第一篇：高二政治試卷

深圳市第三高級中學2012—2013學年度第二學期期中考試

高二政治試題題卷

命題教師：時盛榮 審題教師：付 勇

有關(guān)說明：

1．本試卷6頁，共26題，滿分100分。考試時間90分鐘。

2．答卷前，務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、班級、考號（學號）、座位號填寫在答題卡上，并用2B鉛筆在答題卡上的相應位置填涂考號（學號）。

3．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆在答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

4．非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不得使用鉛筆和涂改液。

一、選擇題：本題包括24小題，每小題2分，共48分。每小題給出的四個選項中，只有一個選項符合題目要求。多選、錯選均不得分。

1、面對有限資源和無限開發(fā)的矛盾，人們提出以控制人口增長、保護資源基礎和開發(fā)再生能源來實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。有學者稱，可持續(xù)發(fā)展是一種“發(fā)展的哲學”。這說明

A.哲學就在我們身邊，來源于人們對實踐的追問和思考 B.哲學是智慧之學，為人們的實踐提供具體的方法指導 C.哲學的任務是指導人們科學地看待自然界的變化發(fā)展 D.哲學能為具體科學的研究提供世界觀和方法論的指導

2、播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習慣，播種一種習慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想。這是因為

A.方法論決定世界觀 B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化 C.世界觀決定方法論 D.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一

3、讓一個吸煙成癮的人成功戒煙不是一件容易的事情，除了嗑瓜子、嚼口香糖，科學家還找到了新的戒煙方法。據(jù)英國《新科學家》雜志報道，2011年初，新西蘭科學家發(fā)現(xiàn)，使用手機短信戒煙方法可以使吸煙的年輕人戒煙率翻倍。這說明

A．思維與存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題 B．思維與存在具有同一性

C．唯物主義與唯心主義是最基本的哲學派別 D．物質(zhì)第一性，意識第二性

4、在我國，紅色因喜慶而被人喜愛。但最近有傳2013年本命年禁紅色，紅腰帶、紅繩等一概不能用，紅色屬火，穿紅色會進一步破壞五行平衡。從哲學角度看，這種傳言屬于

A．主觀唯心主義 B．客觀唯心主義 C．樸素唯物主義 D．辯證唯物主義

5、十九世紀歐洲工人運動的發(fā)展需要一個科學的理論指導，從1845年開始，馬克思、恩格斯在深入工人運動的基礎上，撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。材料所體現(xiàn)的馬克思主義哲學的基本特征是

A．第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一 B．實現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

C．第一次實現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的統(tǒng)一 D．實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一

6、蘇東坡在《赤壁賦》中寫到：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”下列說法中與蘇東坡觀點相近的是

A．日方中方睨，物方生方死 B．靜即含動，動不舍靜 C．人一次也不能踏進同一條河流 D．不是風動，不是幡動，仁者心動

7、物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。這里的“客觀實在”是 A．世界上萬事萬物的總和 B．所有有形的物體

C．萬事萬物共同的屬性和本質(zhì)特征 D．高山、河流等自然事物

8、首家太空旅館“銀河套房”于2012年對外開張，它以每80分鐘環(huán)繞地球一次的速度運行，不過費用也是銀河系中最昂貴的，住3天需要花費400萬美元。人們能夠建成“銀河套房”說明

A．規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B．必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 C．人可以發(fā)揮主觀能動性，改變規(guī)律，造福人類 D．要在尊重客觀規(guī)律的基礎上充分發(fā)揮人的主觀能動性

9、黨的十八大報告提出全面建成小康社會的新要求，既與黨的十六大、十七大提出的全面建設小康社會宏偉目標的要求相一致，又根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展新的階段性特征作了補充、完善和深化，構(gòu)成了全面建成小康社會的目標體系和戰(zhàn)略規(guī)劃。這表明

①意識具有目的性和創(chuàng)造性 ②認識在實踐的基礎上不斷發(fā)展

③人們能夠能動地改造世界 ④反映同一確定對象的真理有多個 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

10、‘你幸福嗎？”、“航母style”、“打鐵還須自身硬”、“釣魚島是中國的”? ? 等2012年網(wǎng)絡語的出現(xiàn)和流行，反映出的哲學道理是

A．物質(zhì)和意識不可分離 B．物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映 C．一切從實際出發(fā)

D．意識是客觀存在的主觀映像

11、近三年以來中國匯率改革在原有的基礎上按照自主性、可控制性和漸進性原則有條不紊地推進。這表明

A．實踐具有目的性、能動性 B．實踐具有社會歷史性 C．實踐是改造世界的一切活動 D．實踐活動具有客觀物質(zhì)性

12、魚對水說：“你看不到我的眼淚，因為我在水里。”水對魚說：“我能感覺到你的眼淚，因為你在我身邊。”下列對這段話的理解，最恰當?shù)氖?/p>

A．認識是不斷發(fā)展的 B．追求真理是一個過程 C．真理和謬誤相對應而存在 D．認識受主客觀因素的影響 13、2012年11月，廣東雨天60年來歷史同期最多。頻繁的陰雨天氣，給居民出行、行車安全帶來極大不便的同時，也使一些農(nóng)產(chǎn)品特別是時鮮蔬菜的生產(chǎn)受到影響，導致蔬菜供應偏少，價格上升。這說明

A．任何事物之間都有聯(lián)系 B．聯(lián)系具有普遍性多樣性 C．事物的聯(lián)系是客觀的 D．事物之間的聯(lián)系是有序的

14、“如果你把一個壞蘋果留在一桶好蘋果里，結(jié)果你將得到一桶爛蘋果。”這就是壞蘋果法則。壞蘋果法則給我們的哲學啟示是

A．應堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 B．應具體分析事物的聯(lián)系，把握聯(lián)系的條件 C．要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮 D．要重視整體，實現(xiàn)整體的最佳目標

15、英國媒體報道，據(jù)說有科學家預測，到2050年，人類可能遠離死亡，獲得永生。根據(jù)發(fā)展的觀點判斷，該“預測”

A．可信，因為科學的發(fā)展可以創(chuàng)造任何人間奇跡 B．可信，因為人們的實踐能力和認識能力是無限發(fā)展的 C．不可信，因為科學家無法對人類未來作出科學預測 D．不可信，因為任何具體事物都不可能是永恒發(fā)展的 16、2013年1月，一場前所未有的霧霾籠罩我國中東部的大部分地區(qū)，生活在其中，無人能夠自強不“吸”。為此，網(wǎng)友們積極互動，倡議從“少開一天車”、“少放一個鞭炮”開始，以自己的實際行動凈化我們的天空。這一做法的哲學依據(jù)是

A.事物在曲折中不斷前進 B.發(fā)揮主觀能動性是辦事成功的基礎

C.事物的發(fā)展是量的漸進 D.重視量變?yōu)閷崿F(xiàn)事物發(fā)展創(chuàng)造條件

17、區(qū)分下列明星的哲學依據(jù)是

A．矛盾具有普遍性 B．主要矛盾和次要矛盾關(guān)系原理 C．矛盾具有特殊性

D．矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系原理

18、國務院常務會議指出，三年來，醫(yī)藥衛(wèi)生體制五項重點改革取得明顯進展。但是，當前醫(yī)改還面臨一些較為突出的矛盾和問題，特別是體制性、結(jié)構(gòu)性等深層次矛盾尚未解決。材料體現(xiàn)的哲理是

A．堅持兩點論和重點論統(tǒng)一 B．堅持具體問題具體分析 C．抓重點，解決主要矛盾 D．堅持矛盾的普遍性和客觀性統(tǒng)一

19、辯證否定的實質(zhì)

A．是事物自身的否定 B．是既肯定又否定既克服又保留的揚棄 C．聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) D．是新事物產(chǎn)生舊事物滅亡的根本途徑 20、視頻通話、下載音樂、收看電視、實時導航、網(wǎng)上購物、在線游戲、手機錢包??隨著3G(第三代移動通信)技術(shù)的發(fā)明和服務的推廣，其豐富多樣的功能讓手機不再是“打電話”那么簡單了，一股3G手機發(fā)展新浪潮也隨之在全球掀起。這表明

A．創(chuàng)新離不開革命批判精神 B．理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導 C．創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展

D．創(chuàng)新使得人類的思維性質(zhì)和水平不斷提高

21、某地區(qū)黨委在多年實踐基礎上，積極建設反腐倡廉制度體系，懲治和預防腐敗的有效性得到加強，駕馭市場經(jīng)濟能力不斷提高。從歷史唯物主義角度看，創(chuàng)新反腐體制體現(xiàn)了

A．調(diào)整上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展 B．制度改革是促進社會發(fā)展的動力

C．調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展 D．體制創(chuàng)新是鞏固黨執(zhí)政地位的保證

22、蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時，設立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。這說明了 ①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

②人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉 ③人民群眾是社會變革的決定力量 ④人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富

