第一篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣

如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣

西關(guān)小學(xué)

三年級(jí)（2）班

少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，對(duì)他們進(jìn)行品行教育，是家庭、學(xué)校乃至全社會(huì)的重要任務(wù)。它要求兒童進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀和共產(chǎn)主義理想教育，培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操，包括愛(ài)國(guó)教育、遵紀(jì)守法教育，以及團(tuán)結(jié)友愛(ài)、熱愛(ài)勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)信用、文明禮貌教育，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

一、以身作則，潛移默化

俗話說(shuō)：“身教勝于言教”。學(xué)生身邊人的一言一行，他們都會(huì)模仿。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對(duì)象，根據(jù)這一特點(diǎn)，我們?cè)谶M(jìn)行思想品德教育的時(shí)候，教師應(yīng)作為學(xué)生最具體的看得見(jiàn)的活教材，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，不許學(xué)生做的，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強(qiáng)制壓力，學(xué)生易于接受，是其它教育方法無(wú)法比擬的，教師的身教可以影響學(xué)生以下幾個(gè)方面：

1、讓學(xué)生文明。有些學(xué)生，在同學(xué)之間，經(jīng)常說(shuō)粗口話，搞惡作劇、做不文雅的動(dòng)作，惹事生非等等，針以這些不良現(xiàn)象，如果教師在注重“言傳”的同時(shí)，更注重身教。會(huì)取得令人滿意的效果。就是教師不僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則。比如：我班里原來(lái)有兩位學(xué)生文明禮貌較差，給其他同學(xué)也帶來(lái)很大影響。于是，我經(jīng)常個(gè)別對(duì)他們進(jìn)行文明禮貌教育，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話罵學(xué)生，課間，我盡量多到學(xué)生中，特別是在兩位文明禮貌較差的學(xué)生面前，我盡量使用禮貌用語(yǔ)。學(xué)生不小心碰著我，我微笑地對(duì)他說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿東西，我很客氣地對(duì)他說(shuō)：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見(jiàn)學(xué)生，我禮貌地跟他們打招呼；如果我不小心碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩，我總是主動(dòng)道歉地說(shuō)“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙钡鹊取＝?jīng)過(guò)我一段時(shí)間的努力，那兩位文明禮貌較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明禮貌明顯好轉(zhuǎn)。

2、讓學(xué)生守公德。有些學(xué)生，不知道什么是“公德”，也不知道遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因?yàn)閵蕵?lè)而做出不道德的事，給班級(jí)和社會(huì)帶來(lái)不良影響。如：校內(nèi)校外亂涂亂畫(huà)、損壞公物、踐踏花草樹(shù)木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學(xué)生講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動(dòng)去感化學(xué)生。如：我們班級(jí)就有很多學(xué)生不守公德。看電影時(shí)大聲喧嘩，看到校園里有廢紙，不能主動(dòng)撿起來(lái)。于是，我決心走到學(xué)生中去，用行動(dòng)去感化他們。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時(shí)，我當(dāng)著他的面不聲不響地把它撿起來(lái)，放進(jìn)垃圾桶里；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫(huà)時(shí)，我當(dāng)著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時(shí)，我馬上過(guò)去當(dāng)著他的面把花草扶正等等。教師的行動(dòng)，慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來(lái)，到第二個(gè)學(xué)期，大部分學(xué)生能遵守“公德”，不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生。

3、讓學(xué)生守紀(jì)。要想使自己的學(xué)生遵守紀(jì)律，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度》。做好學(xué)生的一面鏡子。試想，一個(gè)上課經(jīng)常遲到、曠課的老師，去教育學(xué)生不要遲到、曠課，學(xué)生會(huì)聽(tīng)他的嗎？一個(gè)經(jīng)常罵學(xué)生、說(shuō)粗口話的老師，去教育學(xué)生不要罵人、不說(shuō)粗口話，學(xué)生會(huì)聽(tīng)他的嗎？等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何，大家可想而知。

