第一篇：民族與宗教政策作業(yè)

《民族與宗教政策》第1次作業(yè)

1.目前，許多國家、地區(qū)沖突都與民族和宗教問題有關(guān)。我國是一個(gè)多民族國家，在我國又有多種宗教并行流傳。但我國相對于這些國家、地區(qū)而言，在民族和宗教問題上可以自豪地說：“風(fēng)景這邊獨(dú)好。”

請運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，闡述我國在民族和宗教問題上為什么能做到“風(fēng)景這邊獨(dú)好”？

2.2008年12月21日，是廣西壯族自治區(qū)成立50周年紀(jì)念日。50年來特別是改革開放以來，廣西堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，不斷深化改革，擴(kuò)大開放，奮力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展。2008年，全區(qū)國民生產(chǎn)總值達(dá)到了7100多億元，在全國占第17位，比1950年增長了120倍，人均生產(chǎn)總值達(dá)到了14900多元，也比1950年增長了43倍。各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)取得了長足發(fā)展和進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)社會(huì)步入又好又快發(fā)展的軌道。

請運(yùn)用政治生活相關(guān)知識(shí)，結(jié)合上述材料，說明廣西各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)取得長足發(fā)展和進(jìn)步的原因。

第二篇：民族宗教政策

1、黨的宗教工作基本方針是什么？

全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，既尊重群眾信仰宗教的自由，又尊重群眾不信仰宗教的自由。依法管理宗教活動(dòng)規(guī)范有序進(jìn)行。堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，切實(shí)加強(qiáng)愛國宗教團(tuán)體和宗教教職人員隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)自養(yǎng)能力，形成一支政治上靠得住、學(xué)識(shí)上有造詣、品德上能服眾的宗教教職人員隊(duì)伍，保證宗教組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在愛國愛教的人士手中。積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，鼓勵(lì)和支持宗教界發(fā)揚(yáng)愛國愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋。

2、什么是民族平等的政策？

在中華人民共和國境內(nèi)各民族，不論人口多少、歷史長短、發(fā)展程度高低，在社會(huì)生活的各個(gè)方面一律平等，不允許對任何民族進(jìn)行歧視和壓迫；不論是聚居還是散雜居的各民族，均以平等的地位參與國家事務(wù)和地方事務(wù)。

3、什么是民族團(tuán)結(jié)政策？

國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)是黨的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC；漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間互相離不開，全國56個(gè)民族結(jié)成一體，誰也離不開誰；各民族只有同呼吸、共命運(yùn)、心連心才能實(shí)現(xiàn)共同的繁榮與發(fā)展。

4、黨的宗教信仰自由政策的主要內(nèi)容有哪些？

尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。宗教信仰自由，就是說：每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。在多數(shù)群眾不信教的地方，要注意尊重和保護(hù)少數(shù)信教群眾的權(quán)益；在多數(shù)群眾信教的地方，要注意尊重和保護(hù)少數(shù)不信教群眾的權(quán)益。要堅(jiān)決糾正干涉宗教信仰自由、排斥和歧視信教群眾、侵犯宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場所合法權(quán)益的現(xiàn)象，也要堅(jiān)決糾正排斥和歧視不信教群眾以及信仰不同宗教群眾的現(xiàn)象。宗教信仰自由不等于宗教活動(dòng)可以不受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國的公民，要把國家和人民的根本利益放在首位，承擔(dān)遵守憲法、法律、法規(guī)和政策的義務(wù)。宗教必須在憲法和法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)范圍內(nèi)活動(dòng)，任何人不得利用宗教反對黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，破壞國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，宗教活動(dòng)不得妨礙社會(huì)秩序、工作秩序和生活秩序。

5、為什么要依法管理宗教事務(wù)？

宗教不僅是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)體，對于涉及國家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)，必須依法予以管理。依法管理宗教事務(wù)是貫徹依法治國方略的重要體現(xiàn)，是規(guī)范宗教事務(wù)管理、推動(dòng)宗教工作走上法制化、規(guī)范化軌道的客觀要求，是做好新形勢下宗教工作的重要途徑，也是促進(jìn)宗教活動(dòng)規(guī)范有序的必要舉措。

