第一篇：“工匠精神”培育初探——職業(yè)教育學(xué)的視角

“工匠精神”是指工匠對產(chǎn)品或服務(wù)精雕細琢、精益求精的精神理念，包括愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神、開拓進取的創(chuàng)新精神和全心全意的服務(wù)精神。就現(xiàn)狀而言，“工匠精神”存在職業(yè)精神有待發(fā)揚、創(chuàng)新精神亟需發(fā)展和服務(wù)精神需要提升等問題。從職業(yè)教育學(xué)的角度看，這些問題的出現(xiàn)與教育思想片面、教學(xué)內(nèi)容不完整、教學(xué)方法不當(dāng)和教育途徑單一等有著密切的關(guān)聯(lián)。對此，職業(yè)院校應(yīng)該在教育理念、教育內(nèi)容、教育方法和教育途徑等方面采取相應(yīng)措施，以培育學(xué)生——未來技術(shù)技能人才的的“工匠精神”。

從人們最樸素的經(jīng)驗來看，員工具有“工匠精神”才能保證產(chǎn)品的高質(zhì)量。事實上，相關(guān)研究也證明了這一點。如程虹和田宏邈的一項實證研究就表明，“工匠精神”與產(chǎn)品質(zhì)量之間存在正相關(guān)關(guān)系。[1]正是因為這一點，當(dāng)李克強總理在2016年政府工作報告中提出“培育精益求精的”“工匠精神”之后，“工匠精神”就迅速成為社會各界熱議的話題。在職業(yè)教育領(lǐng)域，人們關(guān)注的焦點問題是如何培育學(xué)生的“工匠精神”。這無疑是正確的。但是，一般性地討論“工匠精神”的養(yǎng)成意義有限，我們應(yīng)該秉承馬克思主義的基本精神，堅持問題導(dǎo)向[2]，在深刻把握“工匠精神”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，準確認識“工匠精神”的現(xiàn)狀及其原因，并有針對性地提出教育建議。

一、“工匠精神”的內(nèi)涵與現(xiàn)狀

（一）“工匠精神”的基本內(nèi)涵

科學(xué)界定“工匠精神”的內(nèi)涵是準確把握其現(xiàn)狀的前提。那么，何謂“工匠精神”呢？李克強總理在政府工作報告中指出：“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的‘工匠精神’，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。”[3]在這里，李克強總理在“工匠精神”之前加了一個限定詞“精益求精”。這該作何理解呢？是不是意味著在“精益求精”的“工匠精神”之外，還有非精益求精的“工匠精神”呢？我們認為，不能作此理解。“工匠精神”前面的“精益求精”就是對“工匠精神”內(nèi)涵的揭示。換句話說，“工匠精神”就是指精益求精的精神。具體來說，“工匠精神”包含以下三方面要素。

1.愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。愛崗敬業(yè)是“工匠精神”的力量之源。精益求精的精神最直接體現(xiàn)是工匠在生產(chǎn)、管理和服務(wù)活動中，不滿足于現(xiàn)狀，而是刻苦鉆研，全情付出，不斷地將自己的工作推向極致。不言而喻，要做到這一點，首先就要求工匠熱愛自己的職業(yè)。從這個角度講，“工匠精神”理所當(dāng)然地包含愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神。

2.開拓進取的創(chuàng)新精神。圣人的價值在于創(chuàng)造，這種創(chuàng)造的著重點在于觀念的創(chuàng)新而非單純的器物制造。[4]精益求精的精神就是一種不論現(xiàn)狀如何都追求更好的精神，對“更好”的不懈追求必然意味著主體不因循守舊，不故步自封，不安于現(xiàn)狀，而是能夠一往無前，推陳出新。從這個角度來看，開拓進取的創(chuàng)新精神理應(yīng)是“工匠精神”的內(nèi)涵之一。

3.全心全意的服務(wù)精神。黃炎培先生曾經(jīng)指出：“職業(yè)這名詞容易為一般人所誤解，以為只是個人謀生的意思，我們中華職業(yè)教育社同志的主張，卻不是這樣，我們以為職業(yè)的意義，在謀個人生計，同時也是為社會服務(wù)??我們認定職業(yè)是為社會服務(wù)，這是真理，也是處世妙訣。”[5]這就是說，職業(yè)的真意就是服務(wù)社會，服務(wù)他人。從這個意義上講，任何一個職業(yè)的從業(yè)人員在職業(yè)活動中所表現(xiàn)出來的精益求精的精神本質(zhì)上就是一種服務(wù)精神，一種全心全意為社會和他人服務(wù)的精神。事實上，從反面來看，如果從業(yè)人員缺乏為社會和他人服務(wù)的精神，他也就不會在職業(yè)活動中精益求精。故而，全心全意的服務(wù)精神是“工匠精神”的內(nèi)涵之一。

概括來講，“工匠精神”是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精的精神理念。具體而言，“工匠精神”包括愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神、開拓進取的創(chuàng)新精神和全心全意的服務(wù)精神。

（二）“工匠精神”的現(xiàn)狀

回顧歷史我們不難發(fā)現(xiàn)，中華民族自古至今都不缺乏“工匠精神”。不論是古代的四大發(fā)明，還是近代精致的旗袍都是“工匠精神”的生動體現(xiàn)。在當(dāng)代，大國工匠們的杰作也毋庸置疑地凝聚著祖先傳承下來的“工匠精神”。但在經(jīng)濟新常態(tài)背景下，從全面建成小康社會關(guān)鍵階段的需要來看，“工匠精神”在我國有待進一步發(fā)揚光大。.愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神有待發(fā)揚。熱愛自己的崗位，忠誠于自己的職業(yè)，是一名職業(yè)者的職責(zé)所在。企業(yè)中，也不缺乏愛崗敬業(yè)的員工。成都潔犀保潔有限公司垃圾車駕駛員謝成明，作為一個退伍老兵和公司駕駛組組長，十年來，他主動為公司獻言獻策，提出意見和建議，用辛勤的汗水和艱苦的勞作贏得到社會的理解和尊重，憑借自身過硬的技術(shù)能力和踏實的工作作風(fēng)，連續(xù)多年榮獲公司“環(huán)衛(wèi)先進個人”，用部隊的優(yōu)良作風(fēng)詮釋了一個“城市美容師”的真正含義。[6]但是，我們在愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神上還有很大的提升空間。蓋洛普公司2011—2012年對全球142個國家或地區(qū)員工敬業(yè)程度進行了調(diào)查，結(jié)果顯示，中國員工的敬業(yè)率僅有6%，位居末尾。[7]麥可思研究院的調(diào)研結(jié)果表明，高職高專院校2015屆畢業(yè)生畢業(yè)半年內(nèi)離職率高達43%。[8]這些調(diào)查未必能全面準確反映我國員工的愛崗敬業(yè)，但的確從一個側(cè)面表明，我國員工愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神有待提升。

