第一篇：民族宗教政策宣傳材料

民族宗教基本知識和政策法規宣傳材料

一、民族部分

1、什么是民族？

答：民族是人們在歷史發展過程中形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現于共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。

2、我國社會主義初級階段少數民族的基本狀況，可以概括為哪五個字？

答：多、雜、大、邊、窮。

3、什么是民族問題？

答：民族問題，概括起來就是民族之間的關系或矛盾問題。

4、民族問題主要表現在哪些方面？

答：主要表現在經濟、政治、文化、語言文字、風俗習慣、生活方式和宗教信仰等各方面，并貫穿于民族存在和發展的全過程。

5、解決我國民族問題的根本道路是什么？ 答：中國特色社會主義道路。

6、中國共產黨民族政策的基石是什么？ 答：堅持各民族一律平等。

7、中國共產黨民族政策的核心是什么？ 答：民族團結。

8、中國共產黨解決民族問題的基本政策是什么？ 答：民族區域自治制度。

9、新世紀新階段我國民族工作的主題是什么？ 答：共同團結奮斗，共同繁榮發展。

10、新世紀新階段我國民族工作的主題是什么時候、由誰在什么會議上提出的？

答：2003年3月4日，胡錦濤在全國政協十屆一次會議少數民族界委員聯組討論會上提出的。

11、我們黨把我國社會主義民族關系的基本特征進一步概括為什么？

答：平等、團結、互助、和諧。

12、我國實施西部大開發戰略，把多少個自治區和多少個自治州全部納入西部大開發的范圍？

答：5個自治區和30個自治州。

13、新中國成立以來關于民族工作全局的第一個決定是什么？

答：《中共中央國務院關于進一步加強民族工作加快少數民族和民族地區經濟社會發展的決定》。14、1993年，新疆維吾爾自治區政府關于語言文字頒布了什么條例？

答：《新疆維吾爾自治區語言文字工作條例》。

15、《關于進一步繁榮發展少數民族文化事業的若干意見》是什么時間制定的？

答：2009年6月。

16、新疆第一次少數民族運動會召開的時間？ 答：1985年。

17、哪一年國家把全國少數民族文藝匯演和全國少數民族傳統體育運動作為國家法定活動？

答：2005年。

18、目前我國國家級非物質文化遺產保護名錄中，少數民族項目占多少？

答：30%。

19、新疆維吾爾自治區什么時間成立？ 答：1955年9月30日。

20、《中華人民共和國婚姻法》的補充規定中將當地少數民族公民的法定婚齡修改為多少？

答：男不得早于20周歲，女不得早于18周歲。

21、“對口援疆政策”是在哪一年提出的？ 答：1996年。

22、新疆有多少個跨國民族？

答：9個，即維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、蒙古族、塔吉克族、烏茲別克族、俄羅斯族、塔塔爾族。

23、每年的幾月份為自治區民族團結教育月？ 答：5月份。

24、三山夾兩盆，是新疆最突出的地形地貌特征，三山和兩盆具體指的是什么？

答：三山是阿爾泰山、天山、昆侖山；兩盆是準噶爾盆地、塔里木盆地。

25、什么是中國共產黨解決民族問題的基本原則和根本政策，是我國各項民族政策的基礎？

答：民族區域自治制度。

26、維吾爾大型古典音樂套曲“十二卡姆”是集歌、舞、樂于一體的綜合藝術形式，被譽為什么？

答：維吾爾音樂之母。

27、世界四大文化體系是什么？

答：中國文化、印度文化、希臘文化、伊斯蘭文化。

28、我國的民族政策主要包括哪些內容？ 答：（1）民族平等和民族團結政策；（2）民族區域自治政策；

（3）大力培養和使用少數民族干部政策；（4）加快發展少數民族地區經濟建設政策；（5）積極發展少數民族教育文化事業政策；（6）保障各民族使用發展語言文字政策；（7）尊重少數民族風俗習慣政策；

（8）尊重少數民族宗教信仰自由政策；

（9）同少數民族上層愛國人士建立統一戰線的政策；

（10）進行社會主義改造和民主改革的政策。

29、民族團結教育活動中“三個離不開”是什么？ 答：漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間也相互離不開。

30、民族團結教育活動中“四個人人”是什么？

答：人人講民族團結、人人有民族團結的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族團結的事。

31、馬克思主義“五觀”什么？

答：馬克思主義“五觀”是指國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。

32、什么是“四個認同”？

答：對祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。

二、宗教部分

1、黨的宗教工作的基本方針是什么？

答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。

2、黨的宗教信仰自由政策的內容是什么？

答：每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由：有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現在信教的自由，也有過去信教而現在不信教的自由。

3、我國為什么要實行宗教信仰自由政策？

答：中困共產黨是堅定的無神論者，堅持唯物主義世界觀，為什么還要實行宗教信仰自由政策，這是因為：①中國共產黨所堅持的辯證唯物主義世界觀要求黨必須尊重客觀事實和規律，必須遵循宗教自身產生、發展、消亡的客觀規律。②宗教信仰自由政策是馬克思主義關于宗教的理論

與我國宗教實際和群眾利益相結合的產物。③宗教信仰自由政策符合解決思想認識問題的特點和規律。④實行宗教信仰自由政策，是各族群眾之間求同存異，凝聚力量，團結奮斗，共同建設中國特色社會主義的客觀需要。

4、黨和國家關于宗教工作的基本觀點和基本政策是什么？

答：主要有10個方面：一是宗教有其發生、發展和消亡的過程，社會主義社會將長期存在，不能用行政力量去消滅宗教，也不能用行政力量去發展宗教；二是宗教信仰自由受憲法保護，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；三是宣傳無神論，但不能把有神論和無神論的區別等同于政治上的對立，要堅持政治上團結合作、信仰上互相尊重；四是國家依法對宗教事務進行管理，保護正常的宗教活動和宗教界的合法權益，制止和打擊利用宗教進行違法犯罪活動；五是我國宗教方面的矛盾主要是人民內部矛盾，但在一定條件下也可能出現對抗性的問題，要嚴格區別、妥善處理兩類不同性質的矛盾；六是堅持獨立自主、自辦教會的原則，抵御境外敵對勢力利用宗教進行滲透，不允許境外任何組織、團體和個人干預我國宗教事務；七是愛困宗教團體是黨和政府聯系信教群眾的橋梁，要支持他們加強自身建設，充分發揮作用；八是愛國宗教界人士是團結信教群眾、維護社會穩定的重要力量，要有計劃、有組織地培養愛國宗教教職人員隊伍；九是積極引導宗教與社會主義社會相適應。宗教界人十和信教群眾要樹立公民意識、國家意識，把愛國和愛教結合起來，在因家法律和政策范圍內進行活動；十是所有宗教團體和宗教界人士都必須維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結，維護祖國統一。

5、自治區[ 2013）11號文件的核心內容是什么？

答：依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透。

6、非法宗教活動、宗教極端思想滲透的危害性是

什么？

答：非法宗教活動和宗教極端思想是“三股勢力”賴以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等違法犯罪活動的溫床，是嚴重影響新疆社會穩定的毒瘤。

7、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的重要性是什么？

答：依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透是保障公民宗教信仰自由，保護正常宗教活動的前提條件，是反對民族分裂、遏制暴恐犯罪高發的重要基礎性工作。

8、影響新疆社會穩定的主要危險是什么？

答：民族分裂勢力及其活動。

9、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的總體要求是什么？

答：堅持中央提出的“影響新疆社會穩定的主要危險是民族分裂勢力及其活動’’的正確論斷，堅持黨的宗教工作基木方針政策，堅持“保護合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”的要旨，堅持依法治理、疏堵結合、綜合施策，健全各級黨委領導、政府負責、各部門齊抓共管、全社會廣泛參與的長效工作機制，完善宗教事務管理措施，依法治理非法宗教活動，有效遏制宗教極端思想滲透。

