第一篇：申報第二屆“十大教學(xué)名師”材料目錄

申報第二屆“十大教學(xué)名師”材料目錄

無為縣劉渡中心學(xué)校（本部）丁浩勇

第一類：職業(yè)道德方面及業(yè)務(wù)活動材料

1.學(xué)校的綜合評價證明

2.榮獲縣“優(yōu)秀教育工作者”稱號和教育部新課程培訓(xùn)“優(yōu)秀學(xué)員”表彰證書 3.近2年新課程改革等業(yè)務(wù)活動材料：聘請為國培班級輔導(dǎo)者1次；參加國培學(xué)習(xí)2次；參加蕪湖市“農(nóng)遠(yuǎn)”管理員培訓(xùn)1次。

第二類：學(xué)歷資歷方面

1.學(xué)校提供的從教及出勤情況證明

2.本科和專科學(xué)歷證書、中學(xué)高級教師證書及聘書和初級教師資格證書

第三類：教學(xué)和班級管理工作方面

1.教學(xué)水平（市學(xué)科帶頭人、市骨干教師、市初中數(shù)學(xué)中心備課組成員、縣“先進(jìn)工作者”和縣“教學(xué)能手”）

2.近年來公開課、所做專題報告和交流研討情況（市級2次，縣級2次，校級2次）3.學(xué)生管理工作（所帶班級榮獲市“先進(jìn)班集體”稱號和榮獲縣“優(yōu)秀班主任”稱號）

第四類：教學(xué)成果方面

1.學(xué)校提供的教育教學(xué)工作證明和上學(xué)期原始備課筆記 2.2011年榮獲市“學(xué)科帶頭人”和市“骨干教師”稱號

3.教育教學(xué)成績突出，2009年授予無為縣“優(yōu)秀教育工作者”稱號

4.2004～2005學(xué)年度所帶班級榮獲巢湖市“先進(jìn)班集體”和縣“優(yōu)秀班主任”稱號 5.2005年在縣局舉辦的農(nóng)遠(yuǎn)應(yīng)用大賽中，與輔導(dǎo)的學(xué)生組成的團(tuán)隊榮獲團(tuán)體一等獎 6.學(xué)校提供的學(xué)生測評統(tǒng)計表和學(xué)生干部座談會記錄 7.2001年所授班級學(xué)生中考數(shù)學(xué)均分名列劉渡鎮(zhèn)第一

第五類：教研科研方面

1.近2年在省級以上刊物發(fā)表教育學(xué)術(shù)論文（部分）7篇

2.近3年論文獲獎（市級二等獎以上）9篇：市級一等獎7篇，市級二等獎2篇。

3.課題研究已結(jié)題（縣級以上）2項：主持一項縣級課題；參與一項省級課題的研究。

4.近2年做專題報告及專題發(fā)言（縣級以上）4次：市級2次，縣級2次

5.近1年編寫教輔用書2本：《安徽中考母題探究》副主編，《安徽中考面對面》編者

第二篇：申報省級鄉(xiāng)村名師材料目錄

申報省級鄉(xiāng)村名師材料目錄

一、個人信息 1.本科畢業(yè)證書 2.文學(xué)學(xué)士學(xué)位證書 3.中小學(xué)一級職稱資格證書 4.中小學(xué)一級教師聘任證書 5.高級中學(xué)教師資格證 6.二級甲等普通話水平等級證書 7.黔東南州優(yōu)秀共產(chǎn)黨員榮譽(yù)證書

二、基本條件 1.學(xué)校對教師的評價

2.領(lǐng)導(dǎo)對教師教學(xué)質(zhì)量的評價得分匯總表 3.同行對教師教學(xué)質(zhì)量的評價得分匯總表 4.學(xué)生，家長對教師教學(xué)質(zhì)量的評價匯總表 5.對教師教學(xué)業(yè)績的評價匯總表

6.學(xué)生、家長對老師教學(xué)質(zhì)量評價小組名單 7.近五年課程安排統(tǒng)計表 8.近五年考核表 9.所在學(xué)校辦學(xué)條件印證材料 10.鎮(zhèn)遠(yuǎn)二中與尚寨中學(xué)結(jié)對幫扶文件

三、必備條件 條件

（一）：

1.2014年承擔(dān)縣級觀摩課證書、教案

2.2015年承擔(dān)縣級學(xué)科培訓(xùn)主講教師學(xué)時證明、官方文件、教案 3.2016年承擔(dān)縣級學(xué)科培訓(xùn)，班主任培訓(xùn)主講教師學(xué)時證明、官方文件、教案

4.2017年承擔(dān)縣級班主任培訓(xùn)觀摩課證書、教案 5.2018年承擔(dān)鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣骨干教師，優(yōu)秀教師送教下鄉(xiāng)活動官方文件，教案

條件

（二）：

1.“國培計劃（2012）——貴州農(nóng)村中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)項目優(yōu)秀學(xué)員證書

1.“國培計劃（2013）”——貴州省骨干教師培訓(xùn)項目合格證書 2.“國培計劃（2013）”——貴州省骨干教師培訓(xùn)項目優(yōu)秀學(xué)員證書 條件

（三）：

1.州級課題《農(nóng)村初中英語有效課堂學(xué)生提高口語表達(dá)實驗研究》立項文件

2.州級課題《農(nóng)村初中英語有效課堂學(xué)生提高口語表達(dá)實驗研究》結(jié)題證書

3.論文成果《淺談“四位一簡”英語口語提高教學(xué)法》獲獎證書 4.論文成果《淺談“四位一簡”英語口語提高教學(xué)法》結(jié)果通知文件 條件

（四）：

1.2012年優(yōu)秀教師榮譽(yù)證書 2.2017年優(yōu)秀教師榮譽(yù)證書

四、其他條件

1.優(yōu)質(zhì)課（技能大賽）二等獎 2.省級論文獲獎證書、文件 3.州級論文獲獎證書、文件 4.英語單科成績?nèi)h第一榮譽(yù)證書 5.教學(xué)設(shè)計1篇

第三篇：十大名師

十大名師

2013級文學(xué)院 中師1班 殷沙漫

于漪：

江蘇鎮(zhèn)江人，1978被評為上海市特級教師，1983年被評為全國五講四美為人師表優(yōu)秀教師，她長期從事中學(xué)語文教學(xué)，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，并著有《于漪語文教育論集》。她的課堂重視學(xué)生的“學(xué)”，崇尚“文道統(tǒng)一”，在聽說讀寫訓(xùn)練中，結(jié)合著思想教育，滲入學(xué)生的心靈深處，教養(yǎng)與教育的和諧統(tǒng)一，取得了最佳的教學(xué)效果。

教學(xué)主張：她認(rèn)為重教輕學(xué)是傳統(tǒng)教學(xué)的積弊，教師應(yīng)把從教出發(fā)的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)換到從學(xué)出發(fā)的立足點(diǎn)上，重視對學(xué)法的研究，使教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。于漪主張，講課要有情趣，重視學(xué)生的智力開發(fā)與能力培養(yǎng)，運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在語文能力的培養(yǎng)上，主張讀寫聽說全面訓(xùn)練，在教師主導(dǎo)下讓學(xué)生在主動、自覺的學(xué)習(xí)活動中，逐步地培養(yǎng)起自學(xué)能力。

怎樣上好一堂課，于漪的主要經(jīng)驗是第一“挖掘文章內(nèi)在的思想性，揭示其寓含的深意”；第二“重錘敲打關(guān)鍵詞句，使它們?yōu)R出耀眼的火花”；第三“變換提問的角度，選擇最佳入口處，激發(fā)學(xué)生的感情”；第四“創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生置身于情境之中，使他們耳濡目染，受到熏陶”；第五“聯(lián)系、擴(kuò)展，增添感情濃度，形成余音繚繞”。

