第一篇：申論：談國(guó)民文明素質(zhì)的提高

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申論范文：談國(guó)民文明素質(zhì)的提高

江澤民同志指出：“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。這是我國(guó)文化建設(shè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。”為了實(shí)現(xiàn)十五大確定的跨世紀(jì)宏偉目標(biāo)，必須把提高國(guó)民素質(zhì)的任務(wù)提到更加突出的地位上來(lái)。

國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)國(guó)家的人民在改造自然和改造社會(huì)過(guò)程中所具有的體魄、智力、思想道德的總體水平。它是國(guó)家綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)，是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要方面，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。縱觀2 0世紀(jì)世界各國(guó)的發(fā)展，可以清楚地看到，國(guó)家的強(qiáng)大，民族的振興，取決于多方面因素，良好的國(guó)民素質(zhì)無(wú)疑是最重要和最具潛力的因素。中華民族曾經(jīng)為人類創(chuàng)造過(guò)燦爛的文化，但由于長(zhǎng)期的落后和不發(fā)達(dá)，我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的要求，已經(jīng)成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重制約。特別是科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，和平和發(fā)展成為時(shí)代主題的今天，全面提高國(guó)民素質(zhì)理所當(dāng)然地成為我們面臨的緊迫而重大的課題。我們必須從國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，從面對(duì)21 世紀(jì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)出發(fā)，深刻認(rèn)識(shí)提高國(guó)民素質(zhì)的重要意義，全面貫徹落實(shí)黨的十五大提出的文化建設(shè)的艱巨任務(wù)。

提高國(guó)民素質(zhì)，最重要的是要始終不渝地用鄧小平理論武裝全黨，教育干部和人民，在全體人民中樹(shù)立起明確的奮斗目標(biāo)和必勝信念，為著實(shí)現(xiàn)共同理想而努力奮斗。我們面臨的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的任務(wù)極其艱巨繁重，因而任何時(shí)候都必須強(qiáng)調(diào)要有一種自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向上、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。鄧小平理論就是我們力量的源泉。只有在這偉大理論的指導(dǎo)下，我們才能永遠(yuǎn)沿著正確的方向前進(jìn)，經(jīng)過(guò)幾代人的不懈努力，真正把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的偉大社會(huì)主義國(guó)家。

提高國(guó)民素質(zhì)，就要大力加強(qiáng)全民族的以思想道德為核心的精神文明建設(shè)。思想道德是公民素質(zhì)的重要方面。有道德才能高尚，有修養(yǎng)才能文明。道德水平低下，缺乏文明修養(yǎng)，就不可能有良好的公共生活秩序，良好的社會(huì)風(fēng)尚，也不可能成為現(xiàn)代化國(guó)家。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，尤其要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義，弘揚(yáng)為人民服務(wù)的思想。要深入開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同進(jìn)步的人際關(guān)系。要大力倡導(dǎo)禮貌待人、助人為樂(lè)、愛(ài)惜公物、保護(hù)環(huán)境等等文明修養(yǎng)。要發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視等文化事業(yè)，提高全體國(guó)民的思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)。要增強(qiáng)公民的法治觀念。特別要注重對(duì)青少年進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，為他們健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

提高國(guó)民素質(zhì)，就要更加積極、更加切實(shí)地貫徹“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，把培養(yǎng)和造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才作為興國(guó)大計(jì)來(lái)抓。教育是基礎(chǔ)，科技是關(guān)鍵。科學(xué)教育發(fā)達(dá)才有經(jīng)濟(jì)發(fā)展；人才眾多，國(guó)家振興才有希望。

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缺乏科學(xué)文化武裝，人才匱乏，是不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的。經(jīng)驗(yàn)證明，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康地發(fā)展，必須依靠科技進(jìn)步。科學(xué)教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中越來(lái)越成為決定性因素。發(fā)達(dá)國(guó)家之所以占據(jù)優(yōu)勢(shì)，無(wú)不以較高的科技、管理水平為其基礎(chǔ)；我們國(guó)家之所以還比較落后，原因之一也是科學(xué)文化比較落后。要大力發(fā)展教育事業(yè)，切實(shí)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。要在全社會(huì)形成尊重知識(shí)、尊重人才的良好風(fēng)氣。要特別注重培育下一代。要強(qiáng)調(diào)技能教育和培訓(xùn)，造就浩浩蕩蕩的高素質(zhì)的勞動(dòng)大軍。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。全面提高國(guó)民素質(zhì)任重道遠(yuǎn)。我們相信，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，中華民族一定能夠以優(yōu)良的素質(zhì)迎接挑戰(zhàn)，排除萬(wàn)難，在21世紀(jì)創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)！

