第一篇：中國古代的科學技術

中國古代的科學技術

一、古代科技的里程碑——四大發明 1造紙術

（1）殷商時期，人們把文字契刻在甲骨、陶器上或鐫鑄在青銅器上，后來更多使用竹、木簡和縑帛作書寫材料。但是竹簡太重縑帛太貴很難推廣。

（2）西漢時已發明植物纖維紙，但紙質比較粗糙。到東漢，蔡倫改進造紙術，制成能書寫的纖維紙這種紙原料易得，紙張質地細膩，被時人稱為蔡侯紙，成為人類文明史上一項重要發明。

2、印刷術

（1）印刷術是造紙術之后的有一項重要發明。世界上現存的有明確時間記載的印刷品是唐咸通九年雕版印刷的《金剛經》。

（2）北宋時期，畢昇發明了活字印刷術。活字印刷術節省印刷費用，大大提高了印刷效率，對人類的文明進程產生了巨大影響。

（若止印三二張未為簡易，若印數十百千本，則極為神速——沈括《夢溪筆談》）

3、火藥 唐代，人們在煉丹制藥時偶然發明了火藥。最早關于煉制火藥方法的記載見于唐初孫思邈的《丹經》，稱為硫磺付火法。唐朝末年火藥已應用于戰爭。14世紀初，火藥由阿拉伯人傳入歐洲，在西方社會產生巨大震動。

4、指南針

指南針在四大發明中歷史最為久遠。早在戰國時期人們就利用磁石指示南北的特性發明了指南儀器——司南。北宋時進而發明了使用人工磁體的指南針，并應用于航海。13世紀，指南針傳入歐洲，在地理大發現中起了重要作用。

歐洲文藝復興初期四種偉大發明的傳入流播，對現代世界的形成，曾起重要的作用。造紙術和印刷術，替宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育成為可能。火藥的發明，消除了封建制度，創立了國民軍制。指南針的發明導致發現美洲，因而使全世界，而不再是歐洲成為歷史的舞臺。——卡特《中國印刷術的發明和它的西傳》

二、天文學成就

中國古代在天文學方面成就突出，形成了一套完整的古代天文學體系。中國古代的天象觀測在很長時間內處于世界前列。殷商時代的甲骨文中已有關于日食的記載，這是目前所知世界上最早的日食記錄。我國對彗星和哈雷彗星的記錄分別比歐洲早1000多年和670多年。中國對太陽黑子的記錄，比歐洲早800多年。

1.戰國時期的《甘石星經》是我國最早的一部天文學專著，書中的《石氏星表》記載了已測定的120多個恒星的位置，是世界上最早的星表。

2.在天體測量方面，古代中國也取得了突出成就。東漢科學家張衡，發明了渾象儀，他關于地球為圓形的見解比西歐人早1000多年。張衡還發明了測定地震方位的候風地動儀，可以遙測到千里以外地震發生的方位，曾經成功地測出發生于隴西的一次地震。

3.唐代著名天文學家僧一行與梁令瓚共同創制了黃道游儀，用它發現了恒星位置的變動，這在世界上是首次。一行還主持實測了子午線的長度。（割施輪軸，鉤鍵交錯，關鎖相持。——《舊唐書。天文志》）

4.元代天文學家郭守敬制成了一種新型渾儀——簡儀，它具有實用、簡便、靈巧的特點，比歐洲發明同類儀器要早300多年。

三、算經與圓周率

中國古代在數學方面也取得了突出成就。春秋時期已經出現九九乘法表。春秋戰國時期，發明了用竹棍做算籌的籌算計算法。到元代又發展成簡便高效的珠算法。

1.東漢時期的《九章算術》總結了周秦到漢代的數學成就，書中記載了當時世界上最先進的數學運算方法。《九章算術》的出現標志著我國以解決實際問題為主要內容、以計算籌為計算工具、運用十進制計數系統計算的古代數學體系的形成。

2.圓周率的計算一直是中國古代數學家關注的問題。南朝宋、齊之際的祖沖之將圓周率精確到小數點后第七位，這一成果領先世界達1000年之久。

四、古代農書

1.南北朝時期的《齊民要術》是我國現存最早最完整的農書，作者是北朝的賈思勰。《齊民要術》總結了我國北方人民長期積累的農業、畜牧業生產經驗，提出了因地制宜、多種經營的寶貴思想。2.元代王禎的《農書》，重點放在生產工具的改革方面，其中《農器圖譜》占全書篇幅的4/5，附有360幅插圖。這部農書特別重視用機械代替簡單工具、用水力代替人力和畜力。書中詳細記載了冶金“水排”、水轉大紡車、木活字和“轉輪排字盤”等重大發明，在世界范圍內產生了深遠影響。3.明代徐光啟編寫《農政全書》，全書圍繞屯墾、水力、荒政三項主題，對古今中外農業生產和農學研究的利弊得失做出全面的評價和總結，并提出進一步發展農業生產的設想。作者不但系統總結了歷代經驗、吸收最新實踐成果，而且充分汲取西方農業科技思想和方法，開展農業科技實驗，體現了科學性、創新性和先進性。徐光啟被譽為“中國近代科學先驅”。

五、從《黃帝內經》到《本草綱目》

1、《黃帝內經》編撰于戰國，成書于西漢，是中國現存較早的一部醫書，該書奠定了中醫學理論的基礎。

2、東漢張仲景撰寫的《傷寒雜病論》系統論述了“望聞問切”四診療法，成為中醫臨床醫學的經典，張仲景被后世稱為“醫圣”。

3、與張仲景同時期的華佗也是當時的名醫，他精于方藥針灸，還擅長外科手術，發明了最早的麻醉藥劑“麻沸散”。華佗還認識到生命在于運動的道理，發明了五禽戲，這是中國早期的體育保健體操。

4、中國古代藥物學家的最高成就是明代李時珍的《本草綱目》。全書系統地總結了中國16世紀以前的藥物學成就。《本草綱目》創立了當時世界上最先進的分類法，體現了生物進化思想，推進了世界生物學的發展。被譽為“東方醫學巨典”。

六、中國古代科技高度發達的原因

1、統一多民族國家的鞏固和發展、農耕經濟的高度繁榮，是中國古代科技取得輝煌成就的根本保障。

2、中央集權國家的支持和組織。

第6課中國古代的科技思想和實踐

例2．閱讀下列材料：

材料一

成祖疑惠帝(建文帝)亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵弄城，示中國富強。(敕鄭和)等通使西洋，將士卒二萬七千八百余人，多赍(攜帶)金幣，造大舶，修四十四丈、廣十八丈者六十二。……自宣德以還，遠方時有王者，要不如永樂時，……自和后，凡將命海表者，莫不盛稱和以夸外番，故俗傳三保大監下西洋，為明初盛事云。

——《明史·鄭和傳》

材料二

[宣德六年(1431年)鄭和自述]自永樂三年(1405年)奉使西洋，迨今七次，所歷番國，……大小凡三十余國，涉滄溟十萬余里。……由是海道清寧，番人仰賴者，皆神之賜也。……和等上荷圣君寵命之隆，下致遠夷敬信之厚，統舟師之眾，掌錢帛之多，夙夜拳拳，惟恐弗逮，敢不竭忠以國事，盡誠于神明乎!

——《天把之神靈莊記》

回答：

①根據材料一．結合所學知識，指出明成祖派遣鄭和下西洋的目的。

②從材料看，鄭和下西洋的前提條件有哪些?