10、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的基本原則是什么？

答：依法治理，綜合施策，齊抓共管，先行先試。

11、堅持依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的目標是什么？

答：用足用好法律和相關法規政策，堅決依法取締非法宗教活動，堅決依法打擊宗教極端思想滲透活動，實現法律效果、政治效果和社會效果的有機統一。

12、依法管理宗教事務的要旨是什么？

答：保護合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪。

13、宗教事務管理“兩項制度’’是什么？ 答：“兩項制度”是指少數民族領導干部聯系清真寺和與宗教人士談話制度，是加強宗教事務管理、做好宗教工作的有效措施，是同愛國宗教人士深交朋友、實現黨同愛國宗教人士在政治上團結合作的重要途徑。我們結合阿勒泰地區的實際，將其擴展為“各級領導干部聯系宗教活動場所和與宗教界人土談話制度”。

14、領導干部聯系宗教活動場所的主要任務是什么？

答：一是了解情況，掌握動態。二是檢查黨的宗教政策、國家和自治區關于宗教事務的法律、法規的貫徹落實情況，幫助建立、完善各項管理制度，規范講經內容，使宗教活動納入依法管理的軌道，保護群眾正常的宗教活動。三是了解宗教人士的思想動態，有針對性地做好思想政治丁作。四是對宗教活動場所民主管理組織成員、宗教教職人員和信教群眾進行社會主義、愛國主義教育和法制教育，進行維護民族團結、維護祖困統一、維護社會穩定的教育，進行黨的方針政策的宣傳教育。五是針對宗教活動中存在的問題，深入進行調查研究，及時提出加強和改進宗教工作的意見、建議。

15、領導干部聯系宗教活動場所的具體要求是什么？

答：一是負責聯系宗教活動場所的領導干部，要充分認識這項工作的重要性，嚴格按照講政治、講大局的要求，認真負責地做好聯系工作。二是縣級以上領導干部至少每月一次，鄉、村干部至少每月兩次，深入到自己聯系的宗教活動場所了解情況，檢查指導。三是在聯系宗教活動場所工作中，要把與宗教人士談話，對他們進行深入細致的思想教育作為重要內容。四是領導干部要認真學習馬克思主義宗教理論和黨的宗教政策，學習有關宗教方面的法律、法規，掌握黨在新時期對宗教工作的基本觀點和基本政策，緊密結合實際，認真研究本地的宗教問題和宗教工作，不斷提高按照宗教自 身規律做好宗教工作的理論水平和政策水平。五是聯系宗教

活動場所的情況要定期匯總梳理，進行分析研究，針對存在的問題及時有效地采取相應的加強宗教事務管理的措施。一般情況下，每月向同級黨委統戰宗教工作領導小組匯報一次聯系宗教活動場所的情況，發現重大問題和重要情況，要及時報告。

16、宗教極端思想的主要內容是什么？

答：①“神權政治論”，鼓吹“在整個世界建立伊斯蘭政權是真主給我們指引的唯一理想”，“除真主之外，不服從任何政府、任何人”，目的就是推翻世俗政權，建立伊斯蘭教法統治的哈里發國家。②“宗教至上論”，主張要以《古蘭經》和《圣訓》作為制定、衡量和判斷一切是非的標準，排斥一切世俗觀念，排斥現行國家政治制度、法律制度、經濟制度及現代文明成果等。③“異教徒論”，煽動把信仰“安拉”以外的一切人員都當作“異教徒”和“叛教者”，對所謂“異教徒”采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以至用極端、恐怖手段予以殘害。④“圣戰論”，主張以“圣戰”來實踐“主命”，以武力推翻政府，用各種暴力恐怖手段加害于廣大人民群眾。

17、宗教極端主義的主要表現有哪些？ 答：組織、策劃、參加“伊扎布特”、“依吉拉特”等宗教極端團伙組織活動；鼓吹“圣戰”，組織、策劃、實施各種暴力恐怖活動；宣揚以《古蘭經》為根本大法，以宗教為掩蓋，抵制或干預國家司法制度和行政管理等。

18、宗教極端主義本質是什么？

答：宗教極端主義的本質是歪曲教義，企圖通過暴力手段推翻現有社會政治秩序，或者通過暴力來支持信仰、生活方式、法律體系的觀點、立場和行為。其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和進行暴力恐怖活動。

19、非法宗教活動的危害是什么？

答：①破壞黨的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不

信教的自由權，干預行政、司法、婚姻、教育等社會事務，影響黨和政府政令暢通，影響基層組織建設。②危害社會安定和民族團結。極易把群眾引向宗教至上的歧途，往往引發各種社會問題，危害民族團結，影響經濟發展。③危害祖國統一。民族分裂分子大肆宣傳“圣戰”，煽動宗教狂熱和民族仇恨，建立反動組織，制造**、騷亂、暴力恐怖事件，妄圖破壞祖國統一。

20、新疆非法宗教活動的主要表現有哪些？

答：(1)以宗教為由影響社會秩序，損害公民身體健康，妨礙國家教育制度，干預行政、司法、計劃生育政策和遺產分配，以及其他損害國家利益、社會公共利益和公民合法權益的活動。(2)干涉他人宗教信仰自由，強迫或變相強迫他人信教、封齋、禮拜；或以齋戒為借口干涉群眾正常的生產、經營和社會活動；強迫婦女進寺禮拜和戴面紗。(3)由未經愛國宗教團體聘任、無宗教教職資格證書的人員組織、主持宗教活動、舉行宗教儀式。(4)未經批準，在本宗教活動場所以外的地方進行有組織的宗教活動。宗教教職人員和信教人員在本宗教活動場所以外地方講經布道、聚眾進行宗教活動。(5)未經批準，擅自從外地搬請宗教教職人員。未經批準，擅自邀請內地宗教教職人員來我區進行宗教活動。(6)自封傳道人，隨意發展教徒。擅自祝圣神職人員。擅自接受國（境）外宗教組織的祝圣。(7)非法開辦教經班（點）、修道班、神學班，未經批準私帶學經人員。(8)未經批準，在各級各類學校和非學歷機構開設宗教課程或進行其他宗教活動。(9)強迫、唆使、縱容、放任未成年人和在校學生禮拜、學經、封齋。(10)給未領結婚證者以念“尼卡”等宗教儀式結婚，未依法辦理離婚手續而以念“三個塔拉克”就離婚等方式干預婚姻。(11)恢復或變相恢復已被廢除的宗教封建特權和壓迫剝削制度，搞“教主’’繼承，放口喚，派阿訇，收宗教課稅。(12)在宗教活動場所架設高音喇叭進行宗

教活動。(13)利用參加婚禮、葬禮、家庭聚會，以及“麥西萊甫”等機會，進行“臺比力克”等講經布道活動。(14)以“阿拉力”和“哈拉木”為名宣揚、傳播宗教極端思想，干擾正常的宗教活動。(15)內地非法宗教組織以派遣人員、培訓骨干和提供資金等方式，拉攏我區信教人員，培養地下勢力，建立非法宗教組織。(16)未經批準，擅自進行“**轉世”，以及跨地區進行**轉世靈童的尋訪、認定。(17)蓄意挑撥不同宗教、不同教派之間或同一教派內的紛爭、制造混亂。(18)未經批準，擅自編輯、翻譯、出版、印刷、復制、制作、發行、銷售和傳播宗教類非法出版物和音像制品。(19)未經批準，利用數字出版和互聯網、手機、移動存儲介質等媒體宣揚、傳播宗教。(20)非法使用衛星地面接收設施，收聽、收看、傳播境外宗教廣播電視節目。(21)擅自組織、參加由非伊斯蘭教全國性宗教團體負責組織的赴困外朝覲活動。(22)未經批準，擅自接受國（境）外組織或個人宗教性捐贈。接受境內非法宗教組織宗教性捐贈。(23)未經批準，擅自參加國（境）外宗教組織的各種培訓和會議，擅自與國（境）外宗教組織聯系進行宗教活動和交往等。參加境內非法宗教組織的各種培訓和會議等。(24)境外組織和個人以經商、旅游、講學、留學、文化交流以及給受災地區捐款、捐

資助學、扶貧幫困、防病治病等為名，進行宗教傳教活動。(25)未經登記和批準，私設活動點。未經批準，擅自新建、改建、擴建宗教活動場所或者修建其他建筑變相用以宗教活動；以出資修建為由把持操縱寺院。(26)未經批準，在宗教活動場所外修建大型露天宗教造像。

