第一篇：以心賞美 以美育心

以心賞美

以美育心

——淺探在美術教學活動中滲透德育的途徑

[提要]：

美育與德育有密切的關系。新課改下的美術課程被賦予了濃郁的人文色彩，極其關注學生的情緒情感、道德人格的養成。如何在美術教育中滲透德育，是所有美術教育工作者應該關注和探索的問題。

一、美育是實施德育的重要途徑

教育家陶行知認為道德品質非常重要，他說：“道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。否則沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大?！币虼丝涿兰~斯認為，教育的基本任務之一就是培養學生良好的德行。在他看來，良好的德行是年輕一代和諧發展和人生幸福的重要基礎。

對學生進行思想品德教育，也是美術教學的一項基本內容。王國維在《論教育之宗旨》中指出：“美育者，一面使人之感情發達，以達完美之域；一面又為德育與智育之段。此又教育者所不可不留意也。”

德育給美育以豐富充實的內容，保證美育的正確方向；美育為德育提供有感染力、吸引力的手段，通過美并利用美進行教育，提高德育的效果，二者相輔相成，相得益彰?！懊琅c善是一對親姊妹?！?/p>

美育使人具有美的靈魂，成為更完善的人。

（一）“美育是德育的深化和具體化?！?/p>

傳統的德育總是把少年兒童當成被塑造者。老師也習慣于把德育的條文、價值喋喋不休地灌輸給他們，而很少考慮孩子們是否能夠理解那些高深的、抽象的、價值取向惟一的概念，以至他們對家長的說教不感興趣，對德育活動的參與積極性很低，甚至是不參與。藍燕基層德育教師：灌輸條文，不如培養習慣。而美育主要是靠美的形象打動人。把思想品德教育寓于美育之中，以美引善，使人在美的享受中受到潛移默化的教育。這種教育不帶有一般理論教育的強制性，能使人在不知不覺中受到熏陶和感染，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，使學生由被動地接受思想品德教育到主動地達到心靈的境界的轉化，（二）“美是一種心靈的體操——它使我們精神正直、心地純潔、感情和信念端正。經過長期美的陶冶，會在不知不覺中使人感到丑惡的東西是不可容忍的。讓美把丑與惡排擠出去，這是教育的規律?！?/p>

美育本身就包含著對美丑、善惡的評判和教育，一個長期在美的環境下生活的人，就會形成對美的尊崇和認可，養成欣賞美、尋找美、創造美的習慣，從而成為一種美好的天性。一味批評孩子的錯誤，不如把正確的東西呈現給他看。因此，根據學生的年齡特點和知識范圍，有計劃、有步驟、有系統地在美術教學中溶入德育的內容，讓他們在得到美感陶養的同時，逐漸形成自覺地認識美、熱心地追求美的事物的習慣，從而在潛移默化之中逐漸樹立起美的理想，養成美的情操，形成美的人格。

二、在美育中滲透德育的途徑

在教學實踐中，我認識到，美育和德育是相互融合的，不能機械地把它們分割開來。美術教學活動應該充分結合美育的特點和優勢滲透德育，這樣才能收到良好的效果。小學美術新課程標準中將美術活動大體分為欣賞和創作兩大類，在各種美術活動中，我們都可以挖掘德育因素，通過一定形式，進行德育滲透。

（一）張開童眸，在欣賞美的過程中滲透德育

直觀性是美術教學的一大特點，學生通過對直觀的藝術形象的感知和欣賞來認識世界，認識美和善。在欣賞教學中，學生通過觀看、欣賞藝術品來建立正確的審美傾向和健康的價值取向?！霸谛蕾p活動中，學生對自然美和美術作品等視覺世界進行欣賞和評述?逐步形成健康的審美情趣，發展審美能力?逐步形成崇尚文明、珍惜優秀民族藝術與文化遺產、尊重世界多元文化的態度。”

