第一篇：德育課活動方案

小學(xué)德育教育主題活動方案

指導(dǎo)思想：

為配合學(xué)校德育工作，結(jié)合三月份德育教育紀念日，扎實做好我校少先隊員思想道德教育。特制定本次主題活動方案，以便各中隊認真開展主題教育，落實對學(xué)生的思想道德養(yǎng)成教育。

活動時間： 2012年3月5日——3月30日

活動對象：

全體少先隊員

活動預(yù)期目標：

1、通過國旗下講話、晨會和班隊活動課，讓全體少先隊員清楚知道“三月份德育教育紀念日”，并能說出相關(guān)主題教育日的意義；

2、各中隊輔導(dǎo)員結(jié)合各年段活動要求，認真制定班級活動計劃或主題教育計劃（重點開展好“‘雷鋒’紀念日”、“‘三八’國際婦女節(jié)”、“少年英雄賴寧犧牲日”和“全國安全教育周”），活動過程認真組織（保留過程性材料參加少先隊評比），總結(jié)階段按照要求評選優(yōu)秀少先隊員、撰寫活動總結(jié)；

3、全體少先隊員了解“雷鋒”和“賴寧”的事跡，能夠在“三八”國際婦女節(jié)為身邊的人送出自己的祝福，在3月26日結(jié)合國旗下講話對“安全”有更深刻的了解。

4、活動結(jié)束評選出“學(xué)雷鋒‘好少年’”16名、“感恩少年”16名、“優(yōu)秀中隊”若干。

活動內(nèi)容：

1、教育主題：“弘揚雷鋒精神，爭做少年雷鋒”

讓全體少先隊員再次認識“雷鋒”——這個中國大地上出現(xiàn)的平凡而偉大的英雄人物。盡管經(jīng)歷了許許多多不平凡的歲月，但雷鋒精神卻像一切屬于時代、屬于人民的美好事物一樣，始終珍藏在我們心底。引導(dǎo)少先隊員抵制個人主義、拜金主義、享樂主義等消極腐朽思想對自己的消極影響。

2、教育主題：“知恩感恩，懂回報”

通過校園感恩活動，在婦女節(jié)到來之際，讓隊員為自己的媽媽、外婆、奶奶、女教師等送上最特別的節(jié)日祝福，獻上一份最誠摯的愛，旨在讓隊員們學(xué)會感恩、學(xué)會關(guān)愛，用真情和行動回報母親、回報長輩，珍惜今天幸福的生活和難得的真情與親情！

3、教育主題：“學(xué)會自護自救，幸福快樂成長”

幫助學(xué)生樹立安全意識，掌握自護自救知識，提高小學(xué)生自我保護能力，讓每位少先隊員能幸福快樂的成長，保證我校教育教學(xué)工作健康有序開展。活動準備： 利用網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)教育資源（圖片、視頻等）、主題國旗下講話、各中隊活動計劃制定。

活動具體要求及安排：

（一）、教育主題：“弘揚雷鋒精神，爭做少年雷鋒”

1、在 3月5日進行主題國旗下講話，為組織召開“學(xué)雷鋒”動發(fā)動宣傳。

2、利用晨會課、班隊課，講講“雷鋒的故事”、背背“雷鋒的名言”、讀讀“雷鋒的日記”，論論“雷鋒的精神”

3、在教室內(nèi)開辟一塊版面，出一期關(guān)雷鋒的墻報。在墻報中大力宣傳班中的好人好事，找出最有代表性、最有意義的好人好事來做典型。

4、組織全體少先隊員觀看短片《雷鋒的故事》或電影《雷鋒》。

5、中高年級少先隊員要在活動中用日記、習作等形式記錄下身邊“小雷鋒”的真實事跡，各班可以選擇合適的時間進行集體交流。

6、“雷鋒‘好少年’”評選活動。班主任認真組織學(xué)生開展學(xué)雷鋒精神活動，注意觀察和發(fā)現(xiàn)班內(nèi)好人好事，樹立班級典型，班主任組織全班同學(xué)評選出班內(nèi)能

夠集中展示雷鋒精神（某一方面）的最典型的學(xué)生。少先隊大隊部將通過審查、公示，評選出“雷鋒‘好少年’”予以表彰獎勵。

（二）、教育主題：“知恩感恩，懂回報”

1、利用晨會課了解三八婦女節(jié)的來歷和了解世界著名女性的事跡。進行感恩父母的專題教育，讓學(xué)生真正體會父母的辛苦與勞累，從而培養(yǎng)學(xué)生的感激之心。

2、為媽媽（長輩）慶祝一次節(jié)日，懂得感恩，用行動回報母親和長輩。開展孝敬母親的“五個一”活動：①給媽媽說一句祝

福的話；②給媽媽倒一杯貼心的茶；③幫媽媽做一件家務(wù)事；④為媽媽洗一次腳；⑤為媽媽剪一次指甲。

學(xué)校大隊部給每位隊員下發(fā)一份問卷，通過回答“媽媽的生日是那一天？媽媽屬什么？媽媽最愛吃什么？媽媽每天做幾小時家務(wù)？”等問題，觸動孩子主動了解和關(guān)心自己的媽媽，明白媽媽在自己成長過程中的艱辛付出，懂得心懷感恩。各班班主任利用主題班會時間，組織同學(xué)們介紹自己的媽媽，交流自己答卷過程中的收獲和感受。

4、根據(jù)各中隊實際情況，組織開展一次主題中隊活動。

5、感恩征文評比。為了切實加強學(xué)生的親情教育，學(xué)校將組織以“感恩”為主題的征文活動。（上交時間：3月26日前，3-4 年級每班2-3篇，5-6年級每班3-5篇。

（三）、教育主題：“學(xué)會自護自救，幸福快樂成長”

1、開展“安全”教育主題國旗下講話。

2、各中隊通過學(xué)習自護自救知識，集體編出一句便于學(xué)生記憶背誦的順口溜或警句。

3、在班級板報中出一期“安全教育”主題板報。

4、舉行一次班級和校內(nèi)安全大檢查，師生合力排查解決安全隱患。

5、通過校信通平臺向家長發(fā)送一條安全教育主題短信。

6、全校舉行一次安全疏散演練。

7、各中隊結(jié)合主題教育開展一次總結(jié)表彰的主題中隊活動。篇二：小學(xué)少先隊活動及德育課實施方案

某某小學(xué)少先隊及德育課工作方案

一、指導(dǎo)思想：

本學(xué)期學(xué)校少先隊工作將，在上級有關(guān)部門的工作精神和學(xué)校工作的引領(lǐng)下，結(jié)合本校的實際情況和特點和上學(xué)期少先隊活動中已經(jīng)取得的經(jīng)驗和教訓(xùn)，以培養(yǎng)隊員的創(chuàng)新精神和實踐能力，規(guī)范隊員的行為習慣，形成和諧的校園文化為核心內(nèi)容，全面推進素質(zhì)教育。以安全教育、愛國教育、養(yǎng)成教育為主線，以德育課、少先隊活動為主體，有計劃地開展符合學(xué)校實際的、符合少年兒童身心特點的、豐富多彩的教育活動，把我校的少先隊工作推上一個新的臺階。

二、工作思路：

轉(zhuǎn)變觀念，熱情服務(wù)，穩(wěn)抓常規(guī)，追求創(chuàng)新，加強實踐報告，體驗為主，講求實效。

三、具體措施

（一）強化規(guī)范養(yǎng)成教育,促進學(xué)生良好習慣的形成

1、抓好養(yǎng)成教育,培養(yǎng)良好行為習慣。

組織各中隊和學(xué)生認真學(xué)習貫徹《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,在行為規(guī)范方面具體做到:不帶零食進校園，不帶廢紙進教室，不扔雜物在場所;同學(xué)間團結(jié)友愛不追逐打鬧;推廣禮貌用語與普通話。開展“校園之星”（禮 1 儀之星、環(huán)保之星、安全之星、學(xué)習之星）評比宣傳活動。并及時檢查反饋,發(fā)現(xiàn)問題及時指正。

2、抓好學(xué)校常規(guī),創(chuàng)建積極向上校風。

繼續(xù)抓好一日常規(guī)評比工作，加強日常行為習慣的檢查監(jiān)督,提高值日質(zhì)量,對紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗和校值日生的檢查進行分工落實,加大檢查力度,及時反饋,以檢促進。在學(xué)校營造“學(xué)禮儀,講文明,懂禮貌”的氛圍,打造和諧校園環(huán)境。精心準備每周一的升旗儀式,努力使每次升旗都能使學(xué)生受到一次德育教育。

3、抓好心理健康教育,形成健全人格.（二）、以活動為載體,注重體驗,提高學(xué)生道德素養(yǎng)。

1、結(jié)合重大節(jié)日和紀念日，開展主題教育。

2、開展各種青少年法律宣傳教育活動。

3、開展安全教育和自護教育。

4、加強未成年人思想道德建設(shè)。

5、開展文明禮儀養(yǎng)成教育。

（三）、以人為本，抓好隊伍建設(shè)，強化育人意識

1、強化班主任隊伍建設(shè)和班級管理

2、重視德育課堂主渠道建設(shè)。重視與學(xué)生進行面對面的、互動式的集體教育，上好品德與社會課、主題班會課。各班 2 輔導(dǎo)員及各任課教師要充分利用德育課堂教育主陣地，積極配合學(xué)校進行學(xué)生良好行為習慣的養(yǎng)成教育。

3、重視德育主陣地建設(shè)。

加強少先隊陣地建設(shè),充分利用少先隊室、圖書室、宣傳窗、黑板報等少先隊陣地作用,組織開展教育活動;建好少先隊鼓號隊。定期開展培訓(xùn)，為少先隊活動添彩。做好鼓號隊員的新老銜接，使鼓號聲更嘹亮更振奮；利用社會資源,依靠社會力量,多渠道,多層次地開辟和建立適合少年兒童成長需要的角色訓(xùn)練基地,通過建立各種興趣小組,培養(yǎng)和提高隊員的全面素質(zhì)。

四、具體工作安排：

1、少先隊工作計劃，建立健全少先隊組織

2、隊常規(guī)教育。

3、出好第一期黑板報。

4、制定讀書活動方案。

5、培訓(xùn)紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗值日生，恢復(fù)常規(guī)考核。

6、以“清明節(jié)”為主題，開展活動。

7、開展“推普”活動

8、組織學(xué)生學(xué)習《守則》、《規(guī)范》，加強學(xué)生思想道德建設(shè)。

9、開展文明禮儀養(yǎng)成教育。3

11、擬定“六一”系列活動方案。

12、隊干競選。

13、召開少先隊大隊干部會議，進行隊干上崗培訓(xùn)。

14、舉行新生入隊儀式。

15、召開少先隊大隊干部會議

16、對學(xué)生進行安全教育活動

17、各中隊總結(jié)本學(xué)期工作

18、評優(yōu)工作。4 小學(xué) 二0 一二年九月三日篇三：舜都小學(xué)德育主題教育實施方案

舜都小學(xué)德育主題教育實施方案

一、指導(dǎo)思想：

全面貫徹教育方針，認真落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持“以學(xué)生的發(fā)展為本，讓每一個學(xué)生得到最好的發(fā)展”的德育工作理念，緊密圍繞市教育局、關(guān)工委、團隊工作重點和學(xué)校工作要點及少先隊組織的自身特點，以小學(xué)生日常行為規(guī)范教育為核心，以校園自然與人文環(huán)境建設(shè)為抓手，以主題月活動為載體，以檢查、評比為手段，進一步完善常規(guī)管理，深化德育活動，引導(dǎo)少年兒童樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德認知標準，服務(wù)少年兒童“勤奮學(xué)習、快樂生活、全面發(fā)展”。

二、工作目標

主題教育系列化 強化訓(xùn)練扎實化 表彰制度經(jīng)常化 環(huán)境建設(shè)生態(tài)