淺析如何提高公民道德素質(zhì)

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,是黨中央為推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)作出的重大戰(zhàn)略部署。認(rèn)真抓好《綱要》的貫徹落實(shí),不僅是加強(qiáng)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè),推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的迫切需要,也是各級(jí)黨委、政府義不容辭的責(zé)任。

河南省委、省政府對(duì)公民道德建設(shè)非常重視,已連續(xù)三年將此寫進(jìn)省委常委會(huì)工作要點(diǎn)和《政府工作報(bào)告》,并列入了《河南省全面建設(shè)小康社會(huì)規(guī)劃綱要》。各級(jí)黨委政府以“道德規(guī)范進(jìn)萬(wàn)家、誠(chéng)實(shí)守信萬(wàn)人行”活動(dòng)為總載體,抓住宣傳教育、道德實(shí)踐、解決問(wèn)題三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),著力提高人民群眾對(duì)道德規(guī)范的知曉率,提高公民遵守規(guī)范的自覺(jué)性,在全省營(yíng)造了守規(guī)范、講誠(chéng)信的良好風(fēng)氣,為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中原崛起提供了良好的社會(huì)環(huán)境。結(jié)合河南的實(shí)際和工作體會(huì),我們認(rèn)識(shí)到,抓好公民道德建設(shè),努力實(shí)現(xiàn)全面小康,要著力做好四個(gè)結(jié)合。

一是把全面建設(shè)小康社會(huì)宣傳與道德規(guī)范宣傳緊密結(jié)合。十六大之后,我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段,河南省委審時(shí)度勢(shì),提出了全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中原崛起的宏偉目標(biāo)。我們堅(jiān)持把全面建設(shè)小康社會(huì)宣傳同道德規(guī)范宣傳緊密結(jié)合起來(lái),一方面濃墨重彩地宣傳中原崛起的目標(biāo)任務(wù)、政策措施和重要進(jìn)展,以中原崛起的美好前景鼓舞和動(dòng)員全省人民。另一方面深入扎實(shí)地宣傳公民道德與全面建設(shè)小康社會(huì)的相互關(guān)系,宣傳全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)公民道德素質(zhì)的新要求,在全省形成了加強(qiáng)公民道德建設(shè)的熱潮。其間,編印公民道德建設(shè)讀本兩種,發(fā)行十萬(wàn)冊(cè);拍攝制作了100集道德規(guī)范電視宣傳片在各級(jí)電視臺(tái)播放;組織專業(yè)人員設(shè)計(jì)繪制公民道德系列漫畫,在省內(nèi)60多家報(bào)刊刊發(fā);積極參與中宣部組織的公民道德知識(shí)競(jìng)賽,全省參與人數(shù)近300萬(wàn)人,數(shù)量之多居全國(guó)首位。

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二是把推進(jìn)道德認(rèn)知與搞好道德實(shí)踐緊密結(jié)合。道德認(rèn)知是公民道德素質(zhì)的重要方面,是公民道德建設(shè)的基石。幾年來(lái)河南堅(jiān)持把培養(yǎng)和樹(shù)立正確的道德觀,作為道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,以每年3月份的集中宣傳月為重點(diǎn),長(zhǎng)流水、不斷線,采取新聞宣傳、辦班培訓(xùn)、知識(shí)競(jìng)賽、文藝活動(dòng),召開(kāi)座談會(huì),舉辦報(bào)告會(huì)等多種形式,進(jìn)行大張旗鼓的宣傳教育,引導(dǎo)人們形成正確的道德觀念,進(jìn)行正確的道德判斷。在此基礎(chǔ)上組織開(kāi)展多種道德實(shí)踐活動(dòng),全省各地開(kāi)展的“月評(píng)十件好事”、“季評(píng)十大標(biāo)兵”活動(dòng),鄭州市的“道德規(guī)范進(jìn)千店,誠(chéng)信服務(wù)創(chuàng)名牌”活動(dòng),周口市的“百名孝順兒子、百名孝順媳婦”雙百評(píng)選等,都產(chǎn)生了強(qiáng)大吸引力和影響力,人民群眾踐行道德規(guī)范,參與道德實(shí)踐的積極性空前高漲。

