第一篇：推崇工匠精神 培育中國工匠

推崇工匠精神培育中國工匠

摘要：中國由制造大國轉(zhuǎn)變?yōu)橹圃鞆妵仨毢魡竟そ尘竦幕貧w，作為經(jīng)濟發(fā)展新動力的創(chuàng)新發(fā)展也需要秉承工匠精神。中國工匠培育需要在制度層面有更好的設(shè)計，還需要改革職業(yè)教育體系和營造平和的社會心態(tài)。

關(guān)鍵詞：制造工匠精神經(jīng)濟發(fā)展

中圖分類號：G71 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）05-0092-02

2016年李克強總理在政府工作報告中指出，鼓勵企業(yè)開展個性化定制，柔性化服務(wù)，培育精益求精的工匠精神。使工匠精神成為去年的年度熱詞。在今年的政府工作報告中再次重申，質(zhì)量之魂，存于匠心。要大力弘揚工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國工匠”。在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的背景下，工匠精神直接關(guān)乎中國的品牌塑造，關(guān)乎中國的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，關(guān)乎中國經(jīng)濟成功轉(zhuǎn)型。

一、工匠和工匠精神

考察工匠精神首先從理解工匠開始，傳統(tǒng)工匠產(chǎn)生于手工業(yè)時期，那時也稱作匠人，如木匠、鐵匠、皮匠等，泛指熟練掌握某項專業(yè)技能的手工業(yè)勞動者，一般是個體勞動或是規(guī)模較小的作坊等。后來隨機器大工業(yè)的發(fā)展，手工業(yè)逐漸衰落，產(chǎn)品在生產(chǎn)線上規(guī)模化生產(chǎn)，傳統(tǒng)工匠越來越少，開始淡出人們視野，工匠逐漸演變?yōu)槭炀毜挠幸患贾L的技術(shù)工人。

有人認為在工業(yè)化今天已經(jīng)不需要工匠，無須諱言，機械化和自動化是在某種程度上替代傳統(tǒng)意義的工匠，但工業(yè)化并不代表工匠群體的消失，產(chǎn)品設(shè)計要凝聚工匠的智慧和創(chuàng)造力；在消費升級的今天，私人訂制成消費新寵，也需要工匠的獨特創(chuàng)造；而且即使在后工業(yè)化的今天依然有一些機器無法代替的工種。

而今天我們更需要工匠精神。工匠精神作為精神傳承，在漫長的手工業(yè)時期逐漸形成，是對傳統(tǒng)工匠所具備精神內(nèi)核的抽象，表現(xiàn)的是工匠愛崗敬業(yè)的職業(yè)操守，專注執(zhí)著的工作態(tài)度，心無旁騖的精神境界和精益求精的職業(yè)追求。從傳統(tǒng)手工業(yè)到現(xiàn)代工業(yè)，生產(chǎn)方式和手段發(fā)生翻天覆地變化，但消費者對產(chǎn)品品質(zhì)、性能和設(shè)計滿意度要求沒有變，甚至有更高的期待，這就要求設(shè)計和生產(chǎn)者對職業(yè)心存敬畏之心，日復(fù)一日，專心致志研究、打磨自己的產(chǎn)品，以苛刻、近似完美主義的要求對待自己產(chǎn)品。正如總理提到的那樣，精益求精是工匠精神的核心。

二、時代呼喚工匠精神

“能工巧匠”、“巧奪天工”，從這些成語中可窺見中國自古以來不乏技藝高超的工匠，西安氣勢恢宏、神態(tài)各異的兵馬俑讓世人嘆服2000多年前中國古代工匠的精湛技藝，魯班、庖丁都是古代匠人的杰出代表。遺憾的是，自古以來，工匠的社會地位并不高。“萬般皆下品、惟有讀書高”，“學(xué)而優(yōu)則仕”，折射出古人心目中根深蒂固的職業(yè)等級觀念和推崇做官的心態(tài)，而“工匠”和“商賈”列為“三教九流”的末流，更形象反映出工匠社會地位低下。滄海桑田，時至今日，職業(yè)學(xué)校和大學(xué)熱門專業(yè)招生冰火兩重天，而公務(wù)員更是大學(xué)生就業(yè)的首選，這也反映工匠尷尬的社會地位。

1.制造強國需要工匠精神

眾所周知，中國是”世界工廠”，中國制造在全球遍地開花，但不可否認的是中國制造大而不強。改革開放40年來，從初期“三來一補”到后來加入WTO，中國外貿(mào)出口快速增長，中國產(chǎn)品以其低廉價格稱雄海外，但價廉也意味著中國制造缺乏核心競爭力。國人競相在日本搶購馬桶蓋、電飯煲的行為折射出中國制造在設(shè)計、質(zhì)量、產(chǎn)品標準、制造工藝等方面的欠缺，而這些制造業(yè)短板與工匠精神的欠缺密切相關(guān)。

日本是制造強國，強就強在它所秉承的工匠精神。日本有很多中小規(guī)模企業(yè)，專攻一樣產(chǎn)品，長久打磨，用心制作，即使是一顆螺絲釘也要把它做到極致。日本的哈德洛克公司，這個只有45人的小公司生產(chǎn)全世界只有他家別無分店的永不松動的螺母。老板若林克?┠昵崾倍月菽覆?生興趣，和別人組建公司銷售自己生產(chǎn)的螺母，打出的廣告語是：永不松動的螺母。結(jié)果有客戶投訴，說螺母松動，合伙人認為這只是一句廣告詞，不必理會。但他認為產(chǎn)品應(yīng)該如廣告所說，永不松動。他獨自離開公司，潛心研究他的螺母，終于研制出永不松動的螺母，他成立了自己的新公司，但因為產(chǎn)品價格較高，開始并不為市場所認可，困難的時候，他必須去兼職才能保持公司的運轉(zhuǎn)。后來日本新干線用了他的螺母，從此，他的產(chǎn)品聲名遠揚，包括英國、美國等科技發(fā)達的國家都要向他訂購螺母。他的誠信、敬業(yè)、執(zhí)著和對產(chǎn)品精益求精的追求是工匠精神的完美詮釋，也是企業(yè)成功的秘訣。

我國由制造大國向制造強國邁進，要實現(xiàn)《中國制造2025》行動綱領(lǐng)目標，必須以質(zhì)取勝，以品牌取勝，當務(wù)之急是要繼承和弘揚工匠精神。

