第一篇：網絡信息的意識形態功能 考試答案

廣東省干部培訓網絡學院在線考試：網絡信息的意識形態功能

（90分）

一、單選(共 3 小題，總分: 40 分)1.“合法性危機”是誰提出來的（）。

A.恩格斯 B.涂爾干 C.哈馬斯 D.馬克思韋伯

2.根據本講，網絡社會運動產生巨大社會影響的原因不包括（）。

A.政治因素 B.法律法規因素 C.信息傳輸方式因素 D.以上都不是

3.根據本講，網絡自由派的觀點不包括（）。

A.信息是人權 B.信息自由受法律保護

C.反對政府和機構以任何方式來監控網絡信息的傳播 D.提倡網絡監管

二、多選(共 2 小題，總分: 20 分)1.根據本講，網絡意識形態功能發揮的表現形式不包括（）。

A.政治宣傳 B.價值觀引導 C.行為控制 D.思想傳播

2.網絡意識形態的沖突的表現形式包括（）。A.價值觀沖突 B.政治沖突 C.宗教沖突 D.文化沖突

三、判斷(共 4 小題，總分: 40 分)1.根據本講，網絡出現以后意識形態就終結了。

正確 錯誤

2.根據本講，在網絡上所有主體的發言權是平等的。

正確 錯誤

3.本講提倡網絡世界充分自由，有限調控。

正確 錯誤

4.本講提倡打擊虛假信息，保護真實信息。

正確 錯誤

第二篇：網絡意識形態實施細則

蒲縣中醫醫院網絡意識形態工作責任制

實施方案

為深入貫徹執行縣委關于意識形態文件精神要求，進一步明確黨支部領導班子、領導干部的網絡意識形態工作責任，牢牢掌握網絡意識形態工作的領導權主動權，現結合我院實際，提出如下意見。

一、工作要求

意識形態工作是黨的一項極端重要的工作，全院各科室要把網絡意識形態工作作為黨的建設的重要內容，納入黨建重點工作內容，納入黨建工作責任制，納入領導班子、領導干部目標管理，與業務工作緊密結合，同部署、同落實、同檢查、同考核，形成共同防范網絡風險、維護網絡安全的良好氛圍。

二、重點任務

（一）完善領導責任制。按照分級負責和誰主管誰負責的原則，院黨支部班子對本院網絡意識形態工作負主體責任。黨支部書記是第一責任人，要旗幟鮮明地站在網絡意識形態工作第一線，帶頭抓網絡意識形態工作，帶頭管陣地把導向強隊伍，帶頭批評錯誤觀點和錯誤傾向，重要工作親自部署、重要問題親自過問、重大事件親自處置。分管黨務和宣傳的領導是直接責任人，協助黨支部書記抓好統籌協調指導工作，推動網絡意識形態各項工作落實。黨支部其他成員根據工作分工，按照“一崗雙責”要求，抓好分管科室（單位）的網絡意識形態工作，對職責范圍內的網絡意識形態工作負領導責任。各科室要對思想文化領域的突出問題，對重大事件、重要情況、重要民情民意中的傾向性苗頭性問題，有針對性的進行引導，要及時向院黨支部報告意識形態領域的重大情況并提出建設性意見。支部班子會議要定期分析研判網絡意識形態領域新情況新問題新趨勢，研究加強和改進網絡意識形態工作的方式方法，切實維護意識形態安全。

（二）強化理論學習教育。認真制定黨支部理論學習中心組學習計劃，堅持每周集中學習1次，將中央、省委和市委意識形態工作的文件和材料作為黨支部理論中心組專題學習的重要內容。進一步強化理論宣講培訓工作，組織黨員領導干部開展網絡意識形態工作的教育培訓，始終堅持用中國特色社會主義理論成果武裝頭腦，用社會主義核心價值觀凝人心，進一步堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

（三）抓好網絡陣地建設。加強網站、微信公眾平臺信息發布審查監管。各單位通過各類門戶網站、微信公眾平臺在互聯網上公開發布信息，要遵循涉密不公開、公開不涉密的原則，按照信息公開條例和有關規定，建立嚴格的審查制度。要對網站上發布的信息進行審核把關，審核內容包括:上網信息有無涉密問題;上網信息目前對外發布是否適宜;信息中的文字、數據、圖表、圖像是否準確等。未經本單位領導許可嚴禁以單位的名義在網上發布信息，嚴禁交流傳播涉密信息。堅持先審查、后公開，一事一審、全面審查。各單位網絡信息發布審查工作要有領導分管、部門負責、專人實施。

（四）強化體制機制建設。強化對各類意識形態陣地的管理，絕不給錯誤思想、觀點和言論提供傳播渠道，切實做到可管可控。各單位要按照網絡與信息安全的有關法律、法規規定和工作要求，制定并組織實施本單位網絡與信息安全管理規章制度。要明確網絡與信息安全工作中的各種責任，切實做好網絡與信息安全保障工作。

三、責任追究

黨組織和黨的領導干部有下列情形之一的，應當依據《中國共產黨問責條例》和《黨支部(黨組)意識形態工作責任制實施辦法》等有關規定予以問責。

1、對黨中央和上級黨組織安排部署的網上重大宣傳、重大思想輿論斗爭、重要輿論引導工作、重大專項行動等組織開展不力，造成嚴重后果的；

2、處置應對本地區本部門本單位網絡意識形態領域重大問題，不帶頭、不站前，未與錯誤觀點、錯誤傾向開展有力斗爭的，或者領導不力，出現重大失誤、產生惡劣影響的；

3、未按照規定及時采取防范和處置措施，導致管轄范圍內發生由網絡意識形態領域問題引發的群體性事件的；

4、維護黨的政治紀律和政治規矩失職，對所管理的黨員、干部在網上公開發表違背憲法、黨章、黨的決定決議和政策的言論放任不管、處置不力，產生惡劣影響的；

5、管轄范圍內網絡平臺出現嚴重錯誤導向，不履行或者不正確履行工作職責，造成嚴重后果的;