21、如何準確界定正常宗教活動與非法宗教活動？ 答：正常宗教活動是宗教人士和信教群眾進行的符合國家憲法、法律、政策以及自治區宗教事務管理條例、規章的宗教活動，例如誦經、禮拜、祈禱、講經、封齋等活動。凡是違反這些法律、法規、政策的宗教活動，都屬于非法宗教

活動。

22、非法宗教活動從性質上分為哪兩種情況？

答：一種是由于宗教人士和信教群眾出于宗教感情，加之法制觀念淡薄，或不熟悉、不了解法律法規和政策而進行的不帶有政治企圖的非法宗教活動：另一種則是敵對分子旨在破壞祖國統一和民族團結，利用宗教進行的違法犯罪活動。前者一般屬于人民內部矛盾，但如果屢禁不止，屢教不改，矛盾也會轉化，后者則屬于敵我矛盾。

23、暴力恐怖案件與非法宗教活動、宗教極端思想有什么聯系？

答：暴力恐怖案件幾乎都從非法宗教活動開始，利用宗教極端思想傳播分裂理念、發展組織成員、引發“圣戰”共鳴、最終實施暴力恐怖活動。

24、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作中還存在哪些問題？

答：一些地方、部門對非法宗教活動、宗教極端思想滲透的特殊危害性認識不足，工作重視程度不夠；有的干部政策水平不高、法制意識不強、方法簡單，存在不敢管、不愿管、不會管的問題，對中央和自治區一系列法律法規、政策措施和機制落實不到位。各地、各部門對這些問題必須引起高度重視，切實加以改進。

25、如何開展依法治理非法宗教活動和遏制宗教極端思想滲透工作？

答：要相信群眾、依靠群眾、發動群眾、群防群治，講究政策、策略、方法，不斷發展壯大制止非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透的群眾基礎，積極引導宗教與社會主義社會相適應；要加大源頭治理力度，堅決依法制止非法宗教活動，鏟除民族分裂勢力和暴力恐怖活動思想發動和成員發展的活動基礎；堅決嚴厲打擊宗教極端團伙組織，深挖和摧毀滋生暴力恐怖犯罪的組織基礎，遏制宗教極端活動上升勢

頭。

26、在處理非法宗教活動中如何正確把握政策？

答：參與非法宗教活動的原因各異，人員成分復雜，在依法治理過程中，必須把握政策，正確區分兩類不同性質的矛盾，儂法取締，科學施策，最大限度地分化瓦解敵人，最大限度地教育團結爭取群眾。對以傳承宗教為目的的，要加強批評教育引導；對利用非法宗教活動灌輸宗教極端思想、宣傳“圣戰”、培植民族分裂、恐怖勢力的，要堅決依法打擊；對一般參與人員，要立足于教育、挽救和轉化；對極少數民族分裂、暴力恐怖、宗教極端勢力的首要分子和骨干成員，要依法嚴懲。

27、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作為什么要堅持齊抓共管？

答：依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作具有復雜性、艱巨性、長期性。各級黨委、政府要加強領導，各有關部門要各負其責、相互配合、齊抓共管，長期堅持，形成合力，務求實效。

28、加強依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作對基層干部有哪些要求？

答：堅持已經形成并經實踐證明行之有效的政策和措施，針對新形勢，研究新情況，解決新問題，在堅持依法依規的前提下，正確處理宗教領域復雜敏感問題以及與當前社會管理不相適應的問題，解決不敢管、不愿管、不會管的問題，探索“合法、有效、到人”的治理模式。要鼓勵基層干部緊密結合本地實際，積極創新，不斷摸索管用的實招、硬招；要加強對基層工作的指導，及時總結、肯定成效、推廣經驗做法，固化機制。

29、什么是民族風俗習慣？

答：民族風俗習慣是一個民族在其長期歷史發展過程中逐漸形成的共同的喜好、風尚、習俗和禁忌，主要表現在

飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節慶、娛樂、禮節和生產等諸方面。風俗習慣是民族特點的重要組成部分，也是一個民族區別于另一個民族的重要標志之一。

30、為什么要充分尊重民族風俗習慣？

答：充分尊熏各民族的風俗習慣，是關系到尊重民族感情，民族平等，民族團結，正確執行黨和國家的民族政策的大問題。

31、如何正確處理民族風俗習慣與宗教禮儀的關系？ 答：在漫長的歷史發展中，宗教雖將教義教規與信教群眾的衣食住行、文化節慶、婚喪嫁娶等風俗習慣相融合，但是風俗習慣與宗教禮儀仍然有所不同。要正確處理兩者的關系，對已經約定俗成的婚喪嫁娶儀式，例如起名、割禮、給亡人站禮、送葬、過乃孜爾等，雖然含有某些宗教色彩和宗教傳統，但實質上已經演變為民族風俗習慣的組成部分，應予以尊重。

32、公職人員、學校師生著裝要求是什么？

答：公職人員、學校師生等要遵守職業、行業和校網基本著裝要求。嚴禁師生穿戴宗教服飾、佩戴宗教標志。

33、共產黨員為什么不能信教？

答：中國共產黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝起來的，由中國工人階級中具有共產主義覺悟的先進分子組成的無產階級政黨，是徹底的無神論者。共產黨員信仰宗教參加宗教活動，違背了黨的性質，破壞了黨的純潔性，削弱了黨的戰斗力，降低了黨在群眾中的威信，也不利于全面正確的貫徹執行黨的宗教信仰自由政策。

34、如何處理違紀信教的黨員？

答：對違紀人員區分不同情況，慎重對待，妥善處理；對于共產主義信念動搖，熱衷于組織或參加宗教活動，但經過批評教育，有轉變決心和實際表現，本人要求留在黨內的，可作限期改正處理；經批評教育仍不改正的，勸其退黨、退

出公職；對于極少數煽動宗教狂熱、利用宗教反對黨的路線、方針、政策，破壞祖國統一和民族團結的，堅決開除黨籍、公職，并追究法律責任。

35、為什么要堅決制止在公共場所做禮拜？

答：在公共場所做禮拜，妨礙了其他公民正常生產生活秩序，損害了公共秩序和公共利益。

36、哪些公共場所禁止做禮拜？

答：黨政機關、公共事業單位、企業生產經營場所、商場（含商品批發市場）、學校、醫院、交通運輸工具、交通站點、街道道路、休閑娛樂廣場等公共場所。

37、宗教工作“四項管理”是什么7 答：對宗教人士、宗教活動、宗教活動場所和執法行為的管理。

38、宗教人士的產生有哪些程序？

答：宗教人士的產生要嚴格按照村黨支部和村委會推薦，信教群眾民主評議，鄉鎮審查，縣市宗教事務部門審批，愛國宗教團體聘任的程序。

39、宗教極端勢力危害主要有哪些？

答：一是社會**之源：二是社會穩定的巨大隱患；三是破壞民族團結；四是扭曲了宗教的正常發展，制造宗教的分裂；五是破壞了新疆良好的投資環境。

40、如何處理出于樸素宗教感情而組織、參與的一般地下教學經等活動？

答：要通過教育、批評、疏導的辦法予以制止，不進行經濟處罰，一般不采取強制措施。

41、處理情節較為嚴重、尚不構成犯罪的非法宗教活動的依據是什么？

答：由有關部門依照《宗教事務條例》、《治安管理處罰法》等有關規定進行行政處罰，嚴禁利用鄉規民約進行罰款。

42、引導宗教與社會主義社會相適應的基本內涵是什

么？

答：概括起來就是“兩個要求”和“兩個支持”?！皟蓚€要求”，即：要求宗教界人士和信教群眾熱愛祖國，擁護社會主義制度，擁護共產黨的領導，遵守國家的法律、法規和方針政策；要求宗教界人士和信教群眾從事的宗教活動要服從和服務于國家的最高利益和民族的整體利益?！皟蓚€支持”，即：支持宗教界人士和信教群眾努力對宗教教義做出符合社會進步要求的闡釋；支持宗教界人士和信教群眾與全國人民反對一切利用宗教進行危害社會主義社會、人民利益的非法活動，為民族團結、社會發展和祖國統一多做貢獻。