三是把推行道德規(guī)范與解決突出問(wèn)題緊密結(jié)合。堅(jiān)持把提高公民道德素質(zhì)落實(shí)到解決突出問(wèn)題上,著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的誠(chéng)信缺失問(wèn)題。以守信用、講信譽(yù)、重信義為基本要求,以窗口行業(yè)、工商企業(yè)和個(gè)體工商戶為重點(diǎn),以建立誠(chéng)信聯(lián)盟為突破口,廣泛深入開(kāi)展“共鑄誠(chéng)信”活動(dòng),努力營(yíng)造誠(chéng)信為本、操守為重的社會(huì)風(fēng)尚。許多部門和單位根據(jù)各自特點(diǎn),制定誠(chéng)信規(guī)范,公之于眾,有諾必踐,嚴(yán)格自律,接受監(jiān)督。創(chuàng)建誠(chéng)信企業(yè),創(chuàng)建“文明市場(chǎng)”、“文明商戶”,“百城萬(wàn)店無(wú)假貨”示范街、示范店等多種爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)。全省各地政府部門圍繞建設(shè)服務(wù)型政府,以開(kāi)辟行政服務(wù)大廳,實(shí)行一站式辦公、一條龍服務(wù)為主要手段,大力加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信建設(shè)。18個(gè)省轄市和大部分縣市區(qū)都建立了綜合性、多功能的行政服務(wù)中心,行政審批的效能和透明度有了很大提高,人民群眾從切身體會(huì)中感受到了道德建設(shè)帶來(lái)的縷縷春風(fēng)。

四是把加強(qiáng)道德建設(shè)與優(yōu)化城鄉(xiāng)環(huán)境緊密結(jié)合。以推進(jìn)道德養(yǎng)成為切入點(diǎn),深入開(kāi)展文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)創(chuàng)建活動(dòng),開(kāi)展“講文明、講衛(wèi)生、講科學(xué)、樹(shù)新風(fēng)”活動(dòng),引導(dǎo)群眾革除各種陋習(xí),培養(yǎng)文明、健康、科學(xué)的生活方式。針對(duì)一些人社會(huì)公德意識(shí)淡薄,不文明、不禮貌問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)公民要做到“三管六不”,即管住自己的口不隨地吐痰、不口出臟言;管住自己的手不亂扔雜物、不亂貼亂劃;管住自己的腿不亂穿馬路、不踐踏花草。堅(jiān)持以人為本,為民辦事,不斷總結(jié)鄭汴洛“三點(diǎn)一線”雙創(chuàng)工作經(jīng)驗(yàn),深入持久地開(kāi)展文明城市、文明景區(qū)“雙創(chuàng)”活動(dòng),推動(dòng)“雙創(chuàng)”向更多城市和廣大農(nóng)村延伸輻射。堅(jiān)持每年辦好幾件實(shí)事好事,連續(xù)幾年開(kāi)展城市河道治理,實(shí)行 “拆墻透綠”,建設(shè)街頭游園,對(duì)影響城市形象的違規(guī)廣告、城市亂貼亂畫的“牛皮癬”進(jìn)行專項(xiàng)治理,促進(jìn)了城市和景區(qū)環(huán)境面貌的進(jìn)一步改觀,人民群眾的生活質(zhì)量有了新的提高。

“雙萬(wàn)”活動(dòng)對(duì)提高公民素質(zhì),對(duì)優(yōu)化發(fā)展環(huán)境,起到了十分明顯的作用,已經(jīng)成為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中原崛起的強(qiáng)大推動(dòng)力量。去年河南省經(jīng)濟(jì)總量突破7000億大關(guān),連續(xù)7年居中西部地區(qū)首位,中原崛起的宏偉目標(biāo)正一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

