第一篇：黨員干部去極端化知識競賽參考題11

黨員干部“去極端化”知識競賽參考題

1、什么是社會主義法治的核心內容？ 答：依法治國

2、當宗教教法與國家法律相矛盾時，應如何處理？ 答：必須無條件地服從《憲法》及國家相關法律法規。

3、伊斯蘭教何時傳入新疆？ 答：公元932年。

4、新疆除東南聯接甘肅、青海，南部聯接西藏外，從東北至西南與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度等八國接壤，邊境線長多少公里？

答：長5600公里，是中國邊境線最長、對外開放口岸最多的省區。

5、唐代“安西四鎮”是哪些？

答：龜茲、于闐、疏勒、碎葉（在今吉爾吉斯斯坦境內）。6、1875年5月，清政府任命誰為欽差大臣，統領收復新疆？ 答：左宗棠

7、“三個離不開思想”指的是什么？

答：漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開。

8、什么是我們黨解決我國民族問題的基本政策和基本制度？ 答：民族平等和民族區域自治

9、新疆維吾爾自治區成立于什么時間？ 答：1955年10月1日

10、南疆地區是在哪一年開始實施抗震安居房建設？ 答：2004年

11、對口援疆政策是在哪一年提出來的？ 答：1996年

12、在民族工作中，黨和國家所強調的“四個維護”指的是什么？ 答：維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結，維護祖國統一。

13、《新疆維吾爾自治區民族團結教育條例》中的“三史”教育是指什么？ 答：新疆歷史、新疆民族發展史、新疆宗教演變史教育。

14、新疆精神是什么？

答：愛國愛疆，團結奉獻，勤勞互助，開放進取。

15、公民基本道德規范的內容是什么？

答：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。

16、社會主義核心價值體系的精髓是什么？

答：以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神，敢于犧牲的奉獻精神。

17、宗教信仰自由政策的主要內容是什么？

答：每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現在信教的自由，也有過去信教而現在不信教的自由。

18、朝覲工作的基本政策是什么？

答：有組織有計劃朝覲，制止零散朝覲。

19、新時期新疆維穩工作的重要指導方針是什么？ 答：反暴力，講法治，講秩序。

20、開展民族團結教育活動應當堅持什么原則？

答：應當堅持因人施教，正面教育，注重實效，與時俱進的原則。

21、馬克思主義民族理論的核心是什么？ 答：民族平等，民族團結。

22、特定的地理位臵，使新疆歷史發展呈現出什么特色？ 答：多民族并存與融合，多種文化兼容與并蓄。

23、社會主義和諧社會的總要求是什么？

答：民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。

24、打擊“三股勢力”的方針是什么？ 答：主動進攻，露頭就打，先發制敵。

25、民族分裂主義的反動本質是什么？

答：反對和顛覆中國共產黨領導的社會主義人民政權，妄圖把新疆從祖國懷抱中分裂出去，破壞祖國統一，破壞各族人民的團結、安寧和幸福生活。

26、新疆實施“雙語”教育的意義是什么？

答：一是有利于提高少數民族教育質量，培養民漢兼通少數民族人才。二是有利于實施西部大開發戰略，實現新疆跨越式發展。三是有利于維護國家統一和民族團結，實現新疆長治久安。

27、國外敵對勢力對我國實施反動策略的“兩化”指的是什么？ 答：西化，分化。

28、自治區決定將“嚴打”延長一年，“嚴打”重點對準“三類人員”，具體指的是哪三類人員？

答：持有和散布宗教極端思想的宗教人士、非宗教教職人員;村霸、家族黑惡勢力;宗教極端黑惡勢力。

29、新疆工作的總目標是什么？ 答：社會穩定和長治久安。

30、新疆各民族如何實現和諧相處？ 答：尊重差異；包容多樣；相互欣賞。

31、宗教極端及邪教的本質是什么？ 答：反人類；反科學；反社會；反政府。

32、“兩項制度”具體指的是什么？

答：少數民族領導干部聯系清真寺制度；少數民族領導干部與宗教人士、信教群眾談話制度。

33、“三非”指的是什么？

答：非法宗教活動；非法宗教宣傳品；非法宗教網絡傳播。

34、馬克思主義“五觀”是什么？

答：國家觀、歷史觀、民族觀、宗教觀、文化觀。

35、“五個認同”是什么？

答：五個認同是對祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義道路的認同。

36、“三股勢力”是指什么？

答：民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力。

37、影響新疆穩定的主要危險是什么？ 答：民族分裂勢力及其活動。

38、我國主要有哪幾種宗教？

答：主要有：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教（新教）。

39、新疆歷史上曾有過哪些宗教？

答：襖教、摩尼教、薩滿教、佛教、景教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教、東正教等。40、在我國宗教有哪些特點？

答：長期性、復雜性、群眾性、民族性、國際性。

41、新修訂的《新疆維吾爾自治區宗教事務條例 》是什么時候頒布、什么時候施行的，共多少章、多少條？ 答：2014年11月28日頒布，2015年1月1日起施行，共8章66條。

42、信仰伊斯蘭教的中國公民前往國外朝覲，由什么團體負責組織？ 答：由伊斯蘭教全國性宗教團體負責組織。

43、依法管理宗教事務的原則是什么？

答：保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。

44、黨和政府處理同愛國宗教人士關系的基本原則是什么？ 答：政治上信任、信仰上尊重，工作上依靠，生活上關心。

45、新疆局勢“三個事關”指的是什么？

答：事關全國改革發展穩定大局；事關祖國統一、民族團結、國家安全；事關實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興。

46、新疆當前最突出的工作是什么？ 答：就是要深入推進“去極端化”，要把“去極端化”作為宗教工作的首要任務，切實落實好自治區黨委精神和部署，出重拳、下狠手打擊宗教極端違法犯罪活動。

47、我國民族關系的本質特征是什么？ 答：平等、團結、互助、和諧。

48、“中國夢”的內涵是什么？

答：國家富強、民族振興、人民幸福。

49、新疆工作的總體戰略是什么？ 答：依法治疆、團結穩疆、長期建疆。

50、習總書記明確指出“二十字”好干部標準是什么？

答：信念堅定、為民服務、勤政務實、清正廉潔、敢于擔當。

51、習總書記指出，新疆的問題最長遠的還是什么？ 答：民族團結。

52、農村“十支隊伍”是指什么？ 答：村干部、村民小組長、“四老”人員、協警員、婦女代表、十戶長、民兵、團支部成員、宗教人士以及鄉土人才隊伍。

53、南疆工作的核心工作是什么？ 答：群眾工作。

54、堅決維護南疆社會穩定和民族團結的重點是什么？

答：一是深入開展反暴恐斗爭，注重綜合成效；二是深入推進“去極端化”，促進宗教和諧；三是貫徹黨的民族宗教政策，維護民族團結；四是加強意識形態領域反分裂斗爭。

55、我國“十三五”規劃確立了哪五大發展理念？ 答：創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念。

56、解決南疆一切問題的基礎和關鍵是什么？

答：發展。

57、“去極端化”工作中“四管齊下”的內容是什么？ 答：正信擠壓、文化對沖、法治約束、科學普及。

58、“兩文件、一條例”指的是什么？

答：《關于進一步依法治理非法宗教活動遏制宗教極端思想滲透工作的若干指導意見》、《關于進一步加強和完善伊斯蘭教工作的若干意見》、《新疆維吾爾自治區宗教事務條例》。

59、黨員為什么不能信教？

答：黨員信仰宗教、參加宗教活動，違背黨的性質；削弱黨的戰斗力，降低黨在群眾中的威信，是關系到共產黨的性質；關系到黨的綱領和目標能否實現的大問題；是黨綱、黨章所絕不能允許的。

60、深入推進“去極端化”，要用好“五把鑰匙”。“五把鑰匙”指的是什么？

答：思想的問題用思想的方法去解決，文化的問題用文化的方式去解決，習俗的問題用尊重的態度去對待，宗教的問題按照宗教的規律去做好工作，暴恐的問題用法治和嚴打的方式去解決。

