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客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)與特色專業(yè)建設(shè)

時(shí)間:2019-05-13 18:41:58下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)與特色專業(yè)建設(shè)

客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)與特色專業(yè)建設(shè)

摘 要:在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)日益繁榮的信息時(shí)代,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)擁有蓬勃發(fā)展的空間,但特色文化的關(guān)鍵點(diǎn)在于富有創(chuàng)意的人才。梅州地處客家文化最終成型的粵東北山區(qū),擁有客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的天時(shí)地利。嘉應(yīng)學(xué)院作為地方政府支持特色辦學(xué)的綜合性高等學(xué)校,具有人文藝術(shù)與理工學(xué)科均衡發(fā)展的教學(xué)資源,可以依托客家研究院的科研力量,挖掘客家傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意亮點(diǎn),結(jié)合美術(shù)、音樂(lè)、生物科技和地理科學(xué)等特色專業(yè)的課程設(shè)置,組建客家文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè),實(shí)現(xiàn)高校科研教學(xué)與地方政府、行業(yè)協(xié)會(huì)、文化創(chuàng)意企業(yè)的一體化對(duì)接,既能達(dá)到培養(yǎng)客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)優(yōu)質(zhì)人才的目標(biāo),又能使客家文化遺產(chǎn)得到保護(hù)與傳承。

關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);人才培養(yǎng);地方特色高校;創(chuàng)新建設(shè);

文章編號(hào):1674-3520(2015)-08-00-02

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種新型產(chǎn)業(yè)形態(tài),是知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化和科技融合發(fā)展的產(chǎn)物,兼具“文化”、“創(chuàng)意”和“產(chǎn)業(yè)”三方面的特征。[1]文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和個(gè)人的創(chuàng)造力,體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與當(dāng)代創(chuàng)意精神智慧的融合。國(guó)家“十二五”規(guī)劃提出,要把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè),使其成為我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要推動(dòng)力,發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既重要又緊迫。

2014年11月7-11日,“第二屆客家文化創(chuàng)意產(chǎn)品博覽會(huì)”在世界客都梅州市院士廣場(chǎng)舉行。為傳承客家文化、打造客家文創(chuàng)平臺(tái)而創(chuàng)立的“客家文博會(huì)”,涵蓋“臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)品展銷,梅州客家文創(chuàng)產(chǎn)品展銷,茶產(chǎn)品、茶業(yè)展銷”三大板塊,以“特色化、生活化、高端化、效益化”為亮點(diǎn),凸顯“創(chuàng)意客家?寫意生活”的主題,按照“政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、協(xié)會(huì)組織、企業(yè)承辦”方式,由梅州市委宣傳部、梅州市文化廣電新聞出版局主辦,梅州市客家文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)組織及其會(huì)員企業(yè)承辦,參展商共有163家,總展位388個(gè),展區(qū)面積10400平方米,有來(lái)自臺(tái)灣、云南、福建、廣西、廣州、深圳及梅州本地文創(chuàng)精品參展。

根據(jù)活動(dòng)主辦方發(fā)布的信息,是次文創(chuàng)盛宴總參觀人數(shù)高達(dá)36萬(wàn)人次,但總交易額卻只有2650多萬(wàn)元,而且臺(tái)灣館成交額占了近兩成(480萬(wàn)元),屈指一算參會(huì)人均消費(fèi)金額不足80元。不言而喻,客家文博會(huì)是梅州發(fā)展客家文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的積極探索,也是梅州打造客家文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的新平臺(tái)。但從成本和收益比較的角度來(lái)看,這樣的結(jié)果并不令人滿意。所以,梅州客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、梅州市客家紅文化發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)鐘曼紅女士接受媒體采訪時(shí)就提出要邀請(qǐng)臺(tái)灣高校師生設(shè)計(jì)客家主題元素的文創(chuàng)精品參展,“必要時(shí)會(huì)邀請(qǐng)他們來(lái)梅州實(shí)地采風(fēng)獲得更多創(chuàng)作靈感。”[2]主辦單位也表示明年的客家文博會(huì)參展區(qū)域?qū)?huì)進(jìn)一步擴(kuò)大,“計(jì)劃增設(shè)馬來(lái)西亞館、泰國(guó)館、印尼館、新加坡館等海外館”,以便讓更多的文創(chuàng)精品走進(jìn)梅州。

從表面上看,梅州居于世界客都的定位,立足于客家文化創(chuàng)意,挖掘客家傳統(tǒng)資源的存量,以擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)的增量,應(yīng)該是一個(gè)可行的發(fā)展方向。但是,客家傳統(tǒng)文化以農(nóng)耕文化為主體,如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)客家元素的挖掘,又容易陷入自言自語(yǔ)的尷尬處境。作為一名外來(lái)的游客,來(lái)到梅州如果能夠體驗(yàn)客家文化,又能帶走具有文化創(chuàng)意的產(chǎn)品,處處感覺(jué)到創(chuàng)意城市的便捷和新意,那么可以說(shuō)真正樹立了世界客都的旅游品牌。

國(guó)家之所以大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)符合產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的要求。在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的大環(huán)境下,國(guó)家為發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了充足的政策保證。那么,擔(dān)負(fù)著人才培養(yǎng)的地方高等院校在這種新形勢(shì)下該如何調(diào)整學(xué)科設(shè)置,配合當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)人才的要求,改革學(xué)校課程設(shè)置和科研方向呢?本文擬從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的角度切入,探討地反高校特色專業(yè)建設(shè)的必要性和實(shí)施的路徑,然后針對(duì)客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才需求及嘉應(yīng)學(xué)院的實(shí)際情況,提出嘉應(yīng)學(xué)院走“校政行企”四位一體創(chuàng)新發(fā)展的方式。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)是人才

2014年3月14日,國(guó)務(wù)院發(fā)布《推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》;3月17日,國(guó)務(wù)院進(jìn)一步印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易的意見》。自2009年《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》出臺(tái)使文化產(chǎn)業(yè)首次上升到國(guó)家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)層面,到2011年“十二五”發(fā)展規(guī)劃提出推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè),再到近期發(fā)布的文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的意見,這是國(guó)務(wù)院第一次鮮明提出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)型的重要推手。[3]

我國(guó)潛在的文化消費(fèi)能力是4萬(wàn)多億人民幣,但是2013年的文化消費(fèi)的實(shí)際規(guī)模只有1.6萬(wàn)億左右,還有3萬(wàn)億的空間沒(méi)有發(fā)掘出來(lái),文化消費(fèi)空間廣闊,已經(jīng)被提到重要的地位上。[4]國(guó)務(wù)院決定改革中央財(cái)政科研項(xiàng)目和資金管理辦法,部署推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,措施的終點(diǎn)在于政府加大創(chuàng)意、設(shè)計(jì)等版權(quán)的保護(hù),引導(dǎo)創(chuàng)意類小微企業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)環(huán)境,發(fā)展產(chǎn)業(yè)集聚的孵化基地,加強(qiáng)政府的采購(gòu)力度,同時(shí)引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展基金的投向。文化素材、創(chuàng)意的匯集與繁榮,勢(shì)必帶動(dòng)創(chuàng)意相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮,主要體現(xiàn)為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的品牌建立與價(jià)值提升,而最明顯的是玩具、工藝品、家具、服裝等行業(yè)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用,產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)內(nèi)容。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的兩個(gè)要素中,地方特色文化是基礎(chǔ),文化創(chuàng)意人才是核心,而且“只有在文化產(chǎn)業(yè)中創(chuàng)造了新的觀念、內(nèi)容和技術(shù)的人才是文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意人才”[5]。文化創(chuàng)意人才必須是“以自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心,以‘頭腦’服務(wù)為特征,以專業(yè)或特殊技能(如設(shè)計(jì))為手段的‘專精人才’”[6]。地方特色辦學(xué)的高校打的是文化特色牌,不僅要立足區(qū)域文化特色,更應(yīng)該大力開展文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng),而這顯然需要完善地方特色的專業(yè)建設(shè)。

二、地方高校以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為特色專業(yè)建設(shè)

從地方高校的角度看,專業(yè)是為學(xué)校承擔(dān)人才培養(yǎng)的職能而設(shè)置的。地方高校專業(yè)建設(shè)主要包括人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系以及專業(yè)教育中的教育者和受教育者三大基本要素。[7]其中專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)規(guī)定了各專業(yè)所要培養(yǎng)的人才應(yīng)達(dá)到的基本素質(zhì)和業(yè)務(wù)規(guī)格,是專業(yè)的靈魂;課程與課程體系是專門化知識(shí)的教與學(xué)的活動(dòng)系統(tǒng),是學(xué)科、職業(yè)與專業(yè)之間的聯(lián)系與橋梁;教育者與受教育者則分別是人才培養(yǎng)的主體和客體。