幾年來(lái),開(kāi)展“雙萬(wàn)”活動(dòng),抓道德建設(shè)的實(shí)踐給我們?nèi)c(diǎn)深刻啟示：

啟示之一：公民道德與小康社會(huì)密不可分,必須堅(jiān)持在全面建設(shè)小康社會(huì)中加強(qiáng)道德建設(shè),通過(guò)道德建設(shè)為全面小康提供強(qiáng)大支持。依法治國(guó)與以德治國(guó)相

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結(jié)合, 是重要的治國(guó)方略,以德為先,誠(chéng)信為本,是人們修身立業(yè)的根基。不管是治國(guó)還是立身,道德的作用無(wú)處不在。面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù),人的素質(zhì)迫切需要有一個(gè)大的提升。道德素質(zhì)作為人的素質(zhì)的重要組織部分,對(duì)一個(gè)人在社會(huì)上如何發(fā)揮作用,發(fā)揮什么樣的作用至關(guān)重要。從一定意義上說(shuō),實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)有賴于國(guó)民道德素質(zhì)的普遍提高。在全面建設(shè)小康社會(huì)的全過(guò)程中,必須始終重視抓好公民道德建設(shè)。

啟示之二：有效的載體是加強(qiáng)道德建設(shè)的重要途徑,必須堅(jiān)持內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一,把公民道德教育內(nèi)容寓于豐富多彩的活動(dòng)之中。有效的載體,好比是解決渡河的“橋”與“船”。道德建設(shè)說(shuō)到底是做人的思想工作,它作用于人的大腦,見(jiàn)之靈魂深處,對(duì)人的影響是深刻的。提高公民的道德水平,需要找到切實(shí)可行的載體,把豐富的教育內(nèi)容寓于群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)之中,潛移默化,潤(rùn)物無(wú)聲。幾年來(lái)的實(shí)踐表明,“雙萬(wàn)”活動(dòng)是一種有效的載體和形式,正因?yàn)橛辛诉@個(gè)載體,河南各級(jí)黨委政府、社會(huì)各界參與道德建設(shè)的積極性才得到了充分的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮,產(chǎn)生了良好的社會(huì)效果。

啟示之三：榜樣引導(dǎo)、典型示范是加強(qiáng)道德建設(shè)的重要方法,必須堅(jiān)持把先進(jìn)性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來(lái),大力宣傳推廣先進(jìn)典型。見(jiàn)賢思齊,擇善而從, 是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是人們進(jìn)行自我修養(yǎng),追求更高道德境界的重要途徑。宣傳推廣先進(jìn)典型是推動(dòng)公民道德建設(shè)的重要方法。用先進(jìn)典型的事跡和精神宣傳群眾,教育群眾,要比一般的講道理更具有生動(dòng)性、直觀性和鮮明性,更具有說(shuō)服力、感染力和號(hào)召力。幾年來(lái),河南樹(shù)立和宣傳了史來(lái)賀、吳金印、張榮鎖、任長(zhǎng)霞、常香玉等一系列先進(jìn)典型,宣傳和推廣了公民道德建設(shè)一系列先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),對(duì)提高公民道德素質(zhì),弘揚(yáng)社會(huì)正氣起到了十分重要的推動(dòng)作用。我們生逢英模輩出的時(shí)代。只要牢牢把握時(shí)代要求,遵循宣傳規(guī)律,講究科學(xué)方法,就一定能使典型宣傳在公民道德建設(shè)中發(fā)揮更大作用,從而為全面建設(shè)小康社會(huì)奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。

第二篇：申論 談國(guó)民文明素質(zhì)提高

精修“內(nèi)力”，勤練“外功”

--------談國(guó)民文明素質(zhì)提高

自古，我國(guó)便有禮儀之邦的美譽(yù)。如今，從北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，到躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，一件件舉世矚目的成就將我國(guó)的國(guó)際地位推到了前所未有的新高度。但是，國(guó)人境外旅游時(shí)發(fā)生的一些小事，卻與我國(guó)禮儀之邦、世界大國(guó)的形象極不相稱。隨地吐痰、高聲喧嘩、肆意插隊(duì)等不文明行為令各個(gè)國(guó)家的人們頻頻皺眉。要成為真正的大國(guó)，就必須切實(shí)提升國(guó)民的文明素質(zhì)！