《義務教育小學美術新課程標準》

1．欣賞中培養美好情感

“情感性是美術的一個基本品質，也是美術學習活動的一個基本特征，所以美術課程能陶冶學生的高尚情操，提高審美能力，增強對自然和生活的熱愛及責任感，并培養他們尊重和保護自然環境的態度以及創造美好生活的愿望與能力?！薄读x務教育小學美術新課程標準》美的藝術形象能喚起人們內心深處的情感和沖動，產生對美好事物的向往和追求。

如在《古代建筑藝術》欣賞教學中，學生通過走訪調查長沙古建筑，查閱中國古建筑資料、圖片，了解到了許多自己所不知道的故事和知識，從內心里認識到勞動人民的智慧和古代文明的偉大。又如：通過欣賞民間玩具、木偶戲和皮影戲，激發學生對民間美術的興趣，為民族傳統文化的傳承奠定基礎；通過欣賞中外畫家描繪兒童生活的美術作品，學會觀察生活、發現生活，激發學生熱愛生活的情感和用畫筆表達生活的愿望等。

2． 欣賞中凈化心靈

許多藝術大師在成功的道路上經歷了磨難和痛苦，他們靠著對藝術堅定的

信念和超乎常人的勇氣堅持著自己的夢想，即使貧困潦倒、為世人誤解也不放棄，如凡高、塞尚等等。此外，許多不朽的藝術作品之所以流傳至今，為人稱道，也是因為作者在作品中所蘊涵的對真、善、美的追求和表達。在當今的商品社會里，教師應該努力幫孩子留住一方凈土，通過解析作品，讓他們明辨是非、養成正確的審美思情趣和價值取向。

如：在欣賞凡高作品《向日葵》的課上，有的學生就認為：凡高太傻了，為什么不迎合當時人們的要求畫一些別的東西來換取富裕的生活呢？于是，帶著不解和疑問，學生通過老師提供的網站以及自己搜索到的網頁，了解凡高充滿狂熱和痛苦的藝術人生，尋找他的性格、情感、喜怒哀樂在作品中的痕跡，學生慢慢地從感性認識到理性欣賞了。當時還有一位學生發現了一段配樂的凡高作品flash,并把它掛到了論壇上給大家觀看，那一段影象非常的美，學生都安靜地欣賞著，與大師的作品進行著對話和交流，真正理解了凡高堅持自己藝術追求的那種執著和不懈的偉大精神，受到精神的洗禮和熏陶。

總之，在欣賞教學中，要重視對學生審美趣味的培養，從而達到提高學生藝術素質的最終目的。在教學中應用美術的特殊形式，生動、具體的形象給學生以正面教育。使學生的情操受到熏陶、思想受到教育、道德受到影響、心靈受到啟迪。要注意的是效果不可能立竿見影地顯現出來，它要有一個潛移默化的過程。

（二）動手實踐，在創作美的活動中滲透德育

1．造型·表現

2．設計·應用

3．綜合·探索

（三）開發多元化課程，讓德育與生活交融

陶行知先生說過：“花草是活書。樹木是活書。飛禽走獸小蟲微生物是活書。山川湖海，風云雷雨，天體運行都是活書?；畹娜?，活的問題，活的文化??都是活的知識寶庫，都是活的書?！碧招兄缎屡f時代之學生》教師應該努力構建多元化的美術課程，與社會、生活、自然進行融合，使得滲透其中的德育不僅僅指向厚厚的教科書和教師的說教，更指向無限寬廣的天地。

1．生活——社會

美源于生活。在傳統教學中，教材是學生唯一的學習對象，教師帶著學生去“啃”書本，這是局限于教室和教材的極其狹隘的教學。美術課堂要向社會、生活開放。例如：家庭生活中的裝飾物、家長的美術素養；社區生活中的美術館、建筑、雕塑、廣告；社會生活中的影視作品、包裝設計、網絡信息，還有學生在生活、社會中獲得的經驗等等，這些美育內容都是滲透德育的重要途徑。