地方高校的特色專業(yè)是指充分體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)定位,在辦學(xué)思想、專業(yè)建設(shè)、教學(xué)改革、人才培養(yǎng)模式、教學(xué)條件、人才培養(yǎng)質(zhì)量等方面具有顯著特色,獲得社會(huì)認(rèn)同并有較高社會(huì)聲譽(yù)的專業(yè)。[8]針對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求,地方高校可從文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)建設(shè)入手。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)旨在培養(yǎng)掌握文化學(xué)理論與方法,具有寬闊文化視野和現(xiàn)代管理意識(shí),熟悉文化法規(guī)及政策,具備較強(qiáng)規(guī)劃、決策、組織、策劃、創(chuàng)意以及溝通表達(dá)能力,具備較強(qiáng)社會(huì)調(diào)研和信息處理能力,能夠在文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)及文化事業(yè)單位從事文化經(jīng)營(yíng)管理、文化貿(mào)易與交流工作的應(yīng)用復(fù)合型高級(jí)人才。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的課程設(shè)置可分為:文化基礎(chǔ)與文化資源類課程,如文化資源概論和應(yīng)用民俗學(xué)等;文化產(chǎn)業(yè)管理類課程,如文化產(chǎn)業(yè)概論、文化投資學(xué)和文化貿(mào)易學(xué);文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與策劃和信息技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)等。具體到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的課程設(shè)置,可以包括文化資源概論、文化政策與法規(guī)、文化管理理論與實(shí)踐、藝術(shù)基礎(chǔ)、美學(xué)概論、世界文化簡(jiǎn)史、民俗學(xué)、廣告學(xué)、文化項(xiàng)目策劃實(shí)務(wù)、文化地理學(xué)、文博基礎(chǔ)、影視產(chǎn)業(yè)概論、動(dòng)漫與數(shù)字產(chǎn)業(yè)概論、文化旅游等。

三、客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才培養(yǎng)模式的改革

梅州作為“世界客都”,擁有豐富的客家傳統(tǒng)文化資源,但在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)方面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

其一,總量不足。客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展已起步,但就業(yè)比例與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)的城市相比,尚存在很大的差距。

其二,結(jié)構(gòu)不合理。人才結(jié)構(gòu)性供需矛盾,在一定程度上制約了客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

其三,沒(méi)有形成完整的創(chuàng)意學(xué)科體系和培養(yǎng)模式。嘉應(yīng)學(xué)院在客家文化創(chuàng)意方面缺乏完善的學(xué)科體系,在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)方式上處于摸索階段。

從客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的人才培養(yǎng)角度看,高校培養(yǎng)理念與定位還很模糊,地方企業(yè)與高校互動(dòng)不夠,政府的人才政策也還不夠健全,而行業(yè)協(xié)會(huì)、社會(huì)團(tuán)體等民間組織尚未發(fā)揮作用。

梅州居于世界客都的定位,需要立足于客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),挖掘客家傳統(tǒng)資源的存量,以擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)的增量。梅州從創(chuàng)意客家到創(chuàng)意城市的發(fā)展趨勢(shì),是基于客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)生需求所提出的發(fā)展思路。在克服實(shí)體經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)之不足時(shí),梅州不可丟棄生態(tài)和文化之優(yōu)勢(shì),以文化產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動(dòng)梅州文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)體系的發(fā)展與完善。作為客都梅州的地方高校,嘉應(yīng)學(xué)院應(yīng)發(fā)揮客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的主力軍作用。

首先,完善學(xué)科建設(shè)。嘉應(yīng)學(xué)院應(yīng)盡快把文化產(chǎn)業(yè)管理及創(chuàng)意學(xué)納入學(xué)科建設(shè)范疇,形成多學(xué)科輔助發(fā)展的客家文化創(chuàng)意學(xué)科體系,待條件成熟后再整合資源設(shè)立客家文化創(chuàng)意學(xué)院。

其次,逐步改革課程建設(shè)。學(xué)校應(yīng)該高度重視客家民俗課程的開設(shè),以地方民俗文化為切入口,激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作靈感。

再次,積極開展“工作室制”人才培養(yǎng)模式。工作室的管理人員要具備三種教學(xué)、實(shí)踐、科研能力,比如嘉應(yīng)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院專門為客家山歌大師湯明哲設(shè)立工作室,就是此類培養(yǎng)人才模式的嘗試,實(shí)踐效果證明非常有助于地方特色高校的人才培養(yǎng)和專業(yè)建設(shè)。

最后,嘉應(yīng)學(xué)院就客家文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)所需的師資力量而言,應(yīng)該不斷引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)理念和主題化教學(xué)。鼓勵(lì)教師多開展田野調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐,促進(jìn)學(xué)生與社會(huì)崗位的無(wú)縫銜接。

此外,梅州本土的文化企業(yè)可以參與到嘉應(yīng)學(xué)院人才培養(yǎng)方案的制定和課程開發(fā)等方面,提高人才培養(yǎng)的針對(duì)性。梅州市政府應(yīng)發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的政策導(dǎo)向作用,由市文化主管部門牽頭成立客家文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)指導(dǎo)委員會(huì),吸收本市各類行業(yè)協(xié)會(huì)共同參與,打造人才需求發(fā)布、培養(yǎng)模式指導(dǎo)、開展人才研究、培訓(xùn)師資力量、舉辦相關(guān)活動(dòng)的權(quán)威機(jī)構(gòu)和重要平臺(tái)。梅州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)定期舉辦面向社會(huì)各層面的文化活動(dòng),大力扶持和推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,推進(jìn)客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的有序流動(dòng)。

為了將客家文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)模式形成良好的反饋機(jī)制,嘉應(yīng)學(xué)院可以成立特色專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)負(fù)責(zé)實(shí)時(shí)監(jiān)控,其成員由政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、科研院所、企業(yè)、咨詢機(jī)構(gòu)等有關(guān)部門的專家組成,監(jiān)控內(nèi)容包括:客家文化特色專業(yè)建設(shè)是否按照計(jì)劃進(jìn)行,是否達(dá)到預(yù)定目標(biāo),社會(huì)知名度和美譽(yù)度是否得以提高,客家文化特色專業(yè)建設(shè)中的教學(xué)資源分配和利用情況如何。對(duì)于特色專業(yè)建設(shè)和運(yùn)行中出現(xiàn)的問(wèn)題,監(jiān)控部門要加以分析,找出偏差出現(xiàn)的原因,如屬于可控制的不利變化,要督促專業(yè)建設(shè)部門盡快加以糾正并不斷完善創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制。

四、結(jié)論

地方高校特色專業(yè)建設(shè)的過(guò)程是學(xué)校調(diào)整專業(yè)布局和優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)的過(guò)程,客家文化特色是嘉應(yīng)學(xué)院生存、發(fā)展和提升的基石。通過(guò)設(shè)置與粵東北區(qū)域相關(guān)行業(yè)的現(xiàn)實(shí)需求和發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)的文化創(chuàng)意特色專業(yè),是嘉應(yīng)學(xué)院高校特色專業(yè)建設(shè)人才培養(yǎng)的根本目標(biāo)。目前,梅州大力發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)和文化旅游,對(duì)客家文化創(chuàng)意人才的需求量極大。嘉應(yīng)學(xué)院作為地方高校,需要主動(dòng)對(duì)接政府對(duì)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的規(guī)劃需求,將客家文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)作為重點(diǎn),與企業(yè)和行業(yè)協(xié)會(huì)及時(shí)溝通,形成良好的反饋機(jī)制。從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制來(lái)看,嘉應(yīng)學(xué)院必須注重培養(yǎng)不同層次和類型的客家文化創(chuàng)意人才,如客家文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)和管理人才等。在客家文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)模式中,應(yīng)明確定位,制訂科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃;開放滲透,注重學(xué)科建設(shè)與創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)。嘉應(yīng)學(xué)院作為地方政府支持特色辦學(xué)的綜合性高校,具有人文藝術(shù)與理工學(xué)科均衡發(fā)展的教學(xué)資源,可以依托客家研究院的科研力量,挖掘客家傳統(tǒng)文化的創(chuàng)意點(diǎn),結(jié)合美術(shù)、音樂(lè)、生物科技和地理科學(xué)等特色專業(yè)的課程設(shè)置,組建文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè),實(shí)現(xiàn)高校科研教學(xué)與地方政府、行業(yè)協(xié)會(huì)、文化創(chuàng)意企業(yè)的一體化無(wú)縫對(duì)接,既能達(dá)到客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo),又能使文化遺產(chǎn)得到科學(xué)保護(hù)與可持續(xù)地傳承。