2.創(chuàng)新發(fā)展需要工匠精神

創(chuàng)新能力不強是制約我國經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸，我國雖然是制造大??，但許多核心技術(shù)并沒有掌握，一些重要的零部件和材料依賴進口。總理曾坦陳：一支小小的圓珠筆筆尖珠芯都需要進口。而我國每年生產(chǎn)380億支圓珠筆。改革開放以來，我們分享了全球化紅利，但不可否認的是，只是在全球產(chǎn)業(yè)鏈的低端分得一杯羹而已。

我國經(jīng)濟已進入新常態(tài)，創(chuàng)新發(fā)展作為五大發(fā)展理念之首，要為未來中國經(jīng)濟健康、持續(xù)發(fā)展提供動力，科技創(chuàng)新呼喚工匠精神的回歸。一提到創(chuàng)新很容易聯(lián)想到“創(chuàng)造”新事物，和工匠精神中日復(fù)一日的堅守似乎不大契合，但任何創(chuàng)新都不是無源之水，通過對原有工藝的改良、對現(xiàn)有產(chǎn)品的不斷改進，使產(chǎn)品性能更好，質(zhì)量更優(yōu)，用戶更滿意，這本身也是一種創(chuàng)造的過程，所謂“獨具匠心”中的“匠心”指的不就是由工匠精神體現(xiàn)出的創(chuàng)新性和創(chuàng)造力，更何況在對產(chǎn)品不斷優(yōu)化過程中，靈感迸發(fā)，新產(chǎn)品也可能橫空出世。

眾所周知，蘋果手機是現(xiàn)在市場最暢銷的手機，但世界上第一部手機是摩托羅拉1984年上市銷售的，在2006年之前，大家根本不知道蘋果手機為何物。當時手機市場三分天下：諾基亞、摩托羅拉和三星，而今天，蘋果手機獨領(lǐng)風(fēng)騷。曾有人問喬布斯，為什么跟隨市場成熟產(chǎn)品走，他回答：”你想賺錢嗎？看市場再賣什么你就做什么。但是你能做出這個世界上最好的產(chǎn)品嗎？如果能做出來，那你一定成功。”而蘋果手機的成功是喬布斯和他的團隊用了7年時間研發(fā)的結(jié)果，這正是工匠精神的完美體現(xiàn)。

三、大力培育中國工匠

1.營造適合工匠成長的制度環(huán)境

1.1保護知識產(chǎn)權(quán)

很多企業(yè)都受過山寨產(chǎn)品的困擾，往往研發(fā)的產(chǎn)品還沒投入市場，仿制品已鋪天蓋地，嚴重挫傷企業(yè)創(chuàng)新積極性，而企業(yè)想要維權(quán)，又要面臨取證難、維權(quán)成本高，周期長，倍償?shù)偷碾y題，在賠償標的不高時，當事人往往不了了之。

保護知識產(chǎn)權(quán)就是要尊重工匠價值和勞動，應(yīng)在知識產(chǎn)權(quán)保護的立法和執(zhí)行上有突破。一是對被侵權(quán)者實施司法救濟。為保護當事人合法權(quán)益和最大限度降低其損失，可使用訴前禁令，即在案件判決前，由司法機關(guān)發(fā)出指令，禁止侵犯知識產(chǎn)權(quán)的商品進入流通領(lǐng)域。二是適當降低被侵權(quán)人的舉證難度。對舉證確有困難的，應(yīng)靈活使用登記保存、抽樣取證等調(diào)查取證手段。三是加大打擊力度。加大侵權(quán)者的違法成本，同時改變維權(quán)案件中“判易執(zhí)行難”的問題，盡快使判決落到實處。

1.2提高技術(shù)工人的待遇和地位

目前在就業(yè)市場，技術(shù)工人尤其是高級技工短缺，究其原因是因為技術(shù)工人的待遇和社會地位不高，吸引力不大。政府應(yīng)引導(dǎo)企業(yè)在薪酬體系設(shè)計中增加一線技術(shù)工種的權(quán)重，使薪酬能真正體現(xiàn)他們的勞動價值。而在德國，既使是初級技師，相比于全國平均水平，工資也不低。而經(jīng)過若干年歷練和經(jīng)驗積累，再取得相關(guān)文憑成為工程師后，工資就相當可觀，收入僅次于律師和醫(yī)生，進入前三甲。另一方面，通過媒體宣傳一些工匠典型，引導(dǎo)公眾逐步消除職業(yè)偏見，引領(lǐng)社會新風(fēng)尚。

2.改革職業(yè)教育體系

職業(yè)教育是培養(yǎng)工匠的搖籃。由于受傳統(tǒng)擇業(yè)觀念影響，我國職業(yè)學(xué)校生源質(zhì)量并不高，大都是上高中無望和高考不能被本科院校錄取的學(xué)生，職校的課程設(shè)置與市場需求有所脫節(jié)，重理?傳授，輕實際操作。因為職業(yè)教育的短板使我國的技工隊伍無論數(shù)量還是質(zhì)量均不能適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展需要。有關(guān)資料表明歐美國家技工組成中，中高級技工占最大比重，而在我國技工組成中，初級技工占最大比重。

德國的職業(yè)教育制度值得借鑒。德國制造業(yè)聞名于世，成功的關(guān)鍵要歸功于德國特色精致的職業(yè)教育制度――雙元制職業(yè)教育體系。和中國成績好的學(xué)生不愿上職校不同，在德國，有近80%學(xué)生選擇職業(yè)教育，學(xué)校專業(yè)設(shè)置很細，而且企業(yè)和學(xué)校共同培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)生一方面接受理論知識，另一方面，又參加與專業(yè)有關(guān)的實踐操練，培育學(xué)生的動手和操作能力。更有特色是的是每個學(xué)生都要經(jīng)過為期三年由師傅口傳心授的學(xué)徒生涯，才能獲得合格的職業(yè)培訓(xùn)資格證書進入就業(yè)市場。當然德國沒有在職業(yè)教育和大學(xué)教育之間設(shè)置人為的障礙，接受職業(yè)教育的學(xué)生如果想進入大學(xué)，可以補習(xí)文化課達到要求而進入大學(xué)學(xué)習(xí)，這種教育體系內(nèi)部的自由切換可以讓學(xué)生有更多的選擇權(quán)，使學(xué)生更公平地分享教育資源。

3.培養(yǎng)平和的社會心態(tài)

中國的很多企業(yè)注重短期利益，片面追求利潤，急于求成，對企業(yè)缺少長遠發(fā)展規(guī)劃，缺乏質(zhì)量意識，潛移默化影響技術(shù)工人的心態(tài)，使他們?nèi)鄙巽@研技術(shù)的動力。這與浮躁的社會心態(tài)有關(guān)。