依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是指政府對有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的貫徹進(jìn)行行政管理和監(jiān)督。對宗教活動(dòng)的管理是政府對社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行管理的不可分割的組成部分。一方面是通過貫徹執(zhí)行黨和政府的宗教政策、宗教法規(guī)，協(xié)調(diào)宗教界與各有關(guān)方面的利益，政府依法保護(hù)宗教團(tuán)體和寺觀教堂的合法權(quán)益，保護(hù)宗教教職人員履行正常的教務(wù)活動(dòng)，保護(hù)信教群眾正常的宗教活動(dòng)；一方面是要限制不正常的宗教活動(dòng)，防止和制止不法分子利用宗教和宗教活動(dòng)進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵制境外敵對勢力利用宗教進(jìn)行滲透。

依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是黨和政府在宗教工作上的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。這是貫徹依法治國方略、加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)的重要體現(xiàn)，是做好新的歷史條件下宗教工作的需要，也是保障各族人民群眾宗教信仰自由的需要。依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理，同貫徹宗教信仰自

由政策并不矛盾，我們對宗教事務(wù)進(jìn)行管理不是要限制群眾的信仰自由，而是要保證宗教活動(dòng)的正常秩序，從而更好地保障群眾的信仰自由。貫徹黨的宗教信仰自由政策也好，依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理也好，歸根到底，都是要更好地爭取、團(tuán)結(jié)、教育廣大信教群眾，把他們的意志和力量集中到建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)上來，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

6、什么是民族區(qū)域自治政策？

在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。這是我們黨從中國國情出發(fā)，解決民族問題的一項(xiàng)基本政策，也是我國的一項(xiàng)重要的政治制度。

7、怎樣理解依法管理宗教事務(wù)的要旨？

江澤民同志在2001年全國宗教工作會(huì)議上，首次完整地提出“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”這一依法管理宗教事務(wù)的要旨。我們必須全面正確地加以理解和貫徹執(zhí)行。“保護(hù)合法”，就是依法保護(hù)宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場所的合法權(quán)益；保護(hù)宗教教職人員履行正常的教務(wù)活動(dòng)；保護(hù)信教群眾一切正常的宗教活動(dòng)。

保護(hù)合法是依法管理宗教事務(wù)的重點(diǎn)。在貫徹實(shí)施《宗教事務(wù)條例》過程中，保護(hù)好信教群眾正常的、合法的宗教活動(dòng)，不允許有人隨意干預(yù)他們的宗教信仰自由權(quán)利；另一方面，還要注意做好信教群眾的教育和引導(dǎo)工作。引導(dǎo)他們在從事宗教活動(dòng)時(shí)，要樹立大局觀念，自覺把國家和人民的利益放在首位，自覺維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定；引導(dǎo)他們樹立責(zé)任意識(shí)和法制觀念，自覺遵守憲法、法律和法規(guī)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律手段維護(hù)自身的合法權(quán)益，通過正常途徑反映自己的合理要求。

“制止非法”，就是要制止超越法律、法規(guī)和政策范圍以及利用宗教進(jìn)行的一切非法活動(dòng)。對任何干涉或侵犯群眾正當(dāng)?shù)淖诮绦叛觥⒄５淖诮袒顒?dòng)和宗教界的合法權(quán)益的行為，對宗教界違反法律法規(guī)和政策的行為，都應(yīng)當(dāng)立即予以糾正；對觸犯刑律的，要依法處理。只有“制止非法”，才能更好地“保護(hù)合法”。

“抵御滲透”，就是要抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行的滲透活動(dòng)，不允許境外任何組織、團(tuán)體和個(gè)人干預(yù)我國宗教事務(wù)。利用宗教對我國進(jìn)行滲透是指境外團(tuán)體、組織和個(gè)人利用宗教從事的各種違反我國憲法、法律、法規(guī)和政策的活動(dòng)和宣傳，與我國宗教界爭奪信教群眾，爭奪思想陣地，企圖對我國實(shí)施西化、分化的圖謀。利用宗教進(jìn)行滲透有兩種情況：一種是打著宗教旗號(hào)企圖顛覆我國的國家政權(quán)和社會(huì)主義制度，破壞國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)；一種是企圖控制我國的宗教團(tuán)體和干涉我國的宗教事務(wù)，在我國境內(nèi)建立宗教組織和活動(dòng)據(jù)點(diǎn)、發(fā)展教徒。抵御境外利用宗教進(jìn)行的滲透活動(dòng)，關(guān)鍵是處理好國內(nèi)的宗教問題，做好國內(nèi)的宗教工作，全面正確地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，把廣大宗教界人士和信教群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，鞏固和擴(kuò)大黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

