第一篇：古代西方軍隊的保密通信方式

古代西方軍隊的保密通信

1．古希臘軍隊使用的Scytale木棍

大約在公元前700年，古希臘軍隊用一種叫做Scytale的圓木棍來進(jìn)行保密通信。其使用方法是：把長帶子狀羊皮紙纏繞在圓木棍上，然后在上面寫字；解下羊皮紙后，上面只有雜亂無章的字符，只有再次以同樣的方式纏繞到同樣粗細(xì)的棍子上，才能看出所寫的內(nèi)容，見圖1-4。

這種Scytale圓木棍也許是人類最早使用的文字加密解密工具，據(jù)說主要是古希臘城邦中的斯巴達(dá)人（Sparta）在使用它，所以又被叫做“斯巴達(dá)棒”。

斯巴達(dá)棒的加密原理屬于密碼學(xué)中的“換位法”（Transition）加密，因為它通過改變文本中字母的閱讀順序來達(dá)到加密的目的。例如，在纏繞于木棍上的紙帶上寫下這三行英文字：

TOMMORROW MIDNIGHT ATTACK（明天午夜攻擊）

表明開始軍事攻擊的時間。然而把紙帶從木棍上解下來，順序地讀上面的字母，就成了：

TMAOITMDTMNAOICRGKRHOW 外人看來，這是一串無意義的字母。2．愷撒加密法

2100年前，古羅馬的執(zhí)政官和軍隊統(tǒng)帥愷撒（JuliusCaesar，公元前100—前44）發(fā)明了一種把所有的字母按字母表順序循環(huán)移位的文字加密方法。例如，當(dāng)規(guī)定按字母表順移3位的話，那么a就寫成d，b寫成e，c寫成f，…，x寫成a，y寫成b，z寫成c。單詞Hello（嗨!）就寫成了Khoor。如果不知道加密方法，誰也不會知道這個詞的意思。解密時，只需把所有的字母逆移3位，就能讀到正確的文本了。圖1-5是后人根據(jù)愷撒加密法的原理而制作的字母循環(huán)移位盤。可以根據(jù)需要設(shè)定加密時移位的位數(shù)，以供加密或解密時快速查詢。據(jù)說愷撒當(dāng)年就是使用這種加密方法與手下的將軍們通信的。

從密碼學(xué)的角度來看，愷撒加密法屬于“單字母表替換”加密，而且替換的規(guī)則很簡單。這種密碼其實很容易破解。然而，愷撒加密的思想對于西方古典密碼學(xué)的發(fā)展有較大影響。事實上，直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，西方所使用的加密方法大多屬于“字母表替換”加密，只是替換的規(guī)則越來越復(fù)雜而已。

第二篇：古代西方政治制度

五、古代希臘羅馬的政治制度

1、古希臘的民主制度

（1）希臘地理環(huán)境與城邦制度對希臘文明的影響

古希臘文明的興起以海洋為依托。古希臘地處地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛琴海，天然良港多。此外，希臘半島上重巒疊嶂。由于特殊的地理環(huán)境，希臘出現(xiàn)了兩百多個奴隸制小國，史稱“城邦”。城邦的基本特征是小國寡民、獨(dú)立自治。海外貿(mào)易興盛，殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動，使古希臘形成了寬松自由的社會環(huán)境，并較早的接受了平等互利的觀念，這一切都有助于古希臘民主政治的建立。

（2）伯利克里時期民主政治的主要內(nèi)容

A國家的一切權(quán)力屬于全體公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會、五百人會議和陪審法庭。B公民大會的國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平、重要官員任免等一切國家大事，都由公民大會討論決定。

C國家最高長設(shè)行政機(jī)關(guān)是五百人會議，負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會。

D陪審法庭是國家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)，對公民大會的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)。

E國家一切官職向各等級公民開放，國家官員由選舉產(chǎn)生。各級公職人員實行“公職津貼制”。

（3）雅典民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義

使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠；其民主政體的理論和實踐為后來歐美資產(chǎn)階級提供了思想基礎(chǔ)。

2、羅馬法

（1）內(nèi)容：羅馬法指公元前6世紀(jì)到公元7世紀(jì)，羅馬制定和實施過的所有法律。從形式上可以區(qū)分為成文法與習(xí)慣法；從整體結(jié)構(gòu)上看包括公民法、萬民法和自然法。

（2）作用：維護(hù)了羅馬帝國的政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治；為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力完成資產(chǎn)階級革命提供了理論武器；奠定了近代歐洲法律體系的基礎(chǔ)，是各國立法所遵循的范本。

（3）局限性：法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。羅馬法的制定主要是體現(xiàn)帝國統(tǒng)治者的利益，對于被統(tǒng)治者來說，只能承擔(dān)義務(wù)，受到不公正的處罰。