4、讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)。現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，在家從來(lái)不做事，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，來(lái)到學(xué)校，不要說(shuō)什么繁重的勞動(dòng)，就連一般的大掃除都不肯參加。針對(duì)這種情況，我首先從家長(zhǎng)工作做起，利用家長(zhǎng)會(huì)跟家長(zhǎng)講如何配合老師教育孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動(dòng)，在學(xué)校，每次大掃除或其它勞動(dòng)，我都帶頭干，哪里臟、哪里任務(wù)重，我就到哪里，做孩子們的表率，每次勞動(dòng)結(jié)束，我都對(duì)本次勞動(dòng)表現(xiàn)最積極的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表?yè)P(yáng)。這樣，教師的行動(dòng)和優(yōu)秀同學(xué)的行動(dòng)就慢慢感化其他同學(xué)，使全體同學(xué)都熱愛(ài)勞動(dòng)。另外，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的故事，取得很好的效果。

二、在活動(dòng)中進(jìn)行品行教育

如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養(yǎng)了孩子助人為樂(lè)、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓，看革命影片，聽(tīng)英雄人物報(bào)告，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生，使學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、立志為祖國(guó)獻(xiàn)身的思想品德受到教育。另外，還可以以小組為單位，讓學(xué)生到社會(huì)上去觀察，去與那些違法違紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)，并且讓學(xué)生集中討論交流活動(dòng)的體會(huì)。這樣，能使學(xué)生進(jìn)一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對(duì)壞人壞事的憎惡。諸如此類活動(dòng)，要經(jīng)常開(kāi)展，做到持之以恒，才能達(dá)到教育效果。

三、成立光榮榜，弘揚(yáng)好人好事

班級(jí)里成立光榮榜，大力弘揚(yáng)發(fā)生在學(xué)生中的好人好事，如班級(jí)成立表?yè)P(yáng)欄，好人好事登記薄；向?qū)W校雛鷹電視臺(tái)投稿，成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學(xué)覺(jué)得光榮而自豪，覺(jué)得更應(yīng)該那樣做，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染，從而在學(xué)生中形成人人做好事、個(gè)個(gè)爭(zhēng)先進(jìn)的風(fēng)尚。

總之，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律。這看具體情況，因人、因地、因時(shí)而定，力爭(zhēng)把他們培養(yǎng)成為新時(shí)代的接班人。

第二篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣

如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣

宋廷武

文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀呢？我粗淺的談?wù)劇?/p>

一、明確要求心中有數(shù)

每一種習(xí)慣的形成都要首先使學(xué)生明確其重要性，所以每學(xué)期開(kāi)始都要對(duì)學(xué)生提出明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)要求，即要求孩子做到尊老愛(ài)幼，團(tuán)結(jié)；與人交往中，謙恭禮讓、諒解寬容與人為善，重形象講禮儀；在社會(huì)上遵守規(guī)則，維護(hù)公德，關(guān)愛(ài)他人，在學(xué)校見(jiàn)到老師主動(dòng)行禮問(wèn)好，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。然后重視第一次文明禮儀訓(xùn)練，要求學(xué)生必須做到 “六點(diǎn)六會(huì)”：以對(duì)自己負(fù)責(zé)為起點(diǎn)，學(xué)會(huì)修身；以對(duì)家庭負(fù)責(zé)為基點(diǎn)，學(xué)會(huì)孝敬；以對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)為支點(diǎn)，學(xué)會(huì)求知；以對(duì)他人負(fù)責(zé)為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)會(huì)合作；以對(duì)集體負(fù)責(zé)為凝聚點(diǎn)，學(xué)會(huì)關(guān)心；以對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)為制高點(diǎn)，學(xué)會(huì)感恩。從大處著眼，小處著手，加強(qiáng)學(xué)生“言、行”等方面的自身修養(yǎng)，還要示范如何行禮問(wèn)好，使其從關(guān)心自己的人品、學(xué)業(yè)、健康、前途到自愛(ài)、自尊、自立、自強(qiáng)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