3.1摒棄功利主義的價值觀。在市場經(jīng)濟大潮下，在社會急劇變化的背景下，擁有財富多寡似乎成為評判一個人是否成功的唯一標準，這助長社會浮躁心態(tài)的滋生、曼延。誠然合法取得的財富是成功的一種表現(xiàn)，但不應(yīng)是唯一標準。要推動全社會形成這樣的共識和價值取向：任何人只要在自己的工作崗位恪守職業(yè)操守、盡心盡職，為社會做貢獻，這就是成功，就應(yīng)該獲得社會的認可和尊敬。

3.2支持實體經(jīng)濟發(fā)展。我國大部分制造業(yè)利潤不高甚至微薄，而金融和房地產(chǎn)等行業(yè)卻利潤可觀，導(dǎo)致一些企業(yè)朝秦暮楚，偏離主業(yè)，參與與實業(yè)不相關(guān)的投資投機行為。這種狀況導(dǎo)致企業(yè)很難集中精力靜心打造產(chǎn)品和開展研發(fā)活動，員工也無暇鉆研技術(shù)和提升自己專業(yè)水平。政府應(yīng)制定措施支持實體經(jīng)濟發(fā)展，引導(dǎo)資本“避虛就實”，給過熱的不理性的房地產(chǎn)市場降溫，使企業(yè)和一線技術(shù)工人對未來有穩(wěn)定的預(yù)期，提振信心。

參考文獻

[1]2016、2017年《政府工作報告》

[2]蔡秀玲，余熙.德日工匠精神形成的制度基礎(chǔ)及其啟示[J]，亞太經(jīng)濟2016（5）

[3]周民良.建設(shè)制造強國應(yīng)重視弘揚工匠精神[J]，經(jīng)濟縱橫，2017（1）

第二篇：申論精選：培育弘揚工匠精神

星火協(xié)議--更高通過率的完整方案

培育弘揚工匠精神

經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，我國已成為世界第一制造大國，但制造業(yè)大而不強，產(chǎn)品檔次不夠高，自主創(chuàng)新能力較弱。從制造大國向制造強國邁進，需要一大批具有工匠精神的勞動者揮灑汗水、奉獻智慧。

工匠精神是一種嚴謹認真、精益求精的精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的工匠精神，大至“格物致知”的理念，小如“家有良田萬頃，不如薄藝在身”的意識，都與工匠精神有著密切聯(lián)系。回顧歷史，從古代的魯班、庖丁，到新中國成立后的八級工，我國一直不缺乏對工匠精神的推崇。上世紀五六十年代流傳的一句歇后語“八級工拜師——精益求精”,反映了當時社會上對工匠精神的崇尚。但近些年來，“速度為王”成為一些地方和企業(yè)的時髦用語，工匠精神逐漸被忽視，這在一定程度上導(dǎo)致了我國制造業(yè)大而不強。

當前，我國經(jīng)濟發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵期。如果說提高科技創(chuàng)新水平、強化工業(yè)基礎(chǔ)能力、提升信息化與工業(yè)化融合水平是制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級的“硬件”,那么，工匠精神則是制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級必不可少的“軟件”.缺少“軟件”支撐的“硬件”,難以充分發(fā)揮作用。建設(shè)制造強國，在很大程度上取決于精益求精、注重細節(jié)的工匠精神。把品質(zhì)從99%提高到99.99%,將產(chǎn)品的每個細節(jié)盡可能做到極致，是工匠精神的精髓。在建設(shè)制造強國的進程中，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人具有不可替代的作用和價值。具有工匠精神的產(chǎn)業(yè)工人不僅是現(xiàn)代化大生產(chǎn)中的“螺絲釘”,更是具有“匠心”的工業(yè)藝術(shù)品大師，是現(xiàn)代制造業(yè)的棟梁。

當今世界，凡擁有發(fā)達制造業(yè)的國家，無不重視工匠精神的培育。德國人素以嚴謹?shù)墓?/p>

星火協(xié)議--更高通過率的完整方案

作態(tài)度著稱。德國的現(xiàn)代化之路，從某種意義上說就是一條技術(shù)興國、制造強國的道路；從內(nèi)涵看，支撐這條道路的則是工匠精神。當歐盟其他國家經(jīng)濟處于衰退中時，德國經(jīng)濟卻能一枝獨秀、表現(xiàn)搶眼，這與德國人追求卓越的工匠精神密不可分。在日本，制造者認為制作出一件優(yōu)良的產(chǎn)品是自己的榮耀；如果由于自身疏漏而導(dǎo)致產(chǎn)品缺陷，即是恥辱。這種“榮譽法則”推動很多日本企業(yè)數(shù)十年如一日專攻一種產(chǎn)品、一門技藝，使其工業(yè)制造能力長期處于世界領(lǐng)先地位。

培育工匠精神，需要改善社會文化環(huán)境、完善激勵制度。良好的社會文化環(huán)境應(yīng)具備“四個崇尚”,即崇尚勞動，尊重生產(chǎn)一線勞動者的勞動；崇尚技能，讓技能型人才有地位、有較高收入、有發(fā)展前途；崇尚創(chuàng)造，真正的工匠應(yīng)富有強烈的創(chuàng)新和創(chuàng)造精神；崇尚“十年磨一劍”的理念，摒棄急功近利的思想。同時，合理的激勵制度能夠促使產(chǎn)業(yè)工人養(yǎng)成精益求精的習(xí)慣，最終形成體現(xiàn)工匠精神的行為準則和價值觀念。為此，應(yīng)圍繞產(chǎn)業(yè)工人的培訓(xùn)、獎勵、社會保障等建立完善的制度體系，轉(zhuǎn)變“重裝備、輕技工，重學(xué)歷、輕能力，重理論、輕操作”的觀念，逐漸形成培育工匠精神的良好土壤。

以上為每日甄選優(yōu)秀申論范文“培育弘揚工匠精神”的完整內(nèi)容，希望對考生復(fù)習(xí)申論帶來深刻的借鑒意義，對其提升申論寫作水平能有切實的幫助效應(yīng)。