先賢孔子曾經(jīng)反復(fù)告誡世人：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，并提出了為國(guó)以禮的思想。可見(jiàn)，國(guó)民素質(zhì)不但關(guān)乎個(gè)人聲譽(yù)、名節(jié)，更可以折射出一個(gè)國(guó)家的精神文明建設(shè)程度，關(guān)乎國(guó)家形象、民族聲望。要提升國(guó)民素質(zhì)是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工程，因?yàn)樗刭|(zhì)的形成與發(fā)展既有外界環(huán)境的刺激影響，也有一個(gè)人內(nèi)在道德修養(yǎng)的約束作用。因此，要提高國(guó)民素質(zhì)不能過(guò)于務(wù)虛，只將希望寄托于道德的約束，也不能光靠嚴(yán)刑峻法強(qiáng)行矯正，而是要內(nèi)外兼修，形成合力。

修“內(nèi)力”，提高道德素養(yǎng)、思想境界乃是提升國(guó)民文明素質(zhì)的關(guān)鍵之道。古人云：“人無(wú)常心，習(xí)以成性；國(guó)無(wú)常俗，教則移風(fēng)。”我們只有做好宣傳教育方面的工作，才能從根本上提高國(guó)民素養(yǎng)。對(duì)此，首先要改進(jìn)工作方法。闊板橋社區(qū)成立“紅領(lǐng)巾瞭望哨”，并最終取得了社區(qū)環(huán)境維護(hù)和青少年學(xué)生、社區(qū)居民素質(zhì)提升雙豐收，正是由于用對(duì)了方法。我們要繼續(xù)探索更多人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳方式，善于利用微博、微信等新媒體平臺(tái)，熟練運(yùn)用動(dòng)畫、漫畫等鮮活的宣傳方式，進(jìn)一步增強(qiáng)宣傳教育的吸引力、感染力。其次要抓住關(guān)鍵人群。針對(duì)境外旅游時(shí)出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象，要專項(xiàng)專治。可以采取發(fā)放宣傳冊(cè)、出游前宣講培訓(xùn)的方法引導(dǎo)游客文明出游。娃娃同樣也是關(guān)鍵人群，他們的心靈如同一塊潔白的畫布，要將道德教育融入幼兒園、中小學(xué)課程中，讓孩子從小學(xué)會(huì)講文明懂禮貌。

練“外功”，對(duì)不文明行為依法嚴(yán)懲乃是矯正國(guó)民文明素質(zhì)的依托所在。法者，天下之公器也。只有建立相應(yīng)的懲戒之至，才能促使人們趨善避惡。對(duì)此，首先要“劃紅線”，要進(jìn)一步加強(qiáng)相關(guān)立法，制定配套條例，將道德律令上升到法律高度，為約束不文明行為提供法律支撐。然后，要“懲惡行”。揚(yáng)善必先懲惡，要形成行之有效的懲惡機(jī)制，將成文的法律、條例落實(shí)下去，嚴(yán)懲有不文明行為者，并形成強(qiáng)大的震懾力。對(duì)失德、造成嚴(yán)重后果的典型案例，必須依法嚴(yán)肅查處、追究責(zé)任；對(duì)于情節(jié)特別惡劣的，應(yīng)對(duì)有關(guān)責(zé)任人實(shí)行終身禁令的懲罰，令一些素質(zhì)低下者不敢不文明，不得不文明。

冰凍三尺非一日之寒，要整體性的大幅度提高國(guó)民文明素質(zhì)會(huì)碰到很多問(wèn)題，遇到許多瓶頸，絕非朝夕之功。在這條延續(xù)”禮儀之邦“的道路上，有著全社會(huì)的廣泛參與，我相信，我們將會(huì)走得越來(lái)越順，也會(huì)走得越來(lái)越遠(yuǎn)。

