第一篇：提高文明素質演講稿[推薦]

提高文明素質演講稿

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。而文明，是衡量一個社會進步的重要標尺，也是一個人綜合素質的反映。講文明，是一種美德，更是一種責任。它系于小節(jié)，關系大眾，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄校挥忻總€人都自覺奉行生活文明的準則，整個社會的文明水準才會真正提高。記得孫中山先生說過這樣一句話，他說：“人是要有精神的。”在這里我必須告訴大家，人不但要有精神，而且還要有文明素質。在當今社會競爭日趨激烈、形式逼人、不進則退的年代里，文明與素質就顯得更加重要了。也許，你現(xiàn)在擁有的想法和心態(tài)，造就了現(xiàn)在的你；今后，你擁有的想法和心態(tài)，將造就一個未來的你，但文明與素質是個不變的永恒。我們只要具備了文明與素質這兩樣，我們所做的平凡小事也會變得富有情趣，沉重的學習也會變得輕松愉快，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠。

但是生活中，不文明的現(xiàn)象比比皆是：

（1）公交車是城市的一個窗口，小小的公交車廂就猶如社會的縮影。都說，到一個城市，要看它的文明程度就看那里的公交車。的確，市民乘車時的一言一行，不僅體現(xiàn)了個人的素質，更代表了一個城市的形象。但就有這樣的人，公交車上吃東西，破壞公共環(huán)境衛(wèi)生。公交車廂是大家的公共環(huán)境，由于一些乘客隨地亂扔、亂吐，形象極為不雅，也為公交車廂和站臺的保潔工作增加了不少難度。

（2）再比如說大家都知道的小黃車，剛開始投放單車時，由于小黃車自身的技術問題，不少人已經(jīng)知道如何利用技術漏洞免費騎車，并且付諸了實踐；不鎖車行為嚴重；小黃車丟失情況嚴重，存在校外人士和學生將小黃車騎出校外的現(xiàn)象；小黃車損壞情況嚴重；小黃車私占情況嚴重，不少人見過給自行車上私鎖、損毀自帶密碼鎖、損毀小黃車號碼牌并記住密碼、私藏小黃車、將私人物品用來占車（類似占座）等不文明行為。

作為一個大學生，我們雖然沒有能力去制止這一切不文明現(xiàn)象的發(fā)生，但是我們可以從自身出發(fā)，應當碰到老師時，送上一句溫暖的問候;在飯?zhí)门抨爼r一次禮貌的謙讓；在公交車上，對老人關懷的讓座；騎著小黃車時，以愛惜自己的車的態(tài)度愛惜小黃車等等。這些會讓你非常自在。感受一下，呼吸著周圍一絲絲新鮮的空氣，那種感覺是不是特別美妙呢?

人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。當你把講文明守紀律這種氣質恰當?shù)募谝簧頃r，你，就是最可愛的人!

第二篇：提高文明素質演講稿

一

文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質、是實力，是一張亮麗的名片。爭做文明市民，同創(chuàng)文明城市，共建美好家園，是我們?nèi)w市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要舉措。

近年來***市面貌發(fā)生了巨大變化，城區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況也取得了較大的改觀，但“臟、亂、差”的現(xiàn)象仍然隨處可見，我希望廣大市民要樹立保護環(huán)境、愛護家園的意識，爭做文明市民；要做保護環(huán)境衛(wèi)生的宣傳員監(jiān)督員，形成全社會共同關注的良好氛圍；

本次活動的開展，將呼吁和帶動更多的人、更多的集體加入到爭做文明市民、共建衛(wèi)生城市的行動中來，將在全市迅速掀起一場人人關心、共同監(jiān)督的城區(qū)環(huán)境衛(wèi)生宣傳整治行動，從而推動市里環(huán)境衛(wèi)生再上新臺階。

