第一篇：電大民族與宗教第二次作業與答案

第 1 大題：(得 18 分)單項選擇題 1.(應得 2 分，實得 0 分)基督教傳教士在福建用方言出版書籍，以福州方言為例，僅《圣經》的福州方言譯本，就有56種。其他以福州方言所寫的讀物如()《路加傳福音書》、《圣學問答》、《神論》、《入耶穌教小引》。

A.B.C.D.盧公明 溫敦 弼利民 摩憐

正確答案: D.2.(應得 2 分，實得 0 分)臺灣少數民族的稱呼在臺灣地區幾經變化，（）稱“流求土人”。

A.B.C.D.三國時 隋代 明代 清代

正確答案: B.3.(應得 2 分，實得 2 分)“文革”中，福州鼓山涌泉寺的宋版經書被毀800多本，明版經書被毀1200多本，明刻的佛經雕版有許多被焚燒。最為令人扼腕長嘆的是元版（）被毀。

A.B.C.D.《延祐大藏》 《趙城藏》 《磧砂藏》 《普寧藏》

正確答案: A.4.(應得 2 分，實得 0 分)為保證寺院不受破壞，福建省宗教事務處（）明確規定：“對現有的寺廟一般不再借使用和拆毀，如確因國家建設或國防需要而必須拆除的寺廟，需報經省人民委員會批準。但對寺中的文物法器和僧尼的生活，要作適當的安置。” A.B.C.D.《1952年宗教工作報告》 《1953年宗教工作計劃》 《（57）宗佛字第258號文件》

《57年8月一58年8月佛道教工作計劃》

正確答案: C.5.(應得 2 分，實得 2 分)臺灣閩南人最有代表性的戲劇是()。

A.B.C.D.南管戲 九甲戲 歌仔戲 梨園戲

正確答案: C.6.(應得 2 分，實得 2 分)臺灣客家人的敘事歌謠()敘述了客家人移墾臺灣的經歷。

A.B.C.D.《臺灣番薯歌》 《溫茍歌》 《記麻歌》

《吳阿來歌》

正確答案: A.7.(應得 2 分，實得 2 分)()，北京人，1949年來臺后曾從事記者、編輯等職，后開始撰寫歌詞，至今共撰寫了3000多首，曾獲20余項大獎，尤其是2006年4月2日在北京獲頒終身成就獎，更是實至名歸。代表作有《小城故事》、《甜蜜蜜》、《冬天里的一把火》等。

A.B.莊奴 戴逸青 C.D.李中合 劉德義

正確答案: A.8.(應得 2 分，實得 0 分)()，1925年出生，遼寧錦州人，臺灣當代舞蹈的創建者、推動者和見證人，曾被選為“中華民國舞蹈學會”理事長，任臺灣藝術大學及相關舞蹈院校教授。其作品數量豐富多樣，在臺灣還沒有人能出其右，出版《臺灣舞蹈史》等著作50余種。

A.B.C.D.何志浩 高梓 高棪 李天民

正確答案: D.9.(應得 2 分，實得 2 分)中國第一部道藏刻版完成于宋代福州()內。

A.B.C.D.九仙觀 裴仙宮 道山觀 呂祖宮

正確答案: A.10.(應得 2 分，實得 2 分)()現存露天老君象一尊，高5.1米，寬7.3米，由一塊天然巖石雕琢而成，為國內宋代道教石刻代表作。

A.B.C.D.霍童山(支提山)太姥山 清源山 紫帽山

正確答案: C.11.(應得 2 分，實得 2 分)全真道南宋五祖之一為閩清宋代人()，他提出以精、氣、神為核心的內丹理論，對元代以后道教的修煉方術有較大影響，被后世學者稱為“道教南宋正統，丹鼎派中最杰出之才”。

A.B.C.D.白玉蟾 黃舜申 馮觀國 林文能

正確答案: A.12.(應得 2 分，實得 2 分)現存于（）內的元代十字架墓碑中，就有多方為元代泉州天主教方濟各會傳教士墓葬的遺物。

A.B.C.D.泉州海交館 泉州圖書館 泉州花巷天主堂 泉州華僑博物館

正確答案: A.13.(應得 2 分，實得 0 分)天主教在福建傳播中，創辦了許多學校，最著名的中學如于清宣統元年(1909年)創辦的（）。

A.B.C.D.福州私立揚光中學 泉州私立啟明中學 漳州私立崇正中學 長汀私立唯一中學

正確答案: A.14.(應得 2 分，實得 2 分)我國內早期四大著名清真寺為（）。

A.B.泉州的涂門街的清凈寺、廣州的懷圣寺、杭州的鳳凰寺、揚州的仙鶴寺 泉州的涂門街的清凈寺、福州的南門兜清真寺、杭州的鳳凰寺、揚州的仙鶴寺 C.泉州的涂門街的清凈寺、邵武的迎風街和平巷清真寺、廈門的玉屏巷清真寺、廣州的懷圣寺

D.泉州的涂門街的清凈寺、邵武的迎風街和平巷清真寺、廈門的玉屏巷清真寺、福州的南門兜清真寺

正確答案: A.15.(應得 2 分，實得 0 分)英國長老會傳教士杜嘉德編的（）為外國傳教士到閩南和臺灣傳教不可缺少的工具書，他由此獲得母校格拉斯哥大學頒贈的博士學位，名列當代著名漢學家之中。

A.B.C.D.《廈門腔注音字典》 《漢語福建方言字典》 《福建方言詞匯》

《英漢廈門方言羅馬注音手冊》

正確答案: A.第 2 大題：(得 18 分)多項選擇題 1.(應得 3 分，實得 3 分)基督教在福建傳播的特點主要有（）。

A.B.C.D.E.F.各種教會林立

創辦各類社會慈善機構 創辦了大量的學校 辦報出書

促進了閩南白話字的產生 開展宣教活動

正確答案

A.B.C.D.E.F.2.(應得 3 分，實得 0 分)在林叟編的《臺灣民間傳奇》一書，主要記述在臺閩南各類型的傳奇人物及其事跡，其記述開發臺灣的傳奇人物的篇章有()。A.《林成祖白手成大業》 B.《宜蘭之祖吳沙》 C.《開臺先鋒顏思齊》 D.《邱罔舍傳奇》

正確答案 A.B.C.3.(應得 3 分，實得 3 分)福建穆斯林的來源主要有（）。

A.宋元時代從海上絲綢之路直接到泉州居住 B.先從海上到中國其它地方，再或由北方南下 C.明清兩代由全國各地移居福建經商的回民 D.元以后由外省來福建任職的將領及所帶的兵士

E.元以后以種種原因從甘肅、寧夏、陜西、山東、河南、河北來福建的回民

正確答案 A.B.C.D.E.4.(應得 3 分，實得 3 分)在福建大量有關媽祖的民間故事中，主要內容有()。A.媽祖的身世 B.媽祖廟的由來 C.媽祖與臺灣的傳說 D.顯神通救難除害

正確答案 A.B.C.D.5.(應得 3 分，實得 0 分)臺灣早期醫藥不甚發達，疾病癘疫時刻威脅著人民的生命，因此發展出（等民俗。

A.燒王船 B.鹽水蜂炮 C.中元普度）D.色拉曼

正確答案 A.B.C.6.(應得 3 分，實得 0 分)十一屆三中全會以來，黨和政府的宗教信仰自由政策逐步得到恢復貫徹。福建在落實宗教政策方面采取了系列措施主要有（）。

A.B.C.D.大規模地平反冤假錯案，逐步開放宗教場所，全面歸還宗教房產。恢復建立健全宗教團體，恢復正常宗教活動

進一步推進宗教文化事業，出版流通宗教書籍，創辦宗教刊物 發展經濟，興建宗教場所

正確答案 A.B.C.7.(應得 3 分，實得 3 分)臺北淡水鄞山寺中的三塊石碑的碑文，可得到的啟發有()。

A.鄞山寺的創建和所供奉的定光古佛，表現了當時臺灣新移民的民間信仰具有極強的地緣性

B.鄞山寺的管理一開始就采用董事會這種較為科學的方法，這可能也是鄞山寺能歷經風雨保存完整的主要原因之一

C.D.E.鄞山寺不僅是汀州移民的信仰中心，還是臺灣的汀州會館

當時汀州人赴臺者不在少數，有不少是當年出資建廟者的后代

汀州移民對每年春季祭典非常重視，在外地的汀州移民也要按時回來參加活動

正確答案 A.B.C.D.E.8.(應得 3 分，實得 3 分)1949年后對臺灣畫壇產生影響的，還有人稱“閩人三杰”的()三位畫家。

A.B.C.D.余承堯

沈耀初 鄭善禧

林琴南

正確答案 A.B.C.9.(應得 3 分，實得 0 分)為了團結和發展，臺灣閩南人諸多家族通常采取的做法有()。

A.B.C.D.E.F.祭拜祖先 多妻多子 擴大財富 提升名望 建造房屋 參與社會

正確答案

A.B.C.D.E.F.10.(應得 3 分，實得 3 分)天主教早期在泉州的傳播特點為()。

A.B.C.D.五任教區主教和赴泉州的傳教士的皆為意籍方濟各會士 教會活動地點僅在泉州市內 教徒僅局限于蒙古人和色目人 開始向鄰省傳教

正確答案 A.B.C.D.第 3 大題：(得 38 分)判斷題 1.(應得 2 分，實得 2 分)石匠的石刻工藝是從大陸閩南傳承過來的。臺灣閩南人民居的墻壁上往往有鏤空的石刻圖案作為裝飾，多為花卉、風景、人物和吉祥物。官宦的墓園則有石人、石馬、石虎、石羊、石象等，例如苗栗后龍的鄭氏墓園。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

