第一篇：陳誼 塑師德 強師能 修師表 鑄師魂

塑師德 強師能 修師表 鑄師魂

雞澤縣雞澤學區吳官營中心小學 陳誼

還記得，小的時候，“老師與學生”的游戲是我的最愛。還記得，上學以后，溫柔慈祥的老師就是我心目中的天使。還記得，中學畢業時，志愿欄里毫不猶豫地寫下“師范”。

學校生活轉眼而過，帶著朦朧追求，帶著滿腔的熱情，我開始在這條道路上跋涉前進。當我第一次以教師的身份踏進學校時，我的心情是多么的激動，多么的自豪。我是一個剛走出師范學校的黃毛丫頭，與老前輩們相比，實在是微不足道。我沒有那豐富的教學經驗，沒有那累累的碩果。但我有一顆火熱的心，有著對孩子們滿腔的愛。回顧短短的耕耘之路，有苦有樂，有歡樂也有煩惱。還記得被那調皮搗蛋的孩子氣哭過，被那句“美女老師”樂的笑開了花；還記得那天和孩子們談到夢想，他們眼里充滿期待的眼神；還記得班里的申子凡考100分時，我比他笑的還甜?這一路腳印雖然參差不齊，深淺各一，卻凝聚了滿腔的愛和辛勤的汗水。

職業生涯的第一堂課，我問學生的那三個問題更像是在問自己，為什么我會選擇教育行業？我是否會將它作為我的終身職業？我要怎樣做，才能擔得起“師”這樣一個神圣的稱謂。

聽過這樣一句話：1后面的0越多表示這個數越大，并且只有當1在0前面而不是后面的時候才能顯出它的價值。我想，對于一名教師來說，這個“1”就是師德吧！

師德，顧名思義，就是教師具備的道德素養。人們曾用這些詞語形容老師:蠟燭、泥土、春蠶、園丁??然而,汶川地震中的老師們,卻用一種姿勢,無言地將這些詞語升華。然而，孟二冬和郭玉梅同志更讓人們感受到了生命在師德面

前的蒼白無力。尤其在小學教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，他的一舉一動，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到了無私的奉獻，孜孜不倦的追求精神，看到了社會的好形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。師德更是一個動態的概念，它有一定的時間性、區域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統師德，在新的歷史時期，已注入了新的內涵：即為人師表、愛崗敬業、關愛學生、教書育人。綜合國力的競爭、實施素質教育、精神文明建設等方面都呼喚著崇高的師德。通過積極參與我學區開展的“三師”活動，我深刻體會到作為一名教師要以德治身，培養良好的師德，做到為國育才盡忠心、體貼學生獻愛心、因材施教具匠心、矢志杏壇現癡心、以生為友萌童心、謙和大度致虛心、淡泊名利求清心、不驕不餒磨恒心、知足感恩持良心、志存高遠展雄心，不斷提高政治素養和師德修養，不斷強化愛與責任的核心師德。

如果大家認同了我剛才說的師德是1，那么師能就是1后面的0。師能，即教師的技能。是指教師熟練的教育教學技能，嫻熟的課堂駕馭能力；是靈活機動的教育機智，人際關系的處理能力；是不斷探索、力求創新；是審美高雅、身心健康。要給學生“一杯水”，自己就要有知識的源頭活水，這便是對“師能”的形象化要求。

有能力的老師，上課生動，方法得當，學生學習興趣就會濃厚，教學效果就會很好。教師職業是一個學無止境的職業，是一個充滿著智慧而又不斷創造智慧的職業。當今是一個知識信息高速發展的社會，我們所面對的是一批接受信息更多，思想更為活躍的一代學生。教育對象的新特點對教師提出了更新的挑戰。一位偉人曾說：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”面對新時代的學生，需要我們不斷探索工作的新途徑，不斷創新

工作的方法，以學生為主體，與學生的思想俱進，與學生的需求俱進，與學生的發展俱進。我校是一所農村小學，學生少，經濟也不是很寬裕，就在這種情形下，我們的賈校長和中心校領導班子還是千方百計的支持我們參加各種培訓，教研等活動。更是舉辦各種講課比賽、教學設計比賽、專題講座、朗誦比賽、組織老師外出考察學習等，增加了交流的平臺，以達到“十力”提升師能，促進我們教師學歷和能力的同步發展，加快教師的專業成長的目的。使我們在師德、教學理念、專業素質等方面均有很大提高。去年11月份，我校區舉辦了“中華情”的經典朗誦比賽，比賽中需要有老師穿插的節目。當領導把這任務交給我時，從來沒有朗誦過的我心里真是沒底。可是，就是這短短的一首詩，讓我學會了如何微笑，如何站立，如何發音，更讓我在舞臺上戰勝了我自己。

如果沒有異議，1的后面還應該再加一個0，那就是師表。“師表”一詞顧名思義，指的是教師的表率作用。新時代的教師，首先要擁有對事業的執著和熱愛，有了這份執著和熱愛，那份崇高的使命感和責任心才會油然而生；有了這份執著和熱愛，才會發自內心地熱愛學生，用師愛建立與學生間崇高、無私、美麗的情感；有了這份執著和熱愛，才會成為愛崗敬業、無私奉獻的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學生，孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務是自己的榜樣教育學生。”那次去東于口小學聽一位很有經驗的教師上課，老師正在繪聲繪色地講著課，教室里也安靜極了。突然，“哼”一個不和諧的音符闖進了教室。所有聽課老師的目光都集中在了一個小男孩的身上。原來他的鼻涕流了下來，然后抬起手就把鼻涕蹭在了袖子上。這時，那位老師停下了講課，從兜里掏出疊的方方正正的潔白的手絹，在鼻子上擦了擦，又放回了兜里。動作故意做的很慢，就像電視上放的慢鏡頭。這時