于漪老師認(rèn)為教育的本質(zhì)是“育人”，在教育實踐中必須“教文育人”，她強(qiáng)調(diào)要教會學(xué)生學(xué)會做人，以奠定樹魂立根的素質(zhì)基礎(chǔ)。于漪老師提出要“努力培養(yǎng)學(xué)生文化判斷力”，幫助學(xué)生認(rèn)真執(zhí)著地從民族優(yōu)秀文化和人類進(jìn)步文化中吮吸養(yǎng)料。

孫雙金：

南京語文特級教師、中學(xué)高級教師。曾榮獲全國師德先進(jìn)個人、江蘇省十大杰出青年等稱號。他多年探索形成了“瀟灑不失嚴(yán)謹(jǐn)，靈活而又扎實”的教學(xué)風(fēng)格，自成一派的“情智教學(xué)”在全國廣有影響。

教學(xué)主張：“情智語文”是孫雙金的教學(xué)主張與教學(xué)風(fēng)格。情，可理解為情趣、情味、情感，教育理應(yīng)是具有情感的事業(yè)，語文課上的情感魅力是人性的回歸是教育的回歸也是語文本質(zhì)的回歸。智，可以理解為智力、智能、智慧，智力是智慧的核心，課堂上要賦予幽默的語言，機(jī)智的反應(yīng)，淵博的知識，敏銳的行為等。“情智語文”就是充分挖掘語文課程的情感和智慧因素，調(diào)動教師的情智才能，營造積極的情智氛圍，追求學(xué)生情智共生，情智和諧發(fā)展的語文，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，讓學(xué)生情感更豐富、更真摯，讓學(xué)生智慧更靈動、更豐厚。

“情智語文”課堂教學(xué)的一般模式是入境啟動情智，根據(jù)教學(xué)特點(diǎn)采用有效的方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，誘發(fā)學(xué)生啟動情智，讓學(xué)生以良好的心境體驗文章情感，引起學(xué)生認(rèn)知情感和愉悅情緒。感悟生成情智，充分利用學(xué)生在已有的學(xué)習(xí)、生活中形成的情感，如對動物的喜愛，對英雄的敬仰，對太空的向往等可以使他們提高遷移運(yùn)用能力，交流發(fā)展情智，學(xué)生在情趣盎然的學(xué)習(xí)過程中感悟語言，思考語言文字的內(nèi)涵，并調(diào)動已有知識經(jīng)驗去切身體驗。孫雙金還提出情智語文對教師的要求有深厚的文化底蘊(yùn)，真摯的愛生情懷，靈動的教育智慧。余映潮：

湖北荊州市著名中學(xué)語文特級教師，他曾被張定遠(yuǎn)先生譽(yù)為“中青年語文教師課堂藝術(shù)研究的領(lǐng)軍人物”。創(chuàng)建了全新的“板塊式、主問題、詩意手法”閱讀教學(xué)藝術(shù)體系，總結(jié)出了“思路明晰單純，提問精粹實在，品讀細(xì)膩深入，學(xué)生活動充分，課堂積累豐富”的教學(xué)設(shè)計30字訣。

教學(xué)主張：首先，他對教師如何研讀課文都進(jìn)行過見解獨(dú)到的指導(dǎo)。1.要養(yǎng)成讀課文的習(xí)慣，隨時注意有條理地整理課文知識。2.要有品讀課文的功力，以便更好地進(jìn)行課文，特別是文學(xué)作品的教學(xué)。3.要有類讀課文的耐性。要注重從教材中挖掘三大類語文知識：關(guān)鍵性的基礎(chǔ)知識，板塊性的積累性知識，有指導(dǎo)性的帶規(guī)律性的讀寫知識。4.要有巧讀課文的機(jī)智。要善于從不同角度，用不同方法把課文讀精、讀透。5.要有助讀課文的資料。要善于用別人的智慧幫自己讀書。

余映潮老師提出“美教”，就是從語言的角度處理課文，帶領(lǐng)學(xué)生在美的語言中徜徉，欣賞優(yōu)美、精彩的語言，進(jìn)行積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感的教育。他的教學(xué)風(fēng)格極具個性，已逐漸自成體系，在湖北省被稱為“余氏風(fēng)格”，他總結(jié)出語文閱讀教學(xué)設(shè)計要“目標(biāo)明確、課型新穎、思路清晰、提問精粹、品讀細(xì)膩、活動充分、評點(diǎn)精美、積累豐富”32字口訣，他推介“一詞經(jīng)緯式、一線串珠式、選點(diǎn)突破式、多角反復(fù)式、板塊并列式、美文助讀式、讀寫結(jié)合式、一次多篇式”等八種教學(xué)設(shè)計思路，還提出教材處理“簡化、優(yōu)化、美化”的三種基本手法。

錢夢龍：

上海嘉定人，語文特級教師，全國教育系統(tǒng)勞動模范。他多年探索形成了以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線為理論框架，以“自讀、教讀、復(fù)讀”為基本課式的“導(dǎo)讀”思路，長期從事語文教學(xué)、成績顯著。

教學(xué)主張：針對傳統(tǒng)的講讀教學(xué)摸式，錢夢龍老師最突出的就是創(chuàng)新性地提出了導(dǎo)讀教學(xué)模式“三主四式”。

“三主”是導(dǎo)讀教學(xué)的指導(dǎo)思想。“三主”即“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線”。“以學(xué)生為主體”即確認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程中是認(rèn)識的主體和發(fā)展的主體，是具有獨(dú)立的地位和極大的認(rèn)識潛能的實踐者。“以教師為主導(dǎo)”即確認(rèn)教師在教學(xué)過程中處于領(lǐng)導(dǎo)、支配的地位，而教師的領(lǐng)導(dǎo)、支配作用，只有通過“導(dǎo)”才能得到充分發(fā)揮。“以訓(xùn)練為主線”即教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用，只有進(jìn)入“訓(xùn)練過程”，二者達(dá)到和諧的統(tǒng)一，“基本式”為導(dǎo)讀教學(xué)的結(jié)構(gòu)形態(tài)。“基本式”即基本課型，表現(xiàn)形態(tài)為“自讀式一教讀式一練習(xí)式一復(fù)讀式”。“自讀式”是在課內(nèi)以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力為目的的一種訓(xùn)練方式。“教讀式“是教會學(xué)生自讀。教讀與自讀同步，或先教后讀或先讀后教，或邊讀邊教。“復(fù)讀式”是一種復(fù)習(xí)性的閱讀訓(xùn)練形式。把若干篇已教過的課文按一個中心組成“復(fù)讀單元”，指導(dǎo)學(xué)生讀、想、議、練，達(dá)到溫故而知新。

實際教學(xué)中，錢夢龍老師把一堂堂語文課當(dāng)成了一件件藝術(shù)品，去精心地雕琢、刻畫；他的學(xué)生，也把他充滿智慧的語文課堂，看成了自己的樂土。對于一些成績差的學(xué)生，錢老師采用的是“激勵、喚醒、鼓舞”。竇桂梅：

北京清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長。特級教師，中學(xué)高級教師，全國模范教師，教育系統(tǒng)勞動模范，全國師德標(biāo)兵，提名十杰教師。2001年作為教育部更新教育觀念演講團(tuán)主講人之一在人民大會堂作專題報告。從“三個超越”的實踐理念，到“主題教學(xué)”的理論提升，在全國產(chǎn)生廣泛影響，并獲相關(guān)獎項。

教育主張：理想課堂：“理”“想”并蓄。“理”字當(dāng)頭先說“理”字。理字可以組詞為“理念”。現(xiàn)在我覺得不是缺乏理念，而是缺少怎樣把更好地轉(zhuǎn)換理念為課堂行為的邏輯能力。“想”跟其后，說到這個“想”，要組詞那可就多了，什么“想象”、“想法”、“思想”啊等等等等。就我自己的理解，我把這個“想”理解為一種思考。這也許是理想課堂的一個重要的翅膀，還可以理解為像剛才張家港實驗小學(xué)校長說的“智慧”。

她說：我覺得，不管什么樣的課堂，無論如何最后要給孩子們沉淀下來的是一種欲望，換句話說就是學(xué)習(xí)的興趣，有了興趣就說明他在思考，有了欲望說明他有了進(jìn)一步想探究的熱情，漸漸就生成了自己頭腦中的智慧。