“打擊犯罪”，就是要堅(jiān)決打擊利用宗教進(jìn)行的一切違法犯罪活動(dòng)。在依法保護(hù)公民宗教信仰自由權(quán)利和正常宗教活動(dòng)的同時(shí)，必須依法堅(jiān)決打擊利用宗教進(jìn)行危害國家安全和社會(huì)穩(wěn)定的各類犯罪活動(dòng)。要采取有力措施堅(jiān)決制止借宗教問題煽動(dòng)群眾鬧事、擾亂社會(huì)治安、破壞國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的行為。對觸犯刑律的要依法處理；對勾結(jié)境外敵對勢力、危害國家安全的首惡分子，要從嚴(yán)懲辦；對非法宗教組織要堅(jiān)決取締；對從事違法活動(dòng)的宗教教職人員，情節(jié)輕微的要批評教育，限期改正，屢教不改或情節(jié)嚴(yán)重的要繩之以法。

第三篇：民族宗教政策

新疆雙語特崗教師考試《綜合知識(shí)》復(fù)習(xí)資料：民族宗教政策（2）

11、馬克思主義處理民族問題的根本原則是什么？

答：民族平等和民族團(tuán)結(jié)。

12、漢代，新疆開始被稱為什么？

答：西域。

13、唐朝在西域設(shè)置的兩大軍政管理機(jī)構(gòu)分別是什么？

答案：北庭大都護(hù)府和安西大都護(hù)府。

14、為了加強(qiáng)對新疆地區(qū)的管轄，清廷于哪年設(shè)立伊犁將軍？

答案：1762年。

15、首任新疆巡撫是誰？

答案：劉錦棠。

16、哪年哪月哪日，新疆省人民政府宣告成立？

答案：1949年12月17日。

17、革命黨人在新疆策動(dòng)伊犁起義成功的時(shí)間是什么？

答案：1912年1月7日。

18、黨和國家所推行的新型民族關(guān)系是什么樣的？

答案：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

19、公元1690年康熙皇帝在什么地方擊敗葛爾丹的？

答：烏蘭布通。

20、我國宗教的特點(diǎn)是什么？

答案：群眾性、民族性、國際性、長期性和復(fù)雜性。

21、新中國成立后，我國各宗教共同遵守的一個(gè)原則是什么？

答案：堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)和自治、自養(yǎng)、自傳。

22、當(dāng)宗教教法與國家法律相矛盾時(shí)，該如何處理？

答案：宗教教法應(yīng)無條件地服從國家法律。

23、宗教極端勢力具有哪些危害？

答案：

1、嚴(yán)重危害國家安全；

2、制造民族對立，破壞民族團(tuán)結(jié)；

3、危害社會(huì)穩(wěn)定和人民生命財(cái)產(chǎn)安全；

4、毒化宗教氛圍，損毀宗教形象和聲譽(yù)。

24、伊斯蘭教什么時(shí)候最終取代佛教成為新疆的主要宗教是？

答案：公元16世紀(jì)初。

25、最早傳入新疆的外來宗教是什么？

答案：祆(音xian)教。

26、伊斯蘭教傳入新疆的兩個(gè)重要標(biāo)志是什么？

答案：阿圖什大清真寺的建立和薩圖克·布格拉汗接受伊斯蘭教

27、“大小和卓”之亂是什么時(shí)間發(fā)生的？

答案：公元1757年

28、新疆主要的宗教有哪些？

答案：伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教和道教。

29、在新疆，信仰伊斯蘭教的民族有哪些？(說出七個(gè)就正確)