第三篇：國(guó)民文明素質(zhì)提高

做一名文明的旅游者

------談國(guó)民文明素質(zhì)的提高

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的取得長(zhǎng)足的發(fā)展，人們生活水平的顯著提高，物質(zhì)文明得到滿足的同時(shí)，精神文明的需求也就凸顯重要起來(lái)。而旅游也越來(lái)越成為富裕起來(lái)的人們的選擇。但以此同時(shí)，我們也看到部分國(guó)民的文明素質(zhì)偏低，在國(guó)內(nèi)外旅游中常出現(xiàn)亂丟垃圾，大聲喧嘩，消費(fèi)過(guò)度浪費(fèi)等現(xiàn)象，有礙觀瞻，有悖公德，甚至有損國(guó)格，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)帶來(lái)負(fù)面的影響。因此，提高國(guó)民文明素質(zhì)，做一名文明的旅游者，不僅是個(gè)人的形象問(wèn)題，更是關(guān)乎國(guó)家的形象問(wèn)題，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義文明，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

國(guó)民文明素質(zhì)的提高，需要法規(guī)制度的支持。當(dāng)前，我國(guó)缺失一部系統(tǒng)完善的文明素質(zhì)教育法規(guī)，以適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而國(guó)外如新加坡、韓國(guó)、美國(guó)等都有其自身的法規(guī)制度和相關(guān)的組織，規(guī)范國(guó)民的文明行為。對(duì)于日常不文明行為進(jìn)行立法，施以重罰。在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德的當(dāng)代，需要把愛(ài)國(guó)主義、法治、理想和誠(chéng)信等當(dāng)成教育的主義內(nèi)容，加以立法，促進(jìn)國(guó)民文明素質(zhì)的提高。

國(guó)民文明素質(zhì)的提高，需要提升公民自身的內(nèi)涵修養(yǎng)。根據(jù)國(guó)家旅游局的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)2005年的公民出國(guó)人數(shù)達(dá)到了3100萬(wàn)人次，而據(jù)世界旅游組織的預(yù)測(cè)，到2020年我國(guó)將成為世界第一大旅游目的地和第四大客源輸出國(guó)。隨著越來(lái)越多的國(guó)民走出國(guó)門，越來(lái)越多的外國(guó)人來(lái)到中國(guó)。展現(xiàn)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神文明風(fēng)貌，始于自身的言行舉止。而目前的情形不盡如人意，以致在一些國(guó)家的旅游景點(diǎn)和酒店中出現(xiàn)只針對(duì)中國(guó)人的中文告示牌，提醒“請(qǐng)勿喧嘩！”“請(qǐng)勿隨地吐痰！”。這些現(xiàn)象與我國(guó)的禮儀之邦、謙虛禮貌的優(yōu)良傳統(tǒng)格格不入，嚴(yán)重影響了國(guó)家的形象。加強(qiáng)道德文化的修養(yǎng)學(xué)習(xí)，提升自身的文明素質(zhì)，需要政府的積極引導(dǎo)，開(kāi)展多種形式的宣傳教育，形成廣泛的，長(zhǎng)久的有效機(jī)制。公民自身要加強(qiáng)道德文明的學(xué)習(xí)，提升自身文化修養(yǎng)，通過(guò)自身影響他人，帶動(dòng)國(guó)民的總體素質(zhì)不斷的提高。

國(guó)民文明素質(zhì)的提高，需要監(jiān)督機(jī)制的保障。一項(xiàng)制度設(shè)計(jì)的再好，沒(méi)有切實(shí)的執(zhí)行和有效的監(jiān)督，也只能流于形式，成為一紙空文。現(xiàn)如今我國(guó)的法律管轄范圍內(nèi)，針對(duì)旅游中某些人的不文明行為，文明并非沒(méi)有法律規(guī)制手段，關(guān)鍵在于執(zhí)行的情況，監(jiān)督的效果。就拿杭州市社區(qū)的“紅領(lǐng)巾瞭望哨”來(lái)說(shuō)，就是充分發(fā)揮了監(jiān)督作用，對(duì)不文明行為及時(shí)的揭露，使小區(qū)環(huán)境蔚然一新，社區(qū)居民文明情況得到提高，監(jiān)督者和被監(jiān)督者都能在其中受到教育，間接提高社會(huì)成員的文明素質(zhì)。所以，在旅游主管部門的積極引導(dǎo)下，制度好各項(xiàng)旅游行為規(guī)章制度，旅行社加強(qiáng)對(duì)旅游者的監(jiān)督管理，旅游者之間也形成相互監(jiān)督的互補(bǔ)機(jī)制，使旅游中出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象得到及時(shí)有效的制止，提升旅游的文明指數(shù)。