A．①② B．①③

C．②④

D．②③

23、袁蘇妹是香港大學的一名普通工人，在港大44年為學生打掃衛(wèi)生、做飯，被港大學生親切地稱為“三嫂”“港大之寶”。香港大學曾授予82歲的袁蘇妹“榮譽院士”稱號。這體現(xiàn)了

A．人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 B．評價人的價值主要看社會的承認

C．價值觀對人生道路的選擇具有導向作用 D．價值觀對社會存在具有重大的反作用

24、為我國航母事業(yè)作出巨大貢獻的羅陽同志，生前忠于事業(yè)，將自己的全部精力和智慧都奉獻給祖國的航空事業(yè)。羅陽的先進事跡說明

A．實現(xiàn)人生價值需要百折不撓的精神 B．維護人民的根本利益才是最高的價值追求 C．實現(xiàn)人生價值要全面提高個人素質(zhì) D．社會客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎

二、非選擇題：2題，共5問。25題32分，26題20分。

25、閱讀材料，回答問題。（32分）

材料一：黨的十八大報告指出，科學發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導黨和國家全部工作的強大思想武器。面向未來，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，對堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義，4 材料二：十八大報告指出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

材料三：城鎮(zhèn)化的核心是人的城鎮(zhèn)化。加快農(nóng)民的市民化進程，不僅要讓農(nóng)民進城“進得來、留得下、有尊嚴”，而且要推動農(nóng)民實現(xiàn)“職業(yè)上從農(nóng)業(yè)到非農(nóng)業(yè)、地域上從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、身份上從農(nóng)民到市民”的轉(zhuǎn)換。

（1）結(jié)合材料一，運用哲學與時代精神的有關(guān)知識，分析貫徹落實“科學發(fā)展觀”的理由。（10分）

（2）結(jié)合材料二，簡要闡述意識在建設“美麗中國”中的作用。（10分）

（3）結(jié)合材料三，運用矛盾分析法，就城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)民的市民化提出三條合理建議。(12分)

26、閱讀材料，回答問題。（20分）

材料一：在2013年4月6日博鰲亞洲論壇年會上，國家主席習近平指出，“我們的奮斗目標是，到2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入在2010年的基礎上翻一番，全面建成 小康社會；到本世紀中葉建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。”

材料二：中國作協(xié)的賀辭指出：“在幾十年文學創(chuàng)作道路上，莫言對祖國懷有真摯情感，與人民大眾保持緊密聯(lián)系，潛心于藝術(shù)創(chuàng)新，取得了卓越成就。自上世紀八十年代以來，莫言的作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來的命運和奮斗中汲取思想力量，以奔放獨特的民族風格，有力地拓展了中國文學的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。”

（1）結(jié)合材料一，闡述事物發(fā)展的狀態(tài)及其辯證關(guān)系。（10分）

（2）結(jié)合材料二，運用“實現(xiàn)人生價值”的有關(guān)知識分析莫言獲得諾貝爾文學獎的原因。（10分）深圳市第三高級中學2012—2013學年度第二學期期中考試

高二政治試題題參考答案

一選擇題

1－5：ACBAD 6－10：BCDAB 11－15：ADBCD 16－20：DCABC 21－24：ACAB

二、非選擇題

25、（1）①哲學是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映，真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。科學發(fā)展觀正確反映了當今時代的任務和要求，把握了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果，是指導經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的科學的世界觀和方法論。（4分）

②哲學是社會變革的先導。科學發(fā)展觀首先能更新人的觀念，解放人的思想。還可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量，推動中國特色社會主義建設，實現(xiàn)中華民族的強國夢想。（6分）

（2）①人能夠能動地認識世界。著重自然、尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮意識的主動性和創(chuàng)造性，揭示自然的本質(zhì)和規(guī)律。（4分）

②人能夠能動地改造世界。堅持生態(tài)文明的理念，通過實踐活動能動地改造自然、保護自然。（4分）

③一切從實際出發(fā)，實事求是。建設美麗中國既發(fā)揮主觀能動性，又遵循客觀規(guī)律，才能實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。（2分）

（3）①矛盾是對立統(tǒng)一的，要堅持全面的觀點看問題。他們要努力提高自身素質(zhì)，轉(zhuǎn)變角色，主動融人到城市中；政府和社會各界要平等地為他們提供就業(yè)、居住、子女教育、醫(yī)療保險等保障和服務。（4分）

②矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。政府要為他們制定專項的財政、稅收、工商管理等優(yōu)惠政策。（4分）

③矛盾有主次之分，要善于抓住重點、統(tǒng)籌兼顧。要重點解決他們所關(guān)注的就業(yè)、收入等重難點問題，同時解決好他們所關(guān)注的其他問題。（4分）

（如果從矛盾有主次方面要抓住主流、區(qū)分支流或矛盾普遍性和特殊性相互連結(jié)，要做到共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一等也可。建議應與哲學原理、方法論相匹配；滿分l2分。)

26、（1）①量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中的兩種不同的狀態(tài)。（2分）②事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一。

第一、事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。奮斗目標到２０２０年全面建成小康社會，到本世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，兩個目標的實現(xiàn)，是量的積累到質(zhì)的飛躍過程。（4分）

第二、事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。在全面建成小康社會的基礎上到本世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化國家，這是事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變。（4分）

（2）①價值觀對人們的行為具有導向作用，正確的價值觀能引導人們尋找人生真諦。莫言對祖國懷有真摯情感，其作品深深扎根于鄉(xiāng)土，所以深受國內(nèi)外廣大讀者喜愛。（4分）

②自覺站在最廣大人民的立場上進行價值判斷與選擇。莫言扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來的命運和奮斗中汲取思想力量。（4分）

④人生的真正價值在于個人對社會的貢獻，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。2012年諾貝爾文學獎是對莫言人生價值的肯定。（2分）

第二篇：高二政治期中考試試卷

2014年高二第二學期政治期中考試試卷

姓名----------班級-----------

一、單項選擇題（每小題2分，共80分）

1． 2012年9月某校開學后，開展了一系列活動，其中屬于文化現(xiàn)象的有()

①政教處在第一周的升旗儀式上組織了宣誓活動 ②總務處集中為全校教職工購置新的課桌椅 ③校合唱團、舞蹈隊進行了慶“國慶”匯演 ④學生會舉辦了以實際行動迎接黨的十八大的演講會

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④ 2． 農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細作，強調(diào)的是“父母在、不遠游”。這種農(nóng)耕文明的思 維方式，與航海家的海洋文明和馬背游牧文明全然不同。后兩者強調(diào)冒險、進取，前者強調(diào)防守、和平。這表明()

A．文化是對經(jīng)濟、政治的反映B．文化對經(jīng)濟、政治起反作用 C．文化是人類社會特有的現(xiàn)象D．文化現(xiàn)象無處不在，無時不有

3． 大學生志愿者活動開展以來，收到了積極效果。不僅給老、少、邊地區(qū)送去了知識和技術(shù)，為這些地區(qū)脫貧致富作出了貢獻，同時也讓參加志愿者行動的青年學生們通過社會實踐活動，使 世界觀、人生觀和價值觀得到了改造，學到了在大學里學不到的知識，使自身的素質(zhì)得到了提高。大學生積極參加社會實踐活動所起到的積極作用，表明()

A．人們的精神活動離不開物質(zhì)活動B．不同地域各具特色的文化具有互補性 C．參加社會實踐活動是提高個人文化素養(yǎng)的根本途徑

D．人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會實踐中創(chuàng)造和享用文化

4． 《當盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀錄片，該片用全球化的視野 展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的 喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是()①文化交流、借鑒與融合能夠促進文化創(chuàng)新 ②民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來 ③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 ④消除民族間的文化差異是實現(xiàn)文化繁榮的必要條件 A．①③B．②③C．①④D．②④

5． 2012年德國“中國文化年”于1月30日正式啟動，本次“中國文化”的主題是：“傳 遞 今日中國文化精髓，關(guān)注中國今天和明天的文化發(fā)展”。近年來，我國在世界許多國 家成功 舉辦了“中國文化周”、“中國文化月”、“中國文化年”等活動，受到普遍歡迎。這說明 ①文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新 ②文化交流能促進中華文化的傳播 ③文化是民族的，又是世界的 ④中華文化已成為世界文化的主流 A．①②B．①④C．③④D．②③

孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。作為中華民族的一種傳統(tǒng)文化，孝道隨著中國社會文明的發(fā)展而不斷地豐富和被賦予新的內(nèi)容。弘揚中華民族的傳統(tǒng)孝文化，重建與現(xiàn)代文明社會相適應的新孝道文化，對融合代際關(guān)系，實現(xiàn)家庭和睦，營造孝親敬老的良好社會氛圍發(fā)揮積極的作用。據(jù)此回答6～7題。

6． 2012年7月13日，北京大學校長周其鳳回鄉(xiāng)為90歲老母祝壽，長跪母親膝前相擁痛哭。這 感人的場面，給人以強烈的感染和心靈的震撼。不管形式怎樣變化，過生日的基本內(nèi)涵是不變的。這說明()

