第一篇：中華美德之禮義懷仁

中華美德之禮義懷仁

打開歷史的大門，中國(guó)的文明禮義隨著黃河母親源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，通往現(xiàn)代大門，文明禮義隨著我們每個(gè)公民的言行，道德前進(jìn)，也是我們每 個(gè)公民應(yīng)盡的道德義務(wù)。

禮義是禮貌，是尊重，是信任，是平等的互待，是關(guān)系著每個(gè)人的人格尊嚴(yán)，是每個(gè)國(guó)家的名譽(yù)及尊嚴(yán)。

俗話說大到國(guó)家小到朔州懷仁，我們的中華美德深深影響著懷仁這個(gè)哺育千千萬(wàn)萬(wàn)的棟梁，養(yǎng)育萬(wàn)萬(wàn)千千的祖國(guó)花朵。懷仁縣是座文明而歷史淵遠(yuǎn)的縣城，他雖沒有其他城市繁華，沒有其他地方寬廣，可它用淵博的知識(shí)教育出無數(shù)的人才。

金沙灘，這個(gè)讓人耳熟能詳?shù)牡胤剿茉炝艘粋€(gè)個(gè)栩栩如生的愛國(guó)者形象，在世間廣為流傳，家喻戶曉，盡人皆知，對(duì)于楊家將忠心報(bào)國(guó)世代相傳的優(yōu)良家風(fēng)，對(duì)于一個(gè)家族前赴后繼捍衛(wèi)祖國(guó)既忠又勇的行為，人們傳誦他們，緬懷他們，熱愛他們，崇敬他們，以各種形式，為他們豎起一座座豐碑，正是這一座座豐碑，使得懷仁這個(gè)禮義之鄉(xiāng)散發(fā)著中華美德的光芒。

懷仁還有一座養(yǎng)育了不知多少人的橋---------任山大橋。他像是博大精深的父親，挺起那筆直的橋梁，哺育著我們這些從幼稚到成熟的孩子們。

人才是從每一座高大的學(xué)校出來的，我們的母校---------十小，九小，一小，巨子，我們的實(shí)驗(yàn)中學(xué)---------巨子，十一中，九中，正興，七中，峪宏。我們的口號(hào)，打造懷德懷禮懷善懷義的仁義之地！

懷仁還有我們從古到今的文明禮義：

禮義是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮義是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮義是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

禮義教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮義、公共場(chǎng)所禮義、待客與作客禮義、餐桌禮義、饋贈(zèng)禮義、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮義在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮義，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。禮義、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮義原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。

懷仁龐大的教育園將這些美德，傳授給我們的莘莘學(xué)子，讓他們一代代傳承下去。

“中華美德，禮義懷仁”上天有好生之德，使得大地上千年甚至萬(wàn)年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們生在紅旗下，長(zhǎng)在禮義中，崇尚禮義是中國(guó)作為千年文明古國(guó)的奠基石，是一個(gè)國(guó)家和民族的興旺發(fā)達(dá)人際交往不可或缺的根本。

教師評(píng)語(yǔ)：

《中華美德之禮義懷仁》小作者從歷史的長(zhǎng)河中，提取禮義之精華，從禮義中聯(lián)想到懷仁這個(gè)充滿禮，義的地方。全文語(yǔ)言流暢的列舉了，懷仁禮義文化的象征地，使得懷仁這個(gè)禮義之鄉(xiāng)更有說服力。另外文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題凝練，從中揭示了中華美德給懷仁的禮義帶來的深遠(yuǎn)影響，議論深刻有力，震撼人心。

第二篇：中華美德之花

中華美德之花

——《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，建設(shè)和諧校園》讀書征文

廈門市同安區(qū)美星小學(xué)三年級(jí)張佳雍指導(dǎo)教師：陳小鶯春天到了，白云映著藍(lán)天，紅花映著綠葉，天氣多么晴朗，陽(yáng)光多么明媚，我們的學(xué)習(xí)多么快樂，我們的生活多么美好！沐浴著和煦的春風(fēng)，助人為樂之花正在我們學(xué)校悄然綻放，鮮艷奪目，芳香怡人，把我們的大家庭裝點(diǎn)得更加和諧、美麗，更加引人注目。

校園里互幫互助是美的表現(xiàn)：同學(xué)遇到難題時(shí)互相幫助解決問題，同學(xué)之間有禮貌的借用學(xué)習(xí)用品，老師和同學(xué)一起打掃衛(wèi)生等等創(chuàng)造著一種和諧的美。正如那句話所說的：和諧創(chuàng)造了這種人性美。