化 體驗活動正常化 班主任培訓(xùn)經(jīng)常化 安全教育規(guī)范化

三、具體工作和活動方案：

（一）主題教育系列化

1、月主題教育系列化

根據(jù)每個月的德育工作重點，開展主題教育，切實加強學(xué)生的思想道德建設(shè)。

（1）九月份開展文明禮儀教育、良好行為習慣養(yǎng)成教育、感恩孝敬月教育，分別通過“開學(xué)收心教育、一日常規(guī)教育、安全防范制度教育、課間活動安全教育、”等一系列常規(guī)訓(xùn)練，以校會“開學(xué)典禮”、國旗下講話、主題隊會“好習慣離我有多遠”為抓手，有效地對學(xué)生進行良好行為習慣的養(yǎng)成教育和培養(yǎng)。通過“雷鋒精神教育、孝親敬長教育、珍惜別人勞動成果教育和學(xué)會為他人服務(wù)教育”等系列活動開展感恩孝敬教育，教育學(xué)生學(xué)會敬重父母、關(guān)愛他人，心中常懷感恩之心。

（2）十月份開展民族精神傳承教育，通過開展“清明節(jié)教育、學(xué)會自理自護教育、自強不息精神教育、團結(jié)友愛教育”等系列活動，進一步深化未成年人的思想道德建設(shè)，增強學(xué)生民族意識，立志報效祖國的熱情；

（3）十一月份開展感恩勵志教育、誠實守信教育、愛勞動教育月活動，以“與誠實守信同行”大隊部倡議活動為基點，通過“說話誠實教育、作業(yè)考試誠信教育”等系列活動的開展，圍繞“按規(guī)則辦事，說了就該努力做”等良好行為習慣展開，使學(xué)生從小懂得誠實守信、一諾千金的做人基本準則。教育學(xué)生熱愛勞動，熱愛勞動人民，樹立勞動最光榮的思想理念，教育學(xué)生學(xué)會珍惜別人的勞動成果，在家做一些力所能的家務(wù)，在校上課認真聽講，尊重老師的勞動。

（4）十二月份、一月份，通過“熱愛集體、熱愛學(xué)校、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、勤奮學(xué)習教育”等系列活動的開展，進一步激發(fā)學(xué)生愛國熱情，從而自覺地把個人學(xué)習生活與祖國前途命運聯(lián)系起來，全面準備，立志報國。

2、愛國主義讀書教育活動系列化

為進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，在廣大小學(xué)生中大力弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，開展新一屆的愛國主義讀書教育活動。三月份組織學(xué)生導(dǎo)讀、細讀教育讀本、中華經(jīng)典詩文誦讀（低年級：《三字經(jīng)》、中高年級《弟子規(guī)》、《大學(xué)》）并開展讀書活動征文比賽、講故事比賽、演講比賽；

六月份進行讀書教育活動經(jīng)驗總結(jié)，屆時結(jié)合六一才藝展示，名班進行誦讀比賽。

（二）加強訓(xùn)練，使行為習慣養(yǎng)成教育扎實化

本學(xué)期，我們將繼續(xù)進行強化訓(xùn)練，各班都要根據(jù)學(xué)校制定的周德育教育工作安排，結(jié)合班級具體事例、突發(fā)事件，有計劃、有重點地開展教育，保證教育時間、教育內(nèi)容、教育重點三到位。我們除了召開一些校會、安排一些主題班隊會外，每周一學(xué)校安排升旗儀式，進行周教育重點布置教育，周二進行上周問題情況小結(jié)和規(guī)范班級評比表彰，周三各班進行強化教育訓(xùn)練，周四進行心理健康教育講座、安全教育講座或班級細化訓(xùn)練，周五各班進行總結(jié)，有針對地開展行為習慣養(yǎng)成教育。

（三）表彰制度經(jīng)常化

為有效推動學(xué)生良好行為習慣的養(yǎng)成，重點進行“校學(xué)習之星”、“合作之星”、“才藝明星”、“文明之星”和“守紀之星”的評選表彰。屆時學(xué)校將對這些小明星的照片貼在校園明星榜上。對各表彰對象，學(xué)校有計劃地把他們作為每周的升旗手，以促進學(xué)生積極參與，自覺地把教育轉(zhuǎn)化為實際行動。

（四）環(huán)境建設(shè)生態(tài)化

我校是國家環(huán)保基地，創(chuàng)建綠色學(xué)校，不僅能使教師和學(xué)生的環(huán)境素質(zhì)得以提高，學(xué)校的環(huán)境品質(zhì)得到改善，而且還能夠通過學(xué)生帶動家庭，通過家庭帶動社區(qū)，通過社區(qū)帶動社會公眾，是一項“關(guān)懷土地、生命、生態(tài)系”的偉大工程，它的意義任重而道遠。為此，我們將積極開展綠色學(xué)校創(chuàng)建活動，通過“美化校園環(huán)境、宣傳環(huán)保意識、開展環(huán)保實踐活動”等綠色行動，輔之班訓(xùn)貫徹、理解和訓(xùn)練活動，貫徹綠色理念，深化綠色教育，濃厚綠色氛圍，倡導(dǎo)綠色生活方式。

（五）體驗活動正常化

為更好地深化德育思想，結(jié)合少先隊工作，本學(xué)期學(xué)校將在學(xué)生當中開展學(xué)生喜歡的實踐體驗活動。

1、開展尋找小崗位體驗活動 3月5日 是毛澤東主席“向雷鋒同志學(xué)習”題詞日，為此各班要緊抓這個節(jié)日開展教育活動，廣泛發(fā)動學(xué)生積極尋找各種小崗位，可以爭做校園美容師、衛(wèi)生協(xié)查員、安全監(jiān)督員、圖書管理員、我是小老師等，從校園幫助弱小做起，從身邊小事做起，從關(guān)愛伙伴開始，從學(xué)會服務(wù)開始，開展學(xué)雷鋒校園體驗活動、盡孝心獻愛心送真心活動等，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習慣。

2、開展社區(qū)實踐體驗活動

本學(xué)期，各班要結(jié)合實際創(chuàng)設(shè)各種豐富生動的道德實踐體驗活動，廣泛利用地方特色的體驗活動項目，挖掘地方文化，打造少先隊特色體驗活動，進一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。三八節(jié)，可以發(fā)動學(xué)生為媽媽購買日常用品，體驗媽媽辛勤的一天；六月五日世界環(huán)境日，可以組織學(xué)生開展環(huán)保實踐活動。

3、開展素質(zhì)教育實踐體驗活動

為了更好地開展素質(zhì)教育，提高學(xué)生的實踐能力，我們將組織學(xué)生各村鄰近社區(qū)素質(zhì)教育實踐基地開展實踐活動。通過豐富的活動鍛煉學(xué)生們的能力，培養(yǎng)學(xué)生們的意志，使學(xué)生們陶冶情操、放松心情、放飛心靈，留下寶貴的記憶和對生活的良好體驗。

（六）安全教育規(guī)范化

各班要牢記安全工作重于泰山的意識，在“遵守交通規(guī)則、防火防溺水、集會集隊、上放學(xué)路途安全、用電安全、預(yù)防自然災(zāi)害——臺風雷電”等日常行為習慣中宣傳安全意識，在飲食、個人衛(wèi)生中做好安全衛(wèi)生工作，在警鐘行動中、兩周一次的心理健康教育講座中形成健康的心理素質(zhì)，在普法學(xué)習中樹立遵守法制的好品質(zhì)。（附每月工作安排）

三月份（良好習慣形成、感恩之心培養(yǎng)月）：

1、制定德育、少先隊工作計劃

2、舉行開學(xué)典禮

3、“寒假之星”評比表彰

4、舉行主題隊會：良好習慣離我有多遠

5、手抄報展出（1）

6、好習慣小標兵、月希望生評比表彰

7、班隊計劃檢查

8、舉行主題隊會：讓隊禮與雷鋒精神一起閃光

9、評出校園明星榜。

四月份：（民族精神傳承月）

1、舉行主題隊會：中華民族了不起我來說

2、舉行以“學(xué)生良好衛(wèi)生習慣養(yǎng)成之我見”為主題的班主任工作論壇

3、手抄報展出

五月份：（誠實守信教育月）

1、開展“與誠信同行”倡議活動

2、舉行主題隊會：與誠實守信同行

3、新隊員入隊儀式

4、慶“六一”活動籌備

5、誠信小模范、月希望生評比表彰

6、班隊工作過程檢查六、七月份：（紅領(lǐng)巾向黨匯報月）

1、“六五”世界環(huán)境日開展環(huán)保實踐活動

2、舉行主題隊會：我向黨來唱支歌

3、手抄報展出

4、規(guī)范班評比表彰

6、市優(yōu)秀班集體、優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀中隊輔導(dǎo)員評比推薦

7、部署學(xué)期結(jié)束工作，學(xué)生操行評定

8、工作總結(jié)篇四：德育活動課方案

轉(zhuǎn)發(fā)《關(guān)于開展牡丹江市首屆德育活動課程展示評比活動的通知》

各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校、直屬中小學(xué)：

為深入落實中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，動員和組織廣大德育工作者積極投身青少年學(xué)生思想道德建設(shè)規(guī)律的研究，提高德育活動課的真正內(nèi)涵，促進師生的和諧發(fā)展，為德育工作者鋪設(shè)施展才華的舞臺；為參加省、國家德育活動課程展示積累經(jīng)驗，儲備選手。現(xiàn)轉(zhuǎn)發(fā)《關(guān)于開展牡丹江市首屆德育活動課程展示評比活動的通知》。

相關(guān)說明

2、要按照文件打印格式要求進行操作，逾期視為自動放棄。

3、聯(lián)系人：趙春輝 王立文

聯(lián)系電話：8975896 *** 林口縣教師進修學(xué)校綜合部

二ｏ一一年三月二十八日

附1 關(guān)于開展牡丹江市首屆德育活動課程展示評比活動的通知 各縣（市）教師進修學(xué)校、區(qū)教育局、直屬中小學(xué)、職教中心學(xué)校、特殊教育學(xué)校、幼兒園：

為深入落實中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，動員和組織廣大德育工作者積極投身青少年學(xué)生思想道德建設(shè)規(guī)律的研究，提高德育活動課的真正內(nèi)涵，促進師生的和諧發(fā)展，為德育工作者鋪設(shè)施展才華的舞臺；為參加省、國家德育活動課程展示積累經(jīng)驗，儲備選手。經(jīng)研究，決定舉辦全市首屆德育活動課程展示評比活動。現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：

一、活動內(nèi)容

1、德育活動課程現(xiàn)場展示評比（題目自擬）

2、德育活動課程教學(xué)設(shè)計評比（題目自擬）

二、活動形式

現(xiàn)場展示活動按抽簽順序集中展示，并選出優(yōu)秀德育活動課在德育年會上觀摩。兩項內(nèi)容均由德育部組織專家進行評審。

三、參加對象

全市中小學(xué)、職業(yè)教育學(xué)校、特殊教育學(xué)校、幼兒園的班主任教師或從事德育工作的相關(guān)人員。

四、獎勵辦法

本次活動按職教組、高中組、初中組、小學(xué)組（含特殊教育學(xué)校）、幼兒園組分別設(shè)個人特、一、二等獎若干名、指導(dǎo)教師獎若干名，集體優(yōu)秀組織獎若干名。

五、相關(guān)說明

1、各縣（市）教師進修學(xué)校、區(qū)教育局、直屬各學(xué)校、幼兒園要充分認識本次活動的重要性，高度重視，深入宣傳，認真組織落實，選拔推薦優(yōu)秀德育工作者參加活動。

2、展示活動結(jié)束將對“優(yōu)秀德育活動課程教學(xué)設(shè)計”匯編成冊，在全市范圍推廣，作為德育工作經(jīng)驗交流材料，使全市德育工作者能夠分享體會、交流經(jīng)驗，進而不斷提高我市德育工作的整體水平，為我市的教育教學(xué)工作貢獻力量。

