第一篇：四有三者好老師征文【精華】

四有三者好老師征文【精華】

選擇了就必須付出努力!帆選擇了桅桿，何懼千瘡百孔，縱有一絲一縷也迎風(fēng)飄揚(yáng)于高空!石頭選擇了路，何懼車(chē)碾腳踩，縱是粉身碎骨也默默負(fù)荷重載。相信大家一定還記得靳偉杰老師，面對(duì)失控的轎車(chē)，推開(kāi)了身邊的四名學(xué)生，用羸弱的身軀，從死神手中奪回四位鮮活的生命。靳老師走了，走得是那樣從容，走得是那樣英勇。她用她年輕的生命詮釋了師愛(ài)，“平凡譜寫(xiě)真愛(ài)，生命鑄就師魂!”。在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，也有許許多多支教者，為了山里的孩子，他們長(zhǎng)期堅(jiān)守著，在寂寞中點(diǎn)起知識(shí)的燭光。四有三者好老師征文【精華】四有三者好老師征文【精華】。曹瑾就是支教滄海中耀眼的一朵浪花，她放棄了做醫(yī)生的機(jī)會(huì)，放棄了在城里工作的機(jī)會(huì)，選擇回到偏遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，教育貧困懵懂的孩子。為了不耽誤學(xué)生畢業(yè)，她將病拖成癌癥晚期，她用真愛(ài)譜寫(xiě)了壯麗的詩(shī)篇，她用生命筑起了巍巍的豐碑。在這里沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有轟轟烈烈，只有激情與干勁在澎湃，只有青春與熱血在燃燒!

是她，是她，是她們崇高的胸懷和無(wú)私的奉獻(xiàn)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感染著我，激勵(lì)著我，把一腔熱情盡情地宣泄。2008年12月產(chǎn)假期滿(mǎn)的我正滿(mǎn)懷激情地回到工作崗位上時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的變故，讓我的世界頃刻間變得昏暗。婆婆生病住進(jìn)醫(yī)院，就在她手術(shù)的當(dāng)天下午，年邁的老奶奶一人在家不小心摔斷了大腿，也住進(jìn)了醫(yī)院。四有三者好老師征文【精華】文章四有三者好老師征文【精華】出自，此鏈接！。那時(shí)的我真的感覺(jué)是禍不單行，任由臉上的淚水悄悄地滑落。八十高齡的奶奶需要照顧，婆婆剛做完手術(shù)需要照顧，四個(gè)月的女兒需要照顧，我的內(nèi)心焦灼不安。我想：我是兒女，我是媽媽?zhuān)疫€是一名教師啊。第二天，我還是堅(jiān)持要回到學(xué)校。愛(ài)人不解：“學(xué)校，學(xué)校，你的眼里只有學(xué)生，現(xiàn)在最需要你的是你的親人呀!”左右為難的我，真想大哭一場(chǎng)來(lái)訴盡這一腔苦水。四有三者好老師征文【精華】征文-主題征文。當(dāng)我回到學(xué)校，老師們關(guān)切地問(wèn)“你婆婆和奶奶怎樣了，孩子交給誰(shuí)照顧的?”一句句關(guān)切的話(huà)語(yǔ)讓我忍不住淚流滿(mǎn)面，我沒(méi)有耽誤孩子們一節(jié)課。下班回到家，鄰居已經(jīng)抱著哭得一塌糊涂的女兒在大門(mén)口等我了。“世上只有媽媽好”，我是一個(gè)稱(chēng)職的好媽媽嗎?當(dāng)看到女兒那渴望的眼神，稚氣的淚臉，我心里泛起苦澀的甜蜜!是的，魚(yú)和熊掌不可兼得，我欠父母的太多，欠愛(ài)人的太多，欠孩子的太多。但我卻換來(lái)了那么多爸爸媽媽都放心地把他們的孩子交給了我，我自豪，我驕傲!