那天是三月五日學(xué)雷鋒日，我校為紀(jì)念偉大的戰(zhàn)士雷鋒同志，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，特別開展了“幫助山區(qū)小伙伴”的捐贈(zèng)活動(dòng)。同學(xué)們踴躍參加，他們把一本本保存完好的圖書送了出去；把一句句溫馨的話語(yǔ)寫了上去；把平時(shí)舍不得用的鋼筆拿了出來，把心愛的書包背了出來。小小的橡皮凝聚著我們的愛心，短短的鉛筆傳遞著我們的友誼，精美的本子是綻放的“美德”之花。一會(huì)兒，講臺(tái)上堆滿了各種各樣的學(xué)習(xí)用品。望著同學(xué)們捐贈(zèng)的一件件物品，看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)臉上蕩漾著的幸福笑容，我也受到了感染。急忙把平時(shí)最愛看的一本《作文大全》捐了出去，并在扉頁(yè)上寫到：“希望通過這本書架起你我之間友誼的橋梁，讓我們?cè)谕黄{(lán)天下共同成長(zhǎng)，共筑美好的未來！”。此時(shí)，我仿佛看到了山區(qū)的小伙伴們正背著嶄新的書包，歡歡喜喜地走在蜿蜒的的山路上；正手捧我們捐贈(zèng)的書，在教室里津津有味地學(xué)習(xí)知識(shí)，放飛理想。假如雷鋒叔叔看到了這動(dòng)人的一幕也會(huì)感到欣慰的。

現(xiàn)在，中華傳統(tǒng)美德之花已經(jīng)在我們心中生根、發(fā)芽、開花，讓我們共同呼吁：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，創(chuàng)建和諧校園——從我做起!讓我們積極行動(dòng)起來，讓中華美德之花開得更艷！更美!

第三篇：中華美德之愛國(guó)素材

主題班會(huì)學(xué)習(xí)資料

中華美德之愛國(guó)素材

為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的獻(xiàn)身精神是中華民族的愛國(guó)主義美德之一。在古代歷史上曾涌現(xiàn)出許多著名的愛國(guó)者和民族英雄，如不畏強(qiáng)暴的晏嬰，英勇抗擊匈奴的衛(wèi)青、霍去病，精忠報(bào)國(guó)的岳飛，“男兒到死心如鐵”的辛棄疾，保衛(wèi)北京的于謙，抗擊倭寇的戚繼光，橫戈戍邊抗清的袁崇煥，少年英雄夏完淳，“也留正氣在乾坤”的張煌言，收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功、畢生致力革命創(chuàng)導(dǎo)新學(xué)的何子淵等，他們的愛國(guó)獻(xiàn)身精神至今仍具有巨大的精神感召力，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的好素材。特別是在近現(xiàn)代的歷史上，當(dāng)中國(guó)遭到帝國(guó)主義列強(qiáng)的瘋狂侵略，出現(xiàn)了亡國(guó)滅種的危機(jī)時(shí)，中華兒女的愛國(guó)主義精神更是越加激發(fā)而不可動(dòng)搖，越發(fā)顯示出它的戰(zhàn)斗鋒芒和精神力量。從孫中山、黃興、何子淵、鄒容、秋瑾等資產(chǎn)階級(jí)革命家到李大釗、毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、彭德懷、董必武等無產(chǎn)階級(jí)革命家，都繼承了中華民族“以天下為己任”的愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，將振興中華的責(zé)任置于肩上。近代以來的中國(guó)歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨在愛國(guó)事業(yè)方面做出偉大成就，超過了中國(guó)歷史上任何階級(jí)和政治集團(tuán)在這方面曾達(dá)到的高度。

中華美德之敬業(yè)素材

全國(guó)敬業(yè)奉獻(xiàn)模范袁隆平

2008年，“雜交水稻之父”袁隆平在榮膺“影響世界華人終身成就獎(jiǎng)”后，發(fā)表感言：“終身成就獎(jiǎng)意味著要奮斗終生?！边@話太給人以震撼和教益了。