3、西方人文精神的起源

（1）智者學(xué)派(代表：普羅泰戈拉和安提豐)

原因：公元前5世紀(jì)中葉以后，古代希臘奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰，參與政治生活成為每個公民生活的重要內(nèi)容，人在社會中的地位日益突出。有些學(xué)者考試把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“人”本身。

主要內(nèi)容：A研究主題開始從自然界轉(zhuǎn)向人類社會，研究社會的各種問題

B關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織和倫理規(guī)范等。

（2）蘇格拉底：

A認(rèn)為人生的幸福和倫理道德是人類應(yīng)當(dāng)探究的重要問題。

B在政治上支持寡頭政治，反對過激的民主政治，對伯里克利時期民主制的繁榮不以為然。C提倡善良的道德，“道德就是知識”或“知識就是道德”，即所謂知德合一。

近代部分

六、西方人文精神的發(fā)展

1、文藝復(fù)興和宗教改革

（1）但丁、薄伽丘、彼得拉克的主要作品

但丁的《神曲》充滿著對教會和封建貴族的譴責(zé)，對自由、理性和求知精神的歌頌，帶有鮮明的人文主義色彩，恩格斯稱他為“新時代的最初一位詩人”。

薄伽丘在其名著《十日談》中，揭露教會的黑暗和腐敗，諷刺教士的奸詐和偽善，贊揚(yáng)手工業(yè)者、商人的智慧和才干，歌頌真摯的愛情和高尚的情操。體現(xiàn)了作者反對教會禁欲、高揚(yáng)人性的思想。彼特拉克在《歌集》中表現(xiàn)了人文主義者以個人幸福為中心的愛情觀，他最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為“人文主義之父”。

（2）馬丁?路德的主張

第一，他認(rèn)為信仰耶穌就可得救（核心），這實際上否認(rèn)了教皇的權(quán)威。

第二，簡化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗。

第三，堅持《圣經(jīng)》高于教皇和教會，并依據(jù)希臘文原本把《圣經(jīng)》翻譯成德文。

第四，君主的權(quán)利高于教士甚至教皇，激發(fā)德意志的民族意識，得到了很多封建諸侯的支持。

（3）人文主義的含義：主張以人為中心，肯定人性和人的價值，反對教會宣揚(yáng)的禁欲苦行，提倡人們追求自由和幸福，追求知識。

2、啟蒙運(yùn)動

（1）孟德斯鳩、伏爾泰、羅梭、康德的主要觀點(diǎn)

孟德斯鳩：反對君主專制，主張君主立憲，明確指出立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)三權(quán)分立的原則；其思想核心是三權(quán)間“制約和平衡”，互相獨(dú)立，互相監(jiān)督。代表作是《論法的精神》。伏爾泰：抨擊天主教會，反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲，提倡“天賦人權(quán)”“自由、平等”是啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖。

盧梭：否定封建王權(quán)，倡導(dǎo)“社會契約”論和“人民主權(quán)”說，重視公共意志。代表作是《社會契約論》。

康德：主張主權(quán)在民，自由平等，天賦人權(quán)，但不贊成暴力革命。代表作《純粹理性批判》。

（2）啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展

是17～18世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級以理性主義為武器反對封建專制的第二次思想解放運(yùn)動。進(jìn)一步要求呼喚理性的陽光；批判專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)；追求政治民主、權(quán)力平等和個人自由。

（3）啟蒙運(yùn)動的社會影響

A破除了人們對天主教會和封建統(tǒng)治的迷信，解放了人們思想，人的權(quán)利進(jìn)一步得到尊重，自由、平等思想日益深入人心；

B為法國大革命作了充分的思想動員；為歐洲資產(chǎn)階級革命提供了思想和理論準(zhǔn)備。

七、新航路開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成發(fā)展

1、新航路開辟

（1）概況

迪亞士 1487

達(dá)伽瑪 1497

哥倫布 1492 葡萄牙 沿非洲西海岸向南 好望角 葡萄牙 沿迪亞士航路繼續(xù)前行,由大西洋進(jìn)入印度洋 印度 西班牙王室支持(意大利人)橫渡大西洋 美洲

麥哲倫 1519-1522

（2）原因 西班牙王室支持 環(huán)球航行,橫渡太平洋、印度洋

經(jīng)濟(jì)根源：西歐商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展

社會原因：尋金熱的興起

直接原因：奧斯曼土耳其控制了東西方之間的商路

客觀條件：歐洲航海、造船，地理知識的進(jìn)步。

宗教因素：熱衷傳播天主教

（3）對世界市場形成的意義：新航路的開辟,結(jié)束了世界各地相互孤立的狀況,各地的文明發(fā)生接觸與碰撞,日益連成一個整體.通過這些航路,地區(qū)性的貿(mào)易開始向世界性的貿(mào)易擴(kuò)展.從此,世界市場的雛形開始出現(xiàn)。