有的教師平時過于注重美術技能知識，把學生置身于與生活脫節的“真空”里，在這樣的美術活動中說德育，學生就無法共鳴。例如在進行《好人好事》的漫畫創作教學中，老師就可以與大隊部共同組織，進行一些諸如擦交通護欄，去做文明小區的“文明使”，去幫助孤寡老人，去做“小小交通警”，去嘗嘗義務表演進行公益宣傳的滋味，尋找“長沙文明城市創建”活動中的好人好事??再普通的事件，親身投入的體驗是豐富而獨特的，這樣的德育滲透就是成功的。

（二）文化——歷史

美術新課程強調，美術具有傳承文化的價值取向。各個時期的美術作品，從西漢帛畫上的龍鳳到唐敦煌的雙飛天，從新石器的彩陶虹缸到宣德年間的青花瓷，從寧夏賀蘭山巖畫到“曹衣出水、吳帶當風”?美術承載的文化內涵是無法衡量的?！懊佬g課程?可以憑借美術符號所特有的直覺可讀性，將那些尚沒有消失在我們視野中的文化跡象托舉起來，傳至永遠?！辟Z勇《試論美術課程之文化重構》中國美術教育2004.5第14頁

因此，美術課程應該努力向民族的文化、歷史開放。這是美術新課程的重要價值取向，是其人文性質的體現，是激發學生民族自豪感和愛國熱情的具體的、鮮活的情境。

第二篇：以心育人

【軌道運?！俊耙孕挠恕?/p>

《左傳·襄公二十四年》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”立德、立功、立言，這三者雖久不廢，流芳百世，是為“三不朽”，而立德居首。《管子·權修》有言：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”這說明人才的養成需要終身培育。職業學校為國家建設提供人才輸出和智力支持，立德樹人是人才培養的關鍵。只有內化于心，才能外化于行。立德樹人從根本上說是以心育人，教師被稱為“人類靈魂的工程師”，其價值觀和人格會對學生產生重要影響，要培養中國特色社會主義人才，首先要重視教師的心理健康。

提升高校教師心理健康水平有助于明確立德樹人的主體性

《中共教育部黨組關于學習貫徹落實全國高校思想政治工作會議精神的通知》指出，加強和改進高校思想政治工作，要緊緊圍繞教師和學生兩大群體。

加強和改進高校思想政治工作，教師是關鍵，培育和踐行社會主義核心價值觀需要師德高尚、有豐厚專業積淀的高素質教師隊伍?！皥猿纸虝陀讼嘟y一，堅持言傳和身教相統一，堅持潛心問道和關注社會相統一，堅持學術自由和學術規范相統一”，要求教師知、情、意、行相統一。知、情、意、行的統一是心理健康的基本要求和表征方式，教師只有保持良好的心理健康狀態，才能承擔起立德樹人的責任與使命。人才，首先是成人，其次是成才。高校的教育理念是“育人為本，德育為先”，學生的思想道德品質是在社會、學校、家庭中，通過和他人的接觸、對生活和學習的思考逐漸形成的。教師的言行舉止對學生理解和認識問題有著深刻影響，對于教師的言傳身教，學生經過思索與沉淀，內隱的意向發展成為外顯且較為穩定的價值觀與行為準則，構成思想道德素質。教育包括價值塑造、人格養成、教授知識和能力提升等方面。在網絡飛速發展的時代，知識學習可以通過多種信息化方式獲得，“教”的功能逐漸淡化，“育”的功能逐漸凸顯?！坝笔切膶π牡恼賳?，通過長期潛移默化的影響才能取得良好效果，“育”對學生的價值塑造和人格養成有重要作用。教師的心理健康是“育”的基礎，教師的言行舉止是影響學生思想道德形成的重要因素。《禮記·大學》提出，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知??知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修”，這說明心理是行為規范的內部動因，教師心理健康是“身正為師，德高為范”的基礎。

目前，全國高校在校生2700多萬，在編教職工200多萬人。教師是高校思想政治工作的重點，需要發揮心理學的學科優勢，引導教師建立起對新常態下中國的特色發展道路、發展理論、社會制度和優秀文化的認同，帶動高校近3000萬師生建立起對社會主義核心價值觀的集體認同。