那位小男孩的臉唰的紅了，不好意思的低下了頭。所有的聽課老師都長大了嘴巴，我真驚嘆那位老師的舉動！

有人曾經這樣描述過他心目中的老師：老師就是給天使縫補翅膀的人！也許這個比喻，開始一聽，有些令人愕然。面對我們的學生，坦率的說，可能很少有人把他們當做天使，因為他們的身上有太多的缺點：不是那么聽話，也不一定很聰明，學習基礎差，行為習慣差，但是我們有理由相信，只要我們用良好的師表形象來影響他們，用奉獻和真誠來關愛他們，用品格和智慧來澆灌他們，他們仍然可以成為天使！

作為教師隊伍中的一名士兵，我是幸運的，因為在前方這條彌漫著書香的路徑上，已有許許多多勤勤懇懇、無私忘我的教育先行者，他們用溫婉、含蓄的方式，深刻的詮釋了“學高為師、身正為范、以行立教、以德立身”之精髓。讓我懂得了作為“老師”，我們不僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰，更多的是要用崇高的師德、良好的師能和優雅的師表形象來鑄造我們的師魂。

第二篇：重師德、鑄師魂、塑師表、強師能

重師德、鑄師魂、塑師表、強師能

5月份校本學習材料 仁里集鎮中心小學第一周5月4日

為達到強化教師隊伍建設，弘揚師德精神，增強教師的光榮感、責任感和使命感，把教書育人、管理育人、服務育人工作落到實處，我校今年開始，在全體教職工中開展了“師德師風建設年”主題活動。本學期，學校把開展““重師德、鑄師魂、塑師表、強師能”的活動放在首位，貫穿于本學期工作的全過程，帶動了其他方面的發展。一個學校的較快發展，是離不開一支高素質教師隊伍的。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發人類資源方面發揮著重要的、關鍵的作用。通過“重師德、鑄師魂”的師德師風教育方式，找到了在市場經濟下進行師德教育的良好途徑；提出“高尚的職業道德，正確的教育理念，良好的職業形象，多元的知識結構，完善的教育能力，健康的心理素質，為促進人與社會的可持續發展而教，堅持“德育立校、科研興校、質量強校、特色辦校”的辦學宗旨，恪守“嚴謹、敬業、求實、創新”的校訓，在學校領導班子的帶領下，以“愛我富中，興我富中”為己任，發奮進取，努力拼搏，在不斷創新和探索中走出了一條辦學治校的新路子全面貫徹“以人為本”的教學理念，深化落實課程改革，完備教學設施，打造一支開拓創新、求實進取的師資隊伍。

一、師德——教師素質的核心

師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。

1． 鑄煉師德自律始 既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到;禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。具體地說——

教師的作用在于“教育”學生，教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模范也。”

教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。

“教師無小節，處處是楷模”。“形象的生命更重要”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統一，才能為人師表。

2．沒有愛心的培育就沒有師德的提升 教師對學生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

例如，有一位中學老師，他從初一開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發言，已經到了初二第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細看，看見了什么？”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發點來說，他是為了關心學生的學習，可是，一句話，不僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生的自尊心。

3、矢志不渝地錘煉穩定的心理素質 教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走出來，結束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態；立足崗位，立足國情和當地實際。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握國內外教育改革的動態。其次坦誠地接受學生的挑戰。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色，但教師與學生是可以互相促進、共同增益的。教師作用于學生，而學生又可以能動地反作用于教師。這就是雙方教學相長的規律。韓愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”師生之間存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認為學 1

生如果不聽從教師的教導，那么教師不應完全怪罪學生，而應過來從自己教學方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者；但應反求諸己；未可全責子弟也”

指導學生“學會做人”，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個有愛國主義思想和中國國格的人，一個真善美的人。

指導學生“學會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創造價值，在與人合作中學會生存和發展的本領。

指導學生“學會學習”，通過導學，激發學生的求知欲望，使他們掌握學習方法，提高學習能力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關鍵，找出新舊知識的聯系，促進知識和技能的遷移。

可以說這是教師工作的全部。

所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰就在于處理與學生的矛盾——轉化后進生。先進和后進是在一個特定的環境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優秀的學生組成的班級也同樣有后進生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進生進行積極的歸因訓練 ；關注并幫助后進生完善知識結構；保護并引導后進生的自尊心。越得不到重視的學生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的積極的舉動就做出一些離經叛道的事。“愛莫大于心死。”絕不能用一些激烈的言行使得學生泯滅了爭取上進的愿望。魏書生說過：“要珍惜學生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗。”

讓我們謹記雨果的一段話。“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”

二、為人師表育桃李，敬業愛崗鑄師魂

1、熱愛學生熱愛學生是教師的光榮傳統。熱愛學生在一定程度上就是熱愛教育事業。熱愛學生出自教師高度的責任感，這種愛在性質上是一種只講付出不計回報的、無私而廣泛的愛；是一種嚴慈相濟的愛。是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個感情投入與回報過程中，教育實現了其“育人”的根本功能。此外，成功的期望也是熱愛學生的表現。

近年來，我校一直以創建和諧的、水乳交融的師生關系作為創建和諧校園的重要內容來抓，已經取得了可喜的成果。現在的校園里，你很難再見到呵斥、頂撞，不論在課上還是課下、校內還是校外，師生之間祥和寧靜、情同朋友，為教育教學工作的順利實施奠定了深厚的感情基礎。