6、對管轄范圍內網絡平臺等網絡意識形態陣地領導不力，或者對從事網絡新聞信息服務、具有網絡傳播和社會動員功能的網絡平臺監管不力，產生惡劣影響的;

7、管轄范圍內網絡平臺組織的網上報告會、研討會、講座、論壇、直播等，發表否定黨的領導和黨的基本路線、攻擊中國特 色社會主義制度等言論，造成嚴重影響的;

8、對管轄范圍內重大網絡安全和信息化問題領導和處置不力，造成嚴重后果的;

9、其他應當問責的失職失責情形。

實施責任追究，應當實事求是。對領導班子、領導干部進行 問責，應當按照干部管理權限，依據有關規定實施。問責可視情 節輕重，綜合運用紀律處分、組織處理、誡勉談話等措施，切實 維護《實施細則》的嚴肅性和權威性。對領導班子、領導干部問責情況，及時報上級部門備案。

四、相關要求

（一）夯實領導責任。領導干部要牢固樹立風險意識和“過關”意識，切實擔負起網絡意識形態工作責任。結合本單位實際情況，研究制定貫徹落實制度方案，明確一崗雙責，分解細化任務，層層落實責任。

（二）加強學習教育。支部組織開展相關學習輔導和專題培訓，提高落實網絡意識形態工作的能力水平。黨員領導干部要在學網、懂網、用網中化被動為主動，學會通過網絡走群眾路線，不斷增強對網絡輿論的引導能力、對復雜網絡輿情的駕馭處置能力、對網絡安全的保障能力。

（三）做好監督檢查。結合實際，按照工作責任分解，定期進行專項督查考核。對意識形態工作落實不到位、出現重大工作失誤、存在違法違紀行為等問題的，實事求是進行處理。

蒲縣中醫醫院 2018年9月10日

第三篇：網絡工程師考試答案

2004年上半年網絡工程師上午試題

●在OSI參考模型中，物理層的功能是__(1)__。對等實體在一次交互作用中傳送的信息單位稱為__(2)__，它包括__(3)__兩部分。上下鄰層實體之間的接口稱為服務訪問點(SAP)，網絡層的服務訪問點也稱為__(4)__，通常分為__(5)__兩部分。

(1)A．建立和釋放連接B．透明地傳輸比特流

C．在物理實體間傳送數據幀D．發送和接收用戶數據

(2)A．接口數據單元B．服務數據單元

C．協議數據單元D．交互數據單元

(3)A．控制信息和用戶數據B．接口信息和用戶數據

C．接口信息和控制信息D．控制信息和校驗信息

(4)A．用戶地址B．網絡地址C．端口地址D．網卡地址

(5)A．網絡號和端口號B．網絡號和主機地址

C．超網號和子網號D．超網號和端口地址

●物理層的電氣特性有多種標準，其中CCITT的V.11建議中規定__(6)__。常用的EIA RS-232接口的電氣特性與CCITT的__(7)__兼容，在這種電路中，數據“1”的接口電平規定為__(8)__。在RS-232定義的接口線中，__(9)__表示計算機請求發送數據，__(10)__表示計算機準備接收數據。

(6)A．發送器采用非平衡方式工作，接收器采用平衡方式工作

B．發送器采用平衡方式工作，接收器采用非平衡方式工作

C．發送器和接收器都采用非平衡方式工作

D．發送器和接收器都采用平衡方式工作

(7)A．V.10B．V.11C．V.24D．V.28

(8)A．-3～-15VB．+3～+15VC．+5～+15VD．-5～-15V

(9)A．DCDB．TDC．RTSD．DSR

(10)A．CTSB．DTRC．RDD．RI

●非對稱數字用戶線ADSL是采用__(11)__調制通過雙絞線向用戶提供寬帶業務、交互式數據業務和普通電話服務的接入技術，其上行速率為640Kb/s～1Mb/s，下行速率為1Mb/s～__(12)__，有效傳輸距離為3～5公里。ADSL接入互聯網的兩種方式是：__(13)__。CableModem又叫線纜調制解調器，它可以連接用戶家中的PC機和__(14)__網絡。Cable Modem的最高上行速率可達__(15)__，下行速率則更高，徹底解決了由于聲音/圖像傳輸而引起的阻塞。

(11)A．TDMB，FDMC．WDMD．CDM

(12)A．8Mb/sB．4Mb/sC．2Mb/sD．1.5Mb/s

(13)A．固定接入和虛擬撥號B．專線接入和VLAN接入

C．固定接入和VLAN接入D．專線接入和虛擬撥號

(14)A．ATMB．PSTNC．HFCD．FRN

(15)A．10Mb/sB．2Mb/sC．1.5Mb/sD．1Mb/s

●碼是一些碼字組成的集合。一對碼字之間的海明距離是__(16)__，一個碼的海明距離

是所有不同碼字的海明距離的__(17)__。如果要檢查出d位錯，那么碼的海明距離是__(1)__。如果信息長度為5位，要求糾正1位錯，按照海明編碼，需要增加的校驗位是__(19)__。以太網中使用的校驗碼標準是__(20)__。

(16)A．碼字之間不同的位數B．兩個碼字之間相同的位數

C．兩個碼字的校驗和之和D．兩個碼字的校驗和之差

(17)A．平均值B．最大值C．最小值D．任意值

(18)A．d-1B．d+1C．2d-1D．2d+l

(19)A．3B．4C．5D．6

(20)A．CRC-12B．CRC-CCITTC．CRC-16D．CRC-

32●ATM網絡的協議數據單元稱為__(21)__。ATM適配層分為兩個子層，這兩個子層是__(22)__子層。__(23)__是對應于A類業務的ATM適配層，它提供的業務特點是__(24)__。如果要傳送IP數據報，則需要__(25)__業務的支持。