3、高中、初中每節(jié)課按45分鐘準備，小學(xué)每節(jié)課按40分鐘準備、幼兒園分大中小班每節(jié)課按15—30分鐘準備。

4、文件打印格式要求： a4紙打印

文章題目：黑體三號字

單位、姓名：黑體五號字

正文：宋體五號字

文章題目與單位、姓名之間空一行，單位、姓名與正文之間空一行

邊距：左邊距為3厘米，右邊距為2.5厘米，上、下邊距為2.5厘米

行距：全文為1.5倍行距

5、德育實踐活動課程現(xiàn)場展示時間、地點另行通知。

6、聯(lián)系人：丁景增 曹永梅

聯(lián)系電話：6955503 *** *** 附件2：德育活動課程輔導(dǎo)講座材料

附件3：牡丹江市首屆德育活動課程展示評比活動匯總表

附件4：中小學(xué)德育活動課程展示評比標準

附件5：幼兒園德育活動課程展示評比標準

牡丹江市教育學(xué)會德育研究專業(yè)委員會

二ｏ一一年三月十七日

附件2：

德育實踐活動課輔導(dǎo)講座

一、什么是德育實踐活動課

德育實踐活動課是根據(jù)現(xiàn)代教育理念及學(xué)生道德學(xué)習特點對傳統(tǒng)主題班會加以改進的基礎(chǔ)上提出的。它是指班主任依據(jù)社會需要和本班學(xué)生實際的成長需要，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和思想品德形成規(guī)律，有主題有目的有計劃地組織學(xué)生開展道德學(xué)習活動的一種課程形式。它以教學(xué)過程為基本過程，緊緊圍繞一個教育主題，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采用“討論、辯論”、“概念——引導(dǎo)——啟發(fā)”、“情境體驗”、“活動游戲”、“課后行為延伸”、“深層探索”、“社會調(diào)查”等多種教學(xué)模式使學(xué)生進行自我教育的一種課型。它不以傳授系統(tǒng)的道德知識為主要任務(wù)，而是強調(diào)通過各種活動，讓學(xué)生在活動中感悟，豐富或調(diào)整原有的認知結(jié)構(gòu)，探求在具體情景下的最佳行為方式。它是主題班團隊會的拓展，是中學(xué)思想政治課和小學(xué)思想品德課的有益補充，是把學(xué)生德育活動納入課堂教學(xué)的一種全新模式。它強調(diào)“體驗”、“整合”、“開放”、“自主”。

二、德育實踐活動課的特點

德育實踐活動課的主要特征有：自主性、生活性、體驗性、開放性、生成性，它完全以學(xué)生為中心、以情境為中心、以活動為中心，它最大的特點是不以系統(tǒng)的德育知識的灌輸為基礎(chǔ)，避免空洞的說教形式，而以學(xué)生的實踐活動為基礎(chǔ)，以學(xué)生的直接體驗為形式。以實踐為主體的德育實踐活動課能激發(fā)學(xué)生自主參加的欲望，使學(xué)生主動愉快地投入，對活動中的道德要求產(chǎn)生一種認可，于是吸引力就轉(zhuǎn)化成為學(xué)生品德形成和發(fā)展的動力。

德育實踐活動課的基本模式是：以創(chuàng)設(shè)情景為導(dǎo)入，誘發(fā)感悟；以分享交流為手段，提高認知；以導(dǎo)行為目的，促人格健全發(fā)展。

這種教育模式與學(xué)生道德學(xué)習方式基本吻合，通過活動體驗統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生的知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展，在學(xué)生自我體驗和領(lǐng)悟、自主判斷和選擇以及道德實踐的過程中教師給予恰當?shù)囊龑?dǎo)，德育內(nèi)容正是通過這一有效方式深深的植根于學(xué)生心靈之中。

三、德育實踐活動課與傳統(tǒng)主題班會課有什么區(qū)別 人類道德的學(xué)習可分為道德事實知識的學(xué)習、道德規(guī)范的學(xué)習和價值、信念的學(xué)習三種形式。在這三種道德學(xué)習形式中，前者屬于認知性學(xué)習，而后兩種則基本上是情感體驗性學(xué)習。認知性學(xué)習十分重要、不可或缺，但情感體驗性學(xué)習同樣不可或缺，甚至更為重要。其

實，中小學(xué)班主任利用班會對學(xué)生進行道德教育，重點是進行道德規(guī)范的教育和價值、信念的教育，而傳統(tǒng)主題班會缺乏的正是與學(xué)生后兩種道德學(xué)習相匹配的“體驗性”教育方式。

德育實踐活動課是在對傳統(tǒng)主題班會揚棄的基礎(chǔ)上形成的一種新的課型。那它與傳統(tǒng)的主題班會有什么區(qū)別？

首先我們先來看一個故事。

一位學(xué)生問古希臘教育家、哲學(xué)家蘇格拉底“怎樣才能成功？”蘇格拉底說“我?guī)愀銈€試驗，你感受感受。”于是，蘇格拉底帶這個學(xué)生走到河里，把學(xué)生的頭按到水中，過了不到一分鐘，學(xué)生已憋得受不了，全身猛地向上一拱，頭露出了水面，蘇格拉底問學(xué)生，“有什么感覺？”學(xué)生說“水下沒有空氣，快把我憋死了。”蘇格拉底說“這就對了，當你對成功的渴望像需要空氣一樣時，你離成功就不太遠了。”這是一種用體驗的方式讓受教育者去領(lǐng)悟，教育者再加以引導(dǎo)。而傳統(tǒng)的主題班會課多是用語言傳授的方式讓受教育者去接受。即使表面形式上是學(xué)生在演講或發(fā)言，實際上學(xué)生說什么與怎么說都是按教師的旨意進行，被動地進行著一種程式化、履行公事式的機械表演，只不過是將語言傳授換了一種形式罷了。

從不同的角度看，二者有如下具體區(qū)別：

傳統(tǒng)主題班會缺乏“活動體驗”的教育方式，因而難以引發(fā)學(xué)生的情感和自身經(jīng)驗，其結(jié)果會有兩種情況：一種情況是學(xué)生掌握了道德知識卻沒有相應(yīng)的道德情感和道德行為；另外一種情況就是學(xué)生在感覺到有約束的環(huán)境下，“不得不這樣做”，在感覺到?jīng)]有約束的情況下，就“自由自在”，因此，這樣的德育可能會培養(yǎng)出知行不能做到統(tǒng)一的“人格分裂”者。主題活動課強調(diào)以活動為載體，培養(yǎng)受教育者形成與一定道德規(guī)范相一致的道德情感、道德意志、道德行為及道德信念等，有利于學(xué)生形成健全的人格。

四、開展德育實踐活動課的幾個基本原則

1、主體性原則

德育實踐活動課應(yīng)貫徹主體性原則，要充分體現(xiàn)學(xué)生的自覺自愿性和自主參與性，而不是強迫他們按照已經(jīng)安排好、策劃好、完全確定下來的程式去做，不給學(xué)生一點發(fā)揮和展示的機會。因此，學(xué)生的主體性或主體地位應(yīng)體現(xiàn)在兩個方面：一是給學(xué)生以選擇的權(quán)利。活動的內(nèi)容由學(xué)生自己選擇；活動方式和具體要求由學(xué)生自己安排；活動的材料也由學(xué)生自己去搜集整理。二是看學(xué)生參與程度。如果一次活動只有少數(shù)幾個人參加，多數(shù)同學(xué)只是聽客、看客，這樣的活動是無法達到人人接受教育的理想效果的。應(yīng)該給每一個同學(xué)機會，在活動中大膽嘗試，自我體驗、自我評價、自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我成長、自我發(fā)展。

2、實踐性原則

德育應(yīng)把以道德為基礎(chǔ)的道德實踐作為其終極目的，付諸于實踐。實踐是德育活動的根本特性。德育育人的實踐過程是內(nèi)含于生活之中的過程，不可能脫離生活，凌駕于生活之上。因此，學(xué)生需要在生活實踐和社會實踐中獲得新的感知、體驗，從而引導(dǎo)自己達到自我激勵、自我完善的崇高境界。通過實踐，學(xué)生可以去認識人生，去追求生活的意義，進而去實現(xiàn)自己的人生價值和人生理想。源于此理，德育實踐活動課應(yīng)把學(xué)生引向社會，引入生活，走近大自然，去和周圍的世界積極對話，廣泛交流和溝通。這種以社會為大課堂的教育方式，突出了教育的開放性和學(xué)生的主體作用，有利于煥發(fā)學(xué)生積極主動參與的熱情，必能大大提高德育的實效。

3、系統(tǒng)性原則

德育是一個系統(tǒng)工程。德育實踐活動課的編排和設(shè)計也要考慮其系統(tǒng)性，決不能隨意、隨便地進行。就一節(jié)德育實踐活動課而言，它的教育性是通過活動來體現(xiàn)的，其深刻程度及教育性大小與否，也是通過活動的內(nèi)容來決定的。而某些內(nèi)容又需要反復(fù)進行，步步深化。只有經(jīng)過反復(fù)的、長期的教育感染、熏陶和磨練，才會收到一定的效果。這就是說它的內(nèi)容和形式既要考慮其包容性和靈活性，更要考慮其德育的內(nèi)在規(guī)律，只有掌握了德育的系統(tǒng)性，才能保證德育活動課做到“德育目標，一以貫之；德育內(nèi)容，循序漸進。”

4、創(chuàng)新性原則

創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心。未來的世界，要求沖破舊的、僵化的思想，不斷產(chǎn)生發(fā)展新思維、新觀念。這就要求我們在德育實踐活動課中培植新的思想，要善于反思，勇于探索，勇于批判，勇于創(chuàng)新。要不斷研究和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點和德育的規(guī)律，研究時代的特征。在活動的形式、方法到活動的內(nèi)容方面不斷有所突破和創(chuàng)新。

5、開放性原則

6、層次性原則

工作注意區(qū)分層次這是十分重要的，德育工作更是如此。這中間要注意學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)，年級高低，區(qū)別不同地域，注意思想政治工作的可接受性，承認尊重差異，才能使我們的德育工作真正入學(xué)生之腦，進學(xué)生之心，增強針對性、實效性。

7、研究性原則

德育是個老話題，但是多年來德育工作的針對性、實效性、超前性都不強，本身就有許多值得研究的，而且面臨著迅速變化的新形勢，出現(xiàn)的新問題，都等著我們?nèi)パ芯拷鉀Q，所以必須面對現(xiàn)實加強研究，提出對策，迎接挑戰(zhàn)，與時俱進，乘勢而上。

8、鄉(xiāng)土性原則

要想讓德育取得實效，很重要的一點是要充分利用當?shù)氐牡掠Y源，就地取材因地制宜，緊緊抓住當?shù)靥攸c，充分開掘利用當?shù)氐幕钌难笠缰l(xiāng)土氣息的材料來對學(xué)生進行教育，學(xué)生會有一種親切感和認同感，教育效果自然是事半功倍非比尋常。

五、德育實踐活動課的設(shè)計

首先我們先了解一下，一節(jié)德育實踐活動課教學(xué)過程中所必備的六大要素：(1)情境：是指進行某種活動所必需的，由一定物質(zhì)因素和精神因素構(gòu)成的外部環(huán)境，即活動所需要的氛圍。(2)問題：德育實踐活動課教學(xué)中的問題一般有兩層含義，一是指活動課的主題；二是指活動課所要解決的矛盾或疑難。德育實踐活動課教學(xué)中的問題主要有四類，即理解性問題、探索性問題、批判性問題和發(fā)現(xiàn)性問題。(3)資料：美國哲學(xué)家、教育家杜威主張活動課教學(xué)不是供給學(xué)生一些現(xiàn)成的知識，而是給他們材料，讓他們自己去加以整理，借以解決手頭的問題，發(fā)展他們的思維能力。同時，杜威也不否認知識，但他認為，在活動課教學(xué)中知識是作為一種資料即“進一步探究的資本，必不可少的資源”而存在的，它本身不是目的，而是手段。(4)思考：杜威視人為“解決問題之人”，解決問題的思維是一種反省性思維。因此德育實踐活動課教學(xué)不是給學(xué)生提供一些現(xiàn)成的結(jié)論，而是引導(dǎo)學(xué)生在活動中產(chǎn)生觀念、證實觀念，進行積極的意義建構(gòu)也就是思考，這樣，教師不再是主宰者，而是作為一個學(xué)習者共同參與學(xué)生的活動。(5)操作：在德育實踐活動課結(jié)構(gòu)中，惟有操作最能體現(xiàn)活動課的特點，因而它是德育實踐活動課教學(xué)過程中的核心要素。只有通過具體操作活動，才能培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好和特長，才能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。德育實踐活動課中的操作方式是多種多樣的，概括地講，主要有5類，即動手操作、文藝創(chuàng)作、游樂表演、調(diào)查研究、交流探討。(6)總結(jié)：這是對整節(jié)德育實踐活動課活動過程和活動效果的評價，其目的是檢查活動課的成與敗、得與失，促成認識的提升和思想感情的升華，并為后繼活動的開展提供參照性建議。