2、嚴謹治學 愛崗敬業、為人師表最終要落實在培養高質量的學生上面。能否培養出國家和社會需要的優秀人才，是衡量一個教師的重要標準。教師的成功在于創造出值得自己自豪的學生。教師對學生的嚴，往往建筑在嚴于律己的基礎上，特別要嚴謹治學。這會給學生帶來潛移默化的影響。幾年以來，我校教師刻苦鉆研業務、探索教育教學規律已經成為一種風尚。另外嚴謹治學還表現在對學生的嚴格要求上。對學生在學習或品行方面存在的瑕疵，要以對學生、對家長、對社會負責的姿態認真處理，決不馬虎草率，決不向每個家庭、向社會輸送一個不合格學生。

據多年統計，畢業的學生還沒有因違犯刑律被處以刑罰的記錄。這與他們從中學階段就接受了良好的教育是密不可分的。

3、以身作則 以身作則，是指教師各方面都應為學生和社會做出表率，“師者，人之模范也“，教師的一言一行都會給學生留下深刻的潛移默化的影響，所以在思想上、行動上，要用純潔的品行去感染學生，用美好的心靈去塑造學生。

教師在教育教學工作中的最基本的行為規范是：

第一遵紀守法。教師首先要有正確的人生觀、價值觀，才能向學生傳承正確的世界觀，培養學生成為一個遵紀守法的人。

第二在語言方面。用純潔、文明、健康的語言，使學生聽后產生愉快感，樂于接受教師的教誨。同時語言熱情、誠懇，富于激勵性，才能充分顯示生命力，才能與學生的心產生共鳴。忌低級庸俗、尖酸刻薄、諷刺挖苦、粗魯無禮。以免學生產生逆反心理，甚至對教師產生反感、厭惡情緒，從而厭學、逃學，給工作帶來被動。

第三儀表大方，端莊樸素。教師的儀表應有美感，衣著、發式整齊、樸素，充分顯示教師對生活的熱愛，從而給學生以美的熏陶。相反，教師衣著不整，不僅有傷斯文，有失風雅，還會給學生留下生活懶散，精神頹廢之感。教師的儀表還應具有時代感，教師是人類文明的傳播者和建設者。在教師的身上要體現時代氣息，不能過于保守和落后于時代的發展，當然也不能追求時髦，標新立異。

第四教態穩重從容、表情豐富親切，展示文化修養。教師高雅自如、利落灑脫的教態，也有利于強化教學效果，端莊穩重，又利于穩定學生的情緒，減輕學習壓力。

4、盡職盡責 教育家陶行知說：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”是對教師教學生涯的最好寫照。盡職盡責是教師基本的道德規范。教師職業是“人類幸福和自我完善”結合的職業。一方面，教師立足本職崗位，認真完成教育教學任務，培養合格人才；另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養人、教育人的事業，這對社會文明進步發展起重要推動作用。愛崗敬業是一種對事業全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的力量源泉以及事業成功的保證。教師的職業注定平凡，淡泊名利，講究職業良心，才能在平凡中創造出不平凡的業績，如果把平凡而神圣的教師崗位看

作個人謀生的手段，就永遠也不會成功與快樂。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻，認真負責，工作嚴謹是教師的職業要求，是責任感的體現。

5、求真務實 求真務實、腳踏實地是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業，才會滿腔熱情地去務實，以誠待人，忠實處世，克服私欲，才會正確處理教書與育人的關系。正確處理求真務實的關系，才能不斷開拓進取。

教師應積極進取，切忌好大喜功、心態浮躁、急功近利。教育工作是一項維系國家、民族前途命運的偉大事業，來不得半點虛張聲勢。豆腐渣工程可以推倒重來，而教育工程一旦出現質量問題就勢必遺禍百世。

6、探索創新，做研究型教師 愛崗敬業、為人師表的最終目的是為學生提供優質的教育，為學生的健康發展和終生發展提供最優服務。還就要求教師不斷提升自身的業務水平和教學能力。開展教育科學研究是提高教師專業素質的最直接、最有效的途徑。在發展規劃中，我們制定了以教師的發展促進學生發展的戰略，強調研究者要互相合作、集思廣益、反復論證，敢于創新，找準突破口。研究的課題不僅要有實用性、可推廣性而且要有前瞻性。要結合學校和自身實際解決現實問題，注重科研成果向教學資源和教學能力的轉化，注重科研成果的共享。

做一個教書匠容易，但“教書匠式”的教師已經不能適應信息時代教育的發展要求。現代教育需要教師不斷發現新情況、研究新問題、解決新矛盾，充分發揮在教育科學研究中的主體作用，走“研究—實踐—再研究”的自我發展之路，不斷向“研究型、學者型”教師過度。

總書記講過，“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力”。“發展是硬道理”教師在發展中才能求得生存，教師的發展是學校發展的根本所在。

如何進一步促進教師敬業愛崗、為人師表

時代的發展賦予敬業愛崗、為人師表以新的內容，因此學校要結合教育發展的實際對教師進行引導。在策略上要與時俱進，體現時代精神。

? 注重學校傳統文化的傳承 學校培養了一屆又一屆合格的初中畢業生，他們正在各條戰線上貢獻著自己的聰明才智。一年又一年，行云流水、花落花開，雖物是人非，但愛崗敬業、為人師表的寶貴精神財富卻不斷沉積下來。這筆財富經過年復一年的日積月累，已經成為一種無比重要的教育資源。在社會主義市場經濟條件下，在人們的思想意識形態不斷發生變化的當今社會，這筆財富更顯示出它的無比優越性。有了它，我們就會有教育的春天；有了它，我們就會立于不敗之地。

