第一篇：中華美德之禮義懷仁

中華美德之禮義懷仁

打開歷史的大門，中國的文明禮義隨著黃河母親源遠流長，通往現代大門，文明禮義隨著我們每個公民的言行，道德前進，也是我們每 個公民應盡的道德義務。

禮義是禮貌，是尊重，是信任，是平等的互待，是關系著每個人的人格尊嚴，是每個國家的名譽及尊嚴。

俗話說大到國家小到朔州懷仁，我們的中華美德深深影響著懷仁這個哺育千千萬萬的棟梁，養育萬萬千千的祖國花朵。懷仁縣是座文明而歷史淵遠的縣城，他雖沒有其他城市繁華，沒有其他地方寬廣，可它用淵博的知識教育出無數的人才。

金沙灘，這個讓人耳熟能詳的地方塑造了一個個栩栩如生的愛國者形象，在世間廣為流傳，家喻戶曉，盡人皆知，對于楊家將忠心報國世代相傳的優良家風，對于一個家族前赴后繼捍衛祖國既忠又勇的行為，人們傳誦他們，緬懷他們，熱愛他們，崇敬他們，以各種形式，為他們豎起一座座豐碑，正是這一座座豐碑，使得懷仁這個禮義之鄉散發著中華美德的光芒。

懷仁還有一座養育了不知多少人的橋---------任山大橋。他像是博大精深的父親，挺起那筆直的橋梁，哺育著我們這些從幼稚到成熟的孩子們。

人才是從每一座高大的學校出來的，我們的母校---------十小，九小，一小，巨子，我們的實驗中學---------巨子，十一中，九中，正興，七中，峪宏。我們的口號，打造懷德懷禮懷善懷義的仁義之地！

懷仁還有我們從古到今的文明禮義：

禮義是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮義是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮義是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。

禮義教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮義、公共場所禮義、待客與作客禮義、餐桌禮義、饋贈禮義、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮義在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮義，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。禮義、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮義原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

懷仁龐大的教育園將這些美德，傳授給我們的莘莘學子，讓他們一代代傳承下去。

“中華美德，禮義懷仁”上天有好生之德，使得大地上千年甚至萬年的文化源遠流長。我們生在紅旗下，長在禮義中，崇尚禮義是中國作為千年文明古國的奠基石，是一個國家和民族的興旺發達人際交往不可或缺的根本。

教師評語：

《中華美德之禮義懷仁》小作者從歷史的長河中，提取禮義之精華，從禮義中聯想到懷仁這個充滿禮，義的地方。全文語言流暢的列舉了，懷仁禮義文化的象征地，使得懷仁這個禮義之鄉更有說服力。另外文章結構嚴謹，主題凝練，從中揭示了中華美德給懷仁的禮義帶來的深遠影響，議論深刻有力，震撼人心。

第二篇：中華美德之花

中華美德之花

——《弘揚中華傳統美德，建設和諧校園》讀書征文

廈門市同安區美星小學三年級張佳雍指導教師：陳小鶯春天到了，白云映著藍天，紅花映著綠葉，天氣多么晴朗，陽光多么明媚，我們的學習多么快樂，我們的生活多么美好！沐浴著和煦的春風，助人為樂之花正在我們學校悄然綻放，鮮艷奪目，芳香怡人，把我們的大家庭裝點得更加和諧、美麗，更加引人注目。

校園里互幫互助是美的表現：同學遇到難題時互相幫助解決問題，同學之間有禮貌的借用學習用品，老師和同學一起打掃衛生等等創造著一種和諧的美。正如那句話所說的：和諧創造了這種人性美。

那天是三月五日學雷鋒日，我校為紀念偉大的戰士雷鋒同志，弘揚中華民族的傳統美德，特別開展了“幫助山區小伙伴”的捐贈活動。同學們踴躍參加，他們把一本本保存完好的圖書送了出去；把一句句溫馨的話語寫了上去；把平時舍不得用的鋼筆拿了出來，把心愛的書包背了出來。小小的橡皮凝聚著我們的愛心，短短的鉛筆傳遞著我們的友誼，精美的本子是綻放的“美德”之花。一會兒，講臺上堆滿了各種各樣的學習用品。望著同學們捐贈的一件件物品，看著同學們一個個臉上蕩漾著的幸福笑容，我也受到了感染。急忙把平時最愛看的一本《作文大全》捐了出去，并在扉頁上寫到：“希望通過這本書架起你我之間友誼的橋梁，讓我們在同一片藍天下共同成長，共筑美好的未來！”。此時，我仿佛看到了山區的小伙伴們正背著嶄新的書包，歡歡喜喜地走在蜿蜒的的山路上；正手捧我們捐贈的書，在教室里津津有味地學習知識，放飛理想。假如雷鋒叔叔看到了這動人的一幕也會感到欣慰的。

