第一篇：樹立清廉家風(fēng) ,弘揚(yáng)廉潔齊家

樹立清廉家風(fēng)，弘揚(yáng)廉潔齊家

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族的靈魂，是一個(gè)家庭、一個(gè)家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。在中紀(jì)委六次全會(huì)上，總書記強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。

新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》第8條明確規(guī)定：“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹立良好家風(fēng)”，“齊家”被列入黨的規(guī)章中，目的就是倡導(dǎo)廉潔家風(fēng)，“廉潔齊家”是黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵循的重要準(zhǔn)則。這是《準(zhǔn)則》新修后突出的一大亮點(diǎn)之一。

古語(yǔ)有云：正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基。這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的一種高境界的理想追求，“齊家”是“治國(guó)”的基石。

龍生龍，鳳生鳳，老鼠的后代會(huì)打洞。這是民間對(duì)家風(fēng)的通俗描述。《準(zhǔn)則》以黨內(nèi)紀(jì)律規(guī)矩的方式，將建設(shè)良好家風(fēng)列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的“必修課”，必將開創(chuàng)黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)建設(shè)的嶄新局面。

家風(fēng)是鄉(xiāng)愁不滅的明燈，是親情綿遠(yuǎn)的牽掛，是家國(guó)永恒的話題。好家風(fēng)是人格的鏡子，是弘揚(yáng)正氣正義之根，是涵養(yǎng)廉潔從政之源。

自古以來(lái)，中華民族始終重視“家國(guó)”文化建設(shè)，但凡清官嚴(yán)吏，都把優(yōu)良的家訓(xùn)家規(guī)、家教家風(fēng)，作為勵(lì)志勉學(xué)的精神食糧、修身處世的道德標(biāo)準(zhǔn)、為官?gòu)恼膱?jiān)挺脊梁。很多積極的家教思想、古樸的家風(fēng)文明，在歲月的淘洗中愈發(fā)真實(shí)深邃、淳厚濃釅，滋潤(rùn)著時(shí)代正氣的心靈，培養(yǎng)著傳統(tǒng)美德的力量。

毛主席對(duì)子女的要求一向嚴(yán)格謹(jǐn)慎，子女們上學(xué)、看病一律不準(zhǔn)說(shuō)真名；朱德總司令要求家人“老百姓怎樣生活，你們就怎樣生活”，不準(zhǔn)家人搭自己使用的車，不準(zhǔn)親友相求，不準(zhǔn)講究享樂(lè)；周總理的“十條家規(guī)”，不僅是對(duì)親屬的嚴(yán)格要求，更是培養(yǎng)干部家風(fēng)的極好教材；習(xí)仲勛同志反復(fù)告誡子女，要“夾著尾巴做人”。革命前輩們的清正家風(fēng)，令人景仰，感人肺腑，值得我們學(xué)習(xí)傳揚(yáng)。

相反，也出現(xiàn)了“貪官”現(xiàn)形錄，十八大以來(lái)發(fā)現(xiàn)的“家族式腐敗”，上演了一出出“夫妻同伸手”、“上陣父子兵”、“貪腐一家親”等活劇，“病態(tài)家風(fēng)”導(dǎo)致家屬親屬間相互影響、惡性循環(huán)，最終突破法治底線，走向腐敗的深淵。以***、徐才厚、周本順等為典型的當(dāng)代落馬高官，則是因治家不嚴(yán)而生患。原中共中央政治局常委***其本人和家人受賄共計(jì)折合人民幣1.29億元，***在庭審最后陳述時(shí)說(shuō)：“有關(guān)人員對(duì)我家人的賄賂，實(shí)際上是沖著我的權(quán)力來(lái)的”；原中央軍委副主席徐才厚直接和通過(guò)家人收受賄賂，數(shù)額特別巨大。這些“病態(tài)家風(fēng)”，為社會(huì)和世人所唾棄，在一定程度上帶壞了黨風(fēng)、政風(fēng)、軍隊(duì)風(fēng)氣和社會(huì)風(fēng)氣，被永遠(yuǎn)釘在了歷史的恥辱柱上。