(21)A．幀B．信元C．分組D，報文

(22)A．PMD和TCB．PMD和SARC．CS和SARD．CS和TC

(23)A．AALIB．AAL2C．AAL3D．AAL4

(24)A．實時、恒定比特率、面向連接B．實時、可變比特率、面向連接

C．非實時、恒定比特率、無連接D．非實時、恒定比特率、面向連接

(25)A，A類B．B類C．C類D．D類

●動態主機配置協議DHCP是對BOOTP協議的擴充，DHCP與BOOTP的主要區別是DHCP具有__(26)__機制。DHCP協議支持的中繼代理(Relay Agent)是一種__(27)__，它可以在不同的網段之間傳送報文。DHCP具有多種地址分配方案，對于移動終端(比如筆記本電腦)最適合的分配方案是__(28)__。使用Windows2000操作系統的DHCP客戶機，如果啟動時無法與DHCP服務器通信，它將__(29)__因為DHCP報文是裝入__(30)__協議數據單元中傳送的，所以它是不安全的。

(26)A．動態地址綁定和租約B．報文擴充

C．配置參數提交D．中繼代理

(27)A．使用DHCP協議的路由器B．轉發DHCP報文的主機或路由器

C．可訪問到的DHCP主機D．專用的服務器

(28)A．自動分配 B．動態分配C．人工分配D．靜態分配

(29)A．借用別人的p地址B．任意選取一個IP地址

C．在特定網段中選取一個IP地址 D．不使用IP地址

(30)A．TCPB．UDPC．IPD．ARP

●RSA是一種基于__(31)__原理的公鑰加密算法。網絡上廣泛使用的PGP協議采用RSA和IDEA兩種加密算法組成鏈式加密體系，這種方案的優點是__(32)__POP還可以對電子郵件進行認證，認證機制是用MD5算法產生__(33)__位的報文摘要，發送方用自己的RSA私鑰對__(34)__進行加密，附加在郵件中進行傳送。如果發送方要向一個陌生人發送保密信息，又沒有對方的公鑰，那么他可以__(35)__。

(31)A．大素數分解B．橢圓曲線 C．背包問題D．離散對數

(32)A．兩種算法互相取長補短，從而提高了信息的保密性

B．可以組合成一種新的加密算法，從而避免專利技術的困擾

C．既有RSA體系的快捷性，又有IDEA算法的保密性

D．既有RSA體系的保密性，又有IDEA算法的快捷性

(33)A．256B．160C．128D．96

(34)A．郵件明文B．IDEA密鑰 C．郵件明文和報文摘要D．報文摘要

(35)A．向對方打電話索取公鑰B．從權威認證機構獲取對方的公鑰

C．制造一個公鑰發給對方D．向對方發一個明文索取公鑰

●SNMPv1是一個不安全的協議，管理站(Manager)與代理(Agent)之間通過__(36)__進行身份認證，由于認證信息沒有加密，所以是不安全的。1998年公布的SNMPv3定義了基于用戶的安全模型USM，其中的認證模塊結合__(37)__算法形成認證協議，產生一個96位的報文摘要。SNMPv3還定義了基于視圖的訪問控制模型VACM。在這個模型中，用戶被分成組，屬于同一組的用戶可以有不同的安全級別，其中__(38)__是最高安全級別。RPC1757定義的RMON管理信息庫是對MIB-2的擴充，其中的統計組記錄__(39)__的管理信息，而矩陣組則記錄__(40)__的通信情況。

(36)A．團體名B．用戶名IDC．訪問權限D．訪問控制

(37)A．RC6和SHAB．RC6和MD4C．MD5和RC6D．MD5和SHA

(38)A．authPrivB．authNoPriv C．noAuthNoPriv D．a11

(39)A．局域網B．以太網C．令牌環網D．光纖網

(40)A．兩個地區之間 B．兩個子網之間 C．一對主機之間D．一個機器內部

●局域網中使用的傳輸介質有雙絞線、同軸電纜和光纖等。10BASE-T采用3類UTP，規定從收發怒到有源集線器的距離不超過__(41)__米。100BASE-TX把數據傳輸速率提高了10倍，同時網絡的覆蓋范圍__(42)__。假設tPHY表示工作站的物理層時延，C表示光速，S表示網段長度，tR表示中繼器的時延，在10BASE-5最大配置的情況下，沖突時槽約等于__(43)__。光纖分為單模光纖和多模光纖，與多模光纖相比，單模光纖的主要特點是__(44)__，為了充分利用其容量，可使用__(45)__技術同時傳輸多路信號。

(41)A．100B．185C．300D．1000

(42)A．保持不變B．縮小了C．擴大了 D．沒有限制

(43)A．S/0.7C+2tPHY+8tRB．2S/O.7C+2tPHY+8tR

C．2S/0.7C+tPHY+8tRD．2S/0.7C+2tPHY+4tR

(44)A．高速度、短距離、高成本、粗芯線

B．高速度、長距離、低成本、粗芯線

C．高速度、短距離、低成本、細芯線

D．高速度、長距離、高成本、細芯線

(45)A．TDMB．FDMC．WDMD．ATDM

●FDDI的基本編碼方法是__(46)__，在此基礎上采用__(47)__編碼以獲得足夠多的同步信息，這樣使編碼效率提高到__(48)__。為了消除環網中的時鐘偏移，FDDI使用了__(49)__方案，并規定進入站點緩沖器的數據時鐘由輸入信號的時鐘確定，緩沖器的輸出時鐘信號由__(50)__確定。

