第一篇：廣東省化州市實驗中學2014年高考政治一輪復習 第8課 走進文化生活學案 新人教版必修3

廣東省化州市實驗中學2014年高考政治一輪復習第8課 走進文化生活學案

新人教版必修3 【考點】

1、文化市場對文化的影響

2、文化建設的必然要求

3、如何看待落后文化和腐朽文化 【考點知識梳理】

1．文化市場與傳媒商業化的影響

(1)文化生活色彩斑斕的原因：現代________的發展，社會主義________的發展。(2)文化生活的“喜”與“憂” ①文化生活的可喜變化。

原因：文化市場和________的發展，給人們的文化生活帶來了許多可喜的變化。表現：

A、它能夠滿足人們日趨多樣化的文化需要，充實。

B、它能夠通過靈活而有吸引力的表現方式，傳播。

C、它便于采取群眾所喜聞樂見的方式，使人們潛移默化地接受正確的，提高思想道德素質。D、它易于引導消費觀念，推動生產發展。②文化生活存在的令人憂慮的現象。

原因：文化市場的______和傳媒的______，也引發令人憂慮的現象。表現：

A、有些部門和單位在經濟效益的驅動下，不顧社會效益，肆意生產銷售品位低下的文化產品。B、有些文化產品借消遣的名義，以荒誕、庸俗的內容，迎合低級趣味。

C、有些媒體單純追求轟動效應，熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作，不負責任地傳播“緋聞軼事”。③要求：文化市場越活躍、越豐富、越繁榮，越不能放任自流，越需要________、正確引導。

2．發展大眾文化的要求

(1)當前人們的文化需求的特點：經濟社會發展和人民生活水平提高，人們對文化的需求日益呈現________、___________、________的特點。

(2)發展大眾文化的要求：針對人民群眾文化需求的變化及特點，應該提供________、________的文化產品。人民大眾真正需要的，是先進的、________的文化。

(3)大眾文化的內涵：面向________，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的________文化。

3．如何看待落后文化和腐朽文化(1)落后文化

①含義：各種帶有______、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。

②表現：落后文化經常以________的形式表現出來，如看相、算命、測字、看風水等。③態度：落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學文化教育，予以__________。(2)腐朽文化 ①含義：

封建主義和資本主義的________、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。

②危害及態度：腐朽文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕________、阻礙先進生產力發展、危害社會主義事業，必須堅決抵制，________。

(3)落后文化與腐朽文化存在的原因

①我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固，________并沒有完全退出歷史舞 臺。

②__________和信息網絡技術的發展，加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領域的沖擊.③市場經濟的自身弱點會誘發拜金主義、享樂主義、極端主義等不良思想，滋生唯利是圖、權錢交易、損人利己、欺詐勒索等現象。

4、奏響主旋律：文化激蕩看主導

(1)中國特色社會主義文化的地位與作用

①導向和示范作用：中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以__________塑造人，以優秀的作品鼓舞人，無論是思想內容還是表現形式，都發揮著強有力的__________作用。

②主導地位：社會主義文化以其自身的科學性和______，并依靠社會主義政治和經濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據著______地位。(2)加強文化建設的必然要求

①國家：大力發展________，支持健康有益文化，努力改造________，堅決抵制腐朽文化，是加強文化建設的必然要求。

②個人：提高辨別不同性質文化的眼力，增強抵御落后文化、腐朽文化的能力。

③企業：要增強法制意識和社會責任感，提高職業道德，堅持經濟效益和社會效益相統一.【考點過關訓練】

1、當前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時，也出現了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現象，在文化消費時我們應當()①提高辨別不同性質文化的眼力 ②選擇個性新潮的文化價值取向 ③發展喜聞樂見的大眾文化 ④提升自身的文化審美品位 A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

2、中國關心下一代工作委員會2012年8月13日在京啟動“打擊網絡淫穢色情 打造健康網絡環境”暑期行動，并邀請各大電信運營商及知名網站共同簽署了《互聯網站抵制淫穢色情承諾書》。實施這一措施的原因是()A．政府具有組織文化建設的職能 B．腐朽文化污染文化環境，危害社會 C．中國共產黨以人為本執政為民 D．電信運營商及網站是文化傳播的載體

3、黨的十八大報告指出：建設社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發展道路，堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則。之所以堅持“兩為”方向和“三貼近”原則，是因為()①這樣才能創作出我們所倡導的娛樂性強的大眾文化

②從人民群眾生活中汲取營養，才能創造出無愧于時代的文化作品 ③社會實踐為文化創新提供資源和條件 ④基層群眾中的文化才是中華文化的瑰寶 A．①② B．③④ C．②③ D．②④

4、“堅持的是真，希望更多有故事的人來到這里展現自己，希望這些人的故事能夠感動別人，影響別人。”長期以來，中國達人秀節目一直堅守著這樣的理念，從而在眾多綜藝節目中脫穎而出。這說明文化創作應該

A.立足于人民群眾的實踐，反映群眾的呼聲 B.提供大眾化的產品，滿足各種人群的需要 C.堅持社會效益和經濟效益的統一 D.加大媒體包裝力度，充分發揮媒介的影響力

5、部分“風水從業者”通過自我神化包裝，以“風水大師”、風水機構為名，借由淘寶網等互聯網交易平臺高價兜售“靈符”等風水吉祥物，賺取高額利潤，一些騙局雖然十分低級，但受騙者數以萬計。出現這種情況，主要是因為

①文化市場的滯后性弊端 ②相關部門對文化市場管理不力

③政府未能弘揚科學，取締迷信活動 ④部分群眾信仰缺失，尋求精神寄托

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④

6、國家廣電總局研究決定：鑒于某教育電視臺錄制競猜節目時，違反國家有關宣傳管理規定，致使惡言丑行在網上傳播，放大了丑惡現象，違背了媒體職業道德，敗壞了媒體形象，社會影響極為惡劣，給予該教育電視臺停播整頓的處理。這給我們的啟示是

①文化市場需要加強管理、正確引導 ②在文化生活中，我們要提高眼力，拒絕污染

③發展文化產業要把社會效益放在第一位④人們對文化的消費需求呈現出多層次、多樣化、多方面的特點 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④

7、微博的力量，讓人不可小覷。微博在匯聚民眾智慧、凝聚民眾力量的同時，也可能成為謠言散布的手段，而且由于其具有強大的傳播力，破壞性更大。這說明 A．優秀文化可以促進人的全面發展 B．大眾傳媒是文化傳播的重要途徑

C．大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享上顯示出強大的功能 D．文化市場的滯后性和傳媒的盲目性引發令人憂慮的現象 8、90周年，全國各地紛紛開展了一些列活動，如舉辦“雙百”人物共產黨員先進事跡圖片展、學黨史、唱紅歌等，宣傳和學習優秀共產黨員堅持理想、無私奉獻的崇高精神。開展這些紀念活動有助于 ①維護人民的基本文化權益 ②發揮文化在現代化建設中的主導性作用 ③提高人民的思想道德素質 ④堅持中國特色社會主義文化的前進方向 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

9、(2013山東卷)如今，互聯網已成為未成年人認知和參與社會的新途徑。調查顯示，我國未成年人中，91.4%使用過互聯網，72.5%上網時遭遇過不良信息，64.9%會模仿網絡語言和行為。因此，文化建設國家應當

①加強文化市場管理，凈化網絡社會文化環境 ②深入開展道德教育，提高未成年人道德修養 ③大力發展文化產業，全方位提升文化競爭力 ④積極推廣信息技術，促進傳媒的商業化發展

Ａ.①②

Ｂ.①④

Ｃ.②③

Ｄ.③④

10、(2013重慶卷)近年來，“央視”相繼推出“最美教師”、“最美孝心”等“最美”系列節目，強調社會教育和價值塑造，挖掘社會真善美，弘揚善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻等精神，獲得公眾好評。下列說法正確的是

①“最美”系列節目受到公眾好評，體現優秀傳統文化的現代價值 ②主流媒體宣傳社會主義先進文化，有助于削弱大眾文化影響力 ③主流媒體傳遞正能量，對良莠不齊的文化市場起正確引導作用 ④主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發展方向 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

化州市實驗中學 高三政治《文化生活》復習學案（8）ABCAD CCDAB 3

第二篇：高考政治一輪復習教案《文化生活》_3

高考政治一輪復習教案《文化生活》

第三單元 中華文化與民族精神

一、綜合解說

【地位作用】

本單元承接第二單元，全面回答了中華文化的突出特點、中華文化的力量表現、中華民族精神的基本內涵以及大力弘揚和培育民族精神等一系列問題。從內容上看，本單元是第二單元的深化和展開，又是第四單元的基礎。因此，本單元在整個教材體系中起到承上啟下的作用。

