第一篇：社會主義先進文化必須流淌著法治的血液

社會主義先進文化必須流淌著法治的血液

王松苗

? 2011-11-07 23:31:33

來源：來源: 檢察日報

10月25日，新華社受權播發《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》。10月27日，《中國特色社會主義法律體系》白皮書面世。信息傳播上的緊鑼密鼓，使文化圈、法律圈的諸多人士甚感欣慰:如果說前者吹響了中國邁向社會主義文化強國的進軍號角，那么后者則掀動了法治文化建設的大旗——先進的文化必然流淌著法治的血液，社會主義文化強國的建設離不開法治文化的培育和法治精神的牽引。

培育法治文化是全體法律人的共同擔當——10月27日，中國政法大學不同學科的15位專家學者圍繞“法治文化培育與文化強國戰略”這一主題，從法學、哲學、政治學、文化學等不同視角，就法治文化的定義、法治精神的內涵、法學教育的擔當、文化產業的發展等提出了各自的見解，勾勒了法治服務文化的路徑與藍圖。

法治文化定位:當代中國人的生活樣式

什么是法治文化?中國政法大學人文學院院長、教授文兵認為，法治與文化這兩個概念可以拆開來加以考察。文化是我們活動的產物，是我們生活的樣態。它像血液一樣融入到我們的思想觀念、行為舉止之中。法治就是對于法律的尊重，而法律其實就是最低限度的道德，是倫理的底線。法律只有內化為我們的生活方式，不再僅僅是作為外在的強制，而是成為一種文化，法律才能得以堅守。法治與文化本質上是一體的、相互交織的。法治，不能沒有文化;文化，也不能沒有法治。法治文化指的是一種整體文化，是人的一種生存樣態，關注的是法治對于整個文化的塑造，是文化對于法治的支撐。

“法治文化是社會主義先進文化的重要組成部分。”中國政法大學校長、教授黃進分析指出，文化不僅是人的生存、生產、生活方式，而且是民族的血脈，是人民的精神家園。社會主義文化就是社會主義中國人在精神、思想、傳統、習俗、價值觀等方面的生活樣式。法治也是一種生活方式，尤其應當是當代中國人的生活方式。兩相結合，可以說，法治文化是國家依法治國、政府依法行政、司法機關依法執法、所有社會成員依法行為的生活方式。

中國政法大學終身教授李德順考察了法治文化概念的變遷。起先這是中宣部、司法部作為普法概念提出來的，是側重于面向大眾的。這次中央“決定”雖然沒有直接提法治文化，但強調要“加強法制宣傳教育，弘揚社會主義法治精神，樹立社會主義法治理念，提高全民法律素質，推動人人學法尊法守法用法，維護法律權威和社會公平正義”。把這些內容變成現實，就是要形成一種社會性的法治文化。***同志日前在中央政法委全體會議上也要求政法機關“要在推動社會主義法治文化建設中發揮作用”。這就比原來的法治文化含義深化了、擴展了。“結合黨的十六大報告將法治定位為政治文明，我認為，法治文化主要是區別于人治文化的一種新的政治文明體系。”

法治文化價值:實施文化強國戰略的不二選擇

建設社會主義文化強國，究竟以何種“文化”來強國?中國政法大學政治學系主任、副教授龐金友認為，這個命題其實包含著對中國現代化發展模式的探索。從歷史上看，以文化促發展，以文化促進現代化，迄今為止已形成了三個基本模式:(1)歐美模式，即以個人主義、功利主義為核心的自由主義文化，它推動了近代工業革命發展和市場經濟的形成。(2)蘇東模式，即借助以集體主義和共產主義為根基的社會主義文化，主要依靠重工業發展和計劃經濟獲得成功。(3)東亞模式，即借助傳統的儒教文化，以教育和知識為主導，突出文化價值，以文化驅動經濟，被稱為“第三種工業化模式”(由于韓國最具代表性，所以也稱“韓國模式”)。三種模式各有利弊。我們是要擇三選一，還是另辟蹊徑?從現實來看，當代中國的文化是一個集傳統文化、西方文化和馬克思主義文化“三位一體”的復合型文化。單純依靠一種文化的發展模式是不可取的，因此“韓國模式”可以成為參照，但也絕不是不二選擇。如何看待韓國發展與中國發展的不同，在傳統文化、西方文化和馬克思主義文化中尋找平衡點，是頗具挑戰性的問題。