43、對組織非法宗教活動的首要分子、罪行重大人員應如何處理？

答：應始終把組織非法宗教活動的首要分子、罪行重大人員作為打擊熏點。對宣揚“圣戰”等宗教極端思想、預謀實施暴恐犯罪的，幕后組織、策劃、教唆以及利用互聯網和各類媒體等宣傳暴力恐怖、“圣戰”思想的，受宗教極端思想影響、直接實施暴力恐怖犯罪造成嚴重后果的，要按照《刑法》的有關規定，依法從熏懲處。

44、如何做好對宗教極端團伙組織一般參與人員的教育轉化工作？

答：將其列入熏點管控教育對象，貫徹“教育為先、管教結合”理念，以“去極端化”為目標，多種教育方式相結合，加強對其法制教育、職業技能教育等，采取積極有效措施防止他們再次從事宗教極端、暴力恐怖、民族分裂活動。對于初次參與宗教極端團伙活動，主觀惡性不深、涉案行為較輕、可判處較輕刑罰的，原則上不作犯罪處理，做好日常幫教管理工作。

45、利用非法宣傳品、互聯網等媒介傳播宗教的行為有哪些？

答：利用非法宣傳品、互聯網等媒介傳播宗教的行為主

要有：擅自出版、印刷、復制、制作、發行、銷售和傳播宗教類出版物和音像制品（包括引進境外宣揚宗教的影視作品）；利用數字出版和互聯網、手機、移動存儲介質等宣揚、傳播宗教；非法使用衛星地面接收設施，收聽、收看、傳播境外宗教廣播電視節目等行為。

46、對利用非法宣傳品、互聯網等媒介傳播宗教的行為如何處理？

答：各有關部門要綜合運用教育、行政、法律等手段，發揮對涉及宗教方面出版物進行審讀、鑒定機制的作用，下大力氣加強文化市場稽查機構的執法隊伍建設，做好對文化市場的常態化監管，切實加強查繳沒收、刪除封堵工作；嚴查編印制作及物流渠道，堵住源頭，防止傳播蔓延；對于制作、販賣、傳播非法宣傳品甚至宣傳宗教極端主張構成犯罪的，要依法嚴厲打擊。

47、對強迫他人在齋月封齋期間封齋、停止生產經營等正常生產生活活動的行為應該怎樣處理？

答：任何組織、個人不得強迫他人在齋月期間封齋、停止生產經營等正常生產生活活動。對情節輕微的批評、教育。對于以毆打、體罰、虐待及其他暴力手段實施強行干涉的，依法嚴肅處理。

48、對于利用宗教破壞法律實施的行為應如何處理？ 答：對于利用宗教破壞法律實施的，要依法處理。這些行為主要包括：以宗教教義妨礙國家教育制度、干預行政、司法、計劃生育政策和遺產分配的；違反《婚姻法》、《婚姻登記條例》重婚的，給未領結婚證者以念“尼卡”等宗教儀式結婚的，未依法辦理離婚手續而以宗教方式離婚的等。

49、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的宣傳教育重點區域有哪些？

答：要突出宣傳教育重點，將宣傳教育工作重心更多地放在農村、社區、城鄉結合部。

50、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的重點人群有哪些？

答：流動人口、重點人員、特殊群體、危安類服刑在教人員。

51、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作應采取什么樣的宣傳教育方式？

答：要突出“面對面”、“草根化”方式，使用貼近群眾、通俗易懂的語言，以圖文、廣播、電視、報刊、網絡等為宣傳傳播渠道，努力做到宣傳教育活動入腦入心。

52、在依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作中如何增強群眾的免疫力？

答：要緊緊圍繞“反暴力、講法治、講秩序”主題，突出“去極端化”內涵，豐富宣傳教育內容，著力宣傳馬克思主義宗教觀、黨和國家宗教政策以及新疆宗教演變史，強調宗教與社會發展相適應是客觀規律，崇尚現代文明生活史必然要求；宣傳宗教活動必須在憲法、法律、政策允許的范圍內進行，講明正常宗教活動與非法宗教活動、宗教極端活動的區分界限，強調各族群眾必須自覺抵御宗教極端思想滲透，抵制和檢舉揭露暴力恐怖活動。

53、對宗教極端勢力及其實施的違法犯罪活動應采取什么政策？

答：對于宗教極端勢力及其實施的違法犯罪活動，要認真落實國家、自治區的有關法律法規和公檢法司等部門的有關規定，堅持寬嚴相濟的刑事政策，進一步提高依法打擊處理水平。

54、如何加強對愛國宗教人士的管理？

答：要加強對宗教人士的聘用、培養、培訓、激勵考核管理，不斷完善宗教人士管理、生活照顧及生活補助發放制度。

55、如何處理參與非法宗教活動的宗教人士？

答：對一時糊涂偶爾組織參與非法宗教活動，但已有悔改表現的宗教人士，要注意其一貫表現，重在教育管理，不輕易撤銷職務；對宗教極端活動采取不報告、不抵制、包庇縱容等消極態度的宗教人士，嚴肅批評、嚴格管理；對參與宗教極端活動、組織參與非法宗教活動情節嚴重的宗教人士要嚴格依法處理。

56、如何深入揭批宗教極端活動的反動本質？

答：要抓住典型案例，采取公開審判方式，及時在各種媒體上發布信息，公開處理、大力揭批。及時編寫貼近實際、靈活生動的典型案例，向群眾深刻揭露宗教極端勢力破壞正常生產生活秩序、破壞社會和諧穩定的違法犯罪事實，使群眾擦亮眼睛、避免上當，形成對宗教極端、暴力恐怖、民族分裂活動網打掘根的強大社會氛圍。

57、講經、解經工作的基本要求是什么？ 答：按照國家宗教局、全國伊協、自治區民委（宗教局）、伊協規范解經要求，嚴格按照新編《臥爾茲》進行講經、解經，把伊斯蘭教的“兩世吉慶”、倡導和平、熱愛祖國、服從秩序、團結友善的理念融匯到解經、講經工作之中，對宗教教義作出符合時代發展、適應現代文化的闡釋，積極引導宗教與社會主義社會相適應，增強新疆宗教文化的時代性和包容性。

58、如何堅持發揚新疆一體多元文化優勢，遏制宗教極端思想的滲透？

答：堅持尊重差異、包容多樣、相互欣賞，以開放包容的態度對待各民族文化傳統，在傳承民族優秀文化的基礎上大力發展一體多元、融合開放、具有新疆特色的現代文化，把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神作為基本內涵，在全社會形成廣泛的價值認同，不斷增強向心力和凝聚力。

59、如何引導各族群眾積極適應現代文明生產生活方

式? 答：要堅持以現代文化為引領，培養科學精神，強化廣大群眾學科學、用科學的意識。加強惠民富民政策的宣傳，樹立勤勞致富典型尤其是信教群眾、宗教人士勤勞致富、科技致富的典型，培養愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取的新疆精神，鼓勵、引導各族群眾積極創業致富、勤勞致富、建設美好家園。

60、對愛國宗教人士和信教群眾開展法治教育的目的是什么？

答：通過法治教育，使宗教人士、信教群眾充分認識到自己首先是公民，其次才是教民，既享有憲法賦予的公民權利，又要履行憲法規定的公民義務；任何行為包括宗教活動都要符合國家憲法、法律、法規和相關政策要求，不能從事非法宗教活動，更不能參與宗教極端活動。

61、為什么禁止宗教人士未經批準在宗教活動場所外開辦宗教知識講座？

答：宗教人士未經批準在宗教活動場所外開辦宗教知識講座，不利于職能部門監督管理，也不利于宗教知識正常傳播，還可能助長非法宗教活動、甚至引發宗教狂熱，危害未成年人。

62、如何進一步加強文化建設，有力壓縮宗教極端思想傳播空間？

答：著力構建覆蓋全疆、比較完備的公共文化服務體系，全方位發揮文化活動載體的作用。突出抓好重大文化惠民工程落實，推動群眾文化活動常態化，提高基層文化陣地、文化產品供給的數量和質量，提高廣播電視戶戶通工程的覆蓋面和優秀影視作品的創作和譯制能力，進一步推動少數民族語言類文化產業發展。推進新型網絡傳播服務，延伸到基層和農村，用好群眾樂于參加、便于參加的新媒體傳播手段。圍繞各民族傳統文化活動，發掘優勢、豐富內容，有組織地