? 加強自身學習，提高執教能力熱愛自己的本職工作就要不斷加強自己的知識修養。特別是教師所應具有的學科知識。教師工作有點像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長。為了實現不同學科的文化教育功能，教師除了要有學科知識以外，還要有廣博的文化知識，這樣才能把學生引向未來的人生之路。在學校里，知識淵博的教師往往贏得學生的信賴和愛戴，因為教師豐富的文化知識，不僅能擴展學生的精神世界，而且能激發他們的求知欲望。學生的全面發展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性。當然，教師的文化知識修養具有很大的個體差異，因此，我們主張每一位教師都要發揮自己的一技之長。

教師還要有實踐知識，具體地說是教師教學經驗的積累。教師的教學具有明顯的情景性。只有針對學生的特點和當時的情景有分寸地進行工作，才能表現出教師的教育教學機智來。

? 教師要不斷夯實自己的文化功底。教師沒有一定的文化功底，在學生心目中的地位就會大大降低，教育的效果就會大打折扣。因此，要把教師文化素養和教學基本功的提高作為重要的常規工作來抓。教師教學基本功和教育科學研究水平的提高為大面積提高教育教學質量提供了可能性。

? 不斷改善教師的生活狀態，保證教師的身心健康發展 “振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，歸根結底，把振興民族的重任落實到教師的頭上，這給廣大教師帶來了沉重的精神壓力。“教師”也常和“光輝、神圣”等一類字眼聯系起來。現代社會對教師的要求越來越高，表現在學校本身對教師的要求、家長對教師的要求、社會發展對教師的要求以及教師個人發展的要求等諸方面越來越嚴格。教師工作角色的多重性使教師的工作甚至生活壓力越來越重，教師職業的特殊性決定了教師必須在很多情況下掩蓋自己的喜怒哀樂。所以教師的壓力是前所未有的。這種種壓力如果得不到及時的緩解，久而久之就會產生心理疾病。在體征上表現為憂慮、健忘、易怒、強迫癥等，嚴重影響教師教學水平的正常發揮。對此，采取一些積極的措施，如把教師的心理健康輔導作為校本培訓的內容之一，在教育教學評價方面，不僅考慮考試成績，而且鼓勵教師在課堂教學、班級管理、教育科研等方面做出成績，讓大部分教師感受到成功的快樂

? 不斷適應現代生活，促進向現代型教師的轉化 不僅要埋頭教書，還要適應現代生活。要學會和各種社會群體交流合作，這也是現代教育對教師的基本要求。要學會工作，不要把工作當成是一種謀生的手段，它是生活的一部分，這樣你就不會感到工作的疲憊。

才華出眾、多才多藝的教師會受到更多歡迎。除了教學之外，教師人人都有特長，能在不同場合展現自己的風采。這勢必在教育學生的過程中發揮重要影響，起到良好的促進作用。

? 強調每一個教師個體在社會上的影響。

注重教師個體在一定范圍內的輻射作用。特別是黨員干部在社區中要注重教師形象，體現教師素養，比如不搓麻將、不講粗話、搞好團結、不隨便發表評論、帶頭做好社區工作等，展現友愛中學教師良好的精神風貌。

三、鑄師魂 育新人塑造好校風

教師的真善美是學生人生的教科書，在學校教育教學工作中，如何不斷鑄師魂、重師德、樹師表，讓教師通過“教事”、“喻德”的艱苦勞動，把學生培養成為社會主義現代化建設有用的新人，是校風建設中一個具有重大意義的現實課題。

1、鑄師魂，引導教師樹立正確的世界觀、價值觀、育人觀，從而指導學生樹立堅定的信仰和理想。熱愛祖國、獻身教育、教書育人是人民教師之魂。古往今來，人們把教師比喻成，“園丁”、“人梯”、“蠟燭”，這正是對人民教師崇高、神圣的師魂的歌頌。但是，無可置辯，在新的歷史時期，社會上的不良風氣不可避免地影響到老師隊伍，產生了令人憂慮的現象。再鑄師魂引導教師樹立正確的世界觀、價值觀、育人觀，讓教師以美好的心靈去塑學生的靈魂，已成為人們關注的問題。

在明確新時期教師的歷史使命和教師的權利和義務，我們提倡樹立“三心”，增強“三個意識”。“三心”，一是事業心：對教師事業的信念和執著追求，立志終身從事教育事業，忠誠黨的教育事業；一是自尊心：熱愛和尊重自己的教育勞動，對教育事業要有尊嚴感；一是責任心：明確教師承擔的教書育人的責任，以極端負責的精神完成祖國和人民交給我們培養新人的任務。

“三個意識”，一是教師意識：不忘自己的身份，認識自己在社會生活中的地位與作用，以及自己的言行在學生中產生的影響；一是育人意識：糾正單純傳授知識的傾向，把教會學生做人，做事作為自己的職責，做一個教書教的好，育人育得好的名副其實的人類靈魂工程師；一是依法治教意識：對學生精心教導，耐心誘導，不歧視差生，不體罰學生，不亂收費，提高教育教學質量。其次，我們要提倡講正氣，潔身自愛，加強理論武裝和業務能力。以樂觀的人生態度和高度的熱情投入到教育事業中，在精心耕耘中實現自己的人生價值，讓學生在我們寶貴品質和高大形象中認識和理解人生的真諦。