2.開拓進取的創(chuàng)新精神亟需發(fā)展。企業(yè)是創(chuàng)新的主體。一線的技術(shù)工人則是企業(yè)創(chuàng)新的主力軍。然而，傳統(tǒng)上，創(chuàng)新被認為是“高大上”的，是專職科研人員和技術(shù)研發(fā)人員的專利，與一線的技術(shù)工人沒有什么關(guān)系。甚至有人認為，一線的技術(shù)工人沒有創(chuàng)新的素質(zhì)。在這一認識的影響下，職業(yè)院校長期忽視學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，許多企業(yè)也缺乏相應(yīng)的制度安排以激發(fā)一線員工的創(chuàng)新意識，導(dǎo)致一線工人創(chuàng)新精神比較欠缺，嚴重影響了企業(yè)創(chuàng)新能力的提升。近年來，伴隨著創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略的實施，“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的穩(wěn)步推進，職業(yè)院校廣泛開展了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，企業(yè)也給予員工創(chuàng)新以高度重視，使得一線工人的創(chuàng)新精神和能力有了大幅提升。據(jù)統(tǒng)計，2012-2014年，經(jīng)工會和職工技協(xié)組織，職工共簽訂7.78萬份技術(shù)合同，實現(xiàn)經(jīng)濟效益62.96 億元。[9]然而，冰凍三尺非一日之寒，為了推動我國從制造大國向制造強國邁進，一線工人創(chuàng)新精神仍需進一步提升。

3.全心全意的服務(wù)精神需要提振。伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，作為“工匠精神”一種內(nèi)在要素的全心全意為客戶服務(wù)的精神，在我國受到了人們的高度重視。例如，海爾的星級服務(wù)贏得了用戶的肯定，海爾追求“用戶有多少要求，海爾的服務(wù)內(nèi)容就有多少”的目標，其服務(wù)貫穿于售前、售中和售后，使消費者在得到物質(zhì)享受的同時，還得到精神上的滿足。[10]但縱觀社會各個領(lǐng)域，像海爾這樣的星級服務(wù)并非普遍存在。多年以來，江蘇省質(zhì)監(jiān)局一直堅持發(fā)布對通訊與網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、養(yǎng)老服務(wù)和房產(chǎn)中介等十大服務(wù)行業(yè)滿意度調(diào)查報告。從歷年調(diào)查結(jié)果來看，公眾對十大行業(yè)的滿意度逐年提升。2016年的調(diào)查表明，居民對10大行業(yè)的平均滿意度達到69.74。10大行業(yè)中有3個行業(yè)的滿意度水平為基本滿意，7個行業(yè)的滿意度水平為比較滿意。這表明，江蘇省10大服務(wù)行業(yè)具有比較好的服務(wù)精神。但是，如果換個角度來看調(diào)查結(jié)果，情況就有所不同。（1）與發(fā)達國家相比，前述調(diào)查結(jié)果顯示的滿意度還處于較低水平。例如，汽車售后服務(wù)業(yè)，美國2016年的滿意度為82，遠高于江蘇省的71.15。（2）從存在的問題看，居民對各行業(yè)不滿意的原因，與歷年調(diào)查結(jié)果類似。[11]這意味著，往年導(dǎo)致公眾不滿意的環(huán)節(jié)和問題仍然存在，并沒有得到有效解決。這些都說明，這10大行業(yè)的服務(wù)精神還需要進一步發(fā)揚。考慮到這兩個因素，即江蘇省是服務(wù)業(yè)發(fā)達的經(jīng)濟強省以及該調(diào)查是針對服務(wù)業(yè)的，我們不難形成這樣的認識，即全心全意的服務(wù)精神在我國仍須提升。

二、“工匠精神”缺失的原因分析

“工匠精神”的現(xiàn)狀不能令人滿意，有社會方面的原因——如胡適先生早在1942年就批判過的“差不多”主義文化，也有經(jīng)濟方面的原因——如一些企業(yè)對利潤的片面追求，但與職業(yè)教育也有密切關(guān)系。原因在于“工匠精神”雖然直接體現(xiàn)在企業(yè)的生產(chǎn)和服務(wù)過程中，卻始于職業(yè)教育。從職業(yè)教育學(xué)的角度看，“工匠精神”不彰，是因為在職業(yè)教育過程中存在一些問題，主要有以下四個方面。

（一）教育思想：重技能訓(xùn)練輕精神養(yǎng)成 2015年，《教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》（教職成[2015]6號）明確提出要“落實立德樹人根本任務(wù)”，“把提高學(xué)生職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合”。[12]但在現(xiàn)實中，提及職業(yè)教育，人們往往不由自主地想起的就是“技術(shù)”“技能”。不少家長之所以愿意讓孩子接受職業(yè)教育，就是因為在他們看來，職業(yè)教育能讓孩子學(xué)會撐得起未來的“一技之長”。一些職業(yè)院校校長也認為，只要能培養(yǎng)出有一技之長的學(xué)生，就是職業(yè)學(xué)校的成功。媒體在宣傳的時候，關(guān)注的焦點大多也是職業(yè)院校學(xué)生的技術(shù)和技能水平。職業(yè)教育領(lǐng)域的學(xué)者們?yōu)榱四苓M一步促進職業(yè)教育社會地位的提高，在各種場合強調(diào)的重點也是職業(yè)教育的這種特色。這些現(xiàn)實造成的后果就是，不論教育行政部門的文件如何表述，在真實的職業(yè)教育實踐中，人們重視的是學(xué)生職業(yè)技能的訓(xùn)練，“工匠精神”等素養(yǎng)的養(yǎng)成則被有意無意的忽略。思想層面對精神培育的忽視，為“工匠精神”不彰埋下了隱患。