(46)A．ManchesterB．差分ManchesterC．NRZ D．NRZ-I

(47)A．4B/5BB．5B/6BC．8B6TD．MLT-3

(48)A．25％B．50％C．80％D．100％

(49)A．帶鎖相環電路的分布式時鐘B．帶鎖相環電路的集中式時鐘

C．帶彈性緩沖器的分布式時鐘D．帶彈性緩沖器的集中式時鐘

(50)A．本站的時鐘B．輸入信號的時鐘

C．信號固有的時鐘D．環上固有的時鐘

●在Linux網絡配置中，可以通過運行__(51)__命令來設置主機名字；在不使用DNS和NIS進行地址解析時，為保證解析器能找到主機的IP地址，必須將所使用的主機名字寫入__(52)__文件中；解析器的功能是__(53)__；Linux中提供名字服務的程序是__(54)__；配置文件“host．conf”的主要作用是規定解析器所使用的__(55)__。

(51)A．routB．pingC．hostD．hosmame

(52)A．/etc/networksB．/etc/hosts

C．/etc/configsD．/etc/address

(53)A．存放主機名字和域名B．僅用于由IP地址查找域名

C．僅用于由域名查找IP地址D．實現主機名字與IP地址的互查

(54)A．namedB．addressC．natD．resolvcr

(55)A．解析庫及參數 B．程序及參數 C．協議及順序D．服務及順序

●以下Windows命令中，可以用于驗證端系統地址的是__(56)__；可以用于識別分組傳送路徑的是__(57)__；如果要終止一個ping會話，正確的操作是__(58)__。以下應用中，對網絡帶寬性能影響最大的應用是__(59)__。OSPF和RIP都是Intemet中的路由協議，與RIP相比，OSPF有許多優點，但__(60)__不是OSPF的優點。

(56)A．pingB．arp-aC．tracertD．telnet

(57)A．pingB．traceroute C．tracertD．routeprint

(58)A．Ctrl+BreakB．Ctrl+Alt+6 C．Ctrl+Alt+Del D．Ctrl+Shift+Del

(59)A．Email客戶端軟件B．Internet瀏覽器軟件

C．IP電視組播D．日歷軟件

(60)A．沒有跳步數的限制B．更快的收斂性

C．擴大了網絡規模D．更低的路由開銷

●IPv4地址可以劃分為{網絡號，主機號}兩部分。在下面的地址標記中，用0表示所有比特為0，用-1表示所有比特為1。以下選項中，__(61)__不能作為目標地址，__(62)__不能作為源地址，__(63)__只能用于本機測試，__(64)__只能用于內部網絡。IPv6使用了更大的地址空間，每個地址占有128比特，為方便網絡管理人員閱讀和管理，采用__(65)__進制數加冒號的表示方法。

(61)A．{0，0}B．{127，主機號} C．{10，主機號} D．{網絡號，-1}

(62)A．{0，0}B．(127，主機號} C．{10，主機號} D．{網絡號，-1}

(63)A．{0，0}B．{127，主機號} C．{10，主機號} D．{192，-1}

(64)A．{0，0}B．{128，主機號} C．{10，主機號} D．{168，-1}

(65)A．十六D．十C．八D．二

● For each blank, choose the best answer from the four choices and write down on the answer sheet.__(66)__ is a protocol that a host uses to inform a router when it joins Or leaves an Internet multicast group.__(67)__ is an error detection code that most data communication networks use.__(68)__ is an interior gateway protocol that uses a distance vector algorithm to propagate routing information.__(69)__ is a transfer mode in which all types of information are organized into fixed form cells on an asynchronous or non-periodic basis over a range of media.__(70)__ is an identifier of a web page.(66)A．ICMPB．SMTPC．IGMPD．ARP

(67)A．4B/SBB．CRCC．Manchester CodeD．Huffman Code

(68)A．OSPFB．RIPC．RARPD．BGP

(69)A．ISDNB．X.25C．Frame RelayD．ATM

(70)A．HTTPB．URLC．HTMLD．TAG

●In the following essay, each blank has four choices.Choose the best answer and write down on the answer sheet.Spread spectrum simply means that data is sent in small pieces over a number of the __(71)__ frequencies available for use at any time in the specified range.Devices using __(72)__ spread spectrum(DSSS)communicate by __(73)__ each byte of data into several parts and sending them concurrently on different __(74)__.DSSS uses a lot of the available __(75)__ , about 22 megahertz(MHz).(71)A．continuousB．highC．lowD．discrete

(72)A．direct-sequenceB．discrete-sequence

C．duplicate-sequenceD．dedicate-sequence

(73)A．splittingB．combiningC．packingD．compacting

(74)A．bitsB．frequencies C．packetsD．messages

(75)A．rateB．velocityC．bandwidthD．period

第四篇：阿爾都塞的意識形態功能理論

阿爾都塞的意識形態功能理論

在其《獄中札記》中把上層建筑分為兩大部分：一個是“可被稱為市民社會，即通常所說的民間社會組織集合體，另一個則是政治社會或國家”。在葛蘭西看來，政治社會是由軍隊、法庭、監獄等專政工具組成，它們維護統治的手段是強制性的；而市民社會則是由政黨、工會、教會、學校、文化團體、學術機構等構成，它們以意識形態或輿論的方式進行維持。阿爾都塞有意識地發展了葛蘭西的市民社會理論，創造性地提出了意識形態國家機器的概念。他認為，首先，應該看到國家政權與國家機器(State apparatus)之間的區別。政權的更替并不意味著國家機器的推倒重來，原有的國家機器依然可以為新的統治階級所用。其次，也是更重要的，應該看到國家機器內部組成部分之間的區別：“不僅必須注意國家政權和國家機器的區別，而且要注意另一類明顯支持(強制性)國家機器的實體，但一定不要把這些實體同(強制性)國家機器混淆起來。我將這類實體稱作意識形態國家機器，簡稱ISAs。”