2、重師德，提高教師道德修養，從而陶冶學生的思想情操。

教師是學生最直接的榜樣。教師個人的道德素質是教育學生的一個重要因素，是任何道德箴言或強制手段不能代替的，教師要通過自己的道德行為。讓學生在富于形象性的教師榜樣中深刻認識與理解道德方面抽象的規范下，受到啟迪和教育，為了促進教師在個人道德意識和道德行為方面，從而進一步陶治學生的情操，我們應做到以下幾點：

其一，建立激勵機制，幫助教師正確地進行教師職業道德的選擇，具體有：目標激勵：以目標為導向，以目標為動力；情感激勵：銘記全心全意為人民服務的宗旨。同時，為教師進行師德修養創造一個寬松的環境和愉悅的氛圍；成果激勵：對教師取得的成果加以嘉獎和通報，激發他們在本職工作中堅持師德修養和鍛煉，爭取更大的收獲。

其二、通過表彰先進，典型教育，引導教師向先進典型學習，激勵他們自我進取，不斷提高師德修養，在學習中對照自己，解剖自己，激勵自己。

其三，加強制度建設，強化制約機制，使老師進行師德修養和鍛煉有章可循，為此要不斷強化教師崗位意識，使教師按照一定的道德規范要求去行動。自制能力，提高師德修養和鍛煉的自覺性。

榜樣的力量是無窮的，教師要通過自身素質的不斷提高，促進教學工作的發展，從而培養出適應經濟發展的新人，形成良好的校風校紀。愛崗敬業是對所有職業的共同要求,作為教師，它是師德的基礎；為人師表是對教師這一職業所提出的比一般職業道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現，故而它是師德的支柱。這樣，愛崗敬業、為人師表就形成了一個有機整體，缺一不可。

一個人為了生存也可能愛業愛崗，但要達到敬業樂業，則必須把自己的職業當作事業來做。

教師作為人類靈魂工程師，決定了社會對教師的品行比其他行業的從業人員有更高的要求。教育無小事，教師無小節。教師的一言一行，一舉一動都應是規范的，是學生學習的模范。我們平時常說的“學高為師，身正為范；學為人師，行為世范”，就是要求教師要有高超的教書育人的水平與高潔的為人師表的品行。一個人民教師敬業精神高尚會令同行感動，育人水平高超會令學生佩服，而師表品行高潔會百世流芳，令人敬仰。

身教重于言教，教師的群體形象就是最有說服力的教育資源。教師的職業道德素養是隱性教育中的重要因素。教師應該具備身高為范的思想素質，學高為師的業務素質，熱愛學生的心理素質，以身立儀的審美素質。如果不具備這些素質，那教師所有的說教都等于白費口舌。

教師的一言一行、一舉一動直接影響著學生的思想品質和習慣行為的養成，對學生有著潛移默化的作用。所以，教師要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，模范履行師德規范，塑造健康的人格，追求精湛的教學技藝，既提高了自身的素質，也必將在教書育人中獲得社會和學生的尊重。重視師德建設，做光榮的人民教師是時代的要求。讓我們積極行動起來，為中華民族的崛起加強社會道德的傳播，為中華民族永遠立于世界之林托起明天的太陽。

第三篇：修師德 塑師表 鑄師魂學習體會

修師德 塑師表 鑄師魂學習體會

李海燕

塑師表、立師德、正師風、鑄師魂，這是一個永恒的主題。教師，是推動時代發展的源泉，是社會進步的象征，更是實現學生理想的指路明燈。教書育人是教師的天職。因此，我對照師德標準檢查反省自己，以?學高為師，行為世范?為標準嚴格要求自己，為人師表，言傳身教，深入思考和探索。而要照亮別人，自己身上要有光明；要點燃別人，自己心中要有火種。學生希望他們的老師，不僅僅是教師、學者，而且是長輩、朋友；希望他們不僅要有廣博的知識，還要有高尚的人格；不僅精于教書，還要勤于育人。?以身垂范、以德施教?的教風，廣樹博愛之心，做到?春風化雨，潤物無聲?。

首先，教師得從心里去愛學生、愛事業。師愛是師德的靈魂。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！因為教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。一個感情貧乏、冷若冰霜的老師給學生的印象是兇惡、嚴肅，可畏而不可親，學生難以產生敬仰之情，更不敢向其敞開心扉傾吐自己的衷腸，那談何而來認識、了解、教導。記得我看過這樣一篇報導；一位老師正在講公開課，外面下著大雨一個同學遲到了，當時教師繼續感情飽滿的朗讀課文，只是當走到那位遲到的同學身邊時，卻悄悄地掏出手絹遞給他……大家都會有這種情緒，學生遲到，特別是有那么多老師聽課時，是最另人討厭的，心中把無名之火，往往會形于色，而這位老師不但沒有發火，反而遞過去一塊手帕，這就是教師對學生的愛，是那么親切、自然，愛在不經意中，愛在極細微處，愛得悄無聲息，只有教師真心愛學生，學生才能付之以真愛，敞開以心扉。這樣，你的教育教學也就在及其自然之中深入了每個學生的心里。

