第一篇：高職院校學(xué)生誠信教育活動方案20160928

鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生誠信教育活動方案

為貫徹落實市社會信用體系建設(shè)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)小組辦公室、教育局印發(fā)關(guān)于《市社會信用體系建設(shè)重點工作及2014年工作計劃》，進一步提高我院誠信教育的針對性和實效性，現(xiàn)結(jié)合我院實際，特制定我校大學(xué)生誠信教育活動方案。

一、活動目標(biāo)

誠信教育是推進社會信用體系建設(shè)重要舉措，是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。通過誠信教育，使廣大學(xué)生懂得誠信是一切美德的基石，是一切道德賴以維系的前提，以此來提升大學(xué)生的道德認(rèn)知；通過誠信教育，在校園內(nèi)形成誠信為榮、失信可恥的良好氛圍，圍繞加強考風(fēng)考紀(jì)、學(xué)生繳費和學(xué)生國家助學(xué)貸款工作及校紀(jì)校規(guī)教育，將誠信主題教育推向深入，喚起廣大學(xué)生的自我教育和自我完善的意識，自覺加強誠信建設(shè)，養(yǎng)成誠信待人，誠信處事，誠信學(xué)習(xí)，誠信立身的品德和行為。通過誠信教育，進一步探索大學(xué)生道德教育、大學(xué)校園倫理文化建設(shè)的規(guī)律和途徑，為推進社會信用體系建設(shè)和建設(shè)誠信社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、活動內(nèi)容

1．通過誠信教育，讓學(xué)生了解誠信的內(nèi)涵和功能。懂得誠信對個人來說，是安身立命之本，行事通達(dá)的憑證；是道德人格的必備條件，是做人最起碼的道德品質(zhì)；也是自我價值實現(xiàn)的重要保障。

2．加強個體誠信修養(yǎng)與實踐。培養(yǎng)學(xué)生誠實待人，以真誠的言行對待他人，關(guān)心他人，對他人富有同情心，樂于助人；培養(yǎng)學(xué)生守時、守信，有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必行，行必果；網(wǎng)絡(luò)誠信上，嚴(yán)格自律，不造謠，不信謠，不傳謠。3．教育學(xué)生了解誠信修養(yǎng)的主要方法。諸如不自欺且不欺人的“慎獨”，誠必信和信必誠的結(jié)合以及誠于事，誠于人與誠于理的協(xié)調(diào)等。

在誠實守信教育的同時，還要加強遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會公德的教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識和規(guī)則意識，使其具備良好的道德品質(zhì)。

三、活動時間：2015——2016學(xué)年

四、活動步驟

第一階段：宣傳發(fā)動，渲染氣氛。（2015.9-10）

1．由各二級院（系）牽頭召開“誠信為本”主題班會，邀請企業(yè)知名專家、優(yōu)秀校友作相關(guān)主題教育動員。

2．以“誠信為本”為主題布置宣傳櫥窗，懸掛誠信主題條幅，各二級院（系）出一期簡報。

3．學(xué)院廣播有關(guān)歌曲事跡，營造校遠(yuǎn)氣氛。

4．院報院刊和網(wǎng)絡(luò)開設(shè)系列主題教育專欄，不定期報道主題教育內(nèi)容。

第二階段：活動實施階段。（2016.9-2017.3）

1．由教務(wù)處牽頭，將誠信教育引入課堂，結(jié)合思想政治教育課程和職業(yè)指導(dǎo)課程的教學(xué)，在人才培養(yǎng)方案上保證誠信教育教學(xué)內(nèi)容不少于8學(xué)時，使學(xué)生充分認(rèn)識到樹立誠信對自己成長的意義。如在“形勢與政策”等兩課課程中開設(shè)誠信教育的專題等。

2．由學(xué)生處牽頭，充分利用新生入學(xué)教育、考風(fēng)考紀(jì)、學(xué)生繳費和學(xué)生國家助學(xué)貸款、畢業(yè)生就業(yè)等有利時機，結(jié)合“誠信為本”主題教育，堅持“樹立身邊榜樣，感染鼓勵自我”，深入挖掘和大力宣傳“讀書立品，誠信先行”等社會反響良好的典型人物和先進事跡，使大學(xué)生學(xué)有方向，趕有目標(biāo)，用身邊人、身邊事教育學(xué)生，感動學(xué)生。

3．各二級院（系）黨總支要密切與學(xué)生處協(xié)調(diào)配合，緊密圍繞“誠信為本”主題，結(jié)合各學(xué)院實際，開展形式多樣、喜聞樂見、學(xué)生樂于參與的主題教育系列活動：即召開一次主題班會（座談會）、開展一次特色活動、觀看一場勵志電影、舉行一次誠信為本專題征文、開展一次進社區(qū)活動、組織一次樹立理想、規(guī)劃人生活動，創(chuàng)建良好的活動氛圍。

4．各二級院（系）黨總支要立足當(dāng)前，針對學(xué)生文明素質(zhì)現(xiàn)狀，爭取做到主題教育與嚴(yán)格管理相結(jié)合，健全加強大學(xué)生文明素質(zhì)建設(shè)的制度及管理細(xì)則，并在日常管理中嚴(yán)格執(zhí)行，做到持之以恒，注重實效。

5．各二級院（系）黨總支根據(jù)活動的主題與時間，結(jié)合本單位實際情況共同制定“誠信為本”主題教育計劃。

五、活動總結(jié)（2017.4-2017.6）

學(xué)院將對“誠信為本”主題教育的開展情況進行全面總結(jié)，以促進“誠信為本”主題教育得以健康、持續(xù)、深入地在全校范圍內(nèi)長期開展，同時開展“誠信為本”主題教育征文活動，并要求各二級院（系）于2015年6月底將優(yōu)秀征文、活動總結(jié)分別報送學(xué)生工作部（處），學(xué)院將在各二級院（系）總結(jié)的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗，聯(lián)合召開“誠信為本”主題教育總結(jié)表彰大會，將理想教育的成果材料（文字資料、照片CD影像等）進行整理、展出。

六、活動要求

1．加強領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真組織。教育活動要在學(xué)院黨委領(lǐng)導(dǎo)下認(rèn)真開展，各二級院（系）應(yīng)相應(yīng)地成立主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組，并加強領(lǐng)導(dǎo)，精心做好活動組織，安排必要的活動經(jīng)費，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)主題教育的實施和總結(jié)工作，要提高認(rèn)識，將此次主題教育作為我院進一步推進社會信用體系建設(shè)，加強和改進學(xué)生思想政治教育的一項重要任務(wù)來抓緊抓好。

2．深化思想，提升高度。各學(xué)院要將“誠信為本”主題教育與引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀緊密結(jié)合起來，以提升主題教育高度。

3．結(jié)合實際，注重實效。各二級院（系）要積極主動協(xié)助學(xué)工部門要認(rèn)真組織落實“誠信為本”主題教育實施計劃，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性。積極引導(dǎo)學(xué)生走出校門，使學(xué)生在社會實踐中體驗榮辱，提高素質(zhì)，使此次主題教育達(dá)到預(yù)期的成效。

鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院 2016年 9月11日

第二篇：高職院校學(xué)生誠信教育狀況調(diào)查試卷

高職院校學(xué)生誠信教育狀況調(diào)查

1.您的性別是（）A、男 B、女 2.您對誠信的理解（）A、凡是言必行，行比果 B、認(rèn)為無所謂，但自己要講誠信

C、允許自己在特許情況下有失言行為 D、遵紀(jì)守法，安全負(fù)責(zé) 3.您對當(dāng)代學(xué)生誠信的現(xiàn)狀的評價是（）A、很不滿意 B、不滿意C、滿意 D、很滿意E、一般般