61、新疆人的“中國夢”是什么？

答：就是推進新疆社會穩定和長治久安、建設繁榮富裕和諧穩定的美好新疆。62、黨的十八大提出的社會主義核心價值觀的內容是什么？ 答：“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”。63、第二次中央新疆工作座談會把什么作為新疆當前斗爭的重點？ 答：把嚴厲打擊暴力恐怖活動作為當前斗爭的重點。64、自治區黨委11號文件的核心內容是什么？

答：依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透。

65、民族團結教育中的“四個人人”和“五個互相”各指的是什么？ 答：“四個人人”指人人有民族團結的思想，人人懂民族政策，人人講民族團結，人人做民族團結好事?！拔鍌€互相”指互相信任，互相尊重，互相支持，互相學習，互相諒解。

66、“雙泛”指的是什么？

答：泛突厥主義和泛伊斯蘭主義 67、依法治疆的六大原則是什么？

答：必須始終堅持中國共產黨的領導；必須堅持人民主體地位；必須緊緊圍繞社會穩定和長治久安總目標；必須堅持“反暴力、講法治、講秩序”；必須強化法律面前人人平等的理念；必須堅持依法治疆和以德治疆相結合。

68、什么是民族？

答：民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現于共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。

69、什么是中華民族？

答：中華人民共和國境內獲得認定的以漢族為主體的56個民族的統稱。70、什么是愛國主義？

答：就是人民對自己祖國的深厚感情和為祖國獻身精神的統一，是集體主義原則在處理個人同祖國關系問題上的具體體現和必然要求，愛國主義是一種漫長歷史過程中所形成的對自己的祖國的一種最深厚的感情，這種深厚的感情包括熱愛自己祖國的人民、熱愛自己祖國語言、文化、民族優良傳統和風俗習慣、關心祖國的命運和前途，有了這種深厚的感情就能使人民自覺的承擔起對祖國應盡的義務和責任，維護祖國的團結和統一，獻身于祖國的繁榮和富強；當祖國受到外敵侵入之時，就能夠挺身而出捍衛祖國的主權和安全。

71、新疆世居民族有哪些？

答：主要有維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古、柯爾克孜、塔吉克、錫伯、滿、烏孜別克、俄羅斯、達翰爾、塔塔爾13個民族。

72、什么是合法宗教活動？

答：宗教信徒在宗教活動場所內或個人按宗教習慣在自己家里進行的一切正常的宗教活動，如禮拜、封齋、拜佛、誦經、講經、祈禱、彌撒、受洗、受戒、過宗教節日、終傅、追思等等。這些宗教活動必須符合國家憲法、法律、法規、政策和自治區有關宗教管理條規。

73、什么是非法宗教活動？

答：凡是違反國家憲法、法律、法規、政策以及自治區有關宗教管理法規、條例、規章的宗教活動都屬于非法宗教活動。

74、為什么要依法管理宗教事務？

答：宗教不僅是一種意識形態，也是一種社會活動和社會實體，對于涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務，必須依法予以管理。依法管理宗教事務是貫徹依法治國方略的重要體現，是規范宗教事務管理、推動宗教工作走向法制化、規范化軌道的客觀要求，是做好新形勢下宗教工作的重要途徑，也是促進宗教活動規范有序的必要舉措。

75、出國朝覲的申報條件有哪些？

答：報名朝覲者需具備以下條件：1.新疆常住戶籍、年齡在50歲-70歲之間，信仰伊斯蘭教，未曾參加過朝覲的公民。宗教教職人員的年齡下限可適當放寬。2.身體健康、理智健全，能獨立完成朝覲期間的各項宗教活動。3.有足夠的朝覲費用，并保證家人的生產，生活能夠正常進行。4.愛國愛教，遵紀守法，品行端正。5.符合《中華人民共和國出入境管理法》關于中國公民出入境的管理規定。

76、哪些人員不得批準朝覲？

答：1.家庭人均收入低于當年該縣（市，區）農牧民人均收入水平的。2.享受最低生活保障待遇的。3.孕婦及

有嚴重疾病，身體衰弱或者行動不便的。4.共產黨員，國家機關，事業單位工作人員（包括離退休人員）和國有企業干部。5.填報材料弄虛作假的。6.不符合中國公民出境入境管理法律法規規定的。

77、為什么要制止零散朝覲？

答：零散朝覲違反《宗教事務條例》，破壞正常朝覲秩序，屬于違法活動，必須堅決制止。制止零散朝覲：一是有利于保護信教群眾自身利益和安全。二是既有利于維護朝覲活動主辦國的社會穩定，也有利于維護我國與朝覲活動主辦國之間的友好關系。

78、擅自組織信教公民到國外朝覲的應如何處臵？

答：

1、零散朝覲組織者不法行為的存在是零散朝覲屢禁不止的重要原因。要依照《宗教事務條例》和《自治區高級人民法院、人民檢察院、公安廳、司法廳關于印發<關于依法辦理零散朝覲活動中涉及刑事案件相關問題的意見>的通知》（新高法【2009】37號）有關規定，嚴厲打擊零散朝覲組織者。

2、對以組織出國（境）旅游、勞務輸出、代辦簽證等名義，出售假探親、商務、暫住證、留學證明，組織零散朝覲或為零散朝覲活動提供便利等違法行為的，依法予以嚴厲打擊，并沒收違法所得。

3、對以旅游、經商、務工為名，非法組織零散朝覲的有關單位、公司及個人，公安、工商、旅游、宗教工作等部門要按照有關規定，沒收其非法所得，并處罰金，吊銷有關公司的營業執照。構成犯罪的，依法追究刑事責任。

4、公安、安全、宗教工作等部門要依照有關法律法規，加強調查取證，嚴厲打擊零散朝覲組織者。

79、實施“兩項制度”的重要意義是什么？ 答：“兩項制度”的實施，對于宣傳貫徹黨的宗教政策，及時了解掌握宗教人士的思想動態，發現和及時解決宗教活動中存在的問題，依法保護正常的宗教活動，制止非法宗教活動，維護民族團結、維護社會穩定具有重要意義。

80、為什么不得向青少年灌輸宗教思想？

答：不允許向18歲以下的青少年灌輸宗教思想，是黨和政府對下一代的關心和愛護，是為了確保他們的健康成長。作為社會事業的接班人，祖國的未來和希望，青少年肩負著重大的歷史使命。他們的健康成長不僅關系著他們個人的前途和命運，更關系著國家的存亡，民族的興衰。社會主義時期我國宗教的基本情況雖然發生了根本的變化，但其唯心主義世界觀的本質特點并沒有改變，其消極、保守的作用依然存在。青少年正處在接受文化知識和世界觀形成階段，個人思想尚不成熟，自我保護能力較差，對許多社會現象和社會問題還缺乏判斷力。因此，我國的法律和政策對這一群體都給予了特殊的保護，不允許宗教干預學校教育，不允許青少年入教、出家或到寺廟學經，也不允許任何人以任何方式向18歲以下的青少年灌輸宗教思想。

81、宗教極端勢力的危害性是什么？

答：一是煽動民族分裂，嚴重危害國家安全和祖國統一。二是進行欺騙宣傳，制造民族對立，破壞和睦團結的民族關系。三是實施暴力恐怖活動，危害各族人民生命財產安全。四是歪曲宗教思想，毒化宗教氛圍，損毀正常合法的宗教形象和信譽。五是違背社會倫理，脫離社會道德和社會公德規范，欺騙廣大群眾，嚴重阻礙社會文明和進步。六是拉攏、教唆、腐蝕一般信教群眾和涉世不深的青少年從事犯罪活動，使他們走上犯罪道路并毀滅自己。七是嚴重影響各族人民群眾的生產、生活秩序，破壞社會和諧穩定，造成廣大群眾心理恐慌。八是嚴重影響改革開放、惡化了招商引資和旅游發展的環境，導致經濟發展蒙受巨大損失。九是直接影響農村各族群眾的經濟收入，和諧穩定社會環境的破壞，使得瓜果葡萄滯銷，農民收入下降，阻礙了各族群眾致富奔小康的步伐。