泉州的清凈寺曾先后接待過世界五大洲130多個國家和地區貴賓和游客，以及聯合國教科文衛、糧農、兒童福利、勞工等專門機構的官員。貴賓中有友好國家國會主席、副總統、前總理、大臣等政府高級官員，還有各團體領導人、著名專家、學者等。（）

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

福建佛教界與臺灣佛教界的交往，在臺灣當局解除戒嚴、松動兩岸交流的年代末就開始。（）

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 0 分)否

基督教傳入福建的時間約為1840年前后，至1856年，福建已有多人受洗入教。（）

是

正確答案 否.(應得 2 分，實得 2 分)否

南管是臺灣閩南人音樂中的一種，南管內容包括曲牌類的器樂曲（指套）、歌曲、標題性器樂曲（譜）。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

伊斯蘭教在福建留有許多珍貴遺跡，如位于泉州東郊靈山的先賢墓，據載是唐武德年間(618～626)來華傳教的“四賢”中兩賢者之墓，鄭和下西洋時曾于1417年到此行香，祀求圣靈庇佑。（）

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

明代意大利耶穌會士艾儒略在杭州結識了致仕歸里的三朝相國葉向高(福建福清人)，葉向高與艾氏交談后，深為敬服，誠邀艾氏到福建傳教。艾儒略通曉中國傳統文化，推行“入鄉隨俗”的傳教方針，尊重中國的傳統習慣，因此傳教順利。()

是

正確答案 是 否 8.(應得 2 分，實得 2 分)來臺的外省人在臺灣推出了一批大陸少數民族的舞蹈，大大豐富了臺灣的舞種。還推出了一批古典舞、民俗舞，為臺灣舞蹈百花園增添了絢麗的色彩。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

臺灣的閩南人信仰關帝者眾多，南靖籍的人建的關帝廟稱為南靖關帝廟，東山縣關帝廟則成為臺灣諸多關帝廟的祖廟。全臺關帝廟，以臺南市的開基武廟、彰化市和新竹市的關帝廟、新莊市的武圣廟、鹿港鎮和宜蘭市的文武廟等因歷史悠久而聞名。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

客家三腳采茶戲在其發展過程中，吸收了許多地方的不同口音和唱腔，也吸收了許多地方的民謠，故其曲調樂器與唱腔十分豐富，素來有“九腔十八調”之稱。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

1665年，官方規定外國傳教士不得傳教，羅文藻成為全國唯一能公開傳教的天主教神職人員，于是全國各省各修會均將所轄教務托付羅文藻視察。羅反對禁止中國教徒“祀孔祭祖”的生硬做法，所以傳教順利，在他接授付托的兩三年內，經其手付洗的人數較之當時全體在華外籍傳教士三十年中付洗的總數還要多。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

1633年7月2日，元代刺桐教區消亡270多年后，第一位方濟各會士利安當修士和多明我會士黎玉范到福安羅家巷等地傳教；同年9月，福安羅家巷人羅文藻經利當安洗禮入教。（）

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否 臺灣客家人雖都來自大陸的粵東北及閩西南一帶，但由于移入臺灣時間的先后和來自故鄉的不同，造成了臺灣南部和臺灣北部客家山歌所用的音樂曲調有所不同。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

至今臺灣許多地區，尚有以閩南原籍地命名的厝、寮、村、街、里等，這些都是因開墾而形成的同籍人或同一家族聚居的聚所或村落，可以窺見閩南人開墾的足跡分布的一些情況。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

明永樂五年，明成祖朱棣降旨保護伊斯蘭教，他頒發的保護穆斯林和清凈寺的《敕諭》碑刻，至今完好無損地嵌置于泉州清凈寺北墻壁上。永樂十五年，欽差總兵太監鄭和第五次下西洋來泉州時，曾到清凈寺禮拜和往靈山圣墓做“都哇”，穆斯林處境有所好轉，泉州的一些穆斯林開始返回城里，定居于清真寺旁。（）

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

閩南白話字是基督教為了學習漢語和傳教需要而產生的，它是廈門話的拉丁字母拼音方案，共有23個字母，17個聲母，65個韻母。語音以廈門音為標準，字母添設一個是漳州音“j”[dz]，采用符號標調法，字字標調；實行分詞連寫，連寫手段是采用短橫連接多音節詞；其正詞法的特點是拼寫口語詞，采用短橫作為連寫手段，分詞連寫前后有所變化等。（）

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

媽祖在精神和品格上，對后代人產生了極大影響。特別是民間傳說中對媽祖不畏艱苦、濟世解安、急百姓所急、舍身救難等事跡，表達了人們善良愿望和美好理想。媽祖的善良與奉獻，實際是中華民族善良天性的集中反映，也是人們對完美道德人格的向往與追求。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否 臺灣光復后，曾一度稱臺灣少數民族為“高山族”，1947年通令改稱為“山地同胞”，簡稱“山胞”。1954年，臺灣當局確認“山胞”各族群的漢字名稱為泰雅、賽夏、布農、曹（后改為鄒）、魯凱、排灣、卑南、阿美、雅美（現改為達悟），也就是通常所說的“高山九族”，后又增加至今日的14個族群。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

臺灣的“原住民”或“原住民族”稱謂，是上世紀80年代初期取代“高山族”、“山地民族”和“山胞”等臺灣少數民族統稱而出現的詞語。1994年臺灣當局在所謂“修憲”時寫入“原住民”一詞，到1997年又明確為“原住民族”。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

臺灣客家人主要集中于農業生產地區，從事工商業活動不如閩南人，但客家在傳統上重視知識和教育，故其在知識界的力量相當突出。()

是

正確答案 是 否

第二篇：2013《民族與宗教》第二次作業

《民族與宗教》第二次作業總共得 97 分 第 1 大題：(得 30 分)單項選擇題.()是閩南的一種舞蹈，傳入臺灣以來，已有200多年的歷史，曾在臺灣盛行一時，成為臺灣閩南人舞蹈中最富有地方特色的一種。A.B.C.D.跳加官 車鼓弄 跳鼓舞 弄牛犁

正確答案:B.2.“文革”中，福州鼓山涌泉寺的宋版經書被毀800多本，明版經書被毀1200多本，明刻的佛經雕版有許多被焚燒。最為令人扼腕長嘆的是元版（）被毀。A.B.C.D.《延祐大藏》 《趙城藏》 《磧砂藏》 《普寧藏》

正確答案:A.3.1966年紅兵要搗毀（）中佛像，當時在省人民政府宗教處任領導的郭鋼同志聞訊后，立即建議對佛像進行“掛牌批判”，以應付來勢洶洶的造反派，使寺中佛像完好地保存至今。A.B.C.D.福州鼓山涌泉寺 閩侯雪峰崇圣寺 莆田南山廣化寺 寧德支提山華藏寺

正確答案:A.4.臺灣少數民族的稱呼在臺灣地區幾經變化，（）稱“流求土人”。A.B.C.D.三國時 隋代 明代 清代 正確答案:B.5.基督教在福建創辦了大量的刊物，其中最有影響的西文報刊為1867年在福州創辦的月刊（），內容涉及中國社會的各個方面，美國學術機構近年花費巨資編制該書目錄和制作縮微膠卷，以供讀者研究。A.B.C.D.《閩南圣會報》 《漳泉公會報》 《奮興報》 《教務雜志》

正確答案:D.6.英國長老會傳教士杜嘉德編的（）為外國傳教士到閩南和臺灣傳教不可缺少的工具書，他由此獲得母校格拉斯哥大學頒贈的博士學位，名列當代著名漢學家之中。A.B.C.D.《廈門腔注音字典》 《漢語福建方言字典》 《福建方言詞匯》