4.您認(rèn)為當(dāng)代學(xué)生誠信教育重不重要（）A、非常重要 B、較重要C、一般 D、不重要，可有可無 5.對于考試作弊的問題，你怎能看（）

A、反對，自己不作弊，也不讓朋友、同學(xué)作弊 B、贊同，考試作弊沒什么不好 C、作不作弊無所謂 D、其他

6.對于俗話說“一言既出，駟馬難追”。你是怎么看待的（）A、贊同，自己努力做到 B、不贊同，現(xiàn)在很少人做到 C、無所謂，話說了就算了

7.誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，你認(rèn)為誠信應(yīng)不應(yīng)該繼續(xù)傳承，并且發(fā)揚光大（）

A、應(yīng)該傳承并發(fā)揚光大 B、講誠信過時了，不贊同傳承

C、應(yīng)該傳承但是沒必要發(fā)揚光大 D誠信的傳承是否與我無關(guān) 8.如果你的朋友找你借錢時，你會不會相信他（她）一定會還你（）A、會 B不會C、不一定會 D、那要看人 9.您對朋友“誠信”要求的底線是（）A、凡是言必行，行必果

B、對別人如何無所謂，但對自己要講信用 C、允許在特殊情況下有失言行為 D、無所謂要求，大不了爾虛我詐

10.您覺得目前目前存在的不誠信現(xiàn)象主要原因在于()A、社會風(fēng)氣差 B、缺乏宣傳教育 C、自我意識低 D、利益的誘惑 E、社會上沒有誠實守信的觀念

11.根據(jù)您對誠信內(nèi)涵的理解，您認(rèn)同一下哪些觀點（）

A、誠信是中國傳統(tǒng)文化的道德標(biāo)準(zhǔn)，但是已經(jīng)不適用當(dāng)今社會的發(fā)展要求 B、誠信是中國傳統(tǒng)文化的精髓，在今天仍然適應(yīng) D、誠信僅僅是一種道德約束，靠個人自覺

E、誠信不僅是一種道德約束，而且是一種法律約束 12.您認(rèn)為學(xué)校開展誠信教育工作的“瓶頸”（）A、社會環(huán)境的制約B、學(xué)生素質(zhì)良莠不齊 C、學(xué)校工作容易流于形式 D、學(xué)生不配合

第三篇：高職院校畢業(yè)典禮學(xué)生發(fā)言稿

畢業(yè)典禮發(fā)言稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！我是XXXX系20XX屆XXXX專業(yè)的XXX，很榮幸能作為畢業(yè)生代表在這里發(fā)言。

今天是個特別的日子亦是難忘的日子，今天我們將告別相伴我們?nèi)甑哪感！１M管，在人生的旅途中，x院的日子只是短暫的瞬間；也許，在XX職業(yè)技術(shù)學(xué)院的日子我們過得單調(diào)而平凡。但是，“XX、XX、XX、XX”（校訓(xùn)）這八個大字已在我們的心底刻下了深深的烙印。

雖然XX職業(yè)技術(shù)學(xué)院在全省范圍內(nèi)來說，還算不上是一個響亮的名字，她沒有悠久的歷史，也沒有輝煌的過去，但X院有著催人奮進的現(xiàn)在，更有讓人憧憬的未來。5歲的x院猶如一顆奮力向上的樹苗，正經(jīng)受著激烈競爭的考驗。我堅信，在全院師生員工的努力下，XX職業(yè)技術(shù)學(xué)院沒有理由不長成參天大樹。在這里，讓我們最誠摯地祝愿，祝愿每一位X院人和XX職業(yè)技術(shù)學(xué)院在風(fēng)雨之中共同奮斗，在藍(lán)天之下共同成長。如果在明天的社會上，所有曾從X院走出去的人，都能用自己杰出的才能服務(wù)社會，創(chuàng)造財富，福澤他人，以自己富有魅力的人格和高雅的品味成為社會修身之范，那將是x院最大的成功、老師們最大的自豪和幸福，更是我們應(yīng)以必生精力為之奮斗的目標(biāo)！

也許，XX職業(yè)技術(shù)學(xué)院的畢業(yè)證書，在某種意義上不如名牌高校的畢業(yè)證那般閃亮，但從另外一種意義上，她卻是開拓者的證明，是勇敢者的金牌。開拓者和勇敢者是不需要一紙文憑來承認(rèn)的，因為他們有

勇往直前的勇氣。讓我們以優(yōu)秀的工作業(yè)績成為x院的驕傲，讓我們的畢業(yè)證書成為我們生命中最貴重的收藏。

悠悠寸草心，報得三春暉。回首三年前的那個秋天，我們帶著行囊來到這個美麗而浪漫的城市。報到那天，在師兄師姐熱情的幫助下注冊報名，師兄師姐為了迎接我們的到來精心策劃了一場迎新晚會。在XX警備區(qū)里我認(rèn)識了同班同學(xué)，和大家一起度過兩周的軍訓(xùn)生活。在軍營中我們從一個個獨立的個體，慢慢的形成為一個整體，開始成為了X院的一份子，并在這開始我們新的生活和求學(xué)的道路。

然而，當(dāng)年年少輕狂的我們，輕視那枝葉稀疏的小樹，忽視那彈丸之地的圖書館，漠視勤勤懇懇來回奔波的老師。入學(xué)之初的失落，蒙蔽了本該清澈的雙眼，包裹了本該感恩的靈魂。在怨天尤人中，我們度過了兩年。是領(lǐng)導(dǎo)給予了我們鼓勵和包容，是老師幫助我們重拾繼續(xù)前行信心。當(dāng)我們還來不及去追憶過去的點點滴滴，就要離開X院了，心中有了種種的不舍。原來，并不是X院不美好，只是我們未能發(fā)現(xiàn)與欣賞，不知珍惜與自重。在此，請允許我代表所有即將走出校門的畢業(yè)生們對三年來關(guān)心和愛護我們的院領(lǐng)導(dǎo)表示最衷心的感謝！向誨人不倦的老師們致以最崇高的敬意！（鞠躬）

三年來，我們共同擁有過追求，也有過失落；有過歡樂，也有過憂愁；有過友愛，也有過矛盾。多少歡笑，多少痛苦，多少汗水，多少淚水，都將在這個典禮上成為一個終結(jié)。泰戈爾曾說過：“天空不留下我的痕跡，但我已飛過。”是的，我們無怨無悔地活過、愛過，并留下了真摯的友誼。再回首，心緒難平。今天，我們要在這個多姿多彩、多情

多意的夏天作最后的握別，踏上一個全新的起點。“十年寒窗苦，今朝凌云志”，我們就要懷著成熟的人生理念、豐富的專業(yè)技能踏上工作的崗位了。相聚時難別易難！作為學(xué)生，終究是要走出校門，畢業(yè)是結(jié)束，也是開端。我們的路還長，只有繼續(xù)努力，繼續(xù)拼搏，我們的夢想才能實現(xiàn)，我們的人生才會輝煌！

最后，讓我們一起再次祝福我們母校：人才輩出！桃李芬芳！讓我們一起再次祝福我們的領(lǐng)導(dǎo)和老師們：身體健康、工作順利！讓我們一起互相共勉：在以后的人生路上一路順風(fēng)！萬事如意！

謝謝大家！

第四篇：高職院校學(xué)生寢室文化建設(shè)初探（范文）

高職院校學(xué)生寢室文化建設(shè)初探

（浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院工商管理系顏芹芹）

摘要：本文闡述了寢室文化的界定和高職學(xué)生的特點，分析了當(dāng)代高職學(xué)生的寢室文化的功能和對學(xué)生的影響，高職學(xué)生寢室文化存在的問題，提出了高職學(xué)生寢室文化建設(shè)的建議。關(guān)鍵詞：高職學(xué)生寢室文化和諧校園