王菘舟：

男，1966年10月出生，浙江上虞人。大學(xué)本科學(xué)歷，中學(xué)高級教師，特級教師。他醉心于小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的追求，主張以發(fā)展學(xué)生的語感素養(yǎng)為核心，從生命成長的高度觀照和深化語文教學(xué)改革，促進(jìn)學(xué)生語言和精神的協(xié)同發(fā)展。

教學(xué)主張是“本色語文”和“詩意語文”的統(tǒng)一。

“詩意語文”：語文教育過程，是學(xué)生精神享受的過程，是為學(xué)生的精神生命鋪墊底子的過程，語文教育必須重視學(xué)生精神的熏陶和感染，而這一過程是在語言文字的實踐中實現(xiàn)的。

“本色語文”：本色語文就是語文，這是王崧舟老師首先強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。他認(rèn)為：“語文課就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的課，是學(xué)生學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用祖國語言文字的課，是學(xué)生聽、說、讀、寫的綜合實踐課。”王老師要我們摒棄那種二元對立的機(jī)械思維模式，語文的工具性和人文性，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，情感熏陶和基礎(chǔ)訓(xùn)練等等，這些東西并不是簡單的對立，而是可以進(jìn)行有機(jī)地融合，可以側(cè)重，但絕對是兼顧的。

“本色語文是對詩意語文的一種規(guī)約，詩意語文則是對本色語文的一種超逸。”

李鎮(zhèn)西：

男，四川樂山人，1958年8月生，蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士，語文特級教師。語文教育理念：，“人”－－人的思想、人的感情、人的精神提升，人的個性發(fā)展，應(yīng)該是語文教育的生命。

他認(rèn)為：教學(xué)，毫無疑問，民主教育當(dāng)然不能僅僅由“語文”來承擔(dān)，而應(yīng)該是所有學(xué)科的共同任務(wù)；但語文作為“發(fā)展兒童心靈的學(xué)科”（葉圣陶語），在民主教育中所起的特殊作用也是不言而喻的，原蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾給教育下了這樣一個定義：“教育——這首先是人學(xué)。”而語文，正是一門解放心靈、喚醒自我、發(fā)展個性的“人學(xué)”！

然而，縱觀語文教學(xué)現(xiàn)狀，不少語文教師卻有意無意地剝除著語文教學(xué)中的人性：壓抑學(xué)生的主體情感，束縛學(xué)生的個性張揚(yáng)，限制學(xué)主的獨(dú)立思考，磨滅學(xué)生的思想鋒芒??結(jié)果是學(xué)生主體人格的失落，表現(xiàn)在語文能力上是思想貧乏，語言干癟，思維僵化，唯師（或唯書）是從，最終失去了自我。當(dāng)我們津津樂道于對每篇課文的肢解分析或按“考點(diǎn)”對學(xué)生進(jìn)行各種閱讀模擬訓(xùn)練時，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中應(yīng)有的審美體驗、激情燃燒、思想碰撞、心靈對話卻消失了——一句話，作為精神主體的“人”失落了！

李鎮(zhèn)西把語文民主教育的特征作如下概括――自由精神、寬容精神、妥協(xié)精神、創(chuàng)造精神。

寧鴻彬：

1936年生,北京人。特級教師。1955年開始教師生涯，1962年創(chuàng)造了“卡片輔助教學(xué)法”。從1978年直到1995年的17年間，他共進(jìn)行了6期語文教學(xué)實驗。從“加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué)和基本技能訓(xùn)練，提高課堂教學(xué)質(zhì)量”到“教會學(xué)生學(xué)習(xí)語文”；從“減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量”到“發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維”；以及把思維訓(xùn)練提到哲學(xué)高度進(jìn)行研究的“語文教學(xué)中的世界觀和方法論教育”，“講讀教學(xué)藝術(shù)研究”主題實驗，他不斷探索、積淀，開拓了一條語言與思維訓(xùn)練相結(jié)合的語文教改之路。

教學(xué)風(fēng)格：

1.善于把握青少年的心理規(guī)律，創(chuàng)造出適合他們特點(diǎn)的教學(xué)方法寧鴻彬在教學(xué)實踐中，深感“不懂得傳道有方、授業(yè)適時的教師，縱有滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車，也難以讓學(xué)生達(dá)到解惑的境界”。

2．善于把握教學(xué)規(guī)律，變革現(xiàn)狀，提高教學(xué) 為了改變語文教學(xué)少慢差費(fèi)的現(xiàn)狀，寧鴻彬從語文教學(xué)的特點(diǎn)出發(fā)，采用突出重點(diǎn)、分清主次、有詳有略地進(jìn)行精要教學(xué)。

3．建立了以訓(xùn)練學(xué)生自學(xué)能力為核心的教學(xué)結(jié)構(gòu)，提出了“通讀一質(zhì)疑一理解一概括一實踐”五步閱讀教學(xué)程序教學(xué)法。五步之中，包孕著四個相關(guān)的環(huán)節(jié)：一是認(rèn)真讀書，提出問題；二是分析研究，解決問題；三是歸納總結(jié)，掌握知識；四是加強(qiáng)練習(xí)，運(yùn)用知識。

4.教學(xué)工作富有超前、創(chuàng)新的意識。

王開東：

男，1972年出生。全國知名高中語文老師。《深度語文》流派核心成員，全國“名師育名師”首屆骨干班成員，主張以理想的教育實現(xiàn)教育的理想。

首創(chuàng)“三有六讓”式的課堂教學(xué)方式，“三有”即“有趣、有情、有理”，“六讓”即“目標(biāo)讓學(xué)生清楚，疑問讓學(xué)生討論，過程讓學(xué)生經(jīng)歷，結(jié)論讓學(xué)生得出，方法讓學(xué)生總結(jié)，練習(xí)讓學(xué)生自選”。

深度語文：

在王老師的教學(xué)中，我們也必將感受到，老師不是在增加知識數(shù)量與難度的高深玄妙，更不是脫離文本的任意拓展和拔高——而是在“最近發(fā)展區(qū)”（學(xué)生自主學(xué)習(xí)和師生合作學(xué)習(xí)所能達(dá)到的收益之間的落差）內(nèi)著力，尋找最佳的一個“度”，進(jìn)行智力挑戰(zhàn)和思維訓(xùn)練。

“深度”表現(xiàn)在課程理解之深，文本剖析之透，課堂把握之精到。王老師的深度語文追求淋漓盡致地體現(xiàn)在各種文體之中。王老師的深度，是具有“文化深度”和“認(rèn)識高度”問題驅(qū)動下的學(xué)生的情感、思維的有效激活，是師生合作碰撞的拔節(jié)提高。

也可以這樣說，這種深度是基于年段特點(diǎn)、體裁特點(diǎn)、課時特點(diǎn)上的適度把握。深度不是難度，深度甚至只是揭示文本內(nèi)在邏輯的一種智慧。很多時候文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是恒定的，很少變化，變化的是外在的。那種內(nèi)在的心理和文化密碼是不變的，而深度就是要把這種密碼無意識地揭示出來。

魏書生：

男，1950年5月4日，出生于河北省交河縣。1968年參加工作，1974年加入中國共產(chǎn)黨，當(dāng)代著名教育改革家。

教學(xué)主張：

1.教育是一項事業(yè)。教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學(xué)生，是有思想、有語言、有感情的學(xué)生。教師勞動的收獲，既有自己感覺到的成功的歡樂，更有學(xué)生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動倍數(shù)的幸福。

2.尊重與發(fā)展學(xué)生的人性和個性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗到做人的幸福感與自豪感，減少內(nèi)耗，提高工作和學(xué)習(xí)效率。3.教育須不斷改革。教育是研究藝術(shù)的科學(xué)，這就決定了它應(yīng)該是千差萬別的、百花齊放的。一個改革者應(yīng)該有科學(xué)家的頭腦，企業(yè)家的氣魄，未來學(xué)家的眼光。