袁隆平從1960年開始研究雜交水稻，為世界糧食安全作出了杰出的貢獻(xiàn)。獲得過 “國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”以及多項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)，還當(dāng)選為美國(guó)科學(xué)院外籍院士的袁隆平，早已功成名就，早就光宗耀祖了。然而袁隆平?jīng)]有躺在榮譽(yù)和光環(huán)之中，雖已到耄耋之年，照舊戴著一頂草帽，卷著兩只褲腿，在烈日下、在稻田里不分日夜地忙碌著，繼續(xù)為“用一粒種子改變世界”不懈地奮斗。袁隆平的一言一行，就是自己“奮斗終生”諾言的生動(dòng)寫照，所表達(dá)出來的，是一種至高至大的情懷和境界。

袁隆平謙虛地表示：獲獎(jiǎng)“對(duì)我來說既是鼓勵(lì)也是鞭策，我要奮斗終生，爭(zhēng)取更多的成績(jī)。”這是一種生命不息，奮斗不止的精神，體現(xiàn)出永不知足的人生追求?？v觀袁隆平的人生，是自我實(shí)現(xiàn)、自我完善、自我超越的人生。幾十年披星戴月，幾十年寒來暑往，幾十年苦盡甘來。已經(jīng)是萬(wàn)眾景仰的科學(xué)家了，袁隆平仍然不忘“奮斗”兩個(gè)字。由此想到，在事業(yè)上我們一定要提倡“這山望著那山高”，因?yàn)橛啦粷M足是“向上的車輪”，在“不滿足”中，才能獲取動(dòng)力，才能繼續(xù)航程，才能再攀高峰，才能為社會(huì)創(chuàng)造更多更好的東西。

鐘南山：抗擊非典第一功臣

【事跡簡(jiǎn)介】從2003年年初，廣東等地開始爆發(fā)不明肺炎的時(shí)候起，鐘南山就在密切注視著疫情的發(fā)展情況。在疫情最嚴(yán)重時(shí)，他主動(dòng)請(qǐng)纓，他尊重科學(xué)，實(shí)事求是，使廣東成為全球非典病人治愈率最高、死亡率最低的地區(qū)之一。【頒獎(jiǎng)詞】面對(duì)突如其來的SARS疫情，他冷靜、無畏，他以醫(yī)者的妙手仁心挽救生命，以科學(xué)家實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度應(yīng)對(duì)災(zāi)難。他說“在我們這個(gè)崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治。”這擲地有聲的話語(yǔ)，表現(xiàn)出他的人生準(zhǔn)則和職業(yè)操守。他以令人景仰的學(xué)術(shù)勇氣、高尚的醫(yī)德和深入的科學(xué)探索給予了人們戰(zhàn)勝疫情的力量。

王順友——深山信使，世上最親的郵遞員：

四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣“馬班郵路”投遞員，苗族。2001年5月1日，成為全國(guó)“五一勞動(dòng)”獎(jiǎng)?wù)芦@得者； 2005年5月1日，中華全國(guó)總工會(huì)授予王順友同志全國(guó)勞動(dòng)模范稱號(hào)。木里，地處四川涼山州西北角，中國(guó)僅有的兩個(gè)藏族自治縣之一。地勢(shì)險(xiǎn)，平地少。到1960年鄉(xiāng)郵員開始配馬——“馬班郵路”由此而生。二十年，每年至少330天，在蒼涼孤寂的深山峽谷里躑躅獨(dú)行；二十年，步行26萬(wàn)公里，環(huán)繞地球六圈半；二十年，沒延誤一個(gè)班期，沒丟失一封郵件，投遞準(zhǔn)確率100％。

王順友是自1874年萬(wàn)國(guó)郵閃⒁岳吹?31年里第一個(gè)被邀請(qǐng)的最基層、最普通的郵遞員。

評(píng)委感言：他所表現(xiàn)來的職業(yè)性令人肅然起敬，只要具有這樣的職業(yè)性，再平凡的工作都呈出現(xiàn)一種不平凡的偉大。【頒獎(jiǎng)辭】他樸實(shí)得像一塊石頭。一個(gè)人，一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇。他過灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬(wàn)里，用20年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還是路，山的那邊還是山。近鄰尚隔百里遠(yuǎn)，世上最親郵遞員。

中華美德之誠(chéng)信素材

“雷鋒傳人”——郭明義 【人物介紹】

郭明義，男，1958年12月生，遼寧鞍山人，1982年復(fù)員到齊大山鐵礦工作。1996年至今，任齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場(chǎng)公路管理員。入黨30年來，他時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用，在每個(gè)工作崗位上都取得了突出的業(yè)績(jī)。從1996年開始擔(dān)任采場(chǎng)公路管理員以來，他每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，15年中，累計(jì)獻(xiàn)工15000多小時(shí)，相當(dāng)于多干了五年的工作量。工友們稱他是“郭菩薩”、“活雷鋒”，礦業(yè)公司領(lǐng)導(dǎo)則稱因郭明義使整個(gè)“礦山人”的精神得到了升華。