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第二篇:特色專業(yè)建設(shè)與創(chuàng)新人才培養(yǎng)

特色專業(yè)建設(shè)與創(chuàng)新人才培養(yǎng)

摘 要:特色專業(yè)建設(shè)是教育部高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的重要組成部分,結(jié)合廣東石油化工學(xué)院機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化省級(jí)特色專業(yè)建設(shè)的情況,從創(chuàng)新人才培養(yǎng)的視角闡述了機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化專業(yè)的建設(shè)舉措與成效,探索一條創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新途徑。

關(guān)鍵詞:特色專業(yè);創(chuàng)新人才;工程實(shí)踐能力;創(chuàng)新能力 專業(yè)建設(shè)背景

特色專業(yè)建設(shè)是教育部高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的重要組成部分,旨在根據(jù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的需求,引導(dǎo)不同層次、類型的高校根據(jù)自己的辦學(xué)定位,確定自己的個(gè)性化發(fā)展目標(biāo),發(fā)揮已有的專業(yè)優(yōu)勢(shì),辦出專業(yè)特色,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)不同層次、類型高校的分類指導(dǎo)。特色專業(yè)建設(shè)是提升高校辦學(xué)水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量及培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要舉措。我校機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化專業(yè)始建于1993年,2000年升格為本科專業(yè),2009年12月被評(píng)為校級(jí)特色專業(yè),2011年11月被批準(zhǔn)為省級(jí)特色專業(yè)建設(shè)點(diǎn)。經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)發(fā)展,專業(yè)結(jié)合廣東省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要以及珠三角改革發(fā)展規(guī)劃綱要精神,明確“以培養(yǎng)地方性、應(yīng)用型人才為主”的人才培養(yǎng)目標(biāo),構(gòu)建了一套基于機(jī)電類專業(yè)應(yīng)用型本科人才知識(shí)、能力和素質(zhì)培養(yǎng)于一體的教學(xué)體系,在專業(yè)建設(shè)上形成了自身特色。特色專業(yè)建設(shè)的舉措與成效

2.1 構(gòu)建基于“卓越計(jì)劃”的工程創(chuàng)新人才培養(yǎng)新模式

借助2011年我校加入教育部“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”的契機(jī),專業(yè)在建設(shè)中以國(guó)家、省教育主管部門關(guān)于深化本科教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量的精神為指導(dǎo),借鑒國(guó)內(nèi)外工程教育改革的先進(jìn)理念,全面推進(jìn)本科應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式改革。結(jié)合廣東省優(yōu)先發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)和眾多外向型中小制造企業(yè)發(fā)展對(duì)機(jī)電類人才的需求特點(diǎn),在本科人才培養(yǎng)模式的研究與實(shí)踐中明確提出了“以培養(yǎng)地方性、應(yīng)用型人才為主”的培養(yǎng)目標(biāo)。立足廣東制造業(yè)大省優(yōu)勢(shì)和學(xué)校機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化專業(yè)學(xué)科優(yōu)勢(shì),通過(guò)產(chǎn)學(xué)合作、工學(xué)結(jié)合,融合學(xué)院和企業(yè)兩種不同的教育環(huán)境,將理論教學(xué)和實(shí)踐訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合,著力培養(yǎng)學(xué)生的工程應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力和就業(yè)能力。

專業(yè)人才培養(yǎng)方案的制訂在繼續(xù)保持專業(yè)傳統(tǒng)特色與優(yōu)勢(shì)的前提下,以“大工程觀”和“卓越工程師教育”理念為指導(dǎo),以培養(yǎng)學(xué)生工程實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力為目標(biāo),并注意將自我學(xué)習(xí)能力、人際交往能力等綜合能力以及產(chǎn)品、過(guò)程和系統(tǒng)構(gòu)建能力整合到培養(yǎng)計(jì)劃中,建立企業(yè)深度參與的校企合作人才培養(yǎng)模式。于2010年和2012年分別對(duì)人才培養(yǎng)方案進(jìn)行修訂,逐步形成了“工程認(rèn)知、工程基礎(chǔ)技能實(shí)訓(xùn)、工程綜合創(chuàng)新訓(xùn)練”為主線的培養(yǎng)鏈,構(gòu)建了基于“卓越計(jì)劃”的工程創(chuàng)新人才培養(yǎng)方案,修訂后的人才培養(yǎng)方案中實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)共44周。2012年機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化專業(yè)應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)模式的研究與實(shí)踐獲得了我校優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。

課程體系的優(yōu)化與修訂,以工程應(yīng)用為主線,將傳統(tǒng) “3.5+0.5”的培養(yǎng)模式改為“3+1”的培養(yǎng)模式,構(gòu)建公共基礎(chǔ)課、學(xué)科基礎(chǔ)課和專業(yè)領(lǐng)域課三大平臺(tái)課程體系,進(jìn)一步改變過(guò)去專業(yè)教學(xué)內(nèi)容劃分過(guò)細(xì),過(guò)分強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、完整性的狀況,加強(qiáng)不同學(xué)科之間的交叉與融合。課程體系結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì),以就業(yè)為導(dǎo)向設(shè)置多個(gè)專業(yè)方向的選修課程模塊(機(jī)械設(shè)計(jì)制造方向、數(shù)控技術(shù)方向、模具設(shè)計(jì)方向、機(jī)械電子方向等),以擴(kuò)大畢業(yè)生的就業(yè)范圍。課程體系中增加實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)和內(nèi)容,在內(nèi)容上減少驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)的比例,增加設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)、綜合性實(shí)驗(yàn)以及課程設(shè)計(jì)和實(shí)訓(xùn)的比重,以加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。同時(shí),深入企業(yè)調(diào)研,搜集企業(yè)對(duì)該專業(yè)畢業(yè)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的要求及相關(guān)建議,為專業(yè)進(jìn)行教學(xué)改革、制訂培養(yǎng)方案及課程體系提供參考依據(jù),使培養(yǎng)出的人才符合企業(yè)“拿來(lái)就用”的要求,實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與社會(huì)需求的有效對(duì)接。

2.2 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),改善師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)

教師隊(duì)伍是保障人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心。學(xué)校要培養(yǎng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)、與企業(yè)能夠“零對(duì)接”的高素質(zhì)工程應(yīng)用型人才,必須有與之相適應(yīng)的高水平“雙師型”教師隊(duì)伍。由于大多數(shù)專業(yè)教師普遍缺乏工程實(shí)踐背景,為此,我們采用“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合的方針培養(yǎng)多元化教師。一是有計(jì)劃地安排中青年教師到實(shí)驗(yàn)室、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)中心、企業(yè)等地參加工程實(shí)踐。這是提高自身工程實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的必要途徑,也是成為“雙師型”教師的重要保障。二是充分利用我校與中國(guó)石化集團(tuán)茂名石油化工公司建立的合作關(guān)系,聘請(qǐng)企業(yè)工程技術(shù)人員為兼職教師,聯(lián)合指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等工程實(shí)踐教學(xué),充分利用企業(yè)工程師的工程背景加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。三是結(jié)合專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè),引導(dǎo)教師積極參與科技攻關(guān)項(xiàng)目和企業(yè)委托項(xiàng)目的研究工作,通過(guò)項(xiàng)目研究增強(qiáng)教師自身的工程意識(shí)與工程素質(zhì),豐富教學(xué)的工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

本專業(yè)現(xiàn)有教師13人,以中青年教師為主體。2010年以來(lái),我們一直堅(jiān)持“引進(jìn)、優(yōu)化、培養(yǎng)、提高”的原則,不斷加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。專業(yè)教師中有3人被評(píng)為副教授,2人被評(píng)為講師,3人攻取博士學(xué)位,引進(jìn)博士1人;現(xiàn)有教授1人,副教授7人,講師5人,博士2人,在讀博士研究生5名;廣東省“千百十工程”省級(jí)培養(yǎng)對(duì)象1人,廣東省“千百十工程”校級(jí)培養(yǎng)對(duì)象2人,1人被其他高校聘為碩士生導(dǎo)師。經(jīng)過(guò)多年的建設(shè),本專業(yè)形成了一支知識(shí)結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)合理的教師隊(duì)伍,為應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供了強(qiáng)有力的保障。