提升高校教師心理健康水平有助于提高立德樹人的科學性

心理學的社會互動與認同理論認為，個體在社會情境中的行為認同和解釋過程建構了社會本身。個體會按照所期望的方式，對所處的情境進行認同選擇，在產生社會知覺時，主觀上將自己歸屬于某個群體，通過所隸屬的群體來獲得“集體自尊”，努力追求積極的自我形象。因此，對主流社會核心價值觀的認同是個體心理健康的必要條件?？倳浿赋觯骸爸袊袌远ǖ牡缆纷孕拧⒗碚撟孕拧⒅贫茸孕牛浔举|是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信?！弊孕沤⒃谡J同的基礎之上，認同是以對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的系統認知為基礎。只有從心理上構建起對中國國情和發展的系統認知，才能在當今世界復雜多元的思想意識和各種價值觀交融沖突的態勢下，感知社會主義核心價值觀對于中國發展的重要現實意義和深遠歷史意義。

全面落實立德樹人根本任務，需要研究教師職業心理健康。只有清楚地認識教師職業心理健康的表現、特征和結構，才能對教師心理健康進行準確評價，提高教師的心理健康水平。教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“我國教師職業心理健康標準及測評體系研究”課題組，在對我國多省市數萬名一線教師訪談和測試的基礎上，從認知與探究、社會能力、職業動機與情感、職業人格與道德等方面構建了我國教師職業心理健康的測評體系，并在研究中發現，心理健康的教師更容易得到學生的認同，表現出更高的學習和工作積極性及創造性，能夠更好地履行“立德樹人”的職責。心理健康水平較高的教師表現出較強的親社會行為：他們能夠以積極、樂觀的心態面對學生，以熱情、豁達的人格魅力影響學生，使學生“親其師，信其道”，不僅獲得了良好的教學成果，培養了學生誠摯、謙遜、豁達等優良品質，更容易使學生對社會主義核心價值觀產生積極的認同。

提升高校教師心理健康水平有助于提高立德樹人的實效性

我國獨特的歷史、文化和制度，決定了只有把社會主義核心價值觀作為人才培養的前提條件，才能確保具有中國特色的社會主義教育事業的健康發展。大量研究表明，提高和促進教師心理健康水平，有助于培育教師積極的社會心態，增強對現行社會制度與文化的認同感，表現出更加積極有效的教育教學行為。只有如此，教師才能積極主動地將社會主義核心價值觀，以潛移默化的方式融入教育教學過程，顯著提高立德樹人的有效性。

心理健康的教師處于認知合理、情緒穩定、行為適當、人際和諧、適應變化的良好狀態。教育的目標是培養全面發展的人，只有身心健康的教師才可能教育和培養出人格健全、心態積極的學生。創新高校思想政治工作需要進行心理健康教育研究，只有清楚地認識各類教師心理健康的表現、特征和結構，才能提高教師的職業心理健康水平，從而積極地引導學生健康發展。師德必須通過教師的內化才能完成，積極的心理健康水平是形成師德的必要條件。對國情不熟悉，對中華文化不了解，認為社會規范是對自由的約束和限制，抵觸社會主義核心價值觀，這些思想和認識容易導致不適應社會文化、蔑視社會制度等個體行為，若任其發展，可導致其出現文化適應障礙，甚至反社會型人格的出現。因此，提高教師的職業道德水平必須從提高教師職業心理健康水平入手，從而引導廣大師生增強對國家主流價值觀的認同感。

提升高校教師心理健康水平，全面落實立德樹人根本任務是系統工程 作為專業研究人類意識與行為的心理學科，理應發揮其特有的學科優勢，積極探索，為創新高校思想政治工作，全面落實立德樹人的主體性、科學性和有效性提供有力的學科支撐。

“信息化+網絡化”時代，充分發揮心理學科優勢，加強對高校教師職業心理健康狀況的動態管理工作，有助于從國家政策層面、高校管理層面和高校教師工作層面為維護高校教師積極的職業心理健康狀態提供有效的保障措施；有助于創新高校思想政治工作，為培育社會主義核心價值觀提供行之有效的途徑；有助于完善高校教師評聘和考核機制，為全面落實立德樹人根本任務提供堅實的學科支撐。