答案：維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族。

30、新疆地區(qū)信仰民族和人口最多、分布地域最廣、社會(huì)影響最大的是哪一種宗教？ 答案：伊斯蘭教。

第四篇：新疆歷史與民族宗教政策第五次作業(yè)答案

單項(xiàng)選擇題（共10題，每題2分，共20分）1.宗教最早根源于（B）A.神秘力量的壓迫 B.自然力量的壓迫

C.社會(huì)力量的壓迫 D.階級力量的壓迫

2.新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立的時(shí)間是（D）A.1955年10月7日 B.1949年12月20日

C.1955年10月1日 D.1954年10月7日

3.中央王朝在西域屯田最早始于（C）A.唐朝 B.秦朝

C.漢朝

D.魏晉南北朝時(shí)期

4.解決民族問題的根本原則是（B）A.各民族共同繁榮 B.民族平等、團(tuán)結(jié)

C.三個(gè)離不開 D.民族區(qū)域自治

5.《福樂智慧》是（B）的優(yōu)秀民族文學(xué)作品。

A.哈薩克族 B.維吾爾族

C.藏族 D.蒙古族

6.中華民族的根本利益是（B）A.構(gòu)建和諧社會(huì) B.維護(hù)祖國統(tǒng)一

C.維護(hù)民族團(tuán)結(jié) D.各民族共同繁榮

7.新疆正式歸屬祖國版圖是在（CA.公元91年 B.公元702年

C.公元前60年 D.公元1884年

8.民族屬于（D）A.生物學(xué)的范疇

B.體質(zhì)人類學(xué)的范疇 C.階級的范疇）

D.社會(huì)學(xué)范疇

9.民族區(qū)域自治是解決中華民族問題的（B）A.基本經(jīng)濟(jì)制度 B.基本政治制度

C.基本綱領(lǐng) D.基本路線

10.在新疆以伊斯蘭教為主要宗教的多種宗教并存的格局形成于（B）A.公元9世紀(jì)

B.公元16世紀(jì) C.公元18世紀(jì) D.公元10世紀(jì)

多項(xiàng)選擇題（共10題，每題3分，共30分）1.民族與文化的關(guān)系是（A B D）

A.民族是以文化來區(qū)別的，不同民族有不同的文化

B.文化都具有民族性，民族是文化的載體 C.文化必須依賴于民族 D.民族與文化都是歷史的產(chǎn)物

2.伊斯蘭教傳入新疆的標(biāo)志（A B）

A.薩圖克·布拉格汗接受伊斯蘭教

B.阿圖什大清真寺的建立 C.于闐王國滅亡

D.薩滿王朝對喀喇汗王朝的圣戰(zhàn)

3.宗教本身所具有的本質(zhì)特征及表現(xiàn)形式是（A B C D）A.宗教是一種“幻想”的反映

B.宗教信仰的對象實(shí)際上是“支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α俊?C.人間力量采取超人間形式的原因是外部力量對人們的支配 D.宗教觀念采取了“超人間”的特殊表現(xiàn)形式

4.“安西四鎮(zhèn)”是指（A C）A.于闐、疏勒

B.疏附、于田 C.焉耆、龜茲 D.鄯善、且末

5.民族問題具有（A B C）等特點(diǎn) A.復(fù)雜性、普遍性

B.長期性、重要性 C.敏感性、國際性 D.政治性、階級性

6.民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性（A B C D）A.有利于各民族共同繁榮發(fā)展

B.有利于保障少數(shù)民族當(dāng)家做主的政治權(quán)利和主人翁地位

C.有利于增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)邊防建設(shè)，鞏固國家安全，維護(hù)祖國統(tǒng)一 D.有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一，以及保障少數(shù)民族在政治上的平等地位和權(quán)利

7.新疆民族歷史發(fā)展的特點(diǎn)是（A B D）

A.各民族相互學(xué)習(xí)借鑒是個(gè)民族不斷發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力

B.各民族團(tuán)結(jié)合作始終是新疆社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的生命線 C.各民族之間文化的競爭日益激烈