開展好群眾喜聞樂見的文化活動。

63、加強對中小學公民意識教育的具體要求是什么？ 答：青少年和在校學生是非法宗教活動侵蝕的主要對象，要在中小學校德育教育中增設公民教育內容，把培養國家意識、公民意識貫穿學校德育教育全過程，融入學校日常教育之中。

64、防止宗教伺教育領域滲透的“兩個不得”、“五個嚴禁”的內容是什么？

答：“兩個不得”：任何人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動，任何組織和個人不得在學校進行宗教活動?！拔鍌€嚴禁”：嚴禁在學校傳播宗教思想、發展教徒；嚴禁在學校設立宗教活動場所、舉行宗教活動；嚴禁師生建立宗教團體和組織；嚴禁師生在校內外參加或組織參加宗教活動；嚴禁穿戴宗教服飾、佩戴宗教標志。

65、零散朝覲活動有哪些危害？

答：零散朝覲組織者以牟利為目的，私自組織穆斯林出境朝覲，損害了穆斯林的切身利益。零散朝覲者人身安全沒有保障，甚至被扣留為人質、留宿街頭，嚴重影響我困穆斯林的形象和國家的形象，嚴重影響正常的朝覲秩序。特別是零散朝覲者在國外處于無政府、無組織的狀念，極易成為“三股勢力”等敵對勢力滲透、拉攏的對象，嚴重危及我國民族團結、社會穩定和國家安全。

66、如何正確對待朝覲？

答：朝覲是一項有條件的宗教功課，那些不具備條件的和條件還不成熟的，朝覲報名排隊還沒有輪到的人，要以平靜正常的心態對待和處理朝覲問題，不要互相攀比、爭相朝覲；有的人舉債朝覲，甚至冒著傾家蕩產的風險去朝覲，這既不符合伊斯蘭教教義教規，也不利于穆斯林地區的社會進步和經濟發展，不符合穆斯林的根本利益和長遠利益。

67、對零散朝覲人員如何處理？

答：對參與過零散朝覲的人員納入“參與過非法宗教活動人員”范圍加強教育管理，杜絕隱患。

68、如何鞏固制止零散朝覲工作成果？

答：要堅持行之有效地制止零散朝覲的制度和措施，強化鄉鎮（街道）、村（社區）工作責任，強化各相關部門協作配合，加大對零散朝覲組織者的打擊力度。

69、如何認識愛國宗教人士在抵制非法宗教活動、宗教極端思想滲透工作中的重要作用？

答：要充分認識愛國宗教人士是團結信教群眾、維護社會穩定的重要力量，他們的作用發揮越充分，越有利于黨和政府依法加強宗教事務管理，越有利于團結、教育、引導信教群眾，越有利于遏制非法宗教活動和宗教極端思想滲透。

70、如何做好基層離退休黨員干部抵御宗教觀念的工作？

答：要經常關心基層離退休黨員干部的思想和生活，做好“厚待、厚養、厚愛、厚葬”工作，使他們切實感受到黨的溫暖，自覺抵制宗教觀念的影響。

71、對去世的少數民族干部應如何對待？

答：由基層黨組織安排干部、宗教人士等，為去世的少數民族干部舉辦符合習俗的遺體告別和送葬站禮儀式。

72、為什么必須堅決依法取締地下講學經活動？

答：任何形式的地下講學經都不符合我國法律法規和宗教管理政策，而且地下講學經極易被不法分予控制利用，成為宣揚宗教極端和暴力恐怖思想的手段。凡是組織地下講學經都是非法宗教活動，要堅決依法取締。

73、利用互聯網等新型媒體從事非法宗教活動有哪些表現？

答：要高度重視互聯網新型媒體對依法管理宗教事務帶來的嚴峻挑戰，對利用聊天室、微信、QQ群等各類網絡傳播工具開展宣傳宗教活動的，一律視為非法宗教活動，必須依

法取締。

74、如何抵御宗教向未成年人群體的滲透？

答：對于在校未成年人，要按照抵御宗教向教育領域滲透的要求做好工作。對于不在校未成年人，要發揮好家庭管理教育的作用，教育子女不參與宗教活動；使家庭擔負起對下一代負責、對社會負責的重任。要發揮村（社區）黨組織、共青團、婦聯等組織的作用，有組織地開展形式多樣、符合未成年人心理特征的技能培訓、法制培訓及文化活動，強化對未成年人的無神論教育，最大限度減少宗教尤其非法宗教活動對未成年人的侵蝕。

75、對向未成年人進行宗教滲透的行為如何處理？ 答：要嚴格落實《未成年人保護法》、《新疆維吾爾自治區未成年人保護條例》要求，任何組織或個人不得引誘、強迫未成年人參加宗教活動，對違法行為堅決依法處理。對強迫、唆使、縱容未成年人封齋的，要嚴肅批評教育，對未成年人身心造成嚴重受損的要依法處理。對參加宗教活動、封齋的未成年人，加強教育引導。

76、如何加強對參與過非法宗教活動人員和非法宗教教職人員的教育管理？

答：由各級宗教工作領導小組統籌協調，鄉鎮（街道）、村（社區）和有關單位各負其責，鄉鎮（街道）綜治工作中心具體組織實施這項重要工作。要全面摸排掌握參與過非法宗教活動人員和非法宗教教職人員情況，按照“四知四清四掌握”的工作要求，做到信息全部掌握、活動基本清楚。要科學劃分工作對象類別，以“去極端化”為日標，有針對性地采取集中辦班或一對

一、多對一等方式，加強教育、管理、幫扶，掌握其思想動態，提高其謀生技能，防范其再次從事非法宗教活動。對重點人員和可能造成現實危害的人員，在做好幫教工作的同時，嚴格管控，不出視線，防止形成現實

危害。

77、各級黨政干部如何正確認識依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作？

答：要把依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透作為事關全局的工作，作為“一把手”工程，列入重要議事日程。各級黨政主要領導要切實履行第一責任，定期分析、研判本地宗教工作形勢，準確把握黨的宗教政策，研究解決工作中存在的突出問題。

78、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的格局是什么？

答：要充分發揮各級宗教工作領導小組作用，完善黨委領導、各部門各司其責、相互配合、齊抓共管，社會各界廣泛參與的工作格局。

79、如何強化依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的基層力量？

答：各鄉鎮（街道）、村（社區）是依法管理宗教事務、治理非法宗教活動的前沿陣地，是遏制宗教極端思想滲透的第一道防線。村（社區）黨組織具體負責，黨支部書記是第一責任人，要敢抓敢管、善抓會管，要確定一名村（社區）干部，專職負責宗教事務管理，會同綜治工作站（警務室）做好依法治理非法宗教活動工作。鄉鎮（街道）黨委、政府要加強領導，綜治中心統籌各種基層力量，充分發揮宗教事務管理專干的作用，加強宗教事務管理、治理非法宗教活動工作。各級黨委政府要進一步加強基層統戰、民宗干部隊伍建設，配強班子，充實隊伍，切實把政治立場堅定、作風正派、年富力強的干部配備到統戰、民宗部門。

80、如何加強依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的督查考核？

答：各級黨委、政府要建立健全督導考核制度，加大統籌協調、督促指導和檢查考核工作力度，將治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作納入目標管理考核體系，把

鄉村宗教事務管理狀況作為考核基層組織和基層干部工作實績的重要標準，考核結果作為社會管理綜合治理、精神文明建設、績效考核和干部政績考核內容之一。

81、怎樣深刻認識非法宗教活動與暴力恐怖活動的聯系？

答：實踐反復證明，非法宗教活動必然導致宗教狂熱，宗教狂熱必然導致宗教極端思想，宗教極端思想必然導致暴力恐怖事件的發生。

82、自治區對愛國宗教人士進行集中培訓的基本要求是什么？

答：一是繼續堅持自治區、地（州、市）兩級集中培訓為主體的長年輪訓機制。每四年一輪，每期22天：地（州、市）每期培訓不少于15天。二是繼續堅持和完善以縣、鄉、村定期組織學習為基本形式的口常培訓機制。縣（市、區）每季度、鄉（鎮、街道辦）每月、村（社區）每周至少組織宗教人士學習一次。三是建立健全形式多樣的特殊培訓機制。每年定期集中舉辦塔里甫政治培訓班，集中培訓時間為3個月。舉辦制止零散朝覲、揭批“伊扎布特”反動本質培訓班以及宗教活動場所民主管理組織成員和基督教、天主教相關人員培訓班等，確保培訓工作不留死角。