《英漢廈門方言羅馬注音手冊》

正確答案:A.7.我國內早期四大著名清真寺為（）。A.B.C.D.泉州的涂門街的清凈寺、廣州的懷圣寺、杭州的鳳凰寺、揚州的仙鶴寺 泉州的涂門街的清凈寺、福州的南門兜清真寺、杭州的鳳凰寺、揚州的仙鶴寺

泉州的涂門街的清凈寺、邵武的迎風街和平巷清真寺、廈門的玉屏巷清真寺、廣州的懷圣寺 泉州的涂門街的清凈寺、邵武的迎風街和平巷清真寺、廈門的玉屏巷清真寺、福州的南門兜清真寺

正確答案:A.8.明天啟五年(1625)至明末，為明代天主教在福建傳播的()。A.B.C.D.嘗試期 高潮期 時起時伏期 衰微期

正確答案:B.9.天主教在福建傳播中，創辦了許多學校，最著名的中學如于清宣統元年(1909年)創辦的（）。A.B.C.D.福州私立揚光中學 泉州私立啟明中學 漳州私立崇正中學 長汀私立唯一中學

正確答案:A.10.()現存露天老君象一尊，高5.1米，寬7.3米，由一塊天然巖石雕琢而成，為國內宋代道教石刻代表作。A.B.C.D.霍童山(支提山)太姥山 清源山 紫帽山

正確答案:C.11.中國第一部道藏刻版完成于宋代福州()內。A.B.C.D.九仙觀

裴仙宮 道山觀 呂祖宮

正確答案:A.12.福建道教在()達到鼎盛。A.B.C.D.唐代 五代 宋代 明代

正確答案:C.13.()，1925年出生，安徽歙縣人，1949年來臺，其在繪畫上的藝術成就被譽為“臺灣最后一個文人畫家”。他除了創作了大量的繪畫作品外，還主編了《故宮宋畫精華》，著有《關于唐寅的研究》、《文徵明與蘇州畫壇》等。A.江兆申 B.C.D.沈以正 周士心 陳丹誠

正確答案:A.14.(),1925年出生，遼寧錦州人，臺灣當代舞蹈的創建者、推動者和見證人，曾被選為“中華民國舞蹈學會”理事長，任臺灣藝術大學及相關舞蹈院校教授。其作品數量豐富多樣，在臺灣還沒有人能出其右，出版《臺灣舞蹈史》等著作50余種。A.B.C.D.何志浩 高梓 高棪 李天民

正確答案:D.15.臺灣客家人的敘事歌謠()敘述了客家人移墾臺灣的經歷。A.B.C.D.《臺灣番薯歌》 《溫茍歌》 《記麻歌》 《吳阿來歌》

正確答案:A.第 2 大題：(得 27 分)多項選擇題.在林叟編的《臺灣民間傳奇》一書，主要記述在臺閩南各類型的傳奇人物及其事跡，其記述開發臺灣的傳奇人物的篇章有()。A.B.C.D.《林成祖白手成大業》 《宜蘭之祖吳沙》 《開臺先鋒顏思齊》 《邱罔舍傳奇》

正確答案A.B.C.2.1857年至1900年，這是基督教在福建的發展階段，其特點是由廈門、福州向各地幅射。主要可分幾個區域（）。A.B.C.D.E.福州鄰縣區域 閩南區域 閩東區域 閩北區域 閩西區域

正確答案A.B.C.D.E.3.臺灣閩南人的飲食，基本上是對大陸閩南人的傳承，但又有其獨創性。主食有()。A.B.C.D.稻米 麥面 雜糧 海產

正確答案A.B.C.4.多次遷徙是福建回族的特點之一，其主要表現在（）。A.B.C.D.在本區內遷徙 向鄰省遷徙 向臺灣遷徙 向國外遷徙

正確答案A.B.C.D.5.福建宗教研究近幾年成果顯著，其標志為（）。A.B.C.D.成立了省宗教研究會的學術團體 組織參觀考察

組織撰寫各種宗教志書，搶救了不少原始資料 學者的介入使研究碩果累累

正確答案A.C.D.6.臺灣早期醫藥不甚發達，疾病癘疫時刻威脅著人民的生命，因此發展出（）等民俗。A.燒王船 B.C.D.鹽水蜂炮 中元普度 色拉曼

正確答案A.B.C.7.天主教傳入福建，主要可分為()階段。A.B.C.D.E.F.元代 明中后期

清初至康熙五十九年 雍正元年至鴉片戰爭 道光二十四年至1919年 1919年至1949年

正確答案A.B.C.D.E.F.8.福建因道教發展而產生許多道教或與道教有關歌謠，主要內容有()。A.B.C.D.道士做齋醮法事時的說唱 對各類神祗的贊頌

迎神活動時唱的歌謠 對道士的描繪

正確答案A.B.C.D.9.1949年前后外省人入臺，對臺灣產生了極大的影響，主要表現在()。A.B.C.D.為臺灣輸入了充沛的人力資源 為臺灣輸入了豐富的管理經驗 進一步推動了臺灣文化的多元化 帶來了豐裕的資金

正確答案A.B.C.10.臺灣北部客家山歌的音樂曲調，主要為()。A.《老山歌》 B.C.D.《山歌子》 《平板》 《小調》

正確答案A.B.C.D.第 3 大題：(得 40 分)判斷題.1994年12月14日，中國大陸第一家佛教慈善機構——廈門市南普陀寺慈善事業基金會在南普陀寺成立，這是中國第一個由佛教界人士發起并具有法人社團的慈善團體。基金會向社會進行了大量捐助。在關懷優秀教師、資助失學兒童、幫助特困戶、殘疾人、孤兒和孤老人等方面做了大量的慈善工作。（）正確答案:是.閩南人來臺初期，所用器皿都是隨身帶來的，至現代，制陶業漸發達，鶯歌、苗栗、北投等地都有制陶業。此時陶制的器皿花樣也漸多，有酒壺、藥罐、油燈、花臺、魚缸，甚至有小便用的夜壺。()正確答案:否.臺灣的漢族分為閩南人（也稱福佬人、河洛人）、客家人、外省人三大民系。（）正確答案:是.清順治年間于福州所立《福州重建堂碑禮》，1882年于龍海所立《翰苑天主堂西教南傳碑文》等，都詳細記載了天主教在福建傳播的情況，極具文獻價值。（）正確答案:是.《吳大人死尊阿里山之神》敘述了福建平和人吳鳳在臺灣被尊為阿里山之神的傳奇故事。()正確答案:是.明代意大利耶穌會士艾儒略在杭州結識了致仕歸里的三朝相國葉向高(福建福清人)，葉向高與艾氏交談后，深為敬服，誠邀艾氏到福建傳教。艾儒略通曉中國傳統文化，推行“入鄉隨俗”的傳教方針，尊重中國的傳統習慣，因此傳教順利。()正確答案:是.外省籍的舞蹈工作者還在臺灣創辦了各種舞蹈研究所，以教授臺灣民眾學習舞蹈，由此普及、推動了舞蹈在臺灣的發展。有代表性的如許家騏舞蹈研究所、李天民舞蹈研究所。()正確答案:是.1722年，雍正繼位，不久即下令禁教。其禁教直接原因也緣于福建。()正確答案:是.1949年10月全國解放至1966年6月文革爆發前，是福建宗教建國以來經歷的第一時期，其最主要的特點是與當時如火如荼、接連不斷的各類政治運動關系極為密切。（）正確答案:是.高雄縣美濃鎮是客家最集中的地方，聚集了數家專門制作油紙傘的工藝中心，產出的油紙傘稱為美濃油紙傘。既可用以避雨遮陽，又充滿著吉祥的意義。()正確答案:是.明代伊斯蘭教在閩北一帶卻有所發展，有邵武回民占了城區半邊天之稱。（）正確答案:是.鄭成功自閩南率軍收復臺灣，其部屬約有37000人，多為泉、漳籍貫。明鄭的屯墾，實際是閩南人對臺灣的開發。()正確答案:是.晉江、南安、惠安之泉州“三邑人”共同開發的艋舺地區（今名萬華），在道光五年（1825年）即已成為臺灣北部政治與軍事中心。()正確答案:是.清代由于泉州港的沒落，海外穆斯林已不再從海上來；再由于福建地處東南一隅，與內地穆斯林聯系也多有不便，所以福建伊斯蘭教也遠不如宋元時興盛。（）正確答案:是.每年農歷七月二十日為義民節。此日，遠近數以千計的客家人手持黑旗迎送義民爺回坊寮總廟，更換新的香旗，舉行祭典后迎回家里奉祀。祭典中還舉行豎燈篙、安大士爺、放水燈、普度等活動。()正確答案:是.基督教傳教士在福建出版了大量的書籍，如美國公理會傳教士盧公明從1853年至1858年，僅在福州編寫、出版的各種書籍就多達25種。（）正確答案:是.福建宋代曾出現了以役使鬼神為主的“煉養派”和以收精煉氣為主的“符箓派”，一些著名道士都分屬這兩大派。()正確答案:否.臺灣光復后，曾一度稱臺灣少數民族為“高山族”，1947年通令改稱為“山地同胞”，簡稱“山胞”。1954年，臺灣當局確認“山胞”各族群的漢字名稱為泰雅、賽夏、布農、曹（后改為鄒）、魯凱、排灣、卑南、阿美、雅美（現改為達悟），也就是通常所說的“高山九族”，后又增加至今日的14個族群。()正確答案:是.基督教傳教士在福建傳教過程中，做過一些有利的宣教活動，如反對纏足陋習、反對抽吸鴉片。（）正確答案:是.臺灣客家人主要集中于農業生產地區，從事工商業活動不如閩南人，但客家在傳統上重視知識和教育，故其在知識界的力量相當突出。()正確答案:是