二、文明言行默化有心人

單純的說(shuō)教，莫過(guò)于實(shí)在的行動(dòng)。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，教師的言行舉止能很大程度影響學(xué)生。因此，教師以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時(shí)的工作和生活中，當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到教師問(wèn)好時(shí)，教師不管有多忙，都要停下手頭的工作向?qū)W生點(diǎn)頭或招手問(wèn)好，或教師放下師長(zhǎng)的架子主動(dòng)跟不知道問(wèn)好的學(xué)生問(wèn)好；當(dāng)老師做錯(cuò)了，敢于向?qū)W生道歉；當(dāng)需要學(xué)生幫助時(shí)，主動(dòng)說(shuō)聲“謝謝”。上課了，教師走進(jìn)教室，彎腰撿起一片碎紙，順手扔進(jìn)垃圾桶，不用說(shuō)話，學(xué)生就學(xué)會(huì)愛(ài)班，進(jìn)而學(xué)會(huì)愛(ài)校，愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)。教師順手撿起學(xué)生掉在地上的筆、本輕放于他的課桌上，他就會(huì)牢記在心上，并會(huì)幫別人撿筆，撿本……養(yǎng)成幫助別人的好習(xí)慣。我們教師生活上的小節(jié)不忽視，學(xué)生文明禮儀就會(huì)很快養(yǎng)成。

三、多彩活動(dòng)，營(yíng)造良好育人環(huán)境

“在學(xué)生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條溝填滿。”這是蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所推崇和踐行的。在教育過(guò)程中，我們不應(yīng)該只是說(shuō)教，而應(yīng)該將對(duì)學(xué)生的教育與日常的學(xué)習(xí)、生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，幫學(xué)生架設(shè)一條道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化的橋梁，營(yíng)造處處育人的氛圍。如讓板報(bào)說(shuō)話、讓墻壁說(shuō)話，墻報(bào)懸掛名人名句，班級(jí)的清潔區(qū)、學(xué)校的水龍頭、班級(jí)綠地上均要有文明告示語(yǔ)：“前進(jìn)一小步，文明一大步”、“請(qǐng)節(jié)約用水”、“我體弱，不要踐踏我”……無(wú)聲的語(yǔ)言，是對(duì)學(xué)生的良好教育。班級(jí)黑板報(bào)既有規(guī)定主題，又有留有學(xué)生自由發(fā)揮的園地：我進(jìn)步了、好人好事宣傳、風(fēng)采展示……在營(yíng)造育人氛圍的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生追求個(gè)性的張揚(yáng)。同時(shí)定期評(píng)出班級(jí)文明禮儀之星；成立禮儀崗和監(jiān)督崗，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀的示范、檢查和監(jiān)督；結(jié)對(duì)子對(duì)問(wèn)題學(xué)生跟蹤幫教等系列教育活動(dòng)。讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。通過(guò)一系列的活動(dòng)，不僅使學(xué)生受到深刻的思想教育，更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

四、家校合作，共同優(yōu)化育人環(huán)境

現(xiàn)在的許多孩子，因?yàn)槭仟?dú)生子女家長(zhǎng)對(duì)教育管理上的過(guò)分溺愛(ài)、或有外出打工家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)分放任，導(dǎo)致了學(xué)生家庭禮儀的缺失。因此，要把文明禮儀教育向家庭延伸。布置家庭禮儀作業(yè)，通過(guò)家校聯(lián)系卡進(jìn)行家校互動(dòng)。通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校向家長(zhǎng)宣傳文明禮儀的重要性，并對(duì)家長(zhǎng)如何教育孩子做一個(gè)懂文明、講禮儀的好孩子進(jìn)行輔導(dǎo)，使家長(zhǎng)掌握正確、科學(xué)的教育觀念和方法，堅(jiān)持把禮儀教育與促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性發(fā)展的心理健康教育、培養(yǎng)學(xué)生生活自理能力和包括料理家務(wù)能力在內(nèi)的勞動(dòng)教育相結(jié)合，形成家校教育的合力，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來(lái)。

總之文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，不是一朝一夕之事，需要持之以恒，才能使學(xué)生逐步形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣。

第三篇：如何培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣的研究

《如何培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣的研究》階段計(jì)劃

“培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣”是我校確立的教育主題活動(dòng)，結(jié)合學(xué)校教育主題和課題的研究方案，本學(xué)期我們將繼續(xù)圍繞“培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣”開(kāi)展研究。

我校位于農(nóng)村，家長(zhǎng)多數(shù)是農(nóng)民，文化水平較低，道德修養(yǎng)也不盡人意。周邊環(huán)境較為復(fù)雜，外來(lái)人口、本地人口混雜，不少學(xué)生耳濡目染的是撲克、麻將，粗言穢語(yǔ)。家庭教育中，只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，文明禮儀教育相對(duì)薄弱。學(xué)生的文明禮儀修養(yǎng)與現(xiàn)代文明社會(huì)的要求存在著嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象。