要提高德育實踐活動課的質(zhì)量，使其收到實效，需要我們教師更新德育觀念，并扎扎實實地從最基本、最關(guān)鍵處抓起，做好德育實踐活動課的設(shè)計。

德育實踐活動課的設(shè)計在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，首先要考慮應(yīng)包含德育的五大要素，即道德教育、法紀教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結(jié)構(gòu)上要依據(jù)學(xué)生的年齡特點和認知水平以及德育的內(nèi)在規(guī)律，由小到大，由低到高，由淺入深，由具體到抽象，從簡單到深刻，力爭做到螺旋上升、循序漸進、有章要循、有據(jù)可依。

德育活動課設(shè)計主要包括：主題的確立、活動目標的設(shè)計、活動內(nèi)容的設(shè)計、活動情景的設(shè)計、活動形式的設(shè)計、教師行為和學(xué)生行為的設(shè)計、活動準備的設(shè)計

（一）主題的確立 德育實踐活動課和主題班會一樣必須有一個鮮明的主題，主題是班會的靈魂，是班會的中心，班會主題的確立與設(shè)計對整個班會來說具有方向性的指導(dǎo)作用，它將引導(dǎo)班回鄉(xiāng)預(yù)定的方向發(fā)展，達到預(yù)期的目的。主題的確定來源于社會需要和青少年成長的需要，主要考慮三個方面，一是根據(jù)社會對人才素質(zhì)的要求確定的教育內(nèi)容，如：愛國主義教育、理想信念篇五：德育實踐課實施方案

德育實踐課實施方案

德育實踐課程是以學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展為中心，以實踐活動為主要形式，使學(xué)生獲得思想道德方面的直接經(jīng)驗為目的。其主要特點有以下幾點：其一．它是學(xué)校正式設(shè)立的一種課程形式，出現(xiàn)在學(xué)校正式的課程計劃和教學(xué)安排之中，是每一個學(xué)生必須完成的教學(xué)計劃。這一特點使它與學(xué)校存在的非正式的、沒有列人教學(xué)計劃和課程表上的各種影響學(xué)生成長的教育因素區(qū)別開來；其二．它是以學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展為中心的課程，其課程設(shè)置的目的是圍繞學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展，而不是以某一學(xué)科知識的學(xué)習和運用為目的，這一特點使它和以學(xué)科發(fā)展為指向的學(xué)科課程及其實踐活動區(qū)別開來；其三。它是以學(xué)生所獲得的思想道德方面直接經(jīng)驗為主設(shè)立的課程．而不是以思想道德方面間接經(jīng)驗為主而設(shè)立的課程，這一特點使它和以理論形態(tài)為主的德育課程(如高校公共理論課)區(qū)別開來。它是學(xué)校學(xué)科德育課程的一種補充，同時也是一種新的德育課程形態(tài)。它既與學(xué)科德育課程有很大的差別，也不同于傳統(tǒng)意義上的“第二課堂活動”或“課外活動”，更不同于為了達到某種目的而進行的思想道德技能的“訓(xùn)練”。具體來說，實踐德育課程與學(xué)科德育課程、課外活動及德育技能訓(xùn)練有以下一些不同。從實踐德育課程與學(xué)科德育課程的區(qū)別來看，第一，實踐課程以學(xué)生為中心。與學(xué)科德育課程相比。實踐德育課程并不是以某一科學(xué)體系或?qū)W科體系為中心設(shè)立的課程，其目的不是為了使學(xué)生學(xué)習掌握某一學(xué)科或者某一門具體課程，不僅僅著眼于學(xué)生認知的提高，而更重要的是著眼于學(xué)生的實踐活動，以學(xué)生本身成長為出發(fā)點而設(shè)計的，以促進學(xué)生思想道德素質(zhì)全面發(fā)展為目標，從某種程度來說，它是一種綜合性課程。

第二，以學(xué)生直接經(jīng)驗為內(nèi)容。學(xué)科德育課程學(xué)習比較重視間接經(jīng)驗的學(xué)習。

對人類社會實踐的結(jié)果的學(xué)習運用、掌握。特別是統(tǒng)治階級意識形態(tài)內(nèi)容和觀點的把握，而實踐德育課程比較強調(diào)從學(xué)生直接經(jīng)驗出發(fā)來學(xué)習，強調(diào)學(xué)生從實踐中親自感受和體會，強調(diào)學(xué)生的參與性。

第三，以實踐活動為主要載體。實踐德育課程的主要載體是學(xué)生的各種外部活動，如專業(yè)實習，社會實踐活動、軍政訓(xùn)練、文體活動、公益性活動等，這些活動既可以在課堂內(nèi)進行。也可以在課堂外進行，但它是一種有目的、有計劃、有組織的實踐活動，納入學(xué)校正式的教學(xué)計劃。第四，綜合經(jīng)驗的課程觀。相對于學(xué)科德育課程把各門知識分化成狹窄的學(xué)科，采取分科課程的方式進行教育，實踐德育課程更強調(diào)課程的綜合經(jīng)驗，學(xué)生在實踐中接受的教育是多方面的，學(xué)生在實踐德育課程中學(xué)習的經(jīng)驗既有智育方面，也有德育、體育和美育方面的內(nèi)容。實踐德育課程過程既豐富和發(fā)展了學(xué)生各方面專業(yè)基礎(chǔ)知識和技能，同時也豐富了學(xué)生人生體驗，是一種知情意行的綜合過程。

實踐德育課程既源于課外活動．但與課外活動有本質(zhì)的區(qū)別：一是實踐德育課程與課外活動都是由學(xué)生活動構(gòu)成，但實踐課程是一種課程，所涉及的實踐活動是課程意義上的活動，納入學(xué)校課程計劃，是學(xué)校正規(guī)教育的重要組成部分，而課外活動則是教學(xué)計劃以及大綱以外的活動，是課程的一種補充，至多被看作是“第二課堂”或者是“第二渠道”，因而在時間、場地、內(nèi)容和指導(dǎo)教師等方面得不到充分的保證。

二是實踐德育課程是有組織、有計劃、有系統(tǒng)的長期教育活動，要有一定的課程結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的實施規(guī)范，而課外活動則比較自由．課程組織安排是臨時的、短期的。

三是實踐德育課程的范圍比課外活動更為廣泛，課外活動的范圍局限于課堂之外的活動，而實踐德育課程的設(shè)置沒有課內(nèi)與課外之分，它既可以存在于課堂內(nèi)，也可以存在于課堂之外。

四是實踐德育課程既是一種活動，也是一種教育的理念，它把學(xué)生的直接生活經(jīng)驗納入學(xué)校課程的視野，強調(diào)人作為主體的實踐活動，這種積極的促進人的全面發(fā)展的教育因素與存在于學(xué)校課外的自然影響的課外活動有著本質(zhì)的不同。正因為如此，《中共中央關(guān)于進一步加強和改進學(xué)校德育若干意見》明確提出：“各級各類學(xué)校都要把組織學(xué)生適當參加一定物質(zhì)生產(chǎn)勞動作為一門必修課，列入教學(xué)計劃，統(tǒng)籌安排，各級教育行政部門要進行具體督促檢查。實驗、實習課程也要進一步加強，在時間、內(nèi)容、組織條件上予以落實和保證。”將實踐教育、勞動教育、社會實踐活動納入正規(guī)教學(xué)計劃、課程，作為加強德育的重要途徑，反映了德育課程發(fā)展的內(nèi)在要求。實踐德育課程與達到一定德育目標而進行的訓(xùn)練活動有根本的區(qū)別。傳統(tǒng)的與現(xiàn)行的德育體系中的德育活動或?qū)嵺`，是在教師、家長與社會的“要求”下。由整體對學(xué)生個人的、從上而下的、自外向內(nèi)地單向地“組織”和“發(fā)起”、并要求學(xué)生“參加”的。這種“參加”在很多情況下是一種被動的甚至被迫的結(jié)果，有時候是一種機械的、反射式的“訓(xùn)練”，有時是一種純粹的形式。實踐德育課程更強調(diào)學(xué)生的主體性和主動性，把學(xué)生當成教育過程中的真正參與者，當作選擇、決策、自動的主體來看待。學(xué)生主體性的活動既體現(xiàn)了現(xiàn)代課程作為一種經(jīng)驗課程觀的客觀要求，同時也更符合在活動中培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的特征。

綜上所述，我們也可以這樣來理解實踐德育課程，實踐德育課程是學(xué)校正式設(shè)立的、以活動或?qū)嵺`方式出現(xiàn)的、學(xué)生主動參與的一種綜合性課程，它并不以 某一具體的理論和技能培養(yǎng)為目標，直接提升著學(xué)生思想道德素質(zhì)。積極吸納學(xué)校經(jīng)常開展的有德性的實踐活動。在現(xiàn)有的教育體制下，在高等教育培養(yǎng)的若干環(huán)節(jié)中．存在著很多具有德育作用和效果或者具有育德性的以活動作為主要載體的教育方式。這些活動既包括是以德育為主要特征的實踐活動，如學(xué)校開展的軍訓(xùn)活動、社會實踐活動、“希望工程”獻愛心活動、社會公益活動等，也包括以學(xué)術(shù)學(xué)習為主導(dǎo)的活動。如專業(yè)實習、學(xué)術(shù)沙龍活動等，還包括以娛樂、健身、個人興趣愛好為特征的活動等i既包括群體性活動，如班團活動、組織生活，也可以是小組活動．個別活動等l既可以是學(xué)生主動組織參與的活動，也可以是學(xué)校、院系、班級開展的有組織有計劃的活動。這些正式的和非正式的實踐活動，雖然有一些并不是作為課程而存在的，但是．對學(xué)生思想道德素質(zhì)的發(fā)展起著十分重要的作用。從現(xiàn)代德育課程的觀念來看，這些實踐活動都可以作為實踐德育課程納入學(xué)校課程體系。把自發(fā)地開展的、沒有經(jīng)過現(xiàn)代課程觀念整合的活動納入實踐德育課程范圍，進行有計劃、有組織、有目的的系統(tǒng)開發(fā)、設(shè)計，和使這種活動處于自然狀態(tài)，沒有經(jīng)過設(shè)計和開發(fā)其德育的效果和功能是完全不一樣的。因此，我們要進行實踐德育課程建設(shè)，就必須吸納學(xué)校現(xiàn)存的一些有德育意義的活動．使之成為正規(guī)教育體系的一個重要環(huán)節(jié)。按照現(xiàn)代德育課程理念進行實踐德育課程總體開發(fā)。吸納現(xiàn)存的具有德育作用的活動，把它作為實踐德育課程進行系統(tǒng)設(shè)計，只是一種消極的實踐課程建設(shè)的策略，而要使實踐德育課程更好地實現(xiàn)其德育的功能，更充分地發(fā)揮作用．還必須從現(xiàn)代德育課程的基本理念，主動地進行實踐德育課程開發(fā)。第一，把學(xué)生在學(xué)校期間獲得的思想道德方面的經(jīng)驗作為德育課程內(nèi)容，注重學(xué)生在學(xué)校各種教育活動中的體驗．注重從知行統(tǒng)一的角度，提供給學(xué)生積極健康的、顯性和隱 性一致的課程經(jīng)驗。第二，充分調(diào)動學(xué)生的積極性主動性，使學(xué)生逐漸意識到自己是學(xué)校德育的主體，以主體的積極性參與學(xué)校的各種教育活動。第三，從多方面成立學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)的機構(gòu)，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)校事務(wù)中的主人翁的作用。積極培養(yǎng)學(xué)生中良好的教育氛圍。第四，注重個別化教育，注重學(xué)生個體性的特點。第五，加強學(xué)校同社會的聯(lián)系。使學(xué)校生活與社會生活的價值導(dǎo)向具有一致性。總之，要從學(xué)校環(huán)境作為真實的社會生活的一部分來進行實踐德育課程建設(shè)．使學(xué)生成為真實生活的主人。