提升高校教師心理健康水平，全面落實立德樹人根本任務是一項復雜而艱巨的系統工程。需要系統深入地探索高校教師心理健康與立德樹人的內在聯系，明晰教師職業心理健康評價體系與標準，及時了解和把握高校教師的心理健康狀況，建立科學有效的教師心理健康管理體系，為教育行政部門、高等院校及時掌握高校教師職業心理健康水平提供科學有效的測評根據，為扎實、有效地落實全國高校思想政治工作會議精神提供科學依據，為制定相應的教師心理促進政策提供相應的理論依據。

第三篇：以愛育愛以心育心

以愛育愛以心育心

——南任村小學探索創建愛心校園文化側記

（河北省石家莊鹿泉市銅冶鎮南任村小學校長史建華）

近年來隨著改革開放的深入，受社會大氣候的影響，學生的價值觀、世界觀、人生觀不斷出現一些負面情況和問題，怎樣更好地增強德育工作的實效性和感染力日益成為學校不得不認真思考并著力解決的重要問題之一。河北省石家莊鹿泉市銅冶鎮南任村小學結合校情，通過打造以“愛”為抓手的校園文化，牽一發動全身，逐漸形成了“以愛育愛、以心育心”的辦學理念，學校文化面貌有了新局面。

一、精神文化先行——對“以愛育愛、以心育心”的解讀

愛就是喜好，愛心在學校就是對工作的熱愛，對工作和學生有深厚的感情，有愛才會思想上重視，才容易自覺不自覺的生發愛的行為，這是教師職業道德和干好工作的基礎情感和前提，有愛才有奉獻與付出。與其它學校相比，學校有兩顆樹齡30多年的雪松，樹冠亭亭如蓋，由于土壤等原因，一顆大一顆小，大的喻指老師，小的喻指學生，“以愛育愛、以心育心”就是以校長的靈魂去引領老師們的靈魂，再以老師們的靈魂去帶動學生們的靈魂，以一個靈魂去影響另一個靈魂，以一顆心去影響另一顆心。這就要求領導、老師打鐵自身先要過硬，在學生中樹立威信，要求學生做到的自己首

先較高標準做到，身先士卒，率先垂范，身教勝于言教，良性互動，師生不斷熏陶感染，強化正能量，形成正能量磁場氛圍，潤物無聲，逐漸形成了“以愛育愛、以心育心”的辦學理念。

二、物質文化陶冶——校園彌漫“愛”的文化氣息 走進南任村小學，意味著走進了“愛”的世界。校園環境文化建設中，校內建筑、路面等都以“愛”命名，賦予 “愛”的圖標，如學校一重門取名“感愛門”；二層院落取名“潤愛園”，兩邊輔以 “黃坡有路塑德地、龍嘴無涯潤愛園”的對聯；進入二重院落映入眼簾的是龍嘴噴涌活水的“涌愛泉”；再往前走是手掌型圓拱圍繞的“仁愛路”和生發兩棵雪松的“悟愛壇”；附屬幼兒園取名“博愛樓” ；小學教學樓取名“育愛樓”等；院落南墻是愛國、愛家鄉、愛父母、愛老師、愛學習、愛環境等“愛心”故事；校園北邊的育愛樓走廊樓柱上是《三字經》、《弟子規》、《唐詩三百首》“名人名言”、“勵志格言”等，處處發揮育人的功效，讓我們的教師“奉獻愛心、點燃希望”，用“愛心哺育”學生“健康成長”，用教師的“一腔愛意潤蓓蕾”，使學生“萬棵桃李吐芳華”，最終實現學生“立德修身凌云志、博古通今棟梁材”，打造 “愛心校園”“書香校園”。