現(xiàn)在，創(chuàng)建文明城市的沖刺號角已經(jīng)吹響，我們要努力把****市建設成經(jīng)濟發(fā)達、秩序優(yōu)良、環(huán)境優(yōu)美、服務優(yōu)質、社區(qū)文明、文化繁榮的省級文明城市。我們每個人都要有主人翁的精神，要責無旁貸的做好這件事。人人都要爭當文明市民，為此，市政府向廣大市民發(fā)出倡議，我們一定要采取行動認真貫徹落實每一項標準，嚴格要求自己，我們可以從身邊的每件小事做起，比如：在超市、商店，采取了塑料袋節(jié)約的行動。我們每家每戶再到商店里去買東西時，使用環(huán)保塑料袋，或者最好不使這些東西，可以用一些編織袋子，或者菜籃子，以前我們也是有“菜藍子工程”的，我們要真正做到“環(huán)保，從身邊做起，從自我做起”.還有在公交車時，注意給那引些老弱病殘的人讓座，說到這也許有些同志會閑我啰嗦。你們也許會說這些小事，我們都知道，可是你們有沒有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現(xiàn)一個人的素質，如果我們的市民每個人都喊口號，可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到，那么也就不要指望他還能做什么別的好事了，更別說做文明市民了。總而言之，我們要自覺貫徹《公民道德建設實施綱要》，努力提高自身素質。以人為本，提高思想道德素質、科學文化素質和身體素質，以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這二十字基本道德規(guī)范為行為準則，這些基本道德建設點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”，才是真正的文明。愿我們每個居民都能從一點一滴做起，自覺實踐文明市民的道德規(guī)范，從我做起，從現(xiàn)在做起，為創(chuàng)建省級文明城市添磚加瓦。

二

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。而文明，是衡量一個社會進步的重要標尺，也是一個人綜合素質的反映。講文明，是一種美德，更是一種責任。它系于小節(jié)，關系大眾，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄校挥忻總€人都自覺奉行生活文明的準則，整個社會的文明水準才會真正提高。講文明，主要包括3個方面，1.禮貌用語2.樂于助人3.思想高尚。

所謂禮貌，就是人與人之間交往的時候，通過言談舉止體現(xiàn)出來的對他人的尊重，是一種良好的道德品質。一個有禮貌的人，不論是說話還是辦事都會尊重他人，因此是很受人們歡迎和喜愛的。要學會講禮貌，就得從學說文明用語開始。“你好”“謝謝”“對不起”“請原諒”等等，這些都是最基本的禮貌用語，我們在日常生活中都會經(jīng)常用到。所謂樂于助人，就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人，幫助過的人多了，快樂也就多了，心情自然也就好了，這也就是幫助了別人，快樂了自己，就正如我們才剛學的課文《巨人和孩子》中寫的一

樣，“愛心使人歡樂，自私使人痛苦”，一個有愛心，樂于助人的人必將快樂一生。

所謂思想高尚，就是要做到思想純潔，講誠信，不撒謊。講誠信，最重要的就是說話算數(shù)，說到做到，也就是我們說的“言必行，行必果”，不說空話，不說大話。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾。古人說“輕諾必寡信”，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當然，有時候，由于無法抗拒的客觀原因導致諾言無法實現(xiàn)，你就應該向對方說明情況，并至歉意，以免給對方留下言而無信的印象。

除了這3點以外，我們還應該做到：團結同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設施，不比吃穿，不浪費糧食；在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉等內(nèi)容。總之，我們要學會講文明，應該做的還有許多許多，希望同學們?nèi)巳硕寄茏鲆粋€講文明的好學生，爭當一個文明的小市民！

你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當！”由此可見，文明禮貌是多么重要。可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。

為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌

第三篇：提高文明素質演講稿

一

文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質、是實力，是一張亮麗的名片。爭做文明市民，同創(chuàng)文明城市，共建美好家園，是我們?nèi)w市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要舉措。

近年來市容市貌發(fā)生了巨大變化，城區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況也取得了較大的改觀，但“臟、亂、差”的現(xiàn)象仍然隨處可見，我希望廣大市民要樹立保護環(huán)境、愛護家園的意識，爭做文明市民；要做保護環(huán)境衛(wèi)生的宣傳員監(jiān)督員，形成全社會共同關注的良好氛圍；

現(xiàn)在，創(chuàng)建文明城市的沖刺號角已經(jīng)吹響，我們每個人都要有主人翁的精神，要責無旁貸的做好這件事。我們一定要采取行動認真貫徹落實每一項標準，嚴格要求自己，我們可以從身邊的每件小事做起，比如：在超市、商店，采取了塑料袋節(jié)約的行動。我們每家每戶再到商店里去買東西時，使用環(huán)保塑料袋，或者最好不使這些東西，可以用一些編織袋子，或者菜籃子，以前我們也是有“菜藍子工程”的，我們要真正做到“環(huán)保，從身邊做起，從自我做起”.還有在公交車時，注意給那引些老弱病殘的人讓座，說到這也許有些同志會閑我啰嗦。你們也許會說這些小事，我們都知道，可是你們有沒有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現(xiàn)一個人的素質，如果我們的市民每個人都喊口號，可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到，那么也就不要指望他還能做什么別的好事了，更別說做文明市民了。以人為本，提高思想道德素質、科學文化素質和身體素質，以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這二十字基本道德規(guī)范為行為準則，這些基本道德建設點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”，才是真正的文明。