【主要內容】

根據課程標準的要求，本單元設計為兩課，第六課—一我們的中華文化；第七課——我們的民族精神。

第六課包括兩個框題：第一框“源遠流長的中華文化”，第二框“博大精深的中華文化”。

第一框分三目。第一目從具體材料和圖片入手，提出課堂探究，引出中華文化的特點：源遠流長，然后表述中華文化的輝煌歷程；第二目從文字和史學典籍角度論證中華文化薪火相傳，一脈相承，并從其特有的包容性，論證其原因；第三目分析中華文化的衰微原因和怎樣再創中華文化新的輝煌。

第二框分為三目。第一目從具體材料入手，提出課堂探究，然后從文學藝術和科學技術角度論證中華文化獨樹一幟，獨領風騷；第二目分析了不同區域文化的形成原因與其之間的關系；第三目分析了各民族文化的異彩紛呈，論證了各民族文化是中華之瑰寶，民族之驕傲。

通過本課學習，提高學生對中華文化的認識，增強愛國主義情感，自覺學習，積極投身社會主義建設的熱情。

第七課包括兩個框題：“永恒的中華民族精神”和“弘揚中華民族精神”。

第一框共有三目。第一目從中華文化力量的集中表現為切入點，引發出中華民族精神，并重點講了中華民族精神的重大作用；第二目主要從歷史和現實的角度分別講了團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息精神的形象在中華民族身上的突出表現；第三目以愛國主義在中華民族中的核心地位為切入點，在講述愛國主義的具體性基礎上，提出了新時期愛國主義的主題——建設中國特色社會主義，擁護祖國統一。

二、知識結構：

三、課程標準：

3.9運用中華文化發展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。

3.10辨析中華文化的區域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創造的；展現博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族延續和發展的重要標識。

3.11歸納以愛國主義為核心的中華民族精神的表現，理解立足于中國特色社會主義現代化建設的實踐，弘揚民族精神的意義。

四、單元導語：

綜觀文化傳承與創新之路，我們不禁會進一步思考：中華文化有什么突出特點?中華文化的力量表現在哪里?什么是中華民族精神?今天，我們為什么要大力弘揚和培育民族精神?這些就是本單元所要探究的內容。通過學習，我們會看到中華文化源遠流長、博大精深，它的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創造力和凝聚力之中。以愛國主義為核心的偉大民族精神，是中華民族賴以生存和發展的精神支撐。當前，立足于建設中國特色社會主義的實踐，大力弘揚和培育民族精神，具有重要的現實意義。

第六課 我們的中華文化

一、【教學目標】：

1、知識目標 ◇識記 ：

(1)中華文化源遠流長的主要見證是文字和史學典籍(2)文字的作用、意義(3)史學典籍

(4)中華文化的包容性

(5)文學藝術對中華文化的意義(6)科學技術是民族文明的重要標志(7)不同區域的文化(8)各民族文化

◇理解：

(1)中華文化源遠流長的發展過程，是世界上唯一沒有中斷的文明(2)漢字與史學典籍是中華文化源遠流長的見證(3)如何再創中華文化新的輝煌(4)中華文化博大精深的重要表現

(5)文學藝術、科學技術是中華文化博大精深的見證，是中華文化對世界文化的貢獻(6)不同的區域文化形成原因、關系及對中華文化的意義(7)各民族文化特征、關系及對中華文化的意義 ◇分析

(1)聯系實際說明中華文化源遠流長，是當今世界一上唯一沒有中斷的文明(2)透過現象把握本質，說明中華文明博大精深的原因

(3)聯系我國各地實際說明“一方水土，一方文化”的內涵說明我國民族文化是中華之瑰寶，民族之驕傲。

2、能力目標

(1)培養同學們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化

(2)培養同學們理論聯系實際能力，運用中華文化發展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中

(3)培養同學們辯證分析能力，辨析中華文化的區域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創造的；展現源遠流長的中華文化是中華民族延續和發展的重要標識

3、情感、態度、值觀目標

通過對本課的學習，理解中華文化的基本特征：源遠流長，博大精深，是人類文明史上唯一沒有中斷的古老文明。不同區域的文化和各個民族的獨特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標識。增強學生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強愛國主義情感，為將來投身社會主義現代化建設奠定良好的文化思想

二、【課程標準】：

3.9運用中華文化發展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。

3.10辨析中華文化的區域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創造的；展現博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族延續和發展的重要標識。

三、【整體感知】：

通過對本課的學習，同學們將了解中華文化的發展歷程，了解中華文化與其他文化相比的突出特征：源遠流長和博大精深。理解中華文化是各民族人民共同創造的，各民族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

四、【相關知識】：

(1)回顧以前歷史課中所學的中華文化和世界文化部分內容。(2)回顧地理課本中我國不同民族和區域的特點。

五、【方法點津】：

(1)舉辦講座或演示一些古代文明的相繼衰落、中斷、湮滅和我園漢字字體演變過程的資料，來理解中華文化源遠流長特征。(2)考察或參觀有關的生產工藝、文學藝術、科學技術、建筑工程等，深入理解中華文化的博大精深，理解中華民族的創造力和創新精神。

(3)通過搜集或演示各民族的不同語言、文字、風俗等資料，深入理解我國不同地區、不同民族的獨特文化，都反映著各自的歷史、地緣因素，深入理解各民族文化是中華之瑰寶。中華文化是中國各族人民共同創造的，這種文化心理、文化傳統和思想情感的認識，姓示了中華民族的強大凝聚力。(4)撰文：“中華文化的源遠流長”或“中華文化的博大精深”，以加深對本課內容的理解。

六、【課文導語】：

世界上每個民族都有自己獨特的文化．它們是民族延續的重要標識。中華各民共同創造的文化源遠流長。博大精深。中華文

明是人類文明史上唯一沒有中斷續至今的古老文明。七：【新課教學】：

第一框題 源遠流長的中華文化

一、【課程標準】：

3.9運用中華文化發展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。

二、【新課教學】：

（一）、古代輝煌的歷程

◇課堂探究：根據你所學過的歷史知識，追溯這些古代文明的源流，談談你的感想。

◇探究提示：圖中的古巴比倫城遺址和印度河流域古城遺址發源于古代的古巴比論文明和古印度文明，這些古代文明由于外族入侵相繼衰落、中斷、湮滅；只有中華文明是世界上唯一沒有中斷而延續至今的古老文明。

中華文化在世界東方走過了自己獨具特色的輝煌歷程(見下表)殷周 春秋戰

發展時期 秦 漢 隋唐時期 宋元明 明清

時期 國時期

延續隋唐文天命神古代中華促進了儒家化的輝煌、并權思文化高速統一的學說在史學、文學近代西想、“敬諸子蜂起 發展，并文化思想 民族文確立藝術、科學等方文化德保百家爭鳴 以博泛吸化的發至尊方面成就巨傳入

民” 思收外域文展 地位

大，并產生宋想 化

明理學

對早期中華文化產生深刻影響 在中華文化史上具有劃時代意義

推動中華文化發展，其中宋明理學對后封建社會影響較大 在中華文化發展史上的影響和作用 逐漸形成了古代中華文化思想雛形 儒家思想正式形成

進入氣勢恢宏的全勝時代

中國傳統文化面臨沖擊

◇課堂探究：美國前國務卿基辛格曾三次參觀秦俑博物館．他贊嘆：“能夠創造這個燦爛歷史的民族，一定能創造出光輝的未來。”你能為這個結論作出進一步佐證嗎?

◇點撥：“文化名人”介紹我國儒學宗師孔子的生平，主要評析他對中華文化的重要影響。

◇課堂練習：

中華文化發展史上具有劃時代意義的時期是()A．春秋戰國時期 B．秦朝 C．隋唐時期 D．明清時期

答案：B 解析：本題考查中華文化發展歷程及其每一時期的特點。在中華文化發辰吏上具有劃時代意義的時期是泰朝，它統一了多民族文化．形成了統一的中華文化．相比以前的諸子蜂起、百家爭鳴而言．是時代文化的飛躍。故選B。其他三項對中華文化的影響不是題干的所指，故不選。

（二）、薪火相傳，一脈相承

1、源遠流長是中華文化的基本特征之一

那些與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。而起源于黃河、長江流域的中華文明雖歷經滄桑，卻延續至今。始終顯示出頑強的生命力和無窮的魅力。

◇課堂練習：

中華文明與其他文明相比較，從發展結果看，其特征是()A．發源地不同 B．傳承的民族不同

C．傳承的范圍、地區不同 D．傳承的時問不同

答案：D 解析：注意題干的限制性，是從發展結果看，其他文明從發展結果看有的衰落，有的消亡，有的被融合，只有中華文明菥火相傳，傳承至今，故選D項。其他三項不符合題意。

2、中華文化源遠流長的見證——漢字與史書典籍（1）、漢字

①作用：

文字是文化的基本載體，記載了文化發展的歷史軌跡和豐富成果。數千年來，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發揮了巨大的作用。