第二篇：爭(zhēng)做“四有”“三者”好老師征文

“爭(zhēng)做‘四有’‘三者’好老師征文”

春風(fēng)輕拂百花開(kāi)

洗馬中學(xué) 劉新星

我校最近組織認(rèn)真學(xué)習(xí)了總書(shū)記9月9日回信和9月11日省委常委（擴(kuò)大）會(huì)議精神，并展開(kāi)了相關(guān)工作，在我校迅速掀起了學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記回信重要精神的熱潮。

在回信中總書(shū)記對(duì)廣大教師提出希望：

希望你們牢記使命、不忘初衷、扎根西部、服務(wù)學(xué)生，努力做教育改革的奮進(jìn)者，教育扶貧的先行者，學(xué)生成才的引導(dǎo)者，為貧困地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展，為祖國(guó)下一代健康成才繼續(xù)做出自己的貢獻(xiàn)。

殷切的希望，深入的指導(dǎo)，值得我們深入的學(xué)習(xí)和探討，回首去年教師節(jié)前夕，總書(shū)記做了《做黨和人民滿(mǎn)意的好老師》的講話(huà)，深入淺出的詮釋了“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的“四有”好老師的深刻內(nèi)涵。關(guān)于展開(kāi)對(duì)“四有”“三者”好老師的學(xué)習(xí)，如一陣春風(fēng)，吹遍祖國(guó)的大地。

作為一個(gè)年輕老師，積極學(xué)習(xí)總書(shū)記的講話(huà)精神是非常有必要的，然而更為重要的是如何將這一精神融入到實(shí)際的教學(xué)工作中，于教學(xué)實(shí)踐中爭(zhēng)做一個(gè)真正的好老師。然則，怎樣才算一個(gè)真正的好老師了？這一問(wèn)題，我們應(yīng)該認(rèn)真的去思考、積極的去探索。總書(shū)記的話(huà)猶如指南針，給廣大立志成為好老師的教育工作者指出了方向。在教學(xué)實(shí)踐中，努力去踐行“四有”“三者”好老師的標(biāo)準(zhǔn)，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，不紙上談兵。

百年大計(jì)，教育為本。教育是提高人民綜合素質(zhì)的，促進(jìn)人全面發(fā)展的重要途徑，是我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前進(jìn)動(dòng)力。然則，教育之重，又在教師。鄧小平曾經(jīng)指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”由此可見(jiàn)，教師對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性。

古之學(xué)者必有師，今之學(xué)者亦一樣，可見(jiàn)老師對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要性。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)國(guó)家擁有一批又一批的好老師則是民族的希望。

陶行知是我國(guó)著名的教育家，有關(guān)他“四塊糖果”的故事至今廣為流傳。第一糖果是對(duì)打人學(xué)生遵守時(shí)間的獎(jiǎng)勵(lì)，第二塊糖果是對(duì)其有正義感的獎(jiǎng)勵(lì)，第三塊糖果是對(duì)其尊重別人的獎(jiǎng)勵(lì)，第四塊糖果是對(duì)其知錯(cuò)能改的獎(jiǎng)勵(lì)。四份獎(jiǎng)勵(lì)，既處理了打人事件，又讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。

換個(gè)角度，我們?cè)诠ぷ髦杏质窃鯓犹幚磉@一類(lèi)問(wèn)題的了？我想，大多數(shù)老師多會(huì)訓(xùn)斥、會(huì)批評(píng)、會(huì)懲罰，因?yàn)樵谖覀冮_(kāi)來(lái)，不管什么理由，打人總是不對(duì)的。

兩相比較，給我深深的觸動(dòng)，一個(gè)好老師應(yīng)該看到學(xué)生的閃光點(diǎn)，不要被學(xué)生的錯(cuò)誤蒙蔽了眼睛，更不能被自己的情緒所左右。在教學(xué)工作中，要用心去了解每一個(gè)學(xué)生，善于去尋找每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。仁者愛(ài)人，師者愛(ài)生。老師要用心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，了解他們，幫助他們，包容他們，引導(dǎo)他們，特別是差生，我們更應(yīng)該用我們的愛(ài)心、耐心去引導(dǎo)他們，做孩子健康成才的引路人。