教學(xué)方法：應(yīng)該經(jīng)常和學(xué)生商量一點(diǎn)教學(xué)實驗，這樣就使教學(xué)充滿了源頭活水。“互助”二字很重要，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)，更不是強(qiáng)迫、命令學(xué)生學(xué)習(xí)。從中我們這些老師也可以學(xué)到很多。

第四篇：十大名師

1、于漪：女，江蘇鎮(zhèn)江人。1929年2月7日生，曾畢業(yè)于鎮(zhèn)江中學(xué)，1951年7月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)教育系。長期從事中學(xué)語文教學(xué)，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。1978年被評為語文特級教師。

在語文能力的培養(yǎng)上，于漪主張讀寫聽說全面訓(xùn)練。她深感“重讀寫輕聽說”教學(xué)的滯后性，從適應(yīng)信息化社會的需要角度考慮，她在自己的教學(xué)實踐中，是十分重視聽力與說話訓(xùn)練的。

縱觀于漪的讀、寫、聽、說實踐，可以從中尋找出另一條重要線索，那就是：在教師主導(dǎo)下，讓學(xué)生在主動、自覺的學(xué)習(xí)活動中，逐步地培養(yǎng)起自學(xué)能力。

教學(xué)風(fēng)格：

思想性：黨的教育方針和“三個面向”是教學(xué)改革的依據(jù)，于漪牢牢地把握著這一依據(jù)。她的全部教學(xué)改革活動，貫穿著一條鮮明的紅線，那就是“教文育人”。于漪所上的語文課，充分地體現(xiàn)著“文道統(tǒng)一”的精神，在聽說讀寫訓(xùn)練中，結(jié)合著思想教育，恰似春風(fēng)化雨，滲入學(xué)生的心靈深處，真可謂教養(yǎng)與教育的和諧統(tǒng)一。于漪語文教學(xué)的思想性是很強(qiáng)、很突出的。

重學(xué)性：重教輕學(xué)，是傳統(tǒng)教學(xué)的積弊。于漪主張，教師應(yīng)把從教出發(fā)的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)換到從學(xué)出發(fā)的立足點(diǎn)上來，重視對學(xué)法的研究，使教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。為此，教師必須“目中有人”，要研究當(dāng)代學(xué)生的新情況、新特點(diǎn)，從學(xué)生的實際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。

情趣性：于漪主張，講課要有情趣。教學(xué)有了情趣，就能吸引學(xué)生產(chǎn)生一種孜孜不倦、鍥而不舍的學(xué)習(xí)愿望，才能產(chǎn)生實效，而效果又會促使興趣的鞏固和發(fā)展。為此，教學(xué)就須在“得”字上下功夫，學(xué)生學(xué)有所得，才能對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感和趣味。

智能性：于漪站在培養(yǎng)開拓未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者的高度，十分重視學(xué)生的智力開發(fā)與能力培養(yǎng)。只要全面地閱讀于漪的教學(xué)論文，不難發(fā)現(xiàn)于漪全部語文教學(xué)活動中，貫穿著一條重要線索，那就是：運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，盡力開發(fā)他們的智力。如何開發(fā)學(xué)生的智力，于漪曾寫過不少專論，諸如“談?wù)Z言和思維的訓(xùn)練”“談觀察訓(xùn)練”“談想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)”“談把握記憶的支撐點(diǎn)”等等。這些論述啟示我們：語文教學(xué)要通過啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在主動、活潑的學(xué)習(xí)中，逐漸成長為聰明有為的人才。

文學(xué)性：人的生活離不開文學(xué)。文學(xué)修養(yǎng)是一個合格的公民應(yīng)該具有的文化素質(zhì)。于漪的語文教學(xué)，帶有濃厚的文學(xué)色彩。這只要聽聽她的學(xué)生在發(fā)言時能熟練地運(yùn)用古詩詞，能恰到好處地使用成語表達(dá)自己的意見，能在課堂上一首又一首地背誦古代詩詞，也就可以知道于漪平時是怎樣成功地向?qū)W生進(jìn)行文學(xué)教育了。

整體性：于漪認(rèn)為，語文教學(xué)是個系統(tǒng)工程。它首先應(yīng)具有科學(xué)的序列，然后才能有序有效地傳授知識、進(jìn)行訓(xùn)練。教師對每個學(xué)期教學(xué)工作的安排，既要全局在胸，又要明確每堂課、每個單元、每個階段的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)。

在實際教學(xué)中，她引導(dǎo)學(xué)生遵循文道統(tǒng)一的規(guī)律，從整體上去理解、把握課文，使學(xué)生不僅理解、把握課文寫什么、怎樣寫，而且理會為什么這樣寫。學(xué)生從課堂教學(xué)中不僅學(xué)到知識、技能，而且受到思想教育。于漪精通于教學(xué)藝術(shù)，對于一堂課怎么開頭，選擇什么作突破口以帶起全局，怎樣展開教學(xué)進(jìn)程，怎樣收尾，都有獨(dú)創(chuàng)的整體設(shè)計。聽她的課，所感受到的是：教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣，節(jié)奏鮮明，抑揚(yáng)頓挫，起承轉(zhuǎn)合，有張有弛，波瀾起伏，引人入勝。而且由于她的整個教學(xué)能“和學(xué)生的心弦對準(zhǔn)音調(diào)”，所以能取得最佳的教學(xué)效果。

教學(xué)經(jīng)驗：

怎樣上好一堂課，于漪的主要經(jīng)驗是：

第一，“挖掘文章內(nèi)在的思想性，揭示其寓含的深意”； 第二，“重錘敲打關(guān)鍵詞句，使它們?yōu)R出耀眼的火花”；

第三，“變換提問的角度，選擇最佳入口處，激發(fā)學(xué)生的感情”； 第四，“創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生置身于情境之中，使他們耳濡目染，受到熏陶”；

第五，“聯(lián)系、擴(kuò)展，增添感情濃度，形成余音繚繞”。教學(xué)特點(diǎn)：

長期從事中學(xué)語文教學(xué)和研究工作，把做人、育人作為教師工作的制高點(diǎn)，堅持以人為本，教書育人，從學(xué)生實際出發(fā)，把思想教育滲透于語文教學(xué)中，把語文教學(xué)和情操熏陶、知識傳授、智力開發(fā)融為一體，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。她用愛祖國、愛學(xué)生的激情時時燃燒著自己，也不斷感染著周圍的人，被譽(yù)為師德標(biāo)兵。

幾十年來，于漪老師始終投身教育第一線，嘔心瀝血，堅持不懈地進(jìn)行教育改革、探究和思索，使她的教育思想具有鮮明的先進(jìn)性和強(qiáng)大的生命力。她的教育思想的主要特點(diǎn)可以概括為：時代性、前瞻性和創(chuàng)新性。

2、王菘舟，男，1966年10月出生，浙江上虞人。大學(xué)本科學(xué)歷，中學(xué)高級教師，特級教師。他醉心于小學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)的追求，主張以發(fā)展學(xué)生的語感素養(yǎng)為核心，從生命成長的高度觀照和深化語文教學(xué)改革，促進(jìn)學(xué)生語言和精神的協(xié)同發(fā)展。其教學(xué)理念是“本色語文”和“詩意語文”的統(tǒng)一。

“詩意語文”：語文教育過程，是學(xué)生精神享受的過程，是為學(xué)生的精神生命鋪墊底子的過程，語文教育必須重視學(xué)生精神的熏陶和感染，而這一過程是在語言文字的實踐中實現(xiàn)的；語文教育本質(zhì)上是一種感性的教育，培養(yǎng)語感素養(yǎng)是感性教育的直接目的；學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人；語文教育必須重視民族優(yōu)秀文化的傳承，必須遵循漢語文的特點(diǎn)和規(guī)律；語文教育是學(xué)生的一種生存狀態(tài)、生活方式、生命體驗，必須引進(jìn)生活與時代的源頭活水。感悟是語文教育的基本策略。感悟是一種感性化的領(lǐng)悟，語文學(xué)習(xí)中的感悟具有語境性、直覺性、自得性、多元性、內(nèi)蘊(yùn)性、整合性的特點(diǎn)。感悟教學(xué)的主要策略有：潛心涵泳、誦讀體味、聯(lián)系語境、比較品評、激活想象、切己體察、質(zhì)疑問難、創(chuàng)設(shè)情境、遷移運(yùn)用、轉(zhuǎn)換語境、移情體驗、拓展資源等。