二

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。而文明，是衡量一個社會進步的重要標尺，也是一個人綜合素質的反映。講文明，是一種美德，更是一種責任。它系于小節(jié)，關系大眾，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄校挥忻總€人都自覺奉行生活文明的準則，整個社會的文明水準才會真正提高。講文明，主要包括3個方面，1.禮貌用語2.樂于助人3.思想高尚。所謂禮貌，就是人與人之間交往的時候，通過言談舉止體現(xiàn)出來的對他人的尊重，是一種良好的道德品質。一個有禮貌的人，不論是說話還是辦事都會尊重他人，因此是很受人們歡迎和喜愛的。要學會講禮貌，就得從學說文明用語開始。“你好”“謝謝”“對不起”“請原諒”等等，這些都是最基本的禮貌用語，我們在日常生活中都會經(jīng)常用到。所謂樂于助人，就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人，幫助過的人多了，快樂也就多了，心情自然也就好了，這也就是幫助了別人，快樂了自己，“愛心使人歡樂，自私使人痛苦”，一個有愛心，樂于助人的人必將快樂一生。

所謂思想高尚，就是要做到思想純潔，講誠信，不撒謊。講誠信，最重要的就是說話算數(shù)，說到做到，也就是我們說的“言必行，行必果”，不說空話，不說大話。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾。古人說“輕諾必寡信”，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當然，有時候，由于無法抗拒的客觀原因導致諾言無法實現(xiàn)，你就應該向對方說明情況，并至歉意，以免給對方留下言而無信的印象。除了這3點以外，我們還應該做到：團結同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設施，不比吃穿，不浪費糧食；在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉等內(nèi)容。

你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當！”由此可見，文明禮貌是多么重要。可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常常看到在放臵著“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布臵告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌。

第四篇：國民文明素質提高

做一名文明的旅游者

------談國民文明素質的提高

隨著我國經(jīng)濟的取得長足的發(fā)展，人們生活水平的顯著提高，物質文明得到滿足的同時，精神文明的需求也就凸顯重要起來。而旅游也越來越成為富裕起來的人們的選擇。但以此同時，我們也看到部分國民的文明素質偏低，在國內(nèi)外旅游中常出現(xiàn)亂丟垃圾，大聲喧嘩，消費過度浪費等現(xiàn)象，有礙觀瞻，有悖公德，甚至有損國格，對我國社會主義精神文明建設帶來負面的影響。因此，提高國民文明素質，做一名文明的旅游者，不僅是個人的形象問題，更是關乎國家的形象問題，對構建社會主義文明，促進社會和諧發(fā)展，具有重大而深遠的意義。

國民文明素質的提高，需要法規(guī)制度的支持。當前，我國缺失一部系統(tǒng)完善的文明素質教育法規(guī)，以適應社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。而國外如新加坡、韓國、美國等都有其自身的法規(guī)制度和相關的組織，規(guī)范國民的文明行為。對于日常不文明行為進行立法，施以重罰。在繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德的當代，需要把愛國主義、法治、理想和誠信等當成教育的主義內(nèi)容，加以立法，促進國民文明素質的提高。

國民文明素質的提高，需要提升公民自身的內(nèi)涵修養(yǎng)。根據(jù)國家旅游局的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我國2005年的公民出國人數(shù)達到了3100萬人次，而據(jù)世界旅游組織的預測，到2020年我國將成為世界第一大旅游目的地和第四大客源輸出國。隨著越來越多的國民走出國門，越來越多的外國人來到中國。展現(xiàn)一個國家、一個民族的精神文明風貌，始于自身的言行舉止。而目前的情形不盡如人意，以致在一些國家的旅游景點和酒店中出現(xiàn)只針對中國人的中文告示牌，提醒“請勿喧嘩！”“請勿隨地吐痰！”。這些現(xiàn)象與我國的禮儀之邦、謙虛禮貌的優(yōu)良傳統(tǒng)格格不入，嚴重影響了國家的形象。加強道德文化的修養(yǎng)學習，提升自身的文明素質，需要政府的積極引導，開展多種形式的宣傳教育，形成廣泛的，長久的有效機制。公民自身要加強道德文明的學習，提升自身文化修養(yǎng)，通過自身影響他人，帶動國民的總體素質不斷的提高。