經過精心布局，把有限的空間賦予了無限的“愛心”，使整個校園充滿“愛心”哺育，以教師之“愛”，育學生之

“愛”，讓學生在“愛”中全面發展，在“愛”中健康成長。學校開設了“葫蘆絲”、“豎笛”等特長班，利用下午課外活動時間，培養學生特長；以國學經典誦讀為載體，挖掘“愛”之魂，欣賞“愛”之寶，傳承“愛”之意，開展“誦經典、塑美德、潤人生”活動；教師要真正的把一腔“愛心”賦予對孩子們的輔導和教育之中，讓孩子們在內容豐富、形式多樣的活動中，去感受“愛”、領悟“愛”，升華“愛”，實踐“愛”，爭做文明、懂禮、博學、儒雅的好少年，使學生在既平凡又濃重的氛圍中愉快、健康、陽光成長。

三、行為文化強化——養成“愛心”習慣，潤澤人生“愛心”教育，是為了把“愛”的思想、“愛”的精髓根植在學生的心靈，讓學生懂得“愛”，踐行“愛”，把“愛”付諸于實際的行動之中。學校定期開展“我做愛心小明星”評比表彰主題大隊會，頒發“愛心小明星”獎牌。培養學生愛學習、愛學校、愛父母、愛家庭、愛同學、愛社會，以至于愛黨、愛祖國的美德。培養學生從我做起、從小事做起的“愛心”習慣。經過全校師生的努力，學生們的精神面貌和行為習慣有了一定的改觀，德育初見成效，“愛心”教育成了學校德育工作的金鑰匙。

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，學校的工作僅僅是個開始，今后將且行且探索、加強薄弱、彌補不足、以求再進。

第四篇：以德育人,以心育人

做四有教師 育時代新人

——以德樹人，以心育人

五府營中心小學

王俊芳

女

***

030025 [摘要] 教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的四有好老師。教師要擁有高尚的師德、豐厚的學識、永不止步的研究，創新精神、追求真善美的心、熱愛生活的心、終身學習的信念。只有朝著這個方向去努力，才能更好培育時代新人。以德樹人，以心育人是教師的使命，尤其是我們農村小學教師。以德樹人，以心育人任重而道遠，需要全社會一起努力?！娟P鍵詞】

時代新人

以德樹人

以心育人

學校是成就人才的地方。教學使學生成才，教育使學生成人。成才先成人。

通過學習貫徹黨的十九大精神：不忘初心、牢記使命、落實立德樹人，擔復興大任做忠誠擔當的時代新人，作為一線的教育者的我們要加強師德修養，注重學生品行的培養，以德立身、以身立教，為人師表，以行化人，以正確的世界觀、人生觀、價值觀教育和引導學生，培養和造就有理想、有本領、有擔當，能夠擔負起民族復興大任的時代新人。作為新時期的人民教師，我們應做到以下幾點：

一要堅持教書與育人并重，把教書放在第一位，教育和引導學生自覺踐行社會主義核心價值觀，從小樹立崇高追求，學會做人、學會做事、學會求知、學會尊重，切實矯正好孩子們的人生方向。用真言、真理、真行教化學生，用真情、真心、真誠感化學生，播撒善良、正 直、誠信的種子，當好學生成才的引路人。

二要堅持治學與立德并重，要牢固樹立要樹立求知精神、專注精神、刻苦精神和進取精神，養成求真務實的治學態度，孜孜不倦地學習新知識、新技能、新技術，不斷提高做好教學科研工作的本領。牢固樹立改革創新意識，及時掌握國內外教育新動態，始終站在教學前沿探索規律、鉆研業務，踴躍投身于教育改革實踐，積極創新教學觀念、內容和方法，不斷激發學生的學習興趣、實踐能力和創造活力，切實成為精于教學、善于育人的行家能手，努力做大善之師、大愛之師、擔當之師。

三要堅持創新與創優并重，圍繞深化綜合改革創新創優，把創新人才培養機制作為著力點，不斷改善農村教育環境，著力提高農村孩子的學識水平；圍繞提高教育質量創新創優，建立健全充滿活力、富有效率、更為開放的體制機制，努力在開拓創新中創造一流業績。