82、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作總體要求和基本原則是什么？

答：總體要求：堅持中央提出的“影響新疆社會穩定的主要危險是民族分裂勢力及其活動”的正確論斷，堅持黨的宗教工作基本方針政策，堅持“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的要旨，堅持依法治理、疏堵結合、綜合施策，健全各級黨委領導、政府負責、各部門齊抓共管、全社會廣泛參與的長效工作機制，完善宗教事務管理措施，依法治理非法宗教活動，有效遏制宗教極端思想滲透?；驹瓌t：一是堅持依法治理；二是堅持綜合施策；三是堅持齊抓共管；四是堅持先行先試。

83、宗教極端主義思想的主要內容是什么？

答：一是“神權政治論”，鼓吹“在整個世界建立伊斯蘭政權是真主給我們指引的唯一理想”，“除真主之外，不服從任何政府、任何人”，目的就是推翻世俗政權，建立伊斯蘭教法統治的哈里發國家。二是“宗教至上論”，主張要以《古蘭經》和《圣訓》作為制定、衡量和判斷一切是非的標準，排斥一切世俗觀念，排斥現行國家政治制度、法律制度、經濟制度及現代文明成果等。三是“異教徒論”，煽動把信仰“安拉”以外的一切人員都當作“異教徒”和“叛教者”，對所謂“異教徒”采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以至用極端、恐怖手段予以殘害。四是“圣戰論”，主張以“圣戰”來實踐“主命”，以武力推翻政府，用各種暴力恐怖手段加害于廣大人民群眾。

84、自治區深入推進“去極端化”工作中的九項任務是哪些？

答：一是教育引導，增強群眾對宗教極端思想的免疫力。二是傳播正信，擠壓宗教極端思想的空間。三是文化對沖，讓正能量占領精神文化陣地。四是法治約束，防止宗教極端思想滲透。五是依法打擊，充分發揮打擊和震懾作用。六是重點治理，切斷宗教極端思想源頭和傳播渠道。七是領導帶頭，發揮好少數民族干部隊伍、少數民族知識分子隊伍、愛國宗教人士隊伍的作用。八是關注學校，抵御宗教極端思想向校園蔓延。九是強化基層，筑牢遏制宗教極端思想的第一道防線。

85、自治區南疆工作會議提出，加強宗教事務管理的主要內容有哪些？

答：一是牢牢把握宗教事務管理的正確方向；二是堅持依法管理宗教事務；三是積極培養愛國宗教教職人員隊伍；四是保障信教群眾合法宗教需求；五是依法管理宗教活動場所；六是依法加強朝覲活動管理；七是依法治理非法宗教活動；八是嚴格落實宗教不得干擾教育的法律規定；九是深入實施“去極端化”工作。

86、自治區南疆工作會議確定的目標任務是什么？

答：到2020年，在反分裂斗爭、反恐維穩、民族團結、宗教事務管理、促進兵地融合等方面取得重要進展；人民生活水平全面提升，基礎設施條件全面改善，自我發展能力明顯增強；現行標準下農村貧困人口實現脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區域性整體貧困，全面建成小康社會目標基本實現，為長治久安打下堅實基礎。

87、阿克蘇地區黨員和干部帶頭“去極端化”工程中“四嚴禁”“四率先”的內容是什么？

答：“四嚴禁”：黨員和干部要帶頭嚴以律己，嚴禁對黨的民族宗教政策法規陽奉陰違；嚴禁對宗教極端主義言行不批駁、不報告、不制止；嚴禁對宗教明里不信暗里信、利用職權為親屬朝覲提供便利、鼓動親友篤信宗教；嚴禁在落實維護社會穩定各項措施上選擇性執行?！八穆氏取保郝氏劝l聲亮劍；率先返鄉宣講；率先引領現代文明；率先結民族團結對子。

88、阿克蘇地區黨員和干部帶頭“去極端化”工程中“四落實”的內容是什么？

答：落實簽訂親屬“去極端化”責任書制度；落實填報親屬及其現實表現情況年度清單制度；落實召開親屬“去極端化”家庭會議制度；落實親屬“去極端化”工作匯報制度。

89、阿克蘇地區黨員干部帶頭落實“去極端化”的若干規定共多少條？親屬范圍包括哪些？ 答：12條。親屬范圍包括夫妻關系、直系血親、部分三代以內旁系血親、部分近姻親關系。90、如何做好“雙語”教育工作？

答：扎實辦好義務教育等各級各類教育，積極推進“雙語”教育和職業教育，幫助新疆各族群眾特別是年青人學好用好國家通用語言文字，為他們帶來更多發展機遇。

91、在國法與教法的關系上要把握三個原則，具體是哪三個原則？

答：一是與法律規定一致的內容給予尊重。二是違背國家憲法和法律制度的內容必須禁止。三是絕不允許干預社會生活。

92、在積極引導宗教與社會主義社會相適應中強調的“五個必須”指的是什么？

答：一是必須堅持中國化方向。二是必須提高宗教工作法制化水平。三是必須堅持做好“去極端化”工作。四是必須積極發揮宗教積極的正面作用。五是必須發揮宗教界人士的作用。

93、宗教極端勢力干預婚姻的主要表現是什么？

答：給未領結婚證者以念“尼卡”等宗教儀式結婚、未依法辦理離婚手續而以念“三個塔拉克”就離婚以及干涉夫妻共同財產的分配等方式干預婚姻。

94、黨的宗教工作的基本方針是什么？

答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主、自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應

95、什么是非法宣傳品？

答：凡未經國家有關部門批準，擅自出版、印刷，以用于煽動分裂國家、破壞國家統一，煽動民族仇恨、民族歧視、破壞民族團結，鼓吹民族分裂、暴力恐怖、宗教極端思想，宣揚“圣戰”、“反漢排漢”等的傳單、標語、噴圖、圖片、書籍、報刊、錄影帶、錄像帶、光盤及其母盤、視頻、音頻、電子刊物、文章、電子信息、電子介質以及其他具有宣傳作用的載體都屬于非法宣傳品。

96、“暴力恐怖音視頻”是指什么？

答：指含有宣揚暴力恐怖、宗教極端、民族分裂等內容的音視頻。

97、利用手機、移動存儲介質、電子閱讀器等登載、張貼、復制、發送、播放、演示載有宗教極端、暴力恐怖思想內容的圖書、文稿、圖片、音頻、視頻、音像制品及相關網址，宣揚、散布、傳播宗教極端、暴力恐怖思想的，將受到什么罪處罰？

答：以煽動分裂國家罪或者煽動民族仇恨、民族歧視罪的共同犯罪定罪處罰。

98、通過建立、開辦、經營、管理網站、網頁、論壇、電子郵件、博客、微博、即時通訊工具、群組、聊天室、網絡硬盤、網絡電話、手機應用軟件及其他網絡應用服務的，將受到什么罪處罰？

答：以煽動分裂國家罪或者煽動民族仇恨、民族歧視罪的共同犯罪定罪處罰。

99、各族群眾應當積極向公安機關舉報涉及暴力恐怖活動和暴力恐怖音視頻的違法犯罪活動線索，經查實的，依照有關規定給予什么獎勵？

答：給予現金1000元以上50萬元以下的獎勵。100、對煽動民族仇恨、民族歧視的如何依法處罰？

答：根據《中華人民共和國刑法》第二篇第四章第二百四十九條規定：煽動民族仇恨、民族歧視，情節嚴重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利；情節特別嚴重的，處三年以上十年以下有期徒刑。

101、對組織、策劃、實施武裝叛亂或者武裝**的，如何依法處罰？

答：根據《中華人民共和國刑法》第一章第一百零四條規定，組織、策劃、實施武裝叛亂或者武裝**的，對首要分子或者罪行重大的，處無期徒刑或者十年以上有期徒刑；對積極參加的，處三年以上十年以下有期徒刑；對其他參加的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。