D.民族團(tuán)結(jié)合作始終是新疆民族發(fā)展歷史的主流

8.西部民族地區(qū)與東部地區(qū)發(fā)展的差距主要表現(xiàn)在（A B C）A.經(jīng)濟(jì)總量差距懸殊，人均GDP差距逐步拉大

B.工業(yè)化進(jìn)程比較緩慢，對外開放差距急劇擴(kuò)大

C.城鄉(xiāng)居民生活水平差距突出，社會(huì)消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)低下 D.思想解放程度差距不斷擴(kuò)大

9.“三股勢力”是（A B D）A.宗教極端勢力

B.民族分裂勢力 C.民族自決勢力

D.暴力恐怖勢力

10.“三個(gè)離不開”是指（BCD）A.地方離不開中央

B.漢族離不開少數(shù)民族 C.各少數(shù)民族之間相互離不開 D.少數(shù)民族離不開漢族

簡答題（共3題，每題10分，共30分）1.簡述馬克思主義關(guān)于民族平等的基本觀點(diǎn)。

一是所有民族在政治地位和法律地位上一律平等；二是各民族在一切權(quán)利方面一律平等，國家應(yīng)當(dāng)無條件地保護(hù)和保障一切少數(shù)民族的權(quán)力；三是只有消滅階級的剝削和壓迫，才能實(shí)現(xiàn)真正的民族平等；四是在不同的社會(huì)制度下，民族平等所包含的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式，以及理論根據(jù)和實(shí)際情況都有著很大的不同，并隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)生相應(yīng)的變化。2.簡述民族與國家的關(guān)系。

主要區(qū)別：一是產(chǎn)生的原因不同；而是兩者消亡的規(guī)律不同；三是兩者表現(xiàn)形式不同；四是國家有明確的疆界，而民族分布與國家的疆界未必相重合；五是兩者的穩(wěn)定性不同。主要聯(lián)系：一是國家的形成與民族的形成有一定聯(lián)系；二是國家的發(fā)展與民族的發(fā)展有密切的聯(lián)系；三是從國家和民族的構(gòu)成情況看，民族是國家的依托，沒有民族依托的國家是不存在的；四是民族分布的區(qū)域與國家疆域常常交錯(cuò)重疊，并且會(huì)出現(xiàn)一個(gè)民族分布與幾個(gè)國家的情況。

3.黨的宗教信仰自由政策的內(nèi)容有哪些？

一是公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由；二是宗教必須在憲法、法律和政策范圍內(nèi)活動(dòng)；三是各宗教一律平等；四是國家實(shí)行政教分離的原則；誤時(shí)宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。

材料分析題（共1題，20分）

1.1982年11月10日至15日新疆維吾爾自治區(qū)召開了盛況空前的民族團(tuán)結(jié)表彰先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人大會(huì)，大會(huì)表彰了在民族團(tuán)結(jié)方面有突出成績的183個(gè)先進(jìn)集體和322名先進(jìn)個(gè)人，并通過開創(chuàng)民族團(tuán)結(jié)新局面的十條倡議，決定把每年5月定為“民族團(tuán)結(jié)教育月”，從1983年到今天已經(jīng)有30個(gè)年頭了,一大批民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人和眾多感人的事跡為更多的人知曉，如王燕娜為少數(shù)民族男孩捐腎的故事、居買爾兄弟解救新疆大學(xué)學(xué)生王麗的故事等等。

請結(jié)合材料回答下列問題：

（1）馬克思主義關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的基本觀點(diǎn)是什么？（5分）（2）結(jié)合材料，請談?wù)劽褡鍒F(tuán)結(jié)的意義。（7分）

（3）具體說明你能為民族團(tuán)結(jié)做什么？（8分）

（1）馬克思主義關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的基本觀點(diǎn)，是指各民族和睦相處、友好往來、互助合作、聯(lián)合奮斗、和諧發(fā)展。（2）毛澤東同志曾明確指出：國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，是我們的事業(yè)取

得勝利的基本保證。這一論斷確立了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)在新中國建設(shè)時(shí)期的重要地位。