現在，中華傳統美德之花已經在我們心中生根、發芽、開花，讓我們共同呼吁：弘揚中華傳統美德，創建和諧校園——從我做起!讓我們積極行動起來，讓中華美德之花開得更艷！更美!

第三篇：中華美德之愛國素材

主題班會學習資料

中華美德之愛國素材

為祖國奉獻一切的獻身精神是中華民族的愛國主義美德之一。在古代歷史上曾涌現出許多著名的愛國者和民族英雄，如不畏強暴的晏嬰，英勇抗擊匈奴的衛青、霍去病，精忠報國的岳飛，“男兒到死心如鐵”的辛棄疾，保衛北京的于謙，抗擊倭寇的戚繼光，橫戈戍邊抗清的袁崇煥，少年英雄夏完淳，“也留正氣在乾坤”的張煌言，收復臺灣的鄭成功、畢生致力革命創導新學的何子淵等，他們的愛國獻身精神至今仍具有巨大的精神感召力，是進行愛國主義教育的好素材。特別是在近現代的歷史上，當中國遭到帝國主義列強的瘋狂侵略，出現了亡國滅種的危機時，中華兒女的愛國主義精神更是越加激發而不可動搖，越發顯示出它的戰斗鋒芒和精神力量。從孫中山、黃興、何子淵、鄒容、秋瑾等資產階級革命家到李大釗、毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、彭德懷、董必武等無產階級革命家，都繼承了中華民族“以天下為己任”的愛國主義優良傳統，將振興中華的責任置于肩上。近代以來的中國歷史證明，中國共產黨在愛國事業方面做出偉大成就，超過了中國歷史上任何階級和政治集團在這方面曾達到的高度。

中華美德之敬業素材

全國敬業奉獻模范袁隆平

2008年，“雜交水稻之父”袁隆平在榮膺“影響世界華人終身成就獎”后，發表感言：“終身成就獎意味著要奮斗終生。”這話太給人以震撼和教益了。

袁隆平從1960年開始研究雜交水稻，為世界糧食安全作出了杰出的貢獻。獲得過 “國家最高科學技術獎”以及多項國際大獎，還當選為美國科學院外籍院士的袁隆平，早已功成名就，早就光宗耀祖了。然而袁隆平沒有躺在榮譽和光環之中，雖已到耄耋之年，照舊戴著一頂草帽，卷著兩只褲腿，在烈日下、在稻田里不分日夜地忙碌著，繼續為“用一粒種子改變世界”不懈地奮斗。袁隆平的一言一行，就是自己“奮斗終生”諾言的生動寫照，所表達出來的，是一種至高至大的情懷和境界。

袁隆平謙虛地表示：獲獎“對我來說既是鼓勵也是鞭策，我要奮斗終生，爭取更多的成績。”這是一種生命不息，奮斗不止的精神，體現出永不知足的人生追求。縱觀袁隆平的人生，是自我實現、自我完善、自我超越的人生。幾十年披星戴月，幾十年寒來暑往，幾十年苦盡甘來。已經是萬眾景仰的科學家了，袁隆平仍然不忘“奮斗”兩個字。由此想到，在事業上我們一定要提倡“這山望著那山高”，因為永不滿足是“向上的車輪”，在“不滿足”中，才能獲取動力，才能繼續航程，才能再攀高峰，才能為社會創造更多更好的東西。

鐘南山：抗擊非典第一功臣

【事跡簡介】從2003年年初，廣東等地開始爆發不明肺炎的時候起，鐘南山就在密切注視著疫情的發展情況。在疫情最嚴重時，他主動請纓，他尊重科學，實事求是，使廣東成為全球非典病人治愈率最高、死亡率最低的地區之一。【頒獎詞】面對突如其來的SARS疫情，他冷靜、無畏，他以醫者的妙手仁心挽救生命，以科學家實事求是的科學態度應對災難。他說“在我們這個崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治。”這擲地有聲的話語，表現出他的人生準則和職業操守。他以令人景仰的學術勇氣、高尚的醫德和深入的科學探索給予了人們戰勝疫情的力量。