③根據材料，歸納鄭和航海活動的特點。

④根據材料，結合所學知識，評價鄭和下西洋的歷史地位．

【答案】

①尋找建文帝；弘揚國威；發展與海外各國的友好關系；滿足統治者對異域珍寶特產的需求。②國力強大；造船等手工業發達。③規模大；歷時長；次數多；航程遠；抵達的國家多。④鄭和下西洋是中國歷史上空前的主動外交；是世界航海史上的壯舉，鄭和是世界航海活動的先驅；鄭和下西洋增進了中外友好往來和經濟文化交流。

【基礎練習】 一．選擇題

1．我國最早的日食記錄是在

A夏朝

B商朝

C西周 D春秋

2．下列天文成就比西方早的①彗星的記錄②哈雷彗星的記錄③太陽黑子的記錄④彗星背向太陽的運行規律

A①②③④

B②③④

C①②④

D①②③ 3．東漢科學家在天文學上的成就不包括

A發明創制渾儀

B發明水運渾象儀

C認識到地球是圓形的D發明地動儀 4．被用來發現恒星位置變動的儀器是

A渾儀

B黃道游儀

C水運渾象儀

D簡儀 5．如圖所示的這一天文儀器的發明者是

A張衡

B僧一行

C郭守敬

D沈括

6．天文學家僧一行①是唐朝著名的天文學家②他制作測定恒星位置的儀器，屬世界之最③主持實測子午線④主持了全國的天文和大地測量工作

A①②③

B①③

C②④

①②④ 7．我國古代最精密的一部歷法是

A“太初歷”

B《大衍歷》

C《授時歷》

D《十二氣歷》 8．我國傳統的珠算法最早出現于

A唐代

B宋代

C元代

D明代

9．東漢時期的數學專著《九章算術》中記錄的當時世界上最先進的知識是①田畝面積和谷倉容積的計算方法②正負數運算③一元二次方程解法④籌算計算法

A①②③④

B②③

C②③④

D①③④ 10．提出圓周率的計算方法割圓術的數學家是

A沈括

B劉徽

C祖沖之

D朱載

11．祖沖之的數學成就①圓周率的計算精確到小數點后的第七位②數學專著《綴術》在唐朝時定為課本③編制《大明歷》改革置閏法④制作、改造指南車和千里船 A①②③④

B①②

C③④

D②④ 12．我國現存的第一部完整的農書是

A《齊民要術》

B《農桑輯要》

C《農政全書》

D《農經》 13．我國現存最早的官修農書是

A《農桑輯要》

B《農書》

C《農經》

D《農政全書》 14．被后世稱為“醫圣”的醫學家是

A張仲景

B華佗

C孫思邈

D李時珍 15．中醫臨床醫學的經典是指

A陰陽五行說

B四診療法

C經絡學說

D形神學說 16．中國古代藥物學的最高成就是

A《黃帝內經》

B《神經本草經》

C《傷寒雜病論》

D《本草綱目》 17．圖5～圖7出自我國古代同一部科技著作。讀圖，指出該書作者是

A．賈思勰 B．沈括 C．徐光啟 D．宋應星 18．明長城的起止地點是

A臨洮 遼東

B臨洮

山海關

C嘉峪關

遼東

D嘉峪關

山海關

19．下列河道不屬于隋朝大運河的是（）A永濟渠

B邗溝

C廣通渠

D江南河 20．在中國古代四大發明的西傳過程中，作出貢獻最大的是

A 中國航海家

B 意大利的傳教士C 阿拉伯商人

D波斯帝國的商人 21．被馬克思譽為“變成科學復興的手段，變成制造精神的必要前提的最強大的推動力。”的一項技術發明是（）A 造紙術

B 火藥

C 羅盤針

D 印刷術

22．火藥和火藥武器經阿拉伯人傳到歐洲是在()A．唐末

B．北宋

C.南宋

D．元朝 二．材料解析題 23．閱讀下列材料：

材料一：《韓非子·有度》載：“先王立司南以端朝夕。”（朝夕，指東西方向）《鬼谷子·謀》稱：“鄭（國）人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。”（惑指迷失方向）

材料二：《萍州可談》載，北宋時有人在廣州看到“舟師說地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。”

材料三：馬克思在《機器、自然力和科學的應用》中說：“火藥、指南針、印刷術——這是預告資產階級社會到來的三大發明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術則變成新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。”

材料四：魯迅在《電的利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水；外國用鴉片醫病，中國卻拿來當飯吃。”（1）從材料看，司南至遲發明于什么時候？司南和指南針在哪些方面發揮了它的辨別方向的功能？

（2）應如何理解材料三的內容？

（3）材料四中魯迅揭露了當時中國社會的什么問題？（4）指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？

【能力測試】 一．選擇題

1．有關《甘石星經》的敘述不正確的是

A我國最早的一部天文學專著

B是戰國時的齊人甘德和魏人石申分別完成其中的一部分，由后人合編而成C測定了120多個恒星的位置，是世界上最早的星表

D有關于哈雷彗星的最早記錄 2．我國古代數學體系的特點不包括

A以解決實際問題為主要內容

B以算籌為計算工具

C以十進制記數系統來計算D是一套科學的音律體系

3．明清（鴉片戰爭前）時期我國科學技術發展的最突出的特點是

A 古典科技進入總結階段

B 重視對手工業技術的總結研究 C 科學技術出現重大突破

D 積極吸收歐洲的先進科技成就 4．在我國古代科技著作中最早記載西方科技成果的是

A 《夢溪筆談》

B 《本草綱目》

C 《農政全書》

D 《天工開物》 5．培根指出：“印刷術、火藥、指南針曾改變了整個世界，變化如此之大，以至沒有一個帝國，沒有一個學派，沒有一個顯赫有名的人物，能比這三種發明在人類事業中產生更大的力量和影響。”這里所說的影響主要是指

A 促進了歐洲社會制度的轉型

B 奠定了中國古代文明古國的地位 C 推動了歐洲工業革命的發展

D 打破了世界各地彼此隔絕的狀態

6．下列明清文化成就，體現出西學東漸的是①《徐霞客游記》②《天工開物》③《農政全書》④《本草綱目》

A①②

B②③

C①④

D③④

7．明清時期文化，與以往相比，具有新的時代特征，表現為①產生了反封建專制的民主思想②統治者對教育的控制進一步加強③出現了反抗禮教、追求自由的文藝作品④出現了介紹外來先進科技的科學巨著

A①②③④

B①②

C①④

D①③④ 8．下列各項最能說明開鑿隋朝大運河的原因是

A統治中心向東轉移

B洛陽地區商業發達

C為攻打高麗解決運輸問題

D江南地區經濟地位日趨重要 9．隋朝大運河所發揮的主要作用是

A鞏固隋朝的統治

B方便隋煬帝的南巡 C促進南北經濟交流

D加強對南方的控制 10．隋朝的大運河連接了五大水系，其中通濟渠連接的是

A海河與黃河

B黃河與淮河

C淮河與長江

D黃河與長江 11．隋朝時有一個商人從余杭經水路到長安做生意，他的正確路線應該是①永濟渠②通濟渠③邗溝④江南河⑤廣通渠

A ④③②⑤

B ③④②⑤

C ④③①⑤

D ③④①⑤

12．明清時期我國之所以沒有產生與16～18世紀歐洲相似的近代科學，主要原因是①封建自然經濟限制了生產力的發展，不能為科學技術提供發展的推動力②閉關鎖國政策阻礙了中西方正常的經濟文化交流，使中國失去了吸收外來先進科技的條件③明清統治者依然推行重農抑商及其文化專制政策，壓制了科技成果的產生、推廣和應用④由于封建制度走向衰落，中國科學家的科學精神也日趨淡薄，傳統科技開始落后于西方

A ①②③④

B ①②③

C ②③

D ①③④

13．英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中充分肯定了15世紀前中國古代科技處于世界領先的地位，但同時指出“歐洲在16世紀以后，就誕生出現代（實指近代）科學……而中國文明卻沒有能夠在亞洲產生出與此相似的現代科學”。當時阻礙近代科學在中國產生的根本原因是

A文化專制統治阻礙了科技和思想的自由發展

B統治階級推行了重農抑商政策阻礙了商品經濟的發展

C占統治地位的自然經濟和高度集中的君主專制制度

D閉關政策阻礙了東西方經濟文化的正常交流 14．下列科技成就中屬于兩宋時期并且領先于當時世界的有①管形火器的發明②子午線長度的測定③《授時歷》的編定④活字印刷術的創制