102、自治區對少數民族公民的婚齡有何特殊規定？

答：1988年10月第二次修正的《新疆維吾爾自治區執行〈中華人民共和國婚姻法〉的補充規定》規定：“少數民族公民的結婚年齡，男不得早于20周歲，女不得早于18周歲；禁止未達結婚年齡的男女預先訂婚?！?/p>

103、《新疆維吾爾自治區清真食品管理條例》對“清真”字樣的使用有那些要求？

答：取得清真標志牌的企業和個體經營者，應當在生產、經營場所的顯著位臵懸掛清真標志牌，并在其字號、招牌和食品的名稱、包裝上顯著標明“清真”字樣。不含肉類、乳類及食用油成分的食品，不得冠以“清真”字樣。不得使用印有清真標識的包裝物包裝非清真食品。不得以非清真食品冒充清真食品。

104、為什么說宗教信仰自由不等于宗教自由？

答：宗教信仰自由是指公民在宗教信仰上有自由選擇的權利，即公民有權選擇信教或不信教，何時信教或放棄信教，信仰何種宗教以及隨時改變宗教信仰的權利。公民宗教信仰自由的權利受國家法律保護，任何人不的加以干涉，也不允許因為宗教信仰的差異，在政治、經濟、生活、教育、就業等方面受到不平等的待遇或歧視。宗教信仰屬于思想領域的問題。

“宗教自由”實際上并不存在，它只是一些人提出的一種虛幻的口號。所謂的“宗教自由”，就是要求宗教團體自由存在，其發展和活動不受國家和政府的管理以及法律的約束。這種“宗教自由”，在任何時代、任何國家都是不允許的。

宗教和宗教信仰不是一回事。信仰是精神世界的問題，而宗教不僅僅是一種社會意識、一種文化現象和社會現象，同時也是由宗教信徒和宗教組織構成的一種社會組織和團體。我們通常所說的各種宗教，如佛教、基督教、伊斯蘭教等，就是指這種社會組織和團體。宗教組織和團體與其他社會組織和團體一樣，都必須納入國家依法管理的范圍，而不允許享有脫離法律約束的“自由”，更不允許凌駕于法律之上。

105、非法宗教活動26種表現形式有哪些？ 答：（1）以宗教為由影響社會秩序，損害公民身體健康，妨礙國家教育制度，干預行政、司法、計劃生育政策和遺產分配，以及其他損害國家利益、社會公共利益和公民合法權益的活動。

（2）干涉他人宗教信仰自由，強迫或變相強迫他人信教、封齋、禮拜；或以齋戒為借口干涉群眾正常的生產、經營和社會活動；強迫婦女進寺禮拜和戴面紗。

（3）由未經愛國宗教團體聘任、無宗教教職資格證書的人員組織、主持宗教活動、舉行宗教儀式。

（4）未經批準，在本宗教活動場所以外的地方進行有組織的宗教活動。宗教教職人員和信教人員在本宗教活動場所以外地方講經布道、聚眾進行宗教活動。

（5）未經批準，擅自從外地搬請宗教教職人員。未經批準，擅自邀請內地宗教教職人員來我區進行宗教活動。（6）自封傳道人，隨意發展教徒。擅自祝圣神職人員。擅自接受國（境）外宗教組織的祝圣。（7）非法開辦教經班（點）、修道班、神學班，未經批準私帶學經人員。

（8）未經批準，在各級各類學校和非學歷機構開設宗教課程或進行其他宗教活動。（9）強迫、唆使、縱容、放任未成年人和在校學生禮拜、學經、封齋。

（10）給未領結婚證者以念“尼卡”等宗教儀式結婚，未依法辦理離婚手續而以念“三個塔拉克”就離婚等方式干預婚姻。

（11）恢復或變相恢復已被廢除的宗教封建特權和壓迫剝削制度，搞“教主”繼承，放口喚、派阿訇、收宗教課稅。

（12）在宗教活動場所架設高音喇叭進行宗教活動。

（13）利用參加婚禮、葬禮、家庭聚會，以及麥西萊甫等機會，進行“臺比力克”等講經布道活動。（14）以阿拉力和哈拉木為名宣揚、傳播宗教極端思想，干擾正常的宗教活動。

（15）內地非法宗教組織以派遣人員、培訓骨干和提供資金等方式，拉攏我區信教人員，培養地下勢力，建立非法宗教組織。

（16）未經批準，擅自進行“**轉世”，以及跨地區進行**轉世靈童的尋訪、認定。（17）蓄意挑撥不同宗教、不同教派之間或同一教派內的紛爭、制造混亂。

（18）未經批準，擅自編輯、翻譯、出版、印刷、復制、制作、發行、銷售和傳播宗教類非法出版物和音像制品。

（19）未經批準，利用數字出版和互聯網、手機、移動存儲介質等媒體宣揚、傳播宗教。（20）非法使用衛星地面接收設施，收聽、收看、傳播境外宗教廣播電視節目。（21）擅自組織、參加由非伊斯蘭教全國性宗教團體負責組織的赴國外朝覲活動。

（22）未經批準，擅自接受國（境）外組織或個人宗教性捐贈。接受境內非法宗教組織宗教性捐贈。

（23）未經批準，擅自參加國（境）外宗教組織的各種培訓和會議，擅自與國（境）外宗教組織聯系進行宗教活動和交往等。參加境內非法宗教組織的各種培訓和會議等。

（24）境外組織和個人以經商、旅游、講學、留學、文化交流以及給受災地區捐款、捐資助學、扶貧幫困、防病治病等為名，進行宗教傳教活動。

（25）未經登記和批準，私設活動點。未經批準，擅自新建、改建、擴建宗教活動場所或者修建其他建筑變相用以宗教活動；以出資修建為由把持操縱寺院。

（26）未經批準，在宗教活動場所外修建大型露天宗教造像。106、阿克蘇地區宗教極端主義思想的主要表現形式是什么？

（一）鼓吹除了真主之外，不服從任何人，公開抵制政府管理，歪曲、詆毀黨和國家政策，不認可、不使用甚至損毀政府頒發的各種證件。

（二）歪曲和否定黨和政府辦的宣傳媒體，宣揚和實施“不能看電視、聽廣播、讀報紙”等。

（三）主張以《古蘭經》和《圣訓》作為制定、衡量和判斷一切是非的標準，排斥一切世俗觀念，排斥現行國家政治制度、法律制度、經濟制度及現代文明成果等。

（四）曲解《古蘭經》“吉哈德”原意，在穆斯林群眾思想中制造混亂。主張以“圣戰”來實踐“主命”武力推翻政府。

（五）歪曲宗教教義，營造宗教氛圍，損毀正常合法的宗教形象和信譽。

（六）煽動把信仰“安拉”以外的一切人員都當做“異教徒”和“叛教者”，對所謂“異教徒”采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以致用極端、恐怖手段予以殘害，宣揚殉教后可以直接進入“天堂”。

（七）以“異教徒”、“宗教叛徒”、“民族敗類”等，辱罵、排斥、孤立、攻擊、迫害、恐嚇不信教群眾、黨員

干部、愛國宗教人士，爭奪宗教領導權。

（八）通過互聯網、多媒體介質等向青少年灌輸傳播宗教極端思想，煽動青少年進行暴力恐怖活動。

（九）妄斷“阿拉力”和“阿拉木”，將清真與非清真延伸到社會生活及生產經營各個方面。如：宣揚政府資助蓋的房子是“阿拉木”、辦的學校是“阿拉木”、給的家電是“阿拉木”、在銀行存款獲取利息是“阿拉木”、政府發放的救濟、補助款物是“阿拉木”等等。