②意義：

文字的發明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。漢字文化內涵豐富，在今天為中 華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。

◇點撥：“相關鏈接”描述了我回漢字的發展過程。方言、民族的多樣化與漢字的統一性，深刻表述了漢字在傳承中華文明和促進民族凝聚力中的巨大作用。

(2)史書典籍。

①意義：

是中華文化一脈相傳的重要見證。②原因：

中華民族自古以來就十分重視歷史經驗，重視保存歷史資料。相傳在夏商時期就有了史官，以后的歷朝歷代都設置史官。他們大都終身世襲，所以能夠將大量的史實記載下來，將豐富的史料積累起來。

③我國史書典籍的特點：

規模之大、存留之豐為世界所罕有。中國古代檔案珍藏特種郵票記錄了中華文字的字體發展演變，傳承了中華民文明，是中華文化源遠流長、一脈相傳的重要見證。

◇點撥：“相關鏈接”說明中華民族自古以來重視吏書其籍．我固的史書其籍種類多、規模大、存留豐富、影響深遠，記戴傳承中隼文明的發展歷程，是中華文化一脈相傳的重要見證。

◇課堂練習：

下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是()①發源于黃河、長江流域的中華文明歷經滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來③北宋時的《資治通鑒》為后世所傳播，被統治階級所借鑒④我國民族眾多．方古也較多

A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④ 答案：C 解析：本題考查中華文化的特征之一：源遠流長。一脈相承。其中①是從時間歷程上證明②是從漢字上證明．③是從史學其籍上證明。④不符題干要求，故選C項．

3、中華文化源遠流長的原因，還得益于它特有的包容性

(1)中華文化源遠流長的原因：漢字傳載、史學典籍存傳、中華文化的包容性。(2)包容性：

①含義：即求同存異和兼收并箸。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。◇課堂練習：

下列對中華文化包容性的看法正確的有()①對中華文化的發展，有重要促進作用 ②融合了其他民族的文化 ③吸收、借鑒其他民族文化，并與之和諧相處 ④增強對本民族文化的認同

A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④

答案：D 解析：本題考查中華文化包客性的相關知識。其中②明顯錯誤．故選D

（三）、創造中華文化新的輝煌 1．中華文化的衰微

在古代社會，中華文化曾長期走在世界前列。但是，隨著中國封建統治的日漸衰落和西方近代工業文明的巨大大沖，中華文化也經歷衰微的過程。

◇課堂探究：

(1)憶一億，17、18世紀的地界發生哪些變化?(2)查一查，近代中華文化的衰微有哪些表現?(3)想一想，近代中華文化的衰微與國家的衰落是什么父系? ◇探究提示：

(1)①在政治上：歐洲發資產階級革命．資本主義開始取代封建主義

②在經濟上：資本主義經濟產生并發展，產生工業革命，開始沖擊封建自然經濟。

③思想上：繼文藝復興后產生啟蒙運動，人們的思想觀念更加開放，動搖了封建統治的思想，沖擊封建統治，人們的民族、民主意識增強。

④在文化上：近代自然科學蓬勃發展，奠定近代自然科學的基礎。

⑤隨著新航路的開辟，工業革命開展，西方國家展開殖民掠奪與，各大洲之間相對孤立狀態被打破，世界日益成為一個相互影響、聯系緊密的整體。

(2)①清朝統治者極力提供程朱理學，殘酷壓抑進步思想．中國思想界“萬馬齊喑”，死氣沉沉。②中國傳統科技進入總結時期，現代科技水平落后，日益落在世界潮流后面； ③人們封建落后意識濃厚．民族、民主意識薄弱。④以中因為中心的東亞文化圈浙漸稿失。

⑤西學大量傳入中田，西學東漸現象不斷發晨，沖擊中國傳統思想文化。

(3)①國家衰落使文化失去發展的政治、經濟條件，加速了文化的衰落。國家衰落是文化衰落的決定性因素。②文化衰落是國家衰落的重要表現，反映了國家衰落．不利于國家發展。◇課堂練習：

近代中國文化衰微的原因有()①中國封建統治的日漸沒落 ②西方近代工業文明的沖擊③維新運動出；④洋務運動出現 A．①② B．③④ C．①②③ D．①③④ 答案：A 解析：本題考查文化衰微的原因，故①②正確。③④恰相反，維新運動有助于思想進步，洋務運動有助于國家強大。故選A 2．如何再創中華文化新的輝煌

本知識點教材從三方面分析論證：第一層論證了再創中華文化新的輝煌的重要因素；第二層論證在實現中華文化偉大復興的曲折探索中得到的結論；第三層論證了實現中華文化偉大復興的嶄新一頁。(1)在近代中國，再創中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關。

(2)實踐證明：只有在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，實現中華民族的偉大復才能創造中華文化新的輝煌。(3)今天，在中國特色社會主義文化建設中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。中華文化在繼續更加壯麗的篇章。

◇注意：

在近代中國·中國封建勢力和西方列強相勾結，使中固淪為半殖民地豐封建社會，中國人民進行了不屈不撓的斗爭，無數仁人志士苦苦探求救亡圖強之路。事實證明：農民戰爭不可能贏得反列強、反封建斗爭的勝利不觸動封建根基的自強運動和改良運動，注定要失敗；資產階級革命派領導的民主革命．也不能完成民族、民主革命的任務，只有在中國共產黨的領導下，全國各族人民進行28年艱苦卓絕的斗爭，才終于推翻了三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，開創了中國歷史的新紀元。

第二框題 博大精深的中華文化

一、【課程標準】：

3.10辨析中華文化的區域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創造的；展現博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族延續和發展的重要標識。

二、【新課教學】：

（一）、獨樹一幟，獨領風騷

◇課堂探究：參考上述事例，結合你所學過的歷史知，可否對中華文化的特色及其對世界的貢獻作出描述? ◇探究提示：(1)中華文化的特色是輝煌燦爛。博大精深，文化內容既反映上層人們生活，也貼近百姓；園林設計上呈現地域差異，南方園林多體現居者閑適心境，北方園林多呈現皇權的尊榮顯青；傳統科技發達，許多古代科技居世界前列，火藥、指南針、印刷術實現科技劃時代的發展．

(2)對世界的貢獻：傳統文化光輝燦爛，在很長一段時間內走在世界前列。中華文化圈的形成及傳播對亞洲乃至世界文明的發展產生了巨大的推動作用宋元時期中國三大發明先后西傳，對近代西方費產階級改造舊社會產生了巨大推動作用，積極推動了近代社會的到來。

1．中華文化中的文學藝術在世界文學藝術寶庫中獨樹一幟

(1)作用：文學藝術對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。(2)中華文化的文學藝術風格：輝煌而歷史悠久、內涵豐富而絢麗、風格鮮明而獨特。

(3)文學藝術的重要地位：展現中華民族的精神向往和美好追求，以其獨樹一幟的風格在世界文學藝術寶庫中有重要位置。

◇注意：文學藝術是反映社會生活的特殊的意識形態。作為上層建筑．它是由經濟基礎決定，它源于社會，折射人類共同情感又承戴獨特民族傳統。

◇點撥：相關健接說明中國古典小說四大名著內容博大，語言雅俗共賞，深刻反映社會生活，皮影戲也是我國民間藝術的組成部分，反映中華民族豐富創造力。

◇課堂練習：

下列對中國文學藝術評價不正確的是()A．中華文學藝術歷史悠久

B．中華文學藝術內涵豐富。形式絢爛多彩 C．中華文學藝術充分體現了中華民族的創造力

D．中華文學藝術在世界文學藝術中獨樹一幟，占居首位

答案：D 解析：題干限制性詞是“不正確”。A、B、C項都體現了中華文學藝術的特點。故正確。中華文學藝術在世界文學藝術中以其獨特風格占有重要位王，但不是首位。故D項錯誤。2．中國的科學技術成就體現了中華文化的博大精深

教材從兩個方面分析了科學技術這一知識點。第一層從科學技術與民族文明的關系分析；第二層分析了巾國科學技術的地位、特點和意義。證明中華文明的博大精深。

(1)科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一。(2)中國的科學技術體現了中華文化的博大精深。

①地位：在古代，中國的科學技術成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發展做出了巨大貢獻。

②特點：總的來說，我國古代科學技術注重實際運用，具有行實用性和整體性的特點。③意義：中華民族在認識、改造自然的過程中創造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結晶，是中華民族生命力、創造力的生動體現。

◇點撥：“相關鏈接”說明我國科學技術在古代就處于世界領先地位。中華民族是一個勤勞、智慧和富有創造力的民族。

◇課堂探究：選擇你最熟悉的一項，談談自己的見解，與學們交流共享。

◇探究提示：造紙術、指南針、火藥、印刷術，是古代中國的四大發明。它們問世以后逐漸走向世界。造紙術經阿拉伯人傳入歐洲，廉價耐用的紙張很快取代了歐洲中世紀長期使用的書寫材料羊皮紙和小牛皮紙，促進了歐洲文化的發展．