第三篇：電大民族與宗教答案

第 1 大題：(得 28 分)單項選擇題 1.(應得 2 分，實得 2 分)

福建畬族人民擅長于二聲部重唱的唱法，人們稱它為“雙音”。這是1958年我國著名音樂家()在閩東畬族區發現的，并稱這種唱法為我國民歌中一顆“稀有的明珠”。

A.鄭小瑛

施光南

雷振邦

朱踐耳 B.C.D.正確答案: A.2.(應得 2 分，實得 2 分)

總體上看，北方漢人遷入福建大致有三條路線：一是沿今隴海鐵路一線往東經今京滬鐵路，從浙江沿海（溫州等）入福建東北部（如福鼎縣）；二是由河南固始光州往東經安徽省到江西省九江等地，再入福建西部；三是沿今京廣鐵路方向南下到廣東東部濱海丘陵入福建西南部龍巖、漳州地區。這三條路線以()為主。

A.第一條路線

第二條路線

第三條路線

第二條和第三條路線 B.C.D.正確答案: D.3.(應得 2 分，實得 2 分)

明代，通曉中國傳統文化的意大利耶穌會士()到福建傳教，因善于將其教義與中國傳統習慣相結合，因此傳教順利。

A.艾儒略

白多祿 杜嘉德 B.C.D.波羅滿

正確答案: A.4.(應得 2 分，實得 2 分)

1848年，廈門建立第一座教堂()，解放前被中華基督教會全國總會稱為“中華第一堂”。基督教由此始從廈門、福州向全省各地輻射。

A.新街禮拜堂

鼓浪嶼三一堂

竹樹堂

東坂后堂 B.C.D.正確答案: A.5.(應得 2 分，實得 2 分)

佛教各派在福建影響最大、最為流行的是()。

A.凈土宗

天臺宗

律宗

禪宗 B.C.D.正確答案: D.6.(應得 2 分，實得 2 分)

唐代()創立了《禪院規式》，制定了一整套不同于大小乘戒律的叢林制度，特別是要寺院眾僧懂得報恩、報本，尊敬祖師與祖先，把儒家的忠孝觀念引進禪門，進一步促進了佛教的中國化。

A.福清人希運

福清人大安

閩縣人師備

長樂人懷海 B.C.D.正確答案: D.7.(應得 2 分，實得 2 分)

福建境內的七大方言區是指()。

A.閩東方言區、莆仙方言區、閩南方言區、閩北方言區、閩贛方言區、閩中方言區、閩西客家方言區

B.閩東方言區、莆仙方言區、閩南方言區、閩北方言區、閩贛方言區、閩西方言區、閩西客家方言區

C.閩東方言區、莆仙方言區、閩南方言區、閩北方言區、閩贛方言區、閩東南方言區、閩西客家方言區

D.閩東方言區、莆仙方言區、閩南方言區、閩北方言區、閩贛方言區、閩臺方言區、閩西客家方言區

正確答案: A.8.(應得 2 分，實得 2 分)

閩東畬服中最具特色的是（）。

A.鳳凰裝

對領衣

黑上衣

黑綁腿 B.C.D.正確答案: A.9.(應得 2 分，實得 0 分)

()是明代晉江（今福建省泉州市）的回民，其主要著作有《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》等。

A.俞大猷

王慎中

李贄

黃道周 B.C.D.正確答案: C.泉州滿族散布在晉江粘厝埔、深滬、山柄，南安的梧坑，泉州的西街等地，以（）姓為主。10.(應得 2 分，實得 2 分)A.佟

關

粘

索 B.C.D.正確答案: C.11.(應得 2 分，實得 2 分)

竹編中堪稱畬族一絕的是（），是畬族婦女最喜愛的一件裝飾品。

A.屏風

掛聯

席子

斗笠 B.C.D.正確答案: D.12.(應得 2 分，實得 2 分)

古代福建()的回族婚禮中有“撒（金）豆”的習俗，兩位有情人在結婚典禮上，“一把一把地掏出金豆子，當喜錢賞給那些窮人，致使他們一個個都有了錢”。

A.泉州

福州

廈門

邵武 B.C.D.正確答案: A.13.(應得 2 分，實得 2 分)

道教在東漢時傳入福建，宋代有()。

A.煉養派和符箓派

天心派和神霄派 B.C.上清派和靈寶派 東華派和清微派 D.正確答案: A.14.(應得 2 分，實得 2 分)

()是高山族最為流行、最具代表性的舞蹈形式，人們通常將其稱為高山族舞蹈，它是以大家共同攜手且歌且舞為主要特點的。

A.杵歌

B.甩發舞

C.拉手舞

D.圓圈舞

正確答案: C.15.(應得 2 分，實得 2 分)

()入閩任職后，在福州定居下來，便是雁門薩氏入閩始祖。

A.薩都剌

B.薩天

C.薩仲禮

D.薩瑯

正確答案: C.第 2 大題：(得 27 分)多項選擇題 1.(應得 3 分，實得 3 分)

唐代傳入福建的佛教有多種渠道，如僅三明地區就有()等，因此既有整體性，又有獨立性。

A.遠方僧人到此隱居修行而進行傳播 B.從江西各寺廟傳入 C.由廣東經汀洲傳入 D.由閩中傳入

正確答案 A.B.C.D.2.(應得 3 分，實得 3 分)

福建穆斯林來源主要有（）。

A.宋元時代從海上絲綢之路直接定居 由北方南下經商的 外省來福建任職

B.C.D.當受聘為阿訇、投親、居官等種種原因從全國各地來的

正確答案 A.B.C.D.3.(應得 3 分，實得 0 分)

龍海市隆教畬族鄉利用本鄉1920年前噴發的古火山口、素有“閩山第一峰”之稱的南太武山、保留完好的明代鎮海衛古城等，投資150萬元開發（）景區。

A.“天下第一灘度假村” “古火山口樂園”

“鎮海衛古城風景區” “南太武山風景區” B.C.D.正確答案 A.B.C.D.4.(應得 3 分，實得 3 分)

福建省委、省政府歷來十分重視扶持高山族發展。為了提高工作的有效性，根據福建省高山族人口不多、居住分散的實際狀況，提出“按戶建檔，一戶一策，扶持到戶”的做法，切實幫助高山族同胞解決生產生活中的突出困難和問題，具體措施如()。

A.扶持高山族農戶因地制宜發展周期短、見效快的生態茶 B.對于因企業改制而下崗的高山族同胞實現多渠道就業

確保社會保障和城鄉救助的各項政策措施落實到高山族同胞身上 切實解決高山族同胞子女的教育問題 采取措施解決高山族同胞住房問題 C.D.E.正確答案 A.B.C.D.E.閩東畬族總結出一套富有民族特色的治病方法，如擅長用（）和針刺療法治痧癥，用草藥秘方治不孕癥，以及正骨療傷和食物療法等，近幾年整篩選出畬族單驗方300多帖，積極推進了當地畬漢人民的醫療保健。5.(應得 3 分，實得 3 分)A.“捏” “抓” “排” “刮” B.C.D.正確答案 A.B.C.D.6.(應得 3 分，實得 3 分)

長樂琴江滿族村人可以說()不同的話。

A.旗下話 普通話 福州方言 閩南方言 B.C.D.正確答案 A.B.C.7.(應得 3 分，實得 3 分)