（十）利用語音聲訊臺、網絡社交工具等新媒體進行非法教經、非法“臺比力克”活動，制作、傳播、下載非法宗教宣傳品或暴恐音視頻。

（十一）不到政府機關辦理婚姻證明，念“尼卡”結婚、重婚，或以“塔拉克”方式離婚。不遵守計劃生育政策，反對采取節育措施，反對到公共醫療機構去生產，抵制政府的衛生防疫措施。強行讓孩子輟學學經。

（十二）干涉婚禮中音樂、舞蹈等傳統喜慶習俗，干擾他人穿婚紗、裝飾婚車；干預辦理喪事的傳統習俗（哭、戴孝、過乃孜爾等）

（十三）違反少數民族風序良俗，自己主動或強迫、變相強迫他人做禮拜、封齋、留大胡須、蒙面、穿著吉里巴甫服（蒙面罩袍）等。唆使、縱容未成年人學經、封齋。

（十四）強迫他人使用宗教用語及強迫他人行施宗教禮儀。

（十五）不與飲酒吸煙的親朋好友、父母往來，無正當理由不參與正常社會交往，或采取辱罵、恐嚇、毆打、傷害等手段強迫他人禁煙禁酒，損毀煙酒商店。

（十六）干預麥西來甫、踢足球、打籃球、歌舞表演等文化體育活動；利用群眾聚集時機，進行非法“臺比力克”活動、宣揚宗教極端思想。

（十七）恐嚇、干涉、破壞他人合法經營的娛樂場所、娛樂設施等。齋月期間強迫或鼓動清真餐館停業。（十八）以維護宗教為由，追逐、辱罵、恐嚇、毆打穿著時尚的群眾。（十九）將維吾爾族劃分為穆斯林與維吾爾。

（二十）自稱信奉伊斯蘭教，但又鼓動、阻撓他人進清真寺；在宗教活動中宣揚極端思想，組織、煽動他人跨區參加宗教活動。

（二十一）宣揚不能在政府批準的清真寺做禮拜、不接受政府聘任的宗教人士的領拜。禮拜方式與傳統禮拜方式不同。

（二十二）帶有政治目的，暗中或公開資助被我打擊處理的危安犯罪人員親屬。

（二十三）通常獨來獨往，不與鄰里交往，排擠持不同觀點的人，并蠱惑他人不與他們往來。（二十四）其他宗教極端思想外在表現突出的。

第二篇：去極端化知識測試

“去極端化”等知識測試

姓名： 職務： 得分：

一、填空題（每空1分，共計36分）

1、在新疆宗教極端勢力與暴力恐怖勢力、民族分裂主義勢力是三位一體的，根子是

，精神指導是，則是其活動方式。

2、宗教極端主義是宗教 的產物, 上并不是宗教,但它又披著 , 信教群眾,對此我們必須提高警惕。

3、必須看到，新疆目前正處于、、“三期疊加”的特殊歷史時期。

4、習近平強調,要精心做好宗教工作,積極引導 ,發揮好 在促進經濟社會發展中的積極作用。

5、處理宗教問題的基本原則,就是、、、、。

5、不斷增強、、和，尊重各民族的文化和風俗習慣，推動各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展。

6、做好“去極端化”工作，必須從源頭抓起，絕不能把宗教引向、、的歪路上去，7、深入推進“去極端化”，必須從嚴從緊強化 治理，切斷宗教極端思想的。

8、新疆的問題最長遠的是，要把促進民族團結作為各族人民的生命線。做好宗教工作，當前最突出的工作就是。

9、新疆是一個、、地區，許多問題相互交織、復雜敏感，一些地方受 嚴重，特別是當前正處于“ ”特殊時期，只有依靠 才能維護國家統一和民族團結，才能妥善處理涉及民族、宗教等因素的社會問題，才能凝聚人心、推動新疆社會穩定和長治久安。

10．十八屆四中全會提出，法律的權威源自人民的。人民權益要靠法律保障，法律權威要靠人民維護。

11、全面推進依法治國，總目標是。

二、單項選擇題（每題2分，共計18分）

1、伊斯蘭教何時傳入新疆（）

A、公元9世紀末至公元10世紀初； B、公元前1世紀 C、公元6世紀； D、公元16世紀

2、新疆除東南聯接甘肅、青海，南部聯接西藏外，從東北至西南與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度等八國接壤，邊境線長（）公里，是中國邊境線最長、對外開放口岸最多的省區。

A、5600 B、4600 C、5000、D、5400

3、唐代“安西四鎮”是（）。

A、哈密、伊犁、阿克蘇、吐魯番 B、龜茲、于闐、疏勒、碎葉

C、塔城、庫爾勒、庫車、若羌 D、尉犁、焉耆、莎車、和田 4、1875年5月，清政府任命（）為欽差大臣，總統收復新疆。前敵指揮是劉錦棠。

A、林則徐 B、左宗棠 C、劉錦棠 D、白彥虎

5、《憲法》是國家的根本大法，具有最高法律效力。下列有關《憲法》法律效力的表述，正確的是（）

A.在不成文憲法的國家中，憲法的法律效力高于其他法律

B.在我國，任何法律、法規都不得與《憲法》基本原則和憲法精神相抵觸

C.《憲法》的法律效力主要表現為對公民的行為約束 D.《憲法》的法律效力不具有任何強制性

6、我國《憲法》第33條規定：“任何公民享有憲法和法律規定的權利，同時必須履行憲法和法律規定的義務?！边@項規定體現我國公民的權利和義務具有（）

A.一致性 B.矛盾性 C.對立性 D.排斥性

7、以下選項中，關于法治的表述，正確的是（）。A.法治是發展社會主義市場經濟的重要保障 B.法治是保障經濟社會加快發展的現實需要

C.法治是打擊犯罪、保護人民，實現長治久安的重要保證

D.以上全選

8、宗教團體、宗教教職人員和信仰宗教的公民應當堅持愛國主義，擁護社會主義制度，()法律、法規。A、熟悉 B、遵守 C、執行 D、了解

9.中共十八屆四中全會提出，法治的生命線是()A.民主 B.自由 C.公正 D.人權

三、多項選擇題（每題2分共20分）

1、四個認同是指（）

A、對祖國的高度認同

B、對中華民族的高度認同 C、對中華文化的高度認同 D、對中國特色社會主義的高度認同 E、對社會主義的高度認同

2、馬克思主義的“五觀”具體內容是（）

A、國家觀

B、民族觀

C、宗教觀 D、歷史觀 E、文化觀

3、我國宗教實行（）的原則

A、獨立

B、自主

C、自辦

D、共同繁榮發展

4、“兩項制度”具體指的是（）A、少數民族領導干部聯系清真寺制度 B、領導干部聯系清真寺制度

C、少數民族領導干部與宗教人士談話制度 D、領導干部與宗教人士談話制度

5、、我國民族關系的本質特征是（）

A、平等

B、團結 C、互助 D、和諧

6、“三非”指的是（）

A.非法宗教活動 B.非法宗教宣傳品C.非法宗教網絡傳播 D.非法教職人員

7、我國是一個統一的多民族國家，在漫長的歷史發展中，各民族逐漸形成了（）分布局面，你中有我，我中有你，密不可分。

A、大雜居

B、小聚居

C、小集中

D、大分散

F高度聚居

8、中共十八屆四中全會通過的《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》指出，（）共同推進。A.堅持依法治國 B.依法執政 C.依法行政 D.依法行事

9.中共十八屆四中全會通過的《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》指出，堅持()一體建設，實現科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法，促進國家治理體系和治理能力現代化。

A.法治國家 B.法治政府 C.法治社會 D.法治機關

10、十八屆四中全會提出，全面推進政務公開，堅持以公開為常態、不公開為例外原則，推進決策公開（）A.執行公開 B.管理公開 C.服務公開 D.結果公開

四、簡答題（每題6分，共計24分）

1、宗教極端勢力具有的怎樣的危害性？

2、張春賢同志強調，要深入推進“去極端化”，會用好“五把鑰匙”。請回答“五把鑰匙”的內容。

3、自治區黨委八屆八次全委（擴大）會議提出的依法治疆總目標是什么？

4、依法治疆的六大原則是什么？

五、論述題（10分）

1、張春賢書記指出去宗教極端化工作要用好“五把鑰匙”，結

合實際談談如何具體落實？

第三篇：去極端化知識競賽

去極端化知識競賽

1、影響新疆社會穩定的主要危險是（民族分裂勢力及其活動。）

2、黨的宗教工作的基本方針是（全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主、自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。）