2、西歐列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張

（1）荷蘭殖民擴(kuò)張的史實：擺脫西班牙的統(tǒng)治，贏得獨(dú)立；其后因商業(yè)發(fā)達(dá)，被稱為“海

上馬車夫”，并走上殖民擴(kuò)張的道路；方式：建立西印度和東印度等壟斷性的貿(mào)易公司；襲擊葡萄牙和西班牙往返于殖民地的船只；積極探索新的航路。

（2）英國殖民擴(kuò)張的史實：16世紀(jì)末，打敗西班牙的無敵艦隊，使其失去海上霸主地位； 建立壟斷性的貿(mào)易公司東印度公司；手工業(yè)發(fā)達(dá)為海外殖民活動奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；通過三次對荷蘭的戰(zhàn)爭的勝利奪取了海上殖民霸權(quán)；英法七年戰(zhàn)爭后，最終確立了世界殖民霸權(quán)。

（3）殖民擴(kuò)張與掠奪是資本主義列強(qiáng)建立世界市場的主要途徑：隨著殖民擴(kuò)張的進(jìn)行，資本主義的世界市場進(jìn)一步擴(kuò)大，世界上越來越多的地方被納入資本主義世界體系當(dāng)中。

3、兩次工業(yè)革命

第一次工業(yè)革命 第二次工業(yè)革命

1764——19世紀(jì)中期 1870——20世紀(jì)初

政治前提君主立憲指的確立時間 原因

勞動力圈地運(yùn)動使農(nóng)民成為雇傭勞動力

資金 殖民掠奪。海外貿(mào)易

技術(shù)手工工場技術(shù)積累

直接市場需求的擴(kuò)大

治在世界范圍內(nèi)確立

物質(zhì) 第一次工業(yè)革命

市場世界市場形成直接科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

重要發(fā)明

火車

1866西門子發(fā)電機(jī)、美國愛迪生電燈、電影、貝爾電話 1764珍妮紡紗機(jī)、1785瓦特改良蒸汽機(jī)、1807富爾頓輪船、1814年斯蒂芬孫政治 資產(chǎn)階級統(tǒng)

內(nèi)燃機(jī)（汽車飛機(jī)）

化工技術(shù)（石油）等

特點(diǎn) 發(fā)明來自 工匠經(jīng)驗，科技尚未真正結(jié)合；發(fā)明大多數(shù)來自 英國 國；以 輕 工業(yè)為主；

科技和生產(chǎn)緊密結(jié)合，科技在推動生產(chǎn)發(fā)展方面發(fā)揮更大作用；

幾個資本主義國家同時進(jìn)行；

工業(yè)結(jié)構(gòu)： 重工業(yè)為主；

有些國家，如德、日，一二兩次工業(yè)革命同時進(jìn)行。

對世界市場影響 世界市場 初步形成；

資本主義世界體系初步 形成。

資產(chǎn)階級對 世界 統(tǒng)治確立 世界市場進(jìn)一步發(fā)展； 資本主義世界體系 最終確立。

第三篇：古代軍隊的軍糧

古代軍隊的軍糧

漢族遠(yuǎn)祖四處放牧 田獵為食物

皇帝不差餓兵，軍無糧則散，兵馬未動糧草先行。中國有諸多關(guān)于軍糧重要性的警句。無論何時何地，士兵只有吃好睡好，才有能力穿戴沉重的裝備行軍作戰(zhàn)。中國雖然是烹飪大國，但那些花樣繁多的菜肴都是富裕及貴族家庭的專利，普通士兵是享受不到的，軍營里的伙食就是2個字“單調(diào)”。現(xiàn)在我們來說說那些乏味的軍營飲食。中國漢族的遠(yuǎn)祖是半游牧半漁獵民族，但是自從他們從甘肅青海進(jìn)入中原內(nèi)地后，人口逐漸增多，開始發(fā)展出原始農(nóng)業(yè)。

在商朝田獵是軍糧的一個主要來源。商代田獵規(guī)模很大，一次出動上千人可獲得數(shù)百頭野獸動物。甲骨文就記載一次田獵，商人就獲得451只鹿。到周朝田獵規(guī)模更大，周武王曾一次獵殺上萬頭野生動物。正因為此，商周王朝才能不斷開疆拓土，逐漸將國土擴(kuò)大到陜西，河南，山西，河北，山東，安徽等諸多省份。

經(jīng)過夏商周時期半農(nóng)半牧生活后，到戰(zhàn)國以后漢族正式成為一個農(nóng)耕民族，五谷雜糧和一些品質(zhì)不多的蔬菜成為老百姓，也是軍隊的主要飲食。