為了迅速提高學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)，我們進(jìn)行了小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣培養(yǎng)的研究。在實(shí)施過(guò)程中，我們將通過(guò)多種途徑，采取多種形式，在學(xué)生中開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育，教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。

一.營(yíng)造良好的文明禮儀氛圍，潛移默化地影響學(xué)生

良好的教育環(huán)境，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著不可替代的促進(jìn)作用。營(yíng)造良好的文明禮儀氛圍，是促進(jìn)禮儀規(guī)范養(yǎng)成的一個(gè)重要外部條件。

1、認(rèn)真布置班級(jí)，處處彰顯育人氛圍。

2、繼續(xù)設(shè)置文明禮儀監(jiān)督崗。上學(xué)、放學(xué)路上、教室門(mén)口等地方主動(dòng)向教師或同學(xué)問(wèn)好，打招呼，敬隊(duì)禮，說(shuō)問(wèn)候語(yǔ)。

3、充分利用學(xué)校廣播站、班級(jí)宣傳欄等宣傳陣地，向?qū)W生宣傳文明禮儀教育。

二.開(kāi)展文明禮儀教育，讓學(xué)生知道哪些是符合文明禮儀規(guī)范的1、要求孩子閱讀有關(guān)的文明禮儀教育故事,如：孔融讓梨??

2、收集文明禮儀格言、兒歌，并牢記于心。

3、每學(xué)期舉辦一次有關(guān)文明禮儀的研討會(huì)或成果展示會(huì)，4、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、學(xué)籍，收集一些文明禮儀常識(shí)，發(fā)動(dòng)3——6年級(jí)的學(xué)生編寫(xiě)禮儀兒歌。

5、開(kāi)展主題教育隊(duì)會(huì)

三、開(kāi)展文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生形成良好的文明禮儀習(xí)慣成為習(xí)慣 著名的兒童教育心理學(xué)家關(guān)鴻羽說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣培養(yǎng)需要訓(xùn)練”。著名的教育家陶行知先生提出了“生活教育理論”，重視做中學(xué)，實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣。任何良好習(xí)慣的養(yǎng)成，必須通過(guò)學(xué)生親眼看，親耳聽(tīng)，親身實(shí)踐，通過(guò)多次體驗(yàn)、反復(fù)

積累中產(chǎn)生一種精神愉悅和“內(nèi)在需要”，最終形成穩(wěn)定的心里品質(zhì)，并轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的外在行為。

1、“今天我是值日生”主題教育

2、“文明禮儀監(jiān)督崗”角色轉(zhuǎn)換體驗(yàn)。

3、校外實(shí)踐活動(dòng)：“我是小交警”、“學(xué)雷鋒”等

4、文明禮儀小課題調(diào)查實(shí)踐。通過(guò)各種探究性活動(dòng)（小記者、小小調(diào)查員等），通過(guò)真實(shí)體驗(yàn)，主動(dòng)認(rèn)識(shí)而深刻感受到我們?cè)诓煌瑘?chǎng)合與人交流應(yīng)該注意哪些。如“我是服務(wù)小明星”“乘務(wù)員的一天”“走進(jìn)敬老院”等題目。

四、家校互動(dòng)，拓寬禮儀教育渠道

家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，在培養(yǎng)人才的過(guò)程中發(fā)揮著各自不可替代的作用。所以，學(xué)校和家庭應(yīng)該攜起手來(lái)，內(nèi)外結(jié)合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來(lái)。

1、我校成立了家長(zhǎng)學(xué)校，利用舉辦家長(zhǎng)培訓(xùn)班的計(jì)劃，向家長(zhǎng)宣傳，講解有關(guān)的文明禮儀知識(shí)，提高家長(zhǎng)教育孩子的水平，使每位家長(zhǎng)參與德育工作，做文明禮儀教育的熱心人。真正使學(xué)校、家庭形成合力，有效地教育學(xué)生。

2、平時(shí)教師采取了多種方法與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，如家訪、發(fā)放家校聯(lián)系卡、與家長(zhǎng)通電話、通信、校訊通等。在相互溝通中，增進(jìn)了家長(zhǎng)與教師之間的感情，了解了學(xué)生的基本情況，使教育更具針對(duì)性，大大提高了文明禮儀教育的實(shí)效。通過(guò)多種形式的教育，學(xué)生的禮儀素養(yǎng)有明顯的提高，講文明，懂禮儀的風(fēng)氣逐漸形成，文明禮儀教育取得一定的成效。