3、新時期民族分裂主義的主要表現是（在意識形態領域進行滲透、非法宗教活動和恐怖暴力活動。）

4、“三股勢力”是（暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力。）

5、“三愛一守”的內容是（愛國、愛社會主義、愛教和遵紀守法。）

6、民族團結的“五個互相”指的是(互相信任、互相尊重、互相學習、互相幫助、互相合作。)

7、“四維護兩反對”的內容是（維護祖國統一,維護民族團結,維護社會穩定,維護法律尊嚴，反對民族分裂，反對非法宗教活動。）

8、“三個離不開”（漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也互相離不開”。）

9、新疆精神是（愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取。）

10、（“三股勢力”）是破壞新疆社會穩定和長治久安的總根源

11、“四個維護”是指（維護法律尊嚴、維護人民利益、維護民族團結、維護祖國統一）

12、我國解決民族問題的基本思路是（共同繁榮、共同建設、共同發展、共同富裕）

13、實施“雙語”教育的意義是（增進民族間的了解和溝通、發展平等團結互助和諧的民族關系、促進各民族共同繁榮發展）

14、我國民族關系的本質特征是（平等、團結、互助、和諧）

15、解決我國民族問題的根本途徑是(加快少數民族和民族地區經濟社會發展)

16、中華民族的最高利益是（加強民族團結，維護祖國統一）

17、三股勢力是指（民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力）

18、黨的宗教工作要旨及宗教事務管理方針是（保護合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪）

19、總書記指出影響新疆穩定的直接現實危害是（暴力恐怖活動）20、新疆工作的永恒主題是（長治久安）

21、邪教的本質是（反人類、反科學、反社會、反政府）

22、宗教極端思想滲透的主要對象是（婦女群體、青年群體、未成年人群體、個體工商群體等）

23、我國是一個統一的多民族國家，在漫長的歷史發展 中，各民族逐漸形成了（大雜居 小聚居）分布局面，你中有我，我 中有你，密不可分。

24、當宗教教法與國家法律相矛盾時，應（無條件地服從《憲法》及國家相關法律法規）

25、公民基本道德規范的內容是（愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻）

26、社會主義核心價值體系的精髓是（以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神，敢于犧牲的奉獻精神）

27、朝覲工作的基本政策是（有組織有計劃朝覲，制止零散朝覲）

28、新時期新疆維穩工作的重要指導方針是（反暴力，講法治，講秩序）

29、打擊“三股勢力”的方針是（主動進攻，露頭就打，先發制敵）30、“五個認同”是（對祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義道路的認同）

31、信仰伊斯蘭教的中國公民前往國外朝覲，由（伊斯蘭教全國性宗教團體負責組織）

32、“中國夢”的內涵是（國家富強、民族振興、人民幸福）

33、黨的十八大提出的社會主義核心價值觀的內容是（富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善）

34、“烏魯木齊”是少數民族語言的音譯，原意是（優美的牧場）

35、新疆加強民族團結工作“四個人人”的行為要求是（人人都有民族團結的思想，人人都說有利于民族團結的話，人人都做民族團結的好事，人人都爭當民族團結的模范）

36、發生在烏魯木齊的“7〃5”事件（既不是民族問題，也不是宗教問題，而是境內外敵對勢力策劃組織的嚴重暴力犯罪事件）

37、民族團結的“五個互相”是（互相信任，互相尊重，互相學習，互相幫助，互相諒解）

38、伊斯蘭”在阿拉伯語里意思是“順從”、“和平”，“穆斯林”即“順從者”“和平者”，就是順從真主并（謀求和平的人）

39、公民道德建設的“四德教育”的內容是（社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德）

40、維吾爾族的“十二木卡姆”，是中華民族音樂文化瑰寶，被譽為維吾爾族的（音樂之母）

41、“三個不忘”指的是：（不忘黨的恩情、不忘祖國的溫暖、不忘各族人民共同團結奮斗的歷程）

42、中華人民共和國公民有維護國家統一和全國各民族團結的（義務）

43、“一反兩講”的內容是（反暴力、講法治、講秩序）

44、利用宗教進行危害國家安全、公共安全，侵犯公民人身權利、民主權利，妨礙社會管理秩序，侵犯公私財產等違法活動，構成犯罪的，依法（追究刑事責任）

45、打擊“三股勢力”，維護祖國統一，是堅持（國家利益高于一切，中華民族的利益高于一切）

46、宗教活動要在（法律）規定之內進行，必須對宗教活動進行（行政管理和監督）。

47、根據《憲法》第三十六條規定：“任何人不得利用宗教進行（破壞秩序）、（損害公民身體健康）、（妨礙國家教育制度）的活動。

48、從歷史根源而言，婦女蒙面罩袍不是民族傳統，是（宗教極端思想）的一種表現，應當依法予以（取締）和（打擊）。

49、做禮拜是宗教活動，應該在規定的宗教活動場所（清真寺或自己家里）開展。

50、強迫或變相強迫他人信教是干涉他人宗教信仰自由的權利，屬于（違法）行為。

51、地下教經違反了（義務教育法）、滋生了（暴力恐怖活動）、掩蓋了（不法分子的違法犯罪活動），同時也是（非法宗教活動）

52、新疆有（13）個主體民族，各個民族都有自己優秀燦爛的文化。

53、《古蘭經》第28章77節中說”你當以善待人，像真主以善待你一樣。

54、鼓動18歲以下的青少年信仰宗教和參加宗教活動，是一種（違法行為），應依法承擔相應的法律責任。

55、《圣訓》中強調“求知是每個男女穆斯林的天職”還說（學問在中國，亦當求知）

56、漢語是全國廣泛使用的國家通用語言，是國語。中華人民共和國公民都應該學習和掌握（漢語）

57、學生（受教育權利）不受侵犯。

58、當群眾遇到私下協商無果或家庭財產分配無根據的情況下，應該訴諸法律，由法律的執行者(司法機關、法院）來判決分割

59、不是宗教人士的人未經宗教團體認定，未擔任宗教職務，不能（組織宗教活動）

60、地下講經容易發生（非法拘禁、甚至人身傷害人身安全）的暴力恐怖犯罪活動。

61、寺管會是(穆斯林群眾和政府）之間的橋梁紐帶，肩負的責任重大。62、（婚禮葬禮、家庭聚會、麥西來甫）必須在特定的場所或公共場所進行。

63、（臺比力克）必須在國家規定的宗教活動場所進行，由宗教教職人員主持。

64、（利用集會講經或變相講經）是違法行為，違反社會公共秩序的要依法追究（法律責任）。

65、講經是被宗教極端分子利用，（歪曲《古蘭經》教義），傳播（宗教極端思想和言論)。

66、以（“異教徒”“宗教叛徒”“民族敗類”）為由隨意毆打、追逐、辱罵不信教群眾、黨員干部及愛國宗教人士，依法追究（刑事責任）。67、聚眾擾亂社會秩序，情節嚴重者，對首要分子，處（三年以上七年以下有期徒刑）。其他積極參加者，處（三年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權利）。

68、犯煽動民族仇恨、民族歧視罪的，處（三年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權利）；（情節嚴重的）處三年以上十年以下有期徒刑。69、（違反宗教教義、民族風俗習慣等）為借口、恐嚇、干涉他人合法經營，破壞娛樂場所、娛樂設施的行為是（宗教極端思想的表現）。70、在公共場所（張貼和懸掛帶有宗教色彩物品）、傳播宗教極端思想，造成嚴重后果的，依法追究（法律責任）。