強制性的國家機器包含政府、行政機構、警察、法庭和監獄等等，它們通過暴力或強制方式發揮其功能。非強制性國家機器，即意識形態國家機器，包括宗教、教育、家庭、工會、傳媒及其文化和藝術，它們都是以意識形態方式發揮作用。強制性的國家機器只有一個，但意識形態國家機器卻有多個，“將它們的多樣性統一起來的正是在主導意識形態(這是‘統治階級的’意識形態)之下的這種作用，通過其起作用的意識形態，盡管存在多樣性與各種矛盾，實際上永遠是統一的”。因此，“意識形態國家機器”對于統治階級來說尤為重要，也就是說，“任何階級都不能長期地掌握國家權力而不同時掌握國家意識形態機器或在其中施行霸權”。在這里，我們不難看出阿爾都塞對葛蘭西的“文化霸權”說的借鑒。意識形態國家機器概念的提出，“將意識形態與意識形態的物質存在(國家機器)結合在一起，使那些在以前看似遠離意識形態的社會機構或社會活動，如體育、文藝、家庭、教育等等，在新的理論逼視下，也紛紛呈現出鮮明的意識形態色彩”。

意識形態對主體的詢喚

在理清意識形態的物質性存在之后，阿爾都塞的任務是要弄清楚，意識形態是如何使得人們建立起自身與真實生存狀況之間的這種想像性關系，從而達到社會關系再生產的目的的。在《意識形態與意識形態國家機器》一文中，阿爾都塞不僅提出了意識形態國家機器的概念，而且創造性地揭示了意識形態的第二大功能，也就是意識形態的運作機制：對主體的“詢喚”(interpellation)。

事實上，阿爾都塞明晰地展現了意識形態的核心理論構件，這便是意識形態將個人詢喚為主體。由于意識形態總是以神話、概念、觀念和形象的再現來表達自身，而人們又是通過這些意識形態實踐來建立起自身與真實生存條件之間的關系。因此，意識形態便是以一個能夠用來詢喚或召喚個人為主體的體系登場的。個人在日常生活中通過各種文化傳統、習俗或宗教儀式來識別自身作為自由主體的身份，他們受“召喚”或“詢喚”行為所引導，這些行為吸引他們的注意(召喚)，迫使他們去創造意義(解釋)，使之參與到實踐當中。在此，意識形態扮演了一種神秘媒介的角色，它在個體與其自身真實生存條件之間搭建了一座橋梁，而它自己則隱而不露。阿爾都塞說：“意識形態的效果之一就是利用意識形態在實踐意義上否定意識形態的意識形態特性：意識形態決不說‘我是意識形態的’。”

需要特別注意的是，意識形態對主體的詢喚有兩方面的內容。一是詢喚個體使之成為主體，二是(同時是)使個體(即主體)屈從于(subject一詞皆具“主體”和“屈從”兩義)意識形態的物質實踐。我們可以用廣告為例，來說明意識形態對主體的詢喚功能。消費的意識形態——不可否認，它是所有實踐中最具物質性的——利用廣告把個體轉化為主體(消費者)。它運用廣告對個體進行詢喚。廣告吸引人們的注意力，迫使人們把意義引入其中，并最終去消費。最著名的例子就是廣告中常用到的“像你這樣的人(都買這個或者做那個)”。廣告的讀者或觀眾既作為個體(“你”)，也作為群體中的一員(“像??的人”)而被詢喚，占據了廣告中“你”一詞留出的空白(想像的)空間。這樣“你”便同其他許多閱讀或觀看同樣廣告的人一樣，被轉化成了消費活動的主體，同時也就屈從于消費實踐。

結語

阿爾都塞在其著作中，特別是在《意識形態與意識形態國家機器》中，對于意識形態功能的論述，在很大程度上是對馬克思在其后期著作中經常思考的一個問題的回應，那就是：是什么保證了資本主義制度下社會關系的持續再生產。阿爾都塞對于這一問題的回答，使我們看到了意識形態在資本主義社會文化中所發揮的舉足輕重的作用。

在涉及意識形態的性質時，阿爾都塞把意識形態同弗洛伊德的無意識相比較，認為它們都是永恒的；它們在人類歷史中總是在場，因而是無歷史或者超歷史的。相較于無意識要以某種方式表現出來——比如夢，意識形態的不同表現形式也是由特定的社會和經濟語境所決定的。又相較于無意識是意識的深層表達，意識形態表現了人與其真實生存條件之間的想像性關系。

根據阿爾都塞的觀點，把個體詢喚成主體是意識形態的突出作用，因為意識形態對個人的詢喚保證了社會關系的再生產。這種詢喚主要是由意識形態國家機器以一種隱秘的方式實施的。意識形態國家機器隱藏了意識形態的強制性方面，也正是在這個意義上，阿爾都塞認為，意識形態的作用之一就是在實際運作中否認其意識形態性。

這樣，阿爾都塞為我們描繪出了一幅卡夫卡式的社會圖景，讓我們看到意識形態如何以其無形之手把個體嵌入資本主義文化的“常識性觀念”之中，而且資本主義社會結構的延續還恰恰依賴于個體對其真實生存條件的“誤認”。在我們贊賞阿爾都塞卓越的分析眼光的同時，我們也不禁感到一絲悲涼：在無所不在、無所不能的意識形態面前，我們作為個體能做什么?