A．必須對傳統(tǒng)思想進行改造B．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

C．傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵是永遠不變的D．民族文化具有鮮明的民族認同特征

7． 隨著生活水平的提高，中華民族的孝道也得以以新的形式發(fā)揚。每當晚上8點鐘以后，地方

電視臺都有一獨特的節(jié)目——點歌臺，大部分的子女、媳婿為其父母過生日點歌。很多享此“殊 榮”的老人家激動得熱淚盈眶。這說明()

A．傳統(tǒng)文化必須依賴大眾傳媒才能發(fā)揮作用B．傳統(tǒng)文化應與時俱進 C．只有創(chuàng)新的文化才順老人的心D．電視臺經(jīng)濟效益越來越好 8．“中國十大孝子”評選活動，至今已經(jīng)舉辦了四屆。評選“中國 十大孝子”的目的是把弘揚孝道的社會風氣推向一個新高潮。這體現(xiàn) 了優(yōu)秀文化對人的作用是()

①豐富人的精神世界 ②彰顯傳統(tǒng)文化的民族性 ③使中華文化 富有生機和活力 ④提高人的思想道德修養(yǎng) A．①②B．③④C．①③D．①④ 9． 著名學者季羨林稱譽道：“漢語是世界語言里最簡練的一種語種。

同樣表達一個意思，如果英文要60秒，漢語5秒就夠了。漢字是世界上唯一沒有消亡的從象形 到形聲、會意交融相合和不斷發(fā)展完善的最古老文字。華夏民族數(shù)千年以來一直用漢語思考、漢 語交流、用漢語書寫，從一定意義上說，是漢語文化孕育了中國人的智能智力，鑄造了中華文明。” 這表明()

①中華文化源遠流長 ②中華文化博大精深 ③中華文化優(yōu)于其他民族文化 ④中華文化 注重實用性 A．①②B．①③C．②③D．①④ 10．《少年岳飛傳奇》是一部具有傳奇風格的動畫巨制，本片以名留千史的歷史名將岳飛為主角，講述了他如何由一個飽受磨難的孩子，變成一個文武雙全、充滿英氣的少年。采用動漫方式展現(xiàn) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于()

①滿足人們多樣的文化需要 ②克服傳統(tǒng)文化的消極作用 ③中華文化在繼承中發(fā)展 ④ 發(fā)展流行文化改造經(jīng)典文化 A．①②B．②④C．①③D．②③

11.我們在電視上贊嘆日本的“織巧節(jié)”和韓國的“孟蘭盆節(jié)”保持了原汁原味的文化傳統(tǒng)時，卻忽視了禮儀之邦的中國才是它們的起源之地；在艷羨西方載歌載舞數(shù)日不眠的狂歡節(jié)時，卻不知“東風夜放花千樹，一夜魚龍舞”的元宵節(jié)恰恰是我國的狂歡節(jié)。這說明（）A．民族節(jié)日傳播的重要性B．中國節(jié)日比外國節(jié)日更優(yōu)秀更科學

C．我國民族傳統(tǒng)節(jié)日繼承的重要性D．外國節(jié)日比中國節(jié)日更科學更優(yōu)秀

著名作家馮驥才認為，一個民族的文化應該像金字塔一樣，塔尖是最民族的，也就是文化遺產(chǎn)等部分，國家應該下大力氣保護。據(jù)此回答12、13題： 12.文化遺產(chǎn)之所以是最民族的，是因為文化遺產(chǎn)（）

A.既是民族的，也是世界的B.是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志

C.是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達D.對于研究人類文明具有重要意義 13.國家應該下大力氣保護塔尖文化，這啟示我們對待文化多樣性首先要（）A.承認世界文化具有多樣性B.堅持各民族文化一律平等的原則

C.尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化D.尊重其他民族的文化

14.木槿花是韓國國花，象征著大韓民國歷經(jīng)磨難而矢志彌堅的民族性格。美國人認為玫瑰是愛情、和平、友誼、勇氣和獻身精神的化身，因而將其定為國花。俄羅斯選向日葵為國花，表達了俄羅斯人民向往光明，厭惡黑暗的情感。這反映了（）A.文化的繼承性和發(fā)展性B.文化的多樣性和民族性

C.文化的傳承性和創(chuàng)新性D.文化的穩(wěn)定性和時代性

15.不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點，文化具有多樣性。人們常說，法國人浪漫，德國人嚴謹，日本人服從。這種差別的形成是由（）

A.各民族不同自然、社會環(huán)境等綜合因素決定的B.各民族不同的自然地理環(huán)境決定的 C.各民族不同的遺傳因素決定的D.各民族不同的經(jīng)濟社會發(fā)展水平?jīng)Q定的16.建筑是凝固的音樂，奏響的是不同民族文化的華麗樂音。意大利比薩大教堂、中國故宮、印度泰姬陵分別體觀了世界不同民族文化風格，這體現(xiàn)了（）①民族文化的多樣性②世界文化多姿多彩的魅力

③文化既是民族的，又是世界的④民族文化是共性與個性的統(tǒng)一 A．③④B．①②C．②③D．①④

17.法語國家每年都有專門的語言文化節(jié)，并且成立了法語國家研究中心，還有法語聯(lián)盟機構(gòu)等，但是，法國語言政策強調(diào)“我會說法語”，而不是“我說法語”，這是尊重文化多樣性的態(tài)度。之所以要尊重文化多樣性，是因為（）

①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

②尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求③文化既是民族的，又是世界的 ④尊重文化多樣性是消除世界文化差異的前提

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

18.“正是各具特色的民族文化，成就了世界文化的絢麗多彩”這啟示我們（）①要遵循各民族文化一律平等的原則②必須承認世界文化的多樣性

③必須承認各國文化存在優(yōu)劣之分④學習和借鑒其他民族的文化時要將其與本民族文化同等對待

A.①②B.②③C.③④D.①④

19.目前，孔子學院已經(jīng)成為各國人士學習漢語言文化、了解當代中國的重要場所。這表明 ①中國的綜合國力增強②中華文化對外傳播取得進步

③教育是文化傳播的唯一途徑④對外貿(mào)易的發(fā)展推動著文化的對外傳播 A.③④B.②③C.①②D.①③

20.目前，世界上有許多發(fā)達國家和發(fā)展中國家的學校都開設了漢語課程，一些國家還聘請華文教育志愿者擔負漢語教學工作。從文化的角度看，這樣做（）①有利于中華文化的傳播②有利于不同文化之間的交流

③有利于把其他國家的文化融合到中國文化之中④有利于取長補短，實現(xiàn)文化的創(chuàng)新 A．①②③④B．①②④C．①④D．①③ 21．“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的()。

A．包容廣納B．推陳出新C．博大精深D．源遠流長 22．《四庫全書》共收錄古籍3 503種、79 337卷、36 000余冊，分為經(jīng)、史、子、集四部。浩如煙海的中華古籍體現(xiàn)的中華文化的特點是()。

A．源遠流長B．博大精深C．一脈相承D．相對穩(wěn)定

23．古老的中華文化博大精深，在世界文化中獨樹一幟、獨領(lǐng)風騷。下列內(nèi)容能夠體現(xiàn)中華文化的這一特點的是()。

①我國的園林藝術(shù)在世界上有口皆碑 ②我國的文學藝術(shù)歷史輝煌悠久、內(nèi)涵豐富絢麗、風格鮮明獨特 ③中國古代的科學技術(shù)長期處于世界前列 ④不同區(qū)域的文化帶有明顯的區(qū)域特征 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

24．中華文化之所以源遠流長、博大精深，得益于中華文化所特有的包容性。這種包容性是指 A．求同存異和兼收并蓄B．能與其他民族的文化和睦相處 C．中華文化的多樣性D．能吸收、借鑒其他民族的積極文化

25．孕育于淮河流域的花鼓燈，起源于夏商。在宋代歌舞繁盛的大環(huán)境下，藝人們創(chuàng)造性地將一至兩人載歌載舞的“合生”與淮南舞、民間“隊舞”相融合，最終形成了花鼓燈的完整形態(tài)。從花鼓燈的產(chǎn)生，可以看出()。

①中華文化的源遠流長 ②中華文化的博大精深 ③中華文化具有包容性 ④傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

26．2011年1月11日，一座總高9.5米的“孔子”塑像在位于北京天安門廣場東側(cè)的中國國家博物館北門廣場落成。塑像以孔子立姿為造型，面對東長安街，表情“溫而厲，威而不猛，恭而安”，目視遠方，展示出中華文化的悠久燦爛與正大氣象。這從一個側(cè)面反映了 ①中華文化源遠流長、博大精深 ②我國全面繼承孔子的儒家文化 ③我國繼承和發(fā)展優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化 ④世界文化的交流、借鑒和融合A．①②B．①③C．②③D．③④

27．第七屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇于2011年5月6日至8日在成都市舉行，本屆論壇目的之一是共同弘揚中華文化，進一步推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，從而建設兩岸同胞共同的精神家園。從文化角度看()。