71、爆恐分子的暴力犯罪完全違背了（謹守中道、熱愛和平、珍愛生命）穆斯林精神。

72、宗教團體應接受人民政府有關部門的（管理、監督、檢查）73、宗教事務堅持（保護合法、制止非法、遏制極端、抵制滲透、打擊犯罪）的原則。

74、伊斯蘭教是謹守中道、熱愛和平、真愛生命的宗教，（堅決反對殺害無辜，殺害無辜罪大惡極）。

75、《宗教事務條例》第三章第12條規定：“信教公民的集體宗教活動，一般應當在宗教活動場所（清真寺）內舉行。

76、暴恐分子的暴力犯罪行為完全違背了（謹守中道、熱愛和平、珍愛生命）的穆斯林精神

77、宗教極端思想具有（排他性、欺騙性、暴力性）

78、正常的宗教活動是受法律保護的，在凌晨宗教活動之前吹嗩吶、敲鼓、打鑼等形式召集教民做禮拜的行為是（不正常的宗教活動）79、私自開設經文學習班、教經點是干涉宗教活動的行為，違反了（《宗教事務條例》）

80、以“阿拉木”為由，否定黨的領導和政府領導，拒絕使用、領取、銷毀政府頒發的各種證件者，將以（利用迷信破壞法律實施罪）論處。

第四篇：去極端化、促民族團結知識競賽題(中學組)

民族團結進步、去極端化知識競賽題

（中學組）

一、必答題

1、民族區域自治是在（B）實行的。A、西藏B、少數民族聚居地區C、新疆

2、十四世**集團的反動本質是（B）。

A、維護統一 B、分裂祖國、圖謀“西藏獨立C、促進民族團結、維護穩定

3、我國年滿（B）周歲者不能再更改民族成份。A、18周歲B、20周歲C、22周歲

4、民族區域自治的核心是（A）。

A、保障少數民族當家作主B、行使自治權C、設立自治機關

5、全國人民代表大會全體會議每年舉行（A）次。A、1次 B、2次 C、3次

6、委員長、副委員長連續任職不得超過（A）屆。A、兩屆 B、三屆 C、五屆

7、民族文化是各民族在長期社會實踐中創造和發展起來的個有自己形式和特點的文化，是一定社會的（A）在觀念形態上的反映。A、政治和經濟B、物質資料生產C、勞動對象

8、宗教信仰自由政策的實質就是讓宗教信仰問題成為公民個人的（B），公民個人自由選擇。

A、公事 B、私事 C、國家問題

9、中華人民共和國主席、副主席由（C）機關選舉產生？ A、全國政治協商會議B、國務院C、全國人民代表大會

10、社會主義的分配原則是（A）

A、各盡所能，按勞分配B、平均分配C、按職務分配

11、憲法是國家的根本大法是（A）說的。A、斯大林 B、毛澤東 C、列寧

12、我國財政的主要來源是（C）A、捐款 B、援助 C、稅收

13、中華人民共和國公民有維護國家統一和全國各民族團結的（C）。A、權力 B、權益 C、義務

14、民族團結包括（A）的團結，也包含著民族內部的團結，最后是中華民族的團結各黨派之間的團結。A、不同民族之間B、漢族C、維吾爾族

15、依法治國的根本目的是保證人民充分行使當家作主的權利，維護人民當家做主的（B）。A、權力B、地位C、權益

16、在民族自治地方的企業、事業單位，應當尊重當地（A），遵守當地自治條例、單行條例和地方性法規、規章，接受當地自治機關的監督。A、自治機關的自治權B、習俗C、習慣

17、國家設立的各項專用資金和臨時性的民族補助?？钤凇吨腥A人民共和國民族區域自治法》中規定，任何部門不得扣減、截留、挪用，不得用以頂替民族自治地方的正常的（B）。A、財政收入B、預算收入C、其他收入

18、生產力是社會當中最革命、最活躍的一種力量，而其中最活躍、最能動的要素是（A）。

A、人 B、生產力 C、科學技術

19、少數民族歌曲體現的民族特征是（B）。A、民族風格B、共同心理素質C、不同風格風采

20、我國在（A）年經國務院批準頒布了《城市民族工作條例》和《民族鄉行政工作條例》。

A、1993年9月5日B、1994年9月5日C、1996年8月3日

21、我國（A）明確指出：中華人民共和國各民族一律平等。A、憲法B、刑法C、民族區域自治法

22、現行憲法的指導思想是：(C)A．四項基本原則B．三個代表 C．鄧小平理論 D一國兩制

23、憲法規定，國家的一切權力屬于：（C）A．公民 B．國民 C．人民 D．全體公民

24、我國刑法規定，對已滿14周歲不滿18周歲的人犯罪：（A）A．應當從輕或減輕處罰 B．應當減輕或免除處罰 C．可以減輕或免除處罰 D．可以從輕或免除處罰

25、提高公民道德素質的基礎是什么（D）A、愛崗敬業 B、誠實守信 C、奉獻社會 D、教育

26、譽滿中外的中國京劇、中國醫學、中國烹飪和（B）被譽為中國的“四大國萃”。A、印刷術 B、國畫 C、書法

27、對吐魯番坎兒井起過重大推廣作用的清代歷史人物是（C）A.班超 B.張騫 C.林則徐

28、“烏魯木齊”少數民族的音譯是（）

A.優美的牧場 B.青色的城 C.日光之城D.平坦的地方

29、“麥西來甫”是一種具有廣泛群眾基礎的（A）族舞蹈？ A.維吾爾 B.哈薩克 C.柯爾克孜D.塔塔爾 30、著名的白楊河工程位于（B）A.鄯善縣B.托克遜縣C.吐魯番市

31、吐魯番葡萄聞名世界，品種多樣，其中含糖量居世界第一的是（A）A.無核白葡萄 B.馬奶子葡萄C.玻璃脆

32、黨和國家關于少數民族風俗習慣的基本政策是：尊重少數民族的風俗習慣，各民族都有（C）本民族風俗習慣的自由。A、尊重B、改革C、保持或者改革

33、我國的基本民族政策是（C）。

A、實行民族區域自治B、實現各民族共同繁榮C、民族不分大小一律平等

34、我國世居少數民族分布最多的省份是（C），共有25個世居少數民族。A、廣西 B、西藏 C、云南

35、我國共有（C）個少數民族。A.、56 B、57 C、55

36、我國現在的國務院總理是（C）。A、朱镕基 B、溫家寶 C、李克強

37、解決民族問題和實行民族區域自治的關鍵是（C）

A、大力培養少數民族干部B、實行民族區域自治C、堅持民族平等、團結和共同繁榮

38、處理民族方面的人民內部矛盾的總的原則是（B）

A、團結——批評——批評B、團結——批評——團結C、批評——團結——團結

39、在“精衛填海”的故事里,"精衛”是（B）。A、一個人 B、一只鳥 C、一只猴子 40、漢代，新疆開始被稱為（A）A、西域 B、樓蘭 C、西洋

41、“云南白藥”是（A）族醫生曲煥章研制的。A、彝族 B、苗族 C、壯族

42、在我國公民個人的民族成份依據（C）來劃定。A、父親的民族B、母親的民族C、父親或者母親的民族

43、中國共產黨創始人之一的鄧恩銘是（A）民族。A、水族 B、瑤族 C、傣族

44、“五四”運動中，與周恩來等共同領導了天津愛國運動的劉清揚烈士是（C）民族？

A、漢族B、維吾爾族C、回族

45、“絲綢之路”又稱絲路，是古代以中國（A）為起點，經過隴西高原、河西走廊和西域地區等地，進而聯結中西南亞、西亞和歐洲的一條陸路通道。漢唐以后的1000多年間，這條道路始終暢通繁榮，以絲綢最為著名。A、長安 B、咸陽 C、臨安 46“三股勢力”不包括（A）