火藥傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發展，使封建城堡不堪一擊，靠冷兵器耀武揚威的騎階層日益衰落；火器的進步還促進了歐洲采礦業和金屬制造業的發展。指南針的使用，促進了遠洋航行，迎來了地理大發現的時代。歐洲人還借鑒中國的印刷術，造出了自己的活字印刷機，大大推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了人們思想的解放和社會的進步。從此，西歐率先邁入近代社會，創造出眾多讓世界發生巨變的成果。

◇課堂練習：

下列關于我國古代科學技術對中華文化重要性的看法正確的是()A．科學技術是一個民族文明程度的重要標志

B．我國的“神舟”五號載人航天成功體現了我國科技處于世界前列 c．我國古代科學技術具有實用性和整體性特點 D．我國古代科學技術展現了中華文化的博大精深 答案：D 解析：注意題干考查的是“我國古代科學技術”，故A、B項不選。題干強調的是“對中華文化重要性”，故C項不選，只有D項符合題意，故選D項。

（二）、一方水土，一方文化

這里講述了我國不同的區域文化，區域文化的絢爛多彩也體現了中華文化的博大。

1、豐富多彩的區域文化

教材從三個方面分析，首先分析了區域文化的成因，其次分析了不同區域文化的關系，最后分析其具體表現。(1)成因：

我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經濟社會發展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區的文化帶有明顯的區域特征。

(2)不同區域文化之問的關系：

不同區域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。(3)具體表現：

吳越文化和滇黔文化分別具有水鄉文化和邊陲山寨文化特征。◇點撥：“相關鏈接”說明我國幅員遼闊，各地區自然、歷史、地理、社會等因素不同，各地區文化帶有明顯的區域特征。吳越文化是典型的水鄉文化，受自然條件影響較大，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，受自然條件和多民族社會歷史條件影響較大。它們都體現了中華文化的多樣性、博大的特征。

◇課堂探究：

(1)你能從“水性使人通?山性使人塞”的意義上，說明吳越文化和滇黔文化的差異嗎?(2)如果把這些文化與你的家鄉文化相比較，你還會發現什么新的特點嗎? ◇探究提示：

(1)說明吳越文化流動和開放性強，滇黔文化內斂性強。

(2)這些文化與我們家鄉相比較，其特點是：歷史悠久，內涵豐富，文化底蘊深厚，特點相對穩定，具有明顯的區域風情。◇課堂練習：

下列對“一方水土．一方文化”理解正確的有()A．這是由我國各地的自然條件千差萬別、經濟社會發展程度不同造成的 B．這體現了我國文化的博大、多彩、精深

C．吳越文化是典型的水鄉文化，滇黔文化具有邊陲寨文化特征 D．不同區域文化保持各自的特色，不相融合答案：A 解析：A項是從形成原因角度，體現了區域不同．文化特征不同。B項不符合題意，沒有體現“精深”。C項是題干的一方面的具體表現．沒有全面概括題干主旨，D項本身錯誤，不同區域文化之間既漸趨融合，又保持著各自的特色。

（三）、中華之瑰寶．民族之驕傲

1．我國各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發展做出了重要貢獻(1)我國的雕刎建筑藝術是各族人民共同創造的，都是中華文化的瑰寶。

例如：敦煌石窟、云岡石窟；克孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術家和勞動人民共同創造的。(2)許多少數民族用自己的語言文字創造了優秀的民族文學。

例如：藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩。

◇注意： 民族文化深深地體現著各民族的風俗和精神面貌，通過一定的物質展現，可以表現在建筑、民族文學、舞蹈、習俗、信仰、衣著等方方面面。

◇點撥：“相關鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛拉特郝英雄史詩。史詩的篇幸結構、故事情節、語言風格等具有蒙古族說唱藝術的特點。從民族文學角度反映了本民族的文化生活．同時也為中華文化增添了絢麗色彩。

◇課堂探究：

(1)你還知道哪蝗少數民族舞蹈?它們務有什么特點?(2)你能列舉一些少數民族的著名曲目及演奏的樂器嗎? ◇探究提示：

(1)新疆舞蹈活潑優美，步伐輕快靈活，身體各部分的運用較為細致，尤其是手腕和舞姿的變化極為豐富；北疆以伊犁為代表，它的賽乃姆舞蹈，吸收了一些其他民族的舞蹈成分，動作瀟灑豪放，輕快利落，不時出現戛然靜止和幽默風趣的小動作；東疆以哈密為代表，這里的賽乃姆音樂比較緩隉，節奏中保留了不常見的節拍，它的舞蹈動作穩重，手腕的變化不大，基本是半握拳式，在頭上左右擺動，單步較多。由于各地區的賽乃姆風格特點不同，所以群眾習慣在賽乃姆前面冠以地名以示區別，如喀什賽乃姆、伊犁賽乃姆等。手鼓在賽乃姆中，起著重要作用，既掌握速度，又以響亮流暢的鼓聲渲染氣氛，鼓舞人心。

(2)蒙古族音樂的最典型的代表就是馬頭琴，代表曲目《馬頭琴》。維吾爾古典樂曲《十二木卡姆八十二部大曲》，是維吾爾民間音樂向套曲形式發展的重大成果，也是一部維吾爾民間音樂和舞蹈完美結合的藝術瑰寶，它包括古典敘詠歌曲、民間敘事組歌、舞蹈樂曲和器樂曲340多首，長期流傳于南北疆各地。維吾爾族的古老樂器是彈布爾，主要曲目為《烏扎勒》。哈薩克族著名的《瑪依拉)Ⅺ我的花兒》已成為國內乃至國際聲樂壇上經常演唱的曲目。2．多民族文化對中華文化的意義

此知識點教材從四個方面分析：第一，分析民族文化與中華文化關系；第二，分析了民族文化的地位；第蘭，分析民族文化之間的關系；第四，總結其意義。

(1)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，義有各自的民族特性。

(2)地位。它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

(3)各民族文化的關系。各兒弟民族文化相互交融、相互促進，共同創造中華文化。

(4)意義。它體現了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

◇點撥：“教材插圖”說明了少數民族傳統體育運動既有本民族的色彩，又有中華文化的共性。我國的民族文化豐富多彩，中華文化博大、深厚。

◇課堂練習：

中華文化是各民族人民共同創造的。民族文化是華文化的重要組成部分。下面對民族文化認識錯誤的是()A．民族文化顯示了中華民族厚重的義化底蘊 B．民族文化是各民族特有的，其他民族尤認同感 C．民族文化既有民族特性，義有中華文化共性 D．都是中華之瑰寶，民族之驕傲 答案：B 解析：本題考查民族文化與中華文化的關系。A、c、D項都正確表達了民族文化的意義、特點，只有B項錯誤，民族文化雖是本民族特點的深刻表現，但都是中華文化的組成部分，得到其他民族的認同，是民族凝聚力強大的表現。

◇本課小結：

1．本課宏觀把握捷徑：本課主要講解了中華文化的突出特征，首先分析了中華文化源遠流長的發展歷程、具體原因、表現；然后分析了中華文化的博大精深的具體表現，如古代的文學藝術、科技和不同的區域文化、民族文化，從而深層次地認識了中華文化的全貌。

2．把握本課主干知識，構建知識大樹，系統掌握全課內容，并注意知識點之間的內在聯系。

第三篇：高考政治一輪復習教案《文化生活》第十課 文化建設的中心環節(新人教)

第十課 文化建設的中心環節

一、【教學目標】：

1、知識目標 ◇識記 ：

(1)思想道德建設的核心

(2)社會主義思想道德建設的主要內容(3)知識文化修養的含義(4)思想道德修養的含義

◇理解：(1)思想道德建設的重要性

(2)建立社會主義思想道德體系的重要性(3)建立社會主義思想道德體系的要求(4)知識文化修養與思想道德修養的關系(5)追求更高的思想道德目標的要求 ◇分析

(1)結合時代特征分析加強社會主義思想道德建設的必要性(2)結合先進文化建設，說明思想道德建設的重要性

(3)從社會主義市場經濟的發展分析建立社會主義思想道德體系的重要性(4)分析誠實守信的時代意義

(5)結合先進人物的典型事跡，說明追求更高的思想道德目標的要求

2、能力目標

(1)通過對先進人物的事例分析，提高理論聯系實際的能力

(2)通過依法治國和以德治國關系的分析，培養辯證地分析問題的能力(3)通過多種價值觀的正確選擇，培養比較鑒別的能力

3、情感、態度、值觀目標

(1)通過典型事例分析，增強對社會主義思想道德建設必要性的認識(2)通過對社會主義思想道德體系必要性和重要性的認識，自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