（二）教學(xué)內(nèi)容：重專業(yè)知識傳授和職業(yè)技能訓(xùn)練，輕精神培育

從職業(yè)教育學(xué)理論的角度看，教學(xué)是實現(xiàn)職業(yè)教育目的的基本途徑。也就是說，專業(yè)知識的傳授、職業(yè)技能的訓(xùn)練和思想道德素質(zhì)等各種精神品質(zhì)的培育，都依賴于教學(xué)活動。就此而言，職業(yè)院校教師在教學(xué)活動中，不僅應(yīng)重視專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和職業(yè)技能的培訓(xùn)，還應(yīng)該給予思想道德等各種內(nèi)容以足夠的關(guān)注。但職業(yè)院校實際的教學(xué)實踐卻并非如此。在現(xiàn)實中，許多職教教師，特別是專業(yè)課教師都認為，職業(yè)學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)就是傳授知識和訓(xùn)練技能，至于思想道德等方面的教育，則是德育課教師和學(xué)生管理人員的職責(zé)。2014年，教育部頒布的《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱（2014年修訂）》也認為：“德育課是各專業(yè)學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課，是學(xué)校德育的主渠道。”[13]其結(jié)果是，思想道德等精神的培育在教學(xué)特別是專業(yè)課程的教學(xué)中缺位，對學(xué)生“工匠精神”的形成產(chǎn)生了嚴重的負面影響。

（三）教學(xué)方法：重言辭說教輕實際體驗 實事求是地說，職業(yè)院校并不是完全置“工匠精神”教育于完全不顧的境地。許多學(xué)校在專業(yè)教學(xué)活動中，也增加了相關(guān)內(nèi)容。比如，陳銳編著的由重慶大學(xué)出版社出版的《推銷實務(wù)》教材中，就包含有推銷員的職業(yè)素養(yǎng)這部分內(nèi)容。但是，受普通教育思想的影響，在教學(xué)過程中，教師往往偏好采用傳授的方法，向?qū)W生傳授與“工匠精神”有關(guān)的知識和要求，而忽視了實踐環(huán)節(jié)。事實上，“工匠精神”一定是學(xué)生在踐行“工匠精神”的實踐中，逐漸形成的。離開了充足的專業(yè)實踐，學(xué)生關(guān)于“工匠精神”的知識就只能停留在知識層面，而不能形成真實體驗，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生實實在在的精神修養(yǎng)。

（四）培養(yǎng)途徑：校企合作步履維艱

教育部、財政部等五部門在《職業(yè)學(xué)校學(xué)生實習(xí)管理規(guī)定》中明確規(guī)定“職業(yè)學(xué)校學(xué)生實習(xí)??應(yīng)當(dāng)堅持理論與實踐相結(jié)合，強化校企協(xié)同育人，將職業(yè)精神養(yǎng)成教育貫穿學(xué)生實習(xí)全過程，促進職業(yè)技能與職業(yè)精神高度融合，服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展，提高技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。”[14]按照這一規(guī)定，校企雙方應(yīng)該以學(xué)生實習(xí)為載體，培育其“工匠精神”。的確，校企合作是培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的重要途徑。原因在于，企業(yè)實踐不僅能使學(xué)生提高對“工匠精神”的認識水平，更能推動學(xué)生將認識轉(zhuǎn)化為行動，從而對學(xué)生“工匠精神”的養(yǎng)成起到積極促進作用。然而，由于各種或已知或未知的原因，校企合作困難重重，步履維艱，使得校企合作這一培育學(xué)生“工匠精神”的利器沒有發(fā)揮其應(yīng)有的積極作用。從實際來看，在有限的校企合作中，學(xué)校更在意的是通過與企業(yè)的合作，提高學(xué)生的技術(shù)技能水平，從而進一步弱化了企業(yè)實踐在“工匠精神”養(yǎng)成中的功能。

三、“工匠精神”培育的幾點建議

從國家層面看，培育“工匠精神”是我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級和全面建成小康社會的需要。從機構(gòu)層面看，培育“工匠精神”是企業(yè)和職業(yè)院校生存和持續(xù)健康發(fā)展的重要保障。從個體角度看，培育“工匠精神”是促進個體全面發(fā)展的內(nèi)在要求。職業(yè)院校以培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需求、全面發(fā)展的技術(shù)技能人才為己任，理應(yīng)加大教育教學(xué)改革力度，培養(yǎng)學(xué)生“精益求精”的“工匠精神”。

（一）澄清教育思想，確立正確方向 在教育理念上，重技能培訓(xùn)輕精神培育是造成“工匠精神”不彰的重要原因。基于此，為了提振“工匠精神”，必須樹立正確的教育理念，將技能培訓(xùn)和精神培育放在同等重要的位置。對此，可以從兩方面著手：（1）職業(yè)教育研究者應(yīng)主動做好職業(yè)教育知識的普及工作。如前所述，重技能輕精神的錯誤理念與人們將職業(yè)教育視為學(xué)習(xí)技術(shù)、訓(xùn)練技能的教育有著密切關(guān)聯(lián)。人們之所以會出現(xiàn)這樣不全面的認識，重要原因在于其對職業(yè)教育知識的了解不夠。因此，職業(yè)教育研究者應(yīng)積極承擔(dān)起普及職業(yè)教育知識的職責(zé)，使人們普遍意識到，作為一種教育活動，技術(shù)技能及其學(xué)習(xí)只是職業(yè)教育的一項任務(wù)。除此之外，精神的熏陶也是職業(yè)教育的核心任務(wù)。（2）職業(yè)教育工作者應(yīng)認真重溫我國的教育目的。《中華人民共和國教育法》明確規(guī)定，我國的教育目的是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這一目的對職業(yè)教育活動同樣具有約束作用。換句話說，職業(yè)教育培養(yǎng)的技術(shù)技能人才，同樣應(yīng)該是德智體全面發(fā)展的。職業(yè)教育工作者如果能將教育目的真正作為職業(yè)教育活動的思想指針，就能有效地改變指導(dǎo)思想上重技能輕精神的傾向。

（二）完善教育內(nèi)容，強化“工匠精神”