A ①②

B ①④

C ①③④

D ①②③④

二．材料解析題 15.閱讀下列材料

材料一 景德二年（1005年）五月戊申朔，（宋真宗）幸國子監閱書庫，問祭酒（管理國子監的官員）邢昺書板幾何。昺曰：“國初不及四選千，經、史、正義皆具。臣少時業儒，觀學徒能具經疏者百無一二，蓋傳寫不給（不能滿足供應），今板本（雕版印刷本）大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時之幸也。”——摘自李燾《續資治通鑒長編》

材料二（北宋中期）天下印書，以杭州為上，蜀本次之，福建最下。福建多以柔者（松軟木質板）為之，取其易成而速售，故不能工。……福建本幾遍天下，正以其易成故也。

——摘自（宋）葉夢得《石林燕語》

①據材料一，指出材料中君臣對話反映了哪些問題？ ②據材料二歸納指出文中的主要現象。

③結合以上材料，談談你對宋代印刷術的認識。

基礎測試

BAABC ACCBB BAAAB DDDCC

DD 23．（1）戰國。生產（或采玉）、導航、迷信活動（或看風水）。（2）馬克思指出中國的三大發明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會向資本主義社會轉變中起了促進作用。（3）舊中國的愚昧落后，中國古代先進科學技術未能充分發揮其推動社會進步的作用（或古代先進科學技術的淪喪）。（4）科學技術能否產生巨大的經濟效益和社會效益取決于社會環境。

能力測試

DDACA

BCDCB ABCB

15．①反映了宋代的印刷術得到迅速發展，同時推動了文化教育事業的發展。

②各地私營雕版印刷業競爭發展；福建印刷業以其價格優勢取勝，推動文化普及；各地雕版印刷業受當時的商品經濟發展的影響。

③宋代文化教育事業的發展對印刷業提出了需求，促進了印刷業的發展并反過來推動當時文化的普及；宋代封建經濟發展水平也影響宋代印刷業的發展，為其深深打上了商品經濟的烙印。

第二篇：中國古代科學技術教學案

專題二〃第一節中國古代的科技成就

教學案

課前預習題：

(一）造紙術：

1、書寫材料的演變：

⑴秦漢：和。

⑵西漢；最早發明紙。...并存。⑶東漢：漢和帝年(105年)蔡倫用造紙(即紙)。

2、意義：

⑴地位：在古代中，紙的發明影響最為久遠，對文明和社會進步也最為顯著 ⑵作用：有利于信息的、、和繼承。(二)指南針和方向測定技術

1、方向測定技術的進步：

⑴戰國：指南針最早出現，在《》中提到“司南”。⑵北宋：①軍事學著作《》中，提到一種。

②北宋沈括《》記載用磁石摩擦鋼針制作的技術。

⑶南宋：《》中介紹民間流行指南裝置——木刻和。

2、指南針的傳播：在12世紀末至世紀初由傳人，然后再傳人。

3、指南針技術的應用和意義

(1)對于和有著重要作用。

(2)對于事業的發展意義特別重大：

①北宋《》和南宋《》都有中國海船使用航行的記載。②為明代航海家遠航等地提供了條件。

③為發現美洲的航行和的環球航行，提供了技術保證。(三)火藥的發明和使用：

1、火藥的發明：與古人煉丹制藥有關

⑴實踐經驗：①煉丹制藥；②冶金實踐：人們在冶金實踐中已經廣泛使用木炭。⑵知識積累：

①春秋戰國：制作火藥的原料、已經為人們所熟知。②漢代：《》中，、被列為重要藥材，對炭、硫、三種物質性能認識,為發明創造條件。③東晉：葛洪的《·仙藥》中已提到“”。

2、火藥的應用

⑴唐末至宋初：已經開始使用，隨后出現。⑵北宋時：①發明家將發明的、火球、火蒺藜獻給朝廷；

②用、火箭為表演。

③《》記錄了當時種火藥配方。

⑶明朝時：創造了早期的的地雷、水雷和，在當時都是世界上最先進的。3．影響：

⑴改變人類作戰的方式：冷兵器時代進入熱兵器時代

⑵對歐洲資產階級革命的影響：成為資產階級戰勝封建勢力的重要武器。

(四)印刷術的進步

1、印刷術的進步：

⑴雕版印刷術：唐朝(年)《》是世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。⑵活字印刷術：

①發明：北宋平民創造了印刷技術，實現了印刷史上的一大革命。

作用：節省雕版費用，提高印刷效率，以經濟方便的形式推進了文化傳播。

②改進：元代：成功創制，又發明了；

明代：中期在無錫、蘇州、南京等地得到較多應用。清代：《》是用印刷的最大一部書。

2、印刷術外傳：由波斯傳到歐洲。

3、對歐洲影響：

⑴推動文教發展：14世紀末出現印刷品。1450年前后德國出現印刷書籍。⑵推動社會進步：為歐洲走出黑暗的以及的出現準備條件。

第三篇：影響中國古代科學技術的因素-

中國有悠久的歷史和燦爛的文化，是世界文明不可或缺的組成部分，為世界文明做出了重要的貢獻，這已是世所公認的事實。科學技術是人類文明的重要組成部分，是支撐文明大廈的主要基干，是推動文明發展的重要動力，古今中外莫不如此。如果說中國古代文明是一棵根深葉茂的參天大樹，中國古代的科學技術便是綴滿枝頭的奇花異果，為中國古代文明增添斑斕的色彩和濃郁的芳香，又為世界科學技術園地增添了盎然生機。我們驚嘆中國古代科學技術的輝煌與燦爛，看到了在古代和中世紀，是中國高擎文明的火炬，照亮著人類進步的道路。同時，我們又不難看到一些令人費解的現象：古代中國的發明創造經阿拉伯人傳入歐洲，成為正在摧毀封建主義古堡的工具的時候，中國卻仍在昏暗的封建泥沼中徘徊；近代科學技術沒有產生于一直居于世界領先地位的中國，卻偏偏產生和發展于一直較中國落后許多的歐洲。這些現象的成因何在？是偶然還是必然？靜而思之，或許能悟出其中的一些奧妙。出現這種現象是必然的，其中可能有政治的、地理的、氣候的甚至人種等各個方面的因素及其相互作用和影響，但我們似乎更應該從中國的歷史和文化背景、社會經濟結構、科學技術自身結構及它們之間的相互關系中去探求。

我國古代科技發展的特點主要表現在兩個方面，即科技文化長期發達，處于世界領先地位；到了明清時期，中國古代科技開始落后于西方。

一提到對中國近代科學技術落后原因的研究就不能不提到李約瑟難題，在科學技術史領域李約瑟幾乎是中國科學技術史的代名詞，而李約瑟難題則意味著對于“中國近代科學何以落后”這一現象的探索。李約瑟的問題以不同形式在不同場合表達過，其核心內容是，為什么近代科學——對自然的數學化假設及其所蘊含的先進技術——只產生于伽利略時代的西方，而不是產生于從公元前一世紀到十五世紀一直享有比西方更輝煌文明的中國？今天的科學史家將這一關于科學革命和中國科學與技術演化狀態的比較問題稱為“李約瑟問題”。對此有很多解釋。蠻族的入侵

中國歷史上的蠻族入侵極大地阻礙了中國邁向資本主義，發展科學的步伐。其實中華民族向來不缺少創新的精神，思想也很開放，統治階級也一度很開明。否則怎能有春秋戰國時的百家爭鳴，唐朝時期輝煌的詩歌呢！

蒙元的出現是對中華文明發展的極大破壞，將中國最好的一次進入資本主義社會的努力毀于一旦。中國在宋朝時的財富占到了世界上已知財富的百分之八十！而宋朝的面積又不是很大，尤其是南宋，但這絲毫不影響中國做為當時世界上最發達和最富裕的國家。在宋朝末期已經出現民主思想和資本主義萌芽，而此時作為野蠻人的蒙古族野蠻地入侵了宋朝。蒙元所到之處燒殺搶掠無惡不作，極大地破壞了社會生產力。全世界被蒙元殺害的人數據不完全統計約為2億人！是世界性的災難！蒙元在征服宋朝以后用著原始的思想統治著中國，致使中國剛剛出現的資本主義萌芽被扼殺了。