阿爾都塞在揭露意識形態對資本主義社會和文化無孔不入滲透的同時，也使得個人成為意識形態的附庸，并失去了在社會歷史中的能動的存在。這種帶有宿命論的思想值得我們警惕。

第五篇：試論民族主義的意識形態功能

試論民族主義的意識形態功能 【內容提要】民族主義是伴隨著近代民族國家的構建而產生的，是意識形態的一種表現形式。民族主義在民族國家構建和發展、國家權力的合法性及政府行為合理性、民族經濟增長以及協調民族國家內部各利益集團之間的關系等方面具有正向功能。同時，它又是“雙刃劍”，具有負向功能。【關鍵詞】民族主義/意識形態/正負功能【正文】一民族主義是近代歷史上形成的人們感受本民族的存在和利益的一種認識體系，它主張一個民族應享有從自治到獨立為一個民族國家的程度不等的權利，它伴隨著時代地域和背景的不同變化，對人類社會發揮著不同的功能（注：此定義是在諸多關于民族主義定義的基礎上概括而成的，可參見寧騷著《民族與國家》第2章，北京大學出版社1995年版；李少軍《論民族與民族主義》，載中國人民大學報刊復印資料中心《民族研究》1994年第11期。）。意識形態是普遍存在于社會團體中的成員對本團體及周圍世界的認識，它代表了該團體的價值觀念和取向，它為該團體的存在及其活動提供了合法性基礎（注：對此定義的概括，可參見大衛·麥克米蘭著《意識形態》，施連忠譯，臺北桂冠圖書公司；王列《國家的文化意識形態職能》，《文史哲》1994年第6期等。）。意識形態的功能可以具體表現為：1.意識形態—方面暴露敵對意識形態的虛偽性，一方面支撐本階級或本團體的存在理由，給予合法性和正統性；2.意識形態提供團體成員共同奮斗的目標，以及達成目標的適當手段，以確保團體內部的團結和連帶，進而同心協力，實現共同目標；3.使社會心理（人民的愿望）具體化和明確化，使其成為社會文化規范的一部分，使成員的行為有一個共同的準繩；4.意識形態在人格內化之后，成為人格的一部分，它能統轄人格，使其行為具有一貫性，不致動搖和崩潰（注：巨克毅著《意識形態傳播與國家發展》第63頁，（臺北）正中書局1987年版。）。民族主義僅僅是意識形態的一種表現形式，與其他類型的意識形態如政治意識形態、宗教意識形態相比，民族主義可能要顯現出明顯的優勢。縱觀民族主義興起以來的人類歷史，民族主義可能是影響世界進程的最強烈的、最富有情感感召力的一種意識形態。它是一種時效性最持久、成本小收益大的天然政治資源。它為近代民族國家的創建和鞏固提供了有力保證，為二戰后殖民地國家的獨立和發展提供了精神動力。同時，民族主義也為帝國主義國家的殖民政策提供了辯護，點燃了兩次世界大戰的戰火，造成了諸多民族沖突，給人類社會帶來了巨大災難。“可以說民族主義如同一把鋒利無比的雙刃劍，既能充當構建民族國家，維護或鞏固國家統一和民族尊嚴的保護神，又可能幻化為威脅和破壞國家穩定和統一的破門椎”（注：程人乾《論近代以來世界的民族主義》，《歷史研究》1996年第1期。）。二近代世界民族主義產生以來的歷史表明，民族主義作為一種重要的意識形態，促進了民族國家的創建，為民族國家形成后其內部的團結穩定提供了有力的精神保證。無論是歐美民族國家的初始創建，還是亞非拉民族國家的獨立，在這些改變世界歷史進程的偉大運動中，我們不難發現民族主義在其中的作用。民族主義的理論家和民族國家創建及民族解放運動的領導者，無不以民族主義作為社會動員的旗幟，來感召其民族成員。黑格爾認為：“獨立是民族國家的本質規定，每個國家對別國來說都是獨立自主的，獨立自主是一個民族最基本的自由和最高的榮譽。”馬志尼強調個人對民族的服從與獻身精神，認為個人離開了民族，既沒有姓名、標志、聲音，也沒有權利；喬治·華盛頓主張北美以武力尋求獨立，北美各殖民地在獨立后應在一個統一的民族政府下團結起來。玻利瓦爾倡導建立美洲聯邦國家，形成一個美洲民族，主張聯合起來對抗殖民主義統治。孫中山把民族主義解釋為反對帝國主義，求得民族解放和各民族一律平等（注：參見寧騷著《民族與國家》第2章，北京大學出版社1995年版。）。從17世紀到本世紀90年代最后一塊殖民地獨立成為民族國家，民族主義顯示出其時效性最為久遠的意識形態功能。[!--empirenews.page--]民族主義作為一種意識形態，不僅促進了民族國家的創建，而且也捍衛了這些民族國家的獨立完整和利益。當一個民族或國家面臨著外部壓力和空前危急時，特別是一個民族或國家遭受到外來民族或國家的侵略時，這個國家的最高領導層無不求助于民族主義這個精神武器，大力強調本民族主權和利益，以此來激發民族感情，以動員全民族成員采取共同的行動，去獻身于本民族和國家的獨立和利益。民族主義這種意識形態在民族危亡面前，其社會動員功能顯得尤為突出。在第二次世界大戰期間，面對希特勒的軍隊在歐洲大陸的戰無不勝，英國人感到了空前危機，英國首相丘吉爾為激發英國國民的民族情感和獻身祖國抵抗外侮的精神，發表了他那富于激情的演說。在中國，當日本帝國主義發動全面侵華戰爭，中華民族面臨危機存亡的關頭，民族主義顯示了其社會整合的功能，在中共倡導的抗日民族統一戰線的口號下，國內不同的政治派別停止沖突，共同御侮，打敗了日本侵略者，贏得了民族和國家的獨立。