他20年獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，是其自身血液的10倍多。2002年，郭明義加入中華骨髓庫(kù)，成為鞍山市第一批捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞志愿者。2006年，郭明義成為鞍山市第一批遺體和眼角膜自愿捐獻(xiàn)者。

1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。一家3口人至今還住在鞍山市千山區(qū)齊大山鎮(zhèn)，一個(gè)80年代中期所建的、不到40平方米的單室里。

信義兄弟——孫水林 孫東林

【人物介紹】

孫水林，男，1960年生。湖北省武漢市黃陂區(qū)泡桐鎮(zhèn)人，建筑商。孫東林，男，湖北省武漢市黃陂區(qū)泡桐鎮(zhèn)人，孫水林弟弟。2010年2月9日，臘月廿六。在北京做建筑工程的孫

水林回到天津，原定與暫住在天津的家人和弟弟孫東林聚一天再回武漢，但他查看天氣預(yù)報(bào)了解到，此后幾天，天津至武漢沿線的高速公路，部分地區(qū)可能因雨雪封路。他決定趕在封路前，趕回武漢，給先期回漢的民工發(fā)放工錢。春節(jié)前發(fā)放工錢，是他對(duì)民工的承諾。當(dāng)晚，孫水林提取26萬(wàn)元現(xiàn)金，帶著妻子和三個(gè)兒女出發(fā)了。次日凌晨，他駕車駛至南蘭高速開封縣隴海鐵路橋段時(shí)，由于路面結(jié)冰，發(fā)生重大車禍，20多輛車連環(huán)追尾，孫水林一家五口全部遇難。弟弟孫東林為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前一天，來不及安慰年邁的父母，將工錢送到了農(nóng)民工的手中。因?yàn)楦绺珉x世后，賬單多已不在，孫東林讓民工們憑著良心領(lǐng)工錢，大家說多少錢，就給多少錢。錢不夠，孫東林就貼上了自己的6.6萬(wàn)元和母親的1萬(wàn)元。就這樣，在新年來臨之前，60多名民工都如愿領(lǐng)到工錢，孫東林如釋重負(fù)。

“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”。孫水林、孫東林兄弟20年堅(jiān)守承諾，被人們贊為“信義兄弟”。2010年9月，孫水林、孫東林兄弟入選“中國(guó)好人榜”。中華美德之友善素材

鮑叔薦管仲：春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭(zhēng)奪王位而戰(zhàn)。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險(xiǎn)遭喪命。后來小白做了齊國(guó)國(guó)君，即齊桓公。齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國(guó)?？甚U叔心胸寬廣，有智人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔(dān)任相國(guó)要職，我有五個(gè)方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國(guó)家，能確保國(guó)家的根本權(quán)益，我不如他；講究忠信，團(tuán)結(jié)好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國(guó)。管仲擔(dān)任相國(guó)后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革，數(shù)年之間，齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。

六尺巷傳奇：

清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動(dòng)，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。

第四篇：中華美德之助人為樂從我做起

中華美德之助人為樂從我做起

馬坪小學(xué)三年級(jí)：王政

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

助人為樂自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。助人為樂的人是值得人們稱頌的，他們的這種美德溫暖著在困難中需要幫助的人，也為身邊的其他人做出了榜樣。特別是鼓勵(lì)著我們這些正在成長(zhǎng)中的少年先鋒隊(duì)隊(duì)員。

常聽老師對(duì)我們的殷殷教誨：作為一名少年先鋒隊(duì)員就應(yīng)該力所能及的去幫助別人，不斷的發(fā)揚(yáng)少年先鋒隊(duì)的精神。受到老師的教育后，我更加堅(jiān)定地認(rèn)為中華美德需要我們?nèi)バ麚P(yáng)和稱頌，更需要我們?cè)谏钪腥ヒ稽c(diǎn)一滴的實(shí)踐。那么我們?cè)搹暮巫銎鹉兀?/p>