一項對高職生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生存在著集體主義思想淡薄、責(zé)任心差、怕苦怕累、學(xué)習(xí)懶惰、紀律松弛、揮霍浪費等不良品質(zhì)，這些學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)表現(xiàn)令人堪憂。[15]可見，加強學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育不容忽視。從教育內(nèi)容的角度講，應(yīng)在強調(diào)知識學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練的同時，著力強化“工匠精神”。具體來說，可以采取如下兩個對策。（1）對“工匠精神”的具體內(nèi)容進行梳理，明晰其基本要素。“工匠精神”教育的前提是明確“工匠精神”的具體內(nèi)容有哪些。我們可以借鑒公共管理領(lǐng)域清單化管理的做法，將“工匠精神”的具體內(nèi)容以清單的形式呈現(xiàn)出來，從而為“工匠精神”的教育教學(xué)奠定基礎(chǔ)。（2）明確教學(xué)工作的地位。教學(xué)而不是德育課教學(xué)才是思想道德等精神教育的主渠道和基本途徑。只有樹立起這一認識，教師特別是專業(yè)課教師才會在教學(xué)特別是專業(yè)課教學(xué)中，結(jié)合相關(guān)的專業(yè)內(nèi)容，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式，實施“工匠精神”教育。否則，即使將“工匠精神”作為教育內(nèi)容列入人才培養(yǎng)方案，這一內(nèi)容也不能真正落實到專業(yè)課教學(xué)過程。

（三）改進教學(xué)方法，增強職業(yè)精神體驗

實踐是檢驗真理的唯一標準，只有真正經(jīng)歷，才能體驗深刻。職業(yè)精神的培育需要讓學(xué)生身臨其境去體會職業(yè)幸福感，而非只是停留在書本上的知識教育。因此，職業(yè)院校教師要深入了解學(xué)生的需要，改進以傳授法為主的教學(xué)方法，而應(yīng)運用演示法、參觀法、練習(xí)法等多種教學(xué)方法，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在實際活動與操作中獲得職業(yè)認知以增強其職業(yè)精神的體驗。職業(yè)學(xué)校本身就是一個小型的社會，職業(yè)學(xué)校可以充分利用這一點，開展課外活動、各項社團活動、職業(yè)技能大賽以及建立實訓(xùn)基地等，讓學(xué)生在動手動腦中體會職業(yè)精神的價值，陶冶學(xué)生的職業(yè)精神。比如，學(xué)校可以設(shè)計一個模擬現(xiàn)場，讓學(xué)生扮演產(chǎn)品生產(chǎn)者、介紹人員、服務(wù)人員和消費者等角色，讓學(xué)生在這一活動中體會職業(yè)的性質(zhì)，將職業(yè)精神的知識內(nèi)化為職業(yè)精神的體驗，為未來職業(yè)活動奠定精神基礎(chǔ)。

（四）落實“校企合作”，加強實踐鍛煉

如上所述，校企合作艱難對技術(shù)技能人才“工匠精神”的養(yǎng)成產(chǎn)生了嚴重的消極影響。因此，要涵養(yǎng)技術(shù)技能人才“工匠精神”，迫切需要強化校企合作。在這方面，國家應(yīng)建立比較系統(tǒng)的企業(yè)參與職業(yè)教育的法律法規(guī)和制度，明確企業(yè)參與職業(yè)教育的門檻，企業(yè)在參與職業(yè)教育過程中的權(quán)利和義務(wù)，企業(yè)參與職業(yè)教育可能獲得的補償?shù)取Ｏ到y(tǒng)的企業(yè)參與職業(yè)教育法律法規(guī)制度的建立，使企業(yè)參與職業(yè)教育的行為有法可依，有規(guī)可循，從而減少了校企合作過程中各種不確定性，有助于促進校企合作的發(fā)展。“工匠”作為一種職業(yè)，不論是官方還是民間、自由民還是非自由民，其制作往往都必須以符合業(yè)主的需求為主要考慮。[4]所以，在學(xué)校層面，職業(yè)院校要主動放下架子，與企業(yè)進行溝通，了解企業(yè)需求，以自己的優(yōu)勢和特色，吸引企業(yè)與自身合作。在校企合作通暢的情況下，職業(yè)院校應(yīng)樹立充分認識到企業(yè)實踐環(huán)節(jié)在學(xué)生“工匠精神”形成中的重要作用，主動協(xié)同企業(yè)，在形成學(xué)生職業(yè)技能的同時，做好學(xué)生“工匠精神”的陶冶工作。同樣，企業(yè)要想獲得高素質(zhì)的員工，也應(yīng)該參與學(xué)生的培養(yǎng)。企業(yè)可以為學(xué)生提供實習(xí)機會，讓學(xué)生可以真正意義上體驗生產(chǎn)，如此，學(xué)生才能在工作中慢慢培養(yǎng)嚴謹認真的態(tài)度，領(lǐng)悟“工匠精神”的內(nèi)涵；專業(yè)人士可以不定期走進校園宣傳企業(yè)文化，讓學(xué)生在耳濡目染中提升自身的職業(yè)素養(yǎng)，為以后的職業(yè)生涯做準備。

“工匠精神”的培育理應(yīng)是多渠道的。對于職業(yè)學(xué)校來說，還應(yīng)該加強校園文化建設(shè)，大力推行大國工匠進學(xué)校，產(chǎn)業(yè)文化進校園，以使得“工匠精神”深入人心，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神。

第二篇：培育職業(yè)精神

培育職業(yè)精神

今年的暑期的社會實踐，我參加了今年應(yīng)屆畢業(yè)生律師職業(yè)資格申請的相關(guān)工作和司法考試的相關(guān)的籌備工作，在短短兩周的社會實踐中，我深深感受到個人職業(yè)道德意識在職場中的重要性。

職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。從某一個方面來說，職業(yè)道德其實就是為了調(diào)節(jié)和約束從業(yè)人員的職業(yè)活動而制定和形成的行為規(guī)范，它廣泛滲透于職業(yè)生活的各個方面，對各行各業(yè)的從業(yè)者具有極其重要的約束引導(dǎo)作用。從另一個方面來說，職業(yè)道德體現(xiàn)了從事一定職業(yè)活動的人們的自律意識，這是用人單位對從業(yè)者的道德素質(zhì)進行評價的一個重要標準，這也是用人單位對從業(yè)者的自身素質(zhì)的要求。

大學(xué)生們即將告別學(xué)生生涯邁入社會，走向自己的工作崗位，他們個人的職業(yè)道德意識對于他們?nèi)蘸蟮墓ぷ髌鸬椒浅Ｖ匾淖饔茫绻麄儞碛辛肆己玫穆殬I(yè)道德，那么就等于為自己日后的工作生活打下一個良好的基礎(chǔ)。