一、大學(xué)生寢室文化的概述和高職學(xué)生的特點

（一）寢室文化的界定

寢室文化的界定具有不確定性，學(xué)者們以自己的視角和自己的語言界定著寢室文化：如譚謹(jǐn)在《大學(xué)生宿舍文化建設(shè)淺論》中指出“宿舍文化是以宿舍為主要空間，以學(xué)生為主體，以宿舍成員的言談舉止、所作所為為主要內(nèi)容的一種群體性文化”；王萍，時寶國在《高校學(xué)生宿舍文化的功能》認(rèn)為“宿舍文化是指以學(xué)生為主體，以課外活動為主要內(nèi)容，以校園精神為主要特征的一種群體文化”；雷湘竹的《略論高校宿舍文化建設(shè)》提出大學(xué)生宿舍文化是指高校學(xué)生宿舍區(qū)的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境的總和。他們都從不同的方面對大學(xué)生宿舍文化進行了界定。所謂大學(xué)生“寢室文化”，我認(rèn)為是指大學(xué)生在以寢室為主要空間的共同學(xué)習(xí)生活、相互作用的過程中形成的環(huán)境和氛圍，在校園文化建設(shè)中，大學(xué)寢室文化起到了無法替代的作用，有自己鮮明的特征和重要的教育功能，其自身價值不容忽視。大學(xué)生寢室文化是指大學(xué)生在寢室空間所表現(xiàn)出的種種文化意識和行為，如生活作風(fēng)、道德規(guī)范、思想意識、審美情趣和行為方式等。它是校園文化的重要組成部分，從一個側(cè)面反映了一個學(xué)校的精神風(fēng)貌和辦學(xué)水平，對大學(xué)生健康成長有很重要的影響。

（二）高職學(xué)生的特點

隨著我國教育體制的改革，高職高專教育已經(jīng)成為高校教育的一個組成部分，招收的學(xué)生大多數(shù)是高中或中專畢業(yè)生。高職高專學(xué)制一般為三年。招來的學(xué)生年齡一般都在18~20歲左右，在這一年齡段的學(xué)生青春期發(fā)育大體完成。在這一時期，學(xué)生的思想比較開放，個性比較活躍，進取心和自尊心較強，情緒、情感處于積極的狀態(tài)，心理和行為符合年齡特征，精力旺盛，思維活躍，情感豐富，興趣廣泛，具有較強的學(xué)習(xí)和生活的獨立個性[1]。

二、寢室文化的功能和對學(xué)生的影響

寢室文化在對大學(xué)生的影響日益強大的今天，應(yīng)該要重視寢室文化，分析寢室文化的功能，了解寢室文化的特性，更好的利用寢室文化為我們創(chuàng)造一個良好和諧的寢室文化，為構(gòu) 1

建和諧校園，培育二十一世紀(jì)大學(xué)生，促進大學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)揮更大的貢獻(xiàn)。

大學(xué)生寢室文化隨著時代的發(fā)展，其功能也日益強大，發(fā)揮的作用也日益重要。其主要的功能有：

1.輿論導(dǎo)向功能。寢室是一個開放的小社會，是大學(xué)生與社會交互作用的中間環(huán)節(jié)。大學(xué)生對社會上的各種各樣的思想、理論、觀念、思潮的吸收以至內(nèi)化都在這里，所以侵蝕文化有助于大學(xué)生開闊視野，提高政治鑒別力和形成正確的價值觀。

2.規(guī)范約束功能。寢室文化中的寢室制度文化是一種行為規(guī)則，而寢室成員通過投射效應(yīng)，從人們對他們的褒貶、毀譽來反省自己、約束自己和控制自己，這是寢室文化規(guī)范約束作用的特殊之所在。

3.情感平衡功能。大學(xué)時期，是一個內(nèi)心充滿著矛盾和沖突的時期，需要有知心的朋友作為傾訴對象，更要有適合的場合作為自己愿望、利益和要求外化的憑借。相對于課堂文化和其他校園文化載體，寢室具有較大的自由度和寬松地進行心理調(diào)節(jié)的特點，起到淡化內(nèi)心矛盾和沖突，實現(xiàn)情感的平衡。

4.品質(zhì)塑造功能。大學(xué)時期，世界觀、人生觀、價值觀都有待于確立。大學(xué)生在寢室里，有著明顯的趨同心理和傾向性，因此常會確立和改變自己的觀點、態(tài)度以及價值判斷，而形成相對應(yīng)的、共同的評價標(biāo)準(zhǔn)，從而完成世界觀、人生觀、價值觀的確立[2]。

同時，大學(xué)生寢室文化在大學(xué)生成長和成才中，影響越來越重要。寢室文化主要是潛移默化式的影響，對大學(xué)生的思想觀念和價值觀念都產(chǎn)生了重要影響。寢室文化在對大學(xué)生思想素質(zhì)，道德素質(zhì)，文化素質(zhì)影響尤為重要。

1.對大學(xué)生思想政治素質(zhì)的影響

思想政治素質(zhì)，主要表現(xiàn)為堅定的共產(chǎn)主義信念、強烈的愛國感情以及勇于堅持真理、自覺學(xué)習(xí)堅持馬列主義和確立科學(xué)的世界觀和方法論等等。良好的思想政治素質(zhì)，能使大學(xué)生在錯綜復(fù)雜的環(huán)境下保持清醒的頭腦，樹立正確的政治觀念和政治信念。

2.對大學(xué)生道德素質(zhì)的影響

道德素質(zhì)，主要是指人們分辨善惡、為人處世的能力和品格。寢室小環(huán)境的文明程度、格調(diào)的高底，既反映大學(xué)生自身的精神風(fēng)貌，又對大學(xué)生身心產(chǎn)生無形的影響。由于大學(xué)生寢室成員組成的是一個較高層次且目標(biāo)比較一致的群體，飯后閑聊，睡前臥談，彼此之間可以加深了解，建立友誼，增進感情，學(xué)會忍耐與寬容，學(xué)會彼此尊重人格，因此，健康向上、豐富多彩的寢室文化能夠使寢室成員和睦相處，形成良好的心境和愉快的情感，使道德情操得到升華。但是，有的寢室經(jīng)常談?wù)撘恍┑图売顾椎脑掝}，發(fā)泄消極的情緒，使整個寢室歪風(fēng)邪氣上漲，低級趣味蔓延。這樣造成不少大學(xué)生在公共場所談波士頓高雅，回到寢室里卻

無所顧忌，相互之間用語粗俗，粗話、臟話不斷。有的大學(xué)生極其講究個人衛(wèi)生，寢室臟亂差卻不去主動打掃整理；自己的物品視作珍寶，對寢室公物的損壞卻毫不可惜等等，這些都容易對同寢室同學(xué)的道德素質(zhì)產(chǎn)生不良影響。

3.對大學(xué)生心理素質(zhì)的影響

心理素質(zhì)主要是指人的心智對外界環(huán)境的各種刺激作出反應(yīng)、應(yīng)付環(huán)境和生活壓力的能力。良好的心理素質(zhì)，能使大學(xué)生心理健康，保持心態(tài)平和、情緒穩(wěn)定、樂觀向上的精神狀態(tài)。