第三篇：瑞士：推崇“工匠精神”從職業(yè)教育做起

瑞士：推崇“工匠精神”，從職業(yè)教育做起

今年的政府工作報告中，首次提到“工匠精神”。而對“工匠”的重視，正是世界“首富之國”瑞士的成功秘訣之一。什么?瑞士大部分學(xué)生竟然都愛去“藍翔”?去瑞士之前看到數(shù)據(jù)，三分之二的瑞士學(xué)生初中畢業(yè)就選擇了職業(yè)教育，選擇上大學(xué)的僅有三分之一。我的第一反應(yīng)，是拒絕的。畢竟是瑞士啊!世界上最富裕的國家!難道不是越發(fā)達的國家，大學(xué)教育的普及率就越高嗎?高收入、高福利、手表、銀行、滑雪……瑞士的形象已經(jīng)和這些名詞緊密聯(lián)系在一起。在外界看來，典型的瑞士人應(yīng)該是這樣的：輕松接受大學(xué)教育，然后進入銀行工作，拿著高收入，周末去滑雪，衣食無憂地度過一生。然而，身處瑞士后，才發(fā)現(xiàn)這種想象太簡單了。瑞士人擁有高收入，這是肯定的——平均月工資6439瑞郎(合人民幣42000元左右，2012年聯(lián)邦統(tǒng)計局數(shù)據(jù))；單身者月入2200瑞郎，就已經(jīng)低于貧困線，要拿救濟了。這個貧困線標準比意大利、西班牙等老牌資本主義國家的平均工資還高。周末去滑雪也是大多數(shù)瑞士人的冬季消遣，在火車站甚至大街上，扶老攜幼背著滑雪板的人，隨處可見。但是，在銀行等金融領(lǐng)域工作的瑞士人，只是少數(shù)。關(guān)于大學(xué)教育的想象更離譜——選擇上大學(xué)的瑞士年輕人，實際上只占三分之一；三分之二的學(xué)生，初中畢業(yè)后就選擇了職業(yè)教育，一邊當學(xué)徒，一邊上學(xué)。因此，多數(shù)瑞士年輕人的生活其實是這樣的：16歲開始找工作，然后每周三天或四天在企業(yè)當學(xué)徒，其余