“本色語文”：本色語文就是語文，這是王崧舟老師首先強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。他認(rèn)為：“語文課就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的課，是學(xué)生學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用祖國語言文字的課，是學(xué)生聽、說、讀、寫的綜合實踐課。”而王崧舟老師也指出了現(xiàn)在語文課的一些現(xiàn)狀或多或少、或深或淺、或明或暗地存在著非語文、偽語文、甚至去語文的跡象和癥候。有人謂之的‘虛’、‘鬧’、‘雜’、‘碎’、‘偏’等語文教學(xué)現(xiàn)象。”王老師要我們摒棄那種二元對立的機(jī)械思維模式，語文的工具性和人文性，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，情感熏陶和基礎(chǔ)訓(xùn)練等等，這些東西并不是簡單的對立，而是可以進(jìn)行有機(jī)地融合，可以側(cè)重，但絕對是兼顧的。

“本色語文是對詩意語文的一種規(guī)約，詩意語文則是對本色語文的一種超逸。”

3、錢夢龍：1931年2月生，江蘇嘉定（今屬上海市人）。特級教師，全國教育系統(tǒng)勞動模范。

指導(dǎo)思想

“三主”是導(dǎo)讀教學(xué)的指導(dǎo)思想。“三主”，即“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線”。

“以學(xué)生為主體”，即確認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程中是認(rèn)識的主體和發(fā)展的主體，是具有獨(dú)立的地位和極大的認(rèn)識潛能的實踐者。在教學(xué)過程中，學(xué)生必須發(fā)揮主體作用，獲得“發(fā)現(xiàn)真理”的主動權(quán)，而且在個性的全面發(fā)展以至世界觀的形成上，同樣必須由主體來實現(xiàn)。

“以教師為主導(dǎo)”，即確認(rèn)教師在教學(xué)過程中處于領(lǐng)導(dǎo)、支配的地位，而教師的領(lǐng)導(dǎo)、支配作用，只有通過“導(dǎo)”，才能得到充分發(fā)揮。導(dǎo)之有方，學(xué)生才能成為名副其實的主體。

“以訓(xùn)練為主線”，即：教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用，只有進(jìn)入“訓(xùn)練過程，二者才能達(dá)到和諧的統(tǒng)一；而這種以師生雙向活動為特征的訓(xùn)練，貫徹于教學(xué)的過程，成為“主線”，其他的教學(xué)措施都是服從于訓(xùn)練并為之服務(wù)的。

主體、主導(dǎo)、主線，是諸教學(xué)因素在教學(xué)過程中的動態(tài)平衡、和諧統(tǒng)一。錢夢龍指出：“學(xué)生為主體”是教學(xué)的前提，著眼于使學(xué)生“善學(xué)”；教師為主導(dǎo)，是強(qiáng)化學(xué)生主體地位的條件，著眼于“善導(dǎo)”；而學(xué)生的“善學(xué)”與學(xué)生的“善導(dǎo)”都必須通過“善練”的科學(xué)序列才能實現(xiàn)，所以說“訓(xùn)練為主線”是“主體”與“主導(dǎo)”相互作用的必然歸宿。

結(jié)構(gòu)形態(tài)：

“基本式”為導(dǎo)讀教學(xué)的結(jié)構(gòu)形態(tài)。“基本式”即基本課型，其表現(xiàn)形態(tài)為：“自讀式一教讀式一練習(xí)式一復(fù)讀式”后稱“四式”。

“自讀式”，它不同于“預(yù)習(xí)”，是在課內(nèi)以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力為目的的一種訓(xùn)練方式。自讀，是“學(xué)生為主體”思想的體現(xiàn)，但自讀的成功離不開教師的主導(dǎo)作用。在自讀訓(xùn)練過程中，師生之間的配合大致有三種情況：一是先教后讀；二是先讀后教；三是邊讀邊教或邊教邊讀。自讀，是一個有目的、有計劃的訓(xùn)練過程，不是學(xué)生隨心所欲的自由閱讀。

“教讀式”，是教會學(xué)生自讀。教讀與自讀同步，或先教后讀或先讀后教，或邊讀邊教。教讀的最終目的，是使學(xué)生真正學(xué)會自讀，從而達(dá)到不需要教師再教的境界。教讀，比較集中地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。但教師的主導(dǎo)作用，只有通過強(qiáng)化學(xué)生的主體地位才能得到充分、正確的發(fā)揮。在教讀中，教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：第一，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；第二，進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)；第三、幫助學(xué)生克服閱讀中的困難。

“練習(xí)式”，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)新課以后，完成一定的口頭或書面作業(yè)。其目的是為加深對新課知識的理解，強(qiáng)化記憶，也是為了促進(jìn)知識的遷移。

“復(fù)讀式”，是一種復(fù)習(xí)性的閱讀訓(xùn)練形式。把若干篇已教過的課文按一個中心組成“復(fù)讀單元”，指導(dǎo)學(xué)生讀、想、議、練。既“溫故”又“知新”，這就是“復(fù)讀”。“復(fù)讀單元”可以與“教學(xué)單元”重合，也可以按訓(xùn)練的需要另組單元。按訓(xùn)練目的，復(fù)讀大致有三種：一是以知識歸類為目的的復(fù)讀；二是以比較異同為目的的復(fù)讀；三是以發(fā)現(xiàn)規(guī)律為目的的復(fù)讀。

4、孫雙金，男，1962年出生，語文特級教師、中學(xué)高級教師，情智教育創(chuàng)立者。他自成一派的“情智教學(xué)與四小課堂”在全國廣有影響。

“情智語文”是孫雙金的教學(xué)主張與教學(xué)風(fēng)格。孫老師說：“情，可理解為情趣、情味、情感，教育理應(yīng)是具有情感的事業(yè)。智，可以理解為智力、智能、智慧，智力是智慧的核心。語文課，我們既要濃濃的情，也要深深的思；我們既要激情澎湃的課堂，也要思緒萬千的課堂；我們既要情真意切的流淌，也要思維火花的迸射。”綜合的說，“情智語文”就是充分挖掘語文課程的情感和智慧因素，調(diào)動教師的情智才能，營造積極的情智氛圍，追求學(xué)生情智共生，情智和諧發(fā)展的語文。情智教學(xué)是著眼于發(fā)展學(xué)生情感潛能和智慧潛能的教學(xué)。它著力于喚起學(xué)生沉睡的情感，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，讓學(xué)生情感更豐富、更真摯，讓學(xué)生智慧更靈動、更豐厚。

他說：“當(dāng)前小語界提法確實很多，有提‘深度語文’，有提‘詩意語文’，有提‘簡單語文’，有提‘本色語文’。我個人認(rèn)為‘深度語文’是針對教師對文本研討太淺，課堂教學(xué)缺乏思想深度而提的；‘詩意語文’是語文教學(xué)追求的境界；‘簡單語文’是針對某些人把語文搞得太玄太深太復(fù)雜而提的；‘本色語文’是希望我們不要忘記語文的本質(zhì)。我提出的‘情智語文’，它更是從語文教育的最終目的來思考的，我們教育的最終目的是培養(yǎng)情智和諧的人，這‘人’的一撇上寫著五個大字“高尚的情感”，‘人’的一捺上寫著五個大字‘豐富的智慧’。和諧的情智既是目的，也是手段和途徑。為了造就情智和諧的全人，而不是造就唯知、唯情、唯理的半人，我們提出了‘情智語文’的教學(xué)主張”。