大學(xué)生們年齡相仿，文化素質(zhì)接近，很容易產(chǎn)生心理互動。如果一個寢室群體和睦，寢室將成為大學(xué)生的“避風(fēng)港”，他們都愿意把個人的喜怒哀樂在這里向大家述說，以些從集體中得到理解和支持。但是，如果彼此之間不和睦，互不理睬，僅僅把寢室當(dāng)成一個睡覺的窩，那么，寢室成員就不會有歸屬感和自豪感，在這種寢室里長期生活的學(xué)生就會形成孤僻、自私的個性。還應(yīng)注意到，寢室文化在某種程度上會使其成員在心理上養(yǎng)成一種小集體的保護圈，容易形成防備、排斥外界的心理，不利于寢室與同學(xué)交往中，總是跳不出寢室的小圈子，以寢室“畫地為牢”，把自己的交往限制在一個有限的空間，無論是參加班、系、學(xué)校活動，還是上自習(xí)、娛樂，甚至吃飯，都是本寢室的成員經(jīng)常在一起。這樣，寢室小群體就成了封閉的群體，久而久之，導(dǎo)致大學(xué)生交往面狹窄，缺乏與其他同學(xué)的情感交流，不利于大學(xué)生的身心健康發(fā)展。

三、寢室文化建設(shè)中存在的問題

在構(gòu)建和諧寢室文化的過程中，我們?nèi)〉煤艽筮M步，清晰了寢室文化的功能和影響，了解寢室文化的特性和含義，加深了對寢室文化的了解。在寢室文化對大學(xué)生影響越來越重要的今天，我們發(fā)現(xiàn)在構(gòu)建和諧寢室文化的今天，在寢室中依然存在很多問題亟待我們解決，其中包括貧富差距，對貧困學(xué)生的歧視；不講衛(wèi)生，破壞寢室環(huán)境；生活不規(guī)律，不按時休息，影響他人休息；自以為是，不和室友交流，獨立于寢室

1.貧富分化，對貧困學(xué)生的歧視。因為大學(xué)生來自全國各地，城市農(nóng)村，各地發(fā)展水平，經(jīng)濟程度大相徑庭，存在很大的差異，因此也造成了，同學(xué)之間存在貧富差異，對貧困學(xué)生和個別對農(nóng)村學(xué)生的歧視。這些會導(dǎo)致貧困學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，以為自不如人，同寢室同學(xué)產(chǎn)生矛盾，有可能導(dǎo)致馬加爵案的悲劇發(fā)生。

2.寢室衛(wèi)生不容樂觀。在不少的學(xué)生寢室，物品擺放雜亂無章，書本、鞋襪亂扔，地面布滿灰塵和污垢，床單被套亂成一團，室內(nèi)空氣渾濁，讓人望而生厭。更多的情況則是，在大一的時候?qū)嬍倚l(wèi)生情況和學(xué)生個人習(xí)慣的自律要求都表現(xiàn)得很好，但隨著時間的推移，效果就會越來越差。部分學(xué)生認(rèn)為寢室是自己自由放縱的地方，因此在寢室里無所顧忌，不講

究個人衛(wèi)生。

3.缺少必要的交流，交際面過窄。寢室是大學(xué)生情感交流的重要場所，一方面為學(xué)生創(chuàng)造了彼此交往的條件，另一方面又容易引發(fā)矛盾糾紛。他們在有些問題上難免出現(xiàn)分歧，發(fā)生這樣或那樣的矛盾。有的學(xué)生不能很好地處理這些事情，導(dǎo)致同學(xué)間關(guān)系不融洽，互不理睬，久而久之就會形成孤僻、自私的個性，成為同學(xué)眼中的“獨行俠”。對寢室外的一切存在著一種防備和排斥心理,從而導(dǎo)致大學(xué)生交往面過窄，缺乏與其他同學(xué)的正常交往，不利于大學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。寢室成員在心理上養(yǎng)成一種小集體的保護圈，容易形成防備、排斥外界的心理，在與同學(xué)的交往中，總是跳不出寢室的小圈子，影響了健康。

四、寢室文化建設(shè)的解決方法---加強寢室文化建設(shè)，構(gòu)建和諧校園

加強寢室文化建設(shè)，應(yīng)該說是當(dāng)前新課程改革過程中自我建設(shè)的一種基本理念和常規(guī)實踐。浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所民辦高職院校，面對的學(xué)生都是來自四面八方的90后，他們幾乎都是獨生子女，是父母手中的寶，離開了自己的家來到了學(xué)校，住進了一個6個人的寢室，如何管理好一個個小小的寢室，學(xué)院的宿管中心面對這樣的形勢和情況，大力加強寢室文化建設(shè)，充分發(fā)揮寢室文化的功能，努力營造學(xué)生自我教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力和提升學(xué)生自我服務(wù)意識。

（一）構(gòu)建寢室有形文化，營造學(xué)生自我教育氛圍

寢室有形文化，即寢室中的環(huán)境和設(shè)施等各種看得見摸得著的文化形態(tài)，這些文化形態(tài)無不折射出某種價值和觀念，是一種很有教育意義的潛在課程。學(xué)院宿管中心在寢室文化的建設(shè)中，遵循了自主、系統(tǒng)、教育和實效的四項原則，即在充分調(diào)動學(xué)生自主參與的基礎(chǔ)上，綜合考慮影響住校生行為習(xí)慣的各種潛在因素，然后以明確的教育目標(biāo)為導(dǎo)向確定了寢室文化的具體內(nèi)容。

1.宿管中心在各個寢室樓道中布置了一些名言警句，還有展示寢室生活的宣傳欄和一塊宿管公示欄，及時公布每天寢室動態(tài)和張貼當(dāng)天報紙，在整個學(xué)生公寓構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線。

2.宿管中心非常注重寢室內(nèi)部的美化，每學(xué)期都會進行寢室美化大賽，其中一項主要的組成內(nèi)容是寢室文化建設(shè)。在主題突出、和諧優(yōu)雅、符合大學(xué)生特性和時代特點的前提下，寢室可根據(jù)同學(xué)們個性、愛好、特長來確定文化主題，突出各自特色；寢室內(nèi)可以依照同學(xué)們的文化主題布置，如張貼墻紙或海報，在桌上擺放盆景或其他裝飾物品。

3.宿管中心每學(xué)期還開展一次公寓文體活動，以寢室樓為單位而進行各類運動、游戲的比賽，各個社團協(xié)會以校園文化的重要陣地為載體，通過開展一系列以寢室文化為主題的娛樂活動，寓教于樂，將極大地豐富了課余文化生活，也為眾多學(xué)生提供施展自身才藝、培養(yǎng)

個人能力的舞臺，是寢室成為了一個“愉快的場所”，讓學(xué)生置身于優(yōu)美境界的同時，陶冶情操，培養(yǎng)正確的審美感。

（二）構(gòu)建寢室制度文化，培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力

“沒有規(guī)矩，不成方圓”，寢室管理既要動之以情，曉之以理，又要“約之以規(guī)”，完善的規(guī)章，可促使學(xué)生的行為規(guī)范化。反之，缺乏必要地管理條例無法保證寢室管理的質(zhì)量。宿管中心根據(jù)學(xué)生的特點和學(xué)院的實際情況，先后制訂和修正完善了《浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生宿舍管理辦法》、《浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生夜間晚歸、不歸管理實施辦法》《浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生宿舍電腦使用管理規(guī)定》、《關(guān)于學(xué)生宿舍安全用電管理規(guī)定》、《學(xué)生宿舍“文明寢室”考核評估實施辦法》等一系列寢室管理規(guī)章制度。這些條例就學(xué)生寢室活動、內(nèi)務(wù)管理、寢室用電安全，內(nèi)務(wù)檢查評比、獎勵和處罰等方面進行了科學(xué)的規(guī)范，并要求各寢室進行張貼。宿管中心還建立健全的學(xué)生管理系統(tǒng)，宿管會、樓長、寢室長管理機構(gòu)，定期進行制度學(xué)習(xí)，每天進行溫馨提醒，與較差的寢室定期的進行交流，培養(yǎng)同學(xué)們的自我管理能力，使他們逐步由服從轉(zhuǎn)向內(nèi)化；同時，宿管中心對寢室存在的問題及時向所在寢室和班主任反饋，并進行統(tǒng)計，每天通報寢室內(nèi)務(wù)不合格及違規(guī)違紀(jì)寢室或個人，每周評出優(yōu)秀寢室和整改寢室若干個進行通報，每月出一期《學(xué)生公寓管理工作通訊》給全院的師生觀看。