其次，教師要具有開朗、樂觀的性格。師德是教師人格特征的直接體現。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的?為人師表?、?以身作則?、?循循善誘?、?誨人不倦?、?躬行實踐?等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。兒童、青少年接受知識的過程中，正是個性與品德形成時期。盡管社會環境、家庭等因素對兒童、青少年的個性形成和品德發展具有一定的影響，但許多研究表明，教師的作用最大。因為，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。寬廣的胸懷，積極的情緒、熱情的情感、平易近人的態度、笑容可掬的表情更易被學生接受，使學生受到感染，營造出和諧、愉快、親切、友好的氣氛。從而為他們一生良好的品格打下基礎。人們常常說：?為人師表?，教師應當成為學生效仿的表率和楷模，當代的學生思想活躍，他們追求真理，勇于探索，其理想的產生，情操的陶冶，興趣的形成，知識的獲得都是與教師的為人師表，言傳身教離不開的。?學校無小事，處處有教育?，在學校里學生不僅聽你還看你，看你的思想作風，行為品格是否表里如一。喊破嗓子，不如做出樣子。總之，作為人民教師就得：藝高為師、德為范；就得捧著一顆心來，不帶半根草去。

修師德 塑師表 鑄師魂學習體會

丁潔

上大學時，我的大學老師經常談到?德高為師, 身正為范?。當時，沒有去仔細思考它的含義。參加工作之后，事業、`家庭、各種業務進修，忙的我不亦樂乎，也沒有去仔細思考它的含義。可是，這些年來，和大多數老師一樣，許許多多教學中的實際問題困擾著我們，促使我們思考兩個問題：怎樣當好老師？怎樣教好學生？

師德，是一種每一個教師均應遵守的行為準則；師德，又是社會公德的一個組成部分，是符合社會規范，又具有教師職業特點的一種行業公德。它是教師群體的道德觀念、道德準則、道德行為的總和。師德的內涵，經過長期的積淀而被人們提煉而成的。它與時俱進，反映出各個時代的特征。不同時代的教師就應有鮮明時代特征的師德。但是，作為一條永恒的真理，愛心是師德的核心，是師德的靈魂，是當好老師的關鍵。

我國近代教育家夏丐尊認為，教育不能沒有愛心，猶如池塘不能沒有水。所以，愛心是學生成長的源泉。愛心是從教師靈魂深處飄散出來的溫暖。它能夠驅散黑暗的寒夜，消融心底的堅冰，滋潤焦渴的心田，不斷蘇醒著學生的精神世界。當學生的心靈被教師的愛心感染之后，就會有善良的嫩芽欣然吐綠、純真的花朵漸次綻放，從而飄逸出人性美的芬芳。能否在教育過程中注入愛心，是當好老師的關鍵。一位教師能否對每一個學生傾注無私的愛，是衡量這位教師是否具有高尚師德的標準。劉純樸說：?一個人民教師熱愛自己的教育事業就應該通過愛學生體現出來。??愛不是一種策略，而是一顆熱情相待的心。?教育勞動的對象是學生，是有思想、有情感、有意志的活生生的人，要教育學生，首先必須熱愛學生。教師最重要的品質，排在前三位的都與教師的職業品質、人格特征有關，它們是：第一，熱愛孩子，誠實公平，敬業精神；第二，善于與學生溝通；第三，教學技能與教學策略。所以，熱愛學生是教師應當遵循的教育和教學的規律，是做好教育工作不可缺少的重要條件，是教師必備的職業品質。

修師德 塑師表 鑄師魂學習體會

梁潔

教師要全身心地熱愛每一個學生。蘇霍姆林斯基說：?好的孩子人人愛，愛不好的孩子才是真正的愛。?每一個學生都存在著可愛的因素，存在著可喜的苗頭。教師熱愛學生，不能以衣食容貌、家庭情況、家長地位看待學生，不能以學習成績、思想品德優劣為轉移，不能有偏愛。不論是男是女，是俊是丑，是倔強是溫順，是開朗是內向，是健康活潑是體質羸弱、生理缺陷，是干部子弟是工農子女等，都要一視同仁。教師要善于捕捉學生的閃光點，要做到以誠心對待學生，以愛心感化學生，以耐心教育學生。正如任小艾所說，沒有不合格的學生，只有不合格的教師。

在深刻領悟這些真理之后，我在教學過程中，把愛傾注給每一個學生，用自己的整個心靈和他們溝通，讓他們在愉快的氣氛中學習。由于各個學生的個性、心理和成長環境不同，學生展現在我面前的形象也不同，我都是一碗水端平，堅持平等原則，不因家長的身份、地位左右自己的觀點、態度。

教師的愛既要有母愛的純真，慈祥，又要有父愛的嚴格，莊重。我對待每一位學生就像自己的孩子一樣，哪個學生不高興了，我發現后就給他們談話，耐心開導，使他們重新活潑起來。愛學生還要做到尊重學生，信任學生。尊重學生是基礎，信任學生是表現。有尊重才能有信任，信任是尊重的表現。推心置腹以誠相見，充分信任學生。當學生感到老師對他們信任時，他們便會涌起一種自豪感和喜悅，學生的表現會更好，成績也會有所提高，對于品行端正，學業上進的學生，或者對那些犯過錯誤，成績不好的學生，我們都給他們充分的信任，總是對他們說：?我相信你一定行。?或?我相信你一定能做到?等信任的語言。

但是，長期形成的教育思想觀念，總是把教師凌駕于學生之上，可以對學生發號施令、任意指責，懲罰學生的?教師暴力現象?時有發生。愛是教育的橋梁，愛是教育的鑰匙，愛是教育成功的種子，愛是拂拭師德這面鏡子的柔柔絲絹。教育是愛的共鳴，是心與心的呼應。教師只有愛學生才能教育好學生，才能使教育最大限度地發揮作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。當我們感悟到了這一層，師德這面鏡子也就擦亮了，懲罰學生的?教師暴力現象?也就可以從根本上減少了。