蒙元末期妥歡貼木耳對漢人的壓迫達到了登峰造極的地步，致使人民反抗，朱元璋建立大明。經過明朝近三百年的努力，在明朝末期中國終于又有了資本主義的萌芽，雖然此時國力還不能和宋朝末期相比。此時滿清趁著李自成內亂占領中國，進行了長達將近300年的黑暗統治，科技經濟文化停滯不前，中國的發展被徹底粉碎!歷史上這兩次蠻族入侵使得中國的社會生產力遭到了極大的破壞。在蒙元和滿清統治時，他們本來就是過著奴隸制的游牧生活，在征服了高級的農耕文明后一方面驚嘆于財富之多，忙于掠奪，另一方面，怕漢族起義。于是只是在如何使自己的政權更穩固這方面動腦筋，進行愚民政策。試想在這樣的環境下中國可能使科技發展嗎！在愚民方面清朝是最過分的，剔發易服扼殺了中華民族幾千年來的傳統文化，留著pig tail居然還叫破除四舊。可笑！

科技方面，拿玄燁來說，他雖然注重西方先進科技，但始終以個人喜好為標準。“一門新學科由于他個人的好奇就加以介紹，而由于他自己的不懂又定為無用”。這個人又是“一言九鼎”的皇帝，關系太大了。這樣，這位皇帝學習科學的動機和目的就很有研究的必要了。在這方面，1944年邵力子先生有一段精彩的論述：

“對于西洋傳來的學問，他(指康熙)似乎只想利用，只知欣賞，而從沒有注意造就人才，更沒有注意改變風氣；梁任公曾批評康熙帝，‘就算他不是有心窒息民智，也不能不算他失策。’據我看，這‘窒塞民智’的罪名，康熙帝是無法逃避的。” 以下就沿著邵力子先生的這段話，做一些分析。先說“窒塞民智”。“民可使由之，不可使知之”，任何一個封建皇帝都不可能認真地去普及教育，普及科學。康熙皇帝做得更絕，他把科學活動僅限于宮廷之中，《張誠日記》上寫著，1690年2月17日康熙皇帝對他們說：“我們這個帝國之內有三個民族，滿 人像我一樣愛敬你們，但是漢人和蒙古人不能容你們。你們知道湯若望神甫快死的那一陣的遭遇，也知道南懷仁神甫年輕時的遭遇。你們必須經常小心會出現楊光先那種騙子。你們應以謹慎誡俱作為準則。”張誠(J．F．Gerbillon，1654—1707)接著寫道：“總之，他告誡我們不要在我們所去的衙門里翻譯任何關于我們的科學的東西，而只在我們自己家里做。”。”康熙把傳教士當作自己家里人，并要求他們對漢人和蒙人進行防范，這就妨礙了科學和文化的交流。張順洪先生指出：

“康熙時期的中西文化交流與明末是有很大區別的。明末中西文化交流的活動是在中國士大夫、學者與西方傳教士之間自發進行的，皇帝本人并未直接參與。康熙時期情況卻不同，皇帝本人對西方科學技術有很大興趣，而學者與西方傳教士之間的文化交流卻少見。這樣的文化交流活動容易受到皇帝個人興趣的影喝。一旦皇帝本人對西方科學技術失去興趣，那中西文化交流就會受到挫折。相比之下，明末的中西文化交流更有‘群眾基礎’，更有可能發展成中西文化交流的歷史洪流，而這種發展趨勢卻被明清易代所中斷。”

為了“窒塞民智”，和個人的獨斷獨行，康熙又扼殺了另一門新科學在中國的傳播。當巴多明(D．Parrenin，1665—1741)將他給康熙講授的人體解剖學講義用滿文和漢文整理成書，并繪圖子以說明，準備出版時，康熙立即下令：“此乃特異之書，不可與普通文籍等量觀之，亦不可任一般不學無術之輩濫讀此書。”據潘吉星先生研究，巴多明原稿書名為《根據血液循環理論及戴尼(Dienis或Diones)的新發現而編成的人體解剖學》，簡稱《解剖學銓釋》(Antonie Medchoue)，原稿后來傳回歐洲，存于丹麥哥本哈根皇家圖書館，1928年才得以出版。

梁啟超批評康熙“失策”，這絕不是苛求于前人，而是正確的歷史結論。不要說與他同時代的法王路易十四(，1661年親政，1715年去世)和俄國彼得大帝(A。Peter，1689年親政，725年去世)相比，康熙在科學方面所采取的政策措施，遠遠落后。就是與100年前的徐光啟(1562一1633年)相比，也是落后的。

康熙僅是一例，這位被后人極力吹捧的胡人皇帝尚且如此，其他人就更不用說了。文化原因論

文化原因是很多學者偏重的一個阻礙中國近代科學技術發展的因素。梁啟超、馮友蘭、吳景超等學者在20世紀初就提出過系統的論述（范岱年，謝泳）。當代有不少學者還在為文化原因論提出新的論證。文化原因論所受的最重要的影響是馬克斯.韋伯的《新教理論與資本主義精神》

2、宋巴特的《猶太人和近代資本主義》（發表于1911年）和R.K.默頓的《十七世紀英國的科學、技術與社會》一書。特別是默頓把清教主義對近代英國科學發展的促進作用推到了一種歷史的高度。當代學者（包括李約瑟）在考慮影響近代中國科學發展的文化因素時，大體上還是前人的思路。文化原因論最大的成功在于擺脫了啟蒙時期對宗教的單一認識，使人認識到宗教在科學發展歷史上是有正面作用的，不再把中世紀的歐洲看作“漆黑一團”。文化解釋者最大問題則在于往往只顧一點而不及其他。在默頓推崇清教的積極作用時完全忘記了宗教裁判所的作用，對宗教頑固分子在科學發展歷史中的消極作用只字不提，也忘記了達爾文曾遭遇的困境。強調儒家在中國古代的消極影響的學者對海外華人的巨大成功和亞洲另一個儒教國家日本的創造的奇跡視而不見，日本只花了三十年的時間就加入了現代國家的行列，對于停滯不前的中國，難道僅僅譴責儒家影響就可以心安理得嗎？對一個國家（社會）而言，在一個時期往往是多種互相矛盾的文化并存，即使是在儒家一統天下的古代中國，道家和佛家也都占有一定的“市場”。無論古今中外，文化都不是一成不變的，并且，文化的發展（變化）方向并不是文化本身能夠決定的，歸根結底還是要找社會經濟根源。地理環境原因

李約瑟在一次題為《中國之科學與文化》的講演中，提到了自然地理上的原因。他認為，地理方面，中國是個大陸國家，故閉關自守，故步自封，與希臘、羅馬、埃及這些海洋文化不同。天氣方面因雨量不一定，所以不得不有灌溉制度，因此，土地盡為一國之王所吞并，并進而形成不利于近代科學技術出現的官僚制度。李約瑟的合作者之一，華裔美籍歷史學家黃仁宇對此論述頗多，他很強調各國之間自然地理的差異造成發展模式的不同。他認為，土壤、風向和雨量是影響中國命運的三大因素。它們直接或間接地促使中國要采取中央集權式的、農業形態的官僚體系。而官僚體系正是妨礙現代科學技術在近代中國發展的直接原因。社會經濟制度原因 從社會經濟的角度看問題是馬克思主義的一貫立場，李約瑟也深受影響。當今面世的多數研究中國為什么落后問題的成果是從這一角度出發的。教育是一種傳播知識培養人才的社會制度，但是因為它對知識形式的演化和科學技術的發展至關重要，所以也是學者們解答“李約瑟難題”時比較偏重的一個原因。梁啟超在1924年發表了《中國近三百年來學術史》，進一步綜述了乾嘉時期只有考證學得到畸形發展，而自然科學未能發展起來的原因。他認為，最大的障礙物，自然是八股取士的科舉制度。把近代中國科學的落后歸因于社會經濟制度是四十年代的主流觀點。竺可楨在發表于1945年的《為什么中國古代沒有產生自然科學？》一文中他考察了中國歷史，指出：“從戰國到漢初，一方面是工商業發達時期，一方面也是中國思想最璀璨的一個時期。但是，由于漢武帝厲行了重農抑商的政策，使工商業的發展被扼殺。??古代帝王認為‘民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊’。因此提倡重農抑商，農業社會勢力大，求知之心不得發達，而科學思想亦無從發展。”他的結論是：“重農業社會的機構和封建思想，使中國古代不能產生自然科學。” 尊崇傳統的社會心理