誠實守信，不僅是做人的準則，也是對從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動中應(yīng)該誠實勞動，合法經(jīng)營，信守承諾，講求信譽。誠實守信是中華民族經(jīng)過千百年傳承下來的優(yōu)秀的道德文化遺產(chǎn)，它不僅是做人的基本道德要求，還是用人單位對從業(yè)者的要求。在當(dāng)今競爭日益激烈的社會環(huán)境中，從業(yè)者自身的素質(zhì)對于其職業(yè)生涯尤為重要。許多大學(xué)生在剛剛步入職業(yè)生涯的時候，經(jīng)常遲到、早退，最終因為過度散漫而被用人單位辭退，而這樣的例子也早已屢見不鮮。

今年假期，我在政務(wù)中心參與律師資格申報的相關(guān)工作的時候，發(fā)現(xiàn)政務(wù)中心的用人管理、考核制度比一般的單位要更加嚴格，每天都必須準時上下班，不得遲到、早退、請假。由于窗口工作的特殊性，對于我們的要求也更加嚴格，幾乎是不允許擅自離開崗位太久，或者是在崗位上做與工作無關(guān)的事項，否則就要進行該單位考核的扣分和批評，而這也關(guān)系到整個單位的年終獎金問題，一旦稍有差錯，就等于出現(xiàn)在工作上出現(xiàn)了重大問題，許多工作人員曾經(jīng)就因為這樣而被辭退。其實，準時上下班，也是一種誠實守信的行為。工作其實就是一種勞動，用人單位和從業(yè)者之間形成了一種無形的勞動合同，準時上下班，不僅是一種義務(wù)，更是你對用人單位履行其支付報酬行為的一種應(yīng)盡的責(zé)任，是一種信守勞動合同協(xié)議的行為。當(dāng)今社會，競爭日益激烈，誠實守信更是顯得尤為重要。因為誠實守信不僅是從業(yè)者步入職業(yè)殿堂的“通行證”，也體現(xiàn)著從業(yè)者的道德操守和人格力量。缺失了誠信就會失去領(lǐng)導(dǎo)的信任，失去工作，甚至失去社會的支持，最終失去了發(fā)展壯大的機遇。誠實守信作為社會主義職業(yè)道德的基本要求，具有很強的現(xiàn)實針對性。由于我國社會主義市場經(jīng)濟還不完善，職業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些不健康的現(xiàn)象，突出的表現(xiàn)之一，就是一些企業(yè)及其從業(yè)人員誠信的缺失，給社會主義市場經(jīng)濟的順利發(fā)展帶來了負面影響，擾亂了市場秩序，也敗壞了一些企業(yè)名聲。因此，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，我們及時、必須的加強職業(yè)領(lǐng)域的誠信道德建設(shè)。

另外，愛崗敬業(yè)在現(xiàn)在的職業(yè)生涯中也極其重要。愛崗敬業(yè)，反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，尊重自己所從事的職業(yè)的道德操守。表現(xiàn)為從業(yè)人員勤奮努力、精益求精，盡職盡責(zé)的職業(yè)行為。這是社會主義職業(yè)道德的最基本的要求。現(xiàn)在的用人單位對就業(yè)大學(xué)生的工作能力非常擔(dān)憂，當(dāng)代的大學(xué)生在畢業(yè)后進入單位工作的絕大部分學(xué)生其實都缺乏愛崗敬業(yè)的精神，因此也造成了對工作的熱情不夠，積極性不高，最終工作效率顯著下降。

在這一次暑期的社會實踐中，我發(fā)現(xiàn)其實工作也許本身是枯燥無味的，但是如果就業(yè)者本身愿意用不同的態(tài)度認真對待自己的工作，為他人服務(wù)，對他人負責(zé)，那么工作效率就會顯著提高。不得不承認，在政務(wù)中心的工作是十分枯燥無味的，而且每天要審閱的材料簡直

讓人眼花繚亂、頭昏腦漲的，可是，一想到許多畢業(yè)的大學(xué)生辛辛苦苦通過了司法考試，如果因為自己的一時疏忽，最后無法順利領(lǐng)取證書，以往付出的辛苦也將付諸東流，就不由得感到自己責(zé)任重大，連忙打起精神認真核對審閱相關(guān)的材料。其實，愛崗敬業(yè)就是一種對他人負責(zé)、對自己負責(zé)的態(tài)度，一種對自己工作負責(zé)的精神。在社會主義條件下，我們需要在學(xué)習(xí)，對自己工作崗位的“愛”，對自己所從事的職業(yè)的“敬”，這既是社會的需要也是，也是從業(yè)者應(yīng)該自覺遵守的道德要求。職業(yè)不僅是個人謀生的手段，也是從業(yè)者完成自身社會化的重要條件，是個人實現(xiàn)自我、完善自我的不可或缺的舞臺。個人的發(fā)展和完善不是空洞的說教，而是現(xiàn)實的行動，沒有行動，一切都會流于空談。因此，愛崗敬業(yè)所表達的最基本的道德要求就應(yīng)當(dāng)是：干一行愛一行，愛一行鉆一行，精益求精，盡職盡責(zé)，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。這是社會對每個從業(yè)者的要求，更應(yīng)當(dāng)是每個從業(yè)者對自己的自覺約束。

還有，在工作中做到辦事公道的職業(yè)精神也值得我們學(xué)習(xí)，辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中做到公平、公正、公道，不謀私利不徇私情，不以權(quán)害公，不以私害民，不假公濟私。辦事公道，也就要做事講原則，無論對人對己都要堅持實事求是，出于公心，不挾私欲，按照必須遵循的道德規(guī)范、法律要求和行為準則來處事待人。這也是社會主義職業(yè)特征的體現(xiàn)。