加強實踐德育課程教師隊伍建設(shè)。要進行實踐德育課程建設(shè)．課程教師隊伍建設(shè)是根本和保障。高水平和高素質(zhì)的實踐德育課程教師隊伍．是提高實踐德育課程實效性的關(guān)鍵。但是，由于受傳統(tǒng)課程觀念的影響，實踐德育課程教師隊伍建設(shè)往往沒有受到應(yīng)有的重視，甚至沒有把這種類型的課程教師當成教師的組成部分，作為教師進行建設(shè)。比如。在我國高校，學(xué)生專職政工干部在學(xué)生思想道德教育過程中發(fā)揮著十分重要的作用，他們所承擔的工作主要是與學(xué)生的實踐活動聯(lián)系在一起的．是實踐德育課程的主要承擔者，理所應(yīng)作為教師隊伍建設(shè)的一部分。但是在現(xiàn)實學(xué)校教育管理體系中，他們更多是以干部身份進行教育和管理，而把實踐德育課程教師作為干部來管理存在著不可避免的缺點：一是使他們把各種實踐德育課程當成一種事務(wù)性工作，而忽視其中所蘊含的德育功能；二是使他們與學(xué)生產(chǎn)生疏遠感和距離感．與干部身份相適應(yīng)。他們自然成了管理者．而學(xué)生就變成了被管理者。容易產(chǎn)生對立情緒；三是由于干部隊伍流動頻繁．使之不可能對德育活動進行長期穩(wěn)定建設(shè)．更不可能把自己所從事的工作當成課程建設(shè)的一部分；四是不利于形成學(xué)校教書育人管理育人服務(wù)育人的整體德育的局面。

第二篇：德育課活動方案

《知榮明恥知行合一》

德

育

活

動

方

案

09高職應(yīng)用班

2010年10月25日

一、目的及要求:

? 知識目的：充分認識知榮明恥的重要性。

? 能力目標：通過發(fā)生在我們身邊的的事情，以及這些事件造成的影響，要充

分認識理社會主義榮辱觀的真諦，榮辱觀要體現(xiàn)在各個細節(jié)及方面，體現(xiàn)社會主義榮辱觀的重要性。

? 素質(zhì)目標：指導(dǎo)大學(xué)生的有關(guān)社會主義榮辱觀的思想與行為，糾正大學(xué)生不

正確的觀念，使榮辱的思想在學(xué)生中得到貫徹與滲透，在以后的學(xué)習和生活中能明確自己的行為。

二、活動形式： ? 準備課活動形式：

選定主持人，以討論為主，緊扣專題，搜集專業(yè)內(nèi)容討論確定專題內(nèi)容。（要求:內(nèi)容豐富、緊扣專題、形式多樣、全班參與）? 正式課活動形式：

在主持人的主持下，按照設(shè)計好的活動設(shè)計方案實施。（要求：主持人幽默大方、靈活多變，能夠控制整個課堂，氣氛活躍、形式多樣）

三、活動準備：

1.第一次準備課活動流程：分組-選定主持人-專題討論-案例搜索-情境創(chuàng)設(shè)-分組布置活動內(nèi)容（組長及各組成員主持）

2.第二次準備課活動流程：主持人主持題準備-分組討論活動主持-提出主題活

動方案建議-討論方案-主題方案確定-預(yù)演主題活動方案-提出改進措施（主持人主持）

參考資料：大學(xué)生德育活動讀本以及上網(wǎng)搜查有關(guān)書籍資料，視頻，音頻。

四、活動方案設(shè)計：

初步方案設(shè)計主要從以下六個環(huán)節(jié)開展，具體實施以活動課后討論確定的方案實施。? 【引導(dǎo)主題】 ? 【朗誦】? 【全班討論】 ? 【身邊的真實案例】 ? 【文藝表演】

? 【歸納總結(jié)】 ? 朗誦

? 激昂青春，知榮明恥

當愛國的種子在長城內(nèi)外萌芽 當蘇武牧羊的故事在大江南北花 當岳飛的滿江紅寫滿忠誠 當文天祥的正氣歌震撼人心 當林則徐的銷煙一舉叫洋人膽戰(zhàn)心驚

當吉鴻昌的“我是中國人”在海外擲地有聲 我們驕傲 我們自豪

巍巍珠穆朗瑪興奮地沸騰 浩浩長江卷起激動的浪濤 我們偉大的祖國搭上改革的快車 與時代一起奔跑 即使我們是一滴水 也深深眷戀小溪 即使我們是一棵草

也深深熱愛九百六十萬平方公的每一寸土地

神州大地一十三億人民

你們就是那清亮的江水 你們就是那樸實的大地 我們深深地愛著你 我們必須以嶄新的形象 和你們心連在一塊 手握在一起 愚昧總與落后聯(lián)姻 科學(xué)總與飛騰為侶 我們早已插上科學(xué)的翅膀 我們早已離別無知的世紀 我們叩開知識的大門 孜孜以求成功的奧秘

我們在書山中跋涉 知識的魅力如星光燦爛 我們坐著神五前進

我們坐著神六升騰我們與科技女神同行

沒有綠葉花不開

沒有餡餅從天來

我們有十三億顆向上的心靈 我們擰成一股堅強的纜繩 分開我們張揚個性 合攏我們眾志成城 團結(jié)是我們的力量之源為了龍的戰(zhàn)艦永不沉沒 我們風雨同舟 斬浪前行 踏踏實實做事 光明磊落做人 用老實守信的砝碼 撐起人心永恒的天平珍珠的漂亮源于沙礫的圍困 杜鵑的絢爛布滿血雨的滋潤 當有人藐視法律 向我們放起唇槍舌劍

我們像泰山一樣鎮(zhèn)靜 我們像陽光一樣溫情 但是我們必須利劍出鞘 將一切腐朽與丑惡消除殆盡 捍衛(wèi)法律的神圣 我們心中呼喊著七個大字 永保人民的安寧

今天的中國輝煌無比 明天的中國燦爛無限 八榮八恥是不滅的明燈 八榮八恥是生命的航線 我們一定要

將社會主義榮辱觀堅持到底 將社會和諧、溫馨的花朵 灑滿寰宇

互助是我們發(fā)展的根本

? 提出問題

1、社會主義榮辱觀的真諦是什么？

2、榮辱觀的精神實質(zhì)是什么？

3、如何才能做到知榮明恥 知行合一？

4、作為大學(xué)生，你認為我們今后應(yīng)該該怎樣做？ ? 查閱與探究

（一）學(xué)生資料中發(fā)現(xiàn)的主要認識問題

（二）討論與分析 ? 歸納與講述

.榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代、不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人，其榮辱觀也相應(yīng)不同。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是“光榮”，什么是“恥辱”。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，同時還要面向未來。

錦濤總書記此次關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和要求，是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的有機結(jié)合。“八榮八恥”的重要論述，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，為我們劃出了辨別榮辱、是非、美丑的標準和界限。揚榮抑恥，才能做光榮之事，拒恥辱之行，揚社會正氣，創(chuàng)建一個社會主義和諧社會的良好環(huán)境。首先，結(jié)合社會大環(huán)境談榮辱觀。

隨著我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展，人們的道德和價值觀念出現(xiàn)了多元化的趨勢，在日漸開放、價值多元的社會中，我們的身邊出現(xiàn)了一些道德上的不和諧之音。必須看到，當前社會上存在著一些榮辱不分、是非顛倒的道德行為，甚至出現(xiàn)少數(shù)“以榮為恥、以恥為榮”、違背道德準則的現(xiàn)象。這股道德逆流，侵蝕我們社會主流的道德觀和價值觀，造成了一些人思想觀念的混亂，破壞了良好社會風氣的形成。因此，我們要加大“八榮八恥”的學(xué)習和宣傳教育力度，使大家更加知榮明恥、揚榮抑恥，使整個社會更加守則有度、規(guī)矩分明。其次，結(jié)合教師崗位談榮辱觀。

榮辱觀，是世界觀、人生觀和價值觀的反映。在校大學(xué)生正是這“三觀”形成的關(guān)鍵時期，幫助他們形成正確的人生價值取向是我們教師義不容辭的職責，因此，我們面臨更艱巨的任務(wù)就是要將榮辱觀滲透到平時的教育教學(xué)中去，培養(yǎng)出有正確榮辱觀的學(xué)生。

在校青年大學(xué)生是最容易接受新鮮事物的群體。網(wǎng)絡(luò)事物的興起，他們最關(guān)注；流行語言的產(chǎn)生，他們最敏感；娛樂界的冷暖，他們最熱心；社會上的新思潮，他們也最容易接受。但不容忽視的是，目前大學(xué)生們的“三觀”處于要形成而尚未形成的時期，他們普遍存在心靈無寄托問題。

因此，要培養(yǎng)青年大學(xué)生成為祖國未來建設(shè)的中流砥柱，如今就要有意識地教育他們不應(yīng)該成為社會道德的違反者、旁觀者，而應(yīng)該是社會道德的捍衛(wèi)者和弘揚者。這些都也是我們的義不容辭和責無旁貸的使命。最后，結(jié)合個人實際談榮辱觀。

孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”作為一名教師，我能深刻體會“身教重于言傳”，榜樣的力量是無窮的。“八榮八恥”思想要想真正深入大學(xué)生的內(nèi)心，教師首先就要從自身做起，以身作則、率先垂范，樹立起明禮誠信、情趣高雅的形象，做到以情操感染人、以作風影響人、以博學(xué)帶動人，成為恪守“八榮八恥”的表率。

今天，在新的歷史起點上，日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代；現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的合格建設(shè)者。為此，我一定會牢記教育學(xué)家陶行之先生的“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”的教育事業(yè)囑托，在“傳道授業(yè)解惑”之余，更重要的是向?qū)W生傳授做人的道理，以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生“立德”，通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，讓我們的學(xué)生成為理想遠大、人格健全、道德高尚的社會主義接班人。

第三篇：小學(xué)德育課方案

小學(xué)德育活動課方案

三月燦爛的陽光，和煦的春風，讓大家感受著春天的蓬勃。三月里將迎來“全國兩會”、“

3、5”學(xué)雷鋒、“

3、8”婦女節(jié)、“

3、12”植樹節(jié)、“

3、15”消費者權(quán)益日、“

3、22”世界水日、“

3、26”安全教育日……學(xué)校將利用這些節(jié)日，圍繞“感恩在行動，文明伴我行”的主題，開展豐富多彩的活動，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、保護自己、與自然和諧相處的意識。具體安排如下：

一、小眼睛看兩會

1、“兩會”期間，學(xué)校利用“紅領(lǐng)巾”廣播站，選擇適合小學(xué)生易懂的內(nèi)容借機宣傳“兩會”精神。

2、“親子”看兩會。與家長一起收看“兩會”新聞，一起上網(wǎng)關(guān)注“兩會”動態(tài)，知道新當選的國家領(lǐng)導(dǎo)人姓名、職務(wù)等基本資料，在班會課上與大家分享“兩會”內(nèi)容。

二、學(xué)雷鋒，見行動

1、知雷鋒--“雷鋒叔叔你真棒”。

活動一：學(xué)校在校園網(wǎng)開辟“學(xué)雷鋒，在行動”專欄：添加了雷鋒生平、雷鋒故事、雷鋒日記、雷鋒影音等內(nèi)容供學(xué)生上網(wǎng)學(xué)習，使學(xué)生認識雷鋒精神。

活動二：紅領(lǐng)巾廣播站循環(huán)播放弘揚雷鋒精神的歌曲，各班隊利用班會組織學(xué)生學(xué)唱。

活動三：舉辦“學(xué)雷鋒，在行動”雷鋒名言軟筆書法展。

五、六年級各班推薦5副作品參加學(xué)校的展評。（周五將作品收齊交政教處）

2、愛雷鋒--“雷鋒叔叔我愛你”。各班隊組織學(xué)生根據(jù)雷鋒事跡開展讀后感、觀后感征集，舉辦征文、演講活動，創(chuàng)作兒童畫，組織專題手抄報，在校園網(wǎng)“學(xué)雷鋒，見行動”專欄及班級博客上曬出自己的作品，培養(yǎng)學(xué)生純真的情感。

3、找雷鋒--“雷鋒叔叔在身邊”。開展“紅領(lǐng)巾”尋訪活動。組織學(xué)生尋訪自己身邊某一方面像雷鋒一樣的成人或小伙伴，了解他們的感人事跡，記錄他們的言行舉止，學(xué)習他們的精神品格，各班隊要積極開展“講述身邊的雷鋒”故事會，并結(jié)合五星好少年評選活動，選樹、宣傳一批可親、可敬、可學(xué)的學(xué)雷鋒先進個人。