(3)自覺增強思想道德修養與知識文化修養

(4)加強自身修養，追求更高的思想道德目標，自覺加入到為人民服務和為共產主義遠大理想而奮斗的行列生

二、【課程標準】：

4.14引述公民基本道德規范，評析文化修養與思想道德修養的關系，說明加強社會主義思想道德建設是發展先進文化的重要內容。

三、【整體感知】：

通過本課的學習，同學們要明確中國特色社會主義文化建設的中心環節是思想道德建設，并了解什么是社會主義思想道德，為什么要建設社會主義思想道德和怎樣建設社會主義思想道德體系，從而自覺加強思想道德修養和知識文化修養，從而以嶄新的姿態投入到社會主義建設的大潮中去。

四、【相關知識】：

(1)收集整理有關先進人物的典型事例，為理解本課基本理論做準備。

了解中國特色社會主義文化建設的內容，體會思想道德建設在社會主義文化建設中的地位。

(3)了解個人主義的表現和本質，以便與集體主義這個社會主義思想道德建設的原則做比較。(4)運用社會主義市場經濟的知識說明社會主義思想道德體系的作用。

五、【方法點津】：

(1)運用比較的方法，學習依法治國與以德治國的關系。

(2)用理論聯系實際的方法，體會社會主義思想道德在先進人物身上的體現。(3)用分析與綜合相結合的方法學習知識文化修養與思想道德修養的關系。

六、【課文導語】：

社會主義思想道德建設，體現了先進文化的性質和前進方向，是文化建設的重要內容和中心環節。我們要在履行公民基本道德規范的基礎上，不斷追求更高的思想道德目標，努力做一個有堅定理想信念的社會主義事業接班人。七：【新課教學】：

第一框題 加強思想道德建設

一、【課程標準】：

4.14引述公民基本道德規范，評析文化修養與思想道德修養的關系，說明加強社會主義思想道德建設是發展先進文化的重要內容。

二、【新課教學】：

（一）、我心目中的道德典范

◇課堂探究：在中國共產黨領導人民進行革命、建設和改革的過程中，涌現出許多道德典范。在你看米，他們有什么共同特點? ◇探究提示：他們都具有高尚的思想道德。在處理個人與他人、個人與社會、個人與國家的關系時，舍己為人，公而忘私，為革命、建設和改革業做出巨大貢獻。

◇課堂探究：你還能舉出至今仍具有牛命力的中華傳統美德格言嗎? ◇探究提示：“樂以天下，憂以天下”；“人固有一死，或重于泰山，或輕如鴻毛”；“鞠躬盡瘁，死而后已”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；“與朋友交，言而有信”；“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”；等等。

通過以上探究活動，我們進一步明確了：

(1)作為中華文化的精華，我們中華民族幾千年形成的傳統美德，我們黨領導人民在長期的革命斗爭與建設實踐中形成的優良傳統道德，是我們進行思想道德建設的寶貴資源。(2)道德典范具有時代性。

不同時代的道德具有不同的內涵。今天，我們把培育“四有”公民，作為發展中國先進文化的根本目標，作為社會主義精神文明建設的根本任務，就要聯系新時期新階段的實際，加強社會主義思想道德建設。

（二）、緊緊抓住中心環節 １、思想道德建設的重要性

(1)思想道德建設重要性的表現。

思想道德建設，是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節。思想道德建設規定著文化建設的性質和方向，是文化建設的靈魂。在中國特色社會主義文化建設的系統工程中，必須緊緊抓住思想道德建設這個中心環節。(2)社會主義思想道德建設的核心

社會主義思想道德建設以為人民服務為核心。這是社會主義思想道德區別和優越于其他

為人民服務不僅是對共產黨員和領導干部的要求，也是對廣大群眾的要求。每個公民不論社會分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務。

(3)社會主義思想道德建設的原則

社會主義思想道德建設以集體主義為原則。這是同資本主義思想道德以個人主義為原則根本對立的。集體主義是社會主義經濟、政治和文化建設的必然要求。存社會主義社會，人民當家作主、國家利益、集體利益和個人利益根本L的一致，使集體主義成為調節三者利益關系的重要原則。

◇拓展延伸：要看到個人主義與集體主義是根本對立的。個人主義是源于生產資料私有制基礎上的社會意識，是上層建筑，是同西方資本主義國家的經濟制度、政治制度相適應的。個人主義鼓吹自我至上，強調個性自由、個性解放，為了個人的利益，不惜犧牲國家、集體、他人的利益，對社會的存在發展造成極大的危害。

集體主義是源于生產資料公有制基礎之上的社會意識，是上層建筑，它是與社會主義社會的經濟制度、政治制度相適應的。集體主義既是一種價值觀又是處理國家、集體和個人三者關系的正確原則和道德原則。集體主義體現了社會主義社會的本質和改革開放、發展市場經濟的客觀要求，是我們必須堅持的價值取向。

◇點撥：“專家點評”闡明了社會主義道德建設的核心和原則。◇課堂練習：

1．中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節是()A．培育“四有”公民 B．思想道德建設 C．社會主義精神文明 Ｄ．三個面向

答案：B 解析：本題考查思想道德建設的重要地位，故選B。2．關于思想道德建設，說法不正確的是()A．思想道德建設是文化建設的靈魂

B．思想道德建設規定著社會主義文化建設的性質和方向 C．社會主義思想道德的基本原則是集體主義

D．思想道德建設是社會主義文化建設的全部內容

答案：D 解析：注意此題為反向選擇題，要求選出“不正確”的說法。思想道德建設是社會主義文化建設的中心環節和重要內容，而不是全部內容，所以選D項。2．社會主義思想道德建設的主要內容

(1)深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的教育，引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

(2)弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實信為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點。

(3)倡導公民基本道德規范，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。

◇拓展延伸：黨的基本理論即馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想。

黨的基本路線是領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生、艱苦奮斗，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家而奮斗。

就是在社會主義條件下發展市場經濟，不斷解放和發展生產力；建設中國特色的社會主義政治，就是在中國共產黨的領導下，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發展社會主義民主政治；建設中國特色的社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

黨的基本經驗可以總結為十條：堅持以鄧小平理論為指導，不斷推進理論創新；堅持以經濟建設為中心，用發展的辦法解決前進中的問題；堅持改革開放，不斷完善社會主義市場經濟體制；堅持四項基本原則，發展社會主義民主政治；堅持物質文明和精神文明兩手抓，實行以德治國和依法治國相結合；堅持穩定壓倒一切的方針，正確處理改革發展穩定的關系；堅持黨對軍隊的絕對領導，走中國特色的精兵之路；堅持團結一切可以團結的力量，不斷增強中華民族的凝聚力；堅持獨立自主的和平外交政策，維護世界和平與促進共同發展；堅持和改善黨的領導，全面推進黨的建設。

◇點撥：“專家點評”闡述了思想政治工作的重要性。◇課堂練習：

屬于社會主義思想道德建設的主要內容的有()Ａ．健全法制，依法治國

B．建設社會主義政治文明 Ｃ．倡導公民基本道德規范 D．完善社會主義市場經濟體制

答案：C 解析：此題是考查同學們對道德與法治、政治、經濟的區別，它們之間有聯系，又是不同的范疇，只有c項符合題干要求。

（三）、建立社會主義思想道德體系

1．建立社會主義思想道德體系的重要性

建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系，是思想道德建設的目標，也是社會主義精神文明建沒的基礎性工程。

◇課堂練習：

社會主義思想道德體系建設()①要與中華民族傳統美德相承接②要與社會主義法律規范相協調 ③是社會主義思想道德建設的目標④就是社會主義精神文明建設

Ａ．①②③④ Ｂ．①②④ C．②③④ D．①②③ 答案：D 解析：組合式選擇題常用排除法，其中④認為社會主義思想道德體系建設就是精神文明建設是不恰當的，社會主義思想道德體系建設是社會主義精神文明建；設的基礎性工程，但不能將二者完全等同起來。

2．建立社會主義思想道德體系的要求

(1)社會主義思想道德體系應該與社會主義市場經濟相適應。

社會主義市場經濟的發展，催生了許多富有時代氣息的思想道德觀念。與此同時，落后文化、腐朽文化也利用市場經濟的弱點，侵蝕人們的思想、敗壞人們的道德。因此，社會主義市場經濟越發展，越需要不斷豐富社會主義思想道德的內容。其中，特別要強調以誠實守信為重點。

單純的市場調節具有自發性、盲目性、滯后性的弱點和缺陷，除了依靠經濟、法律、行政手段進行調控之外，道德調節必不可少。

誠實守信是現代市場經濟運行必不可少的條件，也是構建社會主義和諧社會的基礎性工

◇課堂探究：你如何看待上述觀點?說說自己的理由。◇探究提示：

觀點一：這種觀點總體上說是錯誤的，因為它沒有看到誠實守信對于市場經濟的作用。市場主體是可以追求利益的，但要用合法手段，不能一味為了賺錢而違規違法。市無信不立，良好的信譽是企業競爭的重要方面。