①兩岸文化都是中華文化不可分割的一部分 ②兩岸文化都具有中華文化的共性 ③中華文化博大精深 ④兩岸人民對中華文化具有強烈的認同感

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④ 28．中國的神話與傳說中，龍是一種神異動物。“龍”字字形多變。結(jié)合下列圖片可見中國文化發(fā)展的主要特點是()。

①一脈相承 ②源遠流長 ③富于時代氣息 ④神秘而多元

A．①②B．①③C．②③D．③④ 29．2011年5月17日，“2011中國文化聚焦”活動正式在非洲啟動。據(jù)了解，“2011中國文化聚焦”歷時一年，涉及非洲29個國家，內(nèi)容涵蓋演出、展覽、講座、培訓、客座創(chuàng)作、電影放映等近130個文化交流項目。這是一次大規(guī)模、深層次、延續(xù)時間較長的中非文化交流與合作活動。這體現(xiàn)了不同民族文化之間、不同區(qū)域文化之間()。A．優(yōu)劣明顯，取長補短 B．相互獨立，各有特色 C．逐漸融合，趨于一致 D．求同存異，兼收并蓄

30．云紋在華夏文明中有著千年的跨度，在建筑、雕塑、器皿和家具中都有著廣泛的應用，而且云紋有著豐富的文化內(nèi)涵，傳遞著天地自然、人本內(nèi)在、寬容豁達的東方精神和喜慶祥和的美好祝愿。這說明()。

①中華文化博大精深 ②中華文化展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求 ③中華文化引領(lǐng)世

界文化潮流 ④中華文化具有豐富而絢麗的內(nèi)容

A．②③④B．①③④C．①②③D．①②④

31．以“感受中國”為主題的澳大利亞“中國文化年”于2011年6月24日正式拉開帷幕。為期一年的“中國文化年”期間，雙方將陸續(xù)舉辦近百項文化交流活動，為中澳人文交流再添濃墨重彩，給雙邊關(guān)系發(fā)展注入動力，必將加深兩國人民之間的了解和友誼，使中澳各領(lǐng)域交流與合作更加充滿活力地向前發(fā)展。這有利于()。

①使中華文化與澳大利亞文化融為一體 ②文化交流與合作會推動國家間經(jīng)濟、政治關(guān)系的發(fā)展 ③推動中華文化走向世界，增強中華文化的影響力 ④世界民族間文化的交流、借鑒和融合 A．②③④B．①②C．①③D．①④

明朝末年，土爾扈特人從新疆西遷至伏爾加河流域。然而，在遠離故土140多年后，他們又決心重返祖國。歷時近半年，行程上萬里，戰(zhàn)勝了難以想象的艱難困苦，承受了極大的民族犧牲，他們終于實現(xiàn)了東歸壯舉。回答32～33題。32．“土爾扈特人東歸”所展示的是中華民族()。

A．團結(jié)統(tǒng)一的精神B．愛好和平的精神C．勤勞勇敢的精神D．自強不息的精神 33．土爾扈特人東歸的壯舉，也說明了()。

①中華文化是維系中華各族人民共同生活的物質(zhì)基礎 ②中華文化是激勵中華兒女克服艱難險阻的精神力量 ③中華文化的力量熔鑄在民族的生命力和凝聚力之中 ④中華文化是推動各民族不斷進步的決定因素

A．①②B．①④C．②③D．③④

34．愛國主義歷來是鼓舞中華兒女團結(jié)奮斗的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩Ｐ聲r期愛國主義的主題是 A．實現(xiàn)民族復興，再創(chuàng)中華文化的輝煌B．堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，擁護社會主義 C．發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一D．弘揚民族精神，繁榮社會主義文化

35．為迎接中國共產(chǎn)黨90華誕，2011年6月20日，山西武鄉(xiāng)八路軍太行紀念館前舉辦了一場名為“太行山上”的大型群眾紅歌會，現(xiàn)場千余名演員、觀眾齊聲合唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《跟著共產(chǎn)黨走》、《左權(quán)將軍歌》、《保衛(wèi)黃河》等數(shù)十支歌頌革命精神、傳誦革命故事的歌曲。開展這一活動，有利于()。

①發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，提升中華民族的凝聚力 ②弘揚中華民族精神，鑄造中華民族的精神支柱 ③激發(fā)愛國主義情懷，為振興中華而努力奮斗 ④發(fā)展社會主義文化，促進國民經(jīng)濟的快速發(fā)展 A．①②B．②③C．②④D．③④ 36．端午節(jié)所蘊含的愛國情懷永遠感動著一代又一代的中華兒女；“克勤于邦、克儉于家”“天道酬勤”，強調(diào)了勤勞是一切事業(yè)成功的保證；“夸父追日”“大禹治水”“愚公移山”“精衛(wèi)填海”反映了中華民族自強不息的精神。可見()。

A．中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中B．傳統(tǒng)習俗對人們的生活產(chǎn)生持久的影響 C．愛國主義是中華民族精神的核心D．勤勞勇敢、自強不息是中華民族之魂

37．近年來，我國航天領(lǐng)域捷報頻傳，航天事業(yè)取得了一系列突破性進展，不僅使我國掌握了先進的航天技術(shù)，而且鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻的航天精神。這種精神()。

①為中華民族精神增添了新的時代內(nèi)容 ②是新時期民族精神的突出表現(xiàn) ③把中華民族精神提升到了一個新的水平④表明自強不息是中華民族精神的核心 A．①③④B．①②④C．①②③D．②③④

38．上個世紀50年代錢學森放棄了在美國優(yōu)越的工作、生活環(huán)境，毅然決然地沖破重重阻撓回到他深愛的祖國，決心將自己的才華貢獻給祖國的現(xiàn)代化建設。他帶領(lǐng)中國航天軍事科技人員在中國自然環(huán)境最惡劣的地區(qū)堅持研制、試驗尖端科技武器，幾十年如一日默默奉獻，為中國國防

尖端科技作出了巨大貢獻。這說明()。

①愛國主義不是抽象的，而是具體的 ②擁有愛國主義精神就能戰(zhàn)勝一切困難 ③在當代中國，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的 ④自強不息的精神是鞭策中華兒女開拓進取的永恒精神力量

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

39．我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中國文化的瑰寶。這表明()。

①中華文化是個性和共性的統(tǒng)一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點 ③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠流長、博大精深

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④ 40．民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，時代精神是一個民族精神風貌的鮮明展現(xiàn)。民族精神與時代精神的辯證關(guān)系包括()。

①時代精神能夠豐富民族精神的內(nèi)容 ②民族精神能夠使時代精神不移根基 ③時代精神能夠為民族精神提供物質(zhì)基礎 ④民族精神和時代精神相輔相成，相互支撐 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

二、非選擇題

41、俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好鄰，同要好伴”。用文化對人的影響的知識分析如何正確處理朋友之間的關(guān)系。（5分）

42、著名作家余秋雨先生認為，如今我們處于一個繼往開來的時代，一個經(jīng)濟全球化和文化多元化的時代，一個科學技術(shù)突飛猛進的時代。因此，對待傳統(tǒng)文化應當抱三種態(tài)度，即分析的態(tài)度、開放的態(tài)度、前瞻的態(tài)度。（6分）

結(jié)合材料，運用文化生活相關(guān)知識說明材料中對待傳統(tǒng)文化的“三個態(tài)度”的內(nèi)涵。

43、某同學搜集了一份名為“中華民族精神在社會主義改革開放新時期的突出體現(xiàn)”的小資料，(2)請談談你對中華民族精神的時代性特征的認識。(7分)

1．D2．A 3．D 4．A 5．D 6．B7．B 8．D 9．A10．C

11.【解析】選C。本題考查民族節(jié)日的有關(guān)知識。源于我國的傳統(tǒng)節(jié)日在日韓得到重視，而我們卻往往忽略了，這說明我們應該重視民族的傳統(tǒng)節(jié)日，C與題意相符；A與題意不符；B、D兩項觀點是錯誤的，各民族文化無優(yōu)劣之分。

12.【解析】選B。本題考查文化遺產(chǎn)的有關(guān)知識。文化遺產(chǎn)之所以是最民族的，是因為文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，B當選；A觀點與題干主旨不一致，應排除；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達，C不選；D強調(diào)文化遺產(chǎn)的世界性，與題意不符。

13.【解析】選C。本題考查對待文化多樣性的態(tài)度。民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基，尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化，C符合題意；A、B、D均不是對題干的正確回答。

14.【解析】選B。不同國家有不同的國花，反映了不同民族的性格和文化，說明文化具有多樣性，也具有各自的民族特色，B符合題意；A、C、D均不能直接說明題意，不選。所以答案為B。

15.【解析】選A。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，A最為全面地做出了回答，應選；B、C、D都僅僅是從某一個方面作答，觀點不全面，不選。

16.【解析】選B。各個國家不同的建筑風格，展現(xiàn)了本民族文化的個性和特征，體現(xiàn)了世界文化多姿多彩的魅力，由此可知①②符合題意；③④在題干中未體現(xiàn)。答案為B。

