第一篇：我的師德

我的師德—用愛托起明天的太陽

每當提到“幼兒教師”這個稱呼，有人不以為然，淡淡一笑，認為幼兒教師就是帶領著小朋友一起做游戲，學習一些簡單的知識。有人則贊不絕口，豎起大拇指，認為幼兒教師對孩子很有愛心，對工作很有責任心。

其實幼兒教育是一項普通、平凡而又偉大的工作，有一定的難度和挑戰，要做好它，確實不容易。

身為一名幼兒教師，首先要熱愛幼教事業，熱愛幼兒。教師要服從領導的工作安排，以積極的心態投入到工作之中。對待工作有滿腔的熱情，來實現幼兒教育的目標：讓每一個幼兒都能健康快樂地成長。

我認為幼兒教師在幼兒園的工作就是實施保育與教育。教師在工作中除了教書教人之外，還要關心、愛護幼兒。使幼兒的身、心、靈能茁壯成長。

自從跨進幼兒園的大門之后，我就知道做一名幼兒教師是不容易的，老師要熱愛、關心、尊重和信任每一位幼兒。對待每一位孩子無論是活潑的、淘氣的、安靜的、靦腆的??都一視同仁，努力做到不偏愛，讓每個家長都放心地把孩子交給老師。

有人曾說過這么一句話“有愛才有教育”。仔細揣摩，確實如此。老師的真誠，孩子是能感受到的。在日常活動中，老師需要時時關注幼兒，多多發現孩子的優點，并及時給予評價，樹立孩子的自信心。當孩子接受了老師，就能以主動的態度接受老師的教育。

作為幼兒教師，我認為老師一定要有愛心、細心、耐心、童心和責任心。對每位寶寶都要關心、愛護，在工作中也要做到盡忠職守。早晨來園時，熱情地從家長手中接過孩子，讓家長能安心地離開去工作；早操活動后，要督促幼兒多喝開水，對有汗的幼兒及時督促換汗巾；教學活動中，要因人而宜，因材施教。對于能力強的幼兒要給予表揚和肯定，對于能力弱的幼兒要進行輔導和鼓勵；戶外活動后，要根據天氣變化適當給孩子添減衣服；如果發現有缺席的幼兒，老師要及時打電話給家長，問候幼兒，并詢問孩子的身體健康狀況；午睡過程中，老師要做好巡查工作，為幼兒蓋好被子，保證每位孩子都是仰著午睡的；幼兒離園時，老師要及時向家長反饋孩子一天在園的表現和發展情況。

作為一名幼兒教師，其次我認為老師要有工作的上進心和積極心。因為隨著社會發展，人們對幼兒教師的要求、水平、自身素質也越來越高。因此在工作期間，老師需要更加虛心學習、實踐，在教育失敗后，能自我反思，吸取教訓，慢慢積累、總結經驗，提高教學技能，使自己不斷進步。

作為一名幼兒教師，最后我認為在幼兒教育上要有恒心。如果沒有一顆愛崗敬業、始終如一的心，就很難在幼兒教育事業上立足，從而半途而廢。不能專

一、熱忱對待這項工作。所以幼兒教師更需要一顆始終如一的恒心，不畏臟、不懼累、不怕苦。（特別是帶托班寶寶的老師）只有這樣，老師才能真正在幼教事業中干出一番有果效的業績。

其實我們在幼兒教育中所遇到的困難和問題都是暫時的，只要我們懷著勇敢、熱情的心去挑戰，難關肯定會過去的。所謂“一分耕耘，一分收獲。”，如果有一天，你發現自己的付出得到肯定或回報時，你會覺得再苦再累也值得。孩子們的微小進步都會給我們帶來莫大的安慰和鼓勵。

在新的一學期里，我的幼兒教育目標就是：在幼兒園里凡事為榮耀上帝而做，讓每位幼兒都能健康快樂地成長！

第二篇：我看師德

我看師德

師德主要是從我們教師的人格特征中顯示出來的，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。師德”，它是我們教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質并不是指規范、準則本身，而是應該把這些規范、準則逐步內化，成為我們教師從事教育事業的準則。在學生的心目中，老師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等??因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，才是我們教師人格特征的直接體現。

一、鑄煉師德

既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對我們教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，首先就要特別強調我們的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到；禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。

教師的作用在于“教育”學生，要教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關鍵還在于教師本身是否具備這些品質。學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模范。”

教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規守紀。因此，我們教師必須要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，還必須要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應，我們還要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續教育學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，我們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位置，所以我們不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。

“教師無小節，處處是楷模”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧才統一，才可能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也無任何個性特色”。