一、兩天在職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)。1學(xué)徒工是怎么工作的19歲的伊克爾·阿塔曼，就是這些學(xué)生中的一員。在瑞士迅達集團總部，我見到了伊克爾，他是這家世界第二大電梯供應(yīng)商設(shè)計部的學(xué)徒。伊克爾膚色較深，胡子濃密，有著典型的中東人長相。果不其然，他告訴我，父母都來自土耳其，他是第二代移民。初中畢業(yè)后，他選擇當學(xué)徒，如今已經(jīng)是第四年，馬上就要結(jié)業(yè)“出師”了。通常認為職業(yè)教育就是培養(yǎng)“藍領(lǐng)”，但瑞士的職業(yè)教育既培養(yǎng)藍領(lǐng)，也培養(yǎng)白領(lǐng)。換句話說，只要是應(yīng)用型的職業(yè)，都屬于職業(yè)教育的范疇，譬如記者編輯、電子工程、經(jīng)營管理，等等等等。在瑞士，有230個職業(yè)可供學(xué)生在職業(yè)教育階段選擇。身為學(xué)徒，伊克爾是怎么工作的呢?“跟其他學(xué)徒一樣，在前兩年，我們每周有三天在企業(yè)工作，另外兩天在職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)。后兩年就是四天在企業(yè)，一天在學(xué)校了。”伊克爾說話時，有一絲靦腆，但一談到電梯，他的語氣就變得自信起來。“你們一定很想知道設(shè)計部學(xué)徒都做些什么。”他將我們帶到兩部電梯模擬裝置前，“這兩部電梯模型，都是我們學(xué)徒做的。”第一部是一個簡易的電梯模型。用手搖動提供動力，電梯就可以上行下達，自動開關(guān)梯門。紅色轎廂、黑色梯井，雖然簡易卻很漂亮，“可以在展會上向大家展示電梯是怎么工作的。”▲19歲的學(xué)徒伊克爾和他設(shè)計的手搖電梯模擬裝置。無界新聞記者高美攝學(xué)徒的前兩年，他們被分成八人的學(xué)徒小組，每組負責(zé)設(shè)計電梯的一個部分，譬如電梯井、轎廂等。多大的電梯井適合多大的電梯轎廂?伊克爾完全沒有概念。他先用紙板搭模型做起，然后慢慢熟悉起來。這部電梯，就是他在學(xué)徒前兩年的作品。相比之下，第二部電梯模擬裝置就要高級多了：采用電力裝置，有上下按鈕，也有感應(yīng)裝置，手放置在電梯門中間，正在關(guān)閉的梯門會自動打開，就是一部迷你版的電梯。▲學(xué)徒們做的動力裝置電梯模擬器。無界新聞記者高美 攝“學(xué)徒的后兩年，我們就要自己獨立來設(shè)計這樣的電梯了。”伊克爾說，根據(jù)電梯的不同需求，設(shè)計部學(xué)徒要算好各種技術(shù)參數(shù)，畫出電梯工程圖，“然后給電子部和機械部，大家一起合作，來真正做出這個模型。”瑞士學(xué)徒分為兩年制和三四年制，但大多數(shù)學(xué)生選擇的都是三年或者四年。學(xué)徒期滿后要參加一項考試，考試通過了，就可以拿著這個證書找工作了。想繼續(xù)上大學(xué)?也沒問題，可以參加聯(lián)邦職業(yè)會考(FVB)。通過之后，直接入讀瑞士的應(yīng)用型大學(xué)。伊克爾想直接工作。迅達是國際知名企業(yè)，對學(xué)徒們很有吸引力。學(xué)徒期間的平均年薪是14000瑞郎(約合91000人民幣)，拿到資格證后，起步年薪漲至6萬瑞郎(約合人民幣40萬)。在看了伊克爾的電梯模型后，迅達集團全球安裝部主任庫特·哈尼問他，有沒有考慮過直接留在迅達工作。伊克爾高興地差點跳起來，“能留下來當然十分開心!”“這其實有點像中國的’關(guān)系’。”在中國工作過多年的庫特·哈尼這么形容。他本人也是學(xué)徒出身，并對此充滿自豪。在他看來，學(xué)徒制增進了企業(yè)和人才之間的雙向了解：學(xué)徒了解了企業(yè)，學(xué)到了企業(yè)需要的技術(shù)，“而在當學(xué)徒的四年中，公司也全面了解到你是怎樣的一個人。”在迅達集團，拿到資格證的學(xué)徒中有61%選擇直接留下來工作，19%選擇了其他職業(yè)路徑，其余20%選擇了入讀應(yīng)用型大學(xué)。216歲時的重大人生選擇瑞士學(xué)生的分流從初中就開始了。初中畢業(yè)時，大概16歲，他們就要面臨人生的第一次重大選擇——讀大學(xué)做研究，或者直接工作，這是兩條道路。前者讀普通高中，后者讀職業(yè)高中。大多數(shù)學(xué)生選擇了后者。19歲的女生郝瑞蒂娜覺得學(xué)徒制很好，“不用等到27歲再去工作，可以更早適應(yīng)職場，更早自立。”說這話時，她正在伯爾尼市的WKS——該市最大的管理培訓(xùn)職業(yè)學(xué)校——上課，課程是經(jīng)濟法。每周有三天的時間，她要在一家安保公司管理部當學(xué)徒。▲郝瑞蒂娜和同學(xué)們在職業(yè)學(xué)校上課。無界新聞記者高美 攝在郝瑞蒂娜的同學(xué)看來，他們選擇職業(yè)教育的原因還包括不喜歡學(xué)術(shù)、出于家庭實際情況、大家都這么選等等，也有人是因為學(xué)習(xí)實在太差沒能力讀大學(xué)。不過，16歲做出的決定，并不意味著他們一生的職業(yè)就此蓋棺論定。無論是選擇職業(yè)教育，還是就讀研究型大學(xué)，在之后的人生階段，瑞士的年輕人們都有充分的自由和機會轉(zhuǎn)換賽道，嘗試另外一條道路。20歲的費比安·烏莫，就屬于轉(zhuǎn)換賽道的那批人。初中畢業(yè)后他選擇讀普通高中，但后來發(fā)現(xiàn)自己喜歡動手、做實際的工作。他也來到了迅達，成為了電子部的一名學(xué)徒。他要學(xué)習(xí)焊接，也要學(xué)習(xí)如何編程。“第一年你得知道把哪個零件放到哪個地方，”費比安拿起一塊電路板指給我看，“光學(xué)習(xí)做這個就花了好幾個星期。”不過，費比安將當前的學(xué)徒經(jīng)歷視為積累實際經(jīng)驗的必要階段。學(xué)徒結(jié)束后，他想進入應(yīng)用型大學(xué)就讀電子工程。▲20歲的費比安是一名電子機械學(xué)徒。無界新聞記者高美 攝費比安的對面，是一個穿帽衫的金發(fā)小男孩，正拿著鉗子擺弄著什么東西。“他是亨利，來我們這里體驗學(xué)徒工作的初中生。”費比安介紹到。在瑞士，初中畢業(yè)后究竟走哪條道路，家長們的意見當然重要，但最重要的還是學(xué)生們自己的選擇。從7年級(相當于國內(nèi)初一)開始，瑞士中學(xué)生就開始上“職場世界”課；8年級下學(xué)期，學(xué)生們可以選擇去企業(yè)待幾天，親身體驗學(xué)徒要做些什么；9年級開始投簡歷，申請企業(yè)，面試，像找工作一樣來找學(xué)徒崗位。15歲的亨利正上8年級，對電子挺感興趣，“想了解一下電子到底是怎么回事。”在迅達電子機械部呆了兩天，他的體會是：“你需要不斷地做，做一遍又一遍，才能比較熟練。”▲15歲的亨利來體驗學(xué)徒生活。無界新聞記者高美 攝3千里迢迢到瑞士當學(xué)徒在瑞士，做學(xué)徒從來不是迫不得已的選擇。21歲的托比亞斯·赫爾佐格，幾乎可以說是千里迢迢專門到迅達集團當學(xué)徒。托比亞斯也是瑞士人，但他在香港出生和長大，父母如今仍在香港居住。他已擔(dān)任學(xué)徒三年，崗位是綜合機械技師。用粵語和我們打了招呼后，他趕緊讓每個人都帶上了防電弧光的眼鏡。和其他學(xué)徒一樣，托比亞斯也是企業(yè)、學(xué)校兩頭跑。只不過，由于他已在德國讀完了普通高中，所以學(xué)徒在瑞士要用四年讀完的高中他兩年就修完了。去年他申請了盧塞恩應(yīng)用科學(xué)大學(xué)，主修機械工程。每周前三天，他在迅達做學(xué)徒，其余時間回大學(xué)學(xué)習(xí)。學(xué)徒的前兩年，一直在車間里學(xué)習(xí)銑削、生產(chǎn)、裝配。外界看起來或許比較枯燥，但托比亞斯對自己的工作特別有熱情：“我就是熱愛機械，只要工作和機械相關(guān)就行。”▲21歲的托比亞斯在實際工作中接受學(xué)徒培訓(xùn)。無界新聞記者高美 攝跟找工作一樣，申請接收學(xué)徒的公司也不是一件容易事，尤其是迅達集團這樣的知名企業(yè)。郝瑞蒂娜說，他們平均要投14份簡歷，才能找到一份學(xué)徒工作。托比亞斯和伊克爾當初找學(xué)徒公司的時候，也投了七八份申請。“如果你真的特別想要這個機會，你肯定會好好準備，就不會覺得難。”伊克爾說。托比亞斯點頭表示同意，并補充道，“如果你就是想混，隨便試試，那可能就難了。”4瑞士要“出口”學(xué)徒制瑞士職業(yè)教育的傳統(tǒng)，到底源自何時?面對這一問題，庫特·哈尼想了一會兒，“太久了，比迅達的歷史還要長。”(迅達集團成立于1874年)。這種企業(yè)、學(xué)校結(jié)合的“雙軌制”職業(yè)教育，在德國、奧地利等其他德語國家，也都很盛行。但論普及率，還是瑞士最高。德語是瑞士的官方語言之一，講德語的居民占全部人口的三分之二。“學(xué)徒制”存在于德語國家，和這些國家重視“手藝人”的傳統(tǒng)分不開。德語有句古諺——“手藝能從土壤中獲得黃金”——顯示了人們對手藝人的重視。瑞士重視職業(yè)教育，也和本國國情密不可分。瑞士境內(nèi)多山，地勢高低起伏，時雨時雪，如今看來是得天獨厚的旅游資源，但在18、19世紀，只能用環(huán)境“惡劣”來描述。加之資源匱乏，多是原材料進口加工業(yè)，瑞士產(chǎn)品比競爭對手的就要昂貴得多。要具有競爭力，瑞士的產(chǎn)品質(zhì)量就必須強過對手，這就對勞動力素質(zhì)提出了更高要求，從而在全社會形成了對職業(yè)教育的認同。瑞士普通高中并不免費，職業(yè)教育卻是免費教育，由此可看出國家對職業(yè)教育的重視。瑞士的職業(yè)教育體制包括三個組成部分，被稱為“一個使命，三個伙伴”。“三個伙伴”分別是聯(lián)邦政府、州政府以及專業(yè)機構(gòu)。瑞士沒有聯(lián)邦教育部，負責(zé)教育的部門是聯(lián)邦教育、研究和創(chuàng)新國務(wù)秘書處，主要是負責(zé)宏觀戰(zhàn)略管理以及資金支持。州政府有較大自主權(quán)，負責(zé)本州職業(yè)教育的實施，譬如監(jiān)督學(xué)生與企業(yè)簽訂的職業(yè)培訓(xùn)合同的實施情況，以及對本州的職業(yè)教育和培訓(xùn)提供經(jīng)費支持。學(xué)徒制的關(guān)鍵，則是企業(yè)和行業(yè)協(xié)會的結(jié)合。企業(yè)為學(xué)生培訓(xùn)提供場所、設(shè)施和崗位，提供學(xué)習(xí)培訓(xùn)經(jīng)費并向?qū)W徒支付一定的薪金。而各種職業(yè)、專業(yè)和行業(yè)協(xié)會決定職業(yè)培訓(xùn)的內(nèi)容，并接受政府委托協(xié)助組織職業(yè)資格考試、組織實施本行業(yè)的職業(yè)培訓(xùn)等。行業(yè)協(xié)會還有一項重要的任務(wù)——設(shè)立行業(yè)培訓(xùn)中心。迅達集團這樣的大企業(yè)可以設(shè)立自己的培訓(xùn)中心，但大多數(shù)瑞士企業(yè)是中小企業(yè)，很難有組織地對學(xué)徒給予整體培訓(xùn)。中小企業(yè)可以將學(xué)徒培訓(xùn)委托給行業(yè)協(xié)會，承擔(dān)一半的培訓(xùn)費用，另一半則由公共基金支付。瑞士人為自己的學(xué)徒制感到自豪，甚至希望出口這種模式。2010年6月，瑞士聯(lián)邦委員會發(fā)表的《教育、科研與創(chuàng)新戰(zhàn)略》中，提出瑞士學(xué)徒制模式“作為出口財富”，必須“更好定位于國際水平”。如今在中國、印度、巴西等地，瑞士已經(jīng)開展了一些技術(shù)工人的雙軌培訓(xùn)課程。瑞士的鄰居們也在借鑒這種模式。在一些歐洲國家，一方面是青年人大量失業(yè)(意大利的年輕人失業(yè)率已經(jīng)達到40%)，另一方面，大量技術(shù)含量高的科技崗位卻找不到合格技術(shù)人才。英國已經(jīng)于2012年開始大量投資提供學(xué)徒崗位，盡管英國人還是普遍以為學(xué)徒制只適于體力勞動職業(yè)。重要的是要讓這些年輕人對自己所做的工作感到驕傲，有成功的故事激勵他們。

