措施。讓老百姓來監(jiān)督，讓社會(huì)來評(píng)議，讓全體*工作人員來參與，要使大家了解情況，參與決策。如此既能消除百姓疑慮，建立和諧的執(zhí)法者與被執(zhí)法者的關(guān)系，又能保證執(zhí)法工作的質(zhì)量和效率。其次要公正，溫總理曾說，公正與公平比太陽還有光輝。的確，只有執(zhí)法辦事公平公正，才能贏得執(zhí)法對(duì)象的配合，也才能贏得社會(huì)的好評(píng)和百姓的信服，因此，作為*工作人員，日常工作皆與百姓息息相關(guān)，我們必須做到賞罰分明、公開公正。

我相信，如果能做到以上這簡(jiǎn)單的幾點(diǎn)，整個(gè)行政隊(duì)伍的職業(yè)道德建設(shè)將跨進(jìn)一大步，整個(gè)*隊(duì)伍也必將更加清正廉明，朝氣蓬勃。

“人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；”保爾·柯察金如是說，而從事*工作的我，是否也可在離退之時(shí)如此坦然地自省？身為*工作人員，我的價(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了沒有，我的價(jià)值又發(fā)揮多少？我們的價(jià)值觀的討論和學(xué)習(xí)活動(dòng)讓我思路更加清晰，目標(biāo)更加明確，腳步也更加堅(jiān)定，也更督促我深入實(shí)踐“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，不計(jì)得失，不怕吃苦，胸懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，以實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)祖國(guó)的承諾，對(duì)人民的責(zé)任。

第三篇：關(guān)注生命、以人為本

榮縣旭陽鎮(zhèn)富西學(xué)校課改交流

“以人為本，關(guān)注生命” 杜郎囗教學(xué)探究

————榮縣旭陽鎮(zhèn)富西學(xué)校：龔文忠

從事教育事業(yè)23年，一直戰(zhàn)斗在教學(xué)的第一線。教學(xué)方法是中華民族傳統(tǒng)教育方式：老師講、學(xué)生學(xué)；注入式地滿堂灌，老師講得到，學(xué)生卻做不到；為了應(yīng)試教育，題海戰(zhàn)術(shù)壓得學(xué)喘不過氣來。有成功：可謂桃李滿榮縣；也有困惑：學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)地興趣越來越來低，缺乏主動(dòng)性。

教育的路應(yīng)該走向何方？

近年來，杜郎口中學(xué)以其卓有成效的課堂教學(xué)模式改革日漸被教育同行追捧。學(xué)校堂內(nèi)熱鬧非凡，課堂外車水馬龍，一輛輛慕名而來的大客車滿載著教育同行們對(duì)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的熱衷和對(duì)教育改革探究的熱望，我和許多同仁一樣，帶著一串疑問去，懷著許多感慨而歸，走過、聽過、看過、嘆過之后，我們?cè)撟龅氖巧顚哟蔚叵搿⒄J(rèn)真地比、切實(shí)地改、扎實(shí)地做。

杜郎口中學(xué)的辦學(xué)理念是“以人為本，關(guān)注生命”、“自主參與、個(gè)性發(fā)展”、“體現(xiàn)新課改理念，符合新課改精神，適合新課改要求”。

杜郎口中學(xué)“三三六”自主學(xué)習(xí)模式的前“三”為該模式的三個(gè)特點(diǎn)：“立體式、大容量、快節(jié)奏”。所謂立體式就是：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、情感與價(jià)值觀是新課程要求的三維立體式，將學(xué)習(xí)任務(wù)分配給每個(gè)同學(xué)、每個(gè)小組來完成，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主體性，發(fā)揮每個(gè)小組的集體智慧，展示模塊就會(huì)有不同層次、不同角度的思考與交流；所謂大容量就是：以教材為基礎(chǔ)，進(jìn)行拓展、演繹、提升，通過各種課堂活動(dòng)形式展現(xiàn)，如辯論、小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫等等；所謂快節(jié)奏就是：在單位時(shí)間內(nèi)，緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，通過周密安排和師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，達(dá)到預(yù)期的效果。