二．沒有愛心的培育就沒有師德的提升

我們教師對學生的愛，就是我們常說的“師愛”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”中國古代師生關系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深。孔門師生之間感情相當深厚，關系十分密切融洽。孔子對學生充滿了愛心。學生生病，孔子親往探視。”。對學生不能有高高在上的心理，而要用一種平等友善的態度。《呂氏春秋》指出，要建立良好的師生關系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”；對學生而言，則要尊師敬業。為什么要師徒同心呢?因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”；如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學業便由此而彰明，道術由此而大行，取得最佳教學效果。

但是，在實際工作中我們有的老師，卻沒能讓學生體會到老師對他們的愛。例如，有一位老師，他從一年級開始接教這個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發言，已經到了三年級第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，但頭還是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細看，看見了什么？”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發點來說，他是為了關心學生的學習，可是，一句話，不僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班同學的自尊心。

作為新時代的教師，我們必須要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生的愛學習、愛自由、愛快樂的天性，我們相信每個學生都想學好，能學好，所以我們要善于運用新的教學方法：先學后教、教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學目標。我們只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學生學會做人，以自己淵博的學識去引導學生學會發展，才會有學校教育的高質量。

三.矢志不渝地錘煉穩定的心理素質

教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。

首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從教室、學校走出來，結束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態；立足崗位，立足國情和當地實際。通過各種信息傳遞的方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握國內外教育改革的動態。要從頭腦想著應試題，心里盼著高升學率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質結構定位，并積極創建素質教育的新模式。在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時，看到素質教育呈現的未來前景。一個有作為的教師，我們要能夠預測未來教師的形象，研究未來教師的素質結構和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構筑21世紀教師素質結構，以此作為我們不懈追求的奮斗目標。

其次坦誠地接受學生的挑戰。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色，但教師與學生是可以互相促進、共同增益的。教師作用于學生，而學生又可以能動地反作用于教師。這就是雙方教學相長的規律。再次要能包容學生的過失。教師的愛是學生心理健康的環境因素。當學生遇到困難和挫折的時候，我們教師的安慰和鼓勵最能增強學生戰勝困難的信心與膽識，當學生取得成績的候時，老師的稱贊與道賀，能讓學生倍受鼓舞，更加堅定奮進的決心，當學生犯了錯誤時，老師的寬容與指教不僅能讓學生產生感激之情，更能讓學生鼓起勇氣，坦然面對并主動改正錯誤。

所以，作為一名教師，我們必須要用愛心包容學生的過失，指導學生“學會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創造價值，在與人合作中學會生存和發展的本領。

所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰就在于處理與學生的矛盾——轉化后進生。先進和后進是在一個特定的環境中相比較才顯示出來的，即使集體中全校最優秀的學生組成的班級也同樣有后進生。這就迫切需要我們老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進生進行積極的歸因訓練；關注并幫助后進生完善知識結構；保護并引導后進生的自尊心。越得不到重視的學生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的積極的舉動就做出一些離經叛道的事。“愛莫大于心死。”我們絕不能用

一些激烈的言行使得學生泯滅了爭取上進的愿望。魏書生說過：“要珍惜學生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗。

任何一個民族群體都是由一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。每個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，我們教師的教育具有長期性、系統性、科學性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。人生最初的幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業后分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師道德提高到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

第三篇：我的師德故事

讓愛，在這里延伸

實驗小學 王麗芳 “沒有愛，就沒有教育。”在我十多年的教育生涯中，極其深刻地體會到這一平凡而又深奧的道理。這十多年，是讓我刻骨銘心、倍感充實歲月，也是陽光與風雨同在、淚水與歡笑共存的歲月。這十多年，我一直在小學低段循環，每天處于孩子們的喧鬧聲中，不覺然間，已是十幾年。

真誠，與學生共處的法寶

對許多教師來說，低年級難帶。面對這樣的難題，總得有人來解決吧，否則，基礎教育該從哪里開始呢？記得剛參加工作的我就毫不猶豫地接受了這個重擔，從此開始了我的低段語文生涯。

剛面對學生，認為應該擺出一些架子，要不，這些看上去不服管教的小屁孩，是難以支付的。可是，經過一段時間的實驗，我知道自己錯了。這些天真的孩子怎么顧你這一套，想干什么就干什么，不理會別人的干預。于是，決定改變策略，使自己融入到學生中去。