福建回族來源廣泛，居住相對集中的社區有（）。

A.閩南泉州社區 閩南廈門社區 B.C.閩北邵武社區 福州社區 D.正確答案 A.B.C.D.8.(應得 3 分，實得 3 分)

為了壓制地方士族豪強勢力，隋朝對福建進行整頓，對原有州、縣進行裁并，閩中僅設()縣。

A.閩縣 建安 南安 龍溪 B.C.D.正確答案 A.B.C.D.9.(應得 3 分，實得 3 分)

圓瑛法師對福建佛教事業的發展的貢獻，主要表現在()。A.住持福建多所名剎，為福建各大叢林的修復和發展禪精竭慮 在福建進行了大量的弘法講經活動，受到廣大僧人和居士的歡迎 注意培養僧材，支持創辦佛學院 創辦慈兒院，熱慈善事業 B.C.D.正確答案 A.B.C.D.10.(應得 3 分，實得 3 分)

五代閩國王審知熱衷建寺的主要原因有()。

A.為迎高僧而建 為圓夢而建 為藏經而建 為守冢而建 為奉佛而建 B.C.D.E.F.為表慶祝而建

正確答案

A.B.C.D.E.F.第 3 大題：(得 36 分)判斷題 1.(應得 2 分，實得 2 分)

福建高山族人主要分布在漳州市，截止2009年12月，漳州全市有高山族99戶325人，是大陸高山族人口最多，居住最集中的地區。()

是 否

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)

回族在福建有10多萬人，目前有惠安百崎回族鄉。()

是 否

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)

各地畬族都以廣東潮州鳳凰山為其民族發祥地，傳說他們的始祖盤瓠就葬在這里。畬族以藍、雷、鐘為主要姓氏以及婦女的頭飾扮成鳳凰形式等，就是為了紀念盤瓠。傳說他們的始祖盤瓠因為幫助高辛帝平息了外患，得以娶其第三公主為妻，婚后遷居深山，生了三子一女，長子姓盤，次子姓藍，三子姓雷，女兒嫁給了姓鐘的女婿。他們的子孫逐漸繁衍成為畬族。()是 否

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)

畬族是福建一個古老民族，迄令已有千余年歷史。畬族宗族活動是以血統關系和族緣關系為基礎，正如畬諺所說：“山哈，山哈，不是同宗就是叔伯。”“山哈”是畬族人的自稱。畬族村寨鄉以血緣相近的同姓聚族而居，一般同姓不婚，都在本民族內部盤、藍、雷、鐘四姓中自相婚配。()

是 否

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)

在福建滿族中流行著臺閣這一文藝形式，這是滿族先人從東北帶來的一種民間文藝形式，為長樂琴江滿族所獨有，演員被固定于隱形的“鐵機”上，有人抬著，到處進行演出，所以又稱為“抬閣”。()

是

否

正確答案 否.(應得 2 分，實得 2 分)

目前，在福建省19個少數民族鄉中，有l8個是畬族鄉，分布在四大社區，其中閩東北社區，是目前福建主要的畬族居住地，他們完整地保留了畬族文化習俗，這里的畬族人口有18萬人，分別占全省畬族人口的1/

2、全國的1/4。()是 否

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)

明代，福建佛教再次興旺。由于寺院占有大片良田，又擁有免除各種賦役的特權，所以不少民田被施與僧人。()是 否

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)

2000年第五次人口普查統計，福建省蒙古族人口6114人，占福建總人口的0.18%。分布在全省9地（市）54個縣（市、區）的廣大城鄉。其分布特點是大分散、小聚居。居住在城鎮的約三分之一，以福州市居多；居住在鄉村的，約三分之二強，以惠安縣居多。()是 否

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)福清人隱元（1592—1673），曾住持黃檗七載，后應日本長崎興福寺住持之請，率弟子二十余人東渡傳法，并于日本大和山（今京都宇治）建寺，名黃檗山萬福寺，并以此寺為基地傳禪，形成黃檗宗。()是 否

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)

弘一法師對佛教的最大貢獻，是振興湮沒七百余年的“南山律宗”，因之被后人推崇為重興南山律宗第十一祖。弘一法師振興律宗的實踐，大部分是在福建實施的。弘一法師所以決定在福建弘律，閩南“法緣殊甚”是其中一個重要因素。()是 否

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)

天主教早在元代就傳入泉州，是全國天主教傳播最早省份之一。公元1313年，泉州成立了刺桐教區，為當時全國僅有的兩個教區之一，負責包括杭州、揚州等通商口岸在內的東南教務。()

是 否

正確答案 是.(應得 2 分，實得 0 分)

全國解放以后，人民政府規定開齋節、古爾邦節、圣紀節為信仰伊斯蘭教各少數民族共同的民族節日，并規定節日放假1至3天。回族一年過的節日也主要是這三大節日。節期是按伊斯蘭太陰歷計算出來的，節日在一年的哪一天，按日歷計算，年年都有變化。()是 否

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)

福建省有滿族先民的歷史可以追溯到元朝末年，一支女真貴族后裔從北方徙居泉州，經過發展繁衍，成為今天福建滿族的一個組成部分。清朝在福州固定設置八旗駐防，以旗營為中心滿族聚居區域逐漸形成，其后裔構成了福建滿族的另一個組成部分。()是 否

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)

道教在福建的產生與名山有關，閩南的清源山被稱為道教三十六小洞天之中的第十六洞天，閩東太姥山被稱為道教三十六洞天第一洞天。()

是 否

正確答案 否.(應得 2 分，實得 2 分)

閩南惠東婦女在婚后三天就要回娘家長住，必須在娘家住到懷孕生孩子時，才能回到夫家安定住下。住娘家多的兩三年以至于十幾二十年。當地人稱長住娘家的媳婦為“欠債的”，稱住夫家的為“不欠債的”。()是 否

正確答案 否.(應得 2 分，實得 2 分)

在一些講客家話的地方，男方來相親時，女方如果煮米粉、紅蛋相待，炒“米香”相贈，即暗示不中意；如果煮了米粉不加蛋，不炒“米香”，表示答應婚事。()是 否

正確答案 否.(應得 2 分，實得 2 分)

漢代以后，中原漢族不斷南遷，帶來了漢族先進的文化和斑斕多彩的民俗，并逐漸成為福建文化與習俗的主體。古書中用“備五方之俗”來形容福建文化習俗的多姿多彩。()

是 否

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)高山族人死后家屬要粗食素服居喪哀悼，服喪期時間長短不等，視與死者的親疏和尊卑關系而異。配偶中如一方去世，另一方必須等到服喪期滿之后才可另行嫁娶。()是 否

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)

在福建回族的發展過程中，具有重要影響的手工業生產主要是制香業。制香業是和回族傳統的香料貿易業相聯系的，福建泉州丁家，自元以來就一直從事制香行業。()是 否

正確答案 否.(應得 2 分，實得 0 分)

為了增加經濟發展的后勁，民族地區各級部門都傾注了大量資金加強基礎設施的建設，使民族地區在水、電、路等方面有了很大改觀。民族鄉所轄行政村大部分實現通郵、通電、通電話。()