修師德 塑師表 鑄師魂學習體會

薛成山

蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基在《給教師一百條建議》中寫到：?你們不僅是教課的老師，也是培養人的教育者，是生活的導師和道德教員。?盧梭也說：?在敢于擔當培養一個人的任務以前，自己就必須要造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。?烏申斯基則認為:教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。?可見，教師形象對教育是多么重要。

近年來，有的教師認為，教師工作是一個?無底洞?，有看不見的深度，摸不著的廣度。待遇又低。這必然影響教師形象。我們中間還有一些人受拜金主義、享樂主義和個人主義等不良思想的影響，認為教師職業辛苦清貧，社會地位低賤，?家有三斗糧，不當孩子王?的傳統觀念，使得他們不安心從教，工作消極，責任心差，與推行素質教育對教師品質的要求相去甚遠，必須引起足夠重視。作為一個有志于教育的現代教師，為了實現自己的職業理想，就必須具有堅定的獻身精神。熱愛教師職業，并把它看成是一種事業，有正確的教育觀、價值觀、質量觀和人才觀，有教書育人，以身立教的社會使命感，所以甘為教育事業不惜嘔心瀝血，并在工作中時時感到苦中有樂，時時有 一種幸福感和樂觀情緒。

我們教師應該注重人文關懷和精神建構，我們不能僅僅關注業務水平的提升，知識結構的改善，還應充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城，自覺充當學生的楷模。使我們教師不僅成為科學文化知識的使者，更要成為弘揚先進文化、建設精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設就是?建筑人格長城?！

教育無小事，教師的一言一行都是學生關注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節實現的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的?權威式人物?。所以，我們必須注重從小節抓起，重視人格的修煉。以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。作為學生的楷模，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質人的誕生，培養學生現代人具有的素養。

修師德 塑師表 鑄師魂學習體會

袁敬成

教育是一個培養人的事業，教師不僅僅是給孩子分數，而要為孩子的生命奠基。今天，在我們的中小學教育生活中，分數成為教育至高無上的追求，成為衡量教育品質的標準，成為衡量教師優劣的標準，成為衡量學生好壞的標準。分數今天成為了我們整個教育的原點，成為教育的重要追求，這是中國教育許多問題的濫觴。在這種嚴峻的形式下，教師要堅守自己的教育底線，淡薄明志，自覺為教育事業奉獻。教育是一個培養人的事業，是一個通過培養人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業。因此，教育最重要的任務，是塑造美好的人性，培養美好的人格，使學生擁有美好的人生。我們教師應該與學生過一種幸福完整的教育生活。美好的人性，應該從幸福的童年開始。把童年和童心還給孩子，這是教育的基本要求，人的一生其實是圍繞童年展開的。教育不僅是為未來的幸福做準備，教育生活本身就應該是幸福的。這樣的幸福不是簡單的感官的快樂，而應該是完整和諧的。因此，我們每一個教師，絕對不應該為了獎金、職稱、名利而盲目地追求分數，而應該牢記鄧小平同志?教育三個面向?的原則，全面地、自覺地貫徹黨和人民的教育方針，真正做到?捧著一顆心來，不帶半根草去?的奉獻精神。我們必須注重從小節抓起，重視人格的修煉。以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。作為學生的楷模，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質人的誕生，培養學生現代人具有的素養。

第四篇：修師德_強師能_鑄師魂

2011年 青島市教育教學優秀成果獎優秀論文

征文 統一封面

文章標題：修師德，強師能，鑄師魂——感“行知路上后來人”

作者姓名： 劉 曉 亮 所在單位： 城陽區惜福鎮街道葛家小學 通訊地址： 城陽區惜福鎮街道葛家小學 郵 編： 266106 電 話： 0532-87888184 手 機： *** E-mail: xiaoliang_85810@163.com

修師德，強師能，鑄師魂 ——感“行知路上后來人”

教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰略、推進教育創新、全面實施素質教育的主導力量，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生。因此，“師德”、“師能”的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞，成為現代教育健康發展的決定性因素。

讀了《走在行知路上》這本書，讓我更加堅定地認識到了這一點。書中雖然沒有跌宕起伏的情節，但平實中卻處處潤含著感人的事跡；雖然沒有波瀾壯闊的篇章，但平常中卻篇篇彰顯著教育的真諦。回味著楊瑞清校長那平凡而又偉大的事業歷程，我才真切地感受到偉大的“師魂”是由崇高的“師德”與超強的“師能”鑄就的。

楊瑞清校長先后放棄了進城和當官的兩大人生機遇，用自己的實際行動實踐著：“關愛教育、普及教育、民主教育、創造教育，尤其推崇教育要跟生活實際相聯系，要跟大自然聯系，要跟實踐相聯系”的教育理念；追求著自己作為農民兒子的教育理想和人生目標。其“德”之高，不言自清。然而，從“行知實驗班”到“不留級實驗”，從“鄉村大教育”、“賞識教育”到“賞識管理”，他從“堅持”中一路走來，堅定地邁步在行知路上；“躬于實踐，勤于讀書，善于交友，精于思考，樂于動筆”，他在“堅持”中不斷“成長”。其“能”之強，亦是不訴自明。正是因為楊校長一直心系教育，一心為民，并在實踐中不斷提升自己的能力，才會有后來那無數美麗的榮譽光環和聞名天下的“行知小學”，也由此鑄就了他崇高的“師魂”！