4、做雷鋒--“雷鋒叔叔我能行”。活動要求：在學(xué)習，紀律，衛(wèi)生文明禮貌等方面以“四要、四不要”為標準，立足實際學(xué)習雷鋒。發(fā)揚釘子精神，艱苦樸素作風和助人為樂傳統(tǒng)。

見到雜物彎彎腰，節(jié)制零食不亂拋——要“善小為之”，不要“小善不為”

遵規(guī)守紀理應(yīng)當，誠信樸實生之道——要“嚴于律己”，不要“自由散漫”

文明禮節(jié)很重要，不拘小節(jié)必自擾——要“善待他人”，不要“放縱自己”

勤奮學(xué)習善思考，消極懈怠是徒勞——要“學(xué)而善思”，不要“思而不學(xué)”

三、感恩，在行動

1、跟媽媽、老師說一句感恩的話。“媽媽，您辛苦了！”、“媽媽我愛您！”、“老師，您辛苦了！”、“老師我愛您！”……

2、給媽媽倒一杯貼心的茶。

3、為媽媽、老師制作頒發(fā)一張言詞肯切，感情真摯的獎狀，感謝媽媽、老師這幾年來對自己的關(guān)心與愛護。活動結(jié)束后，每班于下周一上交3副作品，德育部將組織評比。

4、與媽媽共同協(xié)商，制定一份切實可行的愛心行動合約。合約的內(nèi)容圍繞“不惹媽媽生氣，不讓媽媽擔心，幫媽媽做力所能及的家務(wù)事，實際行動報答媽媽”等方面制定。親子共同簽定合約，媽媽督促孩子履行合約。

四、愛護環(huán)境、美化校園、爭當環(huán)保小衛(wèi)士

1、我為班級添綠。隊員把好的花苗，帶到班級進行養(yǎng)護，為班級增添一份綠色。

2、“愛清潔，講衛(wèi)生”從我做起。養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)士習慣，做到穿戴整潔，勤換衣服，勤剪指甲，勤理發(fā)等。

3、在校內(nèi)開展“爭當校園美容師”活動。要求每一名學(xué)生做到：①不亂扔紙屑，不要隨意從書本、草稿本上亂撕紙張。保持自己教室里的清潔，并管理好自己的清潔區(qū)，從潔凈自己的教室開始，學(xué)會保持校園的環(huán)境衛(wèi)生。②不在墻上、桌上亂涂亂畫亂刻。③保護好學(xué)校的綠化，不亂折花草，不隨意亂踩草坪，更不能為了抄近路，從草坪中穿越。④做到我為校園潔凈彎彎腰，發(fā)現(xiàn)垃圾要主動撿起來。⑤不帶零食進校園，在校期間不準到小賣部買零食。

五、人人知誠信，處處講誠信

1、開展“弘揚中華美德，做誠信小公民”主題升旗儀式，進行國旗下講話。

2、開展“打假宣傳周”活動。

要求①學(xué)生人人爭做“誠信”的監(jiān)督員，向身邊的親人、朋友進行誠信宣傳；②開展自我反思，即每個同學(xué)找出自己身上的“誠信”敵人，如虛、假、謊、騙等不良行為，并進行分析；③開展同學(xué)互查行動，即找出你熟悉的同學(xué)身上的“誠信”敵人。

3、開展“做誠實學(xué)生，創(chuàng)誠信校園”主題班會活動。

養(yǎng)成五種誠信好行為：①上學(xué)按時到校，放學(xué)后按時回家；②按時獨立完成老師布置的作業(yè)，考試不偷看；③與他人約好了一定不失約，答應(yīng)別人的事一定做到；④有了錯誤及時改，誠實不說謊；⑤撿到東西上交，借別人東西及時歸還，不隨便拿別人的東西。從而使學(xué)校老師、家長和學(xué)生形成互動，互相監(jiān)督，互相配合，共同營造良好的誠信氛圍。

六、節(jié)能環(huán)保，我們在行動

1、通過班（隊）會對學(xué)生進行節(jié)水意識的培養(yǎng)。主要內(nèi)容：（1）知道“世界水日”的來歷；（2）知曉節(jié)水標志；（3）了解我國水資源現(xiàn)狀；（4）學(xué)習《中華人民共和國水法》；（5）了解一些節(jié)水小技巧，教育學(xué)生節(jié)約用水方法。

2、開展“節(jié)約用水、從我做起”“我為節(jié)水出點子”“節(jié)約用水是我們共同的責任”專題討論會等形式，大力弘揚“節(jié)水光榮、浪費可恥”的校園風尚。

七、我與安全通行

1、各班舉行形式多樣的“安全教育”主題班（隊）會，重點開展交通、消防、防溺水、飲食衛(wèi)生、毒 品預(yù)防、反邪教、文明上網(wǎng)教育等安全教育。

2、組織全體師生參加突發(fā)事件逃生自救演習，提高師生應(yīng)對緊急突發(fā)事件的能力，以達到在發(fā)生緊急情況時，能有序、迅速的引導(dǎo)學(xué)生安全疏散，確保全校師生的生命安全。

備注：各班（隊）上報：助人為樂小雷鋒、媽媽的貼心小棉襖、美化環(huán)境小衛(wèi)士、自理自護小明星各一名，學(xué)校將給予表彰。

第四篇：德育課活動方案：民族團結(jié),共促和諧發(fā)展

大專二年級第二學(xué)期第三次德育公開課

民族團結(jié)，共促和諧發(fā)展

活動班級：普12機電一體化2班

指導(dǎo)老師：梁 杰

班 主 任：梁 杰

主 持 人：吳鴻婷

時 間：2014年5月19日

地 點：3206 民族團結(jié)，共促和諧發(fā)展

——德育課活動方案

【活動目的】

2014年五月是第三十二個民族團結(jié)教育月，民族團結(jié)是新疆各民族歷史發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史上不同時期，正是各民族同胞團結(jié)奮斗，克服苦難，才創(chuàng)建了美麗的家鄉(xiāng)。如今在新疆大建設(shè)大發(fā)展的新形勢下，更需要民族團結(jié)，共促新疆和諧進步。

本期德育活動課希望同學(xué)們從歷史和現(xiàn)實兩個角度認識民族團結(jié)對開發(fā)、建設(shè)新疆的重大意義。【活動班級】

普12機電一體化(2)班 【活動人員】

班主任及全體同學(xué) 【活動安排】

一、主持人發(fā)言

二、歌曲演唱【愛我中華】

三、民族團結(jié)，共促和諧社會

四、怎樣做到民族團結(jié)，共促新疆和諧？

五、作為學(xué)生和即將步入社會的我們該為新疆的發(fā)展和建設(shè)做哪些貢獻？

六、從歷史和現(xiàn)實兩個角度認識民族團結(jié)對開發(fā)、建設(shè)新疆的重大意義。

七、班主任總結(jié)

八、結(jié)束語

活動流程

一、主持人開場白

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家晚上好!我很榮幸能夠主持本學(xué)期第三次德育活動課,本次德育課主題是“民族團結(jié)，共促和諧社會 ”。

民族團結(jié)是關(guān)系國家命運的重大問題，是事關(guān)全局的大事，是黨的民族政策的重要內(nèi)容。維護民族團結(jié)對于維護國家統(tǒng)一，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，正確貫徹黨的民族政策，發(fā)展民族團結(jié)進步事業(yè)，加快民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，維護社會和諧穩(wěn)定，抵御境外敵對勢力滲透，加強精神文明建設(shè)，維護各民族共同利益，促進各民族繁榮進步，凝聚社會各界力量，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重要的戰(zhàn)略意義。新時期，維護民族團結(jié)成為考驗黨執(zhí)政興國、駕馭復(fù)雜國際國內(nèi)環(huán)境的重要課題，是檢驗各級領(lǐng)導(dǎo)干部處理涉及民族問題突發(fā)事件、維護穩(wěn)定的能力和水平的試金石。

隨著改革發(fā)展的不斷深入，各民族之間、地區(qū)之間、行業(yè)之間和個人之間的聯(lián)系交流范圍不斷延伸，同時，因風俗習慣、經(jīng)濟利益等原因引起的摩擦、誤會也時有發(fā)生。對于這種人民內(nèi)部之間的矛盾，應(yīng)當采取說服教育、民主協(xié)商、積極疏導(dǎo)的方法加以解決。宗教問題和民族問題有時交織在一起，如果宗教問題處理不當或不慎，也會影響民族關(guān)系。處理涉及民族問題時，必須慎重從事，堅持馬克思主義民族觀，從有利于維護民族團結(jié)的原則出發(fā)，是什么問題就解決什么問題，不要輕率地扯到民族關(guān)系上。對于民族間發(fā)生的糾紛，要冷靜分析，耐心疏導(dǎo)，及時處置。屬于違反黨紀政紀的，應(yīng)給予紀律處分；屬于刑事犯罪或民事糾紛的，不論出身哪個民族，都要依法處置；對于個別蓄意破壞民族團結(jié)、危害 國家安全的觸犯刑律的應(yīng)當依法處理。堅決不說不利于民族團結(jié)的話，不做不利于民族團結(jié)的事，不干傷害民族感情的事。尊重各民族的風俗習慣，堅決反對任何民族歧視，反對大民族主義和地方民族主義。對于打著狹隘的民族主義旗號，挑起民族矛盾，制造民族分裂或披著宗教外衣，煽動民族分裂的，要及時掌握情況，堅決果斷加以處置，依法予以懲處。

歷史一再證明，團結(jié)就興旺，就繁榮；分裂就**，就衰敗。這是各民族發(fā)展進步的一條客觀規(guī)律，也是各族人民的根本利益和強烈愿望。國際上因民族問題處理不當而引發(fā)國家分裂、民族紛爭、社會動蕩的事，要引起我們高度重視和警惕。我們必須清醒認識民族問題的復(fù)雜性和嚴重性，高度重視民族問題，妥善處置民族問題。

本次德育課活動主要是讓我們探討一下怎樣做到民族團結(jié)，共促新疆和諧，從歷史和現(xiàn)實兩個角度認識民族團結(jié)對開發(fā)、建設(shè)新疆的重大意義。

二、歌曲演唱 [愛我中華]

歌詞如下：

愛我中華

愛我中華

愛我中華

賽羅賽羅賽羅賽羅賽羅賽羅

嘿??

五十六個星座五十六支花 五十六族兄弟姐妹是一家 五十六種語言匯成一句話

愛我中華愛我中華愛我中華

嘿羅嘿羅嘿羅嘿羅嘿羅嘿羅

愛我中華

五十六個星座五十六支花

五十六族兄弟姐妹是一家

五十六種語言匯成一句話

愛我中華

五十六個星座五十六支花 五十六族兄弟姐妹是一家 五十六種語言匯成一句話 五十六種語言匯成一句話

愛我中華愛我中華愛我中華

嘿羅嘿羅嘿羅嘿羅嘿羅嘿羅

愛我中華 愛我中華

五十六個星座五十六支花 五十六族兄弟姐妹是一家 五十六種語言匯成一句話

健兒奮起步伐

愛我中華

建設(shè)我們的國家

愛我中華

中華雄姿英發(fā)

愛我中華

五十六族兄弟姐妹

愛我中華

賽羅賽羅賽羅賽羅賽羅賽羅

五十六個星座五十六支花

五十六族兄弟姐妹是一家

三、民族團結(jié)，共促和諧發(fā)展

構(gòu)建和諧社會與我國的民族關(guān)系是緊密相連的，兩者之間互為條件、互相作用、相輔相成。和諧民族關(guān)系是和諧社會的必要條件和重要內(nèi)容，是和諧社會應(yīng)有之義。而和諧社會又為和諧民族關(guān)系提供制度保障。在構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史進程中，不能忽視這樣兩個基本事實：一是我國是一個統(tǒng)一的、多民族的社會主義國家，少數(shù)民族人口已超過一億，達到一個大國人口的數(shù)量。在這樣一個多民族國家，處理好民族關(guān)系特別是漢族與少數(shù)民族的關(guān)系，對于國家的長治 5 久安，具有十分重要的意義。二是我國民族自治地方的面積占全國總面積的64%，這大半壁江山的穩(wěn)定，對全國的穩(wěn)定至關(guān)重要。沒有民族的和諧，就沒有社會的和諧，講改革、發(fā)展、穩(wěn)定，只能是一句空話，構(gòu)建和諧社會的目標就難以實現(xiàn)。