歷史是一面鏡子，客觀映照出家風(fēng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的巨大影響，在當(dāng)今黨風(fēng)廉政建設(shè)的“新常態(tài)”下，《準(zhǔn)則》規(guī)定的“廉潔齊家”應(yīng)時(shí)而生，直指時(shí)弊，切中要害，將家風(fēng)建設(shè)納入黨的紀(jì)律規(guī)矩，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵循的準(zhǔn)則和從政的“必修課”。用好“廉潔齊家”這面鏡子，照出不足，醒神明志，用好這把“戒尺”，分清名與利、權(quán)與法、理與情的界線，辨明是非利弊，防止方向偏離、信念動(dòng)搖。

習(xí)總書記再次強(qiáng)調(diào)，“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)。”“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。

“國(guó)”和“家”緊密相聯(lián)，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。良好家風(fēng)是人生幸福生活的“第一組密碼”。傳承什么樣的家風(fēng)，決不是一件小事，我們每個(gè)人、每個(gè)家庭都要有責(zé)任意識(shí)，廉潔齊家，從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，時(shí)時(shí)處處樹立清風(fēng)正氣。只有守住和呵護(hù)好溫暖的家庭，才能擁有人生的成功。只有千千萬(wàn)萬(wàn)的廉潔家庭，才能撐起勤廉的國(guó)家。

天高任鳥飛，海闊憑魚躍，讓廉潔刻畫在每個(gè)人的心中，讓良好的家風(fēng)融入在每個(gè)家庭里，播灑美好品德的種子，用誠(chéng)信去澆灌，收獲那光輝的守法果實(shí)。

第二篇：樹立良好家風(fēng)弘揚(yáng)廉潔齊家活動(dòng)總結(jié)

樹立良好家風(fēng)弘揚(yáng)廉潔齊家活動(dòng)總結(jié)范文

難忘的活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，相信你一定有很多值得分享的經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)候做好活動(dòng)總結(jié)是十分重要的。那么如何把活動(dòng)總結(jié)做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編幫大家整理的樹立良好家風(fēng)弘揚(yáng)廉潔齊家活動(dòng)總結(jié)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的'道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。可以說(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。

在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

家風(fēng)、家訓(xùn)是我國(guó)傳統(tǒng)文化和教育的重要組成部分；家風(fēng)家規(guī)，是一個(gè)家庭或民族的傳統(tǒng)風(fēng)尚；家風(fēng)、家訓(xùn)也是一個(gè)家族代代傳承的教育規(guī)范后代子孫的行為準(zhǔn)則。為大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深刻領(lǐng)悟中華民族傳統(tǒng)美德的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，臨沂九曲小學(xué)開展了尋找家風(fēng)、家訓(xùn)，家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長(zhǎng)的活動(dòng)，這次開展的“傳文明家風(fēng)、做美德少年”“收集家教故事，家風(fēng)、家訓(xùn)伴我成長(zhǎng)”活動(dòng)，使同學(xué)們?cè)俅螡撘颇厥艿健罢\(chéng)實(shí)、孝道、勤儉、誠(chéng)懇”等優(yōu)秀品質(zhì)的熏陶。學(xué)生們從各自家中挖掘、總結(jié)優(yōu)秀家風(fēng)、家訓(xùn)，在全校形成了良好的文化氛圍。我校全體師生在以王鳳娟校長(zhǎng)為首的行政領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，特別成立“家風(fēng)家訓(xùn)伴我行”，收集家教故事，學(xué)習(xí)優(yōu)秀家風(fēng)、家訓(xùn)，弘揚(yáng)中華美德領(lǐng)導(dǎo)小組，深入貫徹省文明辦、省教工委《關(guān)于開展“家訓(xùn)家風(fēng)伴我成長(zhǎng)”家教故事征集活動(dòng)的通知》精神，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