餓著肚子或者營養(yǎng)不良的士兵是無法披甲作戰(zhàn)的。宋朝以前中國飲食吃稠菜粥最多

中國古代軍隊飲食總體來說是簡陋，粗糙，僅僅是果腹水平。八路軍-解放軍一直自稱是小米加步槍，這是有歷史來源的。粟，通常稱為谷，谷去殼后稱為小米。中國古代軍隊大部分時間里都是小米加刀矛的水平。秦朝富有，積粟如丘山，富天下10倍。秦律才敢于記載秦國境內(nèi)到處都有萬石一積的糧倉，甚至咸陽的糧倉儲存有10萬石糧食。正在是這樣強(qiáng)大的后勤補(bǔ)給，秦軍才能以數(shù)十萬披甲南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一天下。

最早的軍糧做法實際是煮粥，宋朝以前，一般炊具都是陶器，極少有鐵鍋。陶器最適合煮粥，而不適合炒菜。夏商周三代都是煮小米粥，而是還是菜粥。需要在粥里加入各種野菜，野果，豆類甚至是放入肉類的肉粥。軍隊一到飯點(diǎn)，就架起鐵鍋熬菜粥喝。只是那時的粥非常稠，稱之為厚。

小米做為軍糧從上古時代一直持續(xù)到唐朝。主要原因是，當(dāng)時中國政治和軍事中心都在北方，特別是西北地區(qū)。其次是，小米非常容易保存，唐朝文獻(xiàn)說，小米可保存9年，而大米只能5年。實際上小米可以保存更長時間，隋朝滅亡20年后，留在長安的存糧還可以食用。

古代以及近代，農(nóng)業(yè)技術(shù)落后，產(chǎn)量很低。唐朝以前軍糧吃小米 1兵1天1斗

漫長的保質(zhì)期，是軍糧所最看重的方面，口感是古代軍隊所最不重視。保質(zhì)期長的食品，也非常適合古代交通非常落后的情況。古代運(yùn)輸困難，為避免浪費(fèi)，國家推出諸多政策。例如隋朝規(guī)定，盜邊糧1升以上，斬首，籍沒其家。士兵遺棄米粟者斬首。軍隊需要在可能的戰(zhàn)場和行軍路線設(shè)立補(bǔ)給倉庫。可長期保持食品，就不需要經(jīng)常擔(dān)心過期損壞，經(jīng)常更新。

那古代軍隊怎么分配口糧呢？秦軍規(guī)定，高強(qiáng)度工作，早飯半斗小米，晚飯三分之一斗小米。站崗等任務(wù)，早晚各三分之一斗小米。漢軍規(guī)定，從事重體力活動士兵，一個月2石9斗3升糧食，食鹽3升。唐朝規(guī)定一名士兵一天發(fā)2升糧食為口糧。

宋朝禁軍士兵月糧為2.5石，廂軍2石，到后期禁軍才8,9斗月糧，繼而糙米充好米，小斗換大斗。直到南宋末期開始經(jīng)常拖欠軍糧。隨著口糧不斷減少，宋軍戰(zhàn)斗力也相應(yīng)呈現(xiàn)出一路下降的趨勢。肉蛋等副食品就不用提了，飯都吃不飽，還怎么披掛幾十斤重甲對戰(zhàn)北方游牧騎兵？

明軍發(fā)明了穿孔燒餅，每人可以背一串餅，行軍作戰(zhàn)。大餅泡飯和茶水成為宋明軍隊主食

一般來說大餅饅頭這種食品是很晚才成為軍糧的。因為面粉加工困難，而且那時人們不會發(fā)酵技術(shù)，所做干糧全部是死面。從漢朝開始，中國人即開始吃面，當(dāng)時叫做湯餅。漢魏以后，煮面糊糊，面疙瘩成為最常用吃法。

無論湯餅，還是面糊糊都不方便攜帶，只有干糧才是最好的方便食品。正所謂，“夫千里饋糧，士有饑色；樵蘇后爨，師不宿飽。況深入敵境，飛挽不通...人持乾糧三斗，可用數(shù)旬”。軍隊作戰(zhàn)攜帶干糧才是最好的辦法。