法治被認為是解決這個問題的不二選擇。在文兵看來，文化可以多元，但不論我們持有什么樣的價值觀念、選擇什么樣的生活方式，總有一些基本的規范不能逾越。這些東西可以把我們凝聚起來，成為共同的操守。由法治精神所灌注的文化，就是這樣一種文化。通過法治文化的培育，可以使各種表面的文化訴求與實際的文化樣態走向統一。

中國政法大學副校長、教授馬懷德對此高度認同。他認為，強調法治文化就是強調法的權威。因為法治文化體現的是法的精神、法的理念，所以與文化強國戰略是一致的。培育法治文化，強調法的權威，就是強調規則的統一和平等適用，強調程序，強調民主，強調理性，強調尊嚴。

李德順重點從政體與國體的關系出發，闡述了培育法治文化的價值。社會主義是人民當家作主的社會，人民民主的國家，這是我們的國體(國體是國家的階級性質和主權定性)。而它的政體(政體是政權的組織形式)則應該是法治。所以，法治不應該僅僅被理解為司法系統和司法部門的事，而是國家政治的實質特征和核心內容。以這樣的政治內容為核心，變成我們社會的公共政治生活實踐，變成人們的生活方式，那么我們的社會文化就是一種法治文化了。所以，法治不僅僅是治國手段，更應成為生活規則、生活方式。

這個觀點引起了黃進的共鳴。在他看來，培育社會主義法治文化是全面貫徹落實依法治國方略的必然選擇。因為國家長治久安的根本在法治，市場經濟的本質在法治，社會管理創新的關鍵也在法治。所以，社會主義法治文化的培育對國家的經濟發展、政治進步、法治昌明、文化繁榮、社會和諧具有基礎性和根本性的作用，是全面貫徹落實依法治國方略的當務之急。所以說，法治文化大發展大繁榮離不開社會主義法治文化的培育，社會主義文化強國建設離不開法治文化建設。

法治文化培育:節點與路徑

法律體系形成后，我們缺的不是法律法條，而是法治意識、法治精神。在李德順看來，“缺法”的突出后果，表現為兩大危機:政府的“公信力危機”和老百姓的“安全感危機”。解決兩大危機，還得呼喚法治。政府的公信力來自哪里?來自于忠誠于法律，來自于依法辦事，公開透明，一以貫之。對于百姓而言，如果有了法治這個后盾，一個很窮的地位很低的人也不會覺得很弱勢，也能活得理直氣壯，安全感也就有了保障。

“我贊同李德順老師關于法治文化兩個核心點的提法:一是公平正義的實現追求，二是法治精神的實踐與實現。”中國政法大學行政法所副教授劉飛說，如果不從這個層次來看待文化問題，那么即使有再高的文化產品的產量，再能夠拉動GDP新的增長程度的文化市場，也不能夠成為文化的強國。沒有法治做保證，文化強國就是空中樓閣。中國政法大學民法研究所副教授于飛也認為，法治文化的核心之一，就是依法而治，是社會民眾對社會調節方式普遍的內心認同。法治一旦上升到文化層面，它的核心應當是社會公眾對法律、對制度的敬畏和依賴。

如何培育法治文化?黃進認為法學教育機構:一是要做法治思想的引領者，二是要做法學理論的創新者，三是要做法律制度的構建者，四是要做法學教育的先行者，五是要做法治生活方式的布道者，從而引領全社會敬畏法律、信仰法律、遵守法律，讓法治成為中國人的生活方式，讓法治成為中國社會的文化。中國政法大學研究生院副院長、教授劉斌希望落實《決定》要求，為哲學社會科學研究搭建更好的平臺，建設具有專業優勢的思想庫，豐富法治文化的培育。中國政法大學法律史研究所教授郭成偉提醒，將弘揚偉大的民族精神作為文化強國的戰略目標。同時把公務人員的素質養成作為法治文化培育的重點內容。中國政法大學新聞與傳播學院副院長、副教授劉徐州從新聞傳播的角度提出，當前法治文化的培育必須高度重視新聞傳播的推動作用。

綜合這些觀點，馬懷德認為在中國培育法治文化要看準五個問題:一是高官、高管率先垂范，二是媒體理性自律，三是教育者高度負責，四是公權依法行使，五是民眾理性。只有各方面共同擔當，才能使法治文化培育落到實處，實現文化強國的偉大理想。