學(xué)校根據(jù)省教育廳有關(guān)文件要求，在全校深入開展家風(fēng)家訓(xùn)伴我成長(zhǎng)系列活動(dòng)。學(xué)校通過(guò)輔導(dǎo)員在國(guó)旗下講話，開展主題班會(huì)，收集家教故事等方式，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起、從自己做起，奮發(fā)向上，做講道德、尊道德、守道德的參與者和實(shí)踐者，了解、弘揚(yáng)和踐行家風(fēng)校訓(xùn)。她們分別講述了有關(guān)“家風(fēng)、家訓(xùn)”的故事，讓大廣師生更加清楚地認(rèn)識(shí)到傳承優(yōu)良家風(fēng)的重要性，并且讓廣大師生明確我們需要的家風(fēng)是：尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助、謙虛禮讓、設(shè)身處地、善解人意、甘愿吃虧等。注重道德自律的家庭成員，才能夠在家庭中享有威信，才有資格成為家庭的中流砥柱。有了良好的家風(fēng)，整個(gè)社會(huì)也會(huì)更加和諧。各年級(jí)還利用班會(huì)課，開展“家風(fēng)正國(guó)風(fēng)清”、“我的班級(jí)我的家”、“我的家風(fēng)”、“傳文明家風(fēng)、做美德少年”等主題教育。班會(huì)課的開展，進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)師生共同樹立良好的道德觀。班隊(duì)會(huì)課上，同學(xué)們進(jìn)行了熱烈的討論，你說(shuō)你的家風(fēng)，我說(shuō)我的家訓(xùn)，有的同學(xué)還對(duì)自家的家風(fēng)、家訓(xùn)做了具體的說(shuō)明。有的同學(xué)說(shuō)：“我家的家風(fēng)是誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事”；有的同學(xué)說(shuō)“我家的家風(fēng)是孝敬老人，關(guān)心他人”；還有的說(shuō)：“我家的家風(fēng)是勤儉節(jié)約”。

會(huì)上，同學(xué)們暢所欲言，爭(zhēng)相展示、分享這些優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)、家教故事；會(huì)后，一起整合將它們謄寫或打印出來(lái)，在班級(jí)學(xué)習(xí)園地張貼展出。同學(xué)們一致表示：今后將用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行家風(fēng)、家訓(xùn)。組織學(xué)生開展家訓(xùn)、家教故事收集。由學(xué)生抄寫整理自己家庭或家族的家訓(xùn)或?qū)懜改傅乳L(zhǎng)輩對(duì)自己在家庭教育的各種經(jīng)歷和故事，傳承文明家風(fēng)、校訓(xùn)，進(jìn)一步弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)傳統(tǒng)文化，培育了文明家教新風(fēng)尚，在學(xué)生的心田上播下了文明的種子，并不斷萌芽，向上、向前發(fā)展。

這一條條家訓(xùn)，一篇篇家教故事，無(wú)不承載著一個(gè)家族乃至一個(gè)民族的思想延續(xù)、文明教育，傳承和發(fā)展了中華民族的悠久歷史與文化。我們深知，與時(shí)俱進(jìn)地介紹并繼承中華家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期學(xué)校德育建設(shè)不可或缺的行動(dòng)指南，良好的家風(fēng)、家訓(xùn)必將成就少年未來(lái)的輝煌。

在家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)教育活動(dòng)中，很多家長(zhǎng)積極參與。在學(xué)校的引導(dǎo)下，家長(zhǎng)積極探討如何實(shí)現(xiàn)家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)與學(xué)校規(guī)章制度、紀(jì)律的有效對(duì)接，為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境。有一些家長(zhǎng)積極撰寫有關(guān)家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)教育的心得體會(huì)。有效地支持了學(xué)校的工作。被評(píng)為優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)員。

第三篇：清廉修身 廉潔齊家

清廉修身 廉潔齊家

作為一名人民教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有了很深的認(rèn)識(shí)：

第一、獻(xiàn)身教育，為人師表

教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。

第二、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。

廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

第三、自我約束、廉潔從教

作為一名人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。對(duì)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細(xì)分析學(xué)生存在的問(wèn)題，找到學(xué)生身上哪怕是很小的一個(gè)閃光點(diǎn)，如熱愛勞動(dòng)、心靈手巧、樂(lè)于助人等，多加表?yè)P(yáng)，拉近學(xué)生與教師之間的距離。同時(shí)，還要針對(duì)不同學(xué)生的不同問(wèn)題對(duì)癥下藥，積極做好教育引導(dǎo)工作。其實(shí)，只要我們用平等、寬容、理解、關(guān)懷去善待學(xué)生的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)批評(píng)教育或表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，相信絕大多數(shù)學(xué)生都是會(huì)取得成功的。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。公正執(zhí)教、一視同仁、熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，更是教師廉潔從教的重要尺度。