國民文明素質的提高，需要監(jiān)督機制的保障。一項制度設計的再好，沒有切實的執(zhí)行和有效的監(jiān)督，也只能流于形式，成為一紙空文。現(xiàn)如今我國的法律管轄范圍內(nèi)，針對旅游中某些人的不文明行為，文明并非沒有法律規(guī)制手段，關鍵在于執(zhí)行的情況，監(jiān)督的效果。就拿杭州市社區(qū)的“紅領巾瞭望哨”來說，就是充分發(fā)揮了監(jiān)督作用，對不文明行為及時的揭露，使小區(qū)環(huán)境蔚然一新，社區(qū)居民文明情況得到提高，監(jiān)督者和被監(jiān)督者都能在其中受到教育，間接提高社會成員的文明素質。所以，在旅游主管部門的積極引導下，制度好各項旅游行為規(guī)章制度，旅行社加強對旅游者的監(jiān)督管理，旅游者之間也形成相互監(jiān)督的互補機制，使旅游中出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象得到及時有效的制止，提升旅游的文明指數(shù)。

改革開放三十年以來，物質文明建設得到了極大的提高，精神文明建設卻落后了一大截。在全面建設小康社會，促進社會和諧發(fā)展的關鍵時期，在經(jīng)濟轉型和改革的攻堅期，需要我們政府重視國民文明素質的提高，把它當成今后很長一段時間精神文明建設的重點，狠抓落實，為實現(xiàn)物質文明建設和精神文明建設兩手抓，兩手都要硬而努力奮斗。

第五篇：提升文明素質演講稿

提升文明素質演講稿

提升文明素質演講稿1

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質、是實力，是一張亮麗的名片。爭做文明市民，同創(chuàng)文明城市，共建美好家園，是我們?nèi)w市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要舉措。

近年來市容市貌發(fā)生了巨大變化，城區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況也取得了較大的改觀，但“臟、亂、差”的現(xiàn)象仍然隨處可見，我希望廣大市民要樹立保護環(huán)境、愛護家園的意識，爭做文明市民；要做保護環(huán)境衛(wèi)生的宣傳員監(jiān)督員，形成全社會共同關注的良好氛圍；

現(xiàn)在，創(chuàng)建文明城市的沖刺號角已經(jīng)吹響，我們每個人都要有主人翁的精神，要責無旁貸的做好這件事。我們一定要采取行動認真貫徹落實每一項標準，嚴格要求自己，我們可以從身邊的每件小事做起，比如：在超市、商店，采取了塑料袋節(jié)約的行動。我們每家每戶再到商店里去買東西時，使用環(huán)保塑料袋，或者最好不使這些東西，可以用一些編織袋子，或者菜籃子，以前我們也是有“菜藍子工程”的，我們要真正做到“環(huán)保，從身邊做起，從自我做起”。還有在公交車時，注意給那引些老弱病殘的人讓座，說到這也許有些同志會閑我啰嗦。你們也許會說這些小事，我們都知道，

可是你們有沒有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現(xiàn)一個人的素質，如果我們的市民每個人都喊口號，可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到，那么也就不要指望他還能做什么別的好事了，更別說做文明市民了。以人為本，提高思想道德素質、科學文化素質和身體素質，以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”這二十字基本道德規(guī)范為行為準則，這些基本道德建設點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”，才是真正的文明。

提升文明素質演講稿2

尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：

大家好!今天我演講的題目是《素質，是一種習慣》。

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干提升文明素養(yǎng)，養(yǎng)成文明習慣演講稿3篇提升文明素養(yǎng)，養(yǎng)成文明習慣演講稿3篇。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節(jié)中已有了答案。

而現(xiàn)實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別

這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些提升文明素養(yǎng)，養(yǎng)成文明習慣演講稿3篇演講稿。

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

××要構建文明和諧社會我們作為學生應如何去做?這是××中學在最近組織全校學生討論該話題的一個閱讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點子去完善我們的文明條例。