第二篇：文化是民族血脈中生生不息地流淌著的血液（范文模版）

文化是民族血脈中生生不息地流淌著的血液，始終是民族生存繁衍和國家繁榮發展取之不盡、用之不竭的生命之源。黨的十七屆六中全會通過了《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，學習、領會和掌握新形勢下推進文化改革發展的這一指導性文件，落實全會關于推進文化體制改革的各項舉措，對于我國整個現代化大局和中華民族復興大業具有極其重大的意義。

《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》中提出了九點：

一、充分認識推進文化改革發展的重要性和緊迫性，更加自覺、更加主動地推動社會主義文化大發展大繁榮

二、堅持中國特色社會主義文化發展道路，努力建設社會主義文化強國

三、推進社會主義核心價值體系建設，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎

四、全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，為人民提供更好更多的精神食糧

五、大力發展公益性文化事業，保障人民基本文化權益

六、加快發展文化產業，推動文化產業成為國民經濟支柱性產業

七、進一步深化改革開放，加快構建有利于文化繁榮發展的體制機制

八、建設宏大文化人才隊伍，為社會主義文化大發展大繁榮提供有力人才支撐

九、加強和改進黨對文化工作的領導，提高推進文化改革發展科學化水平我們作為在校大學生，最應該做也能做的就是關心促進校園文化建設。校園文化是一種氛圍、一種精神。校園文化是學校發展的靈魂，是凝聚人心、展示學校形象、提高學校文明程度的重要體現。校園文化對學生的人生觀、價值觀產生著潛移默化的深遠影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。校園文化建設可以極大提升學校的文化品位。校園文化作為一種環境教育力量，對學生的健康成長有著巨大的影響。校園文化建設的終極目標就在于創建一種氛圍，以陶冶學生的情操，構筑健康的人格，全面提高學生素質。校園文化是一所學校綜合實力的反映。校園文化是一所學校綜合實力的反映，校園文化的核心競爭力主要表現在文化的凝聚力和創造力，優秀的校園文化能賦予師生獨立的人格、獨立的精神，激勵師生不斷反思、不斷超越。校園文化作為一種環境教育力量，對學生的健康成長有著巨大的影響。我國文化領域正在發生廣泛而深刻的變革，推動文化大發展大繁榮既具備許多有利條件，也面臨一系列新情況新問題。我們必須抓住當前社會高度重視大學校園文化建設的難得機遇，挖掘自身優勢，利用一切可以利用的有力資源，大力加強校園文化建設，為我國社會主義文化建設做出應有的貢獻。

第三篇：如何發展社會主義先進文化

如何發展社會主義先進文化

胡錦濤同志在參加全國政協十屆四次會議民盟、民進界委員聯組討論時講話時說，全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化，要求我們必須把發展社會主義先進文化放到十分突出的位置，著眼于提高人的素質、促進人的全面發展，加強思想道德建設，發展教育科學文化，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

一是要提高全民族素質。當今世界的綜合國力競爭，說到底是民族素質競爭。要充分發揮教育對提高人的素質的基礎性作用，堅持教育優先發展，全面推進素質教育，加大統籌城鄉教育發展的力度，加大對義務教育尤其是農村義務教育的投入，使每一個適齡青少年都能接受良好教育。要努力建設學習型社會，在全社會樹立全民學習、終身學習的理念，通過多種形式和渠道的學習培訓，使每個人都不斷獲得新知、增長才干，跟上時代前進步伐。要在全體人民中大力弘揚科學精神、普及科學知識、樹立科學觀念、提倡科學方法，努力在全社會形成學習科學、相信科學、依靠科學的良好氛圍，促進全民族科學素質的提高。要牢牢把握文化發展的正確方向，積極推動文化創新，大力發展文化事業和文化產業，為廣大人民群眾提供更多更好的精神文化產品，充分發揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用。

二是要培養大批優秀人才。國家興盛，人才為本。要全面實施人才強國戰略，大力加強人力資源能力建設，加大投入力度，完善工作措施，重點培養人的學習能力、實踐能力，著力提高人的創新能力，努力造就大批優秀人才。要進一步優化人才發展的環境，不拘一格選人才，建立健全育才、引才、聚才、用才的體制機制，形成鼓勵人才干事業、支持人才干成事業、幫助人才干好事業的社會氛圍，開創人盡其才、才盡其用、用當其時、人才輩出的局面。