庫特·哈尼“重要的是要讓這些年輕人對自己所做的工作感到驕傲，有成功的故事激勵他們。”庫特·哈尼一語中的。他知道其他國家職業(yè)教育和瑞士學(xué)徒制的根本區(qū)別——這些國家對職業(yè)教育存在偏見，認為是“二等教育”。“我本人就是學(xué)徒，公司的很多高層也是學(xué)徒出身，我們需要改變我們的思維模式。否則，學(xué)徒制不會成功。”

第四篇：中國缺乏工匠精神

1、中國缺乏“工匠精神”

幾年前到巴西，一位華僑朋友告訴我，這里的許多商店都在賣中國貨，很便宜，不過??“不過什么？”在我連連追問下，朋友有點窘迫地回答：“就是質(zhì)量，似乎差一點??”“舉例、舉例”“譬如，圓珠筆，買一大把，不是不出水，就是漏，結(jié)果把孩子們的書包、課本、衣服都弄臟了。當?shù)厝酥睋u頭。”朋友的話，讓我臉上覺得有點發(fā)燙。

真沒想到，在2016年1月4日召開的化解鋼鐵煤炭過剩產(chǎn)能座談會上，李克強總理也發(fā)出了同樣的詰問。他說：“我們的鋼鐵產(chǎn)能已經(jīng)過剩（庫存積壓到了極限），可為什么卻生產(chǎn)不了圓珠筆的‘圓珠’？”

這是真的嗎？我泱泱大國，軍艦火箭衛(wèi)星都造得出來，小小圓珠又算個啥？

諸位看官，您還真別不信，這小東西目前還真得全靠進口！人們要問，是什么導(dǎo)致了這等荒唐？怎么才能避免出現(xiàn)類似的咄咄怪事呢？

其實，對這些問題，李克強總理不但在問，而且也在努力予以回答。我們在他所作的《政府工作報告》中可以找到答案。問題的癥結(jié)不是別的，就是在今日中國之國民身上非常缺少一種叫做“工匠精神”的東西。工匠精神并不神秘。說穿了，就是精、益、求、精4個字。只要我們能把這4個字融會貫通，讓精益求精成為每個生產(chǎn)環(huán)節(jié)和每個管理監(jiān)督層面上的每個人的工作精神、勞動態(tài)度、質(zhì)量意識、服務(wù)觀念和職業(yè)道德，把違背精益求精的一切行為模式視為工作乃至生活上的底線和警戒線——這世界上還有13億中國人辦不到的事情嗎？完全可以這樣設(shè)想，目前中國在經(jīng)濟“換擋期”所遭遇到的種種供給側(cè)方面的難題，都可以在“工匠精神”的孵化中得到相應(yīng)的破解；中國龐大的制造業(yè)在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型產(chǎn)品轉(zhuǎn)型工藝轉(zhuǎn)型中所渴望的那種增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌的“質(zhì)的飛躍”也不會可望而不可即。同樣，有了“工匠精神”，中國消費者在大量購買國外產(chǎn)品中所表現(xiàn)出的人性化個性化需求還會遲遲得不到滿足嗎？

話說起來簡單，但實際上，要讓“工匠精神”在中國的經(jīng)濟與社會生活中扎下根，扎住根，卻絕非易事。筆者所說的“扎根”是指使“精益求精”成為中國人的一種內(nèi)在素質(zhì)。要真正做到這一點，沒有長久不懈、持之以恒的努力推進，恐難奏效。其根本原因，或者說與之抗衡的力量恰恰來自我們的歷史傳統(tǒng)，來自世世代代中國人的生活和勞作方式，在數(shù)千年自給自足的自然經(jīng)濟中形成與固化的人生態(tài)度和追求。一種田園牧歌式、豆架瓜棚式、桑麻耕讀式的松弛怡然隨意，早己嵌入了我們的民族性格。老舍先生曾將這種散漫隨便不認真的性格形容為“湯泡飯”。而要改變、打亂或更新這樣的散漫隨便，嗚呼！非一日之功。