（三）構(gòu)建自主管理文化，提升學(xué)生自我服務(wù)意識

現(xiàn)在的學(xué)生大多為獨生子女，一直在父母的呵護下長大，多數(shù)學(xué)生生活上一向不用自己操心。進入大學(xué)后，進入嶄新的寄宿生活環(huán)境中，這使他們在養(yǎng)成教育方面的缺點暴露無遺。主要表現(xiàn)為：生活自理能力弱，自律意識薄弱，不能很好的自我約束。針對學(xué)生的狀況，從新生入校開始就進行了嚴(yán)格的軍訓(xùn)，讓部隊的官兵來給這些學(xué)生上大學(xué)的第一課，學(xué)習(xí)軍隊中的生活模式，利用軍訓(xùn)階段樹立起他們的自主意識，培養(yǎng)他們的生活能力。班主任引導(dǎo)學(xué)生進行自我管理，使學(xué)生在他人教育的引導(dǎo)下，養(yǎng)成自我教育的習(xí)慣，形成自我教育的能力，這樣才能讓學(xué)生的個性心理，人格特征正常、健康地發(fā)展。

因此，加強大學(xué)生寢室文化建設(shè)，對于提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，培育良好的學(xué)習(xí)交流氛圍，促進大學(xué)生的全面健康發(fā)展，改善大學(xué)生的精神風(fēng)貌，促進和諧校園文化建設(shè)，具有重要的作用。加強寢室文化建設(shè)是高校素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，不僅可以促進高校校園文化建設(shè)，同時對于大學(xué)生的身心健康和綜合素質(zhì)的提高也起著舉足輕重的作用。加強和改進大學(xué)生寢室文化，利用社會各方面力量，創(chuàng)新寢室文化的改善方法，采用新形式，利用新方法，改善寢室文化，為大學(xué)生提供良好的寢室氛圍，為大學(xué)生的成長和學(xué)校和諧發(fā)展，提供精神動力。加強和改進寢室文化，了解寢室文化的特性，增加對寢室文化功能的認(rèn)識，利用寢室

文化對大學(xué)生的強大的影響。為提高大學(xué)生的文化思想素質(zhì)，促進素質(zhì)教育的發(fā)展和實行，為構(gòu)建和諧校園文化而努力奮斗。

參考文獻(xiàn)

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第五篇：高職學(xué)生誠信教育模式的研究

高職學(xué)生誠信教育模式的研究

誠實守信，作為一種傳統(tǒng)美德，深深地鐫刻在中華民族五千年的文明史上。“一諾千金”、“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”，這些反映古人重諾言、重信用勝于一切的名言，千古流傳，至今依然是我們?yōu)槿颂幨赖淖毅憽Ｊ敲總€人必須具備的基本道德素質(zhì)，誠，是誠實；信，是信用，意思是忠誠老實、誠懇待人，以信用取信于人，給他人以信任。然而，隨著我國社會轉(zhuǎn)型的加劇，社會生活中無信無義的事件屢屢發(fā)生，誠信作為社會問題被凸現(xiàn)出來。在社會的各個領(lǐng)域不同程度地出現(xiàn)了誠信缺失現(xiàn)象，比如：制度缺失、內(nèi)容缺失．機制缺失等，而且，由此帶來的規(guī)范失序和道德真空已經(jīng)侵蝕到了校園。大學(xué)生作為即將走向社會的一個特殊群體，其誠信程度將對整個社會產(chǎn)生重要影響。因此，在當(dāng)前形勢下，如何解決我校高職學(xué)生的誠信缺失現(xiàn)象，是我們電大教育工作者面臨的一項緊迫而又重要的課題。下面就這一問題作一些探索。

一、當(dāng)前高職學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)

對于大學(xué)生來說，誠信則意味著刻苦踏實．實事求是．遵守校紀(jì)校規(guī)及大學(xué)生行為規(guī)范．不做任何不誠實的事情，從而取信于人，給他人以信任。然而，由于受到傳統(tǒng)思想和經(jīng)濟社會的影響，大學(xué)生群體中的誠信缺失現(xiàn)象時有發(fā)生，其主要表現(xiàn)為：考試作弊、偷盜、賭博、酗酒鬧事、破壞公物、撤謊、制造虛假履歷材料、就業(yè)協(xié)議毀約等等。下面列舉的是兩例較為典型的誠信缺失現(xiàn)象：

1、考試作弊現(xiàn)象。考試作弊自古就有，古今中外。而且屢禁不止。隨著科學(xué)技術(shù)的進步，作弊的手段也越來越“高明”，從原來的偷看書本、傳紙條、交頭接耳左顧右盼等“低劣”手段到使用通訊“設(shè)施”遙傳信息等“高超”的手段，更有甚者，則有“槍手”代考、群體作弊等等。對于有的學(xué)生而言，作

I 弊已成了一種長期以來養(yǎng)成的習(xí)慣，每當(dāng)考試，他就有一套完整的程序，每個環(huán)節(jié)都考慮得“詳密周到”。我們對本系學(xué)生2002年的違紀(jì)處分原因進行統(tǒng)計，有65.5％的學(xué)生是因為考試作弊而致。我系有一位退修老師曾多次痛心地講訴他了解的一件事，他兒子是我校某系的普通班學(xué)生，兒子跟他說：“在他們班有這樣的學(xué)生，平時經(jīng)常不來上課，考試只能作弊甚至找人替考，這還不算，不但能考試通過，還能得獎學(xué)金”。相反，據(jù)說在美國的大學(xué)里允許沒復(fù)習(xí)好的學(xué)生申請緩考，單獨出題給申請緩考的學(xué)生緩考，也絕不允許學(xué)生作弊。其實我們系在學(xué)生黨校結(jié)業(yè)考試就是這樣要求和實行的。

2、高校學(xué)生的求職履歷“摻水”現(xiàn)象。為找到一份好的工作，一些學(xué)生任意提高、甚至偽造學(xué)習(xí)成績、榮譽獎勵等材料，這些行為損壞了我校的學(xué)生形象。比如有的學(xué)生把別人的CET—4級證書、計算機等級考試證書、獎學(xué)金證書及其它一些榮譽證書，改名換姓復(fù)印，把它變成自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。曾有一家用人單位來電話咨詢，近幾年他們招聘收到的35份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有15人同時為我系的學(xué)生會主席，7人同時為同一個班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長。查看近幾年我系新生檔案,有近一半學(xué)生在中學(xué)任職一欄寫的是班長、支部書記,經(jīng)過調(diào)查后發(fā)現(xiàn),其目的是為了到大學(xué)能當(dāng)上干部。這些誠信缺失的現(xiàn)象從根本上講是學(xué)生思想道德素質(zhì)低下的表現(xiàn)，是與素質(zhì)教育的根本目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)的。因此，在這個問題上，我們教育工作者不能漠然視之，如果不加以充分重視和認(rèn)真解決，將會帶來嚴(yán)重的社會后果。