第四篇：如何培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀

如何培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀 旬邑中學(xué)

高一年級(jí) 郭昭君

禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。孔子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌；在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語(yǔ)；在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。可見(jiàn)學(xué)校必須抓好學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。作為班主任的我如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀，我粗略的談?wù)勛约旱木唧w做法：

一、重小事，注細(xì)節(jié)

在日常交往中，一句得體的問(wèn)候、一次善意的交談，看似微不足道，卻會(huì)影響我們的交往活動(dòng)心境與效果。文明的言談舉止，會(huì)使他人樂(lè)于接近；粗俗的言談舉止，會(huì)使他人疏而遠(yuǎn)之。就學(xué)生的文明禮儀培養(yǎng)要從最簡(jiǎn)單的小事做起，使學(xué)生明確其重要性。并對(duì)學(xué)生提出明確、具體、詳細(xì)的常規(guī)要求，讓學(xué)生從生活中的小事做起。1.學(xué)校生活中的禮儀——“七做到”。

集體生活中的禮儀，我要求學(xué)生要“七做到”：做到儀表端莊，服裝整潔，堅(jiān)持佩戴紅領(lǐng)巾；做到向老師、長(zhǎng)輩行鞠躬禮；做到見(jiàn)到老師同學(xué)問(wèn)聲好；做到在走廊上、樓梯上行走，輕聲漫步，右行禮讓，不大聲喧嘩，不追逐打鬧，不推拉擁擠，不亂蹦亂跳；做到放學(xué)站隊(duì)離校，和老師、同學(xué)道別、再見(jiàn)；做到進(jìn)老師辦公室，先輕聲敲門(mén)，經(jīng)許可后再進(jìn)入，見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，離開(kāi)時(shí)說(shuō)聲“老師，再見(jiàn)”；做到學(xué)校聚會(huì)，整隊(duì)入場(chǎng)，講究秩序，保持安靜。2.課堂上的禮儀——“七會(huì)”。

我要求學(xué)生在課堂上要“七會(huì)”：會(huì)行禮，老師行鞠躬禮時(shí)學(xué)生要向老師行注目禮；會(huì)端坐，上身自然坐直，兩手垂放，兩腿自然彎曲，兩腳平落地上，端正大方；會(huì)站立，回答老師提出的問(wèn)題要站立，身體端正向前，不把手插入口袋或放在胸前；會(huì)舉手，發(fā)言必須先舉手，舉手要一律用左手，小臂彎曲，肘關(guān)節(jié)平放桌上，五指并攏；會(huì)答問(wèn)，回答問(wèn)題時(shí)，聲音清晰響亮，讓大家聽(tīng)得清楚；會(huì)聽(tīng)講，上課專心聽(tīng)講，認(rèn)真思考，不隨便講話，不做小動(dòng)作；會(huì)“報(bào)告”，上學(xué)遲到，要先喊“報(bào)告”，經(jīng)老師同意后，再進(jìn)教室，上課時(shí)若有需要請(qǐng)假，也要先喊“報(bào)告”，經(jīng)老師同意才能辦理。3.在家庭生活中的禮儀——“七要”。

要做到“七要”：早上起床要向父母問(wèn)“早上好”；上學(xué)或外出要向父母打招呼；睡覺(jué)前要向父母長(zhǎng)輩問(wèn)安；就餐時(shí)，要先請(qǐng)父母、長(zhǎng)輩入座。待客時(shí)，要做到“起立—請(qǐng)坐—倒茶—交談—送行”；來(lái)客與父母交談，要主動(dòng)回避。要文明打電話；父母、長(zhǎng)輩工作時(shí)，要保持安靜，不隨便打擾。