如果我們把在自然經(jīng)濟中形成的農(nóng)業(yè)社會的生活理念視為“工匠精神”的潛在阻力；那么，在現(xiàn)實生活中，那種對金錢赤裸裸的膜拜與渴望的社會氛圍，那種毫不掩飾不顧一切地試圖迅速發(fā)財?shù)募鼻行膽B(tài)，則會徹底瓦解“工匠精神”。浮躁的確是工匠精神的大敵，而由貪婪的欲火作背景，以投機取巧為時尚的浮躁則是一切精益求精價值觀和生活原則的死敵！

因此從這個角度說，要想在一切生產(chǎn)領(lǐng)域樹立“工匠精神”，就必須首先以強力手段制止那些毫無道德約束和信用底線的非法牟利行為；強力制止目前依然大量存在的，手法不斷翻新的制假造假活動。同時，還要在全社會大力營造讓“工匠精神”得以健康生長的良好的人文生態(tài)環(huán)境。事實上克服浮躁，并在各行各業(yè)形成嚴謹、認真、好學(xué)、鉆研的社會風(fēng)氣是培育和滋養(yǎng)工匠精神的最佳土壤和最好的孵化器。

萬物同理，如果我們把“工匠精神”再擴展開來，將其寬泛地歸結(jié)為一種認真細致嚴謹精準的工作態(tài)度，那在今天的中國又有哪個地方、哪個行業(yè)、哪個崗位、哪個人不需要這種“工匠精神”呢？習(xí)近平主席在談到深化各個領(lǐng)域的改革時，曾提出要“精準發(fā)力”。他在談到全面建成小康社會時，也曾反反復(fù)復(fù)強調(diào)要“精淮扶貧”。由此我們是否可以推而廣之地聯(lián)想到，實現(xiàn)社會組織管理協(xié)調(diào)的精準精細同樣也是國家治理水平現(xiàn)代化的一部分。可見，不僅是在普通經(jīng)濟領(lǐng)域，即便是在國家的決策部門的決策領(lǐng)域，也同樣需要有“工匠精神”，它的認真和一絲不茍。寫到這里，想到了毛澤東的一句老話：“世界上怕就怕‘認真’二字，共產(chǎn)黨就最講認真。”

第五篇：工匠精神

工匠精神

國務(wù)院總理李克強在3月5日作政府工作報告時提到，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。“工匠精神”首次出現(xiàn)在政府工作報告中，讓人耳目一新，“工匠精神”一詞隨即紅遍大江南北。

總理為何要提工匠精神？因為這是“中國制造”與外國制造的差距。今年1月4日，李克強總理在山西太原主持召開鋼鐵煤炭行業(yè)化解過剩產(chǎn)能、實現(xiàn)脫困發(fā)展座談會上，舉例說中國至今不具備生產(chǎn)模具鋼的能力，比如圓珠筆的“圓珠”目前仍需要進口。1895年圓珠筆就已經(jīng)被發(fā)明了，高鐵、大飛機都造得出來，圓珠筆珠竟然還不能自行生產(chǎn)!中國作為制筆大國，核心技術(shù)和材料卻仍然高度依賴進口，要想從制筆大國向制筆強國轉(zhuǎn)變，工匠精神就是關(guān)鍵所在！

什么是工匠精神？

說到工匠精神，很多人的第一反應(yīng)是日本制造。知乎上有一個熱門問答“日本的工匠精神到底是怎樣的？”有著非常翔實的介紹。其中，被廣泛引用的是好萊塢巨星娜塔莉·波特曼在去年哈佛畢業(yè)典禮演講中提到的一個例子。她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司，發(fā)現(xiàn)壽司好吃到讓她這個素食主義者都欲罷不能，但發(fā)現(xiàn)店里只有6個座位。她一開始很好奇為什么不擴張，后來朋友向她解釋：東京所有最棒的飯店都這么小，而且只做一樣料理，因為他們要把事情做好做漂亮，關(guān)鍵不在于數(shù)量，而在于對事物追求至善至美過程中的愉悅。

從這個小故事，我們不難提煉出工匠精神的內(nèi)涵。它指的是一種精工制作的意識，一個產(chǎn)品的每個環(huán)節(jié)、每道工序、每個細節(jié)都精心打磨、精益求精，專注、精確、極致、追求卓越。套用財經(jīng)學(xué)者吳曉波的話來講，工匠精神就是：做電飯煲的，能讓煮出來的米飯粒粒晶瑩不黏鍋；做吹風(fēng)機的，能讓頭發(fā)吹得干爽柔滑；做菜刀的，能讓每一個主婦手起刀落，輕松省力；做保溫杯的，能讓每一個出行者在雪地中喝到一口熱水；做馬桶蓋的，能讓所有的屁股都潔凈似玉，如沐春風(fēng)?? 而工匠精神的反面，是追求短期經(jīng)濟效益、“短、平、快”的粗制濫造。當然，制造業(yè)的最終目的都是為了盈利，工匠精神也不例外，只不過，相較于粗制濫造賺快錢，堅守工匠精神更苦更難、也是唯一正確的路。你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不僅是一項技能，也是一種精神品質(zhì)。

為何呼喚工匠精神？

毫無疑問，中國已經(jīng)是世界上最令人矚目的制造大國之一。國外曾流傳這樣的趣談：一位母親問孩子：“上帝住在哪里？”孩子答道：“既然上帝創(chuàng)造了萬物，他一定住在中國。因為所有東西都是‘中國制造’。”一方面，中國制造在全球市場具有極高的占有率，但另一方面，部分中國制造在全球消費者的印象卻很是一般，甚至大多中國人本身也更喜歡外國貨。

據(jù)日本觀光廳公布的最新數(shù)據(jù)顯示，過去的一年，中國游客在日本消費總金額為14174億日元，即822億人民幣。世界各地區(qū)游客在日本消費的總金額前五名中，中國大陸游客消費總額比臺灣、韓國、香港、美國游客在日消費的總額還多1518億日元（88億人民幣）。