第六、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂(lè)教，愛崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過(guò)講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。

通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

第四篇：廉潔齊家

廉潔齊家 自覺(jué)帶頭樹立良好家風(fēng)

總書記強(qiáng)調(diào)，“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)。”那么，什么是家風(fēng)呢？

所謂家風(fēng)，就是一個(gè)家庭乃至家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，是一個(gè)家庭所有成員共同尊崇的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和。家風(fēng)無(wú)疑是中國(guó)人和中華文化中最為樸素的沉淀，是一條連接傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的臍帶，是一種綜合的教育力量，是集思想、情感、態(tài)度、精神、情趣、生活習(xí)慣等多種成分為一體的綜合體，匯聚了中華民族的道德寶藏，是中華民族能否屹立世界之林的精神財(cái)富。家風(fēng)對(duì)人的影響是全方位的，這種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，在日常生活中潛移默化地影響著一個(gè)人的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)等。每個(gè)家庭組合起來(lái)就是國(guó)家，而每個(gè)家風(fēng)匯總起來(lái)就變成了一個(gè)國(guó)家的國(guó)風(fēng)。因此，家風(fēng)清國(guó)咸寧，家風(fēng)濁國(guó)亂起。在狠抓廉政建設(shè)的今天，如果每個(gè)人都能很好的傳承和發(fā)揚(yáng)道德、向善的正能量，那么我們的黨、我們的社會(huì)、我們的國(guó)家必將風(fēng)清氣正、欣欣向上！

重視家庭，是中華民族一大特點(diǎn)。“國(guó)”與“家”互不可分，“修身齊家治國(guó)平天下”是一個(gè)遞進(jìn)進(jìn)階。去年10月，中央紀(jì)委書記王岐山發(fā)表署名文章解讀《準(zhǔn)則》指出，“中華民族傳統(tǒng)文化歷來(lái)都

因之一就是《河?xùn)|裴氏族訓(xùn)》明確要求后世子孫要“推誠(chéng)為應(yīng)物之先，強(qiáng)學(xué)為立身之本。節(jié)儉為持家之基，清廉為從政之道”。

此外，擁有良好家風(fēng)的家族不勝枚舉，我這里就不一一例舉了。這些名門世家之所以能夠傳承悠久，為世人所敬仰，是因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)共同特點(diǎn)，那就是家規(guī)中都突出強(qiáng)調(diào)了“清廉”二字。

孔子曰：“子帥以正，孰敢不正？”我們黨歷來(lái)也十分重視家風(fēng)建設(shè)，毛澤東、劉少奇、朱德、周恩來(lái)、陳毅、陳云、習(xí)仲勛等老一輩革命家更是廉潔齊家的典范。比如，毛主席對(duì)親屬子女的要求一向嚴(yán)格謹(jǐn)慎，子女們上學(xué)、看病一律不準(zhǔn)說(shuō)真名。劉少奇一生克己奉公，清正廉潔，嚴(yán)于律己，也嚴(yán)于律子，對(duì)兒女一向要求嚴(yán)格，從不嬌慣、溺愛兒女，從不搞特殊，不論是上學(xué)還是工作，都不讓填寫父母的真實(shí)姓名。朱德總司令要求家人“老百姓怎樣生活，你們就怎樣生活”，不準(zhǔn)家人搭自己使用的汽車，不準(zhǔn)親友相求，不準(zhǔn)講究享樂(lè)。周總理的“十條家規(guī)”，不僅是對(duì)親屬的嚴(yán)格要求，更是培養(yǎng)干部家風(fēng)的極好教材。陳毅在擔(dān)任上海市第一任市長(zhǎng)期間，曾與子女“約法三章”：要求他們穿土布衣，不坐公家的小汽車，辦任何事都要嚴(yán)格按制度來(lái)。陳云任職中央紀(jì)委書記時(shí)，曾向親屬子女提出“三不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)搭乘他的車，不準(zhǔn)接觸他看的文件，不準(zhǔn)隨便進(jìn)出他的辦公室。習(xí)仲勛同志反復(fù)告誡子女，要“夾著尾巴做人”。他們的嚴(yán)格家規(guī)、清正家風(fēng)，至今仍傳為美談，令人景仰，值得我們學(xué)習(xí)傳揚(yáng)。