中學(xué)時(shí)期，正是學(xué)生樹(shù)立人生觀、價(jià)值觀、世界觀的黃金時(shí)期。學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，離不開(kāi)老師的引導(dǎo)。唐代韓愈說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”是第一位的，一個(gè)好老師，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以傳道為責(zé)任和使命，積極引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)一切美好的事物，用自己的行為去影響學(xué)生，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，塑造學(xué)生的“三觀”。

“師也者，教之以事而喻諸德也。”老師對(duì)學(xué)生的影響，體現(xiàn)在言傳身教當(dāng)中，老師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。作為老師，我們應(yīng)該嚴(yán)于律己，給學(xué)生一個(gè)好榜樣。一個(gè)合格的老師，應(yīng)該是道德上的合格者，是以德施教，以德立身的楷模。

子曰：“三人行，則必有我?guī)煛Ｒ?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”作為年輕老師，我們要善于學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，要不斷提高自己的道德修養(yǎng)，并以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，通過(guò)教學(xué)講自身的修養(yǎng)潛移默化的影響學(xué)生，把正確的道德觀傳給學(xué)生，真正做到教書(shū)育人。一個(gè)老師想要提升自己的道德修養(yǎng)，那就必須不斷的學(xué)習(xí)，古語(yǔ)曰：“學(xué)不可以已。”今人也說(shuō)：“活到老，學(xué)到老。”老師要不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，不斷汲取充實(shí)自己，提高自己。當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)跟新周期短，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，否則被社會(huì)所淘汰。教師，并不是照本宣科，更應(yīng)該廣泛涉獵，開(kāi)闊視野。

出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)。這要求我們要有終生學(xué)習(xí)的態(tài)度，不但要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要了解大量的通用知識(shí)，開(kāi)闊自己的視野，方能給學(xué)生一片天空。以前我們常說(shuō)要給學(xué)生一滴水，老師自己要有一桶水。在現(xiàn)在看來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)該是要個(gè)學(xué)生一滴水，老師應(yīng)該要有一河的活水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，才能真正做到“傳道授業(yè)解惑也”。

剛參加工作，對(duì)于學(xué)生的心理我還不能很好的把握，中學(xué)生正處于青春期，更是心理的叛逆期，如何于學(xué)生相處，是擺在我們面前破待解決的一大問(wèn)題。只有解決好這個(gè)問(wèn)題，才有利于我們教學(xué)工作的開(kāi)展。

我們學(xué)校作為一個(gè)基層農(nóng)村中學(xué)，學(xué)校里留守兒童很多，愛(ài)的缺失以及缺少良好的家庭教育，讓這些孩子有時(shí)難以接觸，做好這些工作，是我們義不容辭的責(zé)任。深入的去了解他們，幫助他們解決困難，走進(jìn)他們的心理，用愛(ài)去撫平學(xué)生的叛逆，讓他們感受到學(xué)校的溫暖，把學(xué)校建成一個(gè)充滿(mǎn)了愛(ài)的大家庭，讓所有的孩子都可以健康快樂(lè)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。科技日新月異，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，然而我們省相對(duì)于北上廣這些大城市而言還有很大的差距。想要奮起直追，教育是重中之重，扶貧先扶智，只有把教育搞上去了，才能加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。可以說(shuō)，教育是經(jīng)濟(jì)騰飛的翅膀，而教師則是教育發(fā)展的執(zhí)行者。我們要扎實(shí)自己的教學(xué)，為孩子的幸福鋪路，為教育發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。擺脫當(dāng)前我省農(nóng)村教育“父母外出打工，孩子留守——孩子畢業(yè)隨父母外出打工——結(jié)婚后外出打工，孩子留守的教育現(xiàn)狀。對(duì)于此，我們走在前線，責(zé)任重大，我們要竭盡全力幫助每一個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，做教育改革的先行者，既要授之以魚(yú)，也要授之以漁。讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)，愛(ài)上校園。覺(jué)得學(xué)之有益、學(xué)之有用。