戴高樂面對亡國的恥辱，以民族主義為號召，在倫敦組織流亡在外的法蘭西人成立“自由法國”，進行抵抗德國的斗爭。這些事實顯示著，在國家和民族危亡的關頭，民族相對于其他典型的意識形態來講，發揮了其社會動員和整合的重要作用。三民族主義作為一種意識形態在民族國家內，為國家權威的合法性提供理論基礎，同時，論證政府行為的合理性。馬克斯·韋伯認為任何政治系統都具有合法性根據，不合法的統治系統是不存在的。政權的合法性這一功能可以通過意識形態來實現，合法性就是使政治權威在意識形態上獲得合法性。作為民族國家領導力量的政府，其權威合法性實質是可以從多方面來獲得的。首先的合法性資源是政治意識形態，無論是資本主義國家還是社會主義國家，都為自己的政治信仰和奉行的政治制度尋找合理的根據，每一種政治制度無不竭力支持本民族意識形態的合理性，揭露敵對勢力意識形態的虛偽性。其次，社會的發展和進步表現出的社會實效自然也會增強政權的合法性，一個政權的政績愈大，其合法性程度便愈高。再次，民族主義也是政權合法性的一個重要來源。每一個政權要想發揮其領導作用，都需要人的凝聚和合作，民族主義意識形態則迎合這種需要。作為一種意識形態的民族主義大都以其民族的主體文化為基礎，一個民族的主體文化由其民族的歷史賦予豐富的內容，是在民族發展的歷史中積淀下來的精神財富，是民族成員共同感受到的和共同承認的，是一個民族保持其同一性的精神加固器，可以說，主體文化賦予了民族的主體文化和悠久歷史，以期從中尋找出民族的熱情，使其產生一種認同感，以此來保持對本民族的忠誠，保證對自稱為代表民族利益的政權的服從。在這一過程中，一個政權就自然而然地找到了一種天然的資源來支持自身的合法性。外部環境對一個政權從民族主義這種資源中獲得合法性支持的狀況很有影響。當一個民族面臨外來壓力和感受到危機時，其成員對本民族的認同和忠誠就會變得強烈，本來因利益等原因而分散、沖突的民族成員或團體，意識到了自己的利益必須通過民族利益去體現，此時，代表民族利益的政權從其民族成員中獲得的支持將會增多，從而大大增強自身的合法性。[!--empirenews.page--]每一個政權在領導其民族前進發展過程中，所采取的任何行動都不是無目的、無意識的，是受一定意識形態支配的。民族主義意識形態對其政府行為論證功能可以從以下兩方面得到體現：一方面對民族國家的成員來說，民族主義可以使其相信政府采取的行動是合理的、正義的、應當的；另一方面，每一個政權都強調政府行為是代表本民族和國家的，是為了民族和國家內部成員的利益的，以盡量爭取更多的認同，減少其內部成員的反對和抵制。四意識形態的基本經濟功能顯示：意識形態與經濟增長有著密切的關系，一些后發展國家的現代化成功的經驗表明：民族主義作為一種意識形態，支持和促進了這些國家的經濟發展。個人利益、團體利益和民族利益、國家利益密切相關。個人團體的利益只有在民族國家利益條件之下才能得到體現。它使人們意識到：民族國家的利益是高于一切的，個人捍衛國家的利益就是捍衛自身的利益。因此，個人、團體在思考自己的利益時，無不與民族國家的利益相聯系。在這種思考的背后，民族主義作為一種共同的認識和價值取向，在發揮著重要的作用。在一個民族國家內部存在著諸多的經濟實體，他們為了各自的經濟利益目標而處于激烈競爭中。這些經濟實體發展目標的實現從整體上促進了本民族國家的經濟增長。但是，當某一民族國家內的經濟實體面向更為廣闊的市場時，面對其他民族國家經濟實體之間的競爭時，其思考將會提高到民族國家的層次。此時，本來在本民族國家內激烈競爭的經濟實體可以在民族利益的背景下，放棄后來的敵對與競爭而聯合起來共同對外，民族利益的實現才是自身利益實現的前提。在一個民族國家的經濟發展過程中，個人、團體受著利益的驅動而采取相應的經濟行為，這些經濟行為都是受一定的制度來規范的，但是有些經濟行為是制度無力約束的。這就是D·諾斯所說的“搭便車”現象（即在集體行為或個人行動中，肯定存在著個人或團體借機無成本地占便宜的投機行為），它對經濟發展是不利的。諾斯認為解決這類問題的行之有效的辦法是靠意識形態的約束，意識形態能夠修正個人行為，減少“搭便車”現象（注：道格拉斯·諾思《經濟史上的結構與變革》第1—6章，厲以平譯，商務印書館1992年版。）。當經濟實體的行為擴大到民族國家層次時，民族主義可以有效地發揮這種意識形態功能。我們看到，在后發展國家的現代化過程中，存在著一個普遍的現象：一個后發展國家經濟快速增長常常伴隨著日趨激烈的民族主義情緒。亞洲“四小龍”中有這種現象，目前在經濟快速增長 的中國、馬來西亞等國也可以看到這種跡象。在發展本國的經濟、提高本國的綜合國力時，這些國家的政府大都以民族的利益、主體文化、優良傳統、悠久的歷史來激勵自己的國民。面對一些具有大民族主義意識的國家的壓制和干涉，大都采取了針鋒相對、維護本民族利益的堅定態度。在這些經濟發展國家的內部，國民的民族主義意識抬頭，當面臨外來壓力和共同對外時，大都能調整個人行為、團體行為，有時甚至犧牲個體利益以符合、響應政府的政策。民族主義作為一種意識形態的經濟功能由此可得到體現。