二、當(dāng)前我校學(xué)生誠信缺失的主要原因

1、社會大環(huán)境誠信危機侵蝕著大學(xué)生思維。在社會生活中不誠信的現(xiàn)象在各個領(lǐng)域普遍存在，而且趨于高發(fā)與泛化。經(jīng)濟領(lǐng)域的制假販假、政治領(lǐng)域的腐敗、職業(yè)生活領(lǐng)域?qū)礃I(yè)精神和誠實勞動的“貶值”、個人生活領(lǐng)域中人際

II 交往間的互不信任以及由此而出現(xiàn)的假機構(gòu)、假警察、假工商等“公務(wù)人員”、素質(zhì)不高的執(zhí)法人員、甚至假新聞、假婚姻、假文憑、假考、假招聘、假唱等等，這些不誠信現(xiàn)象的泛濫，強烈地預(yù)示著我們已瀕臨誠信嚴(yán)重缺失的社會誠信危機中。學(xué)校是社會的縮影，在這種誠信危機的大環(huán)境下，大學(xué)生接受著沖擊和考驗，一些自身修養(yǎng)不高、自律能力不強的學(xué)生，便在市場經(jīng)濟的大潮中迷失了自我，往往表現(xiàn)出重物質(zhì)利益、經(jīng)濟效益，輕精神效益、社會效益，而且常常忽略社會責(zé)任意識、道德要求，急功近利，言而無信，一切以我為中心。甚至在很多時候、很多領(lǐng)域拋棄包括“誠信”在內(nèi)的許多道德原則。我系曾為畢業(yè)生設(shè)計了一份調(diào)查問卷，70％以上學(xué)生將物質(zhì)生活的豐裕視為第一位；而50％以上學(xué)生將中華民族傳統(tǒng)美德勤勞、儉樸、誠實、守信等視為可有可無的品質(zhì)；80％以上的同學(xué)要求工資待遇在1000元以上而對工作性質(zhì)、范圍毫無要求，更有甚者藥劑專業(yè)學(xué)生公然填寫了為高工資可賣假藥，讓人心痛。

2、從現(xiàn)行的教育體制看，約束機制不夠健全。首先是應(yīng)試教育帶來的影響。長期以來，我國傳統(tǒng)的教育體制都是強調(diào)應(yīng)試教育，而對學(xué)生德育的評價提法很高，但具體實施起來要求并不高，誠信教育也就相對弱化。學(xué)生一直奉行“唯有考分高”、“考分高就能過獨木橋”等觀念，造成一味讀書，忽略綜合素質(zhì)尤其是道德素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，最終導(dǎo)致教育和品德的分離。而且學(xué)校對學(xué)生的道德教育往往過于簡單化，從而忽視了學(xué)生個體道德的完善，也失去了學(xué)校教育中德育為核心的這一根本。其次，約束機制不夠健全。畢業(yè)分配推向市場以后，學(xué)校對學(xué)生平時的學(xué)習(xí)、生活、工作表現(xiàn)缺乏詳細(xì)的記錄，《學(xué)生德育考核實施細(xì)則》如《目標(biāo)管理》量化考核失去了原有的效力，更缺乏記載反映學(xué)生誠信狀況的內(nèi)容，也沒有建立起學(xué)生誠信檔案。（相反在美國學(xué)生從他高中到大學(xué)低年級的時候，他就開始在銀行，建立自己的戶頭，就開始不斷地借

III 錢還錢，借錢還錢。這樣一個過程，從小他就開始累積一個東西。累積一個什么東西呢？“我這個人是講信用的”。在這個過程中間，等你一畢業(yè)，你有很好的信用，你到任何一個公司去，他會去查你的老底，看到你在金融、在銀行借錢還錢從來沒出過毛病，那你這個人是可信的。否則將來走向社會就將沒法生存、立足。有這樣一個例子，有一個中國留學(xué)生學(xué)的專業(yè)非常之好，成績非常之突出，答辯非常之成功，獲得博士學(xué)位之后，準(zhǔn)備在美國進一步發(fā)展。于是他先找了一家“世界五百佳”里的公司去應(yīng)聘，一切都順利，但是最終回來的一封信，開頭是“我們十分抱歉地通知您”，意思就是沒有被錄取。那好，大的不行，去一個中型公司去看一看。那么去中型公司一樣，無論是他的科研成果，還是他的能力，都得到了給他考試的人的極高的評價。他又回家去等著，得來的一封信的開頭還是“我們十分抱歉地通知您”，仍然沒有給錄取。大的不行，中型的不行，那去小的，沒有大的小的也將就。到了小公司那就更不用說了，非常如魚得水地進行了面試，可萬萬令他沒有想到的是得到的信，開頭仍然是“我們十分抱歉地通知您”。大中小公司統(tǒng)統(tǒng)不予錄取，為什么？其實，很簡單的一件事情，就使得他在海外難以安身立命。就是當(dāng)年，做留學(xué)生的時候，曾經(jīng)乘坐火車逃票被人家抓出來了，抓出來之后，那么就請到該說話的地方去了。于是你在你的代號中間就永遠(yuǎn)有了這么一筆償不完的誠信帳，末被錄用的根源在這兒）。現(xiàn)在我們在學(xué)生品德評語中，往往是“擁護黨的路線、方針、政策、堅持四項基本原則、積極參加集體活動、團結(jié)同學(xué)、尊敬師長、樂于助人、望加倍努力”等幾乎適用于每一位學(xué)生的“套話”。從這些“套話”中根本無法看出一個人品質(zhì)的優(yōu)劣，更看不出其誠信程度，從而造成學(xué)生在思想上對誠實守信的重要性不夠重視，在遵守校紀(jì)校規(guī)及行為規(guī)范方面的表現(xiàn)不夠令人滿意。而學(xué)校對違反行為規(guī)范學(xué)生的約束措施也不夠有力。原生化系2000屆有一

IV 名畢業(yè)生學(xué)生是物制藥的，叫富陽（化名），因欠學(xué)費，畢業(yè)證沒發(fā)，后來該生找到一個很好的工作單位，需要借畢業(yè)證一用，然后再還回來，直接找到學(xué)生處，態(tài)度非常好，并寫了保證，可是此去杳無音信。處長找到我們讓幫著找，我們心知200％找不回來，因為這名學(xué)生在學(xué)校時就經(jīng)常缺課輔導(dǎo)員老師找其談話，多數(shù)原因是漫天扯謊，并且屢教屢犯沒有誠信。

3、從教育工作者看，誠信育人的觀念不夠強。教育工作者的根本任務(wù)是教書育人，我們所說的教書育人就要從單純追求學(xué)科知識水準(zhǔn)的提高到追求人的全面素質(zhì)上來。學(xué)校教育者在誠信教育中擔(dān)當(dāng)著極其重要的任務(wù)。然而不少教師往往只注重傳授文化知識、技能，而忽略道德教育，尤其是對培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識方面觀念淡薄。更不能以身作則、言傳身教。（舉個例子：我們系的報紙是由兩名學(xué)生干部負(fù)責(zé)訂取，一次學(xué)生取回報紙訂完其它報紙，要訂沈陽晚報時，報紙正被一名老師正看著，這位老師告訴學(xué)生不用你訂了，一會我訂上，學(xué)生走了老師看完報紙，隨手一撇走人。系主任找報紙找不到，去批評兩個學(xué)生，學(xué)生說某某老師說他訂呀！學(xué)生很委屈。學(xué)生會認(rèn)為你老師不講信用，這雖然是一件極小的事，但也許會給學(xué)生造成很大影響）。此外，當(dāng)有些學(xué)生由于不誠信將要受到處罰時，一些老師竟然對他們表示同情，甚至為他們說情、辯護，這在一定程度上對培養(yǎng)和提高學(xué)生的誠信意識產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。更有甚者，個別教師到處兼職，對本職工作敷衍了事，教案幾年不變，上課遲到早退，有的人還接受學(xué)生賄賂提高考試分?jǐn)?shù)、收取考前“重點”輔導(dǎo)費等等，這都違背了誠信的基本準(zhǔn)則，在學(xué)生中造成了不良影響，嚴(yán)重破壞了教師隊伍的整體形象。