社會主義和諧社會應(yīng)當包括人與人之間的和諧、民族與民族之間的和諧、人與社會之間的和諧、人與自然之間的和諧。只有做到這幾者之間的和諧，才能達到真正完美的和諧。和諧是社會主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征，民族關(guān)系的和諧，既包括漢族與少數(shù)民族之間的和諧，又包括少數(shù)民族與少數(shù)民族的和諧以及民族內(nèi)部的和諧。我們講人民的團結(jié)、領(lǐng)土的完整、國家的統(tǒng)一，都是以各民族的團結(jié)為基礎(chǔ)的。如果沒有各民族的團結(jié)，我們國家就會陷于**和分裂，中國就不成其為中國。

應(yīng)當看到，我們在加強民族團結(jié)、構(gòu)建和諧社會方面，有許多有利條件，一是我國在民族團結(jié)方面有著深厚的歷史基礎(chǔ)，在漫長的歷史進程中，我國各民族之間逐漸形成了大雜居、小聚居的分布狀況，各民族在長期交往過程中結(jié)成了密不可分的關(guān)系，逐漸形成了中華民族多元一體的格局。歷史以來，各民族友好交往，在政治上以和為貴，互相修好；在經(jīng)濟上互通有無，互相影響；在文化上和而不同，交相輝映。從而使中華民族形成了強大的凝聚力，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在世代相傳中不斷發(fā)揚光大，成為維系中華民族歷久不衰的強有力的精神紐帶。這是我們在新的歷史條件下實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴的精神財富。

二是新中國成立以來特別是改革開放以來，我們黨把馬列主義的基本原理與中國的具體實踐相結(jié)合，制定了一整套民族理論、民族政策，成功地解決了國內(nèi)的民族問題，走出了一條具有中國特色的解決民族問題的正確道路。少數(shù)民族地區(qū)在經(jīng)濟、社會方面得到了較大的發(fā)展，各族人民的生活水平得到了較大的提高，社會主義制度和民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性得到了較好的發(fā)揮，平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系不斷鞏固和發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也互相離不開的思想日益深入人心。這就為我們在新的形勢下加強民族團結(jié)，構(gòu)建和諧社會提供了堅實的基礎(chǔ)。

三是隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，民族素質(zhì)的提高，各民族愛國主義、社會主義、集體主義和根本利益的一致性在不斷增多，各民族對和諧社會理想目標的認同和追求在不斷增強，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，已經(jīng)成為新時代民族工作的主 6 旋律，激勵各族人民去建設(shè)更加美好的未來。這是我們構(gòu)建社會主義和諧社會的強大動力。

以上是對新形勢下加強民族團結(jié)、構(gòu)建社會主義和諧社會有利條件的幾點分析。當然，在看到有利條件的同時，也要看到還存在一些不利條件。特別是當前在復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢的影響下，我國的民族問題呈現(xiàn)出復(fù)雜的情況，胡錦濤總書記去年在中央民族工作會議上的講話中概括了“四個交織在一起”，即民族問題往往表現(xiàn)為經(jīng)濟問題與政治問題交織在一起，現(xiàn)實問題與歷史問題交織在一起，民族問題與宗教問題交織在一起，國內(nèi)問題與國外問題交織在一起。這就從大的方面揭示了民族問題的復(fù)雜性。這些問題的存在，是我們在構(gòu)建社會主義和諧社會的進程中不得不面對的現(xiàn)實。

民族團結(jié)是我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的保證。

民族團結(jié)的四個內(nèi)涵——反對民族壓迫和民族歧視、維護促進民族團結(jié)、各民族齊心協(xié)力共同促進祖國的繁榮發(fā)展以及反對民族分裂維護祖國統(tǒng)一，都對我國現(xiàn)階段經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步起著重要的保障作用。

①反對民族壓迫和民族歧視能最大限度激起人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，反對民族壓迫和民族歧視能使各民族人民在創(chuàng)造歷史的過程中處于一個平等的地位，并且平等地享受創(chuàng)造歷史帶來帶來的好處，這就極大地調(diào)動了人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性。

②維護促進民族團結(jié)能調(diào)動最廣大人民群眾參與到創(chuàng)造歷史的活動當中。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，維護促進民族團結(jié)能把不同的民族的人民群眾聚集到一起。假設(shè)民族不團結(jié)，那么各個民族之間就是分裂的，甚至民族內(nèi)部也有這樣那樣的矛盾，這樣就分散了人民群眾的力量。正所謂“眾人合起力，開動大帆船”，把來自不同民族的人民群眾的力量合成一股團結(jié)統(tǒng)一的力量，并把這一力量投入創(chuàng)造歷史的活動當中必然能更好的創(chuàng)造歷史。

③各民族齊心協(xié)力共同促進祖國的繁榮發(fā)展進一步明確了民族團結(jié)的最終目的，這是符合人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一論斷的。民族團結(jié)的最終目標是促進祖國的繁榮發(fā)展，具體來說就是促進我國經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。這就是說民族團結(jié)從一開始就是出于我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步考慮的，其本身也就對我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步有著保障和推動作用。人民群眾創(chuàng)造歷史，各民族是人民群 7 眾根據(jù)語言、地域、經(jīng)濟生活和文化心理素質(zhì)方面的不同而進行劃分，其本身也就是人民群眾的一部分，民族團結(jié)又以促進祖國繁榮為組中目的，這是與人民群眾是歷史的創(chuàng)造者相一致的。

④反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供有利的社會環(huán)境。人民群眾生產(chǎn)生活的材料場所等等都是由祖國為其提供的，祖國的統(tǒng)一為人民群眾創(chuàng)造歷史提供了有利的空間，而民族是祖國統(tǒng)一的重要保證。在歷史的洪流中，一代又一代的人民群眾揮灑著汗水，甚至熱血，才開創(chuàng)出現(xiàn)如今的社會。民族團結(jié)是人民群眾內(nèi)部的一種團結(jié)，能有效避免作為歷史創(chuàng)造力量的人民群眾的內(nèi)耗，同時為其創(chuàng)造歷史提供有利環(huán)境。人民團結(jié)是我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的保證。

四、怎樣做到民族團結(jié)，共促新疆和諧？

新疆自古以來就是多民族的聚居區(qū),在166萬平方公里的土地上聚居著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古、柯爾克孜等47個民族。解放前,由于反動統(tǒng)治階級長期推行民族歧視和民族壓迫政策,帝國主義列強為了侵略分裂中國,竭力挑撥新疆民族關(guān)系,制造民族糾紛,造成新疆民族關(guān)系復(fù)雜,民族矛盾嚴重。

1949年新疆和平解放,新疆開展建黨建政、剿匪反霸和土地改革等運動,各族群眾從政治上、經(jīng)濟上翻身做主人,從根本上清除了民族壓迫、敵視、仇殺、斗爭的根基和條件,為建立平等、團結(jié)、互助的新型民族關(guān)系奠定了政治基礎(chǔ)。在進行社會改革的過程中,各級黨政部門認真宣傳執(zhí)行黨和國家的民族、宗教政策,強調(diào)尊重少數(shù)民族的風俗習慣,號召少數(shù)民族干部要學(xué)習漢文漢語,漢族干部要學(xué)習當?shù)氐囊环N民族語言文字,更改了歷史遺留的、含有歧視或侮辱少數(shù)民族的某些地名。對各族干部、群眾、解放軍指戰(zhàn)員加強民族政策的教育,在漢族干部群眾中強調(diào)要反對大民族主義,在少數(shù)民族特別是在少數(shù)民族干部中強調(diào)反對地方民族主義。通過一系列措施的實施,平等團結(jié)的新型民族關(guān)系在新疆得到加強。

為使少數(shù)民族真正當家作主,調(diào)動各少數(shù)民族進行社會主義建設(shè)的積極性,進一步加強民族團結(jié)、鞏固祖國統(tǒng)一和實現(xiàn)各民族的共同發(fā)展、共同繁榮,新疆在堅持“慎重穩(wěn)進”的方針下推行了民族區(qū)域自治。1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,標志著平等、團結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系在新疆完全 8 確立。

自治區(qū)成立50年特別是改革開放以來,全面貫徹落實國家頒布的《民族區(qū)域自治法》,社會主義新型民族關(guān)系不斷鞏固和發(fā)展,進一步保障了各少數(shù)民族當家作主的權(quán)利。各級黨和政府高度重視少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用,使一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部在各個領(lǐng)域發(fā)揮著越來越重要的作用。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化得到繼承、保護和發(fā)展,已陸續(xù)搜集整理出版了一批少數(shù)民族文化古籍。各級黨和政府還根據(jù)新疆實際,長期堅持深入開展以馬克思主義民族理論和黨的民族政策為中心內(nèi)容的民族團結(jié)教育,引導(dǎo)各族干部群眾樹立馬克思主義的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀,強化對祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路的“四個認同”教育,“三個離不開”的思想日益深入人心。新疆各族人民同呼吸、共命運、心連心,正在為建設(shè)幸福、和諧的美好家園而共同努力。

{案例}新疆布爾津縣哈薩克族愛心媽媽--麗達常年幫扶各族貧困孩子。8月9號，布爾津縣第三小學(xué)二年級學(xué)生明梅像往常一樣，來到哈薩克族阿姨麗達家中做作業(yè)，沒想到麗達阿姨不僅為她準備了生日蛋糕，還請來左鄰右舍的小朋友，為她慶祝生日。

明梅的媽媽五年前離家出走，一家五口靠父親撿破爛維生。一次偶然的機會，麗達聽說了小明梅的情況，就經(jīng)常給她買衣服、買零食、洗頭洗澡、檢查作業(yè)，每個月還要給她20元零用錢。小明梅：“今天我特別高興，我好久沒吃過蛋糕了，我真想叫阿姨一聲媽媽。”

麗達下崗后從街頭擺小攤開始做起，現(xiàn)在經(jīng)營一家民族工藝品商店。2003年，麗達聯(lián)合其他姐妹一百多人共同創(chuàng)辦了布爾津縣“愛心媽媽”協(xié)會，5年來，愛心媽媽們已先后幫扶了20多名各民族貧困孤殘兒童和困難群眾，累計捐款捐物達十多萬元。麗達：“我是個下崗工人，當時有好多人幫助過我，要不是他們的話，我就不會有今天的好日子，現(xiàn)在我有能力了，有條件了，所以我?guī)椭鷦e人。我們民族漢族都是一家人，大家只有團結(jié)了，我們老百姓的日子才會一天比一天好。”

五、作為學(xué)生和即將步入社會的我們該為新疆的發(fā)展和建設(shè)做哪些貢獻？ 王克強：民族的溶合不是政治能推動的，民族的溶合應(yīng)該是社會文化和社會 9 生產(chǎn)共同推動的！只有在精神和物質(zhì)兩個層面上，彼此都相互需要時，溶合才會自然天成！

趙格婷：我們?nèi)绻芎蜕磉叺拿褡逋菊＝煌拖窈捅就褡宓娜舜蚪坏酪粯樱淮嬗忻褡逍模艺J為就是在為民族團結(jié)做貢獻了。

韓勇：新疆環(huán)境以前很好的，就是人來的多了，就不好了。我是兵團第三代，我希望外地人不要來新疆，就算你是好心來，為我們發(fā)展經(jīng)濟，也請三思，我們過得很快樂，不需要污染。

康文杰：一是立足本職，積極投入到大開放大發(fā)展的建設(shè)中。不管你是公務(wù)員還是國家職工，是個體經(jīng)營者還是老百姓，你都要珍惜這樣的發(fā)展機遇。要為你是新疆人而感到自豪，不是每一個省份和地區(qū)都有這樣的發(fā)展機遇，國家出臺一系列的惠疆政策，是前所未有的，國家對新疆的重視，對新疆人民的期盼也是前所為有的。我們要抓住這樣的機遇，迎難而上，為新疆的大建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻。

二是積極投入到“熱愛偉大祖國，建設(shè)美好家園”的社會實踐中去。新疆的大建設(shè)要有一個穩(wěn)定和諧的環(huán)境。這個穩(wěn)定和諧的環(huán)境靠誰來營造，靠政府，靠公安，靠某一個部門或領(lǐng)導(dǎo)都是不可能實現(xiàn)的，要靠老百姓，靠每一個新疆人。新疆是一個多民族聚集的地方，維護民族團結(jié)是新疆社會穩(wěn)定的基石。只有各各民族團結(jié)一心，共同維護我們生活的家園，才能有新疆的大開放大建設(shè)。