后“三”為自主學(xué)習(xí)的“預(yù)習(xí)——展示——反饋”三大模塊。

預(yù)習(xí)模塊主要任務(wù)是：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，生成本課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)并初步達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。其基本過程是，學(xué)生根據(jù)自學(xué)后對(duì)文本的把握，教師根據(jù)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，通過師生共同討論，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后，學(xué)生再通過自學(xué)、生生互動(dòng)、師生互動(dòng)等形式初步達(dá)成預(yù)設(shè)的目標(biāo)，并加自己找出的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行深入的探究，并在此基礎(chǔ)上不斷生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為展示課做準(zhǔn)備。有了這樣充分的預(yù)習(xí)課，展示課上學(xué)生的表現(xiàn)就不足為奇了。

展示模塊的主要任務(wù)是：展示、交流預(yù)習(xí)模塊的學(xué)習(xí)成果，并進(jìn)行知識(shí)的遷移運(yùn)用和對(duì)感悟進(jìn)行提煉提升。本階段的基本形式一般為：以個(gè)人或小組為單位回顧預(yù)習(xí)情況，進(jìn)行組內(nèi)、全班的展示和交流。通過形式多樣的師生、生生的互動(dòng)學(xué)習(xí)和感受交流，根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程，不斷生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

反饋模塊的主要任務(wù)是：對(duì)前面的課進(jìn)行反思和總結(jié)，對(duì)預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的檢測(cè)，本環(huán)節(jié)尤其突出“弱勢(shì)群體”，讓他們說、談、演、寫，進(jìn)一步檢查三維目標(biāo)的落實(shí)情況。這一環(huán)節(jié)主要利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強(qiáng)兵”戰(zhàn)略，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。

預(yù)習(xí)、展示、反饋三大模塊貫穿在一起，構(gòu)成了杜郎口自主學(xué)習(xí)模式的主體。與我們通常的理解不同的是，其課堂教學(xué)預(yù)習(xí)、展示、反饋模塊都是占用正式課時(shí)，有時(shí)是一節(jié)課、有時(shí)是兩節(jié)，也可能是十幾分鐘，具體時(shí)間根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展而定，但通過這些環(huán)節(jié)必不可少的。而且這些模塊的教學(xué)組織形式都主要以小組活動(dòng)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，都是以學(xué)生主體的課堂活動(dòng)。正是這個(gè)自主學(xué)習(xí)模式的運(yùn)行，使得老師與學(xué)生之間有了更多的默契，造成了活躍而和諧的課堂氣氛，很好地解決了合作學(xué)習(xí)問題、學(xué)生主體問題以及面向全體共同發(fā)展的問題。

“六”，即展示模塊“六大環(huán)節(jié)”，分別是：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)的環(huán)節(jié)，可以通過學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)；分組合作，即教師口述將本節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)平均分到小組內(nèi)，一般情況下每組只完成其中一項(xiàng)即可；展現(xiàn)提升，各小組根據(jù)組內(nèi)討論情況，對(duì)自己組的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行講解、分析等；穿插鞏固，各小組結(jié)合組別展現(xiàn)情況把自己組沒能展現(xiàn)的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行鞏固練習(xí)；達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)，教師以試卷或紙條的形式檢查學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握情況。

杜郎口中學(xué)獨(dú)特的教室環(huán)境：教室里沒有講臺(tái)、沒有講桌，一面窗戶、三面黑板，學(xué)生分組對(duì)面而坐，不再朝著一個(gè)方向。教師沒了講臺(tái)和講桌，也就沒了權(quán)威。學(xué)生發(fā)言時(shí)不必舉手，誰有想法站起來就說。“我的課堂我主宰，我的命運(yùn)我掌握”成了學(xué)生的信條。熱烈的課堂學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生語言表達(dá)的

榮縣旭陽鎮(zhèn)富西學(xué)校課改交流

準(zhǔn)確性，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，各抒己見獨(dú)到理解。教師不再是課堂教學(xué)的主宰者和唯一的評(píng)判者，甚至講評(píng)課也大多由學(xué)生相互點(diǎn)評(píng)。教師真正實(shí)現(xiàn)了角色的轉(zhuǎn)化：由過去知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和啟發(fā)者。學(xué)生的個(gè)性得到了張揚(yáng)，他們的聰明才智得到了充分發(fā)揮。