83、我國基督教、天主教實行的“三自”方針的內容是什么？

答：我因基督教、天主教（以下簡稱“兩教”）實行的“三自”方針，即：“自治、自養、自傳”。自治，指我國“兩教”愛困組織及廣大愛國教職人員和信教群眾，依靠自己的力量，根據我國國情和教情決定教會內部事務，宗教團體、宗教活動場所、宗教事務不受外國勢力的支配。自養，指我國“兩教”教會的經濟事務獨立于困外宗教團體之外。自傳，指完全由我困的“兩教”教職人員傳教。

84、新疆關于“兩教”工作的基本原則是什么？

答：一是堅持獨立自主自辦原則。二是堅決抵御境外利用基督教、天主教進行的滲透活動。三是要繼續教育、引導基督教、天主教教職人員顧全大局，不要繼續發展教徒，更不得在信仰伊斯蘭教的少數民族中發展教徒。四是堅決貫徹《宗教事務條例》和自治區有關政策、法規，依法管理“兩教”事務。對已經存在的“兩教”活動要堅持與其他宗教一樣，按照《宗教事務條例》依法加強管理。

85、關于對“兩教”活動實行“三定”的具體內容是什么？

答：“三定”即定片、定點、定人。定片，是指對參加“兩教”活動的人員確定一定的片區，一般以城鎮的社區（最多到街道）和自然村劃片。定點，是指對“兩教”活動要確定固定的活動點，我區“兩教”活動主要在活動點進行。為了減輕信教群眾負擔，不提倡修建新的教堂。人數較少，不宜設立活動點的，也要對信徒進行登記和管理。定人，就是要確定好活動點的負責人?；顒狱c一般不認定神職人員，教堂與活動點之間沒有隸屬關系。

86、什么是基督教私設聚會點？如何處理？

答：基督教私設聚會點是指有相當數量教徒、有主持宗教活動的人、有較固定的活動時間，在教徒家里私自舉行的宗教聚會活動。這種活動同基督教徒按照習慣在自己家里進行的一般只有家庭成員參加的正常宗教活動是大不相同的。這種聚會活動容易被一些所謂“自由傳道人”和壞人所利用，因而原則上是不允許的。對因教會內部不團結、自封傳道人或個別人為撈取好處等原因擅自設立聚會點，原則上應予以教育疏導，勸其停止活動。對少數有國外滲透背景，從事非法、違法活動的聚會點，在證據確鑿的情況下，應配合有關部門堅決予以取締。

87、什么是“三非”活動？

答：非法宗教活動、非法宗教宣傳品、非法宗教網絡傳

播。

88、什么是“三股勢力”？

答：民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力。89、為什么說我們與“三股勢力”的斗爭是復雜的？ 答：一是敵我矛盾和人民內部矛盾交織在一起。二是政治斗爭與意識形態領域的斗爭交織在一起。三是“三股勢力”的違法犯罪活動往往與少數民族群眾的風俗習慣和正常的宗教活動交織在一起。四是國內斗爭與國際斗爭交織在一起。

90、為何不允許未經批準的跨縣【市）、跨區域宗教活動？

答：擅自組織進行的跨宗教活動場所和擅自進行的跨縣（市）大型宗教活動都屬于非法宗教活動，必須依法予以制止。這是因為：①未經批準擅自組織進行的跨區域宗教活動秩序難以保障，一旦發生意外，宗教人士和信教群眾的身心健康和合法權益就可能受到損害。②妨礙了正常的社會秩序、工作秩序和生活秩序，容易發生危害公共安全或者嚴重破壞社會秩序的情況。③極易給“三股勢力”以可乘之機，被他們利用宣揚宗教極端主義、煽動民族分裂，進行危害國家安全、民族團結和社會穩定的分裂破壞活動。

91、新疆精神的具體內容是什么？

答：愛困愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取。92、“一反兩講”的內容是什么7 答：反暴力、講法治、講秩序。

93、愛國宗教人士隊伍培養目標是什么？

答：培養一批政治上靠得住、宗教上有造詣、群眾中有威信、關鍵時刻起作用的愛國宗教人士隊伍。

94、新疆“三史”是什么？

答：新疆地方史、民族發展史、宗教演變史。95、維護新疆穩定的“四個有利于”是什么？

答：①有利于民族凝聚力的提升和國家綜合國力的增強。②有利于社會主義和諧社會的構建。③有利于民族團結和國家統一。④有利于邊防和國家政權的鞏固。

96、“四個維護”和“兩個反對”的內容是什么？ 答：“四個維護：維護祖國統一，維護民族團結，維護社會穩定、維護法律尊嚴?！皟蓚€反對”：發對民族分裂、反對非法宗教活動。

第二篇：民族宗教政策

1、黨的宗教工作基本方針是什么？

全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，既尊重群眾信仰宗教的自由，又尊重群眾不信仰宗教的自由。依法管理宗教活動規范有序進行。堅持獨立自主自辦原則，切實加強愛國宗教團體和宗教教職人員隊伍建設，增強自養能力，形成一支政治上靠得住、學識上有造詣、品德上能服眾的宗教教職人員隊伍，保證宗教組織領導權牢牢掌握在愛國愛教的人士手中。積極引導宗教與社會主義社會相適應，鼓勵和支持宗教界發揚愛國愛教、團結進步、服務社會的優良傳統，對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋。

2、什么是民族平等的政策？

在中華人民共和國境內各民族，不論人口多少、歷史長短、發展程度高低，在社會生活的各個方面一律平等，不允許對任何民族進行歧視和壓迫；不論是聚居還是散雜居的各民族，均以平等的地位參與國家事務和地方事務。

3、什么是民族團結政策？

國內各民族的團結是黨的事業必定要勝利的基本保證；漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，少數民族之間互相離不開，全國56個民族結成一體，誰也離不開誰；各民族只有同呼吸、共命運、心連心才能實現共同的繁榮與發展。

4、黨的宗教信仰自由政策的主要內容有哪些？

尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。宗教信仰自由，就是說：每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現在信教的自由，也有過去信教而現在不信教的自由。

國家保護正常的宗教活動。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。在多數群眾不信教的地方，要注意尊重和保護少數信教群眾的權益；在多數群眾信教的地方，要注意尊重和保護少數不信教群眾的權益。要堅決糾正干涉宗教信仰自由、排斥和歧視信教群眾、侵犯宗教團體和宗教活動場所合法權益的現象，也要堅決糾正排斥和歧視不信教群眾以及信仰不同宗教群眾的現象。宗教信仰自由不等于宗教活動可以不受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國的公民，要把國家和人民的根本利益放在首位，承擔遵守憲法、法律、法規和政策的義務。宗教必須在憲法和法律規定的權利和義務范圍內活動，任何人不得利用宗教反對黨的領導和社會主義制度，破壞國家統一和民族團結，宗教活動不得妨礙社會秩序、工作秩序和生活秩序。

5、為什么要依法管理宗教事務？

宗教不僅是一種意識形態，也是一種社會活動和社會實體，對于涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務，必須依法予以管理。依法管理宗教事務是貫徹依法治國方略的重要體現，是規范宗教事務管理、推動宗教工作走上法制化、規范化軌道的客觀要求，是做好新形勢下宗教工作的重要途徑，也是促進宗教活動規范有序的必要舉措。

依法對宗教事務進行管理，是指政府對有關宗教的法律、法規和政策的貫徹進行行政管理和監督。對宗教活動的管理是政府對社會活動進行管理的不可分割的組成部分。一方面是通過貫徹執行黨和政府的宗教政策、宗教法規，協調宗教界與各有關方面的利益，政府依法保護宗教團體和寺觀教堂的合法權益，保護宗教教職人員履行正常的教務活動，保護信教群眾正常的宗教活動；一方面是要限制不正常的宗教活動，防止和制止不法分子利用宗教和宗教活動進行的違法犯罪活動，抵制境外敵對勢力利用宗教進行滲透。