三是要樹立良好的社會風氣。社會風氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現。樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經濟社會順利發展的必然要求。在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規范，扶正祛邪，揚善懲惡，促進良好社會風氣的形成和發展。要教育廣大干部群眾特別是廣大青少年樹立社會主義榮辱觀。

第四篇：█ 發展社會主義先進文化

█ 發展社會主義先進文化

·發展社會主義先進文化，加強中國特色社會主義文化建設，是十六大關于文化建設的戰略思路。對于推進改革開放和社會主義現代化，對于促進社會全面進步和人的全面發展，具有特別重要的意義。

·首先，開創中國特色社會主義事業新局面需要發展社會主義先進文化，加強中國特色社會主義文化建設。

·其次，綜合國力的激烈競爭需要發展社會主義先進文化，加強中國特色社會主義文化建設。中國特色社會主義文化，是綜合國力的重要標志 …[詳細]

█建設和諧文化

·和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價值取向，融思想觀念、思維方式、行為規范、社會風尚為一體，反映著人們對和諧社會的總體認識、基本理念和理想追求。構建社會主義和諧社會，既需要雄厚的物質基礎、可靠的政治保障，也需要有力的精神支撐、良好的文化條件。

·中國傳統文化中包含著許多關于融合、和諧、和睦、平和的思想和觀念，內容十分豐富。當今時代和當今世界都發生了空前劇烈的變化，我們所面臨的問題和危機，歸根結底是一種文化的危機…[詳細]

█推動社會主義文化大發展大繁榮

·推動社會主義文化大發展大繁榮，是黨的十七大關于文化建設的重要戰略部署。

·第一，建設社會主義核心價值體系，凝煉社會主義核心價值。社會主義核心價值體系主要包括四個方面：一是馬克思主義的指導思想。二是中國特色社會主義共同理想。三是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。四是社會主義榮辱觀。

·第二，形成與我國國際地位相對稱的文化軟實力，提高中華文化國際影響力…[]

第五篇：大力發展社會主義先進文化

大力發展社會主義先進文化

社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。在新形勢下文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，作為一種軟實力，文化體現著一個國家或地區的文化發展狀況和建設成果，蘊涵著推動經濟與社會全面發展的精神動力和智力因素，其核心是國民整體素質的提高和人的創新能力的充分發揮。大力發展社會主義先進文化是提高我國綜合國力、實現社會主義現代化的戰略需要。只有大力發展中國特色社會主義先進文化，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，才能積極應對日益嚴峻的文化挑戰。

胡錦濤總書記在慶祝建黨90周年大會上特別強調：“在前進道路上，我們要繼續大力推動社會主義文化大發展大繁榮，堅定不移發展社會主義先進文化。”“我們必須以高度的文化自覺和文化自信，著眼于提高民族素質和塑造高尚人格，以更大力度推進文化改革發展，在中國特色社會主義偉大實踐中進行文化創造，讓人民共享文化發展成果。”“要堅持發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義先進文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質文明全面發展，不斷開創全民族文化創造活力持續迸發、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權益得到更好保障、人民思想道德素質和科學文化素質全面提高的新局面，建設中華民族共有精神家園。”胡錦濤總書記的講話明確提出了新的歷史條件下文化建設目標任務，深刻闡述了在新的歷史起點上大力推進社會主義先進文化的方向，進一步豐富了社會主義先進文化理論，是繼續推進社會主義先進文化大發展的綱領性文件，講話高屋建瓴、思想深刻、內涵豐富、催人奮進。

回顧我們黨90年的發展歷程可以發現，黨歷來重視文化在新民主主義革命和社會主義建設中的重要作用，從引領“五四”運動以來的新文化運動，到抗日戰爭時期的以動員民眾抗日救亡為主要任務的抗日文化，再到建國初期的“百花齊放，百家爭鳴”的文化發展方針，文化發展對民族的覺醒和國家的振興都起到了積極的推動作用。在建設有中國特色的社會主義新時期，我們國家的發展理念已經從改革開放初期的兩位一體，即“社會主義物質文明和精神文明”，到后來的三大文明“物質文明、政治文明、精神文明”，現在又到了四位一體的階段，即“社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設”，把文化擺到“四位一體”的重要位置，也更加凸顯了文化及文化產業在國家發展中的地位與作用。