這是××中學充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關注，傾聽不同的意見和建議。活動后從學生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。

提升文明素質演講稿3

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!我代表五(3)班演講的題目是“提升文明素質，爭做文明小學生”。

為提升文明素質，提高城市文明程度，不斷推進全國文明城市創(chuàng)建的進程。我們小學生作為行動的小主體，要迅速行動起來，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，爭做文明學生，為早日實現(xiàn)全國文明城市創(chuàng)建目標，建設魅力、綠色的城市作出應有的貢獻。而我們小學生的需要做的，就是爭做一個文明的小學生，努力讓校園變得更加美好。為此，我向全校的同學們發(fā)出以下倡議：

—、從小事做起，同鑄美好心靈。讓我們的一言一行展示我們的美好心靈。做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法;樹立誠信之心，自覺踐行誠實守信;永懷孝敬之心，自覺踐行尊老愛幼;增強責任之心，自覺踐行愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強。

二、從自我做起，共建美好校園。讓身邊的一草一木都展示出我們校園的優(yōu)美環(huán)境。講文明語言、行文明禮儀、樹文明形象、做文明

使者;要保護公共環(huán)境，維護公共秩序，做到“三管九不”，即管好自己的手，不亂貼亂畫，不亂扔垃圾，不破壞公共設施;管好自己的嘴，不講粗話臟話，不隨地吐痰，不在公共場所喧嘩;管好自己的腿，不闖紅燈，不亂穿馬路，不踐踏草坪，讓文明成為校園最美麗的風景線。

三、從現(xiàn)在做起，共創(chuàng)愛心校園。以強烈的主人翁意識，從我做起，從身邊小事做起，主動幫助他人，熱心公益事業(yè)，積極參與文明交通、文明行為勸導等志愿服務活動，在全校形成人人都是志愿者、人人都是受益者的良好局面，使志愿服務成為校園的愛心“名片”。 學生素質高一分，校園形象美十分。親愛的同學們，你的每一份努力，都會讓我們的校園離文明更近一步;你的每一份責任，都會激起更多人文明意識的增強。讓我們攜起手來，從提高自身道德素質做起，用行動踐行文明、捍衛(wèi)文明、筑造文明，為創(chuàng)建全國文明城市貢獻自己的智慧和力量!

提升文明素質演講稿4

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《提升文明素質 創(chuàng)建文明校園》

首先，文明是什么？文明是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到地上有廢紙時能夠彎腰撿起的行為；是看到有人隨地吐痰時的主動制止……總的來說，文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)。

然而令人遺憾的是，在我們身邊，仍有一些不文明的現(xiàn)象：下課后的走廊里，總有同學在你追我趕，還不時傳出一些不文明的語言；上下樓梯時擁擠而沒有次序；食堂吃完飯餐具不知道收拾；教室、走廊的墻壁上留下了許多不知名的腳印；校園里、教學樓內(nèi)偶爾還有些零星的紙屑、食品袋……

也許有的同學會說，高中學習這么忙，誰有時間注意這些呢，反正好好學習就成了。我認為在高中，文化知識的學習固然是我們當前重要的任務，但我們也不能忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，以及符合學生身份、健康向上、大方得體的形象的塑造。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎，作為高中生的我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了我們自身的道德品質。一個不講文明的人，一個放松了自身思想品質培養(yǎng)的人，一個迷失了文明和道德標桿的人，那一定是現(xiàn)在最需要我們?nèi)椭娜恕Ｒ驗槲拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

文明和諧的校園，就是當老師和同學從你身邊經(jīng)過時，你點頭致以微笑與問候；當你與老師和同學相處時，多一點寬容和理解；文明和諧的校園，就是當你看見校園內(nèi)發(fā)生違紀行為時，你一聲禮貌的勸阻；文明和諧的校園，就是當你看見地面有垃圾時，你彎腰拾起；文明和諧的校園，就是當你在用餐、用水、用電時，少一些浪費、多一點節(jié)約。是的，這些能夠輕而易舉就做到的細節(jié)，就是構成文明和諧校園的要素。做好這些，不需要智慧，不需要勇氣，不需要體力，不需要錢財，它唯一需要的，是你要有心。它是一種品質、一種修養(yǎng)、一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