4、從學(xué)生自身看，道德修養(yǎng)不夠高。誠信是一種品質(zhì)，一種極其主觀的東西，在誠信面前，需要表現(xiàn)出一種主動、一種積極，但有些學(xué)生由于自身修養(yǎng)

V 不高，世界觀不成熟、價值取向偏頗，尤其是近兩年來學(xué)生素質(zhì)越來越低，在社會誠信危機的沖擊下，表現(xiàn)出急功近利的心理和浮躁不定的心態(tài)，甚至于做出不守信用、不負(fù)責(zé)任之舉。上課缺課現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重，多數(shù)理由是說謊。此外，一些學(xué)生由于涉世不深，對社會上出現(xiàn)的由于不誠信而產(chǎn)生種種后果的感受還不深刻，對誠信缺失現(xiàn)象缺少應(yīng)有的認(rèn)識和分析，這也是導(dǎo)致學(xué)生誠信缺失的原因之一。

三、誠信教育原則 1．主體性原則

眾所周知，教育只有符合學(xué)生的內(nèi)在需要，通過學(xué)生的積極參與、認(rèn)同接受，才能有效。雖然誠信教育過程中，教師的“導(dǎo)”不能少，但是更重要的是要尊重學(xué)生的主體地位，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生主動參與教育活動，幫助他們把外在的教育要求內(nèi)化為自身的需要，從而提高自身素質(zhì)。2．集體教育與個別教育相結(jié)合原則

誠信教育的對象不只是個體，首先是集體。我們要把個體組織成集體，對集體進行教育。集體不僅是誠信教育的客體，同時也是誠信教育的主體。健全的集體具有巨大的教育力量，能以有形無形的力量影響著每個成員，塑造他們的靈魂，能給人以智慧與力量、溫暖與信心，使集體成員間互相激勵，共同進步。當(dāng)然集體中的每個學(xué)生都有自己的特點，因此，教師必須針對各個學(xué)生的實際，搞好個別教育，把集體教育與個別教育結(jié)合起來。通過集體教育個人，又通過教育個人促進集體的鞏固與發(fā)展，這體現(xiàn)了集體教育和個別教育的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

3．因材施教原則

學(xué)生的年齡、性別、個性差異、認(rèn)知水平和實踐能力等都是千差萬別的，VI 因此只有從學(xué)生的具體情況、個性差異出發(fā)，從他們的實際誠信品質(zhì)出發(fā)，樹立正確的學(xué)生觀，有針對性地進行誠信教育，才能把切合他們品質(zhì)發(fā)展水平和需要的誠信要求轉(zhuǎn)化為他們自身誠信品質(zhì)發(fā)展的要求，進而使他們形成良好的誠信品質(zhì)。4．實踐性原則

道德必須在實踐中習(xí)得并在實踐中得以體現(xiàn)。教師除了指導(dǎo)學(xué)生由淺入深地學(xué)習(xí)誠信品質(zhì)的主要內(nèi)容，更重要的是要幫助學(xué)生學(xué)會運用正確的世界觀、方法論去觀察和認(rèn)識社會，正確對待誠信的人和學(xué)會做誠信的人。誠信教育的關(guān)鍵也是實踐。在教師的教育下，學(xué)生在實踐交往、處事中養(yǎng)成誠信習(xí)慣，同時在實際生活中誠實守信地對人、對事，體現(xiàn)誠信品質(zhì)。也只有這樣，學(xué)生才會深切地體會誠信的重要意義，更深切地理解誠信，讓學(xué)生在“理論－實踐－再理論－再實踐”的循環(huán)反復(fù)過程中不斷地加強和提高學(xué)生自身的思想道德修養(yǎng)，不斷地提升誠信品質(zhì)。也只有這樣，才會取得較好的誠信教育效果。5．系統(tǒng)性原則

從廣義上講，誠信教育不僅是學(xué)校教育的重點內(nèi)容，也是家庭、社會教育的重要內(nèi)容，誠信教育應(yīng)滲入社會的一切領(lǐng)域，一切組織，應(yīng)該是一個龐大的系統(tǒng)工程。從狹義上講，誠信教育要滲透體現(xiàn)在學(xué)校的各種教育教學(xué)活動中，做到校園中時時、事事、處處顯“誠信”，使學(xué)生接受，使誠信教育信息更牢固、更深化。通過深入持久的系統(tǒng)性的誠信教育，可以創(chuàng)造廣闊的誠信環(huán)境，真正提高學(xué)生的誠信道德水準(zhǔn)。

四、解決我校學(xué)生誠信缺失問題的主要對策

誠信是一種生活習(xí)慣，也是一種品德修養(yǎng)，它需要培養(yǎng)，更需要教育。這是教學(xué)生學(xué)會做人的一個最起碼的要求。陶行知先生曾強調(diào)：“千教萬教教人

VII 求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，這里的“真人”指的就是做人要“誠信”。誠信既是思想觀念的認(rèn)知過程，又是行為習(xí)慣的養(yǎng)成和積累過程；誠信本身“誠”偏向于內(nèi)在，偏向于生命主題；而“信”偏向于外在，偏向為行為表現(xiàn)。既要求個人的內(nèi)在自我修養(yǎng)和覺悟提高，又需要有很強的外在約束、規(guī)范以及良好的社會環(huán)境的熏陶。

1、對學(xué)生加強誠信教育。首先學(xué)校應(yīng)將誠信教育納人道德教育的重要內(nèi)容。眾所周知，道德素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要組成部分之一，要提高一個人的道德素質(zhì)，其基本要求就是要提高誠信程度，因為誠信是一個人的內(nèi)在品質(zhì)，要做一個真正意義的人，誠信不可缺乏。所以，如果拋棄了誠信教育，道德教育的完整性將會遭到破壞，甚至?xí)x軌道。因此，我們要把開展大學(xué)生誠信教育作為當(dāng)前大學(xué)生道德建設(shè)的重要內(nèi)容來落實。其次要充分利用載體，加強宣傳教育。要采取發(fā)倡議書、舉辦講座等宣傳教育活動以及通過廣播站、網(wǎng)站等宣傳陣地，倡導(dǎo)樹立良好的行為規(guī)范，培養(yǎng)誠實守信的學(xué)生。營造一個“人人知誠信，人人守誠信”的良好氛圍。第三，要開辟社會大課堂教育陣地。除了在課堂上結(jié)合教材向?qū)W生傳授有關(guān)誠信知識外，學(xué)校還應(yīng)該把社會當(dāng)作對學(xué)生進行誠信教育的大課堂，通過參加各類社會實踐活動，讓學(xué)生多接觸社會、了解社會，充分認(rèn)識到只有人人講誠信，才能有正常的政治秩序，維護安定團結(jié)的政治局面；只有人人講誠信，才能有正常的經(jīng)濟秩序；也只有人人講誠信，才能建立正常的生活秩序，從而培養(yǎng)學(xué)生樹立起講誠實、守信用的觀念。

2、改革現(xiàn)有考核體系。針對高職學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，是具備高等技術(shù)職能的技術(shù)工人，增加實踐考核的學(xué)分而對于筆視應(yīng)采用靈活多樣的隨堂考試等，試題不宜過難，可以僅對課堂上的內(nèi)容進行命題。嚴(yán)禁抄襲，否則不予畢業(yè)。這樣即可增加學(xué)生的到課率，又可以讓學(xué)生真正的有所收獲。對于一些高危課程