17.【解析】選A。尊重文化多樣性的目的在于通過尊重其他民族文化，發(fā)展本民族文化，從而保證世界文化的多樣性，尊重文化多樣性與世界文化差異是不矛盾的，只有尊重差別，學會借鑒才能發(fā)展自身，故排除④；①②③符合題意，故選A。

18.【解析】選A。材料表明各民族文化都是世界文化的一部分，都為世界文化作出了貢獻，要求我們必須承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則，故①②正確；各國文化都是世界文化中不可缺少的一部分，沒有優(yōu)劣之分，③的觀點錯誤；學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用，而不能將其與本民族文化同等對待，④錯誤。

19.【解析】選C。中國在世界各地建立孔子學院，是傳播、展示中華文化的形式之一，是中國的綜合國力不斷增強的體現(xiàn)，①②說法正確；③中的“唯一途徑”表述錯誤；④說法與題意無關(guān)。故選C。

20.【解析】選B。本題考查文化的傳播與交流。一些國家通過開設漢語課程、聘請華文教育志愿者開展?jié)h語教育，有利于中華文化在世界范圍內(nèi)的傳播，增進中外文化的交流，推動世界文化的繁榮，①②④符合題意；依題干材料，應當是有利于把中國文化融合到其他國家文化之中，所以③不選。答案為B。21.解析：

通讀題干抓取關(guān)鍵詞

――→穿越千年的歷史―→歷史悠久

本題以流行歌曲《青花瓷》為題材，考查學生對中華文化源遠流長的理解。韻味

傳神的青花瓷穿越千年的歷史，表明中華文化一脈相傳，在時間上體現(xiàn)了歷史的悠久，故選D項。A是中華文化源遠流長的重要原因；B是對待傳統(tǒng)文化應有的正確態(tài)度；C是中華文化的另一特征，材料沒有體現(xiàn)。

答案：D 22.解析：“浩如煙海”體現(xiàn)的是中華文化的博大精深，B正確。

答案：B

23.解析：①②③從文學藝術(shù)、科學技術(shù)角度說明了中華文化獨樹一幟、獨領(lǐng)風騷，④說的是中華文化一方水土，一方文化，不符合題意，本題選A。

答案：A 24.解析：本題考查考生對教材基礎知識的識記，考查中華文化的包容性，答案為A。B、D分別是指求同存異和兼收并蓄，兩者都只是中華文化包容性的部分內(nèi)容，不選。C與題意無關(guān)。

答案：A

25.解析：從產(chǎn)生看，花鼓燈有悠久的歷史，在產(chǎn)生過程中還吸收其他文化的有益成分，故①②③符合題意。④與題意不合。

答案：A 26.解析：“孔子”塑像的建造，從一個側(cè)面反映了中華文化的特點，也是繼承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，①③可選。②中“全面繼承”的表述不正確，④沒有直接體現(xiàn)。

答案：B 27.解析：兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇的目的之一是共同弘揚中華文化，進一步推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，可見兩岸人民同根同源，一脈相承，①②④符合題干要求。③在材料中沒有體現(xiàn)，因此答案應選D。

答案：D

28.解析：本題考查中國古代文字的發(fā)展情況。通過分析題目圖片中“龍”的四種寫法，可以看出它們之間有明顯的繼承性，歷史久遠。故①②正確。③④與題意無關(guān)。

答案：A

29.解析：不同民族文化之間進行文化交流活動，有利于兼收并蓄，互相學習，發(fā)展自己，D正確；A說法錯誤，不能說文化有優(yōu)劣；C說法錯誤，不能說“趨于一致”，B項沒有體現(xiàn)活動的主題，說的是不同民族文化之間進行交流活動的必要性。

答案：D 30.解析：本題考查考生對材料有效信息的提取能力。云紋以其豐富的文化內(nèi)涵傳遞著中華民族的精神和祝愿，表明②④；這是中華文化獨特性的體現(xiàn)，①當選。③表述錯誤，排除。

答案：D

31.解析：在澳大利亞舉辦“中國文化年”，一方面有利于中華文化走出國門，另一方面，也會促進各民族的文化交流以及經(jīng)濟和政治上的交流，②③④正確。①“文化融為一體”的說法錯誤，不選。

答案：A

32.解析：土爾扈特人東歸反映了中華民族具有很強的凝聚力，故選A。其他選項與“東歸”之意不符。

答案：A

33.解析：土爾扈特人東歸的壯舉，體現(xiàn)了中華文化的力量，故選②③組合。文化是精神基礎，文化是推動民族發(fā)展的精神動力，故①④說法有誤。

答案：C

34.解析：本題考查基礎知識。新時期愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，選C。

答案：C

35.解析：唱紅歌能夠弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神，②③正確。①認為唱紅歌是發(fā)展中國傳統(tǒng)文化不確切。④認為唱紅歌能促進經(jīng)濟快速發(fā)展，夸大了唱紅歌的作用，不選。

答案：B

36.解析：材料反映的是中華傳統(tǒng)文化中蘊含豐富的中華民族精神，故本題選A。B、C選項表述正確，但都沒有準確揭示材料所反映的意思；D表述錯誤，中華民族精神是中華民族之魂。

答案：A

37.解析：新中國成立后，在社會主義建設中，特別是在改革開放新時期，中華民族精神增添了新的時代內(nèi)容，題干中的載人航天精神是這個時期民族精神的突出表現(xiàn)。①②③是正確的。愛國主義是中華民族精神的核心，④錯誤，排除。

答案：C

38.解析：本題考查學生對中華民族精神的基本內(nèi)涵和中華民族精神的核心的理解。②夸大了愛國主義的作用，是錯誤的。

答案：D 39.解析：本題考查考生調(diào)動中華文化與各民族文化的關(guān)系、中華文化的基本特點等知識分析和解決問題的能力，以及考查考生獲取和解讀有效信息的能力。要把握好材料中心：各民族文化各具特色，構(gòu)成中華文化，是中華文化的瑰寶。運用排除法，能快速解答此題。③表述錯誤，各民族文化各具特色。

答案：C

40.解析：民族精神和時代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。只有不斷注入時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富；只有堅持民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色，故本題選B。③說法錯誤。

答案：B

41、（1）文化影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。文化對人的影響具有潛移默化的特點。（2分）（2）“近朱者赤，近墨者黑”、“居要好鄰，同要好伴”的俗語，說明了一定的文化氛圍、一定的文化活動，對人的交往方式、交往行為和思維方式具有潛移默化的影響。

這就要求我們主動參加健康在益的文化活動，防止錯誤思想和活動對自己的影響；要求我們正確處理朋友之間的關(guān)系，要多交益友，少交損友；對朋友的優(yōu)點要學習，對朋友的缺點要指出并幫其改正，相互幫助，共同進步。（3分）

42、（1）所謂分析的態(tài)度，就是要分清傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕，吸取其精華，剔除其糟粕。（2分）（2）所謂開放的態(tài)度，就是要處理好傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系，不能把自己封閉起來。既要吸取世界上各民族優(yōu)秀的文化成果，也要讓自己民族的優(yōu)秀文化走向世界。（2分）（3）所謂前瞻的態(tài)度，就是要正確認識傳統(tǒng)文化與時代精神的關(guān)系，立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，面向未來，推陳出新。（2分）

43、(1)上述精神體現(xiàn)了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大的中華民族精神。（2分）

(2)①民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長期的歷史積淀的過程，也是隨時代變化而不斷豐富的過程。②近百年來，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的全國各族人民的奮斗歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設和改革的各個時期。③在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個新水平。上述精神就是這個時期民族精神的突出體現(xiàn)。④今天，如何立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，繼往開來、與時俱進，豐富和發(fā)展民族精神，是我們必須面對的時代課題。⑤青年是國家的希望，民族的未來，我們?nèi)巳硕紤摮蔀槊褡寰竦膫鞑フ摺⒑霌P者和建設者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。（7分，言之有理可酌情給分）

第三篇：高二政治期中考試試卷

A．文化影響人的交往方式和行為B．文化對人的影響有潛移默化的特點

C．文化對人的影響有深遠持久的特點D．文化對人的影響是通過文化活動來進行的8．現(xiàn)在的孩子同樣也會唱著歌長大，可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光，你是唯一的神話”、高二年級思想政治試卷 “快使用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿”。不同時代的孩子唱著不同的歌曲長大，這表明（）

考試時間：90分鐘滿分：100分命題人：彭桂菊 A．文化總是一定時代政治經(jīng)濟的反映B．文化具有非常豐富的形式

C．文化可以促進不同時代的人的全面發(fā)展D．文化有古今之別，又有先進與落后之分

一、選擇題（下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題2分，共50分。）9．《中國互聯(lián)網(wǎng)狀況》白皮書指出，中國政府充分認識到互聯(lián)網(wǎng)對于加快國民經(jīng)濟發(fā)展、推動科學技術(shù)

．在2009年全國高考中，四川一考生用甲骨文寫作文的消息引起社會廣泛關(guān)注。從起源看，進步和加速社會服務信息化進程的不可替代作用。在實踐中，中國政府十分注重借鑒各國發(fā)展與管理互