其實，文明離我們很近，文明就在我們的舉手投足間，就在我們的日常細節(jié)中，文明就在我們的身邊，就在我們的心中。做好文明禮儀要從生活的點滴做起，從我們的日常行為規(guī)范做起：講究衛(wèi)生，不扔垃圾；遵守紀律、不搞破壞；著裝得體、符合身份；說話文明、舉止大方；愛護公物、保護環(huán)境；尊敬師長、關愛他人，等等。

帶給別人一個微笑，別人給你快樂無限； 送給別人一絲溫暖，別人給你燦爛心情； 帶給別人一片真誠，別人送你深深思念； 送給別人一絲謙讓，別人給你敬重萬千！

“恰同學少年，風華正茂”,我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學生，創(chuàng)和諧校園，一同為石家莊實驗中學美好的明天努力奮斗。

我的演講完畢，謝謝大家！

20xx4年12月15日

提升文明素質演講稿5

各位領導、老師：

大家好！今天我演講的題目是《怎樣提高學生的語文素養(yǎng)》。 那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的有機融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強的識字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進學生和諧發(fā)展的語文素質。語文素養(yǎng)這一時代性的概念的產(chǎn)生，是素質教育發(fā)展的必然結果。要全面提高民族的綜合素質，就要全面促進學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識和不懈追求。怎樣才能提高學生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個方面著手：

一、深入教材，引領學生直接體驗教材中作品的人文內(nèi)涵。

隨著新課程的改革，課程中所選擇的每個語言教學素材，都富有豐富的人文內(nèi)涵。對人的精神領域的影響是深廣的，對學生心靈的震撼是極其深遠的。這就要求教師在教學中要重視教材對學生“思想情感、思維品質、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強人文性、情感性的熏陶和感染。首先，積極創(chuàng)設教學情境，讓學生在解讀教材作品的過程中，直接體驗作品中的人文內(nèi)涵。“情感是語文教學的根”。在教學過程中，要運用恰當?shù)慕虒W策略，挖掘作品中的人文精神，整合課程素材，熔鑄自己的教學情感，營造良好的情境氛圍，為學生理解作

品，直接參與情感體驗打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時，就充分地利用了作品自身所蘊含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發(fā)學生的情感體驗，讓學生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。我在整個引導過程中積極創(chuàng)設情境，層層鋪墊，以情導情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學生在不知不覺中受到感染、受到了一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細無聲”的感觸。

二、在大量的.閱讀中提高學生的語文素養(yǎng)。

閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識面，提高學生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學生的綜合素養(yǎng)。在一個個美麗的時刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。

三、實踐是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的重要途徑。

課程標準指出：“語文是實踐性很強的課程。應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”

1、以現(xiàn)成的生活體驗，培養(yǎng)學生豐富的情感。

在教學中，我們要積極調動學生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進而更好地進行教學實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。

2、以生活的輻射，陶冶學生的情操。

生活是個大課堂，它的教育效果和教育意義遠遠大于我們的課堂教育。在教學中我們?nèi)绻幸庾R地把現(xiàn)代社會生活中的一些生活場景和教學內(nèi)容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。

3、充分利用社會資源，培養(yǎng)學生的語文實踐能力。

語文資源無時不有，無處不有。培養(yǎng)學生的語文實踐能力就要充分利用這些社會資源，將課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、教材與社會生活充分結合起來，讓學生走出教師的范圍、走出教材，走出課堂，在社會實踐中獲取知識，形成能力。從獲取知識的角度，引導學生圍繞新學的語文內(nèi)容去廣泛收集信息，通過圖書館、閱覽室查閱資料，還可通過觀察、調查了解等手段收集與課文內(nèi)容有關的材料

另外，教師還須利用機會創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實踐活動：閱讀課的評論、辦手抄報、墻報、黑板報、舉行故事會、推薦最喜歡的讀物活動、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報告會、讀書征文等，都是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的途徑。讓學生在實踐中鍛煉，在實踐中成長。

當然，語文學科不同于其他學科，它不僅蘊涵著豐富的人文精神和文化底蘊，還具有獨特的學科性質，即工具性、綜合性、基礎性。因此指導學生學習語文知識、培養(yǎng)語文能力、創(chuàng)造能力，提高認識水平，發(fā)展個性，使學生成為21世紀社會需要的具有較高的語文素養(yǎng)與健全人格的社會主義現(xiàn)代化建設人才是義務教育階段學校實施素質教育的重要途徑，也是每個教師必須要作好的工作。怎樣提高學生的語文素養(yǎng)