看我們這些少年先鋒隊(duì)員的的行動(dòng)吧！雖然我們做的這些都是很小的事，可是這就是我們?cè)诹λ芗暗膶?shí)踐者中華美德地表現(xiàn)。

看吧：老師讓我們?nèi)椭鷮W(xué)習(xí)有困難的同學(xué)，我們少年先鋒隊(duì)員就為他們做起了小小監(jiān)督員。督促他們上課認(rèn)真聽講，認(rèn)真完成作業(yè)。有一次他們之間發(fā)生了爭(zhēng)吵，可我們的少年先鋒隊(duì)員仍然堅(jiān)持讓他們上交作業(yè)。

我們所居住的大湖村出行很不方便，去縣城陽(yáng)新要好幾個(gè)小時(shí)，路途遙遠(yuǎn)，道路顛簸。每次出行，車上都擠滿了鄉(xiāng)親。有一次我的同學(xué)王能浩看到上來一位白發(fā)蒼蒼，拄著拐杖地老奶奶，車上擠滿了人，他坐在角落里看著這位老奶奶，想了一會(huì)兒，就站起來拉了老奶奶一下，老奶奶的眼睛紅紅的，一邊說著感謝一邊顫巍巍的坐下了。車上的鄉(xiāng)親都說這娃將來是個(gè)有用的人啊。

還有一回放學(xué)，我們走在回家的路上，突然下起了雨，我們就一路奔跑著準(zhǔn)備回家，卻發(fā)現(xiàn)路邊有個(gè)鄉(xiāng)親老伯正在忙不停的往家里收曬干的好多東西，有油菜籽，干衣服，干柴火、、、、、、眼看雨要越下越大，把這些好不容易曬干的東西都淋濕了，老伯伯很著急，我們就停下來幫他很快的都收回去了。事后，老伯伯了呵呵地說：“哎呀，要不是你們，那可就都要淋濕了，得虧了你們?。　蔽覀冎挥X做了一件很正確的事，沒有遺憾，心里十分快樂。

像這樣助人為樂的事都是我們可以也應(yīng)該去做的，這些小事會(huì)讓我們把助人為樂的美德在我們的生活中發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的生活變得更加美好的！謝謝大家！敬禮！

第五篇：傳承中華孝之美德

傳承中華“孝”之美德譜寫社區(qū)“諧”之篇章

——孝文化節(jié)啟動(dòng)儀式

10月29日，由南通大學(xué)管理學(xué)院、狼山鎮(zhèn)街道主辦，南通大學(xué)新農(nóng)村建設(shè)促進(jìn)會(huì)、狼山鎮(zhèn)街道城山社區(qū)舉辦的“孝文化節(jié)啟動(dòng)儀式”在城山社區(qū)成功舉辦。本次儀式出席的嘉賓有南通大學(xué)管理學(xué)院黨總支書記馬列波，管理學(xué)院團(tuán)委副書記劉艷，狼山鎮(zhèn)街道辦事處副主任王晶，狼山鎮(zhèn)街道團(tuán)工委書記査劍。

啟動(dòng)儀式在南通大學(xué)管理學(xué)院馬列波書記的講話中拉開序幕，馬書記鼓勵(lì)通大學(xué)子用實(shí)踐去傳達(dá)對(duì)老人的關(guān)心，對(duì)民生的關(guān)注，傳承“老吾老以及人之老”的中華“孝”之傳統(tǒng)美德。隨后，狼山鎮(zhèn)街道辦事處副主任王晶強(qiáng)調(diào)希望通大學(xué)子發(fā)揮有愛、奉獻(xiàn)精神認(rèn)真為老人提供服務(wù)，帶動(dòng)更多人加入。同時(shí)提升服務(wù)水平，深入全面開展，點(diǎn)亮服務(wù)之燈，照亮老人的美好晚年。同時(shí)，學(xué)生志愿者代表發(fā)言，以表為人民服務(wù)，踐行“孝”的堅(jiān)定信念。緊接著，馬書記與王主任一起觸摸激光球，“孝文化節(jié)”正式啟動(dòng)。

啟動(dòng)儀式后，由南通大學(xué)新農(nóng)村建設(shè)促進(jìn)會(huì)十三個(gè)“孝行小隊(duì)”前往各個(gè)社區(qū)，為空巢老人做“孝”之午餐。小小的午餐，代表著通大學(xué)子對(duì)老人最誠(chéng)摯的關(guān)愛，代表著通大學(xué)子對(duì)關(guān)注和諧社區(qū)的構(gòu)建的最有力證明。傳承中華“孝”之傳統(tǒng)美德，通大學(xué)子重在實(shí)踐，“孝”在心中，“孝”在腳邊。