一個(gè)人的學(xué)識(shí)影響一個(gè)家庭，一個(gè)家庭的幸福有關(guān)乎社會(huì)的和諧。只有家庭的和諧美滿(mǎn)，才能帶來(lái)社會(huì)的和諧安定，作為老師，我們要有高度的社會(huì)責(zé)任感，扶精神之貧帶物質(zhì)之富有，做家鄉(xiāng)教育扶貧的先行者。

總書(shū)記的回信讓我看到了國(guó)家對(duì)西部教育的重視，對(duì)廣大教師的關(guān)心。作為西部教育工作者中的一員，我更能深切的體會(huì)到黨和國(guó)家的期望，激勵(lì)我們爭(zhēng)做“四有”“三者”好老師，為家鄉(xiāng)的教育做貢獻(xiàn)。就如一陣和熙的春風(fēng)拂過(guò)，我想，必能吹開(kāi)教育的百花，馨香滿(mǎn)園。

第三篇：四有三者好老師學(xué)習(xí)心得

爭(zhēng)做“四有”、“三者”好老師

近期，我校開(kāi)展?fàn)幾觥八挠小薄ⅰ叭摺焙美蠋熛盗谢顒?dòng)，組織全體教師共同學(xué)習(xí)了習(xí)總書(shū)記的講話(huà)精神，作為教師應(yīng)任勞任怨、嚴(yán)于律己，時(shí)刻牢記為“一切為了學(xué)生”的宗旨。革的奮進(jìn)者、教育扶貧的先行者、學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者”。

通過(guò)學(xué)習(xí)總書(shū)記的講話(huà)精神，我認(rèn)識(shí)到教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石。教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。認(rèn)清肩負(fù)的使命和責(zé)任，努力成為師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師。努力為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人做出更大貢獻(xiàn)。

第一，要有理想信念、努力做教育改革的奮進(jìn)者。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。心中要有國(guó)家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任。做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，讓學(xué)生成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。作為教師，我們要時(shí)刻堅(jiān)守崗位，以我們的職業(yè)為榮，時(shí)刻參與到教育教學(xué)改革中來(lái)，不斷奮進(jìn)，創(chuàng)新，讓我們的教育更上一層樓。

第二，要有道德情操、做教育扶貧的先行者。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對(duì)學(xué)生的影響，離不

開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。要率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。執(zhí)著于教書(shū)育人，對(duì)所從事職業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。老師就要熱愛(ài)教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個(gè)養(yǎng)家糊口的職業(yè)。教育離不開(kāi)老師，一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛更離不開(kāi)學(xué)校的教育。

第三，要有仁愛(ài)之心。在學(xué)生的眼里，好老師是朋友、是親人;要有學(xué)識(shí)、有品位;有熱情;勤奮、公正;每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。所以作為教師的我們，必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。

總之，爭(zhēng)做“四有”、“三者”好老師的活動(dòng)，讓我深深認(rèn)識(shí)到，好老師，必須是在教育的崗位上辛勤耕耘、兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生授課，不計(jì)地位、不計(jì)名譽(yù)、不計(jì)報(bào)酬，為培養(yǎng)教育人才傾注自己的全部心血。平等的對(duì)待每一名學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈，走進(jìn)學(xué)生的心靈，用自己的信任與關(guān)切，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造欲。用細(xì)心發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生身上的閃光點(diǎn);用關(guān)心拉近與學(xué)生心靈上的距離;用肯定和鼓勵(lì)溫暖學(xué)生脆弱的心靈;用愛(ài)心走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，做孩子的知心朋友……用風(fēng)趣的談吐，樸素大方的著裝，和藹熱情的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，去影響學(xué)生心靈，讓學(xué)生感到溫暖、舒暢、輕松。用愛(ài)心去澆灌學(xué)生智慧的花朵，用真情去感化學(xué)生幼小的心靈，用智慧去啟迪

學(xué)生智慧。

第四篇：四有三者好老師心得體會(huì)

四有三者好老師心得體會(huì)