二、提要求，躬實(shí)踐

利用婦女節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日，開(kāi)展孝敬父母的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的基本道德觀念和社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在“三八”婦女節(jié)來(lái)臨之際，我確立了班會(huì)主題活動(dòng)：了解媽媽（奶奶、姥姥）的生日；了解媽媽（奶奶、姥姥）的愛(ài)好；幫助媽媽（奶奶、姥姥）做一件家務(wù)；清晨，對(duì)媽媽說(shuō)一聲：“我愛(ài)您”；睡覺(jué)前為媽媽洗腳；為媽媽繪畫(huà)、寫(xiě)祝賀語(yǔ)、唱一首歌、講一個(gè)故事，幫媽媽捶背等。父親節(jié)的時(shí)候我確立的班會(huì)主題是“努力提升自己，為父親撐起一片天空”。介紹一些與父親相處的情況。學(xué)生談?wù)勛约汉透赣H的故事，或者說(shuō)說(shuō)自己對(duì)父親的感情。希望通過(guò)這個(gè)過(guò)程讓同學(xué)和父親之間的感人故事感染其他的同學(xué)從而達(dá)到一種感情的共鳴。通過(guò)些活動(dòng)，讓學(xué)生充分理解母親、父親，真正從內(nèi)心感到母親、父親對(duì)家庭的付出，對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生尊重長(zhǎng)輩、孝敬父母的傳統(tǒng)美德以及關(guān)心他人、熱愛(ài)勞動(dòng)的良好習(xí)慣，學(xué)生就以實(shí)際行動(dòng)實(shí)施了禮的行為。

三、創(chuàng)環(huán)境，營(yíng)教化

“在學(xué)生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條溝填滿。”這是蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所推崇和踐行的。在教育過(guò)程中，我不只是說(shuō)教，而是將對(duì)學(xué)生的教育與日常的學(xué)習(xí)、生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，幫學(xué)生架設(shè)一條道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化的橋梁，營(yíng)造處處育人的氛圍。讓板報(bào)說(shuō)話、讓墻壁說(shuō)話，墻報(bào)懸掛名人名句，班級(jí)的清潔區(qū)、教室旁邊的水房、班級(jí)綠地上均要有文明告示語(yǔ)：“前進(jìn)一小步，文明一大步”“請(qǐng)節(jié)約用水”、、“我體弱，不要踐踏我”??無(wú)聲的語(yǔ)言，是對(duì)學(xué)生的良好教育。班級(jí)黑板報(bào)既有規(guī)定主題，又有留有學(xué)生自由發(fā)揮的園地：我進(jìn)步了、好人好事宣傳、風(fēng)采展示??在營(yíng)造育人氛圍的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生追求個(gè)性的張揚(yáng)。同時(shí)定期評(píng)出班級(jí)文明禮儀之星；成立禮儀崗和監(jiān)督崗，對(duì)大家進(jìn)行禮儀的示范、檢查和監(jiān)督；結(jié)對(duì)子對(duì)問(wèn)題學(xué)生跟蹤幫教等系列教育活動(dòng)。讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。通過(guò)一系列的活動(dòng)，不僅使學(xué)生受到深刻的思想教育，更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

四、家校會(huì)，鑄橋梁

現(xiàn)在的許多學(xué)生，有的是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)在教育管理上過(guò)分溺愛(ài)、有的是“留守兒童”家長(zhǎng)外出打工對(duì)孩子的過(guò)分放任，導(dǎo)致了學(xué)生家庭禮儀的缺失。因此，要把文明禮儀教育向家庭延伸。布置家庭禮儀作業(yè)，通過(guò)家校聯(lián)系卡進(jìn)行家校互動(dòng)。通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校向家長(zhǎng)宣傳文明禮儀的重要性，并對(duì)家長(zhǎng)如何教育孩子做一個(gè)懂文明、講禮儀的好孩子進(jìn)行輔導(dǎo)，使家長(zhǎng)掌握正確、科學(xué)的教育觀念和方法，堅(jiān)持把禮儀教育與促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性發(fā)展的心理健康教育、培養(yǎng)學(xué)生生活自理能力和包括料理家務(wù)能力在內(nèi)的勞動(dòng)教育相結(jié)合，形成家校教育的合力，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來(lái)。

總之，文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育，不是一朝一夕之事，需教育訓(xùn)練，持之以恒，需家庭、社會(huì)和學(xué)校共同努力，形成合力，以點(diǎn)帶面，全面推進(jìn)，使學(xué)生逐步形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣。如果出現(xiàn)反復(fù)，也是一種正常現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信心，抓反復(fù)、反復(fù)抓、真真實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈。