四要堅持自尊與自信，常懷興教之心，牢固樹立抓教育就是抓發展、抓未來、抓后勁的理念。對教育工作中存在的問題認真研究、統籌解決，為廣大教師教書育人創造良好環境，營造濃厚的人文關懷環境，讓更多從事教育事業的老師們感受到溫暖，充滿干勁。

教師的崗位雖然平凡，卻擔負著啟迪智慧、傳播文明的重任，必須始終牢記學為人師、行為示范，以自己的實際行動為整個社會樹立楷模、當好標桿。在以德樹人，以心育人時，新時代的教師要明確到以下幾點：

1、擁有高尚的師德 “學高為師，德高為范?！睅煹率墙處煹撵`魂，是教師人格特征的直接體現。高尚的師德包括敬業愛崗、高度負責、教學精專、關愛學生身心發展等優秀品質。作為一名教師，無論何時何地都應該恪守高尚的師德、從嚴要求自己，處處以教師育人為已任，做學生的楷模，從一言一行去教育和影響學生。如果說知識可以讓學生成才，那么高尚的師德賦予學生的也必將是健全的心智，高尚的靈魂。

2、擁有學識深厚，淵博的專業知識

俗話說“術有專攻”，作為一名“傳道、授業、解惑”的為人師者，其最基本的素養應當是其專業素質，也就是具有淵博的專業知識，對于所任的科目，首先應當是一個“能者”。只有對該門學科豐富的知識儲備，對所有知識點的透徹了解，對其知識脈絡的了如指掌，才能在面對學生千奇百怪的問題時不至于“卡殼”，才能更清楚、科學地教學生，引導學生學習，也才能讓學生敬重、追隨。

3、擁有對教學永不止步的鉆研、富有創新精神

作為一名教師應該做到教學不止，鉆研不止、創新不止?，F代資訊發達，可以讓我們資源共享，為我們的教育教學帶來極大的便利，特別是教學課例、課件，只有我們動動鼠標，相關的資料就出現在眼前。瀏覽這些資料，可以讓我們開闊思路，從別人的教學思路中獲益。要做到每節課高效，關鍵還是對自己教育教學的鉆研、創新。

4、擁有追求真善美的心

在經濟快速發展、日益商品化的今天，人們的思想會受到物質世界不同程度的沖擊，在物欲巨大震撼力作用下，我們教師應何去何 從？我認為教師要始終保持一顆堅韌的心，做到潔身自好，不追隨物欲，敬業愛崗，自尊、自愛、自強不息、嚴于律已、分清是非善惡，教好書育好人，不斷地自我評價、自我反省、自我約束、自我調控，保持心中最本色的一面，同時我們也要永存追求真善美的赤子之心，追求高尚的生活趣味。

5、擁有熱愛生活的心

作為一名人類靈魂的工程師，他首先應該對生活充滿熱愛，才能熱愛本職工作，繼而才能熱愛學生，同時保持積極樂觀向上的生活態度，這樣才可以給學生樹立正確的人生觀和世界觀。

教師也是一個高壓職業。如果教師是一個熱愛生活、對工作充滿熱情的人，他對待工作就會有截然不同的態度。熱愛生活，深喑生活的本質，尊重并敬畏每一位學生，尊重學生的個性成長，理解學生成長過程中出現的每一個錯誤，能以積極樂觀的心態對待教育教學中的小挫折。對待學生，他如和煦的春風；在課堂上，他似溫暖的陽光，帶給學生明媚的世界，也帶給學生積極、樂觀、向上的人生態度。

6、擁有終身學習的理念

要讓學生愛學習，首先教師自己就必須具備旺盛的求知欲，不但對本專業的學習鉆研，對其他不同學科也可稍有涉獵。作為教師，永遠像小孩子一樣具有求知的渴望，這樣才能讓自己先成為一條充滿新鮮活力的溪流，才能引領你的學生，也就是“小浪花們”到達廣袤的知識海洋。

有一句話是這樣說的：“作為一個教師，不能做到桃李滿天下，那么不誤人子弟也是一種善良。”在工作中，我們正要以這種善良為基點，從高要求自己，力爭做一個高素質的新時代教師！