但去年，中國的實體消費市場卻很低迷。有報道指出，國人到日本爆買的產(chǎn)品其實是中國產(chǎn)的，如馬桶，卻絲毫未澆滅國人到日本掃貨的熱情。這映襯出某種尷尬：因為工匠精神的匱乏與廉價低質(zhì)的刻板印象，中國制造業(yè)正在不斷喪失本國的消費群體。

隨著中國經(jīng)濟的崛起，人們物質(zhì)生活水平的提高，以及龐大中產(chǎn)階層的出現(xiàn)，中國人的消費結(jié)構(gòu)、消費習(xí)慣發(fā)生了根本性的變化。30年前，大家都圖個廉價實用，只要能夠滿足基本需求即可；但30年后的今天，“物不美價廉”已無法滿足人們的需求，價格不是最重要的考量因素，人們更在乎的是產(chǎn)品的附加值：創(chuàng)意、技術(shù)含金量、人文關(guān)懷、參與感。只可惜，中國的制造業(yè)結(jié)構(gòu)不均衡，以工匠精神為特色的中高端制造業(yè)嚴重不足，大家口袋里有錢，卻買不到中意的產(chǎn)品，由此中高端消費市場長期為歐美、日韓等國壟斷。

雪上加霜的是，隨著生產(chǎn)成本的增加，屬于勞動密集型和資源密集型的中國制造業(yè)，它引以為傲的人力與成本優(yōu)勢正在喪失，與此同時，美國等發(fā)達國家提出了“再工業(yè)化”“本土回歸”“重振制造業(yè)”的戰(zhàn)略思路。競爭加劇、外需萎縮、內(nèi)需不足、成本上升，中國制造業(yè)的全球市場也在不斷萎縮，中國制造業(yè)面臨著嚴峻的生死挑戰(zhàn)。

我們應(yīng)該怎么做？ 一 培育工匠精神

顯然，工匠精神是轉(zhuǎn)型的必備條件。工匠精神不單代表著一種新的生產(chǎn)理念，它也是中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型方向。從低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重復(fù)產(chǎn)能，加強技術(shù)創(chuàng)新，其最終目的是“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”，提升中國制造業(yè)的整體水平與形象。只是，轉(zhuǎn)型并不是喊喊口號就能夠完成的。道理大家都懂，問題的關(guān)鍵在于，我們該如何付諸實踐？我們該如何培育工匠精神？

其實，中國自古以來就不乏持有工匠精神之人。有人說，古代中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國。中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品是世界各國王宮貴族和富裕階層的寵兒。為何今日的中國制造只給人粗制濫造的印象？顯然，工匠精神的有無，與社會環(huán)境的變遷息息相關(guān)。

試想一下，如果你是個兢兢業(yè)業(yè)的工人，你技術(shù)精湛、追求完美，每一件產(chǎn)品都耗費大量功夫打磨，可惜，你所在的企業(yè)、你的領(lǐng)導(dǎo)只用“合格與否”而不是“完美與否”來評判產(chǎn)品質(zhì)量。因此，你的績效是廠里最差的、你不被領(lǐng)導(dǎo)待見、你拿著最低的薪水，廠里的效益一差，你還可能第一個被下崗。此時，你還會恪守工匠精神嗎？ 再試想一下，如果你是個有追求、有理想的企業(yè)家，你投入大量資金研發(fā)新技術(shù)，要求員工每一件產(chǎn)品都要精益求精。可是，研發(fā)新技術(shù)要耗費大量資金，但你貸不到款；如果幸運一些，你研發(fā)的新技術(shù)成功了，新產(chǎn)品剛上架，市場上立即推出大量的仿冒產(chǎn)品；或者你的產(chǎn)品即便比其他同類品牌質(zhì)量更好，但囿于中國制造業(yè)集體的低端形象，你的產(chǎn)品賣不出去；再者，你一年下來辛苦奔波、費盡心力，但收益卻還不如鄰家的阿婆賣一套房子的收益更多??這時，你還能守住初心嗎？

工匠精神既是一種技能，也是一種精神品質(zhì)，其實，放大了看，工匠精神更關(guān)乎著一個國家的工業(yè)文明。我們的國家、社會是怎么看待工業(yè)生產(chǎn)的？我們對于工業(yè)生產(chǎn)恪守怎么樣的標準、心懷怎么樣的期待？一個國家工匠精神的匱乏背后，其實是工業(yè)文明的匱乏：品牌、百年老店、匠人、企業(yè)文化以及一整套相關(guān)的體制機制，乃至社會心理、共識和氛圍。

應(yīng)該看到，德國、日本的制造業(yè)也曾經(jīng)歷過粗制濫造的階段，但德國通過“法律、標準、質(zhì)量認證”三位一體的質(zhì)量管理體系，促進了德國制造質(zhì)量蛻變；日本在上世紀60年代實施“質(zhì)量救國”戰(zhàn)略，促使日本制造打開了歐美和全球市場。因此，培育“工匠精神”，我們既需要“大國工匠”等榜樣的激勵，但更離不開政府的高效作為：完善崇尚實業(yè)、崇尚工匠精神的體制機制、法律法規(guī)，并花大力氣營造現(xiàn)代制造文明的價值觀和時代精神。

讓有工匠精神的工人活得體面、有尊嚴，讓有工匠精神的企業(yè)擁有健康的市場競爭環(huán)境，讓工匠精神成為一種社會共識與社會心理??在如此土壤中，工匠精神自會生根發(fā)芽

二 不斷錘煉技術(shù)

中國商飛上海飛機制造有限公司高級技師、數(shù)控機加車間鉗工組組長，人稱為“航空手藝人”的胡雙錢說，經(jīng)濟學(xué)原理告訴我們，無論技術(shù)發(fā)展到什么水平，都離不開人這一最核心的生產(chǎn)要素。即便是制造工藝水平非常發(fā)達的波音公司和空客公司，也都需要靠一些技能水平相當高的人員從事這些手工勞動。

一是要改革教育，讓職業(yè)技術(shù)教育在國家有更高的社會地位，讓工程教育在高等教育中有更大的分量，讓實踐教育貫穿我們的中小幼教育，固牢提高技術(shù)基礎(chǔ)。二是強化對技術(shù)工匠的獎勵機制，調(diào)動工匠人員參與創(chuàng)造的積極性，使其能更充分更安心的專研技術(shù)。三是要營造寬容失敗、允許試錯的外部環(huán)境，特別是要對勇于鉆研者撐腰，探索建立創(chuàng)新失敗補償機制，破除在科技創(chuàng)新上存在的“只許成功，不許失敗”的老觀念。