今天新疆社會(huì)的發(fā)展、民族的繁榮、人民生活質(zhì)量的提高都離不開民族團(tuán)結(jié)這個(gè)大前提，民族團(tuán)結(jié)就是新疆社會(huì)不斷進(jìn)步的基本前提。（可結(jié)合個(gè)人感受談）（3）作為學(xué)生，作為社會(huì)中的個(gè)體，在日常生活中，我為民族團(tuán)結(jié)所能做的就是認(rèn)真了解和尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在工作生活中，友好平等地對待不同民族的同學(xué)、同事，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說，不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，為新疆社會(huì)民族團(tuán)結(jié)大局添磚加瓦。

第五篇：民族宗教政策1（模版）

2012年新疆雙語特崗教師考試《綜合知識(shí)》輔導(dǎo)資料：民族宗教政策

1、每年的幾月份為自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月？答案：5月份。

2、民族團(tuán)結(jié)教育是各族人民的生命線，各族人民應(yīng)牢固樹立哪三個(gè)相互離不開的思想？

答案：漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開。

3、科學(xué)發(fā)展觀基本理論問題是什么？

答：創(chuàng)造性地提出和回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展的問題。

4、新疆是多民族聚居的地方，影響新疆社會(huì)主要危險(xiǎn)是什么？答案：民族分裂主義。

5、三山夾兩盆，是新疆最突出的地形地貌特征，三山和兩盆具體指的是什么？

答案：三山是阿爾泰山、天山、昆侖山；兩盆是準(zhǔn)噶爾盆地、塔里木盆地。

6、什么是共產(chǎn)黨解決民族問題的基本原則和根本政策，是我國各項(xiàng)民族政策的基礎(chǔ)？

答案：民族區(qū)域自治制度。

7、維吾爾音樂套曲“十二卡姆”是集歌、舞、樂于一體的綜合藝術(shù)形式，被譽(yù)為什么？答案：維吾爾音樂之母。

8、世界四大文化體系是什么？答案：中國文化、印度文化、希臘文化、伊斯蘭文化。

9、什么是民族？

答案：民族是人們在歷史發(fā)展過程中形成的一個(gè)有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。

10、我國社會(huì)主義初級階段少數(shù)民族的基本狀況，可以概括為哪五個(gè)字？

答：多、雜、大、邊、窮。

11、馬克思主義處理民族問題的根本原則是什么？答：民族平等和民族團(tuán)結(jié)。

12、漢代，新疆開始被稱為什么？答：西域。

13、唐朝在西域設(shè)置兩大軍政管理機(jī)構(gòu)分別是什么？答：北庭大都護(hù)府和安西大都護(hù)府。

14、為了加強(qiáng)對新疆地區(qū)的管轄，清廷于哪年設(shè)立伊犁將軍？答案：1762年。

15、首任新疆巡撫是誰？答案：劉錦棠。

16、哪年哪月哪日，新疆省人民政府宣告成立？答案：1949年12月17日。

17、革命黨人在新疆策動(dòng)伊犁起義成功的時(shí)間是什么？答案：1912年1月7日。

18、黨和國家所推行的新型民族關(guān)系是什么樣的？答案：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

19、公元1690年康熙皇帝在什么地方擊敗葛爾丹的？答：烏蘭布通。

20、我國宗教的特點(diǎn)是什么？答案：群眾性、民族性、國際性、長期性和復(fù)雜性

21、新中國成立后，我國各宗教共同遵守的一個(gè)原則是什么？

答案：堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)和自治、自養(yǎng)、自傳。

22、宗教教法與國家法律相矛盾時(shí)，如何處理？答：宗教教法應(yīng)無條件地服從國家法律。

23、宗教極端勢力具有哪些危害？

答案：

1、嚴(yán)重危害國家安全；

2、制造民族對立，破壞民族團(tuán)結(jié)；

3、危害社會(huì)穩(wěn)定和人民生命財(cái)產(chǎn)安全；

4、毒化宗教氛圍，損毀宗教形象和聲譽(yù)。

24、伊斯蘭教什么時(shí)候最終取代佛教成為新疆的主要宗教是？答案：公元16世紀(jì)初。

25、最早傳入新疆的外來宗教是什么？答案：祆(音xian)教。

26、伊斯蘭教傳入新疆的兩個(gè)重要標(biāo)志是什么？

答案：阿圖什大清真寺的建立和薩圖克·布格拉汗接受伊斯蘭教

27、“大小和卓”之亂是什么時(shí)間發(fā)生的？答案：公元1757年

28、新疆主要的宗教有哪些？答：伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教和道教。

29、在新疆，信仰伊斯蘭教的民族有哪些？(說出七個(gè)就正確)