當(dāng)前，我們黨正面臨著“四大風(fēng)險(xiǎn)”、“四大考驗(yàn)”，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨歷史任務(wù)依然艱巨，反腐敗斗爭(zhēng)的形勢(shì)依然復(fù)雜嚴(yán)峻。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，連續(xù)打出懲貪治腐、正風(fēng)肅紀(jì)組合拳，一大批“老虎”“蒼蠅”紛紛落馬，反腐敗斗爭(zhēng)由“不敢腐”向“不能腐”“不想腐”轉(zhuǎn)變，反腐敗的制度機(jī)制建設(shè)逐步健全完善。“廉潔祛沉疴，齊家方致遠(yuǎn)。”“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。”總書記在中紀(jì)委十八屆六中全會(huì)上明確要求領(lǐng)導(dǎo)干部要“把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”，兩次對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)提出了更高要求。黨中央印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》第8條明確要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要：“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹立良好家風(fēng)”，首次將“齊家”列入黨的規(guī)章中，這是堅(jiān)持正面引導(dǎo)、弘揚(yáng)正能量、加強(qiáng)制度機(jī)制建設(shè)的一次全新實(shí)踐。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是組成國(guó)家這個(gè)大家庭的細(xì)小單元，家風(fēng)正不正，不僅關(guān)系家庭榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和一個(gè)國(guó)家文明程度。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，家風(fēng)正是領(lǐng)導(dǎo)干部自身廉潔的前提和保證，廉潔齊家，營(yíng)造良好家風(fēng)，不僅是作風(fēng)建設(shè)的需要，也是確保領(lǐng)導(dǎo)干部清正和家庭興旺的根本保證。領(lǐng)導(dǎo)干部只有守好家中的“廉潔門”、筑牢家庭的“廉潔墻”，才能以良好的家風(fēng)樹立起黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。

一要以身作則、率先垂范。家風(fēng)正，則作風(fēng)優(yōu)、黨風(fēng)清、政

清正的作風(fēng)，可以涵養(yǎng)一個(gè)人的好作風(fēng)，可謂潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化。要培養(yǎng)什么樣的人，就要營(yíng)造什么樣的家庭環(huán)境，樹立和踐行什么樣的價(jià)值理念。孟母曾為子三遷住處，就是這個(gè)道理。去年2月,總書記在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”治家與治國(guó)一樣，嚴(yán)是愛，松是害。領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真掂量掂量，正確看待和把握親情，處理好國(guó)與家的關(guān)系、黨性與親情的關(guān)系，嚴(yán)格對(duì)家人的教育管理。立家風(fēng)要凸顯“嚴(yán)”的本色，不可失之于寬、失之于軟，樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀，管好身邊的人，教之以至理、嚴(yán)之以規(guī)矩、導(dǎo)之以正道。要嚴(yán)以立規(guī)。注重收集古往今來(lái)好的家訓(xùn)家規(guī)家誡，結(jié)合法律法規(guī)，制定個(gè)性化家規(guī)家訓(xùn)家誡，定期學(xué)家規(guī)、立家訓(xùn)，確保好家風(fēng)養(yǎng)成。要嚴(yán)以身傳。家風(fēng)對(duì)人的影響離不開鼓勵(lì)、規(guī)勸或提醒，但更重要的是身體力行。親情教育，“三分靠說(shuō)，七分靠做。”生活在一個(gè)家風(fēng)淳正、相親相敬的環(huán)境，耳濡目染中自然會(huì)增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同，對(duì)家庭成員行為上的“小病灶”及早治療，對(duì)家庭中的苗頭性問(wèn)題，早發(fā)現(xiàn)、早警醒、早糾正，把“沒(méi)事”當(dāng)“有事”來(lái)看，把“小事”當(dāng)“大事”來(lái)管，積極涵養(yǎng)、倡導(dǎo)和引領(lǐng)好家風(fēng)。要嚴(yán)以禁初。領(lǐng)導(dǎo)干部要練就一雙“火眼金睛”，對(duì)家屬親友的言行要管初管早、真管嚴(yán)管，嚴(yán)防自己被“套牢”、“圍獵”，要在家人“第一次開口”時(shí)就及時(shí)拒絕，在枕邊人“第一次吹風(fēng)”時(shí)就及時(shí)制止，對(duì)身邊人違反