剛開始，學生對我還是有顧忌的，膽子大的不理不睬，膽子小的干脆躲到一邊。嗨，小孩子就是這么的純真，一點都不遮遮掩掩。我沒有氣餒，在課堂上盡力地做到和藹，在課余時間盡可能地做到可親。久而久之，孩子們的那一顆顆無邪的童心被我融化，漸漸地愿意和我在一起了，一到我上課，都很帶勁，都想積極地表現自己；下課了，都爭著搶著靠近我，要和我玩。真誠，使我與學生的距離一步步縮短，真誠，讓我和學生融入一起。只有與學生平等相處，教學工作就會變得輕松自如。

真心，與學生交心的先決

澆樹澆根，育人育心。教育藝術就是愛的藝術；愛是溝通師生心靈的橋梁。我覺得，既使學習再不好的學生，他們也是有血、有肉、有情感的，只有老師以愛心、誠心去感化他們，那怕是一塊鐵，也會被捂熱的。心懷學生，給他們更多的關心、耐心，多一份責任，做一個點亮心靈明燈的有心人，就一定會取得好的效果。

任何感情的付出與回報都是相互的，在師生間也是一樣。當我把愛奉獻給孩子們的同時，我也真正得到了學生們的愛。

記得有一天下午放學了，我正準備收拾書本回辦公室。忽然班長走到我面前說：“陳老師，今天聽到您放學時跟我們說再見，您知道我心里有多高興嗎？”我一下子怔住了。真沒想到，這么一句毫不起眼的問候，竟然在學生中產生如此深刻的影響。想想以前，學生每天例行公事般的跟我說“老師再見”，而我根本不在意，有時還懶得去回答時，我知道自己忽視了學生所付出的這份珍貴的情感。于是，我在對班長表示謝意的同時，也向他承諾以后要天天給同學們一份真誠的問候。第二天放學時，在同學們有氣無力地說一聲：“老師再見”之后，我立即飽含深情地對同學們道了一聲“同學們再見！”許多同學都用驚奇的目光看著我，而后又異口同聲地大聲說道：“老師再見！”我發現，那一刻同學們的臉上都蕩漾著幸福的漣漪，一張張紅撲撲的笑臉在陽光的照耀下，仿佛一朵朵盛開的鮮花。

回到家里，我還久久地沉浸在甜蜜之中。我對自己說，這就是愛的回報。這時，我又想起以前刻意營造的那種師生上下級關系，想起在老師面前畏畏縮縮的學生，想起老師不在時學生的那種自由自在的神情，一個念頭在我心中產生了。

從那以后，我每天總會用微笑面對每一位學生。課上從不吝嗇贊美之詞，及時給學生以鼓勵；放學后，即便是自己工作再忙，也要放下手中的活兒與學生道別。我覺得我在學生面前不僅僅是老師，更是他們的朋友。

時間長了，我發現自己與學生之間的關系是那樣的平等和諧。更讓我驚奇的是學生與學生之間也是那樣的禮貌、謙讓，每一個學生都擁有一種積極向上的心態，他們對老師更是充滿融融的愛意。

真愛，在這里延伸

冰心老人曾經說過一句話：“愛是教育的基礎，是老師教育的源泉，有愛便有了一切。”的確，老師付出的不僅僅是心血，更多的是愛。沒有愛就沒有教育，沒有愛就沒有教育事業的成就。愛是陽光，可以把堅冰融化，愛是春雨，能讓枯萎的小草發芽。人們常說教師的事業是葉的事業，也是愛的事業。只要有愛，人與人之間將會達到和諧圓滿，師生之間將會達到互敬互愛。

在校園這塊凈土里，我們要不斷地撒播愛的種子，更重要的是，要讓愛在這里延伸……

第四篇：我的師德榜樣

我的師德榜樣

—馬旭飛

十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁。教師的言與行直接影響到學生的道德素質培養。

馬旭飛是安遠小學一名很普通的體育教師，也是我丈夫。以前總覺得體育老師特別輕松，只要教學生跳跳操舞就可以了。可是你卻給了我另一種認識，無論暑夏還是嚴冬，你都起的特別早，曾怨過你，早上天還未亮，你就走了，晚上飯做好后還是等著你，吃完飯電腦打開你又在學各種武術動作。曾開玩笑說，你是學校的一塊磚，哪里需要哪里搬，數學老師請假了，你可以帶數學，語文老師請假了，你可以帶語文，而且成績還回回第一，你是我工作的榜樣，你的敬業無私、兢兢業業的工作態度影響我對工作的認識，對教師這門職業的態度。你總是在生活、工作中潛移默化的影響著我，無論思想、教學等讓我對教師有著全新的認識。