答案：維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族。

30、新疆地區(qū)信仰民族和人口最多、分布地域最廣、社會(huì)影響最大的是哪一種宗教？

答案：伊斯蘭教。

31、依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理是指什么？

答案：政府對有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的實(shí)施進(jìn)行行政管理和監(jiān)督，而不是干涉宗教內(nèi)部的事務(wù)。

32、依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么？答案：保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪。

33、“雙五好”是指什么？答案：五好宗教人士和五好宗教活動(dòng)場所。

34、新疆宗教演變的基本特點(diǎn)是什么？答案：一教為主、多教并存。

35、宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是什么？

答案：要使信仰問題成為公民個(gè)人自由選擇的問題，成為公民個(gè)人的私事。

36、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》于什么時(shí)間實(shí)施？答：1994年10月1日。

37、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》中，明確指出“宗教教職人員”是哪類人群？

答案：宗教教職人員是指擔(dān)任一定宗教職務(wù)并履行職責(zé)的信教公民。

38、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》中，明確指出的“宗教活動(dòng)場所”有哪些？

答案：是指信教公民進(jìn)行宗教活動(dòng)的清真寺、寺院、教堂、宮觀及其他固定處所。

39、新疆有多少個(gè)跨國民族？ 答案：9個(gè)，即維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、蒙古族、塔吉克族、烏茲別克族、俄羅斯族、塔塔爾族。

40、什么是民族問題？答案：民族問題，概括起來就是民族之間的關(guān)系或矛盾問題。

41、民族問題主要表現(xiàn)在哪些方面？

答案：主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式和宗教信仰等各方面，并貫穿于民族存在和發(fā)展的全過程。

42、解決我國民族問題的根本道路是什么？答案：中國特色社會(huì)主義道路。

43、中國共產(chǎn)黨民族政策的基石是什么？答案：堅(jiān)持各民族一律平等。

44、中國共產(chǎn)黨民族政策的核心是什么？答案：民族團(tuán)結(jié)。

45、中國共產(chǎn)黨解決民族問題的基本政策是什么？答案：民族區(qū)域自治制度。

46、新世紀(jì)新階段我國民族工作的主題是什么？答：共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。

47、新世紀(jì)新階段我國民族工作的主題是什么時(shí)候、由誰在什么會(huì)議上提出的？

答案：2003年3月4日，胡錦濤在全國政協(xié)十屆一次會(huì)議少數(shù)民族界委員聯(lián)組討論會(huì)

48、我們黨把我國社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征進(jìn)一步概括為什么？答案：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

49、我國實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略把多少自治區(qū)和多少自治州全部納入西部大開發(fā)的范圍？

答案：5個(gè)自治區(qū)和30個(gè)自治州。

50、新中國成立以來關(guān)于民族工作全局的第一個(gè)決定是什么？

答案：《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族工作加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定》。51、1993年，新疆維吾爾自治區(qū)政府關(guān)于語言文字頒布了什么條例？

答案：《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》。

52、《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見》制定時(shí)間？答案：09年6月。

53、新疆第一次少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)召開的時(shí)間？答案：1985年。

54、哪年把全國少數(shù)民族文藝匯演和全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)作為國家法定活動(dòng)？答案：2005年。

55、目前我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中，少數(shù)民族項(xiàng)目占多少？答：30%。

56、新疆維吾爾自治區(qū)什么時(shí)間成立？答案：1955年9月30日。

57、《中華人民共和國婚姻法》的補(bǔ)充規(guī)定中將少數(shù)民族公民的法定婚齡修改為多少？答：男20女1858、“對口援疆政策”是在哪一年提出的？答案：1996年。

59、“西新工程”是什么時(shí)候啟動(dòng)的？答案：2000年9月。

60、“東風(fēng)工程”是什么時(shí)候?qū)嵤┑模看鸢福?007年1月1日。