法律和規(guī)定進(jìn)一步，在“可執(zhí)行、可操作、可檢查、可問(wèn)責(zé)”方面下硬功夫，著力形成有威懾力的“制度閉環(huán)”，防止形成“破窗效應(yīng)”；要切實(shí)加大領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件特別是其家屬參與其中案件的查辦力度，對(duì)其違法違紀(jì)行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊，震懾、教育領(lǐng)導(dǎo)干部及其家屬。

總之，勤儉的家風(fēng)能使人廉潔、淡泊；嚴(yán)苛的家風(fēng)能讓人謹(jǐn)慎、知止；勤奮的家風(fēng)能促人進(jìn)取、擔(dān)當(dāng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)帶頭樹立好的家風(fēng)，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，過(guò)好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)，經(jīng)常內(nèi)省自查，照出污垢、找出癥結(jié)，解決好“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的問(wèn)題，養(yǎng)成高尚人格，錘煉良好作風(fēng)，分清名與利、權(quán)與法、理與情的界線，辨明是非利弊，防止方向偏離、信念動(dòng)搖，真正用良好的家風(fēng)帶政風(fēng)、促民風(fēng)、轉(zhuǎn)作風(fēng)。

第五篇：關(guān)于家風(fēng)小故事_廉潔修身、廉潔齊家

關(guān)于家風(fēng)小故事_廉潔修身、廉潔齊家

家風(fēng)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是能影響家庭成員精神、品德及行為的一種德行傳承。重視家教、恪守家訓(xùn)、傳承家風(fēng)，一直以來(lái)都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，可謂“忠厚傳家久、詩(shī)書繼世長(zhǎng)”。

陳廷敬家族在明、清兩代曾出過(guò)九位進(jìn)士、六位翰林，有大小官員和詩(shī)人三十多位，是典型的翰林門第、宰相家風(fēng)。陳氏家族把禮義道德作為家訓(xùn)代代相傳，其中陳氏家訓(xùn)對(duì)后人影響巨大。陳氏家訓(xùn)融入了讀書、做人、交友、持家、做官等方方面面的道理。一個(gè)“廉”字，始終是陳家后人做人為官所必須遵守的戒律。

家風(fēng)正，則民風(fēng)淳、政風(fēng)清、黨風(fēng)端。可以說(shuō)，家風(fēng)是依規(guī)治黨、以德治黨的重要環(huán)節(jié)，是抵御腐敗的第一道防線。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記曾多次提及家風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，家風(fēng)絕不是個(gè)人的私事小事；對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，家風(fēng)更連著黨風(fēng)、政風(fēng)。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提升人文素養(yǎng)和精神境界，去庸俗、遠(yuǎn)低俗、不媚俗，做到修身慎行、懷德自重、清廉自守，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

我們當(dāng)知，官位不可傳，財(cái)富不可傳，唯有家訓(xùn)家風(fēng)可代代相傳，歷久不衰。因而，我們必須把家庭教育納入國(guó)民教育體系，促成良好的家風(fēng)傳承；把家風(fēng)建設(shè)納入黨校、行政學(xué)院教學(xué)體系，深化黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)。

“清、慎、勤”這一穿越古今的家風(fēng)，更應(yīng)滲透進(jìn)我們每一個(gè)華夏子孫的血液里。大家都應(yīng)嚴(yán)于律己，整肅家風(fēng)，以良好的家風(fēng)匯聚成積極向上的社會(huì)風(fēng)氣，凝聚起強(qiáng)大的正能量，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。