陳思祿

“教育大計(jì)，教師為本。”習(xí)總書(shū)記的講話(huà)深深地震撼著我的心靈。一個(gè)國(guó)家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、有先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)、有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心和奉獻(xiàn)精神的年輕人。培養(yǎng) 年輕一代需要社會(huì)、家庭和學(xué)校團(tuán)體的力量，而學(xué)校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當(dāng)代人民教師隊(duì)伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無(wú)限的動(dòng)力。

理想信念源自現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測(cè)的存在，而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過(guò)具體的社會(huì)實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅(jiān)定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。古人講：“賢希圣，士希賢。”廣大教師只有樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，把教書(shū)育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。

道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使做善” 教師要帶頭堅(jiān)持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感。教師的修身立德，是指廣大教師通過(guò)修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國(guó)古代的儒家思想，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

自古以來(lái)，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識(shí)，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個(gè)方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。這就要求教師不但對(duì)所教課程有精深的認(rèn)識(shí)，還要有廣博的知識(shí)。所謂“精”，就是要對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類(lèi)旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。為了走在時(shí)代的前列，不做知識(shí)的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力，不斷汲取知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)識(shí)，做一個(gè)有淵博知識(shí)的教師，善于更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹(shù)立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

對(duì)于教師素質(zhì)的要求，人們有種種說(shuō)法。有人說(shuō)“要給學(xué)生一滴水，教師必須有一杯水”有人說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”;有人說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，教師必須有長(zhǎng)流不息的小溪水。”作為一名教師，我們沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，更沒(méi)有顯赫一時(shí)的名聲和榮譽(yù)，但我們必須有的卻是廣博的學(xué)識(shí)。當(dāng)我們面對(duì)孩子們純真的眼神流露著對(duì)知識(shí)的渴求時(shí)，甚至當(dāng)我們看到孩子們的作文中寫(xiě)著對(duì)我們的無(wú)限信賴(lài)時(shí)，我想，在那時(shí)，我們更能真正領(lǐng)會(huì)到“學(xué)高為師”對(duì)我們的要求。

“人才與國(guó)相始終，千古興亡鑒青史”。人才的培養(yǎng)離不開(kāi)教育，教育的發(fā)展離不開(kāi)教師。“ 學(xué)高為師，德高為范”，精辟概括了人民教師職業(yè)道德和良好素質(zhì)、素養(yǎng)的基本內(nèi)容;凝聚著國(guó)家、社會(huì)對(duì)人民教師職業(yè)的崇尚和敬重;集中體現(xiàn)、反映和寄托著學(xué)生、家長(zhǎng)乃至?xí)r代對(duì)人民教師的更高要求和期望。

教師的仁愛(ài)之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長(zhǎng)的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會(huì)化的過(guò)程，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。教師充分的理解是師生間對(duì)話(huà)和溝通的導(dǎo)向，理解的過(guò)程就是師生雙方相互探討交流、交互作用的過(guò)程。因此，教師要善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，善于分享自己的感受，從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話(huà)。

教師的仁愛(ài)之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生。教師的寬容是一種無(wú)私的仁愛(ài)，是愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)。寬容的關(guān)懷不是妥協(xié)，是教師用理解的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題，用自己的言行感化學(xué)生，用科學(xué)的方法幫助學(xué)生;寬容的關(guān)懷不是遷就，是教師施展教育的藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問(wèn)題，獲得成長(zhǎng);寬容的關(guān)懷不是放縱，是教師自始至終把愛(ài)心融化在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，以關(guān)愛(ài)的心態(tài)分析學(xué)生的不足與過(guò)錯(cuò)，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心與志趣，以高度的責(zé)任心達(dá)到育人的目的。

第五篇：四有三者好老師

“四有三者好老師”心得體會(huì)

一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做一個(gè)好老師，共同的特質(zhì)必不可少，這就是總書(shū)記提出的四條標(biāo)準(zhǔn)。