這些張顯學(xué)生個(gè)性的做法，也非我們照抄照搬來就可以奏效的，那么我們究竟該從中吸取些什么呢？

我校領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)教育局的部署，經(jīng)過多次討論、研究決定：在我所仼教的班級(jí)及我仼教的中一數(shù)學(xué)進(jìn)行課程改革，我接到學(xué)校地安排，結(jié)合對(duì)杜郎囗的認(rèn)識(shí)和了解，認(rèn)真分析我們課堂教學(xué)存在的突出問題：

首先，對(duì)學(xué)情掌握不透。教師課前關(guān)注的是教材、大綱內(nèi)容，對(duì)千差萬別的學(xué)生的心理、認(rèn)知準(zhǔn)備了解甚少，課上只顧一味地把“備”的東西倒出來，一味地為“完成教學(xué)任務(wù)”而完成任務(wù)，課堂檢測(cè)、反饋不到位，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決課堂上存在的問題；

其次，重教不重學(xué)。課堂上老師“一統(tǒng)天下”的慣性、“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)模式依然嚴(yán)重制約著課堂。學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)模式?jīng)]有建立；

第三，課堂“一潭死水”。教師的講解點(diǎn)撥不能做到精當(dāng)凝練，學(xué)生的參與課堂面不廣，參與方式單調(diào)，師生的雙邊活動(dòng)層次低，學(xué)生大部分不在狀態(tài)，課堂缺乏激情，沒有情感交流，思想溝通，智慧碰撞，生命融合，造成很多學(xué)生知識(shí)不能很好地內(nèi)化、鞏固和吸收，久而久之，就出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)、棄學(xué)等現(xiàn)象；

分析學(xué)生現(xiàn)狀后再借鑒杜郎口的作法，我們可以從如下幾方面著手。笫

一、通過小組討論、交流，制定《班約公約》《一日常規(guī)》《班歌》《班級(jí)格言》，營(yíng)造樂學(xué)、善學(xué)、奮進(jìn)、拼搏、合作、交流的強(qiáng)勢(shì)班級(jí)文化，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)濃厚的進(jìn)取氛圍。

第二、實(shí)行評(píng)價(jià)的多元化和評(píng)價(jià)的量化評(píng)比。評(píng)價(jià)的主體為評(píng)價(jià)學(xué)生。即評(píng)價(jià)學(xué)生的參與度；評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和交流展示學(xué)習(xí)成果；評(píng)價(jià)學(xué)生的導(dǎo)學(xué)案和隨堂作業(yè)的完成情況；評(píng)價(jià)學(xué)生在教師指導(dǎo)下具備的基本能力；在評(píng)價(jià)目標(biāo)上，由單一的評(píng)價(jià)學(xué)生的認(rèn)知能力轉(zhuǎn)變?yōu)樵u(píng)價(jià)學(xué)生三維目標(biāo)的達(dá)成度；在評(píng)價(jià)方式，由終結(jié)性評(píng)價(jià)為主轉(zhuǎn)變?yōu)檫^程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式為主。以學(xué)生個(gè)體和小組為單位對(duì)實(shí)行量化評(píng)比，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

笫

三、改變?cè)n堂傳統(tǒng)教學(xué)模式，教師由備課改為編寫導(dǎo)學(xué)案。結(jié)合學(xué)生實(shí)際認(rèn)真編寫導(dǎo)學(xué)案，明確導(dǎo)學(xué)的三維目標(biāo)，導(dǎo)學(xué)的重、難點(diǎn)，導(dǎo)學(xué)過程：預(yù)習(xí)、預(yù)習(xí)檢測(cè)、分組討論、展示、課堂小結(jié)、課堂檢測(cè)、拓展延伸。在導(dǎo)學(xué)過程中，借鑒杜郎口中學(xué)的小組合作學(xué)習(xí)模式，通過“一幫一”和小組合作等形式改革現(xiàn)行的授課組織形式，讓學(xué)生通過合作交流解決問題，從而達(dá)到“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強(qiáng)兵”的效果。