改革開(kāi)放三十年以來(lái)，物質(zhì)文明建設(shè)得到了極大的提高，精神文明建設(shè)卻落后了一大截。在全面建設(shè)小康社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和改革的攻堅(jiān)期，需要我們政府重視國(guó)民文明素質(zhì)的提高，把它當(dāng)成今后很長(zhǎng)一段時(shí)間精神文明建設(shè)的重點(diǎn)，狠抓落實(shí)，為實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)兩手抓，兩手都要硬而努力奮斗。

第四篇：申論科技：創(chuàng)新型國(guó)家期待提高國(guó)民科學(xué)素質(zhì)

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申論科技范文：創(chuàng)新型國(guó)家期待提高國(guó)民科學(xué)素質(zhì)

2006年以來(lái)，新一屆黨中央提出了2020年建成創(chuàng)新型國(guó)家，2020年公民科學(xué)素質(zhì)達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家21世紀(jì)初的水平。這是對(duì)黨的十六大提出奮斗目標(biāo)的進(jìn)一步發(fā)展和深化。

一個(gè)創(chuàng)新型的國(guó)家必然是由具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的國(guó)民組成的，是一個(gè)具有創(chuàng)新文化的社會(huì)。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，必須大力提高國(guó)民的文化和科學(xué)素質(zhì)，培育創(chuàng)新文化。教育是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)必不可少的重要途徑，而且必須從娃娃抓起，從基礎(chǔ)教育抓起，因此，國(guó)務(wù)院發(fā)布《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》是落實(shí)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家目標(biāo)行動(dòng)中重要的、不可缺少的戰(zhàn)略部署。

我們承認(rèn)世界上有些國(guó)家是創(chuàng)新型的國(guó)家，研究他們的發(fā)展過(guò)程和目前采取的政策，對(duì)我們要建設(shè)一個(gè)創(chuàng)新型國(guó)家可以有些啟示。以美國(guó)為例，二次世界大戰(zhàn)以后，當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)杜魯門決定要在美國(guó)系統(tǒng)地建立和加強(qiáng)科學(xué)研究能力，因此而設(shè)立了國(guó)家自然科學(xué)基金會(huì)。美國(guó)的國(guó)家自然科學(xué)基金會(huì)從成立的一開(kāi)始，就把支持學(xué)校科學(xué)教育的研究作為它的主要任務(wù)之一。1957年，前蘇聯(lián)載人衛(wèi)星的成功發(fā)射震撼了美國(guó)。美國(guó)感到在科學(xué)領(lǐng)域落后之際，首先想到的是教育改革，特別是科學(xué)教育改革，并認(rèn)為最重要的投資應(yīng)該是對(duì)基礎(chǔ)教育的投資。從小培養(yǎng)起來(lái)的新一代，更為有希望，也更為重要。美國(guó)的幼兒園和小學(xué)的科學(xué)教育在20世紀(jì)60年代末70年代初興起；70年代末到80年代逐漸成熟。1995年美國(guó)頒布了它歷史上第一部國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)，2007年全美將進(jìn)行學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的評(píng)估，現(xiàn)在正在研究如何評(píng)估和向高中擴(kuò)展，向5歲以下的幼兒階段擴(kuò)展；向技術(shù)教育擴(kuò)展；向社會(huì)情緒能力培養(yǎng)擴(kuò)展。許多發(fā)達(dá)國(guó)家和一些發(fā)展中國(guó)家都在20世紀(jì)末相繼公布了國(guó)家的科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)展了幼兒園和小學(xué)中的探究式科學(xué)教育改革，以使新一代的國(guó)民有效地掌握科學(xué)概念和概念之間的聯(lián)系，以及正確的推理方法和模型，培養(yǎng)探究能力和探究的熱情，培養(yǎng)科學(xué)精神和合作精神。

兒童生而具有強(qiáng)烈的好奇心和學(xué)習(xí)科學(xué)的巨大潛力，但是，兒童也會(huì)形成一些對(duì)科學(xué)概念的錯(cuò)誤理解。對(duì)5～12歲的兒童進(jìn)行探究式的科學(xué)教育，不僅可以保護(hù)和激發(fā)兒童的好奇心，幫助兒童建立正確的科學(xué)概念，發(fā)展探究能力，而且有利于兒童情緒能力、語(yǔ)言能力等方面的培養(yǎng)。它既讓兒童有一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，又為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下重要的基礎(chǔ)。