王順友——深山信使，世上最親的郵遞員：

四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣“馬班郵路”投遞員，苗族。2001年5月1日，成為全國“五一勞動”獎章獲得者； 2005年5月1日，中華全國總工會授予王順友同志全國勞動模范稱號。木里，地處四川涼山州西北角，中國僅有的兩個藏族自治縣之一。地勢險，平地少。到1960年鄉郵員開始配馬——“馬班郵路”由此而生。二十年，每年至少330天，在蒼涼孤寂的深山峽谷里躑躅獨行；二十年，步行26萬公里，環繞地球六圈半；二十年，沒延誤一個班期，沒丟失一封郵件，投遞準確率100％。

王順友是自1874年萬國郵閃⒁岳吹?31年里第一個被邀請的最基層、最普通的郵遞員。

評委感言：他所表現來的職業性令人肅然起敬，只要具有這樣的職業性，再平凡的工作都呈出現一種不平凡的偉大。【頒獎辭】他樸實得像一塊石頭。一個人，一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇。他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還是路，山的那邊還是山。近鄰尚隔百里遠，世上最親郵遞員。

中華美德之誠信素材

“雷鋒傳人”——郭明義 【人物介紹】

郭明義，男，1958年12月生，遼寧鞍山人，1982年復員到齊大山鐵礦工作。1996年至今，任齊大山鐵礦生產技術室采場公路管理員。入黨30年來，他時時處處發揮先鋒模范作用，在每個工作崗位上都取得了突出的業績。從1996年開始擔任采場公路管理員以來，他每天都提前2個小時上班，15年中，累計獻工15000多小時，相當于多干了五年的工作量。工友們稱他是“郭菩薩”、“活雷鋒”，礦業公司領導則稱因郭明義使整個“礦山人”的精神得到了升華。

他20年獻血6萬毫升，是其自身血液的10倍多。2002年，郭明義加入中華骨髓庫，成為鞍山市第一批捐獻造血干細胞志愿者。2006年，郭明義成為鞍山市第一批遺體和眼角膜自愿捐獻者。

1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災區群眾捐款12萬元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。一家3口人至今還住在鞍山市千山區齊大山鎮，一個80年代中期所建的、不到40平方米的單室里。

信義兄弟——孫水林 孫東林

【人物介紹】

孫水林，男，1960年生。湖北省武漢市黃陂區泡桐鎮人，建筑商。孫東林，男，湖北省武漢市黃陂區泡桐鎮人，孫水林弟弟。2010年2月9日，臘月廿六。在北京做建筑工程的孫

水林回到天津，原定與暫住在天津的家人和弟弟孫東林聚一天再回武漢，但他查看天氣預報了解到，此后幾天，天津至武漢沿線的高速公路，部分地區可能因雨雪封路。他決定趕在封路前，趕回武漢，給先期回漢的民工發放工錢。春節前發放工錢，是他對民工的承諾。當晚，孫水林提取26萬元現金，帶著妻子和三個兒女出發了。次日凌晨，他駕車駛至南蘭高速開封縣隴海鐵路橋段時，由于路面結冰，發生重大車禍，20多輛車連環追尾，孫水林一家五口全部遇難。弟弟孫東林為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前一天，來不及安慰年邁的父母，將工錢送到了農民工的手中。因為哥哥離世后，賬單多已不在，孫東林讓民工們憑著良心領工錢，大家說多少錢，就給多少錢。錢不夠，孫東林就貼上了自己的6.6萬元和母親的1萬元。就這樣，在新年來臨之前，60多名民工都如愿領到工錢，孫東林如釋重負。

“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”。孫水林、孫東林兄弟20年堅守承諾，被人們贊為“信義兄弟”。2010年9月，孫水林、孫東林兄弟入選“中國好人榜”。中華美德之友善素材

鮑叔薦管仲：春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。齊桓公執政后，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國后，協助桓公在經濟、內政、軍事方面進行改革，數年之間，齊轉弱為強，成為春秋前期中原經濟最發達的強國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業。