第四、充分發(fā)揮校本教研的作用，讓教師們多聽、多評(píng)，以此來推進(jìn)教學(xué)模式的完善和發(fā)展。笫

五、教師要在毎堂課后寫好教學(xué)反思，積沙成塔。

通過一學(xué)期的課程改革的探究，學(xué)生在自學(xué)能力、語言的表達(dá)能力、分析問題和解決問題的能力、合作交流的意識(shí)、學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)的興趣等都有很大的提高。學(xué)生更自信了。

該學(xué)期期末統(tǒng)一考試：42人參考，優(yōu)生12人占28.57％，及格36人占85.71％，平均分70.1，在九年義務(wù)教育段A類學(xué)校中名列前矛，并在全縣朷一數(shù)學(xué)總結(jié)會(huì)作了經(jīng)驗(yàn)交流。

通過一學(xué)期的課程改革的探究，發(fā)現(xiàn)自已還有許多不足之處：學(xué)情分析不透徹；導(dǎo)學(xué)案的容量過大。

2013年8月16日星期五

第四篇：以人為本 尊重生命

助推課改

提高效益 ——高效課堂培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

1、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，變點(diǎn)線式平面互動(dòng)到圈層式立體推進(jìn)。

2、激活學(xué)生潛能，每個(gè)學(xué)生都是最棒的。碰撞迸濺火花。

3、豐滿學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生經(jīng)歷

4、盤活課堂流程，使學(xué)習(xí)效能最優(yōu)化。

5、尊重個(gè)體，學(xué)習(xí)使學(xué)生自己的事。

6、尊重認(rèn)知規(guī)律，7、放大了學(xué)生間的幫助作用

明確結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)的理念，又跋山涉水的工作狀態(tài)，有敢想敢為的精神品質(zhì)

第五篇：生命的價(jià)值

生命的價(jià)值

巴金有句名言：我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念——生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭(zhēng)取。這句名言是告誡我們要培養(yǎng)無私的品質(zhì)，別太在意得失，要用博大的胸懷去回報(bào)社會(huì)，幫助別人。但從另一個(gè)更直觀的意義上說，生命是如此寶貴，應(yīng)該爭(zhēng)取，應(yīng)該珍愛。

記得在一個(gè)陽光明媚的春日，大地一片生機(jī)盎然，我和同伴相約到公園玩耍。正當(dāng)我們流連、迷醉于鮮花叢中時(shí)，美景中出現(xiàn)一個(gè)不和諧的“音符”：那是失去理智的一個(gè)乞丐，似乎有些精神失常，他漫無目的地流浪著，時(shí)而大呼小叫，時(shí)而泣不成聲。不管春夏秋冬，他都穿同一身衣服；不管天晴下雨，他都蓬頭垢面；不管被人丟棄的食物有多臟，他都當(dāng)寶貝一樣撿來啃掉。他不顧旁人的唾棄，也不理世人的鄙夷，對(duì)于他來講，或許只有一個(gè)愿望——活下去。這種求生的欲望令人震驚，更讓我有一絲酸楚。我忍不住想送他一件衣穿，給他一碗飯吃！回想生活中有那么多叫苦、叫累、無病呻吟，為哪怕一丁點(diǎn)困難和挫折就尋死覓活，放棄生命的人，這個(gè)乞丐顯得如此偉大。

還有一次，我正坐在沙發(fā)上看電視，欣賞完精彩節(jié)目正準(zhǔn)備換臺(tái)，一則公益廣告吸引了我：一大片綠茵茵的草地被人們肆意地踐踏著，有人牽著小狗溜達(dá)，小草痛了，呻吟著“旁邊有小徑，為什么要踩我呢？”，一群小男孩在草地上踢球，小草痛了“操場(chǎng)上有的是空地，為什么非要踩我？”旁邊，一位小女孩不忍目睹這一切，她耳邊好象聽到了小草的呼喊。不久，草地上豎起了一塊警示牌，上書“請(qǐng)珍惜生命，小草也會(huì)掉眼淚！”，從此，草地又恢復(fù)了往日的生機(jī)，小草笑了，女孩也笑了。是啊，小草尚且有生命，何況人呢？

在歷史的長(zhǎng)河中，生命很短暫。但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。人的生命屬于自己，更屬于親人、朋友甚至社會(huì)，珍愛生命，讓我們爭(zhēng)取讓人生更有價(jià)值吧！

重慶市南川區(qū)隆化一校六年級(jí)：冷雨欣