后世中國軍隊最鐘愛的軍糧大餅出現(xiàn)時間比較晚，漢朝時期中國才有燒餅，在民間也是偶爾食用。軍隊出征一般更喜愛干糧和熟食為口糧，到唐宋年間，燒餅大餅成為軍糧。唐朝為可以對抗突厥，回紇等等各種北方和西北方游牧民族，建立起一支飲食居止一同突厥的騎兵部隊。減少后勤運(yùn)輸，攜帶干糧輔以漁獵畜奶，長途奔襲，萬里轉(zhuǎn)戰(zhàn)。宋朝征戰(zhàn)時，即命令城內(nèi)分造干糧，麻餅，量給茶，酒，柴和水錢給士兵。宋軍出戰(zhàn)，則背負(fù)糜餅，雜餅，皺飯，硬塊鹽和醬行軍。中國古代最出名的軍用干糧叫做“鍋盔餅”。燒餅到了明朝得到更新發(fā)展，明軍為可以在山區(qū)林地，長途追擊敵人。將圓餅，以炭火烤炙，酥脆咸香，中戳小孔，以繩串之。方便士兵攜帶食用，這就是明朝的壓縮餅干。

明軍還有一種做法是，以1石大米做成干米飯運(yùn)輸，吃的時候，用熱水泡飯，就可以食用，這就是水泡飯，明朝的方便面。古代日本軍隊也有吃泡飯的習(xí)慣。明軍野戰(zhàn)副食為把三升豉摻以五升鹽搗碎如泥狀，捻作成餅狀曝曬干。要食用時剝一塊棗核食用，以代替醬菜。

古代打仗拼的就是力氣。圖為一名清朝軍官在練習(xí)玩石鎖。軍隊發(fā)軍糧配大醬 出征有大宴會

從上古開始，中國軍隊主食主要是小米，大米和麥子。看起來還不錯，但古代軍隊最慘的是副食。普通士兵是沒有機(jī)會，經(jīng)常吃到暈菜的。在軍營中新鮮肉類和蔬菜非常稀缺，士兵們的副食主要是兩樣，大醬和腌菜。

醬在中國已經(jīng)有至少4000年歷史，周天子的食譜就包括“醬用百有二十甕之多”的記載。到漢朝，駐守邊塞漢軍配給為糧食2石搭配醬2斗，秦朝則是1斗米配半升醬。醬一直是中國古代軍隊的主要調(diào)味品。鹽是人體力量來源，俗話說得好，“三天不喝咸菜湯，覺得兩腳晃當(dāng)當(dāng)”。所以咸鹽也是軍食的重要組成部分。漢軍每兵有3升咸鹽配給，主要可以制作咸肉，咸魚和各種咸菜。唐軍一天給小米2升，鹽半合。一年糧食七石二斗。

一般大軍出征會有一頓大餐。比如唐軍出征宴會則非常豐富，必有牛酒。酒酣拔劍起舞，鳴笳角抵伐鼓呼。絲竹之類的樂器是不可以使用的，那會讓士兵銳氣沮喪。出征宴會食譜包括，一人2升酒，2斤牛肉，5合白米，2張薄餅，饅頭1枚，蒸餅1枚。散子一枚，食羹三合，菜5兩，還有牛羊的頭肉和蹄子，醬羊肝，醬豬肝，鹽三分之一合，醬半合，姜1兩，蔥3兩，醋一合。從宴會菜譜上，我們可以看唐軍主力主要來自山西，陜西，甘肅等西部地區(qū)。游牧民族風(fēng)干肉 1頭牛變20斤肉干

來自北方的游牧和漁獵民族最主要的軍糧是風(fēng)干肉。一頭牛被殺后，上百公斤牛肉經(jīng)過風(fēng)干加工，變成十幾斤二十幾斤的肉干，隨身攜帶出征。等于是一個士兵帶著1頭牛的牛肉出征行軍，可以吃幾個月。具體做法是把鮮牛肉風(fēng)干1年，直到把所有的牛肉都塞進(jìn)一個牛膀胱里。這時這些牛膀胱就變成了食物包。士兵帶著1包或者幾包牛肉干即可出發(fā)。

這些風(fēng)干牛肉干的蛋白質(zhì)是普通肉的很多倍，一小塊就可以維持人類生存需要。在可以休息的地方，還以小塊肉干煮湯，再來一點(diǎn)茶水和奶類食品，整體營養(yǎng)豐富全面。游牧和漁獵騎兵根本不需要后方后勤運(yùn)輸糧食，也不需要青菜豆醬之類的副食。

游牧和漁獵騎兵正是通過這樣富于營養(yǎng)和熱量的快捷食品，才可以屢屢突入中原。長時間大范圍，襲擊各個城鎮(zhèn)。臘肉是中國無論中原王朝軍隊，還是北方游牧漁獵軍隊都一致喜愛的優(yōu)質(zhì)軍糧。只是在中原軍隊中，非常少見。