我國的甲骨文是在生產(chǎn)勞動的過程中產(chǎn)生的。這說明（）聯(lián)網(wǎng)的有益經(jīng)驗，并愿與世界各國一道共同促進世界互聯(lián)網(wǎng)的繁榮發(fā)展。上述材料說明（）

A.文化是自然產(chǎn)生的B.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物①文化是一種精神力量②文化為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力、智力支持③先進文化會促進人

C.文化具有意識形態(tài)的性質(zhì)D.文化就是指語言、文字 類社會的發(fā)展 ④互聯(lián)網(wǎng)等文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是當前我國社會發(fā)展的主要任務

大學生志愿者活動開展以來，收到了積極效果。不僅給老、少、邊地區(qū)送去了知識和技術(shù)，為A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

2010年2月27日，溫家寶總理在與網(wǎng)友交流時指出：整個社會的全面發(fā)展必須以每個人的發(fā)展為前提，因此，我們要給人的自由和全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件，讓他們的聰明才智競相迸發(fā)。回2—3題。答10—11題。

大學生志愿者參加社會實踐活動所起到的積極作用表明（）10．人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在：（）

Ａ．人們的精神活動離不開物質(zhì)活動Ｂ．不同地域各具特色的文化具有互補性A．政治、經(jīng)濟、文化得到提高；B．公民參與政治的積極性提高；

Ｃ．參加社會實踐活動是提高個人文化素養(yǎng)的根本途徑C．物質(zhì)生活水平、精神文化生活水平全面得到提升；

Ｄ．人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化D．人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高；

參加志愿者行動的大學生通過參加社會實踐活動豐富和完善了自己在課堂上學到的知識，提高11．“整個社會的全面發(fā)展必須以每個人的發(fā)展為前提”，這是因為（））A．社會的發(fā)展促進人的發(fā)展；B．實現(xiàn)了人的全面發(fā)展就實現(xiàn)了社會發(fā)展；

②從社會生活的體驗中培養(yǎng)出來的③通過接受文化知識教育而培養(yǎng)出來的C．人的全面發(fā)展會促進社會的發(fā)展；D．社會發(fā)展必然帶來人的全面發(fā)展；

12．登上八達嶺長城，奧巴馬感嘆：“長城太雄偉了，這讓我想起了中國悠久的歷史。” 可見，文

Ａ.①②③Ｂ.②③④Ｃ.①③④Ｄ.①②④ 化遺產(chǎn)是一個民族的“身份證”。每年的6月13日是我國的“文化遺產(chǎn)日”，我們之所以重視保護、20年前，中專文憑足以讓一個農(nóng)村娃“飛黃騰達”；10年前，本科文憑也能使一個人“衣食無文化遺產(chǎn)，是因為（）

；而今天，許多碩士感受到了就業(yè)的壓力。這說明（）①文化遺產(chǎn)包括文物，建筑群和遺址等 ②各種文化遺產(chǎn)對于人類文明的演進具有重要意義 ③

A．人的全面發(fā)展不僅表現(xiàn)在科學文化素質(zhì)上B．科學文化素質(zhì)是人全面發(fā)展的主要方面 文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用 ④文化遺產(chǎn)是人類共同的財富，文化遺產(chǎn)就是世界遺產(chǎn)

C．社會對人的素質(zhì)的要求不斷提高D．優(yōu)秀文化在人發(fā)展歷程中的作用不可替代 A．①②B．②③C．③④D．①③

．古希臘哲學家認為，“人是馴化或開明的動物”“人是最能夠獲得最豐富多彩技藝的動物”；后來13．中國父母事事為孩子操心，美國父母卻鼓勵孩子自立，兩種截然不同的方式源于不同的文化背“人是文化的動物”“人就是動物加文化”；再后來又有人提出“人不是附加在動物基礎景，代表著不同民族的文化，但都是父母對孩子的愛。這種集中反映了（）

人一開始就是從文化基礎上產(chǎn)生的，并且是完整的”“人就是人，不是動物”“人的本質(zhì)是文化”。A．不同文化的表現(xiàn)形式都不一樣B．文化具有多樣性復雜性

()C．不同文化具有共性和普遍規(guī)律D．不同文化必須和諧共處

①文化是一種社會政治現(xiàn)象②文化和人沒有任何區(qū)別 14．經(jīng)濟全球化極大地推動了世界各國的商品流通，而商品往往帶有其自身的文化屬性，如流行世③有了人類社會，才有文化④文化是人類社會特有的現(xiàn)象 界的牛仔褲和可口可樂，都被視為美國文化的代表，這說明（）

A．①②B．③④C．①③D．②④ A．商品貿(mào)易是文化傳播的最重要的途徑B．商品貿(mào)易與文化傳播沒關(guān)系

．就文化自身的傳承而言，對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素是（）C．商品貿(mào)易必然會導致強勢文化對弱勢文化的侵略和吞并D．商品貿(mào)易活動也是一種文化傳播的途徑

A．自然地理條件B．社會制度的更替 15．我們在電視上贊嘆日本的“織巧節(jié)”和韓國的“孟蘭盆節(jié)”保持了原汁原味的文化傳統(tǒng)，卻忽

C．科學技術(shù)和思想運動D．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動 視了禮儀之邦的中國才是它們的起源之地；在艷羨西方載歌載舞數(shù)日不眠的狂歡節(jié)時，卻不知“東“小呀嘛小兒耶，背著書包上學堂”歡快熟悉的旋律響起，往昔歲月一一浮現(xiàn)，少年時代的風夜放花千樹，一夜魚龍舞”的元宵節(jié)恰恰是我國的狂歡節(jié)。這說明（）

現(xiàn)在的孩子同樣也會唱著歌長大。可是詞曲稍有不同，是“你是電，A．民族節(jié)日傳播的重要性B．中國節(jié)日比外國節(jié)日更優(yōu)秀更科學，“快使用雙節(jié)輥，哼哼哈嘿”。回答7—8題。C．我國民族傳統(tǒng)節(jié)日繼承的重要性D．外國節(jié)日比中國節(jié)日更科學更優(yōu)秀