[!--empirenews.page--]五民族主義作為一種意識形態，是不同于制度規范的一種力量，可以用來規范民族國家內部各種利益、團體之間的關系及其行為，使社會協調發展。每個政治體系內部存在著不同層次和類型的利益團體，阿爾蒙德和小鮑威爾將這些利益團體分為如下類型：個人作為自身利益的表達者（個人關系網）、反常集團（無組織的暴動和騷亂）、非聯合集團（一類是非常大的集團，無正式組織，盡管其成員隱約意識到他們的共同利益，如消費者利益集團；一類是小的鄉村、經濟或種族集團，其成員都熟識）、機構集團（政黨、公司企業、立法機關、軍隊、官僚機關等）、聯合集團（包括工會、商會、制造商協會、種族協會、宗教協會以及各種民族團體）（注：阿爾蒙德《當代比較政治學》第83—89頁，商務印書館1993年版。）。一個民族國家內部存在著如此之多的利益團體，有政治的、經濟的、正式的、非正式的，他們不是孤立存在的，而是有著千絲萬縷的聯系，它們受到了各自的利益的驅使，在一定規范約束下（無論是制度的，還是非制度的）進行相互交往。團體之間的這種互動關系是異常復雜的，可以是相互寬容、相互合作的，也可以是互相對立、互相排斥的。在對立排斥的互動關系中，每個團體各自為了自身的利益，會采取一種損害對立團體的行動。這種行動甚至會損害到整個政治體系的利益，從而造成一種內耗，削弱政治體系發展的實力。民族國家為避免這種現象，會采取一系列的措施來規范各種團體之間的行為，在法治社會，其中主要的措施是制度層面的。在制度規范無力達到的地方，往往靠提倡道德風范、民族大義等意識形態的方法來達到目的。此時，民族主義作為一種意識形態往往會產生立竿見影之效果，特別是當一個政治體系面臨外來壓力和威脅時，這種措施更為行之有效。美國經濟學家曼庫爾·奧爾森在他的《國家興衰探源》一書中對意識形態的這種功能作了論述。他認為國家的興衰（主要指經濟的增長和滯脹）與分利集團的存在有直接關系（注：參見曼庫爾·奧爾森《國家興衰探源：經濟增長、滯脹與社會僵化》，商務印書館1993年版。）。分利集團的顯著特點就是利益上的排他性，其分利活動將減少而非增加社會的總收入，一個國家若想興盛發展，必須有力地限制分利集團。此時，國家權力除依靠強力手段、制度手段外，也必須依靠意識形態上的說服（這是一種成本很少的手段）。意識形態對一個民族國家內部的分利集團有著重要的影響，民族主義作為意識形態，將對分利集團具有有力的約束功能。六民族主義作為一種意識形態，在具有上述諸正向功能的同時，還必須看到其負向功能，對民族主義作出價值判斷時，必須認識到這一點。民族主義這把“雙刃劍”，在發揮其上述正向功能的同時，也扮演了一個破壞性的角色。斯特林認為：民族主義作為自由、財富、權力的帶來者所取得的成績，至少與它作為沖突與死亡的帶來者的記錄不相上下。菲利普認為，民族主義就像掠過人類社會的風，有時是和煦的海風，令人心曠神怡，有時則像颶風一樣摧毀所遇到的一切（注：李少軍《論民族與民族主義》，中國人民大學報刊復印資料中心《民族研究》1994年第11期。）。[!--empirenews.page--]民族主義產生以來的近代人類歷史也表明，民族主義給人類帶來自由與幸福的同時，也給人類帶來了災難和死亡。當民族主義和擴張主義、帝國主義、侵略戰爭結合在一起的時候，它帶給人類的是巨大的災難。當資本主義發展到帝國主義階段的時候，歐洲發達資本主義國家為容納其急速膨脹的生產力，走上了以武力戰爭拓展國際市場的道路。他們先后征服了亞、非、拉的許多落后和弱小的國家，將其變為自己的殖民地，成為自己的產品市場和原料供應地，他們在對殖民地國家進行經濟掠奪的同時，還從政治、種族上對其進行摧殘，給這些殖民地國家帶來無窮災難。這種歷史上留下的隱患，到今天還影響和制約著這些國家和地區的經濟發展，這些國家和地區的“依附性發展”就說明了這個問題（注：參見安德魯·韋伯斯特著《發展社會學》第2、3章，陳一筠譯，華夏出版社1987年版。）。本世紀以來的兩次世界大戰，給人類帶來的災難是我們能認識到的。第一次世界大戰，兩大對立的帝國主義集團，以維護各自的“民族利益”和“保衛祖國”為號召，展開了空前規模的廝殺，落得兩敗俱傷，致使2000萬人死亡，2000萬人傷殘。第二次世界大戰是由法西斯主義發動的，波及60多個國家和地區，20億以上的人口卷入戰爭，其災難性后果自不待言。當今世界，民族主義仍然在引發著世界體系內的局部沖突。縱觀當今世界政局的動蕩和熱點地區的沖突和紛爭，無不與民族主義這種意識形態有關。從蘇聯的解體和東歐的劇變中，我們可以看到：民族主義不僅可以促進民族國家的創建，而且也會導致一個國家的分裂。蘇聯解體了，前南地區一分為五，捷克斯洛伐克一分為二。從巴爾干半島的民族沖突的戰火到俄羅斯境內的車臣分裂主義的硝煙，從中東阿以沖突到非洲部族之間的相互殘殺等等，我們也可以看到：民族主義在影響著這些國家和地區的發展，給他們帶來了災難。民族主義的確是一把“雙刃劍”，既可給人類帶來福音又可給人類帶來災難。人們對此應有正確的看待和把握，使之在今后以民族國家為基本單位的世界體系的互動中成為一種積極的精神動力。