中國關于上古社會的歷史記述以及神話傳說表明，我國由原始社會向奴隸社會過渡，沒有像古希臘、古羅馬那樣發生奴隸主民主派推翻氏族貴族統治的革命，而是由氏族首領直接轉化為奴隸主貴族，由家族走向國家，形成以血緣為紐帶的“家國一體”式的奴隸制度。這樣，氏族公社的解體在我國完成得很不充分，因而氏族社會的宗法制度及其意識形態大量積淀下來。中國的宗法制度本來就根深蒂固。同時，在自然經濟結構上，“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的村社構成中國社會的基本細胞，這些村社中由家庭而家族，再集合為宗族，組成社會，成為國家的基石。這種宗法性質的社會，其宗法制度深刻而又久久地影響著中國人的性格和幾千年的文化，所凝結而成的社會心理重要表現之一就是對傳統的極端尊重。這種對傳統的極端尊重，其實是氏族社會的遺風。氏族制度“使人的頭腦局限在極小的范圍內，成為迷信的馴服工具，成為傳統規則的奴隸” 極端尊重傳統的社會心理，固然大大強化了中國文化的延續力，這不但對中國文化、藝術、思想學術等方面有巨大影響，對中國古代科學技術的影響也是巨大和深刻的，科學是人創造的，在這種極端尊重傳統、不求探索和創新的心理支配下，決定了中國古代科學技術性質是經驗科學。作為經驗科學的中國古代科學技術產生于實踐經驗的積累，難以形成系統的、嚴密的科學理論體系（中國古代醫學有些例外）。如中國人發明的火藥，就是煉丹家在長期的煉丹過程中總結經驗發明的；又如中國古代的物候學和二十四節氣、四分歷，就是從長期的物候變化觀測中確定出二十四節氣，然后再歸納為四分歷的。與古希臘不同的是，在古希臘人那里，自然哲學比較發達，自然科學的一些部門（如天文學、數學等）理論性較強，科學思想、科學方法都達到了相當水平。這些正是以經驗積累作為發展動力的中國古代科學所欠缺的。中國古代農學著作不可謂不多，但這些農書大體上都是各種農業生產具體經驗的記載，幾乎未曾作出理論性的概括和總結，更沒有形成理論體系。我國古代天文學基本都是為制定歷法服務的，雖然天象觀測上有許多成果，卻極少探討理論性問題，從未認真地研究過宇宙結構模型。我國古代數學成就甚大，三國時劉徽也作出一些理論探索，但這樣的工作未能繼續和展開。像古希臘人那樣對自然界的相當認真、具體、深入的理論性研究，在中國古代不曾有過。中國古代科學家注重對自然現象的觀察、感受，輕視對理論的探索、論證。雖然從日常經驗和自身感受出發，可以“提出一些天才的思想，預測到一些后來的發現”，但卻始終停留在“言其所當然而不復強求其所以然”的直觀，籠統水平上未能建立完整的科學理論體系。對一些非闡明不可的問題，中國古代科學家只好依賴于事物之間的模糊比喻，即借乙來說明甲。例如，用陰陽來說明男女、矛盾、磁性、宇宙運動、風雨雷電等氣象變化，用元氣學說（氣，精氣）、天道學說（道，天道）來解釋客觀世界運行狀態和運行規律等等。這些沒有內在邏輯體系的理論闡釋的說明，概念模糊，只可意會，不可言傳，無法通過科學的實驗進行測定和證實，只能通過各人的悟性、抽象的思辨去揣摸、體會。這自然就缺乏直觀說服力。

尊崇傳統，迷信經驗，否定科學實驗，又必然導致抽象思辨的產生和泛濫。格物致知，本意是為了窮究事物的原理而獲得知識。但因缺乏科學實驗的檢測手段，于是將格物致知引向了通過修心養性、靜坐內省、依賴頓悟的歧路，使人們更加輕視客觀的科學實驗，也不受邏輯規則的制約，完全堵塞了實驗科學的發展道路。朱熹說過：“所謂格物云者，或讀書，講明義理；或尚論古人，別其是非；或應接事物而處其當否，皆格物事也。格物就是窮得這些事當如此，那事當如彼，如為人君便止于仁，為人臣便當‘止于敬’。”格物致知將知識分子的智慧和勤奮從科學實驗與研究轉移到適應封建統治的需求上去，不要去考察、研究自然界。這自然就阻礙科學技術的發展和進步。

至此，對于影響中國古代科學技術因素也分析得差不多了，本人傾向于第一種觀點。可能會在一定程度上有失偏頗，但為有感而言。

第四篇：中國古代科學技術成就(原因、表現、影響)

中國古代科學技術成就（原因、表現、影響）

1、天文、歷法、地理

在中國古代，農事又稱作“時事“，農務又稱作“時務”。可見農耕勞作與時節換移關系密切。為適應農業生產發展需要，古代勞動人民在天文歷法方而取得了許多重大成就。

夏朝：相傳有了歷“夏小正”法，商朝沿用“夏歷”法，今天的農歷，稱“夏歷”，一年12個月，閏年13月；載有一年中各個月份的物候、天象、氣象和農事情況。

商朝：干支紀日法是商朝歷法最大成就，它是世界上延續時間最長的紀日方法。商朝甲骨文保留了我國最早的日食、月食和新星記錄。

春秋：《春秋》留下世界公認的關于哈雷彗星的最早記錄，比歐洲早670多年。歷法已經形成自己固定的系統，基本上確立了十九年七閏的原則，比歐洲早160年。

戰國：《甘石星經》是世界最早的天文學著作。

西漢：武帝時制定“太初歷”。前28年西漢關于太陽黑子的記錄是世界最早的太陽黑子記錄。

東漢：張衡制作地動儀和渾天儀。地動儀比歐洲出現第一臺地動儀早1700多年。他從日、月、地球所處的不同位置，對月食作了最早的科學解釋。

唐朝：唐朝天文學家僧一行制定的《大衍歷》，比較準確地反映了太陽運行的規律，系統周密，表明中國古代歷法體系的成熟。他還是世界上用科學方法實測地球子午線長度的創始人。

北宋：沈括創制“十二氣歷”，比英國編訂出類似的歷法早800多年。有利于安排農事。

元朝：元初設立太史局編制新歷法。郭守敬改進了簡儀和圭表，主持全國范圍的天文測量，編《授時歷》年周期與現行公歷同，但早于現行公歷300年問世。

思考與認識：

古代人對宇宙的認識及杰出的天文學成就體現了物質與意識的辯證關系的原理。自然界的存在與發展是不以人的意志為轉移的，同時人們也是能動地認識自然界的。意識能夠反作用于客觀事物。

古人對自然和天文現象的觀察研究體現的規律是客觀的，人們可以認識和利用規律，但人們發揮主觀能性必須以尊重客觀規律為前提。

今天，我們必須繼承這些寶貴的科學遺產，不僅要大長中華民族的志氣，而且更應該把我們祖先的這些光輝成就發揚光大。

2、醫學

（1）商周：已有豐富的醫藥學知識。商代遺址這出土了石砭鐮

（2）戰國：扁鵲是當時的名醫，后代醫家奉之為“脈學之宗”。他發明的“四診法”成為中國中醫傳統的診病法。醫學分科。

（3）西漢：戰國問世，西漢編定的《黃帝內經》是我國現存較早的重要醫學文獻，奠定了祖國醫學的理論基礎。西漢馬王堆漢墓出土的帛書《醫方經》記載了幾百個藥方。

（4）東漢：《神農本草經》是中國第一部完整的藥物學著作。張仲景的《傷寒雜病論》是后世中醫的重要經典，后人稱張仲景為“醫圣”。華佗擅長外科手術，被譽為“神醫”。他發明的麻沸散比西方早1600多年。