A、邪教非法勢力B、民族分裂勢力C、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力

47、刑法規定，國家工作人員侵犯少數民族風俗習慣，情節嚴重的，處（B）以下有期徒刑。

A、一年 B、兩年 C、三年

48、我國第一個少數民族自治地方是（A）。A、內蒙古自治區B、廣西壯族自治區C、西藏自治區

49、我國55個少數民族中，有（A）個建立了自治地方。A、44 B、45 C、46

50、《未成年人保護法》中，所稱的未成年指的是（C）

A、未滿12周歲的公民B、未滿14周歲的公民C、未滿18周歲的公民D、未滿20周歲的公民

二、搶答題

1、什么是社會主義法治的核心內容？ 答：依法治國

2、當宗教教法與國家法律相矛盾時，應如何處理？ 答：必須無條件地服從《憲法》及國家相關法律法規。

3、伊斯蘭教何時傳入新疆？ 答：公元932年。

4、新疆邊境線長多少公里？

答：長5600公里，是中國邊境線最長、對外開放口岸最多的省區。

5、新疆精神的含義是什么？

答：愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取。

6、新疆是什么時間和平解放的？是什么時間成立的？ 答：1949年9月10日，1955年10月。

7、民族團結教育月是什么時間開始的，今年是第幾個民族團結教育月？ 答：1983年5月第一個民族團結教育月，今年是第33個民族團結教育月。

8、自治區政府于哪一年做出在少數民族學生中大力推進“雙語”教學的決定，要求少數民族學生高中畢業達到“民漢兼通”的目標。答：2004年。

9、為使邊遠地區少數民族學生能夠接受更高水平的基礎教育，從哪一年起，國家在北京、上海等12個經濟發達省市的13所中學開設了新疆高中班。答：2000年。

10、中華民族的最高利益是什么？ 答：加強民族團結，維護祖國統一。

11、社會主義核心價值體系的精髓是什么？

答：以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。

12、公民道德建設的“四德教育”的內容是什么？ 答：社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德。

13、新世紀、新階段黨的宗教工作基本方針是什么？

答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，積極引導宗教與社會主義社會相適應，堅持獨立自主自辦的原則。

14、《新疆維吾爾自治區民族團結教育條例》是什么時間開始施行的？ 答：是2010年2月1日起施行的。

15、邪教的本質是什么？

答:反人類、反科學、反社會、反政府。

16、歷史上曾是歐亞大陸交通和文明交往的通道，連接古代東西方文明的著名的（）從這里經過。答: “絲綢之路”。

17、什么是我們黨解決我國民族問題的基本政策和基本制度？

答：民族平等和民族區域自治

18、新疆工作的主題是什么？

答：發展和穩定，發展是硬道理，是第一要務，穩定是硬任務，是第一責任。

19、對口援疆政策是在哪一年提出來的？

答：1996年

20、在民族工作中，黨和國家所強調的“四個維護”指的是什么？

答：維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結，維護祖國統一。

21、新疆精神是什么？

答：愛國愛疆，團結奉獻，勤勞互助，開放進取。

22、新時期新疆維穩工作的重要指導方針是什么？

答：反暴力，講法治，講秩序。

23、開展民族團結教育活動應當堅持什么原則？

答：應當堅持因人施教，正面教育，注重實效，與時俱進的原則。

24、馬克思主義民族理論的核心是什么？ 答：民族平等，民族團結。

25、特定的地理位置，使新疆歷史發展呈現出什么特色？ 答：多民族并存與融合，多種文化兼容與并蓄。

三、風險題

1、社會主義和諧社會的總要求是什么？

答：民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。

2、打擊“三股勢力”的方針是什么？ 答：主動進攻，露頭就打，先發制敵。

3、民族分裂主義的反動本質是什么？

答：反對和顛覆中國共產黨領導的社會主義人民政權，妄圖把新疆從祖國懷抱中分裂出去，破壞祖國統一，破壞各族人民的團結、安寧和幸福生活。

4、新疆實施“雙語”教育的意義是什么？

答：一是有利于提高少數民族教育質量，培養民漢兼通少數民族人才。二是有利于實施西部大開發戰略，實現新疆跨越式發展。三是有利于維護國家統一和民族團結，實現新疆長治久安。

5、國外敵對勢力對我國實施反動策略的“兩化”指的是什么？ 答：西化，分化。

6、“五個認同”是什么？

答：五個認同是對祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義道路的認同。

7、新疆當前最突出的工作是什么？

答：就是要深入推進“去極端化”，要把“去極端化”作為宗教工作的首要任務，切實落實好自治區黨委精神和部署，出重拳、下狠手打擊宗教極端違法犯罪活動。

8、堅決維護南疆社會穩定和民族團結的重點是什么？

答：一是深入開展反暴恐斗爭，注重綜合成效；二是深入推進“去極端化”，促進宗教和諧；三是貫徹黨的民族宗教政策，維護民族團結；四是加強意識形態領域反分裂斗爭。

9、新疆人的“中國夢”是什么？

答：就是推進新疆社會穩定和長治久安、建設繁榮富裕和諧穩定的美好新疆。

10、民族團結教育中的“四個人人”和“五個互相”各指的是什么？

答：“四個人人”指人人有民族團結的思想，人人懂民族政策，人人講民族團結，人人做民族團結好事?！拔鍌€互相”指互相信任，互相尊重，互相支持，互相學習，互相諒解。

11、依法治疆的六大原則是什么？

答：必須始終堅持中國共產黨的領導；必須堅持人民主體地位；必須緊緊圍繞社會穩定和長治久安總目標；必須堅持“反暴力、講法治、講秩序”；必須強化法律面前人人平等的理念；必須堅持依法治疆和以德治疆相結合。

12、黨的宗教工作的基本方針是什么？

答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主、自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應

13、《中華人民共和國憲法》規定我國的民族政策是什么？

答: “中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數民族的合法權利和利益，維護和發展各民族的平等、團結、互助關系。禁止對任何民族的歧視和壓迫”。

14、怎樣識別宗教極端活動？

答：（1）篤信宗教極端主義。（2）主張分裂國家。（3）具有暴力傾向，危害公共安全。（4）與境外宗教極端組織有聯系。

15、為什么要強化對祖國的認同？

答：我們要深刻認識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛了祖國的統一。維護祖國統一是各族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運同祖國的民運緊緊地聯系在一起，才能走向繁榮與發展。

第五篇：去極端化知識競賽方案

沙雅縣英瓦格九年一貫制學?！叭O端化”知識競賽方案

為扎實開展學?！叭O端化”工作，學習掌握“去極端化”75種表現及非法宗教活動的26條界定，決定全校舉行“去極端化”知識競賽。具體事宜安排：

1、活動時間：2015年6月19日下午16:00

2、活動地點：學校實驗樓前面

3、參加范圍：小學低段、高段（四年級不參加）、七年級組（觀眾）。

4、知識競賽選手：各年級組抽出5人，老師2人，學生代表3人；參賽三個年級組分成三個組進行比賽；

5、題庫：去極端化75種表現前25條（必答題、搶答題），非法宗教活動26條界定（風險題）；

6、比賽程序：整個知識競賽按三個步驟進行，必答題10分；搶答題20分；此項題主持人喊開始之后先舉手的優先回答、風險題30分；風險題答對加分、棄權不加分不扣分；答錯扣分。人員分工

主持人：亞森亞庫普（負責主持）

評委：迪力夏提·艾海提、米日古麗·海力力、艾合麥提·以斯拉木、瑪依努爾·買買提，阿力普·麥合木提； 場地安排：后勤亞森·艾買爾負責；

場地秩序：熱合曼·買買提、阿布力孜·尕依提（體育老師）音響設備：馬鋒（后勤）

橫幅：瑪依努爾·買買提（大隊輔導員）信息上報：阿曼古麗·依米提（政教室干部）設獎：最佳老師講1名（50元的生活用品）、最佳學生1名（50元的生活用品）；參加比賽的每位選手獎勵10元的生活用品。

沙雅縣英瓦格九年一貫制學校

政教室 2015年6月19日