局限于生產(chǎn)力的落后，就是吃最普通的豆腐都不是一件容易的事情。圖為清朝時期人們在制作豆腐。斬殺敵人做成肉脯 殺美妾慰勞士兵 古代軍糧最殘酷的就是吃人。東漢末年，袁紹圍困東武陽，城內(nèi)糧食斷絕，從老鼠到馬鞍都吃光了。最后守將臧洪親自殺死自己的愛妾，以食兵將。這還僅僅是一個小小的開始。到了前秦苻堅時期，在長安的一次戰(zhàn)斗，守軍斬首了1800名突入城內(nèi)的敵軍，隨后這些敵軍的尸首就成為軍糧。軍官們也把這些人肉帶回家給自己的妻子食用。不光是吃敵軍，自己人在最后時刻也能吃。唐朝將軍薛仁貴率領(lǐng)14000名士兵出擊漠北，但是無功而返，在回來路上沒有食物。全軍人相食。最后入塞后，部隊只剩下原來的二十分之一。

最震驚的事件發(fā)生在張巡守衛(wèi)睢陽之役。張巡以數(shù)千唐軍在這里阻擋安祿山大軍圍攻。在持續(xù)數(shù)月的圍城戰(zhàn)中，城內(nèi)首先發(fā)生糧荒。在糧食吃完后，士兵開始吃馬匹，馬匹吃完后，開始食用3萬多名女人，老人和孩子。令人驚奇的是唐軍雖然知道外無援軍，內(nèi)無糧草，自己必死在此，卻沒有叛變者。最后城破，城內(nèi)6萬軍民，只存活400余人。

893年，李克用攻克天長，殺死敵軍萬人，后將敵人尸首做成肉脯，作為干肉隨身攜帶行軍。1233年，宋軍圍困唐州金軍，城內(nèi)糧盡，金軍將領(lǐng)烏庫哩黑漢殺死自己的愛妾給士兵們食用。但是士兵們沒有吃飽，就爭相殺死烏的其他妻子兒女，到最后城破時就連金軍主帥富察某也被自己的部下殺死吃肉了。在古代戰(zhàn)爭人吃人的事例非常之多，這里只是略舉幾個例子。

清朝運(yùn)輸軍糧的牛車隊。

伙食好部隊普遍戰(zhàn)斗力強(qiáng)反之則弱

我們也可以從飲食數(shù)量和質(zhì)量上，看出各個朝代，各個時期的軍隊?wèi)?zhàn)斗力。戰(zhàn)斗力好的部隊，一定伙食數(shù)量和質(zhì)量很好。戰(zhàn)斗力差的部隊，伙食無論質(zhì)量還是數(shù)量，肯定都很凄慘。中原王朝軍隊一般在建立初期，國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順時，可以足量甚至精銳部隊可以發(fā)雙份口糧時，戰(zhàn)斗力就很突出。到了王朝末期，政府腐敗，災(zāi)荒連連時，軍隊伙食一落千丈，士兵面有菜色，食不果腹。拉弓拉不動，行軍走不動，披甲披不動，揮舞刀矛揮不動時。就會發(fā)生各種被敵軍以少勝多，兵潰如山倒，王朝覆滅的種種事情了。

第四篇：軍隊保密重要性

保密工作歷來是黨和國家的一項重要工作,擔(dān)負(fù)著“保安全,保發(fā)展”的重任。當(dāng)今世界國與國的競爭日益激烈,保密與竊密的斗爭日趨復(fù)雜,保密工作面臨著新形勢,面對著新挑戰(zhàn),肩負(fù)著新任務(wù)。作為一名公務(wù)員,結(jié)合學(xué)習(xí)黨和國家《保密手冊》，只有著眼新的實際,以十七大精神為指導(dǎo),不斷拓展保密教育新思路,落實保密管理新舉措,開創(chuàng)保密工作新局面,使保密工作更加體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性,保密工作才能更好地發(fā)揮“兩保”作用,才能為企業(yè)的雙文明建設(shè)服務(wù)。

一、體現(xiàn)時代性,拓展保密教育新思路

當(dāng)前,部分同志對保密工作還存在著一些錯誤觀念和模糊認(rèn)識。有的認(rèn)為實行了改革開放,就無密可保;有的認(rèn)為技術(shù)水平落后,就有密難保;有的認(rèn)為“保的越多越保險”等等。這些思想認(rèn)識,思想觀念在一些地方和部門還有相當(dāng)大的影響,甚至在一些領(lǐng)導(dǎo)干部的思想中沒有得到真正解決。這也是導(dǎo)致一些地方和部門的保密工作難以落實,泄密問題時有發(fā)生的一個根本原因。改變這種狀況,解決這些問題,必須依靠教育。要通過經(jīng)常性的保密形勢任務(wù)教育,使廣大干部職工深入了解保密工作面臨的形勢,深刻領(lǐng)會新時期保密工作的重要性和必要性,從而自覺地把思想從那些不合適宜的觀念,體制上解放出來,增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。要通過緊密結(jié)合法律法規(guī)教育,提升自身的法律意識和法律素質(zhì),依法保密,依法治密,杜絕一切有悖于法律,有悖于本單位合法權(quán)益的行為。要通過扎實的保密知識專項教育,嚴(yán)肅保密紀(jì)律,強(qiáng)化防范手段,使保密干部切實做到政治上堅定,思想上純潔,業(yè)務(wù)上精通,作風(fēng)上嚴(yán)謹(jǐn),工作上細(xì)致。教育作為保密工作的一項基礎(chǔ)性工作,特別是在市場經(jīng)濟(jì)體制不斷完善,科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,人們的思想觀念,思維方式都在發(fā)生很大變化的情況下,保密教育尤其不能忽視,這是新形勢下保密工作的根本任務(wù)。