科學(xué)教育的目的不是在簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，而是在建立一種新的文化，包括對(duì)我們生活的世界的態(tài)度，思維方式，包括價(jià)值取向。科學(xué)文化中核心的精神是實(shí)事求是，追求真理，這是我們堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家必須具有的。

我國(guó)目前的基礎(chǔ)教育狀況是不利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的，創(chuàng)新能力和創(chuàng)新熱情在兒童時(shí)期已經(jīng)被消磨殆盡，到大學(xué)階段，許多學(xué)生已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)和研究的熱情。國(guó)務(wù)院發(fā)布《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》是一次新的契機(jī)，是一次重要的推動(dòng)。相信在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在國(guó)務(wù)院各個(gè)部門，科技界和教育界，以及社會(huì)各方面關(guān)心兒童成長(zhǎng)、關(guān)心國(guó)家未來(lái)人士的共同努力下，未成年人的科學(xué)教育一定會(huì)有明顯的進(jìn)步，待國(guó)民科學(xué)素質(zhì)提高了，創(chuàng)新型國(guó)家才有可能建成。

第五篇：國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)之提升國(guó)民文明素質(zhì)

國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)之提升國(guó)民文明素質(zhì)

中公教育申論名師團(tuán)隊(duì)

4月20日上海世博會(huì)首次試運(yùn)行當(dāng)天，拍攝于世博園內(nèi)的幾張照片就在網(wǎng)絡(luò)上四處瘋傳，本來(lái)光可鑒人的不銹鋼梯狀飲水臺(tái)上一片狼藉地堆放著廢棄的塑料餐盒、食品袋，安檢處的擁擠、世博公交站點(diǎn)前的乘車難等問(wèn)題被暴露無(wú)遺。

我國(guó)國(guó)人素質(zhì)不高，表現(xiàn)在言談舉止的細(xì)節(jié)之中。改革開(kāi)放三十余年，我國(guó)各方面已經(jīng)發(fā)展成為現(xiàn)代化國(guó)家，但隱蔽在現(xiàn)代化城市光鮮外表下面的道德意識(shí)以及生活和行為方式等等，離真正的現(xiàn)代文明卻還差得太遠(yuǎn)！

國(guó)民文明素質(zhì)問(wèn)題的形成有其深層次的復(fù)雜原因，是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和社會(huì)環(huán)境影響共同作用的結(jié)果。

國(guó)家形象是國(guó)際社會(huì)對(duì)一個(gè)國(guó)家的看法，是一個(gè)國(guó)家在世界上的口碑。除了政治形象、文化形象、產(chǎn)品形象等，公民形象也是一個(gè)國(guó)家形象的重要組成部分。一個(gè)國(guó)家公民素質(zhì)如何、道德水平如何，直接影響到這個(gè)國(guó)家的形象。

素質(zhì)，是我們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)發(fā)展中被忽視的一門功課。無(wú)論是上海世博會(huì)上面對(duì)數(shù)百萬(wàn)全球各地參觀者，還是在其他行業(yè)中數(shù)以千計(jì)的群體，提高素質(zhì)、改善形象都是我們亟待解決的問(wèn)題。

首先，加強(qiáng)公民道德教育。提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。要緊緊抓住影響人們道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)各方面，堅(jiān)持不懈地在全體公民中進(jìn)行道德教育。

其次，強(qiáng)化新聞媒體作用。新聞?shì)浾撛谔岣邍?guó)民素質(zhì)中具有兩個(gè)方面的重要功能。一是導(dǎo)向。充分運(yùn)用各種新聞媒體廣泛深入地宣傳提高國(guó)民整體素質(zhì)的必要性、緊迫性和重大意義。二是監(jiān)督，運(yùn)用新聞媒體廣泛性、多樣性和權(quán)威性的特點(diǎn)，及時(shí)地揭露和鞭撻社會(huì)上的消極現(xiàn)象和不良現(xiàn)象，從而達(dá)到弘揚(yáng)正氣，遏制邪氣的目的。