我們要用我們的愛去浸潤學生的心靈。愛心是教好學生的必要條件，加強對師德師風的學習。做四有教師，育時代新人，從樹德開始。

我們要始終牢記總書記傳遞的精神，以教書育人為已任，不僅要做知識文化的傳播者，更要做先進思想的傳播者，愛崗敬業、無私奉獻、忠于職守、甘為人梯。

以德樹人，以心育人是教師的使命，尤其是我們農村小學教師。以德樹人，以心育人任重而道遠，需要全社會一起努力。做四有教師，培育時代新人。從我做起！【參考文獻】

[1]習近平.做黨和人民滿意的好教師[N].人民日報，2014-09-10（2）.[2]習近平.全面貫徹落實黨的教育方針 努力把我國基礎教育越辦越好[N].人民日報，2016-09-10（1）.[3]杜朝舉，理想信念、道德情操、知識淵博與仁愛之心――當代好教師的四個維度[J].教師教育論壇，2015，04（28）：68-70.5

第五篇：以感恩心做人

以感恩心做人，以責任心做事 心得體會

我廠近期開展了一次“全員閱讀”的活動，活動 中學習閱讀了《做人要有感恩心，做事要講責任心》一書，書中利用眾多 實例、講解，告訴了我們感恩、責任，我從中受益匪淺。當我閱讀此書，細細品味其古今中外經典故事里那些感動的感恩文字 時，我深深的體會到：我們要懷有一顆感恩之心，以感恩做人、用心做事 來回報我們身邊人和物所給予我們的一切。人的一生，從開始到結束，無時無刻不在接受著外界所給予的恩惠。我們只有常抱一種感恩的心態，才會時刻感受到社會各界和世間萬物的恩 情。感恩自然，給予我們賴以生存的環境，給予我們最無私的饋贈：富饒 的土地、美麗的川海、豐足的衣食，讓我們世世代代得以繁衍生息。我們 要感恩大自然，保護環境。感恩父母，給予我們生命，給我們溫暖給我們保護，含辛茹苦地將我 們養大成人?！罢l言寸草心，報得三春暉?！蔽覀円煤玫母卸鞲改?。百事 孝為先，多為父母盡點孝心，不要等到“子欲養而親不待”時才來后悔。感恩老師，“自古學者必有師，師者傳道、授業、解惑也”。是老師的 諄諄教導，讓我們樹立了正確的人生觀、價值觀和世界觀。我們要感恩老 師，施展才華，奉獻社會，將師者的精神傳揚下去。感恩友情，是朋友讓我們在這個世界上不會感到孤獨，讓我們的生活 過的充實而多姿多彩。我們要感恩朋友，是他們帶給我們真摯的友情，幫 助我們走過人生的溝溝坎坎。感恩家庭，是家人為我們創立了一個溫馨幸福的家園。我們要感恩我 們的伴侶，無怨無悔地支持著彼此，給予我們避風的港灣、愛的擁抱。我 們要感恩我們的子女，給我們帶來了快樂和幸福。感恩社會，給我們創造了施展個人才華，實現人生價值的大舞臺。我們要感恩社會，讓我們懂得付出比索取更容易得到快樂，讓我們學會用愛 心去回報。感恩，是一種歌唱生活的方式，是一個人與生俱來的本性，是一個人 不可磨滅的良知，是一切美好生活的基礎。然而，在這物欲橫流的時代，有不少人在追逐物質豐厚的同時，卻已把這最人性的東西丟棄了，使人與 人之間，在不知不覺中少了關愛，淡薄了情誼，那么，這樣的生命還存在 著多少的意義呢？古語有云，“滴水之恩，當以涌泉相報。”感恩，是我們 中華民族的優良傳統，是每一個人應具備的基本品德。感恩也是一種生活 態度，一種精神境界，它體現了人與人之間交往的準則，是人與人之間凝 聚力的內核。做人，要懷有一顆感恩之心。做事，也應如此。我們要感恩。

周 曉 琴

2014年12月18日