做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書(shū)育人、播種未來(lái)的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)有理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”“經(jīng)師易求，人師難得。”做一個(gè)好老師，就是要按照總書(shū)記的要求，不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，而是要把“傳道”放在第一位，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命，做到“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，努力做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是全國(guó)各族人民的共同追求。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。做一個(gè)好老師，應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，“注重加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信”，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，積極引導(dǎo)學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)和圓夢(mèng)，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的最持久、最深層的精神力量。做一個(gè)好老師，就是要按照總書(shū)記的要求，“用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，就要像于漪、李吉林、馬芯蘭、殷雪梅、孟二冬、霍懋征、葉志平、譚千秋、侯伯宇、石秋杰、張麗莉等為代表的一大批優(yōu)秀教師那樣，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，以淵博的知識(shí)教育學(xué)生，以美好的德行引導(dǎo)學(xué)生，以完美的人格影響學(xué)生，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀浸入學(xué)生的心田，在潛移默化中幫助學(xué)生不斷增強(qiáng)價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力和價(jià)值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)

做好老師要有道德情操。“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善。”總書(shū)記指出：“好老師應(yīng)該取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。”作為受教育者，我們都有同樣的感受，不論一個(gè)人離開(kāi)學(xué)校有多久，老師的人格魅力都會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在自己的心中，老師的人格力量都會(huì)成為激勵(lì)我們追逐人生夢(mèng)想的強(qiáng)大動(dòng)力。

師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。《論語(yǔ)》有言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生對(duì)老師不僅會(huì)聽(tīng)其言，更會(huì)觀其行。好老師首先應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)守精神家園和人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作則，以高尚的道德情操和人格魅力為學(xué)生的健康成長(zhǎng)樹(shù)立人生標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，扣好人生的第一粒扣子。

教師是燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。選擇做教師，就選擇了奉獻(xiàn)。好老師，要有崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念，把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生事業(yè)奮斗的志向，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，淡泊名利、甘為人梯，靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人，努力在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。

做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。打鐵還需自身硬。教師是知識(shí)的傳授者，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。古人說(shuō)“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。在信息時(shí)代做個(gè)好老師，猶如總書(shū)記所說(shuō)，“不僅要有勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野”，要給學(xué)生一碗水，自己“要有一潭水”。有了這“一潭水”，教育學(xué)生才不會(huì)捉襟見(jiàn)肘，才能游刃有余。

教育是一門(mén)科學(xué)，好的教育則是一門(mén)藝術(shù)。好老師應(yīng)該是智慧型的老師，具有學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，努力探求教育教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持知、情、意的統(tǒng)一，堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一，既授人以魚(yú)，又授人以漁，在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)，努力使自己成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師。

“知識(shí)引導(dǎo)人生，學(xué)習(xí)成就未來(lái)”。無(wú)論是一個(gè)民族還是個(gè)人，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不提高學(xué)習(xí)能力，勢(shì)必落后于時(shí)代。在知識(shí)更新周期大大縮短的當(dāng)今時(shí)代，做一個(gè)好老師，更要牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，按照總書(shū)記提出的始終“站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己”的要求，以鍥而不舍的學(xué)習(xí)研究，以源源不斷的進(jìn)取創(chuàng)新，為學(xué)生提供鮮活的知識(shí)清泉。

做好老師要有仁愛(ài)之心。教育是一門(mén)“仁而愛(ài)人”的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子。”教師心中有愛(ài)，才能傳遞愛(ài)，才能培養(yǎng)出有愛(ài)心的學(xué)生。

愛(ài)是心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話(huà)。做一個(gè)好老師，就要像總書(shū)記要求的那樣，“用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人”，用愛(ài)打開(kāi)學(xué)生的知識(shí)之門(mén)，用愛(ài)滋潤(rùn)澆開(kāi)學(xué)生美麗的心靈之花，讓每個(gè)學(xué)生都感受到教育的溫暖，讓每個(gè)學(xué)生都有人生出彩的機(jī)會(huì)。

愛(ài)是責(zé)任和付出。愛(ài)學(xué)生，就要盡到教書(shū)育人、立德樹(shù)人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。愛(ài)是尊重、理解和寬容。愛(ài)學(xué)生，“還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)”。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。做一個(gè)好老師，就要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，讓所有學(xué)生都健康成長(zhǎng)為社會(huì)需要的有用之才。