沒有高尚的“師德”和突出的“師能”，又怎會有后來那無數美麗的榮譽光環和天下聞名的“行知小學”呢？更談不上擁有崇高的師魂了。然而，高尚的“師德”與突出的“師能”卻并不是所有教師與生俱來的。需要我們每位在職教師像楊瑞清校長一樣，在實踐中慢慢修行，點點錘煉。崇高的師魂更不是標榜而來的，需要我們像楊瑞清校長那樣，用無私的愛與永恒的信念鑄就。

我們說教師肩負著民族與國家的重任，對于教師本身，首要的是必須認真提高自己的職業道德修養。陶行知先生也曾指出：“要人敬的必先自敬，重師之自重。”教師要自敬自重，就必須講求自己的職業道德修養。胡錦濤總書記在全國優秀教師代表座談會上對“修師德”、“強師能”也做過明確的指示：一是希望教師愛崗敬業、關愛學生。切實承擔教育者的社會責任，滿懷對受教育者的真心關愛，以真情、真心、真誠教育和影響學生，努力成為學生的良師益友，成為學生健康成長的指導者和引路人；二是希望教師刻苦鉆研、嚴謹篤學。教師要崇尚科學精神，樹立終身學習理念，如饑似渴地學習新知識、新技能、新技術，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學質量和教書育人本領。要養成求真務實和嚴謹自律的治學態度，恪守學術道德，發揚優良學風；三是希望教師勇于創新、奮發進取。教師從事的是創造性工作。教師富有創新精神，才能培養出創新人才；四是希望教師淡泊名利、志存高遠。高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。

從古至今“師德”都是極其神圣的，唯有那些學識淵博且師德高尚的先生，學生才能“親其師，信其道，樂其學”，教師總被人們譽為“陽光底下最光輝的職業”，是“人類靈魂的工程師”。在我國計劃經濟體制時期，師德作為榜樣對激勵教師熱情功不可沒，而在市場經濟體制時期，特別是新時期隨著市場經濟的發展和意識形態及價值觀的多元化，師德更是不可或缺，對教師認真執教，熱心育人，為人師表起著重要的作用。

師德是師能培養與提高的前提和基礎，只有具備優良師德，才能積極提高師能，只有具備高超的師能，才能做優秀的教師，使高尚的師德落到實處。教師只有不斷完善自己的師德修養和師能水平，成為人類文明的傳承者和創新者，社會主義現代化事業建設者和未來合格人才的培養者和示范者。

在學生心目中，教師是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。關愛學生是衡量教師職業道德的重要尺度和首要要求，教師關愛學生必須發自內心，從內心中把這種崇高的情感升華為自身的優良美德，在愛業敬業中，展示人類靈魂工程師的人格魅力。

要培育高水平的學生，教師必須學識淵博，學業精深，技藝精湛，重視自主發展，而師德則是教師自主發展意識培養和自我素質不斷提高的動力源泉。教師在教學過程中有堅實的基礎知識，精深的專業知識以及較高的學術造詣，可使學生產生一種信賴感，從而轉化為一種很強的人格力量去鞭策和激勵學生。教師應適應時代發展要求，發揮主體能動性，不斷更新教育教學觀念，及時汲取、存儲學科前沿知識與研究成果，積極鉆研，勇于創新，在教育教學實踐中提煉、發展、升華師能。

在這個經濟飛速發展，物欲橫流的社會環境中，作為教育戰線的我們，更應該像楊瑞清校長一樣，堅定地守住自己的陣地，擁有自己的信念。用自己不曲的執著，堅定信念的方向；用自己淵博的知識，播撒希望的種子；用自己無私奉獻的精神，鑄就永恒的師魂！

第五篇：修師德 塑師表 鑄師魂學習體1（定稿）

修師德 塑師表 鑄師魂學習體會

蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基在《給教師一百條建議》中寫到：“你們不僅是教課的老師，也是培養人的教育者，是生活的導師和道德教員。”盧梭也說：“在敢于擔當培養一個人的任務以前，自己就必須要造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。”烏申斯基則認為:教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。”可見，教師形象對教育是多么重要。

近年來，有的教師認為，教師工作是一個“無底洞”，有看不見的深度，摸不著的廣度。待遇又低。這必然影響教師形象。我們中間還有一些人受拜金主義、享樂主義和個人主義等不良思想的影響，認為教師職業辛苦清貧，社會地位低賤，“家有三斗糧，不當孩子王”的傳統觀念，使得他們不安心從教，工作消極，責任心差，與推行素質教育對教師品質的要求相去甚遠，必須引起足夠重視。作為一個有志于教育的現代教師，為了實現自己的職業理想，就必須具有堅定的獻身精神。熱愛教師職業，并把它看成是一種事業，有正確的教育觀、價值觀、質量觀和人才觀，有教書育人，以身立教的社會使命感，所以甘為教育事業不惜嘔心瀝血，并在工作中時時感到苦中有樂，時時有 一種幸福感和樂觀情緒。

我們教師應該注重人文關懷和精神建構，我們不能僅僅關注業務水平的提升，知識結構的改善，還應充分重視人文精神的充實，建筑起精神文明的長城，自覺充當學生的楷模。使我們教師不僅成為科學文化知識的使者，更要成為弘揚先進文化、建設精神文明的特使。用陶行知先生的說法，師德建設就是“建筑人格長城”！

教育無小事，教師的一言一行都是學生關注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節實現的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的“權威式人物”。所以，我們必須注重從小節抓起，重視人格的修煉。以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響學生。作為學生的楷模，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質人的誕生，培養學生現代人具有的素養。