2.3 建立系統(tǒng)化的實(shí)踐教學(xué)體系,促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)

系統(tǒng)化的實(shí)踐教學(xué)體系是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的重要保障。我們根據(jù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的要求,結(jié)合學(xué)科和專業(yè)發(fā)展及人才培養(yǎng)的特點(diǎn),建立了一套“課內(nèi)+課外、校內(nèi)+校外”的實(shí)訓(xùn)―實(shí)驗(yàn)―實(shí)習(xí)―創(chuàng)新四層次的實(shí)踐教學(xué)體系,使學(xué)生能夠得到不間斷的系統(tǒng)實(shí)踐訓(xùn)練。我校機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化專業(yè)以機(jī)械設(shè)計(jì)及理論學(xué)科發(fā)展為契機(jī),投入130萬(wàn)元完善實(shí)驗(yàn)室建設(shè);借助已立項(xiàng)的中央財(cái)政支持項(xiàng)目,現(xiàn)代機(jī)械工程訓(xùn)練中心投入100萬(wàn)元建設(shè)基于工程教育模式的實(shí)踐教學(xué)體系,構(gòu)建集實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、學(xué)生科技創(chuàng)新等功能于一體的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái);與廣西柳州工程機(jī)械股份有限公司建立了大學(xué)生工程實(shí)踐教育中心,與東莞市潤(rùn)華五金科技有限公司、茂名重力機(jī)械股份有限公司建立了校外實(shí)習(xí)基地,不斷推進(jìn)校企合作的深化發(fā)展,為大學(xué)生工程實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了良好的條件。

2.4 大膽探索教學(xué)方法和手段,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

靈活多樣的教學(xué)方法和手段是提高教學(xué)效果、保證教學(xué)質(zhì)量的重要手段。目前,教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)已從重教向重學(xué)轉(zhuǎn)變,我專業(yè)教師在發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢(shì)的同時(shí),根據(jù)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)特點(diǎn),積極進(jìn)行教學(xué)組織形式與教學(xué)方法的探索與實(shí)踐,在課堂教學(xué)中引入啟發(fā)式、互動(dòng)式、案例式、情景式等教學(xué)方法,關(guān)注課堂上學(xué)生主體性的發(fā)揮,使理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。以機(jī)械工程測(cè)試技術(shù)課程為例,該課程包括信號(hào)的獲取、信號(hào)的分析與處理等內(nèi)容,涉及知識(shí)面廣,實(shí)踐性較強(qiáng),如果按傳統(tǒng)的教學(xué)模式,課程教學(xué)脫離工程實(shí)際,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中將會(huì)產(chǎn)生困惑,不知道所學(xué)知識(shí)在何處用得上,如何用。針對(duì)這一情況,我們采用工程案例法,將真實(shí)的工程案例引入教學(xué)過(guò)程中,將工程現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生的事件作為素材,經(jīng)過(guò)概括、整理、描述,最終形成可用于課堂交流或探討的材料。如在裂解氣壓縮機(jī)振動(dòng)故障診斷分析教學(xué)中,我們通過(guò)案例讓學(xué)生了解旋轉(zhuǎn)機(jī)械故障的各種形式,而對(duì)這些常見故障形式的判別可以通過(guò)所測(cè)振動(dòng)信號(hào)進(jìn)行頻譜分析,學(xué)生此時(shí)會(huì)考慮振動(dòng)信號(hào)如何獲取,包括選擇什么類型的傳感器,如何對(duì)測(cè)得的信號(hào)進(jìn)行調(diào)理和處理等,思考的問(wèn)題不斷深入。如何對(duì)測(cè)得的信號(hào)進(jìn)行頻譜分析,其中包括什么是頻譜圖,如何獲取頻譜圖,如何通過(guò)頻譜圖進(jìn)行故障判斷等一系列知識(shí)點(diǎn)。這樣,通過(guò)一個(gè)具體的工程案例,拉近了理論教學(xué)與實(shí)際生產(chǎn)的距離,讓學(xué)生知道為什么要學(xué)習(xí)這些理論知識(shí),并嘗試運(yùn)用這些理論知識(shí)處理實(shí)際問(wèn)題,極大地提高了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

此外,加強(qiáng)信息化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)。以特色專業(yè)網(wǎng)站為基礎(chǔ),積極利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,構(gòu)建由網(wǎng)絡(luò)支撐的師生網(wǎng)上交流、答疑、互動(dòng)環(huán)境和系統(tǒng),逐步形成多專業(yè)、多模式(課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué))交叉互補(bǔ)的教育模式,逐步開展開放性網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與培訓(xùn),為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。

2.5 以素質(zhì)拓展計(jì)劃為依托,著力提高學(xué)生的工程實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力

素質(zhì)拓展學(xué)分計(jì)劃的實(shí)施培養(yǎng)了大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)了學(xué)生成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展。我專業(yè)認(rèn)真做好素質(zhì)拓展中科技與專業(yè)技能模塊的規(guī)劃工作,合理設(shè)置模塊內(nèi)容,切實(shí)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在內(nèi)容設(shè)置上以培養(yǎng)大學(xué)生工程實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神為目標(biāo),主要包括兩種實(shí)現(xiàn)方式:一是開展實(shí)踐技能培訓(xùn)與科技講座,指導(dǎo)學(xué)生參與各種課外科技活動(dòng);二是鼓勵(lì)學(xué)生參加機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽、挑戰(zhàn)杯等各種科技競(jìng)賽,通過(guò)競(jìng)賽活動(dòng)促進(jìn)素質(zhì)拓展計(jì)劃的實(shí)施。對(duì)于創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng),我們鼓勵(lì)專業(yè)教師結(jié)合自身的研究方向組建創(chuàng)新實(shí)踐團(tuán)隊(duì),充分利用學(xué)科和特色專業(yè)建設(shè)的資源,組織學(xué)生參加各種類型的學(xué)科競(jìng)賽,學(xué)校同時(shí)制定相應(yīng)的教師工作量計(jì)算辦法和學(xué)生學(xué)分的計(jì)算辦法。近兩年,本專業(yè)教師指導(dǎo)的學(xué)生獲批國(guó)家級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目3項(xiàng)、省級(jí)5項(xiàng),獲得機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽等省級(jí)以上競(jìng)賽二等獎(jiǎng)6項(xiàng)、三等獎(jiǎng)8項(xiàng)。

2.6 課程與教材建設(shè)

課程與教材建設(shè)是質(zhì)量工程建設(shè)的主要內(nèi)容。我專業(yè)十分重視課程建設(shè),結(jié)合人才培養(yǎng)方案中的課程體系安排和專業(yè)建設(shè)情況,堅(jiān)持分階段、分層次的原則,先建設(shè)條件較好的課程,從而帶動(dòng)其他課程的全面建設(shè)。目前,我專業(yè)已建設(shè)數(shù)字控制機(jī)床、計(jì)算機(jī)輔助制造兩門校級(jí)精品課程,力爭(zhēng)至少有一門課程具備沖擊省級(jí)精品課程的實(shí)力。機(jī)電傳動(dòng)控制課程進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)的改革與實(shí)踐。教材建設(shè)方面,要求教師選用“面向21世紀(jì)”教材、“十二五”規(guī)劃教材,鼓勵(lì)教師編寫特色教材。近幾年,我專業(yè)教師主編或參編《機(jī)械設(shè)計(jì)》《數(shù)控技術(shù)》《液壓與氣壓傳動(dòng)》等“十二五”普通高等教育國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材4部。結(jié)束語(yǔ)

特色專業(yè)建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程,是高校得以持續(xù)發(fā)展的根本。我專業(yè)將特色專業(yè)建設(shè)和創(chuàng)新人才培養(yǎng)緊密結(jié)合,將專業(yè)建設(shè)成果很好地應(yīng)用到創(chuàng)新人才培養(yǎng)中去,在創(chuàng)新人才培養(yǎng)的探索與實(shí)踐中取得了一些成績(jī),但也有許多需要改進(jìn)的地方,有待在省級(jí)特色專業(yè)的建設(shè)中不斷完善創(chuàng)新機(jī)制,以培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需要的創(chuàng)新型人才。