是 否

正確答案 否

第四篇：2013福建電大《民族與宗教》第一次作業答案

《民族與宗教》第一次作業

第 1 大題：(得 26 分)單項選擇題 1.長樂琴江滿族重視農歷七月初三的習俗與()有關。D.中法馬江海戰.福建蒙古族的分布與構成主要以兩個家族為主,即()，前者在福州市區，后者在泉州市泉港區。C.薩姓和出姓.()是高山族最為流行、最具代表性的舞蹈形式，人們通常將其稱為高山族舞蹈，它是以大家共同攜手且歌且舞為主要特點的。B.拉手舞.()是省內最大的一個回族社區，該處是全國回族發祥地之一。D.閩南泉州社區.竹編中堪稱畬族一絕的是（），是畬族婦女最喜愛的一件裝飾品。A.斗笠 正確答案: A.6.(應得 2 分，實得 0 分)畬族代代人才輩出，如清代漳浦藍氏家族的（）著有《鹿洲初集》，對開發臺灣提出19點建議，深受康熙賞識。A.藍鼎元 B.藍廷珍 C.藍仁 D.藍理 正確答案: A.7.(應得 2 分，實得 2 分)()是明代晉江（今福建省泉州市）的回民，其主要著作有《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》等。A.黃道周 B.李贄 C.王慎中 D.俞大猷 正確答案: B.8.(應得 2 分，實得 2 分)唐代()創立了《禪院規式》，制定了一整套不同于大小乘戒律的叢林制度，特別是要寺院眾僧懂得報恩、報本，尊敬祖師與祖先，把儒家的忠孝觀念引進禪門，進一步促進了佛教的中國化。A.長樂人懷海 B.閩縣人師備 C.福清人大安 D.福清人希運 正確答案: A.9.(應得 2 分，實得 2 分)()是福建省少數民族主體，人口38萬，為全國最多，占全國畬族總人口的57％。A.蒙古族 B.滿族 C.回族 D.畬族 正確答案: D.10.(應得 2 分，實得 2 分)1848年，廈門建立第一座教堂()，解放前被中華基督教會全國總會稱為“中華第一堂”。基督教由此始從廈門、福州向全省各地輻射。A.東坂后堂 B.竹樹堂 C.鼓浪嶼三一堂 D.新街禮拜堂 正確答案: D.11.(應得 2 分，實得 2 分)()福建名剎林立，一些在全國、乃至東南亞享有盛名的寺院，大都是建于這一時期，如福州鼓山涌泉寺、福州怡山西禪寺、福州金雞山地藏寺、閩侯雪峰祟圣寺、莆田囊山慈壽寺、泉州開元寺、漳州丹霞山南山寺等。A.宋代 B.五代 C.唐代 D.南朝 正確答案: C.12.(應得 2 分，實得 2 分)現存于泉州海交館中的元代十字架墓碑石中，有5方是元代()天主教方濟各會傳教士墓葬的遺物。A.泉州 B.福州 C.漳州 D.廈門 正確答案: A.13.(應得 2 分，實得 0 分)福州婚嫁的程序很繁雜，其“問字”是指()。A.男女雙方互送禮品 B.選良辰吉日定聘 C.雙方交換生辰八字 D.男家請人到女家說合 正確答案: D.14.(應得 2 分，實得 2 分)總體上看，北方漢人遷入福建大致有三條路線：一是沿今隴海鐵路一線往東經今京滬鐵路，從浙江沿海（溫州等）入福建東北部（如福鼎縣）；二是由河南固始光州往東經安徽省到江西省九江等地，再入福建西部；三是沿今京廣鐵路方向南下到廣東東部濱海丘陵入福建西南部龍巖、漳州地區。這三條路線以()為主。A.第二條和第三條路線 B.第三條路線 C.第二條路線 D.第一條路線 正確答案: A.15.(應得 2 分，實得 2 分)清初，福安人()成為歷史上第一位中國籍主教，在官方規定外國傳教士不得傳教的年代，他成為全國唯一能公開傳教的天主教神職人員。A.羅文藻 B.李嗣玄 C.張賡 D.李九標 正確答案: A.第 2 大題：(得 27 分)多項選擇題 1.(應得 3 分，實得 3 分)五代閩國王審知熱衷建寺的主要原因有()。A.為迎高僧而建 B.為圓夢而建 C.為藏經而建 D.為守冢而建 E.為奉佛而建 F.為表慶祝而建 正確答案

A.B.C.D.E.F.2.(應得 3 分，實得 3 分)福建畬族居住為大分散，小集中，主要的社區有（）。

A.閩東北社區 B.閩中社區 C.閩南社區 D.閩西社區 正確答案

A.B.C.D.3.(應得 3 分，實得 3 分)閩南佛學院創辦以來，所以能碩果累累，成為我國著名的佛教學府，其主要原因為()注重科研及得天獨厚的背景等。A.招生起點高，要求嚴 B.課程設置全面

C.以嚴密的行政組織管理學校 D.以第一流教師任課 E.由懂教育的高僧擔任院長 F.以南普陀寺為主辦寺院 正確答案

A.B.C.D.E.F.4.(應得 3 分，實得 3 分)福建回族來源廣泛，居住相對集中的社區有()。A.福州社區 B.閩北邵武社區 C.閩南廈門社區 D.閩南泉州社區 正確答案

A.B.C.D.5.(應得 3 分，實得 3 分)長樂琴江滿族村人可以說()不同的話。

A.閩南方言 B.福州方言 C.普通話 D.旗下話 正確答案 B.C.D.6.(應得 3 分，實得 0 分)畬族人民在唱山歌時無需伴奏，最常見也最精彩的是對歌，往往由男女雙方對唱，對方可以各唱一條，也可以各唱多條。盤唱活動常在庭院、山野、村頭、眾廳和宗祠內舉行，有（）等多種形式。A.歌節歌會對歌

B.喜慶對歌

C.做表姐和做親家伯對歌 D.擺擂臺對歌 E.攔路對歌 F.來客對歌 正確答案

A.B.C.D.E.F.7.(應得 3 分，實得 3 分)南平市延平區民族宗教局在扶持人口較少民族專項資金的使用上，采取了()管理辦法，取得了明顯成效。A.幫扶全程實行“三檢查三管理” B.幫扶項目及資金實行“三公開三監督” C.幫扶工作“三行動三到位”

D.幫扶資金申請和發放“三要求三做到” 正確答案

A.B.C.D.8.(應得 3 分，實得 3 分)龍海市隆教畬族鄉利用本鄉1920年前噴發的古火山口、素有“閩山第一峰”之稱的南太武山、保留完好的明代鎮海衛古城等，投資150萬元開發（）景區。A.“南太武山風景區” B.“鎮海衛古城風景區” C.“古火山口樂園” D.“天下第一灘度假村” 正確答案

A.B.C.D.9.(應得 3 分，實得 3 分)福建穆斯林來源主要有()。

A.當受聘為阿訇、投親、居官等種種原因從全國各地來的

B.外省來福建任職 C.由北方南下經商的

D.宋元時代從海上絲綢之路直接定居 正確答案

A.B.C.D.10.(應得 3 分，實得 3 分)南北朝時期的宋昇明至南齊永明，在二十多年時間，福建創建的佛寺有()。A.松溪資福寺

B.長溪（今霞浦）延福寺 C.長溪（今霞浦）建善寺 D.侯官妙果寺 E.侯官明空寺 正確答案

A.B.C.D.E.第 3 大題：(得 30 分)判斷題 1.(應得 2 分，實得 2 分)陳埭丁氏回族社區，地處泉州晉江，位于泉州灣南畔晉東平原“閩南金三角經濟繁榮帶”，包括江頭、岸兜、溪邊、西坂、鵬頭、四境、花廳口7個回族行政村，人口22000多人，是福建省回族較集中的聚居地，也是明代以來泉州地區回族的重要組成部分。()是 否 正確答案 是.(應得 2 分，實得 0 分)在福建回族的發展過程中，具有重要影響的手工業生產主要是制香業。制香業是和回族傳統的香料貿易業相聯系的，福建泉州丁家，自元以來就一直從事制香行業。()是 否 正確答案 否.(應得 2 分，實得 2 分)高山族人死后家屬要粗食素服居喪哀悼，服喪期時間長短不等，視與死者的親疏和尊卑關系而異。配偶中如一方去世，另一方必須等到服喪期滿之后才可另行嫁娶。()是 否 正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)陳永定二年（５５８），印度僧人拘那羅陀到泉州，掛錫延福寺三年，翻譯佛經，由此拉開福建譯經的序幕。()是 否 正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)泉州晉江粘氏族中的老人曾回憶說，解放前這里曾經有春秋二祭，在宣讀祭文時，他們不用閩南話而用普通話，因為祭文中有不少先祖的名字，他們是北方人，名字字數多，漢族鄉親稱其祭祖是讀“番仔話”。()