5、李鎮(zhèn)西，男，四川樂山人，1958年8月生，蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士，語文特級教師。語文教育理念：，“人”－－人的思想、人的感情、人的精神提升，人的個性發(fā)展，應(yīng)該是語文教育的生命。

他認(rèn)為：教學(xué)，毫無疑問，民主教育當(dāng)然不能僅僅由“語文”來承擔(dān)，而應(yīng)該是所有學(xué)科的共同任務(wù)；但語文作為“發(fā)展兒童心靈的學(xué)科”（葉圣陶語），在民主教育中所起的特殊作用也是不言而喻的，原蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾給教育下了這樣一個定義：“教育——這首先是人學(xué)。”（《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》）而語文，正是一門解放心靈、喚醒自我、發(fā)展個性的“人學(xué)”！

然而，縱觀語文教學(xué)現(xiàn)狀，不少語文教師卻有意無意地剝除著語文教學(xué)中的人性：壓抑學(xué)生的主體情感，束縛學(xué)生的個性張揚(yáng)，限制學(xué)主的獨(dú)立思考，磨滅學(xué)生的思想鋒芒??結(jié)果是學(xué)生主體人格的失落，表現(xiàn)在語文能力上是思想貧乏，語言干癟，思維僵化，唯師（或唯書）是從，最終失去了自我。當(dāng)我們津津樂道于對每篇課文的肢解分析或按“考點(diǎn)”對學(xué)生進(jìn)行各種閱讀模擬訓(xùn)練時，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中應(yīng)有的審美體驗、激情燃燒、思想碰撞、心靈對話卻消失了——一句話，作為精神主體的“人”失落了！

李鎮(zhèn)西把語文民主教育的特征作如下概括――

1自由精神

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，而創(chuàng)造的基礎(chǔ)是心靈的自由；自由本身不是創(chuàng)造，但沒有自由就絕對沒有創(chuàng)造。因此，語文教育首先應(yīng)該尊重學(xué)生心靈的自由;要求教師自己就必須是一個心靈自由的人;要幫助學(xué)生破除迷信;這里所說的“迷信”主要是指學(xué)生長期以來形成的對教師的迷信、對名家的迷信、對“權(quán)威”的迷信和對“多數(shù)人”的迷信。尊重學(xué)生心靈的自由，就要讓學(xué)生在課堂上暢所欲言。尊重學(xué)生心靈的自由，就是尊重學(xué)生思想的自由，感情的自由，創(chuàng)造的自由。自由精神當(dāng)然不是語文教育所獨(dú)有的內(nèi)核，而且也不是語文教育的全部內(nèi)容，但沒有自由精神的語文教育，便不是真正的語文教育 2平等精神……

3寬容精神…… 3妥協(xié)精神…… 4創(chuàng)造精神……

6、寧鴻彬,1936年生,北京人。特級教師。1955年開始教師生涯，1962年創(chuàng)造了“卡片輔助教學(xué)法”。從1978年直到1995年的17年間，他共進(jìn)行了6期語文教學(xué)實驗。從“加強(qiáng)基礎(chǔ)知識教學(xué)和基本技能訓(xùn)練，提高課堂教學(xué)質(zhì)量”到“教會學(xué)生學(xué)習(xí)語文”；從“減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量”到“發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維”；以及把思維訓(xùn)練提到哲學(xué)高度進(jìn)行研究的“語文教學(xué)中的世界觀和方法論教育”，“講讀教學(xué)藝術(shù)研究”主題實驗，他不斷探索、積淀，開拓了一條語言與思維訓(xùn)練相結(jié)合的語文教改之路。

教學(xué)風(fēng)格：1.善于把握青少年的心理規(guī)律，創(chuàng)造出適合他們特點(diǎn)的教學(xué)方法寧鴻彬在教學(xué)實踐中，深感“不懂得傳道有方、授業(yè)適時的教師，縱有滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車，也難以讓學(xué)生達(dá)到解惑的境界”。

2．善于把握教學(xué)規(guī)律，變革現(xiàn)狀，提高教學(xué) 為了改變語文教學(xué)少慢差費(fèi)的現(xiàn)狀，寧鴻彬從語文教學(xué)的特點(diǎn)出發(fā)，采用突出重點(diǎn)、分清主次、有詳有略地進(jìn)行精要教學(xué)。

3．建立了以訓(xùn)練學(xué)生自學(xué)能力為核心的教學(xué)結(jié)構(gòu)，提出了“通讀一質(zhì)疑一理解一概括一實踐”五步閱讀教學(xué)程序教學(xué)法。五步之中，包孕著四個相關(guān)的環(huán)節(jié)：一是認(rèn)真讀書，提出問題；二是分析研究，解決問題；三是歸納總結(jié)，掌握知識；四是加強(qiáng)練習(xí)，運(yùn)用知識。

4.教學(xué)工作富有超前、創(chuàng)新的意識。

一、卡片輔助教學(xué)法：即根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的心理特點(diǎn),變口頭表達(dá)形式為文字圖片形式的一種輔助性的直觀教學(xué)方法。具有復(fù)習(xí)鞏固知識、訓(xùn)練技能的功能。

二、四步教學(xué)程序

寧鴻彬認(rèn)為：能否自覺地運(yùn)用各種學(xué)習(xí)方法去有效地學(xué)習(xí)、掌握語文知識，是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)能力的標(biāo)志。教會學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的方法，培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語文知識的能力，可借助兩條途徑。一是傳授學(xué)習(xí)語文知識的方法；二是示范學(xué)習(xí)過程的思路。在長期的教學(xué)實踐中，寧鴻彬堅持學(xué)生自學(xué)為主的教學(xué)形式，提出了“通讀——質(zhì)疑——理解——實踐”的教學(xué)步驟。

1．通讀：通讀全文，了解課文說什么，怎么說；借助工具書，讀懂詞句。2．質(zhì)疑：提出需要深入探討的問題。3．理解：分析研究解決提出的問題。

4．實踐：以課堂練習(xí)、課外作業(yè)的形式，運(yùn)用所學(xué)到的知識解決具體問題。在眾多的教學(xué)法和教學(xué)程序研究中，寧鴻彬的四步教學(xué)程序有其獨(dú)特的內(nèi)涵。既在引導(dǎo)學(xué)生自己探索語文知識的同時，教給學(xué)生閱讀思考的策略。如：在質(zhì)疑環(huán)節(jié)，教師傳授6種質(zhì)疑的方法：結(jié)論求詳、結(jié)論求因、巡釋求結(jié)、由此及彼、聯(lián)想然否、探索異同。在理解環(huán)節(jié)，教師傳授5種閱讀理解的方法：化整為零、剖析因果、明辨條件、比較異同、總結(jié)概念。而學(xué)習(xí)策略的教學(xué)以示范的形式出現(xiàn)，其中優(yōu)秀學(xué)生的示范則發(fā)揮了學(xué)生間的相互作用，這種形式的學(xué)習(xí)信息的傳遞，更便于學(xué)生接受和理解。讓學(xué)生運(yùn)用正確的閱讀方法自學(xué)語文知識；并且創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生運(yùn)用知識，將知識轉(zhuǎn)化為語文能力，這就是寧鴻彬?qū)φZ文教學(xué)規(guī)律認(rèn)識和把握的獨(dú)到之處。

三、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練體系

寧鴻彬認(rèn)為創(chuàng)造性思維就是指對已知事物或未知事物進(jìn)行前所未有的思考。語文教學(xué)中的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練則是指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語文。對于中學(xué)生而言別人沒有想過，你這樣想了，這就是創(chuàng)造性思維。

“創(chuàng)造性思維訓(xùn)練”體系的實施，是建立在開放式教學(xué)環(huán)境中的。寧鴻彬為了充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，堅持教學(xué)民主，提倡獨(dú)立思考。他向?qū)W生提出了“三個不迷信”：不迷信古人、不迷信名家、不迷信老師；他向?qū)W生提出了“三個歡迎”：歡迎質(zhì)疑、歡迎發(fā)表與教材不同的見解、歡迎發(fā)表與教師不同見解；他向?qū)W生提出了“三個允許”：允許出錯、允許改正、允許保留意見。從而為學(xué)生的求異思維開辟了一個適宜的氛圍。