在工作中，應(yīng)該本著服務(wù)群眾的態(tài)度，就是在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。社會主義道德的核心是為人民服務(wù)，職業(yè)場所是體現(xiàn)這一核心要求的重要領(lǐng)域，職業(yè)活動使得為人民服務(wù)獲得了具體的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，為人民服務(wù)的道德要求也在職業(yè)活動中表現(xiàn)出強大的生命力，服務(wù)群眾就成為了職業(yè)活動的內(nèi)在需要。在職業(yè)活動中提倡服務(wù)群眾，并不是一個高不可攀的道德標準，在社會主義社會里，每個公民無論從事什么工作、能力如何，都能夠在本職崗位上，通過不同的形式為人民服務(wù)。每一個從業(yè)人員在職業(yè)活動中，都自覺遵循服務(wù)群眾的要求，整個社會就會形成一種人人都是服務(wù)者，人人都是服務(wù)對象的良好的秩序與和諧狀態(tài)。

還有，在工作中，我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)奉獻社會的精神。奉獻社會，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立起奉獻社會的職業(yè)理想，并通過兢兢業(yè)業(yè)地工作，自覺為社會和他人做貢獻，盡到力所能及的責(zé)任。這是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標指向。愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾，都要體現(xiàn)奉獻社會的精神。

其實，在職業(yè)活動中，不同的價值追求所體現(xiàn)的人生境界是不同的，所產(chǎn)生的價值和意義也是不同的。青年馬克思在談到選擇職業(yè)的理想和價值時曾經(jīng)寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將撒下熱淚。”馬克思對職業(yè)的價值追求，歸根到底是以奉獻社會為最高目標的。這種崇高的職業(yè)理想和人生境界，值得當(dāng)代大學(xué)生選擇職業(yè)時學(xué)習(xí)和追求。

我認為大學(xué)生大學(xué)生應(yīng)該加強職業(yè)道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)職業(yè)道德知識，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，對于今后從事職業(yè)活動具有重大意義。要從現(xiàn)在起步，在學(xué)習(xí)和生活中學(xué)會與他人合作，積極參加集體活動，力戒自私散漫，發(fā)揚團結(jié)協(xié)作的精神；敢于堅持真理，大膽探索，力戒消極保守，發(fā)揚開拓進取的精神；提倡艱苦樸素、勇挑重擔(dān)，力戒貪圖享樂，發(fā)揚艱苦奮斗的精神；養(yǎng)成執(zhí)著認真、刻苦細研的學(xué)習(xí)習(xí)慣，力戒浮躁不專的作風(fēng)，發(fā)揚精益求精的精神。同時，大學(xué)生還應(yīng)該自覺培養(yǎng)廉潔自律意識，提高人格境界，為今后在職業(yè)生活中全心全意為人民服務(wù)、依法辦事、廉潔奉公打下堅實的基礎(chǔ)。

第三篇：申論精選：培育弘揚工匠精神

星火協(xié)議--更高通過率的完整方案

培育弘揚工匠精神

經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，我國已成為世界第一制造大國，但制造業(yè)大而不強，產(chǎn)品檔次不夠高，自主創(chuàng)新能力較弱。從制造大國向制造強國邁進，需要一大批具有工匠精神的勞動者揮灑汗水、奉獻智慧。

工匠精神是一種嚴謹認真、精益求精的精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的工匠精神，大至“格物致知”的理念，小如“家有良田萬頃，不如薄藝在身”的意識，都與工匠精神有著密切聯(lián)系。回顧歷史，從古代的魯班、庖丁，到新中國成立后的八級工，我國一直不缺乏對工匠精神的推崇。上世紀五六十年代流傳的一句歇后語“八級工拜師——精益求精”,反映了當(dāng)時社會上對工匠精神的崇尚。但近些年來，“速度為王”成為一些地方和企業(yè)的時髦用語，工匠精神逐漸被忽視，這在一定程度上導(dǎo)致了我國制造業(yè)大而不強。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵期。如果說提高科技創(chuàng)新水平、強化工業(yè)基礎(chǔ)能力、提升信息化與工業(yè)化融合水平是制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的“硬件”,那么，工匠精神則是制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級必不可少的“軟件”.缺少“軟件”支撐的“硬件”,難以充分發(fā)揮作用。建設(shè)制造強國，在很大程度上取決于精益求精、注重細節(jié)的工匠精神。把品質(zhì)從99%提高到99.99%,將產(chǎn)品的每個細節(jié)盡可能做到極致，是工匠精神的精髓。在建設(shè)制造強國的進程中，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人具有不可替代的作用和價值。具有工匠精神的產(chǎn)業(yè)工人不僅是現(xiàn)代化大生產(chǎn)中的“螺絲釘”,更是具有“匠心”的工業(yè)藝術(shù)品大師，是現(xiàn)代制造業(yè)的棟梁。

當(dāng)今世界，凡擁有發(fā)達制造業(yè)的國家，無不重視工匠精神的培育。德國人素以嚴謹?shù)墓?/p>

星火協(xié)議--更高通過率的完整方案

作態(tài)度著稱。德國的現(xiàn)代化之路，從某種意義上說就是一條技術(shù)興國、制造強國的道路；從內(nèi)涵看，支撐這條道路的則是工匠精神。當(dāng)歐盟其他國家經(jīng)濟處于衰退中時，德國經(jīng)濟卻能一枝獨秀、表現(xiàn)搶眼，這與德國人追求卓越的工匠精神密不可分。在日本，制造者認為制作出一件優(yōu)良的產(chǎn)品是自己的榮耀；如果由于自身疏漏而導(dǎo)致產(chǎn)品缺陷，即是恥辱。這種“榮譽法則”推動很多日本企業(yè)數(shù)十年如一日專攻一種產(chǎn)品、一門技藝，使其工業(yè)制造能力長期處于世界領(lǐng)先地位。

培育工匠精神，需要改善社會文化環(huán)境、完善激勵制度。良好的社會文化環(huán)境應(yīng)具備“四個崇尚”,即崇尚勞動，尊重生產(chǎn)一線勞動者的勞動；崇尚技能，讓技能型人才有地位、有較高收入、有發(fā)展前途；崇尚創(chuàng)造，真正的工匠應(yīng)富有強烈的創(chuàng)新和創(chuàng)造精神；崇尚“十年磨一劍”的理念，摒棄急功近利的思想。同時，合理的激勵制度能夠促使產(chǎn)業(yè)工人養(yǎng)成精益求精的習(xí)慣，最終形成體現(xiàn)工匠精神的行為準則和價值觀念。為此，應(yīng)圍繞產(chǎn)業(yè)工人的培訓(xùn)、獎勵、社會保障等建立完善的制度體系，轉(zhuǎn)變“重裝備、輕技工，重學(xué)歷、輕能力，重理論、輕操作”的觀念，逐漸形成培育工匠精神的良好土壤。