參考文獻(xiàn)

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第三篇:有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

2009年7月22日,國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議討論并原則通過(guò)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》,至此,文化產(chǎn)業(yè)躍升到國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展層面。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分,其快速發(fā)展對(duì)于促進(jìn)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、完善城市各種服務(wù)功能、增加就業(yè)、建設(shè)兩型社會(huì)都具有非常重要的作用。當(dāng)前全球的文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模正在快速增長(zhǎng),已成為發(fā)達(dá)國(guó)家引領(lǐng)國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和創(chuàng)新發(fā)展的一支重要力量。近年來(lái),我國(guó)高度重視鼓勵(lì)和支持發(fā)展具有中國(guó)特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),各級(jí)政府也通過(guò)加強(qiáng)規(guī)劃指導(dǎo)提供政策優(yōu)惠、優(yōu)化管理協(xié)調(diào)等手段大力支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。各經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速崛起,逐漸成為這些城市和地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點(diǎn),各地加大扶持各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)發(fā)展和專門人才成長(zhǎng)的工作力度,加快籌劃和建設(shè)各具特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地或文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)示范園區(qū),力爭(zhēng)打造本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

由于各種原因,雖然我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)加快起步,發(fā)展勢(shì)頭比較強(qiáng)勁,但是仍然存在一些困難與問(wèn)題。如缺乏更加優(yōu)惠及可操作性的政策法規(guī),一些城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)定位缺乏當(dāng)?shù)靥厣恍┢髽I(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和功能不夠科學(xué),行業(yè)內(nèi)普遍缺乏高層次的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專門人才和經(jīng)營(yíng)管理人才,大量文化創(chuàng)意都面臨著融資困境和障礙等等。

第四篇:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

4072班

3114144007 康文航

中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式簡(jiǎn)析

摘 要:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國(guó)將越來(lái)越成為文化產(chǎn)業(yè)的核心,而創(chuàng)意卻正是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的薄弱環(huán)節(jié),強(qiáng)調(diào)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅可以加強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量也能為社會(huì)發(fā)展提供創(chuàng)造性活力。通過(guò)研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的的代表性模式,為中國(guó)其他地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)計(jì)作出指引

關(guān)鍵字:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 文化創(chuàng)意園

模式

近代以來(lái),我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)總的來(lái)說(shuō)處于迷茫期和引進(jìn)期。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,我國(guó)知識(shí)界就開始出現(xiàn)學(xué)習(xí)西方和尊崇西方文化的現(xiàn)象,甚至目前我國(guó)部分人還存在對(duì)西方文化盲目崇拜,這種對(duì)自身文化的信仰的缺失對(duì)一個(gè)國(guó)家而言是非常危險(xiǎn)的。改革開放之后,我國(guó)經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展,國(guó)力的逐步增強(qiáng)使得我國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)越來(lái)越大,但是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的輸出離發(fā)達(dá)國(guó)家還有不小差距,因此為優(yōu)化我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并提升我國(guó)綜合國(guó)力,我國(guó)加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的支持力度,各學(xué)者們也開始學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗(yàn),研究中國(guó)特色化的文化產(chǎn)業(yè),力求使我國(guó)能盡快在從文化大國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的產(chǎn)業(yè)概念,是區(qū)別于文化產(chǎn)業(yè)的新的產(chǎn)業(yè)形態(tài),是對(duì)新業(yè)態(tài)的概括、總結(jié)和發(fā)展,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的前提是制造業(yè)的充分發(fā)展和服務(wù)業(yè)的不斷壯大,是第二、第三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過(guò)促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作打破二、三產(chǎn)業(yè)的原有界限,開拓藝術(shù)型、精神型、知識(shí)型、心理型、休閑型、體驗(yàn)型、娛樂(lè)型的新的產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)模式,培育新的文化消費(fèi)市場(chǎng)和新一代創(chuàng)意消費(fèi)群體,以推動(dòng)文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國(guó)將越來(lái)越成為文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容,而創(chuàng)意卻正是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的薄弱環(huán)節(jié),亟待加強(qiáng),強(qiáng)調(diào)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅可以加強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量也能為社會(huì)發(fā)展提供創(chuàng)造性活力。本文力圖通過(guò)研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的的代表性模式,為中國(guó)其他地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)計(jì)作出指引。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述

創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)研究權(quán)威約翰.霍金斯認(rèn)為“創(chuàng)意”有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一個(gè)創(chuàng)意,它必須是個(gè)人的、獨(dú)創(chuàng)的、有意義和有用的。創(chuàng)意可以導(dǎo)致或增強(qiáng)一個(gè)有商業(yè)價(jià)值的商業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)生,他把“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這個(gè)詞限定在一個(gè)腦力工作占優(yōu)勢(shì)所產(chǎn)出的結(jié)果是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)業(yè)里。澳大利亞學(xué)者約翰.哈特利以為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念試圖以新知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的新媒體技術(shù)發(fā)展為背景描述創(chuàng)意藝術(shù)、個(gè)人才能和文化工業(yè),大規(guī)模在概念和實(shí)踐層面的融合供新近才實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的公民——消費(fèi)者所用。大衛(wèi).赫斯蒙德夫指出,文化產(chǎn)業(yè)通常指的是與社會(huì)意義的生產(chǎn)最直接相關(guān)的機(jī)構(gòu),主要指營(yíng)利性公司,但是也包括國(guó)家組織和非營(yíng)利組織。中國(guó)學(xué)者厲無(wú)畏、王慧敏所著《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新論》為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”下的定義更為簡(jiǎn)明扼要:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以人的創(chuàng)造性為核心增長(zhǎng)要素的產(chǎn)業(yè)。1998年出臺(tái)的《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》提出了一個(gè)十分明晰的定義,所謂“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”就是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè)以及那些通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)。2002 年,臺(tái)灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)委員會(huì)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)列為“挑戰(zhàn)2008年重點(diǎn)發(fā)展計(jì)劃”中的一項(xiàng),并將其描述為 “源自于創(chuàng)意或文化積累,透過(guò)智慧財(cái)產(chǎn)的形式與運(yùn)用,具有創(chuàng)造財(cái)富與就業(yè)機(jī)會(huì)潛力,并促進(jìn)整體生活提升之行業(yè)”[1]。

學(xué)界關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義莫衷一是,綜合各家觀點(diǎn),我比較認(rèn)同的觀點(diǎn)如下:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造和提升,通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用,產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。且文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高知識(shí)性、高附加性、強(qiáng)融合性特征。主要包括文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)內(nèi)容。具體表現(xiàn)為廣告、建筑、藝術(shù)設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、電影、音樂(lè)、表演藝術(shù)、出版、軟件、電視廣播等各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域。

中國(guó)大陸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)格局

隨著中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展,不僅其總量規(guī)模穩(wěn)步提升,而且行業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,初步形成了以高科技企業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)主體,帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。2011年中國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)法人單位增加值達(dá)到13479億元,占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重達(dá)2.85%,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拉動(dòng)作用明顯增強(qiáng)(葉郎, 2012)。在各類新興文化業(yè)態(tài)中,網(wǎng)絡(luò)出版、手機(jī)出版、動(dòng)漫網(wǎng)游和數(shù)字印刷等戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)速度超過(guò)50%。2011年,全國(guó)電影票房達(dá)到131.15億元,較2010年增長(zhǎng)28.93%,其中國(guó)產(chǎn)影片票房占全年票房總額的53.61%;新聞出版產(chǎn)業(yè)全年總產(chǎn)出超過(guò)1.5萬(wàn)億元,新建國(guó)家級(jí)新聞出版產(chǎn)業(yè)基地5個(gè);互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)網(wǎng)游市場(chǎng)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大,全年國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)游戲備案585款,同比增長(zhǎng)超過(guò)200%。與此同時(shí),城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新業(yè)態(tài)不斷興起,數(shù)字出版、動(dòng)漫游戲以及與網(wǎng)絡(luò)媒體相關(guān)的微電影、手機(jī)遠(yuǎn)線、云電視等新興模式不斷涌現(xiàn),并正在發(fā)揮巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)[2]。