（5）隋唐：唐朝杰出醫學家孫思邈著的《千金方》，全面總結歷代和當時的醫學成果，有許多創見，在我國醫藥學史上占有重要地位。吐蕃名醫元丹貢布編著的《四部醫典》，在國內外有重要影響。唐高宗時編修的《唐本草》，是世界上最早的、由國家頒布的藥典。

（6）明朝：李時珍的《本草綱目》記載藥物一千八百多種，方劑一萬多個，全面總結了16世紀以前的中國醫藥學，被譽為“東方醫藥巨典”。

3、數學

（1）西周：商高講過“勾三股四弦五”這一勾股定理特例，載于《周髀算經》。

（2）春秋：九九乘法表。

（3）西漢：劉歆推算圓周率為３．１５４７。

（4）東漢：《九章算術》是當時世界上最先進的應用數學。

（5）三國：劉徽運用極限理論，提出計算圓周率的正確方法。

（6）南朝：祖沖之精確地算出圓周率是在３．１４１５９２６～３．１４１５９２７之間，這一成果比歐洲早一千年。他還為《九章算術》作注。又著《綴術》等書。

（7）明代：數學家程大位編著《算法統宗》，奠定了后世珠算法基礎。

（9）清代：蒙古族數學家明安圖推出“割圓九術”，將其研究成果整理成《割圓密率捷法》。他用解析幾何方法把三角函數和圓周率的研究提高到一個新的水平。

4、農學

西漢：我國現存的最早的農書《氾勝之書》

東漢：《四民月令》

南北朝：《齊民要術》是我國現存最早最完整的農書。

元朝：元始祖時向全國頒布的農書《農桑輯要》

明朝：徐光啟的《農政全書》綜合介紹了我國傳統農學成就，建立了一個比較完整的農學體系，還介紹了歐洲先進的水利技術和工具。

5、建筑

秦朝

隋朝

宋元

明朝

6、四大發明

印刷術、指南針、火藥和造紙術是我國古代勞動人民的四大發明，也是我國成為世界文明古國的重要標志 1）造紙術

⑴發明過程：西漢時期，開始用絲絮和麻纖維造紙；甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙，是目前世界上所知最早的紙。105年，東漢宦官蔡倫改進造紙術，制成植物纖維紙。

⑵傳播：6世紀傳入朝鮮、越南、日本、印度和阿拉伯，8世紀傳到中亞，并經阿拉伯人傳到非洲和歐洲。后經北非傳到歐洲。

⑶影響：推動我國文化事業的發展，對世界文化的交流和發展也是一個偉大貢獻。

2）印刷術

⑴發明過程：隋唐時已有佛經、日歷、詩集等雕版印刷品，現存世界上最早的雕版印刷品是868年我國印制的《金剛經》卷子。五代有了雕版印刷的整部書籍。宋代雕版印刷業

很發達，刻印的書，字體工整，裝訂精美。北宋年間（11世紀）畢升發明活字印刷（泥活字），比歐洲早400年；后來先后又出現錫、木、銅、鉛活字印刷。

⑵傳播：向東傳入朝鮮、日本，向西傳到埃及和歐洲。改變了當時歐洲只有僧侶才能讀書和受高等教育的狀況。

⑶影響：開辟了印刷史的新紀元，比歐洲早400年，對世界文化發展有重大貢獻。

3）指南針

⑴發明過程：戰國時期發現磁石指南特性，發明司南；后來，人們制成指南針，到北宋時用于航海。

⑵傳播：南宋時，經阿拉伯人傳到歐洲。

⑶影響：促進了各國航海事業的發展，為歐洲航海家發現美洲和實現環球航行，提供了重要條件。4）火藥

⑴發明過程：唐中期的書籍里記載了火藥配制方法；唐末，火藥開始用于軍事；北宋時，軍事上廣泛使用火藥，東京設立“廣備攻城作”，制造火藥和火器；宋仁宗時成書的《武經總要》記載了許多火器的制作方法。南宋時發明了“突火槍”，管形火器的出現，開創了人類作戰史的新階段。金的火器制造業比較發達，所制的“震天雷”、“飛火槍”威力很大。金的軍隊用這兩種火器打退了蒙古軍隊的進攻，取得局部勝利。

⑵傳播：我國發明的火藥在13世紀中期傳入阿拉伯，后來又由阿拉伯傳入歐洲。

⑶影響：對歐洲資產階級戰勝封建貴族起了一定作用。

認識與思考：

四大發明固然值得我們中國人自豪，卻不應驕傲自大。相反我們有許多反思的地方。找出原來先進的中國后來淪為落后的原因時，我們并不自卑，相反應該激勵我們。

魯迅先生曾說過：外國人用火藥制造了子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國人用羅盤針航海，中國卻用它看風水。受明、清當時社會條件、社會制度、經濟水平、人的觀念的限制，中國古代的科技成就沒能及時轉化為生產力，這說明科技是第一生產力及科技及時轉化為生產力的重要性。

新時期，我國要加快科技體制改革步伐，進一步促進科技與經濟密切結合。一要積極椎進具有戰略意義的高科技研究，二要為傳統產業升級提供科技支持，三要加強基礎研究和應用基礎研究，提高科技持續創新能力，全面落實科教興國戰略。

7、國古代的地理成就

（1）《周易》一書首先提出了“地理”名稱。

（2）戰國時期的《山海經》反映了那個時期人們對中外地理的認識。

（3）西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》，提出繪制地圖的6項原則，即“制圖六體”。這一理論一直沿用到明末。

（4）北魏地理學家酈道元作《水經注》，是一部綜合性地理著作。

（5）明代徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理學巨著，書中對石灰巖溶蝕地貌的觀察和記述，早于歐洲約兩個世紀。

8、農業、手工業論著：

（1）《齊民要術》：北魏賈思勰著，是現存一部最早、最完整的農書。

（2）《夢溪筆談》：北宋沈括著，是我國科學發展史上的珍貴遺產。

（3）《農政全書》：明末徐光啟著，論述了農學理論，并介紹了歐洲的水利方法，是我國古代優秀的農學著作。

（4）《天工開物》：明末清初的科學家宋應星所著，被后人譽為“17世紀中國工藝百科全書”。

（5）《河防一覽》：明朝潘繼馴所著，總結了我國古代治理黃河水患的經驗。

9、中國古代領先世界的科技成就

（1）先秦：商朝有了世界上最早的日食和月食記錄。春秋魯國天文學家留下世界上關于哈雷彗星的最早記錄。戰國甘德、石申的《甘石星經》是世界上最早的天文學著作。

（2）秦漢：編寫于前1世紀的《周髀算經》比西方早500年提出勾股定理的特例。西漢《九章算術》有些內容是世界上最先進的。張衡的地動儀是世界上最早測定地震方位的儀器，比歐洲早1700多年。

（3）三國兩晉南北朝：祖沖之在世界上第一個把圓周率準確到小數點后七位數，比歐洲早1100多年。

（4）隋唐：趙州橋是現存世界上最古老的一座石拱橋。僧一行在世界上第一次測量子午線。唐太宗時辦了分科較細的醫學校，比西方早200年。《唐本草》是世界上第一部由國家編定和頒布的藥典，比歐洲早800年。《金剛經》卷子是現存世界上最早有確切日期的雕版印刷品。

（5）宋元：畢昇發明活字印刷術，比歐洲早400年。發明了指南針并用于航海。唐宋時發明了火藥和火藥武器。沈括的“十二氣歷”比英國早800年。郭守敬的《授時歷》比現行公歷確立早300年。

10、代科技發明者世界地位變化及其原因

秦漢至明朝前期，中國科技發明領先于世界其它國家。原因：中國是世界上強大的封建帝國；封建經濟繁榮；中央集權制度完善；各民族交流密切，民族融合不斷加強；中國古代文化源遠流長。