．當年的歌曲能令我們的回憶純潔而幸福，一生難忘，這是因為（）16

．從孔子學院的設立到文化年的舉辦，從動畫片《中華小子》的海外熱播并獲動畫大獎到《于丹新余九中2011—2012學年上學期期中考試 第 1 頁（共 3 頁）

?論證心得》版權(quán)被韓國搶購，中華文化走出去的話題越來越熱。假如圍繞“中華文化走出去”寫

二．非選擇題（本大題共4小題，總計50分）

一篇演講稿，你認為比較合適的文化理論視角是（）

①文化的繼承性與文化發(fā)展②文化交流：做傳播中華文化的使者26．材料一：美國通過好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷其價值觀念和生活方式；法③文化與綜合國力④經(jīng)濟全球化與文化價值的沖突 國為了保衛(wèi)法蘭西文化，非常重視在世界上傳播法蘭西文化；日本在20世紀80年代提出“建立文A．①②B．②③C．①④D．②④ 化發(fā)達國家”的戰(zhàn)略構(gòu)想，意圖成為亞洲乃至世界的文化基地。17．2010年被稱為＂中國微博元年＂。微博具有書寫快、傳播廣、即時交流等特點，給人們帶來材料二：“十二五”時期是全面建設小康社會、大力推進文化建設的關(guān)鍵時期。《中共中央關(guān)于一種全新的生活體驗，越來越多的政府部門開通了官方微博，稱為與群眾溝通的新平臺。這說明，制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》提出：要“積極開拓國際文化市場，推動中華微博作為一種文化現(xiàn)象（）文化走向世界”。A．影響著人的交往行為和交往方式B．已成為文化傳播和發(fā)展的主要手段(1)聯(lián)系當前國際競爭的形勢，運用文化生活有關(guān)知識說明我國為什么要加強文化建設?（8分）C．對經(jīng)濟、政治發(fā)展起積極的反作用D．決定了文化創(chuàng)新的方向和途徑(2)面對這種形勢，我們應如何加強文化建設?（8分）18．2010年廣州亞運會會徽是“一只火鳳凰頂著一個火紅的太陽”。核心理念是“五羊圣火”，會 徽設計融人了中國文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國、亞洲乃至全世界貢獻了一筆寶貴的文27． 中國著名歌手劉歡和英國著名歌手莎拉布萊曼在北京奧運會開幕式當晚演唱三分多鐘的主題化財富。這表明（）歌。這一名單出爐，引起中國民眾熱談，盡管有對國外女歌手演唱主題歌表示不滿，但更多人認為A．文化是民族的．又是世界的B．要尊重和理解文化的差異和個性 這一組合非常成功。C．不同區(qū)域的文化有各自的特色D．世界各國的文化逐漸走向趨同 “難道中國沒有自己拿得出手的女歌手嗎?”有人在網(wǎng)絡發(fā)貼質(zhì)疑歡、莎組合，但隨即被網(wǎng)民19．2010年3月4日，中國海軍第五批護艦編隊起航，赴亞丁灣、索馬里海域執(zhí)行護航任務。護航指“小心眼”。“我覺得這個搭配非常好，一個是國際巨星，一個是本土明星，而且兩人的聲線也很行動是維護國家利益、保護遠海運輸線安全，維護世界和平和地區(qū)穩(wěn)定的重大軍事任務，意義重大，搭配。”更有網(wǎng)民指出曾經(jīng)在雅典奧運會開幕式上演唱主題歌的，就是一位冰島歌手。影響深遠。這表明中國人民具有（）從文化多樣性角度，談談你是如何認識歡、莎配現(xiàn)象的。（12分）A．偉大的民族凝聚力B．愛好和平的民族精神C．反對霸權(quán)的斗爭精神D．勤勞自強的高尚品格 28．材料一據(jù)廣電總局最新一項數(shù)據(jù)顯示，2010年國內(nèi)開拍的電視劇中，50%以上是各類翻拍劇。20．時代精神是一個民族奮發(fā)圖強的精神動力。黑格爾說：“體現(xiàn)著時代精神的英雄們主宰著生活從大年初一開播的浙版《西游記》開始，各種經(jīng)典名著翻拍劇就牢牢占據(jù)了今年電視熒屏。繼《西在那個時代的人們的視野。”當下主宰中國人視野的時代精神是()游記》之后高希希版的《三國》熱播，觀眾剛拍完一輪板磚（“拍磚”網(wǎng)絡用語，大意是反對和批A．中華民族精神B．社會主義文化C．改革創(chuàng)新D．傳承民族優(yōu)秀文化 判）李少紅版的《紅樓夢》又開始幽幽怨怨的上演，正當觀眾驚呼此版為“紅雷夢”時，張紀中版21．下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是()的《倚天屠龍記》又開始轟炸各類衛(wèi)視熒屏，“人猿泰山”扮相的鄧超版張無忌一出場就遭遇觀眾A．孔子的“仁政”思想為后世所傳播，被統(tǒng)治者所借鑒B．我國民族眾多，方言也多 板磚無數(shù)…… C．文化具有繼承性D．佛教從印度傳到中國，并被本土化 材料二與以往多數(shù)名著改編劇面臨“板磚”相比，《茶館》卻贏得了觀眾良好的口碑，其中22．我們從小就跟文字打交道，關(guān)于文字的敘述錯誤的是()很大原因就是《茶館》保留了老舍原著的魂。無論是劇中人物一口地道的北京話，還是北京人幽默、A．文字是文化的基本載體B．文字的發(fā)明，是人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代好面子、喜歡正話反說的性格特征，都令人印象深刻。C．是中華文明一脈相承的見證D．是中華文化源遠流長的見證結(jié)合材料談一談我國電視應該如何創(chuàng)新？（10分）23．魯迅先生說：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。”魯迅先生的話強

調(diào)了()

29．汶川是我國多民族聚居的地方，分布著藏、羌、回、漢等民族。“5〃12”地震發(fā)生后，黨中央、A．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶B．中華民族精神的重要性

國務院果斷決策，制定“以人為本、民生為先、科學重建”“三年基本恢復、五年發(fā)展振興、十年

C．中華文化的源遠流長D．有這種精神的人就是“中國的脊梁”

全面小康”的重建目標，實施“一省幫一重災縣”的對口支援方案，舉全國之力，匯八方資源，全

24．當前，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，力投入抗震救災和恢復重建。19個省市組成的10萬援建大軍迅速奔赴四川、甘肅、陜西的19個

必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設極為重要的任務。這是

重災縣，擺開了19個戰(zhàn)場。“出自己的力，流自己的汗，自己的事情自己干”“有手有腳有條命，因為，弘揚和培育中華民族精神()

天大的困難能戰(zhàn)勝”，這兩幅出自青川縣棗樹村村民之手的標語，成為災區(qū)干部群眾頑強拼搏、建

①是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求②是不斷增強我國國際競爭力的要求

設美好新家園的強大精神動力。幾千萬災區(qū)干部群眾擦干眼淚，從廢墟上頑強地站起來，與援建者

③是堅持社會主義道路的需要④是現(xiàn)階段黨和國家的中心任務

一起，攜手重建新家園。如今的汶川，百萬棟新房從廢墟上拔地而起，曾經(jīng)滿目瘡痍的災區(qū)煥發(fā)勃

A．①②④B．①②③C．②③④D． ①③④

勃生機。地震災區(qū)重建奇跡，見證了中國的偉大民族精神，見證了中國特色社會主義的巨大優(yōu)勢。

25.“瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。”下列觀點與之不一致的是()

從文化生活角度看，地震災區(qū)重建的奇跡是如何見證中國的偉大民族精神的？（12分）

A．天下興亡，匹夫有責B．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

C．克勤于邦，克儉于家D．人生自古誰無死，留取丹心照汗青

高二政治期中考試答題卷

二．非選擇題（50分）

26.27.28.29

第四篇：高二政治試卷分析

HB2012-2013學年上期教學質(zhì)量調(diào)研測試 高二政治試卷分析

一、試卷總體評價

本次期末考試試卷考查的內(nèi)容包括高二哲學的四個單元的內(nèi)容，比較完整地考查了哲學知識結(jié)構(gòu)，特別注重了知識的內(nèi)在聯(lián)系。總體感受是：靈活，與時事、生活實際緊密聯(lián)系，具有較強的時政色彩。

具體特點有以下幾點：

1.重視“雙基”，注重知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，突出理解和運用能力。期末考試作為階段性考試，更應強調(diào)學生對基本概念和基本原理的準確記憶和理解把握。而高考強調(diào)考查能力、鼓勵創(chuàng)新，也往往是在對考生的基礎知識有一定要求基礎上所強調(diào)的能力考查。

2.關(guān)注社會和生活實際，題目緊貼國內(nèi)熱點問題，積極反映群眾所關(guān)心的現(xiàn)實生活問題，理論聯(lián)系實際，具有很強的時代氣息。引導學生關(guān)注、正確認識、正確分析、合理評價國內(nèi)外的現(xiàn)實問題，不僅是我們政治學科在平時教學中要貫徹的，更是高考政治學科命題的方向性原則。期末試卷正力圖指導我們教師在平時的具體教學中朝這個方向努力。例如：第27、29題要求我們要高度關(guān)注重要時政材料、29題第2小題要求我們關(guān)注人生價值的實現(xiàn)問題，引導學生將現(xiàn)在的學習和以后實現(xiàn)人生價值結(jié)合起來等等。

3.注重培養(yǎng)學生辯證思維和分析、解決問題的能力。試卷中第27題，在重視核心知識和主干知識的基礎上，重視了考查學生的思辯能力，突出引導學生用全面的觀點看問題。大部分主觀題都強調(diào)學生從材料中提取信息的能力、政治術(shù)語的使用能力和知識的遷移能力、多角度看問題的能力，要求比較高。

4、試卷的正答率和得分情況：全卷滿分為120分，共29題，客觀題分值為50分，主觀題分值為50分。以一個班為例，客觀題均分為27.8分，主觀題在35分以上者占80%，其中第26題均分為9.8分，第27小題均分為8.3分，第28題均分為8.6分，第29小題得分率最高，均分為13.1分。

整體試卷的難度適中，客觀題比較難，主觀題處于中等水平，能充分體現(xiàn)高考文綜的考綱要求。

二、學生失分原因分析

（一）選擇題部分

選擇題總體得分不高，說明學生在學習中除了基本知識的記憶外，對基本概念和基本原理的理解上有欠缺，例如單項選擇題的第2、3、4、14、19、22題，錯誤率較高，正答率分別為：15.1%、34.1%、37.3%、38.9%、44.9%、47.6%。主要存在問題是：學生本身的知識結(jié)構(gòu)不完整，知識網(wǎng)絡還沒有構(gòu)建，看問題缺乏多角度，有些知識的掌握本身有錯誤，審題缺乏深度，學生沒有掌握基本的解題方法。

1、不能排除錯誤選項，特別是帶有組合選項的選擇題，學生不會排除錯誤選項。例如第2題選項中②、③和第22題選項A、C、D均是錯誤的，學生未能很好地排除，第10題，本題考察的是對辯證法四個范疇的理解和運用，歷史唯物主義經(jīng)濟基礎和上層建筑的關(guān)系內(nèi)容，很多同學誤選②③，即不一切從實際出發(fā)當成了辯證法來看待了，這反映出學生基礎知識掌握不牢固，學生對政治學中的一些重要內(nèi)容特別是一些易混淆的知識（如“一切從實際出發(fā)”與“具體問題具體分析”）缺乏深入細致、準確靈活的把握，因此我們?nèi)孕杓訌娀A知識的教學。

2、對題干所傳遞的信息不理解：如第3題中題干要求“既唯物又辯證”，很多同學不理解其意，加之對選項尤其是古語理解不透徹，失誤很大。第19題、22題，由于很多學生對題干傳遞的信息不理解，所以不能找出相對應的理論來說明，這一方面反映出學生在 1 易混知識點的理解區(qū)分上還存在很大問題，同時也反映出學生把握材料中有效信息的能力非常弱。