在你的臉上總是可以看到燦爛的笑容。對生活，你幽默風趣。對工作，你總是保持著高度的重視。冬天天特別的冷，你也堅持在室外上課，我說別人都在教室里上，你也在教室上吧，你當時特別生氣，說體育課就是學生學習體育技能、鍛煉身體的一個機會，怎么可以剝奪學生的這項權利，在教室只是讓學生開心笑笑，學生的身體得不到任何鍛煉。在課外活動時間，你又組織了興趣活動小組，教學生武術，我說你不嫌累，你說武術不是一朝一夕的事，要天天堅持練著才可以。

在教學工作上你是如此負責。你的工作常常得到學校領導的高度評價。總聽到別人說你，學生說你是他們最愛的老師，說給你聽時，你總是特別自豪。

為了適應社會對教師的要求，秉承活到老學到老的精神，你依然堅持認真學習，提高自己的綜合素質，仔細研究優秀教師的教學視頻，形成了一套自己的教學方法。

一個好老師不但會要教學生，更要懂得愛護他們。對于每一位學生你總是用你的愛心去溫暖那顆稚嫩的心靈，去啟迪他們內心的情懷，去點燃他們思想的圣火。有學生放學沒回家，你總是幫著家長去找，找到后你會告訴家長，不要批評學生，要耐心的告訴他，以后先回家，跟家長說一聲，再去玩。

一份耕耘，一份收獲。

你讓我明白什么樣的老師才是一名合格的老師，你讓我明白何為“師德”。如何去做一個好老師。你用平凡的善良孕育著希望，你就是我的師德榜樣。

首先，要有獻身教育的崇高境界。在工作中以德立教、愛崗敬業、忠于職守，樹立良好的職業道德;在生活中以教育為快樂，以美好的教育行為為自己的人生主線，把全部的愛獻給獻給學生，獻給教育事業。

其次，要熱愛學生。愛不應該是掛在嘴上，也不應該是膚淺的凡事包辦，而應該深入到思想落實在行動上。家長把子女送到學校我們有責任把學生教育好、保護好、讓每個學生都能在我們的愛護下和教育下健康成長。在今后的工作中，我們要踐行“教書育人、管理育人、服務育人”的辦學理念，到正人先正己，做事先做人，做一個坦坦蕩蕩的人。腳踏實地、不為名所累、不為利所趨的堂堂正正的人們教師。

再次.要有一顆真誠的心。我們都應該學會換位思考，“對待別人的孩子要像對待自己的孩子一樣”。家長把孩子送到我們手上的時候，他們對我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像待自己的孩子一樣真誠的關愛愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責任。孩子身體不適時，要噓寒問暖、想方設法;孩子有缺點或不足時，要想到：他們是孩子，擁有犯錯誤的權利，不歧視，不挖苦，不嘲

笑，以寬容之心善待之;當孩子的優點或進步時，要及時表揚，加以肯定和鼓勵，??總而言之，作為教師，我們要真誠地把自己的愛心、細心和關心注入培育孩子的一舉一動，讓孩子健康快樂成長，那就是我們最大的幸福。

第五篇：我的師德追求

我的師德追求

師德，即教師的道德，也可以說是教師的職業道德。而教師個人道德是自我追求的一種道德，是私人的，它可以有境界高下。與此相對的是教師的職業道德，它是由一系列法規或行業規范等因素來認定的，如教育部在“范跑跑事件”后增加的一條“老師必須保護未成年學生”，當然這也備受爭議。對學生的教育來說，老師的職業道德更有密切的相關性，因此它必須被遵守和規范。而對于老師的私人道德，只有在其直接涉及到學生的道德成長時，我們才能對其進行硬性約束。舉一個簡單的例子，作為一個有私心的人，老師可以不助人為樂，但是我們不提倡將這種純粹屬于私人領域的道德觀，有意無意地施加于學生。同理，即使是一個私人道德并不怎么樣的老師，他完全有可能符合職業道德的標準。

然而，我們往往將老師的私德和公德混為一談，要求老師不但要有職業道德，還要有極其高尚的個人道德，一定要“德藝雙馨”，這種社會輿論的高標準只能使得老師不堪重負。一般來說，職業道德的要求往往只是底線性的要求，因此它容易被執行。相反，將高標準的對個人私德的要求等同于職業道德，道德衛士們固然拍手稱快，但在實踐層面根本無法操作。

教師只是數千個職業的一種，本質上，出售知識換取報酬，而不是出售道德換取報酬。與其要求教師們無私奉獻，不如要求他們具備起碼的職業道德。就像對于一個記者的要求一樣，我們不能期待他成為某件事件的裁判者，但我們需要他最客觀的報道事實。對這個社會很多行業的要求，其實也是如此。但我們仍然追求做一個高尚的人，因此教師也要有高尚的師德追求！