三是從自身做起，從點滴做起，做一個公平正義，無私奉獻，有道德、有責任的新疆人。“國家興亡，匹夫有責”，同樣，新疆崛起，人人有責。只要人人有了這份責任，再大的困難也可以克服，再湍急的河流也可以過去，新疆的美好明天就會到來。

六、從歷史和現(xiàn)實兩個角度認識民族團結(jié)對開發(fā)、建設(shè)新疆的重大意義

1、新疆從古到今到數(shù)千年歷史，內(nèi)容浩繁。本書著重闡述以下三個問題： 第一，新疆自古以來就是中國不可分割的一部分。新疆自古代起就與中原地區(qū)保持著政治、經(jīng)濟、文化上的密切聯(lián)系。公元前60年漢朝統(tǒng)一西域，設(shè)立西域都護府，在西域行使最高統(tǒng)治權(quán)和管轄權(quán)，這標志著新疆地區(qū)從此時起正式成為我國領(lǐng)土的一部分。此后，無論是中央王朝直接管轄統(tǒng)治時期還是地方政權(quán)管轄時期，它們所統(tǒng)轄管理的地域都是中國歷史上的版圖。

第二，新疆自古以來就是多民族共同聚居與開發(fā)的地區(qū)。從古至今，有許多民族生活在新疆這塊土地上，凡在新疆勞動、生息、繁衍的眾多民族，包括當代的和歷史上曾經(jīng)存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族，都是中華民族的成員，他們不僅為新疆的經(jīng)濟發(fā)展，社會進步，中國統(tǒng)一多民族國家的形成、發(fā)展、鞏固作出了自己的貢獻，而且還創(chuàng)造了各具特色、絢麗多彩的歷史文化，為促進中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻。

第三，新疆自古以來就是多種宗教并存的地區(qū)。新疆各種宗教的演變大體經(jīng)歷三個階段，第一階段是以佛教為主的多宗教并存的格局，第二階段是以佛教與伊斯蘭教并為主要宗教的多宗教并存的格局。第三階段是以伊斯蘭教為主的多種宗教并存格局，這一格局從16世紀形成一直延續(xù)到現(xiàn)在。

2、馬克思主義民族理論在馬克思主義科學(xué)體系中占有重要地位，是研究民族和民族問題發(fā)展規(guī)律、解決民族問題的途徑、方式、方法的科學(xué)，是中國共產(chǎn)黨處理民族問題，制定民族政策的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。

馬克思和恩格斯在研究人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，運用歷史唯物主義原理，論證了民族產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的規(guī)律；提出在階級社會中，私有制是造成民族壓迫和民族剝削的根源，只有消滅私有制才能消除民族內(nèi)部的階級對立，以及民族與民族之間的敵對關(guān)系，主張堅持民族平等和各民族的大團結(jié)；強調(diào)國家政權(quán)建設(shè)要堅持民主集中制，堅持統(tǒng)一而不可分割的共和國等思想。奠定了馬克思主義民族理論體系的基礎(chǔ)。

列寧、斯大林在領(lǐng)導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級革命斗爭中，把馬克思主義同俄國的具體實踐相結(jié)合，創(chuàng)立了民族和殖民地問題完整的理論體系。其主要理論貢獻是：論證了民族的形成及其發(fā)展的歷史條件，確立了民族的科學(xué)定義，揭示了民族問題在社會發(fā)展中的地位及其發(fā)展規(guī)律；闡明了殖民地半殖民地民族解放運動的學(xué)說；為無產(chǎn)階級政黨制定民族綱領(lǐng)、解決民族問題提出了明確的原則和途徑。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的偉大斗爭中，把馬克思主義民族理論同中國的具體實踐相結(jié)合，提出了一整套具有中國特色的解決中國國內(nèi)民族問題的理論綱領(lǐng)、方針、政策，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義的民族理論。其基本內(nèi)容是：堅持從我國實際出發(fā)，充分認識中國是統(tǒng)一的多民族國家；堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則；通過社會改革引導(dǎo)翻身解放 11 的各民族人民走上社會主義道路和社會主義建設(shè)加快發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進各民族社會經(jīng)濟全面進步和共同繁榮；社會主義時期民族工作的長期性、復(fù)雜性、重要性；改革開放是少數(shù)民族和民族地區(qū)走向社會主義現(xiàn)代化的必由之路；堅持國家集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治緊密結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度；不斷發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系，牢固樹立“三個離不開”的思想觀念；堅持中國特色的社會主義道路，堅持改革開放；堅持維護國家統(tǒng)一，反對民族分裂。胡錦濤同志提出，新世紀、新階段的民族工作必須把各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展作為主題；堅持鞏固和發(fā)展平等，團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系；強調(diào)要牢固樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義的民族理論。

我國的民族政策和法規(guī)，是黨和國家依據(jù)《憲法》規(guī)定，為解決國內(nèi)民族問題，協(xié)調(diào)民族關(guān)系，引導(dǎo)各民族人民共同團結(jié)奮斗、共同發(fā)展的行動準則。我國的民族政策主要有：民族平等團結(jié)政策、民族區(qū)域自治政策、民族干部政策、發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟政策、發(fā)展少數(shù)民族文化教育政策、民族語言文字政策、民族風俗習慣政策等等。

3、新疆自古以來是多種宗教并存的地區(qū)，宗教在少數(shù)民族中影響非常廣泛和深遠，宗教的群眾性、民族性、國際性、復(fù)雜性、長期性的特點十分突出，而且宗教問題往往同民族、政治、經(jīng)濟、文化等方面的問題交織在一起，增加了處理問題的復(fù)雜性和難度。

馬克思主義宗教理論，科學(xué)地揭示了宗教產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的規(guī)律；宗教產(chǎn)生和存在的根源；宗教的本質(zhì)及社會作用；宗教與政治、科學(xué)、藝術(shù)、道德等其它社會意識形態(tài)的關(guān)系等。馬克思主義宗教理論是我們正確認識和對待宗教和宗教問題的指導(dǎo)思想，也是黨和國家制定宗教政策的理論基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨把馬克思主義宗教理論和中國的具體實踐相結(jié)合，制定了符合中國國情的宗教政策。主要內(nèi)容有：尊重和保護宗教信仰自由政策；依法加強對宗教事務(wù)管理的政策；堅持獨立自主自辦的政策；積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的政策，及加強對愛國宗教人士團結(jié)教育的政策等。

七、班主任總結(jié)

弘揚民族精神,愛我錦繡中華“這句話幾乎全國人民都知道,但又多少人能做到呢?我國是世界文明古國之一,從”人文出祖_黃帝,到堯舜禹的克己愛民,孝敬父母等精神一直延續(xù)到現(xiàn)在.我們每次在外國人面前說自己是炎黃子孫,不由得感到自豪起來,滔滔不絕的說著祖先們的那些精神,說什么要向他們學(xué)習,可是誰又做到了呢?沒有,都沒有,我們是那些說話不算數(shù)的人,但也有些人在弘揚我國的民族精神建設(shè)我么的國家,我們可以弘揚民族精神，弘揚民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘揚名族精神，可以在公交車上,我們可以給那些老弱病殘孕讓位,過馬路時,可以扶那些老人過馬路,還可以不亂丟,亂涂,亂扔??那不就沒有什么人得病了嗎？不就使得環(huán)境受到了保護嗎？不就使得我國變得更美好嗎？

一個祖國的建設(shè)不僅僅只靠一個人，要靠全國人民的智慧和雙手來建造，聽說過“三個臭皮蛋頂一個諸葛亮”的彥語嗎？連三個臭皮蛋的智慧都可以頂一個諸葛亮的智慧，這不就說明團結(jié)力量大嗎？不過隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，我們青少年的學(xué)習得到了很大的提高，我們建設(shè)祖國和弘揚名族精神的能力也增強了，所以，我們青少年弘揚名族精神的責任占全國任命弘揚名族精神的人的三分之二。

在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎？如在1988年的奧運會上，我國乒乓球隊的隊員們戰(zhàn)勝了對方后，使我國獲得了參加奧運會以來的第一塊乒乓球金牌，也使得乒乓球成為了我國的國球，這不就是在建設(shè)祖國嗎？還有就是在今年的奧運會上，在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰(zhàn)勝了黑人，為我們?nèi)珌喼逘幜斯膺€為我國爭了光，這不也實在建設(shè)祖國嗎？??

弘揚民族精神，全國人民人人有責，誰都不能丟下這個責任！弘揚名族精神，愛我錦繡中華！

八、結(jié)束語

我們要在總結(jié)長期實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上完善黨的民族政策和民族區(qū)域自治制度，進一步鞏固和發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。深入持久開展民族團結(jié)宣傳教育活動，深入進行馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀教育，深入進行愛國主義、集體主義、社會主義教育，大力宣傳“三個離不開”思想，引導(dǎo)各族干部群眾正確認識民族和國家的關(guān)系，自覺維護國家最高利益，自覺維護民 13 族團結(jié)。深入宣傳新疆的歷史包括民族發(fā)展和宗教演變的歷史，增強各族群眾對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。要唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各民族大團結(jié)好的主旋律，激發(fā)各族干部群眾熱愛黨、熱愛社會主義、熱愛祖國的熱情。做好宗教工作，事關(guān)新疆的穩(wěn)定、和諧發(fā)展，事關(guān)鞏固和發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，引導(dǎo)各族信教群眾和宗教人士正確認識民族、宗教、國家的關(guān)系，從祖國的悠久歷史、燦爛文化和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐中汲取精神力量、培育愛國情操，把力量凝聚到堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個共同目標上來，促進不同宗教和諧相處，促進信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教群眾和諧相處。

第五篇：小學(xué)德育課活動總結(jié)

小學(xué)德育課總結(jié)

本學(xué)期，我校在教育局的關(guān)懷下，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，認真貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，育人為本的辦學(xué)方向，確立了“全面規(guī)劃，整體推進，突出重點，講求實效”的德育工作思路，拓寬了德育工作渠道，提高了德育工作的針對性、實效性和主動性。在工作中我們以素質(zhì)教育為目標，以德育工作為先導(dǎo)，以愛國主義為主旋律，以日常行為規(guī)范為抓手，寓德育教育于豐富多彩的活動之中，提高學(xué)生的素質(zhì)，結(jié)合學(xué)生實際，堅持求真務(wù)實的工作作風。我們圓滿地完成了本的德育工作任務(wù)取得了良好的效果，現(xiàn)把德育工作回顧如下：

本我們所做的主要工作及成績有：

一、加強理論學(xué)習和德育實踐研究。組織教師學(xué)習新課改，注重教學(xué)中的德育滲透，加強對學(xué)生心理健康的關(guān)注和教育。

二、開展多種形式的主題教育。

1、愛國主義教育。本學(xué)期繼續(xù)抓好每周一的升旗儀式和國旗下講話，激發(fā)學(xué)生愛國熱情，樹立正確的國家意識，培養(yǎng)愛國主義意識。

2、安全法制教育。加強安全知識的宣講教育，開展了系列宣傳教育活動，如黑板報，專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。

3、環(huán)保教育。通過宣傳窗、國旗下講話、班會課、廣播站積極宣傳環(huán)保的重要意義，教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。

4、文明禮儀教育。本學(xué)期，我校繼續(xù)加強了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮儀教育。以新的《中小學(xué)守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，制定了新的班級評比細則，開展“文明班級評比”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。

5、開展了“小眼睛看兩會”“ 學(xué)雷鋒，見行動”“ 感恩，在行動”“ 愛護環(huán)境、美化校園、爭當環(huán)保小衛(wèi)士”等主題活動，培養(yǎng)了孩子熱心助人、感恩他人、熱愛祖國、熱愛生活的精神。

三、切實加強家校聯(lián)系。為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長學(xué)校各種制定并開展活動，還對班主任和其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。

四、加強德育隊伍建設(shè)。

1、利用教師政治學(xué)習等機會讓教師明確人人都是教育工作者、個個有責任參與德育工作，樹立“大德育觀”，增強德育力量。

2、繼續(xù)加強班主任隊伍建設(shè)。組織班主任座談會，通過交流取長補短，提高了班級管理水平。在這學(xué)期的德育工作中，有成效有也不足。我會更加努力，爭取在以后的工作中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗，不斷進步。