第五篇：培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀

如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀良好習(xí)慣

人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，禮儀教育肩負(fù)著選擇、傳遞、宏揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使命。小學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的教育者。為了切實(shí)提高學(xué)生的文明禮儀水平，上莊完小結(jié)合課題，開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)，積極從師生身邊細(xì)小處著手，在行動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生莊重大方、禮貌待人的文明行為舉止，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，提高校園文化建設(shè)，形成人人講文明話、做文明事、當(dāng)文明人的良好風(fēng)尚。

一、了解文明禮儀歷史，增強(qiáng)中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀的熱情度。

文明禮儀教育結(jié)合我校《與古詩(shī)同行，讓習(xí)慣滋生》課題組編寫(xiě)的校本課程《徜徉詩(shī)海》，學(xué)生誦讀膾炙人口的優(yōu)秀中華詩(shī)文經(jīng)典，熟背《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》，但是不是每個(gè)學(xué)生都對(duì)古詩(shī)文喜歡，也不是每個(gè)學(xué)生都具備積極參與的態(tài)度，要提高學(xué)生的認(rèn)同感，就要讓學(xué)生了解文明禮儀的歷史。為此我校通過(guò)編制詩(shī)詞操、小游戲、創(chuàng)作詩(shī)詞歌曲、誦讀比賽及誦讀展示等活動(dòng)，了解中華經(jīng)典詩(shī)文的歷史，中國(guó)提高青少年的文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。

二、樹(shù)立文明禮儀榜樣，提高參與的積極性。

在文明禮儀教育中，榜樣的力量是巨大的。運(yùn)用榜樣進(jìn)行教育，生動(dòng)形象，說(shuō)服力強(qiáng)，能夠使學(xué)生在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認(rèn)同一定社會(huì)的道德原則、要求和規(guī)范。班主任指導(dǎo)學(xué)生組成文明禮儀調(diào)查小組，尋找身邊的文明禮儀細(xì)節(jié)，發(fā)動(dòng)學(xué)生網(wǎng)上查找文明禮儀小故事，各班組織文明禮儀故事會(huì)，根據(jù)所學(xué)文明禮儀知識(shí)設(shè)計(jì)制作 “我身邊的不文明行為調(diào)查和采訪” 調(diào)查表，對(duì)學(xué)校文明情況和存在的不文明現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，在認(rèn)真整理分析的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，反饋給學(xué)校，為創(chuàng)建文明校園獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。同時(shí)我班評(píng)選表彰十位“文明禮儀之星”，利用宣傳角展示他們的風(fēng)采，樹(shù)立文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用，及時(shí)的鞭策和鼓勵(lì)。激勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀整個(gè)宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程，推動(dòng)文明禮儀宣傳教育系列實(shí)踐活動(dòng)深入開(kāi)展。形成人人爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生的良好風(fēng)尚。

三、開(kāi)展文明禮儀活動(dòng)，有效養(yǎng)成文明行為。

開(kāi)學(xué)初，為了規(guī)范學(xué)生的行為，班級(jí)內(nèi)開(kāi)展“文明禮儀教育活動(dòng)”，認(rèn)真學(xué)習(xí)“穿著禮儀”、“行走禮儀”、“ 尊師重孝禮儀”、“上課禮儀”“課間禮儀”“ 同學(xué)禮儀”、“ 升旗禮儀”、“ 集會(huì)禮儀”、“ 乘車(chē)禮儀”、“ 餐桌禮儀”，通過(guò)規(guī)范的指導(dǎo)和訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的文明舉止。

四、營(yíng)造文化校園環(huán)境，濃厚禮儀教育氛圍。

班級(jí)內(nèi)圍繞文明禮儀教育主題，實(shí)行全員育人，做到教書(shū)育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，文化育人，風(fēng)氣育人。通過(guò)名人名言，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，立志成才。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)審美，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助；通過(guò)美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。

紅花需要綠葉的襯托，種子需要陽(yáng)光的照耀，校園需要文明和諧的春風(fēng)。通過(guò)開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在實(shí)際生活、活動(dòng)中去體驗(yàn)、感悟禮儀對(duì)一個(gè)人的重要性，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，形成人人講文明話、做文明事、當(dāng)文明人的良好風(fēng)尚，讓學(xué)子在這茫茫學(xué)海中，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，做新世紀(jì)的太陽(yáng)，讓文明禮儀之花“香飄”校園，讓他們終生受益。

王慧姣 2013.3.15

如何培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀良好習(xí)慣

王慧姣 2013.3.15