明朝中后期至鴉片戰爭前，中國科技發明落后于世界。原因：中國封建制度漸趨衰落；君主專制箝制了思想文化發展；閉關自守，發展遲緩；中國開始落后于世界歷史發展潮流；西方資產階級革命完成，確立了先進的社會制度；資本主義經濟發展起來；理性主義在西方的確立，促進了科技發展

我國古代科學技術能夠達到較高水平的原因：從科學技術史的角度來看，中國的確有許多發現、發明對世界產生了重要的影響。那么古代中國科學技術為什么能取得較高成就呢?這除了我國地大物博，人口眾多，人民聰明勤奮，在長期和自然界作斗爭的過程中積累了豐富的經驗知識這些條件外，高度集中的中央集權制度功不可沒。在封建社會，個體農民、小地主、手工業者，他們沒有必要也沒有可能供養脫離生產的科學技術人員，因此對于科學技術的發展來說，國家的支持就顯得特別重要。比如，造紙技術的改進是在宮廷官員領導下取得的，經過皇帝下令推廣。張騫、班超、甘英等探險家開辟絲綢之路，促進東西方文化交流，都是由朝廷組織的。火藥雖然來自煉丹術，如果沒有統治者的支持，煉丹家不但無法生活，更沒有煉丹必須的設備和原料。標志航海技術水平的鄭和遠航，完全是由國家組織領導的。各朝都把天文的機構——司天監由高級官吏太史令直接領導。皇帝還經常過問天文觀測的歷法改革。我國所以有世界最豐富的天象記錄，應該主要歸功于中央集權國家的支持和組織。

11、科技發展的認識

科學技術是生產力，這是歷史的結論。古代天文歷法成就直接同農業生產有關，數學、農書的編撰既是生產發展的需要又是生產的總結。造紙、火藥、火藥爆破法采礦、金屬冶煉，造船技術促進了手工業和商品經濟的發展；指南針用于航海，促進了對外貿易的發展和對外交流范圍的擴大，促進各國航海事業的發展，為歐洲航海家發現新大陸和實現環球航行提供了條件。我國古代科學技術的不斷進步，科技發明的大量產生，促進社會經濟的迅速發展，推動著人類社會前進。數字，天文歷法成就和古代農書的編輯，促進了農業生產發展；造紙、火藥和火器制作、火藥爆破法、采礦技術、金屬冶煉技術、造船技術等，促進了手工業和商品經濟發展；指南針用于航海，促進了對外貿易的發展和對外交往范圍的擴大，促進了各國航海事業的發避孕藥，為歐洲航海家發現新大陸和環球航行提供了條件。

另一方面，科技能否轉化為生產力，還取決于當時的社會條件包括社會制度、經濟水平、人的觀念等。明清時，已是中國封建社會晚期，封建上層建筑頑固地阻礙著商品經濟和資本主義萌芽的發展，當然不能給科技發明運用開創廣闊天地，也就不能產生超越這個社會水平的近代科技發明。例如四大發明在中國為什么沒有發生像歐洲一樣的作用，又比如明清時期為什么中國傳統科技的發展沒有產生突破。還有明清時期為什么我國文學藝術繁榮而科技發展停滯。

科學家的治學精神。這種精神表現為兩方面：其一是勤奮鉆研、重視調查研究的精神，賈思勰作《齊民要術》，集中精力凡12年；李時珍完成《本草綱目》，共付出了27年的艱苦勞動。其二是斗爭精神，特別在宗教、儒家神學所束縛的封建時代，科學家的科研及成果無疑是伴隨著與封建迷信的斗爭。如秦漢時期封建統治者為鞏固統治而確立儒家正統地位，君權神授、天人合一。同時大肆宣揚佛教以欺騙人民，對自然和歷史發展作了歪曲解釋。那么這一時期無論是張衡發明地動儀，還是張仲景研究醫學，本身就是對封建迷信、神學巫術的否定。正是這些推動著人們對自然現象認識不斷加深，成為唯物主義思想產生的基礎。到封建社會晚期更為突出，三位著名科學家的科學精神與八股取士所造成的嚴重脫離實際的學風，形成了鮮明的對比。

古代中國科技的世界地位。主要通過概括中國科技對世界的影響，如秦漢時期中國的絲綢、冶鑄、水利技術遠播到中亞、羅馬和歐洲地區；鑄銅、制鐵、制漆技術東傳至日本、朝鮮，影響巨大。以后的隋唐、宋元、明清各時期這樣的史實多不勝數，自然而然確立了中國在世界文明史上的地位。

中國古代在科學技術方面取得了多項居世界領先地位的成就，反映了中華民族的聰明才智和在科學道路上不畏艱苦、勇于攀登的民族精神。歷代文化成就都是對以前的文化成就的繼承和創新，又為后代文化的發展奠定了基矗。

12、學技術自身的缺陷：

盡管中國古代在科學技術領域取得了巨大的成就，但其自身的缺陷也是十分明顯的。從直觀上看，中國的科學技術只停留在經驗的形態上，缺少歐洲近代科學嚴密的理論體系，也沒有得出普遍的科學規律和定則來。這說明它自身有著明顯的缺陷，大體有如下幾方面的弊病：

（1）滿足于實際上的應用，沒有形成理論上探討和深思的風氣。對自然現象的觀測入微，是中國學者的一大特長。比如，人人都看到過下雪現象，而中國古代的學者卻能首先發現雪花的結晶體是六角形的幾何體。這是一個了不起的發現。但是，每一個角之間的關系，中國學者卻從不深究，更未從幾何學的角度去作探討。這和古希臘幾何學形成鮮明對照。

（2）中國學者形成了“天人合一”的世界觀，這種世界觀中包含一些人與自然協調的正確思想，但也會妨礙對自然的研究，更無益于對人事的研究。中國有對太陽黑子、彗星、隕石雨、日暈、月暈、新星、超新星的最早觀察和記錄，然而長期以來，卻把它們與人事聯系在一起，糾纏不清。

（3）科學實驗是建立近代科學的基礎。不進行實驗，便不能由表及里，發現事物內部的運動規律。實驗是受控的，只要掌握受控條件，任何人都可以得出同樣的預期結果。中國古代的學者缺少這方面的傳統訓練。一個典型的例子是王陽明“格竹子”。王陽明是影響幾代人的大學問家，他的朋友坐在亭子里觀察竹子生長的機理，一連坐了3晝夜，終于病倒；他繼而靜觀7天，仍無所獲，他便得出道理，認為“其格物之功只能在身心上做”。這些大思想家認為，“致知在格物，非由外鑠我也，我固有之也”。研究自然事物變成了心性之學。

東西方科學技術的差距從15世紀開始：大約從15世紀后半期開始，近代科學在西歐興起，我國的科學技術不但被西方迅速趕上和超過，而且日益走向衰落。首先這一時期中西科學技術成果在內容和方法上的差距加大。在內容上，中國在科學上的主要成就大多屬于應用科學，如《本草綱目》、《農政全書》、《天工開物》等。而同一時期西方科學的發展主要是理論科學。科學家努力的重點，不在于實際的應用，而在于對事物及其規律的探索。例如哥白尼的“太陽中心說”，如果從實用的觀點看，比起托勒密的“地心說”不能顯出明顯的優越性，但就人類對太陽系的認識而言，哥白尼學說更能反映天體運行的本質。伽利略更是一位對理論充滿情趣的人，他對自由落體定律、慣性定律、拋物體運動的軌跡等所做的探索，大都寄予對事物和規律的追尋。在研究方法上，西方科學家所進行的科學研究大多使用觀察和實驗的方法。而中國仍然主要采用傳統的整理典籍和總結經驗的方法。李時珍《本草綱目》的成書過程，充分體現著這一傳統研究方法的使用過程。16世紀中西科學在內容上和研究方法上的差別，正是近代科學與傳統科學本質差別的具體體現。