觀點二：正確。誠實守信符合市場經濟的基本恃征，是社會主義市場經濟的內在要求。觀點三：正確。道德觀念總是帶著不同時代的印記，被賦予時代內涵。社會主義市場經濟的發辰，催生了許多富有時代氣息的思想道德碗念，社會主義思想道德應汲取營養、豐富發展。

觀點四：這個說法是極其錯誤的。市場經濟有其弊端，但不是必然導致人們思想道德水平的下降。一方面物質文明的發展為精神文明的發展提供物質基礎，另一方面，宏觀調控的合理利用會克服市場調節的消極方面。◇課堂練習：

社會主義市場經濟的發展()A．導致人們思想道德水平的普遍下降 B．利益驅動使得誠實守信不再那么重要 C．必然帶來思想道德觀念的同步發展

Ｄ．催牛了許多富有時代氣息的思想道德觀念 答案：D 解析：A、B、c三個選項本身是錯誤的，可用排誤法排除。其中c項中認為思想道德觀念與經濟會同步發展的觀點是錯誤的，因為思想道德具有相對獨立性。(2)社會主義思想道德體系應該與社會主義法律規范相協調。

法治和德治，從來都是相輔相成、相互促進的。法治以法律的權威性和強制性規范社會成員的行為；德治以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。建設中國特色社會主義，既要加強社會主義法制建設，依法治國；也要加強社會主義思想道德建設，以德治國。

◇課堂探究：你能否引述與上述道德規范相關法律條文。◇探究提示：上述道德規范見諸很多法律當中，例如：《中華人民共和國公務員法》規定：公務員應當“忠于職守，勤勉盡責，服從和執行上級依法作出的決定和命令”“遵守紀律，恪守職業道德，模范遵守社會公德。”

修訂后的《中華人民共和國婚姻法》規定：“夫妻應當互相忠實，互相尊重；家庭成員間應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系。” ◇課堂練習：

關于依法治國和以德治國的聯系，正確的是()A．依法治國和以德治國相輔相成，都是我國基本的治國方略 B．道德調節的范圍更廣泛 C．法律調節的行為更具體

Ｄ．依法治國和以德治國二者是根本對立的 答案：A 解析：B、C兩項說法正確，但它們所闡明的是法治和德治的區別而非聯系；D項本身是錯誤的說法，可排除。

(3)社會主義思想道德體系應該與中華民族傳統美德相承接。

傳統美德是傳統道德中的精華。今天我們大力倡導的“愛國守法、明禮誠信、團結友善、5

敬業奉獻”的基本道德規范，充分體現了中華傳統美德的精華，是對中華民族傳統美德的繼承、發展和創新，是人人應該遵循的基本行為準則。◇課堂練習：

關于禮會主義思想道德體系的說法，不正確的是（）

Ａ．是思想道德建設的目標

B．是社會主義精神文明建設的基礎性工程

Ｃ．是對中華民族傳統美德的繼承、發展、創新

Ｄ．是對中華民族文明的否定 答案：D 解析：D項說法錯誤，注意此題為反向選擇題。

第二框題

思想道德修養與文化修養

一、【課程標準】：

4.14引述公民基本道德規范，評析文化修養與思想道德修養的關系，說明加強社會主義思想道德建設是發展先進文化的重要內容。

二、【新課教學】：

（一）、直面生活中的思想道德沖突

◇課堂探究：

(1)你是如何看待上述道德沖突的?(2)你還能舉出幾個類似的例子嗎? ◇探究提示：

(1)隨著社會主義市場經濟的快速發展，人們的生活產生了巨大的變化，反映到人的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標準，從而引發道德沖突。

(2)這樣的例子很多，如，有的同學利用自己掌握的計算機知識制造黑客程序，破壞校園網的正常運行；有的生產者和經營者制假售假，坑蒙拐騙；有的人身上存在著拜金主義傾向；等等。

從上面的課堂探究中，我們認識到：(1)出現道德沖突的原因：

生活變化很快，不斷加快的城鎮化進程；新型產業的崛起與傳統產業的衰落，使眾多勞動者不得不面對新的擇業問題；網絡的普及，使越來越多的人進入社會交行的新天地；等等。在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統牛活方式的同時，也常常遭遇思想道德下的“兩難選擇”。

(2)解決道德沖突的重要途徑

解決道德沖突的一個重要的途徑，就是在社會主義精神文明建設的實踐中，加強自身知識文化修養和思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標。

（二）、在知識文化的陶冶中升華

1．知識文化修養的含義和思想道德的含義(1)知識文化修養的含義

人們在科學知識、文史知識、藝術欣賞等方面自我教育、自我提高的過程，就是知識文化修養。學習自然科學、社會科學知識，用人類創造的科學文化知識武裝自己的頭腦，是知識文化修養的重要內容。(2)思想道德修養的含義

自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養成良好行為習慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程，就是思想道德修養。◇課堂練習：

關于知識文化修養和思想道德修養的說法，不正確的是()A.世界觀、人生觀、價值觀的形成屬于思想道德修養 B.科學知識的學習是文化修養的內容 C.知識文化修養與思想道德修養相互促進 D.知識文化修養就是思想道德修養 答案：D 解析：D項把知識文化修養和思想道德修養等同起來，忽視了二者的差別。此題為反向選擇題，故選D項。

2．知識文化修養與思想道德修養的統一關系

◇課堂探究：在你看來，知識文化修養與思想道德修養是什么關系? ◇探究提示：知識文化修養與思想道德修養是相互促進的統一關系。良好的知識文化修養，能夠促進思想道德修養；加強思想道德修養，能夠促進知識文化修養。

(1)掌握科學知識和文史知識，崇尚科學、反對迷信和偽科學，提高知識水平和理論水平，有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養成良好的行為習慣。反之，缺乏知識文化修養，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。

(2)提高思想道德認識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強學習的自覺性，掌握更多的科學文化知識，提高知識文化修養水平。

◇課堂探究：你能否聯系現實生活中的實際事例來評論這些言論? ◇探究提示：

(1)這些言論的共同點是強調了思想道德修養的重要性。我們可以結合生活中正反兩個方面的事例來評論。生活中有道德高尚的人，也有道德水平低下的人。

(2)加強思想道德修養，能夠促進知識文化修養。提高思想道德認識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強學習的自覺性，掌握更多的科學文化知識，提高知識文化修養水平。具有良好的思想道德修養，才能運用所掌握的知識為社會造福。不注重思想道德修養即使掌握了豐富的知識，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會。

◇點撥：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠也填補不了道德的缺陷。一一但丁 這句話說明了思想道德修養的重要性。

◇探究課堂：你如何看待上述現象?為什么必須堅持知識文化修養與思想道德修養的統一? ◇探究提示：上述現象割裂了知識文化修養和思想道德修養的關系，忽視了思想道德修養。

一個真正有知識文化涵養的人，同時也應該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。只有堅持知識文化修養與思想道德修養的統一，才能不斷提高為人民服務的本領，成為一個有益于人民、有益于社會的人。3．知識文化修養的根本意義

知識文化修養的根本意義，在于通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務的本領不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。一個真正有知識文化涵養的人，也應該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

1．北宋史學家司馬光說：才者，德之資也；德者，才之帥也。這一觀點()A．割裂了知識文化修養與思想道德修養的關系 B．認為“才”比“德”更重要 C．認為“德”比“才”更重要 D．認為“德”“才”密切聯系、不可分割 答案：D 解析：可用排誤法排除，A項不符合題意。B、C項觀點錯誤。

2．但丁的名言：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠也填補不了道德的缺陷。這一觀點()Ａ．強調了加強思想道德修養的重要性 Ｂ．認為道德要遠遠比智慧更重要 C．認為智慧比道德更重要

D．認為道德和智慧是完全對立的 答案：A 解析：但丁的名言的本意是強調道德修養的重要性，并不是去比較道德和智慧哪一個更重要。

（三）、追求更高的思想道德目標

◇課堂探究：思想道德的差異，反映人們世界觀、人生觀、價值觀的差異。

①理想、信念、道德、人格、健康等，是無法用金錢來衡量的；②有錢就有一切，無錢寸步難行；③人生在世，“吃穿”二字；④大公無私，先公后私；⑤主觀為自己，客觀為他人；⑥人人為我，我為人人。