是 否 正確答案 是.(應得 2 分，實得 0 分)在一些講客家話的地方，男方來相親時，女方如果煮米粉、紅蛋相待，炒“米香”相贈，即暗示不中意；如果煮了米粉不加蛋，不炒“米香”，表示答應婚事。()是 否 正確答案 否.(應得 2 分，實得 0 分)道教在福建的產生與名山有關，閩南的清源山被稱為道教三十六小洞天之中的第十六洞天，閩東太姥山被稱為道教三十六洞天第一洞天。()是 否 正確答案 否.(應得 2 分，實得 2 分)福建省有滿族先民的歷史可以追溯到元朝末年，一支女真貴族后裔從北方徙居泉州，經過發展繁衍，成為今天福建滿族的一個組成部分。清朝在福州固定設置八旗駐防，以旗營為中心滿族聚居區域逐漸形成，其后裔構成了福建滿族的另一個組成部分。()是 否 正確答案 是.(應得 2 分，實得 0 分)閩北有些地方人家頭胎嬰兒出世，做父親的要帶兩個蛋、雞頭、雞腿、雞屁股和半瓶紅酒到嬰兒的外婆家報喜。生男孩的酒瓶掛紅紙絲，生女孩的酒瓶嘴插紅紙團。外婆家一看到酒瓶的裝飾，便知道生男生女，隨即把瓶中的半瓶紅酒添滿讓女婿帶回。()是 否 正確答案 否.(應得 2 分，實得 2 分)天主教早在元代就傳入泉州，是全國天主教傳播最早省份之一。公元1313年，泉州成立了刺桐教區，為當時全國僅有的兩個教區之一，負責包括杭州、揚州等通商口岸在內的東南教務。()是 否 正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)納哈出投降明朝后，明廷將其所屬的20萬蒙古軍，“分隸云南、廣西、福建各司處”。納哈出及其長子察罕均沒有到過閩疆，但納哈出所屬20萬蒙古軍，其中一部分被派遣至福建，遷入福建的蒙古軍，落籍福州。()是 否 正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)閩南方言有狹義和廣義之分。狹義閩南方言指福建南部和臺灣一帶說的閩南話，廣義閩南方言指福建南部和臺灣一帶及其以外一些地區、國家說的閩南話。()是 否 正確答案 是.(應得 2 分，實得 0 分)福建省有50多萬少數民族人口，有54個少數民族成份，占全省人口總數的1.1％，為華東地區少數民族人口比例最多的省份。（）是 否 正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)弘一法師對佛教的最大貢獻，是振興湮沒七百余年的“南山律宗”，因之被后人推崇為重興南山律宗第十一祖。弘一法師振興律宗的實踐，大部分是在福建實施的。弘一法師所以決定在福建弘律，閩南“法緣殊甚”是其中一個重要因素。()是 否 正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)福建畬族服飾具有濃郁的民族特色，其中以畬族婦女的“鳳凰裝”最具特色：畬族婦女喜愛紅頭繩包扎頭髻，高高盤在頭上，象征鳳髻；衣裳、圍裙上刺繡著各種彩色花邊，鑲銹著金絲銀線，象征著鳳凰的頸、腰和美麗的羽毛；后腰隨風飄動的金黃色腰帶，象征著鳳凰的尾巴。()是 否 正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)回族在福建有10多萬人，目前有惠安百崎回族鄉。()是 否 正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)全省農村高山族人口分布在8個市、13個縣(市、區)、16個鄉(鎮)、27個行政村中。各級政府高度重視，克服戶數少、居住散、投入大的困難，至2007年已基本實現“五通”，其中通電、通電話、通廣播電視的有27個村，通自來水的有15個村，通水泥路的有15個村，通砂土路的有12個村，有效地改善了當地高山族農戶的生產生活條件。()是 否 正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)盤瓠是畬族祖先崇拜的對象，盤瓠傳說在畬家世代相承，廣為流傳。在閩浙粵贛皖，傳說內容雖有地域性的差異，但基本情節相同。（）是 否 正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)畬族的傳統服飾自成體系，近數十年來，畬族服飾變化很大。（）是 否 正確答案 否.(應得 2 分，實得 2 分)五代南唐保大十年泉州松慶寺靜、筠二禪師編撰的《祖堂集》，是我國現存最古的燈錄體著作，特別其中有不少內容是已失傳或其他禪宗史料中語焉不詳的，對我國禪宗史的研究，具有極為重要的意義。它的重新發現，被稱為“可與敦煌古籍媲美”。()是 否 正確答案 是

第五篇：電大民族與宗教第一次作業與答案

第 1 大題：(得 24 分)單項選擇題 1.(應得 2 分，實得 2 分)()字鼎銘。入閩薩氏第一支長房十六世，曾任海軍上將。

A.B.C.D.薩覺民 薩鎮冰 薩嘉樂 薩嘉曦

正確答案: B.2.(應得 2 分，實得 2 分)長樂琴江滿族重視農歷七月初三的習俗與()有關。

A.B.C.D.中法馬江海戰 福建固有習俗 滿族習俗傳承 滿族入閩時形成

正確答案: A.3.(應得 2 分，實得 0 分)道教在東漢時傳入福建，宋代有()。

A.B.C.D.煉養派和符箓派 天心派和神霄派 上清派和靈寶派 東華派和清微派

正確答案: A.4.(應得 2 分，實得 0 分)高山族常見的樂器()長約十厘米，寬約二、三厘米，用竹子削成薄片，中央開一細長的小孔，孔的一端鑲上極薄的銅舌，竹片的右端結著線繩，左手將凸面放在口上，右手輕輕拉動線繩震動銅舌便發出聲音，和呼吸相配合便可成音律。A.B.C.D.嘴琴 弓琴 葉琴 鼻笛

正確答案: A.5.(應得 2 分，實得 2 分)

在回民數量較多的福建大中城市一般都有歷史悠久、規模較大的清真寺，其中以()最負盛名。

A.B.C.D.泉州清凈寺 廈門清真寺 邵武清真寺 福州清真寺

正確答案: A.6.(應得 2 分，實得 2 分)()是明代晉江（今福建省泉州市）的回民，其主要著作有《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》等。

A.B.C.D.俞大猷 王慎中 李贄 黃道周

正確答案: C.7.(應得 2 分，實得 2 分)閩東畬服中最具特色的是（）。

A.B.C.鳳凰裝 對領衣 黑上衣 D.黑綁腿

正確答案: A.8.(應得 2 分，實得 2 分)傳統的畬族婚禮，在小型的通宵賀喜酒之前，由新郎等十名男子分別模擬男女老少的神情，面對面站成兩豎排，在一名端茶者帶領下，跳起（）。

A.B.C.D.敬茶舞 龍頭舞 踏步舞 刀鈴舞

正確答案: A.9.(應得 2 分，實得 2 分)唐代()創立了《禪院規式》，制定了一整套不同于大小乘戒律的叢林制度，特別是要寺院眾僧懂得報恩、報本，尊敬祖師與祖先，把儒家的忠孝觀念引進禪門，進一步促進了佛教的中國化。

A.B.C.D.福清人希運 福清人大安 閩縣人師備 長樂人懷海

正確答案: D.10.(應得 2 分，實得 2 分)佛教各派在福建影響最大、最為流行的是()。

A.B.C.D.凈土宗 天臺宗 律宗 禪宗

正確答案: D.11.(應得 2 分，實得 2 分)()是福建省少數民族主體，人口38萬，為全國最多，占全國畬族總人口的57％。

A.B.C.D.畬族 回族 滿族 蒙古族

正確答案: A.12.(應得 2 分，實得 2 分)1848年，廈門建立第一座教堂()，解放前被中華基督教會全國總會稱為“中華第一堂”。基督教由此始從廈門、福州向全省各地輻射。

A.B.C.D.新街禮拜堂 鼓浪嶼三一堂 竹樹堂 東坂后堂

正確答案: A.13.(應得 2 分，實得 0 分)福州從孩子在娘胎里到周歲，每一階段都以“喜”稱，孩子周歲時辦酒請客，規模最大，被稱為()。

A.B.C.D.“湯餅之喜” “彌月之喜” “坐輿之喜” “做晬之喜”

正確答案: D.14.(應得 2 分，實得 2 分)總體上看，北方漢人遷入福建大致有三條路線：一是沿今隴海鐵路一線往東經今京滬鐵路，從浙江沿海（溫州等）入福建東北部（如福鼎縣）；二是由河南固始光州往東經安徽省到江西省九江等地，再入福建西部；三是沿今京廣鐵路方向南下到廣東東部濱海丘陵入福建西南部龍巖、漳州地區。這三條路線以()為主。

A.第一條路線 B.C.D.第二條路線 第三條路線

第二條和第三條路線

正確答案: D.15.(應得 2 分，實得 2 分)清初，福安人()成為歷史上第一位中國籍主教，在官方規定外國傳教士不得傳教的年代，他成為全國唯一能公開傳教的天主教神職人員。

A.B.C.D.李九標 張賡 李嗣玄 羅文藻

正確答案: D.第 2 大題：(得 24 分)多項選擇題 1.(應得 3 分，實得 3 分)圓瑛法師對福建佛教事業的發展的貢獻，主要表現在()。

A.B.C.D.住持福建多所名剎，為福建各大叢林的修復和發展禪精竭慮 在福建進行了大量的弘法講經活動，受到廣大僧人和居士的歡迎 注意培養僧材，支持創辦佛學院 創辦慈兒院，熱慈善事業

正確答案 A.B.C.D.2.(應得 3 分，實得 3 分)太虛法師曾任閩南佛學院院長（兼南普陀寺方丈），對辦好閩院傾盡了大量心血。太虛法師對辦好閩南佛學院的貢獻，主要表現在()。

A.B.C.采取系列措施，對閩院進行調整、充實、改革，進一步提高了辦學質量 提出一整套新的僧教育觀，極力推動閩南佛學院的教育改革 為閩院學僧講經說法及上有關文化課 D.闡述對改革佛教的看法。