據(jù)統(tǒng)計(jì),截止2011年底,國(guó)家命名的各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)達(dá) 350 個(gè),產(chǎn)業(yè)總規(guī)模達(dá) 10750 億元。目前在中國(guó)初步形成的六大創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群中,以上海為龍頭的長(zhǎng)三角規(guī)模最大,重點(diǎn)發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾、廣告策劃和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè);其次是以深圳、廣州為中心的珠三角文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群,重點(diǎn)發(fā)展廣告、影視、會(huì)展、動(dòng)漫、印刷等產(chǎn)業(yè);以北京為中心的首都文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群主要發(fā)展文藝演出、廣播影視、會(huì)展、古玩交易等產(chǎn)業(yè)。其他3個(gè)產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模相對(duì)較小,其中川陜文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群以重慶、成都、西安為中心,重點(diǎn)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)軟件、動(dòng)漫游戲;中部產(chǎn)業(yè)集群以長(zhǎng)沙、武漢為中心,重點(diǎn)發(fā)展影視、廣播、動(dòng)漫、設(shè)計(jì)等;以昆明為中心的滇海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模尚較小[2]。

中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然已經(jīng)取得了不錯(cuò)成績(jī),但是總的來(lái)說(shuō),中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于初級(jí)階段,存在經(jīng)驗(yàn)不足和盲目跟風(fēng)現(xiàn)象,東中西部文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展極不平衡。近年來(lái)各省市把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提到重要議程,各類產(chǎn)業(yè)園快速興起,解決創(chuàng)意園與當(dāng)?shù)靥厣幕钠鹾闲允钦贫òl(fā)展決策亟待解決的首要問(wèn)題。縱觀我國(guó)產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展模式,中國(guó)臺(tái)灣的發(fā)展模式具有多方面借鑒意義,因此我將對(duì)臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式加以介紹。

臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園模式

臺(tái)灣地區(qū)在2002年5月提出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的三大范疇:(l)文化藝術(shù)核心產(chǎn)業(yè);(2)應(yīng)用藝術(shù)(在另外的文件中有時(shí)使用設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè));(3)創(chuàng)意支援與周邊創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“;2003年3月,文建會(huì)經(jīng)過(guò)內(nèi)部討論,發(fā)表初步規(guī)劃的十大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),分別為:視覺(jué)藝術(shù)、音樂(lè)及表演藝術(shù)、工藝、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、出版、電視與廣播、電影、廣告、文化展演設(shè)施、休閑軟件“;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)小組第二次委員會(huì)議,列入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)范疇的主要類別為:視覺(jué)藝術(shù)、音樂(lè)及表演藝術(shù)、工藝、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、出版、電視與廣播、電影、廣告、文化展演設(shè)施、數(shù)字休閑娛樂(lè);第三次委員會(huì)議中,“經(jīng)濟(jì)部”又加上了設(shè)計(jì)品牌時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)等。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式主要有三類或者三類不同類別的混合

第一類:閑置空間的重新利用:創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)

創(chuàng)意文化園區(qū)是新興的空間課題, 它被賦予一個(gè)任務(wù):希望通過(guò)各種資源的整合,完善的空間規(guī)劃和有效率的行政協(xié)助,將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從培育、創(chuàng)意研發(fā)等做起,期望提升文化廠商的發(fā)展機(jī)會(huì),推廣文化產(chǎn)品、形成文化網(wǎng)絡(luò),從而強(qiáng)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力“。臺(tái)灣地區(qū)期望文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)未來(lái)成為:信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、創(chuàng)意交流的平臺(tái)、國(guó)際交流的平臺(tái)。臺(tái)灣地區(qū)創(chuàng)意文化園區(qū)的四種形態(tài):

1.創(chuàng)作型創(chuàng)意文化園區(qū):以各種領(lǐng)域?qū)I(yè)或者業(yè)余的創(chuàng)作者為主要服務(wù)對(duì)象,園區(qū)主要定位于自主性文藝群體與相關(guān)支持機(jī)構(gòu)的培育基地、創(chuàng)意文化知識(shí)教育和學(xué)習(xí)場(chǎng)所等“

2.消費(fèi)型創(chuàng)意園區(qū):以文化消費(fèi)者、到訪觀眾為主要服務(wù)對(duì)象,不僅是創(chuàng)作者與消費(fèi)者進(jìn)行接觸與交流的平臺(tái),也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)者的接觸點(diǎn)“

3.復(fù)合型創(chuàng)意文化園區(qū)是結(jié)合創(chuàng)作型園區(qū)與消費(fèi)型園區(qū)兩者的功能,兼具創(chuàng)作性與消費(fèi)性,強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn),培植和商業(yè)的綜合發(fā)展,創(chuàng)意園區(qū)多屬于此類型

4.產(chǎn)業(yè)發(fā)展專區(qū):以某個(gè)特定的產(chǎn)業(yè)為依托,結(jié)合創(chuàng)作型與消費(fèi)型園區(qū)的特性,同時(shí)兼具創(chuàng)作與文化消費(fèi)空間,比如鶯歌陶瓷、新竹玻璃等[3]

第二類:傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新經(jīng)營(yíng):從傳統(tǒng)藝術(shù)到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

以傳統(tǒng)的藝術(shù)門類表現(xiàn)新的內(nèi)容,或者是用現(xiàn)代的科技手段改造傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)方式成為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)的重要模式,“臺(tái)灣地區(qū)的布袋戲”其創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)方式是臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)此類發(fā)展模式的典型代表,其不斷創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)模式密切相關(guān)”總結(jié)起來(lái)有以下幾個(gè)方面:(1)表演形式創(chuàng)新:黃俊雄家族創(chuàng)造了金光布袋戲;(2)內(nèi)容創(chuàng)新:霹靂布袋戲生旦凈末丑等分類模糊了,劇情增添了趣味及懸疑等觀賞性(3)現(xiàn)代營(yíng)銷手法的運(yùn)用:設(shè)立電視臺(tái)、創(chuàng)霹靂會(huì)月刊、印制偶像的戶恤、月歷、筆記本、馬克杯等(4)挖掘文化內(nèi)涵,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。忠實(shí)的反映社會(huì)現(xiàn)狀及社會(huì)心理“,擺脫傳統(tǒng)“印象式”的表演手法[3]

第三類:沒(méi)落夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意升級(jí):傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的新內(nèi)涵

沒(méi)落夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意升級(jí),一是利用沒(méi)落產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展新興的文化創(chuàng)意事業(yè);二是在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中注入文化和創(chuàng)意的因素,增加其附加價(jià)值,實(shí)行品牌化經(jīng)營(yíng)。宜蘭縣的白米村木屐為主題的文化觀光產(chǎn)業(yè)兼具創(chuàng)意升級(jí)的雙重特征。如圖所示:

作為日本傳統(tǒng)意義上的木屐是典型的“沒(méi)落產(chǎn)業(yè)”,通過(guò)創(chuàng)意增加木屐美感、轉(zhuǎn)換木屐功能甚至跳脫木屐意象給予木屐新的“生命”,使“木屐文化”再生。因此可以說(shuō)“沒(méi)落產(chǎn)業(yè)”似乎并不一定是“死亡象征”,作為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的特色文化依舊可以通過(guò)“創(chuàng)意”產(chǎn)生新的活力,其中關(guān)鍵在于我們仔細(xì)梳理當(dāng)?shù)匚幕厣蚱渥⑷胛幕蛣?chuàng)意的因素,增加其附加價(jià)值,實(shí)行品牌化經(jīng)營(yíng)[3]。

對(duì)我國(guó)其他地區(qū)文化創(chuàng)意園設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義

圍繞中國(guó)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成的集群化發(fā)展格局,有必要進(jìn)一步整合和優(yōu)化已有的各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群和集聚區(qū)的資源,加快推進(jìn)具有國(guó)際化程度的城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)與示范區(qū)建設(shè),健全創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈,提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)集群發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí),必須結(jié)合各地區(qū)自身特點(diǎn)建立與之相符合的創(chuàng)意園,只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)帶動(dòng)區(qū)域協(xié)同產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的。