VIII 可以少開，甚至不開。同時，可以創(chuàng)建德育學(xué)分。德育考核對學(xué)生的行為規(guī)范起著重要的導(dǎo)向作用，是調(diào)節(jié)學(xué)生的道德行為，維系一定道德關(guān)系的重要手段之一。針對當(dāng)前形勢，我們必須改革現(xiàn)行的德育考核體系，建立學(xué)生德育誠信電子檔案，上傳到校園網(wǎng)上，以量化的方式直觀地記錄學(xué)生在校期間的思想素質(zhì)、政治學(xué)習(xí)、社會實踐、公益勞動及獎懲等各方面情況，作為學(xué)生畢業(yè)推薦的依據(jù)，同時網(wǎng)絡(luò)的公開性也可以讓用人單位直觀地了解學(xué)生的實際情況。科學(xué)、合理的德育考核體系有利于學(xué)生明確該提倡什么、反對什么、允許什么、限制什么，培養(yǎng)學(xué)生正確的是非判斷能力和善惡、美丑的辨別能力。這樣可以使輔導(dǎo)員在為學(xué)生服好務(wù)的基礎(chǔ)上更加有效、合理的進行管理。通過一系列制度的建立，讓學(xué)生在實踐自己承諾的過程中潛移默化地培養(yǎng)誠實守信的道德觀念和法制意識。

3、在此建議學(xué)校，完善《學(xué)生違紀(jì)處分條例》將誠信內(nèi)容加入其中，積極發(fā)揮約束作用。誠實守信，乃是做人之本，立事之根。如果說社會上的種種誠信危機應(yīng)以法制來制約，那么大學(xué)生的誠信缺失就應(yīng)以(學(xué)生違紀(jì)處分條例)來約束。守信者受鼓勵，不守信者受懲罰。學(xué)校要通過建立健全懲罰機制，讓學(xué)生認(rèn)識到，“失信”是要付出代價的。曠課要受處分、考試作弊要取消評優(yōu)、偷竊要勒令退學(xué)等等。只有不斷完善(處分條例)，健全約束機制，才能使學(xué)生對不誠信行為的后果引起高度重視。學(xué)生畢竟有其年齡、心理特點，進行一兩次誠信教育是不可能有明顯效果的，必須打持久戰(zhàn)。所以，一方面教師要有耐心，堅持開展長期的誠信教育活動，另一方面要促使學(xué)生自律，自覺地養(yǎng)成誠信品質(zhì)。學(xué)校應(yīng)該制定一套完備的規(guī)范制度來促成誠信規(guī)范的養(yǎng)成。我們在開展誠信教育活動時，就制定了“學(xué)生誠信度評估條例”，在尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生主動性的前提下，給班級學(xué)生的誠信度進行量化評估，促使學(xué)生養(yǎng)成誠信處

IX 事的優(yōu)良品質(zhì)。為便于操作，我們還制定了“學(xué)生誠信記錄評估表”、“學(xué)生自查自律表”，其中學(xué)生誠信記錄評估表用于記錄學(xué)生說謊、抄作業(yè)、考試作弊等不誠信行為和表現(xiàn)好的誠信行為，并據(jù)“學(xué)生誠信度評估條例”加減分，最后計入學(xué)生思想品德量化總分中。“學(xué)生自查自律表”由紀(jì)律委員發(fā)給部分不太自覺的同學(xué)，用于每天自我評價，并寫出與“昨天”對比的進步情況以及“明天”要達(dá)到的目標(biāo)。毫無疑問，這些制度可以促使學(xué)生誠信品質(zhì)的規(guī)范化培養(yǎng)，更有利于誠信行為習(xí)慣的養(yǎng)成，這也正是誠信教育規(guī)范化、制度化的一種表現(xiàn)。

4、倡導(dǎo)“自律”精神，提高學(xué)生自身修養(yǎng)。針對大學(xué)生誠信缺失的情況，有些學(xué)生總會為自己辯護，并歸罪于客觀原因，而根本沒有認(rèn)識到這與其自身的素質(zhì)高低有著直接關(guān)系。因此，學(xué)校要積極倡導(dǎo)“自律”精神，讓學(xué)生認(rèn)識到，面對“誠信”缺失，不能過多地強調(diào)社會原因，推卸自身責(zé)任，而要不斷加強自我修養(yǎng)，提高認(rèn)識，努力改造世界觀、人生觀、價值觀，增強社會責(zé)任感和自控能力，做到自重、自省、自警、自勵。同時，由于不誠信而受到處罰的一些學(xué)生，要銘記教訓(xùn)，振作精神，重新燃起學(xué)習(xí)的熱情。在日常生活中，不輕諾，牢記“言必行、行必果”。

5、弘揚“誠信育人”精神，加強教師自身修養(yǎng)。教育者首先要受教育，這是一個普遍的原則。為此，作為教師，應(yīng)不斷加強自身修養(yǎng)，提高誠信意識。只有這樣，才能在學(xué)生面前做好表率。同時，教師又是守望社會的燈塔，就應(yīng)具備高尚的品德，不管社會怎樣變化，都把培養(yǎng)學(xué)生的真與誠作為最基本的任務(wù)；并且要熱愛本職，敬業(yè)愛崗，對學(xué)生負(fù)責(zé)，做到“誠信育人”，以自己高尚的人格去影響學(xué)生，從而促進學(xué)生健康成長。此外，要特別注意規(guī)范學(xué)校的活動，把。誠”與“信”作為我校行為的基本準(zhǔn)則，特別是與學(xué)生直接相關(guān)的

X 活動絕對不能作假，因為學(xué)校、教師不講誠信，會大大妨礙對全社會的誠信教育。

6、在教學(xué)活動中滲透誠信教育，做到教書育誠。教師與學(xué)生接觸時間最長的還是在課堂，課堂是教育實踐的主要場所，也是師生面對面交流的主要渠道。學(xué)生的思想和心理動態(tài)在教與學(xué)的過程中表現(xiàn)最多，只要我們在學(xué)科教學(xué)中善于抓住時機充分挖掘教材的思想性，結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)誠信品質(zhì)，就能結(jié)合學(xué)生特點，把誠信教育有機地滲透到教育教學(xué)活動之中，從而實現(xiàn)教書和育誠的統(tǒng)一，最終完成教書育人的終極目標(biāo)。任課老師若能在平時對學(xué)生注重優(yōu)秀道德品質(zhì)的教育，不但能培養(yǎng)出有“才”的學(xué)生，還能促使學(xué)生成為有“德”的人。誠信教育比較成功的班級，往往就能做到測試無人監(jiān)考學(xué)生無人作弊。

7、創(chuàng)設(shè)誠信環(huán)境，做到環(huán)境育誠。人為的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境的影響對青少年身心發(fā)展起著決定作用。學(xué)生只有身處良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境與和諧的人際關(guān)系環(huán)境中，才能形成良好的品質(zhì)。學(xué)校是學(xué)生最經(jīng)常、最主要的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。因此，加強校園道德氛圍建設(shè)，優(yōu)化誠信環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與誠信教育活動，使學(xué)生思想上受到啟迪，情操上得以陶冶，誠信品質(zhì)得到升華。班級誠信環(huán)境的創(chuàng)設(shè)很重要。這涉及兩方面，一方面是教室有宣傳誠信的陣地，如張貼有關(guān)誠信的名人名言、宣傳誠信美德的故事；另一方面在班級中培養(yǎng)濃厚的誠信之風(fēng)，讓學(xué)生感到誠信就像憲法一樣神圣而不可侵犯。

總之，面對新形勢下對誠信教育的新要求，教師要樹立新觀念，統(tǒng)一思想，形成共識，共同重視和解決學(xué)生誠信缺失的問題。

XI