13、中國沒有產生近代科學?（1）自給自足的小農經濟固有的分散性和狹隘性，不可能使科學應用達到較大規模，從而使近代科學的產生和應用失去了應有的土壤。

（2）封建統治者實行“重農抑商”和“閉關鎖國”政策，阻礙資本主義萌芽的成長，也阻礙了和工商業有關的科技的發展。

（3）明清統治者實行文化專制主義，如八股取士，大興文字獄，把大量知識分子迫入了脫離實際、脫離生產、脫離對自然界觀察研究的歧途，使近代科學在中國失去了產生和發展的政治文化基礎。

（4）教育的落后。中國封建教育以儒學為主要內容，以培養封建官吏為目的，很少涉及生產和科學知識。而在教育上采取的私塾教育，既不利于科學間的互相融合，也不利于培養大批人才。總之，日趨腐朽的封建制度是阻礙中國近代科學出現的最根本原因。

中國古代“匠”的地位：在封建官僚社會里，科學家、技師、工匠不像在古希臘或近代歐洲那樣，有著獨立的社會地位，一般來講，在政治和經濟上都服從于封建國家。大型的水利工程和土木工程自不必說，幾乎任何一種新式的復雜機械，如早期的水車和歷代水力趨動的天文儀器，不是在皇家宮廷制作，便是在地方豪門的家庭作坊里產生。這些科學家、技師有的本身就是官吏，有的是依附于官吏的食客。張衡、杜詩、蔡倫、宇文愷、李誡、蘇頌、沈括、燕肅、郭守敬都是做過官的人，馬鈞、耿詢、丁諼則是依附于豪門貴族的門人。因此，科學家們的成就，就往往取決于封建國家的盛衰。大體說來，封建國家國勢強盛時，諸如天文學、都邑營造、車服器械等方面，就會有所發展，反之，就無所建樹。百工的地位，比出身于士大夫階層的科學家更低的多。他們從事的職業往往被稱為“*業”的倍受歧視。百工的技藝常常通過血統延嗣一代一代留傳下來，具有濃厚的狹隘性和保守性，一旦家族絕嗣，世代辛勤積累的寶貴技藝就會頻于失傳。這種恪守祖傳的技術模式妨礙技術的交流，并與科學的精

神背道而馳。

14、學技術成就與局限性給我們的啟示：

從國家來講，要堅持以經濟建設為中心，把經濟搞上去，為科學技術的發展奠定雄厚的物質基礎；要大力發展科學技術文化教育事業，實施科教興國戰略；要重視人才，尊重人才，充分發揮科技人才的作用，要建立知識創新體系，鼓勵知識創新。要充分認識科學理論的指導意義，明確科學技術的作用。要充分發揮人的主觀能動性，明確在激烈的科學技術競爭中，培養創新意識和創新精神是極其重要的。要全面行使國家職能，把發展科學技術和教育作為國家的戰略重點。

16世紀以后我國科技成就和世界地位，析這個時期中國的傳統科學不能迅速發展的阻礙因素：

明朝時，我國出現了李時珍藏《本草綱目》光啟的《農政全書》宋應星的《天工開物》等總結性的科學著作。我國的傳統科學技術依然走在世界的前列，但受到重重阻礙，沒有能與歐洲一樣迅速發展。

阻礙因素：

①明清時期封建的自然經濟占有主導地位，限制了生產力的發展，不能對科學技術提出迫切的要求和提供推動力。

②中國封建統治者歷來推行重農商政策，清朝嚴格限制手工生產的規模，壓制了手工業的發展，不利于科學技術成果的產生和推廣

③明清統治者加強文化專制統治，股取士，大興文字獄，窒息了學術空氣，知識分子普遍脫離生產，不利于自然科學的研究與發展。

④西方資本主義興起時，中國封建統治者推行閉關鎖國政策，阻礙了中西方文化正常交流，使中國失去吸收外來先進文化的條件

總之，當時中國腐朽的封建制度嚴重阻礙了科學技術的進步。

15、古代的科學技術與近代西方科學技術的根本區別：

中國古代的科學技術是建立在手工生產的基礎上，基本上是經驗的產物，沒有上到理論高度；西方的科技與機器大生產密切相連，是科學實驗的產物。

16、在第二次與第三次科技革命中處于落后狀態的原因

中國在第二次科技革命中落后的原因：半殖民地化程度不斷加深，國家主權進一步失去；資本主義列強對華商品輸出和資本輸出，嚴重阻礙了社會的發展；清政府政治腐敗，不重視近代科學技術和教育；自然經濟占統治地位，國內市場狹窄；中華民族資本主義經濟和技術基礎薄弱。

國在第三次科技革命中落后的原因：二戰結束后中國處于內戰時期；帝國主義對新中國實行外交孤立、經濟封鎖、軍事包圍；新中國建立之初，黨的工作重心是恢復經濟和鞏固政權；長期采用蘇聯高度集中的經濟政治體制；50年代后期，黨的主要領導人對形勢估計錯誤，修改了中共八大的科學論斷，提出了以階級斗爭為綱的錯誤方針，導致了左的錯誤在60、70年代有進一步發展。

第五篇：第6課中國古代的科學技術(基礎練習題)（范文模版）

第六課

中國古代的科學技術

1.重點放在生產工具改革創新方面的著作是（）A.《齊民要術》 B.《農桑輯要》 C.《農政全書》 D.《農書》

答案：D 2.“各施輪軸，鉤鍵交錯，關鎖相持”，請判斷這則材料可能涉及哪項發明（）A.渾象儀 B.火箭 C.指南針 D.地動儀

答案：A 3.我國古代的醫藥著作中，對人類近代科學影響最大的是（）A.《黃帝內經》 B.《傷寒雜病論》 C.《千金方》 D.《本草綱目》

答案：D 4.對我國古代農書的闡述不正確的是（）A.《齊民要術》中提出了因地制宜的思想 B.《齊民要術》是我國第一部完整的農書 C.《農器圖譜》是一部圖文并茂的農書 D.《農政全書》體現了中外文化交流的結晶

答案：B 5.關于右圖中這項發明說法正確的是（）A.由僧一行發明的 B.能測定地震方向 C.能預測地震 D.證明了地球是圓形的答案：B 6.在四大發明中，對人類文明發展和社會進步產生最久遠、最積極影響的發明是（）A.印刷術 B.造紙術 C.火藥 D.指南針

答案：B 7.體現我國古代醫藥學最高成就的醫學著作是（）A.《神農本草經》 B.《本草綱目》 C.《黃帝內經》 D.《傷寒雜病論》

答案：B 8.馬克思說：“火藥、羅盤針、印刷術——這是預兆資產階級社會到來的三項偉大的發明。”這句話反映了（）A.中國古代孕育了西方近代文明 B.三項偉大發明蘊含著資本主義因素 C.西方資產階級將利用這些發明進行侵略 D.特定條件下科技發明對歷史產生重大影響

答案：D 9.關于右圖中著作的說法不正確的有（）

A.記載了當時世界上最先進的數學運算 B.總結了春秋至漢代的數學成就 C.對世界影響深遠

D.標志著我國古代數學體系的形成答案：B 10.“神州”五號宇宙飛船載人飛行成功，是我國宇航事業的重大成就。追溯歷史，中國人很早就開始探索航空事業，成果歷歷可陳。現代火箭推進的基本原理源于中國的火藥發明，這項發明產生于（）A.明朝 B.元朝 C.漢朝 D.唐宋

答案：D 11.我國古代發明中被近代歐洲科學家直接采用的是（）①地動儀

②“簡儀”

③《本草綱目》

④《農政全書》 A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.②③

答案：D 12.下列有關四大發明的表述正確的是（）A.東漢蔡倫發明了造紙術 B.火藥到唐末時開始用于軍事 C.畢昇發明的雕版印刷術影響深遠 D.指南儀器早在春秋時就已發明

答案：B 13.中國古代的科技思想，從成果上可以總結的特點有（①重視總結實踐經驗

②重視科學的抽象性分類

③重視理論的高度概括與哲學規律

④重視實用技術的發展 A.①②③ B.①④ C.②④ D.①②④

答案：B）