以上為每日甄選優(yōu)秀申論范文“培育弘揚工匠精神”的完整內(nèi)容，希望對考生復(fù)習(xí)申論帶來深刻的借鑒意義，對其提升申論寫作水平能有切實的幫助效應(yīng)。

第四篇：淺談關(guān)于培育工匠精神的認識

淺談關(guān)于培育工匠精神的認識

2015年五一期間，央視曾推出8集名為《大國工匠》的系列短片。節(jié)目講述的是8個來自不同崗位的普通勞動者用靈巧的雙手匠心筑夢的故事。

這8個人出身普通，在茫茫人海中就是最毫不起眼的身影，他們沒有感人至深的事跡，也沒有關(guān)系國計民生的發(fā)明創(chuàng)造。然而就是這么普通的人卻在平凡中成就了不平凡。小到一張紙，大到潛艇、航天飛機、海底隧道，8位匠人以極致的態(tài)度和精湛的技藝，為這些東西賦予了新靈魂。

當(dāng)今社會心浮氣躁、物欲橫流，大多數(shù)人缺乏甘貧樂道、勇于鉆研的精神，過分追求 “短、平、快”帶來的即時利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。為此我們企業(yè)更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。

現(xiàn)在經(jīng)濟形勢觸底企穩(wěn)，各行各業(yè)在面臨考驗的同時，也迎來了發(fā)展的機遇，我們煙草行業(yè)也不例外。山東煙草積極響應(yīng)國家號召，堅持穩(wěn)中求進總基調(diào)以奮發(fā)有為狀態(tài)全力推進“泰山”品牌提質(zhì)增效轉(zhuǎn)型升級，而這一切要想取得成功都離不開工作在一線、默默奉獻的“工匠”們，更離不開工匠精神。

工匠精神是一種愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神。跟大多數(shù)人不同，工匠的工作不僅僅是一份謀生手段，而是一種責(zé)任。他們能夠從工作中獲得成就感、獲得快樂。他們都能夠耐得住寂寞，安貧樂道，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，憑著專注和堅守，去締造了一個又一個的奇跡。大學(xué)畢業(yè)初到成型車間工作，我的第一位老師給我的感覺就是這樣一位可愛的匠人。她兢兢業(yè)業(yè)工作于濾棒生產(chǎn)崗位幾十年，練就了一身專業(yè)技能，能夠熟練解決各種問題，無論多苦多累她也從來不會抱怨。原因很簡單，用她的話說就是每每看到自己生產(chǎn)的濾棒一根根在生產(chǎn)線上傳送的時候，就一個感覺漂亮、好看，這種自豪感多少錢也買不到。

“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。工匠對于自己制造的產(chǎn)品永遠不會滿足，在他們的心目中沒有最好，只有更好。我們煙草行業(yè)對于產(chǎn)品質(zhì)量要求和把控都很嚴格，比如濾棒的圓周長度精度需要準確到毫米，吸阻偏差要控制到±50Pa，要生產(chǎn)合格的產(chǎn)品我們離不開這種精益求精的精神。為保證濾棒質(zhì)量，機臺上的擋車工們自覺增加測量頻次，以便及時調(diào)整機器參數(shù)。從機臺到測量儀只有幾米的距離，他們每天要走的路加起來卻可以達到幾公里，從機器傳送帶拿濾棒每天要拿幾百次，甚至每個人測量用的銅塊都磨損的失去精度。正是這些一絲不茍的匠人們?yōu)槲覀優(yōu)H坊實業(yè)的良好發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

工匠也許從事的工作不一樣，但他們著共同的氣質(zhì)：堅定、踏實、精益求精，敢于創(chuàng)新，敢于不斷地挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)極限。不是所有的工匠都能成為企業(yè)家，但所有的企業(yè)家都有工匠精神，工匠精神與企業(yè)應(yīng)該是一種相互成就的關(guān)系。因此我們不得不思考，作為企業(yè)該怎樣培養(yǎng)員工的“工匠精神”，怎樣培養(yǎng)出“大國工匠”？

注重工匠培養(yǎng)，也就是注重人才培養(yǎng)。煙草行業(yè)崗位門類眾多、人才需求量大，培養(yǎng)工匠的條件優(yōu)越、潛力巨大，企業(yè)應(yīng)根據(jù)發(fā)展目標，不斷壯大人才隊伍，在廣攬人才的同時，有計劃地安排技術(shù)骨干到高等院校、知名企業(yè)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，造就一批有知識、有經(jīng)驗、精明能干的高素質(zhì)人才。可以預(yù)見，通過大量高素質(zhì)、高技能人才的引領(lǐng)，煙草必將迎來工匠云集的黃金時代，實現(xiàn)行業(yè)發(fā)展水平的大提升。

注重精神培養(yǎng)。“工匠精神”體現(xiàn)的是一種用心、踏實、專注的氣質(zhì)和認真敬業(yè)、一絲不茍的態(tài)度。要加強“工匠精神”的培養(yǎng)，提高對職業(yè)、技能教育的重視，讓行業(yè)從業(yè)人員意識到“工匠精神”的可貴，切實轉(zhuǎn)變觀念，把事業(yè)當(dāng)作責(zé)任、把職業(yè)看成是“天職”，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢，少一些急功近利，多一些認真持久，少一些粗制濫造，多一些優(yōu)質(zhì)精品。只有對質(zhì)量精益求精、對技藝一絲不茍、對完美孜孜追求，煙草人才會在煙草事業(yè)的天地中，有勞動成就和人生價值的獲得感。

注重能力培養(yǎng)。隨著經(jīng)濟全球化的進一步加劇，中國煙草與跨國集團的競爭更加激烈，這其中既有產(chǎn)品的競爭，又有服務(wù)的競爭，還有管理的競爭，歸根結(jié)底是人才的競爭。誰擁有了人才優(yōu)勢，誰就擁有了競爭優(yōu)勢，所以我們更應(yīng)該注重人才能力的培養(yǎng)。煙草企業(yè)要更加重視行業(yè)科技人才隊伍建設(shè)，進一步推進實施科技人才戰(zhàn)略。各級企業(yè)要堅持在創(chuàng)新實踐中發(fā)現(xiàn)人才，在創(chuàng)新活動中培育人才，在創(chuàng)新事業(yè)中凝聚人才。要努力營造鼓勵人才干事業(yè)、支持人才干成事業(yè)、幫助人才干好事業(yè)的社會環(huán)境，形成有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的體制機制，最大限度地激發(fā)科技人員的創(chuàng)新激情和活力，提高創(chuàng)新效率。