大陸區(qū)域創(chuàng)意園模式可以參考臺(tái)灣模式,對(duì)于閑置空間的重新利用,適用于大多數(shù)地區(qū)創(chuàng)意園發(fā)展,除了規(guī)劃區(qū)域具有閑置空間外,創(chuàng)意園的定位要考察園區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)性條件,園區(qū)定位決定創(chuàng)意園的性質(zhì)是創(chuàng)作型創(chuàng)意文化園區(qū)或者消費(fèi)型創(chuàng)意園區(qū)或者復(fù)合型創(chuàng)意文化園區(qū),產(chǎn)業(yè)發(fā)展專區(qū)在大多數(shù)情況下需以某個(gè)特定的產(chǎn)業(yè)為依托,例如鎮(zhèn)北堡西部影視城,西部影城原為銀川市西北郊區(qū)荒野,有兩座古代城堡遺址,利用原有古堡原型建立的影視城,保持了古堡原有的奇特、雄渾、蒼涼、悲壯、殘陽(yáng)、衰敗景象,突出了西北地區(qū)荒涼感、黃土味及原始化、民間化的審美內(nèi)涵,讓電影藝術(shù)家在這一片西部風(fēng)光中盡興發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。在這里已經(jīng)拍攝了多部獲國(guó)際國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)的《牧馬人》、《紅高粱》、《大話西游》、《逆水寒》、《大敦煌》、《喬家大院》等數(shù)百部影視劇,西部影城保留和復(fù)制了在此處拍攝過(guò)的著名電影電視場(chǎng)景140多處,有內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化展廳、個(gè)性化海報(bào)廳以及利用原場(chǎng)景、道具、服裝為游客制作MTV、影視短片、模仿秀等,影視基地?cái)[脫了單一的服務(wù)型定位,以電影拍攝產(chǎn)業(yè)為依托,借影視發(fā)展出旅游、餐飲、購(gòu)物、陶藝、騎射及游客制作電影等多元化服務(wù)。

部分省市擁有特色傳統(tǒng)文化,因此創(chuàng)意園建設(shè)可以圍繞特有文化,一方面,由于傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)?shù)厝罕娋哂猩羁逃绊懥Γ容^容易得到大家認(rèn)可,另一方面,傳統(tǒng)文化具有區(qū)域特殊性、特定性,對(duì)于域外人具有吸引力、感染力,通過(guò)特色文化作為對(duì)外發(fā)展窗口能夠更好拉動(dòng)當(dāng)?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)。當(dāng)然,建立此種類型創(chuàng)意園首先需要對(duì)傳統(tǒng)文化的文化影響力和未來(lái)發(fā)展?jié)摿ψ錾钊胙芯浚缰袊?guó)北方地區(qū)相聲,中國(guó)的相聲藝術(shù)源于華北地區(qū),流行于京津冀地區(qū),扎根于民間,源于生活而受到群眾歡迎,二十世紀(jì)晚期,以侯寶林為首的一代相聲大師的隕落。相聲事業(yè)陷入低谷。2005年,憑借網(wǎng)絡(luò)視頻網(wǎng)站等新興媒體的傳播,相聲演員郭德綱及其德云社異軍突起,使公眾重新關(guān)注相聲藝術(shù),因此作為傳統(tǒng)文化的相聲在新的時(shí)代依舊存在吸引力和巨大影響,依托相聲文化可以建立“相聲文化創(chuàng)意園”,設(shè)立相聲藝術(shù)中心、相聲社、相聲家人偶制作中心、相聲演員服裝造型設(shè)計(jì)中心等等。

當(dāng)然,某些地區(qū)具有特色文化產(chǎn)業(yè),但是在新的時(shí)代已經(jīng)逐漸失去光澤而淪為夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè),例如陜西可以基于皮影藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)意園,傳統(tǒng)意義上的皮影是一種表演道具,皮影戲表演時(shí),藝人們?cè)诎咨徊己竺娌倏v皮影人物,一邊用流行曲調(diào)唱述故事,同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè),在過(guò)去還沒(méi)有電影、電視的年代,皮影戲是十分受歡迎的民間娛樂(lè)活動(dòng)。現(xiàn)在的陜西已經(jīng)開始探索通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)新使皮影藝術(shù)以其他形式重新煥發(fā)活力,例如現(xiàn)在的皮影已經(jīng)有相框制作形式、禮品盒形式了,皮影不在是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的表演道具,它突破原有功能成為藝術(shù)欣賞品或者收藏品了,當(dāng)然,在我看來(lái),陜西皮影文化還有很多創(chuàng)新點(diǎn)可以挖掘,未來(lái)陜西建立文化創(chuàng)意園可以以此為基石,建立專門的皮影藝術(shù)館、皮影雕刻中心、皮影表演指導(dǎo)培訓(xùn)中心、皮影戲電影等等。綜而言之,我國(guó)建立文化創(chuàng)意園有豐富的特色文化做支撐,但是文化創(chuàng)意園的設(shè)計(jì)建立必須因地制宜、因文化制宜,不能盲從。臺(tái)灣地區(qū)在創(chuàng)意園建設(shè)方面有豐富的經(jīng)驗(yàn),我國(guó)大陸地區(qū)可以向其學(xué)習(xí),結(jié)合自身文化進(jìn)行不斷創(chuàng)新,這樣才能設(shè)計(jì)出適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的創(chuàng)意園區(qū),從而拉動(dòng)當(dāng)?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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[3] 張旭 臺(tái)灣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[D].中央民族大學(xué):2012年10月:第23-29頁(yè)

第五篇:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)調(diào)研

借文博之鑒念文化真經(jīng)

全力助推大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

——參加第十屆深圳文博會(huì)感想

5月15日至19日,我有幸參加了區(qū)委宣傳部組織的第十屆文博會(huì)參觀學(xué)習(xí)活動(dòng),通過(guò)到文博會(huì)、洛可可設(shè)計(jì)公司、華僑城等地實(shí)地觀摩學(xué)習(xí),對(duì)全國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況和文化創(chuàng)意的內(nèi)涵有了進(jìn)一步了解,拓寬了視野、增長(zhǎng)了見識(shí)、增強(qiáng)了發(fā)展信心和決心,感受頗深。

一、印象文博---第十屆深圳文博會(huì)舉辦的重要意義

深圳是中國(guó)改革開放以來(lái)所設(shè)立的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū),是中國(guó)改革開放的窗口,中國(guó)對(duì)外交往的重要國(guó)際門戶,已發(fā)展為有相當(dāng)影響力的國(guó)際化城市,創(chuàng)造了舉世矚目的“深圳速度”。目前已成功舉辦了十屆文博會(huì)。深圳文博會(huì)是我國(guó)唯一的國(guó)家級(jí)、國(guó)際性文化產(chǎn)業(yè)綜合性會(huì)展,已成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域規(guī)格最高、規(guī)模最大、最具實(shí)效和影響力的展會(huì)。文博會(huì)作為一場(chǎng)文化盛宴,吸納了全國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的文化,也促成了許多新型的文化理念。此次文博會(huì)堅(jiān)持“專業(yè)化、國(guó)際化、市場(chǎng)化、精品化、規(guī)范化”的辦展方針,突出展示創(chuàng)意設(shè)計(jì)、新聞出版、影視動(dòng)漫、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、書畫藝術(shù)、文化旅游、文化科技、工藝美術(shù)等重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和代表行業(yè)水平的文化企業(yè)、產(chǎn)品和項(xiàng)目,以及文化出口品牌企業(yè)、產(chǎn)品和項(xiàng)目,突出國(guó)家級(jí)、國(guó)際化、綜合性文化產(chǎn)業(yè)盛會(huì)的優(yōu)勢(shì),將更多專業(yè)領(lǐng)域的優(yōu)質(zhì)會(huì)展資源注入文博會(huì),引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì),打造“我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)走上世界的國(guó)際知名品牌”。

經(jīng)過(guò)十年的經(jīng)營(yíng),文博會(huì)已然從成長(zhǎng)期進(jìn)入了成熟期,作為中國(guó)文化產(chǎn)品與項(xiàng)目交易的重要平臺(tái),文博會(huì)促進(jìn)和拉動(dòng)了中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。作為基層宣傳工作者有義務(wù)挖掘地區(qū)文化創(chuàng)意潛力,作為有

著豐富文化底蘊(yùn)和氛圍的大石窩鎮(zhèn)更具文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

二、學(xué)習(xí)文博---全面分析大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意資源

大石窩鎮(zhèn)歷史悠久,人杰地靈。得天獨(dú)厚的漢白玉文化、經(jīng)文化蘊(yùn)育陶冶了大石窩人“石鄉(xiāng)精神”的傳承,“石作文化村落”2006年入圍首批北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“一石一寺”是大石窩快速發(fā)展的金名片。南河村、水頭村兩個(gè)北京最美的鄉(xiāng)村分距大石窩南北,帶動(dòng)了全鎮(zhèn)24個(gè)村新農(nóng)村建設(shè)日新月異的嶄新變化,石材開發(fā)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、民俗旅游、文化創(chuàng)意四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勢(shì)推進(jìn),經(jīng)文化、石文化、生態(tài)文化蓬勃發(fā)展。