3、缺乏語句的準確翻譯能力和知識遷移能力，尤其表現(xiàn)在 “古詩文”、“名言”類題目。第4題中“萬物獨化，物各自生”屬于形而上學觀點，很多同學不清楚，用排除法也可以選出來的，這也反映出學生在選擇題上的答題方法和技巧仍需訓練。

（二）主觀題部分

主觀性試題總體情況尚可，比選擇題的得分率高，但也存在較多問題，具體分析如下。

1、學生對基本原理的掌握還不完整，頭腦中存有的哲學道理還不厚實，表現(xiàn)在世界觀與方法論不匹配。

2、審題不細心，沒有關(guān)注題目中的限制性條件，對設問的審讀缺乏系統(tǒng)性和完整性。第27題的知識范圍為“唯物辯證法”，很多同學答題范圍錯誤，答成唯物論，甚至認識論的知識。

如第29題的第1小題，設問要求是“人的價值是什么”，而很多同學在分析時答成如何實現(xiàn)人生價值的問題，也有部分學生回答成價值觀的有關(guān)問題了；還有，相當一部分同學沒有結(jié)合材料進行分析原因，或是用“體現(xiàn)”作為關(guān)聯(lián)詞來組織答案，很不符合題意。

3、學生答題不規(guī)范，如答題缺乏針對性，意思缺乏層次性和邏輯性，內(nèi)容、觀點顯得比較零散，有的就是理論觀點的簡單堆積。如第27題只是說用辯證法而沒有具體說明用聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀還是創(chuàng)新觀，結(jié)果是相當一部分都是把四個要點都堆積上去了，缺乏有針對性的分析說明。

4、每一小題具體作答情況分析：

第26題考查規(guī)律的客觀性和主觀能動性的關(guān)系原理，大部分能知道從規(guī)律的知識作答，問題出現(xiàn)較大的是對觀點和材料的結(jié)合分析部到位，還有個別學生原理寫不完整。

第27題綜合考察辯證法的四個觀點，聯(lián)系、發(fā)展、矛盾和創(chuàng)新，問題突出的是，有相當一部分學生是觀點寫不全，分析不到位。

第28題考察實踐和認識的辯證關(guān)系原理，得分率較高，基本上都能寫上實踐和認識的辯證關(guān)系原理的四個內(nèi)容，有一部分連真理和認識的反作用也寫上了，具有明顯的理論堆積的傾向。

第29題得分率最高，這一方面是去年的真題，剛模擬考試過，另一方面是，這個是我反復強調(diào)并作為上黑板默寫的知識點之一，但問題是，這個題第（1）小題問題在于，缺乏結(jié)合材料分析者居多，僅僅是理論的說明，且有學生因為審題不夠深刻而答偏，誤答成價值觀的導向作用。第（2）小題和全年的分值分配不同，比去年的多4分，導致部分學生答題的要點不詳細，三、教學反思與建議

（一）教學改進措施

1、教學中要更加重視“雙基”，注重知識結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡的建立。嚴格按照政治學科教學要求，做好知識的梳理、記憶和理解，幫助學生準確把握基本概念的內(nèi)涵和外延，比較、澄清一些相近、相關(guān)的概念和原理，真正做到基礎知識夯實，基本觀點明確，主干知識清楚。

2、繼續(xù)貫徹理論聯(lián)系實際的原則，讓學生形成主動關(guān)心社會熱點和生活的習慣，并經(jīng)常運用所學哲學原理分析社會現(xiàn)象。

3、加強備課組內(nèi)部的集體備課，提高團結(jié)協(xié)作能力，注重備課內(nèi)容，集中加強教學難重點的分析和突破難點的方法，尤其是易錯點、易混點的分析，以及課堂教學方法、教學方案的設計。

4、提高審題能力，應加強平時審題能力的培養(yǎng)和訓練。教師注意找出一些典型題目作例題，教會學生如何審題，即如何抓住所給材料的重點知識，認真提取有效信息，如何找出與書本知識的關(guān)聯(lián)點，再合理組織答案。學生平時也要注意從資料的典題中歸納總結(jié)審題方法，并勤加練習。

5、加強對學生平時學習的督促，改變過去平時不及時鞏固掌握，期中、期末背背的習慣，嚴格做到框框清、周周清、節(jié)節(jié)清、課課清。同時在課堂課后多關(guān)心學生，多與學生交流，關(guān)心學生的生活和學習狀況（包括其他學科的學習），以此增加師生之間的親和力。力爭做到讓學生心甘情愿地多花時間在政治學科上。

6、要與時俱進地研究學生學習狀況，盡可能多地站在學生的角度研究高效率的學生學習方法，努力讓每一個學生學會學習政治，促使學生提高單位時間的學習效率。

（二）兩條建議

1、盡量不要出去年考試過的題，如今年的最后一題和全年的題目基本上是同一個題目。

2、加強對不同學校之間學生互傳答案的監(jiān)督力度，避免雷同卷的發(fā)生。

以上分析如有不當之處，敬請領(lǐng)導批評指正。

2013-01-31 3

育才高中高二政治備課組

第五篇：高二政治試卷分析

高二政治期末試卷分析

一、試卷結(jié)構(gòu)

本次政治試題總分為100分，時間為90分鐘，其中第Ⅰ卷選擇題1—25小題共50分，第Ⅱ卷非選擇題 26、27、28、29題共50分。

二、試卷特點

1、重基礎知識，試卷幾乎函蓋了課本中的所有知識點，重在考核學生對基礎知識的掌握和理解。

2、堅持理論聯(lián)系實際，注重結(jié)合時政熱點，突出時代性，試題側(cè)重考查學生理論聯(lián)系實際、運用所學知識分析解決實際問題的能力。

3、試題注重考查考生對基礎知識和主干知識的掌握、理解和運用，既不回避教材重點、時政熱點，又不照搬教材和時政觀點，著重考查考生的分析、綜合、歸納能力。主觀試題體現(xiàn)最明顯。

4、結(jié)合新課改，突出實踐能力考查

今年高二政治試卷對于我們普通高中的學生來說難度偏難，考核內(nèi)容全面覆蓋，注重細節(jié)，著重考查考生的分析、綜合、歸納能力。

二、學生答卷情況分析

從總體來講，不管選擇題還是非選擇題，得分都不是很高，這說明學生在答題過程中存在著很多問題。

1、基礎知識和基本理論掌握不到位，知識之間的相互聯(lián)系沒有理順；基礎知識不扎實，基本概念混淆不清。提取信息不全，缺乏解題技巧，應試能力不高，導致得分率偏低。

2、知識面較窄，對現(xiàn)實生活中的部分常識缺乏了解。學生閱讀相關(guān)材料，理解不透，實踐知識欠缺。

3、審題不嚴，答非所問，這是學生失分，特別是主觀題失分的重要原因。

4、要點不全，疏于知識網(wǎng)絡的構(gòu)建，不會多角度思考問題，答案缺乏條理，邏輯性不強。

5、答題語言不規(guī)范，缺少政治術(shù)語，文字表述能力差；學生表述能力不強答案中兩種傾向較明顯：一種是口語化現(xiàn)象；另一種使命照抄課本現(xiàn)象。沒有關(guān)鍵詞，要點不突出，原理闡述與材料信息脫節(jié)。

6、字跡潦草，卷面混亂，不分段落，不標序號，從頭到尾“連成一片”,往往嚴重地影響答題質(zhì)量

三、今后的教學措施 1.要繼續(xù)加強基礎知識教學，注重知識結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡的建立。從時間安排上，要給學生消化教材知識的自主時間，力求每一個知識過關(guān)。要求學生把知識整理成網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)，形成知識點的網(wǎng)絡串聯(lián)體系，以加深印象達到隨時提取有用信息回答問題的目的。同時加強對學生平時學習的督促，杜絕平時不及時鞏固掌握，指望期末背背就可以的錯誤思想。

2、繼續(xù)貫徹理論聯(lián)系實際的原則，讓學生形成主動關(guān)心社會熱點和現(xiàn)實生活的習慣。我們教師可以以身示范，時刻保持對時政熱點的敏感度，教學中經(jīng)常結(jié)合教學內(nèi)容有選擇地引導學生討論，讓學生真正做的理論聯(lián)系實際。

3、提高審題能力，加強對學生解題方法的指導，加強能力培養(yǎng)。定期選擇典型題進行專項訓練，特別重視探究性、創(chuàng)新性和開放性試題的訓練，提高學生的解題能力，尤其是提高解主觀性試題的能力培養(yǎng)。

4、在課上課后要多關(guān)心學生，多與學生交流，關(guān)心學生的生活和學習狀況，增加教師的親和力，使學生愿學、樂學。

5、要與時俱進地學習新課程理念，研究學生學習狀況，盡可能多地站在學生的角度研究高效率的學習方法，努力讓每一個學生學會學習政治，促使學生提高學習效率。

6、努力提高自己的教學能力，多向其他老師學習。