用公民基本道德規范來衡量這些觀點，你贊成哪些觀點?反對哪些觀點? ◇探究提示：贊成①④⑥觀點，反對②③⑤觀點。１、追求更高的思想道德目標的要求

(1)在遵守公民基本道德規范的基礎上，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。積極的、健康的、進步的思想道德，總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭而發展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，真正劃清唯物論與唯心論的界限，社會主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限，科學與迷信的界限，文明與愚昧的界限、才能切實增強識別和抵制各種錯誤思潮的能力，為此，必須努力學習馬克思主義的科學理論，堅定建沒小聞特色社會主義共同理想，逐步樹立共產主義遠大理想。

◇點撥：“專家點評”說明了共同理想與最高理想的關系。

(1)共同理想和最高理想的區別：含義不同。根據馬克思主義的科學預見，共產主義社會將是物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的社會。這是人類社會發展的必然趨勢，是我們的最高理想。同時必須看到，共產主義社會只有在社會主義社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現，實現共產主義是一個漫長的歷史過程。當前，建設中國特色社會主義是我國各族人民的共同理想。

(2)共同理想和最高理想的聯系：相輔相成。

實現共同理想，是實現最高理想的必要準備和必經階段；實現最高理想，是實現共同理想的必然趨勢和最終目的。

◇拓展延伸：什么是改造主觀世界? 改造主觀世界，就是改造自己的思想、改造自己的認識能力、改造主觀世界與客觀世界的關系。

①所謂改造思想，主要是指改造世界觀、人生觀、價值觀。叫為人的其他精神要素都受

人生觀和價值觀的影響，并在它們的支配下形成特定的精神活動的指向性。所以世界觀、人生觀和價值觀的改造處于核心地位。

在主觀世界中，世界觀、人生觀和價值觀足統一的，其中起決定作用的是世界觀。世界觀不僅是人們對整個世界的根本觀點、根本看法，同時也是一種人生態度和想問題、辦事情的價值原則，決定著一個人的人人生追求和現實生活中的價值選擇。

正常的人在社會生活中，雖然都有自己的世界觀、人生觀和價值觀，但并不會自發地形成科學的世界觀、人生觀和價值觀。只有在實踐的基礎上自覺學習馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀。克服唯心主義和形而上學，以及消極人生觀的影響，才能轉變主觀世界，既推動社會的進步，也使個人得到全面的健康的發展。

②改造認識能力和思維方法。

無論是改造主觀世界還是改造客觀世界，都要求學習和掌握科學的思想方法，提高科學文化素養和勞動技能。我們應該認真學習哲學和各門具體科學，積極參加社會實踐，提高自身的科學文化素養，改善知識結構，從而改進思維方法，提高認識能力。

③改造主觀世界同客觀世界的關系。

改造客觀世界同改造主觀世界，是相互聯系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。◇課堂練習：

關于共同理想和最高理想說法正確的是()A．共同理想是指實現共產主義

B．最高理想太遠、太大，根本無法實現

Ｃ．共同理想足最高理想的必要準備和必經階段

Ｄ．最高理想是共同理想的物質前提 答案：C 解析：弄清共同理想是建設中國特色社會主義，最高理想是實現共產主義，就不難選出正確選項。

◇課堂探究：比照以上觀點，說一說你平時是如何加強自身思想道德修養的? ◇探究提示：這個設問具有很強的開放性，同學們可以根據自己的情況談一些體會，如，養成良好的學習生活習慣、孝敬父母長輩、尊重老師同學、閱讀名著、嚴于律己、助人為樂等。

在加強自身修養的過程中，追求更高的思想道德目標，要腳踏實地、不尚空談、亟在行動，要從我做起、從現在做起、從點滴小事做起。我們建設中國特色社會主義，為實現共同理想而奮斗，始終沒有離開共產主義這個遠大目標。漫長的征途，需要一步一步地走；崇高理想的實現，需要一代又一代人的奮斗。讓我們共同努力，在踐行社會主義思想道德的過程中，不斷追求更高的目標，像無數先輩那樣，加人到為共產主義遠大理想而奮斗的行列中。

◇課堂練習：追求更高的思想道德目標，我們必須()①不斷改造自己的主觀世界②逐步形成科學的世界觀、人生觀、價值觀③腳踏實地，不斷實踐④從現在做起，從小事做起

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 答案：D 解析：此題屬于對基礎知識的考查，①②③④四個說法都有助于我們追求更高的思想道德目標。

◇本課小結：

1．本課宏觀把握捷徑：建設有中國特色的社會主義文化是全面建設小康社會的重要目

?首先要牢牢把握有中國特色社會主義文化的中心環節——思想道德建設。本課正是圍繞思想道德建設這一中心問題展開的，講述為什么要進行思想道德建設、什么是社會主義思想道德建設和建立社會主義思想道德建設體系的具體要求(即怎樣進行社會主義思想道德建設)、怎樣處理思想道德建設與知識文化修養的關系等問題。

2．用全面的觀點和辯證的觀點分析幾個重要關系；

(1)集體主義和個人主義的關系；

(2)社會主義市場經濟與思想道德建設的關系；(3)法治和德治、依法治國和以德治國的關系；(4)知識文化修養與思想道德修養的關系；(5)共同理想和最高理想的關系；

(6)中國特色社會主義文化與思想道德建設的關系。

第四篇：2012屆高考政治一輪復習：文化生活26(人教版必修3)

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第二十六課 我們的中華文化

一、選擇題(每小題6分，共72分)中華各族人民共同創造的文化博大精深，源遠流長。中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續至今的文明。據此回答1～4題。

1．2010年9月14日，第十三屆中國(象山)開漁節祭海典禮隆重舉行。浙江象山被授予國家級海洋漁文化生態保護實驗區，這是我國第七個文化生態保護實驗區。海洋漁文化有著悠久的傳統，如今更增添了保護海洋、人海共榮的宏大主題。材料表明()①中華文化具有源遠流長、博大精深的基本特征 ②各區域文化是中華文化的重要組成部分 ③國家加強對傳統文化的保護是為了更好地傳承文明 ④海洋漁文化與時俱進代表了先進文化的前進方向 A.①②④

B.①③④

C.①②③

D．②③④

2．2010年1月31日，國家語委副主任、教育部語言司司長李宇明就琴、親、魅等44個漢字在專家倡導下進行了寫法調整引發爭議作出回應時表示，這次微調只不過是將以往習以為常的書寫習慣給別過來，當然，《通用規范漢字表》尚在征求意見階段，會充分重各方意見。下列關于漢字的說法正確的是()①漢字是人類進入文明時代的標志 ②漢字是中華文明的重要標志 ③漢字是中華文化源遠流長的重要見證 ④漢字是文化的基本載體 A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

3．上海世博會中國國家館以“東方之冠”為構思主題，取自中國古代木結構建筑中的元 素——斗拱。16字設計理念體現了中華文化的深厚積淀：“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓。”主色調運用傳統、沉穩的“故宮紅”，表達了中華文化的精神與氣質。上述材料說明()①中華文化博大精深，獨樹一幟，獨領風騷 ②中國國家館的設計是對中華民族生命力、創造力的生動體現 ③文化創新需要繼承傳統，推陳出新 ④中國的科學技術一直處于世界領先地位 A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

4．我國的都江堰是當今世界年代久遠、以無壩引水為特征的宏大工程；我國的吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱情奔放；我國許多少數民族能歌善舞，各民族的歌舞極具特色??這說明()A．我們的中華文化源遠流長 B．我們的中華文化獨樹一幟 C．我們的中華文化博大精深 D．我們的民族文化異彩紛呈

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中華文化是一個恢弘的整體，融合了各具鮮明特色的區域文化和民族文化。據此回答5～10題。

5．(2010·廣東文綜)當前，在大力弘揚中華文化過程中，廣東省重點打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明()A．地域文化具有各自的特色 B．地域文化都是在本地域獨立形成的 C．地域文化之間沒有共性

D．中華文化在性質上是全國地域文化的總和

6．安慶市與鄰近的湖北黃梅縣就黃梅戲的產地存在爭議，學者們也沒有定論。有學者認為黃梅戲究竟產自哪里并不重要，對此觀點下列能夠提供有力支撐的是()①區域文化是一定區域內人民群眾共同創造的 ②不同地方的文化之間相互交流、借鑒、融合 ③一切文化成果都應是全人類共同的精神財富 ④區域文化的魅力就在于具有鮮明的區域特色 A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④

7．(2010·天津文綜)目前，在我國少數民族中，有22個民族的人口在10萬以下，有的不足5 000人。由于人口較少民族的核心文化區范圍小，其文化傳承的狀況堪憂。面對這一現象，當務之急是()A．提高發展民族傳統文化的能力 C．搶救和保護少數民族特色文化

B．增強對本民族文化的認同感 D．加強與其他民族文化的融合

8．2010年2月3日，由著名舞蹈家楊麗萍領銜主演的大型衍生態打擊樂舞《云南的響聲》在北京上演，各具特色的民族服飾、語言、曲調和歌聲，展現在CCTV舞臺上。人們為多姿多彩的民族音樂舞蹈而激動，更為這盛典豐厚廣博的文化內涵而感動。這從一個側面表明()①中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶 ②中華文化呈現著多民族文化的豐富色彩 ③傳統的民族文化代表著中華文化的前進方向 ④民族精神的力量集中表現為中華文化的力量 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