二、把握規(guī)律性,落實保密管理新舉措 做好新形勢下的保密工作,管理是關(guān)鍵。保密工作完全依靠教育,依靠自覺是不夠的,必須有一定的規(guī)范,有一定的強(qiáng)制性。保密管理就是這種規(guī)范和強(qiáng)制作用的具體體現(xiàn),它通過各種管理手段來約束,規(guī)范人和社會組織的行為,使我們的行為符合國家秘密的要求,以達(dá)到維護(hù)國家秘密和商業(yè)秘密安全的目的。

加強(qiáng)保密管理,就要注意研究它的規(guī)律和特點(diǎn),不斷地去探索和積累。保密工作的基本規(guī)律是指那些從根本上影響保密工作效能發(fā)揮的事物間的內(nèi)在聯(lián)系,既存在于宏觀的領(lǐng)域,又存在于微觀的領(lǐng)域,諸如宏觀上保密工作在整個國家事務(wù)中存在的地位,保密工作的性質(zhì),以及微觀領(lǐng)域中保密工作應(yīng)遵循的基本原則等,都應(yīng)當(dāng)屬于保密工作的基本規(guī)律。當(dāng)前,保密工作的規(guī)律,有些已經(jīng)被我們所認(rèn)識,有的還有待于進(jìn)一步探索其內(nèi)涵和外延。

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特別是中國加入WTO后,保密工作正由傳統(tǒng)的依靠人的自覺性為主的管理模式,向既依靠自覺性更依靠依法管理的模式轉(zhuǎn)變,保密工作的環(huán)境條件也發(fā)生了很大變化,計劃經(jīng)濟(jì)時代粗放式管理的弊端逐漸暴露,影響了保密工作的實效性。保密部門對形勢發(fā)展的“不適應(yīng)”很大程度上是由于我們對新形勢下保密工作的基本規(guī)律了解不夠,對新情況,新問題認(rèn)識和把握不足造成的。

因此,我們必須投入必要的力量,對市場經(jīng)濟(jì)條件下保密工作的基本規(guī)律進(jìn)行認(rèn)真的研究和探討,從而利用規(guī)律指導(dǎo)實踐,落實管理舉措,維護(hù)國家及企業(yè)利益。

三、富于創(chuàng)造性,開創(chuàng)保密工作新局面

工作要開展,就要有創(chuàng)新。堅持創(chuàng)新既是我黨保密工作發(fā)展的歷史經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng),也是推動新時期保密工作不斷發(fā)展的客觀要求和必由之路。十七大報告系統(tǒng)闡述了創(chuàng)新的意義,指出創(chuàng)新是“靈魂”,是“不竭動力”,是“源泉”,是必須堅持的“治黨治國之道”。當(dāng)前,保密戰(zhàn)線廣大干部職工學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想,就是以新的理念,新的思維指導(dǎo)新的實踐,以創(chuàng)新的勇氣和精神謀劃推動保密工作開展。

在新形勢下,保密工作的創(chuàng)新,應(yīng)該體現(xiàn)在以下三個方面:一是體現(xiàn)在不斷地解放思想,更新觀念,創(chuàng)新思路上。要根據(jù)不斷變化發(fā)展的新形勢,把保密工作放到改革開放的大格局和我國加入世貿(mào)組織的大環(huán)境中來思考,突破舊框框,拓寬新視野,理清新思路,根據(jù)實踐的要求和發(fā)展的需要來籌劃和指導(dǎo)保密工作。二是體現(xiàn)在建立一套良好的保密工作機(jī)制上。要針對制約保密工作發(fā)展的深層次矛盾,積極探索適應(yīng)新形勢,新任務(wù)要求的保密管理方式,建立科學(xué)規(guī)范,保障有力的保密工作機(jī)制。保密委員會可以探索實行委員負(fù)責(zé)制,各委員根據(jù)所在部門的職能分工領(lǐng)導(dǎo)一個方面的保密工作,保密辦配合抓落實,這樣既有利于及時解決保密工作遇到的實際問題,又更好地發(fā)揮保密委員會的作用。三是體現(xiàn)在不斷研究探討新形勢下開展保密工作的途徑和方法上。要認(rèn)真研究各種秘密載體在新形勢下的運(yùn)行狀態(tài),研究不同部門,不同環(huán)節(jié),不同時間,不同人員的實際情況,深入把握保密工作的特點(diǎn)及其內(nèi)在聯(lián)系,使保密工作更有針對性,做到點(diǎn)子上。