就這樣寧鴻彬在開放性的語文教學(xué)環(huán)境中，有序地進(jìn)行以求異思維訓(xùn)練為主的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。在實驗研究的基礎(chǔ)上，構(gòu)建起創(chuàng)造性思維訓(xùn)練體系，形成了自己語文教學(xué)特色，為語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力開拓了一條有效的途徑。

7、王開東，男，1972年出生。全國知名高中語文老師。《深度語文》流派核心成員，全國“名師育名師”首屆骨干班成員，主張以理想的教育實現(xiàn)教育的理想。

首創(chuàng)“三有六讓”式的課堂教學(xué)方式，“三有”即“有趣、有情、有理”，“六讓”即“目標(biāo)讓學(xué)生清楚，疑問讓學(xué)生討論，過程讓學(xué)生經(jīng)歷，結(jié)論讓學(xué)生得出，方法讓學(xué)生總結(jié)，練習(xí)讓學(xué)生自選”。

深度語文： 在王老師的教學(xué)中，我們也必將感受到，老師不是在增加知識數(shù)量與難度的高深玄妙，更不是脫離文本的任意拓展和拔高——而是在“最近發(fā)展區(qū)”（學(xué)生自主學(xué)習(xí)和師生合作學(xué)習(xí)所能達(dá)到的收益之間的落差）內(nèi)著力，尋找最佳的一個“度”，進(jìn)行智力挑戰(zhàn)和思維訓(xùn)練。

“深度”表現(xiàn)在課程理解之深，文本剖析之透，課堂把握之精到。王老師的深度語文追求淋漓盡致地體現(xiàn)在各種文體之中。王老師的深度，是具有“文化深度”和“認(rèn)識高度”問題驅(qū)動下的學(xué)生的情感、思維的有效激活，是師生合作碰撞的拔節(jié)提高。、也可以這樣說，這種深度是基于年段特點(diǎn)、體裁特點(diǎn)、課時特點(diǎn)上的適度把握。深度不是難度，深度甚至只是揭示文本內(nèi)在邏輯的一種智慧。很多時候文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是恒定的，很少變化，變化的是外在的。那種內(nèi)在的心理和文化密碼是不變的，而深度就是要把這種密碼無意識地揭示出來。

8、魏書生，男，1950年5月4日，出生于河北省交河縣。1968年參加工作，1974年加入中國共產(chǎn)黨，當(dāng)代著名教育改革家。

教育是一項事業(yè)。教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學(xué)生，是有思想、有語言、有感情的學(xué)生。教師勞動的收獲，既有自己感覺到的成功的歡樂，更有學(xué)生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動倍數(shù)的幸福。

尊重與發(fā)展學(xué)生的人性和個性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗到做人的幸福感與自豪感，減少內(nèi)耗，提高工作和學(xué)習(xí)效率。

教育須不斷改革。教育是研究藝術(shù)的科學(xué)，這就決定了它應(yīng)該是千差萬別的、百花齊放的。一個改革者應(yīng)該有科學(xué)家的頭腦，企業(yè)家的氣魄，未來學(xué)家的眼光。

教育管理，宇宙空間并不開會，但數(shù)千萬星體，卻照樣井然有序地運(yùn)轉(zhuǎn)著，這不是對人的啟示嗎？ 領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該研究什么問題呢？就是那些帶規(guī)律性的問題，那些亂子還沒有暴露出來的問題。

教學(xué)民主。民主象一座搭在師生心靈之間的橋。民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅固，越寬敞。學(xué)校工作和班級工作應(yīng)最大限度地依靠民主管理和制度管理，少一些人治，少一些無效勞動。

語文教學(xué)，講思想教育，往往使人誤解為政治說教，可不可以叫思想感染？感染，就更富有藝術(shù)性，富有人情味，符合心理學(xué)的規(guī)律。在語文教學(xué)中注重研究學(xué)生的心理，并根據(jù)研究成果糾正自己的教學(xué)思想，改革自己的教學(xué)方法，確實可以改變教與學(xué)不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。

教學(xué)方法

應(yīng)該經(jīng)常和學(xué)生商量一點(diǎn)教學(xué)實驗，這樣就使教學(xué)充滿了源頭活水。“互助”二字很重要，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)，更不是強(qiáng)迫、命令學(xué)生學(xué)習(xí)。從中我們這些老師也可以學(xué)到很多。

課堂教學(xué)是藝術(shù)園地，這一園地應(yīng)該百花齊放。

語文教學(xué)厚古薄今、厚現(xiàn)代文學(xué)薄當(dāng)代文學(xué)，不能算作什么好現(xiàn)象。只把考試分?jǐn)?shù)作為果實去精心培養(yǎng)，結(jié)果使許多學(xué)生舍本逐末，不顧大的方向，而用全身心的代價去掙分?jǐn)?shù)。結(jié)果分?jǐn)?shù)到手，學(xué)歷到手，學(xué)習(xí)到頭。許多知識漫不經(jīng)心地丟掉了，至于更新更談不上了。

人是有兩重性的，幼稚也是相對的。不應(yīng)該輕率地給那些智力較好而成績較差的學(xué)生下幼稚的結(jié)論。他們靈魂深處，一般都有較復(fù)雜的閑思纏繞著，使他們無力自拔。

自學(xué)，學(xué)生最初沒有自學(xué)習(xí)慣，好像一部靜止的汽車，產(chǎn)生培養(yǎng)好習(xí)慣的欲望好像打著了火，第一次推動不能性急，要慢，慢才符合運(yùn)動規(guī)律，才符合人的心理狀態(tài)。文章是越不寫，越不會寫，越不愿寫，越不敢寫。

人的潛力無窮無盡，作為挖掘潛力的第一步，首先要樹立起人的潛力無窮無盡的觀念。每個人的頭腦都是一個蘊(yùn)藏量極其豐富的礦區(qū)，誰沒發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，就說明誰的勘探能力落后；誰還沒有開采，就說明誰的工作中心還沒有轉(zhuǎn)移到發(fā)展“生產(chǎn)”上來；誰開采的少，就說明誰的開采技術(shù)落后。

9、李吉林,，兒童教育家，全國著名的語文教育專家。1938年5月出生，江蘇省南通市人。

情境教育法：

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。情境教學(xué)，是在對社會和生活進(jìn)一步提煉和加工后才影響于學(xué)生的。諸如榜樣作用、生動形象的語言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、體操、音樂欣賞、旅游觀光等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。

情境語文的設(shè)計策略：

1．深鉆教材，真正走進(jìn)文本

2．真切感受，首先進(jìn)入角色

情境語文的實施方法：

關(guān)于情境語文的實施方法，李吉林老師進(jìn)行過全面的實踐探索和系統(tǒng)的總結(jié)提煉，涉及到識字、閱讀（具體分為散文、詩歌、童話、寓言）、作文等幾乎是語文教學(xué)的方方面面。

從她眾多的課例中，我領(lǐng)悟了她的情境閱讀的基本實施策略和方法，以及對語文教學(xué)的各個方面實施情境教學(xué)，特別是運(yùn)用情境語文的理念和方法來深化當(dāng)前的語文新課改，發(fā)揮更好地遷移借鑒作用。

1．初讀━━帶入情境抓整體，重在激發(fā)閱讀動機(jī)

2．細(xì)讀━━強(qiáng)化情境抓重點(diǎn)，重在理解關(guān)鍵詞句段

3．精讀━━憑借情境抓語感，重在品嘗課文精華。

10、竇桂梅，女，1967年4月出生，漢族，中共黨員。特級教師，中學(xué)高級教師，研究生課程班畢業(yè)。竇桂梅從1994年開始搞“語文教學(xué)民族化與現(xiàn)代化研究”。具體目標(biāo)是“繼承工具性，打牢語文基礎(chǔ)；注重人文性，弘揚(yáng)主體精神；體現(xiàn)民族性，遵循漢語學(xué)習(xí)規(guī)律。” 竇桂梅認(rèn)為，教育是由細(xì)節(jié)組成的，教學(xué)細(xì)節(jié)最能體現(xiàn)一位教師的教學(xué)理念和教學(xué)行為，而對于教學(xué)細(xì)節(jié)的思考則是衡量一個教師專業(yè)素養(yǎng)底蘊(yùn)是否深厚的標(biāo)志。