9．溫家寶總理會見傣族舞蹈家刀美蘭時說，少數民族文化藝術是中華民族文化藝術的重要組成部分。新中國成立后，少數民族文化藝術蓬勃發展，不斷走向繁榮。由此可以看出

()①中華文化是由各民族文化共同構成的整體 ②少數民族文化藝術各具特色，水火不容 ③少數民族文化為中華民族文化的繁榮作出貢獻 ④少數民族文化獨立于中華民族文化之外

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A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10．由于歷史的原因，一幅創作于660年前的山水畫《富春山居圖》被分隔在浙江和臺灣，圍繞這幅畫合璧的多次努力，讓兩岸人們有了新的期待。這說明()A．中華文化呈現著多民族文化的共同特征 B．兩岸文化具有趨同性

C．兩岸人民對中華文化具有強烈的認同感 D．文化與政治相互交融

中華文化之所以源遠流長、博大精深，得益于它所特有的包容性。據此回答11～12題。11．對“包容性”理解正確的是()①包容性能使中華文化與其他民族的文化和睦相處 ②包容性能使中華文化在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分 ③包容性有利于各民族文化在和睦的關系中交流，實現中外文化的趨同 ④包容性是指求同存異和兼收并蓄 A．①③④

B．①②③

C．①②④

D．①②③④

12．漢字是中華文化源遠流長的見證，但漢字中也有外國文字的成分，例如，沙發、巧克力等詞語就來自英文的直譯。現代日常生活中的許多物品，不少是由國外傳入中國的，如電器、汽車就是外國人首先發明的。特別重要的是，指導我們革命和現代化建設的思想理論——馬克思主義也是由國外傳入的。這說明()A．中華文化是現代文明的產物

C．中華文化具有巨大的包容性

B．創新是中華文化特有的品質 D．文化和經濟、政治緊密相連

二、非選擇題(共28分)

13．(2010·安徽文綜)2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二(1)班同學以“走進世博、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學們通過查閱、上網等途徑收集資料，組織課堂討論，發表看法：

甲同學：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現了中華文化悠久的“和諧”思想；國家館館內用高科技手段向觀眾展示古代四大發明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術的展示，讓觀眾領略新安文化、皖江文化和淮河文化的質感。請你結合甲同學的發言，分析說明其中蘊含的中華文化特征。(12分)14．中國是個多民族的國家，少數民族雖有不同的語言、文字，有不同的生活方式和風俗習慣，但大多數都以春節作為重大節日來歡慶，但也有像羌、藏等民族有自己的“年”。這說明了文化生活的什么道理，并分析形成這一現象的原因。(16分)答案

1.C

2.B

3.A

4.C

5.A

6.C

7.C

8.A

9.B

10.C

11.C

12.C

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13.悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現了中華文化源遠流長的特征。豐富的中國元素，獨特的徽派建筑，多樣的民間藝術等，說明中華文化內容豐富、形式多樣，體現了中華文化博大精深的特征。各種文化和諧共處，體現了中華文化的包容性(或“中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它特有的包容性”)。

14.(1)說明中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現著多種民族文化的豐富色彩，各民族都有一個“年”，說明了中華文化的共性；像羌、藏等民族有自己的“年”，即使同樣在春節過年，也有自己的風俗習慣，體現了各自文化的民族特性。

(2)原因在于，在長期的歷史發展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進，求同存異、兼收并蓄，共同熔鑄了燦爛的中華文化，各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力，也形成了中華文化有其共性的一面；同時，我國幅員遼闊，各民族各地區自然條件千差萬別，經濟社會發展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各族文化帶有明顯的民族特色。

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第五篇：2011年高考政治一輪復習必修3文化生活第二單元第3課隨堂鞏固檢測

一、單項選擇題 1．2009年12月23日，在北京舉行的世界遺產證書頒發儀式上，中共中央政治局委員、國務委員劉延東指出，世界遺產作為人類與自然共同創造的杰作，是人類社會永續發展不可再生的資源。中國有豐富的文化和自然遺產，目前已有38個遺產地被列入《世界遺產名錄》，29個非物質文化遺產被列入《非物質文化遺產代表作名錄》。中國政府歷來高度重視遺產保護事業，從法律法規、經費投入、科研教育、交流合作等多方面采取措施，促進了世界遺產的保護和民族優秀文化的傳承。中國政府高度重視文化遺產保護、聯合國教科文組織以名錄方式確立世界文化遺產，并予以保護。這是因為（）①文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的標志 ②文化遺產對人類文明的演進具有重要意義

③文化遺產對展現世界文化的多樣性具有獨特作用 ④文化遺產是人類共同的財富

A．①②③

B．②③④ C．①②④

D．①②③④

解析：選D。本題考查保護文化遺產的原因。①②③④均符合題意。

2．2009年11月7日國務院總理溫家寶在開羅發表《尊重文明多樣性》的演講時說，文明存在差異，但沒有優劣之分。各種文明都包含有人類發展進步所積淀的共同理念、共同追求。在中華文明中，早就有“和為貴”、“和而不同”、“己所不欲，勿施于人”等偉大思想。伊斯蘭文明也蘊含著崇尚和平、倡導寬容的理念。《古蘭經》就有一百多處講到和平。在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發展，是人類社會應有的文明觀。這表明（）①文化多樣性是人類社會的基本特征 ②不同的民族文化有共性和普遍規律 ③文化既是民族的，又是世界的 ④各國都應該尊重文化的多樣性

A．①②③

B．②③④ C．①③④

D．①②③④

解析：選D。演講內容表明了世界文化與民族文化的關系是共性與個性的統一，各國應在多樣性中把握統一。①②③④均符合題意，選D。

翻開人類文化的歷史，可以看到，各種文化都有其自身發展的演變過程，在不同的歷史時期起著不同的歷史作用，歷史上的一切文化成就都是對全人類文明的寶貴貢獻，不同的文化有歷史長短之分，并無高下優劣之別。據此回答3～4題。

3．材料體現了對待不同民族文化的態度是（）①尊重民族文化的多樣性 ②堅持不同民族文化一律平等

③認同本民族文化，尊重其他民族文化 ④歷史上的一切文化都是優秀文化 A．①②④

B．①③④ C．①②③

D．②③④ 解析：選C。對待不同民族文化的態度即對待文化多樣性的態度，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進人類文明的繁榮進步。

4.采取以上態度的原因是（）①發展本民族文化的內在要求 ②實現世界文化繁榮的必然要求 ③各國人民相互尊重同步發展 ④實現各民族文化走向統一

A．①②

B．②③ C．③④

D．①④

解析：選A。尊重文化多樣性首先要尊重自己民族的文化，培育好、發展好本民族的文化。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界，都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類文明的發展和繁榮。③中的“同步”、④中的“統一”不正確。

5．2009年10月9日，世界媒體大會在北京人民大會堂舉行，中國國家主席胡錦濤在開幕式上發表致辭時表示，當今社會媒體對國際政治、經濟、社會、文化等各個領域的輻射日益加強，對人們思想、工作、生活等各方面的影響日益深入，正因為如此，對各類媒體來說，樹立和秉持高度的社會責任感比任何時候更為重要。這表明（）A．傳媒真正開始面向大眾傳遞信息

B．大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通共享的強大功能 C．新的傳媒的出現，意味著舊的傳媒的消失

D．大眾傳媒使人們對信息的理解變得更生動形象真實

解析：選B。本題考查現代文化傳播手段的特點。C本身表述不正確。A是針對印刷，D針對電視，都與材料不一致，B符合題意。

二、非選擇題 6．《國語·鄭語》提出“和實生物，同則不繼”，認為“聲一無聽，物一無文，味一無果，物一無講”，意思是萬物相和相生，紛亂、爭端不利于事物的發展，但若單一無變化，萬事萬物就會停滯不前。正如聲音單調不好聽，顏色單一無色彩，一種味道就沒有滋味。

從這段古語中，我們能否感受到文化多樣性的價值？ 解析：本題考查文化多樣性的作用，難度不大。文化多樣性與“和實生物，同則不繼”、“聲一無聽，物一無文，味一無果，物一無講”的意思有相通之處。此類題型在考查時運用文言詞句，若沒有解釋意思，在一定程度上又加深了難度，這點就要靠學生在其他學科上的積累了。

答案：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。不同民族文化既有共性和普遍規律，又存在差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。所以，文化是民族的，又是世界的。多種文化的并存共生，有利于不同民族文化之間取長補短，促進各民族文化的發展，是推動世界文明不斷進步的重要力量。