正確答案 A.B.C.D.3.(應得 3 分，實得 3 分)福建畬族居住為大分散，小集中，主要的社區有（）。

A.閩西社區 B.閩南社區 C.閩東北社區 D.閩中社區

正確答案 A.B.C.D.4.(應得 3 分，實得 0 分)福建回族來源廣泛，居住相對集中的社區有（A.閩南泉州社區 B.閩南廈門社區 C.閩北邵武社區 D.福州社區

正確答案 A.B.C.D.5.(應得 3 分，實得 3 分)長樂琴江滿族村人可以說()不同的話。

A.旗下話 B.普通話 C.福州方言 D.閩南方言

正確答案 A.B.C.)。

6.(應得 3 分，實得 3 分)閩東畬族總結出一套富有民族特色的治病方法，如擅長用（）和針刺療法治痧癥，用草藥秘方治不孕癥，以及正骨療傷和食物療法等，近幾年整篩選出畬族單驗方300多帖，積極推進了當地畬漢人民的醫療保健。

A.B.C.D.“捏” “抓” “排” “刮”

正確答案 A.B.C.D.7.(應得 3 分，實得 3 分)2006年，福建省提出《關于我省高山族同胞家庭經濟狀況調研和對部分困難戶扶持的建議》，并安排專項扶持資金200萬元。2006年9月，扶持高山族發展工作已進入具體實施階段，具體表現在()。

A.B.C.D.E.政治上關懷 入學上照顧 生活上關心

扶持高山族發展生產，增加收入 加強高山族所在村的“五通”建設

正確答案 A.B.C.D.E.8.(應得 3 分，實得 3 分)畬族人民在唱山歌時無需伴奏，最常見也最精彩的是對歌，往往由男女雙方對唱，對方可以各唱一條，也可以各唱多條。盤唱活動常在庭院、山野、村頭、眾廳和宗祠內舉行，有（）等多種形式。

A.B.C.D.E.F.來客對歌

攔路對歌 擺擂臺對歌

做表姐和做親家伯對歌 喜慶對歌

歌節歌會對歌

正確答案

A.B.C.D.E.F.9.(應得 3 分，實得 3 分)福建穆斯林來源主要有()。

A.B.C.D.宋元時代從海上絲綢之路直接定居 由北方南下經商的 外省來福建任職

當受聘為阿訇、投親、居官等種種原因從全國各地來的

正確答案 A.B.C.D.10.(應得 3 分，實得 0 分)唐代傳入福建的佛教有多種渠道，如僅三明地區就有()等，因此既有整體性，又有獨立性。

A.B.C.D.遠方僧人到此隱居修行而進行傳播 從江西各寺廟傳入 由廣東經汀洲傳入 由閩中傳入

正確答案 A.B.C.D.第 3 大題：(得 32 分)判斷題 1.(應得 2 分，實得 2 分)福建經國務院批準的全國漢族地區佛教重點寺廟有十四座，約占全國漢族地區重點寺廟10%，它們分別是：福州鼓山涌泉寺、怡山西禪寺、金雞山地藏寺、瑞峰林陽寺、閩侯雪峰崇圣寺、福清黃檗山萬福寺、廈門南普陀寺、寧德支提山華藏寺、莆田南山廣化寺、莆田梅峰光孝寺、莆田囊山慈壽寺、泉州開元寺、晉江龍山寺、漳州南山寺。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否 泉州回族除了陳埭丁氏之外，還有蒲姓(蒲壽庚家族)，金姓(元將金吉的后裔)等，但是都很分散，規模比較大的就是惠安百崎的“九鄉郭”。泉州回族郭氏的始祖是郭德廣。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

高山族有自己的語言，屬南島語系印度尼西亞語族，大體可分為泰雅、曹、排灣三種語群,沒有本民族文字。散居于大陸的高山族通用漢語文。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

長樂琴江滿族村人稱之為“旗下話”的語言，是一種與當地福州方言不同的北方方言。()

是

正確答案 是 否.(應得 2 分，實得 2 分)陳永定二年（５５８），印度僧人拘那羅陀到泉州，掛錫延福寺三年，翻譯佛經，由此拉開福建譯經的序幕。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 0 分)否

閩南惠東婦女在婚后三天就要回娘家長住，必須在娘家住到懷孕生孩子時，才能回到夫家安定住下。住娘家多的兩三年以至于十幾二十年。當地人稱長住娘家的媳婦為“欠債的”，稱住夫家的為“不欠債的”。()

是

正確答案 否.(應得 2 分，實得 2 分)否

由于重男輕女思想的影響，過去，福建不少地方生男生女的習俗是不一樣的。閩南惠安北部男孩滿月時，宴席遠比女孩隆重。男家要做大量的圓面包，蓋上大紅印，分送全村。此外，再挑一擔給岳母，由岳母家分送鄰居。還要煮十幾個染紅的雞蛋，浸在盆中水里，讓孩子去摸了吃。()

是 否 正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)明清時，福建有全真道和正一道。全真道主張“出家修真，煉氣養神”，至近代后開始衰落。正一道畫符降妖，祈福禳災，為人驅邪超度等，人稱“師公”。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

陳埭丁氏回族祠堂歷經修葺、重建、擴筑，目前是福建省內歷史最悠久、規模最宏大、保存最完整的回族祠堂。1991年被列為“福建省第三批省級文物保護單位”，1996年又被列為“第六批全國重點文物保護單位”。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

納哈出投降明朝后，明廷將其所屬的20萬蒙古軍，“分隸云南、廣西、福建各司處”。納哈出及其長子察罕均沒有到過閩疆，但納哈出所屬20萬蒙古軍，其中一部分被派遣至福建，遷入福建的蒙古軍，落籍福州。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

閩南方言有狹義和廣義之分。狹義閩南方言指福建南部和臺灣一帶說的閩南話，廣義閩南方言指福建南部和臺灣一帶及其以外一些地區、國家說的閩南話。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

虛云法師不僅生于福建，于福建出家，而且其弘法生涯與福建關系極為密切，其對福建佛教最主要貢獻，莫如１９２８年至１９３５年之間任福州鼓山涌泉寺時，使鼓山叢林得以中興。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 0 分)否 在福建滿族中流行著臺閣這一文藝形式，這是滿族先人從東北帶來的一種民間文藝形式，為長樂琴江滿族所獨有，演員被固定于隱形的“鐵機”上，有人抬著，到處進行演出，所以又稱為“抬閣”。()

是

正確答案 否 否.(應得 2 分，實得 2 分)畬族一些社區也有節日，如閩東的畬族同胞，每年農歷二月二都要到福鼎雙華村和福安后門坪的鼓樓山上舉行廟會，稱為“會親節”。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 0 分)否

畬族姑娘出嫁穿“新婚衣”時，要梳扎“鳳凰頭”，以示青春年華的結束，所以姑娘出嫁梳妝時都要進行一場“反梳妝”的爭辯。爭辯的最終結果是由舅母抱著梳妝，才準備上轎。（）

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

閩東畬族歌舞團北上南下，飲譽北京、廣東、澳門、新加坡等地，經文藝工作者的多年挖掘、搶救、整理、創作的畬族民音樂舞蹈節目共100多個，其中畬族舞蹈《豐收喜》、《歡樂的鴨姑》、《晨曲》、《織裙帶》、《走嫁舞》、《山哈帶》等多次在全國和省、地文藝演出中獲獎。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

福建高山族人主要分布在漳州市，截止2009年12月，漳州全市有高山族99戶325人，是大陸高山族人口最多，居住最集中的地區。()

是

正確答案 是.(應得 2 分，實得 2 分)否

畬族使用自己本民族的語言——畬語，奢語屬漢藏語系苗瑤語族，99％的畬族操以福安畬話為代表的方言。福安畬話既接近于漢語客家話，又保持著古畬語的成份，它在語音上與客家話稍有差別，有少數語詞跟客家話完全不同。（）

是

正確答案 否 是.(應得 2 分，實得 0 分)改革開放以來，民族地區醫療衛生條件有了很大改善，19個民族鄉大部分都興建了衛生院，一些民族村辦起了衛生所。()

是

正確答案 否.(應得 2 分，實得 2 分)否

五代南唐保大十年泉州松慶寺靜、筠二禪師編撰的《祖堂集》，是我國現存最古的燈錄體著作，特別其中有不少內容是已失傳或其他禪宗史料中語焉不詳的，對我國禪宗史的研究，具有極為重要的意義。它的重新發現，被稱為“可與敦煌古籍媲美”。()

是

正確答案 是 否