保密工作的創(chuàng)新意味著我們把保密思想,保密意識從那種不合適宜的觀念,做法,體制中解放出來,意味著我們要否定過去保密工作中的一些東西,以敢想,敢闖,敢超的勇氣,積極面對,妥善實施。

只有創(chuàng)新思維,創(chuàng)新體制,創(chuàng)新舉措,才能開創(chuàng)保密工作新局面。保密工作的創(chuàng)新就是要運(yùn)用戰(zhàn)略的眼光和思維,審視和分析保密工作中帶有根本性,全局性和關(guān)鍵性的一些問題,從現(xiàn)有的觀念,體制,做法上找出那些阻礙因素,組織力量加以突破和解決,努力開創(chuàng)出保密新局面。

第五篇：古代信息傳遞方式

從古詩中看信息傳遞

中國古代郵驛，歷代均由國家官辦，為統(tǒng)治者服務(wù)，而民間通信異常艱難。唐代詩人杜甫曾在《春望》中這樣描繪過：“烽火連三月，家書抵萬金。”說明在那戰(zhàn)火連天的歲月，偶得一封家書，比得萬金還貴。在漫長的年代中，很多古詩都有關(guān)于傳遞信息的記載。筆者擷取幾則如下。

一、鼓角催曉。擊鼓是傳遞緊急警報的一種方法。從商代卜辭中可以看出，它是“聲光”通信中最早的一種。周《禮記·夏官·大司馬》中就有用擊鼓傳遞信號的規(guī)定：“中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓”。鼓者，擊鼓可傳號令，鼓士氣，壯軍威，同仇敵愾，勇往直前，以鼓角相聞，聲聲不絕。唐詩人岑參《武威送別劉判官赴磧石西行軍》詩中曰：“火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。都護(hù)行營太白西，角聲一動胡天曉。”

二、烽火報警。西周主要發(fā)展的是烽燧大鼓，用以傳遞緊急軍情。為了防止犬戎從西、北方入侵，曾在豐鎬東部的驪山上設(shè)置了烽火臺和大鼓，與周圍的諸候約定，如烽火起，則是敵人入侵，各路諸候都要前來勤王。《漢書》載：“有寇即火然舉以相告”，前烽舉火，后烽呼應(yīng)。《史記》有“邊郡之士，聞烽舉燧，皆攝弓而馳，荷兵而走”。唐末詩人盧汝弼《和李秀才邊庭四時怨》曰：“朔風(fēng)吹雪透刀瘢，飲馬長城窟更寒。半夜火來知有敵，一時齊保賀蘭山。”一有火警，將士不畏艱險，一齊上陣，保衛(wèi)祖國邊疆。

三、檄牌通信。金牌是一種通信檄牌。“牌長尺余”，木制。“朱漆刻以金書”，上刻“御前文字，不得入鋪”，傳遞時“過如飛電，望者無不避路”。南宋紹興十一年（1141年）間，秦檜以宋高宗名義，一天內(nèi)連發(fā)十二道金牌傳達(dá)命令，勒令岳飛退兵。同年十二月以“莫須有”罪名，將岳飛害死于臨安（今杭州市）大理寺獄中。明李東陽在《金字牌》詩中寫道：“金字牌，從天來，將軍慟哭班師回，士氣郁怒聲如雷。聲如雷，震邊陲，幽薊已覆無江淮。仇虜和，壯士死，天下事，安有此，國之亡，嗟晚矣！”

四、虎符調(diào)兵。符有兩種：一為銅虎符，一為竹虎符。銅虎符用途有二:一為郡守符，作為中央委任太守的證明；二為發(fā)兵符。《史記》中記載有信陵君竊符救趙的故事：信陵君拿上如姬從王室盜來的兵符，趕往邊境，撤換了魏將，率兵解除趙國之危，深得民心，表現(xiàn)出信陵君能急人之困的義勇精神。唐人韓翃有詩云：“懷君樂事不可見，鬃馬翩翩新虎符”；羅珦也有“三十年前此布衣，鹿鳴西上虎符歸”的詩句。可見，虎符是古代傳達(dá)命令，調(diào)兵遣將的信物。