“三個超越”：超越教材、超越課堂、超越教師。超越的目的，并不是棄語文學(xué)科的傳統(tǒng)與經(jīng)驗如敝履，另辟蹊徑搞形式上的創(chuàng)新，而是要在尊重語文學(xué)科教育基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過教學(xué)研究的拓展與延伸，擺脫陳舊觀念和落后方法的束縛，超越因循、超越固陋、超越自我，最終實現(xiàn)向兒童生命、母語學(xué)習(xí)本質(zhì)、教師專業(yè)發(fā)展的回歸。

竇老師對教師的發(fā)展的觀點(diǎn)： 一.學(xué)生成就著我，我成就著學(xué)生。二.讀書是教師自我發(fā)展的重要途徑。

竇老師對自己教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié);1.向身邊的老師學(xué)習(xí)。2.向書本學(xué)習(xí)，向經(jīng)典學(xué)習(xí)。3.向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)。

“主題教學(xué)”：

教師怎樣讓學(xué)生在較短的時間內(nèi)，有效地積累智慧和情感，立體建構(gòu)一個教學(xué)體系，在主課堂上做到合理高效，追求教學(xué)最優(yōu)化，使教師和學(xué)生以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到課堂活動中，從而更好地為學(xué)生的生命奠基？她讀了西方統(tǒng)整課程理論，聯(lián)想到了比較文學(xué)中的母題研究，于是就提出了“主題教學(xué)”。這里的主題，不是思想主題，不是知識主題，也不是寫作主題，而是文化主題。即以人文性為線索，兼顧語文知識和能力以及思維發(fā)展等，類似于比較文學(xué)中的母題。于是，在語文教學(xué)中，她將語文教材零碎散落的，甚至單一的內(nèi)容和形式重新作一番統(tǒng)整。這樣的教學(xué)，密度強(qiáng)，容量大，學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識是不可限量的，如信息資源的獲得，價值取向的形成，當(dāng)然也包括知識以及能力的掌握與提高。

第五篇：十大名師頒獎詞

十大魅力教師頒獎詞 古典老師——于克訓(xùn)

頒獎詞：比起他的成就，他多年的堅守同樣動人；比起他的聲譽(yù)，他不倦的追求同樣耀眼。他是一位智者，更是一位仁者。科研創(chuàng)新，他大步邁進(jìn)，走在時代尖端，教書育人，他又固守清貧，完成師道回歸。三尺講臺，他用自己的解讀詮釋著為人師者的責(zé)任和意義。一根粉筆，一條毛巾，就勾勒出師生間難以割舍的情誼。靜能寒窗苦守，動能點(diǎn)石成金。甜美老師——王凱平

頒獎詞：從她的笑臉，你讀出的不僅僅是善意和友好，更有寬容和奉獻(xiàn)。十年的時光，她將自己最寶貴的歲月給了自己最愛的講臺。“學(xué)會交流，學(xué)會寬容，學(xué)會奉獻(xiàn)”是她多年來總結(jié)的經(jīng)驗，也是她一直的堅持。她用自己的妙手，用最真誠的微笑，濃縮成醇厚的心靈雞湯。精品老師——劉玉

頒獎詞：對于學(xué)生，她有著十足的野心；對于自己，她的要求近乎苛刻。她的育人故事，更像是一個追求卓越的奮斗史。她“dian”石成金，每一個學(xué)生，在她眼中是一件作品，需要精雕細(xì)琢，不允許半點(diǎn)瑕疵。她不像在育人，更像在創(chuàng)作。在孵化出一個個人才的同時，也不斷編織出屬于她的夢想。她在打造別人的同時，也重塑了自己。真切老師——張衛(wèi)國

頒獎詞：他可能沒最強(qiáng)健的身軀，卻有著最堅定的信念。講臺上，他鎮(zhèn)定自若，條分縷析，讓你感知科學(xué)的魅力；生活中，他幽默風(fēng)趣，隨和平易，讓你感受醉人的溫馨。一塊餅干，讓你見證他的執(zhí)著；一句提醒，讓你感知他的幽默，一個電話，讓你感受他的平易。他是你身邊最親密的朋友，輕易地走進(jìn)你的內(nèi)心。導(dǎo)師？教授？他更愿意你稱呼他一聲老師。

自信老師——張存泰

頒獎詞：他抓住的是明媚的陽光，是生活的快樂；他收獲的還有學(xué)生對他的信任和愛戴。他相信一名好的醫(yī)生，也同樣應(yīng)是一名優(yōu)秀的教師。教學(xué)相長，在這里得到更好的融匯和體現(xiàn)。他將自己的講臺與醫(yī)學(xué)發(fā)展的前沿接軌，將更多的知識貫穿在自己的課堂。他總是激勵你說：“命運(yùn)掌握在自己手中”。新銳老師——鄭俊杰

頒獎詞：他的專業(yè)是土木工程，現(xiàn)實之外他又建設(shè)著另一項工程；他的身份是道路與橋梁工程系主任，圖紙之外他又架起另一座飛虹。屏幕上閃動的QQ企鵝，是工具，也是一座橋梁，連接的是師生的心靈；圖紙上的標(biāo)識，是提醒，也是一個路標(biāo)，指向的是又一個前方。信任做基，關(guān)愛打底，構(gòu)筑的是師生間無需言說的默契。本色老師——徐曉林

頒獎詞：工作面前，他展示院長的氣魄，生活面前，他表達(dá)農(nóng)民式的幽默。從一個普通農(nóng)民到知名教授的跨越，被他輕巧的帶過，凝聚成對生活的感恩和對過往的銘刻。關(guān)于未來，他并不苛求，“讓每一個學(xué)生有飯吃，有書讀”是他最大的理想。小小的餐票，傳遞的又何止是師生的情誼？“無用之用乃大用，雜以成純。” 唯美老師——蔣小兮

頒獎詞：他是一個表演精湛的演員，又是一名才華橫溢的導(dǎo)演，學(xué)生是他最好的觀眾，講桌是他一生的舞臺。不需要華麗的布景，不需要曲折的劇情，他的學(xué)識與熱情更容易打動你的心靈，點(diǎn)燃你的激情。看似枯燥的劇本，被他著色添彩，描繪成最美的風(fēng)景；看似高深的人物，被他賦予詩情，煥發(fā)出最迷人的風(fēng)彩。他讓你與生活聯(lián)系更緊，讓你與書本聯(lián)系更近，他為哲學(xué)涂上顏色。性情老師——舒詠平

頒獎詞：做過紅衛(wèi)兵，當(dāng)過采購員??他的經(jīng)歷可謂豐富。寧愿片面的深刻，也不全面的平庸常被他掛在嘴邊。時光流轉(zhuǎn)，角色轉(zhuǎn)換，太多的成果需用很大的篇幅來描述，沉淀的是一個師者深久的魅力。“極品男人”是學(xué)生背后對他的稱呼，“舒香門第”則是他們送給自己的名字。而他似乎還不滿足，“人生總在旅途”。也許，對于他，生活永遠(yuǎn)在別處。浪漫老師——彭挺

頒獎詞：他是校園的明星，也是一段傳奇。曾經(jīng)，他唱著動人的歌，彈著動聽的曲，在漫天星斗下歌頌著青春的美麗。如今，他盛開在彼岸，依然與音樂相伴，演繹著又一段屬于自己的傳奇。他的青春漫長而生動；他的幸福簡單而持久。他告訴你無價的知識，更教會你如何享受生活的美麗，收獲成長的意義。這個年輕的生物學(xué)老師，他給我們帶來的何止是一分錢的美麗？