注重創(chuàng)新培養(yǎng)。黨的十八大以來，總書記圍繞實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、加快推進以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。科技發(fā)展的方向就是創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新，而“工匠精神”的核心就是創(chuàng)新。要創(chuàng)新首要任務(wù)是要調(diào)動廣大員工擔(dān)當(dāng)“大國工匠”重任的積極性。全面建成創(chuàng)新型行業(yè)，廣大員工是最基礎(chǔ)、最廣泛、最深刻的推動力量。只有把“大國工匠”追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神體現(xiàn)到每個員工身上，讓創(chuàng)新在全行業(yè)蔚然成風(fēng)，創(chuàng)新型行業(yè)才能全面建成。

注重環(huán)境培養(yǎng)。良好的環(huán)境是培養(yǎng)工匠的沃土。一是在生產(chǎn)一線鼓勵技術(shù)工人總結(jié)實踐經(jīng)驗，發(fā)明勞動小工具、鉆研小竅門等，營造“干一行、愛一行、鉆一行”的敬業(yè)氛圍；二是推廣“師帶徒”的傳統(tǒng)教育模式，通過“師帶徒”將優(yōu)良品行和精湛技術(shù)一代一代傳承下去，使事業(yè)后繼有人；三是要通過技能比武、競賽等活動，挖掘和發(fā)現(xiàn)基層技術(shù)匠人，并擴大培養(yǎng)教育的范圍，造就大批能工巧匠；四是改善和提高技術(shù)工人薪酬福利待遇，真正讓技術(shù)工人在企業(yè)受到尊重。

企業(yè)為我們提供便利條件的同時，作為我們個人來說更應(yīng)該時刻思考——人生的價值是什么?我們該如何創(chuàng)造自己的價值?因此，我們要向這些“大國工匠”們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對職業(yè)、對技術(shù)的堅持與熱愛，學(xué)習(xí)他們對產(chǎn)品質(zhì)量的精益求精與極致追求，我們唯有對自己所干的，所從事的職業(yè)保持著一顆不懈努力，永不言棄的心，才能對得起自己的未來，才能更好的回饋整個行業(yè)!

第五篇：在全社會培育弘揚工匠精神

在全社會培育弘揚工匠精神

經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，我國已成為世界第一制造大國，但制造業(yè)大而不強，產(chǎn)品檔次不夠高，自主創(chuàng)新能力較弱。從制造大國向制造強國邁進，需要一大批具有工匠精神的勞動者揮灑汗水、奉獻智慧。

工匠精神是一種嚴謹認真、精益求精的精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的工匠精神，大至“格物致知”的理念，小如“家有良田萬頃，不如薄藝在身”的意識，都與工匠精神有著密切聯(lián)系。回顧歷史，從古代的魯班、庖丁，到新中國成立后的八級工，我國一直不缺乏對工匠精神的推崇。上世紀五六十年代流傳的一句歇后語“八級工拜師——精益求精”，反映了當(dāng)時社會上對工匠精神的崇尚。但近些年來，“速度為王”成為一些地方和企業(yè)的時髦用語，工匠精神逐漸被忽視，這在一定程度上導(dǎo)致了我國制造業(yè)大而不強。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵期。如果說提高科技創(chuàng)新水平、強化工業(yè)基礎(chǔ)能力、提升信息化與工業(yè)化融合水平是制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的“硬件”，那么，工匠精神則是制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級必不可少的“軟件”。缺少“軟件”支撐的“硬件”，難以充分發(fā)揮作用。建設(shè)制造強國，在很大程度上取決于精益求精、注重細節(jié)的工匠精神。把品質(zhì)從99%提高到99.99%，將產(chǎn)品的每個細節(jié)盡可能做到極致，是工匠精神的精髓。在建設(shè)制造強國的進程中，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人具有不可替代的作用和價值。具有工匠精神的產(chǎn)業(yè)工人不僅是現(xiàn)代化大生產(chǎn)中的“螺絲釘”，更是具有“匠心”的工業(yè)藝術(shù)品大師，是現(xiàn)代制造業(yè)的棟梁。

當(dāng)今世界，凡擁有發(fā)達制造業(yè)的國家，無不重視工匠精神的培育。德國人素以嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度著稱。德國的現(xiàn)代化之路，從某種意義上說就是一條技術(shù)興國、制造強國的道路;從內(nèi)涵看，支撐這條道路的則是工匠精神。當(dāng)歐盟其他國家經(jīng)濟處于衰退中時，德國經(jīng)濟卻能一枝獨秀、表現(xiàn)搶眼，這與德國人追求卓越的工匠精神密不可分。在日本，制造者認為制作出一件優(yōu)良的產(chǎn)品是自己的榮耀;如果由于自身疏漏而導(dǎo)致產(chǎn)品缺陷，即是恥辱。這種“榮譽法則”推動很多日本企業(yè)數(shù)十年如一日專攻一種產(chǎn)品、一門技藝，使其工業(yè)制造能力長期處于世界領(lǐng)先地位。

培育工匠精神，需要改善社會文化環(huán)境、完善激勵制度。良好的社會文化環(huán)境應(yīng)具備“四個崇尚”，即崇尚勞動，尊重生產(chǎn)一線勞動者的勞動;崇尚技能，讓技能型人才有地位、有較高收入、有發(fā)展前途;崇尚創(chuàng)造，真正的工匠應(yīng)富有強烈的創(chuàng)新和創(chuàng)造精神;崇尚“十年磨一劍”的理念，摒棄急功近利的思想。同時，合理的激勵制度能夠促使產(chǎn)業(yè)工人養(yǎng)成精益求精的習(xí)慣，最終形成體現(xiàn)工匠精神的行為準則和價值觀念。為此，應(yīng)圍繞產(chǎn)業(yè)工人的培訓(xùn)、獎勵、社會保障等建立完善的制度體系，轉(zhuǎn)變“重裝備、輕技工，重學(xué)歷、輕能力，重理論、輕操作”的觀念，逐漸形成培育工匠精神的良好土壤。