六尺巷傳奇：

清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。

第四篇：中華美德之助人為樂從我做起

中華美德之助人為樂從我做起

馬坪小學三年級：王政

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

助人為樂自古以來就是中華民族的傳統美德。助人為樂的人是值得人們稱頌的，他們的這種美德溫暖著在困難中需要幫助的人，也為身邊的其他人做出了榜樣。特別是鼓勵著我們這些正在成長中的少年先鋒隊隊員。

常聽老師對我們的殷殷教誨：作為一名少年先鋒隊員就應該力所能及的去幫助別人，不斷的發揚少年先鋒隊的精神。受到老師的教育后，我更加堅定地認為中華美德需要我們去宣揚和稱頌，更需要我們在生活中去一點一滴的實踐。那么我們該從何做起呢？

看我們這些少年先鋒隊員的的行動吧！雖然我們做的這些都是很小的事，可是這就是我們在力所能及的實踐者中華美德地表現。

看吧：老師讓我們去幫助學習有困難的同學，我們少年先鋒隊員就為他們做起了小小監督員。督促他們上課認真聽講，認真完成作業。有一次他們之間發生了爭吵，可我們的少年先鋒隊員仍然堅持讓他們上交作業。

我們所居住的大湖村出行很不方便，去縣城陽新要好幾個小時，路途遙遠，道路顛簸。每次出行，車上都擠滿了鄉親。有一次我的同學王能浩看到上來一位白發蒼蒼，拄著拐杖地老奶奶，車上擠滿了人，他坐在角落里看著這位老奶奶，想了一會兒，就站起來拉了老奶奶一下，老奶奶的眼睛紅紅的，一邊說著感謝一邊顫巍巍的坐下了。車上的鄉親都說這娃將來是個有用的人啊。

還有一回放學，我們走在回家的路上，突然下起了雨，我們就一路奔跑著準備回家，卻發現路邊有個鄉親老伯正在忙不停的往家里收曬干的好多東西，有油菜籽，干衣服，干柴火、、、、、、眼看雨要越下越大，把這些好不容易曬干的東西都淋濕了，老伯伯很著急，我們就停下來幫他很快的都收回去了。事后，老伯伯了呵呵地說：“哎呀，要不是你們，那可就都要淋濕了，得虧了你們啊！”我們只覺做了一件很正確的事，沒有遺憾，心里十分快樂。

像這樣助人為樂的事都是我們可以也應該去做的，這些小事會讓我們把助人為樂的美德在我們的生活中發揚光大，讓我們的生活變得更加美好的！謝謝大家！敬禮！

第五篇：傳承中華孝之美德

傳承中華“孝”之美德譜寫社區“諧”之篇章

——孝文化節啟動儀式

10月29日，由南通大學管理學院、狼山鎮街道主辦，南通大學新農村建設促進會、狼山鎮街道城山社區舉辦的“孝文化節啟動儀式”在城山社區成功舉辦。本次儀式出席的嘉賓有南通大學管理學院黨總支書記馬列波，管理學院團委副書記劉艷，狼山鎮街道辦事處副主任王晶，狼山鎮街道團工委書記査劍。

啟動儀式在南通大學管理學院馬列波書記的講話中拉開序幕，馬書記鼓勵通大學子用實踐去傳達對老人的關心，對民生的關注，傳承“老吾老以及人之老”的中華“孝”之傳統美德。隨后，狼山鎮街道辦事處副主任王晶強調希望通大學子發揮有愛、奉獻精神認真為老人提供服務，帶動更多人加入。同時提升服務水平，深入全面開展，點亮服務之燈，照亮老人的美好晚年。同時，學生志愿者代表發言，以表為人民服務，踐行“孝”的堅定信念。緊接著，馬書記與王主任一起觸摸激光球，“孝文化節”正式啟動。

啟動儀式后，由南通大學新農村建設促進會十三個“孝行小隊”前往各個社區，為空巢老人做“孝”之午餐。小小的午餐，代表著通大學子對老人最誠摯的關愛，代表著通大學子對關注和諧社區的構建的最有力證明。傳承中華“孝”之傳統美德，通大學子重在實踐，“孝”在心中，“孝”在腳邊。