(一)云居寺“經(jīng)”文化

云居寺是佛教經(jīng)籍薈萃之地,寺內(nèi)珍藏著石經(jīng)、紙經(jīng)、木版經(jīng)號(hào)稱“三絕”。石經(jīng)刊刻始于隋大業(yè)年間(605年),僧人靜琬等為維護(hù)正法刻經(jīng)于石,刻經(jīng)事業(yè)歷經(jīng)隋、唐、遼、金、元、明六個(gè)朝代、綿延1039年,共刻佛經(jīng)1122部、3572卷、14278塊,象這樣大規(guī)模刊刻,歷史這樣長(zhǎng)久,的確是世界文化史上罕見的壯舉,堪與文明寰宇的萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河相媲美,是世上稀有而珍貴的文化遺產(chǎn),被譽(yù)為“北京的敦煌”、“世界之最”。“房山石經(jīng)”是一部自隋唐以來(lái)綿延千年的佛教經(jīng)典,不僅在佛教研究、政治歷史、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)等各方面蘊(yùn)藏著極為豐富的歷史資料,而且在書法藝術(shù)上有著重要的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。另外,這里即將開建的國(guó)際石經(jīng)文化園,集文化傳播、教育、旅游、養(yǎng)生、休閑等于一體,通過(guò)多媒體手段,全景展示云居寺石經(jīng)的歷史沿革、文化內(nèi)涵。文化園內(nèi)將建國(guó)際佛學(xué)研修培訓(xùn)中心,吸引全球信眾到此交流心得、探賾索隱。

(二)漢白玉“石”文化

房山是漢白玉的故鄉(xiāng)。因其品質(zhì)之高,被周恩來(lái)總理稱為“國(guó)寶”。1998年國(guó)家建材局石材質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心和中國(guó)石材工業(yè)協(xié)會(huì)評(píng)定出83種新特石材,房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)高莊漢白玉被評(píng)為M1101號(hào),業(yè)內(nèi)人士稱之為“中國(guó)一號(hào)”。大石窩石材加工、雕刻的歷史悠久,大石窩鎮(zhèn)的漢

白玉和工匠精湛的雕刻技藝聞名海內(nèi)外,產(chǎn)品不僅在故宮、人民大會(huì)堂、人民英雄紀(jì)念碑、中華世紀(jì)壇等一批重大建筑上都有應(yīng)用而且還被喻為“京郊走出國(guó)門第一鎮(zhèn)”。日本北海道中國(guó)公園、加拿大楓華園、新加坡國(guó)家森林公園、埃及中國(guó)公園、德國(guó)柏林德月園、美國(guó)的紐約唐人街等石材工程均由大石窩鎮(zhèn)的石材企業(yè)進(jìn)行加工安裝。2004年8月份大石窩鎮(zhèn)石雕產(chǎn)業(yè)建設(shè)被國(guó)家發(fā)改委列為小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)綜合開發(fā)示范項(xiàng)目,成為國(guó)家級(jí)特色小城鎮(zhèn),石刻村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在申報(bào)之中。2007年底大石窩鎮(zhèn)石作文化村落列為首批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),利用大石窩文化藝術(shù)底蘊(yùn)效應(yīng),著力做強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),通過(guò)舉辦石雕創(chuàng)意大賽、書畫雕刻大賽、石雕作品洽談拍賣會(huì)等活動(dòng),創(chuàng)造條件最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有文化資源,提高石雕產(chǎn)品的文化創(chuàng)意價(jià)值,創(chuàng)造出最佳的經(jīng)效益和社會(huì)效益。

(三)生態(tài)文化

近年來(lái),大石窩鎮(zhèn)大力發(fā)展南部現(xiàn)代農(nóng)業(yè)區(qū)和以有機(jī)蔬菜為主線的生態(tài)旅游帶。積極實(shí)施農(nóng)業(yè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)開發(fā),北部林果采摘基地有菱棗、核桃、柿子、皇御鴨梨和御塘米基地,西部和南部為綠色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地,而且因地制宜,利用自然資源大力發(fā)展蔬菜種植業(yè),南河村有機(jī)蔬菜基地成為全市第一家,產(chǎn)銷兩旺。南河村是全鎮(zhèn)設(shè)施農(nóng)業(yè)的龍頭村,在全村大面積推廣綠色蔬菜種植,“南河牌”蔬菜獲得了有機(jī)蔬菜認(rèn)證,成為了房山區(qū)唯一的有機(jī)蔬菜生產(chǎn)基地。大石窩鎮(zhèn)在全鎮(zhèn)范圍內(nèi)推廣“南河模式”,不斷加大發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)力度,加強(qiáng)蔬菜種植基地建設(shè),帶動(dòng)農(nóng)民致富增收,鎮(zhèn)域南部形成了以南河村為帶動(dòng)的都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)帶。南河村先后獲得“首都文明村”、“市級(jí)五好村黨支部”等榮譽(yù)稱號(hào)。在2006年“尋找北京最美的鄉(xiāng)村”宣傳評(píng)選活動(dòng)中,被評(píng)為“北京最美的鄉(xiāng)村”。

三、深思文博---用先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)助力大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

通過(guò)對(duì)文博的所見所聞,結(jié)合大石窩鎮(zhèn)地域發(fā)展實(shí)際,深刻思考,認(rèn)真梳理,對(duì)于推進(jìn)大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生如下建議:

(一)提高鎮(zhèn)黨委、政府對(duì)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重要性的認(rèn)識(shí),切實(shí)加強(qiáng)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持。

一是加快創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)步伐,設(shè)立鎮(zhèn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組,盡快出臺(tái)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策,如制定《大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》、《大石窩鎮(zhèn)促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策》。二是建立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)基金,對(duì)于起步階段的產(chǎn)業(yè)園,在技術(shù)研發(fā)、土地使用、人才引進(jìn)、資源整合、稅收減免等環(huán)節(jié)上,給予財(cái)政政策扶持。三是加大對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度,成立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)辦公室,對(duì)已經(jīng)建立的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)啟動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)品實(shí)行登記備案,有效地保護(hù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)人的權(quán)利。四是建立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的統(tǒng)計(jì)評(píng)估體系,制定《大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資指導(dǎo)目錄》,為各類資本投資文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供清晰實(shí)用的指導(dǎo)和客觀依據(jù)。

(二)通過(guò)深化文化體制改革,增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的整體活力。積極推進(jìn)體制創(chuàng)新,建立政府主導(dǎo)型的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)機(jī)制。文化產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè),開發(fā)也需要各方面的聯(lián)合和配合。因此政府要按照管辦公開的原則,進(jìn)一步理順政府與文化企事業(yè)單位的關(guān)系。努力實(shí)現(xiàn)由辦文化向管文化、由微觀管理向宏觀管理、由直接管理向間接管理、由管理系統(tǒng)向管理社會(huì)四個(gè)方向轉(zhuǎn)變。要按照所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離的原則,理順國(guó)有文化資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)關(guān)系。要按照公益性單位與經(jīng)營(yíng)性單位相分離的原則,理順文化事業(yè)與文化企業(yè)的關(guān)系。對(duì)可以進(jìn)入市場(chǎng)的行業(yè)應(yīng)逐步取消政府的財(cái)政投入,使其在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求生存求發(fā)展。同時(shí)集中有限的財(cái)政資金扶持一些難以市場(chǎng)化的行業(yè)和部門,保護(hù)大石窩鎮(zhèn)的文化資源。

(三)制定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,突出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)。

一是要充分挖掘大石窩悠久的石雕文化藝術(shù)底蘊(yùn)和內(nèi)涵,加大漢白玉旅游工藝品的開發(fā)力度,加工出游客便于攜帶的、精致的石雕旅游紀(jì)念品。二是要賦予石雕作品書畫藝術(shù)等文化內(nèi)涵。政府要繼續(xù)搭

臺(tái),通過(guò)舉辦石雕創(chuàng)意大賽、書畫雕刻大賽、石雕作品洽談拍賣會(huì)等活動(dòng),創(chuàng)造條件最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有文化資源,提高石雕產(chǎn)品的文化創(chuàng)意價(jià)值,創(chuàng)造出最佳的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

綜上所述,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的前景是無(wú)限廣闊的,只要我們抓住時(shí)機(jī)、善于創(chuàng)造,大石窩鎮(zhèn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一定會(huì)成為經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。我們有信心有能力打造出具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新生命力的大石窩鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

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