依法對宗教事務進行管理，是黨和政府在宗教工作上的一個重要指導思想。這是貫徹依法治國方略、加強社會主義民主和法制建設的重要體現，是做好新的歷史條件下宗教工作的需要，也是保障各族人民群眾宗教信仰自由的需要。依法對宗教事務進行管理，同貫徹宗教信仰自

由政策并不矛盾，我們對宗教事務進行管理不是要限制群眾的信仰自由，而是要保證宗教活動的正常秩序，從而更好地保障群眾的信仰自由。貫徹黨的宗教信仰自由政策也好，依法加強對宗教事務的管理也好，歸根到底，都是要更好地爭取、團結、教育廣大信教群眾，把他們的意志和力量集中到建設中國特色社會主義事業上來，引導宗教與社會主義社會相適應。

6、什么是民族區域自治政策？

在國家統一領導下，在少數民族聚居的地方實行區域自治，設立自治機關，行使自治權。這是我們黨從中國國情出發，解決民族問題的一項基本政策，也是我國的一項重要的政治制度。

7、怎樣理解依法管理宗教事務的要旨？

江澤民同志在2001年全國宗教工作會議上，首次完整地提出“保護合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”這一依法管理宗教事務的要旨。我們必須全面正確地加以理解和貫徹執行。“保護合法”，就是依法保護宗教團體和宗教活動場所的合法權益；保護宗教教職人員履行正常的教務活動；保護信教群眾一切正常的宗教活動。

保護合法是依法管理宗教事務的重點。在貫徹實施《宗教事務條例》過程中，保護好信教群眾正常的、合法的宗教活動，不允許有人隨意干預他們的宗教信仰自由權利；另一方面，還要注意做好信教群眾的教育和引導工作。引導他們在從事宗教活動時，要樹立大局觀念，自覺把國家和人民的利益放在首位，自覺維護國家統一、民族團結和社會穩定；引導他們樹立責任意識和法制觀念，自覺遵守憲法、法律和法規，學會運用法律手段維護自身的合法權益，通過正常途徑反映自己的合理要求。

“制止非法”，就是要制止超越法律、法規和政策范圍以及利用宗教進行的一切非法活動。對任何干涉或侵犯群眾正當的宗教信仰、正常的宗教活動和宗教界的合法權益的行為，對宗教界違反法律法規和政策的行為，都應當立即予以糾正；對觸犯刑律的，要依法處理。只有“制止非法”，才能更好地“保護合法”。

“抵御滲透”，就是要抵御境外勢力利用宗教進行的滲透活動，不允許境外任何組織、團體和個人干預我國宗教事務。利用宗教對我國進行滲透是指境外團體、組織和個人利用宗教從事的各種違反我國憲法、法律、法規和政策的活動和宣傳，與我國宗教界爭奪信教群眾，爭奪思想陣地，企圖對我國實施西化、分化的圖謀。利用宗教進行滲透有兩種情況：一種是打著宗教旗號企圖顛覆我國的國家政權和社會主義制度，破壞國家統一、領土完整和民族團結；一種是企圖控制我國的宗教團體和干涉我國的宗教事務，在我國境內建立宗教組織和活動據點、發展教徒。抵御境外利用宗教進行的滲透活動，關鍵是處理好國內的宗教問題，做好國內的宗教工作，全面正確地貫徹執行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，積極引導宗教與社會主義社會相適應，堅持獨立自主自辦的原則，把廣大宗教界人士和信教群眾緊緊團結在黨和政府周圍，鞏固和擴大黨同宗教界的愛國統一戰線。

“打擊犯罪”，就是要堅決打擊利用宗教進行的一切違法犯罪活動。在依法保護公民宗教信仰自由權利和正常宗教活動的同時，必須依法堅決打擊利用宗教進行危害國家安全和社會穩定的各類犯罪活動。要采取有力措施堅決制止借宗教問題煽動群眾鬧事、擾亂社會治安、破壞國家統一和民族團結的行為。對觸犯刑律的要依法處理；對勾結境外敵對勢力、危害國家安全的首惡分子，要從嚴懲辦；對非法宗教組織要堅決取締；對從事違法活動的宗教教職人員，情節輕微的要批評教育，限期改正，屢教不改或情節嚴重的要繩之以法。

第三篇：民族宗教政策

新疆雙語特崗教師考試《綜合知識》復習資料：民族宗教政策（2）

11、馬克思主義處理民族問題的根本原則是什么？

答：民族平等和民族團結。

12、漢代，新疆開始被稱為什么？

答：西域。

13、唐朝在西域設置的兩大軍政管理機構分別是什么？

答案：北庭大都護府和安西大都護府。

14、為了加強對新疆地區的管轄，清廷于哪年設立伊犁將軍？

答案：1762年。

15、首任新疆巡撫是誰？

答案：劉錦棠。

16、哪年哪月哪日，新疆省人民政府宣告成立？

答案：1949年12月17日。

17、革命黨人在新疆策動伊犁起義成功的時間是什么？

答案：1912年1月7日。

18、黨和國家所推行的新型民族關系是什么樣的？

答案：平等、團結、互助、和諧。

19、公元1690年康熙皇帝在什么地方擊敗葛爾丹的？

答：烏蘭布通。

20、我國宗教的特點是什么？

答案：群眾性、民族性、國際性、長期性和復雜性。

21、新中國成立后，我國各宗教共同遵守的一個原則是什么？

答案：堅持獨立自主自辦教會和自治、自養、自傳。

22、當宗教教法與國家法律相矛盾時，該如何處理？

答案：宗教教法應無條件地服從國家法律。

23、宗教極端勢力具有哪些危害？

答案：

1、嚴重危害國家安全；

2、制造民族對立，破壞民族團結；

3、危害社會穩定和人民生命財產安全；

4、毒化宗教氛圍，損毀宗教形象和聲譽。

24、伊斯蘭教什么時候最終取代佛教成為新疆的主要宗教是？

答案：公元16世紀初。

25、最早傳入新疆的外來宗教是什么？

答案：祆(音xian)教。

26、伊斯蘭教傳入新疆的兩個重要標志是什么？

答案：阿圖什大清真寺的建立和薩圖克·布格拉汗接受伊斯蘭教

27、“大小和卓”之亂是什么時間發生的？

答案：公元1757年

28、新疆主要的宗教有哪些？

答案：伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教和道教。

29、在新疆，信仰伊斯蘭教的民族有哪些？(說出七個就正確)

答案：維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、東鄉族、撒拉族、保安族。

30、新疆地區信仰民族和人口最多、分布地域最廣、社會影響最大的是哪一種宗教？ 答案：伊斯蘭教。

第四篇：民族宗教政策1（模版）

2012年新疆雙語特崗教師考試《綜合知識》輔導資料：民族宗教政策

1、每年的幾月份為自治區民族團結教育月？答案：5月份。

2、民族團結教育是各族人民的生命線，各族人民應牢固樹立哪三個相互離不開的思想？

答案：漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間也相互離不開。

3、科學發展觀基本理論問題是什么？

答：創造性地提出和回答了實現什么樣的發展，怎樣發展的問題。

4、新疆是多民族聚居的地方，影響新疆社會主要危險是什么？答案：民族分裂主義。

5、三山夾兩盆，是新疆最突出的地形地貌特征，三山和兩盆具體指的是什么？

答案：三山是阿爾泰山、天山、昆侖山；兩盆是準噶爾盆地、塔里木盆地。

6、什么是共產黨解決民族問題的基本原則和根本政策，是我國各項民族政策的基礎？

答案：民族區域自治制度。

7、維吾爾音樂套曲“十二卡姆”是集歌、舞、樂于一體的綜合藝術形式，被譽為什么？答案：維吾爾音樂之母。

8、世界四大文化體系是什么？答案：中國文化、印度文化、希臘文化、伊斯蘭文化。

9、什么是民族？

答案：民族是人們在歷史發展過程中形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現于共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。

10、我國社會主義初級階段少數民族的基本狀況，可以概括為哪五個字？

答：多、雜、大、邊、窮。

11、馬克思主義處理民族問題的根本原則是什么？答：民族平等和民族團結。

12、漢代，新疆開始被稱為什么？答：西域。

13、唐朝在西域設置兩大軍政管理機構分別是什么？答：北庭大都護府和安西大都護府。

14、為了加強對新疆地區的管轄，清廷于哪年設立伊犁將軍？答案：1762年。

15、首任新疆巡撫是誰？答案：劉錦棠。

16、哪年哪月哪日，新疆省人民政府宣告成立？答案：1949年12月17日。

17、革命黨人在新疆策動伊犁起義成功的時間是什么？答案：1912年1月7日。

18、黨和國家所推行的新型民族關系是什么樣的？答案：平等、團結、互助、和諧。

19、公元1690年康熙皇帝在什么地方擊敗葛爾丹的？答：烏蘭布通。

20、我國宗教的特點是什么？答案：群眾性、民族性、國際性、長期性和復雜性

21、新中國成立后，我國各宗教共同遵守的一個原則是什么？

答案：堅持獨立自主自辦教會和自治、自養、自傳。

22、宗教教法與國家法律相矛盾時，如何處理？答：宗教教法應無條件地服從國家法律。

23、宗教極端勢力具有哪些危害？

答案：

1、嚴重危害國家安全；

2、制造民族對立，破壞民族團結；

3、危害社會穩定和人民生命財產安全；

4、毒化宗教氛圍，損毀宗教形象和聲譽。

24、伊斯蘭教什么時候最終取代佛教成為新疆的主要宗教是？答案：公元16世紀初。

25、最早傳入新疆的外來宗教是什么？答案：祆(音xian)教。

26、伊斯蘭教傳入新疆的兩個重要標志是什么？

答案：阿圖什大清真寺的建立和薩圖克·布格拉汗接受伊斯蘭教

27、“大小和卓”之亂是什么時間發生的？答案：公元1757年

28、新疆主要的宗教有哪些？答：伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教和道教。

29、在新疆，信仰伊斯蘭教的民族有哪些？(說出七個就正確)

答案：維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、東鄉族、撒拉族、保安族。

30、新疆地區信仰民族和人口最多、分布地域最廣、社會影響最大的是哪一種宗教？

答案：伊斯蘭教。

31、依法對宗教事務進行管理是指什么？

答案：政府對有關宗教的法律、法規和政策的實施進行行政管理和監督，而不是干涉宗教內部的事務。

32、依法管理宗教事務的要旨是什么？答案：保護合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪。

33、“雙五好”是指什么？答案：五好宗教人士和五好宗教活動場所。

34、新疆宗教演變的基本特點是什么？答案：一教為主、多教并存。

35、宗教信仰自由政策的實質是什么？

答案：要使信仰問題成為公民個人自由選擇的問題，成為公民個人的私事。

36、《新疆維吾爾自治區宗教事務管理條例》于什么時間實施？答：1994年10月1日。

37、《新疆維吾爾自治區宗教事務管理條例》中，明確指出“宗教教職人員”是哪類人群？

答案：宗教教職人員是指擔任一定宗教職務并履行職責的信教公民。

38、《新疆維吾爾自治區宗教事務管理條例》中，明確指出的“宗教活動場所”有哪些？

答案：是指信教公民進行宗教活動的清真寺、寺院、教堂、宮觀及其他固定處所。

39、新疆有多少個跨國民族？ 答案：9個，即維吾爾族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、蒙古族、塔吉克族、烏茲別克族、俄羅斯族、塔塔爾族。

40、什么是民族問題？答案：民族問題，概括起來就是民族之間的關系或矛盾問題。

41、民族問題主要表現在哪些方面？

答案：主要表現在經濟、政治、文化、語言文字、風俗習慣、生活方式和宗教信仰等各方面，并貫穿于民族存在和發展的全過程。

42、解決我國民族問題的根本道路是什么？答案：中國特色社會主義道路。

43、中國共產黨民族政策的基石是什么？答案：堅持各民族一律平等。

44、中國共產黨民族政策的核心是什么？答案：民族團結。

45、中國共產黨解決民族問題的基本政策是什么？答案：民族區域自治制度。

46、新世紀新階段我國民族工作的主題是什么？答：共同團結奮斗，共同繁榮發展。

47、新世紀新階段我國民族工作的主題是什么時候、由誰在什么會議上提出的？

答案：2003年3月4日，胡錦濤在全國政協十屆一次會議少數民族界委員聯組討論會

48、我們黨把我國社會主義民族關系的基本特征進一步概括為什么？答案：平等、團結、互助、和諧。

49、我國實施西部大開發戰略把多少自治區和多少自治州全部納入西部大開發的范圍？

答案：5個自治區和30個自治州。

50、新中國成立以來關于民族工作全局的第一個決定是什么？

答案：《中共中央國務院關于進一步加強民族工作加快少數民族和民族地區經濟社會發展的決定》。51、1993年，新疆維吾爾自治區政府關于語言文字頒布了什么條例？

答案：《新疆維吾爾自治區語言文字工作條例》。

52、《關于進一步繁榮發展少數民族文化事業的若干意見》制定時間？答案：09年6月。

53、新疆第一次少數民族運動會召開的時間？答案：1985年。

54、哪年把全國少數民族文藝匯演和全國少數民族傳統體育運動作為國家法定活動？答案：2005年。

55、目前我國國家級非物質文化遺產保護名錄中，少數民族項目占多少？答：30%。

56、新疆維吾爾自治區什么時間成立？答案：1955年9月30日。

57、《中華人民共和國婚姻法》的補充規定中將少數民族公民的法定婚齡修改為多少？答：男20女1858、“對口援疆政策”是在哪一年提出的？答案：1996年。

59、“西新工程”是什么時候啟動的？答案：2000年9月。

60、“東風工程”是什么時候實施的？答案：2007年1月1日。

第五篇：民族宗教政策發言稿（精選）

發言稿

通過觀看這次報告，我對于民族宗教政策有了進一步的認識,受益匪淺。

我們國家是一個統一的多民族的國家，５６個民族的共同奮斗創造了中華民族的輝煌歷史和璀璨文明。全國各民族的大團結是中國特色社會主義事業成功的基本保證。在中國共產黨的領導下，在社會主義制度下，全國各民族之間形成了新型的社會主義民族關系，實行了符合我國國情的民族區域自治，真正實現了各民族的平等和各民族人民的大團結。全國所有民族，無論人數多少，歷史長短，發展程度高低，都是祖國大家庭平等的一員，都具有平等的政治地位，都享有憲法和法律規定的各項權利，同時具有維護民族團結和祖國統一的神圣義務。

宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。不論是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒們遵守人民政府法律，人民政府就給以保護。信教的和不信教的各有他們的自由，不許加以強迫或歧視。堅持宗教信仰自由，前提是任何宗教不能干預國家行政，司法、教育、婚姻和計劃生育，不能危害國家政權和主權。任何人，不管是信教的公民還是不信教的公民，都不能以任何借口反對中國共產黨的領導和社會主義制度，危害國家的安全。要保護合法，打擊非法。堅決保障一切正常的宗教活動，同時就意味著要堅決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動和反革命破壞活動。一方面，我們黨要貫徹執行尊重和保護公民宗教信仰自由的權利、保護正常的宗教活動、保護宗教界的合法權益；另一方面，從宗教界來說，要擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義，在憲法、法律、法規和政策規定的范圍內開展宗教活動。作為大學生，我們要充分理解和掌握這些知識，增強明辨是非的能力和依法運用政策解決民族宗教問題的能力。正確認識與對待民族、宗教問題,強化促進民族平等團結的責任與意識,準確把握宗教信仰自由政策,自覺抵御非法傳教活動。通過這次的學習，使我更加明白了熟悉和掌握黨的民族宗教政策，對于加強民族團結、反對民族分裂、認清民族分裂和非法宗教活動危害的重要性和必要性，并掌握了一些處理復雜民族宗教問題的觀點和方法。在我們的生活中，我們也會接觸到不同民族的同學和不同宗教信仰的同學，我們應當尊重他們的文化，不排斥不抵觸，和諧共處，從我做起，從身邊做起，為貫徹民族宗教政策做貢獻。